hlaholský význam. Slovanské písmo - hlaholice a cyrilice: podobnosti a rozdíly. Jaký systém psaných znaků vymyslel Konstantin?

CO VÍME O HLAGOLICI

Pravopis písmen hlaholské abecedy je zcela neřecký.

Hlaholská abeceda tak nebyla pojmenována podle čtvrtého písmene (slovesa), ale proto, že tvoří sbírku významných, mluvících znaků (sloveso – slovo; sloveso – mluvit).

V roce 1848 ruský filolog Sreznevsky I.I. napsal: „Zvláštnost mnoha písmen hlaholice dlouho vedla k závěru, že hlaholice je starověkou abecedou pohanských Slovanů, a proto je starší než cyrilice ... ..“

Pravděpodobně hlaholice nejprve sloužila západním Slovanům (Moravům) a západní části jižních Slovanů (Slovincům, Ilyrům, Chorvatům)

Skutečnost, že hlaholici předkřesťanskou abecedu naznačuje nejen její dekódování, soudě podle toho, že může pocházet z runového poselství: „Předávám znalosti písmeny, které mají hodnotu, žijí zeleně, země a také Stromy, stejně jako lidé, si uvědomují náš společný základ existence…“

Je jasné, že samotná existence hlaholice podkopává legendu o zavedení písma k nám zvenčí. V tuto chvíli je ale zajímavější odhalit jeho skutečný původ.

Upozorňujeme, že GLAGOLIC je zcela odlišná od řecké CYRILIKY.

Na rozdíl od cyrilice má hlaholice svou vlastní sekvenci znaků a vlastní název písmen.
V hlaholské abecedě jsou číselné hodnoty písmen seřazeny podle pořadí písmen.
zatímco v azbuce jsou vázány na číselné hodnoty odpovídajících písmen řecké abecedy, při kopírování textů je chronologie zkreslená.

Každé písmeno hlaholské abecedy hrálo roli čísla. Zpočátku bylo 36 písmen-číslic: devět znamenalo jednotky, devět desítky, devět stovky a poslední devět tisíce.

V raně slovanských rukopisech chybí horní indexy a interpunkční znaménka.

Je naznačena velká starobylost hlaholice

Velkou starobylost hlaholiky naznačují za prvé také palimpsesty (rukopisy na pergamenu, v nichž je starý text seškrábán a je na něj napsán nový). Na všech dochovaných palimpsestech byla hlaholice seškrabána a nový text je napsán azbukou. Neexistuje jediný palimpsest, ve kterém by byla seškrábána azbuka a napsána hlaholice.

Texty přepsané z hlaholice do azbuky obsahují chronologické chyby v datech, protože číselná hodnota písmen hlaholice a cyrilice se neshoduje.

V novgorodském rukopise odepsaném ze starověkého hlaholského rukopisu z roku 1047 se v předmluvě říká: „Jako, učiň mě hodným napsat knihy o tomhle je Kurilotse. Podpisový prorok Ghoul Dashing. Velmi výmluvné.

Cyril ještě před vytvořením azbuky našel slovanské knihy a člověka „mluvícího ten rozhovor“, který ho naučil číst knihy.

V roce 972 byly některé oficiální dokumenty v Rusku napsány hlaholikou. A sotva to mohlo být jinak: Světoslav byl horlivým nepřítelem křesťanství a cyrilice byla křesťanským písmem.

Jestliže byl žaltář, přepsaný ze starého slovanského žaltáře, napsaného na objednávku a nákladem Theodora, posledního arcibiskupa ze Salony, zničen kolem roku 640, pak slovanský hlaholský originál patřil minimálně do 1. poloviny 7. století, zatímco Cyril se narodil v roce 827.

V roce 1766 vydal hrabě Klemens Grubisich v Benátkách knihu "In originem et historiam alphabet! Slovanské! Glagolici, vulgo Hieronymiani disquisitio". Název mluví sám za sebe.

Grubisich tvrdí, že hlaholici sestavil dávno před R. X. jistý Fenisius "z Frygie, který si vzal za základ getské runy (srovnávám: Getové -" východní Gótové ", Slované, vlastním jménem Drevlyans), a to je dokázáno některými fénickými mincemi s hlaholikou „B“

Kolem roku 1640 napsal Raphael Lenakovich dialog „De litteris antiquorum Illyriorum“, ve kterém říká téměř totéž, ale o více než 125 let dříve než Grubisich.

Wilhelm Postell v „Linguarum XXII charac-teribus dinerentium alphabetum“. K tomu všemu dodáváme, že I. von Hahn nalezl u Albánců abecedu připisovanou albánskému BUthakukycovi, velmi podobnou hlaholici. Předpokládá se, že tato abeceda byla představena ve století II. během christianizace Albánců. Z výše uvedeného je zřejmé, že dějiny hlaholice jsou zcela jiné, než jak je předkládají zejména naši filologové a historikové.

Výše uvedená data (a samozřejmě lze shromáždit mnohem více) filologové zcela ignorují.

S vědomím, že hlaholice je o staletí starší než cyrilice, lze mnohé historické dokumenty nebo jednotlivé nápisy přecenit: pokud hlaholici, jak se říká, vytvořil někdo v 9. století, pak jakýkoli dokument v hlaholici do té doby čas bude odepřen jen proto, že prý tehdy hlaholice nebyla.

Nejde ani tak o to, co je primární, ale co je sekundární. Faktem je, že nyní je téměř nemožné porozumět tomu, co je skutečně napsáno v poselství našich předků, ačkoli je to považováno za staroslověnský jazyk. Neexistuje jediný přesný překlad textu šifry a také se říká, že etruština není čitelná. Rusky už skoro nerozumíme!

Na širokých komínech a nočních požárech
Spálili pohanskou "černou knihu"
Vše, co ruský lid od nepaměti
Na březovou kůru napsal hlaholicí,
Vlétl jako mech do hrtanu ohňů,
Zastíněno Cargradskou trojicí.
A spálené v knihách z březové kůry
Úžasná diva, tajná tajemství,
Zachovalý holubičí verš,
Byliny jsou moudré, vzdálené hvězdy.

GLAGOLIC PŘEDÁVÁ TAJNÉ ZNALOSTÍ

“ Az - Jsem jménem vševidoucího (nápis vznášejícího se ptáka, runa Ansuz)
Mašle - písmena (na bukových deskách)
Vede - Poznání
Sloveso - říkám, sděluji
Dobré - užitek, hodnota
There is (este) - existuje (3. l. jednotného čísla od slovesa „být“), mít, mít

Předávám znalosti v dopisech, které mají užitek

Živě - Živě
Zelo - "s, Z" vyjádřené "ts" znějící podobně jako Whole and
Deed (zelo) - silný, holistický, horlivý (zealot - horlivec, posilovač), bohatý (pilot - také od slova Zelo, ne nadarmo byl tento bukový dolar označen). A ve Všesvětelném dopise je to symbol zla (!) Zřejmě v pokračování tvrzení, že peníze, bohatství a blahobyt jsou zlo

Žijte silně, celistvě, horlivě, bohatě

Země - Planeta Země a další planety
Izhe - také
i se dvěma tečkami - s nimi
Derv - stromy, rostliny
Jako Kako
Lidé lidem

Země (planety) jsou také stromy, rostliny jsou jako lidé

Myslet – realizovat
Nash - náš
On (one) - jeden, společný
Odpočinek - odpočinek, základ existence (odpočinek, vycházet z...)

Uvědomte si náš jediný základ existence

Rtsy- Mluv
Slovo-slovo
Pevně ​​- nebeská klenba, pevnost, hmota

Mluvené slovo je hmotné

Uk (ouk) - Soustřeď se, posiluj
Fret, f (b) ret (živá Fita, živá spora) - semeno, životní energie
Její - sakrální čakra

Posilujte semeno v sakrální čakře

Odtud - odtud
Tsy (qi, qti) - energie
Lůno (ne "červ" jako v azbuce) - břicho

Odtud zvedněte energii do žaludku

Sh (t) a - To
Shcha (protáhlá svislá čára uprostřed) - Štít, také tři síly, centrální - spojení se zemí (póza se zdviženýma rukama)
Er (b) - oddělit, rozdělit
Yry - silný, drsný, těžký
Yer (měkké znamení) - slabé, tenké, lehké
Yus small, Yus big, Yus small iotated, Yus big iotated (nosní zvuky - e, o, e, e) mantra (?)

Sjednotit tři síly k oddělení hrubého od jemného

Yas - Světlo, jasnost
Yat (yati) - pochopit, mít
Psi – psychická energie
Fita (spor) - schopnost, dovednost, výkon (příklad: hádavý člověk, obchod se hádá)
Izhitsa - (připomíná vřeteno s navinutou přízí nebo šikmé "klíšťátko") Akumulace (inkarnace)

Pochopíte světlo psychické energie akumulace (inkarnace)

Podobně jako druidové, kavkazská a egyptská jóga, Hermova „Smaragdová deska“, alchymistická pojednání

Ano, tady je něco zajímavějšího...

