พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!
เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์
อาณาจักรของคุณมา;
พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จในโลกเช่นเดียวกับในสวรรค์
ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้
และโปรดยกโทษให้เราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา
และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่โปรดช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย
เพราะอาณาจักรและฤทธานุภาพและสง่าราศีเป็นของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

ในคริสตจักรสลาโวนิก:

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!
เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของพระองค์มา
พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก
ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้
และโปรดยกโทษให้เราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา
และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่โปรดช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย

ฟังข้อความเสียงออนไลน์ของคำอธิษฐานของพระเจ้า:

ผู้ติดตามพระเยซูคริสต์หันไปหาพระองค์พร้อมกับทูลขอ: สอนคำอธิษฐาน พระองค์จึงทรงตอบถ้อยคำที่ทุกคนคุ้นเคยและจ่าหน้าถึงพระเจ้า ในยุคก่อนปฏิวัติใครๆ ก็รู้จักพวกเขา ตั้งแต่วัยเด็ก สิ่งแรกที่เราเรียนรู้ด้วยใจคือคำสวดอ้อนวอนของพระเจ้า นี่คือที่มาของคำพูดอันโด่งดัง: จงระลึกถึงพระบิดาของเรา

ซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง การแปล synodalข้อความ. เป็นเพลงที่ไพเราะ ง่าย และรวดเร็วในการจดจำ มันสืบพันธุ์ในจิตใจโดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก เพื่อทำความเข้าใจคำศัพท์ อ่านคำอธิษฐานในภาษารัสเซียสมัยใหม่ ดูการตีความข้อใดข้อหนึ่งที่นักบุญมอบให้:

• จอห์น ไครซอสตอม
• อิกเนติ บริอันชานินอฟ
• เอฟราอิม สิรินทร์
• ซีริลแห่งเยรูซาเลมและคนอื่นๆ อีกมากมาย

ไม่ใช่ทุกคนที่รับบัพติศมาไปโบสถ์ เข้าร่วมศีลระลึกของโบสถ์ อ่านกฎประจำบ้าน แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็รู้จักพระบิดาของเราด้วยใจ หลายคนใช้วิธีอธิบายแก่นแท้ของการอธิษฐาน แต่จนถึงทุกวันนี้ เชื่อกันว่าเนื้อหาเชิงลึกยังไม่ได้รับการเปิดเผย ให้กันเถอะ การตีความโดยย่อโดยใช้คำแปล Synodal ในการสะกดสมัยใหม่และคำอธิษฐานจะชัดเจนในการอ่านใด ๆ

อุทธรณ์: พ่อของเรา

พระเยซูคริสต์ทรงค้นพบโดยเสนอคำปราศรัยที่ไม่มีใครรู้จักมาจนบัดนี้: พระบิดาของเรา ไม่ใช่เป็นประเด็นเดี่ยวๆ แต่เป็นผู้ให้แต่ความดีเท่านั้นไม่ลงโทษใคร ก่อนหน้านี้ในศาสนาในพันธสัญญาเดิมพวกเขาเห็นในพระองค์:

• ผู้ว่าราชการจักรวาลผู้ทรงอำนาจ;
• All-Wise Logos เป็นผู้นำพลังแห่งธรรมชาติ ปรากฏการณ์ องค์ประกอบ
• ผู้พิพากษาที่น่าเกรงขามและยุติธรรม ผู้ทรงเมตตาและบำเหน็จ
• พระเจ้าผู้ทรงทำทุกอย่างตามประสงค์

ผู้คนไม่คิดว่าเป็นไปได้ที่จะปฏิบัติต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ในฐานะพระบิดาของทุกคน ทั้งผู้ที่อยู่บนเส้นทางที่ถูกต้องและผู้ที่หลงผิด บรรดาผู้ศรัทธาต่ออัลลอฮ์และบรรดาผู้ที่ปฏิเสธ ความดีและความชั่ว มนุษยชาติทั้งที่รู้และเป็นศัตรูต่อพระองค์เป็นลูกของพระองค์ซึ่งมีรากเดียว ผู้คนเพลิดเพลินกับเสรีภาพ: เพื่อถวายเกียรติแด่พระบิดาบนสวรรค์ หรือดำเนินชีวิตตามความเข้าใจของตนเอง

ตอนต่อไปนี้เป็นตัวอย่างความรักที่พระเจ้ามีต่อทุกคน เมื่อโมเสสและประชาชนของท่านข้ามทะเลดำแล้วเห็นกองทัพของฟาโรห์จมน้ำ เขาก็มีความสุขอย่างยิ่ง ด้วยเหตุนี้พระเจ้าจึงทรงตำหนิคนชอบธรรมว่า “ทำไมข้าพระองค์ถึงโศกเศร้าทำไมท่านจึงมีความสุขนัก เพราะผู้หลงหายก็เป็นลูกของข้าพระองค์ด้วย!”

บันทึก:พระผู้เป็นเจ้าในฐานะพระบิดาทรงตักเตือนและช่วยชีวิตลูกๆ ของพระองค์ที่หันมาหาพระองค์ โดยเผยให้เห็น “ความเจ็บป่วย” พระองค์ทรงรักษาจิตวิญญาณของเราในฐานะผู้รักษาที่ดีที่สุด เพื่อว่าพวกเขาจะมีชีวิตนิรันดร์ไม่ใช่ความตาย

เหมือนคุณอยู่ในสวรรค์

กล่าวอีกนัยหนึ่ง: อยู่ในสวรรค์นั่นคือสูง สิ่งนี้เกินความรู้ของเราและแยกความยิ่งใหญ่ของพระองค์ออกจากทุกสิ่งบนโลกยกเว้นมนุษย์ เราสามารถติดต่อพระบิดาได้ผ่านการอธิษฐาน และด้วยการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์ผู้ทรงสละพระองค์เองเพื่อความรอดของเรา เพื่อให้มีอาณาจักรของพระเจ้าอยู่ภายใน แม้ในช่วงชีวิตชั่วคราวนี้

สวรรค์คืออะไร? พื้นที่เหนือศีรษะของคุณ หากคุณมองโลกจากอวกาศ นี่คือทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา - จักรวาลขนาดมหึมา พระเจ้าทรงสร้างเธอเพื่อมนุษย์ เหมือนกับพ่อแม่ที่เตรียมจะเป็นพ่อ เราเป็นส่วนหนึ่งของมัน และในขณะเดียวกัน เราก็เป็นเพียงพิภพเล็ก ๆ นี่คือวิธีที่พระเจ้าออกแบบมัน พระเจ้าตรัสว่า “พระบิดาอยู่ในเรา และเราอยู่ในพระองค์” โดยการติดตามพระคริสต์ เราก็จะเป็นเช่นนี้

คำร้องที่ 1: “เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์”

มนุษยชาติแม้จะได้รับความรู้มหาศาล แต่ยังคงอยู่ในความมืดมนทางวิญญาณ พูดว่า: "ขอทรงพระนามของพระองค์เป็นที่สักการะ" เราขอการตรัสรู้และความศักดิ์สิทธิ์ของดวงวิญญาณ ด้วยการออกพระนามของพระเจ้าซ้ำ เราหวังว่าจะมีผลฝ่ายวิญญาณ การอธิษฐานเชื่อมโยงเด็ก ๆ กับพระบิดาเพื่อให้พระฉายาของพระองค์ปรากฏอยู่ในเราเพื่อให้แอปเปิ้ลที่กลิ้งไปไกลจากต้นแอปเปิ้ลจำได้ว่าใครเป็นผู้สร้างมันและทำไม

คำร้อง 2: “อาณาจักรของเจ้ามา”

จนกระทั่งบัดนี้ เจ้าชายแห่งความมืดได้ครองแผ่นดินโลก นั่นก็คือ ปีศาจ เราเห็นว่ามีการหลั่งเลือด ผู้คนเสียชีวิตจากสงคราม ความหิวโหย ความเกลียดชัง การโกหก พวกเขาพยายามดิ้นรนเพื่อความร่ำรวยไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยราคาใดก็ตาม ความมึนเมาเจริญรุ่งเรือง ความชั่วร้ายเกิดขึ้นทั้งต่อเพื่อนบ้านและศัตรู บุคคลใส่ใจแต่ความเป็นอยู่ส่วนบุคคลและทำร้ายตนเองและผู้อื่นโดยไม่ต้องกลัว

ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นด้วยมือของเราเอง เพราะเราไม่มีความรักที่สร้างสรรค์และช่วยรักษาไว้ในตัวเรา พระเจ้าทรงพยากรณ์เกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลก: “เราจะพบความรักบนโลกนี้หรือไม่” มันจะหายไปและแห้งไปถ้าเราลืมว่าพ่อของเราคือใคร เพื่อขอการตรัสรู้ ความเมตตา ความยินดี เราหวังว่าพระพรเหล่านี้จะคงอยู่ในเราและบนโลก: รอคอยการมาของอาณาจักรของพระเจ้า

คำร้องที่ 3: “พระประสงค์ของพระองค์จงสำเร็จดังที่เป็นอยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก”

ด้วยคำพูดดังกล่าว ผู้อธิษฐานแสดงความวางใจในแผนการของพระเจ้า การที่ลูกมอบความไว้วางใจให้พ่อแม่ที่รักและฉลาด ข้อจำกัดและระยะห่างของเราจากพระเจ้าผู้ทรงรอบรู้มักทำให้เข้าใจผิด เราขอทั้งสิ่งดีและโทษ ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องพึ่งพาความปรารถนาของตนเอง แต่ขึ้นอยู่กับความประสงค์ของผู้ครอบครองปัญญาสูงสุดและไม่อาจเข้าใจได้ ท้ายที่สุดแล้ว พระบิดาบนสวรรค์ทรงดูแลโดยทรงทราบทุกอย่างเกี่ยวกับเรา เราทำสิ่งต่าง ๆ โดยไม่เห็นผลที่ตามมา

บันทึก:เมื่อเราพูดด้วยสุดใจว่า “พระประสงค์ของพระเจ้าจงสำเร็จ” ในขณะที่เศร้าโศกหรือเจ็บป่วย เราก็จะได้รับความสงบทางจิตใจและความสงบสุขอย่างแน่นอน บ่อยครั้งเพื่อความอ่อนน้อมถ่อมตนเช่นนี้พระเจ้าทรงช่วยกู้จากปัญหาและการรักษาจากความเจ็บป่วยทั้งหมด

คำร้อง 4: “ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้”

ขนมปังประจำวัน - ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิต และการรับประทานพรที่มอบให้ในอาณาจักรของพระเจ้า เพื่อรับสิ่งเหล่านี้ที่นี่และเดี๋ยวนี้ พระเจ้าไม่ได้เอาสิ่งใดไปจากผู้คน ไม่ได้ห้ามไม่ให้พวกเขามีทุกสิ่งที่ต้องการ แม้แต่ความมั่งคั่ง หากได้มาโดยชอบธรรม พระองค์ทรงห่วงใยแต่ผลประโยชน์ของเราเท่านั้นเหมือนพระบิดา:

• เพื่อนกิน แต่อย่ากินมากเกินไป
• ดื่ม (เหล้า) แต่อย่าเมาจนเหมือนหมู
• สร้างครอบครัวแต่อย่าล่วงประเวณี
• สร้างความสะดวกสบายให้ตัวเอง แต่อย่าให้ใจที่เสื่อมทรามไปสู่ความมั่งคั่ง
• ขอให้สนุกและชื่นชมยินดี แต่อย่าทำให้จิตวิญญาณอมตะเสียหาย ฯลฯ

บันทึก:คำขอ “ให้วันนี้แก่เรา” หมายถึง: ในทุกวันและอาหารฝ่ายวิญญาณที่เสิร์ฟใน ช่วงชีวิตชั่วคราวทั้งหมด มีประโยชน์ต่อบุคคล- พระเจ้าอวยพร. ความรักของพระองค์ให้เกินความจำเป็น และไม่กีดกัน (อย่างที่บางคนเชื่อผิด)

คำร้องที่ 5: “และยกโทษให้เราเหมือนที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา”

พระเจ้าไม่ฟังคำอธิษฐานของผู้ที่ไม่ให้อภัยผู้อื่น จงระวังการปฏิบัติตามคำอุปมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าที่ว่า ชายคนหนึ่งเป็นหนี้ก้อนโตแก่ผู้ปกครอง และได้ยกโทษให้เขาทุกอย่างด้วยความกรุณา เมื่อได้พบกับคนรู้จักซึ่งเป็นหนี้เงินจำนวนน้อย เขาจึงเริ่มบีบคอเขาและเรียกร้องให้คืนเงินทุกบาททุกสตางค์ สิ่งนี้ถูกรายงานไปยังผู้ปกครอง เขาโกรธและปลูกฝัง คนชั่วร้ายจนกว่าเขาจะคืนทุกสิ่งที่ได้รับการอภัยไปแล้ว

แน่นอนว่านี่ไม่เกี่ยวกับเงิน สิ่งเหล่านี้เป็นบาปที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปลดปล่อย เมื่อเราไม่ให้อภัยเพื่อนบ้าน เราก็ยังคงเป็นภาระต่อพวกเขา ไม่มีความเมตตาสำหรับผู้ที่ไม่เรียนรู้ที่จะมีความเมตตา เราเก็บเกี่ยวสิ่งที่เราหว่าน: โดยการให้อภัยผู้ที่ทำให้เราขุ่นเคือง เราก็ได้รับการชำระบาปของเรา

คำร้องที่ 6: “และอย่านำเราไปสู่การทดลอง”

สิ่งล่อใจ - ปัญหาความเศร้าและความเจ็บป่วยถูกกระตุ้นโดยตัวบุคคลเองซึ่งนำไปสู่วิถีชีวิตที่ไม่ชอบธรรม สิ่งเหล่านี้เป็นผลจากบาปที่กระทำ พระเจ้าทรงอนุญาตให้พวกเขาทดสอบคนบาปที่สัตย์ซื่อหรือตักเตือน พวกมันไม่เคยเกินกำลังของมนุษย์ที่สามารถต้านทานพวกมันได้ เพื่อไม่ให้รับผิดชอบต่อการกระทำของเราอย่างเต็มที่ เราขอการปลดปล่อยจากการล่อลวงที่ร้ายแรง เราวางใจในความเมตตาของพระเจ้าเพื่อหลีกเลี่ยงพวกเขา

บันทึก:เมื่อผู้คนของพระผู้เป็นเจ้าลืมศรัทธาของตนและพระบิดาบนสวรรค์ แม้แต่สงคราม การถูกจองจำ และการทำลายวิถีชีวิตอันสงบสุขก็เกิดขึ้น นี่เป็นการทดลองที่เราขอให้ถ้วยนี้ผ่านไป

คำร้อง 7: “แต่โปรดช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย”

วลีนี้มีความหมายกว้าง นี่คือคำร้องขอให้กำจัด:

• อิทธิพลของมารเพื่อไม่ให้กลอุบายของเขาแตะต้องเรา
• คนหลอกลวง (เจ้าเล่ห์) ที่วางแผนชั่วร้าย
• ความชั่วร้ายที่มีอยู่ในตัวมนุษย์เอง

บันทึก:นอกจากนี้เรายังหวังว่าชะตากรรมที่เตรียมไว้สำหรับเหล่าทูตสวรรค์แห่งความมืดที่ตกสู่บาปจะผ่านพ้นเราไป เราหวังที่จะหนีจากนรก ซึ่งออกแบบมาเพื่อกักขังปีศาจตลอดไป

Doxology: “เพราะว่าอาณาจักร อำนาจ และสง่าราศีเป็นของพระองค์ตลอดไป”

คำอธิษฐานเกือบทั้งหมดจบลงด้วยพระสิริ ด้วยเหตุนี้เราจึงแสดงความสามัคคีกับพระเจ้า เราระบุตนเองว่าเป็นส่วนหนึ่งของโลก ซึ่งอยู่ในพระหัตถ์ของผู้สร้างที่มีความรักและชาญฉลาด:

• เราเชื่อว่าพระเจ้าจะทรงทำให้สิ่งที่เราขอสำเร็จ
• เราหวังว่าความเมตตาของพระบิดาบนสวรรค์จะสัมผัสถึงจิตใจ
• เราแสดงความรักต่อพระราชกิจและความรอบคอบของพระเจ้า
• เราเทศนา - โลกนี้เป็นของพระเจ้า - แหล่งที่มาของสิ่งดีๆ ทั้งหมด
• เราวางใจในพลังแห่งสวรรค์ - ความช่วยเหลือที่เกินความคิดของเรา
• เราชื่นชมยินดีและมีส่วนร่วมในการถวายเกียรติแด่พระบิดาของเรา

สาธุ

คำ สาธุหมายถึง – จริงๆ (ปล่อยให้เป็นเช่นนั้น) อย่างนั้น! คำอธิษฐานของพระเจ้าเมื่อความหมายของคำอธิษฐานชัดเจน จะเปลี่ยนจิตวิญญาณของเรา ให้ความเข้มแข็งและการตรัสรู้เพื่อให้ดำรงอยู่โดยไม่หลุดออกจากแหล่งกำเนิดแห่งชีวิต

บทสรุป:คำอธิษฐานของพระเจ้ารวมอยู่ในการนมัสการในพระวิหารและในกฎประจำบ้าน มีอยู่ในสิ่งที่เรียกว่าปฏิสนธิอ่านก่อนคำอธิษฐานและศีลตามปกติ พระวจนะเหล่านี้ส่งถึงพระเจ้าในทุกสถานการณ์: เข้าเฝ้าพระองค์ด้วยการร้องขอ การอวยพรการกระทำและอาหาร เมื่อถูกโจมตีด้วยความกลัว ด้วยความโศกเศร้าและความเจ็บป่วย เมื่อพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก สิ่งแรกที่คริสเตียนจำได้คือคำอธิษฐานที่พระเจ้าประทานให้

“พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!
เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์
อาณาจักรของคุณมา;
ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้
และโปรดยกโทษให้เราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา
และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่โปรดช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย
เพราะอาณาจักรและฤทธานุภาพและสง่าราศีเป็นของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ (มัทธิว 6:9-13)"

“พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!
เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์
อาณาจักรของคุณมา;
พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จในโลกเช่นเดียวกับในสวรรค์
ขอประทานอาหารประจำวันแก่เรา
และโปรดยกโทษบาปของเราด้วย เพราะเรายกโทษให้ลูกหนี้ทุกคนของเราด้วย
และอย่านำเราไปสู่การทดลอง
แต่ขอให้เราพ้นจากความชั่วร้าย
(ลูกา 11:2-4)"

ไอคอน "พ่อของเรา" 2356

ข้อความคำอธิษฐานของพ่อของเราพร้อมสำเนียง

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์! เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของพระองค์มาถึง พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้ และโปรดยกหนี้ของเราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ขอให้พ้นจากมารร้าย

ข้อความอธิษฐานของพ่อของเราใน Church Slavonic

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!
เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์
ขอให้อาณาจักรของคุณมา
เจ้าจะเสร็จแล้ว
เช่นเดียวกับในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก
ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้
และยกหนี้ของเราให้พวกเราด้วย
เช่นเดียวกับที่เราละทิ้งลูกหนี้ของเราไว้
และอย่านำเราไปสู่การทดลอง
แต่ขอให้เราพ้นจากมารร้าย

ไอคอน “พระบิดาของเรา” จากโบสถ์เซนต์เกรกอรีแห่งนีโอซีซาเรีย ศตวรรษที่ 17

ข้อความอธิษฐานของพระบิดาของเราเป็นภาษากรีก

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς.
ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου,
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής.
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον.
Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν.
Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

หน้าหนึ่งจากพระคัมภีร์ Codex Sinaiticus ศตวรรษที่ 4 พร้อมข้อความคำอธิษฐานของพระเจ้า

การตีความคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" โดยนักบุญซีริลแห่งกรุงเยรูซาเล็ม

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์

(มัทธิว 6:9) โอ ความรักอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า! สำหรับผู้ที่ถอนตัวจากพระองค์และมุ่งร้ายต่อพระองค์อย่างรุนแรง พระองค์ทรงลืมการดูหมิ่นและมีส่วนร่วมในพระคุณจนพวกเขาเรียกพระองค์ว่าพระบิดา: พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์ สิ่งเหล่านั้นอาจเป็นสวรรค์ซึ่งมีรูปลักษณ์เหมือนสวรรค์ (1 คร. 15:49) และที่พระเจ้าทรงสถิตและดำเนินอยู่ (2 คร. 6:16)

เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์

พระนามของพระเจ้านั้นศักดิ์สิทธิ์โดยธรรมชาติ ไม่ว่าเราจะพูดหรือไม่ก็ตาม แต่เนื่องจากคนทำบาปบางครั้งก็มีมลทิน ด้วยเหตุนี้ นามของเราจึงถูกดูหมิ่นในหมู่ประชาชาติอยู่เสมอโดยท่าน (อิสยาห์ 52:5; รม. 2:24) เพื่อจุดประสงค์นี้ เราอธิษฐานขอให้พระนามของพระเจ้าเป็นที่บริสุทธิ์ในตัวเรา ไม่ใช่เพราะว่าถ้าไม่บริสุทธิ์แล้ว พระนามนั้นก็จะเริ่มบริสุทธิ์ แต่เพราะในตัวเรา พระนามของพระเจ้าจึงศักดิ์สิทธิ์ เมื่อเราเองก็ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และทำสิ่งที่บริสุทธิ์แล้ว สมควรแก่การสักการะ

อาณาจักรของเจ้ามา

จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์สามารถพูดอย่างกล้าหาญว่า: อาณาจักรของคุณมาถึงแล้ว สำหรับใครก็ตามที่ได้ยินเปาโลพูดว่า: อย่าให้บาปครอบงำร่างกายที่ตายแล้วของคุณ (โรม 6:12) และใครก็ตามที่ชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ด้วยการกระทำและด้วยความคิดและด้วยคำพูด เขาสามารถพูดกับพระเจ้าว่า: อาณาจักรของพระองค์มาแล้ว

ทูตสวรรค์ของพระเจ้าและผู้ที่ได้รับพรของพระเจ้าทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า ดังที่ดาวิดสวดมนต์กล่าวว่า: ถวายสาธุการแด่พระเจ้า เหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์ผู้ทรงพลัง ผู้ปฏิบัติตามพระวจนะของพระองค์ (สดุดี 102:20) ดังนั้น เมื่อคุณอธิษฐาน คุณพูดสิ่งนี้ในความหมายนี้ เช่นเดียวกับที่น้ำพระทัยของคุณได้ทำในเหล่าทูตสวรรค์ ขอให้มันสำเร็จในฉันบนโลกนี้ด้วย อาจารย์!

