Mandschurenkranich (lat. Grus japonensis), wie viele andere Tiere, litt unter seiner Schönheit. Den Japanern gefielen seine schneeweißen Federn so gut, dass dieser atemberaubende Vogel zu Beginn des 20. Jahrhunderts fast verschwand. Glücklicherweise erkannten die Menschen schnell, dass der Mandschurenkranich erhalten werden musste. Heute ist er geschützt und die Populationsgröße wird auf 1700–2200 Individuen geschätzt – dies ist die zweitkleinste Kranichart (nach dem Amerikanischen Kranich) auf dem Planeten.

Der japanische Kranich hat andere Namen: Mandschurischer oder Ussuri-Kranich. Im Osten gilt es als Symbol für Liebe, Treue und Langlebigkeit. Kein Wunder: Über Kranichpaare ranken sich oft Legenden. Mandschurenkraniche sind ihren Partnern nicht nur ein Leben lang treu, sondern werden auch nicht müde, sich gegenseitig immer wieder ihre Liebe zu bekunden.

Das Männchen beginnt zuerst: Es wirft den Kopf zurück, hebt den Schnabel und singt das Lied seiner Geliebten. Das Weibchen versucht mit ihm Schritt zu halten und wiederholt jeden Ausruf ihrer Geliebten zweimal. Manchmal gesellen sich noch andere Paare aus dem Rudel hinzu. Solche Darbietungen sind zu jeder Jahreszeit zu hören, daher wird angenommen, dass Kraniche auf diese Weise ihre ehrfürchtigen Gefühle zum Ausdruck bringen.

Nicht weniger aufregend ist ihr Paarungstanz, der verschiedene Sprünge, Sprünge, das Werfen von Gras, Flügelschlagen und Verbeugungen umfasst. Mandschurische Kraniche sind sehr künstlerisch und anmutig: Sie können eine Vielzahl von Pirouetten ausführen. Nicht umsonst wurde der japanische Kranich zu einem der Samurai im Zeichentrickfilm „Kung Fu Panda“.

Es gibt weltweit nur zwei Populationen von Kranichen dieser Art. Einer lebt auf der Insel Hokkaido in Japan. Hier führen die Vögel sitzendes Bild Leben. Der zweite nistet im Nordosten Russlands, Chinas und der Mongolei und wandert für den Winter in den Norden und die Mongolei Südkorea oder nach China. Diese launischen Vögel mögen die Anwesenheit von Menschen nicht. Sie bevorzugen ungestörte, sumpfige Flusstäler mit viel trockenem Gras, aus dem sie Nester bauen können.

Das Weibchen wählt den Ort für die zukünftige Unterbringung. Die Voraussetzungen dafür sind einfach: gute Rezension Territorium, viele hohe, trockene Pflanzen, eine Wasserquelle und keine Menschen in der Nähe. Beide Partner bauen das Nest, aber hauptsächlich das Männchen bewacht es.

Mit kleinen Nachbarvögeln geht er gelassen um, aber sobald sich ein großer Vogel oder ein Raubtier in der Nähe befindet, verwandelt sich der Kranich sofort in einen aggressiven Gegner. Er wird sich nicht beruhigen, bis der ungebetene Gast das Territorium verlässt. Glücklicherweise ermöglicht die Größe des japanischen Kranichs, mit fast jedem Feind fertig zu werden. Die Körpergröße eines Erwachsenen beträgt 1,58 m und das Gewicht 7,5 kg. Dies ist eine der größten Kranicharten.

Das Weibchen legt normalerweise zwei Eier, die von beiden Partnern bebrütet werden. Nach 29–35 Tagen werden kleine Küken geboren. Im Gegensatz zu anderen Kranicharten sind sie untereinander friedlich, sodass beide überleben. Schon nach wenigen Tagen verlassen die Babys das Nest und folgen ihren Eltern überall hin, die Futter für sie besorgen.

Kraniche sind Allesfresser, bevorzugen jedoch tierische Nahrung. Sie fressen Fische, Amphibien, Weichtiere und Wasserinsekten und fressen gelegentlich Knospen, Triebe und Rhizome von Sumpfpflanzen. Bei einer solchen Diät erreichen die Küken schnell die Größe von Erwachsenen und fliegen bereits im Alter von dreieinhalb Monaten souverän.

Leider sind japanische Kraniche eine vom Aussterben bedrohte Art. Aufgrund der Bodendegradation und der Erschließung neuer Gebiete für die Landwirtschaft haben die Menschen einfach keinen Ort zum Leben. Diese entzückenden Vögel sind im Internationalen Roten Buch und im Roten Buch Russlands aufgeführt.

Lu Li (陆蠡, 1908-1942) – chinesischer Prosaschriftsteller, Übersetzer (richtiger Name – Lu Kaoyuan). Obwohl Lu Lis Name bei chinesischen Schriftstellern nicht besonders beliebt ist, zeichnen sich seine Werke durch Ehrlichkeit und kühnes Geschichtenerzählen aus. Die vorgeschlagene Übersetzung der Geschichte „Crane“ lässt uns in die Welt der Kindheit des Schriftstellers eintauchen, in die Welt der Erinnerungen, lustiger Unfälle und echter Erlebnisse.

Kran

Ja, die Kälte hat uns endlich gefunden. Der Nordwind fegte die verlassene Stadt sauber und riss die letzten Blätter mit sich. Die Rasenflächen verloren ihre Farbe, die Bäche flossen immer langsamer und bereiteten sich darauf vor, ihre Winterkleidung anzuprobieren, und die Menschen versteckten sich in weiten Daunenjacken. In langen Nächten, wenn alle meine Freunde schon woanders waren, blieb ich allein in einem ungeheizten Raum. Um die nun übermäßig ausgedehnte Zeit irgendwie totzuschlagen, blätterte ich, fest in eine Decke gehüllt, in Kropotkins Werk „Gegenseitige Hilfe als Faktor der Evolution“. Am Ende des ersten Kapitels stieß mein Auge auf eine interessante Passage, in der Kraniche gelobt wurden. Laut dem Autor sind diese Vögel hervorragend darin, sich in neuen Bedingungen zurechtzufinden und verfügen über eine herausragende natürliche Intelligenz. Sie zeichnen sich auch durch tiefes Einfühlungsvermögen aus und ihr Charme ist nur dem von Papageien überlegen. „Der Kranich sieht in einem Menschen keinen Meister, sondern einen Freund und versucht dies auf jede erdenkliche Weise auszudrücken.“ Solche Überlegungen weckten Erinnerungen an meine Kindheit. Die Seiten wurden plötzlich völlig transparent und mein eigenes Kindergesicht erschien durch die Dicke der noch ungelesenen Zeilen. Und nun überließ ich mich unbemerkt dem Strom der Gedanken, der mich gefangen hatte, indem ich den Kopf auf die Hand stützte und das Buch beiseite legte.

Dies geschah vor etwa siebzehn oder vielleicht achtzehn Jahren an einem frühen Vorwinterabend, ganz ähnlich wie heute. Die Sonne bereitete sich bereits darauf vor, in den Ruhestand zu gehen, als meine jüngerer Bruder Er rannte furchtbar außer Atem ins Zimmer und erzählte etwas Unzusammenhängendes über die Nachbarsjungen, die einen großen Vogel gefangen hatten. Aus seiner Beschreibung konnte ich schließen, dass sie lange Beine, einen spitzen Schnabel und schneeweißes Gefieder hatte. „Es ist ein weißer Kranich, ein weißer Kranich!“ - Er ließ nicht locker. Seine sichere Vermutung basierte kaum auf etwas anderem als Buchbeschreibungen und Bildern auf Etiketten. Es blieb nur noch, das resultierende Bild mit Fantasie zu würzen, und nichts konnte das fertige Porträt auslöschen. Natürlich hatten weder ich noch er jemals einen lebenden Kranich gesehen, aber aus irgendeinem Grund schien es uns, dass wir seine Gewohnheiten und besonderen Eigenschaften sehr gut verstanden. Beginnen wir mit der Tatsache, dass der Kranich ein langlebiges Tier ist und auch laut schreien und sich tanzend bewegen kann. In den Büchern heißt es, dass der Kranich Ehrlichkeit, Aufrichtigkeit, Freiheit und „Kreativität“ symbolisiert. Er ist der beste Begleiter der Einsiedler; er ist derjenige, den selbst die Herrscher respektieren. Alle diese Informationen tauchten wie von selbst in uns auf und unterlagen keinem Zweifel. Und doch hatten wir noch eine sehr vage Vorstellung von einem echten Kran. Wenn man darüber nachdenkt, begleiten uns solche „Ungenauigkeiten“ ständig im Alltag.

