Încă o dată, salutări mari și pline de foc tuturor din îndepărtații Urali, al căror cer se odihnește pe munții Urali! Andrey Puchkov este în legătură cu tine. Oprichnina lui Ivan cel Groaznic este al doilea subiect la fel de important după. Pentru mulți băieți, aceasta este ceva ca o pată întunecată. Ei bine, oprichnina și oprichnina, despre ce mai e de vorbit? Dar, de fapt, trebuie să-i cunoști cauzele, principalele evenimente și consecințele! Altfel, nu vei trece examenul! Deci, în acest articol vom discuta pe scurt acest subiect.

„Oprichnici”. Artistul Nikolai Nevrev, 1888. Tabloul prezintă execuția boierului Ivan Petrovici Fedorov-Chelyadnin

origini

Oprichnina a fost numită moștenirea care a rămas văduvei unui militar după moartea acestuia, pentru ca ea să se poată hrăni pe ea însăși și pe copiii ei. Oprichnina sub Ivan cel Groaznic este o politică care vizează eliminarea opoziției față de puterea regală. Aceasta este esența ei. Ce l-a făcut pe rege să-și aloce personal atât de mult? Și cum rămâne cu opoziția? Să ne dăm seama.

Din secolele al XII-lea până în secolele al XV-lea, și mai exact, până în 1521 a fost proces istoric unificarea pământurilor din jurul Moscovei. Prințul Moscovei a dovedit că este liderul acestei asociații, precum și inițiatorul luptei împotriva jugului Hoardei de Aur. În procesul de unire, diverse principate au fost „absorbite” de Moscova. Cum sa întâmplat este un subiect mare separat. Unde s-au dus prinții acestor principate? Au devenit prinți anumiți și fie au rămas la locurile lor, fie s-au mutat la Moscova, primindu-și feudul în schimbul principatului lor.

Repet acest proces, este foarte complex și multifațetat, așa că aici recurg la simplificare. Deci, acești prinți specifici nu au putut înțelege de ce au acum mai puțină putere și autoritate decât acum țarul întregii Rusii? La urma urmei, de curând era încă același prinț ca și ei! Aceleasi sentimente domneau printre boieri. Și copilăria lui Ivan cel Groaznic este un exemplu viu în acest sens.

Ei bine, în 1553, s-a întâmplat ceva și, în general, ieșit din comun: regele s-ar fi îmbolnăvit de o boală gravă și mulți au crezut că va muri. Și, prin urmare, mulți prinți și boieri au jurat credință nu fiului său Dmitri, ci prințului specific Vladimir Andreevici Staritsky! Regele și-a revenit curând, dar nu a uitat incidentul.

Astfel, opoziția față de puterea regală a fost reprezentată nu numai de principii specifici, ci și de boieri.

Cursul evenimentelor

Totul a început în decembrie 1564, când Ivan cel Groaznic a plecat în pelerinaj la Mănăstirea Treime-Serghie. Domnitorul a luat cu el întreaga vistierie. Și după ce s-a rugat, nu s-a mai întors la Moscova. Oamenii s-au revoltat si au plecat sa-l caute pe rege. L-am găsit în Alexander Sloboda. Ivan a trimis două scrisori: una către moscoviți, iar cealaltă către boieri, în care îi acuza pe boieri de răzvrătire și trădare.

Drept urmare, Ivan a fost totuși de acord să se întoarcă pe tron, dar cu condițiile în care i se va permite să comită o oprichnina și să poată executa și ierta fără proces sau anchetă. Drept urmare, întreaga țară a fost împărțită în oprichnina și zemshchina: în prima, doar țarul a condus, iar în a doua, a condus împreună cu duma boierească.

Perioada oprichnina în sine a durat între 1565 și 1572. Iată evenimentele pe care trebuie să le știți:

• S-a înființat armata oprichnina, care a fost organizată după principiul ordinului monahal-cavaleresc. Cei mai renumiți paznici pe care trebuie să-i cunoașteți au fost: Malyuta Skuratov, Mihail Vorotynsky, Boris Godunov, Afanasy Vyazemsky, frații Fedor și Alexei Basmanov, Vasily Gryaznoy etc.
• Teroarea Oprichny a afectat toți membrii Radei alese, care au efectuat reforme sub Ivan cel Groaznic. A scăpat doar Andrei Kurbsky, care a fugit în Lituania. Vladimir Andreevici Staritsky a fost și el executat: a fost forțat să ia otravă cu familia.
• Teroarea oprichnina a atins apogeul în iarna anului 1570, când cel puțin 20.000 de oameni au fost executați în Novgorod. Motivele sale erau în zvonul că Novgorod a vrut din nou să intre sub stăpânirea Lituaniei.
• Oprichnina s-a încheiat în 1572, după ce hanul din Crimeea Devlet Giray a plecat la Moscova într-o campanie. Ca urmare a bătăliei de la Molodi, armata Moscovei a fost complet învinsă, paznicii au fugit. Prin urmare, regele chiar a interzis folosirea acestui cuvânt în sine.

Efecte

Rezultatele Oprichninei au fost teribile: țara a fost devastată, multe sate au fost distruse. Nu uitați că Moscova la acea vreme încă lupta pentru țările baltice. Dar nu a fost posibil să se distrugă opoziția față de guvernul țarist. După moartea lui Ivan cel Groaznic, boierii au început de fapt să stăpânească țara sub mintea slabă a lui Fiodor Ioannovici.

Așadar, am analizat pe scurt și clar pe cele mai importante din acest subiect. Cu toate acestea, trebuie să înțelegeți că în ea, ca și în altele, există o mulțime de nuanțe. Mai mult, este necesar să rezolvați teste pe această temă și este mai bine sub supravegherea unui profesor competent care vă va ajuta și verifica, precum și să vă sublinieze în mod specific greșelile, să vă arate calea de a le depăși. Toate acestea sunt disponibile doar în cursurile noastre de formare.

Cu stimă, Andrey Puchkov

Anii 1569-1570 au devenit punctul culminant al dezvoltării oprichninei. Cruzimea arătată de asociații lui Ivan cel Groaznic în acești ani a devenit un simbol al terorii și al rușinii timp de mulți ani.

Inițial, armata oprichnina a regelui a inclus

O respingere ascuțită a unei politici atât de radicale a fost exprimată regelui și bisericii. Mitropolitul Filip, ridicat recent la rang, a refuzat să binecuvânteze campania țarului împotriva Novgorodului și a ținut un discurs plin de critici, denunțând oprichnina. Din ordinul lui Ivan cel Groaznic, Filip a fost destituit, adică lipsit de rangul de cap al Bisericii Ortodoxe, și închis în Mănăstirea Otrochi de lângă Tver. În timpul unei campanii împotriva lui Novgorod, Malyuta Skuratov, cel mai apropiat asociat al lui Grozny, l-a sugrumat pe Filip în celula lui cu propriile mâini.

Campania de la Novgorod

În toamna anului 1569, țarul a primit un mesaj că nobilimea din Novgorod plănuia să transfere pământurile din Novgorod sub patronajul Poloniei, înlăturând în același timp pe Ivan însuși de pe tron. Regele, conform datelor primite, urma să fie prințul Vladimir Staritsky. Câteva zile mai târziu, prințul însuși, soția și fiica sa cea mare s-au sinucis, conform versiunii general acceptate, bând vin otrăvit la ordinul lui Ivan al IV-lea. Majoritatea istoricilor sunt siguri că denunțul primit a fost fals și a devenit doar o scuză pentru a pacifica pământurile prea libere, potrivit Groznîi. În decembrie 1569, după ce a adunat o mare armată, țarul a pornit împotriva lui Novgorod.

Masacrul novgorodienilor, conform cronicarilor, a fost extrem de crud. Case jefuite, ferme și chiar mănăstiri, vite arse și toate proviziile, oameni uciși și torturați - conform cronici, timp de șase săptămâni în ținuturile Novgorod, paznicii au executat 10-15.000 de oameni.

Cu toate acestea, cercetătorii moderni pun la îndoială această cifră. Însuși Malyuta Skuratov, care a condus execuțiile din Novgorod, în raportul său vorbește despre 1505 de victime. Istoricii dau numere diferite - de la 2000 la 3000 de oameni. Avand in vedere ca populatia orasului la acea vreme nu era de aproape 30.000 de oameni, cifra de 15.000 pare oarecum exagerata. Cu toate acestea, din cauza proviziilor distruse în iarna anului 1570, în Novgorod a izbucnit foametea, iar cercetătorii consideră victimele oprichninei și toți cei care au murit de foame și boală în acel an.

Sfârșitul oprichninei

Întors din campania de la Novgorod, regele a continuat politica de teroare. Cu toate acestea, victimele atenției apropiate a lui Ivan cel Groaznic erau acum oameni din cercul său interior, cei care au stat la originile noii politici. Au fost executați toți organizatorii și figurile active ale oprichninei - prinții Vyazemsky, Cherkassky, Basmanov. Opalii au scăpat doar de noua favorită a regelui Malyuta Skuratov. Liderii Zemshchina au fost, de asemenea, executați sub diferite acuzații - numărul total al victimelor, potrivit unor surse, a depășit 200 de persoane. Anii 1570-71 au fost marcați de execuții în masă la Moscova.

Motivul dizolvării armatei oprichninei a fost invazia Moscovei de către hanul din Crimeea Devlet Giray. Zemshchina a înființat 5 regimente cu drepturi depline pentru a lupta împotriva invadatorului, dar paznicii, în cea mai mare parte, nu au venit la război - armata țaristă a fost recrutată pentru un singur regiment. O astfel de demonstrație deschisă a incapacității complete de a se apăra a fost motivul abolirii oficiale a oprichninei.

Consecințele oprichninei

Istoricii nu oferă o evaluare fără ambiguitate a unui act politic atât de mare al lui Ivan cel Groaznic. Cineva consideră oprichnina un adevărat dezastru pentru statul rus, cauza ruinării pământurilor, cineva, dimpotrivă, vede în ea forța motrice a centralizării și întăririi puterii. Astfel de opinii contradictorii se datorează, printre altele, lipsei de material istoric pentru un studiu obiectiv al oprichninei ca fenomen politic de stat.

Contra oprichninei . Poate cea mai semnificativă consecință a unei versiuni atât de dure a politicii interne poate fi considerată ruina multor pământuri. Județele și destinele, prin care s-a rostogolit un val de detașamente punitive de paznici, zăceau în ruine - execuțiile în masă atât ale conducătorilor pământurilor, cât și ale țărănimii obișnuite nu au contribuit la prosperitate. Criză economică, cauzată de o reducere a suprafeței cultivate - iar Rusia era încă o țară predominant agricolă - a provocat foamete în părțile centrale și nord-vestice ale țării. Foamea, la rândul ei, i-a forțat pe țărani să se mute din zonele locuite, iar în curând strămutarea s-a transformat într-o fugă totală. Statul a încercat să lupte împotriva depopulării pământurilor prin adoptarea primelor acte de iobăgie, precum decretul privind ani rezervați. Deci oprichnina a devenit motivul aservirii țăranilor, întărindu-se din dependența de voința proprietarilor de pământ.

Această politică și-a avut impactul asupra războiului din Livonian în curs de desfășurare la acea vreme. Parțial, oprichnina a devenit motivul înfrângerii Rusiei în timpul ostilităților. De teamă de acuzații, liderii militari nu s-au grăbit să ia inițiativa în desfășurarea operațiunilor militare. În plus, finanțarea insuficientă a afectat și înarmarea trupelor - din cauza devastării pământurilor centrale în ultimii ani ai oprichninei, trezoreria statului a primit mai puțin o parte semnificativă din impozite.

Avantajele oprichninei . În ciuda criticilor ascuțite din partea majorității istoricilor atât din secolele XVIII-XIX, cât și ale celor moderne, oprichnina a avut și aspecte pozitive, care nu pot fi ignorate.

În primul rând, politica de teroare a servit în beneficiul centralizării țării. Ruina destinelor princiare, moartea, schimburile violente de pământ și strămutarea reprezentanților celei mai înalte clase boier-nobiliare au slăbit semnificativ legăturile de rudenie pământească dintre oponenții puterii supreme. Consecința acestui fapt a fost întărirea influenței regelui și centralizarea statului.

Formarea unui nou stil de guvernare, fără a ține cont de duma boierească, a devenit posibilă și datorită introducerii oprichninei. Și deși autocrația nu a mers întotdeauna bine, pentru noul stat, care tocmai se unise din ținuturi disparate, o singură putere a devenit un factor de formare a sistemului. Potrivit multor istorici, formarea unui mare stat este imposibilă fără măsuri dure - deși la fel de crude ca oprichnina. Teroarea pe vremea lui Ivan cel Groaznic putea fi singura formă de afirmare a guvernului central, singura modalitate de a uni pământurile.

Mai multe motive l-au determinat pe țarul Ivan al IV-lea să creeze acest sistem politic fără precedent. Prima este o accentuare accentuată a contradicțiilor cu cea mai înaltă nobilime după emiterea unui decret privind confiscarea moșiilor domnești escheat în 1562 (Anterior, aceste moșii mergeau la rudele defunctului sau mergeau la mănăstire „pentru amintirea suflet.") Al doilea este înfrângerea grea a armatei ruse în războiul din Livonian din 1564, fuga în Lituania a prințului Andrey Kurbsky. Frica de conspirația boierească nu a dat pace regelui. Și atunci a decis să treacă înaintea dușmanilor.

Oprichnina avea două scopuri: subminând puterea economică a marii aristocraţiiși exterminarea fizică a reprezentanților săi cei mai de seamă.

Primul obiectiv al oprichninei a fost atins prin politica de relocare. Țarul Ivan cel Groaznic a gândit cu atenție lista zonelor incluse în oprichnina. Pe lângă orașele comerciale bogate și zonele de saline, existau județe în care se aflau moșiile patrimoniale ale vechii nobilimi Rostov-Suzdal, nucleul corporației boierești din Moscova. Toate aceste feude au fost imediat „abonate suveranului” și distribuite moșiilor paznicilor. Proprietarii lor au fost trimiși cu forța în zemshchina. Acolo li s-a ordonat să dea mici moșii undeva la granițele de sud sau de est ale țării. Coloniştilor le era interzis să ia cu ei proprietăţi şi obiecte de valoare. Toate acestea au devenit prada noilor proprietari - paznici. Și proprietarii recenti ai turnurilor cu cupolă aurie s-au transformat brusc în cerșetori.

Al doilea obiectiv al oprichninei - distrugerea fizică a unei părți semnificative a aristocrației - a fost atins cu ajutorul terorii. Din ordinul țarului, paznicii au capturat oameni inacceptabili, i-au dus la Alexandrov Sloboda (capitala oprichnina a lui Ivan cel Groaznic) și acolo i-au ucis după torturi severe. Uneori, execuțiile au fost efectuate și la Moscova, unde, lângă Kremlin, de cealaltă parte a râului Neglinka, a crescut un castel sumbru - „curtea oprichny a suveranului”. Țarul Ivan al IV-lea a experimentat o plăcere sadică, privind chinul nefericiților și a luat parte personal la tortură și execuții. Unii istorici cred că a suferit de tulburări psihice grave încă din tinerețe.

