Cíle bojové podpory. Hlavní typy bojové podpory. Další typy bojové podpory pro vojenské složky

Kdo jsme my Rusové? Jaký druh lidí? jak k tomu došlo? Prakticky nikdo o tom nic neví. Není divu, že se Rusům říká: Ivanové, kteří si nepamatují příbuzenství. Psychologové jsou přesvědčeni, že většina problémů moderní Rusko kvůli tomu, že vědomí titulárního národa, tedy Rusů, je jakoby zahaleno rouškou. Někdy se zdá, že nějaký univerzální demiurg prozatím zatemnil náš rozum. Ale čas na vyčištění mysli už přichází. Nedávno vydáno Nová kniha Gennady Klimov "Ruské Vedas", který podrobně vypráví o starověké historii Ruska, archaických civilizacích východní Evropy kde se, jak se ukázalo, odehrála evoluce lidstva. Ukázalo se, že ze školních učebnic známe přibližně historii pouhých 5 tisíc let, a pak s velkými zkresleními, a historie civilizace Ruska má nejméně 50 tisíc let, tedy 10krát více. Gennadij Klimov je profesionální badatel starověkých náboženství a eposů. V nejnovější kniha existuje fragment, který vypráví o zrození národů, které se staly předky Slovanů. Dnes jsme požádali Gennadyho Klimova, aby řekl o původu ruského lidu.


- Odhoďme některé mýty, které nás pronásledují od samého začátku. Rusy lze s jistou mírou považovat za Slovany. Slované jsou jedním z národů, které se oddělily od Ruska a nic víc. Řekněme, ve Voroněži, Rostov, Charkovské oblasti obyvatelstvo tvoří z 60 procent potomci Árijců, kteří později vytvořili sarmatsko-skytský svět. A v Novgorodu. Tver, Pskov také 40 procent potomků Skandinávců. Dolní Povolží je v určitém poměru osídleno národem, z něhož ve dvou vlnách vzešli Židé. Rusové jsou praethnos, ze kterého vzešly jiné národy. V ruském jazyce, v ruské mentalitě, se jakoby kombinují dva kódy - Sarmatia, svět ženských matriarchálních základů, a Skythia, svět mužských sichů a kozáckých hord. Rusové mají velmi složitý archetyp, a proto má ruská civilizace zatím tolik problémů. Ale brzy se vědomí rusky mluvících lidí vyčistí, přijde transformace. Tehdy přijde pravý úsvit ruského světa. Tento proces již začal.
Často se klade otázka: odkud se Rusové vzali? Rusové vždy žili na svém místě ve východní Evropě, dokonce i během zalednění a povodní. Souvislá historie Ruska pozoruje z hloubky 50-70 tisíc let. Například Čína je stará sotva 5000 let. A egyptské pyramidy byly postaveny teprve před 4000 lety. Ale samozřejmě Slované sehráli významnou roli v entosogenezi ruského národa. V obrazné podobě nám starověcí autoři árijských knih zachovali zprávu o zrození národů. Severní Černé moře včetně Slovanů. Lze jej do jisté míry považovat za předky ruského lidu – Wendy. Árijské starověké knihy říkají následující.
Kadru a Vinata byly sestry. Jejich otec byl Daksha - pán tvorů. Měl 13 dcer, které provdal za mudrce Kashyapu. Kadru porodila tisíc synů a Vinata jen dva. Kadru přinesl hodně vajec, ale Vinata přinesla jen dvě vejce. O pět set let později se z vajíček Kadru vylíhlo tisíc mocných hadů – nágů. Do této doby se ještě nikdo nenarodil další sestře Vinatě. Vinata ve své netrpělivosti rozbila jedno vejce a uviděla svého syna, který byl jen napůl vyvinutý. Dala mu jméno Aruna. Árijské texty obsahují mnoho tajemství. Jméno Arun znamená „runy kamene Alatyr“. Toto je systém znaků, který používají kněží z Valdai jako tajné písmo. Rozzlobený Arun za svou ošklivost proklel svou netrpělivou matku Vinatu a předpověděl jí, že bude na pět set let otrokem. Jménem Vinata přichází ruské slovo„Víno“ a jméno starých slovanských rodů Wendů. Toto slovo v jiný čas používá se ve vztahu k různým národům, někdy ke všem Slovanům obecně, také někdy spojován s vandaly. Během středověku Němci obecně nazývali všechny sousední slovanské národy Wendy (kromě Čechů a Poláků, kteří pocházejí z jiné větve osadníků z Ruska): Lužičané, Lutichové, Bodrichové (kteří žili na území moderního Německa) a Pomořany. V Německu za Výmarské republiky ještě v orgánech vnitřních věcí existovalo zvláštní oddělení Wendian, které se zabývalo prací se slovanským obyvatelstvem Německa. Moderní Germáni jsou dnes do značné míry genetickými potomky pobaltských Slovanů. Velké množství slov s kořenem „vend“ bylo nalezeno v zemích východního Německa: vendhaus, vendberg, vendgraben (hrob), windenheim (vlast), windischland (země Wendů) atd. Na území moderního Lotyšska v XII-XIII století. INZERÁT obývané lidmi známými jako „Vendi“. Není těžké předpokládat, že pocházejí z klanů, které položily dva syny matriarchální komuny Vinata, zmiňované v Árijských Védách. Slovo „Rusko“ ve finštině a estonštině zní „Venaja“ a „Vene“. Předpokládá se, že finské a estonské jméno Rusů je také spojeno se jménem "Venedi".
Příběh, který se dochoval v Árijských Védách, říká, že Slované se na počátku časů objevili v podobě syna Vinaty, který se narodil předčasně, ale dostal jméno Arun, což znamená „mající tajné znalosti“. Proklínal svou matku (po odchodu z matriarchální komuny, která ho porodila), řekl: "Za pět set let tě další syn vysvobodí z otroctví, pokud předem nerozbiješ druhé vejce."
To bylo krátce před začátkem trojské války. V této době byli na světě bohové a asurové. Sjednocená árijská říše zmobilizovala všechny síly k vybudování obří zdi, která oddělovala sever od jihu. Staří lidé se tedy snažili chránit před nemocemi, které se k Rusku blížily z jihu. V této době sestry Kadru a Vinata spatřily nádherného koně Uchchaihshravas, který vyšel z mořské vody. Vznikl mezi nimi spor - jakou barvu má ocas toho koně. Vinata řekla, že je bílá (jak ve skutečnosti byla). Její sestra Kadru je stejná - ta černá. Podle podmínky sporu – ten, kdo prohraje, se musí stát otrokem.
Kadru v noci poslala tisíc svých synů – „černých draků“, aby se pověsili na ocas bílého koně a skryli tak jeho přirozenou barvu. A tak zákeřná Kadru napálila svou sestru do otroctví. A tak se naplnila kletba prvních Slovanů z Arunu. S největší pravděpodobností se jedná o některý z kmenů Skythů nebo Sarmatů, kteří se po trojské válce přestěhovali na Balkán. Zde se potomkům Aruna začalo říkat Kolovjani – jižní Slované. Vytvořili 12 etruských klanů, které vytvořily starověký etruský stát a Řím.
V ruském eposu je historie stěhování tohoto lidu zachována v pohádce o koloboku. Ve skutečnosti je buchta Kolovjany. Bylo to asi 1200 let před naším letopočtem. Po 2200 letech se část z nich vrátí do Ruska v Kyjevě a Novgorodu poté, co Moravu dobyli Maďaři. Když se vrátili, přinesli s sebou mnoho příběhů a příběhů o nich dávná historie. Takže v Rusku byla pohádka o koloboku.