Nachdem wir die Vorteile des Kranichs aufgelistet hatten, eilten mein Bruder und ich zum Nachbarhaus, um uns endlich den geheimnisvollen Vogel anzusehen und herauszufinden, wie diese Racker es geschafft haben, einen so seltenen Gast zu bekommen. Als wir herbeigeeilt waren, starrten wir ihn sofort mit allen Augen an. Hier liegt er mit bandagierten Beinen, beschämt durch unangemessene Behandlung. Und dann bemerkten wir, dass sein linker Flügel irgendwie zurückgespult war und Blut unter dem Verband hervorquoll. Es stellte sich heraus, dass er verwundet war. Alles passte sofort zusammen. Anscheinend hat ihn ein skrupelloser Jäger unwissentlich erschossen. Obwohl es bereits dunkel war, leuchteten seine zerzausten Federn fast weiß. Wir konnten nicht ohne Mitgefühl zusehen, wie diese Ignoranten ihn neckten, und er war, bewegungsunfähig, gezwungen, ihre Demütigung zu ertragen. Wir fingen an, ihr Recht, sich um ihn zu kümmern, in Frage zu stellen, aber sie selbst schienen von diesem Spaß gelangweilt zu sein. Sie übergaben es uns ohne Reue, fügten jedoch hinzu, dass sie von Zeit zu Zeit bei uns vorbeischauen würden. So wurden wir Besitzer eines Krans.

Als wir ihn zu zweit vorsichtig zurück ins Haus trugen, kannte unsere Freude keine Grenzen. Sein linker Flügel war tatsächlich schwer beschädigt und er konnte nicht abheben. Als wir angekommen waren, entwirrten wir als erstes das Seil, das seine schlanken Beine gefesselt hatte – jetzt konnte er alleine gehen. Dann brachten wir ihm Wasser und schütteten ihm einen ganzen Berg Reis vor, doch er hatte es nicht eilig, mit dem Essen zu beginnen. Anscheinend hatte er sich noch nicht von dem Schrecken erholt, beschlossen wir, schickten die Schaulustigen, die uns gefolgt waren, weg und kehrten zum Haus zurück, wobei wir den Kran allein im Hinterhof zurückließen. Wildvögel sind es gewohnt, die Nacht draußen zu verbringen, daher war es nicht nötig, ihm einen Unterschlupf für die Nacht zu bauen.

Am nächsten Morgen liefen wir als Erstes zu unserem lieben Gast. Wir fanden ihn dabei, wie er behutsam die Flusen reinigte. Es schien, als wäre er nur noch schöner geworden und hätte sogar praktisch seine angeborene Würde wiedererlangt. Eine Zeitlang konnte er ruhig dasitzen und seinen gelblichen Kopf zurückziehen; wenig später stellte er sich auf sein linkes Bein, streckte sich aus und ließ los kurzer Schwanz, und manchmal schwankte er einfach, auf zwei Beinen stehend, und sah uns mit seinen aufmerksamen rubinroten Augen wichtig an. Wir waren völlig verwirrt, weil die ihm gestern angebotenen Gerichte unberührt blieben. Nun standen wir vor einer neuen Aufgabe: herauszufinden, was die Kraniche eigentlich fressen. Diesmal haben uns Bücher nicht gerettet. Auch in der Gegend wusste niemand die Antwort. Wir waren gerade am Verzweifeln, als mein Blick ganz zufällig auf einen Topf fiel, der in der Nähe stand. Es würde einen Kranich darstellen, der geschickt längliche Streifen Baumpilze und eine Art Gras schnappt. Uns war durchaus bewusst, dass Baumpilze die Nahrung der Unsterblichen sind (ihre Verwendung wird in vielen Legenden beschrieben), aber wir konnten jetzt nicht herausfinden, wo wir sie bekommen können. Das geheimnisvolle Gras blieb. Wie dem auch sei, dachten wir, alle Fakten deuten unbestreitbar darauf hin, dass der Kranich ein pflanzenfressender Vogel ist. Und in der Tat – fuhren wir mit unseren Gedanken fort – wenn es für sie angemessen wäre, mit Einsiedlern Zeit zu verbringen, was könnten sie dann sonst essen, wenn nicht Gras und Getreide? Nachdem wir von allem etwas aus dem Garten gepflückt und noch etwas aus der Küche gestohlen hatten, präsentierten wir dem Gast stolz die zweite Version des Leckerbissens. Doch bevor wir Zeit hatten, mit ruhiger Seele auszuatmen, prallten alle unsere Sehnsüchte erneut in die erbarmungslose Realität. Die Realität war, dass die hochrangige Person nicht einmal einen Blick auf das königliche Frühstück verschwendete und weiterhin beharrlich und fordernd in unsere verwirrten Gesichter blickte.

Was ist los? Ich richtete meinen verlorenen Blick auf seine langen Beine. Die Antwort war schon sehr nah. Nun, natürlich! Er brauchte diese schönen Stelzen, um im Wasser zu stehen, und den Schnabel, in diesem Fall, um Fische daraus zu fischen. Alles passt! So wie Greifvögel gebogene, scharfe Krallen brauchen und ihre Opfer scheinbar bewusst unauffällig und flink geboren werden. Außerdem heißt es, dass Kraniche Schlangen fressen können – das ist ein weiterer Beweis für die Gültigkeit meiner Schlussfolgerungen. Mein Bruder bewunderte meine Einsicht und gemeinsam gingen wir zu einem kleinen Fluss. Es stimmt, unsere Bemühungen endeten nicht mit den Schlussfolgerungen. Obwohl wir einige Erfahrung im Fang kleiner Fische hatten, erforderte diese Aktivität viel Zeit und Mühe. Zuerst musste man einige Weizenschalen, Körner und Knochenfleisch auf den Boden eines Bambuskorbs streuen, ihn richtig auf eine Stange stellen und erst dann in Wasser tauchen. Von Zeit zu Zeit war es notwendig, die Produktion zu überprüfen. So gelang es uns, in etwa einer Stunde Arbeit genug Fisch für ein ganzes Bankett für unseren Gast zu fangen. Mit dem Gefühl, etwas geschafft zu haben, eilten wir nach Hause.

Dieses Mal konnte es keinen Fehler geben. Und tatsächlich begann der Kranich, sanft von einer Seite zur anderen schwankend – offenbar in Erwartung des Futters – zu fressen. Geschickt packte er die Fische am Schwanz, steckte sie einzeln in seinen Schnabel und verschlang sie sofort. Er hatte keine Beschwerden über das Essen und wir beruhigten uns endlich. Unsere Freude wurde dadurch ergänzt, dass er sich buchstäblich ein paar Tage später, ohne auf die Erlaubnis zu warten, völlig selbstständig dem von uns gebauten Futterhäuschen näherte und es leerte.

Von diesem Tag an konnten wir sagen, dass wir in den Dienst einer edlen Person traten. Angelschnüre, Seile, Stangen, Netze, Körbe, Haken – in unserem neuen Handwerk haben verschiedenste Geräte Anwendung gefunden. Nach und nach gewöhnte er sich an die Fütterungsroutine und machte als Erster einen Schritt auf uns zu, als er uns sah. Wir verlegten seinen Wohnsitz vom Hof ​​in den Garten und gruben dort einen kleinen Teich, den wir dann regelmäßig mit Fang auffüllten. Er vergaß nicht, sich jeden Tag zu putzen. Zufrieden mit dem Stand der Dinge ließen wir es uns nicht nehmen, vor den Nachbarsjungen mit unseren Erfolgen zu prahlen und ergänzten die Nacherzählung unserer eigenen Werke durch Geschichten aus dem Leben der Einsiedler, die wir zuvor mit Bedacht gelesen hatten. Vater lobte auch unsere selbstlosen Bemühungen im Namen der Pflege des Kranichs, die unseren Glauben nur stärkten und ihm Kraft gaben.

Nach und nach hatte unser Gast die Nase voll und sein Flügel begann zu heilen. Von außen schien er sogar zugenommen zu haben – seine Federn glänzten jetzt so sehr. In unserer Obhut fand er Frieden und Glückseligkeit, aber wir selbst ruhten uns nicht auf unseren Lorbeeren aus. Was als Tribut begann, ist für uns zu einer schweren Belastung geworden – die Fische können sich nicht selbst fangen. Außerdem war meine Mutter alles andere als solidarisch mit meinem Vater und schimpfte oft mit uns, weil wir ständig Vorräte aus dem Haus „stahlen“. Sie können sich ihr Gesicht vorstellen, als wir den Kran ins Haus brachten, um sein Haus zu reinigen. Der Großvater drohte sogar damit, „unsere ganze Bande“ so schnell wie möglich rauszuschmeißen. Das Hauptproblem blieb jedoch die Nahrungsbeschaffung. Wie ich bereits sagte, wurden die Fische vor unseren Augen immer schlauer und wir konnten immer seltener mit einem vollen Korb nach Hause zurückkehren. Im Gegenteil, der Appetit unseres Meisters nahm nur zu. Während er früher mit dem, was er hatte, zufrieden zu sein schien und nicht einmal immer zu Ende aß, konnten wir ihn jetzt nicht mehr vollständig sättigen.

Eines Tages versuchten wir, ihn mit an den Fluss zu nehmen, um sozusagen seine Instinkte zu wecken. Aus irgendeinem Grund waren wir sicher, dass er, sobald er sein Spiegelbild in einem kristallklaren Wasserstrahl sah, sich gestärkt sah, sich in all seiner Pracht sah, sofort aufwachen und seine frühere Größe wiedererlangen würde. Stellen Sie sich unsere Enttäuschung vor, als er stattdessen weiterhin neben uns stand und ungeduldig von einem Fuß auf den anderen trat (offensichtlich in Erwartung der Fütterung). Da wir nichts ändern konnten, stapften wir zurück. Er folgte uns fast hüpfend – es stellt sich heraus, wie leicht sich wichtige Menschen an ein ruhiges und erfolgreiches Leben gewöhnen!

