Mutácie sú vášnivé impulzy. Legenda k mape vášnivých ťahov Nový pohon tlačí v Európe a

Módny štýl

Vášnivý tlak- vo Passionárnej teórii etnogenézy mikromutácia, ktorá spôsobuje objavenie sa vášnivej črty v populácii a vedie k vzniku nových etnických systémov v oblastiach ňou ovplyvnených. Pozoruje sa na zemskom povrchu vo forme pásov so šírkou asi 200-400 km a dĺžkou asi 0,5 obvodu planéty, ležiacich v rôznych uhloch k poludníku a zemepisnej šírke.

Pri analýze rôznych predpokladov o pôvode vášnivých otrasov sa L. N. Gumilyov prikláňal k hypotéze, že otrasy sú kozmického pôvodu (žiarenie z vesmíru), keďže žiadne pozemské príčiny nedokážu vysvetliť ich lineárny tvar a obrovský rozsah na zemskom povrchu. Zoradenie pozdĺž línií je však do značnej miery umelé, pretože nie sú presne známe ani dátumy, ani miesta pôvodu etnických systémov (konkrétne daný bod pre Slovanov je len jednou z mnohých verzií času a miesta ich výskytu) .

Príklady

Vášnivé otrasy opísané L. N. Gumilyovom (legenda na mape):

I (XVIII storočie pred Kristom).

Egypťania-2 (Horný Egypt). Kolaps Starej ríše. Hyksósske dobytie Egypta v 17. storočí. Nové kráľovstvo. Hlavné mesto v Thébách (1580) Zmena náboženstva. Kult Osirisa. Prestaňte stavať pyramídy. Agresia v Numíbii a Ázii.
Hyksós (Jordánsko. Severná Arábia).
Chetiti (Východná Anatólia). Vznik Chetitov z niekoľkých kmeňov Hatto-Khurit. Vzostup Hattusy. Expanzia do Malej Ázie. Zachytenie Babylonu. (mapa).

II (XI storočie pred Kristom).

Zhou (severná Čína: Shaanxi). Dobytie ríše Shang Yin kniežatstvom Zhou. Vznik kultu neba. Koniec ľudských obetí. Rozšírenie pohoria k moru na východe, Yangtze na juhu, púšti na severe.
(?) Skýti (Stredná Ázia). (mapa).

III (VIII storočie pred naším letopočtom).

Rimania (stredné Taliansko). Výskyt na mieste rôznorodého talianskeho (latinsko-sabino-etruského) obyvateľstva rímskej komunity-armády. Následné osídlenie stredného Talianska, dobytie Talianska, ktoré sa skončilo vznikom republiky v roku 510 pred Kr. e. Zmena kultu, organizácie armády a politického systému. Vznik latinskej abecedy.
Samniti (Taliansko).
Equy (Taliansko).
(?) Galovia (južné Francúzsko).
Hellenes (stredné Grécko). Úpadok achájskej krétsko-mykénskej kultúry v 11.-9. BC e. Zabúdanie na písanie. Vznik dórskych štátov na Peloponéze (VIII. storočie). Grécka kolonizácia Stredomoria. Vznik gréckej abecedy. Reorganizácia panteónu bohov. Legislatíva. Policajný životný štýl.
Cilicians (Malá Ázia).
Peržania (Perzia). Vzdelanie Médov a Peržanov. Deioces a Achaemen – zakladatelia dynastií. Rozšírenie mušlí. Rozdelenie Asýrie. Vzostup Perzie na mieste Elamu, ktorý sa skončil vytvorením Achajmenovského kráľovstva na Blízkom východe. Zmena náboženstva. Kult ohňa. Magi. (mapa).

IV (III storočie pred naším letopočtom).

Sarmati (Kazachstan). Invázia do európskej Skýtie. Vyhladenie Skýtov. Vzhľad ťažkej kavalérie rytierskeho typu. Dobytie Iránu Partmi. Vznik statkov.
Kushans-Sogdians (Stredná Ázia).
Huni (južné Mongolsko). Vytvorenie kmeňového zväzu Xiongnu. Stretnutie s Čínou.
Goguryeo (južné Mandžusko, Severná Kórea). Vzostup a pád starovekého kórejského štátu Joseon (III-II storočia pred naším letopočtom). Vznik kmeňových zväzov na mieste zmiešaného tungusko-mandžusko-kórejsko-čínskeho obyvateľstva, ktoré sa neskôr rozrástlo na prvé kórejské štáty Kogurjo, Silla, Paekche. (mapa).

V (I. storočie nášho letopočtu).

Góti (južné Švédsko). Presídlenie pripravené od Baltské more do Čierneho (II. storočie). Široká výpožička antickej kultúry, ktorá sa skončila prijatím kresťanstva. Vytvorenie gotickej ríše vo východnej Európe.
Slovania. Široké rozšírenie od Karpát po Baltské, Stredozemné a Čierne more.
Dáci (moderné Rumunsko).
Kresťania (Malá Ázia, Sýria, Palestína). Vznik kresťanských spoločenstiev. Rozlúčte sa s judaizmom. Formovanie inštitúcie cirkvi. Expanzia za hranice Rímskej ríše.
Judea-2 (Judea). Obnova kultu a svetonázoru. Vznik Talmudu. Vojna s Rímom. Rozsiahla emigrácia mimo Judey.
Aksumity (Abyssinia). Vzostup Aksuma. Široká expanzia do Arábie, Núbie, prístup k Červenému moru. Neskôr (IV. storočie) prijatie kresťanstva. (mapa).

VI (VI. storočie nášho letopočtu).