Nyní je nápis „Kher“ podobný v hlaholice mužskému oplodňovacímu orgánu (ve skutečnosti bylo náboženství Rodu ctěno ve starověku) se nazývá měkké znamení (!?) navíc se Kher začal označovat šikmým kříž a v "Všesvětelném dopise" je Kher dešifrována jako "chromozom X, ženský") - skutečné ukřižování mužského rodu v Rus.
Co je to za FUCK ženský, zeptejte se autora, zvlášť když byl napsán absolutně jako muž. Omlouvám se za freudovské předsudky.

Co ještě hlaholice a azbuka. Zdá se, že azbuka byla záměrně vytvořena podle hlaholice, aby skryla znalosti, které byly přímo předány nejvyššími bohy (Az Gods of the Veda Verb)
Hlaholština byla běžnější mezi západními Slovany, protože římskokatolická církev byla věrná hlaholici a Byzantinci ji pronásledovali.

Cyrilice také nahradila číselné hodnoty písmen (čísla se dříve psala písmeny s čárou nahoře), což vedlo ke zmatku a zkreslení historie

První písmeno hlaholské abecedy je kříž, alfa a poslední písmeno je kruh, omega. Všechna ostatní písmena hlaholice graficky zapadají do modelu mezi znaky prvního a posledního písmene. ...
Apokalypsa sv. Jan Theolog dává symbolický mezník - Alfa a Omega: Já jsem Alfa a Omega, počátek i konec... Já jsem Alfa a Omega, První a Poslední...
Alfa a Omega jsou písmena, symboly. Mezi Alfou a Omegou se rozkládá Abeceda, symbol symbolů. Abeceda je druh archy pro Slovo. A zároveň je to nastavení, vyhláška, zákon a nemělo by se ztratit ani písmenko ze zákona. "Nebe a země pominou dříve, než zanikne jedna čára ze zákona."
Omega v naší azbuce zdaleka není „konec“, za Omega následuje 5, 6, 7, ... 19 písmen. Různé zdroje mají různý počet stop. V Primeru, sestaveném Ivanem Fedorovem v roce 1574, následuje po Omega pět písmen, v Encyklopedii ruského jazyka vydané F.P. Filinem - devatenáct. Ve stejném slovníku (Moskva, 1979) na vložce s fotografií ikony sv. Cyrila a Metoděje z kostela Svatého vzkříšení v Sofii, na svitku zobrazujícím slovanskou abecedu, Omega se nachází v předposlední řadě nad Izhitsa ...
Obecně platí, že dokončení slovanské abecedy pomocí Izhitsa je něco. Je to hereze?
"Žádný titulek ani útržek ze zákona nepomine, dokud se vše nesplní." Překročili však Omegu. Doslova. Vše se tedy splnilo. Symbolicky.
Ostatně nelze předpokládat, že by stejní apoštolové Cyril a Metoděj neznali Zjevení sv. Jana Teologa.

Nejstarší staroslovanské abecedy, které se k nám dostaly, jsou psány dvěma abecedami - hlaholicí a cyrilicí. První se téměř nedochovala: poslední knihy o něm byly napsány koncem 18. století. 10 % světa používá abecedu založenou na azbuce. Takže hlaholice byla dříve. Hlaholice se přestala používat a zachovala se pouze v Chorvatsku v církevním užívání (do 17. století se zde používala pro světské účely).

Otázka původu dvou slovanských abeced a jejich vzájemného vztahu zaměstnávala vědce již dlouho. Staroslovanské památky dosvědčují, že dvě abecedy, které se od sebe velmi lišily, existovaly již ve starověku.

Předpokládá se, že hlaholici vytvořil K. Vychází (graficky poněkud primitivně) z několika abeced, vč. kurzívní řečtina. Azbuka vznikla již jako výsledek čilé činnosti studentů Kosmetu snad ve „zlatém věku“ (10) na jižním území. Faktem je, že azbuka je založena na řeckém slavnostním geometrickém správném písmu - unciále, které se používá k vytváření řeckých teologických knih + chazarské, syrské, hebrejské, samaritánské typy písma.

V roce 1836 objevil slovanský filolog V. Kopitar v knihovně hraběte Klotze starověký rukopis psaný hlaholicí. Podle paleografických údajů byl mnohem starší než ty rukopisy, které byly ještě známé a datované nejdříve do 14. století. Tento objev vedl k revizi předchozího pohledu na původ slovanských abeced. V. Kopitar předložil hypotézu o srovnávací starobylosti hlaholice ve srovnání s cyrilicí.

Existuje mnoho důkazů o starověku cyrilice:

1) hlaholice památky jsou spjaty s Moravou (letáky kyjevské hlaholice, pražské zlomky). Jsou také spojeny s Chorvatskem a Makedonií, kde působili studenti KiM. Je zřejmé, že azbuka, kterou přinesl K. na Moravu, byla zafixována jako specifická slovanská abeceda, kterou písaři používali i po vyhnání studentů. .

V Bulharsku, které je úzce spjato s Byzancí, se dlouho tradovalo používání řeckých písmen pro psaní slovanské řeči => hlaholice, kterou přinesli studenti KyM, se neprosadila a studenti využívající zkušenosti Glagolská abeceda vytvořila slovanskou abecedu založenou na řeckých písmenech a doplnila tuto řeckou abecedu samostatnými hlaholskými písmeny označujícími správné slovanské zvuky.

Dodnes nebyl zpochybněn postoj, že základem cyrilice je řecká unciála.

2) hlaholice. památky v lingvistických termínech > archaické (ztracené gramatické tvary).

3) vědci znají řadu azbuky. památky psané podle smytého nebo seškrábnutého textu (hlaholice).Takové památky se nazývají polympesty.

4) Cyrilice > je perfektní, co se týče složení písmen a graficky, hlaholice je velmi primitivní při vytváření psaní písmene.

To vše dalo důvod se domnívat, že starověkou abecedou vytvořenou Konstantinem byla hlaholice. Cyrilice vznikla ve východním Bulharsku za vlády cara Simeona (893-927), tzn. potom, když tam již dávno bylo přijato křesťanské náboženství, ale bohoslužbu vykonávali řečtí kněží v řeckém jazyce. Car Simeon se chtěl postavit Byzanci nejen proti moci státu, ale i moci kultury. Aby byla nezávislost bulharské kultury chráněna před zbytečnými zásahy Byzance, bylo nutné zavést bohoslužby ve slovanském jazyce. Ale řečtí kněží měli potíže s ovládáním hlaholice. Proto bylo nutné učinit kompromisní řešení: nahradit sloveso jinou abecedou, podobnou řecké. Předpokládá se, že podle vzoru řecké abecedy sestavil tuto novou slovanskou abecedu Metodějův žák presbyter Konstantin. Později začali slovanští písaři ztotožňovat presbytera Konstantina s prvním učitelem Konstantinem - Cyrilem a jím vynalezená abeceda se začala nazývat jménem druhého - cyrilice.

6. Vlastnosti st\sl grafiky.

Písmena automaticky převedena z řečtiny. abeceda, se používaly pouze v psaní přejatých slov: - xi, psi, fert, fita, omega, izhitsa.

[f] ve slovanské fonetice chybělo: vyslovovalo se pouze v přejatých slovech místo řečtiny. písmena "phi" a místo "theta", což označovalo zvuk podobný [t] s aspirací. Firth a phyta byly napsány v souladu s řeckým zvykem. Ale na slovanské půdě se zvuky, které označovaly, přenášely v řeči [f], tzn. fert a fita znamenaly ve skutečnosti 1 zvuk.

Izhitsa je labializovaná samohláska v řecké abecedě. vzestup, per. r => Slovanští písaři vyslovovali písmeno jako [a] a používali v takových slovech jako cypřiš - výpůjčka, myrha - náboženství. Také dopis byl napsán k označení [v] - evangeliu.

Xi a psi byly také použity ve výpůjčních slovech. slova.

Ligatury \ digrafy: uk, shta, er + všechny iotované, skládající se ze samohlásek a písmene izh i (a-ia, ou-yu).

Postupem času se v cyrilských slovanských abecedách jejich obsah změnil a následující písmena se úplně ztratila:

- b a b - superkrátká zmenšená písmena

- yusy b. a m. - zvuky z nosu

- yat - zvuk, který označoval, měl nejširší rozsah výslovnosti, takže neexistuje žádný jednoznačný. V jazyce st / sl označoval zvuk, maximálně blízký [‘a] po měkké souhlásce.

V hlaholici v souladu se dvěma cyrilicemi. písmena (I a yat) představovala pouze [dům].

Nápisy písmen „qi“, „worm“, „like“, „uk“ se postupem času měnily.

Pro slávu. byla přenesena i řečtina. tradice označování čísel pomocí písmen abecedy. V hlaholici měla všechna písmena číselné označení. Prvních 9 písmen označovalo jednotky, dalších 9 - desítky, další - stovky.

Písmeno označovalo písmeno, pokud bylo na písmenu orámováno tečkami a nad ním byl napsán nadpis (=číslo).

Stejně jako v moderním systému číselného označování byly jednotky přidávány k desítkám, desítkám až stovkám (25, 326). Výjimka: čísla druhé desítky, kde jsou jednotky první (jedna ku dvaceti). K označení tisíců byla použita písmena prvních deseti se zvláštním diakretickým znakem (čárka byla za první tečkou dvakrát přeškrtnuta).

