Ziua de Comemorare a Victimelor Genocidului Armenesc este sărbătorită anual pe 24 aprilie în memoria victimelor Genocidului Armenesc din Imperiul Otoman. Exterminarea sistematică a populației armene din Turcia otomană a început încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea, iar 24 aprilie a fost aleasă ca dată de comemorare deoarece în această zi din 1915 au fost arestați peste 800 de reprezentanți ai intelectualității armene și ucis mai târziu în capitala otomană Istanbul. Așa că poporul armean, dintre care majoritatea locuia la acea vreme în Armenia de Vest, a pierdut cea mai mare parte din elita intelectuală. Acest eveniment a fost urmat de o serie de crime brutale și evacuări ale etnicilor armeni, cunoscut sub numele de Genocidul Armenesc.
În mod tradițional, în această zi, milioane de armeni și reprezentanți ai altor popoare care îi simpatizează în tari diferite a lumii aduce un omagiu memoriei victimelor Genocidului, care a luat viețile a aproximativ 1,5 milioane de armeni, sau aproximativ jumătate din toți armenii din lume la acea vreme.
În cea mai mare parte, armenii din Imperiul Rus au supraviețuit, precum și refugiații armeni din țări terțe...

Genocidul armean a fost organizat de conducătorii turci cu sprijinul Germaniei imperiale și cu conviețuirea țărilor occidentale. Mărturisind ideile de panturcism și panislamism, autoritățile turce au căutat nu numai să păstreze Imperiul Otoman și să distrugă sau să asimileze cu forța populația supusă, ci și să creeze un imperiu integral Turanian, care să includă toți musulmanii.

La 24 aprilie 1915 a fost arestat primul grup de intelectuali armeni. Au urmat numeroase arestări. Într-o scurtă perioadă, numărul celor arestați a ajuns la circa 800 de persoane, printre care scriitori, oameni de știință, istorici de artă, profesori, actori, medici, preoți, persoane publice, precum și deputați armeni ai Majlisului (parlamentul) turc. Toți au fost duși în Anatolia și uciși cu brutalitate.

Ca urmare a genocidului din 1915, aproximativ un milion și jumătate de armeni au fost distruși, iar întreaga populație armeană din Armenia de Vest a fost deportată de pe pământurile lor.
Și nu doar tăiați - au ucis sadic, au ars de vii, au torturat...

Din nefericire, rușii nu au putut împiedica teribilul masacr pe care l-au organizat turcii în 1915, când semnalul crimelor a fost dat la Zaitun pe 24 aprilie 1915.
Cu toate acestea, deja la începutul acestor dezastre, la ordinul personal al împăratului Nicolae al II-lea, trupele ruse au luat o serie de măsuri pentru salvarea armenilor, în urma cărora 375 mii din cele 1.651 mii suflete ale populației armene din Turcia au fost salvate, adică 23%, ceea ce în sine este o cifră excepțional de impresionantă.

Să ne întoarcem acum la sursa armeană și să vedem cum a avut loc această mântuire. G. Ter-Markarian, în lucrarea sa „Cum s-au întâmplat toate”, vorbind despre teribila crimă a turcilor, scria:
„De dragul dreptății istorice și al onoarei ultimului țar rus, nu poate fi tăcut că la începutul dezastrelor descrise în 1915, la ordinul personal al țarului, granița ruso-turcă era întredeschisă, iar mulțimile uriașe. de refugiați armeni epuizați care se acumulaseră pe ea au fost lăsați pe pământ rusesc.
S-au păstrat relatări ale martorilor oculari despre scenele sfâșietoare care s-au jucat în același timp, despre manifestările de neuitat de bucurie imensă și lacrimi de recunoștință din partea suferinzilor care au căzut pe pământ rusesc și l-au sărutat cu pasiune, ale soldaților ruși cu barbă, care timid. și-au ascuns ochii umeziți de lacrimi și i-au hrănit pe armenii înfometați de la bowlerii lor.copii, despre mame care sărutau ghetele cazacilor ruși, luând în șa unul sau doi copii armeni și luându-i în grabă din acest iad, despre bătrâni plângând de fericire. , îmbrățișând soldații ruși, despre preoții armeni, cu cruce în mână, făcând rugăciuni, botezând și binecuvântând mulțimea îngenunchiată.

Chiar la graniță, chiar sub cerul liber, au fost amenajate o mulțime de mese, la care oficialii ruși au primit refugiați armeni fără nicio formalitate, predând câte o rublă regală pentru fiecare membru al familiei și un document special care le dădea dreptul de a se stabili. coborât pe tot parcursul anului fără piedici. Imperiul Rus folosind toate tipurile de transport gratuit. Tot aici s-a organizat hrănirea oamenilor flămânzi din bucătăriile de câmp și împărțirea hainelor celor nevoiași.
Medicii ruși și surorile milei au distribuit medicamente și au oferit îngrijiri de urgență bolnavilor, răniților și gravidelor. În total, peste 350.000 de armeni turci au avut voie să treacă granița în acest fel și și-au găsit refugiu și mântuire în Rusia.

Și priveliștea din partea armeană.

ARMENII ÎN AMINTESTE ACTUL DE MILA AL IMPĂRATULUI RUSIEI

Pentru noi, de mare importanță este articolul lui Pavel Paganuzzi „Împăratul Nicolae al II-lea – salvatorul a sute de mii de armeni din genocidul turc”, publicat pe paginile revistei Rodina (1993. Nr. 8-9). Numai într-un singur lucru se înșeală Pavel Paganuzzi - că „nimeni nu și-a amintit de mântuire, nici înainte, nici acum”. Armenii nu au uitat nimic. Actul milei regale a intrat pentru totdeauna în conștiința națională a poporului armean. Este suficient să spunem că și în cei mai grei ani ai regimului despotic stalinist, mulți armeni, în special refugiați din Armenia de Vest, și-au chemat fiii în cinstea împăratului Nicolae.
Forțele armate ale Armeniei sovietice au început să fie organizate pe o bază nouă. Cu toate acestea, acest proces nu a durat mult - doar 8 zile. La 10 decembrie 1920 au început arestările generale ale generalilor și ofițerilor armatei Republicii Armenia. În două luni, 1.400 de persoane au fost arestate. La sfârșitul lunii februarie 1920, 840 dintre aceștia (inclusiv 13 generali, 20 colonei) au ajuns într-un lagăr de concentrare din orașul Ryazan, inclusiv generalul Bazoev, în vârstă de 67 de ani.