Ale to je jen polovina historie Slovanů. Vinata z druhého vejce porodila gigantického orla. Bylo mu souzeno stát se zabijákem naga jako pomsta za matčino nevolnictví. Když se narodil, všechny živé bytosti a samotní bohové hory Alatyr byli ve zmatku. Okolnosti života a boje obřího orla velmi připomínají okolnosti dějin moderního Ruska, ačkoli Árijské védy byly napsány o několik tisíc let dříve. Národy pocházející z gigantického orla Garudy jsou pobaltští Slované, Němci a moderní Rusové. Orel Garuda při narození rozbil zobákem skořápku vejce a sotva se narodil, vznesl se k obloze při hledání kořisti. Místem jeho narození byla zjevně řeka Don. V otroctví patřila matriarchální komuna Vineta mezi stepní nomády Nagasů. Nagas tvořil četné jižní národy.
V té době začal Surya, bůh slunce, vyhrožovat, že spálí svět. Ve stepích začalo sucho. Potom si orel Garuda vzal na záda svého staršího bratra, předčasně narozeného, ​​a posadil ho na vůz Slunce, aby svým tělem chránil svět před ničivými paprsky. Od té doby se nejstarší syn Vinaty stal Suryiným vozatajem a božstvem úsvitu.
Kmen Garuda, jehož erbem byl orel, se podle všeho narodil 500 let po trojské válce a po první výpravě přistěhovalců z Ruska na Balkán a osídlení Sicílie. To znamená, že to bylo asi 750 let před naším letopočtem. Právě v této době došlo v Rusku k další náboženské krizi. V této době bude v Rusku postaven nový jeruzalémský chrám, který pokračuje v náboženských reformách započatých v polovině 2. tisíciletí př. n. l. árijským králem Melchisidekem o přechodu k monoteismu. Důvodem, který přiměl obrovské masy obyvatel Eurasie k přesunu, bylo navíc sucho.
U ústí Donu se objevují vlny lidí „svobodné vůle“, na Azovském moři se objevuje námořní základna jižních Varjagů. Tito „lidé moře“ se nazývají Helléni. Útočí na břehy všech vnitrozemských moří a ničí zbytky krétsko-mykénské civilizace. Přichází doba temna. Město Panticapaeum (moderní město Kerch) vzniká na Krymu. Jedná se o překladiště námořní základny, ze které vyplouvají přes moře tisíce lodí. V loděnicích moderní město Voroněži, tisíce tisíc dalších lodí se staví z lodních borovic. Námořní expanze Ruska končí vznikem mnoha nezávislých měst podél břehů Černé a středozemní moře. Byli to právě tito osadníci, kteří se stali živným médiem, na kterém se starověké kultury.
A Garuda, který dopravil svého bratra na jih, se vrátil do Ruska. Sklíčený se zeptal své matky: "Proč bych měl sloužit hadům?" A jeho matka Vinata mu vyprávěla o tom, jak upadla do otroctví své sestry. Garuda se pak zeptal hadů: "Co mohu udělat, abych sebe a svou matku osvobodil z otroctví?" A hadi mu řekli: „Dostaň nám amritu od bohů. Pak tě vysvobodíme z otroctví." Amrita je nápoj nesmrtelnosti. Pojem „amrita“ v árijských textech odpovídá ajurvédě – vědě o zákonech života. Právě vytvoření základů starověké medicíny kněžími umožnilo zahájit méně bezpečný rozvoj území mimo Rusko. Člověk není dobře přizpůsoben k životu daleko od ledovců – in jižní svět pronásledují ho exotické nemoci. Po založení ájurvédy se lidé začali usazovat jižní země. Tam se setkali s lidmi z primitivních epoch, kteří se také nějak přizpůsobili životu na jihu. Ale to už byli jiní lidé, na rozdíl od seveřanů. Slunce je změnilo vzhled a jejich zvyky, světonázor, etické standardy pocházely z archaických epoch. Jejich archetyp vědomí odpovídal epochám dávno minulých. Takto funguje mechanismus evoluce na planetě Zemi. Evoluce na jihu je pomalejší než na severu.
Garuda odletěl na sever, kde bohové drželi amritu. Cestou minul horu Gandhamadana, kde uviděl svého meditujícího otce, moudrého Kashyapu. Na radu svého otce si Garuda pořídil slona k jídlu a obří želva a sestoupil na strom, aby snědl svou kořist. Ale větev pod jeho váhou povolila. Garuda ji zvedl zobákem a uviděl na ní spoustu drobných mudrců - Valakhilyas, visící hlavou dolů. Valakhilyas - mýtičtí mudrci, šedesát tisíc v počtu, každý o velikosti prstu; v árijských knihách jsou nazýváni syny Kratua, šestého syna Brahmy.