Název byl napsán přes slovo s chybějícími písmeny (Bg). Používalo se pro nejběžnější slova, která se dala snadno rozpoznat, často náboženského charakteru (pan, Matko Boží - b-a).

Pro přeskakování zmenšených písmen byl použit paerok (celistika).

K označení měkkosti souhlásek se používaly oblouky (gachek) nad písmeny nebo apostrofy.

Drsh typ dopisu - charta. V historii slovanské grafiky ji nahradila polounavená, pak kurzíva. Listina je jasný, geometricky správný souvislý tok písmen bez slovního předělu. Objevuje v sobě počátky interpunkčních znamének – tečka byla umístěna uprostřed řádku a významově chaoticky. Určené logické segmenty textu. Kombinace teček a čárek (body v podobě křížku) byla umístěna na konci kapitol, doprostřed. kapitoly. Bylo to vzácné.

7. Číselná hodnota písmen st\sl abecedy.

Slované, stejně jako ostatní národy (Řekové), neměli zvláštní znaky (čísla) pro přenos čísel, ale zapisovali je pomocí písmen a opatřovali je zvláštními znaky. Číselné hodnoty cyrilské abecedy odpovídají řeckým číslům, proto na jedné straně slovanská písmena, která v řecké abecedě chybí, například b, g, nemají číselnou hodnotu, na druhé straně ruce byly takové řecké znaky zařazeny do azbuky, která původně sloužila u Slovanů pouze k přenosu čísel (zelo, fita).

az-1, buky, olovo-2, sloveso-3, dobrý-4, jíst-5, žít, zelená-6, země-7, ostatní-8, izhe-10, gerv, jako-20, lidé-30, myšlenka-40, naše-50, na-70, klid-80, rci-100, slovo-200, tvrdý-300, ouk-400!!!, frt-500, her-600, qi-900, červ-90 , sha, shta, er, er, er, yat, yu, ale yot., e yot., yus malý -900, yus malý. yot., yus b., yus b. iot., xi-60, psi-700, fita-9, izhitsa, ot-800

8. Hlaholské památky sv / sl jazyka.

První transfery provedené Kosmetem na Moravě byly, jak známo, zničeny. Přišly k nám texty, předběžně z konce 10. - 1. patra. 11. st. S největší pravděpodobností se datují podle lingvistických skutečností.

S výjimkou některých fragmentů, zřejmě moravského původu (kyjevské letáky nalezené Srezněvským na Kyjevské teologické akademii; pražské fragmenty), bylo vše ostatní napsáno v Makedonii a jde o velmi kvalitní kopie prvních překladů, odrážejících stav Jazyk. Za nejpozoruhodnější z nich je třeba považovat Zografova a Mariinského evangelia nalezená Grigorovičem (prof. Novgorodská univerzita).

Čtyři evangelia Zografu (napsali 4 evangelisté) jsou uložena v Petrohradě v bibli. jim. Saltykov-Shchedrin v oddělení starověkých rukopisů. Jeho jméno je od jména kláštera Athos. Zograf, kde byl nalezen. Ošidit. 10-11 století, napsané v Makedonii. Vydal Yagich v roce 1879.

Mariinsky Čtyři evangelia - ve státě. bibl. jim. Lenin v Moskvě. Jméno po Mariinsky Mon. na Athos, odkud jej v roce 1845 přivezl Grigorovič. Památník z 11. století, napsaný v Makedonii, ale s některými rysy srbského jazyka. Vydal Yagich v roce 1883.

Vatikán\Assemanské evangelium (tam uloženo). Od nich. Otec Assemania, kat. přinesl z Jeruzaléma do Itálie v roce 1736 11. století, sepsaný v Makedonii. Několikrát publikováno.

Na Sinajském poloostrově v klášteře sv. Kateřiny je uchováván Sinajský žaltář (11. století, napsaný v Makedonii) a Sinajský Trebnik z 11. století. (hlavní část tamtéž, 4 folia v Petrohradské bibl.)

9. Cyrilské památky st \ sl.

V podstatě východ \ bulg původu. Mnoho nových překladů řečtiny. originály. Nelze ale nezmínit nápisy, kterým se běžně říká graffiti. Vyráběly se na zdech kostelů, mincích, náhrobcích.

Dobrudžský nápis. Dobrudža – historická region v Evropě podél dolního toku Dunaje. Sev. Dobrý. patří Rumunsku. Pochází z roku 943, nalezen v roce 1950 v Rumunsku při stavbě kanálu Dunaj-Ch. moře. Napsáno v kameni

Nápis bulharského krále Samuila. 993 Na náhrobku rodiny. Otevřeno v con. 19. století, vydaný několikrát.

Bitální nápis. Bitala - u\udělal. město. 11. st. 1956 otevřena během demontáže mešity. Poprvé y\slav. obyvatelstvo se nazývá Bulhaři.

Významné knihy v azbuce.

Savvova kniha. Od nich. Kněz Savva, který je zmíněn na okraji pomníku. 11. st. Bulharský původ. Uloženo v Moskvě. Stát archiv.

Rukopis Suprasl byl objeven v Supras. klášter, který se nachází na území Běloruska nedaleko Bialystoku – nyní území Polska. 11. st. Je rozdělena na 3 části - uložené na různých místech: 1) Varšava do 2 svět. války, vyvedeno Němci; 2) hlavním městem Slovinska je Lublaň; 3) Petr, bibl. Saltykov-Shchedrin. Zveřejněno na začátku 20. století Nalezeno na začátku 19. století Psáno na východě. Bulharsko.

Ostromírské evangelium. Pojmenován po novgorodském posadniku Ostromirovi, příbuzném velkého knížete. Vladimíra, pro kterého byla v letech 1056-1057 opsána z východo-bulharského originálu. Jediný datovaný pomník + podpis písaře je jáhen Gregory. 294 listů pergamenu, psáno ve velké listině. Nejen památka písma, ale i obecné kulturní dědictví našeho lidu. Doslov je psán v jiných jazycích, chvála princi. Uloženo v Oddělení starověkých rukopisů v Petrohradě v Bibli. jim. Saltykov-Shchedrin. Evangelium poprvé vydal Vostokov z řečtiny. meziřádkový, slovníkový a kr. gramatická revue st \ sl. Jazyk. Velká vědecká hodnota. Přetištěno třikrát.

Zázračný žaltář. památník ruské verze 11. století. Uloženo ve stavu ist. muzeum v Moskvě.

Izborniki prince Svyatoslava. 1073, 1076

Člověk se odedávna snažil předat nějaké informace pomocí nápisů, znaků, kreseb. Zpočátku byly samozřejmě velmi primitivní, ale s vývojem lidstva se rozvinulo i písmo, bez kterého si dnes nedokážeme představit existenci ve společnosti.

Informací o dnešní hlaholice je na jedné straně mnoho. Ale na druhou stranu to všechno není 100% potvrzeno. To znamená, že o tom víme hodně a zároveň nic nevíme. Začněme etymologií slova „hlaholice“. Pochází z výrazu „sloveso“, což znamená „slovo“. Obecně je přítomnost určitého významu ve všem velmi charakteristická pro hlaholici. V této abecedě nenajdete jediné písmeno, které by neneslo ten či onen význam.

Historie vzniku hlaholice

Vytvoření slovanské abecedy hlaholice trvalo více než jeden den. Koneckonců, takto složitý a hluboce smysluplný systém nelze formulovat rychle. Můžeme se tedy domnívat, že na jeho vzniku neměl podíl jeden člověk, ale celý národ. A později už to někdo zapsal a uvedl do užívání. Nejdiskutovanější abecedou zůstává hlaholice, jejíž původ není zcela jasný.

Úplně první otázka, která nás bude zajímat, je: kdo vytvořil hlaholici? Ukazuje se, že hlaholice vděčí za svůj vznik vychovateli sv. Cyrilu (Konstantinovi) Filozofovi. Potřeboval nějaký způsob, jak zaznamenat liturgické texty. Tyto texty byly později rozpracovány do knih. To znamená, že rozvoj písma u starých Slovanů dal impuls k rozvoji náboženství.

Ale i zde je rozpor v názorech vědců-specialistů. Pokud věříte předpokladu přirozeného původu, pak Cyril vzal jako základ nějakou jinou abecedu nebo dokonce několik, upravil ji nebo je sjednotil. Tak vznikla hlaholice. Druhá verze, umělého původu, říká, že hlaholice byla výsledkem práce Osvícence Slovanů, tedy bez spoléhání se na již existující systémy psaní.

Ne vše je však tak jednoduché, jak by se na první pohled mohlo zdát. Někteří badatelé se domnívají, že ještě před Cyrilem měl biskup Ulfilas ruku na zavedení hlaholice do každodenního života starověkých Getů. Přirozeně však vyvstává otázka, která je stále nejasná: vytvořil systém psaní biskup sám, nebo upravil stávající runy geth?