Căderea Alesului

În 1560, relațiile dintre țar și Rada aleasă s-au deteriorat brusc. Motivul disputei au fost dezacordurile țarului cu Alexei Adashov în domeniul politicii externe, iar motivul real a fost dorința de mult așteptată a lui Ivan de a conduce independent. El credea că metodele pașnice de a trata cu marea aristocrație erau insuficiente, că pentru controlul complet asupra clasei conducătoare ar trebui să se recurgă la sabie. Totuși, consilierii (oamenii, de regulă, religioși și virtuoși) l-au împiedicat pe rege să dea frâu liber instinctelor sale josnice, tendinței sale înnăscute spre cruzime și arbitrar.

Drept urmare, figurile principale ale Radei alese - Adashev și Sylvester - și-au pierdut posturile și au plecat în exil. Prințul Kurbsky a fost trimis ca guvernator în Livonia. Bătrânul Mitropolit Macarie nu mai avea puterea pentru lupta politică. La 31 decembrie 1563, a murit la vârsta de 82 de ani.

Boier Duma

După ce a scăpat de consilierii săi, regele încă nu a putut conduce cu autocrație. Pe drumul său stătea Duma Boierească cu autoritatea sa tradițională și legăturile profunde în toate sectoarele societății. Era obișnuit să se coordoneze toate cele mai importante decizii ale suveranului cu Duma boierească. După ce a împrăștiat acest corp de putere al celei mai înalte aristocrații, țarul ar fi putut primi cele mai severe tulburări interne. Singura cale de ieșire era să îngenuncheze aristocrația.

Începutul oprichninei

În 1564, Ivan al IV-lea a părăsit pe neașteptate Moscova împreună cu familia și s-a dus la Aleksandrovskaya Sloboda (acum orașul Aleksandrov, la 100 km nord-est de Moscova). De aici a trimis o scrisoare boierilor, clerului si oamenilor de serviciu, unde i-a acuzat de tradare. Mesajul lui a fost citit pe Piața Roșie. În oraș a început o tulburare. Au decis să-l convingă pe rege să se întoarcă. A fost de acord, dar cu condiția că „are dreptul să pedepsească pe oricine îl consideră trădător”. În aceste scopuri punitive, oprichnina a fost creată cu trupele sale bine înarmate.

În 1565, Ivan al IV-lea și-a alocat o posesie specială - oprichnina, iar teritoriul neinclus în oprichnina a fost numit zemstvo.

Întreaga țară a fost împărțită în două părți: oprichninași zemshchina. Fiecare avea propriul său guvern, propria Duma boierească. Moşierii erau conduşi de boieri. În oprichnina, toată puterea a trecut la rege.

Cele mai bune pământuri cu cea mai dezvoltată economie au fost luate în oprichnina. Când paznicii i-au devastat, regele și-a luat noi pământuri bogate. Oprichnina avea o vistierie proprie, o armata proprie, o administrație proprie. Era un „stat în cadrul unui stat”. Zemshchina s-a dovedit a fi lipsită de apărare împotriva raidurilor de jaf ale paznicilor, care au fost sprijiniți de însuși țar. În plus, a trebuit să plătească o taxă ruinoasă pentru întreținerea oprichninei.

paznicii

Un oprichnik era o persoană care se afla în rândurile oprichninei. Printre oameni, paznicii erau numiți „kromeshniks” - forțele negre ale regelui.

Inițial, armata oprichninei era de o mie de oameni, iar până la sfârșitul oprichninei, a crescut la șase mii. Aceștia erau nobili aleși cu grijă, care nu aveau legături de familie cu zemstvo, gata să îndeplinească orice ordin al suveranului. Oprichniki s-a îmbrăcat în întuneric și a purtat o uniformă specială - hanorace negre cu o curea largă. Călăreau pe cai negri cu ham negru. Oprichniki au atașat o mătură de șaua cailor și un cap de câine pe gâtul calului - un semn al pregătirii lor de a mătura orice trădare din stat și de a tăia „capetele de câine” boierilor trădători. Aveau dreptul să pătrundă în orice moșie, în orice curte la o persoană suspectată de trădare din partea Zemstvo, să-i ruineze casa, să-i expulzeze gospodăria (sau chiar să-l omoare). Nimeni nu știa împotriva cui se va întoarce următoarea mânie a regelui.

După lichidarea Alesului, scopurile politicii interne a lui Ivan al IV-lea rămân în general aceleași ca înainte. Cu toate acestea, metodele de realizare a acestora sunt deja diferite. Reformele consecvente și bine gândite sunt de domeniul trecutului. Securea călăului devine principalul instrument al luptei politice. Înspăimântată de masacre, Duma boierească tăce, iar guvernele care se succed repede servesc drept unealtă ascultătoare în mâinile unui autocrat beat cu putere nelimitată și care uneori își pierde mințile.

Oprichnina a distrus ordinea normală de guvernare a țării. Frica și haosul domneau peste tot. Nimeni – nici măcar cei mai apropiați ai regelui – nu era sigur de viitor. După ce au primit moșiile boierilor exilați și dezamăgiți, paznicii i-au tratat ca și cum ar fi teritorii inamice. Pe un timp scurt odinioară ferme prospere, populate s-au transformat în pustiu. Țăranii au fugit îngroziți în toate direcțiile. Înspăimântată de represiune, aristocrația a tăcut.

Soarta celor care au încercat să reziste oprichninei a fost grea. Mitropolitul Macarie murise deja până atunci, iar cel nou se retrăsese la o mănăstire. Filipp Kolychev a devenit mitropolit în locul lui (1566-1568), care a căutat să oprească atrocitățile paznicilor: el singur a îndrăznit să vorbească public împotriva oprichninei. Pentru aceasta, curajosul ierarh a fost defrocat, destituit, închis într-o mănăstire și în scurt timp sugrumat de paznicii din ordinul regal.

Apoi au început execuțiile paznicilor înșiși, care au stat la origini. Au fost înlocuite cu „deosebit de distins”. Printre acestea, istoria a păstrat numele paznicului Malyuta Skuratov. A devenit un nume cunoscut. Este folosit și astăzi în sensul de represalii crude și fără sens împotriva celor nevinovați.

Suspiciunea și frica domneau în țară. Mânia regelui s-a întors nu numai împotriva familiilor bogate de boieri, ci și împotriva orașelor întregi.

Campaniile lui Ivan cel Groaznic

La sfârșitul anului 1569, țarul a acuzat orașul Novgorod de trădare și a început o campanie împotriva lui. Campania lui Ivan cel Groaznic împotriva lui Novgorod din 1570 a devenit cel mai mare masacru din vremurile oprichninei.

Suspectând novgorodienii de trădare, țarul a efectuat un pogrom teribil în oraș. Distrugerea orașului a durat șase săptămâni. Mulți oameni de serviciu, orășeni, preoți și călugări au fost uciși sau înecați în râul Volhov. Proprietățile novgorodienilor, precum și valorile bisericii, au fost jefuite. Marginile orașului sunt devastate.

Orașele Tver, Torzhok și satele și satele învecinate lor au fost, de asemenea, învinse. Garnizoane militare distruse și rezidenți în Narva, Ivangorod și Pskov.

Foamete și ciuma

Concomitent cu oprichnina, alte două dezastre au vizitat regiunile centrale ale țării: o foamete teribilă de trei ani și o epidemie de ciumă în 1569-1571. La toate acestea s-au adăugat taxe grele, impuse populației în legătură cu nesfârșitul Război Livonian. Drept urmare, în anii 70. al 16-lea secol are loc o reducere bruscă a populației ținuturilor moscovite. O parte semnificativă a oamenilor a murit din cauza dezastrelor naturale și a terorii oprichninei, iar restul s-a repezit la periferia țării, în pădurile impenetrabile din nordul Rusiei sau în stepele sudice. material de pe site

Călătorind în Rusia, englezul D. Fletcher a notat: „Se întâmplă să vezi multe sate și orașe, complet goale, oamenii toți împrăștiați în alte locuri... Așa că, în drum spre Moscova, între Vologda și Yaroslavl, sunt sus la cincizeci de sate de-a lungul cel puțin complet părăsite, astfel încât să nu fie un singur locuitor în ele.

În timp ce armata oprichnina dădea represalii asupra orașelor și satelor țării lor, hanul Crimeea Girey s-a apropiat de Moscova și a ars-o. Statul rus a fost complet distrus. Populația sa a scăzut de mai multe ori. Câmpurile au fost abandonate. Orașele sunt pustii.

V. O. Klyuchevsky - Oprichnina

S. F. Platonov - Ce este oprichnina?

Înființarea oprichninei de către Ivan cel Groaznic. Oprichnina şi pământ. Alexandru Sloboda. Ruina paznicilor din Tver și Novgorod. Opinii despre semnificația oprichninei

Acest nume a fost numit, în primul rând, un detașament de gărzi de corp, precum ienicerii turci, recrutați de Ivan cel Groaznic dintre boieri, copii boieri, nobili etc.; în al doilea rând, o parte a statului, cu administrare specială, alocată pentru întreținerea curții regale și a gardienilor. Epoca oprichninei este perioada de la aproximativ 1565 până la moartea lui Ivan cel Groaznic. Pentru circumstanțele în care a apărut oprichnina, vezi Ivan cel Groaznic. Când, la începutul lunii februarie 1565, Ivan al IV-lea s-a întors la Moscova de la Aleksandrovskaya Sloboda, a anunțat că preia din nou domnia, ca să fie liber să execute trădători, să-i pună în rușine, să-i lipsească de proprietatea lor fără dokuki și durerile din partea clerului și stabilesc o oprichnina în stat. Acest cuvânt a fost folosit la început în sensul de proprietate sau posesie specială; acum a căpătat un alt sens.

În oprichnina, țarul a separat o parte din boieri, militari și funcționari și, în general, și-a făcut specială toată „viața de zi cu zi”: în palatele Sytnoy, Kormovoi și Khlebenny, un personal special de chei, bucătari, psari etc. a fost numit; au fost recrutate detaşamente speciale de arcaşi. Orașe speciale (aproximativ 20), cu volosturi, au fost desemnate pentru a menține oprichnina. În Moscova, unele străzi (Chertolskaya, Arbat, Sivtsev Vrazhek, parte din Nikitskaya etc.) au fost puse la dispoziția oprichninei; foştii locuitori au fost mutaţi pe alte străzi. Până la 1000 de prinți, nobili, copii boieri, atât Moscova, cât și orașul, au fost de asemenea recrutați în oprichnina. Li s-au dat moșii în volosturile alocate întreținerii oprichninei; foștii proprietari de terenuri și moșii au fost transferați din acele volosturi în altele. Tot restul statului urma să constituie „zemshchina”; țarul a încredințat-o boierilor zemstvi, adică dumei boierești propriu-zise, ​​și l-a pus în fruntea administrației sale pe domnitorul Iv. Dm. Belsky și Prince. IV. Hrănit. Mstislavsky. Toate chestiunile trebuiau hotărâte în modul vechi, iar în cazurile mari era necesar să se îndrepte către boieri, dar dacă se întâmplau treburile militare sau cele mai importante zemstvo, atunci la suveran. Pentru ascensiunea sa, adică pentru o călătorie la Aleksandrovskaya Sloboda, țarul a cerut 100 de mii de ruble de la Zemsky Prikaz.

După înființarea oprichninei, au început execuțiile; mulți boieri și copii boieri au fost bănuiți de trădare și exilați în diferite orașe. Proprietatea celor executați și exilați a fost luată pentru suveran și împărțită paznicilor, al căror număr a crescut curând la 6000. Oprichnina au fost recrutate dintre tinerii nobili și copii boieri, remarcați prin priceperea lor; trebuiau să renunțe la tot și la toți, de la familie, tată, mamă, și să jure că vor ști, să-l slujească numai pe suveran și să-i îndeplinească fără îndoială doar ordinele, să-l informeze despre toate și să nu aibă relații cu oamenii zemstvei. Diferența externă Gardienii erau serviți de un cap de câine și de o mătură atașată de șa, în semn că au roade și măturat trădătorii țarului. Țarul se uită printre degete la toate acțiunile gardienilor; într-o ciocnire cu un om zemstvo, oprichnikul ieșea întotdeauna pe dreapta. Gardienii au devenit curând un flagel și un obiect al urii pentru popor, dar țarul a crezut în loialitatea și devotamentul lor și au îndeplinit cu adevărat fără îndoială voința lui; toate faptele sângeroase din a doua jumătate a domniei Teribilului au fost săvârșite cu participarea indispensabilă și directă a gardienilor.

N. Nevrev. Oprichniki (Uciderea groaznicului boier Fedorov)

Curând, țarul cu paznici a plecat spre Aleksandrovskaya Sloboda, din care și-a făcut un oraș fortificat. Acolo a început ceva ca o mănăstire, a recrutat 300 de oameni din paznici. fraţilor, s-a numit stareţ, Prinţ. Vyazemsky - pivnițar, Malyuta Skuratov - paraclesiarh, s-a dus cu el în turnul clopotniței să sune, a participat cu zel la slujbe, s-a rugat și, în același timp, s-a ospătat, s-a distrat cu torturi și execuții; a făcut raiduri la Moscova, unde execuțiile căpătau uneori un caracter terifiant, mai ales că țarul nu a întâmpinat opoziție în nimeni: mitropolitul Atanasie era prea slab pentru asta și, după ce a petrecut doi ani în departament, s-a retras, iar succesorul său Filip, care a spus cu îndrăzneală adevărul regelui, a fost în curând lipsit de demnitate și viață (vezi). Familia Kolychev, căreia îi aparținea Filip, a fost persecutată; unii dintre membrii săi au fost executaţi din ordinul lui Ivan. În același timp, a murit și vărul țarului, Vladimir Andreevici (vezi)

N. Nevrev. Mitropolitul Filip și Malyuta Skuratov

În decembrie 1570, suspectând pe novgorodieni de trădare, Ivan, însoțit de o echipă de oprichniki, arcași și alți militari, a pornit împotriva lui Novgorod, jefuind și devastând totul pe drum. În primul rând, regiunea Tver a fost devastată; paznicii au luat de la locuitori tot ce puteau purta cu ei și i-au distrus pe restul. Dincolo de Tver, Torzhok, Vyshny Volochok și alte orașe și sate aflate pe drum au fost devastate, iar paznicii fără milă i-au bătut pe captivii Crimeii și Livonieni care se aflau acolo. La începutul lunii ianuarie, trupele ruse s-au apropiat de Novgorod, iar paznicii și-au început masacrul cu locuitorii: oamenii au fost bătuți până la moarte cu bastoane, aruncați în Volhov, puși în dreptul să-i forțeze să renunțe la toate proprietățile lor, prăjiți în roșu. făină. Bătaia a continuat timp de cinci săptămâni, mii de oameni au murit. Cronicarul din Novgorod spune că au fost zile în care numărul celor uciși ajungea la o mie și jumătate; zilele în care 500-600 de oameni au fost bătuți erau considerate fericite. Țarul și-a petrecut a șasea săptămână călătorind cu paznici pentru a jefui proprietatea; au fost jefuite mănăstiri, s-au ars stive de pâine, au fost bătute vitele. Detașamentele militare au fost trimise chiar și în adâncurile țării, la 200-300 de verste de Novgorod, și acolo au făcut o devastare similară.