S větví v zobáku a se slonem a želvou v drápech letěl Garuda dál. Když znovu proletěl kolem hory Gandhamadana, Kashyapa řekl: „Dejte si pozor, abyste neublížili Valakhilyům! Bojte se jejich hněvu!" Kashyapa řekl Garudovi, jak mocná tato malá stvoření byla. Pak Garuda opatrně spustil Valakhilyy na zem a sám odletěl na horu pokrytou sněhem, a sedíc na ledovci snědl slona a želvu. Poté pokračoval v letu.

Otcem Valakhilyas je jeden ze Sapta Rishiů, Kratu. Z názvu tohoto rishi (šalvěj) pochází ruské slovo „krtek“. Proč? Pochopte trochu později. Valakhilya nápoj sluneční paprsky a jsou strážci slunečního vozu. Ve skutečnosti je jejich bydlištěm Valdaj a Rifeské hory, hory mudrců. Studují védy a šastry. Jedním z hlavních rysů Valakhilyas je jejich čistota, ctnost a cudnost; neustále se modlí. Starší obvykle žijí v zemljankách a bohatství je jim lhostejné. Někdy se jim v knihách říká „siddhi“.
To jsou svatí poustevníci Ruska. Usadili se na horním toku Volhy, Beloozerye a na březích Bílého moře. Skety svatých starců lze nalézt i daleko na poloostrově Kola za polárním kruhem. Mahábhárata vypráví, jak byl vůdce bohů Indra spolu s Valakhilyi zodpovědný za zapálení ohně. Indra, který nasbíral celou horu dříví, se vysmál Valakhilům, z nichž každý sotva vytáhl stéblo trávy. Mudrci se urazili a začali se modlit, aby se objevil další vůdce bohů Indra, mnohem mocnější. Když se o tom Indra dozvěděl, byl vyděšený a požádal o pomoc mudrce Kashyapu. Mocný kněz dokázal Valakhilyy uklidnit, ale aby jejich úsilí nebylo marné, rozhodl se, že se Indra má narodit v podobě orla.
Nedaleko mého domu poblíž Tveru byly v roce 2009 otevřeny relikvie svatého Savvatyho, starého muže, který zde žil na konci 14. století našeho letopočtu. Jeho ostatky byly nalezeny 19. srpna. To je velmi symbolické. Dnes Pravoslavná církev slaví Proměnění Páně. Tento koncept je odrazem filozofického konceptu „smart doing“ neboli vize Světla Tábora. V lesních poustevnách se mniši poustevníci přivedli do stavu náboženské extáze, která začala přímo na Zemi, aby viděli světlo Tábora a přímo komunikovali s Bohem.

Tradice budování pousteven v Rusku má své kořeny v éře Raka (7-6 tisíc let př. n. l.) - znamení adresované světu duše a možná ještě dávnějším dobám. Ve 4. – 2. tisíciletí začíná éra Býka – Valachilové osidlují země, které se opět uvolnily zpod ledovce. 60 000 mnichů poustevníků zde „utká“ Védy, které stále určují vědomí moderní muž. Byli to oni, kdo vytvořil archetyp vědomí, který je základem světové kultury. Valakhilyas přetrvával po celá tisíciletí. Existují dnes. V relativně nedávné historii se nejvíce proslavili Valachilové, kterým se v ruské církvi říká transvolžští starší. Jedná se o mnichy z malých klášterů Belozersky, Vologda a Tver a lesních klášterů. Vnější, rituální stránka náboženství pro ně nehrála žádnou roli. Jejich kláštery se od bohatých kostelů ostře lišily chudým jednoduchým zařízením. Nebáli se říct králům pravdu. Rozvod ruského cara Vasilije III. s manželkou a nové manželství byl odsouzen povolžským lidem. V roce 1523 byl dokonce jeden ze Zavolžetů, hegumen Porfirij, uvězněn za to, že se zastal prince Vasilije Šemjačiče, který byl povolán do Moskvy a uvězněn, navzdory přísahám velkovévody a metropolity Daniela. Nil Sorsky byl v čele trans-volžských starších.
Dnes ve vesnici Savvatyevo nedaleko Tveru otec Andrej Jegorov (arcikněz byl kdysi známým tverským rockerem) oživuje a staví malý klášter na břehu řeky Orša a zachovává lesní klášter mnicha Savvatyho Oršinského, a. poustevník, který podle legendy přišel na ruskou půdu spolu s metropolitou Cypriánem a který přinesl do Ruska učení hesychastů. Bylo to na konci 14. století.
Mnoho jmen řek, popisy klimatu a hvězdné oblohy v árijských knihách naznačují, že v těchto místech žilo slavných sedm mudrců, kteří dali lidem veškeré vědění, na jejichž počest září sedm hvězd souhvězdí Velké medvědice. podél břehů řek Medveditsa, Orsha, Mologa. A na konci 14. století se zde ve sketech usadili pravoslavní mniši, strážci nauky o světle táborském. Již na počátku 15. století, během několika desetiletí, se skety a malé kláštery rozšířily z Tveru až do samotného Severního ledového oceánu.
Otec Andrej byl během našeho setkání překvapen rychlostí, s jakou se učení hesychastů rozšířilo po celém Rusku. Myslím, že toto je Boží dílo. Toto je táborské světlo proměnění – šíří se stejnou rychlostí jako svatý oheň z Božího hrobu.
Mnoho ortodoxních mnichů se usadilo ve sketech právě v místech, kde žili rishiové uvedení ve Védách. Mezi těmito událostmi je ale nejméně 2500 let. Zdá se, že historie se opakuje. Skutečnost, že se rišiové z árijského eposu a hesychasté z relativně nedávné historie objevili na jednom místě planety, je úžasný fakt. Zdá se, že události se nejen opakují, ale také se dějí na stejném místě.
Valachílie a pravoslavní poustevníci ze severozápadu Ruska a Karélie jsou nepřetržitou tradicí jednoho fenoménu. Je zde již tisíce let. Znám několik mnichů, kteří žijí v lesích i dnes.
A když se Garuda blížil k Valdai, sídlu bohů, objevila se na nebi strašlivá znamení. Zvedl se vítr, zaburácel hrom a vrcholky zahalily zlověstné mraky. Bohové byli znepokojeni. Ale ještě neviděli, kdo se na ně chystá zaútočit. Potom jim moudrý Brihaspati řekl: „Přilétá sem mocný pták ukrást amritu. Nyní se naplňuje proroctví Balakhilyas.“
Když to bohové v čele s Indrou, odění v zářivé zbroji a vyzbrojení meči a kopími, slyšeli, říká epos o Árijcích. Obklopili loď s nápojem nesmrtelnosti amrita a připravili se na bitvu. A pak se objevil obrovský pták, zářící jako slunce. Padla na nebešťany a rozptýlila je dovnitř různé strany. Bohové, vedení Indrou, se vzpamatovali z tohoto náporu a přispěchali ke Garudovi a zasypali ho ze všech stran oštěpy, šípy a válečnými disky. Pták vzlétl a zaútočil na bohy shora a mnohé přemohl údery drápů a zobáku. Neschopni odolat bitvě s neporazitelným ptákem, bohové se stáhli a Garuda pronikl tam, kde byla držena amrita. Proto se Praslované stali vlastníky tajných znalostí mudrců z Valdaje.
Garuda popadl plavidlo amrita a vydal se na zpáteční cestu.
Vůdce valdajských bohů Indra se vrhl na pronásledování a poté, co ho ve vzduchu dostihl, zasadil strašlivou ránu své vadžře. Ale Garuda neucukl. Řekl Indrovi: „Moje síla je veliká a mohu na svých křídlech unést celou tuto zemi s horami a lesy a tebe s ní. Jestli chceš, buď můj přítel. Nebojte se, amritu hadům nedám. Budete ji mít zpět, až osvobodím sebe a svou matku z otroctví." Indra je mimo jiné náboženství, které bylo v Rusku 6-4 tisíce let před naším letopočtem. To byl první projev monoteistických kultů. Indra byl předzvěstí příchodu Krišny. Árijské védy věří, že v podobě Krišny Všemohoucí opět sestoupil na zem asi v roce 3100 před naším letopočtem. Zároveň je Krišna jakoby předzvěstí příchodu Ježíše Krista a Indra je Andrew Prvovolaný. Potomci druhého syna otrokyně Vinaty přinesli kult monoteismu na jih Ruska. Spolu s novým náboženstvím se rozšířily nové poznatky o hygieně a léčebných metodách, které umožnily přesunout se dále na jih.
Když Indra uslyšel tato slova, řekl: "Přijímám tvé přátelství, ó mocný." Požadujte ode mě jakýkoli dárek, který chcete!" A Garuda řekl: "Ať jsou hadi mým jídlem." Od té doby jsou hadi odsouzeni být potravou pro Garudu a jeho potomstvo, ptáky suparna. Od té doby Rusko absorbuje mnoho přistěhovalců z jihu a přetavuje je do ruské etnické skupiny.