Mnohem obtížnější je odpovědět na otázku, kdy se objevila hlaholice. Existují důkazy, že jeden z nejstarších záznamů v hlaholské abecedě pochází z roku 893. To nám ale nedává vyčerpávající odpověď. Existují takové návrhy starověký systém dopisy u Slovanů hlaholice se objevily ve čtvrtém století nová éra. Za místo jejího „zrození“ je považován Balkán, respektive pobřeží Jaderského moře.

Staří Slované (hlavně západní a jižní) používali tuto abecedu. Ale mezi západními národy se hlaholice tak dlouho neudržela, byla nahrazena latinkou. Ostatní slovanské skupiny přešly na azbuku.

Důvodem sporů o původ hlaholice bylo, že se dochovalo jen velmi málo písemných památek. Mnoho faktů proto dnes zůstává na úrovni verzí a hypotéz. Historie hlaholice je tedy pro nás stále zahalena mnoha záhadami a záhadami.

Základ hlaholice

To je další důvod mnoha sporů a diskuzí. Někteří učenci říkají, že hlaholice pochází ze syrského písma, někteří z řečtiny. Ve prospěch první hypotézy svědčí pouze vnější podobnost symbolů, přičemž jejich fonetická blízkost je velmi pochybná. Pro druhou verzi je více faktů: toto je pořadí znaků a diagrafů a jména pro každé písmeno-symbol.

Slovanská hlaholská abeceda

Kolik písmen je v hlaholské abecedě? Je jich celkem třicet šest (podle některých zdrojů 38). A každé z nich má svou vlastní číselnou hodnotu: prvních devět písmen je počet od 1 do 9, druhých devět je od 10 do 90 (v krocích po desítkách), třetí devítka je od 100 do 900 (v krocích po stovkách ), a tak dále.

Hlaholská písmena vypadají pro nás velmi zajímavě a nezvykle. Faktem je, že se výrazně liší od naší moderní abecedy v hojnosti kulatosti, kruhů. Naše písmena jsou přísnější a lineárnější.

Víme, že hlaholice je abeceda, jejíž písmena se vyznačují obratným obrysem a zdobenými tvary. Na základě toho bylo navrženo následující rozdělení podle druhů:

• Ne zcela zaoblená hlaholice (můžeme ji vidět v "Kyjevských listech").
• Zaoblený (nachází se v písemných památkách 11. století).
• Přechodné (jsou na něm napsána starochorvatská písmena).
• Hranatý (také chorvatské spisy, ale sahající až do 13. století a později).

Hlaholice: abeceda, význam písmen

Téměř všechny symboly hlaholské abecedy mají skutečně hluboký význam. Pokusíme se odhalit význam některých písmen, u zbytku je to jasné a tak.

Letitsa - proglagolice a hlaholice. Zapomenuté starověké písmo.

Otázka původu a vývoje hlaholice, nastolená v tomto materiálu, je velmi složitá. A to nejen proto, že historických památek a listinných dokladů o používání tohoto písma je prakticky velmi málo. Při pohledu na literaturu, vědecké a populární publikace, které se nějak vztahují k této problematice, je bohužel třeba poznamenat, že prakticky neexistují žádná díla, která by toto téma plně pokrývala. Zároveň M.G. Riznik tvrdí, že „o žádném jiném dopise se nepsalo tolik jako o hlaholici a jejím původu“ (Dopis a písmo. Kyjev: Vyšší škola, 1978).

G.A. Ilyinsky svého času napočítal asi osmdesát prací věnovaných této problematice. V otázce původu hlaholice bylo předloženo asi 30 hypotéz. Dnes se stačí přihlásit na internet a přesvědčit se, že o hlaholice toho bylo napsáno opravdu hodně. Ale v zásadě jde jen o „přehánění stejných informací, názorů a pohledů“. Člověk má dojem obrovského „oběhu“ stejných informací.

Podle našeho názoru lze v kresbě hlaholských znaků nalézt mnoho zajímavého, pokud se je pokusíme uvažovat z hlediska výtvarné a obrazové expresivity tohoto písma. Přes výjimečnou grafickou originalitu písmen hlaholské abecedy (nemluvě o sémantickém významu každého znaku) se mnoho vědců pokusilo najít prototypy vzorů písmen v různých abecedách světa. Základ hlaholice byl nejčastěji nalezen v řecké kurzívě. Někteří vidí její základ v předkřesťanské cyrilici. Jiní viděli jeho kořeny v íránsko-aramejském písmu na východě. Vznik hlaholské abecedy byl spojen s germánskými runami. Shafarik P.I. viděl grafický základ hlaholice v hebrejském písmu. Obolensky M.A. obrací se k chazarskému písmu při hledání zdrojů hlaholice. Fortunatov F.F. viděl kmen hlaholského písma v koptském písmu. Jiní vědci našli kořeny hlaholice v albánštině, perštině, latině.

Výše uvedené rešerše srovnáváním grafických znaků hlaholských písmen s jinými typy však byly většinou formální.

Dva hlavní typy slovanského písma, které se v historii zachovaly, jsou hlaholice a cyrilice. Ze školního kurzu víme, že oba typy písma existovaly nějakou dobu paralelně. Později hlaholici nahradila azbuka. Tyto, dnes už elementární, pravdy zná každý školák. Informace je tak pevně zakořeněna v našem vědomí, že je vnímána jako axiom. Známe dobu vzniku oficiální slovanské abecedy - 863, 9. století od narození Krista, kterým začala nová éra.

Podle názvu můžeme soudit na azbuku. Jeho tvůrcem byl pravděpodobně Cyril. I když to dodnes není pravda. Ano, existují historické důkazy, že Cyril vynalezl nějaký druh abecedy pro překlad křesťanských liturgických knih do slovanského základu.

Ale stále neexistuje shoda na tom, která abeceda přesně. V analistických pramenech z 9.-10. století existují konkrétní náznaky, že Cyril (Konstantin) vytvořil slovanskou abecedu, ale žádný z těchto zdrojů neposkytuje ukázky písmen této abecedy.

Známe počet písmen obsažených v abecedě Cyrila a jejich seznam, který ve svém díle uvádí Chernorizets Brave. Dále rozděluje písmena cyrilské abecedy na písmena vytvořená „podle pořadí řeckých písmen“ a na písmena „podle slovinské řeči“. Ale počet písmen v hlaholici a azbuce, stejně jako jejich zvukový význam, se prakticky shodovaly. Nejstarší památky cyrilice a hlaholice pocházejí z konce 9. - začátku 10. století. Název této abecedy není dokladem vytvoření azbuky Cyrilem.

V ostrém boji o náboženský a politický vliv mezi římskokatolickými a východními Byzantinci Pravoslavná církev tyto dvě abecedy hrály mimořádně důležitou roli při formování sebevědomí Slovanů. V liturgických knihách v Dalmácii se používala hlaholice. V Bulharsku byla použita upravená azbuka.

Písmena "kulaté hlaholice" a jejich význam

Existuje několik pohledů na problém vzniku a vývoje cyrilice a hlaholice.

Podle jednoho z nich vytvořil Cyril hlaholici a cyrilice vznikla později jako vylepšení hlaholice.

Podle jiného vytvořil Cyril hlaholici a cyrilice existovala u Slovanů dříve, jako modifikace řeckého písma.

Předpokládá se, že Cyril vytvořil cyrilici a hlaholice vznikla u Slovanů v předcyrilském období. A také posloužil jako základ pro stavbu azbuky.

Možná Cyril vytvořil cyrilici a hlaholice se objevila jako druh tajného písma v období pronásledování knih psaných azbukou katolickým duchovenstvem.

Existuje také verze, podle které se hlaholská písmena objevila v důsledku záměrné komplikace přidáním kudrlinek a kruhů místo teček do písmen azbuky a u některých znaků kvůli jejich převrácení.

Existuje verze, že cyrilice a hlaholice existovaly mezi Slovany i v předkřesťanské době jejich vývoje.

Všechny tyto pohledy na problém vzniku a vývoje hlaholice a cyrilice jsou značně kontroverzní a dnes mají mnoho rozporů a nepřesností. Moderní věda a faktografický materiál zatím neumožňují vytvořit si přesný obraz a chronologii vývoje slovanského písma vůbec.

Vzniká příliš mnoho pochybností a rozporů a existuje jen velmi málo faktických materiálů, na jejichž základě lze tyto pochybnosti rozptýlit.

Takže student Cyrila údajně vylepšil abecedu vytvořenou učitelem, a tak byla azbuka získána na základě hlaholice a řeckého zákonného písma. Většina cyrilsko-hlagolských knih (palimpsestů) má dřívější text – hlaholici. Při přepisování knihy smyli původní text. To potvrzuje myšlenku, že hlaholice byla psána před azbukou.

Pokud souhlasíme s tím, že Cyril vynalezl hlaholici, pak se přirozeně nabízí otázka: „Proč bylo nutné vymýšlet složitá písmena za přítomnosti jednoduchých a jasných písmen řeckého písma, a to přesto, že bylo nutné usilovat o zajistit řecký vliv na Slovany, v čem a byla politická mise Cyrila a Metoděje?

Cyril neměl potřebu vytvářet složitější a méně dokonalou abecedu s písmennými názvy obsahujícími celé pojmy, když by stačilo dát písmenu pouze zvukový význam.

