S uvedením oblíbené hry „Assassins Creed“ vyvstalo mnoho otázek: „Kdo jsou vrazi?“, „Má hra souvislost s realitou?“ Taková společnost skutečně existovala ve středověku.

V 10.-13. století existoval v horských oblastech Persie stát Alamut. Vznikla v důsledku rozkolu islámu a rozvoje sekty ismailů šíitského směru, se kterou dominantní náboženský systém sváděl nekompromisní boj.

Ideologické střety v islámských zemích se často změnily v otázky života a smrti. Hassan ibn Sabbah, zakladatel nového státu, musel myslet na přežití v nepřátelském prostředí. Kromě toho, že se země nacházela v hornaté oblasti a všechna města byla opevněná a nepřístupná, hojně využíval zpravodajské a represivní operace proti všem nepřátelům Alamutu. Brzy všichni východní svět dozvěděl o tom, kdo jsou vrazi.

V paláci Hasana ibn Sabbaha, kterému se také říkalo King of the Hill, a uzavřená společnost vyvolení, připraveni zemřít za souhlas vládce a Alláha. Organizace sestávala z několika iniciačních fází. Nejnižší úroveň obsadili sebevražední atentátníci. Jejich úkolem bylo splnit úkol všemi prostředky. K tomu se dalo lhát, předstírat, dlouho čekat, ale trest pro odsouzené byl nevyhnutelný. Mnoho vládců muslimských a dokonce i evropských knížectví vědělo z první ruky, kdo jsou asasíni.

Vstup do tajné společnosti byl žádoucí pro mnoho mladých lidí z Alamutu, protože to umožnilo získat všeobecné schválení a připojit se k tajným znalostem. Pouze ti nejvytrvalejší dostali právo vstoupit do bran horské pevnosti - rezidence Hasan-ibn-Sabbah. Tam konvertita podstoupila psychologickou léčbu. Scvrklo se to na užívání drog a domněnku, že ten subjekt byl v nebi. Když byli mladí lidé ve stavu drogové intoxikace, vcházely do nich polonahé dívky, které to ujišťovaly nebeské rozkoše bude k dispozici ihned po naplnění vůle Alláha. To vysvětluje nebojácnost sebevražedných atentátníků - trestajících, kteří se po dokončení úkolu ani nepokusili skrýt před odplatou a přijali ji jako odměnu.

Zpočátku asasíni bojovali proti muslimským knížectvím. A i po příchodu křižáků do Palestiny byly jejich hlavními nepřáteli další proudy islámu a nespravedliví muslimští vládci. Předpokládá se, že nějakou dobu byli templáři a asasíni spojenci, dokonce si najímali vrahy King of the Hill, aby vyřešili své vlastní problémy. Tento stav ale netrval dlouho. Assassins neodpustili zradu a použití ve tmě. Brzy již sekta bojovala jak proti křesťanům, tak proti souvěrcům.

Ve 13. století Alamut zničili Mongolové. Nabízí se otázka: byl to konec sekty? Někteří říkají, že od té doby začnou zapomínat, kdo jsou vrazi. Jiní vidí stopy organizace v Persii, Indii a v západoevropských zemích.

Vše je dovoleno – takto dal pokyn Král kopců svým sebevražedným atentátníkům a poslal je splnit úkol. Stejné motto nadále existuje mezi řadou lidí, kteří k řešení svých problémů používají všechny metody. V naprosté většině případů prostě využívají náboženského cítění, potřeb a nadějí sebevražedných atentátníků. Na nejvyšších úrovních zasvěcení vládne náboženský pragmatismus. Vrazi tedy existují i ​​v naší době – říká se jim možná jinak, ale podstata zůstává: zastrašování a vraždění, aby dosáhli svých politických nebo ekonomických cílů. Toto spojení je zvláště vysledováno v islámských teroristických skupinách. Zároveň je třeba poznamenat, že individuální teror byl nahrazen terorem veřejným, což znamená, že obětí se může stát každý běžný občan země.

Středověká historie mnoha národů je plná různých tajné společnosti a mocné sekty, o nichž legendy a tradice přežily do naší doby.

To se stalo zejména s islámskou sektou asasínů, jejíž historie tvořila základ slavného počítačová hra Assassin's Creed. Ve hře proti vrahům stojí Řád templářských rytířů, ale v reálné historii se cesty vývoje a smrti těchto mocných středověkých organizací prakticky neprotnuly. Kdo jsou tedy Assassini a Templáři ve skutečnosti?

Vrazi: z říše spravedlnosti k hanebné smrti

název "vrahové" je zkažené arabské slovo "hashshishiya" , kterou si mnozí spojují s hašišem, který tito záhadní zabijáci používají. Vlastně ve středověkém islámském světě "hashshishiya" bylo pohrdavé jméno pro chudé a doslova znamenalo: "ti, kteří jedí trávu".

Assassin Society byla založena v letech 1080 až 1090 islámským kazatelem Hassanem ibn Sabbahem, který patřil k šíitské větvi islámu, přesněji k jeho ismailskému učení. Byl to vzdělaný a velmi inteligentní muž, který plánoval vytvořit království univerzální spravedlnosti založené na zákonech Koránu.

Ustavení sféry spravedlnosti

V roce 1090 se Hassanovi ibn Sabbahovi a jeho příznivcům podařilo obsadit mocnou pevnost nacházející se v úrodném údolí Alamut a zavést v ní vlastní pravidla. Každý luxus byl postaven mimo zákon, všichni obyvatelé museli pracovat pro obecné blaho.

Podle legendy Ibn Sabbah popravil jednoho ze svých synů, když ho podezříval, že chce více výhod, než by měl běžný obyvatel údolí. Ve svém státě Hasan ibn Sabbah vlastně zrovnoprávnil práva bohatých a chudých.

Sekta tajných vrahů

Světonázor nového vládce Alamutu nemohl potěšit okolní vládce a Hassan ibn Sabbah byl zkoušen všemi možnými způsoby, aby je zničil. Nejprve zorganizoval obrovskou armádu na obranu svého údolí a hradu, ale pak došel k závěru, že nejlepší obranou bude strach.


Vytvořili tréninkový systém tajní zabijáci kteří se mohli schovat pod jakoukoli masku, ale dosáhli svého cíle. Asasíni věřili, že po smrti půjdou rovnou do nebe, a tak se smrti nebáli. Za života Hasana ibn Sabbaha jejich rukou zemřely stovky vládců a velitelů.

Systém přípravy ve své konečné fázi zahrnoval sezení opiových snů. Budoucí vrah, opojený drogou, byl převezen do luxusních komnat, kde strávil několik hodin obklopen lahodnými pokrmy a krásnými ženami. Když se probudil, byl si jistý, že byl v ráji a už se nebojí zemřít, věřil, že po smrti se vrátí do této krásné zahrady.

Templáři s Assassiny

Křesťanský řád templářských rytířů vznikl v Jeruzalémě kolem roku 1118. Tvořil ji rytíř Hugh de Payne a šest dalších chudých šlechticů. Na příkaz tehdejšího vládce Jeruzaléma, nový řád, jimi povolaný "Řád chudých", která se nachází v jedné z částí městského chrámu.

Odtud pochází jejich jméno. templáři, nebo templáři, od slov "chrám" znamená hrad nebo chrám. Řád si rychle získal popularitu a jeho válečníci se proslavili jako zruční a obětaví obránci Božího hrobu.

Koncem jedenáctého století dosáhla konfrontace mezi křesťany, kteří dobyli Jeruzalém, a islámskými vládci okolních zemí svého vrcholu. Poražení křesťané, kterých bylo méně než jejich protivníků, byli nuceni získat na svou stranu spojence, někdy i pochybné.

Mezi nimi byli asasíni, kteří od okamžiku založení horské pevnosti byli v nepřátelství s islámskými vládci. Sebevražední atentátníci z řad asasínů s potěšením a za nemalý poplatek zabíjeli odpůrce křižáků a bojovali tak bok po boku s křesťany.

Konec legendy

Poslední stránky historie Assassinů jsou poznamenány hanbou a zradou. Stát Alamut Valley, který existoval asi 170 let, postupně ztrácel principy nezájmu, jeho vládci a šlechtici se utápěli v luxusu a mezi obyčejnými lidmi bylo stále méně lidí, kteří se chtěli stát sebevražednými atentátníky.