Din Novgorod, Teribilul s-a dus la Pskov și i-a pregătit aceeași soartă, dar s-a limitat la executarea mai multor pskoviți și la jefuirea proprietății lor și s-a întors la Moscova, unde au început din nou căutările și execuțiile: ei căutau complici ai Novgorodului. trădare. Au fost acuzați chiar și favoriții țarului, paznicii tatăl și fiul lui Basmanov, prințul Afanasy Vyazemsky, tiparul Viskovaty, vistiernicul Funikov și alții. Împreună cu ei, la sfârșitul lunii iulie 1570, au fost executați la Moscova până la 200 de oameni: grefierul duma a citit numele condamnaților, călăilor-gărzi i-au înjunghiat, tocat, spânzurat, turnat apă clocotită peste condamnați. Însuși țarul a luat parte la execuții, iar mulțimi de gardieni au stat în jur și au salutat execuțiile cu strigăte de „goyda, goyda”. Soțiile, copiii celor executați, chiar și membrii casei lor, au fost persecutați; moşia lor a fost preluată de suveran. Execuțiile au fost reluate de mai multe ori și au murit ulterior: prințul Peter Serebryany, funcționarul Dumei Zakhary Ochin-Pleshcheev, Ivan Vorontsov și alții, iar țarul a venit cu metode speciale de chin: tigăi fierbinți, sobe, clești, frânghii subțiri de măcinat. corp, etc. Boyarin Kozarinov-Golokhvatov, care a acceptat schema, pentru a evita execuția, a ordonat să arunce în aer un butoi de praf de pușcă, pe motiv că schemele sunt îngeri și, prin urmare, trebuie să zboare spre cer.

În 1575, Ivan al IV-lea l-a pus pe prințul tătar botezat Simeon Bekbulatovici, fostul prinț Kasimov, în fruntea zemshchinei, l-a încoronat cu o coroană regală, s-a dus să se închine el însuși, l-a numit „marele prinț al întregii Rusii”. și el însuși - „prințul suveran al Moscovei” . În numele Marele Duce Simeon al Întregii Rusii unele scrisori au fost scrise, însă neimportante ca conținut. Simeon a rămas în fruntea Zemstvei nu mai mult de doi ani: apoi Ivan cel Groaznic i-a dat ca moștenire Tver și Torzhok. Împărțirea în oprichnina și zemshchina nu a fost totuși abolită; oprichnina a existat până la moartea lui Grozny (1584), dar cuvântul în sine a căzut în nefolosire și a început să fie înlocuit cu cuvântul curte, iar oprichnikul – cu un cuvânt curte;în loc de „orașe și guvernatori ai oprichninei și zemstvos” au spus „„orașe și guvernatorii curții și zemstvos”. Solovyov încearcă să înțeleagă înființarea oprichninei, spunând: „oprichnina a fost înființată pentru că țarul i-a bănuit pe nobilii de ostilitate față de el însuși și dorea să-i aibă oameni complet devotați alături de el. Înspăimântat de plecarea lui Kurbsky și de protestul pe care l-a depus în numele tuturor fraților săi, Ivan și-a bănuit pe toți boierii săi și a apucat de un mijloc care l-a eliberat de ei, l-a eliberat de nevoia unei comunicări constante, zilnice, cu ei. „S. M. Opinia lui Solovyov este împărtășită de K N. Bestuzhev-Ryumin V. O. Klyuchevsky, de asemenea, constată că oprichnina a fost rezultatul luptei țarului cu boierii, o luptă care „nu avea o origine politică, ci dinastică”; niciuna dintre părți nu știa cum. să se înțeleagă unul cu altul, celălalt și cum să se descurce unul fără celălalt. Au încercat să se separe, să trăiască unul lângă altul, dar nu împreună. O încercare de a aranja o astfel de coabitare politică a fost împărțirea statului în oprichnina și zemshchina. E. A. Belov, apărând în monografia sa: „On semnificatie istorica a boierilor ruși până la sfârșitul secolului al XVII-lea. „un apologe pentru Groznîi, găsește un sens profund de stat în oprichnina. Karamzin, Kostomarov, D. I. Ilovaisky nu numai că nu văd semnificația politică în stabilirea oprichninei, dar atribut. la manifestarea acelor excentricități dureroase și în același timp crude, cu care a doua jumătate a domniei lui Groznîi este plină. Vezi Stromilov, „Alexandrovskaya Sloboda”, în „Lecturile Moscovei”. Tot. History and Ancient." (1883, cartea a II-a). Principala sursă pentru istoria înființării oprichninei este raportul lituanienilor capturați Taube și Kruse către ducelui de Curland Ketler, publicat de Evers în „Sammlung Russisch. Geschichte" (X, l, 187-241); vezi și „Poveștile” prințului Kurbsky, Cronica lui Alexandru, „Colecția completă a lui Ros. Cronici” (III şi IV). Literatură – vezi Ivan al IV-lea cel Groaznic.

N. Vasilenko.

Enciclopedia Brockhaus-Efron

V. O. Klyuchevsky - Oprichnina

Împrejurările care au pregătit oprichnina

Voi preciza dinainte împrejurările în care a apărut această nefericită oprichnina.

Abia ieşit din copilărie, nu împlinise încă 20 de ani, ţarul Ivan, cu o energie extraordinară pentru vârsta lui, s-a apucat de treburile guvernului. Apoi, la instrucțiunile conducătorilor deștepți ai țarului Mitropolit Macarie și ale preotului Silvestru, din boieri, care se sparseseră în cercuri ostile, au înaintat mai mulți sfetnici eficienți, bine intenționați și înzestrați și au stat lângă tron ​​- „sfatul ales” , așa cum numește prințul Kurbsky acest consiliu, care, evident, a câștigat dominație reală în Duma boierească, în general, în administrația centrală. Cu acești oameni de încredere, regele a început să conducă statul.

În această activitate guvernamentală, care a fost evidentă încă din 1550, întreprinderile îndrăznețe externe au mers mână în mână cu planuri ample și bine gândite de transformare internă. În 1550, a fost convocat primul Zemsky Sobor, la care s-a discutat despre modul de aranjare a guvernului local și s-a decis revizuirea și corectarea vechiului Cod de legi al lui Ivan al III-lea și dezvoltarea unei noi proceduri mai bune pentru procedurile judiciare. În 1551, a fost convocat un mare consiliu bisericesc, căruia țarul i-a propus un amplu proiect de reforme bisericești, care avea ca scop să pună ordine în viața religioasă și morală a poporului. În 1552, regatul Kazanului a fost cucerit și imediat după aceea au început să elaboreze un plan complex pentru instituțiile zemstvo locale, care urmau să înlocuiască guvernatorii regionali ai coroanei - „alimentatorii”: a fost introdusă autoguvernarea zemstvo. În 1558, cel Războiul Livonian pentru a ajunge la Marea Balticași să stabilească relații directe cu Europa de Vest, să profite de bogata ei cultură. În toate aceste întreprinderi importante, repet, Ivan a fost ajutat de angajați care s-au concentrat în jurul a două persoane care erau deosebit de apropiate de țar - preotul Silvestru și Alexei Adashev, șeful Ordinului Petițiilor, în secretarul nostru de stat pentru acceptarea petițiilor adresate cel mai înalt nume.

Diverse motive - parțial neînțelegeri interne, parțial dezacord în privința opiniilor politice - l-au răcit pe rege la consilierii săi aleși. Ostilitatea lor arzătoare față de rudele țarinei, Zakharyins, a dus la îndepărtarea lui Adashev și Sylvester de la curte, iar țarul a atribuit moartea Anastasiei, care s-a petrecut în astfel de împrejurări în 1560, durerii pe care a suferit-o defunctul din cauza acestor palate. dispute. „De ce m-ai despărțit de soția mea?”, a întrebat cu durere Ivan Kurbsky într-o scrisoare către el la 18 ani după această nenorocire a familiei. „Dacă nu mi-ar fi luat tinerețea, nu ar fi existat victime ale coroanei (execuții boierești) .” În cele din urmă, zborul prințului Kurbsky, cel mai apropiat și mai talentat colaborator, a produs o ultimă pauză. Nervos și singuratic, Ivan și-a pierdut echilibrul moral, care este mereu tremurător la oamenii nervoși când sunt lăsați singuri.

Plecarea țarului de la Moscova și mesajul său.

În această stare de spirit a țarului, la Kremlinul din Moscova s-a întâmplat un eveniment ciudat, fără precedent. Odată la sfârșitul anului 1564, acolo au apărut o mulțime de sănii. Regele, fără să spună nimic nimănui, s-a adunat cu toată familia și cu niște curteni undeva într-o lungă călătorie, a luat cu el ustensile, icoane și cruci, o rochie și întreaga sa vistierie și a părăsit capitala. Era evident că acesta nu era nici un pelerinaj obișnuit, nici o călătorie de plăcere a regelui, ci o întreagă relocare. Moscova a rămas în pierdere, fără a ghici ce face proprietarul.

După ce a vizitat Treimea, țarul cu toate bagajele s-a oprit la Aleksandrovskaya Sloboda (acum este Aleksandrov, oraș de județ al provinciei Vladimir). De aici, la o lună după plecarea sa, țarul a trimis două scrisori la Moscova. Într-una, descriind fărădelegea stăpânirii boierești în copilăria sa, el a pus mânia suveranului său asupra tuturor clerului și boierilor asupra tuturor militarilor și funcționarilor, acuzându-i fără excepție că nu-i pasă de suveran, de stat și de tot creștinismul ortodox, din dușmani nu au fost apărați, dimpotrivă, ei înșiși au asuprit creștinii, au jefuit vistieria și pământurile suveranului, iar clerul i-a acoperit pe vinovați, i-a apărat, mijlocind pentru ei în fața suveranului. Și astfel țarul, spune scrisoarea, „din mare milă a inimii”, neputând să îndure toate aceste trădări, și-a părăsit împărăția și s-a dus să se stabilească undeva unde i-ar fi arătat Dumnezeu. Este ca și cum ai abdica de la tron ​​pentru a testa puterea puterii sale în rândul oamenilor. Țarul a trimis o altă scrisoare oamenilor de rând din Moscova, negustorilor și tuturor muncitorilor din capitală, care le-a fost citită public în piață. Aici regele a scris că nu ar trebui să aibă îndoieli, că nu a existat nici o rușine regală și mânie împotriva lor. Totul a înghețat, capitala și-a întrerupt instantaneu activitățile obișnuite: magazinele erau închise, comenzile erau goale, cântecele au tăcut. Îngrozit și îngrozit, orașul a țipat, cerându-i mitropolitului, episcopilor și boierilor să meargă la așezământ, să-l bată cu frunte pe suveran ca să nu părăsească statul. În același timp, oamenii obișnuiți strigau că suveranul s-a întors în regat pentru a-i apăra de lupi și oameni de pradă, dar nu au reprezentat trădătorii și ticăloșii suveranului și îi vor extermina ei înșiși.

Intoarcerea Regelui.

O deputație a celui mai înalt cler, boieri și funcționari în frunte cu Arhiepiscopul Pimen de Novgorod, însoțită de mulți negustori și alți oameni, s-a dus la așezare pentru a bate fruntea suveranului și a striga pentru ca suveranul să conducă după bunul plac, potrivit toată voința lui suverană. Țarul a acceptat petiția zemstvo, a fost de acord să se întoarcă în regat, „pentru a-și prelua statele”, dar în condițiile pe care a promis să le anunțe mai târziu. Un timp mai târziu, în februarie 1565, țarul s-a întors solemn în capitală și a convocat un consiliu de stat al boierilor și al clerului superior. Nu l-au recunoscut aici: ochii lui mici și cenușii pătrunzători i-au ieșit, fața lui mereu plină de viață și prietenoasă era rătăcită și privea nesociabil, pe cap și în barbă au supraviețuit doar rămășițe din părul de odinioară. Evident, țarul a petrecut două luni de absență într-o stare de spirit groaznică, neștiind cum se va termina ideea lui. În consiliu, el a propus condițiile în care a acceptat înapoi puterea pe care o abandonase. Aceste condiţii constau în faptul că trebuia să pună de ocară trădătorii şi neascultătorii săi, şi să execute pe alţii, să le ducă bunurile la visterie, pentru ca clerul, boierii şi funcţionarii să pună toate acestea după voia lui suverană, să nu fie amestecat. Țarul părea să cerșească pentru sine o dictatură polițienească de la Consiliul de Stat – un fel de înțelegere între suveran și popor!

decretul Oprichnina.

Pentru a face față trădătorilor și neascultătorilor, regele a propus să înființeze o oprichnina. Era o curte specială pe care țarul și-a format pentru sine, cu boieri speciali, cu majordomi speciali, vistierni și alți administratori, grefieri, tot felul de grefieri și oameni de curte, cu un întreg personal de curte. Cronicarul lovește cu putere la această expresie „curte specială”, că țarul a condamnat tot ce se afla în această curte la „pentru-ți mai ales”. Dintre oamenii de serviciu, a selectat o mie de oameni la oprichnina, care în capitală, în așezarea din afara zidurilor Orașului Alb, în ​​spatele liniei actualelor bulevarde, au primit străzi (Prechistenka, Sivtsev Vrazhek, Arbat și stânga). parte a orașului Nikitskaya) cu mai multe așezări la Mănăstirea Novodevichy; foștii locuitori ai acestor străzi și așezări din militari și funcționari au fost evacuați din casele lor pe alte străzi din suburbia Moscovei. Pentru întreținerea acestei curți, „pentru uz propriu” și a copiilor săi, prinții Ivan și Fedor, a alocat din statul său până la 20 de orașe cu județe și mai multe voloste separate, în care pământurile erau împărțite paznicilor, iar foștii proprietari de pământ au fost retrași din moșiile și moșiile lor și au primit pământ în județele neoprichnyh. Până la 12.000 dintre acești deportați, în timpul iernii, împreună cu familiile lor, s-au plimbat de la moșiile luate de la ei la moșiile goale care le-au fost alocate. Această parte a oprichninei desprinsă de stat nu era o regiune integrală, un teritoriu continuu, alcătuit din sate, volosturi și orașe, chiar și doar părți din alte orașe împrăștiate ici și colo, în principal în județele centrale și nordice (Vyazma, Kozelsk). , Suzdal, Galich, Vologda, Staraya Rusa, Kargopol etc.; după aceea, partea comercială a Novgorodului a fost luată în oprichnina).

„Statul este Moscova lui”, adică restul pământului, supus suveranului Moscovei, cu armata, curtea și administrația sa, țarul a ordonat boierilor să fie în frunte și să facă tot felul de treburi zemstvo, pe care le-a a ordonat să fie „în zemstvo”, iar această jumătate a statului a primit numele zemstvos. Toate instituțiile guvernamentale centrale care au rămas în zemshchina, ordinele, urmau să acționeze ca înainte, „reparați administrația în modul vechi”, îndreptând toate treburile importante zemstvo către duma boierilor zemstvo, care conducea zemstvo, raportând la suveranul numai despre afaceri militare si importante zemstvo.