Fiind departe de țărmurile natale, căpitanul de stat major Farashyan nu a încetat să vorbească despre actul uman al țarului rus față de armeni. În Arhiva Statului Regiunea Ryazan(GARO) sunt păstrate documente în care departamentul special al Armatei a XI-a Roșii și unitatea specială a lagărului de concentrare îl caracterizează pe Farashyan drept un monarhist evident. Nici în lagăr nu s-a despărțit de portretele regelui. După cum se precizează în denunțul unui agent sexual (numele de familie este în dosar), „Farashyan se consideră nu deținut temporar, ci prizonier de război. Prin urmare, are dreptul să păstreze în buzunar o fotografie a regelui. El consideră uciderea țarului crima secolului” (vezi GAYU. Φ. R-2817. On. I. D. 198). Porecla „monarhist” a rămas cu Farashyan în timp ce acesta a fost în lagăr. Împreună cu alți ofițeri ai armatei Republicii Armenia, Farashyan a fost eliberat dintr-un lagăr de concentrare câțiva ani mai târziu, dar în 1936 s-a trezit din nou în temnițele dictaturii teroriste ca Dashnak, deși nu fusese niciodată membru. a oricărei partide.

Astfel au trăit, au suferit și au murit martirii secolului al XX-lea - fiii nobili ai poporului armean. Cât despre actul de milă al împăratului rus, acesta va fi acceptat cu recunoștință de către acei armeni care, înainte de a fi publicati pe paginile revistei Rodina, nu au putut ști despre el. Sunt absolut sigur că ziua nu este departe în care un monument maiestuos va fi ridicat pe teritoriul reînviat Republicii Armenia - Khachkar în onoarea acestui act al Majestății Sale Imperiale Nicolae al II-lea. După cum mărturisește istoria, armenii știu să fie recunoscători. Ei nu uită de bunătate.
GULAB MARTIROSYAN,
Profesor asociat al Academiei de Inginerie Radio din Ryazan, președinte al Consiliului Societății Culturale Armene din Ryazan „ARAKS”

Odihnește-te, Doamne, cei nevinovați.

EEREVAN, 24 aprilie. Stiri-Armenia. Poporul armean din întreaga lume își amintește pe 24 aprilie de victimele genocidului armean din Imperiul Otoman. Anul 2017 marchează cea de-a 102-a aniversare a tragediei, care a ucis aproximativ 1,5 milioane de armeni.

În fiecare an, în această zi, conducerea republicii, împreună cu zeci de mii de cetățeni din capitala și regiunile țării, depun coroane și flori la Memorialul Tsitsernakaberd din Erevan.

Anul acesta, de Ziua Comemorarii Victimelor Genocidului, vor fi făcute publice numele candidaților la cel de-al doilea Premiu Aurora pentru Trezirea Umanității – echivalent armean. Premiul Nobel lume, premiat pentru o contribuție excepțională la conservarea vieților umane și promovarea ideilor umanismului.

Se așteaptă să participe la ceremonia de prezentare Star de la Hollywood George Clooney și primul câștigător al premiului, Marguerite Barankitse, vor avea loc pe 28 mai.

În ziua Genocidului Armenesc, va avea loc și primul concert al „Orchestrei Pan-Armeniene” cu participarea a 90 de muzicieni profesioniști de origine armeană din 20 de țări ale lumii. Printre aceștia se numără celebrii Hasmik Papyan, Hasmik Torosyan și Liparit Avetisyan.

Se încarcă știrile..."Dreapta"

Concertul va avea loc la Teatrul Național Academic de Operă și Balet, care poartă numele lui A. Spendiaryan. Programul a inclus lucrări ale compozitorilor armeni. Concertul îl va prezenta pentru prima dată pe compozitorul Tigran Mansuryan, pe care l-a dedicat eroilor războiului din aprilie 2016.

Istoria genocidului

Exterminarea fizică a armenilor de-a lungul liniilor etnice în Turcia otomană în 1915 a fost primul genocid al secolului al XX-lea. 24 aprilie este considerată o zi simbolică de comemorare a victimelor crimei planificate care vizează distrugerea poporului armean.

În această zi din 1915 la Constantinopol (Istanbul) au fost arestați și ulterior distruși aproximativ o mie de reprezentanți ai intelectualității armene - oameni de știință, scriitori, artiști, profesori, medici, publiciști, clerici, persoane publice.

A doua etapă a „soluției finale” a problemei armeane a fost recrutarea a circa 300 de mii de armeni în armata turcă, care ulterior au fost dezarmați și uciși de propriii lor colegi turci.

A treia etapă a Genocidului a fost marcată de masacre, deportări și „marșuri ale morții” ale femeilor, copiilor și bătrânilor în deșertul sirian. În timpul deportării, sute de mii de oameni au fost uciși de soldații turci, jandarmii și bandele kurde. Restul au murit de foame și epidemii. Mii de femei și copii au fost abuzați, iar zeci de mii au fost convertiți cu forța la islam.

În ajunul Primului Război Mondial, două milioane de armeni trăiau în Imperiul Otoman. Aproximativ un milion și jumătate au fost distruse în perioada 1915-1923. Restul de jumătate de milion de armeni au fost împrăștiați în întreaga lume.

