Ezopinės kalbos reikšmė literatūros terminų žodyne. Kas yra ezopinė kalba
Mes ne kartą girdėjome posakį „ezopiška kalba“. Ką reiškia šis terminas ir iš kur jis kilęs? Nėra tiksliai žinoma, ar toks asmuo gyveno, ar tai yra kolektyvinis įvaizdis. Apie jį sklando daugybė legendų, o viduramžiais buvo sudaryta jo biografija. Pasak legendos, jis gimė VI amžiuje prieš Kristų. e. ir buvo Krozo vergas, tačiau jo išradingas protas, išradingumas ir gudrumas padėjo jam įgyti laisvę ir šlovino jį daugybę kartų.
Natūralu, kad šios technikos įkūrėjas pirmasis panaudojo ezopų kalbą. To pavyzdžius mums pateikia legenda, kuri pasakoja, kad per daug išgėręs Krozas ėmė tvirtinti, kad gali gerti jūrą, ir lažinosi, pastatydamas ant kortos visą savo karalystę. Kitą rytą, išblaivėjęs, karalius kreipėsi pagalbos į savo vergą ir pažadėjo suteikti jam laisvę, jei jis padės. Išmintingas vergas patarė jam pasakyti: „Pažadėjau gerti tik jūrą, be į ją įtekančių upių ir upelių. Užblokuokite juos ir aš įvykdysiu savo pažadą“. Ir kadangi niekas negalėjo įvykdyti šios sąlygos, Croesus laimėjo lažybas.
Būdamas vergas, o paskui ir laisvasis, išminčius rašė pasakėčias, kuriose išjuokė pažįstamų žmonių – daugiausia savo buvusio šeimininko ir vergus valdančių draugų – kvailumą, godumą, melą ir kitas ydas. Bet kadangi buvo priverstinis žmogus, savo pasakojimą apvilko alegorijomis, perifrazėmis, griebėsi alegorijų, savo herojus vaizdavo gyvūnų vardais – lapės, vilko, varnos ir kt. Tai ezopinė kalba. Juokingų istorijų veikėjai buvo lengvai atpažįstami, tačiau „prototipai“ negalėjo nieko daryti, tik tyliai siautėti. Galų gale piktadariai ant Ezopo pasodino iš šventyklos pavogtą indą, o Delfų kunigai apkaltino jį vagyste ir šventvagyste. Išminčiui buvo suteikta galimybė pasiskelbti vergu – tokiu atveju jo šeimininkui beliko sumokėti baudą. Tačiau Ezopas nusprendė likti laisvas ir priimti egzekuciją. Pasak legendos, jis buvo numestas nuo uolos Delfyje.
Taigi savo ironiško, bet alegoriško stiliaus dėka Ezopas tapo tokios pasakėčios įkūrėju. Vėlesniais diktatūrų ir saviraiškos laisvės pažeidimo laikais fabulos žanras sulaukė didelio populiarumo, o jo kūrėjas išliko tikru herojumi kartų atmintyje. Galime sakyti, kad ezopinė kalba jau seniai pergyveno savo kūrėją. Taigi yra senovinis dubuo su kuproto piešiniu (pagal legendą Ezopas buvo bjaurios išvaizdos ir buvo kuprotas) ir lapės, kuri kažką byloja – meno istorikai mano, kad ant dubens pavaizduotas pasakėčios įkūrėjas. . Istorikai teigia, kad „Septynių išminčių“ skulptūrų eilėje Atėnuose kadaise stovėjo Ezopo statula prie Lysipo kalto. Tuo pačiu metu pasirodė rašytojo pasakų rinkinys, kurį sudarė anonimas.