Deci întregul stat a fost împărțit în două părți - în zemshchina și oprichnina; duma boierească a rămas în fruntea primului, țarul însuși a ajuns direct în fruntea celui de-al doilea, fără a renunța la conducerea supremă a dumei boierilor zemstvi. „Pentru creșterea lui”, adică pentru a acoperi costurile părăsirii capitalei, țarul le-a cerut de la Zemstvo, parcă, pentru o călătorie de afaceri în afacerea ei, ridicând bani - 100 de mii de ruble (aproximativ 6 milioane de ruble pentru bani). Așa descria vechea cronică „decretul asupra oprichninei” care nu a ajuns până la noi, pregătit aparent în prealabil la Aleksandrovskaya Sloboda și citit la o ședință a Consiliului de Stat de la Moscova. Țarul se grăbea: fără întârziere, chiar a doua zi după această întâlnire, folosindu-se de autoritatea care i-a fost acordată, a început să-și pună dizgrația asupra trădătorilor și să execute pe alții, începând cu cei mai apropiați susținători ai prințului fugar. Kurbsky; într-o zi, șase din nobilimea boierească au fost tăiați capul, iar al șaptelea a fost tras în țeapă.

Viața în libertate.

A început eliberarea oprichninei. În primul rând, țarul însuși, ca prim oprichnik, s-a grăbit să iasă din ordinea ceremonială, decoroasă a vieții suveranului, stabilită de tatăl și bunicul său, și-a părăsit palatul ereditar de la Kremlin, s-a mutat într-o nouă curte fortificată, pe care a a ordonat să se construiască undeva printre oprichnina sa, între Arbat și Nikitskaya, în același timp a ordonat boierilor și nobililor săi oprichnina să înființeze curți în Aleksandrovskaya Sloboda unde urmau să locuiască, precum și clădiri ale locurilor guvernamentale destinate să administreze oprichnina. Curând, el însuși s-a stabilit acolo și a început să vină la Moscova „nu pentru o perioadă grozavă”. Astfel, printre pădurile dese a apărut o nouă reședință - capitala oprichnina cu un palat înconjurat de șanț și metereze, cu avanposturi de-a lungul drumurilor. În acest bârlog, țarul a făcut o parodie sălbatică a mănăstirii, a ridicat trei sute dintre cei mai cunoscuți gardieni care alcătuiau frații, el însuși a acceptat titlul de stareț, iar domnitorul Af. L-a investit pe Vyazemsky la rangul de pivniță, i-a acoperit pe acești tâlhari cu normă întreagă cu calote monahale, sutane negre, le-a alcătuit un hrisov cenobitic, el însuși cu prinții dimineața a urcat în clopotniță să sune pentru utrenie, în biserică a citit. și cânta pe kliros și făcea atât de pământești plecăciuni încât de pe frunte nu-i învineți. După liturghie la masă, când frații veseli mâncau și beau, țarul citea învățăturile părinților bisericii despre post și abstinență la pupitru, apoi lua masa singur, după cină îi plăcea să vorbească despre lege, moțea sau mergea la temniţa să fie prezentă la tortura suspectului.

Oprichnina și Zemshchina

Oprichnina la prima vedere, mai ales cu un asemenea comportament al regelui, pare a fi o instituție lipsită de orice sens politic. De altfel, după ce a declarat în mesajul său pe toți boierii trădători și jefuitori ai pământului, țarul a lăsat administrarea pământului în mâinile acestor trădători și prădători. Dar oprichnina avea propriul ei sens, deși unul destul de trist. Trebuie să facă distincția între teritoriu și scop. Cuvântul oprichnina în secolul al XVI-lea. era deja un termen învechit, pe care cronica de la Moscova de atunci îl traducea ca o curte specială. Țarul Ivan nu a inventat acest cuvânt, împrumutat din vechiul limbaj specific. Într-un anumit timp, acesta era numele posesiunilor speciale alocate, în principal cele care erau date dreptului de proprietate deplin al prințeselor văduve, spre deosebire de cele date pentru folosință pe viață, din subzistență. Oprichnina țarului Ivan a fost o instituție economică și administrativă a palatului responsabilă de terenurile alocate pentru întreținerea curții regale. O instituție asemănătoare a apărut în țara noastră mai târziu, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când împăratul Pavel, prin lege din 5 aprilie 1797, cu privire la familia imperială, a alocat „moșii speciale imobile din posesiunile statului” în valoare de peste 460. mii de suflete de bărbați țărani, care erau „în calcul de stat sub numele de palat volosts și sate” și au primit numele de specific. Singura diferență a fost că oprichnina, cu anexări ulterioare, a cucerit aproape jumătate din întregul stat, în timp ce doar 1/38 din populația de atunci a imperiului a intrat în departamentul de apanage al împăratului Paul.

Însuși țarul Ivan a privit oprichnina stabilită de el ca proprietate privată, o instanță specială sau moștenire pe care a separat-o de stat; el a atribuit după sine zemshchina fiului său cel mare ca rege, iar oprichnina fiului său mai mic, ca prinț specific. Există știri că un tătar botezat, țarul captiv din Kazan Ediger-Simeon, a fost plasat în fruntea Zemshchinei. Mai târziu, în 1574, țarul Ivan l-a încoronat pe un alt tătar, Khanul Kasimov Sain-Bulat, la botezul lui Simeon Bekbulatovici, dându-i titlul de Suveran al Marelui Duce al Întregii Rusii. Traducând acest titlu în limba noastră, putem spune că Ivan i-a numit pe ambii Simeoni președinți ai dumei boierilor zemstvi. Simeon Bekbulatovici a condus regatul timp de doi ani, apoi a fost exilat la Tver. Toate decretele guvernamentale au fost scrise în numele acestui Simeon ca un adevărat țar al Rusiei, iar Ivan însuși s-a mulțumit cu titlul modest de prinț suveran, nici măcar mare, dar pur și simplu prințul Moscovei, nu toată Rusia, a mers la Simeon pentru a se înclină ca un simplu boier și în cererile sale îl numea pe însuși pe Simeon prințul Moscovei, Ivaneț Vasiliev, care își bate fruntea „cu copiii”, cu prinții.

S-ar putea crede că nu totul aici este o mascarada politică. Țarul Ivan s-a opus suveranului întregii Rusii, care era în fruntea zemshchinei, ca prinț al apanajului Moscovei; prezentându-se ca un prinț special, oprichny al Moscovei, Ivan părea să admită că restul pământului rus era departamentul consiliului, care era format din descendenții foștilor săi conducători, prinți mari și appanage, dintre care cel mai înalt Moscova. boieri, care stăteau în Duma Zemstvo, constau. După ce Ivan a redenumit oprichnina în curte, boierii și oamenii de serviciu din oprichny - în boierii și oamenii de serviciu din curte. Țarul avea propriul gând în oprichnina, „proprii boieri”; Regiunea oprichnina era guvernată de ordine speciale, asemănătoare celor vechi zemstvo. Afacerile statului, cum să spun imperiale, au fost conduse cu un raport către țar de către Duma Zemstvo. Dar țarul a ordonat ca alte întrebări să fie discutate de toți boierii, zemstvo și oprichny, iar „tapetul boierilor” a luat o decizie generală.

Numirea oprichninei.

Dar, cineva se întreabă, de ce a fost necesară această restaurare sau această parodie a destinului? O instituție cu o formă atât de dărăpănată și cu un nume atât de arhaic, țarul a indicat o sarcină fără precedent înainte: oprichnina a primit semnificația unui azil politic, unde țarul dorea să se ascundă de boierii săi sedițioși. Gândul că ar trebui să fugă de boierii săi ia stăpânit treptat mintea, a devenit gândul lui neînduplecat. În spiritualul său, scris în jurul anului 1572, regele se înfățișează serios ca un exilat, un rătăcitor. Aici scrie: „Pentru mulțimea fărădelegilor mele, mânia lui Dumnezeu s-a răspândit asupra mea; I s-a atribuit intenția serioasă de a fugi în Anglia.

Deci, oprichnina era o instituție care trebuia să protejeze siguranța personală a regelui. I s-a dat un scop politic, pentru care nu exista o instituție specială în sistemul de stat existent de la Moscova. Acest scop era exterminarea revoltei care se cuibărea în pământul rusesc, mai ales printre boieri. Oprichnina a primit numirea celui mai înalt polițist în cazuri de înaltă trădare. Un detașament de o mie de oameni, înscris în oprichnina și apoi crescut la 6 mii, a devenit un corp de supraveghetori ai sediției interne. Malyuta Skuratov, adică Grigory Yakovlevich Pleshcheev-Belsky, rudă cu Sf. Mitropolitul Alexie, era, parcă, șeful acestui corp, iar țarul a implorat pentru sine de la cler, boieri și tot pământul o dictatură de poliție pentru a lupta împotriva acestei revolte. Ca detașament special de poliție, oprichnina a primit o uniformă specială: oprichnikul avea un cap de câine și o mătură legată de șa - acestea erau semnele poziției sale, care constau în urmărirea, adulmecarea și măturarea trădării și a roade. ticăloși suverani-sedițioși. Oprichnikul călărea tot în negru din cap până în picioare, pe un cal negru în ham negru, pentru că contemporanii o numeau oprichnina „întunericul exterior”, spuneau despre ea: „... ca o noapte, întuneric”. Era un fel de rânduială de pustnici, ca monahii care s-au lepădat de pământ și au luptat cu pământul, precum călugării se luptă cu ispitele lumii. Însăși admiterea în echipa oprichnina era prevăzută cu ceva care era fie solemnitate monahală, fie conspirativă. Prințul Kurbsky, în Istoria țarului Ivan, scrie că țarul din toată țara rusă a adunat pentru sine „oameni răi și s-au umplut de tot felul de răutate” și i-a obligat cu jurământ teribil să nu cunoască nu numai prieteni și frați, ci și cu părinţii lor, ci să-i slujească numai lui şi pe aceasta i-a făcut să sărute crucea. În același timp, să ne amintim ce am spus despre rânduiala monahală a vieții, pe care Ivan a stabilit-o în așezământul pentru frații săi aleși oprichnina.

Contradicție în structura statului.

Aceasta a fost originea și scopul oprichninei. Dar, după ce i-am explicat originea și scopul, este încă destul de greu de înțeles sensul său politic. Este ușor de văzut cum și de ce a apărut, dar este greu de înțeles cum ar fi putut să apară, cum însăși ideea unei astfel de instituții i-a putut veni regelui. La urma urmei, oprichnina nu a răspuns la întrebarea politică care era atunci la coadă, nu a eliminat dificultățile pe care le-a provocat. Dificultatea a fost creată de ciocnirile apărute între suveran și boieri. Sursa acestor ciocniri nu au fost aspirațiile politice contradictorii ale ambelor forțe statale, ci o contradicție în însuși sistemul politic al statului moscovit.

Suveranul și boierii nu s-au dezacordat ireconciliabil între ei în idealurile lor politice, în planurile pentru ordinea statului, ci au dat peste o singură inconsecvență în ordinea de stat deja stabilită, cu care nu știau ce să facă. Cum era de fapt Moscovia în secolul al XVI-lea? Era o monarhie absolută, dar cu administrație aristocratică, adică personal guvernamental. Nu exista o legislație politică care să definească limitele puterii supreme, dar exista o clasă guvernamentală cu o organizare aristocratică pe care puterea însăși o recunoștea. Această putere a crescut împreună, în același timp și chiar mână în mână cu o altă forță politică care a constrâns-o. Astfel, natura acestei puteri nu corespundea naturii instrumentelor guvernamentale prin care trebuia să acționeze. Boierii s-au închipuit ca sfetnici puternici ai suveranului întregii Rusii chiar în momentul în care acest suveran, rămânând fidel concepției patrimoniului specific, în conformitate cu legea antică rusă, i-a dăruit ca slujitori ai săi în curte cu titlul de slujitorii suveranului. Ambele părți s-au găsit într-o relație atât de nefirească una cu cealaltă, pe care nu păreau să o observe în timp ce lua forma și cu care nu știau cu ce să facă când au observat-o. Atunci ambele părți s-au simțit într-o poziție incomodă și nu au știut cum să iasă din ea. Nici boierii nu au putut să se aranjeze și să organizeze ordinea de stat fără putere suverană, cu care erau obișnuiți, nici suveranul nu a știut să-și administreze regatul în noile sale limite fără asistență boierească. Ambele părți nu puteau nici să se înțeleagă una cu cealaltă, nici să se descurce una fără cealaltă. Incapabili să se înțeleagă sau să se despartă, au încercat să se despartă - să trăiască unul lângă altul, dar nu împreună. Oprichnina a fost o astfel de ieșire din dificultate.

Ideea de a înlocui boierii cu nobilimea.

Dar această soluție nu a eliminat dificultatea în sine. A constat în poziţia politică a boierilor, incomodă pentru suveran, ca clasă guvernamentală, care l-a împiedicat.

Existau două căi de a ieși din dificultate: era necesar fie eliminarea boierilor ca clasă de guvernare și înlocuirea acesteia cu alte instrumente de guvernare, mai flexibile și mai ascultătoare, fie separarea acesteia, atragerea celor mai de încredere de boieri. la tron ​​și domni cu ei, așa cum a domnit Ivan la începutul domniei sale. Primul nu l-a putut face curând, al doilea nu a putut sau nu a vrut să îl facă. În discuțiile cu străini apropiați, țarul și-a recunoscut din neatenție intenția de a schimba întreaga administrație a țării și chiar de a-i extermina pe nobili. Dar ideea de a reforma administrația s-a limitat la împărțirea statului în zemshchina și oprichnina, iar exterminarea angro a boierilor a rămas un vis absurd al unei imaginații entuziasmate: era înțelept să izolăm și să exterminăm o întreagă clasă de societate, împletită. cu diverse fire cotidiene cu straturi întinse sub el. La fel, țarul nu a putut crea curând o altă clasă guvernamentală care să-i înlocuiască pe boieri. Astfel de schimbări necesită timp, pricepere: este necesar ca clasa conducătoare să se obișnuiască cu puterea și ca societatea să se obișnuiască cu clasa conducătoare.

Dar, fără îndoială, țarul se gândea la un astfel de înlocuitor și a văzut în oprichnina sa o pregătire pentru aceasta. A luat acest gând din copilărie, din frământarea stăpânirii boierești; tot ea l-a îndemnat să-l aducă pe A. Adashev mai aproape de ea, luându-l, după spusele regelui, din insectele stick, „din puroi”, și făcând serviciu direct cu nobilii în așteptarea lui. Așa că Adashev a devenit prototipul gardianului. Cu modul de gândire care a dominat mai târziu oprichnina, Ivan a avut ocazia să facă cunoștință chiar la începutul domniei sale.

În 1537 sau cam așa ceva, un anume Ivan Peresvetov a părăsit Lituania la Moscova, crezându-se că aparține familiei eroului-călugăr Peresvet, care a luptat pe câmpul Kulikovo. Acest nativ era un aventurier-condotieri care a slujit într-un detașament polonez de mercenari la trei regi - polonez, ungur și ceh. La Moscova a suferit de oameni mari, și-a pierdut „câinele”, proprietatea dobândită de serviciu, iar în 1548 sau 1549 a depus o amplă petiție țarului. Acesta este un pamflet politic ascuțit îndreptat împotriva boierilor, în favoarea „războinicilor”, adică a nobilimii obișnuite de serviciu militar, căreia îi aparținea însuși petentul. Autorul îl avertizează pe țarul Ivan să nu fie prins de vecini, fără de care nu poate „să nu fie o oră”; nu va mai exista un asemenea rege în toată floarea-soarelui, dacă numai Dumnezeu l-ar împiedica să „prindă nobilii”. Nobilii regelui sunt slabi, ei saruta crucea, dar se schimba; țarul „îngăduie să intre în împărăția lui războiul intestin”, numindu-i guvernatori de orașe și voloste, iar ei se îmbogățesc și leneșează din sângele și lacrimile creștinilor. Cine se apropie de rege cu măreție, și nu cu merit militar sau vreo altă înțelepciune, este vrăjitor și eretic, îi ia regelui fericirea și înțelepciunea, trebuie ars. Autorul consideră exemplară rânduiala stabilită de țarul Mahmet-Saltan, care va ridica domnitorul sus, „și-l va lovi cu piciorul peste vârf”, spunând: nu a știut să trăiască în bună slavă și să slujească suveranului cu credință. Se cuvine ca suveranul din toată împărăția să adune venituri pentru sine în vistierie, din vistierie să bucure inimile soldaților, să-i lase să se apropie de el și să creadă în toate.

