Ako Peter 1 popravil lukostrelcov. Poprava lukostrelcov: najstrašnejšia poprava Petra I. (1 fotografia). gg. - Severná vojna
175 streltsy sa objavilo v Moskve, dezertovalo zo 4 streltsy regimentov, ktoré sa zúčastnili na Azovských kampaniach Petra I. -1696. Lukostrelcov, ktorí v Azove odišli ako posádku, namiesto očakávaného návratu do Moskvy poslali do Velikije Luki.
Pokus moskovských orgánov zatknúť v Moskve ich navrhovateľov proti orgánom pluku zlyhal. Lukostrelci sa uchýlili do osád a nadviazali kontakt s princeznou Sofyou Alekseevnou, ktorá bola uväznená v Novodevičskom kláštore; 4. apríla boli proti lukostrelcom vyslaní vojaci Semjonovského pluku, ktorí s pomocou mešťanov „vyradili“ vzbúrených lukostrelcov z hlavného mesta. Lukostrelci sa vrátili k svojim plukom, v ktorých začalo kvasenie.
Priebeh vzbury
Mnohí historici píšu o masovom mučení a popravách lukostrelcov, a to aj za osobnej účasti cára Petra I. .
Ruský historik Nikolaj Kostomarov opisuje popravy lukostrelcov a ich rodín takto:
Opäť sa teda konali mučenia, okrem iného boli mučené rôzne lukostrelecké manželky a od 11. do 21. októbra sa v Moskve denne popravovalo; štyrom na Červenom námestí dolámali ruky a nohy, ďalším odrezali hlavy; najviac visel. Zahynulo teda 772 ľudí, z toho 17. októbra 109 ľudí sťali v obci Preobrazhensky. Na príkaz cára to urobili bojari a ľudia dumy a sám cár sediaci na koni sa na toto divadlo pozeral. AT rôzne dni v blízkosti Novodevichyho kláštora bolo 195 ľudí obesených priamo pred celami princeznej Sophie a traja z nich, visiaci pod samotnými oknami, dostali papier vo forme petícií. Posledné popravy lukostrelcov boli vykonané vo februári 1699.
Podľa ruského historika Solovyova sa popravy uskutočnili takto:
30. septembra bola prvá poprava: lukostrelcov v počte 201 ľudí odviezli z Preobraženského na vozíkoch k Pokrovským bránam; v každom vozíku sedeli dvaja a v ruke držali zapálenú sviečku; za vozmi so strašným plačom behali manželky, matky, deti. Pri Pokrovských bránach sa za prítomnosti samotného cára čítala rozprávka: „Pri výsluchu a mučení všetci hovorili, že to má prísť do Moskvy, a v Moskve, podnecujúc nepokoje, zbiť bojarov a zničiť Nemecké osídlenie, poraziť Nemcov a pobúriť dav, vedeli a zamýšľali všetky štyri pluky. A za vašu krádež veľký panovník nariadil popravu smrťou. Po prečítaní rozprávky boli odsúdení odvedení na určené miesta na popravu; ale piatim, hovorí sa v spise, v Preobraženskom odrezali hlavy; Spoľahliví svedkovia nám túto zvláštnosť vysvetľujú: Peter sám vlastnou rukou odsekol hlavy týmto piatim lukostrelcom.
Rakúsky diplomat Johann Korb, ktorý bol prítomný pri popravách, uvádza tento popis:
Toto prevedenie sa výrazne líši od predchádzajúcich; je veľmi vydarená iným spôsobom a takmer neuveriteľné: 330 ľudí naraz, zhromaždených pod smrteľným úderom sekery, polialo celú dolinu, síce ruskú, ale zločineckú krv; táto obrovská poprava mohla byť vykonaná len preto, že všetci bojari, senátori kráľovstva, duma a úradníci, ktorí boli členmi rady, ktorá sa zhromaždila pri príležitosti povstania strelcov, boli na cársky rozkaz povolaní do Preobraženskoje, kde mali prevziať prácu katov. Každý z nich zasadil nesprávny úder, pretože pri vykonávaní nezvyčajnej úlohy sa triasla ruka; zo všetkých bojarov, mimoriadne nemotorných katov, sa jeden bojar vyznamenal obzvlášť neúspešným úderom: bojar, ktorý netrafil odsúdenca po krku, ho udrel po chrbte; lukostrelec, rozrezaný takmer na dve časti, by podstúpil neznesiteľné muky, keby sa Aleksashka, obratne konajúca sekerou, neponáhľala odrezať nešťastnú hlavu ...
Popravy lukostrelcov vo výtvarnom umení
Tieto udalosti boli zobrazené na slávnom obraze Vasilija Surikova „Ráno popravy Streltsy“, ktorý bol namaľovaný v roku 1881. Na obrázku je veľa červenej, ktorá symbolizuje farbu preliatej krvi.
pozri tiež
Poznámky
Literatúra
- Alexander Moutchnik (2006): Der „Strelitzen-Aufstand“ von 1698, in: Volksaufstände in Russland. Von der Zeit der Wirren bis zur "Grünen Revolution" gegen die Sowjetherrschaft, ed. od Heinza-Dietricha Löweho (=Forschungen zur osteuropäischen Geschichte, Bd. 65), Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 163-196.
Odkazy
- 10. októbra 1698 sa začala poprava odbojných lukostrelcov Petrom I.
- Boris Bašilov. Dejiny ruského slobodomurárstva.// Začiatok porážky národného Ruska
- Kostomarov N. História Ruska v biografiách jeho hlavných postáv.// Kapitola 13. Princezná Sophia
Nadácia Wikimedia. 2010.
