จริงๆ แล้ว คำถามนี้สำคัญที่สุดในการสร้างความสัมพันธ์ จึงพูดได้อย่างมั่นใจว่าสำหรับ ส่วนใหญ่ระบบคุณค่าของคนคืออุปสรรค์ที่พวกเขามักสะดุดในชีวิต สะดุดล้ม สูญเสียคนที่รัก อายุสั้นลง

ไม่กี่คนที่คิดเกี่ยวกับระบบ คุณค่าชีวิตแต่นี่เป็นคำถามของคำถาม บ่อยครั้งที่เราไม่รู้ด้วยซ้ำว่าคน ๆ หนึ่งเข้าใจว่าอะไรสำคัญที่สุดสำหรับเขา เป็นระบบของค่านิยมที่กำหนด: จะนำความพยายามไปที่ไหน, อะไรที่จะนำหน้าในทุกช่วงเวลา, เส้นทางที่จะเลือกที่ทางแยกของชีวิต ฯลฯ

การละเมิดระบบคุณค่าสร้างความยากลำบากสูงสุดในชีวิตมนุษย์

การปฏิบัติทางจิตวิทยาแสดงให้เห็นว่าหากตั้งค่าชีวิตไม่ถูกต้องแสดงว่าบุคคลนั้นมีปัญหามากมายราวกับว่าเกิดขึ้นจากสีน้ำเงิน และแน่นอนว่าเพียงพอแล้วที่บุคคลจะสร้างระบบค่านิยมของตนเองเพื่อให้เป็นจริงมากขึ้น นั่นคือ สอดคล้องกับความจริง การเปลี่ยนแปลงที่น่าอัศจรรย์เพื่อสิ่งที่ดีกว่าเริ่มเกิดขึ้นในชีวิต

แน่นอน ระบบคุณค่า เช่นเดียวกับสิ่งอื่น ๆ ในชีวิต ขึ้นอยู่กับสถานะของจิตสำนึก คิดอย่างไร เราก็อยู่อย่างนั้น สำหรับคนบางคนในระบบคุณค่า มีเพียงชุดของวัตถุเฉพาะ: อาหาร เสื้อผ้า ที่อยู่อาศัย เงิน อีกประการหนึ่ง สิ่งนี้ไม่จำเป็นเลย เขาดำเนินชีวิตด้วยคุณค่าทางจิตวิญญาณเท่านั้น และมันก็ไม่มีเหตุผลที่จะเปรียบเทียบความเที่ยงตรงของมุมมองของคนอื่น ๆ ทุกคนดำเนินชีวิตตามจิตสำนึกของเขาเอง

ก่อนอื่นเรามาพูดถึงค่านิยมทั่วไปที่สำคัญสำหรับทุกคน ทุกครั้ง ทุกยุคทุกสมัยกำหนดลำดับขั้นของค่านิยมของตนเอง และสิ่งนี้เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ วิวัฒนาการกำลังดำเนินไป มนุษยชาติกำลังเติบโตเต็มที่ กำลังพัฒนา ในบทนี้เราจะพูดถึงคุณค่าสำหรับสถานะต่างๆ ของจิตสำนึก ให้ทุกคนมาอย่างสร้างสรรค์และสร้างระบบของเขาเองตามจิตสำนึกของเขา ในทางกลับกัน สิ่งสำคัญคือต้องรู้จักระบบคุณค่าอื่นๆ เพื่อที่จะสามารถเลือกและสร้างได้

บทนี้จะบรรลุจุดประสงค์หากบุคคลเข้าใจว่าระบบคุณค่ามีความหลากหลายและไม่มีถูกไม่มีผิด แต่มี การทำงานและ ไม่ได้ใช้งานเพื่อบรรลุเป้าหมายของมนุษย์

นี่คือตัวอย่างง่ายๆ หลายคนเชื่อว่าความสัมพันธ์ที่มีประสิทธิภาพที่สุดคือความสัมพันธ์ระยะยาว เช่น ความสัมพันธ์ระยะยาว แต่มันคืออะไร? บ่อยครั้งที่การประชุมสั้น ๆ ครั้งหนึ่งทำให้ชีวิตคน ๆ หนึ่งพลิกผัน เขาไปสู่อีกสถานะหนึ่งและเริ่มต้นขึ้นหรือลง มีตัวอย่างมากมายในประวัติศาสตร์ ในทางกลับกัน หลายคนที่อาศัยอยู่ด้วยกันมาตลอดชีวิต "รมควัน" ทีละเล็กละน้อยโดยไม่ได้สร้างสิ่งใดที่สำคัญสำหรับตนเองหรือเพื่อผู้อื่น และมีตัวอย่างมากมาย ดังนั้นจึงถูกต้องหรือไม่ที่จะวัดชีวิตด้วยระยะเวลาของความสัมพันธ์? “ที่นี่ พวกเขาอยู่ด้วยกันมา 50 ปี!” สิ่งสำคัญไม่ใช่ระยะเวลาหลายปีที่ใช้ร่วมกัน แต่ผลลัพธ์ คุณภาพ ร่องรอยของชีวิตที่พวกเขากลายเป็นใครใน 50 ปีนี้! ปริมาณกลายเป็นคุณภาพใหม่หรือไม่?

ถึงเวลาที่จะมองลึกลงไปถึงคุณค่าทั้งหมดที่มนุษยชาติได้รับ ทำการตรวจสอบ กำจัดขยะ นั่นคือสิ่งที่ใช้ไม่ได้อีกต่อไป และออกเดินทางสู่สหัสวรรษใหม่ด้วยสัมภาระใหม่!

ก่อนอื่นฉันเสนอให้พิจารณาชุดค่าทั่วไปที่สำคัญสำหรับคนส่วนใหญ่ ชุดนี้ประกอบด้วยสามีภรรยา ครอบครัว ลูก พ่อแม่ ครอบครัว บ้านเกิด งาน เพื่อน สัตว์เลี้ยง งานอดิเรก ยอมรับว่าชุดนี้เป็นที่สนใจของประชากรโลกอย่างน้อย 80% ที่นี่เราจะพยายามคิดออก พิจารณา การทำงานระบบคุณค่าของผู้ใหญ่ที่มีระดับการรับรู้โดยเฉลี่ย และส่วนใหญ่ก็คือ

ในห้องเรียนต่างๆ และในการสนทนาส่วนตัว ฉันได้ถามคำถามว่า "ใครคือบุคคลอันเป็นที่รักและมีค่าที่สุดสำหรับคุณ" และเขาก็ได้รับคำตอบที่หลากหลายจนถึง: "แมว!" แต่ส่วนใหญ่มักจะฟังว่า: "เด็ก", "เด็ก" คุณไม่ค่อยได้ยิน: "สามีของฉัน", "ที่รักของฉัน" และแทบไม่เคยได้ยินคำตอบเช่นนี้เลย: "คนที่รักที่สุดสำหรับฉันคือฉัน!"

ผู้คนกลัวที่จะพูดถึงความรักตนเอง สำหรับคนที่เติบโตมาในจิตวิญญาณของการมีส่วนรวมและสภาวะโดยรวม คำตอบดังกล่าวมักไม่อยู่ในหัว และถ้าความคิดดังกล่าวกะพริบ ความกลัวการเป็นคนเห็นแก่ตัวก็จะถูกบดขยี้

แต่ความเห็นแก่ตัวก็คือการรักตัวเองไม่เพียงพอเช่นกัน! แท้จริงแล้วการรักตัวเองมากกว่าคนอื่น (และนี่คือความเห็นแก่ตัว) คน ๆ หนึ่งสร้างปัญหาสำคัญให้กับตัวเองซึ่งแสดงว่าเขาไม่รักตัวเองมากพอ

พระบัญญัติของพระเยซูกล่าวไว้อย่างชัดเจนว่า “จงรักเพื่อนบ้าน เป็นตัวของตัวเอง”และเบื้องหลังของการไม่ปฏิบัติตามเงื่อนไขที่ว่า “เป็นตัวของตัวเอง” นี้ มีทั้งการดูแคลนบทบาทของตนเองและความเห็นแก่ตัว และบนผืนแผ่นดินนี้ ความหยิ่งยโส การดูถูกตนเอง ความก้าวร้าว และปรากฏการณ์เชิงลบอื่น ๆ อีกมากมายเติบโตขึ้น มันคุ้มค่าที่จะพาตัวเองไปอยู่ในที่ที่คู่ควร เพราะทุกอย่างเป็นไปตามธรรมชาติและเกิดขึ้นมา ศักดิ์ศรีบุคคล.

การรักตัวเองอย่างแท้จริงเป็นความเข้าใจที่ลึกซึ้งและลึกซึ้งในสาระสำคัญของคุณ นี่คือความเป็นหนึ่งเดียวกับจิตวิญญาณของคุณ นี่คือความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า

ดังนั้นจึงมีไม่กี่คนที่รักตัวเองอย่างแท้จริง สิ่งนี้สร้างปัญหาให้กับมนุษยชาติ ความรักมีไม่จำกัดในทุกคน ทำไมความรักถึงไม่แสดงออก?

การแสดงความรักที่แท้จริงต่อตัวเองและผู้อื่นเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่ง อาจถึงขั้นเป็นไปไม่ได้เลยหากคุณลืมเสรีภาพ

หากพวกเขายังคงคิดและพูดถึงความรัก แสดงว่ามีอิสระน้อยกว่ามาก แต่ถ้าปราศจากเสรีภาพ ก็ไม่มีความรักที่แท้จริง เช่นเดียวกับที่ปราศจากความรัก ก็ไม่มีเสรีภาพที่แท้จริง! ความรักและเสรีภาพเป็นหมวดหมู่ที่เชื่อมโยงถึงกันซึ่งแท้จริงแล้วเป็นแก่นแท้เดียวกัน และนี่คือพระเจ้า!

เสรีภาพที่สมบูรณ์ของแต่ละคนคือเส้นทางแห่งการพัฒนาตามธรรมชาติและจิตวิญญาณ!

การไม่มีความคิดนี้ในใจของบุคคลนั้นขัดขวางการแสดงความรักที่แท้จริง มันกลายเป็นสิ่งที่ด้อยกว่าและเป็นผลให้ความรักถูกแบ่งออกเป็นมนุษย์และสวรรค์ เมื่อความรักไม่มีหรือมีอิสระไม่เพียงพอ ความริษยา ความเกลียดชังก็เกิดขึ้น หรือความรักถูกระบุว่าเป็นความสงสาร และบุคคลหนึ่งไปสู่ความอัปยศอดสูในตนเองและจากนั้นก็ไปสู่การทำลายตนเอง

หากหลักการนี้ถูกนำไปเป็นแนวหน้าของความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง - ในขั้นต้นตั้งแต่ความสัมพันธ์เกิดขึ้น - จากนั้นสิ่งที่แนบมาความปรารถนาที่จะเปลี่ยนคู่ครองให้เป็นทรัพย์สินของตนเองจะหายไป จากนั้นการหย่าร้างจะน้อยลงมากและความรักจะแข็งแกร่งขึ้น (เสรีภาพทำให้ความรักแข็งแกร่งขึ้น!) และพื้นที่แห่งความรักจะใหญ่ขึ้นซึ่งเด็ก ๆ จะมีความสุข เด็กที่เกิดและเติบโตในความรักและเสรีภาพจะกลมกลืนกัน และความสัมพันธ์ของพวกเขากับชีวิตจะกลมกลืนกัน

ในบทที่แล้ว เราได้พูดถึงพื้นที่แห่งความรัก แต่นี่คืออิสระและความรัก! อวกาศคืออิสระ!

หากผู้คนคิดถึงเสรีภาพมากเท่ากับที่พวกเขาคิดถึงความรัก ตระหนักถึงสิ่งที่แยกจากกันไม่ได้ และพยายามเปิดเผยอิสรภาพเช่นเดียวกับความรัก สิ่งมีชีวิตบนโลกจะเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ความรักของมนุษย์ในกรณีนี้ได้มาซึ่งความเป็นพระเจ้า

ในความเป็นจริงไม่มีเสรีภาพและไม่ได้รับ - มันอยู่ในบุคคลตั้งแต่เริ่มต้น มนุษย์คืออิสรภาพ! เสรีภาพจะสมบูรณ์ไม่ได้ เธอมีอยู่หรือไม่มีอยู่

ดังนั้นการละเมิดเสรีภาพแม้เพียงน้อยนิดจึงเป็นการละเมิดแก่นแท้ของมนุษย์ และเป็นการทรมานและทำให้เขาขายหน้าและทำให้เขาต้องสละชีวิตเพื่ออิสรภาพ

นี่อะไร - "คำหวานนี้ - อิสระ"?! ทุกชีวิตเข้ามาในชีวิตนี้เพื่อตัดสินใจ ของพวกเขางานที่ได้มา ของฉันประสบการณ์และไม่มีใครมีสิทธิ์ที่จะละเมิดเจตจำนงเสรีของจิตวิญญาณนี้ แม้แต่พระเจ้าก็ไม่ทำเช่นนั้น! และบุคคลมักจะใช้สิทธิ์ในการละเมิดเสรีภาพของบุคคลอื่น! ซึ่งเขาได้รับปัญหามากมาย รู้สึกถึงสามี (ภรรยา) ลูกของคุณเอง - นี่คือการแสดงออกถึงการขาดอิสรภาพ และเราเห็นสิ่งนี้ตลอดเวลา เป็นเรื่องไร้สาระที่จะคิดว่าหากมีตราประทับในหนังสือเดินทางก็มีสิทธิ์เต็มที่ในชะตากรรมของบุคคลอื่น - มันไร้สาระ

ดังนั้นความงุนงงจึงเกิดขึ้น -“ เรารักกันแล้วทำไมเราถึงมีปัญหาสุขภาพกับการเงิน? ทำไมถึงมีความสุขและความสุขเพียงเล็กน้อย - เมื่อมีความรักแล้วทุกอย่างก็เรียบร้อยดี”? ลองดูให้ละเอียด - เสรีภาพแข็งแกร่งพอ ๆ กับความรักหรือไม่? ถ้าไม่รักก็บกพร่อง ปมด้อยนี้เอง ที่สร้างปัญหา

ตอนนี้หลายคนคิดว่าตัวเองเป็นผู้เชื่อ แต่พระเจ้าทรงเป็นความรักที่สมบูรณ์และเสรีภาพอย่างแท้จริง! ไม่ใช่การปฏิบัติตามพิธีกรรม แต่เป็นความรักและเสรีภาพที่แสดงออกในชีวิต - นี่คือศรัทธาที่แท้จริงในพระเจ้า

เสรีภาพที่สมบูรณ์เป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ มิฉะนั้นจะไม่นำมาซึ่งความสุข

ในบทที่แล้ว เราได้เห็นแล้วว่าการละเมิดเสรีภาพนำไปสู่อะไร ท้ายที่สุดแล้วความรักอันศักดิ์สิทธิ์ของแม่กลายเป็นสัตว์ประหลาดที่กลืนกินลูก ๆ ของเธอเพราะการละเมิดเสรีภาพของเธอเองและเสรีภาพของบุคคลอื่น

ที่ใดไม่มีอิสระ ที่นั่นไม่มีความรัก!

สิ่งนี้ควรเข้าใจเป็นอย่างดีและพยายามนำอิสระมาสู่ชีวิตของคุณมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ จากนั้นความรักจะแสดงในระดับที่เพียงพอทั้งสำหรับตัวคุณเองและผู้อื่น การพัฒนาของเสรีภาพคือการพัฒนาของความรัก และเมื่อคุณรู้สึกว่าความรักหยุดเติบโต ดูสิ อิสรภาพกำลังเติบโตหรือไม่? ส่วนใหญ่มักเกิดจากการขาดอิสระการเติบโตของความรักจึงหยุดลง

นี่คือสถานการณ์ชีวิต สามีบอกภรรยาของเขาว่าเขาจะจากไปหากเขาไม่ได้รับความสนใจจากเธอมากกว่านี้ ภรรยาที่แสดงเจตจำนงเสรีสามารถเลือกได้ว่าจะให้ความสนใจมากขึ้นหรือไม่ ขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ ทางเลือกฟรีของเธอ กิจกรรมจะพัฒนาต่อไป ดังนั้นพวกเขาจำเป็นต้องได้รับการยอมรับอย่างดีโดยไม่ละเมิดเสรีภาพของบุคคลอื่น

ทั้งคู่ในความสัมพันธ์มีอิสระที่จะแสดงความปรารถนาและความชอบ

การเลือกหุ้นส่วนคนใดคนหนึ่งอย่างเสรีไม่ควรทำให้ขุ่นเคืองหรือขุ่นเคืองอีกฝ่าย การถูกทำให้ขุ่นเคืองและขุ่นเคืองหมายถึงการปฏิเสธสาระสำคัญที่แท้จริงของคุณและสาระสำคัญที่แท้จริงของคู่ของคุณ เมื่อเป็นเช่นนี้ก็หมายความว่าผู้คนลืมไปแล้วว่าเขาเป็นใคร

นี่คือการทดสอบง่ายๆ แต่ไม่ปลอดภัยสำหรับอิสรภาพที่แท้จริงในตัวบุคคล ลองนึกภาพว่าที่รัก (ที่รัก) ของคุณตกหลุมรักใครสักคน ลึกซึ้ง จริงใจ เที่ยงตรง ชื่นชมยินดีนี้! ถ้าคุณทำได้ นั่นคืออิสระที่แท้จริง นี่คือความรักที่แท้จริง ถ้าไม่ก็จงยอมรับว่าตัวคุณไม่มีอิสระเพียงพอและไม่ให้อิสระกับคนที่คุณรัก ความรักที่แท้จริงยังไม่เปิดเผยในตัวคุณ

จำเป็นต้องให้อิสระแก่ผู้อื่นเท่านั้นไม่ใช่โดยไม่แยแสเขา! ไม่แยแสกับชีวิต คนที่รักสู่ชีวิตของคุณ - นี่เป็นการจากไปของพระเจ้าแล้ว และเมื่อมีคนปรากฏตัวในสภาพแวดล้อมของบุคคลซึ่งเขาไม่สนใจ นี่เป็นสัญญาณว่าบุคคลนั้นหันเหจากพระเจ้า คุณควรคิดถึงชีวิตของคุณ เกี่ยวกับความเข้าใจโลก มีบางอย่างผิดปกติในชีวิตนี้ในโลกทัศน์นี้ ความเฉยเมยเป็นการทดสอบศรัทธาในพระเจ้า นั่นคือศรัทธาในชีวิต ในความรัก ในความสุข ในเสรีภาพ เพราะทั้งหมดนี้คือพระเจ้า

มาดูกันว่าความรักและอิสรภาพแสดงออกอย่างไรในชีวิตพวกเขาครอบครองตำแหน่งใดในระบบคุณค่า?

หากมีการกล่าวว่าคน ๆ หนึ่งควรพยายามรักทุกคนเท่า ๆ กันแล้วล่ะก็ ระบบคุณค่าควรจะเถียง? ทำไมลำดับชั้นของความรักจึงเกิดขึ้น? คุณลืมคำว่า "ขาดดุล" ที่พบบ่อยในสมัยโซเวียตหรือไม่? เมื่อมีสิ่งขาดแคลนควรแจกจ่ายอย่างเหมาะสมมิฉะนั้นอาจมี ปัญหาใหญ่. ในกรณีนี้เรากำลังพูดถึง ถูกต้องการกระจายความรัก เพราะโดยพื้นฐานแล้วทุกคนบนโลกมีความบกพร่องในการสำแดงความรัก สำหรับคนส่วนใหญ่นี้มีการเสนอระบบการทำงานของค่านิยมเป็นขั้นตอนในการพัฒนาความรักและจิตสำนึก.

ไม่ ผู้คนมีความรักไม่เพียงพอ - ทุกคนมีความรักจำนวนไม่สิ้นสุด ขาดแคลนการสำแดง รัก.

และเนื่องจากยังมีการขาดดุล ดังนั้นในขั้นตอนนี้จึงจำเป็นต้องกระจายการขาดดุลนี้ได้อย่างถูกต้อง สำหรับหลายๆ คน การกระจายความรักเป็นสิ่งสำคัญที่สุด ปรากฎว่าจำเป็นต้องเรียนรู้! และนี่อาจเป็นก้าวสำคัญในการค้นพบความรักและเปลี่ยนแปลงทั้งชีวิต

แน่นอน ฉันไม่ต้องการเชื่อมโยงความรักกับคำว่า "การขาดดุล" "การแจกจ่าย" แต่ตอนนี้เราต้องทนกับสิ่งนี้ เมื่อความรักเติบโตขึ้นบนโลก ด้วยความสามารถในการแสดงออกที่เพิ่มขึ้น ความต้องการในการแจกจ่ายก็จะลดลงและหายไปในที่สุด ฉันแน่ใจว่าคน ๆ หนึ่งสามารถมีชีวิตอยู่ในลักษณะที่ความรักของเขาจะเพียงพอสำหรับตัวเขาเองและทุกคนที่เขาเชื่อมโยงด้วย แต่ตอนนี้ส่วนใหญ่จำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะรัก! และการตระหนักถึงระบบคุณค่าเป็นขั้นตอนสำคัญระหว่างทาง

ตัวอย่างเช่นคน ๆ หนึ่งไม่ทราบว่าเขาถูกสร้างขึ้นตามภาพลักษณ์และอุปมาของพระเจ้าว่าเขามีค่าที่สุดในโลกและด้วยเหตุนี้เขาจึงสามารถยกระดับสุนัขหรือแมวรถหรือสถานะในระบบค่านิยมของเขาได้ ... ดังนั้นเขาจึงดูแคลนพระเจ้าและประการแรกคือตัวเขาเองที่ดึงดูดปัญหาให้กับตัวเอง

ในชีวิตเราเห็นตัวอย่างมากมายของการละเมิดดังกล่าว ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงพูดว่า: "ฉันให้ทุกอย่างแก่ลูก!" และผลเป็นอย่างไร? ความเหงาและความเจ็บป่วยมากมายที่เธอมีและชะตากรรมที่แตกสลายของลูก ๆ ของเธอ จากบทที่แล้ว เป็นที่ชัดเจนว่าปัญหาต่างๆ เช่น การละเมิดระบบคุณค่าทำให้เกิดปัญหามากมายเพียงใด

จากนี้เป็นที่ชัดเจนว่าคุณไม่สามารถให้ลูกในสิ่งที่คุณไม่มี หากปราศจากการเอาตัวเองเป็นศูนย์กลางของชีวิต หากไม่สร้างระบบค่านิยม คุณจะไม่สามารถทำให้ชีวิตมีความสุขได้ ทั้งตัวคุณเองและลูก ๆ ของคุณ

ระบบค่านิยมที่แตกสลายถูกวางลงในเด็ก และพวกเขาก็มีปัญหาเช่นเดียวกับพ่อแม่ บางครั้งเด็กๆ พยายามเปลี่ยนแปลงบางอย่างในระบบค่านิยมที่เลวร้าย แล้วความขัดแย้งระหว่างรุ่นก็เกิดขึ้น สร้างปัญหามากยิ่งขึ้น และเมื่อพ่อแม่ลูกมีอันเดียวและ ซื่อสัตย์ระบบค่านิยมจึงมีความสอดคล้องและเจริญรุ่งเรืองอย่างน่าอัศจรรย์ของคนทุกรุ่นในตระกูลนี้ และมีครอบครัวดังกล่าว!