V polovině 50. let třináctého století vtrhla do údolí armáda jednoho z vnuků Čingischána, který pevnost oblehl. Poslední vládce Assassinů, mladý Ruk-ad-din Khursha, se zpočátku snažil vzdorovat, ale pak pevnost vzdal a pokáral sebe a několik blízkých na doživotí. Zbývající obránci pevnosti byli zabiti a pevnost Assassinů byla zničena.

Po nějaké době Mongolové zabili i Ruk-ad-dina, protože se domnívali, že zrádce není hoden života. Těch pár stoupenců doktríny, kteří zůstali po porážce, bylo nuceno se skrývat a od té doby se sekta vrahů již nemohla vzpamatovat.

Síla a smrt templářů

Jednou z hlavních činností templářů spolu s vojenskou službou byly finance. Templářům se podařilo díky železné disciplíně a řádové řádové listině soustředit ve svých rukou docela vážné bohatství. Templáři neváhali dát své prostředky do oběhu a půjčit, když k tomu dostali svolení papeže.

Jejich dlužníky byli zástupci všech společenských vrstev, od drobných vlastníků půdy až po vládce regionů a států Evropy. Templáři udělali hodně pro rozvoj Evropy finanční systém, zejména vynalezené šeky. Ve třináctém století se staly nejmocnější organizací v Evropě.


Konec řádu templářů dal francouzský král Filip, přezdívaný Fešák. V roce 1307 nařídil zatčení všech významných členů řádu. Při mučení jim byla odklepnuta doznání kacířství a zhýralosti, načež bylo mnoho templářů popraveno a jejich majetek putoval do státní pokladny.

Na začátku roku 2016 překonal Assassin's Creed hranici 100 milionů kusů. K dnešnímu dni je to nejmladší herní série, které se to podařilo, a to trvalo méně než deset let. Assassin's Creed postupně přestává být ryze herní franšízou – s velkým důrazem vycházejí knihy a komiksy o staletém střetnutí mezi Assassiny a Templáři a na začátku roku 2017 i filmová adaptace. Při této příležitosti jsme se rozhodli připomenout hlavní milníky v historii Assassin's Creed.

V začátek XXI století Ubisoft úspěšně restartoval ikonickou sérii Prince of Persia. Začalo se pracovat na pokračování a poté dostal producent Patrice Desile nápad nahradit hlavního hrdinu. Bezejmenného prince měl nahradit zabiják a jeho dobrodružství se už nebudou odehrávat v kouzelné Persii, ale na pozadí skutečné historické události. Šéfové studia si nepřáli tak radikální změny ve slavné sérii, ale dali Dezile povolení k vývoji nezávislého projektu.

Když byl původní Assassin's Creed poprvé představen veřejnosti, mohlo se to zdát jako historické dobrodružství o odvážném zabijákovi z třetí křížové výpravy. To se ukázalo být pravdou jen částečně. Jak se blížilo vydání, začaly se v propagačních materiálech objevovat narážky, že všechno není tak jednoduché a že události minulosti jsou jaksi spjaty se současností.

Skrytá čepel je oblíbená zbraň Assassinů a jeden ze symbolů série.

Ve skutečnosti se akce hry odvíjela ve dvou érách najednou. Děj Assassin's Creed byl založen na myšlence, že člověk má genetickou paměť, která uchovává informace o životech jeho předků. Stroj nazvaný Animus, vytvořený společností Abstergo Industries Corporation, extrahoval genetickou paměť z DNA člověka a umožnil mu zažít epizody života předků jako jeho vlastní.

Tento nápad umožnil vývojářům snadno přenést akci do jiných epoch v četných pokračováních. A děj celé série byl založen na konfliktu dvou tajných řádů, který se v různých částech Země odehrává už dlouhá staletí.

Strany konfliktu

Předchůdci

Lidstvo není prvním inteligentním druhem, který se objevil na naší planetě. Dlouho před vzestupem naší rasy patřila Země lidem Isu, známým také jako Předchůdci. Navenek vypadali jako lidé, ale měli úplně jinou strukturu DNA. Civilizace Isu dosáhla mimořádných výšin ve vědě a vytvořila homo sapiens ke svému obrazu a podobě - ​​naši vzdálení předkové byli služebníky Předchůdců. Tímto stvořením Isu položili základ pro jejich smrt. Lidé se vzbouřili a díky své početní převaze přivedli bývalé majitele na pokraj smrti.

Válka však přišla obě strany draho – nevšimly si blížící se globální katastrofy, která zničila většinu světové populace. Poté lidé z Isu konečně přestali existovat. Lidé se dokázali vzpamatovat z katastrofy a začali budovat svou civilizaci.

Staří mistři zůstali v paměti lidstva jen jako bájní bohové. Nejasné legendy však nejsou vše, co na Zemi z Forerunnerů zůstalo. Artefakty Isu, zvané Kousky ráje, přežily. Jde o předměty neuvěřitelné síly, umožňující například podmanit si mysl lidí nebo vytvořit kolem majitele ochranné pole.

Kromě toho skupina vědců Isu (jejich jména zůstala v historii: Jupiter, Minerva a Juno) krátce před katastrofou vytvořila systém chrámů, které mohly chránit Zemi. Nebyly aktivovány, ale jsou skryté před zraky a čekají na hodinu, kdy budou znovu potřeba. A obsahují zprávy pro ty, kteří se pokusí zachránit planetu.

V hlavním chrámu bylo zachováno vědomí samotné Juno, která na rozdíl od svých kolegů nesledovala vznešené cíle, ale usilovala o moc nad Zemí. Juno dokázala zachránit vědomí svého manžela Aity manipulací s lidskou DNA. V průběhu staletí se Aita nejednou „znovuzrodila“ v tělech různých lidí.

Vrazi

Historické kroniky říkají, že Řád vrahů se objevil ve středověku. Existoval však dávno předtím, než se veřejně prohlásil. Jednal ze zákulisí a snažil se udělat svět lepším místem – a to i prostřednictvím atentátů. Ideálem asasínů je svoboda společnosti, osobnosti a myšlení a kvůli ní členové řádu prolévají spoustu krve. Bojovali na straně mnoha revolucionářů a napadali tyrany. Xerxes I., Alexandr Veliký a Gaius Julius Caesar padli přesně do rukou starověkých asasínů.

Templáři

Věční odpůrci Assassinů. Jejich řád byl také založen dávno předtím, než se o něm objevily první zmínky na stránkách kronik. Jejich cíl je přibližně stejný jako u Assassinů – prosperita lidstva, ale způsob, jak toho dosáhnout, je radikálně odlišný. Templáři jsou si jisti, že většina lidí je slabá a nedokáže se zbavit svobody, a aby se zabránilo chaosu a anarchii, musí být lidstvo drženo pod přísnou kontrolou. Mnoho velkých dynastií a vládců minulosti se dostalo k moci díky pomoci templářů. A aby posílili svou moc, hledají artefakty a znalosti civilizace Forerunner.

Pozor, níže jsou spoilery pro starší hry!

První otevřené setkání

Po většinu historie si konfrontace mezi asasíny a templáři obyčejní lidé nevšimli. Oba řády se držely v ústraní a nezveřejňovaly svou existenci a ambice. Proto jsou stránky rané historie řádů zahaleny tajemstvím.

Období, kdy se asasíni a templáři hlásili a jednali víceméně otevřeně, bylo krátké. Stalo se to v době křížových výprav - oba řády se otevřeně účastnily bojů na Blízkém východě. Asasíni a templáři však měli zájem nejen o moc. Oba řády se snažily zmocnit se Kusu ráje, uloženého v Šalamounově chrámu.

Artefakty Forerunnerů obdarovávají své majitele neuvěřitelnými schopnostmi.

Nejjasnějším hrdinou té doby byl zabiják Altair ibn La-Ahad. V mládí se vyznačoval lehkomyslností a sebevědomím, což jednoho z jeho soudruhů stálo život a jeho samého o pověst. Později ale Altair obnovil svou pozici v řádu a dovedně zlikvidoval templáře a jejich spojence. Jednou z obětí Altaira byl nejvyšší mistr templářských rytířů - Robert de Sable.