"Předtím jsem neměl knihy, ale s linkami a řezy, chtehu a gataahu, odpadkové bytosti... Pak jim filantrop Bůh... poslal svatého Konstantina Filozofa, zvaného Cyril, spravedlivého a pravého manžela, a vytvořte pro ně písmena (30) a osm, ova ubo podle hodnosti řeckých spisů, ale podle slovinské řeči ... “říká v „Příběhu dopisů“ Chernorizets statečný. Na základě této pasáže mnoho učenců
mají sklon věřit, že Cyril vytvořil hlaholici (L.B. Karpenko, V.I. Grigorovič, P.I. Šafarik). Ale v „Pohádce“ je jasně uvedeno „... dvacet čtyři z nich je podobných řeckým písmenům ...“, a je uveden výčet písmen podobných řeckým, a pak je uvedeno čtrnáct písmen „podle slovanského mluvený projev ...". Slovo „podobný“ „jako“ odpovídá ruskému slovu „podobný“, „podobný“, „podobný“. A v tomto případě můžeme přesně hovořit pouze o podobnosti cyrilských písmen s řeckými písmeny, ale ne s hlaholskými. Písmena hlaholské abecedy nejsou vůbec „podobná“ řeckým písmenům. Toto je první. Za druhé, číselná hodnota cyrilských písmen je více v souladu s číselnými hodnotami řeckých písmen. V azbuce písmena B a Zh, která nejsou v řecké abecedě, ztratila svou digitální hodnotu a některá obdržela jinou digitální hodnotu, což jen naznačuje, že azbuka byla vytvořena podle modelu a podoby Řecká abeceda. Hlaholské nápisy písmen „podle slovanské řeči“ byly nuceny částečně změnit svůj obrys a ponechat si svá jména. S největší pravděpodobností se tímto způsobem objevily dva styly slovanské abecedy se stejným složením a názvy písmen, ale s jiným vzorem písmen a hlavně s účelem. Cyrilice byla vytvořena na základě hlaholice a je určena pro překlad církevních knih do slovanského jazyka.

„Přítomnost starověkých jazykových znaků v hlaholských památkách ve srovnání s cyrilskými, hlaholské vložky ve formě jednotlivých písmen a segmentů textu v cyrilských rukopisech, přítomnost palimpsestů (textů na recyklovaném pergamenu), ve kterých je cyrilský text psáno vymytou hlaholikou, naznačují seniorát hlaholice ... Nejstarší hlaholské památky jsou svým původem spojeny buď s územím, kde probíhala činnost bratří Solunských, nebo s územím západního Bulharska, kde činnost žáků se odehrálo “(L.B. Karpenko).

Souhrn historických a lingvistických faktů založených na srovnávací analýze hlaholských a cyrilských pramenů potvrzuje náš názor na prvenství hlaholice.

Koncem 9. století je pro země západní Evropy přítomnost nejen písma, ale i velkého množství různých typů písem: řecké, římské kapitálové čtvercové, ruské, staré a nové unciály, polounciály, karolínské minuskuly. . Bylo napsáno obrovské množství knih, které se dostaly do naší doby. Existují, zachovalé v kameni, mozaice, dřevě a kovu, písemné doklady o řeckých a starověkých chrámech. Původ různých typů písma se vztahuje k VIII-VII století před naším letopočtem. Mezopotámie a Egypt, Byzanc a Řecko, Mayové a severoameričtí indiáni. Piktografie a ideografie, wampums a shell psaní. Všude a mezi mnoha, ale ne mezi Slovany, z nějakého důvodu nemohli mít spisovný jazyk, dokud nebyl vyslán svatý Konstantin.

Ale je těžké tomu uvěřit. Bylo nutné, aby všechny slovanské kmeny v té době byly slepé a hluché, aby nevěděly a neviděly, jak jiné národy, s nimiž měli Slované nepochybně různé druhy spojení, po staletí používají různé typy písem. Slovanské země nebyly izolovanou rezervací. Soudě však podle teorie vývoje písma, která se vyvinula a existuje dodnes, Slované,
byli v úzkých obchodních politických a kulturních kontaktech se svými sousedy, po celá staletí zůstalo až do 9. století na území starověké Rusi obrovské „prázdné místo“ na mapě šíření písma.

Tato situace je obtížně řešitelná kvůli nedostatku spolehlivých písemných pramenů. O to zvláštnější je to v přítomnosti úžasného, ​​dodnes téměř neznámého, skutečně nádherného světa těch vír, zvyků, rituálů, kterým se po tisíce let zcela oddávali naši předkové - Slované, nebo, jak se sami nazývali nejhlubší starověk, Rus. Ano, vezměte si například ruské eposy a pohádky. Nevznikly ve vakuu. A v mnoha z nich hrdina, ne-li blázen, tak prostý selský syn, potká na rozcestí či rozcestí kámen s určitými informacemi naznačujícími, kam se vydat a jak může výlet skončit. Ale hlavní není, co a jak je napsáno na kameni, hlavní je, že hrdina toto všechno snadno čte.

Hlavní je, že umí číst. To je jako obvykle. A pro starou Rus v tom není nic překvapivého. A v pohádkách a legendách evropských a jiných „psaných“ národů nic takového není. Slované prošli velmi dlouhou a obtížnou historickou cestou. Mnoho národů a jejich říší padlo, ale Slované zůstali. To bohaté ústní lidové umění, pohádky, eposy, písně a samotný jazyk, čítající více než dvě stě padesát tisíc slov, se nemohlo objevit náhodou. Při tom všem překvapuje praktická absence či neznalost nejstarších památek písma. Dnes existuje jen velmi málo památek hlaholského písma.

V 19. století existoval žaltář z roku 1222, přepsaný mnichem Mikulášem z Arby za papežství Honoria hlaholským písmem ze starého slovanského žaltáře, napsaný na objednávku a nákladem Theodora, posledního arcibiskupa ze Salony. Salona byla zničena kolem roku 640, lze tedy tvrdit, že slovanský hlaholský originál pochází minimálně z první poloviny 7. století. To dokazuje, že hlaholice existovala nejméně 200 let před Cyrilem.

Na pergamenových listech známého „Klotsovského zákoníku“ jsou anotace ve staré němčině, což naznačuje, že „Klotsovské listy“ jsou psány v chorvatštině, což je místní dialekt slovanského jazyka. Je možné, že listy Klotsovského zákoníku napsal sv. Jeronýma, který se narodil roku 340 ve Stridonu – v Dalmácii. Tak sv. Jeronýma zpět ve 4. století. používal hlaholici, byl dokonce považován za autora této abecedy. Byl to jistě Slovan a uvádí, že přeložil Bibli svým krajanům. Listy "Klotsovského zákoníku" byly později rámovány stříbrem a zlatem a byly rozděleny mezi příbuzné majitele jako největší hodnota.

V 11. století měli Albánci abecedu velmi podobnou hlaholici. Předpokládá se, že byl zaveden během christianizace Albánců. Historie hlaholice je v každém případě zcela odlišná od toho, co je prezentováno. Je to příliš zjednodušené až primitivní, zvláště v sovětské literatuře o historii písma.

Vznik a rozvoj písma v Rusku je kanonicky spojen s jeho christianizací. Všechno, co mohlo být nebo bylo před 9. stoletím, bylo odmítnuto jako bez práva na existenci. I když podle samotného Cyrila potkal Rusína, který měl knihy psané ruskými znaky.

A to ještě předtím, než byl Rurik povolán do Novgorodu a téměř sto třicet let před křtem Rusa! Cyril potkal „a našel muže“, který mluvil „tímto rozhovorem“; tedy v ruštině. Kirill se v roce 860 nebo 861 setkal s Rusynem, který měl dvě knihy - evangelium a žaltář. Tyto knihy jsou velmi složité svým teologickým obsahem a archaickým stylem, ale byly a byly psány ruským písmem. Tento historický fakt je uveden ve všech třiadvaceti seznamech panonského života Konstantina známých vědě, což potvrzuje pravost této události.

Přítomnost těchto knih je nesporným důkazem toho, že Konstantin vzal za základ své azbuky písmeno dostatečně vyvinuté Rusíny. Nevytvářel, ale pouze vylepšoval („po uspořádání písmen“), zefektivnil východoslovanská písmena, která již existovala před ním.

V jednom z poselství papeže Jana VIII., současníka Cyrila a Metoděje, se jednoznačně uvádí, že „slovanské spisy“ byly známy již před Cyrilem a on je „jen znovu našel, znovu objevil“.

Tato slova dávají důvod vážně přemýšlet o jejich významu. Co znamená "znovu nalezeno"? To jednoznačně naznačuje, že již existovaly dříve, byly nalezeny dříve. Byly použity, a pak se nějak zapomněly, ztratily, přestaly se používat? Kdy to bylo, v kolik? Tyto otázky zatím nemají jasnou odpověď. Cyril tato písmena „znovuobjevil“. Nevymyslel, nevymyslel, ale prostě znovu
otevřel. Poslání Cyrila a Metoděje vytvořit slovanské písmo skončilo někým vylepšením a kdysi vytvořilo slovanské písmo.