Moslimskí Arabi (Stredná Arábia). Zjednotenie kmeňov Arabského polostrova. Zmena náboženstva. islam. Expanzia do Španielska a Pamíru.
Rajputs (údolie Indus). Pád impéria Gupta. Zničenie budhistickej komunity v Indii. Komplikácia kastového systému s politickou roztrieštenosťou. Vytvorenie náboženskej filozofie Vedanta. Trojičný monoteizmus: Brahma, Šiva, Višnu.
Boti (južný Tibet). Monarchický prevrat s administratívnym a politickým spoliehaním sa na budhistov. Expanzia do Strednej Ázie a Číny.
Chinese-2 (severná Čína: Shaanxi, Shandong). Namiesto takmer vyhynutého obyvateľstva severnej Číny sa objavili dve nové etnické skupiny: Sino-Turkici (Tabgachi) a stredovekí Číňania, ktorí vyrástli zo skupiny Guanlong. Tabgači vytvorili ríšu Tang zjednotením celej Číny a Strednej Ázie. Šírenie budhizmu, indických a turkických zvykov. Opozícia čínskych šovinistov. Smrť dynastie.
Kórejci. Vojna o hegemóniu medzi kráľovstvami Silla, Baekje, Goguryeo. Odolnosť voči agresii Tang. Zjednotenie Kórey pod vedením Silla. Asimilácia konfuciánskej morálky, intenzívne šírenie budhizmu. Formovanie jedného jazyka.
Yamato (japonsky). Taika prevrat. vznik centrálny štát na čele s panovníkom. Prijatie konfuciánskej morálky ako štátnej etiky. Široké rozšírenie budhizmu. Rozšírenie na sever. Ukončenie výstavby mohýl. (mapa).

VII (VIII storočie nášho letopočtu).

Španieli (Astúria). Začiatok Reconquisty. Vznik kráľovstiev: Asturias, Navarra, Leon a grófstiev Portugalska na základe zmesi španielskych Rimanov, Gótov, Alanov, Lusitáncov atď.
Franks (francúzsky).
Sasovia (Nemci). Rozdelenie ríše Karola Veľkého na národno-feudálne štáty. Odraz Vikingov, Arabov, Maďarov a Slovanov. Rozdelenie kresťanstva na ortodoxnú a pápežskú vetvu.
Škandinávci (južné Nórsko, severné Dánsko). Začiatok vikingského hnutia. Vznik poézie a runového písma. Tlačenie Laponcov do tundry. (mapa).

VIII (XI storočie nášho letopočtu).

Mongoli (Mongolsko). Vznik „ľudí dlhej vôle“. Zjednotenie kmeňov do ľudovej armády. Tvorba legislatívy – Yasa a písanie. Rozšírenie ulusu zo Žltého do Čierneho mora.
Jurchen (Mandžusko). Vznik ríše Jin poločínskeho typu. Agresia na juh. dobytie severnej Číny. (mapa).

IX (XIII. storočie nášho letopočtu)

Litovčania. Vytvorenie tuhej kniežacej moci. Rozšírenie Litovského kniežatstva od Baltského po Čierne more. Prijatie kresťanstva. Zlúčenie s Poľskom.
Veľkí Rusi. Zmiznutie starovekého Ruska zajatého Litovcami (okrem Novgorodu). Vzostup moskovského kniežatstva. Rast triedy služieb. Široké zmiešanie slovanského, turkického a uhorského obyvateľstva východnej Európy.
Osmanskí Turci (západne od Malej Ázie). Konsolidácia aktívneho moslimského obyvateľstva Blízkeho východu, zajatých slovanských detí (janičiarov) a morských tulákov po Stredozemnom mori (flotila) osmanským beylikom. vojenský sultanát. Osmanská Porta. Dobytie Balkánu, západnej Ázie a severnej Afriky až po Maroko.
Etiópčania (Amhara, Shoah v Etiópii). Zmiznutie starovekého Aksuma. Šalamúnova revolúcia. Rozšírenie etiópskeho pravoslávia. Vzostup a expanzia kráľovstva Habeša vo východnej Afrike. (mapa).

Vzhľadom na obrovský nárast aktivity Číny, Japonska, Iránu, Iraku, Vietnamu, Čečenska atď. atď. v XIX-XX storočia. rozoberá sa problematika desiateho vášnivého strkania, ku ktorému došlo koncom 18. storočia. Niektorí (hypotéza patrí V. A. Michurinovi) ju vedú pozdĺž línie Japonsko - Blízky východ, iní (hypotézu predložil M. Khokhlov) - pozdĺž vertikálna čiara prechádzajúci cez Čečensko. L. N. Gumilyov ho viedol cez Japonsko, Čínu a do Južnej Afriky v domnení, že dal podnet k aktivite Zuluov ( mapa ).

Bibliografia:

Gumilyov L. N. Etnogenéza a biosféra Zeme. - Petrohrad: Krištáľ, 2001. - S. 408.

Vášnivosť

Vášeň je činnosť, ktorá sa prejavuje snahou jednotlivca o dosiahnutie cieľa (často iluzórneho) a schopnosťou prílišného stresu a obety na dosiahnutie tohto cieľa. Obeta je tu chápaná široko – ako odmietnutie uspokojiť bezprostredné potreby, niekedy životne dôležité, pre dominantnú spoločenskú alebo ideálnu potrebu, vnímanú ako cieľ. O vysokých stupňov vášeň, tento cieľ sa jednotlivcovi zdá hodný dať zaň život. Vo všeobecnosti sa vášniví ľudia vyznačujú výraznou dominanciou sociálnych (v prvom rade potreba vodcovstva) a ideálnych potrieb nad biologickými (životne dôležité), hoci tie druhé možno vysloviť. V pomere potrieb rozvoja a ochrany ostro prevažujú potreby rozvoja.