Garuda a jeho matka Vinata byli osvobozeni z otroctví. Ale mezitím Indra vzal amritu a vzal ji zpět do Valdai, do svého království. Hadi nedostali nápoj nesmrtelnosti. Potom začali olizovat trávu kusha, na které stála nádoba s amritou. A tráva kusha, které se dotkla amrita, se od té doby stala posvátnou trávou. To znamená, že některé znalosti starověké medicíny přesto zapadly do prostředí nomádů – a to je zachránilo v procesu evoluce.
Velký orel Garuda - sluneční pták - je jedním z nejoblíbenějších obrázků árijské mytologie. Ve starověkých knihách je Nejvyšší (Višnu) často zobrazován letící na obloze na orlovi Garudovi. To znamená, že severní Slované byli tou silou, která v dávných dobách šířila víru v jediného Boha po celém světě. Odtud ten výraz mezi Rusy – Bůh je s námi!

Příběh Gennady Klimova zaznamenala Marina Gavrishenko

Slované jsou jedním z původních obyvatel východní Evropy, ale dělí se na tři velké skupiny: východní, západní a jižní, každá z těchto komunit má podobné rysy kultury a jazyka.

A ruský lid - součást této velké komunity - pocházel spolu s Ukrajinci a Bělorusy. Proč se tedy Rusům říkalo Rusové, jak a za jakých podmínek se to stalo. Na tyto otázky se pokusíme najít odpovědi v tomto článku.

Primární etnogeneze

Vydejme se tedy do hlubin historie, respektive do okamžiku, kdy se toto IV-III tisíciletí před naším letopočtem začíná formovat.

Tehdy došlo k etnickému vymezení evropských národů. Z obecného prostředí vyčnívá slovanská masa. Také to nebylo přes podobnost jazyků homogenní, jinak jsou slovanské národy dost odlišné, to platí i pro antropologický typ.

To není překvapivé, protože se smísili s různými kmeny, takový výsledek byl získán se společným původem.

Zpočátku Slované a jejich jazyk zabírali velmi omezené území. Podle vědců byl lokalizován v oblasti středního toku Dunaje, teprve později se Slované usadili v oblastech moderního Polska a Ukrajiny. Bělorusko a jižní Rusko.

Rozšíření rozsahu

Další expanze Slovanů nám dává odpověď na původ Ve 4.-3.století př.n.l. se slovanské masy posouvají směrem k střední Evropa a obsadit povodí Odry a Labe.

V této fázi ještě nelze hovořit o nějakém jasném rozlišení v rámci slovanského obyvatelstva. Největší změny v etnickém a územním vymezení přinesla invaze Hunů. Již v pátém století našeho letopočtu se Slované objevili v lesostepích moderní Ukrajiny a na jihu v oblasti Donu.

Zde úspěšně asimilovali několik íránských kmenů a usadili se osad, z nichž jedním je Kyjev. Od bývalých majitelů pozemků však zůstala četná toponyma a hydronyma, což vedlo k závěru, že se v těchto místech objevili Slované kolem výše uvedeného období.

V tuto chvíli dochází k rychlému růstu slovanského obyvatelstva, což vedlo ke vzniku velkého mezikmenového sdružení - Antského svazu, z jeho středu vystupují Rusové. Historie vzniku tohoto národa je úzce spjata s prvním prototypem státu.