Wir hörten seine durchdringenden Schreie immer seltener und sahen immer seltener zu, wie er seine einst beliebte Tanzpose einnahm. Er erholte sich vollständig, hatte es aber nicht eilig, wegzufliegen.

Eines Tages kam der Bruder meiner Mutter zu uns. Als er unseren Kran sah, runzelte er die Stirn:

Was für einen Zirkus veranstalten Sie hier mit diesem Reiher?

Das ist unser Kran – wir kümmern uns darum.

Was ist das für ein Kran? Dies ist ein gewöhnlicher langbeiniger Reiher. „White Heron“ – so nennen sie sie.

Ich konnte meinen Ohren einfach nicht trauen. Es stellte sich heraus, dass unser ehrwürdiger Kranich ein Reiher war, der häufigste Silberreiher!

Kein Wunder, dass sie Fisch so sehr mochte. Unsere eitlen höfischen Manieren wurden beschämt und unsere Träume lebendig begraben. An ihre Stelle trat Verzweiflung. Wir sind in unseren eigenen Augen zum Gespött geworden.

In der Zwischenzeit fuhr mein Onkel fort:

„...Reiherfleisch hat einen unangenehmen Geruch – es gibt keine Möglichkeit, es zuzubereiten...“

Meine Verzweiflung verwandelte sich in Wut. Das kann nicht länger so weitergehen, entschied ich und eilte in den Garten, um den Betrüger zu vertreiben. Durch meine Tränen sah ich undeutlich, wedelte mit den Armen, schrie und stampfte, aber sie saß immer noch gelassen da und dachte nicht einmal daran, zu gehen. Dann schnappte ich mir eine Bambusstange – dieselbe, mit der wir Fische gefangen hatten – und fing an, sie hektisch auszupeitschen. Erst dann bemerkte sie die Veränderung und begann, vor den Schlägen zurückzuweichen. Die Sicherheit ihres Gefieders war mir egal. Ich fuhr sie immer weiter, fuhr sie weg, fuhr sie, bis unser Haus außer Sichtweite war. Den Rest des Tages fühlte ich mich wirklich schlecht. Also legte ich mich nieder, beladen mit der Last dessen, was in dieser langen Winternacht passiert war.

Am Morgen ging ich aus Gewohnheit in den Garten und stellte fest, dass sich die Betrügerin wieder ruhig an ihrem gewohnten Platz niedergelassen hatte, als ob die Prügel von gestern nur ein Unfall gewesen wären. Als wäre nichts passiert, säuberte sie ihre Federn und warf mir einen verstohlenen Blick zu, wahrscheinlich in der Erwartung von Höflichkeiten und natürlich von Fisch. In mir kochte die Wut hoch neue Kraft. Ich packte sie und schleppte sie zum Fluss. Nachdem ich zum gegenüberliegenden Ufer gegangen war, gelangte ich irgendwie durch einen Pinienhain und warf es dort in den Sand. Ohne eine Sekunde zu zögern rannte ich zurück. Ich schlängelte mich zwischen den Bäumen hindurch und hoffte, sie zu verwirren, und das hoffte ich auch Nadelwald wird ihr den Weg zurück versperren.

Und so geschah es. Seitdem verabschiedete sich unser Garten vom edlen Gast und mein Bruder und ich hatten jede Menge Freizeit.

Ein paar Tage später kam ein Jäger mit einem langbeinigen Reiher, der an seinem Gewehr auf der Schulter hing, an unserem Haus vorbei. Wir rannten näher. Als ich sie kurz ansah, bemerkte ich eine bekannte Narbe auf ihrem linken Flügel. Diesmal ging die Kugel direkt in den Kopf. Ich fühlte mich unwohl.

Wo hast du sie erschossen?

Ja, ganz in der Nähe – in der Nähe eines Pinienhains, in der Nähe eines Baches.

Aber man kann es nicht einmal kochen!

Ja, ich mache es nur zum Spaß. Ich liebe es zu schießen.

Wie war es? Ist sie weggeflogen?

Ja, was ist es! Sie ging selbst darauf zu. Ich sehe, wie es mit den Flügeln schlägt und seinen Schnabel öffnet. Stellen Sie sich vor, Sie würden um eine Kugel bitten.

Das ist mein Reiher – ich habe mich um ihn gekümmert!

Ja? Lügst du nicht eine Stunde lang?

Hier hat sie eine Narbe auf ihrer linken Seite. Ich habe sie an ihm erkannt.

Na dann, los geht’s – es wird eine Trophäe geben.

Er nahm den Reiher von der Waffe und reichte sie mir.

Nicht nötig, entfernen Sie es. Ich möchte ein Live-Gerät...

Schau was! Ihr Reiher ist bereits gestorben – wird er jetzt zum Leben erwachen? So etwas gibt es nicht.

Meine Nase juckte.

„Na ja, wenn du es nicht willst, dann mach was du willst“, sagte er und hängte es zurück.

Ich konnte die Tränen kaum zurückhalten, drehte mich um und ging zum Haus. Vor meinen Augen sah ich den armen Reiher, den ich in den Sand geworfen hatte. Sie wartete immer noch auf meine Rückkehr und als sie den Mann sah, ging sie selbst auf ihn zu. Dann wurde mir klar, dass der Reiher in einem Menschen auch keinen Herrn, sondern einen Freund sieht. Schließlich haben wir sie selbst mit einem Kranich verwechselt, und als wir den Fehler entdeckten, haben wir sie vertrieben.

Foto von The Japan Times, das für die Titelillustration verwendet wurde.

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Der Kranich ist ein ziemlich alter Vogel, der in Poesie und Prosa verherrlicht wird. Das Bild dieses Vogels hat seinen Platz in der Praxis des Feng Shui gefunden.
Es wird angenommen, dass Kraniche sogar die Dinosaurier überlebten, und während ihrer jahrhundertelangen Existenz auf der Erde hat sich ihr Aussehen mehr als einmal verändert. Um 160 n. Chr. Der Kranich wird schneeweiß. Nach tausend Jahren wird es blau - Blauer Vogel viel Glück, Glück. Weitere 1000 Jahre werden vergehen und die Kraniche werden schwarz wie Anthrazit.

Kranich – ein mythischer Vogel mit starken Flügeln

Für meine lange Zeit Lebensweg, dieser Vogel ist zum Helden einer Vielzahl von Legenden, Mythen, einem Gegenstand der Verehrung und einem Symbol bestimmter Eigenschaften geworden.
In der antiken Mythologie wird immer wieder beschrieben, dass der Kranich von den Göttern verehrt wurde und gleichzeitig Begleiter dreier Götter war:

• Der Lichtgott Apollo verehrte den Kranich als Sonnenvogel.
• Der Gott des Handels, der Beredsamkeit und der Astrologie, Hermes, ließ sich beim Erschaffen der ersten sieben Buchstaben des Alphabets vom Flug des Kranichs inspirieren.
• Für die Fruchtbarkeitsgöttin Demeter kündigte der Kranich reiche Ernten an.

Die chinesische Mythologie besagt, dass der Kranich ein Vogel mit starken Flügeln ist, der dazu bestimmt ist, Engel über den Himmel und die Toten in die nächste Welt zu begleiten.

Im Osten gilt dieser Vogel als Symbol der Moral, einschließlich Gerechtigkeit, Weisheit und Adel. Darüber hinaus ist der Kranich der Vogel der Langlebigkeit – „Xianhe“ – der unsterbliche Kranich ist eines der zehn Symbole ewiges Leben. Und Kraniche schöpfen aus der reinen Substanz von Feuer und Metall Kraft für das ewige Leben.

Kranich im Feng Shui

Wie Sie bemerkt haben, ist der Kranich ein sehr kraftvolles Symbol und nimmt im Feng Shui einen besonderen Platz ein. Weil dieser Vogel repräsentiert gute Gesundheit, Langlebigkeit, viel Glück im Geschäft und Glück der ganzen Familie, es wird empfohlen, kleine Bilder, Medaillons mit Bildern von Kranichen als Talisman oder Amulett bei sich zu tragen.

Die chinesische Malerei ist eine Welt spiritueller Wanderungen, ein zwischen den Symbolen verborgener Gedanke

Einer der wesentlichen Unterschiede Chinesisches Gemälde Aus dem uns so vertrauten europäischen ist dies Symbolik. Alle Details der Gemälde bedeuten etwas, und deshalb müssen die Werke chinesischer Meister gelesen und verstanden werden und dürfen nicht einfach als Werke europäischer Künstler betrachtet werden. Um ein Bild richtig zu verstehen, sind manchmal ernsthafte Kenntnisse der Sprache, Geschichte und Traditionen erforderlich. Der Symbolismus macht die chinesische Malerei chinesisch.

Bevor wir fortfahren, ist es erwähnenswert, dass die chinesische Malerei nur eine positive Ladung trägt und gute Wünsche für Glück und Wohlstand mit sich bringt. Chinesische Künstler glauben, dass Gemälde Freude, Glück, Erfolg und nichts anderes bringen sollten.

Lotus

Lotusbilder sind weit verbreitet Chinesisches Gemälde. Die Chinesen glauben, dass diese Blume im Paradies, am Himmel, zerdrückt wurde und der Lotus daher als heilige Pflanze verehrt wird.