Príklady vášne sú:

Staroveká politika, ktorá po prvýkrát vytvára systém hodnôt, kde záujmy spoločnosti prevyšujú záujmy jednotlivca (myšlienka vlastenectva, lojalita k zákonom vlasti);

Veľká francúzština a všetky sociálne revolúcie po nej; vlastenecké vojny, ktoré pozdvihujú národného ducha (Minin a Pozharsky, Vlastenecká vojna 1812 atď.).

Ide o mikromutáciu, ktorá spôsobuje objavenie sa vášnivej črty v populácii a vedie k vzniku nových etnických systémov. Na zemskom povrchu je pozorovaný vo forme pásov širokých asi 200-400 km a dlhých asi 0,5 km od obvodu planéty, ležiacich v rôznych uhloch k poludníku a zemepisnej šírke. Záver o existencii takýchto mikromutácií urobil L.N. .e.:

Góti - Slovania - Dákovia - Kresťania - Židia - Habešania (Aksumiti),

alebo tlak zo 6. storočia nášho letopočtu:

Arabi (moslimovia) - Rajputi - Boti (južný Tibet) - Tabgači - stredovekí Číňania - Kórejci (Silla) - Japonci (Yamato)).

Je zrejmé, že na takých gigantických a geodeticky pravidelných pruhoch nemohol súčasne začať „triedny boj“, alebo by mohlo dôjsť k okamžitému šíreniu genetickej črty z jedného bodu (prítomnosť takej prekážky ako Tibet vylučovala akúkoľvek rýchlu interakciu medzi ľuďmi v 6. storočia). L.N.Gumiljov zároveň zistil, že v období bezprostredne po II. BC. vo všetkých postihnutých regiónoch rýchly rastčinnosť nových etnických formácií (aj ich počet), menili sa stereotypy správania, vznikali nové ideologické a náboženské trendy. Jedinou hypotézou vysvetľujúcou úžasnú synchronicitu týchto javov v rôznych častiach sveta bolo učenie LN Gumilyova o vášnivých impulzoch ako genetických mikromutáciách. Prirodzene vyvstala otázka o pôvode mutagénneho faktora generujúceho tieto šoky. Zo všetkých predpokladov sa po ich podrobnom rozbore vybral jeden: otrasy sú kozmického pôvodu (žiarenie z vesmíru), keďže ich lineárny tvar a obrovský rozsah na zemskom povrchu nemožno vysvetliť žiadnymi pozemskými príčinami.

Etnos vo svojom vývoji prechádza niekoľkými fázami.

„Spúšťací moment“ etnogenézy (výbuch etnogenézy, vášnivé tlačenie) je náhly výskyt určitého počtu vášnivých ľudí v populácii, ktorých sa rýchlo zvyšuje a ktorí majú po značnom čase možnosť vnútiť svoju vôľu väčšine obyvateľstva. V týchto momentoch nastáva etnická reštrukturalizácia, v dôsledku ktorej vznikajú nové z viacerých etnických substrátov – starých etnických skupín. Zároveň sa staré rozpadajú a nové sa aktívne rozvíjajú. Gumilyov zaznamenal 17 vášnivých impulzov vo svetovej histórii, ktorú poznáme. Upozorňuje, že miestami ich vzhľadu sú dlhé pruhy, ktoré vedú buď pozdĺž poludníka, alebo pozdĺž rovnobežiek, alebo k nim pod uhlom, ale vždy rovno: „Je to, ako keby niekto bičom bičoval zemeguľu a krv sa rozprúdila. na jazvu“ (1 ). Príčinu výbuchov etnogenézy vidí autor v slnečnej aktivite.

Z vášnivých impulzov, ktoré zaznamenal Gumilyov, uvedieme niektoré.

Za najdôležitejšie považuje Gumiljov vznik nového etnika, ktoré si hovorilo „kresťania“. Toto etnikum nemohlo mať jednotu územia, jazyka, pôvodu. V Rímskej ríši, kde bola zavedená náboženská tolerancia, boli kresťania výnimkou a dôvodom bol pocit, že ich povaha a správanie sú „cudzie“ všetkým ostatným „jazykom“. Ich počet sa napriek prenasledovaniu zvyšoval, až v 1. storočí začali prevládať a potom vzniklo nové etnikum – „kresťansko-Rímania“ a Rím sa zmenil na Byzanciu.

Vášnivý tlak VI storočia. AD, ktorej osou je línia spájajúca Mekku a Čchang-an, priviedla k životu arabské etnikum v Arábii, Rádžputov v Indii a Tibeťanov. Začal sa boj o zjednotenie Kórey.

V 8. storočí vášnivý tlak postihol Španielov, čo bolo poznačené začiatkom Reconquisty; Frankov, v dôsledku čoho sa ríša Karola Veľkého rozdelila na národno-feudálne štáty; Škandinávci, ktorí vyliali hrôzostrašné čaty Vikingov do Európy atď.

Explózia etnogenézy v 11. storočí viedla v 12. storočí k vytvoreniu etnických skupín Jurchen, ktoré rozdrvili Khitanskú ríšu Liao, a Mongolov, ktorí sa zjednotili pod vládou Džingischána. Na západe sa os rázu zaklinuje na južnom cípe Bajkalu. Jeho hlavná časť zrejme dopadla na hladinu Tichého oceánu.

Nátlak 13. storočia dal vzniknúť litovským (litovské veľkovojvodstvo) a veľkoruským (súbor krajín okolo Moskvy) etnickým skupinám, osmanským Turkom a Etiópčanom.

Za štartovací moment etnogenézy možno považovať akýsi nátlak, ktorý dodal etnickému systému zotrvačnosť, ktorá sa v dôsledku odporu okolia stráca. Schéma: rýchly nárast vášne a jej pomalá strata platí pre všetky známe etnické skupiny. V dôsledku toho je etnogenéza zotrvačným procesom, viac či menej intenzívnou stratou vášne systému, inými slovami, smrťou vášní a ich génov; platí to najmä o vojnách, v ktorých najskôr zomierajú vášniví ľudia.