ขนมปังธรรมดาของเราไม่ใช่ขนมปังประจำวันของเรา ขนมปังศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นอาหารประจำวันของเรา แทนที่จะพูด แต่กลับจัดเตรียมไว้ให้สำหรับจิตวิญญาณ ขนมปังนี้ไม่ได้เข้าไปในท้อง แต่ออกมาทางเอฟีดรอน (มัทธิว 15:17) แต่มันแบ่งออกเป็นองค์ประกอบทั้งหมดของคุณ เพื่อประโยชน์ของร่างกายและจิตวิญญาณ และพระวจนะนั้นถูกพูดในวันนี้แทนทุกวัน ดังที่เปาโลกล่าวไว้ จนถึงวันนี้ก็ถูกพูด (ฮีบรู 3:13)

และโปรดยกหนี้ของเราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา

เพราะเรามีบาปมากมาย เพราะว่าเราทำบาปทั้งคำพูดและความคิด และทำสิ่งที่สมควรถูกประณามมากมาย และถ้าเราบอกว่าไม่มีบาป เราก็โกหก (1 ยอห์น 1:8) ดังที่ยอห์นพูด ดังนั้น พระเจ้าและฉันจึงตั้งเงื่อนไข โดยอธิษฐานเพื่อให้อภัยบาปของเรา เช่นเดียวกับที่เราให้อภัยเพื่อนบ้านของเรา ดังนั้นเมื่อพิจารณาถึงสิ่งที่เราได้รับแทนสิ่งที่ได้รับ ก็อย่าลังเล และอย่ารอช้าที่จะให้อภัยซึ่งกันและกัน การดูหมิ่นที่เกิดขึ้นกับเรานั้นเล็กน้อย ง่ายดาย และให้อภัยได้ แต่การดูหมิ่นที่เกิดขึ้นกับพระเจ้าจากเรานั้นยิ่งใหญ่ และต้องการเพียงความรักของพระองค์ต่อมนุษยชาติเท่านั้น ดังนั้น จงระวังว่าสำหรับบาปเล็กๆ น้อยๆ ที่เกิดขึ้นกับคุณ คุณไม่ได้ปฏิเสธการอภัยโทษของพระเจ้าต่อตัวคุณเองสำหรับบาปร้ายแรงของคุณ

และอย่านำเราไปสู่การทดลอง (พระเจ้า)!

นี่คือสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสอนให้เราอธิษฐานเพื่อเราจะไม่ถูกล่อลวงแม้แต่น้อยใช่ไหม? และกล่าวไว้ในที่เดียวได้อย่างไร: ผู้ชายไม่มีทักษะและไม่ชำนาญในการกิน (สิรัค 34:10; รม. 1:28)? และในอีกประการหนึ่ง พี่น้องทั้งหลาย เมื่อท่านตกอยู่ในการทดลองต่างๆ จะมีความยินดีเถิด (ยากอบ 1:2)? แต่การเข้าสู่การทดลองไม่ได้หมายความถึงการถูกล่อลวงกลืนกินไปใช่ไหม? เพราะสิ่งล่อใจเปรียบเสมือนกระแสน้ำที่ข้ามยาก เหตุฉะนั้น บรรดาผู้ถูกทดลองไม่กระโดดข้ามไปเหมือนนักว่ายน้ำที่เก่งที่สุด โดยไม่จมน้ำ ส่วนผู้ที่ไม่เป็นอย่างนั้น ผู้ที่เข้าไปก็จมเหมือนยูดาส เข้าไปอยู่ในความหลงใหลในเงินทองแล้ว มิได้ว่ายข้ามไป แต่เมื่อหมกมุ่นอยู่กับกายแล้วจมน้ำตายทั้งทางกายและทางวิญญาณ เปโตรเข้าสู่การทดลองโดยไม่ยอมรับ แต่เมื่อเข้าไปแล้ว เขาไม่ได้จมอยู่ใต้น้ำ แต่ว่ายน้ำอย่างกล้าหาญ และหลุดพ้นจากการล่อลวง จงฟังในอีกที่หนึ่งด้วยว่าใบหน้าของวิสุทธิชนทั้งหมดขอบคุณสำหรับการปลดปล่อยจากการล่อลวงอย่างไร ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงล่อลวงเรา พระองค์ทรงจุดไฟเราเหมือนเงินกลายเป็นของเหลว พระองค์ทรงนำเราเข้าสู่ตาข่าย และทรงวางความทุกข์ไว้บนกระดูกสันหลังของเรา พระองค์ทรงยกคนขึ้นบนศีรษะของเรา พระองค์ทรงผ่านไฟและน้ำ และทรงนำเราไปสู่การพักผ่อน (สดุดี 65:10, 11, 12) คุณเห็นพวกเขาชื่นชมยินดีอย่างกล้าหาญที่ผ่านไปแล้วไม่ติดขัดไหม? และพระองค์ทรงนำพวกเราออกมาสู่ความสงบ (อ้างแล้ว ข้อ 12) การที่พวกเขาเข้าสู่ความสงบหมายถึงการหลุดพ้นจากการทดลอง

แต่ขอให้เราพ้นจากความชั่วร้าย

ถ้าวลีที่ว่า: อย่านำเราไปสู่การทดลองหมายถึงการไม่ถูกล่อลวงเลยฉันก็จะไม่ให้มัน แต่ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย ตัวชั่วร้ายนั้นเป็นปีศาจที่ต่อต้านซึ่งเราอธิษฐานขอให้กำจัดออกไป เมื่อคำอธิษฐานสำเร็จแล้ว คุณจะกล่าวสาธุ โดยเข้าใจความหมายโดยผ่านอาเมน ขอให้ทุกสิ่งที่มีอยู่ในคำอธิษฐานที่พระเจ้าประทานให้สำเร็จ

ข้อความได้รับมาจากฉบับ: ผลงานของบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเราซีริลอัครสังฆราชแห่งเยรูซาเลม การตีพิมพ์ของสังฆมณฑลออสเตรเลีย-นิวซีแลนด์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ, 1991. (พิมพ์ซ้ำจากผู้จัดพิมพ์: M., Synodal Printing House, 1900.) หน้า 336-339

การตีความคำอธิษฐานของพระเจ้าโดยนักบุญยอห์น Chrysostom

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!

ดูสิว่าเขาให้กำลังใจผู้ฟังในทันทีและในตอนแรกก็จดจำความดีทั้งหมดของพระเจ้า! ในความเป็นจริง ผู้ที่เรียกพระเจ้าว่าพระบิดาด้วยพระนามเดียวนี้ได้สารภาพการอภัยบาป และการหลุดพ้นจากการลงโทษ การชำระให้บริสุทธิ์ การชำระให้บริสุทธิ์ การไถ่ ความเป็นบุตร การรับมรดก และความเป็นพี่น้องกับพระองค์เดียวที่ถือกำเนิด และของประทาน ของจิตวิญญาณฉันใด ผู้ที่ไม่ได้รับผลประโยชน์ทั้งหมดนี้ก็ไม่สามารถเรียกพระเจ้าว่าพระบิดาได้ ดังนั้น พระคริสต์ทรงดลใจผู้ฟังของพระองค์ในสองวิธี คือ ทั้งด้วยศักดิ์ศรีของสิ่งที่เรียกว่า และโดยประโยชน์อันยิ่งใหญ่ที่พวกเขาได้รับ

เมื่อเขาพูดในสวรรค์ด้วยคำพูดนี้ เขาไม่ได้กักขังพระเจ้าในสวรรค์ แต่หันเหความสนใจของผู้ที่อธิษฐานจากโลกและวางเขาไว้ในประเทศที่สูงที่สุดและในที่อาศัยบนภูเขา

นอกจากนี้ด้วยถ้อยคำเหล่านี้พระองค์ทรงสอนให้เราอธิษฐานเพื่อพี่น้องทุกคน พระองค์ไม่ได้ตรัสว่า “พระบิดาของเรา ผู้ทรงสถิตในสวรรค์” แต่ตรัสว่า “พระบิดาของเรา” และด้วยเหตุนี้จึงทรงบัญชาให้เราสวดภาวนาเพื่อมนุษยชาติทั้งหมด และไม่เคยคำนึงถึงผลประโยชน์ของเราเอง แต่พยายามเสมอเพื่อประโยชน์ของเรา เพื่อนบ้าน. ด้วยวิธีนี้ พระองค์ทรงทำลายความเป็นปฏิปักษ์ ทรงทำลายความเย่อหยิ่ง ทำลายความริษยา และทรงนำความรักมาให้ ซึ่งเป็นบ่อเกิดของความดีทั้งปวง ทำลายความไม่เท่าเทียมกันในกิจการของมนุษย์และแสดงให้เห็นถึงความเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์ระหว่างกษัตริย์กับคนจนเพราะเราทุกคนเท่าเทียมกันในเรื่องสูงสุดและจำเป็นที่สุด อันที่จริงความเสียหายอันเกิดจากเครือญาติที่ต่ำนั้น เมื่อโดยเครือญาติสวรรค์เราทุกคนก็สามัคคีกันและไม่มีใครได้อะไรมากกว่ากัน ไม่ว่าคนรวยมากกว่าคนจน หรือนายก็มากกว่าทาส หรือเจ้านายก็มากกว่าลูกน้อง หรือกษัตริย์ก็มากกว่านักรบ หรือปราชญ์ก็มากกว่าคนป่าเถื่อน หรือคนฉลาดก็โง่เขลา? พระเจ้าผู้ทรงให้เกียรติทุกคนเท่าเทียมกันในการเรียกตนเองว่าพระบิดา ด้วยวิธีนี้ทำให้ทุกคนมีเกียรติเท่าเทียมกัน

ดังนั้น เมื่อกล่าวถึงความสูงส่งนี้ ของประทานอันสูงสุดนี้ ความสามัคคีในเกียรติและความรักระหว่างพี่น้อง การนำผู้ฟังไปจากโลกและไปสวรรค์ มาดูกันว่าในที่สุดพระเยซูทรงบัญชาให้อธิษฐานขออะไร แน่นอนว่าการเรียกพระเจ้าพระบิดาประกอบด้วยคำสอนที่เพียงพอเกี่ยวกับคุณธรรมทุกประการ: ใครก็ตามที่เรียกพระเจ้าพระบิดาและพระบิดาทั่วไป จะต้องดำเนินชีวิตในลักษณะที่จะไม่พิสูจน์ว่าไม่คู่ควรกับความสูงส่งนี้และแสดงความกระตือรือร้นเท่ากับของกำนัล อย่างไรก็ตาม พระผู้ช่วยให้รอดทรงไม่พอใจกับชื่อนี้ แต่ทรงเพิ่มถ้อยคำอื่นเข้าไปด้วย

เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์

เขาพูดว่า. การไม่ขอสิ่งใดต่อพระสิริของพระบิดาบนสวรรค์ แต่ให้เกียรติทุกสิ่งที่ต่ำกว่าการสรรเสริญของพระองค์—นี่คือคำอธิษฐานที่คู่ควรกับผู้ที่เรียกพระเจ้าว่าพระบิดา! ให้เขาบริสุทธิ์หมายถึงให้เขาได้รับเกียรติ พระเจ้าทรงมีสง่าราศีของพระองค์เอง เปี่ยมด้วยพระสิริอันยิ่งใหญ่และไม่มีการเปลี่ยนแปลง แต่พระผู้ช่วยให้รอดทรงบัญชาผู้ที่สวดอ้อนวอนขอให้พระผู้เป็นเจ้าได้รับเกียรติจากชีวิตของเรา พระองค์เคยกล่าวไว้ก่อนหน้านี้ว่า: ให้แสงสว่างของคุณส่องต่อหน้าผู้คน เพื่อที่พวกเขาจะได้เห็นความดีของคุณ และถวายเกียรติแด่พระบิดาของคุณบนสวรรค์ (มัทธิว 5:16) และเซราฟิมก็ถวายเกียรติแด่พระเจ้าและร้องออกมา: ศักดิ์สิทธิ์, ศักดิ์สิทธิ์, ศักดิ์สิทธิ์! (อสย. 66, 10) ดังนั้นให้เป็นผู้บริสุทธิ์ก็หมายความว่าให้เขาได้รับเกียรติ โปรดประทานแก่เราดังที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงสอนให้เราอธิษฐาน ดำเนินชีวิตอย่างบริสุทธิ์ใจเพื่อที่ทุกคนจะถวายเกียรติแด่พระองค์ผ่านทางเรา เพื่อสำแดงชีวิตที่ไร้ตำหนิต่อหน้าทุกคน เพื่อให้แต่ละคนที่เห็นชีวิตนั้นยกย่องสรรเสริญพระเจ้า - นี่เป็นสัญญาณของปัญญาอันสมบูรณ์

อาณาจักรของเจ้ามา

และถ้อยคำเหล่านี้เหมาะสำหรับบุตรที่ดีที่ไม่ยึดติดกับสิ่งที่มองเห็นและไม่ถือว่าพรในปัจจุบันเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ แต่มุ่งมั่นเพื่อพระบิดาและปรารถนาพรในอนาคต คำอธิษฐานดังกล่าวมาจากจิตสำนึกที่ดีและจิตวิญญาณที่เป็นอิสระจากทุกสิ่งในโลก

อัครสาวกเปาโลปรารถนาสิ่งนี้ทุกวัน ด้วยเหตุนี้เขาจึงกล่าวว่า: ตัวเราเองมีผลแรกของพระวิญญาณ และเราคร่ำครวญอยู่ในตัวเอง รอคอยการรับบุตรบุญธรรมและการไถ่ร่างกายของเรา (โรม 8:23) ผู้ที่มีความรักเช่นนี้ไม่สามารถภาคภูมิใจท่ามกลางพรแห่งชีวิตนี้ หรือสิ้นหวังท่ามกลางความทุกข์โศกได้ แต่เช่นเดียวกับผู้ที่อยู่ในสวรรค์ เป็นอิสระจากสุดขั้วทั้งสอง

พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก

คุณเห็นความสัมพันธ์ที่สวยงามไหม? ในตอนแรกพระองค์ทรงบัญชาให้ปรารถนาอนาคตและต่อสู้เพื่อบ้านเกิดของตน แต่จนกว่าจะเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ผู้ที่อาศัยอยู่ที่นี่ควรพยายามใช้ชีวิตแบบที่เป็นลักษณะของชาวสวรรค์ เราต้องปรารถนาสวรรค์และสิ่งจากสวรรค์ อย่างไรก็ตาม ก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระองค์ทรงบัญชาให้เราสร้างแผ่นดินโลกให้เป็นสวรรค์และอาศัยอยู่บนนั้น ให้ประพฤติตนในทุกสิ่งราวกับว่าเราอยู่ในสวรรค์ และให้อธิษฐานต่อพระเจ้าเกี่ยวกับเรื่องนี้ แท้จริงแล้ว ความจริงที่ว่าเราอาศัยอยู่บนโลกไม่ได้ขัดขวางเราแม้แต่น้อยจากการบรรลุความสมบูรณ์แบบของพลังแห่งสวรรค์ แต่เป็นไปได้ แม้ว่าคุณจะอยู่ที่นี่ ที่จะทำทุกอย่างราวกับว่าเราอยู่ในสวรรค์

ดังนั้น ความหมายของพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดก็คือ เหตุใดในสวรรค์ทุกสิ่งจึงเกิดขึ้นโดยปราศจากอุปสรรค และไม่ได้เกิดขึ้นที่เหล่าทูตสวรรค์เชื่อฟังสิ่งหนึ่งและไม่เชื่อฟังในอีกสิ่งหนึ่ง แต่ในทุกสิ่งที่พวกเขาเชื่อฟังและยอมจำนน (เพราะว่ากันว่า: พวกเขาที่ พระวจนะของพระองค์มีพลังอันยิ่งใหญ่ - สดุดี 102:20) - ขอทรงโปรดประทานแก่พวกเราเถิด ประชาชน อย่าทำตามพระประสงค์ของพระองค์เพียงครึ่งทาง แต่ให้ทำทุกอย่างตามที่คุณต้องการ

คุณเห็นไหม? - พระคริสต์ทรงสอนให้เราถ่อมตัวเมื่อพระองค์ทรงแสดงให้เห็นว่าคุณธรรมไม่เพียงขึ้นอยู่กับความกระตือรือร้นของเราเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับพระคุณจากสวรรค์ด้วย และในขณะเดียวกันพระองค์ทรงบัญชาเราแต่ละคนในระหว่างการอธิษฐานให้ดูแลจักรวาล เขาไม่ได้พูดว่า: "น้ำพระทัยของพระองค์จะสำเร็จในตัวฉัน" หรือ "ในพวกเรา" แต่ทั่วโลก - นั่นคือเพื่อให้ข้อผิดพลาดทั้งหมดถูกทำลายและความจริงจะถูกปลูกฝังเพื่อที่ความชั่วร้ายทั้งหมดจะถูกขับออกไปและ คุณธรรมจะกลับมา และด้วยเหตุนี้ ไม่มีสิ่งใดไม่มีความแตกต่างระหว่างสวรรค์และโลก พระองค์ตรัสว่าหากเป็นเช่นนั้น สิ่งที่อยู่เบื้องบนก็จะไม่แตกต่างไปจากสิ่งที่อยู่เบื้องบนแต่อย่างใด แม้ว่าจะมีคุณสมบัติต่างกันก็ตาม แล้วโลกจะแสดงให้เราเห็นทูตสวรรค์องค์อื่น

ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้

ขนมปังประจำวันคืออะไร? ทุกวัน. เนื่องจากพระคริสต์ตรัสว่า: พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังที่เป็นอยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก และพระองค์ตรัสกับผู้คนที่สวมชุดเนื้อหนัง ซึ่งอยู่ภายใต้กฎธรรมชาติที่จำเป็นและไม่สามารถมีทูตสวรรค์ได้ แม้ว่าพระองค์จะทรงบัญชาให้เราปฏิบัติตามพระบัญญัติใน เช่นเดียวกับที่ทูตสวรรค์เติมเต็มพวกเขา แต่ยอมจำนนต่อความอ่อนแอของธรรมชาติและดูเหมือนว่าจะพูดว่า:“ ฉันเรียกร้องความรุนแรงในชีวิตของทูตสวรรค์ที่เท่าเทียมกันจากคุณ แต่ไม่ได้เรียกร้องความไม่แยแสเนื่องจากธรรมชาติของคุณซึ่งมีความต้องการอาหารที่จำเป็น , ไม่อนุญาต”

อย่างไรก็ตาม ดูสิว่าในร่างกายมีจิตวิญญาณมากมายเพียงใด! พระผู้ช่วยให้รอดทรงบัญชาให้เราอธิษฐานไม่ใช่เพื่อความมั่งคั่ง ไม่ใช่เพื่อความสุข ไม่ใช่เพื่อเสื้อผ้าอันมีค่า ไม่ใช่เพื่อสิ่งอื่นใดทำนองนั้น - แต่เพื่อขนมปังเท่านั้น และยิ่งกว่านั้น เพื่อขนมปังในชีวิตประจำวัน เพื่อที่เราจะได้ไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับวันพรุ่งนี้ซึ่งก็คือ ทำไมเขาถึงเพิ่ม: ขนมปังประจำวันนั่นคือทุกวัน เขาไม่พอใจกับคำนี้ด้วยซ้ำแต่ก็เพิ่มอีกคำ: มอบให้เราในวันนี้ เพื่อที่เราจะได้ไม่กังวลกับวันที่จะมาถึง อันที่จริงถ้าคุณไม่รู้ว่าพรุ่งนี้จะได้เห็นหรือไม่ แล้วทำไมต้องกังวลกับเรื่องนี้ด้วย? นี่คือสิ่งที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงบัญชาเพิ่มเติมในคำเทศนาของพระองค์: “อย่าวิตกกังวล” พระองค์ตรัส “พรุ่งนี้ (มัทธิว 6:34) พระองค์ทรงต้องการให้เราคาดเอวและได้รับแรงบันดาลใจจากศรัทธาเสมอ และไม่ให้ธรรมชาติมากเกินความต้องการที่จำเป็นจากเรา

นอกจากนี้เนื่องจากมันเกิดขึ้นกับบาปแม้หลังจากการเกิดใหม่ (นั่นคือศีลระลึกแห่งบัพติศมา - คอมพ์) พระผู้ช่วยให้รอดซึ่งต้องการในกรณีนี้ที่จะแสดงความรักอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ต่อมนุษยชาติทรงบัญชาให้เราเข้าหาผู้ที่รักมนุษย์ พระเจ้าพร้อมคำอธิษฐานเพื่อการอภัยบาปของเราและตรัสดังนี้: และโปรดยกโทษให้เราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา

คุณเห็นขุมนรกแห่งความเมตตาของพระเจ้าไหม? หลังจากขจัดความชั่วร้ายมากมายออกไปและหลังจากของประทานแห่งความชอบธรรมอันยิ่งใหญ่อย่างไม่อาจอธิบายได้ พระองค์ก็ทรงยอมให้อภัยผู้ทำบาปอีกครั้ง<…>

โดยการเตือนเราถึงบาป พระองค์ทรงดลใจเราด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน โดยสั่งให้ปล่อยคนอื่นไป พระองค์ทรงทำลายความเคียดแค้นในตัวเรา และโดยสัญญาว่าจะให้อภัยในเรื่องนี้ พระองค์ทรงยืนยันความหวังดีในตัวเรา และสอนให้เราไตร่ตรองถึงความรักอันสุดพรรณนาของพระเจ้าต่อมวลมนุษยชาติ

สิ่งที่ควรค่าแก่การสังเกตเป็นพิเศษคือในแต่ละคำร้องข้างต้น พระองค์ทรงกล่าวถึงคุณธรรมทั้งหมด และในคำร้องครั้งสุดท้ายนี้ พระองค์ทรงรวมความเคียดแค้นด้วย และความจริงที่ว่าพระนามของพระเจ้าได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ผ่านทางเรา ถือเป็นข้อพิสูจน์ที่ไม่ต้องสงสัยถึงชีวิตที่สมบูรณ์แบบ และความจริงที่ว่าพระประสงค์ของพระองค์สำเร็จแล้วก็แสดงให้เห็นสิ่งเดียวกัน และการที่เราเรียกพระผู้เป็นเจ้าพระบิดาเป็นสัญญาณของชีวิตที่บริสุทธิ์ ทั้งหมดนี้บอกเป็นนัยแล้วว่าเราควรโกรธคนที่ดูถูกเรา อย่างไรก็ตามพระผู้ช่วยให้รอดไม่พอใจกับสิ่งนี้ แต่ต้องการแสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงมีความกังวลมากเพียงใดในการขจัดความขุ่นเคืองในหมู่พวกเราโดยเฉพาะอย่างยิ่งพระองค์ตรัสเกี่ยวกับเรื่องนี้และหลังจากการอธิษฐานก็ไม่นึกถึงบัญญัติอื่นอีก แต่เป็นบัญญัติแห่งการให้อภัยโดยกล่าวว่า: เพราะถ้าคุณ ยกโทษบาปให้ผู้คน แล้วพระบิดาในสวรรค์ของคุณจะทรงยกโทษให้คุณ (มัทธิว 6:14)

ดังนั้นการอภัยโทษนี้ในตอนแรกจึงขึ้นอยู่กับเรา และการพิพากษาที่ประกาศต่อเราก็อยู่ในอำนาจของเรา เพื่อไม่ให้คนที่ไม่สมเหตุสมผลถูกประณามสำหรับอาชญากรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ มีสิทธิ์บ่นเกี่ยวกับศาลพระผู้ช่วยให้รอดทรงทำให้คุณเป็นผู้มีความผิดมากที่สุดเป็นผู้พิพากษาเหนือพระองค์เองและตามที่เป็นอยู่ตรัสว่า: แบบไหน เจ้าจะพิพากษาเอง เราจะกล่าวคำตัดสินแบบเดียวกันเกี่ยวกับเจ้า ถ้าคุณยกโทษให้น้องชายของคุณ คุณก็จะได้รับผลประโยชน์แบบเดียวกันจากฉัน แม้ว่าอันหลังนี้จะสำคัญกว่าอันแรกก็ตาม คุณให้อภัยผู้อื่นเพราะตัวคุณเองต้องการการให้อภัย และพระเจ้าทรงให้อภัยโดยไม่ต้องการสิ่งใดเลย คุณให้อภัยเพื่อนผู้รับใช้ของคุณและพระเจ้าทรงให้อภัยทาสของคุณ คุณทำบาปนับไม่ถ้วน แต่พระเจ้าทรงไม่มีบาป

ในทางกลับกัน พระเจ้าทรงสำแดงความรักต่อมวลมนุษยชาติโดยข้อเท็จจริงที่ว่าแม้ว่าพระองค์จะทรงสามารถยกโทษบาปทั้งหมดของคุณโดยที่คุณไม่ต้องทำอะไร แต่พระองค์ก็ทรงประสงค์ที่จะให้ประโยชน์แก่คุณในเรื่องนี้เช่นกัน ในทุกสิ่งเพื่อให้คุณมีโอกาสและจูงใจให้คุณมีความอ่อนโยนและความรัก ของมนุษยชาติ - ขับไล่ความเป็นสัตว์ป่าออกไปจากคุณ ระงับความโกรธของคุณและในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ต้องการรวมคุณกับสมาชิกของคุณ คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนั้น? คุณได้รับความทุกข์ทรมานจากความชั่วร้ายบางอย่างจากเพื่อนบ้านอย่างไม่ยุติธรรมหรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้น แสดงว่าเพื่อนบ้านของคุณได้ทำบาปต่อคุณ และถ้าท่านทนทุกข์อย่างยุติธรรมแล้ว สิ่งนี้ก็ไม่ถือเป็นบาปในตัวเขา แต่คุณยังเข้าหาพระเจ้าด้วยความตั้งใจที่จะได้รับการอภัยสำหรับบาปที่คล้ายกันและยิ่งใหญ่กว่านั้นอีกมาก ยิ่งกว่านั้น ก่อนการให้อภัย คุณได้รับมากเพียงใดในเมื่อคุณได้เรียนรู้ที่จะรักษาจิตวิญญาณมนุษย์ไว้ในตัวคุณ และได้รับการสอนให้มีความอ่อนโยนแล้ว? ยิ่งไปกว่านั้น รางวัลอันยิ่งใหญ่จะรอคุณอยู่ในศตวรรษหน้า เพราะเมื่อนั้นคุณจะไม่ต้องรับผิดชอบต่อบาปใดๆ ของคุณ ดังนั้น เราสมควรได้รับการลงโทษแบบใดหากแม้หลังจากได้รับสิทธิดังกล่าวแล้ว แต่เราเพิกเฉยต่อความรอดของเรา? พระเจ้าจะทรงฟังคำขอของเราหรือไม่เมื่อเราไม่ละเว้นในจุดที่ทุกสิ่งอยู่ในอำนาจของเรา?

และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่โปรดช่วยเราให้พ้นจากมารร้ายที่นี่พระผู้ช่วยให้รอดแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความไม่มีนัยสำคัญของเราและโค่นล้มความภาคภูมิใจโดยสอนเราไม่ละทิ้งการหาประโยชน์และอย่าเร่งรีบไปหาพวกเขาโดยพลการ ด้วยวิธีนี้ สำหรับเรา ชัยชนะจะยิ่งเจิดจ้ายิ่งขึ้น และสำหรับมารร้าย ความพ่ายแพ้จะเจ็บปวดยิ่งกว่า ทันทีที่เรามีส่วนร่วมในการต่อสู้เราต้องยืนหยัดอย่างกล้าหาญ และถ้าไม่มีการเรียกร้องก็ต้องรอเวลาแห่งการหาประโยชน์อย่างใจเย็นเพื่อแสดงตัวเราทั้งไม่เย่อหยิ่งและกล้าหาญ ในที่นี้พระคริสต์ทรงเรียกมารว่าชั่วร้าย ทรงบัญชาให้เราทำสงครามต่อสู้กับมันอย่างไม่อาจคืนดีได้ และแสดงให้เห็นว่าเขาไม่ได้เป็นแบบนั้นโดยธรรมชาติ ความชั่วร้ายไม่ได้ขึ้นอยู่กับธรรมชาติ แต่ขึ้นอยู่กับอิสรภาพ และความจริงที่ว่ามารถูกเรียกว่าปีศาจโดยพื้นฐานแล้วนั้นเนื่องมาจากความชั่วร้ายจำนวนมหาศาลที่พบในตัวมัน และเพราะเขาไม่รู้สึกขุ่นเคืองกับสิ่งใดจากเราเลยต่อสู้กับเราอย่างไม่อาจประนีประนอมได้ ดังนั้นพระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ตรัสว่า: "ช่วยเราให้พ้นจากคนชั่ว" แต่จากคนชั่วและด้วยเหตุนี้จึงสอนเราไม่ให้โกรธเพื่อนบ้านของเราสำหรับการดูถูกที่บางครั้งเราต้องทนทุกข์ทรมานจากพวกเขา แต่ให้เปลี่ยนความเป็นปฏิปักษ์ทั้งหมดของเรา ต่อต้านมารในฐานะผู้กระทำความผิดแห่งความโกรธทั้งหมด ด้วยการเตือนเราถึงศัตรู ทำให้เราระมัดระวังมากขึ้นและหยุดความประมาททั้งหมดของเรา พระองค์ทรงดลใจเราเพิ่มเติม โดยแนะนำให้เรารู้จักกับกษัตริย์ภายใต้อำนาจที่เราต่อสู้ และแสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงมีอานุภาพมากกว่าทุกสิ่ง: เพราะอาณาจักร ฤทธานุภาพ และสง่าราศีเป็นของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุพระผู้ช่วยให้รอดตรัส ดังนั้น หากอาณาจักรของพระองค์เป็นของพระองค์ ก็ไม่ควรกลัวใครเลย เนื่องจากไม่มีใครต่อต้านพระองค์และไม่มีใครแบ่งปันอำนาจร่วมกับพระองค์

เมื่อพระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า: อาณาจักรของพระองค์เป็นของพระองค์ พระองค์ทรงแสดงให้เห็นว่าศัตรูของเราเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของพระเจ้าเช่นกัน แม้ว่าเห็นได้ชัดว่าเขายังคงต่อต้านโดยได้รับอนุญาตจากพระเจ้าก็ตาม และเขามาจากในหมู่ทาสแม้ว่าจะถูกประณามและปฏิเสธก็ตามดังนั้นจึงไม่กล้าโจมตีทาสคนใดโดยไม่ได้รับอำนาจจากเบื้องบนก่อน แล้วฉันจะว่าอย่างไร: ไม่ใช่ทาสคนหนึ่งเหรอ? เขาไม่กล้าแม้แต่จะโจมตีหมูจนกว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะทรงบัญชา หรือฝูงแกะและวัวจนกว่าพระองค์จะได้รับฤทธิ์อำนาจจากเบื้องบน

และความแข็งแกร่ง พระคริสต์ตรัส ดังนั้นแม้ท่านอ่อนแอมาก แต่ท่านก็ยังต้องกล้า มีกษัตริย์องค์นี้ ผู้ทรงสามารถบรรลุพระราชกิจอันรุ่งโรจน์ทั้งปวงอย่างง่ายดายและรุ่งโรจน์ตลอดไป อาเมน

(การตีความของนักบุญมัทธิวผู้เผยแพร่ศาสนา
การสร้างสรรค์ ต. 7. หนังสือ. 1. SP6., 1901. พิมพ์ซ้ำ: M., 1993. P. 221-226)

การตีความคำอธิษฐานของพระเจ้าในรูปแบบวิดีโอ

ในวัฒนธรรมออร์โธด็อกซ์มีศีลและประเพณีที่แตกต่างกันมากมาย ซึ่งสำหรับคนที่ยังไม่ได้รับบัพติศมาจำนวนมากอาจดูแปลกมาก อย่างไรก็ตาม คำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" เป็นคำปราศรัยทางศาสนาเดียวกัน ซึ่งเป็นคำที่ทุกคนคุ้นเคยโดยตรง

“พระบิดาของเรา” ใน Church Slavonic พร้อมสำเนียง

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!

เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์

ขอให้อาณาจักรของคุณมา

เจ้าจะเสร็จแล้ว

เช่นเดียวกับในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก

ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้

และยกหนี้ของเราให้พวกเราด้วย

เช่นเดียวกับที่เราละทิ้งลูกหนี้ของเราไว้

และอย่านำเราไปสู่การทดลอง

แต่ขอให้เราพ้นจากมารร้าย

คำอธิษฐานของพระเจ้าในภาษารัสเซียเต็ม

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!

เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์

อาณาจักรของคุณมา;

พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จในโลกเช่นเดียวกับในสวรรค์

ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้

และโปรดยกโทษให้เราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา

และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่โปรดช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย

เพราะอาณาจักรและฤทธานุภาพและสง่าราศีเป็นของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

การตีความคำอธิษฐานของพระเจ้า

ต้นกำเนิดของ “ใครอยู่ในสวรรค์” มีประวัติศาสตร์ยาวนานหลายศตวรรษ พระคัมภีร์กล่าวว่าผู้เขียนคำอธิษฐานของพระเจ้าคือพระเยซูคริสต์เอง มอบให้พวกเขาในขณะที่พระองค์ยังมีชีวิตอยู่

ในระหว่างที่คำอธิษฐานของพระเจ้ามีอยู่ นักบวชจำนวนมากได้แสดงออกและยังคงแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความหมายหลักที่กำหนดไว้ในคำอธิษฐานนี้ การตีความของพวกเขาค่อนข้างแตกต่างกัน และประการแรกนี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าเนื้อหาของข้อความศักดิ์สิทธิ์และมีน้ำใจนี้มีข้อความทางปรัชญาที่ละเอียดอ่อนมาก แต่ในขณะเดียวกันก็สำคัญซึ่งแต่ละคนสามารถรับรู้ได้ในรูปแบบที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ยิ่งกว่านั้นคำอธิษฐานนั้นค่อนข้างสั้นเมื่อเทียบกับคำอธิษฐานอื่น ๆ ดังนั้นใครๆ ก็สามารถเรียนรู้ได้!

คำอธิษฐานของพระเจ้าประกอบด้วยในลักษณะที่ข้อความทั้งหมดมีโครงสร้างพิเศษซึ่งประโยคแบ่งออกเป็นหลายส่วนความหมาย

1. ส่วนแรกพูดถึงการถวายเกียรติแด่พระเจ้า ในขณะที่ประกาศ ผู้คนหันไปหาผู้ทรงอำนาจด้วยการยอมรับและความเคารพ โดยคิดว่านี่คือผู้กอบกู้หลักของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด
2. ส่วนที่สองเกี่ยวข้องกับการร้องขอและความปรารถนาส่วนบุคคลของผู้คนที่มุ่งเป้าไปที่พระเจ้า
3. บทสรุปที่สรุปคำอธิษฐานและการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของผู้ศรัทธา

เมื่อวิเคราะห์เนื้อหาบทสวดมนต์ทั้งหมดแล้ว คุณสมบัติที่น่าสนใจปรากฎว่าในระหว่างการพูดทุกส่วนของผู้คนจะต้องหันไปตามคำร้องขอและความปรารถนาต่อพระเจ้าเจ็ดครั้ง

และเพื่อให้พระเจ้าได้ยินคำร้องขอความช่วยเหลือและทรงสามารถช่วยได้ คงจะเป็นการดีสำหรับทุกคนที่จะศึกษา รายละเอียดข้อมูลพร้อมวิเคราะห์บทสวดมนต์ทั้ง 3 ส่วนอย่างละเอียด

"พ่อของพวกเรา"

วลีนี้ทำให้ออร์โธดอกซ์ชัดเจนว่าพระเจ้าทรงเป็นผู้ปกครองหลักของอาณาจักรแห่งสวรรค์ซึ่งวิญญาณจะต้องได้รับการปฏิบัติในลักษณะเดียวกับพ่อของตัวเอง นั่นคือด้วยความอบอุ่นและความรักทั้งหมด

เมื่อพระเยซูคริสต์ทรงสอนเหล่าสาวกให้อธิษฐานอย่างถูกต้อง พระองค์ตรัสเกี่ยวกับความจำเป็นในการรักพระบิดาพระผู้เป็นเจ้า

“ใครอยู่บนสวรรค์”

ในการตีความของนักบวชหลายคน คำว่า "ผู้ที่อยู่ในสวรรค์" เป็นที่เข้าใจ เปรียบเปรย. ตัวอย่างเช่นในการไตร่ตรองของเขา John Chrysostom นำเสนอมันเป็นวลีเปรียบเทียบ

การตีความอื่นๆ กล่าวว่า “ผู้ที่อยู่ในสวรรค์” มีการแสดงออกโดยนัย โดยที่สวรรค์เป็นตัวตนของจิตวิญญาณมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้ามีอยู่ในทุกคนที่เชื่อในสิ่งนั้นอย่างจริงใจ และเนื่องจากจิตวิญญาณมักถูกเรียกว่าจิตสำนึกของมนุษย์ซึ่งไม่มีรูปแบบทางวัตถุ แต่ในขณะเดียวกันก็มี (จิตสำนึก) ดำรงอยู่ ดังนั้นทั้งหมด โลกภายในผู้เชื่อในการตีความนี้ปรากฏเป็นรูปสวรรค์ที่ซึ่งพระคุณของพระเจ้าดำรงอยู่ด้วย

“สาธุการแด่พระนามของพระองค์”

หมายความว่า ประชาชนควรถวายพระเกียรติแด่พระนามของพระเจ้าด้วยการทำความดีและความดี โดยไม่ละเมิดพระบัญญัติทุกประการ พันธสัญญาเดิม. วลี “ขอทรงพระนามของพระองค์” เป็นคำดั้งเดิมและไม่ได้ถูกแทนที่เมื่อแปลคำอธิษฐาน

“อาณาจักรของเจ้ามา”

ตำนานในพระคัมภีร์กล่าวว่าในช่วงพระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์ อาณาจักรของพระเจ้าช่วยให้ผู้คนเอาชนะความทุกข์ทรมาน ขับวิญญาณชั่วร้ายออกไป รวมทั้งพลังของปีศาจ รักษาร่างกายที่ป่วยจากโรคภัยไข้เจ็บทุกชนิด สร้างสภาวะให้สวยงามและ ชีวิตมีความสุขบนพื้น.