Dar istoria exterminării intenționate a armenilor nu se limitează la perioada genocidului. După războiul ruso-turc din 1877-1878. Popoarele creștine din țările balcanice s-au eliberat de sub jugul Imperiului Otoman. Până în 1912, Imperiul Otoman și-a pierdut aproape toate posesiunile din Europa, cu excepția Istanbulului și a împrejurimilor sale. Drept urmare, cel mai numeros popor creștin rămas sub jugul imperial au fost armenii din Armenia de Vest.

Pentru a-și menține puterea în partea asiatică a teritoriului, guvernul Imperiului Otoman a stabilit sarcina de a asimila sau distruge forțat armenii occidentali, ceea ce a împiedicat crearea unui stat pan-turc.

Politica sistematică de exterminare a armenilor în patria lor istorică a început în anii 90 ai secolului al XIX-lea și a atins apogeul în timpul Primului Război Mondial.

Se încarcă știrile..."Stânga"

Organizatorul direct al genocidului a fost Partidul Tinerilor Turci „Unitate și Progres”, care a fost susținut de guvernul Germaniei lui Kaiser - un aliat al Imperiului Otoman în Primul Război Mondial. Organizatorii crimei au reușit să scape de pedeapsă, dar liderii Tinerilor Turci au fost găsiți și distruși de patrioți armeni în diferite părți ale lumii.

În anii Genocidului, cei mai buni reprezentanți ai elitei intelectuale mondiale au vorbit în sprijinul poporului armean: Anatole France, Franz Werfel, Valery Bryusov, Maxim Gorki, Fridtjof Nansen și mulți alții.

Recunoaștere internațională

Prima reacție internațională la anihilarea armenilor a fost exprimată în declarația comună a Rusiei, Franței și Marii Britanii din mai 1915, unde atrocitățile împotriva poporului armean au fost definite drept „noi crime împotriva umanității și civilizației”.

Superputerile au avertizat Sublima Poarta de responsabilitatea pentru aceasta crima. Deciziile privind situația armenilor în 1916, 1919, 1920 au fost luate de Senatul SUA.

Primul decret special din lume, care recunoaște și condamnă teribila tragedie din 1915, a fost adoptat de Parlamentul Uruguayului (20 aprilie 1965). Legile, rezoluțiile și deciziile privind genocidul armean au fost adoptate ulterior de Parlamentul European, Duma de Stat Rusia, parlamentele altor țări, în special, Chile, Austria, Cipru, Argentina, Canada, Grecia, Liban, Belgia, Franța, Suedia, Slovacia, Țările de Jos, Polonia, Germania, Venezuela, Lituania și Vatican.

Se încarcă știrile..."Dreapta"

Genocidul armean a fost recunoscut de 44 de state americane, statele braziliene Sao Paulo, Ceara, Parana, statul australian Noua Țara Galilor de Sud, Catalonia, Țara Bascilor, Irlanda de Nord, Scoția, Țara Galilor, provinciile canadiene Columbia Britanică, Quebec, Ontario, cantoanele elvețiene Geneva și Vaud, provinciile argentiniene Buenos Aires și Cordoba, peste 40 de comune italiene, zeci de organizații internaționale, inclusiv cele atât de autoritare precum Consiliul Mondial al Bisericilor, Asociația de Studii despre Genocid, Liga Drepturilor Omului, Fundația Umanitară Elie Wiesel, Uniunea Comunităților Evreiești din America.

În 2015, în ajunul centenarului genocidului, nou val mărturisiri. Parlamentele din Chile și Austria au făcut o declarație corespunzătoare, președintele Germaniei a numit incidentul genocid.

Cu toate acestea, succesorul Imperiului Otoman, Turcia modernă, neagă faptul Genocidului, reacționând brusc la procesul de recunoaștere și condamnare internațională a acestei crime și folosind metode de presiune diplomatică împotriva parlamentelor și a țărilor întregi. Obiectul unor asemenea presiuni este și Statele Unite, care nu au recunoscut și condamnat încă Genocidul la nivel statal, temându-se că acest pas nu va strica relațiile cu aliatul său strategic, Ankara.

Se încarcă știrile..."Stânga"

Președinții SUA se adresează în mod tradițional poporului armean pe 24 aprilie cu cuvinte de simpatie și sprijin. Cu toate acestea, termenul „genocid” din aceste apeluri este înlocuit cu alte formulări de „masacr”, „pogrom”, „mare tragedie”.

Fostul proprietar al Casei Albe, Barack Obama, care a promis că va recunoaște și condamna oficial genocidul armean înainte de alegerea sa, a folosit de mai multe ori expresia armeană „Mets Yeghern” în discursul tradițional, care înseamnă „genocid” în armeană.

Încercările de a adopta rezoluții de condamnare a genocidului sunt făcute și în Congresul SUA. „Grupul Prietenilor Armeniei”, care acționează în corpul legislativ al Statelor Unite, precum și organizațiile de lobby armene cu autoritate lucrează activ în această direcție.-0--

EEREVAN, 24 aprilie - RIA Novosti, Hamlet Matevosyan. Pe 24 aprilie, armenii din întreaga lume marchează o dată tristă, amintindu-și victimele genocidului din 1915 din Turcia otomană, care a ucis peste 1,5 milioane de armeni.

Multe state și organizatii internationale a recunoscut acțiunile autorităților turce de atunci drept genocid.

În Erevan, duminică seara, conform tradiției, a avut loc o procesiune la Memorialul genocidului din Tsitsernakaberd. Procesiuni similare au avut loc în centrele regionale - Gyumri, Vanadzor, Ijevan, Armavir.