Některé informace o starověké písmo in Rus' je k dispozici od arabských a evropských spisovatelů a cestovatelů. Dosvědčili, že Rusové mají nápisy vyřezané na stromě, na sloupu „bílého topolu“, „napsané na bílé kůře stromu“. Existence předkřesťanského písma v Rusku je také nalezena v ruských kronikách. Existují historické doklady o byzantském králi a kronikáři Konstantinu VII. Porfyrogenitovi (912-959), který v traktátu De administrando imperio (O správě státu) napsal, že Chorvati r. 635 po křtu přísahali věrnost římskému hlavnímu městu a v r. dopis napsaný „vlastní (jejich) dopis“, slíbil, že zachová mír se svými sousedy.

Bashchanskaya (Boshkanskaya) deska je jednou z nejstarších známých památek hlaholice. XI století, Chorvatsko.

Nejstaršími památkami hlaholského písma je několik nápisů z doby cara Simeona (892-927), nápis slovanského kněze na listině z roku 982, nalezené v klášteře Athos, náhrobek z roku 993 v kostele v Preslavi. .

Významnou památkou hlaholského písma 10. století je rukopis známý jako Kyjevské hlaholské listy, který se svého času dostal do archeologického muzea v Kyjevě od Archimandrita Antonína Kapustina, vedoucího ruské církevní misie v Jeruzalémě, a tento dokument je se nachází v Oddělení rukopisů Ústřední vědecké knihovny Akademie věd Ukrajiny v Kyjevě.

Kyjevské hlaholské listy, 10. století.

Z dalších známých památek hlaholského písma je třeba zmínit Zografské evangelium z 10.–11. století, nalezené v klášteře Zograf na hoře Athos, Assemanské evangelium z Vatikánu, pocházející z 11. století, Sinajský žaltář z kláštera sv. Kateřiny, Mariino evangelium z Athosu, sbírka Klotsovsky (XI. století) z rodinné knihovny Klots (Itálie).

O autorství a historii takzvaného „Klotsovského zákoníku“ se hodně diskutuje. Existují písemné doklady o tom, že listy "Klotsovského kodexu" byly napsány hlaholikou sv. Jeronýmem, který se narodil roku 340 ve Stridonu v Dalmácii. Původem byl Slovan, což jasně dokládá jeho vlastní poselství, že přeložil Bibli svým krajanům. Kromě toho byly letáky tohoto zákoníku svého času předmětem náboženské úcty. Byly orámovány stříbrem a zlatem a rozděleny mezi příbuzné majitele kodexu, aby si z tohoto cenného dědictví každý odnesl alespoň něco. Svatý Jeroným tedy již ve 4. století používal hlaholici. Dokonce byl svého času považován za autora hlaholice, ale ne historické informace o tom se nedochovalo.

V roce 1766 bylo v knize Klementa Grubisicha vydané v Benátkách uvedeno, že hlaholice existovala dávno před narozením Krista. Stejný názor vyjádřil Rafail Lenakovich již v roce 1640. To vše svědčí o tom, že hlaholice je o staletí starší než cyrilice.

Na Rusi začíná záznam počasí v Pohádce o minulých letech rokem 852, což umožňuje předpokládat, že kronikář 9. století použil některé dřívější záznamy. Dochovaly se i texty smluv mezi kyjevskými knížaty a Byzancí. Texty smluv jednoznačně poukazují na rozvinutou etiku písemné evidence mezistátních vztahů již v 10. století. Pravděpodobně se objevilo použití písma v Rus široké uplatnění vedle církevní liturgické literatury ještě před oficiálním křtem Rus. Ve prospěch tohoto názoru hovoří existence dvou abeced na Rusi v 9. století.

V první fázi vývoje písma to nebylo nijak zvlášť potřeba. Když bylo potřeba něco sdělit, poslali posla (posla). O dopisy nebyla žádná zvláštní nouze, protože všichni žili spolu, zvlášť nikam nechodili. Všechny základní zákony byly uchovávány v paměti stařešinů klanu a předávány z jednoho do druhého, uchovány ve zvycích a rituálech. Eposy a písně se předávaly z úst do úst. Je známo, že lidská paměť
schopný uložit několik tisíc veršů.

Zaznamenané informace byly potřebné k označení hranic, hraničních sloupků, silnic, rozdělení majetku. Snad proto měl každý znak nejen grafickou podobu, ale i obrovský sémantický obsah.

Můžeme si například připomenout skutečnost, že v rozsáhlé védské literatuře není žádný náznak existence písma v rané árijské Indii. Často se objevují náznaky, že písemný záznam ještě nebyl praktikován, a přitom zmínky o skutečné existenci textů, ale o existenci pouze v paměti těch, kteří si je zapamatovali, jsou zcela běžné. Co se týče psaní, nikde se to neuvádí. Ačkoli existují důkazy o dětské hře s písmeny, v buddhistických kanonických spisech je chváleno lekha - "psaní" a povolání "písaře" je charakterizováno jako velmi dobré; existují další důkazy, které naznačují použití písma. To vše naznačuje, že v VI století před naším letopočtem. Umění psaní v Indii vlastnili dospělí i děti. Jak správně podotkl profesor Rhys Davids, jde o jeden z těch vzácných případů, kdy absence písemných důkazů tam, kde existuje dobrý důvod to očekávat, je sama o sobě užitečným důkazem. Mimochodem, velmi zajímavý fakt. V jedné ze severozápadních verzí indického písma Gurmukhi první písmeno abecedy zcela opakuje slovanské hlaholské písmeno Az ...

Ano, dnes existuje velmi málo skutečných důkazů o předkřesťanském slovanském písmu a lze to zkusit vysvětlit takto:

1. Písemné památky na "bílé kůře", "topolu bílém", na jakémkoli jiném stromě jsou prostě krátkodobé. Jestliže v Řecku nebo Itálii čas zachránil alespoň malé množství mramorových výrobků, mozaik, pak starověká Rus stála mezi lesy a oheň, zuřící, nešetřil nic - ani lidská obydlí, ani chrámy, ani informace napsané na dřevěných prknech.

2. Křesťanské dogma o vytvoření slovanské abecedy Konstantinem bylo po staletí neotřesitelné. Mohl by si někdo v pravoslavném Rusku dovolit pochybovat o obecně přijímané a hluboce zavedené verzi získání písma Slovany od svatých Cyrila a Metoděje? Doba a okolnosti vzniku abecedy byly známy. A po staletí byla tato verze neotřesitelná. Kromě toho bylo přijetí křesťanství v Rusku doprovázeno horlivým ničením všech stop pohanských, předkřesťanských přesvědčení. A lze si jen domýšlet, s jakou horlivostí by se daly zničit nejrůznější písemné prameny a dokonce i informace o nich, pokud by se netýkaly křesťanského učení nebo navíc odporovaly
jemu.

3. Většina slovanských vědců sovětské éry byla omezena na cesty do zahraničí, a pokud mohli do zahraničních muzeí, pak jim omezená znalost jazyků a dočasné podmínky služební cesty neumožňovaly plodnou práci. Navíc v Rusku ani v SSSR prakticky neexistovali specialisté, kteří by se konkrétně zabývali otázkami vzniku a vývoje slovanského písma. V Rusku se všichni konkrétně drželi verze o vytvoření slovanského písma Cyrilem a klaněli se názoru zahraničních úřadů. A jejich názor byl jednoznačný – Slované neměli před Cyrilem spisovný jazyk. Věda v SSSR o písmu a písmu Slovanů nevytvořila nic nového, přepisovala obecně přijímané pravdy zapamatované z knihy do knihy. Abyste se o tom přesvědčili, stačí se podívat na ilustrace putující z knihy do knihy.

4. Zahraniční vědci se problematikou slovanského písma prakticky nezabývali. A ani oni neprojevili velký zájem. Pokud se s tímto problémem pokusili vypořádat, pak potřebné znalosti Ruštinu, a tím spíše staroslověnský jazyk, neměli. Pyotr Oreshkin, autor knihy o slovanském písmu, správně píše: „Profesoři slovanských jazyků, kterým jsem poslal svou práci, mi odpověděli francouzsky,
v němčině, v angličtině, neschopnost napsat jednoduchý dopis v ruštině.

5. Památky raně slovanského písma, se kterými jsme se setkali, byly buď odmítnuty, nebo datovány nejdříve do 9. století, nebo si jich prostě nikdo nevšiml. Na skalách je poměrně velké množství všelijakých nápisů například v maďarské kremnické oblasti, která pak přešla na Slovensko, na nádobí umístěném v různých muzeích po celém světě. Tyto nápisy mají nepochybně slovanské kořeny, ale tento dodatečný historický materiál nebyl vůbec použit ani studován, stejně jako slovanské runové nápisy. A není materiál – nemá se na to kdo specializovat.

6. Dosud je mezi vědci velmi silně rozvinutá situace, kdy uznávaná autorita vyjadřuje svůj názor na jakoukoli otázku a zbytek (méně uznávaný) jej sdílí, přičemž si nedovolí nejen namítat, ale dokonce zpochybňovat takový autoritativní názor .

7. Mnoho tištěných děl není rešerše, ale kompilace, kde stejné názory a fakta kopíruje jeden autor od druhého bez konkrétní práce s faktografickými materiály.