บางทีคุณอาจคุ้นเคยกับสถานการณ์เมื่อบุคคลเลือกตัวเลือกใดตัวเลือกหนึ่งได้ยาก ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงคนหนึ่งมีแฟนหลายคน แต่เธอไม่สามารถตัดสินใจได้ในทางใดทางหนึ่ง เหตุผลของความไม่แน่นอนนี้อยู่ในระบบค่านิยมที่ไม่เป็นรูปเป็นร่างอีกครั้ง คุณต้องเริ่มที่คุณค่าในตัวเองอีกครั้ง หากเธอเอาตัวเองเป็นศูนย์กลางของค่านิยมและดูแลตัวเองทุกอย่างก็จะเข้าที่สำหรับเธอ เมื่อความเป็นผู้หญิงถูกเปิดเผย สถานการณ์จะเรียบง่ายและชัดเจนมากขึ้นเรื่อย ๆ และจะไม่มีข้อสงสัยอีกต่อไปว่าควรปฏิบัติตัวอย่างไร

ความเหงามีสาเหตุเดียวกันและวิธีออกจากมันมีดังนี้ คุณต้องให้ความสำคัญกับ "ตัวคุณเองที่รัก" ให้กลมกลืนกันมากขึ้น นี่เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการแก้ปัญหาที่ดูเหมือนจะซับซ้อน ถ้าผู้หญิงยังโสดแสดงว่า สำหรับสภาวะภายในของเธอ โลกไม่สามารถให้สิ่งที่ดีกับเธอได้!คุณต้องพิจารณาระบบคุณค่าของคุณใหม่ เป็นไปได้มากว่านี่คือทางออก

ดังนั้นในใจกลางที่จุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง วางตัวเอง!

มันไม่ง่ายเลยที่จะทำเช่นนี้ แท้จริงแล้วในความคิดของคนหลายชั่วอายุคนมีระบบค่านิยมที่แตกต่างกัน จากวัยเด็กจากครอบครัวจาก Octobrists และผู้บุกเบิกค่านิยมกลับหัวกลับหาง หลายคนจำได้ว่าพวกเขาเรียนรู้ด้วยหัวใจถึงคำสัญญาอันเคร่งขรึมของผู้บุกเบิกหนุ่ม: "ฉันผู้บุกเบิกหนุ่มของสหภาพโซเวียตสัญญาอย่างจริงจังต่อหน้าสหายของฉัน: จะรักมาตุภูมิโซเวียตของฉันอย่างกระตือรือร้นที่จะมีชีวิตอยู่ศึกษาและต่อสู้ ตามที่เลนินผู้ยิ่งใหญ่ได้พินัยกรรมในขณะที่เขาสอน พรรคคอมมิวนิสต์” จากนั้นพวกเขาก็สาบานด้วยความกังวลในบรรยากาศที่เคร่งขรึมซึ่งจะช่วยตอกย้ำภาพลวงตาในจิตใจ สติสัมปชัญญะเกิดขึ้นมาอย่างนี้

ตัวอย่างเช่น นี่คือระบบค่านิยมที่ผู้คนหลายร้อยล้านคนเติบโตมา (นี่คือ "กฎของผู้บุกเบิกรุ่นเยาว์"):

1. ผู้บุกเบิกรักบ้านเกิดของเขา CPSU เขากำลังเตรียมตัวเข้าร่วม Komsomol

2. ไพโอเนียร์ยกย่องความทรงจำของผู้สละชีวิตในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพและความเจริญรุ่งเรืองของมาตุภูมิของสหภาพโซเวียต

3. ไพโอเนียร์ผูกมิตรกับเด็กๆ จากประเทศต่างๆ

4. ไพโอเนียร์คือนักเรียนที่ขยันหมั่นเพียร มีวินัย และสุภาพ

5. ผู้บุกเบิกชอบทำงานและปกป้องทรัพย์สินของผู้คน

6. ไพโอเนียร์เป็นเพื่อนที่ดี ดูแลน้อง ช่วยเหลือพี่

7. ผู้บุกเบิกเติบโตขึ้นอย่างกล้าหาญและไม่กลัวความยากลำบาก

8. ผู้บุกเบิกพูดความจริงเขาให้ความสำคัญกับเกียรติของเขา

9. ไพโอเนียร์ทำให้ตัวเองแข็งกระด้าง ออกกำลังกายทุกวัน

10. ผู้บุกเบิกรักธรรมชาติ เขาเป็นผู้พิทักษ์พื้นที่สีเขียว นกที่มีประโยชน์ และสัตว์ต่างๆ

11. ผู้บุกเบิกเป็นตัวอย่างสำหรับผู้ชายทุกคน

ที่ใดในระบบค่านิยมนี้คือการรักตนเอง ต่อพ่อแม่ ต่อครอบครัว? ในค่านิยมดังกล่าว มีเพียง "คนทำงานหนัก" ที่เชื่อฟังเท่านั้นที่เติบโตขึ้นได้ ทหารที่พร้อมจะเป็น "ปืนใหญ่" สมาชิกที่ภักดีของพรรค...

หากคุณไม่รักตัวเอง ถ้าทุกเซลล์ไม่มีเสียงเหมือนความรัก คุณจะให้อะไรภายนอกได้บ้าง? ไม่รักตัวเองแล้วใครจะรัก เสียใจ - ใช่พวกเขาจะเสียใจ แต่จะรัก - ไม่! เพราะ รักแท้สร้างขึ้นจากความเคารพ ด้วยความรักและเคารพตัวเอง คุณแสดงสถานะของคุณภายนอก เริ่มสร้างลำดับชั้นของค่านิยมที่จะช่วยให้คุณบรรลุผลสำเร็จในชีวิต

เรากำลังพิจารณาระบบคุณค่าของผู้ใหญ่ ดังนั้นวงกลมแห่งความรักครั้งแรกจะไม่สมบูรณ์หากไม่มีสถานที่สำหรับคนที่คุณรัก ท้ายที่สุดไม่ช้าก็เร็วผู้ใหญ่จะต้องการสร้างคู่รักเพื่อให้มีคนที่คุณรักอยู่ใกล้ ๆ ขณะที่เขาไม่อยู่แล้วคุณก็ทิ้งที่ไว้ให้เขา หมายความว่าในอนาคตจะมีเขา (เธอ) อย่าเติมที่นี่ด้วยอะไรหรือใคร! ไม่มีลูก ไม่มีงาน ไม่มีวิทยานิพนธ์ ไม่มีเงิน ไม่มีพ่อแม่ ไม่มีแฟน ไม่มีสัตว์เลี้ยง

เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่สถานที่ข้างๆ คุณว่าง แล้วมีคนมาที่นี่ได้ มิฉะนั้นผู้เข้าชมจะไม่รู้สึกสะดวกสบายในพื้นที่นี้และจะออกไปอย่างรวดเร็ว บ่อยครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้น: ชายคนหนึ่งที่ปรากฏตัวถัดจากเขาก็หายตัวไปหลังจากนั้นครู่หนึ่ง และเขาไม่มีที่! เขารู้สึกโดยสัญชาตญาณหรือแม้กระทั่งเห็นว่าสถานที่หลักถูกมอบให้กับใครบางคนหรืออย่างอื่น

ดังนั้น วงกลมแห่งความรักครั้งแรกนี้รวมถึงตัวเขาเอง และในอนาคตคือคู่รัก (เขา + เธอ)

การอยู่คนเดียวมีความจำเป็นต้องสร้างสถานที่ในจิตวิญญาณของคุณในจิตวิญญาณของคุณ อาจเป็นความฝัน ความคิดบางอย่าง การให้ความเคารพต่อเพศตรงข้าม นี่อาจเป็นสาเหตุของความเหงาและการแต่งงานที่ไม่มีความสุข การเคารพเพศอื่นเป็นสิ่งสำคัญมาก มิฉะนั้น คุณอาจได้รับของขวัญที่จะถูกบังคับให้ "หล่อเลี้ยง" ความเคารพตนเองในตัวคุณ และวิธีการอาจไม่ดีที่สุด

บ่อยครั้งที่สถานที่แห่งนี้มีไว้สำหรับคู่ชีวิตที่มีเด็ก งาน พ่อแม่ ครูทางจิตวิญญาณ อาจารย์ที่ขึ้นสวรรค์ และแม้แต่สัตว์! โดยธรรมชาติแล้ว ในกรณีนี้ ไม่ว่าคน ๆ หนึ่งจะต่อสู้หนักเพียงใดก็ตาม เขาก็จะเหงาและยากที่เขาจะมีความสุขอย่างเต็มที่ เฉพาะจุดศูนย์กลาง I + HE (SHE) ที่เกิดขึ้นและเต็มไปด้วยความรักเท่านั้นที่จะช่วยให้คุณบรรลุสิ่งที่คุณต้องการ

ความรักของคู่รักเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดในจักรวาล! นี่คือพื้นฐานของชีวิต และพวกเขาไม่สามารถแยกออกได้และสามารถแยกแยะสิ่งหลักในหมู่พวกเขาได้ - พวกเขาเท่าเทียมกัน

ลองนึกภาพว่าก้อนหินกำลังตกลงไปในน้ำ และยิ่งก้อนใหญ่ขึ้น น้ำกระเซ็นก็ยิ่งแรงขึ้น และวงกลมก็ยิ่งแตกออกมากขึ้นเท่านั้น เกิดอะไรขึ้นถ้าหินสองก้อนตกลงข้างกัน? แม้ว่าพวกมันจะมีขนาดใหญ่กว่า แต่ถ้ามีระยะห่างระหว่างพวกมันอย่างน้อย พวกมันสามารถดับคลื่นและสร้างระลอกคลื่น ความวุ่นวายได้ ดังนั้นในชีวิต เฉพาะเมื่อคู่รักมีความรักใคร่กลมเกลียวและประกอบเป็นหนึ่งเดียวกันเท่านั้น เมื่อนั้นคู่รักจะทิ้งร่องรอยความคิดสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตไว้

เมื่อสามีภรรยามีความรักเป็นหนึ่งเดียว ดวงอาทิตย์ก็ถือกำเนิดขึ้น เปล่งแสงและความอบอุ่น ซึ่งดาวเคราะห์เด็กรู้สึกดีมาก หากผู้ปกครองไม่รักตัวเองและไม่มีความรักระหว่างพวกเขาแสดงว่าพวกเขาส่องแสงสลัวและไม่ให้ความอบอุ่นเพียงพอ หากหนึ่งในนั้นอ้างว่าเป็นอันดับหนึ่งในครอบครัวอย่างแข็งขันไม่เคารพครึ่งหนึ่งของเขาความเยื้องศูนย์ก็เกิดขึ้นซึ่งนำไปสู่การสลายตัวของแสงสว่าง (คู่) ไปจนถึงการละเมิดวงโคจรของดาวเคราะห์ (ลูก)

อุปมาอุปไมยเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าเมื่อคู่รักอยู่ตรงกลาง ก็เป็นแหล่งความรักที่แข็งแกร่ง ทั้งหมดนี้มีพลังมากกว่า ความรักที่แข็งแกร่งขึ้นต่อตนเองและต่อกันและกัน ภาพของวงกลมที่แยกออกจากชีวิตจากคู่กลางแสดงในรูปที่ 1 เราจะพิจารณาระบบค่าต่อไปตามนั้น

ข้าว. 1

วงกลมที่สองเป็นพื้นที่ที่คู่รักคู่นี้สร้างขึ้น นี่คือความซับซ้อนของจิตวิทยาสังคมและ ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่สร้างครอบครัว นี่คือที่อยู่อาศัยและทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการอยู่ร่วมกันนี่คือสิ่งที่เรียกว่า "รังของครอบครัว" "บ้าน" ...

ไม่มีมโนสาเร่ที่นี่ และเตียงนอนก็มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของพื้นที่ของคู่รัก ไม่น่าแปลกใจที่บรรพบุรุษของเราปกป้องห้องนอนของพวกเขาอย่างศักดิ์สิทธิ์ แม้แต่เด็กก็ไม่สามารถเข้าไปที่นั่นได้ ห้องนอนไม่ควรมีบุคคลที่สาม! แม้จะอยู่ในรูปแบบของภาพบุคคลและไอคอน แต่ละคู่มีชุดที่จำเป็นและต้องการในรอบที่สองของตัวเอง และหากคู่บ่าวสาวให้ความสนใจ ความเอาใจใส่ ความรักในเรื่องนี้มากพอ มันก็เป็นพื้นฐานที่ดีในการสร้างความสุขให้กับมัน บ่อยครั้งที่คู่หนุ่มสาวชนเรือของครอบครัวที่แนวปะการังในชีวิตประจำวัน เพราะพวกเขาประเมินความสำคัญของพื้นที่นี้ต่ำไป

สถานการณ์อื่นมักจะเกิดขึ้นเมื่อคำถามของรอบที่สองถูกวางไว้ในตำแหน่งแรก คือไม่เน้นเรื่องความรัก ไม่เน้นสร้างคู่ แต่เน้นสร้างบ้าน เพราะเชื่อว่าสร้างครอบครัวได้ ครอบครัวเป็นแนวคิดที่ซับซ้อน ซึ่งรวมถึง: คู่รัก พื้นที่ของคู่รัก และจากนั้นอาจมีลูก บ่อยครั้งที่พวกเขาตั้งเป้าหมาย - เพื่อสร้างครอบครัวและนำความคิดความรู้สึกและการกระทำทั้งหมดไปสู่สิ่งนี้ ผู้ที่พบจะถูกทดสอบตามมาตรฐานของครอบครัวทันที หากเป้าหมายในการสร้างครอบครัวมาก่อนแสดงว่ามีการละเมิดระบบคุณค่าเช่นกัน

ก่อนอื่นคุณต้องสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง สร้างคู่รัก มิฉะนั้น สามารถสร้างครอบครัวในฐานะพื้นที่ทางวัตถุได้ แต่ความสัมพันธ์ที่ดีและมีความรักในครอบครัวนี้จะไม่ถูกสร้างขึ้น และผลที่ตามมาอาจคาดเดาไม่ได้มากที่สุด

เมื่อประเด็นของการสร้างฐานทางวัตถุอยู่แถวหน้า ครอบครัวสามารถปลีกตัวเข้าสู่โลกใบเล็กและรับปัญหาที่สอดคล้องกันเนื่องจากการพลัดพรากจากโลก และโลกไม่ชอบการแบ่งแยกและจะทำทุกวิถีทางที่จะมีอิทธิพลต่อชิ้นส่วนของจักรวาลที่แยกจากกันนี้โดยมุ่งมั่นที่จะทำให้มันเป็นหนึ่งเดียวกับมัน หากสมาชิกในครอบครัวเพียงคนเดียวมุ่งเน้นไปที่วัตถุทรงกลม ไม่ช้าก็เร็วสิ่งนี้จะนำไปสู่ความตึงเครียดภายในทั้งคู่และอาจนำไปสู่การเลิกรา

สถานการณ์ที่ยากลำบากยิ่งขึ้นอาจเกิดขึ้นได้หากผู้หญิงให้ความสำคัญกับความปลอดภัยทางวัตถุเป็นอันดับแรก ตัวอย่างเช่น เธอสามารถพูดว่า - ฉันต้องการ งาน,เพื่อที่จะ ได้รับเงินและเลี้ยงดูครอบครัว ในกรณีนี้มีการละเมิดระบบคุณค่าอย่างร้ายแรง ท้ายที่สุดแล้ว สำหรับผู้หญิง หน้าที่หลักคือการรัก! รักตัวเองและรักผู้ชายคนหนึ่งและเมื่อเข้ามาในพื้นที่นี้จะมีส่วนร่วมในการสร้างทุกสิ่งรวมถึงองค์ประกอบที่เป็นสาระสำคัญของคู่รัก นี้ เป็นธรรมชาติการแก้ปัญหา

ตัวอย่างทั่วไป ผู้หญิงคนนั้นต้องการซื้อกระท่อม “เดชาคือความฝันของฉัน! เพื่อให้ฉันได้มีโอกาสออกไปสู่ธรรมชาติ ปรับปรุงสุขภาพของตัวเอง และปรับปรุงลูกของฉัน เป็นความปรารถนาไม่ดี? ไม่แน่นอน แต่ระบบคุณค่าถูกทำลายอย่างชัดเจน ในตอนแรกไม่ควรมีบ้านพักฤดูร้อนและไม่ใช่เด็ก แต่เป็นผู้ชายที่จะให้ที่พักฤดูร้อนแก่เธอ!

และคุณคิดอย่างไร โลกกำลังให้บทเรียนแก่เธอ เธอเก็บเงินเพื่อซื้อเดชา พบตัวเลือกที่เหมาะสมและมอบเงินให้ชายคนหนึ่งเพื่อทำการซื้อให้เสร็จ และชายคนนั้นก็หายไปพร้อมกับเงินของเธอ! บทเรียนนั้นเรียบง่ายแต่ชัดเจน ต้องใช้เงินไปกับตัวเธอเอง ไปเที่ยว หาความสุขให้กับชีวิต นั่นคือการเพิ่มคุณค่าในตัวเอง จากนั้นผู้ชายคนนั้นจะปรากฏตัวขึ้นซึ่งจะทำให้ความฝันของเธอเป็นจริง

โดยทั่วไป หัวข้อนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง นี่คือปัญหาครอบครัวมากมาย และบ่อยครั้งที่ไม่ต้องใช้ความพยายามมากนักในการเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ คุณเพียงแค่ต้องตระหนักถึงสิ่งง่ายๆ ตัวอย่างเช่นผู้หญิงต้องการ ได้รับเงินและเธอต้องการมัน รับ!เมื่อมองแวบแรกเป็นเรื่องเล็กน้อย แต่อันที่จริงแล้วเป็นจุดสำคัญอย่างยิ่ง การเลือกความหมายของชีวิตในการหาเงิน ผู้หญิงเลิกเป็นผู้หญิงและกลายเป็นม้า ขอโทษ ดังนั้นเธอจึง "โชคดี" ตลอดชีวิตของลูก ๆ งาน มักจะเป็นสามีของเธอและทั้งครอบครัว และทุกคนก็โหลดเธอแล้วโหลดเธอ

รับรางวัลสำหรับความรักของคุณ สำหรับงานของคุณ - นั่นเป็นอีกภาพหนึ่ง ถ้าคิดอย่างนี้ในใจ เป็นธรรมชาติโลกทัศน์ แล้วทุกอย่างก็จะเข้าที่เข้าทางเองตามธรรมชาติ เพราะคิดอย่างไรเราจึงมีชีวิตอยู่ และจะได้รับจากใคร - โลกจะหาทางเติมเต็ม "โต๊ะข้างเตียง" ของผู้หญิงคนนี้ และในชีวิตมีผู้หญิงที่มีชีวิตแบบนั้นและมีชีวิตที่ดี!

คำถามเกิดขึ้น: เสรีภาพอยู่ที่ไหนที่นี่? บางคนอาจยกตัวอย่างว่าในศูนย์ไม่มีคู่รัก แต่มีสามคนขึ้นไปและพวกเขาอยู่อย่างกลมกลืนและมีความสุข ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พูดอย่างไร?

เราถือว่าเป็นชีวิตคู่หนึ่งที่มีบางคู่ และสำหรับตัวเลือกนี้ ทุกสิ่งที่กล่าวมาเป็นความจริง แต่รูปแบบของความสัมพันธ์อาจแตกต่างออกไป เราทราบตัวอย่างเมื่อประชาชนและรัฐทั้งหมดดำเนินชีวิตตามกฎที่แตกต่างกัน มีความสัมพันธ์ในรูปแบบที่แตกต่างกัน และนั่นคือ "ผิด" หรือไม่? พระเจ้าไม่มีถูกหรือผิด! และธรรมชาติแสดงให้เราเห็นสิ่งนี้ ท้ายที่สุด มีระบบดาวที่มีดวงอาทิตย์ตั้งแต่สองดวงขึ้นไป!