Der Lotus verkörpert Perfektion und ist ein Symbol für spirituelle Offenbarung, Reinheit, Fruchtbarkeit und Keuschheit. Diese erstaunlichen Pflanzen sind übrigens im Roten Buch aufgeführt.

Im Allgemeinen ist die Lotusblume in China sehr beliebt, aber was ist mit dem Großen Buddha selbst, der in seinen irdischen Inkarnationen normalerweise auf dieser wunderbaren Pflanze sitzt?

Am Ende des Sommers findet in China das Lotusfest statt. Im Zentrum von Peking versammeln sich viele Menschen im Beihai-Park, wo sich buddhistische Schreine befinden.

Übrigens wird Lotus in China für verschiedene Zwecke verwendet; es werden nicht nur Blätter verwendet, sondern auch Wurzeln, Samen und Blüten. Sie machen verschiedene köstliche Gerichte, Süßigkeiten, Getränke und sogar Medikamente zubereiten.

Kiefer

Es ist sehr beliebt. Das immergrüner Baum Auch im Winter wirft es seine Nadeln nicht ab. Kiefer symbolisiert spirituelle Stärke, Mut, Vitalität, Zurückhaltung, Beständigkeit und Langlebigkeit.

Hinsichtlich Familienwerte Dann dient die Kiefer dank ihrer Doppelnadeln als Symbol für Eheglück und Treue.

Bambus

Bambus ist eine mehrjährige, immergrüne Pflanze, die erstaunlich schnell wächst und zudem sehr langlebig ist.

Das Bild von Bambus ist in der chinesischen Malerei sehr beliebt. Es wird mit Langlebigkeit, Widerstandsfähigkeit gegenüber den Widrigkeiten des Lebens und hohen moralischen Qualitäten in Verbindung gebracht. Interessanterweise ist Bambus ein Symbol für kindliche Frömmigkeit und Hingabe. Bambus ist eine der vier edlen Pflanzen.

Wildpflaume, wie alle anderen auch Laubbäume In der chinesischen Malerei verkörpert es den ewigen Kreislauf der Natur: Junge Blätter erscheinen, wachsen, fallen und erscheinen wieder.

In puncto Beliebtheit des Bildes kann Pflaume durchaus mit Bambus mithalten. Pflaume ist wie Bambus eine der vier edlen Pflanzen und die Kombination von Pflaume und Bambus symbolisiert dauerhafte Freundschaft. Während der Tang-Dynastie wurde eine eigene Malereirichtung gegründet, die sich den Pflaumen widmete.

Symbolisiert Reinheit der Gedanken, Gleichmut, Ruhe und Harmonie. Sie beginnt zu blühen, wenn es noch kalt ist; wilde Pflaumenblüten im Schnee sind keine Seltenheit. Es ist nicht überraschend, dass Meihua Winter und Unflexibilität symbolisiert.

Kran

In China gilt der Kranich als Götterbote. Wie viele Völker der Welt wird der Kranich in der chinesischen Kultur mit Glück, Fröhlichkeit, Treue und Liebe zur Freiheit assoziiert. Auch in China ist der Kranich ein Symbol für Langlebigkeit, Unsterblichkeit, Wachsamkeit, Wohlstand und eine hohe Stellung in der Gesellschaft.

Enten - Mandarinenten

Zwei Mandarinenenten symbolisieren Eheglück, eine starke Familie und Liebe. Das teuerste Gemälde dieser Enten, „Lotus- und Mandarinenten“ des berühmten Künstlers Zhang Daqian, wurde bei Sotheby’s in Hongkong für 21,8 Millionen US-Dollar versteigert. Dies ist eines der am häufigsten gefälschten Gemälde der Welt.

Gemälde „Lotus- und Mandarinenenten“. Bei einer Auktion von Sotheby's in Hongkong im Jahr 2011 für 24,5 Millionen US-Dollar versteigert.

Goldfisch

Fische werden oft in vielen Legenden erwähnt und symbolisieren Langlebigkeit, Wohlstand und Harmonie. Darüber hinaus sind Goldfische und Karpfen Symbole für Wohlstand, Wunscherfüllung und Erfolg.

Orchidee

Diese zarte, raffinierte Blume gehört zu den edlen Pflanzen. Die Orchidee verkörpert Frühling, Ehre, Reinheit der Gedanken, Adel. Und außerdem ist es ein Symbol für Weiblichkeit und Schönheit.

Chrysantheme

Die Chrysantheme gehört wie die Orchidee zu den vier edlen Pflanzen. Diese Blume schmückt Gärten bis Spätherbst, als ob er den Winter herausfordern würde, und symbolisiert gute Laune und schenkt den Menschen Freude, Schönheit und gute Laune. Außerdem ist die Chrysantheme ein Symbol des Friedens und kann einen Einsiedler-Wissenschaftler darstellen.

Chrysanthemen, die im kalten Herbst blühen, haben keine Angst vor schlechtem Wetter und bösen Winden. Ein erstaunliches Beispiel für Stärke und Ausdauer Chinesischer Dichter Yuan Zhen

Chinesische Meister der Malerei, Poesie und Musik widmeten sich ihr beste Werke. Aus Chrysanthemen werden säuerlicher und aromatischer Tee, goldener Wein und sogar Medikamente hergestellt.

Ihr Grisanthemum-Wein ist ein Getränk, das Sorgen lindern und Sie von irdischen Sorgen befreien kann. Chinesischer Dichter Tao Yuan-ming

Während des Mittherbstfestes gibt es den Chrysanthementag, an dem im Yuanmingyuan-Park in Peking eine traditionelle Chrysanthemenausstellung stattfindet, an der Zehntausende Menschen teilnehmen.

Pfingstrose ist die Blume der Kaiser. Es ist ein Symbol für Reichtum, Überfluss, Ehre und beruflichen Aufstieg. Pfingstrose steht auch für menschliche Schönheit, Romantik, Leidenschaft und Liebe.

Garnele

Bilder von Garnelen bedeuten Glück, Glück sowie eine Eigenschaft wie die Fähigkeit, mit Menschen zu kommunizieren. Garnelen sind auch ein günstiges Symbol für das Geschäft.

Chinesisches Qigong - Stil des schwebenden Kranichs Zhao Jinxiang

Kapitel 2. Chinesisches Qigong – Stil des schwebenden Kranichs

9. Was bedeutet der Name „Chinesisches Qigong – Stil des schwebenden Kranichs“?

Antwort. Der Kranich ist ein Vogel, der sich durch Langlebigkeit auszeichnet. Der heilige Kranich (Rotkappenkranich) ist eine Art Kranich. Es hat weiße Federn, große Flügel, fliegt gut und hat einen roten Fleck auf der Oberseite seines Kopfes. Die Haltung des Kranichs ist wunderschön, sein Charakter ist ruhig und nicht kämpferisch. Der Autor hat diese Reihe von Übungen zusammengestellt, die auf den Prinzipien der Mechanik und der Nachahmung der Lebenden basieren und den Charakter des heiligen Kranichs, seinen Gang und seine Bewegungen während des Fluges nachahmen, mit dem Ziel, den Körper, die Seele und die Gefühle eines Menschen zu verhärten. Deshalb nannte er seine Methode „Chinesisches Qigong – Stil des schwebenden Kranichs“: Er Xiang Zhuang. Wort zhuang bedeutet „Dorf“ und hat eine reiche Bedeutung, die über den Inhalt der Arbeitsweise (Gehen, Stehen, Sitzen, Liegen) spricht. Diese Arbeitsweise wurde durch die Zusammenfassung praktischer Erfahrungen ermittelt. Es folgt den wissenschaftlichen Bewegungsgesetzen des menschlichen Körpers. Dabei handelt es sich ebenfalls um eine Trainingsmethode, die den Durchgang von Längs- und Querkanälen im Körper berücksichtigt.

Der von mir geschaffene Komplex wurde immer „Qigong – Stil des schwebenden Kranichs“ genannt, aber später nahmen einige, die diese Arbeitsmethode an andere weitergaben, Anpassungen vor, und es kam zu einer gewissen Abweichung im Geiste, während der äußere beibehalten wurde. Deshalb, um aufrechtzuerhalten Um die Reinheit und Strenge der Methode hervorzuheben, wurde das Wort „Chinesisch“ hinzugefügt, um den Unterschied zu verdeutlichen. Aus Gewohnheit nennt jeder die Methode kurz „Kranarbeit“ ( haegung).

10. Was sind die Hauptmerkmale der „Kranarbeit“?

Antwort.

a) Statik und Dynamik verbinden sich gegenseitig und ergänzen sich in Regulierung und Kultivierung;

b) Holen Sie es schnell Qi, reinigen Sie die Kanäle schnell, die sichtbare Wirkung der Heilung von Krankheiten tritt auch schnell ein;

c) Arbeit an der Selbstregulierung ist überall möglich, willkürliches Training ist akzeptabel: „Wenn du anfangen wolltest, hast du angefangen, du wolltest aufhören, du bist fertig“;

d) Das Trainieren von Bewegungen ist einfach, das Lernen ist einfach, die Verbreitung des Stils ist ebenfalls einfach.