Ale hlavním nepřítelem řádu nebyl templář, ale... hlava samotných vrahů, Al-Mualim. Odmítl učení řádu a rozhodl se využít sílu Kousku ráje k zotročení Assassinů. Altair musel vyzvat svého vlastního mentora.

O dalším osudu hrdiny jste se mohli dozvědět z mobilního spin-offu a flashbacků v následujících hrách. Po smrti Al-Mualima vedl Altair rozkaz a brzy se znovu dostal do stínu. Pro venkovní světřád zanikl, ale ve skutečnosti pokračoval v boji za ideály svobody. Altair tedy osobně odjel do Mongolska a pomohl místním zabijákům zabít Čingischána.

Dovednost parkouru je v krvi zabijáků

Altair se stal hlavním hrdinou prvního dílu Assassin's Creed, který položil základy série. Kryptohistorická zápletka, kde se skutečné události prolínaly s fikcí scénáristů. Otevřený svět založený na starobylých městech bohatých na památky. Dynamická hratelnost zaměřená na parkour a filmové souboje.

Na rozdíl od většiny zabijáků ve hře se Altair nechtěl schovávat a dlouho čekat a čekat na okamžik, kdy udeří. Skočit na oběť z výšky jako dravec a pak okamžitě zmizet v davu – to byl jeho styl. Ano, a bez problémů vstoupil do bitev s nepřáteli - výcvik vraha mu umožnil vypořádat se s celým oddílem sám.

Nicméně se všemi přednostmi prvního Assassin's Creed šlo o jakýsi perový test. Ve hře bylo dost zajímavých herních mechanismů a nápadů, ale ne vždy byly implementovány na správné úrovni. Monotónnost misí byla zklamáním a v otevřeném světě se nedalo dělat tolik zajímavých věcí.

renesance

V době renesance řády asasínů a templářů oficiálně přestaly existovat. Ve skutečnosti prostě přestali otevřeně podnikat a obnovili skrytou válku. Během renesance se v Itálii rozvinul napjatý boj, kde se na papežský stolec vrhl velmistr templářů, nechvalně známý Rodrigo Borgia. Ve snaze podmanit si Florencii a získat tam uložený Kus ráje, utkal Borgia síť mazaných intrik, jejichž jednou z obětí byla urozená rodina Auditorů.

Smrti se podařilo uniknout pouze jednomu ze synů rodiny, mladému Eziovi. Aby našel vrahy a pomstil se jim, vydal se Ezio ve stopách svého otce a stal se nájemným vrahem. Lov se vlekl řadu let. Než se atentátník dostal k Rodrigovi, stal se papežem a Ezio už nehnala nenávist, ale ideály řádu. Assassin se zmocnil starověkých artefaktů a dotkl se tajemství předchozí civilizace, ale ušetřil starého Borgiu.

Mnoho slavných historických postav zemřelo ve hře rukou Assassinů.

Mercy nepříjemně zaútočila na Ezia - jeho dům byl napaden papežskou armádou v čele s Rodrigovým synem Cesarem. To způsobilo, že Auditore znovu vytáhl zbraň. Assassin cestoval do Říma, odhodlaný ukončit Rodrigovu moc. Na několik let Ezio obnovil bratrstvo římských asasínů a podkopal postavení Borgiů. Nakonec jeho úsilí vedlo k pádu nechvalně známého domu. Poté se Auditore vydal do Konstantinopole, aby našel klíč ke knihovně, kterou vytvořil Altair.

Ubisoft věnoval Eziovým dobrodružstvím tři hry. Assassin's Creed II vyprávěl o svém mládí a pokusech pomstít se vrahům, následoval Assassin's Creed: Brotherhood, ve kterém Ezio osvobodil Věčné město z područí Borgii, a v Assassin's Creed: Revelations se hrdina vydal na cestu do Východní.

Vrazi jsou schopni jednat skrytě, ale na rozdíl od mnoha herních zabijáků jsou schopni úspěšně čelit mnoha protivníkům v otevřeném boji.

Tyto tři hry vylepšily skvělé nápady série. Úkoly s každou částí byly rozmanitější. Otevřený svět je plný opravdu zajímavých aktivit. Na nová úroveň vyšel příběh, který se stal filmovějším – v tomto ohledu série postupovala s každou další hrou. Opravdový příběh přestalo být jen kulisou pro vrahova dobrodružství – nyní se hrdina účastnil důležitých událostí minulosti. A herní mechanismy, zejména šerm, se výrazně zlepšily.

Eziova trilogie však také upozornila na jeden z klíčových nedostatků Assassin's Creed. Vývojáři začali vydávat hry každý rok a každý další díl se od toho předchozího tolik nelišil. Ano, v každé se objevilo něco nového – například v Brotherhood přidali multiplayer a možnost sestavit si vlastní bratrstvo zabijáků. Bylo ale těžké setřást pocit, že Ubisoft dal výrobu Assassin's Creed na montážní linku a ruční práce začala vytlačovat kreativitu.

Rodinné záležitosti

Na příkladech Altaira a Ezia je snadné rozhodnout, že mezi Assassiny a Templáři leží nepřekonatelná propast. Zakázky ale měly také mnoho společného – například krutost metod a zájem o odkaz Forerunnerů. Někdy se hranice mezi assassiny a templáři velmi ztenčila.

Názorný je zejména příklad rodu Kenway, který je popsán ve hře Assassin's Creed IV: Black Flag. První známý představitel této rodiny, Edward, byl slavný mořský lupič a podílel se na vytvoření pirátské republiky Nassau. Cestou se stal vrahem a svého syna Haytema vychoval v tradicích řádu. Edward však zemřel dříve, než dokončil svůj výcvik. Jeho syn se spřátelil s templáři a vstoupil do jejich řádu. A Haytemův syn z indické ženy, Connor, vyrostl, aniž by znal svého otce, a stal se nájemným vrahem.

Haytham i Connor se účastnili americké války za nezávislost a na stejné straně. Oba z různých důvodů podporovali vzpurné kolonisty. Párkrát dokonce otec a syn jednali společně - například při likvidaci zrádce templáře Benjamina Churche. Nakonec se ale potkali ve smrtícím souboji.

Assassin's Creed IV: Black Flag byl možná největší experiment v historii série a jedna z nejlepších pirátských her 21. století.

Neméně názorný je příklad z éry francouzské revoluce. Arno Dorian brzy ztratil svého otce-vraha. Z úcty k hodnému nepříteli hlava francouzských templářů vzala chlapce do svého domu a vychovala ho jako syna, čímž před ním skrývala odpor řádů. Po vraždě pěstoun, ve kterém byl Arno nespravedlivě obviněn, se mladík setkal s Assassiny a přidal se k nim a snažil se najít pachatele zločinu.

Na druhé straně barikády zůstala jeho milovaná Eliza, dcera Arnova adoptivního otce. A přestože se dívka stala templářkou, nezabránilo jim to v tom, aby si zachovali své city a společně lovili vraha.

Nemyslete si však, že nepřátelství mezi asasíny a templáři zesláblo. Někdy se jim podařilo najít společnou řeč, ale bylo dost nelítostných konfliktů. V Londýně se v polovině 19. století rozpoutala skutečná pouliční válka – město bylo pod úplnou kontrolou templářů, dokud se v něm neobjevila dvojčata Jacob a Evie Fryovi. Spoléhali na zločinecký svět a pokusili se zničit síť moci utkanou anglickými templáři.

Příslušnost k protichůdným řádům nezabránila Arnovi a Elize v tom, aby k sobě zachovali city

Od konce trilogie Ezio nám každý další díl hlavní série Assassin's Creed představuje nového hrdinu a novou éru. Ve třetí části se odehrály události v Americe během války za nezávislost. Čtvrtý nás zavedl do Karibiku, in Zlatý věk pirátství. Byla to možná nejexperimentálnější hra v sérii. Vývojáři se rozhodli ustoupit od obvyklého herního vzorce a přidali námořní bitvy – dobrou polovinu herního času jsme strávili u kormidla lodi.