Pozrite sa, čo je to „Strelets riot of 1698“ v iných slovníkoch:
Tento výraz má iné významy, pozri vzbura Strelca. Streltsyho vzbura z roku 1682 (Moskovské problémy, Khovanshchina) vzbura moskovských lukostrelcov, v dôsledku ktorej bola moc prenesená na princeznú Sophiu. Obsah 1 Pozadie nepokojov ... Wikipedia - Nepokoje Streltsy z roku 1682 (Moskva Troubles, Khovanshchina) vzbura moskovských lukostrelcov, v dôsledku ktorej bola moc prenesená na princeznú Sofiu. Obsah 1 Pozadie nepokojov 2 Začiatok nepokojov 3 Khovanshchina ... Wikipedia
Vasilij Perov “Pugačevov dvor” (1879), Ruské múzeum, Petrohradská roľnícka vojna 1773 1775 (Pugačevščina, Pugačevova vzbura, Pugačevova rebélia) povstanie jakských kozákov, ktoré prerástlo do totálnej roľníckej vojny pod .. ... Wikipedia
Povstanie Zazeya Dátum 4. január 1. február 1924 Miesto Ďaleký východ Rusko Dôvod ... Wikipedia
Medené nepokoje. 1662. (Ernest Lissner, 1938). Medené nepokoje, ku ktorým došlo v Moskve 25. júla (... Wikipedia
Obete masakru v Lene (fotografiu zrejme urobil predák Gromovských baní, zhabaný kapitánom Treščenkovom, ale boli zachránené a dostali sa do tlače) Tragické udalosti masakru v Lene zo 17. apríla 1912 ... Wikipedia
Berchholtz, Ruské impérium, Citáty a úryvky pre abstrakty, IAuthorsExecution, Penitenciárny systém
F. Berchholz
Po večeri som šiel s dvoma brigádnikmi, Negeleinom a Tikhoyom, von z mesta, aby sme sa ráno pozreli na troch ľudí na volante, ale stále živých, vrahov a výrobcov falošných mincí. Pohľad bol odporný. Dostali iba jeden zásah kolesom na každú nohu a ruku a potom boli priviazaní k trom kolesám namontovaným na stĺpoch. Jeden z nich, starý a veľmi chorý, bol už mŕtvy; ale ostatní dvaja, kým boli ešte mladí, nemali na tvári žiadnu smrteľnú bledosť, naopak, boli veľmi červení. Bol som ubezpečený, že ľudia v tejto pozícii niekedy žili aj štyri až päť dní. Títo dvaja boli takí veselí, akoby sa im nič nestalo, pokojne sa na každého pozerali a ani sa kyslo netvárili. […] O nepredstaviteľnej krutosti ruského ľudu mi vyslanec Shtamke porozprával ďalší príbeh, ktorého sám bol niekoľko rokov v Petrohrade očitým svedkom. Tam zaživa upálili jedného muža, ktorý počas bohoslužby vybil biskupovi z rúk hrubou palicou obraz nejakého svätca a povedal, že je vo svojom svedomí presvedčený, že uctievanie ikon je modloslužba, čo by nemalo byť tolerované. Cisár vraj sám za ním počas väzby i po vynesení rozsudku niekoľkokrát zašiel a ubezpečil ho, že ak pred súdom len povie, že sa mýli, dostane doživotie, ba viackrát odložil exekúcia; ale tento muž zostal napriek tomu, že mu to svedomie nedovolilo. Potom ho postavili na oheň z rôznych horľavých látok a priviazali železnými reťazami k stĺpu, ktorý bol na ňom usporiadaný s priečnou tyčou na pravej strane, ku ktorej ho pripevnili hrubým železným drôtom a potom pevne omotali ruku. s dechtovým plátnom spolu s palicou, ktorá slúžila ako nástroj zločinu. Najprv zapálil toto pravá ruka a dali jej jeden smútok, kým oheň nezačal ďalej zachytávať a princ-caesar spolu s ďalšími šľachticmi, ktorí boli prítomní na poprave, prikázali oheň zapáliť. V takých hrozných mukách zločinec nevydal jediný výkrik a zostal s úplne pokojnou tvárou, hoci mu ruka horela jednu minútu, sedem alebo osem, až sa napokon rozsvietilo celé pódium. Nebojácne sa celý ten čas pozeral na svoju horiacu ruku a až potom sa odvrátil iným smerom, keď mu dym začal veľmi požierať oči a horieť mu vlasy. Bol som uistený, že pred niekoľkými rokmi bol brat tohto muža upálený takmer rovnakým spôsobom a za podobný čin.
Denník komorného junkera F.V. Berchholtz. O 4 h. M., 1902. Časť 2. S. 199-200.
Mučenie a popravy.
©"Tajomné zločiny minulosti", 1999
Tvrdenie, že vyšetrovacie konanie v Rusku napriek svojej prísnosti až do Petra Veľkého zostalo oveľa humánnejšie ako európske, nie je prehnané. Práve tento panovník – vzhľadom na veľmi špecifické črty jeho osobnosti – nemalou mierou prispel k sprísneniu postupu pri vypočúvaní a poprave.
Petrovská a popetrovská éra zanechala niekoľko pozoruhodných príkladov represálií na živých ľuďoch, ktoré sa na dlhý čas vryli do pamäti ľudu, dostali sa do listov a spomienok súčasníkov a slúžili ako zdroj rôznych druhov legiend.
Vyšetrovanie aktivít careviča Alexeja, uskutočnené v rokoch 1717-18. špeciálne zriadený „Tajný úrad“, dal Petrovi Veľkému informáciu, že jeho prvá manželka Evdokia Fedorovna Lopukhina (v tonzúre, mníška Elena) mala milostný pomer s majorom Stepanom Bogdanovičom Glebovom.
Toto spojenie sa začalo okolo roku 1714 alebo o niečo skôr, keď Glebov ako poverenec pre nábor regrútov navštívil kláštor, v ktorom bola zneuctená kráľovná držaná v zajatí. Kráľ prijal túto správu mimoriadne bolestne; s najväčšou pravdepodobnosťou to zranilo jeho mužskú pýchu. V každom prípade Glebov, ktorý v kruhu opozičníkov nehral žiadnu politickú úlohu, bol mučený oveľa bolestivejšie ako jeho vplyvnejší spolupáchatelia (biskup Dosifey, Alexander Kikin, Fjodor Pustynny a ďalší.
).
Z vyšetrovacieho spisu je známe, že majora Glebova štyrikrát mučili. Prvýkrát, keď bol dôstojník zavesený na „chráme“, dostal 34 (!
) udrieť bičom. Už len toto by sa malo považovať za extrémnu strnulosť, keďže ani silnému mužovi zvyčajne nedali viac ako 15 rán bičom pri jednom mučení. Peter Veľký hľadal od Glebova uznanie skutočnosti intimity so svojou bývalou manželkou. Glebov, podľa legendy zaznamenanej v apríli 1731 lady Rondo, mu „napľul do tváre a povedal, že by s ním nehovoril, keby si nepovažoval za svoju povinnosť ospravedlniť svoju milenku“.
Možno tento pľuvanec vyvolal zúrivosť mučenia ustanoveného Petrom Veľkým.
Ďalším mučením boli rozžeravené uhlíky, ktoré sa prikladali na Glebovove otvorené rany, ktoré zostali po bičovaní. Pri treťom mučení sa použili rozžeravené železné kliešte, ktoré sa priložili na ruky a nohy vypočúvaného dôstojníka. Napriek obludnému utrpeniu major odmietol priznať svoju vinu a tvrdil, že ho ohovárali.
Petra Veľkého mimoriadne rozčuľovala dôstojnícka výdrž; Cár nepochyboval, že v skutočnosti došlo k milostnému vzťahu (informoval ho o tom jeho syn Alexej Petrovič, ktorý bol sám vyšetrovaný). Aby zlomil Glebov odpor, prikázal ho Peter Veľký priviazať k doske pobitej klincami. Dôstojník nehybne ležal na tejto tabuli tri dni, potom sa priznal k obvineniam proti nemu. Okrem vedomia milostného vzťahu s carevnou Evdokiou vydal Glebov odhaľujúce svedectvo proti rostovskému biskupovi Dositheusovi, čo v skutočnosti predurčilo proti nemu krutý rozsudok.
Manifest zo 6. marca 1718 zhrnul výsledky takmer ročného vyšetrovania a verejne oznámil blížiace sa represálie proti prívržencom cáreviča Alexeja Petroviča.
Tento dokument hovoril priamo o Glebovovom cudzoložstve; bolo to urobené s cieľom zahanbiť zneuctenú cisárovnú Evdokiu a postaviť do zlého svetla všetkých obvinených, ktorí tolerovali cudzoložstvo.
Popravy boli vykonané 15. marca 1718 v Moskve a natiahli sa na viac ako tri hodiny. Autokratický režisér, rozvíjajúci rituál popravy, dal voľný priechod sadistickým fantáziám.
Peter Veľký povinný byť prítomný pri výkone rozsudku svojho syna Alexeja. Pred očami toho druhého boli umučení jeho priatelia a podobne zmýšľajúci ľudia.
Kikinovi, tajomníkovi cáreviča, prikázali dať koleso a 4-krát 100 rán bičom, pri stodvadsiatom údere sa začal trápiť a kat sa ponáhľal odťať mu hlavu; komorník Afanasiev bol poverený sťatím hlavy; Biskup Dositheus bol zlomený na kolese, jeho hlava bola nasadená na kôl a jeho vnútro bolo spálené. Poklanovskému po zbičovaní odrezali nos, uši a jazyk (to bolo proti pravidlám, takéto „zmrzačené“ tresty sa nekombinovali). No ak bolo pre vtedajšiu „mučiareň“ ešte stále tradičné kolovanie a bičovanie, tak poprava majora Glebova sa ukázala byť pre ľudové zvyky úplne výnimočná a šokovala každého, kto ju videl.