โดยหลักการแล้ว สำหรับความสัมพันธ์ทุกรูปแบบ คุณค่าในตนเองของบุคคล ความรักต่อตนเองและต่อคู่ครอง หรือต่อคู่ครอง หากมีหลายสิ่งจะยังคงไม่เปลี่ยนแปลงตั้งแต่แรก นั่นคือไม่ใช่เด็ก งาน เงิน หรือสัตว์ แต่ผู้ชายและผู้หญิงยังคงอยู่ในศูนย์ และนี่คือประเด็นหลัก! และเป็นที่พึงปรารถนาที่จะไม่เลือกใครในหมู่พวกเขา สิ่งนี้ใช้ได้กับทั้งชายและหญิง ในประเทศอิสลาม ที่ซึ่งผู้ชายได้รับสิทธิในการมีภรรยาหลายคน มีแม้กระทั่งกฎหมายที่กำหนดให้ปฏิบัติต่อภรรยาทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน และกฎหมายเหล่านี้ค่อนข้างเข้มงวด แต่ที่นั่นผู้หญิงไม่มีโอกาสมีสามีหลายคนซึ่งเป็นการละเมิดความเท่าเทียมกัน

ความสัมพันธ์ในรูปแบบใดก็ตามมีสิทธิ์ที่จะมีอยู่หากผู้เข้าร่วมในความสัมพันธ์ยอมรับโดยสมัครใจ นี่เป็นเรื่องภายในของพวกเขาและไม่มีใครมีสิทธิ์ตัดสิน หากรัฐอ้างว่าเป็นอิสระก็ไม่ควรแทรกแซงความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง - นี่เป็นพื้นที่ที่ละเอียดอ่อนซึ่งจะเป็นการดีกว่าที่จะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเครื่องมือของรัฐที่หยาบคาย นอกจากนี้ ศาสนาไม่ควรควบคุมปัญหานี้ พวกเขามีมุมมองที่จำกัด พวกเขามีความจริงในตัวเอง แต่ถ้าบุคคลใดยอมจำนนต่อกฎหมายของรัฐหรือศาสนา ประเพณี และศีลธรรมของสังคมโดยสมัครใจ นี่เป็นทางเลือกฟรีของเขาเช่นกัน

ทุกคนมีสิทธิ์เลือกรูปแบบความสัมพันธ์ที่เขาต้องการ สิ่งสำคัญในเวลาเดียวกันคือไม่ต้องพิจารณารูปแบบที่เลือกว่าเป็นความจริงที่สุดและไม่ต้องประเมินผู้อื่นจากตำแหน่งเหล่านี้

พิจารณาความสัมพันธ์ในคู่รักต่อไปเนื่องจากเป็นรูปแบบที่พบมากที่สุดในประเทศของเรา เป็นเรื่องธรรมดาที่สุด แต่ไม่ได้หมายความว่าจริงที่สุด!

คู่รักที่เริ่มต้นสร้างครอบครัวอาจจะ ให้กำเนิดทารก ฉันเน้นคำว่า "อาจ" เพื่อย้ำเตือนอีกครั้งว่าเป้าหมายหลักของครอบครัวไม่ใช่การเกิดของลูก แต่คือการเปิดเผยตัวตนในปฏิสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างชายและหญิงในสภาพการอยู่ร่วมกัน

บ่อยครั้งที่เราเห็นสถานการณ์ที่แตกต่างออกไป อันดับแรกพวกเขาตั้งท้อง จากนั้นพวกเขาก็สร้างครอบครัว และถ้าได้ผล พวกเขาสร้างคู่รักและเรียนรู้ที่จะรักไปพร้อมกัน แต่ภายใต้แอกของปัญหาในบ้านและปัญหาอื่น ๆ ต่อหน้าทารกมันเป็นเรื่องยากมากที่จะสร้างชีวิตคู่ ต้องใช้จิตวิญญาณสูงสุดและงานมหาศาลของเยาวชนและผู้ปกครอง พวกเขามีประสบการณ์ที่จำเป็นหรือไม่? จิตวิญญาณของพวกเขาเพียงพอหรือไม่? พวกเขาพร้อมสำหรับงานประเภทนี้หรือไม่? หากไม่มีการสร้างคู่รัก การสร้างสิ่งอื่นก็ยากมาก และในกรณีนี้ คุณไม่สามารถทำได้โดยปราศจากปัญหาและความทุกข์ทรมาน ดังที่อนาสตาเซียกล่าวไว้ว่า: “เป็นไปไม่ได้ที่จะให้กำเนิดลูกโดยไม่ได้เตรียมพื้นที่แห่งความรักไว้สำหรับพวกเขา”

ตอนนี้เรามาถึงวงกลมแห่งความรักที่สาม - สำหรับเด็ก ๆ

ใช่ใช่ - เด็ก ๆ อยู่ในอันดับที่สาม! สำหรับหลาย ๆ คนนี่เป็นตำแหน่งที่ไม่คาดคิด แต่นี่คือสาเหตุของปัญหามากมาย หนังสือเล่มนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงทางออกของสถานการณ์ดังกล่าว น่าเสียดายที่หลายคนโดยเฉพาะผู้หญิงวางเด็กไว้ในตำแหน่งที่สูงกว่าและแม้แต่ในตอนแรก นี่คือปัญหาของผู้ปกครองและเด็ก ๆ ! ดังนั้นการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องทางจิตใจ ปัญหาของพ่อกับลูก สุขภาพของพ่อแม่ที่ขาด ชะตากรรมที่แตกสลายของลูก และการพรากจากชีวิตก่อนวัยอันควร ในบทที่แล้ว เราได้เห็นตัวอย่างมากมายในหัวข้อนี้

หากเด็กเติบโตในครอบครัวที่มีการกระจายความรักอย่างถูกต้อง เงื่อนไขที่เหมาะสมจะถูกสร้างขึ้นที่นั่นเพื่อการเลี้ยงดูและการสร้างโชคชะตาที่มีความสุข ด้วยวิธีนี้พ่อแม่จะส่งต่อความสุขและความรักไปยังลูก ๆ ในกรณีนี้ พวกเขามีบางอย่างที่จะสื่อ! และในขั้นต้นเด็ก ๆ จะได้เรียนรู้โลกทัศน์ที่แท้จริงด้วยระบบค่านิยมตามธรรมชาติ และสร้างความสัมพันธ์กับโลกอย่างกลมกลืนมากขึ้น

โลกพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อเตือนบุคคลให้นึกถึงระบบค่านิยมที่แท้จริง แสดงสัญญาณต่าง ๆ และเมื่อเขาเพิกเฉยต่อสิ่งเหล่านี้และยังคงสร้างความเครียดให้กับโลก เขาก็จะขจัดคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดออกจากเส้นทางของบุคคล ดังนั้นจึงสังเกตเห็นว่าสิ่งที่คน ๆ หนึ่งรักมากที่สุดซึ่งเขาผูกพันและกลัวที่จะสูญเสียมากที่สุดเขามักจะสูญเสีย

อันดับที่สี่คือความรักต่อพ่อแม่ที่มีต่อรากเหง้าของพวกเขา

ปราศจากรากเหง้า ปราศจากความรักนี้ บุคคลดำรงอยู่เหมือนวัชพืช ดังนั้นเพื่อการตระหนักรู้ในการพัฒนาความสามัคคีของบุคคลความสัมพันธ์ของชนเผ่าจึงมีความสำคัญมาก ซึ่งรวมถึงความสัมพันธ์กับผู้ปกครองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงญาติทั้งหมดด้วย มันสำคัญมากที่จะไม่สูญเสียความสัมพันธ์กับครอบครัวของคุณ! ในกรณีนี้ คนยืนอย่างมั่นคงบนพื้นดิน เหมือนต้นไม้ที่มีรากแข็งแรง

คนที่ไม่รักพ่อแม่ไม่เคารพพวกเขา ดูถูกพวกเขา ตัดกิ่งไม้ที่เขานั่ง เขากีดกันตัวเองจากการเชื่อมต่อพลังงานกับโลก แต่ความรักต่อพ่อแม่ไม่ควรอยู่ในรูปแบบของการเสียสละ อย่าลืมว่าเธออยู่ในอันดับที่สี่! มีบทหนึ่งชื่อเดียวกันว่ารักพ่อแม่

วงกลมนี้ยังรวมถึงความรักต่อมาตุภูมิ แนวคิดของมาตุภูมินั้นกว้างใหญ่: เป็นสถานที่ที่เกิด, ที่ซึ่งต้นไม้ครอบครัวเติบโต, ที่ซึ่งเขาใช้ชีวิตในวัยเด็ก, ธรรมชาติของดินแดนบ้านเกิดของเขา, ประเทศ ... บ่อยครั้งที่รัฐอ้างว่าเป็นมาตุภูมิและกำหนดความรักให้กับตัวเองและวางไว้ในสถานที่แรก ในสหภาพโซเวียตมีแม้แต่เพลงที่ฟัง: "คิดถึงบ้านเกิดของคุณก่อนแล้วจึงเกี่ยวกับตัวคุณเอง!" ความเข้าใจผิดที่ลึกซึ้งนี้ได้ส่งผลกระทบต่อชะตากรรมของผู้คนนับสิบล้าน ค่าของคนถูกกำหนดต่ำกว่าค่าของรัฐ ในขณะเดียวกันความรักต่อมาตุภูมิเมื่ออยู่ในสถานที่ตามธรรมชาติก็เป็นปัจจัยสำคัญอย่างยิ่งในการสร้างบุคลิกภาพและความสมบูรณ์ของพลังงานของบุคคล

อันดับที่ห้าในลำดับชั้นของความรักคือการสำนึกสร้างสรรค์ของบุคคลในสังคมกล่าวอีกนัยหนึ่งคือกิจกรรมการทำงานของเขา

ฉันระบุอีกครั้ง - ที่นี่อยู่ในอันดับที่ห้า! ไม่ใช่ตามเวลาที่ให้ทำงาน แต่ตามสถานที่ในจิตวิญญาณ โดยความสำคัญในจิตใจ เราเห็นอะไรในความเป็นจริง? คนส่วนใหญ่ในพื้นที่ชีวิตนี้ไม่เพียงให้เวลาและความพยายามเท่านั้น แต่ยังให้ความรักด้วย บ่อยครั้งที่งานมาถึงก่อน ในกรณีนี้ บุคคลสามารถบรรลุผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยม แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถสูญเสียสุขภาพ ครอบครัว ลูก และแม้แต่ชีวิตได้ มีแม้กระทั่งการแสดงออก: "ฉันหมดไฟในที่ทำงาน" - นี่เป็นเพียงเกี่ยวกับคนเหล่านี้

ในประเทศของเราเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องทำให้จุดเฉพาะของระบบค่านิยมนี้อยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสม "การทำความดีเพื่อมาตุภูมิ" เป็นเวลาหลายทศวรรษถือเป็นคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เครื่องจักรทางอุดมการณ์ได้ทำงานอย่างหนักในประเด็นนี้ และได้ปลูกระบบค่านิยมกลับหัวกลับหางลงในความคิดของคนหลายชั่วอายุคน รัฐ, องค์กร, แรงงาน, งานมีค่ามากกว่าตัวเขาเอง! ดังนั้นผู้คนที่ป่วยไปทำงาน ผู้หญิงตอนเจ็ดโมงเช้าลากเด็กที่ยังไม่ตื่นไปโรงเรียนอนุบาลเพื่อให้ทันเวลาทำงาน สำหรับหลาย ๆ คน งานกลายเป็นคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ซึ่งนำไปสู่ความยากลำบากมากมายในชีวิตของผู้คนเองและสังคมโดยรวม

สำหรับหลาย ๆ คน งานสำคัญกว่าความรัก มากกว่ามิตรภาพ มากกว่างานอดิเรกและอื่น ๆ อีกมากมาย บ่อยครั้งที่แม้แต่ครอบครัวก็เดินสวนทางกัน และไม่ใช่เฉพาะกับผู้ชายเท่านั้น แต่กับผู้หญิงด้วย ... งานมักจะกลายเป็นทั้งสิ่งหนึ่งสิ่งอื่น ๆ และประการที่สามและแม้กระทั่งครอบครัว - ทุกสิ่งและนอกจากนั้นยังนำมาซึ่งเงิน ชื่อเสียง ช่วยให้คุณแสดงตัวตน รู้สึกถึงอิสระและประโยชน์ต่อสังคม เช่น คนผลิตอาวุธยังเชื่อว่าตัวเองทำดี ปกป้องประเทศ ช่วยรักษาดุลอำนาจของโลก ... และเมื่อคนรอบข้างส่วนใหญ่มีระบบค่านิยมที่พัง คนที่เอางานมาเป็นอันดับแรกย่อมได้รับความเคารพในสังคม มีหลายวิธีในการทำให้หลงผิดนี้: รางวัล เครื่องราชกกุธภัณฑ์ และสิทธิพิเศษที่ทำให้บุคคลแตกต่างจากผู้อื่น ดังนั้นผู้คนจึงพยายามที่จะได้รับประกาศนียบัตร ความแตกต่าง เหรียญรางวัล คำสั่ง ตำแหน่ง ปริญญา ... และพวกเขาไม่ได้ออกคำสั่งให้เปิดเผยความรักและเงินด้วย และเพื่อสร้างความสุขให้กับตนเองและคนที่พวกเขารัก ชื่อของดุษฎีบัณฑิตและผู้ได้รับรางวัลจะไม่ได้รับรางวัล เราจะต้านทานและไม่ตกอยู่ในการทดลองและไม่อุทิศตนเพื่องานได้อย่างไร

Mikhail Zhvanetsky กล่าวอย่างเฉียบขาด:

- ทำไมโลกถึงสั่นสะเทือน?

- นี่คือผู้หญิงรัสเซียที่ไปทำงาน!

ตามกฎแล้วมีเพียงคำตอบเดียวเท่านั้น: "แต่จะอยู่อย่างไรถ้าคุณไม่ทำงาน" คนที่ไม่รู้จักรักตัวเองและคนอื่นทำงานหนัก ในกรณีนี้ บุคคลจำเป็นต้อง "หาเลี้ยงชีพ" "ทำงานเพื่อความอยู่รอด" มนุษย์เป็นผู้สร้าง! และผู้สร้างความรัก! และผู้ที่สร้างความรักบนโลกได้รับทุกสิ่งที่เขาต้องการจากโลกอย่างง่ายดายและเรียบง่าย

คนหนุ่มสาวที่ยังไม่ตกอยู่ในเงื้อมมือของเครื่องจักรของรัฐรู้สึกถึงความแตกต่างระหว่างค่านิยมโดยสังหรณ์ใจและไม่ต้องการทำงานในแบบที่พ่อแม่ของพวกเขาทำงาน ยิ่งกว่านั้น พวกเขาเห็นตัวอย่างมากมายว่างานที่เหน็ดเหนื่อยของพ่อแม่ทำให้พวกเขามีน้อยเพียงใด และคนรุ่นเก่าประณามเยาวชนโดยไม่รู้ตัวว่าพวกเขาเองมีอคติในระบบคุณค่า ดังนั้นเด็ก ๆ จึงพยายามแก้ไขสถานการณ์ในอีกทางหนึ่ง

เด็กและงาน - นั่นคือสิ่งที่มักละเมิดระบบคุณค่าและรบกวนการเปิดเผยความรักที่กลมกลืนกันและส่งผลให้ชีวิตมีความสุข

อันดับที่หกเป็นอย่างอื่น: เพื่อน, งานอดิเรก, สังคม, ศาสนาและความสนใจอื่นๆ, รักสัตว์...

อย่างแน่นอน! ฉันเข้าใจว่าสำหรับหลายๆ คน แผนการที่เสนอจะเป็นการเปิดเผยที่ยิ่งใหญ่และอาจทำให้ถูกปฏิเสธด้วยซ้ำ แต่อย่ารีบปฏิเสธ! ความจริงมาแล้ว! คิด วิเคราะห์ รู้สึก และคุณจะเห็นด้วยกับบทบัญญัติเหล่านี้ ระบบของรัฐมีความสนใจในโลกทัศน์ที่แตกต่างและได้ทำหลายสิ่งหลายอย่างเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับบุคคลในระบบค่านิยมที่กลับด้านโดยที่ประเทศ งาน เด็ก ๆ อยู่ในตำแหน่งแรก ... และบุคคลนั้นอยู่ที่ไหนสักแห่งในเขตชานเมือง บุคคลเช่นนี้ที่มีโลกทัศน์กลับด้านจะจัดการได้ง่ายกว่า ถึงเวลาลุกขึ้นยืน!

ฉันยังรู้ว่าคนที่สิ่งที่ระบุไว้ในที่นี้ไม่ใช่เรื่องใหม่ - พวกเขาใช้ชีวิตแบบนั้น และครอบครัวเหล่านี้มีความสุขอย่างแท้จริง และลูกๆ ของพวกเขาก็มีความสุข! และมีตัวอย่างมากมายมิฉะนั้นมนุษยชาติจะดำรงอยู่ได้ไม่นาน คนที่มีระบบคุณค่าตามธรรมชาติ โดยคุณค่าของคนต้องมาก่อน ซึ่งรับประกันอนาคตที่มีความสุข

แน่นอน ฉันไม่ได้บอกว่าจำเป็นต้องปฏิบัติตามโครงการนี้อย่างเคร่งครัด มีสถานการณ์ช่วงเวลาที่แยกจากกันเมื่อลำดับชั้นของค่าสามารถถูกละเมิดได้ แต่สิ่งเหล่านี้เป็นปรากฏการณ์ระยะสั้นและหากโลกทัศน์ดังกล่าวฝังลึกอยู่ในจิตใจและจิตวิญญาณของบุคคล การเบี่ยงเบนสั้น ๆ เหล่านี้จะไม่ละเมิด หลักการทั่วไป. แนวยุทธศาสตร์จะคงไว้

วิเคราะห์ระบบคุณค่าของคุณ พูดคุยกับคนที่คุณรัก ในตอนแรกให้จำมันให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ ปล่อยให้มันฝังอยู่ในใจของคุณ ด้วยวิธีนี้ เธอจะค่อยๆ สร้างโลกทัศน์ที่แท้จริงมากขึ้นและเปลี่ยนแปลงชีวิต แท้จริงแล้วอาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในตัวเรา และการสร้างระบบค่านิยมที่ถูกต้องจะทำให้คุณก้าวหน้าอย่างมากบนเส้นทางสู่อาณาจักรนี้

ลำดับชั้นของค่านิยมที่เสนอเป็นระบบการทำงานที่ช่วยให้คุณแก้ไขปัญหาชีวิตได้อย่างมีประสิทธิภาพสูงสุด แต่เธอไม่ใช่คนเดียวและทุกคนมีสิทธิ์เลือก ลองใช้ตัวเลือกต่างๆ เก็บเกี่ยวประสบการณ์และสร้างสรรค์ พื้นที่แห่งความรักของคุณที่คุณต้องการ บางทีการค้นหาเชิงสร้างสรรค์ของคุณอาจพบวิธีแก้ปัญหาที่มีประสิทธิภาพมากกว่านั้น สิ่งสำคัญคือการรักและเป็นอิสระ!