8. Budoucí specialisté, kteří jsou školeni na univerzitách, od zasedání k zasedání, sotva mají čas studovat to, co bylo napsáno před nimi. A o seriózním vědeckém bádání v oblasti dějin slovanského písma na univerzitách není třeba hovořit.

9. Mnoho badatelů jednoduše odepřelo ABC našich předků právo na nezávislou cestu vývoje. A můžete jim rozumět: kdo si to chce přiznat – vždyť uznání takové situace ničí mnohé pseudovědecké konstrukce vědců předchozích staletí, zaměřené na dokazování druhořadosti a druhořadosti slovanských abeced, psaní, a dokonce i jazyk.

Ze dvou typů slovanského písma, které spolu nějakou dobu existovaly, se dále rozvíjela azbuka. Hlaholice se posunula jako složitější psaní znaků, jak říká oficiálně přijímaná verze. Hlaholice ale mohla vypadnout i jako písmeno, které se přestalo v souvislosti se zavedením cyrilice používat pro psaní církevních knih. Přežívající hlaholice
Písmeno obsahuje 40 písmen, z nichž 39 označovalo téměř stejné zvuky jako v azbuce.

V mnoha knihách, článcích a publikacích jsou písmena hlaholice popisována jako graficky složitější, „umělecká“, „přitažená za vlasy“. Někteří dokonce charakterizují hlaholici jako „chimérickou“ a umělou abecedu, na rozdíl od všech existujících abecedních systémů.

Mnoho badatelů hledalo grafický základ hlaholice v cyrilici, v syrské a palmýrské abecedě, v chazarském písmu, v byzantském kursivním písmu, v albánském písmu, v íránském písmu sasánovské éry, v Arabské písmo, v arménské a gruzínské abecedě, v hebrejské a koptské abecedě, v latině kurzívou, v řecké notaci, v řeckém „psaní brýlí“, v
klínové písmo, v řečtině astronomické, lékařské a jiné symboly, v kyperském slabikáři, v kouzelném řeckém písmu atd. Filolog G.M. Prokhorov ukázal grafickou podobnost mezi písmeny hlaholské abecedy a znaky jiných psacích systémů.

A nikdo nepřipouštěl myšlenku, že hlaholice mohla vzniknout sama od sebe, a ne jako od někoho vypůjčený dopis. Existuje názor, že hlaholice je výsledkem umělého individuální práce. A původ názvu této abecedy není zcela jasný. Tradičně je hlaholice chápána jako odvozenina od slova hlaholiti - mluvit. Existuje ale ještě jedna verze, kterou I. Ganush představil v knize s charakteristikou
na svou dobu jménem: „K otázce run mezi Slovany se zvláštním přehledem runových starožitností Obodritů, jakož i hlaholice a cyrilice. Jako příspěvek ke srovnávací germánsko-slovanské archeologii vytvořil Dr. Ignaz J. Hanusz, řádný člen a knihovník Říšské české vědecké společnosti v Praze“. Ganush nabízí následující vysvětlení hlaholského jména: „Je možné, že podle mše se zpívající (čtející) dalmatští kněží nazývají „verbální“, stejně jako jejich spisy (knihy), ze kterých čtou. Slovo „sloveso“ slouží i nyní v Dalmácii jako označení pro slovanskou liturgii, ale slova „sloveso“ a „sloveso“ jsou již dnešním srboslovanským dialektům cizí. Glagolská abeceda má také další jméno - kapka, která „věkem překonává všechna ostatní jména abeced“ a je spojena s myšlenkou „písmeno hlaholice, buk, buková čára“.

Oba typy hlaholice – zaoblená (bulharská) a hranatá (chorvatská, ilirská či dalmatská) – se ve srovnání s azbukou skutečně liší určitou složitostí znaků.

Právě tato spletitost hlaholských znamení spolu s jejich jmény nás nutí prozkoumat každé znamení, jeho kresbu, pozorněji a podrobněji a snažit se pochopit význam, který je mu vlastní.

Názvy písmen hlaholské abecedy, později přenesené do azbuky, vyvolávají nejen překvapení, ale i obdiv. V díle Chernorizets Brave „On Letters“ je jasný popis vytvoření abecedy a prvního písmene: „A vytvořil pro ně třicet osm písmen, některá v pořadí řeckých písmen a jiná v souladu s slovanskou řeč. V podobě řecké abecedy začal svou abecedu, oni začali alfa a
dal na začátek Az. A stejně jako se Řekové řídili hebrejským písmem, řídili se i řeckým ... a podle nich vytvořil svatý Cyril první písmeno Az. Ale protože Az bylo prvním písmenem daným od Boha slovanské rase, aby se otevřely rty k poznání písmen úst, hlásá se širokým rozšířením rtů a další písmena se hlásají menším oddělení rtů. V legendě o Statečných nemají všechna jména písmen
popis.

Nejzajímavější je, že žádní jiní lidé a v žádném jiném systému psaní nemají taková a dokonce podobná jména písmen. Je velmi příznačné, že překvapivé jsou nejen názvy písmen hlaholské abecedy, ale i jejich číselná hodnota až do písmene „Červ“ včetně. Toto písmeno znamenalo 1000 a zbytek hlaholských písmen již neměl číselnou hodnotu.

Dnešní doba a mnoho vrstev a změn výrazně zkreslily původní význam a význam stanovený tvůrci slovanské abecedy, ale i dnes je tato abeceda něčím víc než jen jednoduchou abecední řadou.

Velikost naší hlaholice spočívá v tom, že samotná forma písmen, jejich pořadí a organizace, jejich číselná hodnota, jejich jména nejsou náhodným, nesmyslným souborem znaků. Hlaholice je jakýmsi znakovým systémem založeným na specifické zkušenosti světového názoru a vidění světa Slovanů. Tvůrci slovanského psacího systému, jak poznamenali mnozí badatelé, nepochybně vycházeli z náboženské reflexe světa, z myšlenky posvátné povahy abecedy.

V tomto ohledu vyvstává další otázka: „Pokud Cyril vytvořil slovanskou abecedu, proč ji nedokončit omegou po vzoru řecké abecedy?

"Alfa a Omega" - Pán se nazývá jako první a poslední, jako začátek a konec všech věcí. Proč by Cyril nepoužil tento tehdy známý výraz a nedal na konec abecedy omegu, čímž by zdůraznil náboženský význam jím vytvořené abecedy?

Jde pravděpodobně o to, že jednoduše dal písmenům jiný vzor, ​​přičemž zachoval jejich stávající strukturu a zavedené názvy stylů písmen hlaholice, které se používaly po staletí předtím.

A názvy všech znaků slovanské hlaholice, a dokonce i azbuky, při pečlivém čtení nejen naznačují zvuk, ale také se řadí do jasně smysluplných frází a vět. K označení písmen hlaholice byla použita staroslověnská slova a slovní tvary, které dnes již mnohé ztratily, ale stále si zachovaly svůj původní význam. Zvláště výrazný je slovní význam písmen hlaholice až po písmeno „Worm“ včetně.

V překladu do moderní ruštiny znějí názvy písmen takto: az (já), buky (písmeno, písmena, písmena), olovo (vím, uvědomuji si, vím), sloveso (mluvím, mluvím), dobrý ( dobrý, dobrý), tam (existuje, existuje, je), žít (žít, žít), zelený (velmi, úplně, v nejvyšší stupeň), země (svět, planeta), kako (jak), lidé (lidské děti, lidé), myslet (myslet, myslet, myslet), on (tento, nadpozemský, nadpozemský), mír (mír, útočiště, klid), riqi (mluvit, říkat), slovo (řeč, přikázání), pevné (pevné, neměnné, pravdivé), ouk (učení, učení), fert (výběrově, výběrově).

S významem písmen "Hera" a "Hearts" problém ještě není vyřešen. Cyrilické jméno písmene "Hera" v pravoslavném výkladu je zkratkou slova "cherub", vypůjčeného z řeckého jazyka. V zásadě jde o jediný zkrácený název písmene v celé slovanské abecedě. Proč, proboha, měl Cyril, když to složil, potřebu toto jedno slovo zkracovat a ještě s takovým významem? Červ v pravoslavné interpretaci je symbolem nejbezvýznamnějšího stvoření Stvořitele. Ale zda byl jejich význam v hlaholice takový, zůstává dodnes záhadou.

Při čtení názvů písmen hlaholské abecedy existuje jasná, logicky zdůvodněná souvislost mezi názvy všech písmen a jejich kombinacemi až po písmeno „Cher'v“. Při překladu do moderní jazyk názvy písmen se sčítají s následujícími frázemi a větami: „Znám písmena (dopis)“, „Říkám (říkám), že dobro je (existuje), „žijte dokonale“, „Země myslí jako lidé“, „náš vlastní (nadpozemský) mír (klid)“, „říkám
Slovo (přikázání) je pevné (pravda), „učení je volitelné“.

Existují čtyři písmena, která mají jména: "Her", "Omega", "Qi", "Cherv". Pokud přijmete ortodoxní výklad těchto písmen, můžete sestavit a získat frázi: "Cherub nebo červ." Pak ale přirozeně vyvstávají otázky s písmenem „Omega“. Proč byl do této série zaveden a co to znamená, nám pravděpodobně zůstane záhadou.