Glebov... bol nabodnutý zaživa.
Poprava sa konala o tretej hodine popoludní. K samovražednému atentátnikovi boli pridelení Archimandrit Spasského kláštora Lopatinsky, Hieromonk Markel a kňaz toho istého kláštora Anofry. Oni d. b. napomínať umierajúcich na prahu iného života. Z rozprávania kňazov je známe, že Glebov počas obludnej popravy neprehovoril ani slovo; na všetky výzvy k pokániu odpovedal, že nemá čo činiť.
V noci dôstojník požiadal Hieromonka Markela, aby mu priniesol sväté dary, umierajúci chcel prijať sväté prijímanie. Nie je známe, či hieromonk túto požiadavku splnil; zo strachu pred hnevom autokratického tyrana to nikomu nepovedal.
Glebova smrť nasledovala o pol ôsmej ráno 16. marca 1718. Odrezali mu hlavu, telo sňali z kolu a hodili medzi telá ostatných v tomto prípade popravených.
(Musím povedať, že neúcta k telám popravených bola tradičná pre petrovské obdobie. Svojím zanedbaním pozostatkov nepriateľov hlboko ranil city mnohých pravoslávnych veriacich.
Je známe, že telá lukostrelcov, popravených Petrom Veľkým v rokoch 1698-99, zostali nepochované až do roku 1713; ich rozpadnuté pozostatky viseli v pántoch na stenách novodevičského kláštora, ležali na kolesách alebo boli napichnuté na koly pri mestských bránach. V roku 1714 Preobraženskij Prikaz vyšetroval výpoveď istého Karpa Evtifyevicha Sytina, z ktorého vyplynulo, že tento bol rozhorčený nad „hlavami popravených, ktoré boli prilepené na koly pred Spasskými bránami“.
Keďže popravení lukostrelci boli, ako by sa teraz povedalo, politickými zločincami, a nie zločincami, výpoveď Sytina nadobudla politický charakter. Ober-fiškál Alexej Nesterov v roku 1714 nevyšetril tento krok, ktorý mu bol o 8 rokov neskôr vyčítaný a prispel k jeho odsúdeniu.)
Peter Veľký však po poprave nenávideného majora na neho nezabudol.
Po nejakom čase sa suverénny cisár rozhodol vrátiť sa k tomuto príbehu: očividne sa panovník necítil úplne pomstený. O tri a pol roka neskôr - 15. augusta 1721
- prikázal Svätá synoda vydať Stepana Glebova do večnej anathemy, teda do cirkevnej kliatby.
Popravy lukostrelcov za Petra I
Na základe tohto príkazu Jeho milosť Varlaam, biskup zo Suzdalu a Jurjevského, zverejnil 22. novembra 1721 tzv. hierarchický dekrét, v ktorom dal podobu vyhlásenej anathemy.
Majora Glebova v ňom nazvali „zlým zločincom Božieho zákona“, „odporcom kráľovského majestátu“, „najkrutejším zločincom a opovrhovateľom zbožnosti“.
To. za ten istý trestný čin bola tá istá osoba potrestaná dvakrát s odstupom troch rokov. Navyše, druhýkrát – už posmrtne. Tak to je...
Ak hodnotíme masaker majora Glebova spätne, tak nemožno neuznať, že ide o legálne vykonanú vraždu. Glebov nepredstavoval žiadnu objektívnu hrozbu ani osobne pre autokrata, ani pre jeho autoritu.
Všetka chyba dôstojníka sa scvrkla na skutočnosť, že táto osoba bola schopná mať dobré city k zneuctenej kráľovnej, psychicky ju podporovala v najťažších chvíľach jej života a nerobila to zo sebeckých pohnútok. Táto ušľachtilosť a duchovná čistota majora zrejme poslúžila Petrovi ako nemá výčitka. Zdá sa, že ak by Glebov pri výsluchoch uviedol, že ho zlákali peniaze a noblesa svojej milenky, mal by šancu dostať milosť. Dušu rozpusteného panovníka by hriala myšlienka, že pred ním bol obyčajný darebák, aby sa mu vyrovnal.
Ale bola to práve šľachta Glebova, jeho oddanosť kráľovnej, ktorá spôsobila tú nemilosrdnú zúrivosť panovníka, ktorú nemožno nazvať inak ako posadnutosťou.
28. júna (18. podľa juliánskeho kalendára), 1698, boli vzbúrení lukostrelci porazení jednotkami vernými Petrovi. ja. Toto ani zďaleka nebol ich prvý konflikt: Peter si na celý život pamätal udalosti z roku 1682, keď lukostrelci rozpútali skutočný teror proti Naryshkinom, príbuzným jeho matky a ich priaznivcom.
trest smrti, kat
Spomenul si aj na to, ako sa ho v roku 1689 pokúsili zabiť sprisahanci z radov lukostrelcov. Ich tretie vystúpenie sa stalo osudným...
Streltsy armáda sa objavila v Rusku v strede.
XVI. storočia, v dobe Ivana IV., a tvoril elitu armády. Zahraniční cestujúci, ktorí navštívili Moskovské kráľovstvo, ich často nazývali „mušketiermi“.
Mal na to všetky dôvody: lukostrelci boli vyzbrojení ostrými zbraňami (berdyš, šable a meče) aj strelnými zbraňami (pískadlá, muškety), mohli to byť pešiaci aj jazdci. Postupom času sa lukostrelci okrem vojenská služba začali sa venovať aj remeslám a obchodu, boli oslobodení od meštianskych daní a na vyriešenie všetkých otázok ich činnosti bol vytvorený špeciálny streltský poriadok.
Koncom 17. storočia nadobudlo v štáte výrazný vplyv strelcovské vojsko, ktoré sa de facto zmenilo na stráž, o ktorú sa dvorské skupiny mohli oprieť a ktorá ovplyvňovala rozhodovanie. To sa jasne ukázalo po vzbure v roku 1682, keď to boli lukostrelci, ktorí trvali na postavení dvoch cárov na trón naraz - Petra I. a Ivana V. - pod regentstvom princeznej Sofie.
V roku 1689 sa časť lukostrelcov postavila na stranu Sophie proti Petrovi, ale záležitosť sa skončila víťazstvom druhej a uzavretím princeznej v kláštore Novodevichy. Široké represie proti lukostrelcom potom však nenasledovali.
V roku 1697 cár Peter I. na čas opustil Rusko, odišiel na Veľkú ambasádu – veľkú diplomatickú misiu, v ktorej navštívil množstvo európskych štátov a rokoval s najvplyvnejšími panovníkmi tej doby.
V jeho neprítomnosti začala medzi lukostrelcami narastať nespokojnosť z hluchého na otvorenú. Boli nespokojní s tým, že Peter preferoval pluky „nového poriadku“ vedené zahraničnými generálmi – Patrickom Gordonom a Franzom Lefortom.
Lukostrelci sa sťažovali na nedostatok jedla a miezd, ako aj na dlhé odlúčenie od rodín. V marci 1698 dezertovalo 175 lukostrelcov od svojich plukov a odišlo do Moskvy, aby predložili petíciu, v ktorej boli načrtnuté všetky ich problémy. V prípade odmietnutia boli pripravení začať „biť bojarov“. Ivan Troekurov, ktorý stál na čele strelcovského rádu, nariadil zatknutie predstaviteľov strelcov, ktorých však podporil zhromaždený dav nespokojných.
Začiatok povstania bol položený.