ผู้นับถือศาสนาอาจถามคำถามว่า “ความรักของพระเจ้าอยู่ที่ไหน? ทำไมเธอถึงไม่เป็นอันดับหนึ่ง? ในตอนต้นของบทที่เกี่ยวกับเสรีภาพ ข้าพเจ้ากล่าวว่าคุณค่าสูงสุดคือความรักและเสรีภาพ และนี่คือพระเจ้า แต่ลองพิจารณาประเด็นนี้ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น จดจำบทบัญญัติหลักในพระคัมภีร์ พระเจ้าคือความรัก! และพระเจ้าทรงอยู่ทุกหนทุกแห่งและในทุกสิ่ง ทุกสิ่งที่เราพิจารณาเต็มไปด้วยความรัก คือพื้นที่แห่งความรักของพระเจ้า นั่นคือพระเจ้า ความรักของพระเจ้ามีอยู่ทุกหนทุกแห่ง: ในตัวเขาเองและในบรรดาผู้ที่ใกล้ชิดเขาและในลูก ๆ ของพวกเขาและในพ่อแม่และในการกระทำและในทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา ความรักของพระเจ้านี้เป็นเหมือนอากาศที่เติมเต็มทุกสิ่งและปราศจากซึ่งชีวิต

ผู้เชื่อในรูปแบบส่วนบุคคลของพระเจ้าอาจยืนยันในสถานที่แรกของพระเจ้าดังกล่าว ทุกอย่างขึ้นอยู่กับสภาวะของสติ และความคิดดังกล่าวก็มีสิทธิ์ที่จะมีชีวิต แต่คุณต้องเข้าใจว่าตามเส้นทางนี้คุณอาจพบกับความยากลำบากในโชคชะตาและแม้กระทั่งความทุกข์ทรมาน ลองพิจารณาคำถามนี้โดยละเอียด

เมื่อบุคคลในจิตสำนึกของเขาเข้าใจว่าพระเจ้าไม่ใช่ความรักที่ครอบคลุม ไม่ใช่ในฐานะชีวิต แต่ในฐานะบุคคลเหนือบุคคลเฉพาะบางอย่าง เขาเอาพระเจ้าออกจากตัวเขาเองและให้พระองค์อยู่นอกตัวเขาเอง. โดยอาศัยพระบัญญัติที่ว่าพระเจ้าต้องได้รับความรักเป็นอันดับแรก คนๆ หนึ่งวางพระเจ้าเช่นนี้ไว้เป็นอันดับแรก และมอบหมายบทบาทของลูกชายนิรันดร์ (ลูกสาว) ให้ตัวเองออกจากตำแหน่งแรก เสียทั้งระบบค่านิยม มีความเข้าใจผิดเกี่ยวกับโลกทัศน์ที่ลึกซึ้งซึ่งทำลายทั้งชีวิตของบุคคล

ในกรณีนี้คน ๆ หนึ่งจะไม่สามารถเป็น "ผู้ใหญ่" ได้ (เช่นเดียวกับในชีวิตเมื่อลูกชายเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของบิดาหรือมารดาของเขาจนกว่าชีวิตจะหาไม่) มันยากสำหรับเขาที่จะแก้ปัญหาที่ซับซ้อน: การหาครึ่งหนึ่งสำหรับตัวเอง (ทำไมเด็กถึงต้องการภรรยาหรือสามี) การรับรู้อย่างสร้างสรรค์ ดังนั้นคน ๆ หนึ่งสามารถยังคงเป็นเด็กทางจิตใจและจิตวิญญาณได้ตลอดชีวิต บุคคลดังกล่าวง่ายต่อการจัดการ

บางคนอาจคัดค้าน: แล้วคำในพระคัมภีร์ที่ว่า "จงเป็นเหมือนเด็ก" ล่ะ? แต่ก็มีคำว่า "พี่น้อง! อย่าเป็นบุตรแห่งความเข้าใจ จงเป็นทารกต่อต้านความชั่ว แต่จงเติบโตอย่างมีความเข้าใจ” (1 คร. 14:20)

ไม่ช้าก็เร็ว และดีขึ้นทันท่วงที ทุกคนต้องเป็นผู้ใหญ่! จำเป็นต้องออกจากการปกครองของผู้ปกครองและเริ่มต้นชีวิตอิสระเพื่อเป็นดวงอาทิตย์ที่เด็ก ๆ จะโคจรรอบโลก

คนที่ทำให้พ่อแม่อยู่เหนือตัวเองตลอดชีวิตจะไม่สามารถเปิดเผยตัวเองได้และยิ่งกว่านั้นจะกลายเป็นผู้สร้าง หลายคนชอบที่จะอยู่ในสถานะของเด็ก - ความรับผิดชอบน้อยลง: พระเจ้าพระบิดาจะกระตุ้น, สอน, ช่วยเหลือ, ปกป้อง, ให้อาหาร, รักษา, ช่วย ... และพวกเขากล่าวว่าฉันจะรักเขาพยายามเชื่อฟังในทุกสิ่งและจะอยู่ภายใต้สายตาของเขาตลอดไป ดังนั้นคน ๆ หนึ่งจึงกำหนดอายุของตัวเองและการกลับชาติมาเกิดจะมีชีวิตอยู่ผ่านสถานการณ์ชีวิตเดียวกันทั้งหมดจนกว่าเขาจะต้องการเป็นผู้ใหญ่โดยตระหนักถึงความรับผิดชอบต่อชีวิตของเขา

พระเจ้าทรงสร้างเราในรูปและอุปมาของตน เพื่อที่จะมีเท่ากัน มีส่วนร่วมในความรู้ถึงความงดงามของพระองค์! และเขาแทบรอไม่ไหวจนกว่าเราจะโตเป็นผู้ใหญ่ เราจะเป็นเพื่อนและร่วมมือกับเขา!

บุคคลอาจมีคำถาม: "ทำไมฉันถึงไม่รู้เรื่องนี้มาก่อนและทำไมสิ่งนี้ถึงไม่มีสอนในโรงเรียน" แท้จริงแล้ว เหตุใดความรู้พื้นฐานจึงจำเป็นมากสำหรับการสร้างโลกทัศน์ที่แท้จริง จึงไม่ได้รับการถ่ายทอดสู่ผู้คนในวงกว้าง มีหลายสาเหตุนี้. ประการแรก มี egregors บนสวรรค์บางคนที่ไม่สนใจในการสร้างบุคลิกภาพของบุคคล ประการที่สองนักแสดงทางโลกของพวกเขา - คำสอน, ศาสนา, โบสถ์ - ไม่ต้องการปลุกความเป็นตัวตนของบุคคลอย่างลึกซึ้ง ประการที่สาม รัฐโดยเฉพาะอย่างยิ่งรัฐเผด็จการพยายามทุกวิถีทางที่จะเปลี่ยนบุคคลให้เป็นฟันเฟืองในกลไกของรัฐ ทั้งสามระบบนี้ต้องการ "แกะ" ที่เชื่อฟัง ต้องทนทุกข์ ขอทาน ดังนั้นจึงต้องพึ่งพาและควบคุมได้ง่าย

จำได้ไหมว่าเรามีอุดมคติและค่านิยมอะไรบ้าง? มีหลายอย่างที่กลับหัวกลับหาง เบื้องหน้าคือความรักที่มีต่อพรรค ต่อผู้นำ ต่อมาตุภูมิ (และหลังจากนั้น "บ้านเกิด" มาจากคำว่า "ใจดี" และถูกระบุด้วยรัฐ!) และรัฐเรียกร้องความรักที่เสียสละและการอุทิศตนอย่างเต็มที่รวมถึงชีวิต ความรักระหว่างชายและหญิงครอบครัวห่างไกลจากตำแหน่งที่แท้จริงของพวกเขา มีการมอบชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าเพื่อช่วยเครื่องบิน รถแทรกเตอร์ เครื่องมือทดลอง... รัฐและศาสนาสนับสนุนการเสียสละ พวกเขาสนใจในเรื่องนี้

บุคคลนั้นต้องตระหนักด้วยว่าเขามักจะเห็นด้วยกับตำแหน่งของเด็กนิรันดร์ไม่ต้องการรับความรับผิดชอบของผู้ใหญ่และโอนสิทธิ์ของเขาให้กับผู้ชั่วร้ายทางโลกและสวรรค์จำนวนมาก ท้ายที่สุดแล้ว การเปลี่ยนความรับผิดชอบให้ผู้อื่นทำได้ง่ายกว่ามาก

ตอนนี้มีโอกาสที่จะเข้าใกล้ความจริงมากขึ้นซึ่งปรากฏในหนังสือคำสอนหลายเล่มคุณเพียงแค่ต้องไม่ขี้เกียจและไม่หยุด! การตระหนักถึงลำดับชั้นของค่านิยมที่เสนอจะทำให้สามารถก้าวไปสู่ความจริงได้อย่างมีนัยสำคัญ และอย่าเสียใจที่มาสาย มาช้ายังดีกว่าไม่มา คุณสามารถแก้ไขข้อผิดพลาดได้ทุกวัย มีเพียงความปรารถนาเท่านั้น ตัวอย่างเช่น หากพ่อแม่สูงอายุเห็นข้อผิดพลาดของตนเอง สำนึกผิดและพูดกับตนเองและลูกๆ ว่า “ใช่ เราทำผิดที่นี่” เพียงเท่านี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับเด็กๆ ที่จะเริ่มปรับปรุงชีวิตของพวกเขา!

ในทางตรงกันข้าม ถ้าคนๆ หนึ่งดำเนินชีวิตต่อไปโดยมีการจัดลำดับความสำคัญไม่ถูกต้อง เขาจะเพิ่มความยากลำบากให้กับตนเองและผู้อื่น ลองพิจารณาตัวอย่างทั่วไปเมื่อเร็ว ๆ นี้ - คน ๆ หนึ่งกำลังมองหางาน เขาพูดกับตัวเองและคนอื่นๆ ว่า “ฉันต้องการงาน!” บ่อยครั้งที่คำเหล่านี้ไม่มีความชัดเจนว่าต้องการงานประเภทใดและที่สำคัญที่สุด - ทำไม! คุณพูดว่า:“ เพื่ออะไร? เพื่อหารายได้เพื่อความอยู่รอดในยุคปัจจุบัน สถานการณ์ที่ยากลำบาก". ในกรณีนี้งานจะปรากฏขึ้น แต่อาจมีปัญหากับเงินเดือน: จะน้อยที่สุดหรือจะมีความล่าช้า อาจมีการซ้อนทับอื่นๆ เช่น งานที่ไม่น่าสนใจ ไกลบ้าน ชั่วโมงทำงานไม่สะดวก ความสัมพันธ์ที่ยากลำบากในทีม และอื่นๆ อีกครั้ง คำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับลำดับความสำคัญของคุณค่าชีวิต

คุณรู้ไหมว่ายิ่งบุคคลใดเข้าใกล้ความจริงมากเท่าไหร่ เขาก็ยิ่งแก้ปัญหาบางอย่างได้ง่ายขึ้นเท่านั้น ดังนั้นในกรณีนี้ หากกำหนดลำดับความสำคัญของค่าอย่างถูกต้อง แสดงว่าปัญหาจะได้รับการแก้ไขอย่างเหมาะสมที่สุด

ประการแรกงานกิจกรรมเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลเพื่อให้เขาเปิดเผยตัวเองให้มากที่สุดเพื่อตระหนักถึงศักยภาพในการสร้างสรรค์ของเขาอย่างเต็มที่

บางคนอาจพูดว่า: “ความคิดสร้างสรรค์แบบไหนกัน! น่าจะรอด! ดูซิว่าคนมีดีกรีและตำแหน่งทำงานในตลาดและร้านค้ากี่คน” นี่คือวิธีที่พวกเขารอด! นี่คือวิธีที่พวกเขาทำงานให้สำเร็จ หากบุคคลต้องการบรรลุบางสิ่งในชีวิตการเปิดเผย "ฉัน" ของเขาควรมาก่อน

ประการที่สอง กิจกรรมใด ๆ ควรมีส่วนช่วยในการพัฒนาความเคารพและความรักซึ่งกันและกันของชายและหญิง

และไม่ให้เกิดความตึงเครียดในความสัมพันธ์ และเป็นไปได้หากงานแรกได้รับการแก้ไข!

ประการที่สาม งานควรช่วยครอบครัวแก้ปัญหาสังคม

ประการที่สี่ การตระหนักรู้อย่างสร้างสรรค์ของบุคคลนั้นเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคนรอบข้างและมนุษยชาติทั้งหมด

ดังนั้นสำหรับแต่ละตำแหน่ง - เข้าหาอย่างชาญฉลาดที่สุดเพื่อกำหนดตำแหน่งในระบบคุณค่า มุมมองโลกทัศน์ที่เกิดขึ้นอย่างถูกต้องจะช่วยให้บุคคล เงื่อนไขใดๆเพิ่มและมี ชีวิตมีความสุข.

ถึงเวลาสำหรับความตระหนักใหม่ ความเป็นผู้ใหญ่ ความสัมพันธ์เหล่านั้นที่มีมาก่อนเป็นประวัติศาสตร์ไปแล้ว หากคุณพอใจกับประสบการณ์นี้และได้รับทุกสิ่งที่ต้องการจากประสบการณ์นี้ และคุณมีสุขภาพดี มีความสุข ลูกๆ และคนใกล้ชิดของคุณมีสุขภาพดีและมีความสุข คุณก็ไม่ต้องกังวล แต่ถึงอย่างนั้น คุณก็มีสิทธิ์เลือกที่จะลองประสบการณ์ที่แตกต่าง มีบทบาทในชีวิตที่แตกต่างออกไป

และยิ่งไปกว่านั้นหากคุณไม่พอใจกับบางสิ่ง ในกรณีนี้ไปข้างหน้าอย่างกล้าหาญ! เปลี่ยนจิตสำนึก ชีวิตของคุณ สร้างประสบการณ์ใหม่ มองหาตัวเลือกที่คุณชอบที่สุด สิ่งสำคัญ - อย่าหยุดนิ่งอย่าใช้ชีวิต "เหมือนคนอื่น" สร้างพื้นที่แห่งความรักของคุณ!

ก่อนหน้านี้คุณอาจ กำลังมองหาความสุข, ความรัก, ความสุข, กำลังมองหาคนที่สามารถช่วยให้ได้มา ตอนนี้ลอง สร้างความสุข ความรัก ความสุข! นั่นคือค้นหาในตัวเองและ สร้างพื้นที่ดังกล่าว! นี่เป็นแนวทางใหม่โดยพื้นฐาน และหากคุณทำเช่นนี้ รับประกันความสำเร็จ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณวางระบบคุณค่าที่ถูกต้องที่สุดเป็นพื้นฐาน

คุณจะพบได้จากสิ่งที่คุณใส่เข้าไปในชีวิตเท่านั้น

ถึง สร้างและ สร้างอะไรรอบตัวต้องหาให้ครบ! หากคุณอยู่คนเดียวภายใน หากคุณไม่เพียงพอจากภายใน คุณก็สามารถค้นหาบางสิ่งที่โดยพื้นฐานแล้วเป็นไปไม่ได้จนกว่าจะสิ้นสุดชีวิตของคุณ และความสัมพันธ์ทั้งหมดจะสั้น หากระบบค่านิยมไม่ได้สร้างขึ้นภายในเหตุการณ์จะพัฒนาอย่างวุ่นวายทำให้เกิดความประหลาดใจมากมาย เมื่อบุคคลภายในว่างเปล่า ไม่มีใครสามารถเติมเต็มความว่างเปล่านี้ได้ หากดูเหมือนว่าคุณได้รับบางอย่างจากบุคคลอื่น (หรือไม่ก็ตาม) นี่เป็นความเข้าใจผิด คุณได้รับ (หรือไม่ได้รับ) สิ่งที่คุณให้ (หรือไม่ให้)

และสุดท้าย

แต่ละคนมีทุกสิ่งที่จำเป็นในการสร้างชีวิตทุกรูปแบบ ใดๆ! คุณเพียงแค่ต้องจำตัวเอง!

และเมื่อถึงจุดหนึ่งบุคคลจะมาถึงสถานะต่อไปนี้:

ฉันไม่มีค่าลำดับความสำคัญ! ทุกสิ่งมีค่าเท่ากัน ทั้งหมดเป็นหนึ่ง ทั้งหมดคือฉัน และทั้งหมดคือพระเจ้า!

สวัสดีตอนบ่ายผู้อ่านที่รัก! คุณเคยคิดบ้างไหมว่าทำไมบางคนถึงมีชีวิตที่เรียบง่ายและสนุกสนาน ในขณะที่บางคนดูเหมือนจะดึงดูดช่วงเวลาที่ไร้สาระเข้ามาในชีวิตของพวกเขา เข้าไปอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ในชีวิต? มีบทบาทอย่างมากในการเลือกทางเดินชีวิตและดำเนินตามอย่างถูกต้อง ระบบคุณค่า ความเป็นคนเล่น นี่คือจุดสังเกตสำหรับทุกคน กฎและแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตปกติ การทำงาน การเรียน การพักผ่อน การสื่อสาร ลักษณะเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในทุกการกระทำ ความตั้งใจ การกระทำ ตลอดจนปฏิกิริยาต่อสถานการณ์และแม้แต่คำพูดของผู้คน

ด้วยเหตุนี้ แต่ละคนจึงรู้ว่าอะไรคือสิ่งสำคัญในชีวิต และอะไรไม่สำคัญ ดังนั้นรูปแบบพฤติกรรมของเขาในสถานการณ์ต่าง ๆ ก็ขึ้นอยู่กับสิ่งนี้เช่นกัน

มีค่าอะไรบ้าง?

ขึ้นอยู่กับทรงกลมที่มีค่าอยู่สามารถแบ่งออกเป็น:

• ทางวัฒนธรรม;
• สากล;
• รายบุคคล.

คุณค่าทั้งหมดยกเว้นค่าส่วนบุคคลนั้นเกิดขึ้นจากความคิดเห็นของผู้อื่นรวมถึงลักษณะของพื้นที่ที่บุคคลนั้นเกิด ประเพณีและแนวโน้มในการสื่อสาร แต่ค่านิยมของแต่ละบุคคลรวมถึงคุณลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ของแต่ละคน ลองพิจารณารายละเอียดแต่ละประเภท

สากล

ระบบค่านิยมสากลของมนุษย์ประกอบด้วย:

• สุขภาพ. อาจเป็นไปได้ว่าสำหรับคนที่มีเหตุผลทุกคนมันเป็นคุณค่าของชีวิตที่เถียงไม่ได้โดยที่ทั้งวัตถุและผลประโยชน์ทางวิญญาณไม่จำเป็นอย่างยิ่ง เห็นได้ชัดว่าเมื่อมีบางอย่างเจ็บปวด เราไม่ต้องการอะไรมากไปกว่าการกำจัดความเจ็บป่วย เราใช้เงินจำนวนเท่าใดก็ได้ เวลาและความพยายามเท่าใดก็ได้เพื่อฟื้นฟูสภาพร่างกายของเราให้แข็งแรงตามปกติ
• ความสำเร็จในชีวิต. แน่นอน ทุกอย่างเริ่มต้นจากการศึกษาในโรงเรียน เราแต่ละคนพยายามเรียนให้ดีที่โรงเรียนเพื่อเข้าเรียนในสถาบันการศึกษาระดับสูงที่มีชื่อเสียงในอนาคต จากนั้นจึงหางานที่ดีในสาขาเฉพาะทางของเรา ทั้งหมดนี้สัญญาว่าเราจะมีรายได้ที่ดีและเป็นผลให้ อาชีพที่ประสบความสำเร็จ. เรารู้สึกเติมเต็มในชีวิตและสนุกกับมัน แม้ว่าในปัจจุบัน หลายคนที่บรรลุผลลัพธ์ดังกล่าวแล้ว ไม่สามารถทนต่อแรงกดดันทางสังคมและหันไปใช้สิ่งที่เรียกว่าการเปลี่ยนเกียร์ลง - การกลับไปสู่ชีวิตที่เรียบง่าย ห่างไกลจากเมืองที่มีประชากรหนาแน่น และใกล้ชิดกับธรรมชาติมากขึ้น
• ตระกูล. สำหรับหลาย ๆ คน อาชีพจะไม่มีค่าถ้าไม่มีใครแบ่งปันความสำเร็จนี้ด้วย หลายคนรู้สึกว่าจำเป็นต้องทำงานและบรรลุผลสำเร็จไม่ใช่เพื่อตัวเอง แต่เพื่อดูแลและหาเลี้ยงครอบครัว ท้ายที่สุดแล้วญาติและเพื่อน ๆ คือผู้ที่รอคุณเสมอเข้าใจและได้ยิน การก่อตัวของครอบครัวสำหรับคนเหล่านี้สามารถเริ่มต้นได้จากชั้นเรียนอาวุโสของโรงเรียนหรือจากสถาบัน
• เด็ก- ดอกไม้แห่งชีวิต และหลายคนดำเนินชีวิตตามหลักการนี้ พวกเขามองเห็นภาพสะท้อนและความต่อเนื่องในตัวพวกเขา เราส่งต่อประสบการณ์ชีวิตและความแข็งแกร่งให้กับพวกเขา บ่อยครั้งถึงกับสร้างความเสียหายให้กับตัวเราเอง เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้ว่าทุกวันนี้จะมีการโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับการปฏิเสธลูกหลานที่เรียกว่า "ไม่มีบุตร" สำหรับเด็กหลายคนยังคงเป็นคุณค่าหลักของชีวิต

จากผลข้างต้น เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าระบบดังกล่าวมีแนวโน้มที่จะ มีคนตระหนักว่าตัวเองเติบโตในอาชีพการงานบางคนในครอบครัวบางคนในเด็ก ทั้งหมดนี้มีเป้าหมายเดียว - เพื่อรวมความสำคัญของตัวเองและถ่ายทอดไปสู่อนาคต

ทางวัฒนธรรม

คุณค่าทางวัฒนธรรมรวมถึง:

• ความคิดสร้างสรรค์และ;
• ติดต่อใกล้ชิดกับญาติ
• เพื่อน;
• เสรีภาพในการแสดงความคิดเห็น
• และความมั่นใจในตนเอง
• ความเป็นอิสระ
• เคารพผู้อื่น
• งานที่ตรงกับความสนใจ
• ความกล้าหาญและความกล้าหาญ
• ความรับผิดชอบ;
• สำนึกในการสร้างสรรค์และการทำงาน
• การเดินทาง ฯลฯ

รายบุคคล

คุณค่าชีวิตส่วนบุคคลรวมถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับแต่ละคน พื้นฐานของพวกเขาเกิดขึ้นในวัยเด็กเนื่องจากสภาพแวดล้อม สำหรับใครบางคน มันจะเป็นความจริง เกียรติยศ และความยุติธรรม สำหรับใครบางคน มันจะเป็นเงินจำนวนมากและงานที่ดีสำหรับใครบางคน มันจะเป็น ครอบครัวที่มีสุขภาพดีและความสุขของผู้ใกล้ชิด

ทุกคนมีของพวกเขา ประเภททางจิตวิทยา. นั่นคือเหตุผลที่เราคิดและปฏิบัติต่างกันในสถานการณ์เดียวกัน มุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายที่แตกต่างกัน

การสร้างคุณค่าแห่งชีวิตอย่างเหมาะสม

แนวชีวิตและค่านิยมเริ่มก่อตัวขึ้นในเด็กปฐมวัย กระบวนการและผลลัพธ์ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขที่เด็กเป็น แน่นอนว่าครอบครัวมีบทบาทสำคัญ เช่นเดียวกับคนใกล้ชิดและเพื่อนที่ลูกใช้เวลาด้วยมากที่สุด

ไม่มีใครรู้วิธีกำหนดว่าอะไรจะเป็นสิ่งที่สำคัญ ทั้งหมดขึ้นอยู่กับความคิดของแต่ละคนเอง ระบบคุณค่าส่วนบุคคลของเด็กจะถูกสร้างขึ้นและปรับปรุง ไม่เพียงแต่จากประสบการณ์ส่วนตัวของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำแนะนำและตัวอย่างของคุณด้วย

ในการสร้างคุณค่าชีวิตของทารกอย่างถูกต้องคุณต้องพยายามทำสิ่งต่อไปนี้:

• เพื่อแสดงโดยตัวอย่างส่วนบุคคลว่าอะไรสำคัญในชีวิตและอะไรที่สามารถปล่อยให้เป็นโอกาสได้
• ล้อมรอบเด็กด้วยความเมตตาและความเข้าใจ
• ดูและอ่านหนังสือที่มีความหมายทางศีลธรรมซึ่งการลงโทษความโลภและการโกหกและส่งเสริมความซื่อสัตย์เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ความจริง
• ช่วยเหลือและให้คำแนะนำในการเลือกคบเพื่อนและคนที่ควรเสมอภาคกัน ตอกย้ำคำว่า เปรียบเทียบความสำเร็จของบุคคลเหล่านี้
• ฟังเด็กแม้ว่าเขาจะพูดผิด พูดคุยกับเขาและให้คำแนะนำที่ไม่เป็นการรบกวน

ค่านิยมเกิดขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ไม่ใช่แค่จากตัวคุณเท่านั้น ประสบการณ์ส่วนตัวแต่จากความคิดเห็นของคนที่สำคัญกับคุณด้วย เป็นได้ทั้งพ่อแม่และพี่เลี้ยง ครู เพื่อนในโรงเรียน ฯลฯ คนเหล่านี้คือบุคคลที่คุณชื่นชมและเคารพอย่างมาก

ทางอ้อม กระบวนการได้รับอิทธิพลจากศาสนา แนวโน้มในสังคม ลักษณะทางวัฒนธรรมของดินแดนที่บุคคลอาศัยอยู่ และปัจจัยอื่น ๆ อีกมากมาย สิ่งสำคัญคือต้องพยายามล้อมรอบเด็กด้วยคนดีและใจดี หากเป็นไปได้สิ่งสำคัญคือแยกเขาออกจากบุคลิกที่มีอิทธิพลในทางลบให้นานที่สุด

กำหนดคุณค่าชีวิตของคุณอย่างไร?