Luni, Memorialul va fi vizitat de președintele armean Serzh Sargsyan, președintele Parlamentului Galust Sahakyan, prim-ministrul Karen Karapetyan, membri ai guvernului și parlamentari, corpul diplomatic acreditat în republică, numeroși politicieni, personalități culturale și intelectuali din diferite țări. O slujbă de pomenire ecumenica va avea loc la Catedrala Sf. Grigorie Iluminatorul din Erevan.

Poveste

Până în 1914, în lume erau aproximativ 4,1 milioane de armeni. Dintre aceștia, 2,1 milioane locuiau pe teritoriul Imperiului Otoman, 1,7 milioane în Rusia, 100 mii în Persia și 200 mii în alte țări ale lumii.

În 1915-1923, conform istoricilor armeni, aproximativ 1,5 milioane de armeni au fost uciși în Imperiul Otoman, peste 60 de orașe armene și 2,5 mii de sate au fost arse și jefuite. Aproximativ 1 milion au fugit sau au fost evacuați de turci în Mesopotamia, Liban, Siria.

"Adevăratul scop al deportării (al armenilor) a fost jaful și distrugerea; aceasta este într-adevăr o nouă metodă de masacru. Când autoritățile turce au ordonat aceste deportări, au pronunțat de fapt condamnarea la moarte a întregii națiuni", a scris ambasadorul SUA pentru Turcia în 1913-1916 Henry Morgentho .

Genocidul a provocat împrăștierea armenilor, care astăzi trăiesc în mare parte în afara patriei lor istorice. În Turcia de astăzi, cu excepția Istanbulului, unde a supraviețuit o comunitate armeană de aproximativ 50.000 de oameni, practic nu au mai rămas armeni.

De mai bine de 100 de ani, organizațiile publice și politice armene luptă în diferite țări ale lumii pentru recunoașterea și condamnarea oficială a genocidului armean din 1915. În 1987, Parlamentul European a adoptat o rezoluție corespunzătoare. Dintre țările individuale, Uruguay a fost primul care a recunoscut genocidul în 1965, apoi Franța, Italia, Olanda, Belgia, Polonia, Lituania, Slovacia, Suedia, Elveția, Grecia, Cipru, Liban, Canada, Venezuela, Argentina, Brazilia, Chile , Vatican, Bolivia, Cehia, Austria, Luxemburg.

În 1995, Duma de Stat a Federației Ruse a adoptat o rezoluție „Cu privire la condamnarea genocidului poporului armean din 1915-1922 în patria sa istorică - în Armenia de Vest”.

Genocidul armean a fost recunoscut și de Consiliul Mondial al Bisericilor. Din cele 50 de state americane, 44 au recunoscut și condamnat oficial genocidul armean și au declarat ziua de 24 aprilie drept Ziua Comemorarii victimelor genocidului armean. Problema recunoașterii genocidului armean a fost ridicată în mod repetat în Congresul SUA, dar până acum acest lucru nu s-a întâmplat.

Relațiile armeano-turce

Problema recunoașterii genocidului este unul dintre principalele obstacole în normalizarea relațiilor dintre Armenia și Turcia. În Turcia modernă, faptul deportării în masă a armenilor în timpul Primului Război Mondial nu este negat, dar ei refuză categoric să-l recunoască drept genocid. Drept urmare, Erevan și Ankara nu au stabilit încă relații diplomatice, iar granița de 330 de kilometri a fost închisă din 1993 la inițiativa Turciei.

Procesul de normalizare a relațiilor armeano-turce a început abia în toamna anului 2008, la inițiativa președintelui armean Sargsyan. Pe 6 septembrie 2008, președintele turc Abdullah Gul a vizitat pentru prima dată Erevan, la invitația lui Sargsyan, pentru a urmări împreună un meci de fotbal dintre echipele naționale ale Armeniei și Turciei, în cadrul turului de calificare la Cupa Mondială din 2010.

A avut loc și o întâlnire a șefilor a două state vecine, care a fost convocată în Turcia eveniment istoric. Această vizită a fost numită „diplomație fotbalistică” și a fost larg mediatizat în presa mondială. La rândul său, Sargsyan a vizitat Turcia pe 14 octombrie 2009 pentru a urmări meciul retur dintre echipele de fotbal ale celor două țări.

Apoi, în octombrie 2009, miniștrii de externe ai Armeniei și Turciei Edward Nalbandyan și Ahmet Davutoglu au semnat la Zurich „Protocolul privind stabilirea relațiilor diplomatice” și „Protocolul privind dezvoltarea relațiilor bilaterale”, care trebuie ratificate de parlamente. a celor doua tari. Cu toate acestea, la 22 aprilie 2010, Sargsyan a semnat un decret de suspendare a procesului de ratificare a protocoalelor armeano-turce, afirmând că Turcia nu este pregătită să continue procesul.

Biserica Armenească a intentat un proces împotriva Turciei la Curtea EuropeanăCatolicozatul Marii Case a Ciliciei a Bisericii Apostolice Armene a intentat un proces împotriva Turciei cu o cerere împotriva Turciei pentru restituirea proprietății Curții Europene a Drepturilor Omului, potrivit paginii de Facebook a Catolicozatului.

Procesul de ratificare a documentelor de către parlamentul turc este în stare înghețată. Pe 22 august 2011, parlamentul a scos de pe ordinea de zi aproape 900 de proiecte de lege, printre care protocoalele armeano-turce. Motivul principal Retragerea protocoalelor a fost servită de poziția parlamentului, care consideră că problema deschiderii frontierei armeano-turce și-a pierdut prioritate în cursul politic al Turciei. În plus, conform regulamentelor Parlamentului turc, chestiunea care nu este adoptată de Parlament în termen de jumătate de an își pierde forța juridică. Deși pe 24 septembrie 2011, guvernul turc a readus pe ordinea de zi a parlamentului protocoalele armeano-turce, momentul ratificării acestora nu a fost încă stabilit.