S přechodem na konzole aktuální generace Ubisoft upustil od číslování her v sérii, a tak se nový Assassin's Creed obešel bez čísel v názvu. Unity, odehrávající se v revoluční Francii, je prvním dílem ze série, který obnovuje historická místa v životní velikosti. A v Syndicate, kde vedeme tajnou válku o Londýn, se poprvé objevily dvě hlavní postavy s různými schopnostmi najednou.

Každá následující hra byla poněkud odlišná od předchozích, ale Ubisoft se neodvážil vážněji odchýlit od osvědčeného modelu - „pirátská“ část byla výjimkou. Vývojáři rozdali prvotřídní herní trháky, ale jen zřídka se snažili vážně překvapit.

Díky síle konzolí nové generace nebyla virtuální města Assassin's Creed nikdy živější a blíže realitě.

Ruská stopa

Opakovaně se objevily zvěsti, že události jednoho z dílů Assassin's Creed se v Rusku odehrají během revoluce. Ale zpočátku se tvůrci vesmíru obrátili k této éře, nikoli ve hrách.

Minikomiksové série Assassin's Creed: The Fall a Assassin's Creed: The Chain vyprávěly o ruském vrahovi Nikolai Orlovovi. V mládí podnikl neúspěšný pokus na templářského spojence Alexandra III., což vedlo ke zhroucení císařského vlaku. Nikolaj se poté zúčastnil útoku na templářskou laboratoř na Sibiři, kde zkoumali Kousky ráje – to vedlo k Tunguzskému incidentu.

Po říjnové revoluci, unavený bojem, se Orlov rozhodl opustit řád a Rusko. Ještě předtím ale zachránil princeznu Anastasii a pomohl dívce opustit zemi. Za to musel Nicholas zradit řád a postavit se proti svým bratrům. Jedna z her, plošinovka Assassin’s Creed Chronicles, vyprávěla o seznámení Orlova a Anastasie a jejich dobrodružstvích. A na stránkách The Chain se o tom vypráví poslední dny Orlova, kterého dostihla pomsta jeho bývalých kamarádů, a o jeho potomkovi Danielu Crossovi, který přivedl Assassiny na pokraj smrti.

Nový svět

Konfrontace mezi asasíny a templáři trvala mnoho staletí. Poměr sil byl zpravidla udržován v rovnováze. Tu a tam se jedné ze stran podařilo získat výhodu, ale nepřítel se nakonec pomstil. Ve 20. století se situace radikálně změnila. Templáři zahájili rozhodující ofenzívu na všech frontách. Byli to oni, kdo ve snaze zvýšit svůj vliv rozpoutal druhou světovou válku.

Ke konci století se templářům podařilo infiltrovat „krtka“ Daniela Crosse do řad vrahů. Díky tomu našli a zničili hlavní základny řádu. Poté, co Assassins utrpěli nejvážnější ztráty, byli oslabeni a byli nuceni operovat ještě skrytěji než obvykle.

Templáři ve 20. století získali veřejná tvář: Abstergo Industries Corporation se stala fasádou jejich objednávky. Rozsah jejích zájmů, oficiálních i tajných, je velmi široký. Možná však hlavním projektem společnosti bylo vytvoření „Animus“, stroje, který vám umožní prozkoumat genetickou paměť člověka a „ponořit se“ do života jeho předků.

V roce 2012 Abstergo unesl mladého muže Desmonda Milese. Mohl se pochlubit vynikajícím rodokmenem: mezi jeho předky patřili Altair, Ezio a Kenway. Jednu dobu Desmond sloužil jako pokusný králík Absterga, ale s pomocí novodobých Assassinů se mu podařilo uprchnout.

Assassins uspěli ve znovuvytvoření technologie Animus a Desmond pokračoval ve zkoumání života předků. To umožnilo najít chrámy Forerunnerů a zabránit opakování katastrofy, která ukončila jejich civilizaci. Pravda, kvůli tomu musel Desmond uvolnit zákeřné vědomí Juno, které se „usadilo“ na internetu.

Díky úsilí Desmonda a jeho kamarádů bylo zabráněno smrti civilizace. Ale tajná válka o to, jaký bude náš svět, pokračovala a nyní se přidala třetí síla.

animus

Animus byl vyvinut společností Abstergo v 70. letech na základě technologie Forerunner. Přestože vývoj probíhal v utajení, v roce 1977 se Assassins podařilo ukrást plány stroje a vytvořit vlastní verzi. První testy ukázaly nejen obrovský potenciál, ale také nebezpečnost Animusu. Lidé, kteří používali rané verze stroje, se každou chvíli zbláznili. „Efekt úniku“ způsobil, že se vzpomínky předka v mysli člověka mísily s realitou. Ale stejný efekt umožnil uživateli Animus přijmout schopnosti a dovednosti předka. Desmond Miles se tedy bez dlouhých let tréninku proměnil ve stejně zručného zabijáka jako Ezio.

V roce 2012 Abstergo vyvinulo novou verzi Animus, která vám umožnila ponořit se do života člověka, a to i bez genetického spojení s ním. Do stroje stačilo nahrát příslušný genetický materiál. Abstergovi se tedy podařilo získat Desmondovo tělo a prozkoumat životy jeho předků. Nová verze Animusu nesloužila pouze ke studiu minulosti, ale byla také vydána pod rouškou hry k volnému prodeji – k provádění propagandy, představující události minulosti ve světle příznivém pro templáře.

Ve filmu Assassin's Creed uvidíme další verzi Animusu, která vypadá jako obří kovový dráp. Umožňuje vám nejen se ponořit do vzpomínek, ale také je fyzicky prožít – běhat, skákat a bojovat, jako to dělal předek.

Ve všech hrách série se události odehrávají jak v minulosti, tak v současnosti. Ve fragmentech odehrávajících se v současnosti byla hra velmi omezená a omezovala se hlavně na dialogy a řešení hádanek, odhalující tajemství univerza Assassin's Creed.

Až do třetího dílu série byl Desmond Miles „hrdinou naší doby.“ Z bezmocné oběti, která nechápe, co se děje, se skutečný vrah, připravený obětovat se, aby zachránil lidstvo. Následně jej vystřídali bezejmenní hrdinové zkoumající minulost asasínů a templářů. Tito hrdinové slouží jako inkarnace hráče ve světě Assassin's Creed. Ve skutečnosti nemají svou vlastní historii, na rozdíl od Desmonda.

Vývoj série Assassin's Creed v minulé rokyšlo to velmi rychle. Každý rok od roku 2009 alespoň jeden nová hra série. A kromě nich pravidelně vycházely spin-offy - například pro mobilní platformy, kreslené filmy, knihy, komiksy a řadu dalších souvisejících produktů. Za relativně krátkou dobu Ubisoft vybudoval jednu z největších a nejúspěšnějších herních franšíz, vesmír, který pokrývá mnoho zemí a epoch, je plný zajímavých konfliktů a zajímavých záhad.

V roce 2016 si vývojáři dali pauzu a nevydali nový díl série. Doufáme, že tato oddechovka pomůže Ubisoftu dát sérii nový impuls pro vývoj. Absenci nového dílu plně kompenzuje uvedení celovečerního filmu s Michaelem Fassbenderem v hlavní roli. "Assassin's Creed" se pro franšízu stává novým skokem víry do neznáma - tentokrát do světa kinematografie.

Od dob křižáckých výprav se v mnoha evropských jazycích udomácnil výraz „vrah“ a stal se označením pro nájemného vraha. Ve středověké a moderní literatuře jsou zabijáci představováni jako démoni noci, nebojácní, nezranitelní válečníci, pronikající do nejskrytějších míst a přinášející nevyhnutelnou smrt. Opojení hašišem neznají strach a pochybnosti, proto před nimi nelze uniknout. Kde se vzal tento obrázek? Existovali atentátníci ve skutečnosti, nebo je vše, co se o nich říká, fikce? Tajný řád sebevražedných atentátníků, zahrady Eden a krásné houris, mladí bojovníci zdrogovaní hašišem a připravení zemřít na první rozkaz tajemného Starce z hory... Kde je v těchto legendách pravda a kde lež?