ค่าของตัวเองถูกกำหนดใน 3 ขั้นตอน:

• หยิบกระดาษมาแผ่นหนึ่งแล้วเขียนทุกสิ่งที่คุณคิดว่าสำคัญลงไป ไม่สำคัญว่ารายการจะใหญ่หรือเล็กเพียงใด
• ตรวจสอบรายละเอียดและวิเคราะห์แต่ละรายการ ถามตัวเองอยู่เสมอว่า: มันสำคัญจริง ๆ หรือไม่คุณสามารถทำได้หรือไม่? หากมีข้อสงสัยแม้แต่น้อย โปรดข้ามรายการนี้
• ทำซ้ำขั้นตอนจากย่อหน้าก่อนหน้าโดยลดรายการลงเหลือ 7-10 คะแนน - นี่คือค่านิยมส่วนบุคคลของคุณ

เป็นที่น่าสังเกตว่าคนที่โดดเด่นด้วยบุคลิกที่ร่าเริงและการมองโลกในแง่ดีในทุกสถานการณ์พยายามคำนึงถึงการกระทำของปัจจัยที่ส่งผลต่อคุณค่าชีวิตของพวกเขาตัดทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นออก วิธีการนี้ช่วยให้เมื่อเวลาผ่านไปสามารถสร้างกลไกที่ทรงพลังอย่างแท้จริงซึ่งกำหนดทิศทางของการเคลื่อนไหวในทุก ๆ แม้กระทั่งสถานการณ์ชีวิตที่สับสนที่สุด

ค่า- นี้ แนวคิดทางสังคมวัตถุธรรมชาติที่มีความสำคัญทางสังคมและสามารถเป็นเป้าหมายของกิจกรรมได้ ค่านิยมเป็นแนวทางในการดำรงชีวิตของมนุษย์ จำเป็นต้องบำรุงรักษา ระเบียบสังคมและเป็นตัวเป็นตนในการสร้างพฤติกรรมและบรรทัดฐาน

นักจิตวิทยาสังคมชาวอเมริกัน Gordon Allport (1897-1967) ได้พัฒนาการจำแนกค่านิยมดังต่อไปนี้:

เชิงทฤษฎี;

ทางสังคม;

ทางการเมือง;

เคร่งศาสนา;

เกี่ยวกับความงาม;

ทางเศรษฐกิจ.

มีความขัดแย้งของค่านิยมซึ่งในขณะเดียวกันก็เป็นที่มาของการพัฒนา ในเรื่องนี้ค่าแบ่งออกเป็นสองประเภท:

1) พื้นฐาน ปลายทาง เป้าหมายเชิงคุณค่าที่มั่นคง (เช่น อิสรภาพ)

2) เครื่องมือเช่น คุณค่า หมายถึง ลักษณะบุคลิกภาพ ความสามารถที่ช่วยหรือขัดขวางความสำเร็จของเป้าหมาย (เช่น ความตั้งใจอันแรงกล้า ความอดทน ความซื่อสัตย์ การศึกษา ประสิทธิภาพ ความแม่นยำ)

คุณยังสามารถแยกย่อยค่าต่างๆ ออกเป็นค่าจริง เงินสด และค่าที่เป็นไปได้ เนื่องจากการจำแนกประเภทที่หลากหลายจึงค่อนข้างยากที่จะศึกษาค่าต่างๆ แท้จริงแล้ววิธีการย้ายจากการศึกษาอุดมคติและเป้าหมายที่สังคมต้องการและได้รับการอนุมัติไปสู่โครงสร้างที่แท้จริงของคุณค่าที่มีอยู่ในจิตใจ?

ระบบค่านิยมสะท้อนถึงเป้าหมาย แนวคิด อุดมคติที่สำคัญในยุคนั้น ผลการศึกษาของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแสดงให้เห็นว่าในช่วงทศวรรษที่ 1930-1950 ค่านิยมประการแรกคือความโรแมนติกและความขยันหมั่นเพียร ในปี 1970 และ 1980 - การปฏิบัติจริงและความเพียร ระหว่างปี พ.ศ. 2531 ถึง พ.ศ. 2533 คุณค่าของการดำรงอยู่ของมนุษย์แต่ละคนเพิ่มขึ้นและการมุ่งสู่ชุมชนมนุษย์ในวงกว้างลดลง คุณค่าที่สัมพันธ์กับพื้นฐานทางสังคมและวัฒนธรรมอย่างใดอย่างหนึ่งในระดับลึกที่เกิดขึ้นพวกเขาสามารถจำแนกได้ดังนี้:

แบบดั้งเดิม มุ่งเน้นไปที่การทำซ้ำเป้าหมายและบรรทัดฐานของชีวิตที่มีมายาวนาน

ทันสมัย ​​เน้นนวัตกรรมและความก้าวหน้าในการบรรลุเป้าหมายอย่างมีเหตุผล

สากล มุ่งเน้นไปที่การทำซ้ำเป้าหมายและบรรทัดฐานของชีวิตที่มีมายาวนานอย่างเท่าเทียมกันและนวัตกรรมของพวกเขา

ค่านิยมสามารถแยกแยะได้โดยเชื่อมโยงกับความต้องการที่สอดคล้องกันของแต่ละบุคคล:

สำคัญ (ความเป็นอยู่ที่ดี, ความสะดวกสบาย, ความปลอดภัย);

Interactionist (การสื่อสาร การโต้ตอบกับผู้อื่น);

มีความหมาย (บรรทัดฐานและรูปแบบของพฤติกรรมที่ได้รับอนุมัติในกลุ่มชาติพันธุ์ สังคม วัฒนธรรมที่กำหนด) ตามบทบาทของค่านิยมในการทำงานและการพัฒนาสังคมในฐานะระบบหนึ่งแบ่งออกเป็น:

การบูรณาการเป็นหลัก;

ความแตกต่างส่วนใหญ่;

ที่ได้รับการอนุมัติ;

ถูกปฏิเสธ

เพื่อวัตถุประสงค์ในการนำไปใช้ ประเภทของค่านิยมมีความสำคัญตามสถานที่ในโครงสร้างลำดับชั้นสถานะของสำนึกในคุณค่าของสมาชิกในสังคม บนพื้นฐานนี้มี:

"แกนกลาง" เช่น คุณค่าของสถานะสูงสุด (ค่านิยมทางศีลธรรมพื้นฐานร่วมกันอย่างน้อย 50% ของประชากร)

"สำรองโครงสร้าง" เช่น ค่าสถานะเฉลี่ยซึ่งในช่วงเวลาหนึ่งสามารถย้ายไปที่ "แกนกลาง" (ความขัดแย้งด้านค่ามีความรุนแรงมากที่สุดในพื้นที่นี้) ได้รับการอนุมัติจาก 30-45% ของประชากร:

"หาง" เช่น ค่าของสถานะที่ต่ำกว่าองค์ประกอบของพวกเขาไม่ได้ใช้งาน (ตามกฎแล้วพวกเขาสืบทอดมาจากชั้นวัฒนธรรมที่ผ่านมา) พวกเขาใช้ร่วมกันน้อยกว่า 30% ของประชากรรัสเซีย

ตารางที่ 3.1 ค่าพารามิเตอร์ทางสังคมวัฒนธรรม*

ค่า	สิ้นสุดหมายถึง		สังกัดอารยธรรม				ความเกี่ยวข้องกับความต้องการของมนุษย์
	เทอร์มินัล	เครื่องมือ	แบบดั้งเดิม	ทันสมัย	สากล	สำคัญยิ่ง	การฝัง	ทางสังคม	ชีวิตที่มีความหมาย
ชีวิตมนุษย์	+			+					++
เสรีภาพ	+			+			+	+	++
ศีลธรรม	+				+		+		++
การสื่อสาร	+				+		++
ตระกูล	+				+		+		++
งาน	+				+				++
ความเป็นอยู่ที่ดี	+				+				+
ความคิดริเริ่ม		+		+			++
แบบดั้งเดิม		+	+
ความเป็นอิสระ		+		+		+
เสียสละ		+	+			++
อำนาจ		+					++
ความถูกต้องตามกฎหมาย				+	+	++	+		+
เสรีภาพ		+	+				++		+

* "+" มีการแข่งขัน; "++" มีการจับคู่ที่ดี

ผู้เชี่ยวชาญบันทึกการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างลำดับชั้นสถานะของค่าพื้นฐาน 14 ค่า (เทอร์มินัลและเครื่องมือ) ที่เกิดขึ้นในช่วงการปฏิรูปสังคมรัสเซียในทศวรรษที่ 1990 (ตารางที่ 3.1)

ความไม่ชอบมาพากลของค่านิยมในฐานะปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมคือแม้แต่คุณค่าที่ตรงกันข้ามก็สามารถรวมกันอยู่ในใจของคนคนหนึ่งได้ ดังนั้นการจำแนกประเภทของผู้คนตามเกณฑ์ของค่านิยมจึงเป็นเรื่องยากเป็นพิเศษและไม่ตรงกับประเภทของประชากรตามลักษณะทางสังคมและวิชาชีพ ด้านล่างนี้คือการเปลี่ยนแปลงของความชุกของค่านิยมรัสเซียตั้งแต่ปี 2533 ถึง 2537 เช่น สำหรับช่วงเวลา "ของการเปลี่ยนแปลงที่น่าทึ่งที่สุดในเงื่อนไขวัตถุประสงค์ของสภาพแวดล้อมทางสังคม (ตารางที่ 3.2)

สังคมรัสเซียกำลังเปลี่ยนไป ในความเป็นจริงการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่มีการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ ความขัดแย้งของค่านิยมในยุคปัจจุบัน สังคมรัสเซียซับซ้อนมากและหลายแง่มุม เนื่องจากเป็นค่านิยมที่เป็นองค์ประกอบที่ก่อให้เกิดระบบของวัฒนธรรม จึงจำเป็นเมื่อวิเคราะห์ปฏิสัมพันธ์ระหว่างพวกเขากับพฤติกรรมทางสังคมของบุคคล อันดับแรกต้องคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงในระบบค่านิยม หากการโต้ตอบก่อนหน้านี้ "เปลี่ยน" จากความต้องการเป็นค่านิยมผ่านความสนใจ วันนี้แรงกระตุ้นของการปฏิสัมพันธ์มีขอบเขตเพิ่มขึ้นจากค่านิยมสู่ความสนใจและจากความต้องการ

ตารางที่ 3.2 การเปลี่ยนแปลงของความชุกของค่านิยมของรัสเซีย (พ.ศ. 2533-2537),%

ค่า						ค่า	สถานที่แห่งคุณค่าและวิวัฒนาการทางสังคมและวัฒนธรรม
		อาร์เรย์หลัก	ฮอตสปอต
ที่เด่น
ความถูกต้องตามกฎหมาย	1	65,3	80,0	74,8	1	ความถูกต้องตามกฎหมาย	เคอร์เนลรวมเทอร์มินัลสากล
การสื่อสาร	2	65,1	67,0	73,9	2	การสื่อสาร
ตระกูล	3	61,0	65,0	69,3	3	ตระกูล
ระหว่างการต่อต้านและการครอบงำ
งาน	4	50,0	61,9	56,1	4	เสรีภาพ
ศีลธรรม	5	48,4	53,2
เสรีภาพ	6	46,1		49,5	5	ความเป็นอิสระ	การสำรองการรวมเทอร์มินัลสมัยใหม่
ชีวิตของแต่ละคน	7	45,8	51.0	49,6	6	ชีวิตของแต่ละคน
			50,4	46,7	7	ศีลธรรม
			49,0	44,1	8	งาน
ฝ่ายค้าน
เสียสละ	8	44,0	44,0	44,9	9	ความคิดริเริ่ม	เฟืองท้ายแบบผสม
แบบดั้งเดิม	9	41,0	44,0	37,1	10	แบบดั้งเดิม
ความเป็นอิสระ	10	40,0
ความคิดริเริ่ม	11	36,2	38,3	34,3	11	เสียสละ
ค่าของชนกลุ่มน้อย
เสรีภาพ	12	23,3	32,0	25,0	12	ความเป็นอยู่ที่ดี	"หาง" ผสมความแตกต่าง
ความเป็นอยู่ที่ดี	13	23,0	23,9	24,7	13	เสรีภาพ
อำนาจ	14	18,0	20,0	19,6	14	อำนาจ

ในเรื่องนี้ และเมื่อพิจารณาบรรทัดฐานของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล เราควรดำเนินการต่อจากระบบและการเปลี่ยนแปลงของค่านิยม บรรทัดฐานทางสังคมตระหนักในความสัมพันธ์ของมนุษย์, ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม นี่เป็นมาตรฐานทางสังคมที่แปลกประหลาดสำหรับการสร้างพฤติกรรมที่เหมาะสมแบบโมดอล (เหมาะสมจากมุมมองของสังคม) พวกเขาทำหน้าที่บูรณาการปรับปรุงชีวิตของบุคคลกลุ่มและสังคม สิ่งสำคัญในบรรทัดฐานคือลักษณะที่กำหนด การปฏิบัติตามบรรทัดฐานนำไปสู่การยกเว้นอิทธิพลของแรงจูงใจแบบสุ่ม พวกเขาให้ความน่าเชื่อถือ มาตรฐาน การคาดการณ์พฤติกรรม บรรทัดฐานทางสังคมทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสากล (ประเพณี, ประเพณี), ภายในกลุ่ม (พิธีกรรม), ส่วนตัว, ปัจเจก บรรทัดฐานทั้งหมดเป็นกฎการปฏิบัติที่ไม่มีตัวตน ระดับความตระหนักและประสิทธิผลของพวกเขาเป็นที่ประจักษ์ในข้อเท็จจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งตระหนักถึงผลที่ตามมาจากการกระทำของเขาต่อผู้อื่นและตระหนักถึงความรับผิดชอบในการกระทำตามบรรทัดฐาน

คำถามและงานสำหรับการทำซ้ำ

1. อธิบายแนวคิดของ "คุณค่า"

2. คุณรู้การจำแนกประเภทของค่านิยมอะไรบ้าง?

3. อธิบาย "ระบบคุณค่า"

คุณค่าคือทุกสิ่งที่สามารถตอบสนองความต้องการของบุคคล

มูลค่าคือความสำคัญตามวัตถุประสงค์ขององค์ประกอบที่หลากหลายของความเป็นจริง (คุณสมบัติ สัญญาณของวัตถุหรือปรากฏการณ์) ซึ่งเนื้อหานั้นถูกกำหนดโดยความต้องการและความสนใจของผู้คน

คุณค่าและความสำคัญไม่ได้ตรงกันเสมอไป ความสำคัญอาจเป็นบวกหรือลบก็ได้ ค่าเป็นค่าบวก

คุณค่าคือการแสดงออกถึงความเป็นสังคม เกิดขึ้นจากกระบวนการปฏิบัติ คุณค่า กล่าวคือมีลักษณะเป็นสังคม การเชื่อมต่อกับการปฏิบัติเป็นตัวกำหนดความผันแปรทางประวัติศาสตร์ของค่านิยม ค่านิยมเปลี่ยนไปตามการพัฒนาของสังคม - สิ่งที่เป็นค่านิยมเมื่อวานอาจเลิกเป็นหนึ่งในวันนี้

บทบาทของค่านิยมในชีวิตของสังคมมีดังนี้

1. ผ่านการพัฒนาค่านิยมที่หลากหลาย บุคคลได้รับประสบการณ์ทางสังคม เข้าร่วมกับวัฒนธรรม ก่อตัวเป็นบุคคล

2. บุคคลสร้างใหม่และคงไว้ซึ่งคุณค่าเก่าซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาวัฒนธรรม

3. คุณค่าของการกระทำ ความคิด สิ่งต่างๆ อยู่ที่ว่ามีส่วนทำให้สังคมก้าวหน้ามากน้อยเพียงใด และมีบทบาทมากเพียงใดในการพัฒนาตนเองของบุคคล

การประเมินและหน้าที่ของมัน

การประเมินเป็นระบบค่านิยมที่บุคคลกำหนดทัศนคติของเขาต่อโลก

โครงสร้างการประเมินมีสองด้าน:

1. แก้ไขคุณสมบัติบางอย่างของวัตถุ

2. ทัศนคติของบุคคลที่มีต่อเขา (การอนุมัติหรือการประณาม)

ฟังก์ชั่นการประเมินผล:

1. ญาณวิทยา - สะท้อนความเป็นจริงและความสำคัญทางสังคมของวัตถุ

2. การเปิดใช้งาน - สร้างทัศนคติที่กระตือรือร้นและการปฐมนิเทศต่อกิจกรรมภาคปฏิบัติ

3. ตัวแปร - การเลือกวัตถุใด ๆ ของบุคคลโดยพิจารณาจากการเปรียบเทียบระหว่างกัน

แนวทางค่านิยมส่วนบุคคล

การวางแนวคุณค่า - ทัศนคติของวัตถุต่อเงื่อนไขการดำรงอยู่ของเขาซึ่งเป็นผลมาจากการเลือกวัตถุที่มีนัยสำคัญทางสังคมอย่างประเมินค่าได้ฟรี

การวางแนวคุณค่าเป็นแกนหลักของบุคลิกภาพซึ่งกำหนดกิจกรรม

การจำแนกประเภทของค่า

1. ตามประเภทความต้องการ:

- วัสดุ

- จิตวิญญาณ

2. โดยความสำคัญ:

- จริง

- เท็จ

3. ตามพื้นที่ของกิจกรรม:

- ทางเศรษฐกิจ

- เกี่ยวกับความงาม

- ศาสนา ฯลฯ

4. ขึ้นอยู่กับสื่อ:

- รายบุคคล,

- กลุ่ม;

- สากล

5. เมื่อถึงเวลาดำเนินการ:

- ชั่วขณะ;

- ช่วงเวลาสั้น ๆ;

- ระยะยาว

- นิรันดร์

และค่านิยมประเภทอื่นๆ

คุณค่าทางศีลธรรม

จริยธรรมเป็นศาสตร์แห่งศีลธรรม ศีลธรรมเป็นขอบเขตของความคู่ควร คุณธรรม - ขอบเขตของศีลธรรมที่มีอยู่จริง

ประเภทพื้นฐานของศีลธรรมคือความดีและความชั่ว ความดีคือการแสดงออกทางศีลธรรมที่ก่อให้เกิดความสุขแก่ผู้คน ความชั่วร้ายเป็นปรากฏการณ์เชิงลบในที่สาธารณะและชีวิตส่วนตัวของผู้คน พลังแห่งการยับยั้งและการทำลายล้าง

บุคคลที่มีศีลธรรมได้รับการกอปรด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดี - ความสามารถในการควบคุมตนเองทางศีลธรรม การแสดงออกที่สำคัญของชีวิตทางศีลธรรมของบุคคลคือความรับผิดชอบต่อตนเองและผู้อื่น การวัดความต้องการหรือรางวัลที่ถูกต้องคือความยุติธรรม ศีลธรรมหมายถึงเสรีภาพสัมพัทธ์ของเจตจำนงซึ่งทำให้สามารถเลือกตำแหน่งที่แน่นอนตัดสินใจและรับผิดชอบต่อสิ่งที่ได้ทำไป

คำถามพื้นฐานของจริยธรรมคือความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ความสุขของมนุษย์ขึ้นอยู่กับการตระหนักรู้ (รูปแบบสูงสุดของความพึงพอใจทางศีลธรรม เกิดจากสำนึกในความถูกต้อง ความสูงส่งของเส้นชีวิตหลักของพฤติกรรม

คุณค่าทางศาสนา

ศาสนามีพื้นฐานมาจากความเชื่อที่ร้ายแรงในพระเจ้าและไม่ต้องการการพิสูจน์ ค่าที่นี่เป็นแนวทางในชีวิตของผู้เชื่อกำหนดบรรทัดฐานและแรงจูงใจของพฤติกรรมและการกระทำของพวกเขา แบ่งออกเป็นวัตถุ (วัตถุบูชา อาคาร ฯลฯ) และจิตวิญญาณ (ศรัทธา)