První zmínka o ruštině

Od pátého do osmého století probíhá nepřetržitý boj mezi východními Slovany a kočovnými kmeny, nicméně navzdory nepřátelství budou tyto národy v budoucnu nuceny koexistovat.

Do tohoto období Slované vytvořili 15 velkých mezikmenových svazů, z nichž nejrozvinutější byly mýtina a Slované, kteří žili v oblasti jezera Ilmen. Posílení Slovanů vedlo k tomu, že se objevují v majetku Byzance, odtud pocházejí první informace o Rusech a rose.

Proto se Rusům říkalo Rusové, jde o odvozeninu z etnonyma, které jim dali Byzantinci a další národy kolem nich. V transkripci byla blízká další jména - Rusíni, Rus.

V tomto chronologickém období probíhal aktivní proces formování státnosti, navíc existovala dvě centra tohoto procesu - jedno v Kyjevě a druhé v Novgorodu. Oba ale nesly stejné jméno – Rusko.

Proč se Rusům říká Rusové

Proč se tedy etnonymum „Rusové“ objevilo jak v oblasti Dněpru, tak na severozápadě? Po velkém stěhování národů obsadili Slované rozsáhlé oblasti střední a východní Evropy.

Mezi těmito četnými kmeny jsou jména Rusové, Rusíni, Rutensové, Rugové. Stačí připomenout, že Rusín přežil až do naší doby. Ale proč zrovna toto slovo?

Odpověď je velmi jednoduchá, v jazyce Slovanů slovo „světlovlasý“ znamenalo světlovlasý nebo jen světlovlasý a Slované podle antropologického typu přesně tak vypadali. Toto jméno přinesla i skupina Slovanů, kteří původně žili na Dunaji, když se přestěhovali na břehy Dněpru.

Odtud pochází terminologie a původ „ruštiny“, Rusové se postupem času mění v Rusy. Tato část východních Slovanů se usazuje v oblasti moderního Kyjeva a přilehlých území. A toto jméno sem přinášejí a od té doby, co se tu usadili, se ustálilo i etnonymum, časem se jen nepatrně změnilo.

Vznik ruské státnosti

Další část Rusů obsadila země podél jižního pobřeží Baltské moře, zde vyhnali Germány a Balty na západ a oni sami se postupně přesunuli na severozápad, tato skupina východních Slovanů již měla knížata a četu.

A prakticky stál krok od vzniku státu. Existuje sice verze o severoevropském původu výrazu „Rus“ a souvisí s normanskou teorií, podle níž Varjagové přinesli Slovanům státnost, tento výraz označoval obyvatele Skandinávie, neexistují však důkazy pro tento.

Baltští Slované se přestěhovali do oblasti jezera Ilmen a odtud na východ. Proto v devátém století nesou dvě slovanská centra jméno Rus a jsou předurčeni stát se rivaly v boji o nadvládu, což dává novým lidem jejich původ. Ruská osoba je pojem, který původně označoval všechny východní Slovany, kteří okupovali území moderního Ruska, Ukrajiny a Běloruska.

Historie ruského lidu na samém počátku

Jak bylo uvedeno výše, mezi Kyjevem a Novgorodem na konci devátého století vzniká ostrá rivalita. Důvodem bylo zrychlení socioekonomického rozvoje a potřeba vytvoření jednotného státu.

V této bitvě seveřané zvítězili. V roce 882 shromáždil princ Oleg Novgorod velkou armádu a vydal se na tažení proti Kyjevu, ale nepodařilo se mu dobýt město silou. Pak přešel na trik a vydal své čluny za kupeckou karavanu, využil efektu překvapení, zabil kyjevská knížata a ujal se kyjevského trůnu a prohlásil se velkovévodou.

Tak vypadá starověký ruský stát s jediným nejvyšším vládcem, daněmi, četou a soudním systémem. A Oleg se stává zakladatelem těch, kteří vládli v Rusku-Rusku až do 16. století.

Tehdy se odehrávaly dějiny naší země a její největší národ. Faktem je, že Rusové, historie původu tohoto národa, jsou neoddělitelně spjaty s Ukrajinci a Bělorusy, kteří jsou nejbližšími etnickými příbuznými. A teprve v postmongolském období byla naznačena fragmentace jediného základu, v důsledku čehož se objevila nová etnonyma (Ukrajinci a Bělorusové), charakterizující nový stav věcí. Nyní je jasné, proč se Rusům říkalo Rusové.

Kolik Rusů žije na Zemi?
Ne - ne Rusové, ne rusky mluvící - konkrétně Rusové?
Zástupci právě těch lidí, kteří jsou podstatou Velkého Ruska.
Národ, který kolem sebe shromáždil s velkou mocí Evropany a Asiaty, Kavkazany a ugrofinské národy, kteří společně porazili Třetí německou říši, objevili tajemství mírového využití atomové energie a uskutečnili první lety do vesmíru.

Lid svobodný měnit své vládce, vždy vzpurný, nesouhlasný, ale tolik milující svou vlast.
Kolik dalších Rusů zůstalo v Rusku po desetiletích znesvěcování bílo-modro-červeným démonem chtivým po zisku?

Rusové jsou etnické společenství lidí reprezentované ruským národem. Od starověku měli Rusové své vlastní národní stát- Rus. Kterému se později na byzantský způsob začalo říkat Rusko. Většina Rusů podle náboženství jsou ortodoxní křesťané.

Etnicky Rusové patří k Indoevropanům, jmenovitě k východní Slované. Nejbližší národy pro Rusy jsou Bělorusové a Ukrajinci, ale nejen Slovinci a Srbové jsou si blízcí také jazykem a kulturou. Ruský národ není tak starobylý. Vlastní jméno „Rus“ se objevilo až ve 14. století a znamenalo „svrchovaný člověk“. Samozřejmě, že předtím tu bylo Rusko, ale žili v něm Novgorodci, Suzdaňané, Černigovci, Poloňané a další Slované. Nebylo tam žádné jméno lidí, žádný jediný ruský národ. Pokud dříve cizinci řekli „Rus“, pak se chápalo, že tato osoba patří k ruskému knížecímu oddílu nebo armádě, vojenské nebo obchodní ruské expedici. Obyvatelstvo starověkého Ruska se obecně nazývalo „Slované“ nebo konkrétně „Kyjev“, „Novgorod“, „Smolensk“ atd.