Ezopinė kalba buvo itin populiari: būtent tokiu alegoriniu stiliumi sukurta garsioji „Pasaka apie lapę“, o lapės, vilko, gaidžio, asilo ir kitų gyvūnų atvaizduose – visas Romos bažnyčios valdantis elitas ir dvasininkai. yra išjuokiami. Šią neaiškiai, bet taikliai ir kaustiškai kalbėjimo manierą naudojo La Fontaine, Saltykovas-Ščedrinas, garsus pasakų kompozitorius Krylovas, ukrainiečių fabulistas Glibovas. Ezopo parabolės buvo išverstos į daugybę kalbų, jos buvo sukurtos rimu. Daugelis iš mūsų tikriausiai žino pasaką apie varną ir lapę, lapę ir vynuoges iš mokyklos – šių trumpų moralizuojančių istorijų siužetus sugalvojo senovės išminčius.
Negalima sakyti, kad ezopinė kalba, kurios reikšmė santvarkų laikais, kai cenzūra viešpatavo, šiandien yra nereikšminga. Alegorinis stilius, tiesiogiai neįvardijantis satyros taikinio, atrodo, savo „laiške“ skirtas griežtam cenzoriui, o „dvasioje“ – skaitytojui. Kadangi pastarasis gyvena tikrovėje, kuriai tenka užslėpta kritika, jis lengvai ją atpažįsta. Ir dar daugiau: keistas pajuokos būdas, pilnas slaptų užuominų, reikalaujančių spėlioti, paslėptų simbolių ir vaizdų. skaitytojams įdomiau nei tiesioginis ir neslepiamas valdžios kaltinimas kokiais nors nusižengimais, todėl net ir tie rašytojai bei žurnalistai, kuriems nėra ko bijoti, griebiasi ezopinės kalbos elementų. Matome, kad jis naudojamas žurnalistikoje, žurnalistikoje ir lankstinukuose aktualiomis politinėmis ir socialinėmis temomis.
EZOPŲ KALBOS reikšmė žodyne literatūros terminai
EZOPO KALBA
(ezopų kalba) - (senovės graikų fabulisto Ezopo, vergo, gyvenusio VI amžiuje prieš Kristų, vardu) - alegorijos rūšis: užuominų, nutylėjimų kalba, daugiausia naudojama satyriniuose kūriniuose (pasakos, satyros, epigramos, feljetonai ir kt.) ir tt) ir leidžia užmaskuoti, užmaskuoti tikrąją teiginio esmę tais atvejais, kai jos negalima išreikšti tiesiogiai (pavyzdžiui, dėl cenzūros priežasčių). Šį terminą literatūroje pradėjo vartoti M.E. Saltykovas-Ščedrinas, paskambinęs E. I. ypatingas („rabijos“) alegorinio pateikimo būdas, kurio rašytojai turėjo griebtis, norėdami apgauti carinę cenzūrą (žr. cenzūra). Darbuose M.E. Saltykovas-Ščedrinas, pavyzdžiui, šnipas, informatorius vadinamas „širdies ekspertu“, „statistikos rinkėju“; antausiai – „plojimai“. N.G. Černyševskis romane "Ką daryti?" siauraprotį gatvės žmogų, svetimą viešiesiems interesams, vadina „įžvalgiu skaitytoju“. Galimybės E.I. Kaip satyrinę alegoriją plačiai naudojo M. Zoščenka, M. Bulgakovas, V. Vysockis ir kiti, užsienio literatūroje – J. Sviftas, A. France ir kt.