คุณค่าทางสุนทรียะ

คำว่า "คุณค่าทางสุนทรียะ" ทำหน้าที่กำหนดวัตถุประสงค์ของทัศนคติทางสุนทรียะในนั้น ค่าบวก. ค่าเหล่านี้สามารถสร้างได้ใน หลากหลายชนิดกิจกรรมที่พวกเขาแสดงความคิดสร้างสรรค์ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญคือความงาม

คุณค่าทางสุนทรียศาสตร์มีความหมายหลายอย่าง: คุณค่าทางจิตสรีรวิทยาสำหรับความรู้สึก; ค่านิยมเพื่อการศึกษา ค่านิยม เพื่อความเพลิดเพลิน หมวดหมู่หลักของคุณค่าทางสุนทรียศาสตร์คือความงาม คุณค่าทางสุนทรียะชนิดหนึ่ง - ความประเสริฐ ปฏิปักษ์ของพวกเขาน่าเกลียดและเป็นฐาน คุณค่าทางสุนทรียะผ่านศิลปะและนอกเหนือจากนั้นมีบทบาทพิเศษในการสร้างลักษณะบุคลิกภาพ

คิดและหารือเกี่ยวกับสถานการณ์ Gleb บอกเพื่อนของเขา Sergei เกี่ยวกับความรู้สึกของเขาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่พัฒนาขึ้นในชั้นเรียน วันรุ่งขึ้น นักเรียนส่วนใหญ่ในชั้นเรียนรู้เนื้อหาของการสนทนาแล้ว ในบทเรียนเกี่ยวกับพื้นฐานของสุขภาพ Gleb และ Sergey ตอบคำถามเกี่ยวกับคุณค่าชีวิตของพวกเขา และทั้งคู่ให้ความสำคัญกับมิตรภาพเป็นอันดับแรก ประเมินพฤติกรรมและการตอบสนองของพวกเขาในบทเรียน

บทบาทของคุณค่าชีวิตในการสร้างตัวละคร

แต่ละคนในกระบวนการของชีวิตกำหนดค่าชีวิตสำหรับตัวเอง พวกเขาเป็นผู้สร้างรากฐานของบุคลิกภาพของบุคคลเนื่องจากพวกเขากำหนดสิ่งที่คน ๆ หนึ่งพิจารณาว่าเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตของเขา เหล่านี้คือความเชื่อ ความคิด หลักการ กล่าวคือแนวทางพื้นฐานเหล่านั้นที่เติมเต็มชีวิตของเราด้วยความหมาย กำหนดลักษณะนิสัยของเรา กำหนดชะตากรรมของเรา นี่คือสิ่งที่เปิดโอกาสให้บุคคลตอบคำถาม: "ฉันมีชีวิตอยู่เพื่ออะไร"

คุณค่าชีวิตเป็นภาระผูกพันภายในของบุคคลที่มีต่อตัวเองเขาไม่สามารถละเมิดได้

ลักษณะของบุคคลนั้นก่อตัวขึ้นภายใต้อิทธิพลโดยตรงของคุณค่าชีวิต บางครั้งคน ๆ หนึ่งจะตายได้ง่ายกว่าการละทิ้งพวกเขา และนี่ไม่ใช่การแสดงออกโดยนัย แต่เป็นชีวิตจริงของผู้คน ชะตากรรมของพวกเขา ตัวอย่างที่ชัดเจนคือชีวิตของนักชีววิทยาผู้เพาะพันธุ์นักพันธุศาสตร์นักเดินทาง Nikolai Ivanovich Vavilov ที่โดดเด่น ในปีที่น่าสลดใจของการกดขี่ของสตาลินเขาต้องเผชิญกับคนไร้ศีลธรรมซึ่งสิ่งสำคัญในชีวิตคือการเขียนคำประณาม

ค้นหาข้อมูลที่คุณต้องการและตอบคำถาม Nikolai Vavilov ชอบพูดซ้ำๆ มาก: "ชีวิตสั้น เราต้องรีบ" และเขาเขียนว่า: "ถ้าคุณเดินตามเส้นทางของนักวิทยาศาสตร์ อย่าลืมว่าคุณต้องค้นหาสิ่งใหม่ชั่วนิรันดร์ ไปสู่ชีวิตที่มีปัญหาไปจนตาย นักวิทยาศาสตร์ทุกคนควรมียีนวิตกกังวลที่แข็งแกร่ง เขาต้องถูกครอบงำ"

สำหรับนักวิทยาศาสตร์ตัวจริง โอกาสในการค้นพบสิ่งใหม่ๆ คือคุณค่าแห่งชีวิตอันยิ่งใหญ่ จะส่งผลต่อลักษณะของนักวิทยาศาสตร์ได้อย่างไร?

การสร้างคดีในศาลต่อผู้บริสุทธิ์การทำลายวิทยาศาสตร์กล่าวว่า "ไปที่กองไฟกันเถอะเราจะเผา แต่เราจะไม่ละทิ้งความเชื่อมั่นของเรา!" เมื่อพูดเช่นนี้ นักวิทยาศาสตร์หมายถึงความเชื่อทางวิทยาศาสตร์และคุณค่าพื้นฐานของมนุษย์ สำหรับ Vavilov สิ่งสำคัญในชีวิตคือเกียรติยศ ศักดิ์ศรี ความกล้าหาญ ความยุติธรรม การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่สร้างสรรค์เพื่อประโยชน์ของมวลมนุษยชาติ ค่าเหล่านี้เป็นคุณสมบัติหลักของตัวละครของเขา - กิจกรรม, ความขยันหมั่นเพียร, ความกล้าหาญ, ความเหมาะสม เขาเสียชีวิตในคุกใต้ดินของสตาลินในปี 2486 ทั้งชีวิตของเขาเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของบุคคลที่ปกป้องคุณค่าชีวิตของเขาด้วยต้นทุนชีวิตของเขาเองซึ่งเป็นตัวอย่างของตัวละครที่กำหนดชะตากรรม

สิ่งสำคัญคือต้องเรียนรู้ที่จะวิเคราะห์คุณค่าชีวิตของคุณ ขั้นแรกให้กำหนดสถานะของพวกเขา ประการที่สองเพื่อกำหนดในรูปแบบที่เข้าใจได้ด้วยตนเอง ประการที่สาม โปรดจำไว้ว่าคุณค่าของชีวิตไม่ได้แสดงออกด้วยคำพูด แต่เป็นการกระทำในชีวิตประจำวันของคุณ

คุณค่าและคุณภาพชีวิต

น่าเสียดายที่มีคนที่ไม่คิดที่จะกำหนดคุณค่าของชีวิตพวกเขาเพียงแค่ใช้ชีวิตปรับตัวเข้ากับสถานการณ์โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย พวกเขาสามารถพูดถึงค่านิยมได้อย่างสวยงาม แต่การกระทำของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงคำพูด ในความเป็นจริงพฤติกรรมของคนเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดโดยคุณค่าชีวิต แต่โดยปัจจัยอื่น ๆ

คุณแต่ละคนสร้างตัวเองเป็นบุคคลกำหนดลักษณะนิสัยเลือกลำดับความสำคัญของชีวิต

คุณค่าชีวิตพื้นฐานที่สร้างอุปนิสัยของเราคือ ครอบครัว การศึกษา ความรัก มิตรภาพ สุขภาพ ความคิดสร้างสรรค์ เสรีภาพ ความยุติธรรม การพัฒนาตนเอง

คุณค่าชีวิตเริ่มก่อตัวในวัยเด็กและเป็นพื้นฐานของทั้งหมด ชีวิตในภายหลังส่งผลต่อคุณภาพ

คุณภาพชีวิตคือการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับตำแหน่งของเขาในสังคม ขึ้นอยู่กับระบบค่านิยมของเขาและเกี่ยวข้องกับเป้าหมายและความคาดหวังของเขา ในความเป็นจริง คุณภาพชีวิตคือระดับของความพึงพอใจต่อความต้องการทางวัตถุ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณของบุคคล บุคคลกำหนดคุณภาพชีวิตของเขาโดยการเปรียบเทียบระดับความพึงพอใจที่แท้จริงของความต้องการกับสิ่งที่คาดหวัง การเปรียบเทียบดังกล่าวประกอบด้วยเกณฑ์ที่เป็นปรนัยและอัตวิสัยที่กำหนดลักษณะความเป็นอยู่ที่ดีทางร่างกาย จิตใจ และสังคม

บุคคลประเมินคุณภาพชีวิตของเขาตามระบบค่านิยมของเขาเอง หากคุณค่าหลักของบุคคลคือ งานสร้างสรรค์คือการมีอยู่ของมันซึ่งถูกมองว่าเป็นคุณภาพชีวิตที่ดีและหากคน ๆ หนึ่งเชื่อว่าสิ่งสำคัญคือเงิน คุณภาพชีวิตที่ดีนั้นถูกกำหนดโดยรายได้ แต่ไม่ใช่งานสร้างสรรค์ ดังนั้นค่านิยมของเราจึงมีผลกระทบโดยตรงต่อการประเมินคุณภาพชีวิตของเราเอง

จุดยึด คุณค่าชีวิตมีบทบาทสำคัญในการกำหนดลักษณะของบุคคลและมีอิทธิพลต่อการประเมินคุณภาพชีวิตของเขาเอง

คำถามสำหรับการแก้ไขและการอภิปราย

ฉันระดับ

1.คุณภาพชีวิตเป็นอย่างไร?

2. คุณค่าชีวิตเริ่มก่อตัวเมื่อไร?

ระดับที่สอง

3. ค่านิยมหลักใดที่หล่อหลอมตัวตนของคุณ?

4. บุคคลกำหนดคุณภาพชีวิตของเขาอย่างไร?

ระดับที่สาม

ประเภทของคุณค่าของมนุษย์

ค่านิยมของคนอื่นมายัดเยียดให้เราโดยที่เราไม่อยากแบ่งปันได้ไหม?

6. ทำไมบางครั้งผู้คนจึงปกป้องคุณค่าในชีวิตของพวกเขาด้วยต้นทุนชีวิตของพวกเขาเอง?

7. อธิบายว่าเหตุใดผู้คนจึงเลือกเกณฑ์การประเมินคุณภาพชีวิตที่แตกต่างกัน?

ระดับ IV

8. พิสูจน์ว่าคุณค่าชีวิตเป็นรากฐานของบุคลิกภาพของบุคคล

9. เหตุใดการกระทำจึงกำหนดคุณค่าในชีวิตจริงของบุคคล

นี่คือเนื้อหาของตำราเรียนพื้นฐานของสุขภาพเกรด 9 Taglin

คุณค่าของมนุษย์

1. คุณค่าของมนุษย์คืออะไร? คนสามารถชื่นชมอะไรได้บ้าง?

รายการค่ามีขนาดใหญ่มากและแต่ละคนเป็นรายบุคคล แต่ละคนมีคุณธรรมของตนเอง สิ่งที่เขาให้ความสำคัญที่สุดในชีวิตสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับเขา สิ่งที่เขาเชื่อมั่นและ สิ่งที่แนะนำการกระทำของเขา . กล่าวอีกนัยหนึ่ง การวางแนวคุณค่าคือทัศนคติที่เลือกของบุคคลต่อคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ ระบบของทัศนคติ ความเชื่อของเขา แสดงออกทางพฤติกรรม การกระทำของมนุษย์. ทางเลือกของเราขึ้นอยู่กับค่านิยมของเรา

ค่าเป็นจริงและเท็จ บางครั้งผู้คนไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งที่พวกเขาเลือก ตัวอย่างครัวเรือนง่ายๆ: คนเชื่อว่าหนึ่งในค่านิยมของเขาคือสุขภาพ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็สูบบุหรี่ กินอาหารที่ไม่ดีต่อสุขภาพหรือดื่มแอลกอฮอล์ นอนอยู่บนเตียงเป็นเวลานาน เราสามารถพูดได้ว่าสุขภาพของบุคคลนี้เป็นค่านิยมที่ผิด สามารถเรียกคุณค่าที่แท้จริง - ได้รับความสุขทางร่างกาย ในคำพูดทุกอย่างสามารถสวยงามได้ แต่การกระทำของคนพูดเพื่อตัวเอง

มัทธิว 7:15-20:

“จงระวังผู้เผยพระวจนะเทียมเท็จที่มาหาท่านในชุดเหมือนแกะ แต่ภายในแล้วพวกเขาเป็นหมาป่าที่หิวโหย ท่านจะรู้จักพวกเขาได้โดยผลของมัน เขาเก็บผลองุ่นจากต้นหนามหรือผลมะเดื่อจากหนาม? ดังนั้น ต้นไม้ดีทุกต้นย่อมให้ผลดี แต่ต้นไม้เลวย่อมให้ผลเลว ต้นไม้ดีย่อมให้ผลเลวไม่ได้ ต้นไม้เลวย่อมให้ผลดีไม่ได้ ต้นไม้ทุกต้นที่ไม่ให้ผลดีจะถูกโค่นและโยนเข้าไปในไฟ เจ้าจะรู้จักเขาได้โดยผลของมัน

นิโคไล ซีโซอีฟ

อะไรมีค่าสำหรับคุณ? ลองคิดดูสิ

จากการประเมินที่ถูกต้อง บุคคลมีโอกาสที่จะเลือกระหว่างความดีและความชั่ว ระหว่างความดีและความชั่ว มีประโยชน์และเป็นอันตราย ธรรมชาติของกิจกรรมการประเมินนี้หรือแบบนั้นทำให้เขามีสิทธิที่จะมีชีวิตที่มีความสุขอย่างเต็มรูปแบบหรือการดำรงอยู่แบบดั้งเดิมและไม่มีสี มีกลไกเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างคุณค่า การประเมินตนเอง (ทัศนคติเชิงประเมินต่อสิ่งนั้น) และการกระทำที่ทัศนคตินี้เป็นตัวเป็นตน ในการถอดความคำพูดที่มีชื่อเสียง คุณสามารถประกาศว่า: "บอกฉันว่าคุณมีค่าอะไร แล้วฉันจะบอกคุณว่าคุณเป็นใคร"

“เมื่อคน ๆ หนึ่งเลือกเป้าหมายบางอย่างในชีวิตอย่างมีสติหรือโดยสัญชาตญาณ ภารกิจในชีวิต ในขณะเดียวกันเขาก็ประเมินตัวเองโดยไม่สมัครใจ สิ่งที่คน ๆ หนึ่งมีชีวิตอยู่เพื่อตัดสินความภาคภูมิใจในตนเองของเขา - ต่ำหรือสูง

หากบุคคลคาดหวังที่จะได้รับสินค้าวัสดุพื้นฐานทั้งหมด เขาประเมินตัวเองในระดับของสินค้าวัสดุเหล่านี้: ในฐานะเจ้าของรถยนต์ยี่ห้อใหม่ล่าสุด ในฐานะเจ้าของกระท่อมฤดูร้อนอันหรูหรา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุดเฟอร์นิเจอร์ของเขา ...

ถ้าคน ๆ หนึ่งดำเนินชีวิตเพื่อนำสิ่งที่ดีมาสู่ผู้คน บรรเทาทุกข์ มอบความสุขให้กับผู้คน เขาก็จะประเมินตนเองในระดับของความเป็นมนุษย์

“มีเพียงจุดประสงค์สำคัญเท่านั้นที่ทำให้คนสามารถใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรีและมีความสุขอย่างแท้จริง” (ด.ช. ลิคาเชฟ)

นักเขียน Grigory Alexandrovich Medynsky กล่าวเกี่ยวกับความสำคัญของค่านิยมทางศีลธรรมสำหรับบุคคล:“ คุณค่าทางศีลธรรมสำหรับบุคคลนั้นอยู่ในความสมบูรณ์ของจิตวิญญาณความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ในสิทธิที่จะมีชีวิตอยู่โดยไม่ละสายตา”

Anton Pavlovich Chekhov ยังมีสำนวนที่เป็นที่รู้จักกันดี: "คน ๆ หนึ่งต้องปลอดโปร่งทางจิตใจ สะอาดทางศีลธรรม

และพระคัมภีร์พูดว่าอย่างไร?

ข้อมูลที่เกี่ยวข้อง:

1. Bertrand Russell เกี่ยวกับคุณค่าของปรัชญา
2. รายได้ของคุณจะแปรผันโดยตรงกับมูลค่าของคุณในตลาด
3. ความสามารถในการสร้างมูลค่าเพิ่ม
4. คำถาม 1. แนวคิดเรื่องจิตวิญญาณ ความต้องการทางวิญญาณ ความสนใจ และค่านิยม
5. บทที่ 6 กระจายหรือไม่มีจุดหมายคุกคามบุคคลในฐานะสังคมเมื่อค่านิยมของเขาถูกคุกคาม
6. อภิธานศัพท์. สินทรัพย์ - สินทรัพย์ถาวร เงินทุนหมุนเวียน และสินทรัพย์ไม่มีตัวตนที่สร้างขึ้นจากการลงทุน
7. บาปแห่งความต่ำต้อย
8. คดีที่ 88 / 4'2547. ค่านิยมทางเชื้อชาติถูกโจมตี
9. เครื่องประดับและนาฬิกา
10. ข้อสังเกตสุดท้าย แนวคิดเรื่องประโยชน์ใช้สอยและคุณค่ามักจะใช้ในความหมายที่แตกต่างกันสองประการ: (ก) คุณค่าที่รับรู้ ระดับของความสุขหรือความเจ็บปวด
11. เครื่องประดับ เครื่องราง เครื่องราง
12. อุดมคติ ค่านิยม ความเชื่อ

ค้นหาเว็บไซต์:

ความหลากหลายของความต้องการและความสนใจของบุคคลและสังคมนั้นแสดงออกในระบบค่านิยมที่ซับซ้อนซึ่งจำแนกตาม เหตุที่แตกต่างกัน. โดยเนื้อหา ค่าที่สอดคล้องกับระบบย่อยของสังคมแตกต่างกัน: วัสดุ (เศรษฐกิจ), การเมือง, สังคมและจิตวิญญาณ ค่าวัสดุ รวมถึงค่าการผลิต - ผู้บริโภค (ประโยชน์) ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของทรัพย์สินชีวิตประจำวัน ฯลฯ คุณค่าทางจิตวิญญาณ รวมถึงความคิดทางศีลธรรม ความรู้ความเข้าใจ สุนทรียศาสตร์ ศาสนาและอื่นๆ ความคิด ความรู้

คุณค่ามีลักษณะทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงซึ่งสอดคล้องกับขั้นตอนหนึ่งหรืออีกขั้นตอนหนึ่งในการพัฒนาสังคมหรืออ้างถึงกลุ่มประชากรต่างๆรวมถึงสมาคมวิชาชีพ, ชั้นเรียน, ศาสนา, การเมืองและอื่น ๆ ความแตกต่างของโครงสร้างทางสังคมของสังคมก่อให้เกิดความแตกต่างและแม้กระทั่งความไม่สอดคล้องกันของค่านิยมและการวางแนวของค่านิยม

ตามแบบที่เป็นอยู่ หัวเรื่องและคุณค่าในอุดมคติ (จิตวิญญาณ) นั้นแตกต่างกัน มูลค่าวัตถุประสงค์คือสินค้าจากธรรมชาติ, มูลค่าการใช้ผลิตภัณฑ์จากแรงงาน, สินค้าเพื่อสังคม, เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์, มรดกทางวัฒนธรรม , ศีลธรรมอันดีงาม , ปรากฏการณ์ทางสุนทรียะที่เข้าเกณฑ์ความงาม , วัตถุบูชาทางศาสนา

คุณกำหนดค่านิยมหลักในชีวิตของคุณอย่างไร?