Rus je dobyvatel prostorů, věčně hledající, spěchající k přírodě, ke svobodě. Pouze mezi Rusy jsou „příroda“ a „vůle“ synonyma. "Volný, uvolnit! Do vesmíru! Do nového šťastný život!" Rus potřebuje změnu. Žádná změna pro ruštinu jasné znamení stagnace. Mimochodem, svoboda a svoboda jsou synonyma i pro Rusy. Rus jako takový nepotřebuje svobodu. A není to ono pověstné totalitní vědomí. Totalitní vědomí je jen ideologem. Pro Rusa toto vědomí vůbec neexistuje. A hlavně mít prostornou duši a svobodu. Žádné ploty, žádná omezení – to je veškerá svoboda.

Ruští lidé nemají rádi stát a bojí se ho. Pro Rusa je stát více zlý než dobrý. Rus se státem nespolupracuje. Jakmile je Rus v mocenských strukturách, dělá vše buď pro zlo, nebo pro svou vlastní záchranu. Rus neslouží státu, ale slouží svému lidu nebo vyšším úřadům. Po ztrátě vedení je Rus připraven rozbít státní aparát, protože to pro něj nemá žádnou cenu.

Rus hledá ochranu u Boha. Bůh pro Rusa vůbec není láska, jak odkázali Řekové, ale nejvyšší spravedlnost. A ačkoli je takové chápání Boha charakteristické pro muslimy, Rusové jsou pravoslavní. Rus komunikuje s Bohem jako s otcem. Prosíme ho o odpuštění a pomoc. Otec je přísný, ale existuje laskavá matka - Matka Boží. Má zvláštní úctu a srdečnou lásku.

Rus je neochotný kolektivista. Nechce takový být, ale musí. Když je ponechán sám, představuje si sám sebe jako jednotlivce, střed vesmíru, stále k sobě mluví jako k lidem. V kolektivu si Rus hledá záminku pro sebe. Od týmu očekává svůj podíl, a když ho nedostal, jde na dresink. Depriva a osamělost jsou synonymem kolapsu ruské duše. Rus vždy očekává, že ho člověk, národ nebo kolektiv pochopí a podpoří, ne-li nyní, ale v budoucnu.

Práce pro Rusa by měla být radost. Jinak se dílo nehádá. To není práce, to je násilí. Pokud práce nepřinese Rusovi emocionální radost, pak nebudou žádné vynikající výsledky. Rus miluje nerozvážnost v práci. Práce je pro něj skoro jako zbroj. Optimální organizace práce pro Rusa je hra, svižný podnik. Rus může dlouho proti něčemu odpočívat, ale pracovitý je jen tehdy, když je zapálený pro myšlenku a v duši je očekávání radosti z výsledku. Samotný výsledek není tak povzbudivý. Rus žije myšlenkami vtělenými do práce, a ne produktem práce.

Rus není silně vázán na rodinu. Jen jeho vlastní útrapy nebo strádání blízkých ho nutí zůstat v domě svého otce. Každý Rus vidí svou vlastní cestu a nespojuje ji s rodinou. Rodinné a společenské hodnoty pro Rusa vždy prohrávají s hodnotami skupiny vytvořené pro konkrétní účel. Být například mistrem, spojencem, průkopníkem, nakonec jít s kamarádkami na houby, tedy mít svůj podíl na běžná příčina- vždy zajímavější než být hlavou rodiny.

To samozřejmě není Plný popis topos ruského člověka a ruské společnosti a můžete k tomu přidat něco dalšího, ale pro sebeidentifikaci bych osobně navrhl pouze tři otázky:

Ruština je tvůj rodný jazyk?
Považujete se za ruský národ?
Považujete dějiny Ruska za dějiny svého lidu?

Pokud jste s jistotou odpověděli „ano“ na všechny tři otázky, jste Rus, i když jste Arap.

Ruský jazyk je samozřejmě určujícím faktorem národní sebeidentifikace. S pomocí ruského jazyka se uskutečňuje duchovní komunikace a kulturní výměna. Bez zvládnutí ruského jazyka není možná asimilace jako nejvyšší akt jednoty s ruským lidem. Jeden ruský jazyk však nestačí. Potřebná je také kultura řeči. Po zvládnutí ruského jazyka (většinou dosaženého ve věku 3 let) a kultury řeči (v kulturním prostředí je dosaženo ve věku 9 let), kontaktu s ruskou duchovní kulturou, rozpoznání ruských lidí v našich předcích, stáváme se Rusy. Pokřtěný nebo ne, s blond nebo tmavými vlasy, s kavkazským hrbem na nose nebo se šikmýma očima, ale pořád Rus. Abychom se zařadili mezi ruský lid, zbývá zodpovědět ještě jednu otázku: vciťujeme se do dějin Ruska? MY - žijeme v Simferopolu, New Yorku nebo Karagandě. Jsou dějiny Ruska dějinami mého lidu? Pokud jsou ruské dějiny člověku lhostejné, nebo ho více zajímají dějiny Krymského chanátu, tak ať si říká třikrát Rus, ale Rusem se nestane.

V tomto smyslu máme se SSSR velké štěstí. Byla tam obrovská svobodná země. Ani neměla státní jazyk. Všechny jazyky byly uznávány jako rovnocenné a ruština byla používána pouze pro mezietnickou komunikaci. Když sledujete kroniky projevů lidových poslanců, je s podivem, že mluví rusky, bělorusky, kazašsky, ukrajinsky a jsou často oblečeni, jak je mezi jejich lidmi zvykem. Mnozí bez evropské smyčky. Ale nejdůležitější je, že je nyní spojuje společná historie, společné historické sebeuvědomění. Rusové žijící v Kazachstánu jsou nadále Rusy. Ukrajinské město Sevastopol je nadále ruské. To je velikost ruského lidu. Všichni "... shromáždili navždy Velké Rusko!".