Vášnivým impulzom je taká medzera v prírodnej kauzalite, ktorá je uzavretá pre vedecké poznatky na súčasnej úrovni rozvoja vedy. K dnešnému dňu nie je k dispozícii na overenie na základe skúseností a zostáva hypotézou. Vášnivý tlak znamená zrod nového organizmu – etnosu, ktorý vo svojom vývoji prechádza množstvom pravidelných fáz, podobne ako v rôznom veku človeka. Ide o nasledujúce fázy: fáza zdvíhania – rýchly nárast počtu zanietených jedincov buď v dôsledku rozmnožovania alebo zapracovania; fáza vášnivého prehriatia (akmatic) - keď je počet vášnivcov v etnickej skupine maximálny; fáza zlomeniny - prudký pokles počtu vášnivých ľudí a ich obmedzovanie subpassionármi; inerciálna fáza - pomalý pokles počtu vášnivých jedincov; fázou zatemnenia je úplné nahradenie vášní subpassionármi, ktorí pre zvláštnosti svojho skladu buď zničia celý etnos, alebo ho nestihnú zničiť pred inváziou cudzincov zvonku. V druhom prípade zostáva relikt harmonických jedincov. Túto etnickú evolúciu uskutočnili všetky etnické skupiny, ktoré považujeme za primitívne len preto, že ich nezaznamenaná história sa topí v hmle času.

Vášeň je povinným prvkom etnogenézy, bez ktorej neexistuje a nemôže existovať. Ak sa vášeň vypustí zo zátvoriek, miestne črty určitých etnických skupín zostanú v zátvorkách (predmet etnografie).

V teórii L.N. Gumilyov, vášnivé šoky sa chápu ako niektoré mikromutácie, ktoré spôsobujú výskyt vášnivej črty v populácii a vedú k vzniku nových etnických systémov v určitých regiónoch. Vášnivou črtou sa zase rozumie recesívna genetická črta (generačne miznúca), spôsobujúca zvýšenú absorpciu (absorpciu) jedinca biochemickej energie z vonkajšie prostredie a uvoľnenie tejto energie vo forme práce, kde biochemická energia nie je jasne definovaná: je to len nejaký druh „voľnej energie“, ktorú organizmy absorbujú z prostredia.

Vyššie uvedené definície sú mimoriadne nešťastné, a preto nie sú jasné ani v jednotlivých detailoch, ani vo svojom všeobecnom zmysle. Pred ich kritikou však treba poznamenať, že nebudeme diskutovať o samotnom koncepte vášne, ktorý je celkom životaschopný a dokonca nevyhnutný v teórii etnogenézy, ako uvidíme nižšie, ale iba o myšlienke pôvodu vášeň z vášnivých impulzov. A toto je zásadné.

Každý vie, aj dieťa, že človek, podobne ako iné živé bytosti na planéte, prijíma energiu pre svoju životnú činnosť z vonkajšieho prostredia prijímanou potravou, ktorej proces štiepenia a asimilácie možno, samozrejme, nazvať biochemické - prečo nie? Znamená to, že vášnivé znamenie určuje zmeny v zažívacie ústrojenstvočlovek? Nie, Gumilyov zjavne hovorí o nervovom systéme. Vášeň sa chápe ako duševná energia človeka, najmä vôľa konať, ale táto energia podľa I.P. Pavlov, závisí od typu nervový systémčloveka, od typických reakcií až po podráždenie. Na psoch Pavlov vyčlenil štyri typy nervovej sústavy podľa ich schopnosti dráždiť a brzdiť a podobne ako Gumilyov si všimol aj silný a slabý typ, ktorého sila a slabosť sa prejavuje aj vyššou nervovou reakciou na ten či onen vplyv pochádzajúci z vonkajšieho prostredia. Majú psy aj vášnivú genetickú črtu? Majú vášnivú genetickú črtu aj iné zvieratá, ktoré sa tiež spájajú do skupín, aby prežili? Etnos je skupina prežitia v populácii a tieto ľudské skupiny nie sú v žiadnom prípade jedinečné v živej prírode. Ale ak zvieratám stačí nepodmienený reflex, aby sa zjednotili v skupinách prežitia, ako môžeme s istotou veriť, prečo by sme potom u ľudí mali uvažovať o niečom zásadne odlišnom? Prečo práve vášnivé znamenie alebo niečo s ním spojené určuje existenciu skupín prežitia v prírode, vrátane etnických skupín?

Ak vychádzame z Gumilyova, že existencia každého etnika je spojená práve s vášnivou genetickou črtou, potom sa opisy, ktoré opisuje, stávajú úplne nejasnými. vášnivé tlaky v Eurázii, prechádzajúc pozdĺž geografických osí, ktoré sa netýkajú veľkej väčšiny národov Eurázie v historickom období.

Vysvetlivky k obrázku uvádzajú národy vytvorené zodpovedajúcim vášnivým impulzom. Celkovo je uvedených niekoľko desiatok národov, ale bolo ich oveľa viac... Znamená to, že mnohé národy existovali a existujú mimo vplyvu vášnivých pudov na ne? Nie, to je v rozpore s Gumilyovovými tvrdeniami. Ak však do schémy zahrnieme aspoň všetky známe národy, aspoň v modernej Európe, ktoré dobre poznáme, potom nám nevzniknú riadky, ale chaotická množina, úplne nesystematická.