แต่เมื่อเวลาผ่านไป ผู้คนจำนวนมากยังคงไม่สามารถป้องกันตนเองจากการล่อลวงที่สกปรก ทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงและลบหลู่วิญญาณที่อ่อนแอเอาแต่ใจด้วยการล่อลวงเทียม ท้ายที่สุดแล้ว การขาดความอ่อนน้อมถ่อมตนและการยึดมั่นในสัญชาตญาณตามธรรมชาติของตนเองอย่างไม่มีที่ติ ทำให้สังคมส่วนใหญ่กลายเป็นสัตว์ป่า ต้องบอกว่าคำเหล่านี้ไม่ได้สูญเสียความคิดริเริ่มมาจนถึงทุกวันนี้

“เจ้าจะเสร็จแล้ว”

ประเด็นก็คือไม่จำเป็นต้องกลัวอำนาจของพระเจ้า เพราะเขารู้ดีกว่าว่าชะตากรรมของแต่ละคนจะเป็นอย่างไร ผ่านการทำงานหรือความเจ็บปวด ความสุขหรือความโศกเศร้า ไม่ว่าเส้นทางของเราจะเต็มไปด้วยสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์เพียงใด สิ่งสำคัญคือด้วยความช่วยเหลือจากพระผู้เป็นเจ้า เส้นทางนี้จึงสมเหตุสมผลเสมอ นี่อาจเป็นคำที่ทรงพลังที่สุด

“ขนมปังของเรา”

คำเหล่านี้เต็มไปด้วยความลึกลับและซับซ้อน ความคิดเห็นของนักบวชหลายคนเห็นพ้องกันว่าความหมายของวลีนี้เนื่องมาจากความมั่นคงของพระเจ้า นั่นคือเขาต้องปกป้องผู้คนไม่เพียงแต่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดเท่านั้น แต่ในกรณีอื่น ๆ จะต้องอยู่กับพวกเขาตลอดเวลา การเรียนรู้คำเหล่านี้ด้วยใจเป็นสิ่งสำคัญมาก

“และทิ้งหนี้ของเราไว้”

คุณต้องเรียนรู้ที่จะให้อภัยบาปของคนที่รักและคนแปลกหน้า เพราะเมื่อนั้นความชั่วร้ายทั้งหมดของคุณจะได้รับการอภัย

“และอย่านำเราเข้าสู่การทดลอง”

ซึ่งหมายความว่าผู้คนขอให้พระเจ้าสร้าง เส้นทางชีวิตความยากลำบากและอุปสรรคเหล่านั้นที่เราจะสามารถเอาชนะได้ เพราะทุกสิ่งที่อยู่นอกเหนือการควบคุมสามารถทำลายจิตวิญญาณมนุษย์และสูญเสียศรัทธา ทำให้ทุกคนถูกล่อลวง

“แต่ขอให้เราพ้นจากความชั่วร้าย”

ทุกอย่างชัดเจนที่นี่ เราขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าในการต่อสู้กับความชั่วร้าย

คุณสามารถพิมพ์คำอธิษฐานของพระเจ้าลงบนกระดาษก่อนไปโบสถ์

สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าคำทั้งหมดที่นำเสนอข้างต้นนำเสนอเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่ ซึ่งเป็นคำแปลจากภาษาคริสตจักรโบราณ

ที่บ้านจะอ่านคำอธิษฐานของพระเจ้าในตอนเช้าและตอนกลางคืนก่อนเข้านอน และในพระวิหารคุณสามารถหันไปหาพระเจ้าได้ตลอดเวลา

ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ

นี่คือวิธีที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์เริ่มสวดมนต์ทั้งเช้าและเย็น ในคำอธิษฐานนี้เราขอความช่วยเหลือ ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์, หนึ่งในสาม บุคคล: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์เราขอพระเจ้าอวยพรงานและความพยายามทั้งหมดของเรา ทั้งในการอธิษฐานและทุกวัน คำอธิษฐานนี้สามารถอ่านได้ก่อนเริ่มธุรกิจ

คำ “อาเมน”(ฮีบรูเอเมน - จริง) ในตอนท้ายของคำอธิษฐานหมายถึง: เป็นเช่นนั้นจริงๆ คำอธิษฐานจำนวนมากลงท้ายด้วยคำนี้ซึ่งยืนยันความจริงของสิ่งที่กล่าวไว้

พระเจ้าอวยพร.

คำอธิษฐานนี้จะกล่าวก่อนทุกงานด้วย การกระทำ การกระทำ และงานทั้งหมดของเราจะประสบความสำเร็จเมื่อเราร้องขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า ทูลขอความช่วยเหลือและพระพรจากพระองค์

พระเจ้ามีความเมตตา

เราได้ยินคำเหล่านี้บ่อยที่สุดระหว่างการนมัสการ "ท่านผู้มีเมตตา!" (กรีก: “ไครี เอลีย์สัน”) เป็นคำอธิษฐานที่เก่าแก่ที่สุด เพื่อเสริมสร้างอารมณ์การกลับใจของเรา เราทำซ้ำสามครั้ง สิบสอง และสี่สิบครั้ง ตัวเลขทั้งสามนี้ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นสัญลักษณ์ของความครบถ้วนสมบูรณ์

สังฆานุกรหรือนักบวชในนามของทุกคนที่สวดภาวนาในคริสตจักร ได้ประกาศบทสวดโดยขอให้พระเจ้ายกโทษบาปของเราและประทานพรจากสวรรค์และทางโลกแก่เรา นักร้องตอบ: "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา!" - เสมือนหนึ่งในนามของบรรดาผู้อธิษฐาน เรายังกล่าวคำอธิษฐานนี้กับตัวเราเองด้วย นี่เป็นคำสารภาพสั้นที่สุด สั้นยิ่งกว่าการกลับใจของคนเก็บภาษีที่พูดห้าคำจากส่วนลึกของใจที่สำนึกผิด ในนั้นเราถ่อมใจขอพระเจ้าให้อภัยบาปทั้งหมดของเราและอธิษฐานขอความช่วยเหลือ

พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาเราด้วย

(ออกเสียงสามครั้ง)

คำอธิษฐานนี้เรียกว่า ไตรซาเจียน- คำว่า "ศักดิ์สิทธิ์" ซ้ำสามครั้ง มีจ่าหน้าถึงพระตรีเอกภาพ เราเรียกพระเจ้าว่าบริสุทธิ์เพราะพระองค์ไม่มีบาป เข้มแข็งเพราะพระองค์ทรงมีอำนาจทุกอย่าง และเป็นอมตะเพราะพระองค์ทรงเป็นนิรันดร์

แผ่นดินไหวรุนแรงเกิดขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 439 ผู้คนต่างหวาดกลัว ผู้คนเดินไปรอบเมืองด้วยขบวนแห่ทางศาสนา อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อยุติภัยพิบัติ พวกเขากลับใจทั้งน้ำตาร้องอุทาน: "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา!" ในระหว่างการสวดมนต์ เด็กชายคนหนึ่งถูกยกขึ้นไปในอากาศด้วยพลังที่มองไม่เห็น เมื่อเขาจมลงกับพื้น เขาบอกว่าเขาเห็นคณะนักร้องประสานเสียงของทูตสวรรค์ร้องเพลง: "พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้เป็นอมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาพวกเราด้วย!" ทันทีที่ผู้ศรัทธาท่องบทนี้ซ้ำ แผ่นดินไหวก็หยุดลง เพลงเทวทูตอันศักดิ์สิทธิ์นี้ได้กลายเป็นส่วนสำคัญของกฎการนมัสการและการอธิษฐานของคริสเตียนออร์โธดอกซ์

มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ พระผู้เป็นเจ้า ถวายเกียรติแด่พระองค์

เราไม่เพียงต้องขอบางสิ่งบางอย่างจากพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังต้องขอบคุณพระองค์สำหรับทุกสิ่งที่พระองค์ส่งมาให้เราด้วย หากมีเรื่องดีๆ เกิดขึ้นกับเรา เราควรขอบพระคุณพระเจ้าอย่างน้อยสั้นๆ ด้วยการกล่าวคำอธิษฐานนี้ ในตอนกลางวันเราจะสังเกตเห็นทุกสิ่งที่พระเจ้าประทานแก่เรา และเมื่อเราเข้านอนเราจะขอบคุณพระองค์

คำอธิษฐานของพระเจ้า

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์ เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของพระองค์มาถึงแล้ว พระประสงค์ของพระองค์ก็จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้ และโปรดยกหนี้ของเราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราเข้าสู่การทดลอง แต่ขอให้เราพ้นจากความชั่วร้าย เพราะอาณาจักร ฤทธานุภาพ และพระสิริของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นของพระองค์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์! เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของคุณมา; พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จในโลกเช่นเดียวกับในสวรรค์ ขอประทานอาหารประจำวันของเราในวันนี้ และโปรดยกหนี้ของเราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราเข้าสู่การทดลอง แต่ขอให้เราพ้นจากความชั่วร้าย เพราะอาณาจักร ฤทธานุภาพ และพระสิริของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นของพระองค์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

คำอธิษฐานนี้มีความพิเศษ พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเองทรงประทานสิ่งนี้แก่เหล่าสาวกอัครสาวกเมื่อพวกเขาทูลถามพระองค์ว่า “พระองค์เจ้าข้า ขอทรงสอนพวกเราให้อธิษฐาน” ด้วยเหตุนี้คำอธิษฐานนี้จึงเรียกว่าคำอธิษฐานของพระเจ้า เรียกอีกอย่างว่าคำอธิษฐาน "พ่อของเรา" - ตามคำแรก คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคน แม้แต่คนตัวเล็ก ควรรู้เรื่องนี้ด้วยใจ มีแม้กระทั่งสุภาษิตที่ว่า: "รู้เหมือนคำอธิษฐานของพระเจ้า" นั่นคือจำบางสิ่งได้ดีมาก

คำอธิษฐานสั้น ๆ นี้ประกอบด้วยคำร้องขอต่อพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่บุคคลต้องการ เราหันไปหาพระเจ้าด้วยคำว่า: "พระบิดาของเรา!" เพราะพระองค์ทรงสร้างมนุษย์ทุกคน ให้ชีวิตเรา ดูแลเรา และพระองค์เองทรงเรียกเราว่าลูกของพระองค์: ประทานอำนาจให้เป็นบุตรของพระเจ้า(ยอห์น 1:12) เราเป็นลูกของพระองค์ และพระองค์ทรงเป็นพระบิดาของเรา พระเจ้าอยู่ทุกหนทุกแห่ง แต่บัลลังก์ของพระองค์ สถานที่ประทับเป็นพิเศษ อยู่ในทรงกลมสูงที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ในสวรรค์ที่ซึ่งเหล่าทูตสวรรค์อาศัยอยู่

เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ก่อนอื่น พระนามของพระเจ้า สง่าราศีของพระองค์จะต้องได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ในลูกหลานของพระองค์ - ผู้คน แสงสว่างของพระเจ้านี้จะต้องปรากฏให้เห็นในตัวเรา ซึ่งสำแดงออกมาด้วยการกระทำที่ดี คำพูด ในจิตใจที่บริสุทธิ์ ในความจริงที่ว่า เรามีสันติสุขและความรักในหมู่พวกเราเอง พระเจ้าเองก็ตรัสเกี่ยวกับเรื่องนี้: ดังนั้นจงให้แสงสว่างของท่านส่องสว่างต่อหน้าผู้คน เพื่อพวกเขาจะได้เห็นความดีของท่าน และถวายเกียรติแด่พระบิดาของท่านในสวรรค์(มธ 5:16)

อาณาจักรของเจ้ามานอกจากนี้ยังกล่าวอีกว่าอาณาจักรของพระเจ้าต้องเข้ามาในจิตใจและจิตวิญญาณของคริสเตียนทุกคนเป็นอันดับแรก พวกเราคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ต้องแสดงให้คนอื่นเห็นตัวอย่างว่าอาณาจักรของพระเจ้าเริ่มต้นในครอบครัวของเรา ในตำบลของเราอย่างไร เรารักกันและปฏิบัติต่อผู้คนอย่างดีและกรุณาอย่างไร อาณาจักรของพระเจ้าในอนาคตซึ่งเข้ามามีอำนาจจะเริ่มต้นบนโลกหลังจากที่องค์พระเยซูคริสต์เสด็จมาเป็นครั้งที่สองเพื่อพิพากษาผู้คนทั้งหมดด้วยการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระองค์ และสร้างอาณาจักรแห่งสันติสุข ความดี และความจริงบนโลก

พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลกพระเจ้าทรงต้องการเพียงความดีและความรอดสำหรับเรา น่าเสียดายที่ผู้คนไม่ได้ดำเนินชีวิตอย่างที่พระเจ้าต้องการเสมอไป ทูตสวรรค์ในสวรรค์เชื่อฟังพระเจ้าเสมอ พวกเขารู้และทำตามพระประสงค์ของพระองค์ เราอธิษฐานขอให้ผู้คนเข้าใจว่าพระเจ้าต้องการให้พวกเขาทุกคนรอดและมีความสุข และจะเชื่อฟังพระเจ้า แต่คุณจะทราบพระประสงค์ของพระเจ้าสำหรับตัวคุณเองได้อย่างไร? ท้ายที่สุดแล้ว เราทุกคนมีความแตกต่างกัน และทุกคนก็มีเส้นทางของตัวเอง ในการดำเนินชีวิตตามน้ำพระทัยของพระเจ้า คุณต้องสร้างชีวิตของคุณตามที่พระเจ้าสั่ง นั่นคือในชีวิตของคุณ ได้รับการชี้นำโดยพระบัญญัติของพระองค์ โดยสิ่งที่พระวจนะของพระเจ้าบอกเรา พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์. เราต้องอ่านบ่อยขึ้นและมองหาคำตอบสำหรับคำถามในนั้น เราต้องฟังมโนธรรมของเรา นั่นคือเสียงของพระเจ้าที่อยู่ในตัวเรา จำเป็นต้องยอมรับด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความกตัญญูทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราในชีวิตที่ส่งมาจากพระเจ้า และในทุกสถานการณ์ที่ยากลำบาก เมื่อเราไม่รู้ว่าต้องทำอะไร จำเป็นต้องขอพระเจ้าให้ความรู้แก่เราและปรึกษากับผู้ที่มีประสบการณ์ฝ่ายวิญญาณ หากเป็นไปได้ ขอแนะนำให้ทุกคนมีพระบิดาฝ่ายวิญญาณเป็นของตัวเอง และขอคำแนะนำจากพระองค์เมื่อจำเป็น

ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้เราขอให้พระเจ้าประทานทุกสิ่งที่เราต้องการสำหรับจิตวิญญาณและร่างกายของเราในแต่ละวันของชีวิต คำว่าขนมปังในที่นี้หมายถึงขนมปังจากสวรรค์เป็นหลัก นั่นคือของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ที่พระเจ้าประทานแก่เราในศีลระลึกแห่งการสนทนา

แต่เรายังขออาหารทางโลก เสื้อผ้า ที่อยู่อาศัย และทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตด้วย ดังนั้นคริสเตียนออร์โธดอกซ์จึงอ่านคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" ก่อนรับประทานอาหาร

และโปรดยกหนี้ของเราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเราเราทุกคนมีบางอย่างที่ต้องกลับใจต่อพระพักตร์พระบิดาบนสวรรค์ เรามีบางอย่างที่จะทูลขอการให้อภัยจากพระองค์ และพระเจ้าในแบบของพระองค์เอง ความรักที่ยิ่งใหญ่ให้อภัยเราเสมอถ้าเรากลับใจ ในทำนองเดียวกัน เราต้องให้อภัย "ลูกหนี้" ของเรา - คนที่ทำให้เราเสียใจและขุ่นเคือง หากเราไม่ให้อภัยผู้กระทำผิด พระเจ้าก็จะไม่ทรงอภัยบาปของเรา

และอย่านำเราเข้าสู่การทดลองสิ่งล่อใจคืออะไร? สิ่งเหล่านี้คือการทดลองและสถานการณ์ในชีวิตซึ่งเราสามารถทำบาปได้โดยง่าย สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นได้กับทุกคน: เป็นเรื่องยากที่จะต้านทานการระคายเคือง คำพูดที่รุนแรง และความเกลียดชัง เราต้องอธิษฐานขอให้พระเจ้าช่วยให้เรารับมือกับการทดลองและไม่ใช่บาป

แต่ขอให้เราพ้นจากความชั่วร้ายสิ่งล่อใจ ความคิดชั่ว บาป ความปรารถนา มักมาจากใคร? จากศัตรูของเรา - มาร เขาและผู้รับใช้ของเขาเริ่มปลูกฝังความคิดชั่วร้ายในตัวเราและกระตุ้นให้เราทำบาป พวกเขาหลอกลวงเรา ไม่เคยพูดความจริง ดังนั้นมารและผู้รับใช้ของเขาจึงถูกเรียกว่าคนชั่ว - คนหลอกลวง แต่ไม่จำเป็นต้องกลัวพวกเขา พระเจ้าทรงมอบหมายเทวดาผู้พิทักษ์ให้กับเรา ซึ่งช่วยเราในการต่อสู้กับสิ่งล่อใจของปีศาจ พระเจ้าทรงปกป้องทุกคนที่หันมาหาพระองค์จากมารร้าย

เพราะอาณาจักร ฤทธานุภาพ และสง่าราศีเป็นของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุคำอธิษฐานของพระเจ้าจบลงด้วยการสรรเสริญพระเจ้า ถวายเกียรติแด่พระองค์ในฐานะกษัตริย์และผู้ปกครองโลก เราเชื่อว่าพระเจ้าทรงเป็นพลังที่สมบูรณ์แบบ ทรงสามารถช่วยเหลือเราและปกป้องเราจากความชั่วร้ายทั้งหมด เพื่อยืนยันศรัทธาของเรา เรากล่าวว่า “อาเมน” - “เป็นเช่นนั้นจริงๆ”

เมื่ออธิบายคำอธิษฐานของพระเจ้าให้เด็กๆ ฟัง เราจะนึกถึงเทพนิยายที่มีชื่อเสียงของฮันส์ คริสเตียน แอนเดอร์เซน “ราชินีหิมะ” ในนั้น เวอร์ชันเต็ม. นางเอกแห่งเทพนิยายเด็กหญิง Gerda อ่าน "พระบิดาของเรา" และคำอธิษฐานก็ช่วยเธอได้มาก เมื่อเกอร์ด้าเข้าใกล้พระราชวังของราชินีหิมะเพื่อช่วยไคออกไป เส้นทางของเธอถูกขัดขวางโดยคนรับใช้ที่น่ากลัว “ Gerda เริ่มอ่าน“ พ่อของเรา”; มันหนาวมากจนลมหายใจของหญิงสาวกลายเป็นหมอกหนาทันที หมอกนี้หนาขึ้นและหนาขึ้น แต่เทวดาตัวน้อยที่สดใสก็เริ่มโดดเด่นขึ้นมาซึ่งเมื่อเหยียบลงไปบนพื้นก็เติบโตขึ้นเป็นเทวดาตัวใหญ่ที่น่าเกรงขามโดยมีหมวกกันน็อคอยู่บนหัวและมีหอกและโล่อยู่ในมือ จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ และเมื่อเกอร์ดาสวดภาวนาเสร็จ กองทัพทั้งกองก็ก่อตัวล้อมรอบเธอแล้ว เหล่าทูตสวรรค์จับสัตว์ประหลาดหิมะไว้บนหอก และพวกมันก็พังทลายเป็นพันชิ้น ตอนนี้ Gerda สามารถเดินไปข้างหน้าได้อย่างกล้าหาญ: เหล่านางฟ้าลูบแขนและขาของเธอ และเธอก็ไม่รู้สึกหนาวอีกต่อไป ในที่สุดหญิงสาวก็มาถึงวังของราชินีหิมะ”

อธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์

คำอธิษฐานนี้ส่งถึงบุคคลที่สามของพระตรีเอกภาพ - พระวิญญาณบริสุทธิ์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง เพราะพระเจ้าทรงเป็นพระวิญญาณ พระองค์ทรงเป็นผู้ประทานชีวิตและความช่วยเหลืออันเปี่ยมด้วยพระคุณแก่ทุกชีวิต คำอธิษฐานนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในการอ่านก่อนที่จะเริ่มทำความดีใด ๆ เพื่อที่พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะสถิตอยู่ในเรา เสริมความแข็งแกร่งของเรา และให้ความช่วยเหลือเรา เป็นเรื่องปกติที่จะต้องอ่านคำอธิษฐาน "ถึงราชาแห่งสวรรค์" มาก่อน ช่วงของการฝึกอบรม.