11. Was ist bei „Kranarbeiten“ zu beachten?

Antwort. Qigong im Stil eines schwebenden Kranichs bezieht sich auf interne Arbeitsmethoden ( neigong), die dazu dienen, Krankheiten zu heilen, die Gesundheit des Körpers zu verbessern und das Leben zu verlängern. Um diesen Komplex gut zu meistern und gute Ergebnisse zu erzielen, sollten Sie beim Training auf folgende Punkte achten:

a) Es ist notwendig, die moralische Selbsterziehung zu stärken. Wenn die Krankheit längere Zeit anhält, Qi und Blut trifft auf Barrieren, Lebensenergie Qi Leber steigt, es kommt leicht zu Melancholie, Traurigkeit, Pessimismus und in schweren Fällen hat es sogar negative Auswirkungen auf Familie und Kameradschaft. Damit das Training zu besseren Ergebnissen führt, sollten Sie Stimmungen, die schädlich für Körper und Seele sind, bewusst überwinden und sich die Gewohnheit „Fünf mal gesagt, viermal großartig“ angewöhnen. Die chinesische Medizin gibt sehr viel sehr wichtig Stimmungsschwankungen, die als „sieben Gefühle“ bezeichnet werden: Freude, Wut, Traurigkeit, Nachdenken, Melancholie, Angst und Entsetzen. Wenn sich die Stimmung stark ändert, führt das zu Überforderung Yin oder Yang also im Körper Qi und das Blut verliert seine Harmonie, die Längs- und Querkanäle verstopfen, die Funktionen werden dichter und hohler innere Organe sich aufregen und die Person wird krank. In der Abhandlung über das Innere heißt es: „Freude schadet dem Herzen, Wut schadet der Leber, Denken schadet der Milz, Traurigkeit schadet der Lunge, Angst schadet den Nieren.“ Die Alten drückten die Kultivierung des Lebens in acht Sätzen aus: „ Qi Halte die (Energie) der Freude rein, um den Geist zu kultivieren ( Shen), weniger nachdenken und seltener wünschen – dann wird das Herz (die Seele) nicht alt; Essen Sie, bis Sie halb satt sind und genießen Sie es nicht; trinken Sie bis zu drei Gläser Wein und nicht zu oft; Sprechen Sie jedes Wort sanft und wie mit einem Lächeln aus. Wenn Sie oft freudige Gedanken haben, wird es keine Empörung geben. Die Menschen werden mich respektieren, wenn ich die Menschen respektiere: Möge ich gesegnet sein, nachdem ich durch hundert Quellen gegangen bin“;

b) Sie sollten streng nach der Methode trainieren; Sie können die Arbeitsmethoden nicht willkürlich ändern oder etwas von anderen Methoden, zum Beispiel der Atmung, hinzufügen. Bewegungen usw. Jede Bewegung bei der „Kranarbeit“ spielt eine bestimmte Rolle, daher muss sie genau und geschickt und nicht willkürlich ausgeführt werden. Bei dynamischen Arbeitsstunden sollten die Bewegungen rund und lebendig, kontinuierlich und durchdringend, sanft und langsam sein, die Formen sollten weich und ruhig sein. Auf keinen Fall sollten Sie Ihre Kräfte loslassen. Bei dynamischer Arbeit muss das Denken die Bewegung der Form leiten; Wann Qi folgt also dem Gedankengang Qi und Form kommen zusammen. Beim Üben des „Säulenstehens“ sollten Entspannung und Ruhe selbstverständlich sein. Gleichzeitig können Sie Ihre Aufmerksamkeit, Gliedmaßen und Ihren Körper nicht entspannen. Gleichzeitig soll die Konzentration im unteren „Pillenfeld“ erhalten bleiben und das Steißbein aufgerichtet werden. Nur dann ist es wahr Qi beginnt sich zu bewegen. Wir müssen warten, bis äußere Bewegungen spontan auftreten, und dann die wahren Qi beginnt sich hin und her zu bewegen, manchmal bleibt es im „Pillenfeld“, manchmal nicht (man kann das „Pillenfeld“ nicht ohne Aufmerksamkeit verlassen). Lassen Qi verhält sich natürlich. Sowohl bei dynamischer Arbeit als auch beim „Stehen wie eine Säule“ müssen Sie natürlich mit dem Bauch atmen, Sie dürfen sich nicht bis zur Atemnot bringen;

c) „Kranarbeit“ ist anderen Techniken ebenbürtig, von denen jede ihre eigenen Vorteile hat. Die Methoden und Funktionsprinzipien unterscheiden sich ebenso wie die Bewegungsbahnen des Wahren Qi, die nicht ganz übereinstimmen. Um gute Trainingsergebnisse zu erzielen, sollten keine Abweichungen zugelassen werden. Anfänger sollten nicht zwei oder mehr Arbeitsmethoden gleichzeitig erlernen. Natürlich etwas Sporttraining – Laufen, Ballspielen, Morgengymnastik, - zählt nicht;

d) Training und medikamentöse Behandlung können gemeinsam durchgeführt werden, da beide der Förderung der Gesundheit und der Krankheitsvertreibung, der Behandlung von Krankheiten und der Verbesserung der Gesundheit des Körpers dienen sollen. So können Sie während der Ausbildungszeit weiterhin (natürliche) Medikamente einnehmen und sich einer Akupunkturbehandlung unterziehen. Bei einer sinnvollen Kombination dieser beiden Methoden entfalten die Medikamente ihre Wirkung noch besser. Bessert sich der Zustand nach dem Training, kann man die Dosis der Medikamente je nach Situation reduzieren oder sogar ganz aufhören;

e) Das Training erfordert Zeit und Konsequenz. Arbeiten mit Qi (Qigong) - das ist eine solche Arbeit zur Selbstregulierung ( gongfu), das die Lebensenergie reinigt Qi, A Qi speichert spirituelle Energie Shen, Shen pflegt Qi. Sie trainieren Qigong Qi und sind an der Abgabe (an die Organe des Körpers) beteiligt. Als Ergebnis einer solchen Arbeit Qi bewegt sich und kommt an. Nur wenn Sie arbeiten, haben Sie Lebensenergie Qi. Eine gute Technik ohne konsequente Arbeit damit wird nie funktionieren Qi. Im Allgemeinen gilt: Je mehr Sie Qigong praktizieren, desto mehr Vorteile werden Sie erzielen. Je weniger Sie trainieren, desto geringer ist der Nutzen. Wenn Sie nicht trainieren, wird es keinen Nutzen geben. Allerdings weiter Erstphase Während des Unterrichts müssen Sie darauf achten, dass es nicht zu übermäßiger Ermüdung kommt und Sie müssen viel Spaß haben. Sie sollten 2 Mal täglich üben, jeweils eine Stunde reicht aus. Für diejenigen, die Sport treiben, um ihre Gesundheit zu verbessern, reicht es aus, zweimal täglich Sport zu treiben. Der ganze Wert des Unterrichts liegt in der Kontinuität, jeder Tag ist wie einer; Darüber hinaus ist Ihre eigene Gesundheit der beste Indikator;

f) Der Lebensstil sollte geordnet sein. Das tägliche Training erfolgt am besten gleichzeitig, beispielsweise während der Arbeitszeit des Kindes ( zi), Mittag ( bei), mao Und Tszyu(d. h. 23-1, 11-13, 5-7 und 17-19 Stunden). Wenn es die Umstände zulassen, können Sie jeden Tag einmal morgens und abends trainieren, damit sowohl das Leben als auch das Training rhythmisch sind.

g) Einschränkung des Sexuallebens. Während der Trainingszeit ist es zur Heilung von Krankheiten am besten, auf sexuelle Aktivitäten zu verzichten, da sonst keine Fortpflanzungsenergie mehr vorhanden ist ching, dann kann es nicht in Lebensenergie umgewandelt werden Qi. Wenn nicht Qi- Es wird unmöglich sein, (Ihre) Krankheiten zu behandeln. Da man in der ersten Stufe des Qigong-Trainings lernt, Fortpflanzungsenergie in Lebensenergie umzuwandeln, kann nur bei deren Anwesenheit spirituelle Energie entstehen Shen. Dies sollte ernst genommen werden. Nach der Heilung von Krankheiten sollte auch das Sexualleben eingeschränkt werden;

h) Bei übermäßigem Essen, zu wenig Essen, Überarbeitung, großer Freude, Traurigkeit, Ungeduld, Verärgerung und anderen instabilen Gefühlen können Sie nicht sofort mit dem Training beginnen; Darüber hinaus sind Streitereien und Wutausdrücke während des Unterrichts inakzeptabel – dies ist absolut verboten.

c) In einer Familie arbeiten Kraniche zusammen, ihr Verhältnis ist gleichberechtigt. Hauptinhalt Familienleben Kraniche – Kranichbabys großziehen, füttern und vor Feinden schützen. Beide Vögel, das Weibchen und das Männchen, tragen diese Verantwortung gleichermaßen; niemand scheut harte Arbeit oder strebt nach Arbeitsteilung;

d) Der Kranich verteidigt sich mutig gegen Feinde, ohne Angst vor Gefahren zu haben. Obwohl heilige Kraniche von Natur aus nicht kämpferisch sind, versucht der Kranich, der eine Schutzfunktion hat, sofort, wenn jemand ihn angreift, den Feind aus der Herde zu entfernen und tritt dann in einen tödlichen Kampf mit ihm, ohne Angst haben zu müssen, sein Leben zu opfern.