Pe 24 aprilie, comunitățile armene din întreaga lume comemorează victimele genocidului care a ucis un milion și jumătate de oameni, la acea vreme aproximativ o treime din națiune. Bineînțeles, există multă situație aici. În primul rând, când s-a desfășurat exterminarea armenilor în Imperiul Otoman, conceptele genocid nu exista încă. Dar evreul polonez Rafael Lemkin, care mai târziu a inventat termenul și l-a introdus în uzul legal internațional, a avut ca exemplu fundamental anihilarea armenilor turci. Condițional, în al doilea rând, și numărul victimelor. Cercetătorii iau în considerare diverse surse; cu greu se poate reduce termenii eterogene la un singur răspuns. În al treilea rând, este condiționat ca doar pierderile umane să fie de obicei atribuite victimelor. Dar la urma urmei, poporul armean și-a pierdut și teritoriul ancestral, pe care s-a format constant pentru a secolele recente epoca precreștină. Simbolurile geografice și altarele - Ararat, Lacul Van - i-au fost luate cu o forță superioară. A pierdut mii de monumente create de om, prima datorie arhitecturală - cetăți, biserici, khachkars. Nenumărate manuscrise, manuscrise, picturi bisericești și de carte au pierit iremediabil. Și în sfârșit, chiar ziua de pomenire a victimelor este condiționată, deoarece genocidul nu este o acțiune unică. Călăii nu au putut face față muncii lor obositoare nici într-o săptămână, nici într-un an. Istoricii datează catastrofa armeană în anii 1915-1923, unii insistă pe o acoperire mai largă: 1893-1923. Și, de fapt, valurile de pogromuri, slăbite pentru o scurtă perioadă de timp, s-au rostogolit timp de decenii peste Munții Armeni, care ocupau un sfert bun din vastul Imperiu Otoman, și în celelalte orașe și orașe ale sale - armeni, unde mai mult, unde mai puțin, a trăit în aproape toate capetele sale. Apropo, victima însăși devine denumire geografică- Muntele Armeniei. Este persecutat cu încăpățânare și mânie, înlocuindu-l cu o Anatolie de Est mult mai incertă.

Întâlnirea „largă” este ușor de confirmat. Etapele deosebite ale Marelui Masacr sunt publicațiile dedicate acestuia în diferite țări: monumentalul Volumul rusesc„Ajutorul fratern pentru armenii suferiți în Turcia” (1897 și 1898), „Cartea roșie” americană (1897) cu subtitlul „Ultima evaluare holistică și exactă a masacrului de către martorii oculari”, franceză în două volume „Cartea galbenă”. " (1897). Și în secolul următor: „Cartea Albă” (1904) - în mare parte mesaje diplomatice britanice, „Cartea Portocalie” - o sută și jumătate de documente (1912−1914) ale Ministerului de Externe rus, Londra „Cartea Albastră” (1916) de James Bryce...

Deci 24 aprilie este o dată, fără îndoială, condiționată. Dar pentru câteva sute de intelectuali din Constantinopol - medici, scriitori, avocați, arhitecți - chiar această zi a devenit fatală și abia atunci s-a transformat într-un simbol. Arestările, e lesne de ghicit, aveau loc noaptea; în timp ce diplomații și corespondenții străini și-au dat seama ce s-a întâmplat, inteligența, luată după liste prealcătuite, a fost trimisă în exil, în locuri îndepărtate, departe de capitală. Practic, niciunul dintre deportați nu a supraviețuit. Poate că singura excepție a fost Komitas, un muzician cu nume european. Auzind prelegerea și concertul său la Paris, Claude Debussy a spus despre o melodie populară la care a lucrat: „Dacă Komitas nu ar fi creat nimic altceva, atunci și-ar fi lăsat amprenta pe artă”. În încercarea de a reduce scandalul, compozitorul a fost întors acasă. Dar ceea ce a trăit cot la cot cu restul i-a întunecat pentru totdeauna mintea; a murit douăzeci de ani mai târziu în Franța, într-un azil de nebuni...

Printre morți s-au numărat mulți scriitori, editori, jurnaliști. Ne vom limita la un singur nume - avocatul și prozatorul Grigor Zohrab. Nici apartenența la parlamentul otoman, nici măcar o cunoaștere apropiată, de fapt, prietenia cu un membru al triumviratului de guvernământ, Talaat Pașa, nu l-a salvat.

Poezia a fost lovită deosebit de puternic. În exil, reprezentanții săi de seamă Siamanto, Daniel Varuzhan și Ruben Sevak au fost uciși. Dacă ne amintim că în anii de mare teroare din Erevan au murit cel mai mare poet al acelui timp Yeghishe Charents și cel mai mare prozator Aksel Bakunts, atunci represiunile au provocat pagube fără precedent literaturii armene. Apropo, la fel cum teroarea stalinistă din anii 1930 este adesea denumită a treizeci și șaptea, la fel și tragedia armeană este adesea numită pe scurt „genocidul din al cincisprezecelea” sau pur și simplu „al cincisprezecelea”.

Și totul este clar pentru toată lumea.

Varvara Markaryan, profesor asociat al Departamentului de Economie și Finanțe al Filialei Krasnodar a Universității Financiare din cadrul Guvernului Federației Ruse, profesor al Academiei Ruse de Științe ale Naturii, membru titular al Academiei Ruse de Probleme Geopolitice.

Susanna Petrosyan, președinte al Centrului de Dezvoltare a Tineretului Artsakh, lector principal, Universitatea de Stat din Artsakh, figura publica, blogger, a răspuns la întrebări într-o conferință de presă virtuală dedicată Armeniei și Artsakh în Clubul de discuții virtual „Gândirea”, pe platforma sa de discuții în cea mai mare rețea socială Facebook.