Literatūros terminų žodynas. 2012
Žodynuose, enciklopedijose ir žinynuose taip pat žiūrėkite žodžio interpretacijas, sinonimus, reikšmes ir tai, kas yra EZOPINĖ KALBA rusų kalba:
- EZOPO KALBA
(pavadintas fabulisto Ezopo vardu) slaptas rašymas literatūroje, alegorija, kuri sąmoningai užmaskuoja autoriaus mintį (idėją). Griebiasi „apgaulingų priemonių“ sistemos: tradicinės alegorinės... - EZOPO KALBA dideliame Sovietinė enciklopedija, TSB:
kalba (pavadinta senovės graikų fabulisto Ezopo vardu), ypatinga slapto rašto rūšis, cenzūruota alegorija, kuri buvo naudojama grožinė literatūra, kritika ir žurnalistika, ... - EZOPO KALBA
(pavadintas fabulisto Ezopo vardu), slaptas rašymas literatūroje, užslėptas teiginys, sąmoningai slepiantis autoriaus mintį (idėją) (dažnai nuo cenzūros). Kurortai prie sistemos... - EZOPO KALBA
[pavadintas senovės graikų fabulisto Ezopo vardu] alegorinė kalba, tai, ko reikia, kad galėtum skaityti „tarp eilučių“, užmaskuotas būdas išreikšti savo... - EZOPO KALBA Frazeologijos vadove:
alegorinė kalba, kupina nutylėjimų, užuominų, alegorijų. Posakis kilęs iš legendinio graikų pasakininko Ezopo vardo. Ezopas buvo vergas; nes... - EZOPO KALBA
(pavadintas senovės graikų fabulisto Ezopo vardu) - ypatingas pateikimo stilius, skirtas cenzūrai užmaskuoti tiesioginę, betarpišką idėjų, prieštaraujančių oficialiai politikai, išraišką, ... - EZOPO KALBA Naujajame svetimžodžių žodyne:
Ezopinė kalba (pavadinta senovės graikų fabulisto Ezopo (aisopos) vardu), VI a. pr. Kr. minčių vertimas užuominomis, nutylėjimais ir ... - EZOPO KALBA Šiuolaikinėje aiškinamasis žodynas, TSB:
(pavadintas fabulisto Ezopo vardu), slaptas rašymas literatūroje, alegorija, sąmoningai užmaskuojanti autoriaus mintį (idėją). Kreipiasi į „apgaulingų priemonių“ sistemą: tradicinis... - EZOPO KALBA Didžiajame šiuolaikiniame rusų kalbos aiškinamajame žodyne:
m. Slaptas rašymas literatūroje, alegorija, kuri sąmoningai užmaskuoja mintį, autoriaus idėją (pavadinta fabulisto Ezopo vardu) ... - LANGUAGE Wiki citatų knygelėje:
Duomenys: 2008-10-12 Laikas: 10:20:50 * Kalba turi didelę reikšmę taip pat todėl, kad su jo pagalba galime paslėpti savo... - KALBA Vagių slengo žodyne:
- tyrėjas, operatyvininkas... - KALBA Millerio svajonių knygoje, svajonių knygoje ir sapnų interpretacijoje:
Jei sapne matai savo savo kalba- tai reiškia, kad netrukus draugai nusisuks nuo tavęs.Jei sapne matai... - KALBA Naujausiame filosofiniame žodyne:
kompleksiškai besivystanti semiotinė sistema, kuri yra specifinė ir universali priemonė tiek individualios sąmonės, tiek kultūros tradicijos turiniui objektyvizuoti, suteikianti galimybę... - KALBA Postmodernizmo žodyne:
- kompleksiškai besivystanti semiotinė sistema, kuri yra specifinė ir universali priemonė tiek individualios sąmonės, tiek kultūros tradicijos turiniui objektyvizuoti, suteikianti... - KALBA
OFICIALUS – žr. OFICIALUS KALBA... - KALBA Ekonomikos terminų žodyne:
VALSTYBĖ – žr. VALSTYBINĖ KALBA... - KALBA Biologijos enciklopedijoje:
, vargonai in burnos ertmė stuburiniai gyvūnai, atliekantys maisto transportavimo ir skonio analizės funkcijas. Liežuvio struktūra atspindi specifinę gyvūnų mitybą. U... - KALBA Trumpajame bažnyčios slavų žodyne:
, pagonys 1) žmonės, gentis; 2) kalba,... - KALBA Biblijos Nikeforo enciklopedijoje:
kaip kalba ar prieveiksmis. „Visa žemė turėjo vieną kalbą ir vieną tarmę“, – sako kasdienybės rašytojas (Pr 11, 1–9). Legenda apie vieną... - KALBA Sekso žodyne:
daugiafunkcinis organas, esantis burnos ertmėje; ryški abiejų lyčių erogeninė zona. Ya pagalba atliekami įvairaus pobūdžio orogenitaliniai kontaktai... - KALBA medicinine prasme:
(lingua, pna, bna, jna) raumeningas organas, padengtas gleivine, esantis burnos ertmje; dalyvauja kramtant, artikuliuojant, turi skonio pumpurus; ... - KALBA Didžiajame enciklopediniame žodyne:
..1) prigimtinė kalba, svarbiausia žmonių bendravimo priemonė. Kalba yra neatsiejamai susijusi su mąstymu; yra socialinė informacijos saugojimo ir perdavimo priemonė, viena... - KALBA Šiuolaikiniame enciklopediniame žodyne:
- KALBA enciklopediniame žodyne:
1) prigimtinė kalba, svarbiausia žmonių bendravimo priemonė. Kalba neatsiejamai susijusi su mąstymu, ji yra socialinė informacijos saugojimo ir perdavimo priemonė, viena... - ESOPOVAS enciklopediniame žodyne:
Ezopinė kalba - . [pavadintas senovės graikų fabulisto Ezopo vardu]. alegorinė kalba, ko reikia, kad galėtum skaityti „tarp eilučių“, užmaskuota... - ESOPOVAS enciklopediniame žodyne:
a, oh, ESOPian, aya, oe Ezopinė (ezopinė) kalba – tai kalbėjimas, kuriame gausu alegorijų, nutylėjimų, siekiant paslėpti tiesioginę reikšmę; kaip naudojama technika... - KALBA enciklopediniame žodyne:
2, -a, pl. -i, -ov, m. 1. Istoriškai susiformavusi garso, žodyno ir gramatinių priemonių sistema, objektyvizuojanti mąstymo ir būties darbą ... - KALBA
MACHINE LANGUAGE, žr. Įrenginio kalba... - KALBA Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
KALBA, natūrali kalba, svarbiausia žmonių bendravimo priemonė. Aš yra neatsiejamai susijęs su mąstymu; yra socialinė informacijos saugojimo ir perdavimo priemonė, viena... - KALBA Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
LIEŽAS (anat.), sausumos stuburiniams gyvūnams ir žmonėms – raumenų atauga (žuvims – gleivinės raukšlė) burnos ertmės apačioje. Dalyvauja… - ESOPOVAS Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
EZOPO KALBA (pavadinta fabulisto Ezopo vardu), slaptas rašymas literatūroje, alegorija, tyčia užmaskuojanti autoriaus mintį (idėją). Griebiasi „apgaulingų... - KALBA
kalbos "į, kalbos", kalbos", kalba "in, kalba", kalba "m, kalbos", kalba "in, kalba"m, kalbos"mi, kalba", ... - KALBA visiškoje kirčiuotoje paradigmoje pagal Zaliznyaką:
kalbos" į, kalbos", kalbos", kalba" į, kalba", kalbos"m, kalbos"į, kalbos", kalba"m, kalbos"mi, kalba", ... - KALBA Lingvistiniame enciklopediniame žodyne:
– pagrindinis kalbotyros studijų objektas. Ya, visų pirma, turime omenyje natūralų. žmogaus aš (priešingai dirbtinėms kalboms ir ... - KALBA kalbotyros terminų žodyne:
1) Fonetinių, leksinių ir gramatinių priemonių sistema, kuri yra priemonė išreikšti mintis, jausmus, valios išraiškas ir tarnauja kaip svarbiausia žmonių bendravimo priemonė. Esamas... - KALBA Populiariame aiškinamajame rusų kalbos enciklopediniame žodyne.
- KALBA
„Mano priešas“... - KALBA Skenavimo žodžių sprendimo ir sudarymo žodyne:
Ginklas… - KALBA Abramovo sinonimų žodyne:
tarmė, tarmė, tarmė; skiemuo, stilius; žmonių. Žiūrėti žmones || miesto pokalbis Žr. šnipas || įvaldyti liežuvį, sulaikyti liežuvį, ... - ESOPOVAS Efremovos naujajame aiškinamajame rusų kalbos žodyne:
adj. Taip pat kaip:... - ESOPOVAS Lopatino rusų kalbos žodyne:
Ez'opov, -a, -o (Ez'opov's b'asni); bet: ez'opov... - ESOPOVAS Išsamiame rusų kalbos rašybos žodyne:
Ezopovas, -a, -o (Ezopo pasakėčios); bet: Ezopinis... - ESOPOVAS rašybos žodyne:
ez'opov, -a, -o (ez'opov's b'asni); bet: ez'opov...