Petiția părea să fi fost scrisă din timp pentru a justifica oprichnina: așa că ideile ei erau în mâinile „creșnicilor cu mintea subțire”, iar țarul însuși nu a putut să nu simpatizeze cu direcția gândurilor lui Peresvetov. I-a scris unuia dintre oprichniki, Vasyuk Gryazny: „S-a comis pentru păcatele noastre și cum putem ascunde că tatăl nostru și boierii noștri ne-au învățat să înșelam și v-am apropiat pe voi, cei suferinzi, așteptând serviciu și adevăr de la tu." Acești suferinzi de oprichnina, oameni născuți subțiri din nobilimea obișnuită, trebuiau să servească drept acei copii ai lui Avraam făcuți din piatră, despre care țarul i-a scris prințului Kurbsky. Deci, potrivit țarului Ivan, nobilimea urma să înlocuiască boierii ca clasă conducătoare sub formă de paznici. La sfârşitul secolului al XVII-lea. această schimbare, după cum vom vedea, a avut loc, doar într-o formă diferită, nu atât de odioasă.

Inutilitatea oprichninei.

În orice caz, alegând într-un fel sau altul, era necesar să se acționeze împotriva poziției politice a întregii clase, și nu împotriva indivizilor. Țarul a făcut exact invers: bănuind pe toți boierii de trădare, s-a repezit la bănuiți, smulgându-i unul câte unul, dar a lăsat clasa în fruntea administrației zemstvei; nefiind capabil să zdrobească sistemul guvernamental care era incomod pentru el, a început să extermine persoane suspecte sau urâte.

Gardienii nu au fost puși în locul boierilor, ci împotriva boierilor, ei puteau fi, prin însăși desemnarea lor, nu domnitori, ci doar călăi ai pământului. Aceasta a fost lipsa de scop politic a oprichninei; cauzat de o coliziune, a cărei cauză a fost ordinul, și nu persoanele, a fost îndreptată împotriva persoanelor, și nu împotriva ordinului. În acest sens, se poate spune că oprichnina nu a răspuns la întrebarea care era la coadă. Nu putea fi insuflat țarului decât printr-o înțelegere incorectă a poziției boierilor, precum și a propriei sale poziții. Ea a fost în mare măsură produsul imaginației prea timide a regelui. Ivan a îndreptat-o ​​împotriva teribilei revolte, parcă cuibărându-se în mediul boieresc și amenințănd cu exterminarea întregii familii regale. Dar era pericolul într-adevăr atât de teribil?

Puterea politică a boierilor și, pe lângă oprichnina, a fost subminată de condițiile create direct sau indirect de adunarea de la Moscova a Rusiei. Posibilitatea unei plecări permise, legale, pilonul principal al libertății oficiale a boierului, dispăruse deja pe vremea țarului Ivan: nu mai era de unde să plece decât în ​​Lituania, singurul prinț de apană care supraviețuia Vladimir Staritsky s-a angajat să nu accepte nici unul. prinți sau boieri și niciun popor să nu părăsească țarul. Slujirea boierilor din liber a devenit obligatorie, involuntară. Localismul a lipsit clasa de capacitatea de acțiune comună unanimă. Amestecarea de pământ a celor mai importanți prinți de serviciu, efectuată sub Ivan al III-lea și nepotul său prin schimbul vechilor moșii domnești cu altele noi, i-a mutat pe principii Odoevski, Vorotinski, Mezețki din periferii periculoase, de unde puteau stabili relații cu inamicii străini. din Moscova, undeva pe Klyazma sau pe Volga de sus, într-un mediu străin pentru ei, cu care nu aveau legături. Cei mai nobili boieri stăpâneau regiunile, dar în așa fel încât prin conducerea lor nu dobândeau decât ura oamenilor. Astfel, boierii nu aveau sub ei un teren solid nici în guvernare, nici în rândul poporului, nici măcar în organizarea lor de clasă, iar țarul trebuia să știe asta mai bine decât boierii înșiși.

Pericol grav amenința cu repetarea cazului din 1553, când mulți boieri nu au vrut să-i jure credință copilului, fiul unui țar periculos de bolnav, în sensul să-l înscăuneze pe specificul Vladimir, unchiul principelui. Țarul, care abia se biruise, le-a spus direct boierilor jurați că, în eventualitatea morții sale, a prevăzut soarta familiei sale sub unchiul țar. Aceasta este soarta pe care o avea de obicei prinți rivali în despotismele orientale. Strămoșii țarului Ivan, prinții Moscovei, s-au purtat exact în același mod cu rudele lor, care le-au stat în cale; Însuși țarul Ivan a tratat cu vărul său Vladimir Staritsky exact în același mod.

Pericolul din 1553 nu s-a mai repetat. Dar oprichnina nu a prevenit acest pericol, ci l-a întărit. În 1553, mulți boieri au luat partea prințului, iar catastrofa dinastică poate să nu fi avut loc. În 1568, în cazul morții țarului, moștenitorul său direct cu greu ar fi avut destui susținători: oprichnina i-a adunat pe boieri instinctiv - cu un sentiment de autoconservare.

Judecăți despre contemporanii ei

Fără un asemenea pericol, răzvrătirea boierească nu mergea mai departe decât gândurile și încercările de a fugi în Lituania: contemporanii nu vorbesc despre conspirații sau tentative de asasinat din partea boierilor. Dar chiar dacă a existat într-adevăr o răzvrătire boierească, ţarul ar fi trebuit să acţioneze altfel: trebuia să-şi îndrepte loviturile exclusiv către boieri, şi a bătut nu numai pe boieri, şi nici măcar pe boieri predominant. Prințul Kurbsky în Istoria sa, enumerand victimele cruzimii lui Ivan, are mai mult de 400. Contemporanii-străini au numărat chiar și pentru 10 mii.

La efectuarea execuțiilor, țarul Ivan, din evlavie, a înscris numele celor executați în cărți de comemorare (sinodiki), pe care le trimitea la mănăstiri pentru a pomeni sufletele defuncților cu contribuții comemorative. Aceste memoriale sunt monumente foarte curioase; în unele dintre ele numărul victimelor se ridică la 4 mii. Însă sunt relativ puține nume de boier în aceste martirologii, dar aici au fost aduse în curte oameni uciși de mase și deloc vinovați de răzvrătire boierească, funcționari, psari, călugări și călugărițe - „creștini decedați de bărbați, femei și copii. rang, ale cărui nume tu însuți, Doamne, le cântărești', în timp ce sinodicul plânge jale după fiecare grupă de bătuți de mase. În cele din urmă, a venit rândul la „întunericul complet”: cei mai apropiați favoriți oprichny ai țarului au murit - prințul Vyazemsky și Basmanov, tată și fiu.

Pe un ton profund coborât, reținut indignat, contemporanii povestesc despre confuzia pe care oprichnina a adus-o în minte neobișnuită cu astfel de răsturnări interne. Ei descriu oprichnina ca pe o ceartă socială. Țarul, scriu ei, a ridicat sediție intestină, în același oraș i-a pus pe unii oameni asupra altora, i-a chemat pe unii oprichniki, și-a săvârșit ai lui și i-a chemat pe restul zemshchina și a poruncit părții sale să violeze cealaltă parte a poporului, să-i omoare. și să le jefuiască casele. Și a existat o strângere și ură față de rege în lume, și vărsare de sânge și au fost comise multe execuții. Un contemporan observator înfățișează oprichnina ca un fel de joc politic de neînțeles al țarului: și-a tăiat întregul stat în jumătate, ca un topor, iar asta i-a derutat pe toată lumea, jucând ca poporul lui Dumnezeu, devenind un conspirator împotriva lui însuși. Țarul dorea să fie suveran în zemshchina, iar în oprichnina să rămână un patrimoniu, un prinț de apanage. Contemporanii nu puteau înțelege această duplicitate politică, dar au înțeles că oprichnina, scoțând la iveală sediția, a introdus anarhia, protejând suveranul, a zdruncinat înseși temeliile statului. Îndreptată împotriva sediției imaginare, a pregătit-o pe cea reală. Observatorul, ale cărui cuvinte le-am citat acum, vede o legătură directă între Timpul Necazurilor, când a scris, și oprichnina) pe care și-a amintit: „Marea scindare a întregului pământ a fost creată de rege, iar această împărțire, Cred că a fost un prototip al actualei dezacorduri terestre.”

O astfel de acțiune a regelui ar putea fi rezultatul nu al calculului politic, ci al unei înțelegeri politice distorsionate. Confruntat cu boierii, pierzându-și toată încrederea în ei după boala din 1553 și mai ales după evadarea prințului Kurbsky, țarul a exagerat pericolul, s-a speriat: „... ai devenit pentru tine”. Atunci problema ordinii de stat s-a transformat pentru el într-o problemă de securitate personală, iar el, ca un om prea speriat, a închis ochii și a început să bată în dreapta și în stânga, fără să-și facă prieteni și dușmani. Aceasta înseamnă că în direcția pe care țarul a dat-o ciocnirii politice, de vină este în mare măsură caracterul său personal, ceea ce capătă deci o oarecare semnificație în istoria statului nostru.

V. O. Kliucevski. istoria Rusiei. Curs complet de prelegeri. Cursul 29

S. F. Platonov - Ce este oprichnina?

Oamenii de știință au lucrat din greu la întrebarea ce este oprichnina țarului Ivan Vasilyevich. Unul dintre ei a remarcat pe bună dreptate și nu fără umor că „această instituție i s-a părut întotdeauna foarte ciudată, atât celor care au suferit-o, cât și celor care au investigat-o”. De fapt, nu s-au păstrat documente originale cu privire la cazul înființării oprichninei; cronica oficială povestește acest lucru pe scurt și nu dezvăluie sensul instituției; Oamenii ruși ai secolului al XVI-lea, care au vorbit despre oprichnina, nu o explică bine și par a fi incapabili să o descrie. Atât grefierul Ivan Timofeev, cât și nobilul prinț I.M. Katyrev-Rostovsky, cazul apare după cum urmează: înfuriat față de supușii săi, Groznîi a împărțit statul în două părți - a dat-o pe una țarului Simeon, a luat-o pe cealaltă și și-a comandat partea " pentru a viola această parte a poporului și a omorî”. Timofeev adaugă la aceasta că în loc de „nobili buni la minte”, bătuți și expulzați, Ivan i-a adus pe străini mai aproape de el și a căzut sub influența lor în așa măsură, încât „întreaga lui ființă interioară era în mâinile unui barbar”. Dar știm că domnia lui Simeon a fost un episod pe termen scurt și cel mai recent din istoria oprichninei, că străinii, deși se ocupau de oprichnina, nu aveau nicio semnificație în ea și că scopul ostentativ al instituției era nu deloc să violeze și să bată supușii suveranului, ci pentru a „facă o instanță specială pentru el (suveranul) pentru sine și pentru toată viața lui de zi cu zi”. Astfel, nu avem nimic de încredere pentru a judeca cazul, cu excepția unei scurte note a cronicarului despre începutul oprichninei și referințe separate la aceasta în documente care nu au legătură directă cu înființarea ei. Rămâne un câmp larg pentru conjecturi și presupuneri.

Desigur, este mai ușor să declari „absurdă” împărțirea statului în oprichnina și zemshchina și să o explici ca pe capriciile unui tiran timid; asa fac unii. Dar nu toată lumea este mulțumită de o viziune atât de simplă a problemei. S. M. Solovyov a explicat oprichnina ca pe o încercare a Teribilului de a se separa formal de clasa guvernamentală boierească, nesigură în ochii lui; noua curte a țarului, amenajată în acest scop, a degenerat de fapt într-un instrument de teroare, deformat într-o agenție de detectivi pentru boieri și orice altă trădare. V. O. Klyuchevsky ne prezintă oprichnina ca o astfel de instituție de detectivi, „înalta poliție pentru înaltă trădare”. Și alți istorici văd în ea un instrument de luptă împotriva boierilor, și, mai mult, ciudat și nereușit. Doar K. N. Bestuzhev-Ryumin, E. A. Belov și S. M. Seredonin sunt înclinați să acorde o mare semnificație politică oprichninei: ei cred că oprichnina a fost îndreptată împotriva descendenților unor prinți anumiți și a avut ca scop încălcarea drepturilor și avantajelor lor tradiționale. Cu toate acestea, o astfel de viziune, în opinia noastră, apropiată de adevăr, nu a fost dezvăluită cu integralitatea dorită, iar acest lucru ne obligă să ne oprim asupra oprichninei pentru a arăta care sunt consecințele acesteia și de ce oprichnina a influențat dezvoltarea tulburărilor în Societatea din Moscova.

Decretul original privind înființarea oprichninei nu a supraviețuit până în vremea noastră; dar despre existența ei știm din inventarul arhivei regale a secolului al XVI-lea. și credem că în anale nu există chiar o abreviere reușită și inteligibilă. Potrivit analelor, avem doar o idee aproximativă a ceea ce a fost oprichnina la început. Nu era doar „un ansamblu al unui corp special de gărzi de corp, precum ienicerii turci”, așa cum a spus unul dintre istoricii de mai târziu, ci ceva mai complex. A fost înființată o curte suverană specială, separată de vechea curte de la Moscova. Trebuia să aibă un majordom special, trezorieri și funcționari speciali, boieri și sensuri giratorii speciali, curteni și oameni de serviciu și, în sfârșit, o gospodărie specială la tot felul de „palate”: hrănire, furaje, pâine etc. Pentru întreținerea toti acesti oameni au fost dusi acolo erau orase si voloste din diferite parti ale statului moscovit. Ei au format teritoriul oprichninei intercalate cu pământuri rămase în vechea ordine de administrare și au primit numele de „zemshchina”. Volumul inițial al acestui teritoriu, determinat în 1565, a fost în anii următori crescut atât de mult încât a acoperit o bună jumătate din stat.

Pentru ce nevoi s-au dat acestui teritoriu astfel dimensiuni mari? Un răspuns la aceasta este oferit de cronica însăși în povestea despre începutul oprichninei.