Administratorul Clubului a deschis conferința de presă virtuală Alexandru Gulyan:

O zi bună Barbara și Susanna. Administrația Clubului nostru vă mulțumește pentru acceptarea invitației. Conferința noastră de presă virtuală are loc în ajunul tristei date, 24 aprilie, ziua genocidului armean din Imperiul Otoman.

Și aceasta a făcut parte din calea armenilor către independență și libertate. Și așteptăm în răspunsurile conferinței noastre de presă viziunea dumneavoastră despre calea și lupta poporului armean pentru independența Artsakh și Armenia.

Varvara Markaryan: Bună, Alexandru! Buna ziua, dragi prieteni! Multumesc pentru invitatie. Voi fi bucuros să răspund la întrebări. Problema restabilirii statului Armeniei și Artsakh este cea mai importantă, sunt sigur, pentru toți armenii.

Susanna Petrosyan: Bună, mulțumesc pentru invitație. Genocidul din 1915 ar fi putut fi repetat pe 2 aprilie 2016 în Artsakh, dar datorită rezistenței și curajului soldaților noștri, am reușit să evităm o tragedie de această amploare, deși pentru noi fiecare pierdere este ireparabilă!

Pavel Khotulev: În opinia mea, soluția problemei armeane constă în dezvoltarea relațiilor armeano-kurde. Întrebare pentru ambii vorbitori: este posibil să se creeze o federație sau o confederație armeno-kurdă în viitor?

Susanna Petrosyan: Dragă Pavel, după părerea mea este imposibil, istoria arată că în cazurile dificile kurzii nu îi susțin pe armeni, au propriile lor interese naționale înguste.

Varvara Markaryan: Kurzii luptă pentru independență de mulți ani, atât bătrâni, cât și tineri, inclusiv femei. Dacă Erdogan ar fi puțin mai deștept și le-ar oferi autonomie elementară pe teritoriul reședinței lor istorice, atunci acești oameni și-ar depune armele și ar începe să-și construiască viața pașnică cu bucurie. Confederația nu este necesară, dar am coexista pașnic cu ei.

Raisa: Aș dori să știu cât de important este pentru tine și toți armenii în general un fapt precum recunoașterea genocidului de către Turcia?

Varvara Markaryan: Draga Raisa! Mulți dintre colegii și cunoscuții mei îmi spun că trebuie să uit și să iert. În primul rând, iertați-i pe cei care vă cer iertare. În al doilea rând, cum ne putem uita istoria?

Da, problema recunoașterii faptului genocidului și pocăința guvernului modern al Turciei, ca succesor legal al Imperiului Otoman, este foarte importantă.

Pentru ca monumentele noastre istorice de pe teritoriul Turciei moderne să nu fie distruse sau redenumite. Avem nevoie, în primul rând, de JUSTITIE istorică.

Pavel Khotulev: Pe lângă problema armeană, în Caucazul de Sud și Orientul Mijlociu există și chestiuni kurde, taliș, lezgi, grecești. Poate mai multe. Deja arabii sirieni pot fi incluși aici.

Varvara, se are în vedere soluția problemei armeane prin internaționalizarea opoziției la agresiunea turcă?

Varvara Markaryan: Pavel, da, sunt sigur că numai în lupta comună a tuturor popoarelor, care sunt încă supuse asimilării forțate, se poate rezolva problema armeană.

Dacă guvernul turc nu ar asupri minoritățile naționale, atunci amenințarea cu dezmembrarea și dezintegrarea Turciei ar fi mult mai mică. Dar cu ambițiile sale imperiale neo-otomane, Erdogan duce țara spre ruină. Același lucru se poate spune despre Azerbaidjan.

Pavel Khotulev: Barbara, va deveni Georgia vreodată un aliat al Armeniei?

Varvara Markaryan: Am fost întotdeauna aliați în lupta împotriva inamic comun. Acum există forțe pro-occidentale în conducere, așa că în prezent vectorii noștri politici sunt multidirecționali. De îndată ce poporul georgian cu majoritate de voturi va alege o altă conducere, corect orientată, totul va fi ca înainte, vom fi frați, prieteni.

Pavel Khotulev: Barbara, este posibilă o uniune strategică între Armenia și Persia fără participarea Rusiei?

Varvara Markaryan: Da! Ei sunt cei mai apropiați vecini ai noștri și ne-au ajutat mereu.În anii Genocidului, când sub pretextul urii religioase au distrus creștinii în Turcia otomană, Persia a acceptat refugiați..

Și șeful musulmanilor lor a emis un firman „... să accepte și să ofere toată asistența posibilă poporului armean fratern”. Armenii știu să fie recunoscători. Și știu să pedepsească trădătorii. Să dea Dumnezeu că noi și Rusia vom fi mereu pe drum. Și împreună cu Iranul, suntem o forță convingătoare pentru cei răi

Pavel Khotulev: Nu mă îndoiesc că mai devreme sau mai târziu Kurdistanul va fi creat și recunoscut. Și va fi un stat cu propria sa coastă deschisă. Este posibil ca aceasta să fie coasta de sud a Mării Negre.

Barbara, consideră strategii armeni o astfel de dezvoltare a geopoliticii și la ce se pot opune armenii la asta dacă opțiunea unei confederații armeno-kurde este imposibilă în opinia ta?

Varvara Markaryan: Cred că atunci liderii noștri vor trebui să se așeze la masa de negocieri și să găsească o opțiune de compromis pentru ambele părți. Kurzii nu locuiesc pe coasta de sud a Mării Negre, din câte știu eu.

Prin urmare, este puțin probabil să li se acorde acest teritoriu. Kurdistanul de pe hărțile rebelilor înșiși are o formă diferită.

Pavel Khotulev: Cele mai eficiente măsuri sunt cele care sunt luate preventiv. O întrebare pentru Varvara: ce măsuri preventive ia Armenia pentru a sechestra posibilele conflicte armeano-kurde în viitor?