Aj samotné osi šokov sú úprimne pritiahnuté za vlasy, jednoducho vymyslené. Zoberme si napríklad dobre známu časť pevniny:

Pôvod Gótov na Škandinávskom polostrove je známy len „podľa legendy“, ako sa vyjadril Jordanes v knihe o Gótoch, a spoľahlivé údaje o tom jednoducho neexistujú. Oblasť, v ktorej možno spočítať prvých historických Gótov, leží východne od dolného toku Dnepra – až do r. Azovské more vrátane Krymu. To sa ale nezmestí do nakreslenej osi.
Zemepisný pôvod Slovanov je tiež neznámy. V gréckych prameňoch sa prvýkrát spomínajú nie v oblasti Karpát, ale na strednom toku Dunaja. To je tiež výrazná odchýlka od nakreslenej osi.
Dákovia skutočne žili na území moderného Rumunska.
Niet ľudí, ktorí by sa nazývali kresťanmi a ani nikdy neboli a v prvom storočí existovalo kresťanské spoločenstvo aj v hlavnom meste Ríme (zachoval sa list apoštola Pavla „Rimanom“), t.j. nie je možné nakresliť os cez Malú Áziu - neexistujú žiadne dôvody. Vášnivé správanie kresťanov v celej ríši bolo stereotypné – s desivým počtom mučeníkov, jednoducho úchvatné, nemožné v žiadnom inom náboženstve a bolo to všade, opakujeme, aj v meste Rím. A tu je jednoducho nemožné vyčleniť jednu počiatočnú skupinu a lokalitu, aby sme cez ňu mohli nakresliť os.
V Judei nedošlo k žiadnemu vášnivému nátlaku, okrem podvášnivého - ozbrojeného povstania proti Rimanom, ktoré vyvolali blázniví fanatici a ktoré sa podľa očakávania skončilo genocídou (Rimania boli krutí, to je známe aj dnes). „Vojna s Rímom“, o ktorej hovorí Gumilyov, znamená Jeruzalem zničený do základov – do základov doslova, ako aj milióny obetí a rozptýlenie zvyškov ľudu, „široká emigrácia“. A nedošlo k žiadnemu ľudovému zápasu s Rimanmi - iba k povstaniu rozrušených fanatikov, ktorí bojovali s Rimanmi o svetovú moc v súvislosti s očakávaním ich svetového kráľa (žiaľ, sú to blázni, nie vášniví). Židovskí fanatici sa líšia od kresťanských mučeníkov v tom, že rozhodovali o osude celého ľudu tým, že ho dávali pod rímsky nôž, kým kresťania boli zodpovední len za seba a svojou voľbou rozhodovali len o svojom osude. Od týchto čias treba Židov považovať za denomináciu, a nie za etnickú skupinu, ktorú Rimania jednoducho zničili – zbavili ich obvyklého spôsobu života a spôsobu hospodárenia.

Uvažujme ešte o jednom príklade vymyslených osí tlačenia, tiež na základe nám známeho materiálu:

Ak existuje vášnivý impulz, ktorý zrodil Litovčanov, kde je potom ten vášnivý impulz, ktorý zrodil Lotyšov, Estóncov, Poliakov, Čechov atď.? Odkiaľ sa vzali tieto etniká, ak vôbec nemali vášnivé znamenie? Možno to dostali cez miscegenáciu spomínanú v úryvku? Treba tomu rozumieť tak, že napríklad Poliaci sú mestici z Litovčanov a Rusov? Nie je to však príliš pritiahnuté za vlasy?

Ak existuje vášnivé tlačenie, ktoré zrodilo Veľkorusov, kde je potom vášnivé tlačenie, ktoré zrodilo Malorusov a Bielorusov? Odkiaľ prišli?

Okrem toho zrodenie nášho ľudu v trinástom storočí je úplne pritiahnuté za vlasy a neobstojí pri skúmaní. V trinástom storočí nebola u nás prerušená ani historická písomná tradícia, ani procesy formovania moderného ruského jazyka, dokonca ani ústna pamäť ľudí nezmizla. Neexistovalo absolútne nič, čo by sa dalo pripísať zrodu nového etnika. V skutočnosti by sa vzhľad ruského ľudu, podľa všetkých zdrojov, nášho a gréckeho, mal pripísať deviatemu storočiu, ale v deviatom storočí Gumilev nezaznamenal jediný vášnivý tlak ...

Bohužiaľ, všetky vyššie uvedené konštrukcie v Gumilyovovej teórii sú takmer úplne pritiahnuté za vlasy, selektívne a veľmi nestabilné. Tento materiál nepresviedča o existencii tlmičov pohonu – naopak, jasne ukazuje, že v skutočnosti žiadne tlmiče pohonu neboli a ani byť nemohli.

V zvažovanom zozname Gumilyov nie sú uvedené všetky národy, ale iba tie, ktoré ovplyvnili svetová história, teda pravdepodobne mali zvýšenú náruživosť. Sú tu dva problémy. Po prvé, ako už bolo spomenuté, vyššie uvedený zoznam sa vôbec netýka pôvodu vášne ľudí, ktorí nie sú zaradení do zoznamu, aj keď je zredukovaný, a po druhé, ak sa od tohto zoznamu upustí z dôvodu jeho zjavnej pritiahnutosti. z hľadiska geografickej a časovej lokalizácie vášnivých impulzov potom zostáva otázka: biologicky sú ľudia rovnakí, áno, ale prečo sú národy odlišné? A napokon, národy nie sú len odlišné: niektorí tvoria najväčšia kultúra, zatiaľ čo iní nezanechajú svoje meno ani v histórii. o čo tu ide? Je možné v konzistentnej teórii etnogenézy opustiť teoretickú hodnotu, ktorá určuje obludný rozdiel medzi národmi? Nie, určite by to malo byť zahrnuté.