În primul rând, țarul a început o nouă economie în palatul oprichny și i-a luat, conform obiceiului, sate palate și volosturi. Pentru palat în sine, inițial a fost ales un loc în Kremlin, serviciile palatului au fost demolate și moșiile mitropolitului și principelui Vladimir Andreevici, care au ars în 1565, au fost preluate de suveran. Dar din anumite motive, Groznîi a început să locuiască nu în Kremlin, ci pe Vozdvizhenka, în noul palat, unde s-a mutat în 1567. În Moscova, unele străzi și așezări au fost atribuite noului palat oprichnina și, în plus, palatului. volosturi și sate de lângă Moscova și departe de ea. Nu știm care a fost motivul alegerii acelor și nu altor localități din rezerva generală a terenurilor palatului proprie oprichninei, nici măcar nu ne putem imagina aproximativ o listă de volosturi duse în noul palat oprichnina, dar credem că o astfel de listă, chiar dacă ar fi posibilă, nu ar avea o importanță deosebită. În palat, după cum s-ar putea ghici, terenurile palatului propriu-zis erau luate în măsura nevoilor economice, pentru amenajarea diverselor servicii și pentru locuințele personalului de la curte, care se aflau în îndeplinirea atribuțiilor de palat.

Dar din moment ce această instanță și personalul de serviciu în general avea nevoie de aprovizionare și alocare de pământ, atunci, în al doilea rând, pe lângă terenurile palatului propriu-zis, oprichnina avea nevoie de terenuri și moșii patrimoniale. Grozny în acest caz a repetat ceea ce el însuși făcuse cu 15 ani în urmă. În 1550, a plasat imediat în jurul Moscovei „moșierii copiilor celor mai buni slujitori ai boierilor, o mie de oameni”. Acum își alege și el „prinți și nobili ai copiilor boierilor, curți și orășeni, o mie de capete”; dar le plasează nu în jurul Moscovei, ci în alte județe, în principal „Zamoskovny”,: Galiția, Kostroma, Suzdal, tot în orașele Zaotsk, iar în 1571, probabil în piatinele Novgorod. În aceste locuri, conform cronicii, face schimb de pământ: „Votchinnikov și moșieri, care nu erau în oprichnina, a poruncit să se retragă din acele orașe și a poruncit să se dea pământ acelui loc în alte orașe”. De remarcat că unele scrisori confirmă necondiționat această dovadă cronică; votchinnicii și moșierii și-au pierdut cu adevărat pământurile în districtele oprichnina și, în plus, de către întregul district deodată, sau, în cuvintele lor, „împreună cu orașul, și nu în rușine - deoarece suveranul a luat orașul în oprichnina”. Pentru pământurile luate, oamenii de serviciu erau răsplătiți de alții, acolo unde ar dori suveranul sau unde ar găsi ei înșiși. Astfel, fiecare județ, dus în oprichnina cu terenuri de serviciu, a fost condamnat la o rupere radicală. Proprietatea asupra pământului a fost supusă revizuirii, iar terenurile și-au schimbat proprietarii, cu excepția cazului în care proprietarii înșiși au devenit paznici. Se pare că nu există nicio îndoială că o astfel de revizuire a fost cauzată de considerente de natură politică. În regiunile centrale ale statului, pentru oprichnina, tocmai acele zone erau separate în care în vechile teritorii specifice existau încă proprietatea funciară a prinților, descendenți ai prinților suverani. Oprichnina a acționat printre moșiile patrimoniale ale principilor de la Iaroslavl, Belozersky și Rostov (de la Rostov la Charonda), principii de la Starodub și Suzdal (de la Suzdal la Iuriev și Balakhna), principii de la Cernigov și alți din sud-vestul Oka de sus. Aceste moșii au fost incluse treptat în oprichnina: dacă comparăm listele moșiilor domnești din binecunoscutele decrete despre ele - decretul regal din 1562 și "zemstvo" din 1572, vom vedea că în 1572 doar moșiile Yaroslavl și Rostov. a rămas sub jurisdicția guvernului „zemstvo”, Obolensky și Mosalsky, Tver și Ryazan; toate celelalte, numite în „vechiul cod suveran” din 1562, au plecat deja spre oprichnina. Și după 1572, moșiile Iaroslavl și Rostov, așa cum am indicat deja, au fost luate în „curtea” suveranului. Astfel, încetul cu încetul, vechile ținuturi de apanage, ai căror proprietari inițiali au stârnit mânia și suspiciunea lui Ivan cel Groaznic, aproape complet s-au adunat în administrația oprichnina. Pe acești proprietari urma să cadă cu toată greutatea revizuirea proprietății pământului inițiată de Ivan cel Groaznic. Unii au fost smulși din vechile lor locuri de Grozny și împrăștiați în noi locuri îndepărtate și străine, pe alții i-a introdus în noul serviciu oprichnina și i-a pus sub strictă supraveghere directă. În testamentul lui Grozny găsim numeroase indicii că suveranul a luat „pentru sine” pământurile prinților slujitori; dar toate acestea și indicii similare, din păcate, sunt prea trecătoare și scurte pentru a ne oferi o imagine exactă și completă a răsturnărilor trăite în oprichnina de proprietatea domnească a pământului. Comparativ mai bine putem judeca starea de lucruri în orașele Zaotsk după Oka de sus. Au existat descendenți ai prinților apanaj, prinți Odoevski, Vorotynsky, Trubetskoy și alții, pe posesiunile lor originale; „Chiar și acei prinți erau pe propriile lor destine și aveau sub ei mari patrii”, spune binecunoscuta frază a lui Kurbsky despre ei. Când Groznîi a invadat acest cuib de prinți cu oprichnina, el a luat pe unii dintre prinți în oprichnina „mii de capete”; printre „voievodul din oprișna” s-au numărat, de exemplu, prinții Fiodor Mihailovici Trubețkoi și Nikita Ivanovici Odoevski. Pe alții i-a dus treptat în locuri noi; așa că prințului Mihail Ivanovici Vorotynsky, deja la câțiva ani după înființarea oprichninei, a primit Starodub Ryapolovsky în locul vechiului său patrimoniu (Odoev și alte orașe); alți prinți din Oka de sus primesc pământ în județele Moscova, Kolomensky, Dmitrovsky, Zvenigorodsky și altele. Rezultatele unor astfel de evenimente au fost variate și importante. Dacă ne amintim că, cu puține și nesemnificative excepții, toate acele locuri în care au existat anterior vechile principate specifice au fost introduse în administrația oprichninei, atunci vom înțelege că oprichnina a distrus sistematic proprietatea funciară patrimonială a principilor slujitori în general, pe tot parcursul ei. întreg spațiul. Cunoscând adevărata mărime a oprichninei, vom fi convinși de deplina dreptate a cuvintelor lui Fletcher despre prinți (în capitolul IX), că Grozny, după ce a stabilit oprichnina, a pus mâna pe pământurile lor ereditare, cu excepția unei părți foarte mici, și le-a dat prinților alte pământuri sub formă de moșii pe care le dețin, atâta timp cât vrea regele, în regiuni atât de îndepărtate încât nu au nici dragostea de popor, nici influența acolo, căci nu s-au născut acolo și nu erau cunoscuți acolo. . Acum, adaugă Fletcher, cea mai înaltă nobilime, numită prinți de apanage, este comparată cu restul; numai în conștiința și simțirea oamenilor păstrează o oarecare semnificație și se bucură totuși de onoare exterioară în adunările solemne. În opinia noastră, aceasta este o definiție foarte exactă a uneia dintre consecințele oprichninei. O altă consecință care decurge din aceleași măsuri nu a fost mai puțin importantă. Pe teritoriul vechilor posesiuni specifice, vechile ordine mai trăiau, iar vechile autorități încă acționau alături de puterea suveranului Moscovei. Oamenii „slujitori” în secolul al XVI-lea. aici au slujit de pe pământurile lor nu numai „marelui suveran”, ci și „suveranilor” privați. La mijlocul secolului, în districtul Tver, de exemplu, din 272 de moșii, în nu mai puțin de 53, proprietarii au servit nu suveranului, ci prințului Vladimir Andreevici Staritsky, prinților Obolensky, Mikulinsky, Mstislavsky, Rostov, Golitsyn, Kurlyatev , chiar simpli boieri; din unele moşii nu era deloc serviciu. Este clar că această ordine nu a putut fi menținută în timpul schimbărilor de proprietate asupra terenului pe care le-a introdus oprichnina. Autoritățile private au căzut sub furtuna oprichninei și au fost îndepărtate; oamenii lor de serviciu au devenit dependenți direct de marele suveran, iar revizuirea generală a proprietății pământului i-a atras pe toți la serviciul suveran oprichnina sau i-a scos din oprichnina. Odată cu oprichnina, aveau să dispară „gazdele” de câteva mii de slujitori, alături de care prinții obișnuiau să vină în slujba suveranului, ca și toate celelalte urme ale vechilor obiceiuri și libertăți din Appanage în domeniul relațiilor oficiale. Așadar, captând vechile teritorii apanage în oprichnina pentru a-și găzdui noii slujitori, Groznîi a făcut schimbări radicale în ele, înlocuind rămășițele experiențelor specifice cu noi ordine, astfel încât să egaleze pe toată lumea în fața suveranului în „viața sa de zi cu zi specială”. , unde nu mai puteau exista amintiri specifice.și tradiții aristocratice. Este curios că această revizuire a strămoșilor și a oamenilor a continuat mulți ani după începerea oprichninei. Groznîi însuși o descrie foarte viu în cunoscuta sa petiție din 30 octombrie 1575 adresată marelui duce Simeon Bekbulatovici: slăbit pentru a trimite, iar dacă ai fi acordat altora, ai fi fost liber să accepți; ... și ai fi dezlegat dacă ai fi dat de la tot felul de oameni să aleagă și să primească, și de care nu avem nevoie, și ne-ai fi dat pe aceia, suveran, ne-ai eliberat să-i trimitem...; și pe care ei ar vrea să ne viziteze, și tu, domnule, ai arăta mila ta, le-ai slăbit șederea cu noi în siguranță și nu le-ai poruncit să imati de la noi; iar cei care vor pleca de la noi și te vor învăța pe suveran, bat cu fruntea lor; și ai... aceia dintre oamenii noștri mici pe care te vor învăța să ne părăsești, nu te-au acceptat”. Sub pretinsa autodepreciere a țarului „Ivaneț Vasiliev” în apelul său către „Marele Duce” Simeon nou instalat, unul dintre decretele obișnuite pentru acea vreme privind revizuirea oamenilor de serviciu cu introducerea ordinului oprichnina este ascuns.

În al treilea rând, pe lângă pământurile patrimoniale și locale ale palatului, mulți voloști, potrivit cronicii, „suveranul a prins cu o răscumpărare hrănită, din care voloștii aveau tot felul de venituri pentru gospodăria lui suverană, pentru a plăti boieri și nobili și toți. poporul lui suveran al casei care avea să fie cu el în pustie”. Acesta este un adevărat, dar nu complet, indicație cronică a veniturilor din ținuturile oprichninei. Rambursarea plătită este o taxă specială, un fel de plată de răscumpărare a volosturilor pentru dreptul la autoguvernare, stabilită între 1555 și 1556. Știm că veniturile oprichninei nu se limitau la aceasta. Oprichnina primea, pe de o parte, impozite directe în general, iar pe de altă parte, diverse tipuri de impozite indirecte. Când Mănăstirea Simonov a fost dusă la oprichnina, i s-a ordonat să plătească „tot felul de taxe” oprichninei („atât banii de groapă, cât și banii vizibili atât pentru oraș, cât și pentru afacerile serif și yamchuzhny” - formula obișnuită din acea vreme). Când partea comercială a Veliky Novgorod a fost luată în oprichnina, grefierii oprichninei au început să fie responsabili de toate taxele vamale ale acesteia, stabilite printr-o scrisoare specială vamală din 1571. Astfel, unele orașe și volosturi au fost introduse în oprichnina pentru scopuri financiare. motive: scopul lor a fost să livreze oprichnina separat de venitul „zemstvo”. Desigur, întregul teritoriu al oprichninei a plătit „tributele și cotizațiile” care au existat în Rusia din timpuri imemoriale, în special volosturile Pomorye-ului industrial, unde nu existau proprietari de pământ; dar principalul interes și importanță pentru vistieria regală oprichnina a fost reprezentat de marile așezări urbane, deoarece colecțiile diverse și bogate proveneau din populația și piețele lor. Este interesant de văzut cum au fost alese aceste centre comerciale și industriale pentru oprichnina. În acest caz, o simplă cunoaștere cu harta statului Moscova poate duce la unele concluzii, se pare, incontestabile și nu lipsite de semnificație. După ce am cartografiat cele mai importante rute de la Moscova la granițele statului și am marcat pe hartă locurile duse la oprichnina, ne vom asigura că toate rutele principale cu o mare parte a orașelor aflate pe ele au căzut în oprichnina. Este chiar posibil, fără riscul de a cădea în exagerare, să spunem că oprichnina controla întregul spațiu al acestor trasee, excluzând, poate, locurile cele mai de frontieră. Dintre toate drumurile care legau Moscova de frontiere, poate doar drumurile spre sud, spre Tula și Ryazan, au fost lăsate fără atenție de oprichnina, credem noi, deoarece obiceiurile lor și orice altă rentabilitate era mică, iar întreaga lor lungime era mică. în locuri agitate din sudul Ucrainei.

Observațiile noastre asupra compoziției terenurilor luate în oprichnina pot fi acum reduse la o singură concluzie. Teritoriul oprichninei, care s-a format treptat, în anii 70 ai secolului al XVI-lea. Era compus din orașe și volosturi care se aflau în zonele centrale și de nord ale statului - în Pomorie, orașe din afara Moscovei și Zaotsk, în pyatinele Obonezhskaya și Bezhetskaya. Aplecat în nord pe „marea mare a oceanelor”, ținuturile oprichninei tăiate în „zemshchina”, împărțind-o în două. În est, dincolo de zemshchina, au rămas orașele Permian și Vyatka, Ponizovye și Ryazan; în vest, orașe de graniță: „din Ucraina germană” (Pskov și Novgorod), „din Ucraina lituaniană” (Velikiye Luki, Smolensk etc.) și orașele Seversky. În sud, aceste două fâșii de „Zemshchina” erau conectate prin orașe ucrainene și „câmp sălbatic”. Nordul Moscovei, Pomorye și două pyatine din Novgorod au fost complet controlate de oprichnina; în regiunile centrale, pământurile sale au fost amestecate cu pământuri zemstvo într-un model atât de dungi încât este imposibil nu numai de explicat, ci pur și simplu de descris. Din marile orașe, se pare, doar Tver, Vladimir, Kaluga au rămas în urmă Zemstvo. Orașele Yaroslavl și Pereyaslavl-Zalessky, se pare, au fost luate din „zemshchina” abia la mijlocul anilor '70. În orice caz, marea majoritate a orașelor și volosturilor din centrul Moscovei s-au îndepărtat de zemstvo și avem dreptul să spunem că periferia statului a fost lăsată în cele din urmă zemshchinei. S-a dovedit ceva opus a ceea ce vedem în provinciile imperiale și senatoriale ale Romei antice: acolo puterea imperială ia sub jurisdicție directă periferia militară și încarcă vechiul centru cu un inel de legiuni; aici guvernul țarist, dimpotrivă, desparte regiunile interioare în oprichnina, lăsând periferia militară a statului în seama vechei administrații.