สวดมนต์ต่อพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์

("พระมารดาของพระเจ้า")

คำอธิษฐานนี้มีพื้นฐานมาจาก คำทักทายของเทวทูตกาเบรียลต่อพระแม่มารีในช่วงเวลาแห่งการประกาศเมื่อเทวทูตผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้นำข่าวการประสูติจากเธอไปสู่พระมารดาของพระเจ้า ผู้ช่วยให้รอดของโลก(ดู: ลูกา 1:28)

คริสตจักรให้เกียรติและเชิดชูพระมารดาของพระเจ้าเหนือนักบุญทั้งปวง เหนือทูตสวรรค์ทั้งปวง คำอธิษฐาน "จงชื่นชมยินดีต่อพระแม่มารี" เป็นคำโบราณที่ปรากฏในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์

คำ ผลแห่งครรภ์ของเจ้าเป็นสุขถวายเกียรติแด่พระคริสต์ผู้ประสูติจากพระแม่มารีย์นำมาจากคำทักทายของเอลิซาเบธผู้ชอบธรรมเมื่อใด พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าหลังจากการประกาศเธอก็อยากจะไปเยี่ยมเธอ (ลูกา 1:42)

คำอธิษฐานนี้เป็นการถวายเกียรติแด่ เรายกย่องและเชิดชูพระมารดาของพระเจ้าในตัวเธอในฐานะพรหมจารีที่คู่ควรและชอบธรรมที่สุดในบรรดาผู้คนทั้งหมด ผู้ได้รับเกียรติอันยิ่งใหญ่ในการให้กำเนิดพระเจ้าพระองค์เอง

เรายังหันไปหาพระมารดาของพระเจ้าด้วยคำอธิษฐานวิงวอนสั้นๆ:

Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด โปรดช่วยพวกเราด้วย

เราขอความรอดจากพระเจ้าผ่านคำอธิษฐานของบุคคลที่ใกล้ชิดพระองค์ที่สุด - แม่ของเขา พระมารดาของพระเจ้าเป็นผู้วิงวอนและผู้วิงวอนคนแรกของเราต่อพระพักตร์พระเจ้า

บทเพลงสรรเสริญพระมารดาพระเจ้า

(“น่ากิน”)

Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมีค่าควรแก่การเคารพและยินดีอย่างแท้จริงในฐานะพระมารดาผู้ไม่มีมลทินของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด

เราเชิดชูเธอมากกว่าพลังแห่งสวรรค์ทั้งหมด เครูบและเซราฟิม และยกย่องพระมารดาของพระเจ้าผู้ให้กำเนิดพระเจ้าพระวจนะ องค์พระเยซูคริสต์ โดยไม่มีความเจ็บปวดและความเจ็บป่วยจากการกำเนิด

คำอธิษฐาน "สมควรที่จะกิน" - การยกย่องชมเชย . “ สมควรที่จะกิน” และ“ ถึงพระแม่มารี” เป็นคำอธิษฐานที่มีชื่อเสียงและสำคัญที่สุดถึงพระมารดาของพระเจ้า ส่วนใหญ่มักจะร้องเพลงในพระวิหารโดยผู้ที่อธิษฐาน

คำอธิษฐานนี้มักจะมีบางส่วน บริการคริสตจักร. ในการอธิษฐานที่บ้าน มักจะอ่านว่า “สมควรที่จะรับประทาน” ในตอนท้ายสุด คำอธิษฐานนี้อ่านหลังจากเรียนและทำงานแล้ว

เพลง Arkhangelsk

คำอธิษฐาน "สมควรที่จะกิน" เรียกว่าเพลงของเทวทูต ตามตำนานของ Holy Mount Athos ในรัชสมัยของ Basil และ Constantine the Porphyrogenitus ผู้อาวุโส Gabriel และสามเณรของเขาซึ่งเรียกอีกอย่างว่า Gabriel ทำงานในห้องขังใกล้กับอาราม Kareia เย็นวันเสาร์ที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 980 พระเถระไปเฝ้าพระอารามตลอดทั้งคืน และทิ้งพระเณรไปปฏิบัติธรรมเป็นการส่วนตัว ในเวลากลางคืน พระภิกษุไม่ทราบรูปมาเคาะห้องขังของเขา สามเณรแสดงน้ำใจให้เขา พวกเขาเริ่มทำพิธีร่วมกัน ขณะร้องเพลงคำว่า "เครูบผู้ซื่อสัตย์ที่สุด" แขกกล่าวว่าพวกเขาถวายเกียรติแด่พระมารดาของพระเจ้าในวิธีที่แตกต่างออกไป เขาร้องเพลง “สมควรที่พระองค์จะได้รับพรอย่างแท้จริง พระมารดาของพระเจ้า พระมารดาของพระเจ้าของเรา ผู้ได้รับพรและไม่มีที่ติ และพระมารดาของพระเจ้าของเรา...” แล้วกล่าวเพิ่มเติมว่า “เครูบผู้มีเกียรติที่สุด...” รูปสัญลักษณ์ของ พระมารดาของพระเจ้า "ผู้ทรงเมตตา" ต่อหน้าที่พวกเขาอธิษฐานก็ส่องแสงจากสวรรค์ สามเณรขอให้เขียนเพลงนี้ แต่ไม่มีกระดาษอยู่ในห้อง แขกหยิบหินซึ่งกลายเป็นมือที่อ่อนนุ่มแล้วใช้นิ้วจารึกคำอธิษฐานนี้ แขกแนะนำตัวเองว่าชื่อกาเบรียลแล้วหายตัวไป เมื่อเอ็ลเดอร์เกเบรียลมาถึง เขาตระหนักว่าอัครเทวดากาเบรียลกำลังจะมา หินที่มีเพลงที่อัครเทวดาจารึกไว้ถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล

คำอธิษฐานต่อเทวดาผู้พิทักษ์

ถึงทูตสวรรค์ของพระเจ้าผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์ของฉันซึ่งพระเจ้ามอบให้ฉันจากสวรรค์ฉันอธิษฐานอย่างขยันขันแข็งต่อคุณ: ขอให้ความกระจ่างแก่ฉันในวันนี้ช่วยฉันให้พ้นจากความชั่วร้ายทั้งหมดนำทางฉันไปสู่การทำความดีและชี้นำฉันไปสู่เส้นทางแห่งความรอด สาธุ

แต่ละคนจะได้รับ Guardian Angel เมื่อรับบัพติศมา พระองค์ทรงปกป้องเรา ปกป้องเราจากความชั่วร้ายทั้งหมด และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากแผนการของกองกำลังปีศาจ

ในคำอธิษฐานนี้ เราหันไปหาพระองค์และขอให้พระองค์ทรงทำให้จิตใจของเรากระจ่างขึ้นสู่ความรู้ของพระเจ้า เพื่อช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้ายทั้งหมด เพื่อนำทางเราไปสู่ความรอด และช่วยเราในการทำความดีทั้งหมด

สวดมนต์เพื่อการดำรงชีวิต

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาพระบิดาฝ่ายวิญญาณของข้าพระองค์ด้วย (ชื่อของเขา), พ่อแม่ของฉัน(ชื่อของพวกเขา) , ญาติ พี่เลี้ยง ผู้มีพระคุณ และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน

หน้าที่ของเราคืออธิษฐานไม่เพียงเพื่อตัวเราเองเท่านั้น แต่ยังเพื่อคนใกล้ตัวเราด้วย เช่น พ่อแม่ พระสงฆ์ที่เราสารภาพด้วย พี่น้อง ครู ทุกคนที่ทำดีต่อเรา และสำหรับพี่น้องทุกคนที่มีศรัทธา - คริสเตียนออร์โธดอกซ์ .

อธิษฐานเผื่อผู้จากไป

ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ผู้ล่วงลับไปแล้ว พ่อแม่ของข้าพระองค์(ชื่อของพวกเขา) ,ญาติ,ผู้มีพระคุณ(ชื่อ) และคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคน และให้อภัยบาปทั้งหมดแก่พวกเขา ทั้งด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจ และประทานอาณาจักรแห่งสวรรค์แก่พวกเขา

พระเจ้าไม่มีวันตาย พระองค์ทรงให้ทุกคนมีชีวิตอยู่ ไม่เพียงแต่ผู้ที่อาศัยอยู่บนโลก ผู้คนที่อยู่ใกล้เรา เท่านั้นที่ต้องการความช่วยเหลือในการอธิษฐานจากเรา แต่ยังรวมถึงผู้ที่จากเราไป ญาติและเพื่อนที่เสียชีวิตทั้งหมดของเราด้วย

สวดมนต์ก่อนเรียน

ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงกรุณาปรานี โปรดประทานพระคุณแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ ประทานและเสริมสร้างกำลังฝ่ายวิญญาณของเรา เพื่อว่าเมื่อเราเอาใจใส่คำสอนที่สอนเรา เราจะเติบโตเพื่อพระองค์ ผู้สร้างของเรา เพื่อพระสิริและในฐานะพ่อแม่ของเรา เพื่อการปลอบใจเพื่อประโยชน์ของคริสตจักรและปิตุภูมิ

สำหรับเด็กนักเรียน ชั้นเรียนและการเรียนจะเป็นงานเดียวกับผู้ใหญ่ที่ทำงานประจำวัน ดังนั้นเราจึงจำเป็นต้องเริ่มต้นเรื่องที่สำคัญและมีความรับผิดชอบ เช่น การสอนด้วยการอธิษฐาน เพื่อพระเจ้าจะประทานกำลังแก่เรา ช่วยให้เราเชี่ยวชาญคำสอนที่ได้รับการสอน เพื่อที่เราจะได้ใช้ความรู้ที่ได้มาเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า เพื่อประโยชน์ของคริสตจักรและประเทศของเรา เพื่อให้การทำงานนำความสุขและผลประโยชน์มาสู่ผู้คน เราต้องเรียนรู้มากมายและทำงานหนัก

สวดมนต์หลังรับประทานอาหาร

เราได้กล่าวไปแล้วว่าก่อนรับประทานอาหารให้อ่านคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" หลังจากรับประทานอาหารเสร็จ เราก็อ่านคำอธิษฐานขอบคุณพระเจ้าสำหรับอาหารที่ส่งมา

พระเจ้าส่งอาหารมาให้เรา แต่ผู้คนก็เตรียมมันไว้ ดังนั้นเราจึงไม่ลืมขอบคุณคนที่เลี้ยงอาหารเรา

คำอธิษฐานของพระเยซู

ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาป

คำอธิษฐานของพระเยซูส่งถึงองค์พระเยซูคริสต์ของเรา. ในนั้นเราขอสิ่งที่สำคัญที่สุด: พระผู้ช่วยให้รอดทรงอภัยบาปของเราและช่วยเราให้ทรงเมตตาเรา

คำอธิษฐานนี้มักจะอ่านในวัดซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกฎการอธิษฐานประจำวัน พระภิกษุ - ผู้ที่อุทิศชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้า - อ่านหลายครั้ง บางครั้งแทบไม่ได้พักเลยทั้งวัน อ่านคำอธิษฐานโดยใช้ลูกประคำเพื่อไม่ให้นับเพราะอ่านจำนวนครั้ง ลูกประคำมักเป็นเชือกที่มีปมหรือลูกปัดผูกอยู่ ผู้คนที่อาศัยอยู่นอกอารามในโลกนี้สามารถอ่านคำอธิษฐานของพระเยซูและสวดลูกประคำได้ แต่สำหรับสิ่งนี้พวกเขาจำเป็นต้องรับพรจากพระสงฆ์ เป็นการดีมากที่จะกล่าวคำอธิษฐานของพระเยซูขณะทำงาน ขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า บนท้องถนน และโดยทั่วไปในเวลาใดก็ได้ที่สะดวก

การอธิษฐานมีพลังอันยิ่งใหญ่ ใน Lives of Saints, Patericon, Fatherland และหนังสือทางจิตวิญญาณอื่นๆ มีตัวอย่างมากมายของผลอันน่าอัศจรรย์ของการสวดอ้อนวอน

พลังแห่งการอธิษฐาน

อับบา ดูลา ลูกศิษย์ของเอ็ลเดอร์วิสซาเรียนกล่าวว่า “อับบา วิสซาเรียนจำเป็นต้องข้ามแม่น้ำไครโซโรยา เมื่อกล่าวคำอธิษฐานแล้ว พระองค์ก็เสด็จไปตามแม่น้ำราวกับอยู่บนดินแห้ง แล้วเสด็จออกไปอีกฝั่งหนึ่ง ฉันโค้งคำนับเขาด้วยความประหลาดใจและถามว่า: เท้าของคุณรู้สึกอย่างไรเมื่อคุณเดินบนน้ำ? ผู้เฒ่าตอบว่า: ส้นเท้าของฉันรู้สึกถึงน้ำ แต่ส่วนที่เหลือแห้ง ด้วยวิธีนี้เขาจึงข้ามแม่น้ำมากกว่าหนึ่งครั้ง แม่น้ำอันยิ่งใหญ่ไนล์" (ปิตุภูมิ)

ทุกอย่างเกี่ยวกับศาสนาและความศรัทธา - "พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์ เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์" คำอธิบายโดยละเอียดและรูปถ่าย

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!

เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์

ขอให้อาณาจักรของคุณมา

เจ้าจะเสร็จแล้ว

ฉันอยู่ในสวรรค์และบนโลก

ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้

และทิ้งเราไว้กับคำโกหกของเรา

ฉันเป็นผิวหนังและเราปล่อยให้ลูกหนี้เป็นของเรา

และอย่านำเราไปสู่การทดลอง

แต่ทรงช่วยเราให้พ้นจากธนู

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!

เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์

อาณาจักรของคุณมา;

ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้

และโปรดยกโทษให้เราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา

และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่โปรดช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย

เพราะอาณาจักรและฤทธานุภาพและสง่าราศีเป็นของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ ( มัทธิว 6:9-13)

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!

เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์

อาณาจักรของคุณมา;

พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จในโลกเช่นเดียวกับในสวรรค์

และอย่านำเราไปสู่การทดลอง

แต่ขอให้เราพ้นจากความชั่วร้าย

qui es ใน caelis,

ความศักดิ์สิทธิ์ ชื่อเรียก tuum.

Adveniat regnum tuum.

Fiat voluntas tua, sicut ใน caelo และใน terra

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.

เอต ดิมิเต โนบิส เดบิตา นอสตรา

sicut และ nos dimittimus debitoribus nostris

Et ne nos inducas ในเต็นท์

Sed libera nos a malo.

เป็นภาษาอังกฤษ (ฉบับพิธีกรรมคาทอลิก)

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์

เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์

อาณาจักรของเจ้ามา

เจ้าจะเสร็จแล้ว

บนโลกเช่นเดียวกับในสวรรค์

ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้

และทรงโปรดอภัยการละเมิดของเราด้วย

เมื่อเราให้อภัยผู้ที่ละเมิดต่อเรา

และอย่านำเราไปสู่การทดลอง

แต่ขอให้เราพ้นจากความชั่วร้าย

เหตุใดพระเจ้าพระองค์เองทรงอธิษฐานเป็นพิเศษ?

“พระเจ้าเท่านั้นเองที่สามารถอนุญาตให้ผู้คนเรียกพระเจ้าพระบิดาได้ พระองค์ทรงมอบสิทธินี้แก่ผู้คน ทำให้พวกเขาเป็นบุตรของพระเจ้า แม้ว่าพวกเขาจะถอนตัวจากพระองค์และโกรธแค้นพระองค์มาก พระองค์ก็ทรงลืมคำสบประมาทและศีลระลึกแห่งพระคุณ”

คำอธิษฐานของพระเจ้ามีไว้ในพระกิตติคุณเป็นสองฉบับ ครอบคลุมมากขึ้นในข่าวประเสริฐของมัทธิวและโดยย่อในข่าวประเสริฐของลูกา สถานการณ์ที่พระคริสต์ทรงประกาศข้อความอธิษฐานก็แตกต่างกันเช่นกัน ในข่าวประเสริฐของมัทธิว คำอธิษฐานของพระเจ้าเป็นส่วนหนึ่งของคำเทศนาบนภูเขา ผู้เผยแพร่ศาสนาลูกาเขียนว่าอัครสาวกหันไปหาพระผู้ช่วยให้รอด: "พระเจ้า! สอนให้เราอธิษฐานเหมือนที่ยอห์นสอนสาวกของพระองค์” (ลูกา 11:1)

หลวงพ่อในคำอธิษฐานของพระเจ้า

คำอธิษฐานของพระเจ้าหมายถึงอะไร?

เหตุใดคุณจึงสามารถอธิษฐานแตกต่างออกไปได้?