Varvara Markaryan: Sunt sigur că nu există contradicții și nu vor fi niciodată. Nimic nu adâncește înțelegerea reciprocă ca imaginea unui inamic extern. În trecut, da, au existat contradicții și dușmănie.

Dar în fiecare an, la mitingurile noastre de doliu din 24 aprilie, care au loc în întreaga lume, kurzii depun flori cu noi la memoriale în memoria victimelor Genocidului, în semn de solidaritate.

În orașul nostru, șeful comunității kurde de mai multe ori în mod public, la un miting, s-a pocăit, a cerut iertare în numele poporului său pentru că a fost împreună cu turcii în 1915 și a vărsat sângele armenilor.

Aram Astvatsaturov: Dragă Susanna, nu toate teritoriile armene au fost eliberate în estul pământurilor istorice armene. Există o posibilitate de eliberare a pământurilor armenești din estul Artsakh și există planuri de a returna populația armeană la locurile lor de reședință istorică?

Susanna Petrosyan: Mulțumesc Aram, ai ridicat foarte mult întrebare importantă Din păcate, acestei probleme nu i se acordă întotdeauna atenția cuvenită. comunitate globală, în special, în discursul privind returnarea pământurilor, problema revenirii Artsakh-ului de Est rămâne la periferie, dar pentru noi, armenii, această problemă este extrem de importantă și va fi rezolvată pe ordinea de zi a altor probleme de rezolvat. conflictul prin orice eforturi – pașnice sau militare.

Vladimir Glazkov: Susanna, care sunt asemănările și diferențele dintre situațiile din Republica Artsakh și Republicile Donbass în opinia ta?

Susanna Petrosyan: Nu am studiat conflictul din Donețk și Lugansk. Dar, după cum știți, toate conflictele sunt unice. Republica Artsakh a fost formată în timpul prăbușirii Uniunea Sovietică pe baza aceleiaşi legislaţii care au fost folosite de alte republici unionale pentru a-şi declara propria independenţă. Înainte de prăbușirea URSS, Nagorno-Karabah (Artsakh) avea statutul de regiune autonomă.

În ultimii 26 de ani de dezvoltare independentă, cetățenii Republicii Artsakh nu numai că au reușit să creeze instituții de stat eficiente, dar de două ori (războiul din 1992-1994 și războiul din aprilie 2016) și-au apărat dreptul de a trăi în patria lor, stoparea agresiunii armate a Azerbaidjanului împotriva autodeterminatului NKR.

Republica Artsakh este un stat suveran stabilit cu un sistem democratic de guvernare. Ca factor militar-politic independent în regiune, Artsakh contribuie la menținerea stabilității regionale.

Structurile de securitate ale republicii continuă politica de reținere a inamicului și stopează încercările Azerbaidjanului de a destabiliza situația din Caucazul de Sud.

DPR și LPR s-au format în condiții politice complet diferite.
Republicile nou formate sunt în stadiu de formare și într-o situație foarte dificilă.

Vladimir Glazkov: Susanna, după părerea dumneavoastră, a reușit Artsakh să-și apere independența în timpul blocadei? Nu este această independență în mâinile Republicii Armenia?

Susanna Petrosyan: Artsakh și-a apărat independența nu numai sub blocaj, ci și sub asediu și război. Blocada din Nagorno-Karabah începută în 1988 de către Azerbaidjan a fost lichidată parțial în mai 1992 prin operațiunile militare de succes ale Armatei de Apărare a NKR.

Apoi a fost creat un coridor umanitar care lega Artsakh de Republica Armenia. Întrucât granițele externe ale Republicii Artsakh cu Azerbaidjan și Iran rămân închise, procesele de integrare între Artsakh și Republica Armenia au loc în diferite zone.

Nu este în întregime corect să vorbim despre dependența Artsakh de Republica Armenia. Cel mai probabil, Stepanakert și Erevan urmează interese naționale comune.

Artemis Bogdanova: Barbara și Susanna Nagorno-Karabah exista o comunitate grecească și un sat grecesc. Grecii au plecat din cauza războiului. E relativ liniștit acum. Sunt autoritățile pregătite să-i ia înapoi pe greci?

Varvara Markaryan: Există un astfel de Eduardos Polatidis - președintele comunității grecești din Armenia și Artsakh „Patrida”. Chiar acum se află în Artsakh, este angajat în proiecte interesante pentru așezarea populației în satele de graniță.

Susanna Petrosyan: Mica comunitate grecească din Artsakh locuia compact în satul Mehmana din regiunea Martakert. La invitația părții grecești, multe familii s-au mutat în Grecia.

Satul Mehmana a fost sub ocupație azeră în anii războiului. După eliberarea satului de către forțele armate din Artsakh, unele familii s-au întors. „Centrul de prietenie armeano-grec” este înregistrat și funcționează în Artsakh. Dacă foștii rezidenți din Artsakh de origine greacă doresc să se întoarcă acasă, nu am nicio îndoială că autoritățile republicii le vor oferi concetățenilor lor asistența necesară.

Maria Queen: Respectul meu pentru vorbitori și pentru toți participanții la conversație! Aș dori să știu punctul dumneavoastră de vedere la următoarea întrebare:

Ce ar trebui făcut, având o anumită experiență istorică, la nivelul autorităților legislative și executive, pentru a preveni apariția unor astfel de evenimente în prezent și în viitor?

Cred că în rezolvarea oricăror probleme este logic să găsim cauza apariției lor și să o rezolvăm, și nu cu consecințele sub forma genocidului unui anumit popor, în acest caz armenii.

Varavara Markaryan: Există o singură modalitate de a preveni astfel de crime împotriva umanității în viitor - inevitabilitatea pedepsei. O infracțiune care nu are termen de prescripție, succesorii trebuie și ei trași la răspundere.