Čoskoro sa ku každodenným dôvodom pridali aj politické dôvody: medzi lukostrelcami a ich podporovateľmi sa rýchlo šírili chýry, že Petra počas jeho cesty do Európy vystriedali alebo dokonca zabili a jeho dvojníka „z Nemcov“ priviezli sem do Moskvy. Povstalci rýchlo nadviazali kontakty s princeznou Sophiou, ubezpečili ju o svojej podpore a ona im údajne odpovedala dvoma listami, v ktorých ich vyzývala, aby rozšírili povstanie a neuznali moc Petra.
Výskumníci si však stále nie sú istí pravosťou týchto listov.
Fedor Romodanovský
Knieža Fjodor Romodanovskij, ktorého Peter počas svojej neprítomnosti skutočne postavil do čela štátu, vyslal proti lukostrelcom pluk Semjonovského.
S jeho pomocou boli vzbúrení lukostrelci nútení opustiť Moskvu. To však viedlo k zjednoteniu všetkých odbojných plukov mimo hlavného mesta a odsunu ich plukovníkov.
Na začiatku. V júni sa v blízkosti kláštora Vzkriesenie v Novom Jeruzaleme usadilo asi 2200 rebelov. Práve tu sa stretli s jednotkami, ktoré zostali verné Petrovi I.: Preobraženskij, Semjonovskij, Lefortovský a Butyrský pluk. Dokopy ich bolo dvakrát toľko ako povstaleckých lukostrelcov.
Neskôr sa k nim pridali ďalšie provládne sily vedené bojarom Alexejom Sheinom a generálom Patrickom Gordonom, ako aj delostrelectvo. Pri takejto rovnováhe síl bol výsledok konfliktu zrejmý. 18. júna sa odohrala krátka bitka, ktorá trvala asi hodinu a skončila sa úplnou porážkou lukostrelcov.
Na bojisku nebolo veľa mŕtvych. Gordon napísal o 22 mŕtvych lukostrelcoch a asi 40 zranených. Bojar Shein čoskoro začal vyšetrovanie, v dôsledku ktorého bolo obesených 56 ľudí obvinených z organizovania nepokojov, mnohí účastníci nepokojov boli bití bičom a poslaní do vyhnanstva.
Tento trest však Petra vôbec neuspokojil. Po návrate z Európy spustil totálne represie proti lukostrelcom, v rámci ktorých bolo viac ako tisíc ľudí odsúdených na smrť, asi 600 bolo zbitých bičom a vyhnaných. Zdá sa, že cár chcel raz a navždy skoncovať s lukostreleckou armádou, ktorú tak nenávidel, a využiť nepokoje a vyrovnať sa s ním na rok 1682.
Rozbehli sa hromadné popravy rôzne časti Moskva.
Najväčšie z nich sa konali v dedine Preobraženskoje neďaleko Moskvy (teraz v hlavnom meste). Podľa niektorých zahraničných očitých svedkov sa Peter na poprave osobne zúčastnil a piatim lukostrelcom odťal vlastnými rukami hlavy, načo prinútil svojich blízkych, aby nasledovali jeho príklad.
Samozrejme, nemali skúsenosti s takýmto „remeselom“, preto dávali údery nepresne, čím len zvyšovali utrpenie tých, ktorí sú odsúdení na smrť.
Ďalším miestom popráv lukostrelcov bolo Červené námestie, najmä Lobnoye Mesto.
Existuje zakorenený stereotyp, že slúžil výlučne na popravy, a preto sa dnes „Popravné miesto“ často nazýva aj miestom výkonu rozsudkov smrti. V skutočnosti to tak vôbec nie je: popravisko na Červenom námestí slúžilo ako platforma na oznamovanie kráľovských dekrétov a verejných výziev k ľudu, objavovalo sa aj pri niektorých obradoch a rituáloch, napríklad v náboženských procesiách na prázdniny.
Až za Petra I. sa toto miesto zafarbilo krvou. V rokoch 1698-1699 sa tu, rovnako ako v Preobrazhenskom, uskutočnili početné popravy lukostrelcov. S najväčšou pravdepodobnosťou tu pochádza zlá „sláva“ popraviska.
Streltsyho povstanie z roku 1698 a masaker jeho účastníkov sa v ruskom umení odzrkadlili svojsky. Najznámejším plátnom na túto tému je obraz Vasilija Surikova „Ráno popravy Streltsyho“, ktorý ukázal hrôzu odvíjajúcej sa konfrontácie a tragický osud strelci a ich rodiny.
Obesených lukostrelcov možno vidieť aj na obraze Ilya Repina „Princezná Sophia“: cez okno cely je viditeľná mŕtvola jedného z popravených.
Arseny Tarkovskij venoval báseň „Peter's Executions“ Streltsyho vzbure, ktorá začína týmito slovami:
Predo mnou je blok
Vstáva na námestí
červené tričko
Nedovolí zabudnúť.
Na udalosti z roku 1698 si pripomenula aj Anna Akhmatova v básni „Requiem“.
Bola venovaná represiám z konca 30. rokov 20. storočia. Básnik si spomenul, ako stála vo väzenských radoch v Leningrade, jej dušu trhal strach o zatknutého syna Leva Gumilyova. Requiem obsahuje tieto riadky:
budem ako lukostrelecké manželky,
Vytie pod kremeľskými vežami.
O osude lukostrelcov sa hovorí v románe Alexeja Tolstého „Peter I“ a vo filme „Na začiatku slávnych činov“, ktorý nakrútil Sergej Gerasimov v roku 1980.
Roky 1689 - 1699
(ukončenie)
Roky 1698 a 1699
25. augusta 1698 sa Peter vrátil z cesty do Moskvy. V ten deň nebol v paláci, nevidel svoju ženu; Večer som strávil v Nemeckej štvrti, odtiaľ som išiel do svojho Preobrazhenskoye. Na druhý deň na slávnostnej recepcii bojarov v Preobraženskom začal bojarom strihať brady a skracovať dlhé kaftany.
Holičstvo a nosenie nemeckého oblečenia boli povinné. Tí, ktorí si fúzy oholiť nechceli, začali za ne čoskoro platiť ročný poplatok, ale pokiaľ ide o nosenie nemeckého odevu, pre osoby šľachty a mestskej vrstvy neboli žiadne odpustky, len roľníci a duchovenstvo zostalo v starom šate. Staré ruské názory neschvaľovali holičstvo a prebaľovanie, vo fúzoch videli vonkajší znak vnútornej zbožnosti, bezbradý človek bol považovaný za bezbožného a skazeného.
Moskovskí patriarchovia, aj ten posledný – Adrián – zakázal holičstvo; Moskovský cár Peter to zaviazal, nie je zahanbený autoritou cirkevných autorít. Ostrý rozpor cárskeho opatrenia s dlhoročnými zvykmi ľudu a kázaním ruskej hierarchie dali tomuto opatreniu charakter dôležitého a náhleho prevratu a vzbudili ľudovú nevôľu a tupý odpor v masách.
Ale ani tvrdšie počínanie mladého panovníka sa v očiach ľudu pomaly objavovalo. Po návrate zo zahraničia Peter bez meškania obnovil vyšetrovanie o vzbure lukostrelcov, čo ho prinútilo prerušiť cestu.
Toto povstanie vzniklo týmto spôsobom.
Po zajatí Azova tam boli vyslané pluky Streltsy na posádkovú službu. Lukostrelci, ktorí neboli zvyknutí na dlhé neprítomnosti v Moskve a nechali tam svoje rodiny a remeslá, boli unavení z diaľok a dlhej služby a čakali na svoj návrat do Moskvy.