คำอธิษฐานของพระเจ้าไม่ได้ยกเว้นการใช้คำอธิษฐานอื่น ๆ องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงต้องการให้นอกจากคำอธิษฐานที่พระองค์ประทานแล้ว ไม่มีใครกล้าแนะนำผู้อื่นหรือแสดงความปรารถนาที่แตกต่างจากวิธีที่พระองค์แสดงออกมา แต่เพียงต้องการให้เป็นแบบอย่างที่จะคล้ายคลึงกับสิ่งนั้นในจิตวิญญาณ และเนื้อหา “ เนื่องจากพระเจ้า” เทอร์ทูลเลียนตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับเรื่องนี้“ หลังจากสอนกฎการอธิษฐานแล้วพระองค์ทรงบัญชาเป็นพิเศษ:“ จงแสวงหาแล้วจะพบ” (ลูกา 11: 9) และมีหลายสิ่งที่แต่ละอย่างเป็นไปตามของเขาเอง สถานการณ์นำหน้ากฎนี้ด้วยการอธิษฐานโดยเฉพาะ เป็นพื้นฐาน มีความจำเป็นต้องอธิษฐาน จากนั้นจึงอนุญาตให้เพิ่มผู้อื่นเข้าในการร้องขอของคำอธิษฐานนี้ตามความต้องการของชีวิตในปัจจุบัน "

วิธีร้องเพลง "พ่อของเรา" เสียง

คณะนักร้องประสานเสียงของสถาบันศาสนศาสตร์เคียฟ

คุณต้องติดตั้ง Adobe Flash Player

คณะนักร้องประสานเสียงของพี่น้องวัดวาลาอัม

ไอคอน "พ่อของเรา"

ที่อยู่กองบรรณาธิการของนิตยสาร Neskuchny Sad: 109004, st. สตานิสลาฟสโคโก อายุ 29 ปี อาคาร 1

คำอธิษฐานของพระเจ้า "พระบิดาของเรา"

หนึ่งในคำอธิษฐานหลัก มนุษย์ออร์โธดอกซ์คือคำอธิษฐานของพระเจ้า มีอยู่ในหนังสือสวดมนต์และศีลทุกเล่ม ข้อความนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว: ประกอบด้วยการขอบพระคุณต่อพระคริสต์ การวิงวอนต่อพระพักตร์พระองค์ คำร้อง และการกลับใจ

ด้วยคำอธิษฐานนี้เองที่เราหันไปหาผู้ทรงอำนาจโดยตรงโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของนักบุญและเทวดาจากสวรรค์

กฎการอ่าน

1. คำอธิษฐานของพระเจ้ารวมอยู่ในคำอธิษฐานบังคับของกฎตอนเช้าและตอนเย็นและแนะนำให้อ่านก่อนรับประทานอาหารก่อนเริ่มธุรกิจใด ๆ
2. ช่วยปกป้องจากการโจมตีของปีศาจ เสริมสร้างจิตวิญญาณ และปลดปล่อยจากความคิดบาป
3. หากลิ้นหลุดเกิดขึ้นระหว่างการอธิษฐาน คุณจะต้องติดสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนกับตัวเอง พูดว่า "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา" แล้วเริ่มอ่านอีกครั้ง
4. คุณไม่ควรถือว่าการอ่านคำอธิษฐานเป็นงานประจำ แต่พูดแบบกลไก คำร้องขอและการสรรเสริญของผู้สร้างจะต้องแสดงออกมาอย่างจริงใจ

สำคัญ! ข้อความในภาษารัสเซียไม่ด้อยไปกว่าคำอธิษฐานของ Church Slavonic เลย พระเจ้าทรงชื่นชมแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณและทัศนคติของหนังสือสวดมนต์

คำอธิษฐานออร์โธดอกซ์ "พระบิดาของเรา"

แนวคิดหลักของคำอธิษฐานของพระเจ้า - จาก Metropolitan Veniamin (Fedchenkov)

คำอธิษฐานของพระเจ้า พระบิดาของเรา เป็นการอธิษฐานที่สำคัญและเป็นหนึ่งเดียวกัน เพราะชีวิตในคริสตจักรต้องการจากบุคคลที่มีสมาธิจดจ่ออยู่กับความคิดและความรู้สึกของเขา ความทะเยอทะยานทางจิตวิญญาณ พระเจ้าทรงเป็นอิสรภาพ ความเรียบง่าย และความสามัคคี

พระเจ้าเป็นทุกสิ่งสำหรับบุคคลและพระองค์ต้องมอบทุกสิ่งให้กับพระองค์อย่างแน่นอนการปฏิเสธจากผู้สร้างเป็นอันตรายต่อศรัทธา พระคริสต์ไม่สามารถสอนผู้คนให้อธิษฐานด้วยวิธีอื่นได้ พระเจ้าเป็นผู้ดีเพียงผู้เดียว พระองค์ทรง "ดำรงอยู่" ทุกสิ่งเป็นของพระองค์และมาจากพระองค์

พระเจ้าทรงเป็นผู้ให้เพียงผู้เดียว: อาณาจักรของคุณ เจตจำนงของคุณ ออกไป ให้ ส่งมอบ... ที่นี่ทุกสิ่งเบี่ยงเบนความสนใจของบุคคลจากชีวิตทางโลกจากการยึดติดกับสิ่งต่าง ๆ ทางโลกจากความกังวลและดึงเขาไปสู่ผู้ที่มาจากทุกสิ่ง และคำร้องเพียงแต่บ่งชี้เพียงข้อความที่ว่ามีการให้พื้นที่น้อยสำหรับสิ่งต่าง ๆ ในโลก และนี่เป็นสิ่งที่ถูกต้อง เนื่องจากการสละทางโลกเป็นการวัดความรักต่อพระเจ้า ซึ่งอยู่อีกด้านหนึ่งของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ พระเจ้าพระองค์เองเสด็จลงมาจากสวรรค์เพื่อเรียกเราจากโลกสู่สวรรค์

สำคัญ! เมื่ออ่านคำอธิษฐาน บุคคลควรมีอารมณ์แห่งความหวังเอาชนะ ข้อความทั้งหมดเต็มไปด้วยความหวังในผู้สร้าง มีเงื่อนไขเดียวเท่านั้น - "เช่นเดียวกับที่เราให้อภัยลูกหนี้ของเรา"

คำอธิษฐานของพระเจ้าเป็นคำอธิษฐานเพื่อความสงบสุข ความเงียบสงบ และความสุข พวกเราซึ่งเป็นคนบาปที่มีปัญหาของเรา พระบิดาบนสวรรค์จะไม่ทรงลืมเรา ดังนั้นคุณจึงต้องสวดภาวนาต่อสวรรค์อย่างต่อเนื่อง บนท้องถนนหรือบนเตียง ที่บ้านหรือที่ทำงาน ในความโศกเศร้าหรือด้วยความยินดี พระเจ้าจะทรงฟังเราอย่างแน่นอน!

คำอธิษฐานออร์โธดอกซ์ ☦

คำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" 4 คำในภาษารัสเซีย

คำอธิษฐานของพระเจ้าจากมัทธิว

“พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!

เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์

อาณาจักรของคุณมา;

พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จในโลกเช่นเดียวกับในสวรรค์

ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้

และยกหนี้ของเราให้เราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา

และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย

เพราะอาณาจักรและฤทธานุภาพและสง่าราศีเป็นของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ”

คำอธิษฐานของพระเจ้าจากลูกา

“พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!

เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์

อาณาจักรของคุณมา;

พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จในโลกเช่นเดียวกับในสวรรค์

ขอประทานอาหารประจำวันแก่เรา

และโปรดยกโทษบาปของเราด้วย เพราะเรายกโทษให้ลูกหนี้ทุกคนของเราด้วย

และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย”

คำอธิษฐานของพระเจ้า (ฉบับสั้น)

เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์

อาณาจักรของคุณมา;

ขอประทานอาหารประจำวันแก่เรา

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์ สาธุการแด่พระนามของพระองค์

“อธิษฐานดังนี้ พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์ เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์!”

การสนทนาต่อเนื่องเกี่ยวกับการอธิษฐานในการสนทนาบนภูเขา พระเยซูคริสต์ทรงสอนผู้ติดตามและสาวกของพระองค์ถึงวิธีการอธิษฐาน โดยยกตัวอย่างข้อความคำอธิษฐานของพระเจ้า คำอธิษฐานนี้เมื่อเปรียบเทียบกับคำอธิษฐานอื่น ๆ ถือเป็นคำอธิษฐานหลักของศาสนาคริสต์ สิ่งนั้นเรียกว่าของพระเจ้าเพราะว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าเอง พระเยซูคริสต์ ทรงประทานสิ่งนี้แก่เหล่าสาวกของพระองค์ คำอธิษฐานของพระเจ้าเป็นแบบอย่างของการอธิษฐาน ข้อความที่สอดคล้องกับคำสอนของพระคริสต์อย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม พร้อมกับคำอธิษฐานนี้ ยังมีคำอธิษฐานอื่นๆ ซึ่งได้รับการพิสูจน์โดยข้อเท็จจริงที่ว่าพระเยซูคริสต์พระองค์เองทรงตรัสคำอธิษฐานอื่นๆ ด้วย (ยอห์น 17:1-26)

“อธิษฐานเช่นนี้ พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์! เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของคุณมา; พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จในโลกเช่นเดียวกับในสวรรค์ ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้ และยกหนี้ของเราให้เราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย เพราะอาณาจักรและฤทธานุภาพและสง่าราศีเป็นของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ (มัทธิว 6:9-13)

ตามคำอธิบายแบบดั้งเดิมข้อความของคำอธิษฐานนี้ประกอบด้วยคำอธิษฐานนั่นคือการอุทธรณ์คำร้องเจ็ดประการและลัทธิวิทยานั่นคือการถวายเกียรติ คำอธิษฐานเริ่มต้นด้วยคำอธิษฐานที่จ่าหน้าถึงพระเจ้าพระบิดา ปฐมบุคคลแห่งตรีเอกานุภาพ: "พ่อของพวกเรา".ในการวิงวอนนี้ พระเจ้าพระบิดาถูกเรียกว่า “พระบิดาของเรา” ซึ่งก็คือพระบิดาของเรา เนื่องจากพระเจ้าพระบิดาทรงเป็นผู้สร้างโลกและสรรพสิ่งทั้งหลาย เราจึงเรียกพระเจ้าว่าพระบิดาของเรา อย่างไรก็ตาม ตามแนวคิดทางศาสนา ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเรียกพระเจ้าพระบิดาของตนได้ เนื่องจากพวกเขาไม่มีสิทธิ์ทางศีลธรรมที่จะเรียกพระเจ้าได้ เพื่อที่จะเรียกองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นพระบิดาของคุณ คุณต้องดำเนินชีวิตโดยปฏิบัติตามกฎของพระเจ้าและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอดตรัสโดยตรงเกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยชี้ไปที่รูปแบบการใช้ชีวิตแบบคริสเตียนของบุคคลนั้น “จงรักศัตรูของท่าน จงอวยพรแก่ผู้ที่สาปแช่งท่าน ทำดีต่อผู้ที่เกลียดชังท่าน และอธิษฐานเผื่อผู้ที่ใช้ท่านและข่มเหงท่าน เพื่อท่านจะได้เป็นบุตรของพระบิดาของท่านในสวรรค์” (มธ. 5:44-45 ).

จากคำพูดเหล่านี้เป็นที่ชัดเจนว่ามีเพียงคนเหล่านั้นที่ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเรียกตนเองว่าเป็นบุตรของพระบิดาบนสวรรค์และพระเจ้าพระบิดาบนสวรรค์ของพวกเขา คนอื่นๆ ทั้งหมดที่ไม่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้าในชีวิตของตน และไม่กลับใจจากบาปของตน และไม่แก้ไขข้อผิดพลาด การสร้างที่เหลืออยู่ของพระเจ้า หรือในภาษาของพันธสัญญาเดิม ผู้รับใช้ของพระเจ้า ไม่สมควรที่จะ เรียกตนเองว่าเป็นบุตรของพระบิดาบนสวรรค์ พระผู้ช่วยให้รอดพระองค์เอง พระเยซูคริสต์ ทรงบอกชาวยิวอย่างน่าเชื่อถือเกี่ยวกับเรื่องนี้หลังคำเทศนาบนภูเขา “คุณกำลังทำงานของพ่อของคุณ พวกเขาทูลพระองค์ดังนี้ว่า เราไม่ได้เกิดจากการผิดประเวณี เรามีพระบิดาองค์เดียวคือพระเจ้า พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า: ถ้าพระเจ้าเป็นพระบิดาของคุณ คุณจะรักฉันเพราะฉันมาจากพระเจ้าและมา เพราะว่าฉันไม่ได้มาจากตัวเอง แต่พระองค์ทรงส่งฉันมา ทำไมคุณไม่เข้าใจคำพูดของฉัน? เพราะเจ้าไม่ได้ยินถ้อยคำของเรา พ่อของคุณเป็นปีศาจ และคุณต้องการทำตามความปรารถนาของพ่อของคุณ” (ยอห์น 8:41-44)

ด้วยการยอมให้เราเรียกพระผู้เป็นเจ้าพระบิดาบนสวรรค์ พระผู้ช่วยให้รอดทรงบ่งบอกว่าทุกคนเท่าเทียมกันต่อพระพักตร์พระผู้เป็นเจ้าและไม่สามารถแยกแยะได้ด้วยต้นกำเนิดอันสูงส่ง สัญชาติ หรือความมั่งคั่งของพวกเขา มีเพียงวิถีชีวิตที่เคร่งศาสนา ปฏิบัติตามกฎของพระเจ้า แสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์เท่านั้นที่จะสามารถเป็นได้ คุณสมบัติที่โดดเด่นและให้สิทธิ์เรียกตนเองว่าบุตรของพระบิดาบนสวรรค์

“พระองค์ผู้ทรงสถิตในสวรรค์”. ตามธรรมเนียมของคริสเตียน เมื่อก่อนและปัจจุบัน โลกทั้งใบและจักรวาลทั้งหมดยกเว้นดาวเคราะห์โลกถูกเรียกว่าสวรรค์ เนื่องจากพระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพระวิญญาณที่อยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง คำอธิษฐาน “ผู้ทรงอยู่ในสวรรค์” บ่งบอกว่าพระผู้เป็นเจ้าคือพระบิดาบนสวรรค์ ทรงสถิตในสวรรค์และแตกต่างจากบิดาทางโลก

ดังนั้น, การภาวนาคำอธิษฐานของพระเจ้าประกอบด้วยคำ “พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์” . ด้วยคำพูดเหล่านี้ เราหันไปหาพระผู้เป็นเจ้าพระบิดาและเชื้อเชิญพระองค์ให้ฟังคำขอและคำอธิษฐานของเรา เมื่อเรากล่าวว่าพระองค์ทรงสถิตในสวรรค์ เราต้องหมายถึงท้องฟ้าฝ่ายวิญญาณที่มองไม่เห็น ไม่ใช่ห้องนิรภัยสีน้ำเงิน (ห้วงอากาศ) ที่ทอดยาวเหนือเรา เรายังเรียกพระผู้เป็นเจ้าว่าพระบิดาบนสวรรค์เพราะพระองค์ทรงสถิตอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง นั่นคือ พระองค์ทรงสถิตอยู่ทุกแห่ง เช่นเดียวกับที่ท้องฟ้าทอดยาวไปทุกแห่งเหนือแผ่นดินโลก และเนื่องจากพระองค์ทรงครอบครองและทรงสูงตระหง่านเหนือทุกสิ่ง (เช่นท้องฟ้าเหนือแผ่นดิน) นั่นคือพระองค์คือผู้สูงสุด ในคำอธิษฐานนี้ เราเรียกพระเจ้าว่าพระบิดา เพราะด้วยพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ พระองค์ทรงอนุญาตให้เราซึ่งเป็นคริสเตียนถูกเรียกว่าลูกของพระองค์ พระองค์ทรงเป็นพระบิดาบนสวรรค์ของเรา เพราะพระองค์ทรงสร้างเรา ชีวิตของเรา และดูแลเรา เหมือนพระบิดาผู้เมตตาต่อลูกๆ ของพระองค์

เนื่องจากคริสเตียนทุกคนมีพระบิดาในสวรรค์เพียงองค์เดียว พวกเขาจึงถือเป็นพี่น้องกันในพระคริสต์และควรดูแลและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ดังนั้น ถ้าคนๆ หนึ่งอธิษฐานตามลำพัง เขาควรจะพูดว่า "พระบิดาของเรา" ต่อไป ไม่ใช่พระบิดาของเรา เพราะคริสเตียนทุกคนควรอธิษฐานไม่เพียงเพื่อตัวเองเท่านั้น แต่เพื่อคนอื่นๆ ทั้งหมดด้วย ด้วยการเรียกพระเจ้าพระบิดาบนสวรรค์ เราจึงเน้นย้ำความคิดที่ว่าแม้ว่าพระเจ้าจะสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง แต่ที่สำคัญที่สุด พระองค์ทรงสถิตอยู่ในสวรรค์ฝ่ายวิญญาณ ที่ซึ่งไม่มีใครโกรธพระองค์หรือดึงพระองค์ออกจากตนเองด้วยบาปของพวกเขา และที่ซึ่งทูตสวรรค์บริสุทธิ์ และวิสุทธิชนของพระเจ้า พวกเขาสรรเสริญพระองค์อยู่เสมอ

คำขอแรก: “สาธุการแด่พระนามของพระองค์!” กล่าวคือ ให้เป็นที่ศักดิ์สิทธิ์และมีเกียรติ ชื่อของคุณ. ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ เราแสดงความปรารถนาให้พระนามของพระบิดาบนสวรรค์ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ นั่นคือเพื่อให้พระนามนี้ทั้งโดยเราและของผู้อื่นได้รับการกล่าวขานด้วยความเคารพเสมอและเป็นที่เคารพนับถือและถวายเกียรติเสมอ หากเราดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม บริสุทธิ์ และบริสุทธิ์ตามน้ำพระทัยของพระเจ้าที่เราเชื่อ เมื่อนั้นเราจะชำระให้บริสุทธิ์และถวายเกียรติแด่พระองค์โดยการกระทำเหล่านี้ ชื่อศักดิ์สิทธิ์. ในขณะเดียวกัน คนอื่นๆ เมื่อเห็นชีวิตที่เคร่งศาสนาและการกระทำที่ดีของเรา ก็จะถวายพระเกียรติแด่พระนามของพระเจ้าของเรา พระบิดาบนสวรรค์

นักบุญออกัสตินผู้มีความสุขเขียนถึงถ้อยคำเหล่านี้: “นี่หมายความว่าอย่างไร? พระเจ้าจะทรงบริสุทธิ์กว่าพระองค์ได้หรือไม่? ในพระองค์เองไม่สามารถ; ชื่อนี้ยังคงเป็นหนึ่งเดียวกันตลอดไปและศักดิ์สิทธิ์ แต่ความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์สามารถทวีคูณและเติบโตในตัวเราและในผู้อื่น และในคำร้องนี้เราอธิษฐานขอให้เผ่าพันธุ์มนุษย์มารู้จักพระเจ้ามากขึ้นเรื่อย ๆ และถวายเกียรติแด่พระองค์ผู้ทรงบริสุทธิ์”

เกี่ยวกับถ้อยคำที่เรากำลังพิจารณา นักบุญยอห์น คริสซอสตอมเขียนว่า: "ปล่อยให้เขาบริสุทธิ์" - นั่นหมายความว่าให้เขาได้รับเกียรติ โปรดประทานแก่เรา - ราวกับว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงสอนเราให้อธิษฐาน - ดำเนินชีวิตอย่างบริสุทธิ์เพื่อที่ทุกคนจะถวายเกียรติแด่พระองค์ผ่านทางเรา” (การสนทนาในมัทธิวบทที่ 19)

ในคำเทศนาบนภูเขา พระเยซูคริสต์ตรัสกับสานุศิษย์ของพระองค์ว่า “จงส่องแสงต่อหน้ามนุษย์ เพื่อเขาจะได้เห็นการดีของท่าน และถวายเกียรติแด่พระบิดาของท่านผู้สถิตในสวรรค์” (มัทธิว 5:16) . ผู้ติดตามพระเยซูคริสต์ทำความดีเพื่อให้พระประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จ โดยดำเนินชีวิตตามกฎหมายของพระเจ้า ผู้ที่เห็นการกระทำดีอย่างไม่เห็นแก่ตัวในพระนามของพระคริสต์จะได้เรียนรู้ถึงความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและพระนามของพระองค์ เพื่อทำให้น้ำพระทัยของผู้ที่ทำความดีสำเร็จลุล่วง และโดยการทำความดี พระนามของพระเจ้าจึงได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ นั่นคือโดยพระนามนี้ ความดีได้รับการสถาปนาในโลก และพระนามของพระเจ้าได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยความดีนี้ และผู้คนที่เห็นความดีที่ทำในพระนามของพระเจ้าก็ยอมรับว่าชื่อนี้ศักดิ์สิทธิ์และถวายเกียรติแด่พระนามของพระเจ้า

คริสเตียนยุคแรกต้องทนทุกข์ทรมานอย่างหนักในพระนามของพระเจ้าและไม่ได้ละทิ้งพระองค์ และด้วยความรักต่อเพื่อนบ้าน ความเมตตาและการเสียสละ คริสเตียนยุคแรกได้แนะนำคนต่างศาสนาจำนวนมากให้เข้ามานับถือศาสนาคริสต์ ผู้ซึ่งมองเห็นความอดทน ความเสียสละ และการกระทำที่ดีของชาวคริสเตียน ได้รับแรงบันดาลใจให้ทำความดีในพระนามของพระเจ้า ศักดิ์สิทธิ์ และดำเนินชีวิตในพวกเขา วิญญาณ

ในศตวรรษต่อมา ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้ชอบธรรมบังคับให้ผู้ไม่เชื่อจำนวนมากเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์และความยิ่งใหญ่แห่งพระนามของพระเจ้า เพราะฉะนั้นคำว่า “สาธุการแด่พระนามของพระองค์” สามารถอธิบายได้ดังนี้ ขอให้พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ได้รับเกียรติด้วยการกระทำดีของผู้ที่ทำความดีเพื่อถวายพระเกียรติแด่พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ขอให้แสงสว่างแห่งพระนามของพระเจ้าศักดิ์สิทธิ์อยู่ในใจของผู้กระทำดี และถวายเกียรติแด่พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ขอให้ทุกชาติในโลกถวายเกียรติแด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า และขอให้พระนามศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ได้รับเกียรติและศักดิ์สิทธิ์ทุกแห่งตลอดไปและตลอดไป!!