Acestea sunt rezultatele la care ne-a condus studiul nostru asupra compoziției teritoriale a oprichninei. Înființată în 1565, noua curte a suveranului Moscovei a acoperit în zece ani toate regiunile interne ale statului, a făcut schimbări semnificative în proprietatea funciară de serviciu a acestor regiuni, a ocupat căile de comunicații externe și aproape toate cele mai importante piețe ale ţară şi a egalat cantitativ zemstvo, numai dacă nu l-ar depăşi. În anii 70 ai secolului al XVI-lea. aceasta este departe de a fi un „detașament de gărzi de corp țariste” și nici măcar o „oprichnina” în sensul unei instanțe anume. Noua curte a Teribilului Țar a crescut și a devenit atât de complicată încât a încetat să mai fie o oprichnina nu numai în esență, ci și în numele său oficial: în jurul anului 1572, cuvântul "oprichnina" a dispărut în rânduri și a fost înlocuit cu cuvântul " curte". Credem că acesta nu este un accident, ci un semn destul de clar că, în mintea creatorilor oprichninei, și-a schimbat aspectul inițial.

O serie de observații subliniate mai sus ne plasează într-un astfel de punct de vedere din care explicațiile existente ale oprichninei nu par a fi pe deplin în concordanță cu realitatea istorică. Vedem că, contrar credinței populare, oprichnina nu a stat deloc „în afara” statului. La înființarea oprichninei, nu a existat nicio „înlăturare a șefului statului din stat”, așa cum a spus S. M. Solovyov; dimpotrivă, oprichnina a preluat întregul stat în partea sa rădăcină, lăsând administrația „zemstvo” la granițele sale și chiar a căutat reforme de stat, deoarece a introdus schimbări semnificative în componența proprietății terenurilor de serviciu. Distrugându-și sistemul aristocratic, oprichnina a fost îndreptată, în esență, împotriva acelor părți ale ordinii de stat care tolerau și susțineau un astfel de sistem. Nu a acționat „împotriva indivizilor”, așa cum spune V. O. Klyuchevsky, ci tocmai împotriva ordinii și, prin urmare, a fost mult mai mult un instrument de reformă a statului decât un simplu mijloc polițienesc de suprimare și prevenire a crimelor de stat. Vorbind astfel, nu negăm deloc acele persecuții dezgustător de crude la care Teribilul Țar și-a supus dușmanii imaginari și reali din oprichnina. Atât Kurbsky, cât și străinii vorbesc despre ei mult și într-un mod plauzibil. Dar ni se pare că scenele de atrocități și depravare, care au îngrozit pe toată lumea și în același timp ocupate, au fost, parcă, spumă murdară care fierbea la suprafața vieții oprichninei, închizând munca de zi cu zi care se desfășura în adâncul ei. Amărăciunea de neînțeles a lui Groznîi, arbitrariul grosolan al „Kromeshnikilor” săi au afectat mult mai mult interesul contemporanilor decât activitățile obișnuite ale oprichninei, care vizează „sortarea pe oameni mici, boieri și nobili și copii ai boierilor și ai curții”. Contemporanii au observat doar rezultatele acestei activități - distrugerea proprietății funciare domnești; Kurbsky i-a reproșat cu pasiune Teribilului, spunând că țarul i-a ruinat pe prinți de dragul moșiilor, posesiunilor și bunurilor; Fletcher a arătat calm spre umilirea „prinților specifici” după ce Groznîi le-a pus mâna pe moșiile. Dar nici unul, nici altul dintre ei și, într-adevăr, nimeni nu ne-a lăsat o imagine completă a modului în care țarul Ivan Vasilievici a concentrat în mâinile sale, pe lângă boierii „zemstvo”, dispunerea celor mai profitabile locuri ale statului și comerțul său. trasee și, eliminând vistieria oprichnina și slujitorii lui oprichny, a „sortat” treptat oamenii de serviciu, i-a smuls din pământul care le-a hrănit amintirile și pretențiile politice incomode și i-a plantat în locuri noi sau i-a distrus complet în accese ale lui. furie suspectă.

Poate că această incapacitate a contemporanilor de a considera în spatele izbucnirilor de furie regală și în spatele arbitrarului echipei sale de oprichnina un anumit plan și sistem în acțiunile oprichninei a fost motivul pentru care sensul oprichninei a fost ascuns de ochii posterității. Dar există un alt motiv pentru asta. Așa cum prima perioadă a reformelor țarului Ivan al IV-lea a lăsat puține urme în documentele ordinelor de la Moscova, la fel oprichnina cu reforma proprietății funciare de serviciu aproape nu s-a reflectat în actele și ordinele secolului al XVI-lea. Transferând regiunile în oprichnina, Groznîi nu a inventat nici forme noi, nici un nou tip de instituții care să le guverneze; a încredinţat conducerea acestora doar unor persoane speciale – „din instanţă”, iar aceste persoane din instanţă acţionau alături şi împreună cu persoane „din zemstvo”. De aceea, uneori, simplul nume al grefierului care a sigilat cutare sau cutare scrisoare ne arată unde a fost dată scrisoarea, în oprichnina sau în zemstvo, sau numai după zona la care se referă un act sau altul, putem judeca ce am au de-a face cu, fie prin ordin oprichny sau cu zemstvo. Este departe de a fi întotdeauna faptul că actul în sine indică exact care organ de conducere ar trebui înțeles în acest caz, zemstvo sau curte; se spune pur și simplu: „Palatul Mare”, „Parohia Mare”, „Descărcarea de gestiune” și doar uneori se adaugă un cuvânt explicativ, precum: „de la Palatul Zemstvo”, „Rang de curte”, „la curtea Parohie Mare”. În egală măsură, pozițiile nu au fost întotdeauna menționate cu un sens căruia îi aparțineau, oprichnina sau zemstvo; uneori se spunea, de exemplu, „cu boierii suverani din oprichnina”, „Majordomul Marelui Palat Zemstvo”, „voievozii de curte”, „grefier la rangul de curte” etc., uneori persoane care aparțin evident. la oprichnina și „la instanță”, sunt numite în acte fără nicio indicație. Prin urmare, nu există nicio modalitate de a oferi o imagine clară a structurii administrative a oprichninei. Este foarte tentant să credem că oprichnina nu avea instituții administrative separate de „zemshchina”. Se pare că a existat o singură Categorie, o Parohie Mare, dar în acestea și în alte locuri guvernamentale, diferiți grefieri erau încredințați separat cu treburile și zonele zemstvei și curții, iar ordinea de raportare și soluționare a acelor și altor cazuri era nu e la fel. Cercetătorii încă nu au rezolvat întrebarea cum au fost separate lucrurile și oamenii într-un cartier atât de apropiat și ciudat. Acum ni se pare o dușmănie inevitabilă și ireconciliabilă între poporul zemstvo și oprichniki, pentru că credem că Teribilul a ordonat oprichniki să violeze și să omoare oamenii zemstvo. Între timp, nu este clar că guvernul secolului al XVI-lea. considerau dușmanii din curte și zemstvo; dimpotrivă, le-a prescris acţiunea comună şi concertată. Deci, în 1570, în mai, „când / h1 suveranul a poruncit despre granițele (lituaniene) să vorbească cu toți boierii, zemstvo și din oprișna ... și boierii tapetului, zemstvo și din oprișna, ei a vorbit despre acele granițe, suveranul a ordonat despre granițele (lituaniene) spune tuturor boierilor, zemstvo și din oprișna... iar boierii, atât zemstvo, cât și din oprișna, au vorbit despre acele frontiere „și au ajuns la o singură hotărâre comună. O lună mai târziu, aceeași hotărâre generală „tapet” boierii au decis asupra „cuvântului” neobișnuit din titlul suveranului lituanian și „au poruncit să stea tari pentru acel cuvânt”. În același 1570 și 1571. pe „țărm” și în Ucraina împotriva tătarilor existau detașamente zemstvo și „oprishna” și li s-a ordonat să acționeze împreună, „unde se întâmplă să se întâlnească” guvernatorii zemstvo cu guvernanții oprișna. Toate aceste fapte sugerează că Groznîi nu a construit relații între cele două părți ale regatului său pe principiul ostilității reciproce și, dacă, potrivit lui Ivan Timofeev, „întregul pământ a fost împărțit într-o mare scindare” de oprichnina, atunci motivele pentru că aceasta nu stă în intențiile lui Grozny, ci în modul în care sunt implementate. Numai episodul cu domnia lui Simeon Bekbulatovici din zemshchina ar putea contrazice acest lucru, dacă i s-ar putea acorda o importanță serioasă și dacă ar indica în mod clar intenția de a separa „zemshchina” într-o „mare domnie” specială. Dar se pare că aceasta a fost o încercare de scurtă durată și deloc susținută a împărțirii puterii. Simeon a avut șansa de a sta în gradul de Mare Duce la Moscova pentru doar câteva luni. În același timp, întrucât nu purta titlul regal, nu putea fi încoronat rege; el a fost pur și simplu, în cuvintele unei cărți de mare profil, suveranul „l-a pus într-o mare domnie la Moscova”, poate cu o ceremonie, dar, desigur, nu cu rangul de nuntă regală. Simeon a avut o umbră de putere, deoarece în timpul domniei sale, alături de scrisorile sale, au fost scrise scrisori de la adevăratul „Țar și Mare Duce al Întregii Rusii”, iar grefierii nici măcar nu s-au dezabonat de scrisorile „Marelui Duce Simeon Bekbulatovici de Toată Rusia”, preferând să răspundă unui „prinț suveran Ivan Vasilievici al Moscovei. Într-un cuvânt, a fost un fel de joc sau capriciu, al cărui sens nu este clar, iar semnificația politică este neglijabilă. Simeon nu a fost arătat străinilor, iar ei au vorbit despre el confuz și evaziv; dacă i s-ar fi dat putere reală, cu greu ar fi fost posibil să se ascundă acest nou conducător al „zemshchinei”.

Deci, oprichnina a fost prima încercare de a rezolva una dintre contradicțiile sistemului de stat de la Moscova. Ea a zdrobit proprietatea funciară a nobilimii în forma în care a existat din antichitate. Prin intermediul unui schimb forțat și sistematic de pământuri, ea a distrus vechile legături dintre prinții specifici și patrimoniile lor ancestrale oriunde a considerat-o necesar și i-a împrăștiat pe principii, suspicioși în ochii Groznîului, în diferite părți ale statului, în principal de-a lungul periferiei sale, unde s-au transformat în proprietari de terenuri de serviciu obișnuit. Dacă ne amintim că lângă acest transfer de pământ au existat dizgrații, exilări și execuții, îndreptate în primul rând către aceiași prinți, atunci suntem siguri că în oprichnina din Grozny a avut loc o înfrângere completă a aristocrației specifice. Adevărat, nu a fost exterminat „în toată lumea”, fără excepție: este puțin probabil ca aceasta să fi făcut parte din politica lui Grozny, așa cum sunt înclinați să gândească unii oameni de știință; dar compoziția sa s-a subțiet considerabil și numai cei care au putut să pară inofensivi din punct de vedere politic pentru Grozny, precum Mstislavsky cu ginerele său „Marele Duce” Simeon Bekbulatovici, au fost salvați de la moarte sau au putut, ca unii prinți - Skopins , Shuiskys, Pronskys, Sitskys, Trubetskoys, Temkins - pentru a câștiga onoarea de a fi acceptat în serviciul oprichninei. Semnificația politică a clasei a fost distrusă în mod irevocabil și aici stătea succesul politicii lui Grozny. Imediat după moartea sa, ceea ce se temeau atât de boieri-prințese sub el s-a împlinit: au început să fie deținute de Zakharyins și Godunov. Primatul în palat a trecut la aceste simple familii de boieri dintr-un cerc de oameni de cea mai înaltă rasă, învinși de oprichnina.

Dar aceasta a fost doar una dintre consecințele oprichninei. Cealaltă a fost mobilizarea neobișnuit de energică a proprietății pământului, condusă de guvern. Masele Oprichnina au mutat oamenii de serviciu dintr-un pământ în altul; pământurile și-au schimbat proprietarii nu numai în sensul că în locul unui moșier a venit altul, ci și în faptul că pământul palatului sau mănăstirii s-a transformat în împărțire locală, iar moșia unui domn sau moșia unui fiu de boier era dezabonată la suveran. Era ca și cum ar fi avut loc o revizuire generală și o amestecare generală a drepturilor de proprietate. Rezultatele acestei operațiuni au fost de o importanță incontestabilă pentru guvern, deși erau incomode și dificile pentru populație. Lichidarea vechilor relații funciare din oprichnina, lăsate în moștenire timp dedicat , guvernul de la Grozny, în locul lor, a stabilit pretutindeni ordine monotone, legând ferm dreptul de proprietate asupra pământului cu serviciul obligatoriu. Acest lucru a fost cerut atât de opiniile politice ale lui Grozny însuși, cât și de interesele mai generale ale apărării statului. Încercând să plaseze oamenii de serviciu „oprichnina” pe terenurile luate în oprichnina, Ivan cel Groaznic și-a îndepărtat de pe aceste meleaguri vechii lor proprietari de serviciu care nu căzuseră în oprichnina, dar în același timp a trebuit să se gândească să nu plece fără pământ și aceştia din urmă. S-au stabilit în „zemshchina” și s-au stabilit în astfel de zone care aveau nevoie de o populație militară. Considerațiile politice din Groznîi i-au alungat din vechile lor locuri, nevoile strategice au determinat locurile noii lor așezări. Cel mai clar exemplu al faptului că plasarea oamenilor în serviciu a depins atât de introducerea oprichninei, cât și de circumstanțe de natură militară se găsește în așa-numitele cărți de scriitori Polotsk din 1571. Acestea conțin date despre copiii boierilor, care au fost aduși la granița cu Lituania de la Obonezhskaya și Bezhetskaya Pyatina imediat după ce aceste două piatine au fost duse la oprichnina. În locurile de graniță, în Sebezh, Nescherda, Ozerishchi și Usvyat, oamenilor de serviciu din Novgorod li s-a dat pământ în întregime fiecăruia dintre ei cu un salariu de 400-500 de cupluri. Astfel, neacceptați ca gardieni, acești oameni și-au pierdut complet pământurile în pyatinas Novgorod și au primit o nouă așezare pe acea fâșie de graniță, care a trebuit să fie întărită pentru războiul lituanian. Avem puține exemple atât de expresive ale influenței pe care oprichnina a avut-o asupra circulației terenurilor în centrul de servicii și în periferia militară a statului. Dar nu poate exista nicio îndoială că această influență a fost foarte mare. A intensificat mobilizarea terenurilor și a făcut-o tulburătoare și dezordonată. Confiscarea și secularizarea în masă a moșiilor din oprichnina, mișcarea în masă a proprietarilor de terenuri de serviciu, conversia palatului și a pământurilor negre în proprietate privată - toate acestea au avut caracterul unei tulburări violente în domeniul relațiilor funciare și trebuiau să provoace o sentiment foarte clar de nemulțumire și teamă în populație. Teama de rușine și execuție a suveranului a fost amestecată cu teama de a fi evacuați din cuibul lor natal în pustiul de la graniță, fără nicio vină, „împreună cu orașul și nu în rușine”. Nu numai proprietarii de pământ care au suferit deplasări involuntare, bruște, au fost obligați să-și schimbe patrimoniul sau reședința locală și să abandoneze o economie pentru a începe alta într-un mediu străin, în condiții noi, cu o nouă populație muncitoare. Și această populație muncitoare a suferit în aceeași măsură de pe urma schimbării stăpânilor, mai ales când, împreună cu palatul sau pământul negru pe care stăteau, au trebuit să cadă în dependență privată. Relațiile dintre proprietarii de pământ și populația lor țărănească erau deja destul de confuze la acea vreme; Oprichnina trebuia să le complice și să le agite și mai mult.