Samozrejme, možno porovnávať národy s jednotlivcami, ktorí, hoci sú si biologicky rovní, sa navzájom líšia svojimi duševnými, emocionálnymi a fyzickými vlastnosťami: niektorí dosahujú vrcholy svojej práce a zanechávajú spomienku na generácie a stáročia, zatiaľ čo iní len neochotne podporujú biedna existencia. Tu však opäť narážame na vášeň alebo podobnú hodnotu, ktorá určuje vývoj jednotlivca aj etnickej skupiny, aj keď sa tu môžeme obmedziť na predstavy o type nervového systému ...

Ak sa však predpokladá, že vášeň nie človeka, ale etnickej skupiny je len funkciou typu ľudského nervového systému, ak je vášeň len náhodnou kombináciou reakcií na podráždenie a inhibíciu, potom podiely vášne na rôzne etnické skupiny by sa od seba nemali výrazne líšiť - ako nebo a zem (pokiaľ, samozrejme, nie je na jednotlivé etnické skupiny vonkajší vplyv), ale práve tento rozdiel pozorujeme v jednotlivých prípadoch. Preto sme sa vrátili ku Gumilyovovej myšlienke vonkajšieho vplyvu, ktorú však možno len ťažko akceptovať z akéhokoľvek uhla pohľadu – dokonca aj úprimného pútnika. To druhé je zrejmé: ak sa Boh už rozhodol napraviť ľudí, tak prečo by ich nemal okamžite urobiť ideálnymi, ako je on sám? Prečo a kto potrebuje tieto medzistavy, často navyše patologické? Predchádzajúce dejiny človeka stačili na to, aby sa človek podobal Bohu aj v priebehu evolúcie.

V súvislosti s vyššie uvedeným by bolo logické predpokladať opačný význam, ak priamy nedáva požadovaný význam: vášeň nie je pozitívna vlastnosť ľudí, ale negatívna - spojená s patogénnym vplyvom prostredia na praotca alebo jeho skupiny a samozrejme následný boj členov novorodeného etnosu o prežitie. Ak patogénny vplyv prostredia nevedie v tomto prípade k úprimnej patológii členov nového etnosu, potom pri narodení dochádza k expanzii nového etna, spojeného s jeho zvýšenou dedičnou agresivitou - kvalitou, ktorá v žiadnom prípade nie je normálne. V skutočnosti sú tieto podmienky splnené, ak sa etnos zrodí z predstaviteľov iných etnických skupín zničených agresiou, alebo z odnárodnenej masy ľudí, ktorí utiekli pred agresiou do iných krajín... Samozrejme, typ nervového systému, ktorý dominuje v dôležitá je aj nová etnická skupina, t.j. podmienky selekcie do pôvodnej skupiny, či už prirodzené alebo nie, sú všetky rovnaké.

Navrhovaná metóda rieši všetky rozpory: vášeň je prirodzený, ale pravidelný proces, determinovaný interakciou etnických skupín medzi sebou. Áno, tu môžeme, samozrejme, hovoriť o formovaní agresívneho stereotypu správania pri zrode etnickej skupiny, ktorý zdedili jej prví príslušníci a ktorý sa generuje prostredníctvom signálnej dedičnosti ( podmienené reflexy). Zánik vášne a samotného etnosu je dôsledkom bežnej degradácie.

Príkladov tejto agresívnej etnogenézy je veľa – Američania, Góti, Huni, Avari a západoeurópske národy narodené na základe tzv. veľké sťahovanie národov. Prirodzene, v každom prípade ako dedičná vlastnosť vznikla zvýšená agresivita (pasionárnosť), pričom táto agresivita je rozdielna v module; Odlišná bola samozrejme aj reakcia týchto etník na patogénny vplyv prostredia, t.j. dominantný typ nervového systému. Tieto dve hodnoty, dedičná agresivita a dedičná reakcia na patogénny vplyv prostredia, úplne určujú etnogenézu - zrod, vývoj a smrť etna. Samozrejme, opäť pod vplyvom prostredia môžu byť tieto vlastnosti oslabené alebo posilnené, objavia sa ďalšie vlastnosti, vrátane degeneratívnych ...

Napríklad Američania majú veľmi vysokú agresivitu, čo sa vysvetľuje procesom ich formovania z utečenej európskej chátry, už približne agresívnej a zachvátenej, navyše túžbou po zisku. Táto európska chátra vytvorila súčasný agresívny stereotyp amerického správania, prenášaný z generácie na generáciu dedičnosťou signálov a pravdepodobne aj dominantný typ nervového systému, ktorý sa prenáša z generácie na generáciu obyčajnou dedičnosťou. Samozrejme, už teraz sú o sebe cítiť procesy degeneratívneho rozkladu amerického etna. Takýto rýchly rozklad po narodení je spojený s dominantným slabým typom nervovej sústavy, náchylnosťou na patogénne vplyvy prostredia, pretože zo svojich krajín utekajú len ľudia so slabým typom nervovej sústavy, náchylní na vplyvy... V r. slovo, etnogenéza Američanov je z daného pohľadu úplne prirodzená a hlavne pochopiteľná, pochopiteľná. Príklad patogénneho vplyvu prostredia na Američanov pozri v čl. "Zákony histórie".

Mimochodom, na príklade Američanov, ktorí čoskoro dokončia svoju cestu (majú jednoducho strašnú degradáciu), vidíme, že dĺžka života etnickej skupiny vôbec nezávisí od jej vášne (u Američanov je vysoká) , ako tvrdí Gumilev, ale na dominantný typ nervového systému – najmä ak došlo k umelému výberu do pôvodného etnika, ako napríklad Američania, ktorí vyrástli na negatívnom výbere z Európy. Inými slovami, nie je to agresivita, čo konzervuje etnos, ale naopak zdravá psychická reakcia na patogénny vplyv prostredia.