คำขอที่สอง: “อาณาจักรของเจ้ามาแล้ว” เรากำลังพูดถึงอาณาจักรใดในคำเหล่านี้และควรเข้าใจอย่างไร? เนื่องจากพระเจ้าทรงเป็นผู้สร้างโลกและเป็นกษัตริย์ของโลก โลกทั้งใบ วัตถุ (ทางโลกและสวรรค์) และสิ่งเหนือธรรมชาติจึงเป็นตัวแทนของอาณาจักรของพระองค์ ตามคำสอนของพระคริสต์ มีอาณาจักรของพระเจ้าบนแผ่นดินโลกและจะมีอาณาจักรแห่งสวรรค์ สองอาณาจักรนี้มีความแตกต่างกัน อาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นตัวแทนของอาณาจักรแห่งความสุขชั่วนิรันดร์ ซึ่งจะเกิดขึ้นหลังจากการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระเจ้า และซึ่งสัญญาไว้กับคนชอบธรรมเพื่อชีวิตทางพระเจ้าของพวกเขา เนื่องจากอาณาจักรแห่งสวรรค์จะมาโดยไม่คำนึงถึงคำร้องขอและคำอธิษฐาน ตามมาว่าในคำพูดที่ถูกวิเคราะห์ เราไม่ได้พูดถึงมัน

บ่อยครั้งที่อาณาจักรของพระเจ้าถูกเรียกว่าอาณาจักรแห่งแผ่นดินโลก อาณาจักรนี้เป็นการรวมกันของผู้คนที่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าด้วยความสมัครใจและขยันหมั่นเพียรและดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระคริสต์ สำหรับคนเช่นนี้ กฎสูงสุดแห่งชีวิตคือกฎของพระเจ้า ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ทรงบัญชา คนเหล่านี้มีชีวิตอยู่เพื่อทำความดีเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า และแสดงความรักที่แท้จริงแม้กระทั่งต่อศัตรูของพวกเขา ดังนั้น อาณาจักรของพระเจ้าจึงเป็นอาณาจักรฝ่ายวิญญาณที่ไม่มีขอบเขต ไม่มีการแบ่งแยกในระดับชาติ และรวบรวมผู้คนให้เป็นหนึ่งเดียวกันด้วยมุมมองของคริสเตียนอย่างแท้จริง และการบรรลุถึงพระประสงค์ของพระเจ้า อาณาจักรนี้เกิดขึ้นที่ซึ่งผู้คนดำเนินชีวิตตามกฎหมายของพระเจ้าและทำความดีเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า ดังนั้นเมื่อเราพูดคุยกัน “อาณาจักรของเจ้ามา” เราอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อการเสด็จมาของอาณาจักรของพระเจ้าอย่างรวดเร็วสำหรับทุกคนในโลก เราร้องขอเช่นนั้นเพื่อให้ผู้คนทั่วโลกได้รู้จักน้ำพระทัยของพระเจ้าอย่างรวดเร็ว และเมื่อปฏิบัติตามน้ำพระทัยของพระเจ้าแล้ว ก็เริ่มดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระเจ้า กฎของพระเจ้าการทำความดีในชีวิตจึงช่วยลดความชั่วร้ายได้

ในถ้อยคำที่เรากำลังวิเคราะห์ เราทูลถามพระเจ้าว่าอาณาจักรของพระเจ้า อาณาจักรแห่งความดี เหตุผลและความรัก แสงสว่างและสันติภาพ จะครอบครองบนโลกและจะดูดซับผู้คนทั้งหมดในโลก รวมพวกเขาเป็นฝูงเดียว ของพระคริสต์โดยมีผู้เลี้ยงเพียงคนเดียวคือพระเยซูคริสต์ ด้วยการถามพระเจ้าว่าในชีวิตทางโลกทุกคนในโลกจะเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า ดังนั้นเราจึงขอให้ทุกคนกลายเป็นสมาชิกของอาณาจักรแห่งสวรรค์ในเวลาต่อมา เพราะคุณสามารถเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ได้โดยการเป็นสมาชิกที่มีค่าควรของอาณาจักรของพระเจ้าเท่านั้น

ดังนั้นจงกล่าวถ้อยคำในคำอธิษฐานของคุณ “อาณาจักรของเจ้ามา” เราอธิษฐานขอให้อาณาจักรของพระเจ้าแพร่กระจายไปยังทุกคนในโลกที่สามารถเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ได้โดยการเป็นสมาชิกของอาณาจักรนี้ นั่นคือเราอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้ทุกคนในโลกมีอาณาจักรของพระเจ้าและต่อมาคืออาณาจักรแห่งสวรรค์ พร้อมกับถ้อยคำเหล่านี้ เราขอให้พระเจ้าครอบครองสูงสุดในจิตวิญญาณของเรา นั่นคือ ปกครองความคิด หัวใจ และความตั้งใจของเรา และขอให้พระเจ้าช่วยเราด้วยพระคุณของพระองค์ในการรับใช้พระองค์และปฏิบัติตามกฎหมายของพระองค์อย่างซื่อสัตย์ เพราะหากเรามีอาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในจิตวิญญาณของเรา จิตวิญญาณของเราก็จะบริสุทธิ์ปราศจากมลทินและเราจะได้รับการปกป้องด้วยฤทธิ์อำนาจและความรักของพระเจ้าจากความยากลำบากและความโชคร้ายในชีวิตทางโลก และจะได้รับรางวัลเป็นความสุขนิรันดร์ในอาณาจักรแห่ง สวรรค์.

คำขอที่สาม: “พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จในโลกเช่นเดียวกับในสวรรค์” การตีความความหมายของข้อความ พระดำรัสเหล่านี้พูดถึงพระประสงค์ของพระเจ้าที่ยังคงไม่มีการแบ่งแยกบนแผ่นดินโลกเช่นเดียวกับในสวรรค์ คำเหล่านี้ควรเข้าใจอย่างไร? พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นผู้สร้างโลกและผู้ทรงฤทธานุภาพของโลก ทุกสิ่งในโลกอยู่ภายใต้พระประสงค์ของพระองค์ และแม้จะมีกลอุบายของกองกำลังที่ต่อต้านพระเจ้า แต่ในที่สุดน้ำพระทัยของพระเจ้าก็จะมีชัยชนะเสมอ โดยเปลี่ยนความชั่วร้ายให้กลายเป็นความดี แต่ถึงแม้พระประสงค์ของพระเจ้าจะขัดขืนไม่ได้ แต่พระเจ้าทรงเปิดโอกาสให้มนุษย์ใช้เจตจำนงเสรีและแสดงออกในการกระทำ การใช้เจตจำนงเสรีในทางที่ผิด ผู้คนจำนวนมากกระทำการที่ขัดต่อพระประสงค์ของพระเจ้า ซึ่งนำไปสู่ภัยพิบัติและความชั่วร้าย การปะทะกันและการต่อต้านพระประสงค์ของพระเจ้าและมนุษย์นำไปสู่ความจริงที่ว่าโลกถูกแบ่งออกเป็นสองค่ายของผู้คนที่เป็นปฏิปักษ์กัน หนึ่งในนั้นได้รับการชี้นำในชีวิตของเขาโดยการปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าโดยเฉพาะ ผู้คนอีกกลุ่มหนึ่งใช้ชีวิตโดยใช้เจตจำนงเสรีในการเลือกการกระทำในชีวิตโดยมุ่งเป้าไปที่การได้รับความมั่งคั่ง อำนาจ และความสุข ผู้คนทั้งสองค่ายนี้เปรียบเทียบกันในเชิงเปรียบเทียบว่าเป็นสวรรค์ (ที่ซึ่งพระประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จ) และโลก (ที่ซึ่งความโกลาหลและความชั่วร้ายครอบงำ)

บุคคลมีความแข็งแกร่งอ่อนแอรายล้อมไปด้วยสิ่งล่อใจและการล่อลวงและหากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าเขาก็ไม่สามารถบรรลุความสุขในชีวิตได้อย่างอิสระ แต่มนุษย์เข้มแข็งพอที่จะปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าและสร้างชีวิตตามกฎเกณฑ์ของพระเจ้า จากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยให้บุคคลดังกล่าวบรรลุความสุขในชีวิต โดยอยู่รายล้อมบุคคลดังกล่าวด้วยความเอาใจใส่ ความเอาใจใส่ และการสนับสนุนของพระองค์ เมื่อประทานเจตจำนงเสรีแก่มนุษย์แล้ว พระเจ้าทรงต้องการให้มนุษย์มาหาพระเจ้าอย่างอิสระตามเจตจำนงเสรีของเขาเอง และเข้าใจว่าพระเจ้าทรงเป็นเพื่อน ผู้พิทักษ์ และผู้ช่วยของมนุษย์ และเพื่อให้บุคคลที่เข้าใจสิ่งนี้จงปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าโดยสมัครใจนั่นคือดำเนินชีวิตตามกฎหมายของพระเจ้าเนื่องจากเส้นทางแห่งความดีเพียงเส้นทางเดียวเท่านั้นที่นำไปสู่ความสุขและความรอด คนฉลาดเมื่อตระหนักถึงหลักการแห่งชีวิตนี้แล้ว ทำความดีเพื่อพระสิริของพระเจ้า และดำเนินชีวิตตามกฎหมายของพระเจ้า ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าในทุกสิ่ง

ในคำพูดที่เรากำลังวิเคราะห์ เราถามอย่างแม่นยำว่าพระประสงค์ของพระเจ้านำทางการกระทำของมนุษย์ (เพื่อประโยชน์ของผู้คน) เช่นเดียวกับที่มันนำทางแสงทั้งหมด (ธรรมชาติและเหนือธรรมชาติ) และเพื่อว่าความประสงค์ของผู้คนจะไม่แสดงความปรารถนาอันเห็นแก่ตัวและบาป แต่เป็นพระประสงค์ของพระเจ้า เพื่อให้ผู้คนปรารถนาและปฏิบัติตามสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัยเท่านั้นเพื่อประโยชน์ของตนเอง ความจริงที่ว่ามนุษย์ยอมต่อพระประสงค์ของพระเจ้าไม่ได้หมายถึงการทำลายเจตจำนงเสรีของมนุษย์ ในทางตรงกันข้าม ความจริงที่ว่าบุคคลเลือกที่จะปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าโดยสมัครใจ บ่งชี้ว่าบุคคลนั้นสามารถเข้าใจชีวิต แสดงให้เห็นสติปัญญาและสติปัญญาของเขา และตระหนักว่า เป็นการดีกว่าที่จะดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระเจ้า เนื่องจากเส้นทางนี้เท่านั้นคือ อันแท้จริงเท่านั้นและนำไปสู่ความดี ความสุข และความรอด ดังนั้น การที่มนุษย์บรรลุตามพระประสงค์ของพระเจ้าโดยสมัครใจไม่ได้ทำลายเจตจำนงเสรีของมนุษย์ แต่ทำให้เจตจำนงของมนุษย์สอดคล้องกับพระประสงค์ของพระเจ้า

พระเยซูคริสต์ตรัสเกี่ยวกับความจำเป็นในการประสานความประสงค์ของตนกับพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าพระบิดาด้วย “เราไม่ได้แสวงหาความประสงค์ของเราเอง แต่แสวงหาความประสงค์ของพระบิดาผู้ทรงส่งเรามา” (ยอห์น 5:30) และในสวนเกทเสมนี พระเยซูคริสต์ทรงจบคำสวดอ้อนวอนของพระองค์อย่างนอบน้อมด้วยพระวจนะ: “พระองค์จะทรงสำเร็จ” (มัทธิว 26:42) . หากพระผู้ช่วยให้รอดของโลกคือพระเยซูคริสต์ทรงประสานพระประสงค์ของพระองค์ในทุกสิ่งกับพระประสงค์ของพระบิดาบนสวรรค์ จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับเรา ผู้คน ที่จะสืบทอดตัวอย่างนี้และบรรลุตามพระประสงค์ของพระเจ้าในทุกสิ่ง

การปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าเป็นสิ่งจำเป็นและเป็นประโยชน์สำหรับพวกเรา และจำเป็นที่พระเจ้าจะต้องช่วยเราและดูแลเราในชีวิตทางโลกและในอนาคตให้เราเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ “ ไม่ใช่ทุกคนที่พูดกับฉันว่า:“ ท่านเจ้าข้า! องค์พระผู้เป็นเจ้า!” จะเข้าอาณาจักรสวรรค์ แต่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์จะเข้า” (มัทธิว 7:21) .

ด้วยคำอธิษฐานที่วิเคราะห์แล้ว เราขอพระเจ้าว่าทุกคนจะทำตามน้ำพระทัยของพระองค์ และพระองค์ยังทรงช่วยเราในชีวิตโลกให้บรรลุพระประสงค์ของพระองค์เช่นเดียวกับที่ทูตสวรรค์บริสุทธิ์ทำในสวรรค์ และทุกสิ่งบนโลกจะเกิดขึ้นและสำเร็จตามพระประสงค์ของพระเจ้าเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นและเป็นอยู่ สำเร็จในสวรรค์ ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ เรากำลังบอกว่าอย่าให้ทุกสิ่งเกิดขึ้นอย่างที่เราพอใจ (ไม่ใช่ตามความปรารถนาของเรา) แต่เป็นไปตามที่พระเจ้าพอพระทัย เพราะเราสามารถทำผิดในความปรารถนาของเราและทำสิ่งอธรรมได้ แต่พระเจ้าทรงรอบรู้และสมบูรณ์แบบ พระองค์ไม่สามารถทำผิดพลาดได้ ดังนั้นพระองค์จึงทรงรู้ดีกว่าว่าอะไรเป็นประโยชน์ต่อเราและสิ่งใดที่เป็นอันตราย และพระองค์ทรงอวยพรเราให้ดีและทำทุกอย่างเพื่อประโยชน์ของเรามากกว่าตัวเราเอง ดังนั้นขอให้พระประสงค์ของพระองค์สถิตย์อยู่ในสวรรค์และโลกตลอดไป

คำขอที่สี่: “ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้” การตีความความหมายของข้อความ ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ เราขอพระเจ้าว่าวันนี้พระองค์จะประทานอาหารที่จำเป็นต่อการดำรงอยู่แก่เรา พระเจ้าในพระบัญญัติของพระองค์ระบุว่าเราควรขอพระองค์ไม่ใช่เพื่อความฟุ่มเฟือยและความมั่งคั่ง แต่ขอเฉพาะสิ่งที่จำเป็นที่สุดเท่านั้น และจำไว้ว่าในฐานะพระบิดา พระองค์ทรงดูแลเราเสมอ ดังนั้นในคำร้องครั้งที่สี่ เราจึงหมายถึงทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตของเราบนโลกด้วยอาหารประจำวัน นอกจากอาหารสำหรับร่างกายแล้ว บุคคลยังต้องการอาหารสำหรับจิตวิญญาณด้วย เช่น การอธิษฐาน การอ่านหนังสือที่มีประโยชน์ฝ่ายวิญญาณ การศึกษาพระคัมภีร์ และการทำความดี คำร้องนี้ยังหมายความถึงการขอศีลมหาสนิทในรูปแบบของพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดและพระโลหิตอันมีค่าของพระเยซูคริสต์ หากปราศจากนั้นก็จะไม่มีความรอดและชีวิตนิรันดร์

ขนมปังประจำวันหมายถึงทุกสิ่งที่มีประโยชน์และจำเป็นต่อการดำรงอยู่ของเรา เนื่องจากบุคคลประกอบด้วยจิตวิญญาณและร่างกาย ในคำร้องนี้เราจึงขอให้ตอบสนองความต้องการทั้งทางร่างกายและจิตใจของเรา นั่นคือเราไม่เพียงแต่ขอพระเจ้าประทานที่อยู่อาศัย อาหาร เสื้อผ้าที่จำเป็นแก่เราเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เราพัฒนาด้านศีลธรรมและจิตวิญญาณ ช่วยเราชำระให้บริสุทธิ์ ยกระดับและทำให้จิตวิญญาณของเราสูงส่งผ่านกิจกรรม (การกระทำ) และวิถีชีวิตของเรา สิ่งนี้จะนำเราเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม อธิบายถ้อยคำที่กำลังสนทนาอยู่ว่า “พระองค์ทรงบัญชาให้ขอขนมปังทุกวัน ไม่ใช่เพื่อกินมากเกินไป แต่ขอเป็นอาหาร เพื่อทดแทนสิ่งที่ใช้ไปให้อิ่ม และป้องกันความตายจากความหิวโหย ไม่ใช่โต๊ะหรูหรา ไม่ใช่อาหารหลากหลาย งานของแม่ครัว สิ่งประดิษฐ์ของคนทำขนมปัง ไวน์รสเลิศ และสิ่งอื่น ๆ ที่ทำให้ลิ้นอิ่มและเป็นภาระท้อง ทำให้จิตใจมืดมน ช่วยให้ร่างกายต่อต้านจิตวิญญาณ นี่ไม่ใช่สิ่งที่พระบัญญัติถามและสอนเรา แต่เป็นอาหารประจำวันของเรา ซึ่งก็คือกลายเป็นแก่นแท้ของร่างกายและสามารถค้ำจุนร่างกายได้ ยิ่งกว่านั้นเราได้รับบัญชาให้ขอสิ่งนั้นไม่ใช่เป็นเวลาหลายปี แต่ให้ขอนานเท่าที่เราต้องการในวันนี้ อันที่จริงถ้าคุณไม่รู้ว่าพรุ่งนี้จะได้เห็นหรือไม่ แล้วทำไมต้องกังวลกับเรื่องนี้ด้วย? . พระองค์ผู้ทรงประทานร่างกายแก่คุณ ทรงหายใจเข้าในจิตวิญญาณ ทรงสร้างคุณให้เป็นสัตว์และเตรียมสิ่งดี ๆ ไว้สำหรับคุณก่อนที่พระองค์จะทรงสร้างคุณ สิ่งทรงสร้างของพระองค์จะลืมคุณหรือไม่” (บทสนทนา “ชีวิตตามพระเจ้า”, “การสนทนาในมัทธิว 19 ").