Ale z Azova boli premiestnení na poľskú hranicu av Azove, namiesto odchádzajúcich, boli z Moskvy premiestnení všetci lukostrelci, ktorí tam ešte zostali. V Moskve nezostal ani jeden strelcovský pluk a teraz sa medzi strelcami na poľských hraniciach rozniesla zvesť, že boli navždy vyvedení z hlavného mesta a že strelcovskej armáde hrozí zničenie.
Táto fáma vzrušuje lukostrelcov; za vinníkov takého nešťastia považujú bojarov a cudzincov, ktorí sa zmocnili vecí. Rozhodnú sa násilím nelegálne vrátiť do Moskvy a na ceste (pod kláštorom Vzkriesenia) narazia na regulárne jednotky vyslané proti nim. Došlo k bitke, ktorú lukostrelci nevydržali a vzdali sa.
Boyar Shein pátral po vzbure, mnohých obesil, zvyšok uvrhol do väzenia.
Streltsyho vzbura z roku 1698, pátranie a poprava. Vzdelávacie video
Peter bol nespokojný s pátraním po Sheinovi a začal nové vyšetrovanie.
V Preobrazhenskom sa začalo strašné mučenie lukostrelcov. Od lukostrelcov získali nové dôkazy o cieľoch povstania: niektorí priznali, že princezná Sophia bola zapletená do ich prípadu, že lukostrelci chceli urobiť prevrat v jej prospech. Je ťažké povedať, aké spravodlivé bolo toto obvinenie Sophie a nebolo mučené mučením, ale Peter mu uveril a strašne sa pomstil svojej sestre a potrestal rebelov.
Sophiu podľa svedectva súčasníka postavili pred súd zástupcovia ľudu. Nepoznáme verdikt súdu, ale poznáme budúci osud princeznej.
Bola tonzúrou mníšky a uväznená v tom istom Novodevičijskom kláštore, kde žila od roku 1689. Pred jej oknami Peter vešal lukostrelcov. Celkovo bolo v Moskve a Preobraženskom popravených viac ako tisíc ľudí. Sám Peter odťal hlavy lukostrelcom a prinútil k tomu aj svojich blízkych spolupracovníkov a dvoranov. Hrôzy, ktoré vtedy Moskva zažila, je ťažké opísať: charakterizuje S. M. Solovjov jesenné dni 1698 ako čas „teroru“.
Ráno poprava z luku.
Obraz V. Surikov, 1881
Spolu s popravami lukostrelcov a zničením streltsy armády zažil aj Peter rodinná dráma. Peter ešte v zahraničí nahovoril manželku, aby sa dala dobrovoľne ostrihať. Nesúhlasila. Teraz ju Peter poslal do Suzdalu, kde ju o niekoľko mesiacov tonsurovali mníškou menom Elena (jún 1699). Tsarevich Alexej zostal v náručí svojej tety Natalya Alekseevna.
Séria ohromujúcich udalostí v roku 1698
mal hrozný vplyv na moskovskú spoločnosť aj na samotného Petra. V spoločnosti sa ozývalo šomranie o krutosti, o Petrových novotách, o cudzincoch, ktorí Petra zviedli. Na hlas verejnej nevôle Peter odpovedal represiami: neustúpil ani o krok na novej ceste, nemilosrdne pretrhol všetky väzby s minulosťou, žil sám seba a nútil iných žiť novým spôsobom.
A tento boj verejný názor zanechal v ňom hlboké stopy: od mučenia a vážnej práce, cez hostinu a odpočinok, sa Peter cítil nepokojný, podráždený, stratil sebakontrolu. Keby len ľahšie hovoril a jasnejšie ukazoval svoje vnútorný svet, povedal by, samozrejme, aké duševné muky ho stála druhá polovica roku 1698, keď sa prvýkrát vyrovnal so starými poriadkami a začal uskutočňovať svoje kultúrne inovácie.
ALE politické udalosti a vnútorný životštáty išli vlastnou cestou.
Pokiaľ ide o štátnu správu, Peter v januári 1699 uskutočnil pomerne veľkú sociálnu reformu: prostredníctvom volených komôr Burmisterov dal právo na samosprávu daňovým obciam. Tieto komory (a po nich všetci zdaniteľní ľudia) sú vyňatí z jurisdikcie guvernéra a sú podriadené Moskovskej komore Burmister, ktorá je tiež volená. Koncom toho istého roku 1699 Peter zmenil spôsob účtovania.
Naši predkovia počítali roky od stvorenia sveta a začiatok roka - od 1. septembra (podľa starého účtu sept.
Mučenie a poprava lukostrelcov za Petra I
1699 bol 1. sept. 7208). Peter nariadil 1. januára tohto roku 7208 sláviť ako Nový rok a považujte tento január za prvý mesiac roku 1700 od Rozhd. Kristus. Pri zmene kalendára sa Peter spoliehal na príklad pravoslávnych Slovanov a Grékov, pričom cítil, že zrušenie starého zvyku by sa mnohým nepáčilo.
Takže formou individuálnych opatrení začal Peter svoje reformy. Zároveň mu načrtol nový smer zahraničná politika: Skončilo sa prípravné obdobie na aktivity.
Peter sa sformoval a vzal na seba ťažké bremeno nezávislej vlády, nezávislej politiky. narodil sa skvelá éra náš historický život.
Vážení hostia! Ak sa vám náš projekt páči, môžete ho podporiť malou sumou prostredníctvom nižšie uvedeného formulára. Váš dar nám umožní preniesť stránku na lepší server a prilákať jedného alebo dvoch zamestnancov, aby rýchlejšie hostili množstvo historických, filozofických a literárnych materiálov, ktoré máme.
Vykonajte prevody prostredníctvom karty, nie prostredníctvom peňazí Yandex.
História pozná veľa príkladov, keď v dôsledku prevratov organizovaných armádou krajiny dramaticky zmenili svoju zahraničnú a domácu politiku. K pučom a pokusom o prevzatie moci, spoliehajúc sa na armádu, došlo aj v Rusku. Jedným z nich bolo Streltsyho povstanie v roku 1698. Tento článok je venovaný jej príčinám, účastníkom a ich ďalšiemu osudu.
Prehistória Streltsyho povstania z roku 1698
V roku 1682 zomrel cár Fedor Alekseevič bezdetný. Najpravdepodobnejšími uchádzačmi o trón boli jeho mladší bratia- Zlý zdravotný stav 16-ročného Ivana a 10-ročného Petra. Obaja kniežatá mali silnú podporu v osobe svojich príbuzných Miloslavského a Naryškina. Okrem toho Ivana podporovala jeho vlastná sestra princezná Sophia, ktorá mala vplyv na bojarov, a patriarcha Joachim chcel vidieť Petra na tróne. Ten vyhlásil chlapca za kráľa, čo sa Miloslavskému nepáčilo. Potom spolu so Sophiou vyvolali streltsy nepokoje, neskôr nazývané Khovanshchina.
Obeťami povstania boli brat cisárovnej Natálie a ďalší príbuzní a jej otec (starý otec Petra Veľkého) bol násilne tonsurovaný mníchom. Upokojiť lukostrelcov bolo možné len tak, že im zaplatili všetky nedoplatky na plate a súhlasili s tým, že Peter vládol s bratom Ivanom a Sophia vykonávala funkcie regentky až do ich plnoletosti.
Postavenie lukostrelcov do konca 17. storočia
Aby sme pochopili dôvody Streltsyho povstania z roku 1698, mali by sme sa zoznámiť s postavením tejto kategórie služobníkov.
V polovici 16. storočia vznikla v Rusku prvá pravidelná armáda. Pozostával zo streltsy peších jednotiek. Privilegovaní boli najmä moskovskí lukostrelci, na ktorých sa často spoliehali dvorské politické strany.