Ezopinė kalba
(pagal vardą kitas graikas fabulistas Ezopas)
politinės kovos priemonė, ypatinga slapto rašymo rūšis, cenzūruota alegorija, į kurią buvo nukreipta grožinė literatūra, kritika, publicistika, atimta saviraiškos laisvė cenzūros sąlygomis (žr. Cenzūra).
Kaip reakcija į draudimą liesti tam tikras idėjas, temas, įvykius, pavadinimus, „ezopinė kalba“ išsivystė, pavyzdžiui, 18-ojo pabaigos - ankstyvosios rusų spaudoje. XX a „apgaulingų priemonių“ sistema, laisvos minties šifravimo (ir iššifravimo) metodai. Jame specifinį vaidmenį suvaidino fabuliniai vaizdiniai, alegoriniai „pasakų aprašymai“ (ypač M. E. Saltykovas-Ščedrinas, įvedęs posakį „ezopinė kalba“), permatomos perifrazės ir pseudonimai (A. V. Amfiteatrovo brošiūra „Apgaulės valdovai“). apie karališkąją šeimą), užslėptos užuominos ir tiesesnės užuominos, ironija („pilna takto“, buvo nepažeidžiama cenzūros) ir kt. Buitinės tikrovės smerkimą dangstė „svetimos“ temos, kasdienė frazė tapo pasityčiojimu (nes Pavyzdžiui, „Ko tu nori?“ - apie A. S. Suvorino laikraštį „Naujas laikas“). Skaitytojas žinojo, kad „didysis darbas“ buvo revoliucija, „realistas“ – K. Marksas, „dingę iš vadovėlių“ – V. G. Belinskis ar N. G. Černyševskis. Šia prasme „ezopinė kalba“ buvo viešai prieinama ir tarnavo kaip ne tik politinės kovos, bet ir realistinio verbalinio meno priemonė. Laikui bėgant satyros stilius pajungtas „ezopinei kalbai“ būdingoms technikoms, o dabar politikai ir rašytojai jų griebiasi nepaisydami cenzūros spaudimo. Atskirai ir kolektyviai sąveikaudamos su kitais žodžių vartojimo būdais, „ezopinės kalbos“ technikos tapo specifinių individualių stilių bruožais (pvz., A. France „Pingvinų sala“, M. A. Bulgakovo kūriniai, „Karas su tritonais“, „Šuns širdis“, įvairūs žanrai mokslinė fantastika(K. Chapekas), humoras ir satyra (M. Zadornovas).
Kultūrologija. Žodynas-žinynas
Ezopinė kalba
(pavadintas fabulisto Ezopo vardu) – slaptas rašymas literatūroje, alegorija, sąmoningai maskuojanti autoriaus mintį (idėją). Griebiasi „apgaulingų“ technikų (alegorija, perifrazė, ironija ir kt.), pseudonimų, kontrastų ir kt.
Literatūros kritikos terminų žodynas-tezauras
Ezopinė kalba
(pavadintas senovės graikų fabulisto Ezopo vardu) – slaptas rašymas literatūroje, alegorinė meninė kalba, sąmoningai maskuojanti autoriaus mintį (idėją).
Rb: Kalba. Vaizdinės ir išraiškingos priemonės
Nuodėmė: Ezopinė kalba
Žanras: pasakėčia, parabolė, pasaka
Asilas: alegorija, ironija 1, perifrazė
Pavyzdys: N. Černyševskis. „Ką daryti?“: Rachmetovas „daug nebuvo namie“, „vaikšto ir važinėjo“ (tai reiškia revoliucinę Rachmetovo veiklą).