Nu degeaba Hitler, atunci când s-a hotărât cu privire la exterminarea în masă a evreilor, a rostit fraza sacramentală „.. până la urmă, cine își amintește acum de armeni?” .. (Există documente istorice ale contemporanilor germani pe această temă). Pedepsește pentru ca nimeni altcineva să nu fie lipsit de respect.

Krivosheev Vyacheslav: Draga Barbara! agenda curentă a zilei este formulată nu numai de politicieni, ci și de intelectuali. Profitând de această ocazie, aș dori să obțin informații de primă mână despre starea intelectualității armene. Cine sunt liderii în acest mediu opinie publicași dă tonul?

În jurul a ce și cum este organizată sfera umanitară: cărți, media, internet, artă? Pe ce idei și în ce mediu se dezvoltă inteligența: cărți, educație sau cultură? Ce cărți se citesc, ce se publică, ce este la îndemâna intelectualității din vistieria culturii mondiale și naționale?

Varvara Markaryan: Ei bine, răspunsul meu la acest subiect cu greu poate fi considerat informații de primă mână. M-am născut, am crescut și trăiesc în afara teritoriului Armeniei de astăzi. Mă duc în patria mea istorică cam o dată pe an, sau mai des, cu prima ocazie.

Pot spune doar că, dacă în Rusia, în condițiile unui sistem de piață, este greu pentru inteligență să trăiască economic, mulți, incapabili să o suporte, intră „în afaceri”, atunci se poate imagina cât de greu este. pentru ei intr-o tara care a fost blocata de vecinii sai de mai bine de 25 de ani .

Cu toate acestea, atât oaspeții, cât și turiștii admiră Armenia. Nu toată lumea știe cât de puternică este medicina în Armenia, dar cei care au trebuit să se compare măcar o dată, merg în Armenia pentru tratament.

Și știința, cultura și educația nu și-au pierdut încă pozițiile. Universitatea noastră găzduiește pentru a doua oară în Erevan conferinta Internationala Mergem acolo într-una din zilele astea. Voi verifica cu siguranță librăriile.

Kahin Mirzalizade: Principala problemă a Republicii Nagorno-Karabah este Artsakh statut juridic. Și toate eforturile lui Baku sunt menite să împiedice chiar și recunoașterea neoficială a NKR.

În acest context, nu este ciudat că Armenia încă nu recunoaște oficial statutul NKR, legitimând astfel nu numai cetățenii NKR (fără a fi nevoie de un al doilea pașaport), ci și asigurând aceiași oaspeți ai NKR ?

Mai mult, recunoașterea independenței NKR (cel puțin de către Armenia) va face din țară o parte cu drepturi depline la procesul de negocieri. Care este motivul? Dacă Armenia însăși nu poate decide să recunoască independența NKR, cum se poate aștepta acest lucru de la alții?

Varvara Markaryan: Armenia este parte la procesul de negociere, dacă recunoaște NKR, se va retrage din acest proces, iar NKR nu va câștiga nimic din asta, deoarece fiind recunoscută doar de Armenia, nu va primi din nou dreptul de a fi un deplin. -parte cu drepturi depline la masa negocierilor.

Kahin Mirzalizade:Ți-e frică de un „război deschis pe scară largă”, dragă Susanna?

Susanna Petrosyan: Dragă Kahin, toate acestea sunt doar jocuri politice în care fiecare își joacă rolul, dacă îmi este frică de război sau nu, o să răspund. De la 11 la 14 ani, am crescut in conditii de razboi, am vazut de toate - grindina, arme, avioane, bombe, sange, planse, cadavre etc., am vazut si lacrimi de bucurie, hohote de ras, cantece, dansuri, toasturi de biruință... astăzi am 4 copii, și sunt sigur că ei și copiii lor și toți urmașii mei vor locui pe acest pământ, pentru că nimeni nu ne poate lua ceea ce este de la Dumnezeu, acesta este pământul nostru sfânt și fiecare armean. până la ultima picătură de sânge o va proteja... acesta este trecutul, prezentul și viitorul nostru!

Fiii mei vor fi apărătorii Patriei, fiicele mele își vor sluji soții pentru binele Patriei, toți cei care locuiesc în Artsakh cred așa, nu degeaba simbolul nostru „Noi suntem munții noștri”, nu putem fi despărțiți de radacinile noastre, din muntii nostri!!!

Karen Aghabekyan: Am o întrebare cu privire la poziția Armeniei și a Artsakh cu privire la problema unei soluții pașnice a conflictului, bazată pe principiile Madridului. Cert este că, după cum știm, Artsakh are deplină încredere în Armenia și a transferat de fapt dreptul de a conduce negocieri, care, după cum știm, se bazează pe principiile de la Madrid.

Punctele principale din principiile de la Madrid, una dintre condiții este și predarea teritoriilor așa-numitei „zone de securitate”. Acum întrebarea este, cum vedeți această problemă a predării teritoriilor în schimbul păcii?

Și a doua întrebare este de ce Armenia și Artsakh nu au nicio pretenție asupra Azerbaidjanului asupra teritoriilor din nordul Artsakh, mai exact, unde armenii au trăit și au fost deportați ilegal din regiunile Shaumyan, Khanlar, Shamkhor, Dashkesan, de ce această problemă nu este menționată la negocierile?

Susanna Petrosyan: Dragă Karen, principiile Madridului, „Lavrov” și alte documente sunt de domeniul trecutului, nu se poate vorbi despre predarea teritoriilor...

Toate aceste probleme și probleme similare pot fi rezolvate doar de oamenii din Artsakh, care trăiesc în aceste teritorii... în ceea ce privește Artsakhul de Est și refugiații din alte teritorii, aveți dreptate, comunitatea mondială închide ochii... dar toate acestea sunt chestiuni de timp, dreptatea va birui în curând, pentru că Domnul de partea drepților!
22-23 aprilie 2017