คำขอที่ห้า: “และโปรดยกหนี้ของเราให้เรา เช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา” คำอธิบายความหมายของข้อความ ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ เราขอให้พระเจ้ายกโทษบาปของเรา เนื่องจากเราเองก็ให้อภัยคนที่ทำให้เราขุ่นเคืองหรือทำร้ายเรา ในคำร้องนี้ คำว่าหนี้หมายถึงบาป และคำว่าลูกหนี้หมายถึงคนที่มีความผิดในบางสิ่งก่อนหน้าเรา

ในเทววิทยาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ เชื่อกันว่าถ้าเราขอให้พระเจ้ายกโทษบาปของเรา นั่นคือบาปของเรา แต่ตัวเราเองไม่ให้อภัยผู้กระทำผิดและศัตรูส่วนตัวของเรา เราก็ไม่ได้รับการอภัยบาปจากพระเจ้า เหตุใดในคำร้องนี้บาปจึงเรียกว่าหนี้ และคนบาปจึงเรียกว่าลูกหนี้? สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะพระเจ้าประทานกำลังและทุกสิ่งที่จำเป็นแก่เราเพื่อทำความดี แต่เรามักจะเปลี่ยนพลังงานและความสามารถทั้งหมดของเราให้กลายเป็นบาป และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นลูกหนี้ต่อพระเจ้าเนื่องจากได้สูญเสียของประทานของพระองค์ไปเพื่อจุดประสงค์อื่น แต่เนื่องจากคนจำนวนมากทำบาปโดยไม่รู้ตัว แต่ด้วยความเข้าใจผิด พระเจ้าทรงเมตตาผู้คนและทรงอภัยบาปของเราด้วยการกลับใจอย่างจริงใจ และเราซึ่งเลียนแบบพระเจ้าต้องให้อภัยลูกหนี้ซึ่งก็คือผู้กระทำความผิดของเรา

พระเยซูคริสต์ทรงแนะนำให้เรารักศัตรูของเรา อวยพรผู้ที่สาปแช่งเรา ทำดีต่อผู้ที่เกลียดชังเรา และอธิษฐานเผื่อผู้ที่ทำให้เราขุ่นเคืองและข่มเหงเรา คนเหล่านั้นที่ปฏิบัติตามพระบัญญัตินี้จะให้อภัยศัตรูอย่างไม่ต้องสงสัยและตนเองมีสิทธิ์ได้รับการอภัยจากพระเจ้า แต่ไม่ใช่ทุกคนจะมีคุณธรรมที่สมบูรณ์ถึงระดับนี้ ดังนั้นหากบุคคลยังบังคับตนให้ทำดีต่อศัตรูไม่ได้ (คือ ทำดีต่อศัตรู) แต่รู้จักบังคับตนไม่ให้แก้แค้นศัตรูแล้ว ไม่โกรธศัตรู และให้อภัยเขา การดูหมิ่นทั้งหมดบุคคลดังกล่าว (ซึ่งไม่ได้หยุดการเติบโตทางจิตวิญญาณของเขาซึ่งได้รับคำสั่งให้ทำความดีต่อศัตรูและผู้กระทำผิด) ยังคงมีสิทธิ์ที่จะขอพระเจ้าให้อภัยบาปของเขา และบุคคลที่โกรธศัตรูและผู้กระทำความผิด สาปแช่งพวกเขา และปรารถนาให้พวกเขาทำอันตราย ไม่มีสิทธิ์หันไปหาพระเจ้าเพื่อรับการอภัยบาปของเขาเอง “เพราะว่าถ้าท่านยกโทษให้มนุษย์ที่ล่วงละเมิด พระบิดาของท่านผู้สถิตในสวรรค์ก็จะทรงยกโทษให้ท่านด้วย แต่หากท่านไม่ยกโทษให้มนุษย์ที่ละเมิดของพวกเขา พระบิดาของท่านก็จะไม่ทรงอภัยการละเมิดของคุณด้วย” (มธ. 6:14-15)

ดังนั้น ก่อนที่จะวิงวอนต่อพระเจ้า เราต้องให้อภัยศัตรูและผู้กระทำผิดทั้งหมดของเรา และคุณต้องทำใจกับคนเหล่านั้นที่มีบางอย่างต่อต้านคุณด้วย นั่นคือกับคนเหล่านั้นที่เราไม่ได้โกรธด้วย แต่คิดว่าตัวเองทำให้เราขุ่นเคือง “ไปคืนดีกับพี่น้องเสียก่อน” (มธ. 5:24) และเมื่อนั้นเท่านั้นที่เราจะสามารถหันไปหาพระเจ้าเพื่อขอการอภัยบาปของเราเอง

หากบุคคลไม่ให้อภัยศัตรูและผู้กระทำผิดส่วนตัว แต่หันมาหาพระเจ้าด้วยคำวิงวอนนี้ เขาก็ขอให้ทำกับตัวเองเหมือนกับที่เขาทำกับผู้กระทำความผิด ลองนึกถึงความหมายของข้อความในคำร้องข้อที่ห้า: “โปรดยกหนี้ของเราให้เรา เหมือนที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา” กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราขอให้พระเจ้าเกี่ยวกับการอภัยบาปของเรา ทรงทำกับเราเหมือนที่เราทำกับผู้กระทำผิดของเรา นั่นคือเราขอพระเจ้าว่าถ้าเราไม่ยกโทษบาปของผู้กระทำความผิดแล้วพระองค์ก็ไม่ควรยกโทษบาปของเรา นักบุญออกัสตินผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้เขียนถึงคำเหล่านี้ไว้ดังนี้ พระเจ้า “ตรัสกับคุณว่า: ยกโทษให้แล้วฉันจะยกโทษให้!” คุณยังไม่ให้อภัย—คุณกำลังต่อต้านตัวเอง ไม่ใช่ฉัน”

พระเยซูคริสต์ตรัสเกี่ยวกับความเมตตาที่สำคัญอย่างยิ่งในการให้อภัยผู้กระทำความผิดและศัตรูในอุปมาของพระองค์เกี่ยวกับลูกหนี้ซึ่งกล่าวว่ากษัตริย์ยกหนี้ก้อนใหญ่ให้กับผู้รับใช้ของเขา แต่ผู้รับใช้ที่ชั่วร้ายไม่ให้อภัยหนี้เล็กน้อยแก่สหายของเขา องค์อธิปไตยซึ่งทราบเกี่ยวกับการกระทำนี้ โกรธและลงโทษทาสที่ชั่วร้าย “พอทรงพระพิโรธแล้ว กษัตริย์ก็มอบพระองค์ให้พวกทรมานจนกว่าพระองค์จะชำระหนี้จนหมด พระบิดาของเราในสวรรค์จะทรงกระทำต่อคุณเช่นกัน ถ้าพวกคุณแต่ละคนไม่ยกโทษบาปให้พี่น้องของตนจากใจ” (มธ. 18:33-35)

ดังนั้น ก่อนที่จะขอการอภัยจากพระเจ้าต่อบาปของเรา จำเป็นต้องให้อภัยผู้กระทำผิดส่วนตัวของเรา โดยจำไว้ว่า เช่นเดียวกับที่เราอภัยบาปของศัตรูของเรา พระเจ้าก็จะทรงอภัยบาปของเราเช่นกัน

คำขอหก: “และอย่านำเราเข้าสู่การทดลอง” คำอธิบายความหมายของข้อความนี้ ตามแนวคิดทางศาสนา ศีลธรรม และปรัชญาของคริสเตียน การล่อลวงคือการทดสอบ ซึ่งแสดงออกในความจริงที่ว่าบุคคลสามารถตกอยู่ในบาปได้ นั่นคือกระทำการชั่วและกระทำชั่ว ตามแนวคิดของคริสเตียน พระเจ้าและมนุษย์ตกอยู่ภายใต้การทดลอง สำหรับบุคคล การล่อลวงปรากฏในรูปแบบของการถูกล่อลวงโดยการล่อลวงและการกระทำที่เป็นบาป การล่อลวงของพระเจ้าแสดงออกมาตามคำเรียกร้องจากพระองค์ให้แสดงหลักฐานถึงฤทธานุภาพและความเมตตาของพระองค์ ข้อเรียกร้องดังกล่าวมาจากบุคคลหรือจาก วิญญาณชั่วร้าย.

สำหรับบุคคล การล่อลวงเป็นการทดสอบความเข้มแข็งและคุณสมบัติทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของเขา ในเวลาที่บุคคลถูกชักชวนให้กระทำบาปที่ผิดศีลธรรมซึ่งฝ่าฝืนกฎหมายของพระเจ้า สิ่งล่อใจสำหรับบุคคลสามารถแสดงออกในการทดสอบศรัทธาและคุณธรรมของเขาได้เช่นกัน พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะไม่มีวันยอมให้มนุษย์ถูกล่อลวงโดยการล่อลวงที่นำไปสู่บาป สิ่งล่อใจที่มาจากพระเจ้าสามารถประจักษ์ได้ในการทดสอบศรัทธาของบุคคลเท่านั้น ตัวอย่างเช่น เหมือนที่เกิดขึ้นกับอับราฮัมหรือโยบ.

มีเพียงวิญญาณชั่วเท่านั้นที่ล่อลวงบุคคลด้วยการล่อลวงบาปทุกประเภท และบุคคลและคนอื่น ๆ รอบตัวเขาก็สามารถล่อลวงตัวเองได้เช่นกัน การต้องอยู่ภายใต้การล่อลวงและการล่อลวงทุกรูปแบบถือเป็นชะตากรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของทุกคนในโลก เมื่อเผชิญกับสิ่งล่อใจ จะสังเกตรูปแบบต่อไปนี้: ยิ่งสิ่งล่อใจแข็งแกร่งขึ้นเท่าใด การต่อสู้ก็จะยิ่งยากขึ้นเท่านั้น แต่ชัยชนะเหนือสิ่งล่อใจนั้นก็จะยิ่งน่าพึงพอใจมากขึ้นเท่านั้น เมื่อรู้ว่าทุกคนจะต้องถูกล่อลวง ผู้คนจึงไม่ควรพยายามพบปะพวกเขา แต่ควรหลีกเลี่ยงพวกเขาและหันเพื่อนบ้านของเราให้พ้นจากการล่อลวง สิ่งนี้ควรทำเพื่อไม่ให้ประเมินค่าจุดแข็งของตนสูงเกินไป เพื่อหลีกเลี่ยงความเย่อหยิ่งและไม่ตกอยู่ในบาป

แต่ถ้าบุคคลต้องเผชิญกับการทดลอง เขาจะต้องพบกับการต่อต้านของเจตจำนงเหล็ก แสงสว่างแห่งเหตุผล และศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนในพระเจ้า ซึ่งจะช่วยให้บุคคลได้รับชัยชนะเหนือการทดลองใด ๆ อย่างแน่นอน การกลับใจ การอดอาหาร และการอธิษฐานเป็นกุญแจสำคัญสู่ชัยชนะเหนือการทดลองและการล่อลวง

ตามมุมมองของคริสเตียนบุคคลนั้นมีพลังของวิญญาณซึ่งครอบงำร่างกายและจะช่วยเอาชนะตัณหาความปรารถนาและความปรารถนาอันบาปใด ๆ พระเจ้าปลูกฝังความแข็งแกร่งที่ไม่สิ้นสุดของวิญญาณที่ไม่ย่อท้อ (พลังทางจิตวิญญาณ) ให้กับบุคคลทำให้บุคคลสามารถเอาชนะการล่อลวงใด ๆ และต่อสู้กับการล่อลวงของผู้ที่อยู่ใกล้เขา

จากที่กล่าวมาทั้งหมด เราสามารถสรุปได้ว่าการล่อลวงคือสภาวะเมื่อมีบางสิ่งหรือบางคนมีอิทธิพลต่อบุคคลและผลักดันให้เขาทำบาป นั่นคือมันล่อลวงให้คุณทำบาป ไปสู่การกระทำและการกระทำที่เลวร้ายและชั่วร้าย ดังนั้นในคำร้องนี้เราจึงขอให้พระเจ้าช่วยเราต่อต้านบาปและไม่ถูกล่อลวง นั่นคือไม่ตกอยู่ในบาป เราทูลขอพระเจ้าให้ทรงช่วยเราเอาชนะการล่อลวงและป้องกันไม่ให้เราทำความชั่ว

คำร้องที่เจ็ด: “แต่ขอทรงช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย” คำอธิบายความหมายของข้อความ ไม่ใช่แค่คนเลวที่อยู่รอบตัวเขาเท่านั้นที่สามารถหลอกล่อคนได้ บุคคลสามารถล่อลวงตัวเองภายใต้อิทธิพลของตัณหาและความปรารถนาอันบาปของเขา วิญญาณชั่วร้าย ปีศาจ ยังสามารถล่อลวงและล่อลวงบุคคลได้ ตามน้ำพระทัยของพระเจ้า มารไม่มีอำนาจเหนือบุคคล แต่เขาสามารถล่อลวงเขาได้ ปลูกฝังความคิดและความปรารถนาชั่วร้ายในตัวบุคคล ผลักดันให้เขาทำการกระทำชั่วและพูดคำพูดที่ชั่วร้าย

กล่าวอีกนัยหนึ่งพลังของวิญญาณชั่วร้ายนั้นอยู่ในอุบายนั่นคือการหลอกลวงการหลอกลวงไหวพริบซึ่งมันล่อลวงให้บุคคลทำการกระทำชั่ว ยิ่งบุคคลทำความชั่วมากเท่าใด พระเจ้าก็จะยิ่งห่างไกลจากเขามากขึ้นเท่านั้น และผู้ล่อลวงก็เข้ามาใกล้มากขึ้นเท่านั้น เนื่องจากวิญญาณแห่งความชั่วร้ายใช้ความชั่วร้ายเป็นเครื่องมือในการล่อลวงบุคคล ในการอธิษฐานนี้จึงเรียกว่าวิญญาณชั่วร้าย และถ้าวิญญาณแห่งความชั่วร้ายมีอำนาจเหนือผู้คน ก็ต่อเมื่อผู้คนสมัครใจยอมจำนนต่อมันโดยไม่มีการต่อต้าน และกลายเป็นทาสของความชั่วร้าย โดยไม่คิดว่าสิ่งนี้จะนำพาพวกเขาไปสู่ความตายเท่านั้น เพราะมารไม่ใช่เพื่อน แต่เป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้ของมนุษย์และเขา “บุตรแห่งความพินาศ” (2 ธส. 2:3) . และ “เมื่อเขาพูดมุสา มันก็พูดตามทางของเขาเอง เพราะเขาเป็นคนมุสาและเป็นบิดาของการมุสา” (ยอห์น 8:44) “ผู้หลอกลวงคนทั้งโลก” (วิวรณ์ 12:9) . เขาเป็นศัตรูนั่นคือศัตรูของผู้คน “จงมีสติและระวังให้ดี เพราะศัตรูของท่านคือมารออกด้อม ๆ มองๆ เหมือนสิงโตคำราม แสวงหาคนที่จะกัดกิน” (1 เปโตร 5:8)

คนทำได้และต้องปราบมารให้ได้!! แต่เนื่องจากวิญญาณแห่งความชั่วร้ายเป็นพลังเหนือธรรมชาติที่เกินกว่าพลังของมนุษย์ ผู้คนจึงขอให้พลังเหนือธรรมชาติแห่งแสงอันทรงฤทธานุภาพของพระเจ้า เพื่อช่วยพวกเขาต่อสู้กับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายและปกป้องพวกเขาจากมัน เราหันไปหาพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือเพราะพระเจ้าทรงรวบรวมความดี แสงสว่าง พลังที่สมเหตุสมผล เหนือกว่าความชั่วร้ายทั้งหมดอย่างไม่มีใครเทียบได้ ทรงเป็นผู้ปกป้องและช่วยเหลือมนุษย์ “เพราะว่าพระเจ้าคือดวงอาทิตย์และเป็นโล่” (สดุดี 83:12) เขา “บัดนี้พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าแห่งพระคุณทั้งมวล” (1 เปโตร 5:10) “พระเจ้าทรงเป็นผู้ช่วยของข้าพเจ้า” (สดุดี 53:6) “พระเจ้าทรงเป็นผู้ปกป้องข้าพเจ้า” (สดุดี 59:10)

เพื่อช่วยให้เราเอาชนะมารและกลอุบายของมัน พวกเรา ผู้คนทั้งหลาย วิงวอนต่อพระเจ้า ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงชอบธรรม และผู้ทรงฤทธานุภาพ สาระสำคัญของคำร้องของเราคือขอให้พระเจ้าช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้ายในโลกนี้และด้วยพลังอำนาจทุกอย่างของพระองค์จะปกป้องเราจากหัวหน้าแห่งความชั่วร้าย - ปีศาจ (วิญญาณชั่วร้าย) ที่กำลังพยายามทำลายผู้คน นั่นคือเราขอให้พระเจ้าช่วยเราให้พ้นจากพลังที่ร้ายกาจชั่วร้ายและมีเล่ห์เหลี่ยมและปกป้องเราจากอุบายของมัน

วิทยา: “เพราะว่าอาณาจักร ฤทธานุภาพ และสง่าราศีเป็นของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ”. พระวจนะของพระเยซูคริสต์มีการขยายเพิ่มเติมในข้อความคำอธิษฐานของพระเจ้าที่ใช้กันทั่วไป “เพราะว่าอาณาจักร ฤทธานุภาพ และสง่าราศีเป็นของพระองค์ ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปจนสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ”คำอธิบายความหมายของข้อความ ในหลักปฏิบัติของการอธิษฐาน เราแสดงศรัทธาที่สมบูรณ์ของเราในพลังอำนาจของพระเจ้า และในพลังอำนาจ ความอมตะ และพระสิริของพระองค์ ซึ่งแผ่กระจายไปทั่วโลก ศรัทธานี้มีพื้นฐานอยู่บนความจริงที่ว่าสำหรับคุณ พระเจ้าของเรา พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ เป็นของอาณาจักร อำนาจ และพระสิรินิรันดร์ นั่นคือเป็นของอำนาจเหนือโลก (หรืออีกนัยหนึ่งคืออาณาจักร) อำนาจ (อีกนัยหนึ่งคือความแข็งแกร่ง) และเกียรติยศและชื่อเสียง (อีกนัยหนึ่งคือรัศมีภาพ) ตลอดไปเป็นนิตย์ (นั่นคือ ในทุกยุคทุกสมัย , ตลอดไป). คำอธิษฐานลงท้ายด้วยคำว่า “อาเมน” นี่เป็นคำภาษาฮีบรู แปลว่า “ทั้งหมดนี้เป็นจริง เป็นเช่นนั้นจริงๆ” คำนี้มักจะออกเสียงโดยชาวยิวในธรรมศาลาหลังจากอ่านคำอธิษฐานแล้ว ประเพณีการจบคำอธิษฐานด้วยคำนี้ส่งต่อไปยังศาสนาคริสต์

ในสถานการณ์ใดในชีวิตที่ท่องคำอธิษฐานของพระเจ้า?อ่านคำอธิษฐานของพระเจ้าในทุกกรณีของชีวิต ตกอยู่ในอันตรายและด้วยความยินดี ที่บ้านและระหว่างเดินทาง ก่อนที่จะปฏิบัติงานใดๆ แต่สำคัญเป็นพิเศษ คำอธิษฐานนี้อ่านเป็นคำอธิษฐานที่ปกป้องเราจากความชั่วร้ายทั้งของมนุษย์และเหนือธรรมชาติเป็นคำอธิษฐานวิงวอนและเป็นคำอธิษฐานสรรเสริญพระเจ้า ดังนั้น หลังจากอ่านคำอธิษฐานนี้แล้ว คุณสามารถแสดงความปรารถนาส่วนตัวเกี่ยวกับความต้องการของเราที่มุ่งตรงไปที่พระเจ้าได้