Za prvé, odkud se vzal název „Assassins“? Podle nejoblíbenější verze pochází slovo „vrah“ z arabského „hashishi“, tedy „spotřebitel hašiše“.

Přirozeně okamžitě vznikl mýtus o užívání omamných látek atentátníky, které je údajně zbavily strachu a umožnily jim úspěšněji se vyrovnat s úkolem, který dostali. Tento mýtus je tak zakořeněný v myslích většiny lidí, že dodnes někteří věří, že asasíni používali hašiš před nebo během vojenské operace. To však absolutně neplatí. Za prvé, podle arabských kronik byli vrazi nazýváni „mulkhidun“ – kacíři nebo „fidai“ – obětmi, v tomto kontextu: „ti, kteří se obětují ve jménu myšlenky“. Pouze několik dokumentů používá termín "hashishi" - spolu s dalšími urážlivými přezdívkami a kletbami, které byly vrahům uděleny nepřáteli. V té době byl hašiš skutečně oblíbenou drogou a zpočátku ho užíval téměř každý. O něco později to však náboženští vůdci islámu zakázali, protože správně usoudili, že člověk ve stavu drogové intoxikace nemůže správně sloužit Alláhovi. Hašiš tak zůstal populární pouze mezi tuláky a dalšími temnými osobnostmi. Slovo „hashishi“ neznamenalo doslovně uživatele hašiše, ale něco mezi „rabble“ a „hladový“. Opravdu používali vrahové hašiš? Asi ne. Jednak tato skutečnost není nikde v dokumentech uvedena. Za druhé, komunita Assassinů žila v podmínkách přísné disciplíny a její vůdce nedovolil užívání drog. Za třetí, pod vlivem hašiše se člověk stává letargickým a pomalým, což nezapadá do obratnosti, vynalézavosti a okamžité reakce, se kterou atentátníci plnili svůj úkol.

Existuje další verze původu slova „assassin“. Arabské slovo, které je ve výslovnosti velmi blízké, znamená „žrout trávu“. Mohli tedy klidně zavolat vrahy v narážce na jejich chudobu. Za zmínku také stojí, že slovo assas v arabštině znamená „strážce“, „ochránce“.

Kdo byli Assassini, odkud se vzala tato tajná a mocná organizace? Ve skutečnosti křižáci dali toto jméno Nizari Ismailis. Po smrti proroka Mohameda, když vyvstala otázka, kdo po něm povede muslimy, nastal v komunitě rozkol na dva válčící tábory: sunnity, přívržence ortodoxního směru islámu, a šíity, kteří byli přesvědčeni, že moc mohl patřit pouze přímým potomkům proroka Mohameda, tedy přímým potomkům Alího ibn Abú Táliba, bratrance proroka. Tak se objevilo jméno šíitů - „Shiat Ali“ („Aliho strana“). O něco později se od nich odtrhla ismailská větev.

Ismailité byli v menšině a byli nuceni své přesvědčení pečlivě skrývat. Často se stávalo, že lidé žijící v sousedství ani netušili, že jsou souvěrci. Právě v těch dnech, kdy začalo pronásledování šíitů na dvoře chalífy, se na historické scéně objevil Peršan Hasan ibn Sabbah, původem z íránského Khorasanu a náboženstvím Ismailí. Po zásahu do náboženského sporu se ocitl v táboře poražených a byl nucen uprchnout z Egypta do své vlasti. Tam se ukryl před úřady, ale dál kázal a brzy se kolem zkušeného intrikána vytvořila komunita ismailských muslimů, mezi nimiž Hasan vytvořil uzavřenou vojensko-náboženskou organizaci, za jejíž hlavní cíl byla považována konverze celé Islámský svět k „pravé“ víře. To bylo heslo ibn Sabbah pro nepřátele a souvěrce. Ve skutečnosti byly v rámci organizace hlásány názory, které byly daleko od klasického islámu. Místo Koránu se zasvěcenci inspirovali zcela odlišnou náboženskou a filozofickou doktrínou, spojující myšlenky Aristotela, zoroastrismu, buddhismu, gnosticismu a dalších „tajných znalostí“.

S nárůstem počtu členů komunity Ismaili čelil ibn Sabbah potřebě spolehlivého, dobře chráněného místa, kde by člověk mohl otevřeně praktikovat svou víru. Volba padla na nedobytnou pevnost postavenou na vysoké skále Alamut na břehu Kaspického moře. Skála Alamut, která v místním dialektu znamenala „orlí hnízdo“, byla krásnou přírodní pevností, k níž byly přístupy proříznuty hlubokými soutěskami a rozbouřenými horskými řekami. Zbývalo jen dobýt pevnost. Kolují o tom dvě legendy. První říká, že Hasanovi se podařilo obrátit na svou víru veškeré obyvatelstvo pevnosti a obyvatelé dobrovolně uznali jeho nadvládu. Podle jiné se Hassan dohodl s guvernérem za tři tisíce zlatých na koupi „kousku země, který pokryje kůži býka“. Kůži rozřezal na velmi tenké proužky a po obvodu „opásal“ Alamut... A žádný soud nemohl oklamaného vládce ochránit – dohoda byla uznána jako legální. Od tohoto okamžiku začala historie tajemného řádu zabijáků, která dala vzniknout neuvěřitelnému množství verzí, legend a fikcí.

Poté, co se ibn Sabbah usadil v pevnosti a oznámil vytvoření státu, zrušil všechny státní daně, čímž vyhlásil válku tehdy vládnoucí seldžucké dynastii v Persii. Místo obvyklých povinností museli nyní obyvatelé Alamutu stavět silnice, kopat kanály a stavět opevnění. Musíme dát Hasanovi ibn Sabbahovi, co mu patří – zajímal se stejně o vědecké úspěchy Východu i Západu. Jeho agenti skoupili vzácné knihy a rukopisy obsahující znalosti z různých oblastí: architektury, medicíny, inženýrství atd. Ibn Sabbah pozval (a pokud jeho pozvání nebylo přijato, pak unesl) nejlepší vědce, stavební inženýry, lékaře a dokonce i alchymisty . Asasíni vytvořili tak dokonalý systém opevnění, který v té době neměl obdoby.

Sám Ibn Sabbah přitom žil velmi skromně, vedl asketický život a dával příklad svým společníkům. Dokonce i jeho nepřátelé poznamenali, že Ibn Sabah byl důsledný, spravedlivý a v případě potřeby krutý. Stanovil své zákony a požadoval jejich nepochybné provedení. Za sebemenší odchylku hrozil viníkovi trest smrti. Starší z Hory uvalil nejpřísnější zákaz jakéhokoli projevu luxusu. Omezení se týkalo hostin, zábavného lovu, vnitřní výzdoby domů a dvorů, drahého oblečení atd. To vedlo vlastně k úplnému zničení rozdílu mezi nižší a vyšší vrstvou společnosti. Živým svědectvím o loajalitě ibn Sabbaha k jeho vlastním zásadám je skutečnost, že nařídil popravu jednoho ze svých synů, pouze měl podezření, že porušuje zákon, který stanovil. Ale když to viděli jeho příznivci, byli mu oddáni celým svým srdcem.

Expanze osady vytvořené ibn Sabbahem vedla k nutnosti dobýt nová území. Násilím nebo přesvědčováním se mu však podařilo dobýt a přeměnit hornaté oblasti Persie, Sýrie, Libanonu a Iráku s jejich nedobytnými hrady a pevnostmi. Takže vlastně vytvořil stát Nizari. A protože sousední muslimské mocnosti nebyly ke státu kacířů nijak přátelské, bylo nutné vytvořit sílu, která by nepřátelům zabránila v útoku. Běžná armáda by byla velmi drahá. Sabbah si to uvědomil a našel jednoduché, ale důmyslné řešení – vytvořil v té době nejpokročilejší zpravodajskou službu. Myšlenka byla uvedena do života brilantně a brzy chalífové, knížata a sultáni sousedních států nemohli ani pomyslet na to, aby otevřeně vystoupili proti státu Alamut. Takže Starší z Hory dostal příležitost, aniž by opustil pevnost, skutečně spravovat záležitosti v majetku Seddžukidů. Existuje legenda, která vypráví, jak Ibn Sabbah přišel s taktikou použití atentátníků-teroristů.