12. Wie kann man durch „Kranarbeit“ Charakter entwickeln?

Antwort. Bei dieser Gymnastik muss man nicht nur die Bewegungen des heiligen Kranichs beherrschen, sondern sich auch mit den Tugenden seiner Natur vertraut machen, um den eigenen Charakter zu entwickeln. Je weiter Sie gehen, desto mehr können Sie sich unmerklich zum Besseren verändern und Ihr Ziel erreichen – Ihre Gesundheit stärken und Ihren Charakter verbessern.

Welche Tugenden des Verhaltens des heiligen Kranichs müssen ausgeliehen werden? Ich glaube, die wichtigsten sind:

a) Der Kranich ist zutiefst ruhig und respektabel, ruhig und nicht kämpferisch. Heilige Kraniche leben in Schwärmen, bis sie das Erwachsenenalter erreichen. Da ihr Charakter ruhig ist, ist ihr Verhalten ausgeglichen und selbstgefällig. In einer Gruppe streben Kraniche nicht nach Kämpfen und können freundschaftlich miteinander koexistieren. Wenn sie erwachsen sind, verlassen sie das Rudel, gründen eine Familie, wahren dabei einen gewissen Abstand zwischen den Familien und leben friedlich zusammen, ohne sich gegenseitig zu verletzen;

b) In der Liebe sind Kraniche treu und betrügen einander nicht. Sobald eine Frau und ein Mann sich verbinden, empfinden sie aufrichtige Liebe; sie suchen nie nach neuen Freuden. Stirbt einer der Vögel, bleibt der andere für den Rest seines Lebens einsam und sucht keinen Partner mehr;

c) In einer Familie arbeiten Kraniche zusammen, ihr Verhältnis ist gleichberechtigt. Der Hauptinhalt des Familienlebens eines Kranichs besteht darin, Kranichbabys großzuziehen, sie zu füttern und vor Feinden zu schützen. Beide Vögel, Weibchen und Männchen, tragen diese Arbeitsverantwortung gleichberechtigt; niemand scheut harte Arbeit oder strebt nach Arbeitsteilung;

d) Der Kranich verteidigt sich mutig gegen Feinde, ohne Angst vor Gefahren zu haben. Obwohl heilige Kraniche von Natur aus nicht kämpferisch sind, versucht der Kranich, der eine Schutzfunktion hat, sofort, wenn jemand ihn angreift, den Feind aus der Herde zu entfernen und tritt dann in einen tödlichen Kampf mit ihm, ohne Angst haben zu müssen, sein Leben zu opfern.

13. Welche Wünsche sollte man bei der „Kranarbeit“ anstreben?

Antwort. Wünsche in der „Kranarbeit“ sind mit dem Wunsch verbunden, den Körper zu stärken und Krankheiten zu heilen; Um dieses Ergebnis zu erreichen, müssen die folgenden drei Punkte berücksichtigt werden:

a) Du musst ein gläubiges Herz haben. Zunächst muss man an sich selbst und dann an die Methode glauben, denn Qigong ist eine Wissenschaft, die sich mit den Geheimnissen des menschlichen Körpers und Lebens beschäftigt. Qigong-Training ist eine besondere Form des Trainings. Seine spezifische Wirkung besteht darin, die verborgenen Fähigkeiten des Körpers, die Selbstregulation und Selbstheilung zu mobilisieren. Qigong-Training nutzen, um einige zu heilen chronische Krankheit Bei komplexen Krankheiten müssen Sie an Heilung glauben. Dann werden Sie die Krankheit sicherlich selbst bewältigen und Ihren Körper stärken;

b) Sie müssen ein entschlossenes Herz haben, das heißt, Sie dürfen keine Angst vor Problemen und Müdigkeit haben. Wenn man mit Schwierigkeiten konfrontiert wird, muss man Selbstvertrauen zeigen und alle Hindernisse überwinden, um etwas zu erreichen positives Ergebnis in der Ausbildung. Wenn Sie das Gefühl haben, dass Sie nur wenig Zeit haben, weil Sie bei der Arbeit beschäftigt sind und es zu Hause viel zu tun gibt, müssen Sie mit entschlossenem Herzen weiter trainieren, insbesondere wenn Qi trifft auf den schmerzenden Bereich und es kommt zu einem Rückfall der Krankheit;

c) Sie müssen ein ruhiges Herz haben. Während des Trainings sollten Sie auf das Gleichgewicht in sich selbst warten. Konstanz und Gelassenheit sind besonders nützlich; Sie müssen nicht „drei Tage lang fischen und zwei Tage lang Ihre Netze trocknen“. Darüber hinaus kann man nicht willkürlich mit der Arbeit aufhören oder, nachdem man eine Verbesserung gespürt hat, „die Truppen abziehen“ und mit dem Training aufhören. Sie sollten sich darüber im Klaren sein, dass ein Abbruch des Trainings die erzielten Ergebnisse zunichte machen kann. In Bewegung kommen und normalerweise wahr zirkulieren Qi beginnt aufzuhören. Dies kann zu einer Verstopfung und Verstopfung der Kanäle führen und der schmerzhafte Zustand kehrt zurück. Arbeiten Sie bei Herzpatienten an sich selbst ( gongfu) ist nicht kontraindiziert. Es werde bis zu seiner natürlichen Vollendung durchgeführt, „einige entscheidende Jahre – und das Wasser wird den Damm erreichen, das Ergebnis wird sicherlich sein.“ Wenn Sie es eilig haben, schnelle Ergebnisse zu erzielen, sollten Sie sich an die Sprüche erinnern: „Wer schnell will, wird nichts erreichen“, „Arbeite ein wenig und du kannst ewig ruhen“ – das passiert nicht.

14. Was sind die Grundprinzipien von „dynamischer Arbeit“ und „Aufstehen“?

Antwort. Die Grundprinzipien der dynamischen Arbeit lauten wie folgt: „Gedanken führen – Bewegungen formen; Qi geht, dem Gedanken folgend; Gedanke, Qi und Form sind vereint.“ Sie müssen Bewegungen rund, sanft, kontinuierlich, kontinuierlich, plastisch und freudig ausführen. Sie müssen sich präzise und zielsicher bewegen.

Grundprinzipien der „Steharbeit“: bei natürlicher Entspannung. Ruhe und natürliche Atmung, spontanes Arbeiten kommt von alleine. Man darf damit nicht die Gedanken des „nachfolgenden Himmels“ vermischen [die oben besprochene spontane Arbeit besteht aus unwillkürlichen Bewegungen, sie sollten nicht absichtlich verursacht werden.

15. Was ist der Unterschied zwischen der Wirkung von „dynamischer Arbeit“ und „Steharbeit“?

Antwort. In den Bewegungen der „dynamischen Arbeit“ herrscht Frieden. Fünf Teile dynamischer Arbeit bilden die Grundlage des chinesischen Qigong des fliegenden Kranich-Stils. Sie ermöglichen es Ihnen, Ihr Denken zu festigen (zu trainieren), Punkte zu erschließen und Kanäle passierbar zu machen. Gleichzeitig verbessert sich die Durchblutung des gesamten Körpers Qi und Blut. Gelenke, Knochen und Kanäle werden verhärtet. Darüber hinaus entsteht um den Körper herum ein bestimmtes (Energiefeld). Qi[es wird auch „Biofeld“ genannt], das das Innere und Äußere vereint Qi Körper. Große Energie wäscht die fünf dichten und sechs Hohlorgane. Der ganze Körper, alle Gewebe und Organe werden durch echte Ernährung ernährt Qi– so erreichen sie das Ziel, den Körper zu stärken und Krankheiten zu heilen.

In der Stille des „Aufstehens“ gibt es eine Bewegung, die es dir ermöglicht, dich zu kultivieren Qi, den Körper verbessern und die Sinne schulen. WAHR Qi beginnt durch die Kanäle zu zirkulieren und tritt an bestimmten Stellen des Körpers mit einer Krankheit auf, die zu einer Verstopfung der Längs- oder Querkanäle führt. Es entsteht ein Zirkulationswiderstand und Qi kann einen schmerzenden Bereich treffen und verschiedene Arten spontaner Bewegungen verursachen. Diese Bewegungen reinigen die Kanäle und heilen Krankheiten. Sie helfen dabei, blockierte Bereiche zu durchbrechen und dem Wahren Platz zu machen Qi. Durch die Durchgängigkeit der Kanäle ist es möglich, Krankheiten zu heilen, den Körper zu stärken und zu heilen.

16. Einige Praktizierende führen nur „Aufstehen“ und „Spontanbewegungen“ aus und trainieren nicht in dynamischer Arbeit. Ist es möglich, auf diese Weise eine therapeutische Wirkung zu erzielen?