Lukostrelci hlavného mesta sa usadili v osadách mimo Moskvy a boli považovaní za prosperujúcu kategóriu obyvateľstva. Dostávali nielen dobrý plat, ale mali aj právo obchodovať a remeslá bez toho, aby sa zaťažovali takzvanými mestskými povinnosťami.
Azov kampane
Pôvod Streltsyho povstania z roku 1698 treba hľadať v udalostiach, ktoré sa odohrali tisíce kilometrov od Moskvy pred niekoľkými rokmi. Ako viete, v posledných rokoch svojho vládnutia viedla vojnu proti Osmanskej ríši, pričom útočila najmä na krymských Tatárov. Po jej uväznení v kláštore sa Peter Veľký rozhodol pokračovať v boji o prístup k Čiernemu moru. Za týmto účelom poslal do Azova jednotky vrátane 12 lukostreleckých plukov. Dostali sa pod velenie Patricka Gordona a to vyvolalo medzi Moskovčanmi nespokojnosť. Lukostrelci verili, že cudzí dôstojníci ich zámerne posielali do najnebezpečnejších úsekov frontovej línie. Ich sťažnosti boli do určitej miery opodstatnené, pretože Petrovi spolupracovníci skutočne chránili pluky Semenovského a Preobraženského, ktoré boli obľúbeným duchovným dieťaťom cára.
Streltsyho vzbura z roku 1698: pozadie
Po zajatí Azova sa „moskovčania“ nesmeli vrátiť do hlavného mesta a nariadili im vykonávať posádkovú službu v pevnosti. Ostatným lukostrelcom bola zverená zodpovednosť za obnovu poškodených a výstavbu nových bášt, ako aj za odrazenie nájazdov Turkov. Tento stav pokračoval až do roku 1697, kedy pluky pod velením F. Kolzakova, I. Černého, A. Čubarova a T. Gundertmarka dostali rozkaz odísť do Velikije Luki strážiť poľsko-litovskú hranicu. K nespokojnosti lukostrelcov prispievalo aj to, že im dlhodobo nevyplácali mzdy a zo dňa na deň sa sprísňovali disciplinárne požiadavky. Mnohí sa tiež obávali izolácie od svojich rodín, najmä preto, že z hlavného mesta prišli neuspokojivé správy. Najmä listy z domova hlásili, že manželky, deti a rodičia sú v chudobe, keďže bez účasti mužov sa nemôžu venovať remeslám a zaslané peniaze nestačia ani na jedlo.
Začiatok povstania
V roku 1697 odišiel Peter Veľký s Veľkým veľvyslanectvom do Európy. Mladý panovník vymenoval princa-cézara Fjodora Romodanovského, aby vládol krajine počas jeho neprítomnosti. Na jar 1698 prišlo do Moskvy 175 lukostrelcov, ktorí dezertovali z jednotiek umiestnených na litovskej hranici. Hlásili, že si prišli vypýtať plat, keďže ich súdruhovia trpeli „nedostatkom jedla“. Tejto žiadosti bolo vyhovené, čo bolo cárovi oznámené v liste, ktorý napísal Romodanovský.
Napriek tomu sa lukostrelci s odchodom neponáhľali s odvolaním sa na skutočnosť, že čakali na vyschnutie ciest. Snažili sa ich vyhnať a dokonca aj zatknúť. Moskovčania však „svojich“ neurazili. Potom sa lukostrelci uchýlili do Zamoskvoretskej slobody a poslali poslov k princeznej Sophii, uväznenej v kláštore Novodevichy.
Začiatkom apríla sa mu s pomocou obyvateľov mesta podarilo prinútiť rebelov na útek a prinútiť ich opustiť hlavné mesto.
Útok na Moskvu
Účastníci Streltsyho povstania z roku 1698, keď dosiahli svoje pluky, začali ťažiť a podnecovať svojich kamarátov, aby išli do hlavného mesta. Čítali im listy, ktoré údajne napísala Sophia, a šírili klebety, že Peter opustil pravoslávie a dokonca zomrel v cudzej krajine.
Koncom mája boli 4 lukostrelecké pluky presunuté z Velikiye Luki do Toropets. Tam sa s nimi stretol guvernér Michail Romodanovskij, ktorý požiadal o vydanie pôvodcov nepokojov. Lukostrelci odmietli a rozhodli sa ísť do Moskvy.
Začiatkom leta bol o povstaní informovaný Peter, ktorý prikázal okamžite riešiť povstalcov. V pamäti mladého kráľa boli v jeho očiach čerstvé spomienky z detstva na to, ako lukostrelci roztrhali príbuzných jeho matky, a tak nemienil nikoho šetriť.
Povstalecké pluky v počte asi 2200 ľudí dosiahli hradby Voskresenského, ktoré sa nachádza na brehu rieky Istra, 40 km od Moskvy. Tam už čakali na vládne jednotky.
Bitka
Cárski guvernéri napriek svojej prevahe vo výzbroji a živej sile urobili niekoľko pokusov ukončiť vec zmierom.
Najmä niekoľko hodín pred začiatkom boja sa Patrick Gordon vybral k rebelom a snažil sa ich presvedčiť, aby nešli do hlavného mesta. Trvali však na tom, že by určite mali aspoň nakrátko vidieť rodiny, od ktorých boli odlúčení niekoľko rokov.
Keď si Gordon uvedomil, že veci sa nedajú vyriešiť mierovou cestou, vystrelil salvu z 25 zbraní. Celá bitka trvala asi hodinu, pretože po tretej salve z kanónov sa vzbúrenci vzdali. Tak sa skončilo povstanie Streltsyov v roku 1698.
exekúcie
Okrem Gordona sa na potlačení povstania podieľali Petrovi velitelia Aleksey Shein, Ivan Koltsov-Mosalsky a Anikita Repnin.
Po zatknutí rebelov vyšetrovanie viedol Fedor Romodanovský. Shein mu pomohol. Po čase sa k nim pridal aj Peter Veľký, ktorý sa vrátil z Európy.
Všetci podnecovatelia boli popravení. Niektorých odrezal sám kráľ.
Teraz viete, kto sa podieľal na potlačení Streltsyho povstania v roku 1698 a čo spôsobilo nespokojnosť moskovských bojovníkov.
Konfrontácia medzi reformátorským cárom a prvými pravidelnými jednotkami sa skončila ich úplným a nemilosrdným vyhladením. V roku 1682 meškanie platov a svojvôľa náčelníkov priviedli lukostrelcov k rebélii. A dôvodom reči bola fáma, že Petrov starší brat, následník kráľovského trónu, Ivan, bol tajne uškrtený. Za bubnovania vstúpili lukostrelci do Kremľa. Aby ich upokojili, obe kniežatá, Ivana a Petra, vyviedli na verandu paláca.
Jedenásťročný Peter, ktorý stál na Červenej verande vedľa svojej matky, ukázal úžasnú sebakontrolu a nezmenil svoju tvár, ani keď lukostrelci nabrali kráľovských sluhov na oštepy. Rozzúrených lukostrelcov nezastavil ani pohľad na živého a nezraneného Careviča Ivana. Nemal ich kto upokojiť, šľachtici a bojari sa skrývali. Streltsy chodil po Kremli, hľadal Naryshkinov, a potom tri dni zúrili po celej Moskve a rabovali bojarské a kupecké domy. Na počesť svojho povstania postavili lukostrelci na Červenom námestí stĺp, na ktorom boli uvedené ich zásluhy a mená nimi popravených bojarov.