Ve všech částech islámského světa jménem ibn Sabbaha kázali jeho stoupenci. V roce 1092 ve městě Sáva zabili asasínští kazatelé muezzina, který je poznal a mohl je prozradit úřadům. Za tento zločin byl na příkaz Nizama al-Mulka, hlavního vezíra sultána, vůdce kazatelů zajat a usmrcen bolestnou smrtí, poté bylo jeho tělo vlečeno ulicemi města a zavěšeno v hlavní tržní náměstí. Tato poprava způsobila výbuch rozhořčení mezi ostatními Ismailis. Obyvatelé Alamutu požadovali, aby jejich duchovní rádce potrestal odpovědné osoby. Tradice říká, že Ibn Sabbah vystoupil na střechu svého domu a prohlásil: „Zabití tohoto šaitana bude předvídat nebeskou blaženost! Mladý muž jménem Bu Tahir Arrani na tato slova odpověděl a poklekl před Starším z Hory a prohlásil, že je připraven vykonat rozsudek smrti vynesený nad nepřítelem, i kdyby ho to stálo život. Brzy se do hlavního města státu Seldžuk vydal malý oddíl asasínských fanatiků. Brzy ráno se Bu Tahir Arranimu podařilo vplížit se do zimní zahrady ve vezírově paláci. Tam se schoval a k hrudi si tiskl nůž, jehož čepel byla potřísněná jedem. Uplynulo několik hodin a brzy do zahrady vstoupil muž v bohatých šatech, obklopený bodyguardy a otroky. Arrani uhodl, že to byl vezír. Když se mladík chopil vhodné chvíle, vyskočil k vezíru a zasadil několik ran otráveným nožem. Stráže, v prvních okamžicích zmatené, se na Arraniho vrhly a prakticky ho roztrhaly na kusy. Smrt Nizama al-Mulka však posloužila jako signál k útoku - vrahové obklíčili a zapálili palác.

Smrt hlavního vezíra vyvolala silnou rezonanci v celém islámském světě, což vedlo ibn Sabbaha k myšlence vytvořit vlastní speciální službu, která by držela nepřátele na uzdě. Nejprve ale bylo nutné zavést průzkum. Tou dobou už měl ibn Sabbah mnoho kazatelů, kteří cestovali ze státu do státu a pravidelně podávali zprávy o všech událostech. Nové úkoly si však vyžádaly vytvoření nadřízené zpravodajské organizace, jejíž agenti by měli přístup k nejvyšším vrstvám moci. Assassins byli mezi prvními, kteří zavedli koncept „náboru“. Díky fanatické oddanosti svých agentů byl Stařec z Hor informován o všech plánech nepřátel Ismailisů. Organizace teroristických akcí však byla nemožná bez speciálně vycvičených profesionálních zabijáků. V polovině 90. let XI. Pevnost Alamut se stala nejlepší světovou školou pro výcvik tajných agentů.

Proces vstupu do školy nájemných vrahů byl velmi obtížný. Někteří badatelé se domnívají, že Hasan ibn Sabbah vzal za základ metodologii výcviku válečníků v čínských klášterech. Přednost měli sirotci, kteří neměli žádné příbuzné. Ti, kteří se chtěli připojit k řádu válečníků Staršího z Hory, nejprve strávili několik dní na dvoře bez jídla a pití. Starší žáci je mohli posmívat a dokonce je porazit. Uchazeči měli právo kdykoli vstát a odejít. Ti, kteří prošli touto zkouškou, byli pozváni do hradu a ještě několik dní zkoušeli svou touhu stát se asasínskými učni. Ti, kteří prošli i druhou fází zkoušek, byli oblečení, dobře najedení, ale od této chvíle pro ně byla cesta zpět uzavřena.

Ze zhruba dvou set uchazečů se do závěrečné fáze výběru dostalo maximálně pět až deset lidí. Každý sebevražedný atentátník byl vycvičen pro aktivity v určitém regionu. Součástí vzdělávacího programu bylo i studium jazyka státu, ve kterém měla „pracovat“. Od budoucího sebevražedného vraha se vyžadovalo, aby ovládal všechny druhy zbraní: střílel přesně z luku, šerm, házel noži a bojoval z ruky do ruky, a také rozuměl jedům. Studenti školy zabijaček byli nuceni mnoho hodin dřepět nebo stát na místě v horku a v krutém mrazu, aby v budoucím mstiteli vyvinuli trpělivost a vůli.

Zvláštní pozornost byla věnována herecké schopnosti- talent reinkarnace mezi vrahy byl ceněn ne méně než bojové dovednosti. Bylo po nich požadováno, aby dokázali změnit svůj vzhled a chování k nepoznání. Vrahové se vydávali za kočovnou cirkusovou skupinu, křesťanské mnichy, derviše, obchodníky nebo hlídače a pronikli do nepřátelského domu, aby zabili oběť. Velmi tomu napomohlo nácvik chování v nepřátelském prostředí a tzv. „taqiyya“, jejímž principem bylo navenek napodobovat názory a zvyky okolní společnosti a přitom se zcela podřídit pouze svému vůdci. Proto je odpůrci asasínů často obviňovali z porušování pravidel Koránu – pití vína a jedení vepřového masa. Mezi křesťany se asasíni skutečně chovali jako křesťané a jedli jídlo na stejném základě se všemi, dokonce i vepřové.

Po splnění úkolu vrazi zpravidla nespěchali s útěkem z místa činu, přijali smrt nebo se zabili. Soudci a popravčí byli navíc zasaženi úsměvem na tvářích atentátníků, který si udrželi i při tom nejkrutějším mučení.

A byly k tomu důvody. Starší z hory vymyslel mazaný trik, díky kterému Asasíni uvěřili, že byli v ráji, kde jedli chutné jídlo a bavili se ve společnosti krásných, věčně mladých dívek. A pak, „po návratu na zem“, byli mladí muži připraveni udělat cokoli, aby se znovu ocitli v té požehnané zemi, kam se jim kdysi podařilo navštívit. O tom budeme hovořit podrobněji níže.

Vojenský řád organizovaný ibn Sabbahem měl přísnou hierarchickou strukturu. Jeho běžní členové se nazývali „fidai“ (oběti). Byli kati a slepě poslouchali své velitele. Pokud fidai několik let úspěšně plnil úkoly a dokázal přežít, získal titul staršího vojína nebo „rafik“. Další v hierarchické pyramidě byla hodnost „dát“ - jejich povinností bylo sdělit válečníkům vůli staršího z hory. další a nejvyšší úroveňže vrah mohl dosáhnout byl titul "dai al-kirbal". Hlásili se přímo ibn Sabbahovi.

Oběťmi asasínů se nejčastěji stávali státní a vojenští vůdci, kteří prováděli antiismailistickou politiku a bránili šíření učení, nebo nepřátelé přátel státu Alamut, za jejichž smrt hlava atentátníků dostala slušné peníze. Před úderem Assassinů nebylo možné uniknout. S pomocí lstivosti a šikovnosti pronikali do měst a dokonce pečlivě střežili pevnosti a paláce, lhali, vydávali křivá svědectví, týdny a měsíce čekali na vhodnou příležitost nečekaně zaútočit na oběť. Ve středověkých kronikách jsou záznamy: „Pohrdli únavou, nebezpečím a mučením, vrazi rádi položili své životy, když jejich velký mistr požadoval, aby vykonali smrtící úkol. Jakmile byla oběť vybrána, věřící, oděni do bílé tuniky, přepásaní červeným pásem, v barvách nevinnosti a krve, šli splnit úkol, který mu byl přidělen... Jeho dýka vždy zasáhla cíl. I když se oběť zabít nepodařilo, atentátníci se od svého záměru neodchýlili – výkon trestu byl pouze odložen. Četné tradice hovoří o jednom pozoruhodném příkladu takového „odloženého soudu“.