Výhodou navrhovaného prirodzeného prístupu k počiatkom etnogenézy oproti Gumilyovovmu prístupu je, že Gumilyov vlastne prišiel k myšlienke selektívneho vplyvu na národy odniekiaľ z kozmických hlbín, rozumného vplyvu, pretože inak správna povaha osí otrasov, znázornených na obrázku vyššie, je nemožné, ale to odporuje realite. Nové národy, vo svetových dejinách očividným spôsobom, nevznikajú na miestach vášnivých impulzov, ale v miestach pobytu oslabených etnických skupín, ktoré boli vystavené iným etnickým skupinám... Príkladom toho sú dokonca dva kontinenty, Severná Amerika a Juh, kde vznikali nové národy doslova pred očami historikov a výlučne pod agresívnym vonkajším vplyvom.

Je tiež zvláštne, že navrhovaný prístup nám umožňuje vytvoriť východiskový bod pre interakciu etnických skupín vo svete. Filozoficky je to opísané v Starý testament: Kain zabil Ábela, prejavil agresivitu a akési „vyhnanie z raja“ sa začalo znova... Znamená to, že všetko by sa malo skončiť apokalypsou?

Vášnivý tlak

Vášnivý tlak- vo Passionárnej teórii etnogenézy mikromutácia, ktorá spôsobuje objavenie sa vášnivej črty v populácii a vedie k vzniku nových etnických systémov v oblastiach ňou ovplyvnených. Na zemskom povrchu je pozorovaný vo forme pásov širokých asi 200-400 km a dlhých asi 0,5 km od obvodu planéty, ležiacich v rôznych uhloch k poludníku a zemepisnej šírke.

Príklady

Vášnivé šoky opísal L. N. Gumilyov. Rímske číslice označujú počty otrasov, arabské čísla sú etnické skupiny, ktoré vznikli počas tohto otrasu.

Vášnivé otrasy opísané L. N. Gumilyovom (legenda na mape):