O sedem rokov neskôr, v augustovú noc roku 1689, sa Peter prebudil v dedine Preobraženskoje. Bol informovaný, že lukostrelecké pluky sa opäť vzbúrili a chceli sa ho zmocniť. Kým cárovi priaznivci naberali sily, Peter odcválal do kláštora Trinity-Sergius. Prežité vzrušenie mu zanechalo spomienku v podobe kŕčovitých zášklbov tváre, prejavujúcich sa v stresové situácie. Pocítil pokoj, až keď sa ku kláštoru priblížili verné Preobraženské a Semjonovské pluky s rozvinutými zástavami. Čoskoro boli lukostrelci upokojení a ich vodca Fjodor Shaklovity bol popravený.
Keď sa lukostrelci vzbúrili po tretíkrát, ich ďalšiu vzburu napokon ukončil Peter I. Dôvodom rozhorčenia bolo rozhodnutie premiestniť lukostrelcov do mesta Velikiye Luki na ochranu západných hraníc. Nie, že by sa tomu lukostrelci rázne bránili, ale už sa im nahromadilo podráždenie z omeškania s vyplácaním miezd a tu museli pre nedostatok ťažných koní natiahnuť časť kanónov do Velikiye Luki na seba.
Najprv vyslali delegáciu s petíciou do Moskvy. Ale cár Peter v tom čase pochopil múdrosť stavby námorníctva v zahraničí a bez neho sa nikto nechcel zaoberať problémami s lukostreľbou. 6. júna 1698 sa nespokojnosť lukostrelcov zmenila na vzburu, chopili sa zbraní a vo formácii vyrazili do Moskvy. 18. júna ich v kláštore v Novom Jeruzaleme stretli jednotky verné cárovi ako súčasť „zábavných“ plukov a šľachtických jazdeckých milícií pod vedením Sheina a Gordona. Lukostrelcom sa nechcelo bojovať, preto ich salvami delostrelectva rýchlo rozohnali a dali sa na útek. Kavaléria ich zahnala na jedno miesto, kde ich zatkli a postavili pred súd. Shein a Romodanovsky vykonali vyšetrovanie priamo v teréne a okamžite obesili 57 lukostrelcov, ktorí boli uznaní za podnecovateľov povstania.
Správa o ďalšej streltsy vzbure zastihla Petra I. v Rakúsku. Okamžite odišiel do svojej vlasti, ale keď prišiel, bolo už po všetkom. Očividne sa tentoraz Peter rozhodol raz a navždy skoncovať so Streltsyovským zdrojom nepokojov. Nariadil nové rozsiahle vyšetrovanie, a preto dokonca nariadil výstavbu 14 nových mučiarní v Preobraženskom lúpežnom poriadku.
Poprava lukostrelcov
4 tisíc zatknutých lukostrelcov skončilo v skutočnom transportéri mučenia a výsluchov. Vďaka ich priznaniam získaným mučením nadobudlo Streltsyho povstanie nové politické motívy. Lukostrelci mali údajne v úmysle zvrhnúť Petra I. a dosadiť na trón princeznú Sofiu, potom podpálili nemeckú osadu a zničili všetkých cudzincov v Moskve.
Potom sa začali masové popravy. 30. septembra 1698 bola na popravisko v Moskve privezená prvá várka odsúdených lukostrelcov v počte 200 ľudí. Petra I. vzbura strelcov natoľko vzrušila, že sa osobne chopil hláv odsúdených a prikázal svojej družine, aby stála pri bloku namiesto katov. Hoci hlavy rúbala celá družina, proces trval dve hodiny. Preto, aby sa urýchlili popravy, bolo odteraz rozhodnuté používať polená namiesto sekacích kociek a klásť na ne odsúdencov nie po jednom, ale „tak dlho, ako sa poleno dostane“.
11. októbra 1698 práve to urobili. Na dve dlhé lodné borovice položilo hlavu až 50 ľudí súčasne a zabíjanie sa zmenilo na akýsi technologický proces.
Lukostrelci v rade sa postavili na všetky štyri a pripevnili si krky k dlhému kmeňu. A naraz ich štyria kati so sekerami naraz jeden po druhom sťali. V troch etapách bolo naraz popravených 144 lukostrelcov. Kati na plný úväzok „unavene mávali rukami“, začali volať dobrovoľníkov z davu. Dobrovoľníkov rýchlo našli, zadarmo im dali vodku a do rúk sekery.
Nasledujúci deň bolo podľa rovnakej schémy sťatých ďalších 205 lukostrelcov. Potom 13. októbra ďalších 141. Na spestrenie dopravcu smrti sa na jeseň 1698 popravnému konaniu dostalo slávnostnejšej podoby. Odsúdených odvážali na popravisko na čiernych saniach prepletených čiernymi stuhami, v ktorých sedeli po dvoch strelci so zapálenými sviečkami v rukách.
Po asi tisícke lukostrelcov sťatých sa popravy na chvíľu zastavili. Ukázalo sa však, že to bola len prestávka. V januári až februári 1699 bolo popravených ďalších 215 lukostrelcov. Iba teraz neodrezali hlavy vojenských ľudí. Boli zavesené na stene, ktorá obklopovala Novodevičijský kláštor v Moskve. Aj tieto popravy boli uvalené
dopravník. Na jednej šibenici vytiahli naraz desať ľudí. V poznámkach Ivana Željabužského sa hovorí, že „na oboch stranách sa cez cimburie mestských hradieb zvnútra Bieleho mesta pretláčali brvná a druhé konce týchto brvien boli uvoľnené mimo mesta a na nich boli zavesení lukostrelci. končí."
Niektorí lukostrelci boli vystavení kolesu. Najprv im rozdrvili ruky a nohy. A potom ich telá zdvihli na koleso vodorovne namontované na vysokom kolíku. Bol naň položený trestanec a jeho rozdrvené končatiny prešli medzi pletacie ihlice. Ak chceli ukončiť muky, odsúdenému lukostrelcovi odrezali hlavu a nasadili ju na kôl.
Streltsyho mučenie
Zhelyabuzhsky opísal túto popravu takto: „Pre ich barbarstvo majú ruky a nohy zlomené kolesami. A tie kolesá boli prilepené na Červenom námestí na náhrdelníku a tí lukostrelci boli nasadení na tie kolesá a na tých kolesách boli nažive nie oveľa viac ako jeden deň a na tých kolesách stonali a stonali.
Korb, svedok týchto udalostí, napísal o jednej dramatickej situácii počas popravy Streltsyho: „Pred Kremľom vytiahli na kolesá dvoch živých bratov, ktorí si predtým zlomili ruky a nohy... Zločinci pripútaní k kolesá videli ich tretieho brata v hromade mŕtvol. O žalostných výkrikoch a prenikavých výkrikoch nešťastníkov si môžu len predstavovať tí, ktorí sú schopní pochopiť plnú silu ich múk a neznesiteľnej bolesti. Videl som zlomené holene týchto lukostrelcov, pevne priviazaných ku kolesám. . ."
Existuje legenda, ktorá do určitej miery vysvetľuje závažnosť Petra I. lukostrelcom. Údajne po potlačení Streltsyovskej rebélie boli traja vzbúrenci bratia odsúdení na smrť, no ich matka prosila kráľa, aby najmladšiemu z nich odpustil – jej oporu v starobe. Po srdcervúcej rozlúčke so svojimi dvoma najstaršími synmi vyviedla žena svojho najmladšieho syna z väzenia. Keď však vyšiel z brán väzenia, potkol sa, spadol, narazil si hlavu o kameň a zomrel. Peter veril, že všetci traja boli spravodlivo odsúdení na smrť ako darebáci, a v tom incidente videl prst Boží.