คุณค่าเหล่านี้มีอยู่ในโลกของสิ่งต่าง ๆ ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้คน ขอบเขตหลักของค่านิยมวัตถุประสงค์คือผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมของมนุษย์ที่มีจุดประสงค์ซึ่งรวบรวมความคิดของบุคคลและสังคมเกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบ ทั้งผลลัพธ์ของกิจกรรมและตัวกิจกรรมเองสามารถทำหน้าที่เป็นคุณค่าที่เป็นรูปธรรมได้ คุณค่าทางวัตถุปรากฏเป็นวัตถุแห่งความต้องการและความสนใจของมนุษย์

เพื่อคุณค่าทางจิตวิญญาณ รวมถึงอุดมคติทางสังคม ทัศนคติและการประเมิน บรรทัดฐานและข้อห้าม เป้าหมายและโครงการ มาตรฐานและมาตรฐาน หลักการของการกระทำที่แสดงในรูปแบบของความคิดเชิงบรรทัดฐานเกี่ยวกับความดี ความดี ความชั่ว สวยงามและน่าเกลียด ยุติธรรมและไม่ยุติธรรม ชอบด้วยกฎหมายและผิดกฎหมาย เกี่ยวกับความหมายของประวัติศาสตร์และชะตากรรมของมนุษย์ รูปแบบอุดมคติของการมีคุณค่านั้นเกิดขึ้นได้ทั้งในรูปแบบของความคิดที่ใส่ใจเกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบ เหมาะสมและจำเป็น หรือในรูปแบบของความโน้มเอียง ความชอบ ความปรารถนา ความทะเยอทะยานโดยไม่รู้ตัว

คุณค่าทางจิตวิญญาณนั้นต่างกันในเนื้อหา หน้าที่ และลักษณะของข้อกำหนดสำหรับการนำไปใช้ มีใบสั่งยาทั้งชั้นที่กำหนดเป้าหมายโปรแกรมและวิธีการทำกิจกรรม - เหล่านี้คือมาตรฐาน กฎ ศีล มีความยืดหยุ่นมากขึ้น ให้อิสระเพียงพอในการดำเนินการตามค่านิยม สิ่งเหล่านี้คือบรรทัดฐาน รสนิยม อุดมคติ

ตามหัวเรื่อง - ผู้ให้บริการของความสัมพันธ์ของค่า - ค่านิยมอยู่เหนือปัจเจกบุคคล (กลุ่ม, ชาติ, ชนชั้น, สากล) และอัตนัยส่วนบุคคล ค่านิยมส่วนบุคคลเกิดขึ้นในกระบวนการเลี้ยงดูและการศึกษา การสะสมประสบการณ์ชีวิตของแต่ละบุคคล ค่านิยมส่วนบุคคลเป็นผลมาจากการพัฒนาสังคมและวัฒนธรรม ค่าอื่น ๆ เหล่านั้นเชื่อมโยงความสัมพันธุ์

ค่าถูกกำหนดโดยความต้องการและความสนใจของบุคคลและสังคมดังนั้นจึงมี โครงสร้างที่ซับซ้อนลำดับชั้นพิเศษ มันขึ้นอยู่กับผลประโยชน์พื้นฐานที่จำเป็นสำหรับชีวิตของบุคคลในฐานะสิ่งมีชีวิต (ทรัพยากรธรรมชาติเงื่อนไขทางวัตถุของชีวิต) และคุณค่าสูงสุดที่ขึ้นอยู่กับสาระสำคัญทางสังคมของบุคคลซึ่งเป็นธรรมชาติทางจิตวิญญาณของเขา กลุ่มแรกคือค่านิยมที่เป็นประโยชน์ซึ่งถูกกำหนดโดยเป้าหมายภายนอกที่อยู่ภายนอกบุคคล คุณค่าเชิงประโยชน์เชิงปฏิบัติคือคุณค่าของวิธีการ เนื่องจากประโยชน์ของสิ่งใดสิ่งหนึ่งถูกกำหนดโดยงานที่มุ่งหมายจะให้บริการ เมื่อเสร็จกิจแล้วสิ่งนี้ก็ตายตามมูลค่า กลุ่มที่สองคือคุณค่าทางจิตวิญญาณ พวกเขามีรากฐานภายใน คุณค่าทางจิตวิญญาณมีลักษณะเป็นแบบพอเพียงและไม่ต้องการแรงจูงใจที่อยู่ภายนอก ค่านิยมเชิงประโยชน์เป็นตัวกำหนดเป้าหมายของกิจกรรมคุณค่าทางจิตวิญญาณกำหนดความหมายของกิจกรรมของมนุษย์

คุณค่าทางจิตวิญญาณมีลักษณะที่ไม่เป็นประโยชน์และไม่เป็นประโยชน์ สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ใช้เพื่อสิ่งอื่นใด ตรงกันข้าม สิ่งอื่นนั้นสมเหตุสมผลในบริบทของค่าที่สูงกว่าเท่านั้น คุณค่าทางจิตวิญญาณเป็นแกนหลักของวัฒนธรรมของคนบางคน ความสัมพันธ์พื้นฐานและความต้องการของผู้คน ค่านิยมของมนุษย์ (สันติภาพ, ชีวิตของมนุษยชาติ), ค่านิยมในการสื่อสาร (มิตรภาพ, ความรัก, ความไว้วางใจ, ครอบครัว), ค่านิยมทางสังคม (แนวคิดเรื่องความยุติธรรมทางสังคม, เสรีภาพ, สิทธิมนุษยชน), ค่านิยมในการดำเนินชีวิต, การยืนยันตนเองของแต่ละบุคคล ค่าที่สูงขึ้นจะเกิดขึ้นในสถานการณ์ที่เลือกได้ไม่ จำกัด จำนวน

คาร์สกี้ เค.วี.

มุมมองของเราเกี่ยวกับระบบค่านิยมส่วนบุคคลรวมถึงสมมติฐานต่อไปนี้:

1. ทุกสิ่งที่สามารถมีค่ากับใครบางคนในโลกนี้ได้มาจากหนึ่งในสี่กลุ่มของค่า:

คุณค่าทางอุดมการณ์รวมถึงความคิดทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับความคิดสร้างสรรค์อุดมการณ์ทางศาสนาและการเมืองทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับข้อมูล คุณค่าทางอุดมการณ์นั้นจับต้องไม่ได้ มันเป็นตัวแทนในใจของบุคคลด้วยคำพูดและภาพใด ๆ

มูลค่าทางวัตถุรวมถึงทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเงินในความหมายกว้างๆ ดังนั้นคุณค่าทางวัตถุควรรวมถึง: เงิน, เงินเดือน, เงินออม, อาชีพ, สถานที่ทำงาน, ตำแหน่ง, โอกาสทางอาชีพ, การศึกษาระดับมืออาชีพเป็นต้น มันง่ายสำหรับค่าวัสดุที่จะหาเทียบเท่าทางการเงิน

ค่าทางอารมณ์รวมถึงลักษณะประสบการณ์ทั้งหมดของบุคคล แน่นอนว่านี่คือ: ความรัก มิตรภาพ ความเกลียดชัง การแก้แค้น ความสงบ ความสงบของจิตใจ ความภาคภูมิใจ ฯลฯ คุณค่าทางอารมณ์มีตัวแทนภายในสามารถอธิบายเป็นคำพูดได้ แต่เป็นเรื่องส่วนตัวที่แต่ละคนมีประสบการณ์เล็กน้อยในแบบของเขาเอง

คุณค่าที่สำคัญรวมถึงทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับชีวิตตามชื่อ: การรักษาชีวิต, การอนุรักษ์และการส่งเสริมสุขภาพ, การให้กำเนิด, เด็ก, ครอบครัว, ระบบนิเวศ, การดูแลพ่อแม่ ฯลฯ

2. ตำแหน่งที่แท้จริงของคุณค่าในลำดับชั้นไม่ได้แสดงออกมาโดยคำพูดที่บุคคลพูด แต่โดยการเลือกที่เขาทำ

คนที่โต้เถียงเกี่ยวกับสิ่งที่มีค่าสำหรับเขามักจะถูกเข้าใจผิด และประเด็นนี้ไม่ได้อยู่ที่ความปรารถนาที่จะดูดีขึ้น นอกใจ หรือปรับเปลี่ยนคำตอบของคุณให้เป็นไปตามที่เขาคาดหวัง บ่อยครั้งที่คน ๆ หนึ่งไม่ตระหนักถึงระบบคุณค่าของเขา - นี่เป็นสถานะทั่วไปสำหรับเรา (คน) อย่างน้อยก็จนกว่าเราจะเริ่มตรวจสอบและเปลี่ยนแปลงค่านิยมของเราอย่างมีสติ ทั้งหมดนี้หมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้น: เมื่อสำรวจคุณค่าของบุคคลอื่น (และของคุณเองด้วย) อย่าใส่ใจกับคำพูด แต่ให้ใส่ใจกับการกระทำ จำนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ฮีโร่ขับรถไปถึงทางแยกบนถนน และมีก้อนหินก้อนหนึ่ง และบนก้อนหินมีข้อความเขียนไว้ว่า ถ้าคุณไปทางขวา คุณจะเสียม้า ถ้าคุณไปทางซ้าย คุณจะเสียหัว ไม่สำคัญว่าฮีโร่จะพูดหรือคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ สิ่งหนึ่งที่สำคัญ - เขาเดินทางต่อไปบนถนนเส้นไหน ถ้าชีวิตสำคัญกว่า เขาจะหันไปทางขวา และถ้าไม่ต้องการชีวิตโดยไม่มีม้า เขาจะหันไปทางซ้าย

3. ค่านิยมส่วนบุคคลเป็นหนึ่งในตัวกรองที่ทรงพลังที่สุดในบรรดาเหล่านั้น ที่อยู่ระหว่างจิตสำนึกของมนุษย์และโลกรอบข้าง

ไม่มีใครสามารถรับรู้โลกได้โดยตรง ก่อนที่เราจะรับรู้โลกด้วยประสาทสัมผัสทั้งห้า จะถูกหักเหด้วยตัวกรองมากมาย เพื่อบอกชื่อหลักๆ สองสามข้อ: ข้อจำกัดทางสรีรวิทยาของอวัยวะรับความรู้สึก ภาษาที่ใช้ และ พจนานุกรมความเชื่อของมนุษย์และค่านิยมส่วนบุคคล หากคุณสนใจข้อมูลเกี่ยวกับตัวกรองการรับรู้ โปรดดูเอกสารเกี่ยวกับ Neuro-Linguistic Programming ให้เราอาศัยอิทธิพลที่ค่านิยมส่วนบุคคลมีต่อเราแต่ละคนเป็นตัวกรอง มองออกไปนอกหน้าต่างแล้วจดสิ่งที่คุณเห็นที่นั่น เสร็จแล้ว?

คุณค่าของมนุษย์คืออะไร

ตอนนี้ขอให้สามีหรือภรรยา ลูก พนักงาน ใครก็ตามที่อยู่เคียงข้างคุณมอบสิ่งเดียวกัน รายการของคุณจะทับซ้อนกันในบางลักษณะ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะมีความแตกต่าง ค่าต่างๆ เช่น ตัวกรอง ทำสิ่งง่ายๆ อย่างหนึ่ง นั่นคือทำให้สิ่งที่สำคัญมองเห็นได้ และสิ่งที่ไม่สำคัญกลับกัน

อาจกล่าวได้ว่าใน อย่างแท้จริง, มองไม่เห็น. คนที่รถยนต์ไม่มีคุณค่าเมื่อมองออกไปนอกหน้าต่างที่ลานจอดรถขนาดใหญ่จะเห็นแมวจรจัดที่หลับอยู่ใต้รถคันหนึ่งและคนที่จากัวร์เป็นความฝันตลอดชีวิตจะเห็นมันในระหว่างการตรวจสอบคร่าว ๆ ท่ามกลางรถคันอื่น ๆ หลายร้อยคัน ค่านิยมทำให้มองเห็นสิ่งที่สำคัญสำหรับบุคคล คุณสมบัตินี้สามารถใช้เพื่อระบุค่านิยมส่วนตัวของบุคคล

จะระบุคุณค่าส่วนบุคคลของบุคคลได้อย่างไร?

1. ขอให้บุคคลนั้นเล่าเกี่ยวกับตนเอง ฟังอัตชีวประวัติเน้นช่วงเวลาที่คู่สนทนาทำการเลือก: เขาสามารถเข้ารับการแพทย์ได้ แต่ไปรับราชการในกองทัพเขาสามารถแต่งงานกับคน ๆ หนึ่งได้ แต่ชอบอีกคนหนึ่ง เขาสามารถทำงานต่อในที่เดียวได้ ไปทำงานที่ได้รับค่าตอบแทนน้อยกว่า ... ชีวิตของเราประกอบด้วยทางเลือกทั้งหมด คุณเพียงแค่ต้องเรียนรู้วิธีระบุพวกเขาในคำพูดของบุคคลอื่น

2. จับเทรนด์ และแนวโน้มน่าจะเป็นไปได้ 1 ใน 4 ประการดังนี้

คู่สนทนาของคุณเป็นนักอุดมคติ การเลือกของบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยความคิดนี้หรือสิ่งนั้น ตัวอย่างเช่น ความปรารถนาที่จะบรรลุความสมบูรณ์แบบ ค้นหาความหมายของชีวิต เป็นต้น

คู่สนทนาของคุณเป็นนักวัตถุนิยม ทางเลือกที่บุคคลเลือกนั้นถูกกำหนดโดยการพิจารณาที่เป็นสาระสำคัญเท่านั้น: เพื่อทำกำไร เพื่อรักษายอดสะสม เพื่อลดการสูญเสีย

คู่สนทนาของคุณอารมณ์ ทางเลือกที่บุคคลเลือกกำหนดโดยอารมณ์และประสบการณ์ของเขา ภายใต้อิทธิพลของความรู้สึกเขาเลือกสถาบันการศึกษาระดับสูงภายใต้อิทธิพลของความรู้สึกเขาจึงตัดสินใจหางานทำจากนั้นเขาก็ทิ้งเธอไปภายใต้อิทธิพลของความรู้สึกอื่น

คู่สนทนาของคุณเป็นคนสำคัญ ทางเลือกของบุคคลถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะช่วยชีวิต สร้างครอบครัว รักษาสุขภาพ และอื่นๆ

เมื่อคุณเริ่มสังเกตผู้คนและเรียนรู้วิธีการระบุระบบค่านิยมของพวกเขา คุณจะเห็นว่าบางคนถูกครอบงำด้วยค่านิยมกลุ่มหนึ่ง ในขณะที่กลุ่มอื่นๆ ถูกกดขี่ แต่มีคนที่ถูกครอบงำด้วยค่านิยมหลายกลุ่ม (โดยปกติจะมีสองกลุ่ม) ตัวอย่างเช่น วัตถุและสิ่งสำคัญ อารมณ์และวัตถุ และการผสมผสานที่เป็นไปได้อื่นๆ

3. ตรวจสอบ การรู้ว่าค่านิยมส่วนบุคคลเป็นตัวกรองที่ทรงพลัง และสมมติว่าระบบค่านิยมครอบงำ ให้เชิญบุคคลนั้นบอกว่าพวกเขาคิดอย่างไรเกี่ยวกับเหตุการณ์หนึ่งๆ

ตัวอย่างเช่น:
หากบุคคลถูกครอบงำโดยระบบคุณค่าทางอุดมการณ์ เชิญเขาพูดคุยเกี่ยวกับศิลปะร่วมสมัย เกี่ยวกับการยอมจำนนทางศาสนาต่างๆ เกี่ยวกับความสามารถของบุคคลในการบรรลุความสมบูรณ์แบบ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่านักวัตถุนิยมจะไม่สนใจหัวข้อเหล่านี้ และเขาจะแสดงสิ่งนี้ในเรื่องราวของเขา โดยลดเรื่องทั้งหมดเป็นเงิน หากมีการเสนอหัวข้อดังกล่าวให้กับอารมณ์ เขาจะเริ่มพูดถึงประสบการณ์ของเขาเกี่ยวกับสัญลักษณ์ Vitalist จะพูดคุยเกี่ยวกับผลกระทบของหัวข้อเหล่านี้ต่อสุขภาพ เด็ก และครอบครัว ในทำนองเดียวกัน ให้ทดสอบโดยเสนอเรื่องราวให้กับนักวัตถุนิยม (สิ่งที่เขาคิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของเงินดอลลาร์) อารมณ์ (หนังสือเรื่องใดที่สร้างผลกระทบทางอารมณ์อย่างรุนแรงต่อเขา) ผู้มีพลัง (วิธีการรักษาสุขภาพให้แข็งแรง)

หัวข้อที่เราสรุปไว้ในตัวอย่างมีเงื่อนไข การสื่อสารกับคู่สนทนาเฉพาะ คุณจะเข้าใจว่าควรเสนอการทดสอบอะไรกันแน่ และให้ความสนใจ: หากคุณเดาถูกเรื่องราวจะอยู่ในหัวข้อที่น่าสนใจพร้อมรายละเอียดมากมาย หากคุณเดาไม่ได้ คู่สนทนาจะเปลี่ยนเป็นหัวข้อที่สำคัญสำหรับเขา เขาจะบอกว่าวิธีที่ดีที่สุดในการรักษาสุขภาพให้แข็งแรงคือการเป็นคนรวยและซื้อยาราคาแพง

เพื่อให้เข้าใจระบบคุณค่าของคู่สนทนา สิบนาทีควรจะเพียงพอสำหรับคุณ หากผ่านไปสิบนาทีและคุณไม่มีความคิดแม้แต่น้อยว่าอะไรสำคัญสำหรับบุคคลหนึ่งๆ นั่นหมายถึงหนึ่งในสามสิ่งต่อไปนี้:

ประการแรก คู่สนทนาของคุณไม่ค่อยมีชีวิตอยู่
ประการที่สอง เขาซ่อนทัศนคติส่วนตัวของเขาต่อทุกสิ่งที่คุณถามอย่างชำนาญ
ประการที่สาม คุณถามคำถามผิด หรือคุณปล่อยให้บทสนทนาล่องลอยไป และคู่สนทนาของคุณอาจขอให้คุณพูดเรื่องนี้และเรื่องนั้นในขณะที่ศึกษาระบบคุณค่าของคุณ ...

มนุษย์เป็นคุณค่าทางศีลธรรมสูงสุด

โลกแห่งค่านิยมคือการสร้างเฉพาะของมนุษย์และความสามารถทาง axiological ที่พัฒนาขึ้นนั้นเชื่อมโยงกับรูปแบบการเคลื่อนไหวทางสังคมเท่านั้น อย่างไรก็ตาม มีเหตุผลสมควรที่จะหันไปหาต้นกำเนิดของความสามารถนี้ ซึ่งมีรากฐานมาจากคุณสมบัติพื้นฐานของสสาร

ข้อเท็จจริงมากมายเป็นพยานว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดมีกลไกของการประเมินทางชีววิทยาที่ได้ผลอย่างสมบูรณ์ในกระบวนการวิวัฒนาการ โดยพวกมันได้พัฒนาความสามารถในการเชื่อมโยงกับโลกรอบตัวพวกมันตามความต้องการของพวกมัน เพื่อแบ่งสิ่งที่เป็นประโยชน์และเป็นอันตราย สิ่งที่คล้ายกัน - เป็นความเป็นไปได้ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับรูปแบบการประเมินความสัมพันธ์ของวัตถุทางวัตถุ - ในความเห็นของเราก็มีลักษณะอนินทรีย์เช่นกัน

บุคคลไม่ได้เป็นเพียงหนึ่งในคุณค่า แต่เป็นคุณค่าพิเศษ เขาเป็นผู้สร้าง ผู้สร้างคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ แม้จะไม่ใช่ฝีมือของมนุษย์ แต่วัตถุในธรรมชาติก็มีคุณค่าตราบเท่าที่พวกมันสามารถตอบสนองความต้องการของผู้คนได้ นั่นคือเหตุผลที่มนุษย์และสังคมมนุษย์เป็นรากฐานของขอบเขตแห่งคุณค่าและลำดับชั้นสูงสุดของคุณค่า มนุษย์คือสิ่งสูงสุดอันหาที่เปรียบมิได้ หากด้วยวิธีการทางปรัชญาและสังคมวิทยาอย่างกว้างๆ สามารถระบุคุณค่าของปัจเจกบุคคลและคุณค่าของมนุษยชาติได้ถึงขีดจำกัดบางอย่าง ดังนั้นในทางจริยธรรมก็จำเป็นต้องแยกออกจากกันและแม้แต่ต่อต้านแนวคิดเหล่านี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ท้ายที่สุดแล้ว ขอบเขตทางจริยธรรมเป็นขอบเขตของการประสานผลประโยชน์ส่วนบุคคลและส่วนรวม และศีลธรรมตามที่ระบุไว้แล้ว ทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคมระหว่างผลประโยชน์ของพวกเขาเป็นหลัก

นี่คือความต้องการที่จะแยกความแตกต่างระหว่างคุณค่าของปัจเจกบุคคลและความเป็นมนุษย์ ปัจเจกบุคคลและสังคม คุณค่าสูงสุดควรเป็นมนุษยธรรม ความดีสูงสุด - ความดีของสังคม ถ้าไม่มีสิ่งนี้ ก็ไม่มีศีลธรรม ไม่มีหน้าที่ ไม่มีความรับผิดชอบ ไม่มีมโนธรรม บุคคลที่มีคุณธรรมจำเป็นต้องดำเนินการในพฤติกรรมของเขาโดยคำนึงถึงผลประโยชน์สาธารณะโดยคำนึงถึงความดีของสังคมว่าเป็นความดีสูงสุดและสังคมเองมนุษยชาติ - เป็นคุณค่าสูงสุด ในกรณีนี้แต่ละคนมีค่าสูงสุดหรือไม่? ใช่และไม่. สิ่งนี้ควรเข้าใจในแง่ที่ว่าท้ายที่สุดแล้วความดีของแต่ละบุคคลเป็นเพียงเป้าหมายของสังคมเท่านั้น แน่นอนว่าสังคมดำรงอยู่เพื่อบุคคลเพื่อประโยชน์และความสุขของเขา แต่สิ่งนี้ไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ที่ในบางสถานการณ์สังคมอาจไม่ถือว่าบุคคลนี้มีค่าสูงสุด ยิ่งกว่านั้น ผู้มีศีลธรรมมักไม่พิจารณาตนเองในลักษณะนี้ โดยถือว่าตนเองไม่ได้คำนึงถึงสังคม ผู้อื่น สวัสดิการของตนเป็นคุณค่าสูงสุด หลักฐานที่ชัดเจนของสิ่งนี้คือพฤติกรรมของตัวแทนที่ดีที่สุดของมนุษยชาติซึ่งตามคำสั่งของจิตสำนึกทางศีลธรรมของพวกเขาได้แสดงให้เห็นและแสดงความไม่เห็นแก่ตัวจนถึงการเสียสละตนเองอย่างกล้าหาญ

มันกลายเป็นความขัดแย้ง: อะไรคือคุณค่าสูงสุดของบุคคลหากทั้งสังคมและตัวเขาเองพร้อมที่จะละเมิดผลประโยชน์ของเขาและในสถานการณ์ฉุกเฉินถึงกับส่งเขาไปตาย

อย่างไรก็ตาม ไม่มีความขัดแย้งเชิงตรรกะที่นี่ แต่เป็นความขัดแย้งที่สำคัญซึ่งเกิดจากความต้องการที่จะกระทบยอดผลประโยชน์ส่วนบุคคลกับสาธารณะ เป็นผลให้ปรากฎว่าทั้งมนุษยชาติและมนุษย์มีค่าสูงสุด แต่ในการปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาบทบาทชี้ขาดเป็นของผลประโยชน์สาธารณะและเป็นผลให้ค่านิยมของสังคม