Národy se mohou navzájem oslovovat v jakémkoli jazyce, ale pro komunikaci se častěji používá ruština. Má to něco společného s ruským lidem? Myslím, že ano, protože s rozpadem SSSR tam zůstala velká část ruského lidu, mimo ruský stát. Ale kvůli tomuto přesídlení, kvůli mezietnickým kontaktům, bylo dosaženo růstu ruského lidu. Ale jak uvidíme později, v samotném Rusku v té době také rostla ruská populace, včetně ruského vnitrozemí. Mezitím si povíme něco málo o osudu ruského jazyka a roli vzdělání.

Ruský jazyk byl OSN uznán jako mezinárodní jazyk. Mluvila jím čtvrtá nejlidnatější země světa. A teď mezi Evropany nejvíc ze všech lidí mluví rusky. Časem se ale tyto pozice ztratí. Souvisí to jak se zánikem ruské kultury, tak se zánikem ruského státu. Abychom charakterizovali ruský lid, je nesmírně zajímavé vidět, jaká ruská slova našli celosvětové uznání, byly vypůjčeny z ruského jazyka pro všeobecné použití. Za těmito slovy jsou jednoznačné výdobytky ruského ducha, které zasáhly zbytek světa natolik a byly tak originální, že buď cizinci nenacházeli slova, nebo byl dojem ruskosti tohoto slova úžasný. Celosvětově uznávaná ruská slova jsou:

car,
vodka,
venkovský dům,
pogrom,
satelit,
step,
perestrojka.
Zde je to přínos ruského lidu světové kultuře.

Vše máte jako na dlani.

Takže, abyste se stali Rusem, musíte ovládat ruský jazyk. Zvládnutí ruského jazyka je dáno vzděláváním. A veřejné školství je podle mého názoru hlavní funkcí moderního státu. Vojenská moc, náboženská kultura – to vše se bez veřejného školství zhroutí, jako se zhroutily říše Mongolů, jako se zhroutila Byzanc. A je nesmírně důležité, co se bude učit naše děti – soubor řeckých archaismů a slovesnosti východních mudrců, nebo národní hrdost a účast na historii své země. Slovanský svět ve středověku byl obrovský. Slované si rozuměli. Nejednota, kterou přinesly nástroje moci – stát, náboženství, právo, vedla ke ztrátě bratrství, k nevzdělanosti a negramotnosti. Důvodem bylo tatarsko-mongolské jho a smrt Svaté Rusi, znesvěcené josefity a feudálními statkáři. Zhroucení imperiálního náboženství v roce 1918 je v tomto smyslu příznačné.

Náboženský úřad se zhroutil, ale víra zůstala! Lid, nemajíc žádné hodné kazatele, ale jen chodce v královských komnatách a provokatéry, poslušně putoval do světlé budoucnosti a rozloučil se jak s tlustými pijavicemi, tak s lenochy všech barev. Stát je vždy násilí. Náboženství je vždy falešné. Právo je vždy selektivní, selektivní. Objektivně zůstávají lidé, jejich kultura, víra, ekonomika a dědičnost. Pokud státní struktura pozitivní vliv na obyvatelstvo, má-li náboženství pozitivní vliv na kulturu lidí, a zákon na zvýšení jeho bohatství - to vše je dobro lidí. V moderním Rusku se vše změnilo: náboženství stále více ovlivňuje populaci, stát - na kulturu a právo, které čerpá ... Stejně tomu bylo v carského Ruska. To samé bylo se Sověty. Ledaže by byl zákon přísnější a větší pořádek.

ruský národ

Dnes se v některých médiích, na fórech a dalších internetových zdrojích diskutuje o mýtu, že Rusové jako národ, jako lid neexistují. Říká se, že Rusové v celé své historii, se kterými se prostě nesmíchali, než vytvořili jakousi pestrou masu, složenou ze zástupců různých etnických skupin. Situace je prezentována tak, že kolem nás žijí „normální“, čistokrevné národy a my, Rusové, jsme jako patchworková deka, ušitá z mnoha barevných odřezků. Zastánci „protiruské teorie“ (říkejme jim tak) vykládají skutečnost a důsledky vzniku tzv. ruský lid na dnešním území střední Rusko: říkají, že pokud se ruský lid zformoval na základě východoslovanských, baltských a ugrofinských kmenů a kromě toho byl 300 let pod útlakem Tatarsko-mongolské jho, dnes se skládá z Baltů, ugrofinských národů, Tatarů, Mongolů a dalších etnických skupin ...
Pro spravedlnost je třeba poznamenat, že ne všichni lidé překrucují fakta kvůli své neznalosti. Většina (říkejme jim tak znovu) zastánců „protiruské teorie“ to dělá záměrně. za co? Ale kdo jim bude rozumět... Někteří ze závisti; ostatní z nenávisti; někdo sleduje politické cíle; někteří lidé jen propagují. Jak se říká - a vlajka by byla v jejich rukou, ale problém je - lidé, kteří o tomto problému nikdy vážně nepřemýšleli, mohou dobře věřit v mýtus, že ruský lid neexistuje.

Ruští lidé pod drobnohledem

K pochopení problematiky „existence ruského národa“ stačí obrátit se na zdroje, které jsou ve veřejné doméně. Ve skutečnosti nyní jen převyprávíme to, co dříve vyšlo v tištěné nebo elektronické podobě. Vědci – historici, etnografové, genetici – nám dávají jednoznačnou odpověď – ruský národ IS. Doporučujeme věnovat pozornost dvěma velmi zajímavým zdrojům: prvním je kniha "" (autoři: doktorka biologických věd Elena Balanovskaya a kandidát biologických věd Oleg Balanovsky), druhým je projekt Laboratoře populační genetiky Ruské akademie lékařských věd "". Jako součást velkého mezinárodní projekt„Genography“ (The Genographic project), ruští vědci, autoři výše uvedených zdrojů, provedli komplexní studii ruského genofondu, jejíž výsledky jasně naznačují jeho originalitu, vlastní historii a téměř úplnou absenci příspěvku mongoloidní populace. Upřímně řečeno, příčetné lidi nikdy nenapadlo, že je nutné dokázat existenci ruského lidu. Důkazy potřebují ti, kdo zavádějí lidi, a ti, kteří věří falešným argumentům.