Celkovo bolo popravených 1182 lukostrelcov, viac ako 600 ľudí bolo poslaných na Sibír, kráľove sestry Sophia a Marta boli za podporu lukostreleckého povstania uväznené v kláštoroch, kde o niekoľko rokov zomreli.
Telá kolesa, zdvihnuté na kolesách, a odseknuté hlavy lukostrelcov, oblečené na oštepoch, zostali na námestiach viac ako tri roky. Ale ani toto kruté budovanie neodvrátilo lukostrelcov od novej rebélie.
Streltsyho povstanie z roku 1698- povstanie moskovských lukostreleckých plukov, spôsobené útrapami služby v pohraničných mestách, vyčerpávajúcimi ťaženiami a šikanovaním zo strany plukovníkov.
pozadie
V marci 1698 sa v Moskve objavilo 175 lukostrelcov, ktorí dezertovali zo 4 lukostreleckých plukov, ktoré sa zúčastnili na Azovských kampaniach Petra I. 1695-1696. Lukostrelci, ktorí odišli z Azova ako posádka, namiesto očakávaného návratu do Moskvy v roku 1697, boli poslaní do Velikije Luki.
Pokus moskovských orgánov zatknúť v Moskve ich navrhovateľov proti orgánom pluku zlyhal. Lukostrelci sa uchýlili do osád a nadviazali kontakt s Carevnou Sofyou Alekseevnou, ktorá bola uväznená v Novodevičskom kláštore; 4. apríla 1698 boli proti lukostrelcom vyslaní vojaci Semjonovského pluku, ktorí s pomocou mešťanov „vyradili“ vzbúrených lukostrelcov z hlavného mesta. Lukostrelci sa vrátili k svojim plukom, v ktorých začalo kvasenie.
Priebeh vzbury
6. júna odvolali svojich veliteľov, zvolili 4 volených zástupcov v každom pluku a zamierili do Moskvy. Povstalci (asi 4 000 ľudí) mali v úmysle dosadiť na trón princeznú Sophiu alebo v prípade jej odmietnutia V. V. Golitsyna, ktorý bol v exile. Vláda vyslala proti lukostrelcom pluky Preobraženského, Semenovského, Lefortova a Gordona (spolu 2300 osôb) a šľachetnú jazdu pod velením A. S. Šejna a P. Gordona.
14. júna po prehliadke na rieke Chodynka vyrazili pluky z Moskvy. 17. júna pred lukostrelcami obsadili Sheinove jednotky kláštor Nový Jeruzalem (Vzkriesenie). 18. júna, 40 míľ západne od Moskvy, boli povstalci porazení.
Popravy lukostrelcov
„Ráno popravy Streltsyho“. Obraz V. I. Surikova (1881, Štátna Treťjakovská galéria)
22. a 28. júna bolo na príkaz Sheina obesených 56 „veľkých pestovateľov“ povstania, 2. júla ďalších 74 „utečencov“ do Moskvy. 140 ľudí bolo zbitých bičom a vyhnaných, 1965 ľudí bolo poslaných do miest a kláštorov.
Peter I., ktorý sa 25. augusta 1698 naliehavo vrátil zo zahraničia, viedol nové vyšetrovanie („veľké pátranie“). Od septembra 1698 do februára 1699 bolo popravených 1182 lukostrelcov (súčasníci označovali oveľa väčšie počty – až 7000 popravených), zbitých bičom, 601 označených a vyhnaných (väčšinou mladistvých). Na poprave sa zúčastnil samotný cár a (na jeho príkaz) bojari a „všetci oddieloví ľudia“.
Nádvorie pre lukostrelcov v Moskve boli rozdelené, budovy boli predané. Vo februári 1700 odsúdila Boyar Duma na popravu 42 ľudí, vyšetrovanie a popravy pokračovali až do roku 1707. Koncom 17. - začiatkom 18. stor. 16 lukostreleckých plukov, ktoré sa nezúčastnili povstania, bolo rozpustených. Streltsy so svojimi rodinami boli deportovaní z Moskvy do iných miest a zaznamenaní v mestských štvrtiach.
Popis exekúcií
Popravy lukostrelcov začali v Moskve 10. októbra 1698 na príkaz moskovského cára Petra I. Celkovo bolo popravených asi 2000 lukostrelcov. Peter Osobne som odsekol hlavy piatim lukostrelcom.
Mnohí historici píšu o masovom mučení a popravách lukostrelcov, a to aj za osobnej účasti cára Petra I.
Ruský historik Nikolaj Kostomarov opisuje popravy lukostrelcov a ich rodín takto:
Opäť sa teda konali mučenia, okrem iného boli mučené rôzne lukostrelecké manželky a od 11. do 21. októbra sa v Moskve denne popravovalo; štyrom na Červenom námestí dolámali ruky a nohy, ďalším odrezali hlavy; najviac visel. Zahynulo teda 772 ľudí, z toho 17. októbra 109 ľudí sťali v obci Preobrazhensky. Na príkaz cára to urobili bojari a ľudia dumy a sám cár sediaci na koni sa na toto divadlo pozeral. V rôznych dňoch bolo 195 ľudí obesených v blízkosti Novodevichyho kláštora priamo pred celami princeznej Sophie a traja z nich, visiaci priamo pod oknami, dostali papier vo forme petícií. Posledné popravy lukostrelcov boli vykonané vo februári 1699.
Podľa ruského historika Solovyova sa popravy uskutočnili takto:
30. septembra bola prvá poprava: lukostrelcov v počte 201 ľudí odviezli z Preobraženského na vozíkoch k Pokrovským bránam; v každom vozíku sedeli dvaja a v ruke držali zapálenú sviečku; za vozmi so strašným plačom behali manželky, matky, deti. Pri Pokrovských bránach sa za prítomnosti samotného cára čítala rozprávka: „Pri výsluchu a mučení všetci hovorili, že to má prísť do Moskvy, a v Moskve, podnecujúc nepokoje, zbiť bojarov a zničiť Nemecké osídlenie, poraziť Nemcov a pobúriť dav, vedeli a zamýšľali všetky štyri pluky. A za vašu krádež veľký panovník nariadil popravu smrťou. Po prečítaní rozprávky boli odsúdení odvedení na určené miesta na popravu; ale piatim, hovorí sa v spise, v Preobraženskom odrezali hlavy; Spoľahliví svedkovia nám túto zvláštnosť vysvetľujú: Peter sám vlastnou rukou odsekol hlavy týmto piatim lukostrelcom.
Rakúsky diplomat Johann Korb, ktorý bol prítomný pri popravách, uvádza tento popis:
Toto prevedenie sa výrazne líši od predchádzajúcich; podarilo sa to úplne iným a takmer neuveriteľným spôsobom: 330 ľudí naraz vyvedených pod smrteľným úderom sekery polilo celé údolie síce ruskou, ale zločineckou krvou; táto obrovská poprava mohla byť vykonaná len preto, že všetci bojari, senátori kráľovstva, duma a úradníci, ktorí boli členmi rady, ktorá sa zhromaždila pri príležitosti povstania strelcov, boli na cársky rozkaz povolaní do Preobraženskoje, kde mali prevziať prácu katov. Každý z nich zasadil nesprávny úder, pretože pri vykonávaní nezvyčajnej úlohy sa triasla ruka; zo všetkých bojarov, mimoriadne nemotorných katov, sa jeden bojar vyznamenal obzvlášť neúspešným úderom: bojar, ktorý netrafil odsúdenca po krku, ho udrel po chrbte; lukostrelec, rozrezaný takmer na dve časti, by podstúpil neznesiteľné muky, keby sa Aleksashka, obratne konajúca sekerou, neponáhľala odrezať nešťastnú hlavu ...