Antwort. Dynamische Arbeit und Steharbeit sind unterschiedlich. Bei der Stärkung des Körpers und der Behandlung von Krankheiten ergänzen sie sich jedoch gegenseitig, sodass ein einseitiger Ansatz hier nicht akzeptabel ist. Manchen fehlt das richtige Verständnis dafür: Man hat das Gefühl, dass sich der Körper nach dem Training im „Aufstehen“ und „Spontanarbeit“ sehr gut fühlt. Daher nehmen sie nicht an dynamischen Übungen teil. Der therapeutische Effekt wird dann auch beobachtet, jedoch unter Bedingungen des Mangels an Wahrhaftigkeit Qi, kann sich der Behandlungsprozess der Krankheit verzögern. Ein deutlicherer Effekt wird bei dynamischer Arbeit und „Aufstehen“ in Kombination auftreten.

17. Kommt es bei „Kranarbeiten“ häufig zu (krankhaften) Abweichungen?

Antwort. Die bisher weit verbreitete Meinung, dass es bei „Kranarbeiten“ häufig zu Abweichungen kommt, hat bei manchen zu Misstrauen gegenüber der Methode geführt. Viele Auszubildende haben eine ähnliche Frage gestellt und daher ist es notwendig, diese Frage zu klären.

Beim Qigong-Unterricht hieß es früher: „Die sechs Ohren werden nicht weitergegeben, Wissen wird nur vom Lehrer an den Schüler weitergegeben“, und es gab nur sehr wenige Praktizierende. Im Allgemeinen wissen die Menschen sehr wenig über Trainingsmethoden. Darüber hinaus ist in vielen Qigong-Schulen „spontane Arbeit“ verboten [da es sich um geheime Methoden handelt] und natürlich gewöhnliche Menschen nicht mit ihr vertraut. Nachdem sich die „Kranicharbeit“ auf der ganzen Welt verbreitet hatte, führte die Leichtigkeit, sie bei den Praktizierenden zu beherrschen, zum Auftreten eines Qi-Gefühls. Die Technik verbreitete sich schnell, da sie eine eindeutige therapeutische Wirkung hatte. Das Verbot wurde überwunden und „Spontanarbeit“ im „Aufstehen“ gezeigt. Diejenigen, die praktizierten, begannen sich von einigen schweren Krankheiten zu erholen. In nur 2 Jahren haben Millionen von Menschen den Kran beherrscht. Es gibt nicht genügend Lehrer und es ist unmöglich, diejenigen zu kontrollieren, die alleine lernen wollen. Eine gewisse Anzahl von Menschen hat die Technik mithilfe des Buches „Subtiler Gebrauch von Qigong“ oder mithilfe unqualifizierter Lehrer selbstständig erlernt. Beim Unterrichten von Kranarbeiten werden häufig zahlreiche Änderungen an der ursprünglichen Methodik vorgenommen. Viele dieser Menschen verstehen die Grundlagen und die Bedeutung der Methode nicht. Ihre Bewegungen sind teilweise stark verzerrt, ihr Bewusstsein ist falsch gelenkt – sie weichen stark von den Grundlagen ab. Diese Menschen können einzelne Phänomene, die während des Trainings auftreten, nicht richtig verstehen Fragen gestellt habe keine klare Antwort. Die Vorstellung, dass beim Flugkranich-Qigong häufig Abweichungen auftreten, hat sich aus einer Reihe anderer Gründe verbreitet. Um die Situation zu klären und während der Ausbildung auftretende Probleme gezielt zu lösen, haben wir eine Befragung von Studierenden organisiert und durchgeführt, um herauszufinden, welche „Abweichungen“ (bei dynamischer Arbeit und bei „stehender“ Arbeit) in den ersten Phasen der Ausbildung auftreten Ausbildung. Die Situation stellte sich wie folgt dar:

a) Nach dem Training treten in einigen Körperbereichen unangenehme Empfindungen auf – Schwindel, Engegefühl in der Brust, Kurzatmigkeit usw.;

b) Nach dem Aufkommen der „spontanen Arbeit“ können die Praktizierenden diese nicht mehr unter Kontrolle halten: Ihre Hände tanzen, ihre Beine tanzen, ihre Sprache ist inkohärent, der normale Bewusstseinszustand geht verloren;

c) Während der „spontanen Arbeit“ werden einige seltsame Handlungen und Körperhaltungen festgestellt: Einige weinen, lachen, schreien, singen, einige sitzen im Schneidersitz, einige fallen zu Boden und wälzen sich willkürlich herum, einige liegen auf dem Boden, ohne aufzustehen. .;

d) Nach der „Spontanarbeit“ verspüren manche Menschen verstärkte Schmerzen in alten schmerzhaften Bereichen, die Krankheit scheint fortzuschreiten, aber es ist keine Besserung zu beobachten, Menschen verspüren Schmerzen, wo vorher keine waren ...

Handelt es sich bei den beschriebenen Situationen wirklich um „Abweichungen“? Was sind die Gründe für solche Situationen und wie sollten sie gelöst werden? Diese Fragen erfordern eine spezifische Analyse.

Bei dynamischer Arbeit müssen Muskeln, Knochen und Haut von außen trainiert werden, während von innen die reproduktiven, vitalen und spirituellen Energien trainiert werden müssen. Nach dem Unterricht sollten Sie sich am ganzen Körper auf einen angenehmen Zustand einstellen, Ihre Gedanken sollten hell und ruhig sein. Wenn eine Situation der oben beschriebenen Art auftritt, handelt es sich um eine Anomalie, die darauf hinweist, dass Sie die Grundlagen des Trainings nicht richtig beherrschen. Haltungen, Bewegungen, Denkweisen sind falsch oder werden mit unzureichenden technischen Kenntnissen ausgeführt. (Zum Beispiel beim Training der Aufwärtsbewegung im dritten Teil der Übung „ Qi passiert die Außenposten“, wenn Sie das Bewusstsein nicht auf die Punkte der „sprudelnden Quelle“ richten, dann Qi wird nach oben schlagen, was nach dem Training leicht zu Schwindelgefühlen führen kann. Wenn eine Person eine „doppelte Rückkehr“ durchführt Qi": „Außen führt - Innen geht“, wenn die Bürsten zu weit vom Nabel entfernt sind, können Männer leicht feuchte Träume erleben und Frauen können mit Ausfluss beginnen - Leukorrhoe.) Dies kann zwar nicht als „Abweichung“ bezeichnet werden, aber die geringsten Ungenauigkeiten erfordern eine Korrektur zur Beseitigung der Folgen.

Situationen der zweiten Art sollten als Abweichungen bezeichnet werden. Es scheint, dass die Gründe für solche Phänomene zweierlei Art sein können.

Erstens praktizierte eine Person, ohne die Grundlagen zu beherrschen und ohne klare Anleitung zu erhalten, die Übung „Stehen auf einer Säule“ gemäß meinem ersten Buch „Subtiler Gebrauch von Qigong“ und stieß dabei auf Probleme, die sie alleine nicht lösen konnte. Zu diesem Zeitpunkt hatte die Technik gerade erst begonnen, sich zu verbreiten, und die Erfahrung in der Vermittlung reichte nicht aus, sodass wir nicht auf einer obligatorischen Anleitung der Lehrer bestanden. Darüber hinaus wurde das Buch „Subtile Use of Qigong“ eher vereinfacht geschrieben. Es wurde nicht im Detail beschrieben, wie man „die Arbeit einsammelt“, nachdem man „wie eine Säule gestanden“ hat – dies liegt in der Verantwortung des Lehrers.

Zweitens gibt es Patienten mit Erbkrankheiten, Bewusstseinsstörungen usw. ähnliche Verstöße die kontraindiziert sind. Nach dem Training steigt der Gehalt an 5-Hydroxytryptamin (Serotonin) in ihrem Körper und es kommt zu psychischen Störungen. Wenn solche Phänomene auftraten, waren sie damals mit einer unzureichenden Berücksichtigung von Kontraindikationen für den Unterricht verbunden.

Situationen des dritten Typs beziehen sich auf spontane Arbeit. Zu den dabei auftretenden Bewegungen, die von den üblichen abweichen, wurden oben bereits konkrete Erläuterungen gegeben. Personen mit intensiven spontanen Bewegungen leiden normalerweise an einer Krankheit, und wenn die Kanäle frei werden, verbessert sich ihr Zustand. Bewegungen können allmählich nachlassen und von außen nach innen übergehen. Heutzutage, wo Millionen von Menschen den Kranich praktizieren, hat der Bereich der Behandlung und Heilung erstaunliche Ergebnisse erzielt. Somit, Verschiedene Arten Bewegungen bei „spontaner Arbeit“ sollten nicht als „Abweichung“ betrachtet werden. Was den Fall zu Boden, das zufällige Rollen und dergleichen betrifft, so handelt es sich praktisch auch um eine Art therapeutisches Bedürfnis (Kontakt mit Yin Land). Allerdings sehen solche Bewegungen nicht sehr kulturell und ästhetisch ansprechend aus. Darüber hinaus kann dieses Problem durch andere Methoden vollständig gelöst werden – zum Beispiel durch zusätzliches Training in dynamischer Arbeit (Bewegung „Verbindung mit der Erde und Einheit“) Yin" usw.). Deshalb fordern wir Sie auf, das Liegen auf dem Boden zu vermeiden und Methoden anzugeben, um diese Stürze zu verhindern.