Asasíni dlouho a neúspěšně lovili jednoho z nejmocnějších evropských princů. Ochrana šlechtice byla dobře organizovaná a všechny pokusy přiblížit se k oběti byly neúspěšné. Ani za obrovskou sumu se atentátníkům nepodařilo podplatit stráže. Pak se ibn Sabbah pustil do triku - on, protože věděl, že princ je horlivý katolík, nařídil dvěma mladým vojákům, aby šli do Evropy, konvertovali ke křesťanství a pečlivě dodržovali všechny katolické obřady. Dva roky každý den navštěvovali katedrálu, do které princ chodil. Poté, co přesvědčili ostatní o své „pravé křesťanské ctnosti“, stali se Assassini nedílnou součástí církve, něčím známým. Knížecí strážci jim přestali věnovat pozornost, čehož vrazi okamžitě využili. Při nedělní bohoslužbě se k princi přiblížil jeden atentátník a zasadil mu několik ran, které však nebyly smrtelné. Pak druhý atentátník využil zmatku, přiběhl k oběti a dokončil práci.

Je spolehlivě známo, že šest vezírů, tři chalífové, desítky městských vládců a duchovních, několik evropských panovníků a šlechticů, včetně Raymonda Prvního, Konráda z Montferratu, vévody bavorského, a také významného perského vědce Abda ul-Mahasina, který ostře kritizoval Hasana ibn Sabbaha a jeho politiku.

Křižácká armáda, která šla osvobodit Svatý hrob, čelila asasínům. Právě díky křižákům začalo slovo „vrah“ v Evropě označovat nájemného vraha. Mnoho křižáckých vůdců našlo smrt ze svých dýk. Když se však proti evropským dobyvatelům postavila mocná armáda Saláha ad-Dína, který se prohlásil za jediného obránce pravé víry, křižáci uzavřeli spojenectví s asasíny. Atentátníkům bylo celkem jedno, s kým bojují - každý pro ně byl nepřítel: jak křesťané, tak muslimové. Salah al-Din přežil několik neúspěšné pokusy o atentát a přežil jen zázrakem. Spojenectví křižáků a zabijáků však nemělo dlouhého trvání. Poté, co král Jeruzalémského království Konrád z Montferratu okradl ismailské obchodníky, podepsal svůj vlastní rozsudek smrti, který byl brzy vykonán.

Hassan ibn Sabbah zemřel v roce 1124 ve věku 73 let, podle některých zdrojů a 90 podle některých historiků. Jeho státu bylo souzeno existovat dalších 132 let...

Ve skutečnosti byla taktika teroru na středověkém východě velmi populární a používali ji jak před Assassiny, tak po zničení státu Alamut. Vraždy byly součástí arzenálu mnoha muslimských sekt – Karmatů, Batenitů, Ravenditů, Burkaitů, Jannibitů, Saiditů, Talimů atd. Taková politika byla kupodivu diktována čistě humanistickými ohledy. Ve srovnání s válkou byl individuální teror považován za poměrně milosrdný způsob řešení náboženských a politických problémů, protože byl namířen proti vůdcům a netýkal se „malých lidí“, tedy obyčejných občanů. Obecně pro raný středověk praktikování tajných spiknutí, v důsledku čehož mocnosti světa toto zemřelo na jed nebo zradu na bitevním poli, bylo běžné.

Legendy o zabijácích přitahovaly představivost Evropanů po mnoho staletí a dokonce i nyní jsou mýty o nemilosrdných zabijácích v literatuře velmi oblíbené. Jak však pečlivý výzkum historiků ukázal, většinu mýtů o asasínech... vymysleli sami Evropané. Stejní křižáci byli podněcovateli jejich stvoření. V éře křížových výprav se Evropané nechali unést romantikou a kouzlem orientálních legend a ti z nich, kteří nebyli dobře obeznámeni s islámem a Blízkým východem, ale ve svých spisech používali muslimské pověsti a legendy, se snažili udělat dojem jejich krajany. A protože většina jejich informátorů byli sunnité, popsali přirozeně Ismailidy v nejtemnějších barvách a přispěli tak k vytvoření „černé legendy“. Je tedy zřejmé, že příběhy o úžasné akademii zabijáků, rajských zahradách, skokem do propasti jako projevu loajality k vůdci, nejsou potvrzeny žádným věrohodným dokumentem. Neexistuje jediný očitý svědek, který by tato fakta podpořil. S největší pravděpodobností legendu o skoku smrti, populární mezi Evropany, vymysleli oni. Říká, že Henri Champagne, nový vládce křesťanského království, který dorazil do Alamutu, ibn Sabbah prokázal loajalitu svých vojáků tím, že dvěma z nich nařídil, aby skočili ze zdi do propasti. A bojovníci se bez váhání vrhli z hradeb. Za prvé, v muslimských kronikách není o takových incidentech žádná zmínka. A obecně je velmi pochybné, že by zkušený vůdce obětoval dva válečníky kvůli cizinci a nekřesťanovi. Zdá se, že tato legenda úzce souvisí s příběhem o hašiši, protože se předpokládá, že Fidaisové by pod vlivem této drogy měli dělat skoky smrti s ještě větší pohotovostí. A už jsme se ujistili, že atentátníci neužívali drogy.

Historik L. Hellmuth předložil zajímavou hypotézu o původu legendy, když tvrdil, že je založena na starověkém řeckém, ale v té době na Východě známé „Romance o Alexandrovi“. Jeho podstatou je, že Alexandr Veliký, který si přál zastrašit jejich velvyslance při dobývání země Židů, nařídil několika svým vojákům, aby se vrhli do příkopu. Je možné, že evropští kronikáři tento šokující příběh přikrášlili, aby zaujali své publikum.

Ale tak či onak, fikce o asasínech, které se staly nedílnou součástí historického dědictví středověku, byly přijaty i těmi nejuznávanějšími evropskými historiky a začaly být považovány za spolehlivý popis zvyků tajemná východní komunita. Legendy o assassinech si tedy začaly žít vlastním životem. Novější a spolehlivější výzkum nedokázal mýty zničit, protože lidé tak ochotně věří pohádkám, dokonce i těm děsivým.

Řád vrahů. také známý jako Brotherhood of Assassins. Kruh liberálů doby římské a Haššašiny. během vrcholného středověku byl organizovaným řádem zabijáků a zapřisáhlých nepřátel templářů, proti kterým vedli nepřetržitou válku po celou historii lidstva.

Zatímco templáři hledali moc, aby zachránili lidstvo před sebou samými proti své vůli, řád asasínů bojoval o přežití v dobré víře, protože podporoval pokrok a růst individuality.

Asasíni existují minimálně od roku 456 našeho letopočtu. od římské éry do 21. století. Mimochodem, stopy templářů se nalézají dodnes!

V Assassin's Creed III se dozvídáme, že Assassini a Templáři chtějí dosáhnout stejného cíle, ale Assassini toho dosahují svobodou a Templáři kontrolou.

A to, co je zobrazeno ve hře assasin creed, má historický základ. Byl tam takový řád, byli v něm legendární lidé. Sídlem řádu bylo pevnostní město Alamut.

Ve svém velitelství v horské pevnosti Alamut vytvořil Ibn Sabbah skutečnou školu pro výcvik zpravodajských důstojníků a teroristických sabotérů. Do poloviny 90. let. Pevnost Alamut z 11. století se stala nejlepší světovou akademií pro výcvik tajných agentů úzkého profilu. Jednala nesmírně jednoduše, nicméně výsledky, kterých dosáhla, byly velmi působivé. Ibn Sabbah velmi ztížil proces vstupu do řádu. Ze zhruba dvou set uchazečů se do závěrečné fáze výběru dostalo maximálně pět až deset lidí. Než se kandidát dostal do vnitřní části hradu, bylo mu oznámeno, že po seznámení s tajnými znalostmi nemůže mít z řádu cestu zpět.