Fráze „Země myslí jako lidé“ se zpočátku zdá trochu zvláštní. Pokud však vezmeme v úvahu úspěchy moderní věda, pak nezbývá než se divit znalostem našich předků. Teprve v polovině dvacátého století vědci učinili grandiózní objev - houbová mykorhiza spojuje kořenové systémy všech rostlin do jediné sítě. Obvykle si to lze představit jako obrovskou síť, která spojuje celý vegetační kryt Země. Je to také analogie internetu, který dnes zahalil celý svět. Tato mykorhiza přenáší informace z rostliny na rostlinu. To vše dokazují experimenty moderních vědců. Ale jak o tom věděli Slované před dvěma tisíci lety, když mluvili jejich abecedou,
že "země myslí jako lidé"?

V každém případě i to, co jsme viděli a již pochopili, naznačuje, že slovanská hlaholice je jedinečným příkladem abecedy, která nemá na naší planetě obdobu, pokud jde o pojmový význam znaků. Nyní je obtížné určit, kdo a kdy ji sestavil, ale tvůrci hlaholice nepochybně disponovali rozsáhlými znalostmi a snažili se tyto znalosti promítnout i do abecedy, přičemž do každého znaku vkládali nejen pojmové, ale i obrazové, vizuální obrazné informace. V každém znamení hlaholice je zašifrováno obrovské množství informací. Ale mnozí na to potřebují upozornit a rozluštit, pak je vše hned jasné.

Proto pravděpodobně mnozí snadno uvidí hieroglyfický obraz kříže v prvním písmenu, zejména pokud jsou toho názoru, že Cyril vyvinul tuto abecedu, aby přeložil liturgické knihy do slovanského základu. Pokud přijmeme tuto verzi, pak bychom mohli přijít s mnoha písmeny s přítomností křesťanských symbolů. To se však nedodržuje. Ale v hlaholici téměř každé písmeno graficky odhaluje svůj význam. Většina moderní systémy písmena předávají pouze zvuk, ze kterého čtenář získává význam. Samotný znak, jeho grafická kresba, přitom nemá prakticky žádný význam, plní pouze nominální funkci obecně uznávaného, ​​konvenčního označení zvuku. V hlaholice má téměř každé znamení svůj význam. To je vždy charakteristické pro rané formy psaní, kdy se především snažily vyjádřit význam sdělení v každém znaku. Níže se pokusíme zvážit všechna písmena hranaté a zaoblené hlaholice z hlediska výtvarné a obrazové expresivity znaku.

A.V. Platov, N.N. Taranov

Zobrazení: 7 978

hlaholice a cyrilice

Cyrila a Metoděje... Tvůrci slovanské abecedy se narodili v hlučném a prašném makedonském městě Thessalonica. (Nyní je to řecké město Thessaloniki.) Metoděj v S20 a o šest let později - Konstantin (Cyril). Jejich otec byl Bulhar. V té době byla dobrá polovina obyvatel města Slované, a tak není divu, že bratři ovládali slovanský jazyk. Řecká matka se snažila dát Konstantinovi a Metodějovi dobré vzdělání.

Zvláště zajímavá je postava Konstantina, který před svou smrtí přijal jméno Cyril. Již v dětství udivoval své učitele svými brilantními schopnostmi. Ve 14 letech, poslán rodiči do Konstantinopole, Cyril studoval astronomii a matematiku, rétoriku a hudbu, filozofii a starověkou literaturu a teologii. Otevřela se před ním skvělá kariéra, ale zaujímá skromné ​​místo patriarchálního knihovníka a brzy ho opouští, aby se věnoval filozofii.

Později ho uchvátila misionářská práce.

Na přelomu 60. let 9. století se Cyril na misijní cestě k Chazarům zastavil na své cestě do města Korsun (Khersopes) na jižním pobřeží Krymu. Zde se setkal s mužem, který měl evangelium a žaltář napsané nějakými ruskými znaky. „Život“ vypráví, že po naslouchání jazyku tohoto muže, velmi podobnému jeho vlastní bulharsko-makedonské řeči, s ním Cyril okamžitě vstoupil do rozhovoru. A za chvíli už mluvil plynně rusky.

Podle hypotézy I. Srezněvského byly knihy, které Cyril viděl, psány „protocyrilským písmem, tedy řeckým písmem, úpravami přenosu slovanské řeči. Toto setkání zjevně dalo Cyrilovi nápad vytvořit slovanskou abecedu.

V roce 863 na žádost místního knížete vyrazila z Konstantinopole na Moravu misie v čele s Cyrilem a Metodějem. Jeho cílem je podporovat pravoslaví na rozdíl od katolicismu, který se němečtí feudálové snažili všemožně posilovat a živili se nadějí na podrobení Velkomoravského knížectví. Nešli jsme s holýma rukama. V zavazadlech cestovatelů byla před odjezdem vytvořena slovanská abeceda.

S příchodem Cyrila a Metoděje se všechny bohoslužby začaly konat v jejich rodném jazyce. Řecké knihy byly přeloženy do slovanského jazyka.

Začátkem února 869 se Cyrilův zdravotní stav zhoršil. Roky usilovné práce na stavbě abecedy, na překladech knih do slovanského jazyka a četné výlety se projevily. 14. února zemřel...

Metoděj přežil svého bratra o šestnáct let. Poslední roky svého života strávil prací na slovanských překladech. Zemřel v roce 885.

Věrní učedníci pokračovali v díle bratří. Zvláště příznivá situace se vyvinula v Bulharsku. Na Moravě a v Čechách nezůstala činnost bratří také nepovšimnuta a pokračovala na řadě míst i v 10.–12. Neúnavné působení Cyrila a Metoděje znamenalo počátek vzniku slovanského písemnictví, staroslověnštiny literární jazyk, která měla velký význam v pozdějším životě slovanských národů.

Jaká tedy byla azbuka? Skládal se ze 43 písmen. Vycházel z řecké abecedy. Pro zvuky, které jsou stejné ve slovanském a řeckém jazyce, byla použita řecká písmena. Pro zvuky, které jsou pouze slovanský jazyk, vzniklo 19 znaků jednoduché formy, vhodné pro psaní, které odpovídaly obecnému grafickému stylu azbuky.

Cyrilice zohlednila a správně zprostředkovala fonetické složení staroslověnského jazyka. Cyrilice však měla jednu zásadní nevýhodu: obsahovala šest řeckých písmen, která nebyla potřebná k předávání slovanské řeči.

Paralelně s cyrilicí v 10. století existovala další odrůda slovanská abeceda, sloveso.

V hlaholském písmu bylo o tři písmena méně než v cyrilici a v dřívějším - 38-39 písmenech. Shodující se s cyrilicí, pokud jde o abecední složení a uspořádání, zvukový význam a názvy písmen, byla hlaholice zcela odlišná od ní ve složitých stylech znaků. Hlaholská písmena se také používala k označení číslic. Prvních devět písmen byly jedničky, dalších devět desítky a dalších devět stovky. Tisíc v hlaholici se označovalo jedním písmenem – „červ“. Pro zvýraznění digitální hodnoty písmene byla nad ním zobrazena krátká vlnovka - „titlo“ a po stranách byly umístěny běžné tečky.

Hlaholská písmena připomínala nějaké složité kudrlinky, smyčky a další složité tvary. O původu písmen se stále vedou vášnivé diskuse. A zcela přirozeně. Protože existují písmena, dokonce i složitá, znamená to, že vypadají jako něco. Jen kvůli čemu?

Někteří vědci se vydali cestou, ne-li nejjednodušší, pak v každém případě nejzřejmější. Kořeny hlaholice se začaly hledat v jiných abecedních systémech. Ve stejném řeckém dopise, syrská abeceda, ve skandinávských runách a dalších abecedách. Obecně se objevilo mnoho teorií, ale největší oblibu si získaly tři.

První tvrdí, že základem hlaholice je byzantské písmo. Ve skutečnosti existuje podobnost, ale velmi nepatrná. Kurzivní písmo se navíc v Byzanci nepoužívalo pro liturgické knihy, ale používalo se v každodenní i obchodní korespondenci.

Jiní badatelé jsou toho názoru, že hlaholice pochází z místního slovanského předslovesného písma, které existovalo v předkřesťanských dobách a které mohlo vzniknout na grafickém základě již zvažovaných „rysů a řezů“, jakož i různých další znamení.

Podle třetí hypotézy, podle našeho názoru nejpravděpodobnější, byla hlaholice vytvořena studenty Cyrila a Metoděje nebo samotným Cyrilem, ale na základě cyrilice. Tato hypotéza je přijatelná také proto, že tato abeceda je příliš domýšlivá a umělá, nepodobná jednomu ze současně známých abecedních systémů.

V posledních letech vědci provedli studie, které potvrdily, že hlaholice je výsledkem umělé individuální práce.

Co tedy Cyril vlastně vytvořil? Většina vědců se přiklání k názoru, že vynalezl hlaholici a azbuka vznikla v Bulharsku na konci 9. století s cílem přiblížit slovanské písmeno slavnostní byzantštině.

Spory vědců vyřeší až čas...