I (XVIII storočie pred Kristom).
1. Egypťania-2 (Horný Egypt). Kolaps Starej ríše. Hyksósske dobytie Egypta v 17. storočí. Nové kráľovstvo. Hlavné mesto v Thébách (1580) Zmena náboženstva. Kult Osirisa. Prestaňte stavať pyramídy. Agresia v Numíbii a Ázii.
2. Hyksós (Jordánsko. Severná Arábia).
3. Chetiti (Východná Anatólia). Vznik Chetitov z niekoľkých kmeňov Hatto-Khurit. Vzostup Hattusy. Expanzia do Malej Ázie. Zachytenie Babylonu. (mapa).
II (XI storočie pred Kristom).
1. Zhou (severná Čína: Shaanxi). Dobytie ríše Shang Yin kniežatstvom Zhou. Vznik kultu neba. Koniec ľudských obetí. Rozšírenie pohoria k moru na východe, Yangtze na juhu, púšti na severe.
2. (?) Skýti (Stredná Ázia). (mapa).
III (VIII storočie pred naším letopočtom).
1. Rimania (stredné Taliansko). Výskyt na mieste rôznorodého talianskeho (latinsko-sabino-etruského) obyvateľstva rímskej komunity-armády. Následné osídlenie stredného Talianska, dobytie Talianska, ktoré sa skončilo vznikom republiky v roku 510 pred Kr. e. Zmena kultu, organizácie armády a politického systému. Vznik latinskej abecedy.
2. Samniti (Taliansko).
3. Equy (Taliansko).
4. (?) Galovia (južné Francúzsko).
5. Hellenes (stredné Grécko). Úpadok achájskej krétsko-mykénskej kultúry v 11.-9. BC e. Zabúdanie na písanie. Vznik dórskych štátov na Peloponéze (VIII. storočie). Grécka kolonizácia Stredomoria. Vznik gréckej abecedy. Reorganizácia panteónu bohov. Legislatíva. Policajný životný štýl.
6. Cilicians (Malá Ázia).
7. Peržania (Perzia). Vzdelanie Médov a Peržanov. Deioces a Achaemen – zakladatelia dynastií. Rozšírenie mušlí. Rozdelenie Asýrie. Vzostup Perzie na mieste Elamu, ktorý sa skončil vytvorením Achajmenovského kráľovstva na Blízkom východe. Zmena náboženstva. Kult ohňa. Magi. (mapa).
IV (III storočie pred naším letopočtom).
1. Sarmati (Kazachstan). Invázia do európskej Skýtie. Vyhladenie Skýtov. Vzhľad ťažkej kavalérie rytierskeho typu. Dobytie Iránu Partmi. Vznik statkov.
2. Kushans-Sogdians (Stredná Ázia).
3. Huni (južné Mongolsko). Vytvorenie kmeňového zväzu Xiongnu. Stretnutie s Čínou.
4. Goguryeo (južné Mandžusko, Severná Kórea). Vzostup a pád starovekého kórejského štátu Joseon (III-II storočia pred naším letopočtom). Vznik kmeňových zväzov na mieste zmiešaného tungusko-mandžusko-kórejsko-čínskeho obyvateľstva, ktoré sa neskôr rozrástlo na prvé kórejské štáty Kogurjo, Silla, Paekche. (mapa).
V (I. storočie nášho letopočtu).
1. Góti (južné Švédsko). Migrácia je pripravená z Baltského mora do Čierneho mora (II. storočie). Široká pôžička staroveká kultúra končiace sa prijatím kresťanstva. Vytvorenie gotickej ríše vo východnej Európe.
2. Slovania. Široké rozšírenie od Karpát po Baltské, Stredozemné a Čierne more.
3. Dáci (moderné Rumunsko).
4. Kresťania (Malá Ázia, Sýria, Palestína). Vznik kresťanských spoločenstiev. Rozlúčte sa s judaizmom. Formovanie inštitúcie cirkvi. Expanzia za hranice Rímskej ríše.
5. Judea -2 (Judea). Obnova kultu a svetonázoru. Vznik Talmudu. Vojna s Rímom. Rozsiahla emigrácia mimo Judey.
6. Aksumity (Abyssinia). Vzostup Aksuma. Široká expanzia do Arábie, Núbie, prístup k Červenému moru. Neskôr (IV. storočie) prijatie kresťanstva. (mapa).
VI (VI. storočie nášho letopočtu).
1. Moslimskí Arabi (Stredná Arábia). Zjednotenie kmeňov Arabského polostrova. Zmena náboženstva. islam. Expanzia do Španielska a Pamíru.
2. Rajputs (údolie Indus). Pád impéria Gupta. Zničenie budhistickej komunity v Indii. Komplikácia kastového systému s politickou roztrieštenosťou. Vytvorenie náboženskej filozofie Vedanta. Trojičný monoteizmus: Brahma, Šiva, Višnu.
3. Boti (južný Tibet). Monarchický prevrat s administratívnym a politickým spoliehaním sa na budhistov. Expanzia do Strednej Ázie a Číny.
4. Tabgachi.
5. Číňan -2 (severná Čína: Shaanxi, Shandong). Namiesto takmer vyhynutého obyvateľstva severnej Číny sa objavili dve nové etnické skupiny: Sino-Turkici (Tabgachi) a stredovekí Číňania, ktorí vyrástli zo skupiny Guanlong. Tabgači vytvorili ríšu Tang zjednotením celej Číny a Strednej Ázie. Šírenie budhizmu, indických a turkických zvykov. Opozícia čínskych šovinistov. Smrť dynastie.
6. Kórejci. Vojna o hegemóniu medzi kráľovstvami Silla, Baekje, Goguryeo. Odolnosť voči agresii Tang. Zjednotenie Kórey pod vedením Silla. Asimilácia konfuciánskej morálky, intenzívne šírenie budhizmu. Formovanie jedného jazyka.
7. Yamato (japonsky). Taika prevrat. Vznik centrálneho štátu na čele s panovníkom. Prijatie konfuciánskej morálky ako štátnej etiky. Široké rozšírenie budhizmu. Rozšírenie na sever. Ukončenie výstavby mohýl. (mapa).
VII (VIII storočie nášho letopočtu).
1. Španieli (Astúria). Začiatok reconquisty. Vznik kráľovstiev: Asturias, Navarra, Leon a grófstiev Portugalska na základe zmesi španielskych Rimanov, Gótov, Alanov, Lusitáncov atď.
2. Franks (francúzsky).
3. Sasovia (Nemci). Rozdelenie ríše Karola Veľkého na národno-feudálne štáty. Odraz Vikingov, Arabov, Maďarov a Slovanov. Rozdelenie kresťanstva na ortodoxnú a pápežskú vetvu.
4. Škandinávci (južné Nórsko, severné Dánsko). Začiatok vikingského hnutia. Vznik poézie a runového písma. Tlačenie Laponcov do tundry. (mapa).
VIII (XI storočie nášho letopočtu).
1. Mongoli (Mongolsko). Vznik „ľudí dlhej vôle“. Zjednotenie kmeňov do ľudovej armády. Tvorba legislatívy – Yasa a písanie. Rozšírenie ulusu zo Žltého do Čierneho mora.
2. Jurchen (Mandžusko). Vznik ríše Jin poločínskeho typu. Agresia na juh. dobytie severnej Číny. (mapa).
IX (XIII. storočie nášho letopočtu)
1. Litovčania. Vytvorenie tuhej kniežacej moci. Rozšírenie Litovského kniežatstva od Baltského po Čierne more. Prijatie kresťanstva. Zlúčenie s Poľskom.
2. Veľkí Rusi. Zmiznutie starovekého Ruska zajatého Litovcami (okrem Novgorodu). Vzostup moskovského kniežatstva. Rast triedy služieb. Široké zmiešanie slovanského, turkického a uhorského obyvateľstva východnej Európy.
3. Osmanskí Turci (západne od Malej Ázie). Konsolidácia aktívneho moslimského obyvateľstva Blízkeho východu, zajatých slovanských detí (janičiarov) a morských tulákov po Stredozemnom mori (flotila) osmanským beylikom. vojenský sultanát. Osmanská Porta. Dobytie Balkánu, západnej Ázie a severnej Afriky až po Maroko.
4. Etiópčania (Amhara, Shoah v Etiópii). Zmiznutie starovekého Aksuma. Šalamúnova revolúcia. Rozšírenie etiópskeho pravoslávia. Vzostup a expanzia kráľovstva Habeša vo východnej Afrike. (mapa).

Vzhľadom na obrovský nárast aktivity Číny, Japonska, Iránu, Iraku, Vietnamu, Čečenska atď. atď. v XIX-XX storočia. rozoberá sa problematika desiateho vášnivého strkania, ku ktorému došlo koncom 18. storočia. Niektorí (hypotéza patrí V. A. Michurinovi) ju kreslia pozdĺž línie Japonsko - Blízky východ, iní (hypotézu predložil M. Khokhlov) - pozdĺž zvislej čiary prechádzajúcej cez Čečensko. L. N. Gumilyov ho viedol cez Japonsko, Čínu a do Južnej Afriky v domnení, že dal podnet k aktivite Zuluov ( mapa ).

Poznámky

Zdroje

Gumilyov LN Etnogenéza a biosféra Zeme. Petrohrad: Crystal, 2001. ISBN 5-306-00157-2