Jedna z legend říká, že Ibn Sabbah jako všestranný člověk, který měl přístup k různým druhům znalostí, neodmítal zkušenosti ostatních a uctíval je jako vítanou akvizici. Při výběru budoucích teroristů tedy použil metodu starých čínských škol bojových umění, v nichž prověřování kandidátů začalo dávno před prvními testy. Mladí muži, kteří chtěli vstoupit do řádu, byli několik dní až několik týdnů drženi před zavřenými branami. Na nádvoří byli pozváni jen ti nejvytrvalejší. Tam byli nuceni několik dní sedět hladoví na studené kamenné podlaze, spokojit se se skrovnými zbytky jídla a čekat, někdy v ledovém přívalovém dešti nebo sněhu, na pozvání dovnitř domu. Čas od času se na nádvoří před domem Ibn Sabbaha objevili jeho přívrženci z řad těch, kteří prošli prvním stupněm zasvěcení. Všemožně uráželi mladé lidi, dokonce je bili, chtěli vyzkoušet, jak silná a neotřesitelná je jejich touha vstoupit do řad haššašinů. Každou chvíli směl mladík vstát a jít domů. Do domu Velkého pána byli přijati pouze ti, kteří prošli prvním kolem zkoušek. Byli nakrmeni, umyti, oblečeni do dobrého, teplého oblečení... Začali jim otevírat „brány jiného života“.

Vrazi – profesionálové nájemní vrazi. První zmínky o Assassinech pocházejí z konce 11. století. Asasíni významně ovlivnili běh dějin, zejména osud Blízkého východu v době křížových výprav. Všeobecně se uznává, že první asasíni byli členy nizarijské větve šíitské sekty Ismaili.

Řád vrahů založil Peršan Hassan ibn Sabbah, který si mezi křižáky získal slávu jako „horský stařešina“. V roce 1091 dobyl Ibn Sabbah horskou pevnost Alamut, která se nachází na území moderního Íránu. Ve skutečnosti se horská pevnost Alamut stala hlavním městem a ústředním bodem Assassinů.

Asasíni zabíjeli jak křižáky, tak muslimy, aniž by se přidali na jakoukoli stranu, zůstali izolovaní, ale přesto měli významný vliv na všechny účastníky náboženské konfrontace. Vraždy z rukou asasínů byly často na zakázku a jejich důvody mohly být jak náboženské, tak politické a ekonomické povahy.

Vrazi zabíjeli velmi sofistikovaně. Místem vraždy mohlo být jak obydlí oběti, tak centrální náměstí města. Vražednou zbraní mohly být jedy, ale častěji to byla chladná ocel. Typická skrytá čepel Assassina byla skryta pod levým rukávem a měla mechanismus, který umožňoval bleskovou rychlostí prodloužit čepel podél zápěstí a proměnit levou ruku ve smrtící bodnutí.

V polovině XIII století byly pevnosti řádu, které se nacházejí na území moderního Íránu, zničeny Mongoly. Brzy mamlúkové zničili pevnosti nacházející se na území moderní Sýrie. Zdálo by se, že tady příběh Assassinů končí. Ale o tom nepochybuji tajný řád Atentátníci existují dodnes...

Bratrstvo vrahů se vždy snažilo udržet svou aktivitu na nízké úrovni, raději operovalo ve stínu a útočilo z míst, kde je to nejméně čeká. Tento druh činnosti zahrnuje určitá opatření, z nichž nejvýraznější je možná přítomnost kapuce v kostýmech zabijáků. To však vůbec neznamená, že by se členové řádu nemohli oblékat stylově a elegantně.

Slavný florentský zabiják Ezio Auditore po celý svůj aktivní život, podrobně popsaný v AC2, Brotherhood of the Blood and Revelations, nezapomněl pravidelně aktualizovat svůj šatník: od jednoduchých plášťů a plášťů až po brnění Altaira a Bruta zanechané jako dárek. Taky Connor Kenway má možnost nejen vyrazit na nákupy a vyzvednout si oblečení ve velikostech a poslední módě, ale také získat unikátnější alternativní kostýmy. K jejich otevření budete muset splnit řadu questů a doplňkových úkolů, kde budete muset ukázat veškerou obratnost a vynalézavost vašeho Assassina. Jakmile je úkol splněn, můžete si najít nové oblečení v mém šatníku, v suterénu Achillova domu.

Celkem nám na výběr hra nabízí 15 různých variací na dané téma vzhled Connor oblečení. Šest z nich lze bez problémů zakoupit v obchodech v Bostonu a New York při dosažení určitého pokroku v průchodu hlavní zápletkou hry. Čtyři další získáte splněním řady vedlejších úkolů a questů. Dva kostýmy doplní váš šatník po dokončení úkolů v příběhové linii, další dva jsou ve hře jako další stahovatelný obsah. A váš šatník bude o jeden tlustší s pomocí herní služby Uplay. který se nachází v menu hry, kde si můžete tento kostým zakoupit.

Kostýmy samy o sobě žádným způsobem neovlivňují hratelnost ani děj hry a nesou pouze estetickou hodnotu.

Rád bych také připomněl něco jako brnění. Ona není. nevěříš? Ale marně! Naše modlitby byly vyslyšeny a brnění již není ve hře. Hurá, soudruzi! Hm, myslím, že jsem se nechal trochu unést.

Pojďme ke kostýmům. Přímo pod jménem kurzívou je napsáno, jak se dá sehnat ten či onen oblek. Ještě jednou, pro nevěřící - všechny věci jsou k dispozici v suterénu Achillova domu.

vrahové oblečení

Connorův originální plášť, ve kterém se náš mladý zabiják chlubí většinou screenshotů a umění. Zkoušení tohoto oblečení vypadne po projetí 5. sekvence ai přes dlouhý seznam všemožných alternativních kostýmů jej většina hráčů nikdy nesundá až do úplného konce hry. Vícebarevné variace tohoto pláště se nepočítají.

Assassins - toto slovo v mnoha zemích označuje zákeřné vykonavatele předem naplánovaných, pečlivě připravených vražd. Pochází z arabského hashashin – omámení hašišem. Na Blízkém východě tedy nazývali členy šíitské muslimské sekty, která vznikla v 11. století na území dnešního Íránu.

Asasíni se zapsali do dějin už od dob křížových výprav. Hašišem opilí sebevražední bojovníci zoufale odolávali hordám dobyvatelů, kteří vtrhli na jejich území, obrněné křižáky děsili. Následně začali být Assassini využíváni jako nájemní zabijáci.

V tomto smyslu se slovo zabiják přesunulo do našeho dnešního lexikonu.

Ruka novodobých zabijáků je nejčastěji v režii politických, náboženských a teroristických skupin. Kdysi vyzbrojená prastarou dýkou, dnes svírá pažbu pistole odstřelovací puška Nebo prsten s granátem. Takzvané vraždy na objednávku, zákeřné bodnutí do zad, útoky zpoza rohu – to vše je ďábelský arzenál moderních zabijáků operujících na Blízkém východě, v Severním Irsku a po celém světě.

Typickým zločinem tohoto druhu je atentát na Julia Caesara, který byl v roce 44 př. n. l. ubodán k smrti politickými odpůrci v římském senátu. Celá historie římské říše je však plná politických vražd. Obětí spiknutí se stal i Gaius Caesar, známější jako Caligula, který byl svými strážci v roce 41 n. l. ubodán k smrti. Násilnou smrtí zemřel i Caligulův nástupce Claudius: roku 54 n. l. byl otráven svou manželkou Agrippinou.

Zdroje: ru.assassinscreed.wikia.com, otvechay.ru, shikateka.beon.ru, assassingame.ru, ufo-legacy.ru

Oheň bez bolesti

Vševidoucí oko

Tunguzský pád – meteorit nebo UFO?

Energie Buran

Tajemný Velikonoční ostrov

"Setův chrám"

Tajnou společnost „Temple of Set“ založil v roce 1975 důstojník americké vojenské rozvědky, podplukovník Michael Aquino. Filozofie Temple of Set je založena na...

Výzbroj MiG-31

Dosah aktualizovaného zbraňového řídicího systému SUV Zaslon-AM, instalovaného na stíhacích stíhačkách MiG-31 upgradovaných na úroveň BM. skoro dvakrát tolik...

Město Théby

Země Komu staří Řekové dali jméno Egypt, což znamená "tajemství, tajemství." Ani dnes nevíme, jak Velká...

Bude konec světa

Kolik toho bylo napsáno o konci světa, kolik toho bylo vše řečeno, a stále pokaždé na konci století, a ještě více tisíciletí, jsme ...

Americká socha svobody - bohyně Hekate

U pobřeží New Yorku se z vody tyčí grandiózní stavba, kterou zná snad celý svět – Socha svobody. Celý název této sochy je...