ดังนั้นเราจึงสามารถสรุปได้ว่าในขอบเขตทางจริยธรรมและยิ่งกว่านั้นโดยรวม ชีวิตสาธารณะความดีของสังคม ความสนใจของมันมีค่าสูงสุดเสมอ และความดีของแต่ละคนไม่ได้เป็นเช่นนั้นเสมอไป แต่ปัจเจกชนมีค่าสูงสุด ในการวิเคราะห์ขั้นสุดท้าย เป็นเป้าหมายสูงสุดของการพัฒนาสังคมทั้งหมด

การรับรู้ของบุคคลในฐานะคุณค่าสูงสุดจำเป็นต้องก่อให้เกิดความสัมพันธ์ทางศีลธรรมและค่านิยมทางศีลธรรม เช่น ความเคารพ ความไว้วางใจ และความรักต่อบุคคล ความห่วงใยต่อสวัสดิภาพและความสุขของเขา

ในขอบเขตของค่านิยมที่ผู้คนสร้างขึ้น สถานที่พิเศษควรได้รับการเคารพ และประเด็นนี้ไม่ใช่แค่การที่แต่ละคนรักษาความเคารพของสังคม คนรอบข้าง คนใกล้ชิด และถือว่าการสูญเสียความเคารพในส่วนของตนเป็นการสูญเสียครั้งใหญ่

การเคารพตัวเองคือความรู้สึกมีคุณค่า วิธีพิเศษในการกำหนดคุณค่าของผู้คนหรือ สถาบันของรัฐ. การเคารพใครบางคนหรือบางสิ่งบุคคลจึงยอมรับคุณค่าของวัตถุแห่งความเคารพโดยสมัครใจซึ่งเป็นสิทธิ์ของเขาที่เกี่ยวข้องกับเขา

คุณค่าแห่งศักดิ์ศรีแต่ละประเภทสอดคล้องกับประเภทของความเคารพของตนเอง ซึ่งอาจเป็นการส่วนตัว กลุ่ม วิชาชีพ พลเรือน ชาติ และอื่นๆ นอกจากนี้ยังมีความเคารพต่อบุคคลเช่นนี้บนพื้นฐานของการยกย่องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์คุณค่าของบุคคลโดยทั่วไป

คุณค่าในชีวิตมนุษย์: ความหมาย คุณลักษณะ และการจำแนกประเภท

ความเคารพในลักษณะนี้มีความสำคัญมากที่สุดในขอบเขตของศีลธรรม ซึ่งรวมอยู่ในบรรทัดฐานสากลพื้นฐานของศีลธรรม ในคุณค่าทางมนุษยธรรมทั้งหมด คุณค่าสากลอีกประการหนึ่งคือศรัทธาในบุคคล ไว้วางใจในตัวเขา ซึ่งถือได้ว่าเป็นหนึ่งในความสัมพันธ์ทางศีลธรรมสากล เช่นเดียวกับความเคารพ ความไว้วางใจขึ้นอยู่กับการยอมรับในศักดิ์ศรีของบุคคล คุณค่าของเขา ตามประเภทของศักดิ์ศรี ความไว้วางใจยังมีอีกหลายประเภท ตั้งแต่ความไว้วางใจส่วนบุคคลในบุคคลที่กำหนด ไปจนถึงความไว้วางใจในบุคคลทั่วไป ในบุคคลเช่นนี้ ความไว้วางใจในผู้คน

ความเป็นมนุษย์ ความห่วงใยต่อสวัสดิภาพของผู้คนเป็นพื้นฐานของค่านิยมทางศีลธรรมเช่น ความสูงส่ง ความเมตตา ความเมตตากรุณา ความอ่อนไหว ความละเอียดอ่อน ความมีไหวพริบ และอื่น ๆ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่กิจกรรมและพฤติกรรมที่เต็มไปด้วยความห่วงใยต่อผู้คนจะเรียกว่ามีเกียรติ

ผู้มีเมตตากรุณา คือ ผู้มีมนุษยธรรมปรารถนาและทำประโยชน์แก่ผู้อื่นให้อยู่ดีมีสุข คนที่ละเอียดอ่อนมีความใส่ใจอย่างมากต่อกิจการและความรู้สึกของผู้อื่น มีความเห็นอกเห็นใจและชื่นชมยินดี ความละเอียดอ่อนคือความเอาใจใส่ภายในที่ละเอียดอ่อนและสูงต่อผู้คนที่มีอยู่ในตัวบุคคล ความอ่อนโยนและความระมัดระวังในการจัดการกับพวกเขา

คุณลักษณะของคุณค่าทางศีลธรรมยังมีอยู่ในคุณสมบัติต่างๆ ของการสื่อสาร ซึ่งเป็นวัฒนธรรมของพฤติกรรม มารยาทที่ดี, ความสุภาพ, ลักษณะทางวัฒนธรรมเป็นลักษณะการดูดซึมของรูปแบบดั้งเดิมของพฤติกรรมโดยบุคคล, การปฏิบัติตามกฎแห่งความเหมาะสม, ข้อกำหนดของมารยาท, และวัฒนธรรมภายนอก ความสำคัญของกฎเหล่านี้ได้รับการยอมรับจากผู้คนตั้งแต่สมัยโบราณซึ่งสะท้อนให้เห็นในประเพณีปากเปล่า ศิลปท้องถิ่นในสุภาษิตและคำพูดใน นิยายและแน่นอนจริยธรรม

ในระดับบุคคล ความยุติธรรมทำหน้าที่เป็นทั้งการประเมินพฤติกรรมของมนุษย์ และเป็นหลักการ บรรทัดฐานของพฤติกรรมของเขา และเป็นความรู้สึกทางศีลธรรมของความยุติธรรม ความยุติธรรมจะต้องมีอยู่ในระดับพิเศษ ตัวแทนอย่างเป็นทางการสังคม เจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจเป็นพิเศษในการแจกจ่ายผลประโยชน์ทางวัตถุและจิตวิญญาณในหมู่ผู้คน แต่จำเป็นสำหรับทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น เพราะทุกคนที่ทำหน้าที่ทางสังคมใด ๆ ทำหน้าที่เป็นตัวแทนของสังคมซึ่งต้องทำหน้าที่อย่างยุติธรรม เป็นกลาง เป็นกลาง

ดังนั้นจึงเป็นความเห็นอกเห็นใจและความยุติธรรมที่ชัดเจนที่สุดและแสดงความซับซ้อนของค่านิยมทางสังคมและศีลธรรมที่เกิดจากการยอมรับว่าบุคคลเป็นคุณค่าสูงสุดที่หาที่เปรียบมิได้

บรรณานุกรม

1. Efimov V. I. , Talanov V. M. คุณค่าทั่วไปของมนุษย์ - Novocherkassk: YuRGTU (NPI), 2554. - 252 น.

2. Petrakova T. I. รากฐานทางจิตวิญญาณ การศึกษาทางศีลธรรม. - ม.: Impeto, 1997. - 96 น.

3. ปัญหาสากลและค่านิยมสากล: ต่อ. จากอังกฤษ. และภาษาฝรั่งเศส - ม. : ก้าวหน้า, 2533. - 495 น.

4. Kalmykov VN พื้นฐานของปรัชญา - ล้าน : สูง โรงเรียน (อุดมศึกษา), 2546. - 541 น.

คำอธิบายบรรณานุกรม: Temirbayeva S.K. Man เป็นคุณค่าทางศีลธรรมสูงสุด // วิทยาศาสตร์ไร้พรมแดน - 2559. - ครั้งที่ 3. - ส. 35-38.

ความรู้สึกของชีวิตคืออะไร? ใช้ชีวิตอย่างไรให้สมบูรณ์และมีความสุข? อะไรคือสิ่งที่มีค่าอย่างแท้จริงในชีวิต? ฉันมีชีวิตอยู่ใช่ไหม นี่คือคำถามหลักที่เราทุกคนพยายามตอบ... ในบทความนี้ ผมขอแนะนำให้คุณ โอกาสใหม่พิจารณาลำดับความสำคัญของชีวิตของคุณใหม่และค้นหาคำตอบสำหรับคำถาม "นิรันดร์" เหล่านี้

เมื่อฉันเริ่มสนใจหัวข้อนี้อย่างจริงจังและเริ่มค้นหา ฉันพบว่าคำตอบที่ดีที่สุดสำหรับคำถามเหล่านี้มอบให้เราโดยผู้ที่เผชิญความตายในชีวิตของพวกเขา

ฉันศึกษาหนังสือขายดีเกี่ยวกับคนที่พบว่าพวกเขากำลังจะตายในไม่ช้าและเปลี่ยนลำดับความสำคัญในชีวิต รวบรวมการศึกษาต่าง ๆ ในหัวข้อ "สิ่งที่เราเสียใจก่อนตาย"; เพิ่มปรัชญาตะวันออกเล็กน้อยและด้วยเหตุนี้รายการคุณค่าที่แท้จริงห้าประการจึงได้รับในชีวิตของทุกคน

ถ้าไม่ใช่เพราะความเจ็บป่วยของฉัน ฉันคงไม่เคยคิดว่าชีวิตจะวิเศษขนาดไหน

1. เอกลักษณ์

ทุกสิ่งในชีวิตมีจุดประสงค์ของมัน ทุกชีวิตบนโลกมีภารกิจของตัวเอง และเราแต่ละคนมีบทบาทในการเล่น เมื่อตระหนักถึงพรสวรรค์และความสามารถเฉพาะตัวของเรา เราจึงได้รับความสุขและความมั่งคั่ง เส้นทางสู่ความเป็นเอกลักษณ์และภารกิจของเรานั้นมาจากความปรารถนาและความฝันของเราตั้งแต่วัยเด็ก

ความเป็นปัจเจกเป็นสิ่งที่มีค่าสูงที่สุดในโลก
โอโช

ผู้หญิงคนหนึ่ง (บรอนนี่ วี) ทำงานหลายปีในบ้านพักรับรอง ซึ่งงานของเธอคือบรรเทาสภาพจิตใจของผู้ป่วยที่กำลังจะตาย จากการสังเกตของเธอ เธอเปิดเผยว่าความเสียใจที่พบบ่อยที่สุดที่ผู้คนมีก่อนตายคือความเสียใจที่พวกเขาไม่มีความกล้าที่จะใช้ชีวิตที่เหมาะกับตน และไม่ใช่ชีวิตที่คนอื่นคาดหวังจากพวกเขา ผู้ป่วยของเธอรู้สึกเสียใจที่ไม่เคยตระหนักถึงความฝันมากมาย และเมื่อสิ้นสุดการเดินทาง พวกเขาตระหนักว่านี่เป็นเพียงผลจากการเลือกของพวกเขา ซึ่งพวกเขาได้เลือกไว้

ทำรายการพรสวรรค์และความสามารถของคุณ รวมถึงรายการสิ่งที่คุณชื่นชอบที่แสดงออกมา นี่คือวิธีที่คุณค้นหาความสามารถเฉพาะตัวของคุณ ใช้พวกเขาเพื่อรับใช้ผู้อื่น ในการทำเช่นนี้ ให้ถามตัวเองให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้: "ฉันจะมีประโยชน์อย่างไร (ต่อโลก กับคนที่ฉันติดต่อด้วย) ฉันจะรับใช้ได้อย่างไร"

ลาออกจากงานที่คุณเกลียด! อย่ากลัวความยากจน ความล้มเหลว และความผิดพลาด! เชื่อมั่นในตัวเองและอย่ากังวลกับความคิดเห็นของผู้อื่น จงเชื่อเสมอว่าพระเจ้าจะดูแลคุณ ยอมเสี่ยงสักครั้งดีกว่ามานั่งเสียใจภายหลังว่าคุณใช้ชีวิตแบบสีเทาๆ ธรรมดาๆ “ฆ่าตัวตาย” กับงานที่ไม่รักซึ่งส่งผลเสียต่อตัวคุณเองและคนที่คุณรัก

โปรดจำไว้เสมอว่าคุณไม่เหมือนใครและภารกิจของคุณคือมอบสิ่งที่ดีที่สุดให้กับโลก แล้วจะพบความสุขที่แท้จริง นั่นคือสิ่งที่พระเจ้าตั้งใจ

ค้นพบความเป็นพระเจ้าของคุณ ค้นหาพรสวรรค์พิเศษของคุณ และคุณสามารถสร้างความมั่งคั่งที่คุณต้องการ
ดีพัค โชปรา

2. การค้นพบตนเองและการเติบโตทางจิตวิญญาณ

หยุดเป็นสัตว์!. แน่นอนว่าเราต้องตอบสนองความต้องการทางสรีรวิทยา แต่เพื่อพัฒนาฝ่ายวิญญาณเท่านั้น ผู้คนส่วนใหญ่มุ่งแสวงหาความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ และประการแรกกังวลกับสิ่งของ ไม่ใช่จิตวิญญาณ จากนั้น เนื่องจากความหมายหลักและจุดประสงค์ของชีวิตมนุษย์คือการตระหนักว่าเขาเป็นสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณ และอันที่จริงแล้ว เขาไม่ต้องการวัตถุใดๆ

เราไม่ใช่มนุษย์ที่มีประสบการณ์ทางวิญญาณเป็นครั้งคราว เราเป็นสิ่งมีชีวิตทางวิญญาณที่มีประสบการณ์ของมนุษย์เป็นครั้งคราว
ดีพัค โชปรา

ตระหนักถึงพระเจ้าในตัวคุณ มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่เปลี่ยนแปลงจากสัตว์ไปสู่จิตวิญญาณ และเราแต่ละคนมีทรัพยากรที่จะทำการเปลี่ยนแปลงนี้ ฝึกฝนสถานะของ "การเป็นอยู่" ให้บ่อยขึ้น เมื่อคุณไม่มีความคิดและไม่ต้องการอะไร เมื่อคุณเพียงแค่รู้สึกถึงชีวิตและเพลิดเพลินไปกับความบริบูรณ์ของมัน สถานะของ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" เป็นประสบการณ์ทางวิญญาณอยู่แล้ว

มีคนไม่มากในหมู่พวกเรา แต่มีคนที่เข้าใจว่าจำเป็นต้องเริ่มออมเงินสำหรับวัยชราแม้ว่าจะอยู่ไกลก็ตามเพื่อให้มีเวลาสะสมจำนวนหนึ่ง ... ดังนั้นทำไมไม่ในเวลาเดียวกันดูแลสิ่งที่สำคัญกว่าเงิน เกี่ยวกับจิตวิญญาณ?
Eugene O'Kelly ไล่ตามแสงที่เข้าใจยาก

และไม่จำเป็นต้องปรับปรุงตัวเอง คุณสมบูรณ์แบบอยู่แล้วเพราะคุณเป็นสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณ มีส่วนร่วมในการค้นพบตัวเอง

การรู้จักตนเองให้มากที่สุดเพื่อที่จะเป็นใหญ่ในโลกเป็นงานที่สำคัญที่สุดของมนุษย์
โรบิน ชาร์มา

แม้ว่าคุณจะบรรลุเป้าหมาย ความสำเร็จที่แท้จริงไม่ได้เกี่ยวกับความสำเร็จ แต่เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากความก้าวหน้าของคุณไปสู่เป้าหมายเหล่านั้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มันไม่เกี่ยวกับการบรรลุเป้าหมาย แต่เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณในกระบวนการบรรลุเป้าหมาย

3. ความใจกว้าง

บ่อยแค่ไหนที่ต้องเผชิญกับความตาย ผู้คนเสียใจที่ไม่เคยกล้าแสดงความรักต่อคนใกล้ตัวและที่รัก! พวกเขารู้สึกเสียใจที่มักจะเก็บกดอารมณ์และความรู้สึกเพราะกลัวปฏิกิริยาของผู้อื่น พวกเขาเสียใจที่ปล่อยให้ตัวเองมีความสุขไม่ได้ ในตอนท้ายของการเดินทางเท่านั้นที่พวกเขาตระหนักว่าการจะมีความสุขหรือไม่นั้นเป็นเรื่องของการเลือก

ทุกช่วงเวลาที่เราเลือกปฏิกิริยาต่อสถานการณ์หนึ่งหรือสถานการณ์นั้น และทุกครั้งที่เราตีความเหตุการณ์ในแบบของเรา ระวัง! ดูตัวเลือกของคุณทุกช่วงเวลา

อะไรวนไปเวียนมา
ภูมิปัญญาชาวบ้าน

ต้องทำอะไรเพื่อให้เปิดกว้างมากขึ้น?

1. ให้บังเหียนอารมณ์และความรู้สึกของคุณอย่างอิสระ ขี่เครื่องเล่นสุดเจ๋งและกรีดร้องด้วยความยินดี แบ่งปันความรู้สึกของคุณกับผู้อื่น กลายเป็นคนมองโลกในแง่ดี - ชื่นชมยินดี หัวเราะ มีความสุข ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม
2. ยอมรับตัวเองและชีวิตอย่างที่มันเป็น ปล่อยให้ตัวเองเป็นอย่างที่คุณเป็นและปล่อยให้สิ่งต่างๆ เกิดขึ้น งานของคุณคือฝัน เคลื่อนไหว และเฝ้าดูสิ่งมหัศจรรย์ในชีวิตที่นำคุณมา และหากมีบางอย่างไม่เป็นไปตามที่คุณต้องการก็จะดียิ่งขึ้น เพียงแค่ผ่อนคลายและเพลิดเพลิน

ฉันตายและชื่นชมยินดี และฉันจะสนุกทุกวันที่มี
Randy Pausch "การบรรยายครั้งสุดท้าย"

4. ความรัก

น่าเศร้าที่คนจำนวนมากต้องเผชิญหน้ากับความตายเท่านั้นที่ตระหนักว่าชีวิตของพวกเขามีความรักน้อยเพียงใด พวกเขาชื่นชมยินดีและมีความสุขกับความสุขที่เรียบง่ายของชีวิตเพียงเล็กน้อยเพียงใด โลกให้ปาฏิหาริย์มากมายแก่เรา! แต่เรายุ่งมาก เราไม่สามารถละสายตาจากแผนการและข้อกังวลในปัจจุบันของเราเพื่อมองดูของขวัญเหล่านี้และเพลิดเพลินกับมัน

ความรักเป็นอาหารสำหรับจิตวิญญาณ ความรักคือจิตวิญญาณซึ่งเป็นอาหารของร่างกาย ขาดอาหาร ร่างกายก็อ่อนแอ ปราศจากความรัก จิตวิญญาณก็อ่อนแอ
โอโช

วิธีที่ดีที่สุดในการเพิ่มคลื่นแห่งความรักในร่างกายของคุณคือความกตัญญู เริ่มขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่พระองค์ประทานแก่คุณในทุกช่วงเวลา สำหรับอาหารนี้และหลังคาคลุมศีรษะของคุณ สำหรับมิตรภาพนี้ เหนือฟ้าใสนั้น สำหรับทุกสิ่งที่คุณเห็นและได้รับ และเมื่อคุณจับได้ว่าตัวเองหงุดหงิด ให้ถามตัวเองทันทีว่า "ทำไมฉันต้องรู้สึกขอบคุณตอนนี้ด้วย" คำตอบจะมาจากใจ และเชื่อฉันสิ มันจะสร้างแรงบันดาลใจให้คุณ

ความรักคือพลังงานที่โลกถักทอ มาเป็นมิชชันนารีแห่งความรัก! ให้คำชมแก่ผู้คน ชาร์จทุกสิ่งที่คุณสัมผัสด้วยความรัก ให้มากกว่าที่คุณได้รับ...และดำเนินชีวิตด้วยหัวใจ ไม่ใช่จากสมอง มันจะบอกคุณมากที่สุด วิธีการที่เหมาะสม.

เส้นทางที่ปราศจากหัวใจไม่เคยมีความสุข คุณต้องทำงานหนักเพื่อไปที่นั่น ตรงกันข้าม ทางที่มีใจย่อมง่ายเสมอ; ไม่ต้องใช้ความพยายามมากในการตกหลุมรักเขา
คาร์ลอส คาสตาเนด้า

5. ความสัมพันธ์

เมื่อชีวิตผ่านไปและด้วยความวิตกกังวลในชีวิตประจำวัน เรามักจะสูญเสียสายตาของญาติและเพื่อน เมื่อสิ้นสุดการเดินทาง เราจะรู้สึกถึงความหายนะ ความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง และความปรารถนา ...

ใช้เวลาให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้กับคนที่คุณรักและชื่นชม พวกเขาเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดที่คุณมี เปิดใจรับการสื่อสารและคนรู้จักใหม่เสมอ ให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ให้ความสนใจและชื่นชมพวกเขา - ทั้งหมดนี้จะย้อนกลับมาหาคุณ ด้วยความสุขและความช่วยเหลืออย่างไม่สนใจ ให้และเช่นเดียวกับการรับของขวัญจากผู้อื่นอย่างสนุกสนาน

ความสุขยังเป็นโรคติดต่อได้เช่นเดียวกับโรคอื่นๆ ถ้าคุณช่วยให้ผู้อื่นมีความสุข โดยมากแล้ว คุณช่วยให้ตัวเองมีความสุขด้วย .
โอโช

PS: เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันเจอแบบสำรวจที่น่าสนใจทางออนไลน์: "คุณจะเสียใจอะไรก่อนตาย" ผู้เข้าร่วม 70% ตอบว่า “เมื่อถึงเวลา เราจะพบว่า... ».

แล้วคุณจะเสียใจอะไรเมื่อสิ้นสุดการเดินทาง?