Jak vznikaly národy

Samozřejmě v přírodě nemohou existovat „geneticky čisté“ národy, neexistují žádné slovanské, tatarské nebo francouzské geny, protože geny jsou starší než Tataři, Slované nebo Francouzi. Všichni v sobě neseme geny prvních osadníků z afrického kontinentu, kteří Afriku opustili asi před 80 000 lety. Jen asi před 40-45 tisíci lety v Evropě nebyli vůbec žádní lidé moderního anatomického typu, žili tam pouze neandrtálci. K vytvoření národů obývajících dnešní Eurasii došlo mnohem později. Všechny národy na Zemi, včetně Rusů, se kdysi zformovaly na tom či onom území, pod vlivem mnoha různých faktorů: například asimilovaly menší etnické skupiny nebo naopak byly součástí jiného národa. Připomeňme si, jak se formovalo moderní ruské obyvatelstvo: slovanské kmeny se několik staletí stěhovaly na východ, kolonizovaly Východoevropskou nížinu a asimilovaly místní ugrofinské kmeny. V důsledku toho se vyvinula řada rysů, které definují Rusy jako národ, jsou to: společný původ, společný jazyk, společná kultura, jejich vlastní území bydliště, a co je velmi důležité, vědomí jejich jednoty a odlišnosti. od všech ostatních podobných subjektů. Přidejte k tomu skutečnost, že více než polovina (jak to vyžaduje formalita) sňatků ruské populace se odehrává v rámci jejich vlastní etnické populace.

Ruský genofond na Ruské pláni

Jakmile jsou tedy uzavřeny sňatky, pak existují populace a každá skupina lidí, která v rámci skupiny uzavírá alespoň polovinu manželství, může být nazývána populací. A jakmile existují populace, jsou zde jejich genofondy. Lidé jsou také populace. A dokud tyto etnické populace existují, pak existují etnické genofondy, včetně ruského genofondu. Ta, stejně jako všechny ostatní - tatarské, mordovské, ukrajinské nebo francouzské - skutečně existuje jako jeden z mnoha genofondů malých i velkých populací (od vesnice až po lidstvo), a zároveň ji propojují tisíce žijících historicky založených spojení s jinými genofondy. Obavy o „čistotu“ ruského genofondu by jej odsoudily k zániku. Ale také obavy o její sloučení se všemi genofondy by ji odsoudily k zániku.

Na obranu skutečnosti existence ruského lidu jsou tedy:

• Staletí stará historie ruského lidu
• ruský jazyk
• ruská kultura
• Území pobytu ruského lidu
• Sebevědomí ruského lidu
• ruský genofond

Tatarsko-mongolské dobytí nezanechalo v ruském genofondu žádné stopy

Na rozdíl od běžného a oblíbeného názoru mezi zastánci „protiruské teorie“ o významné asijské „nečistotě“ nezanechalo tatarsko-mongolské dobytí v ruském genofondu žádnou stopu. To se v rámci projektu Genografie jednoznačně potvrdilo.

E.V. Balanovskaya, O.P. Balanovský. Ruský genofond na Ruské pláni

Podíl východoeurasijských haploskupin na ruské populaci byl pouhá 2 procenta. To je velmi malá částka. Téměř tak malý jako v genofondu Poláků (1,5) nebo na severu Evropy, kde rozhodně nebyly žádné „tatarsko-mongolské příspěvky“ (Norové 0,6, Islanďané 0,7, Karelci 4,8 a tak dále). Průměrná frekvence „pozadí“ východoeurasijských haploskupin v Evropě je 3,6 procenta. To znamená, že v ruském genofondu je to ještě méně než „průměr pro Evropu“, takže mongoloidní složka v Rusech se ukazuje být nejen nulová, ale dokonce i se záporným znaménkem. Takže důsledky mongolské invaze nevidíme v ruském genofondu - nebo bychom pak měli vidět tyto důsledky v polském, norském, karelském a dalších genofondech Evropy.
Ať vezmeme jakoukoli vlastnost, vidíme, že Rusové jsou typickými Evropany a asijské dobytí zanechalo stopu v ruské historii, ale ne v ruském genofondu. Názor o střední povaze ruského genofondu je rozšířený – ale neexistují pro to seriózní vědecké důkazy. Pouze vážné vědecké vyvrácení. Biologicky (geneticky) ruský genofond není mezi typickým evropským a typickým asijským genofondem. Ruský genofond je typický evropský genofond.
Základním, hlavním závěrem, který vyplývá ze studia ruského genofondu, je téměř úplná absence mongoloidního příspěvku v něm. Ani při zkoumání výjimek by se na toto pravidlo nikdy nemělo zapomínat.

Výsledky genetických studií není třeba zpochybňovat, jsou podpořeny údaji z příbuzných věd. Antropologové, lingvisté a etnografové shromáždili informace o téměř všech národech světa. O fyzickém vzhledu ruské populace se nashromáždilo obrovské množství informací (tím se zabývá nauka somatologie) a o vzorcích kůže na prstech a dlaních (dermatoglyfy, které odhalují rozdíly v různé národy). Lingvistika dlouhodobě studuje údaje o geografii ruských dialektů a o distribuci tisíců ruských příjmení (antroponymie). Lze vyjmenovat mnoho příkladů shod mezi výsledky moderního genetického výzkumu a klasickými studiemi antropologů, ale neexistují žádné nepřekonatelné rozpory.

Jako závěr

Závěr je jasný - Rusové existují. V našem duchu, v naší krvi neseme posvátné dědictví našich otců a dědů. Nepamatujeme si je všechny a zanecháváme nekonečný řetězec generací v hlubinách staletí. Ale všichni v nás žijí díky naší krvi, našemu duchu. V tomto smyslu je pro nás naše krev posvátná. Spolu s ní nám naši rodiče dávají nejen maso, ale také naše jedinečné vědomí.

Štítky: ruský národ, ruský lid, ruský lid, ruský etnos, Rusko, Velké Rusko

Pokud byl článek užitečný