Dar problema relațiilor funciare din secolul al XVI-lea. ne duce pe un alt tărâm al dificultăților sociale ale Moscovei...

S. F. Platonov. Prelegeri despre istoria Rusiei

În 1560, Ivan cel Groaznic a început să schimbe sistemul de guvernare. El a dizolvat Rada Aleasă, punând de rușine liderii ei. Deteriorarea relațiilor cu asociații începe după 1553, când, în timpul bolii regelui, aceștia au convenit să-l pună pe tron ​​nu pe fiul său, ci prințul Vladimir Andreevici Staritsky.

Începe o tranziție treptată la oprichnina.

Motive pentru oprichnina:

1. Eșecuri în războiul Livonian.

2. Prezenţa unei opoziţii relativ puternice a boierilor şi principilor specifici.

3. Dorința regelui de a-și întări propria putere.

4. Lupta împotriva separatismului, în primul rând Novgorod.

5. Câteva trăsături ale personalității lui Ivan cel Groaznic (cruzime, suspiciune etc.)

Aparent, oprichnina a fost concepută ca model al unui ideal, din punctul de vedere al lui Ivan cel Groaznic, stat.

În decembrie 1564, Ivan cel Groaznic a plecat într-un pelerinaj la Aleksandrovskaya Sloboda. De acolo în ianuarie 1565 (data începutului oprichninei), a trimis două scrisori la Moscova. În primul – a „impus o blasfemie” boierilor – i-a acuzat de trădare. În al doilea, s-a adresat oamenilor, spunând că nu ține rău împotriva lui, dar nu se va întoarce pe tron ​​din cauza trădărilor boierești. La cererea moscoviților, boierii au fost nevoiți să meargă la rege să se închine. Ivan a fost de acord să se întoarcă pe tron ​​cu condiția să i se permită să intre oprichnina.

Conținutul principal al politicii oprichninei:

1. Întregul pământ al Rusiei a fost împărțit în două părți inegale - zemshchina și oprichnina.

2. Oprichnina (termen străvechi pentru alocarea văduvei prințului) devine proprietatea lui Ivan și se află sub puterea sa nedivizată.

3. Zemshchina a fost condusă de Zemsky Sobors, Duma boierească și ordine, dar și țarul a intervenit în acest proces.

4. Armata oprichnina a luptat cu opoziția din cadrul oprichninei și a făcut campanii punitive și de pradă în zemshchina. Apoteoza oprichninei a fost campania împotriva Novgorodului din 1569, motiv pentru care a fost un denunț fals care îi acuza pe novgorodieni de trădare.

5. Teroarea în masă desfășurată împotriva dizidenților. Malyuta Skuratov a devenit călăul șef. În timpul campaniei de la Novgorod, l-a sugrumat pe mitropolitul Filip, care a condamnat oprichnina. Împreună cu familia sa, Vladimir Staritsky a fost ucis.

Deoarece politica oprichninei nu a dat rezultatele dorite, țarul a decis să o reducă. Motivul pentru aceasta a fost incapacitatea trupelor oprichninei de a apăra Moscova de campaniile hanului din Crimeea Devlet Giray în 1571 și 1572. A fost învins de armata zemstvo sub comanda lui Mihail Vorotynsky. LA 1572 Orașul oprichnina a fost desființat. Totuși, represiunile au continuat (M. Vorotynsky a fost ucis).

În 1575, ideea oprichninei a primit o continuare neașteptată. Ivan a părăsit Moscova timp de un an, plasându-l pe tronul regal pe tronul regal pe tătarul Han Simeon Bekbulatovici. Adevăratul sens al acestui eveniment a rămas necunoscut.

Cu puțin timp înainte de moartea sa (în 1581), Ivan, într-un acces de furie, și-a ucis fiul cel mare Ivan Ivanovici, singurul candidat cu drepturi depline la tron.

LA 1584 Ivan cel Groaznic moare. Slabul și bolnăviciosul Fiodor Ivanovici a devenit țar, sub care a condus efectiv fratele țarinei, fostul gardian, Boris Godunov. Sub el au fost fondate o serie de orașe (Arhangelsk, Saratov, Tsaritsyn etc.). LA 1589 Biserica Ortodoxă Rusă devine în sfârșit autocefală (autoguvernare) - primul rus este ales patriarh – Loc de munca.

Executarea continuă: 1581-82 gg. introdus "veri rezervate"- interzicerea temporară a trecerii țăranilor de Sf. Gheorghe; în 1592 s-a efectuat un recensământ al populației (întocmirea „cărților scriitorilor”); în 1597 d. introdus „Lecția de veri”- o anchetă de cinci ani a țăranilor fugari.

În 1591, în Uglich, fiul cel mic al lui Ivan cel Groaznic, țarevici Dmitri, în vârstă de 14 ani, a murit în circumstanțe misterioase. Zvonurile populare l-au învinuit pe Boris Godunov pentru moartea sa.

În 1598, Fiodor Ivanovici moare și dinastia Rurik este întreruptă în acest moment.

Semnificația domniei lui Ivan al IV-lea:

1. Campaniile de pradă ale paznicilor au dus la ruinarea pământurilor rusești.

2. Criza economică provoacă un exod în masă al țăranilor la periferia țării. Există o creștere rapidă a numărului de cazaci.

3. Fuga țăranilor, la rândul său, duce la o criză a economiei feudale - moșiile rămân fără muncitori. Dorind să-i țină pe țărani pe pământul moșierilor, statul face noi pași spre aservirea lor.

4. Ca urmare a terorii, un strat de proprietari privați liberi (boieri) a fost distrus. Astfel, Rusia a pierdut baza socială pentru dezvoltarea principiilor democratice în societate.

5. A crescut semnificativ rolul funcționarilor și nobililor în societate. Boierii și prinții specifici au fost foarte slăbiți.

6. Nemulțumirea oamenilor față de autorități este în creștere.

7. Apare o criză dinastică irezistibilă. Se poate susține că Epoca Necazurilor a devenit o consecință globală a domniei lui Ivan cel Groaznic.

Cultura perioadei de creare a statului centralizat rus (a doua jumătate a secolelor XIII-XVI)

Evenimente legate de lupta împotriva jugul mongol, ascensiunea Moscovei și crearea unui singur stat centralizat au avut un impact semnificativ asupra dezvoltării culturii ruse.Tema principală a literaturii din a doua jumătate a secolului al XIII-lea a fost invazia lui Batu. Primul răspuns la acest eveniment - „Un cuvânt despre distrugerea pământului rusesc”- este impregnat de tragedia autentică a ceea ce este descris. O alta bucata - Povestea devastării lui Ryazan de Batu- conține deja un apel de a lupta împotriva inamicului. Unul dintre actori Povestea este un boier Ryazan Evpatiy Kolovrat conducând un război de gherilă împotriva mongolilor. Lui îi este dedicată o lucrare separată: „Cântecul lui Evpatiy Kolovrat”.

Odată cu primele victorii asupra unui inamic redutabil, optimismul și mândria pentru poporul lor vin în literatura rusă. A creat o serie de lucrări dedicate bătăliei de la Kulikovo, care devine una dintre principalele teme ale culturii acestei perioade.

Locul central în literatura acestei perioade îl ocupă "Zadonshchina"(sfârșitul secolului al XIV-lea, autor - Safony Ryazanets) și „Legenda bătăliei Mamaev”(prima jumătate a secolului al XV-lea, autor necunoscut).

De la sfârşitul secolului al XIV-lea. cronica toată rusă este reînviată, slăvind faptele prinților moscoviți și condamnându-le dușmanii. În secolul al XV-lea, literatura a subliniat tot mai insistent alegerea Moscovei și a prinților săi. LA „Poveștile prinților lui Vladimir” ideea continuității puterii suveranilor moscoviți de la împărații bizantini și chiar romani (de la Augustus) a fost realizată. O altă lucrare de acest fel este mesajul unui călugăr Filafea Vasily al III-lea, care a afirmat că Moscova este „a treia Roma” (teoria „Moscova este a treia Roma”). „Prima Roma” (Roma propriu-zisă) a căzut din cauza ereziilor, „a doua Roma” – din cauza uniune(Unirea) cu catolicismul (Unirea Florenței). „Au căzut două Rome, iar al treilea a costat, iar al patrulea nu se întâmplă”. Teoria lui Filafey a transformat Moscova în capitala Ortodoxiei și i-a pus responsabilitatea de a o proteja.

În a doua jumătate a secolului al XV-lea, genul vechi a cunoscut o nouă naștere "mers"- Descrierea călătoriei. Deosebit de interesant „Călătorie dincolo de trei mări” Negustorul din Tver Athanasius Nikitin, care descrie o călătorie în Iran și India (1469 - 1472).

La începutul secolului al XVI-lea, interesul pentru lectură a crescut brusc în Rusia. În efortul de a satisface acest interes și de a-l îndrepta în direcția corectă, mitropolitul Macarius creează "Mari onoruri Menaia". „Cheti” - cărți destinate nu slujbelor bisericești, ci lecturii. Menaionul sunt colecții de lucrări distribuite pentru lectură zilnică.

Un monument remarcabil al literaturii secolului al XVI-lea a fost "Domostroy" Sylvester. În această carte, din punct de vedere patriarhal, s-a descris ce ordine ar trebui să domnească în familie și în casă în general.

O realizare importantă a fost începutul tipăririi. Prima tipografie a fost deschisă în jurul anului 1553, dar numele tipografiei nu este cunoscut. LA 1563 – 64 De ani de zile funcționează tipografia lui Ivan Fedorov, care este considerat a fi primul tipograf. Prima carte tipărită din Rusia - "Apostol".

Una dintre principalele tendințe în dezvoltarea culturii secolului al XVI-lea a fost secularizare sau secularizare, adică întărirea în cultura principiilor laice. Una dintre manifestările acestui proces este apariția rusului jurnalism. Cei mai proeminenți publiciști din acea vreme au fost Fyodor Karpov și Ivan Peresvetov (poate că însuși Ivan cel Groaznic a scris sub acest pseudonim). Unul dintre cele mai strălucitoare monumente ale jurnalismului din secolul al XVI-lea a fost corespondența dintre Ivan al IV-lea și Andrei Kurbsky.

Sfârșitul secolului al XV-lea-începutul secolului al XVI-lea. marcat de grave dispute religioase. În anii 1480 la Novgorod, apoi la Moscova, se manifestă o mișcare eretică iudaizatoriîmpotriva bisericii înfiinţate. Ereticii au negat dogmele bisericești de bază, au cerut distrugerea ierarhiei bisericești, monahismul și confiscarea pământurilor bisericești. În 1490, consiliul bisericesc a condamnat erezia. În același timp, în interiorul bisericii s-au format două curente: non-posesivitate, ai cărui conducători călugării din deșert Nil Sorsky și Bassian Patrikeyev au căutat să ridice autoritatea clerului renunțând la proprietate, la asceză și la autoperfecționarea morală; și Iosifismul condus de Joseph Volotsky, care a susținut o biserică puternică din punct de vedere material. Neposedatorii au fost condamnați de Catedrala Stoglavy drept eretici.

Arhitectura după invazia mongolilor a cunoscut o perioadă de declin. Construcția monumentală s-a oprit timp de o jumătate de secol. Abia de la începutul secolului al XVI-lea. se reînvie treptat, în principal la Novgorod și Pskov, relativ slab afectate de invazie, și la Moscova. În Novgorod, forma bisericilor este și mai simplificată: este surprinzător de plastică și expresivă (Biserica Sf. Nicolae de pe Lipna). Există, de asemenea, monumente care se remarcă prin bogăția decorațiunii exterioare (bisericile Fiodor Stratilat și Băile de pe strada Ilyin). Originalitatea unică a bisericilor din Pskov a fost dată de clopotnițele speciale ridicate deasupra fațadei bisericii sau departe de aceasta (bisericile lui Vasily pe Gorka, Gheorghe din Vzvoz). La Moscova, Kremlinul de piatră albă (1367) a devenit un fel de simbol al exaltării sale. Totuși, aici are loc în a doua jumătate o construcție cu adevărat grandioasă. XV-începutul secolului XVI. Meșterii italieni P. A. Solari și A. Fioravanti construiesc noi ziduri de cărămidă ai Kremlinului - din cărămidă roșie, de peste 2 km lungime, cu 18 turnuri. Pe Piața Catedralei din Kremlin, Aristotel Fioravanti construiește Catedrala Adormirea Maicii Domnului, maeștrii Solari și Ruffo, împreună cu constructorii din Pskov, construiesc Catedrala Buna Vestire. Astfel, se formează ansamblul Camerei Fațetate.

Cea mai frapantă trăsătură a monumentelor arhitecturale din secolul al XVI-lea este stilul cortului. Capodopera și, în același timp, cel mai vechi exemplu al acestui stil este biserica Ascensiunea în satul Kolomenskoye lângă Moscova, construită în cinstea nașterii lui Ivan al IV-lea. Punctul culminant al arhitecturii ruse a secolului al XVI-lea este catedrala Coperta pe Rv u, dedicată prinderii Kazanului (mai bine cunoscută sub numele de Catedrala Sf. Vasile - în cinstea faimosului sfânt prost din Moscova). Construit de maeștrii Barma și Postnik.

În anii 1530 Kremlinului a fost adăugat un semicerc de fortificații din Kitay-Gorod, care a protejat Partea centrală imobil. La sfârşitul secolului al XVI-lea. arhitectul Fiodor Kon a ridicat un inel de fortificații al Orașului Alb, care includea aproape tot ceea ce era atunci Moscova. De asemenea, a construit un puternic Kremlin la Smolensk.

În secolele XIV-XV. dezvoltare superioară: ajunge la pictura icoană rusă. Cel mai important rol aici l-a jucat bizantinul Teofan Grecul, care a sosit în anii 1370. spre Rusia. În 1378, a pictat Biserica Mântuitorului de pe Ilyin din Novgorod (frescele sunt parțial păstrate). Ii sunt atribuite mai multe icoane ale Catedralei Buna Vestire din Moscova. Un alt pictor de icoane remarcabil a fost Andrey Rublev (cca. 1360-1430 gg.). Cea mai faimoasă icoană a lui este "Treime". Frescele lui Rublev au fost păstrate în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir. Tradițiile lui Rublev în a doua jumătate a secolului XV-începutul secolului al XVI-lea. a continuat Dionisie, din ale cărui lucrări au ajuns până la noi frescele Catedralei Nașterea Domnului de la Mănăstirea Ferapontov (1502).

Iconografia în secolul al XVI-lea întâmpinând din ce în ce mai multe dificultăţi. Este legat de un canon rigid - un model dincolo de care pictorului de icoane i-a fost interzis să treacă. Ca urmare, se dezvoltă o direcție artistică deosebită, în care conținutul ideologic, lumea interioara personajele portretizate trec în fundal. Maeștri - Prokopy Chirin, frații Savina - au căutat să se dovedească în tehnica picturii, să înfățișeze frumusețea rafinată a figurilor și a hainelor. Această direcție a fost numită școala Stroganov, numită după negustorii Stroganov, care au contribuit la dezvoltarea ei cu comenzile lor.

Secţiunea 6. Rusia în secolul al XVII-lea