Phänomene des vierten Typs erfordern die Berücksichtigung der Grunderkrankung. Bei manchen Erkrankungen, zum Beispiel nach großen Blutungen, ist eine dynamische Arbeit oder „Steharbeit“ nicht möglich. Da nach dem Aufkommen der „Spontanarbeit“ Qi Wenn schmerzhafte Stellen im Körper auftreten, sollten solche Erkrankungen nicht einer solchen Behandlung unterzogen werden. Sie sollten eine andere Behandlungsmethode anwenden oder ergänzende Behandlungsübungen durchführen. Zusätzlich zu solchen Fällen, wenn Qi Trifft ein Patient auf eine schmerzende Stelle des Körpers und es entsteht dort kein stechender Schmerz, so kann dies als Erfolg gewertet werden. Wenn das Lernen dieses Stadium erreicht, wird davon ausgegangen, dass der Schüler „das Tor betreten“ hat. Hier sollte man nicht denken, dass sich die Krankheit verschlimmert. Es ist ein Fehler, dies als Abweichung zu betrachten, da eine Erholung sehr schnell erreicht werden kann. Liegt zuvor keine Erkrankung vor, treten aber beim Training konkrete Schmerzen auf, ist zur Feststellung eine ärztliche Untersuchung erforderlich der wahre Grund Krankheiten. So konnte eine Frau, die sich bei der „Spontanarbeit“ mit Gewalt auf den Unterbauch schlug, bis sich blaue Flecken bildeten, nach Beendigung der „Sammelarbeit“ nichts verstehen. Sie rannte los, um nach mir zu suchen. Ich erkannte, dass die „Spontanarbeit“ die Krankheit aufgedeckt hatte und schlug ihr vor, zum Frauenarzt zu gehen. Einige Tage später berichtete die Frau, dass bei einer Untersuchung ein Tumor in der Gebärmutter festgestellt worden sei, der bereits die Größe eines Hühnereies erreicht habe. Es ist gut, dass der Tumor frühzeitig erkannt wurde und rechtzeitig Maßnahmen ergriffen wurden. Diese Frau war dem „klugen Arzt“ sehr dankbar – der „spontanen Arbeit“, die ihre Krankheit aufdeckte.

Ein anderer Fall: Einem der Schüler ging es zu Beginn des Unterrichts sehr gut, dann hatte er plötzlich Probleme mit dem Bein. starke Schmerzen. Bei der Untersuchung stellte der Arzt einen Knochenbruch fest. Diese Person hatte das Gefühl, dass sie die Übungen während des Trainings falsch ausgeführt hatte. Dieser Ansatz ist natürlich falsch. Viele Auszubildende gewinnen die Erkenntnis, dass „Spontanarbeit ein sehr kluger Arzt ist“, der Krankheiten nicht nur diagnostizieren, sondern auch behandeln kann. Alle Bewegungen in den fünf Teilen der „dynamischen Arbeit“ sind sehr sanft. Selbst wenn Sie viel Sport treiben, ist es unmöglich, sich einen Knochen zu brechen. Wenn dank „spontaner Arbeit“ Qi trifft den Kern der Krankheit, eine Krankheit, von der ein Mensch vorher nichts wusste, wird mit wahrer Energie erkannt und es können im Vorfeld wirksame Maßnahmen zur Behandlung ergriffen werden. Wo sonst findet man so einen „intelligenten Arzt“?

Im März 1983 untersuchten wir in Peking mehr als 20.000 Kranschüler und stellten bei 17 Personen abnormale Reaktionen fest, also bei weniger als einem von tausend. Sieben dieser 17 Patienten zeigten geringfügige pathologische Reaktionen. Bei einem oder zwei Probanden normalisierte sich der Zustand innerhalb einer Woche, bei weiteren 10 – nach maximal 2 Monaten. Eine Analyse der Gründe für diese 10 Personen (0,08 % der Untersuchten) ergab Folgendes:

Drei waren erblich bedingt Geisteskrankheit. Drei weitere waren gleichzeitig mit mehreren Turnarten beschäftigt: Ihre „Spontanarbeit“ wurde erzwungen. Unter den anderen hatte einer Angst und ein anderer litt unter emotionaler Erregung. Bei einem kam es zu Halluzinationen. Einer praktizierte alleine und hatte kein allgemeines Verständnis von Qigong.

Fassen wir zusammen, was gesagt wurde. Andere Krankheiten werden mit „Abweichungen“ verwechselt. Einige Probleme, die während des Trainings auftreten, hängen manchmal tatsächlich mit Abweichungen zusammen. Dies liegt an der Einfachheit der Erklärungen und der Schwierigkeit, Qigong alleine zu lernen. Es gibt nicht genügend Lehrer für eine Massenausbildung und den Erfahrungsaufbau. Unter Berücksichtigung dieser Umstände hat der Autor dieses Buch geschrieben. Es geht nicht nur um die vielfach angepassten und erweiterten Arbeitsprinzipien, sondern vermittelt auch das für die Ausübung von Qigong notwendige Grundwissen allgemeine Informationenüber die Ausbildungsarbeit. Wir argumentieren, dass „Kranarbeit“ nicht unabhängig erlernt werden kann, da sie die Anleitung eines Lehrers erfordert, aber im Allgemeinen ist es notwendig, Fortbildungsgruppen zu organisieren, um die Grundlage für die Verbreitung dieser Technik zu schaffen. In Bezug auf Klassenführer betonen wir besonders die Bedeutung der „drei Tore“. Menschen, die Kontraindikationen in Form von Krankheiten haben oder „mit der Familie belastet“ sind, sollten sich nicht an der Arbeit der ersten Stufe beteiligen. Sie können nur medizinische Hilfsarbeit leisten – dies ist der erste „Außenposten“. Der Unterricht sollte sich strikt an der Methodik orientieren; jegliche Korrekturen und Ergänzungen sind nicht akzeptabel – dies ist der zweite „Außenposten“. Bevor Sie „wie eine Säule stehen“, müssen Sie die Richtigkeit der Bewegungen und die Übungen zum „Bewusstsein der fünf Teile in der dynamischen Arbeit“ sorgfältig überprüfen und noch einmal feststellen, ob es bei den Auszubildenden Kontraindikationen gibt. In der Anfangsphase des Studiums der „Spontanarbeit“ muss der Leiter persönlich beaufsichtigen, und erst wenn die Schüler die Arbeit beherrschen, darf er den Ausbildungsort verlassen – dies ist der dritte „Außenposten“.

Wir hoffen, dass diejenigen, die die „Kranarbeit“ erlernen möchten, nicht versuchen, dies selbst zu tun, insbesondere die Übung „Stehen auf der Säule“. Wer Kontraindikationen hat, sollte auch auf dynamische Arbeit und „Steharbeit“ verzichten, um sich keine unnötigen Probleme zu bereiten. Wir hoffen, dass die oben genannten Anforderungen an den Leiter und die Schüler bewusst und ehrlich erfüllt werden. Heute praktizieren vermutlich mehr als 10 Millionen Menschen Qigong. Diese Technik wird sich weiter verbreiten, und wenn wir nicht strikt nach den Normen trainieren, dann entstehen Probleme, für die wir gerne die Verantwortung übernehmen würden, es aber nicht können.

Die oben genannten Probleme treten häufig in der ersten Ausbildungsphase auf. Manche Menschen machen diese Arbeit sehr lange, mit großer Stabilität und erzielen hervorragende Ergebnisse, aber dann entwickeln sie plötzlich abnormale Reaktionen. Manchmal haben Leute das getan unangenehmes Gefühl im ganzen Körper mit dem gleichen Zustand wie bei einer Erkältung. Manchmal neigen Auszubildende dazu, allein zu sein; Sie erleben auch Veränderungen in der Ernährung und im Alltag. Das Verhalten mancher Menschen wird ungewöhnlich und ihre Psyche wird eigenartig... Diese Reaktionen von Menschen, die nach Erreichen des Durchschnittsniveaus auftreten, sind größtenteils Manifestationen von „Outgoing Work“ ( Gusseisen), d. h. die Entstehung einiger besonderer übersinnlicher Fähigkeiten. All dies sind vorübergehende Phänomene. Die Menschen zu Hause und die Menschen in ihrer Umgebung sollten sich nicht zu sehr fürchten, sich nicht wundern oder sie mit einem „psychischen Zusammenbruch“ verwechseln und sich an das Sprichwort erinnern: „Ich lief in Flammen und landete beim Teufel.“ Es ist notwendig, eine ruhige Umgebung für den Auszubildenden zu schaffen und sich von einem aufgeklärten (sachkundigen) Lehrer beraten zu lassen. Man kann einen Menschen nicht dazu zwingen, etwas zu tun, was er nicht will, oder ihn zu sehr in Aufregung versetzen. Da die Zahl der Studierenden wächst und sich das Wissen verbreitet, psychologische Vorbereitung wird jedem auffallen, und wenn Sie das nächste Mal auf solche Phänomene stoßen, können Sie sich richtig verhalten und nicht überrascht sein.

„Soaring Crane“ gibt einen sehr gute Ergebnisse. Nach mehreren Jahren der Praxiserprobung und einigen Verfeinerungen der Methodik ist diese Gymnastik ausreichend ausgearbeitet. Wenn der Schüler sein Ziel kennt, sich streng nach den Anforderungen und unter Anleitung des Leiters verhält, ist die Sicherheit des Unterrichts gewährleistet. Ohne die Einhaltung der Regeln wird der Praktiker sicherlich von der Methodik abweichen.

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