M. Saltykovas-Ščedrinas: „Istorijos pikti judėjimai“ (reiškia revoliucijas).
* „Jie buvo priversti – apeinant cenzūrą – dažnai vartoti ezopinę kalbą savo žurnalistiniuose ir meno kūriniai daug rusų rašytojų XIX a. Ezopinė kalba yra unikali satyrinės kalbos forma“ (A.S. Suleymanovas).*
Ezopinė kalba, ezopinė kalba (senovės graikų fabulisto Ezopo vardu), ypatinga slapto rašto rūšis literatūroje, alegorija, kuri sąmoningai užmaskuoja autoriaus mintis. Tiesą sakant, visas pasakėčių žanras yra tokio pobūdžio alegorija, didžiąja dalimi pasakos, parabolės, fantazijos, utopijos ir distopijos, daugybė filosofinių ir publicistinių kūrinių, įskaitant senovės graikų rašytojo Luciano satyrinius dialogus, smerkiančius vėlyvosios Romos imperijos moralinis nuosmukis ir socialinės ydos.imperija: „Dievų pokalbiai“, „Pokalbiai mirusiųjų karalystėje“ ir kt. Ezopinę kalbą Volteras vartoja filosofiniame pasakojime „Kandidas, arba Optimizmas“, paneigdamas populiarus con. 17 – pradžia 18-ojo amžiaus filosofo ir matematiko G. W. Leibnizo tezė: „Šiame geriausiame pasaulyje viskas yra į gera“. XVIII amžiaus prancūzų rašytojo ir filosofo „Persų laiškuose“. Ch.de Montesquieu „naiviųjų“ persų lūpomis atskleidžia „civilizuotos“ absoliutinės Prancūzijos tuštybę, beprasmiškumą ir išankstinius nusistatymus. Pagal Europos „gyvūnų epą“ parašyta J. V. Goethe’s poema „Lapė Reineckė“ pašiepia feodalinę tironiją. Ezopinės kalbos technika naudojama A. France brošiūroje „Pingvinų sala“, antifašistiniuose K. Capeko romanuose „Karas su tritonais“ ir A. Camus „Maras“, daugelyje M. M. kūrinių. Zoščenka, M. A. Bulgakovas, A. P. Platonovas, V. S. Vysotskis, V. P. Katajevas. Rusijoje ezopų kalba susiformavo pirmiausia kaip reakcija į griežtus cenzūros apribojimus. Anot M. E. Saltykovo-Ščedrino, „Už įprotį rašyti alegoriškai esu skolingas cenzūros skyriui... Sukurta ypatinga, vergiška rašymo maniera, kurią galima pavadinti ezopine – maniera, kuri atskleidžia nepaprastą išradingumą sugalvojant rezervacijas. , nutylėjimai, alegorijos ir kitos apgaulingos priemonės.“ . Literatūros „tarplinijinėje erdvėje“ (žymaus rusų knygotyrininko ir bibliofilo N. A. Rubakino raiška) atsiradusi ezopų kalba tapo ne tik kritikos reiškimo priemone, bet ir ypatinga žodžio meno sfera. Vartoja pasakų alegoriją, alegorinius „pasakų aprašymus“, perifrazes (vietoj jo pavadinimo daikto aprašymas: pvz., N. A. Nekrasovas Sibirą vadino Rusijos Vestminsterio abatija, Anglijoje – kapas). geriausi žmonės), slapyvardžiai (A.V. Amfiteatrovas lankstinuką apie Romanovų dinastiją pavadino „Apgaulės valdovai“), aliuzijos (užuominos), ironija, burleska ir travestija („aukštų“ objektų vaizdavimas „žemu stiliumi“ ir atvirkščiai), parodija ir groteskas .
Ezopinė kalba – tai ypatingas pasakojimo stilius, kuriame naudojamas alegorinių technikų rinkinys – alegorijos, aliuzijos, perifrazės, ironija ir kt. išreikšti konkrečią mintį.
Dažnai naudojamas užmaskuoti, paslėpti, užmaskuoti tikrąsias autoriaus mintis ar veikėjų vardus.
Fabulistas Ezopas
Pačią terminą „ezopų kalba“ įvedė Saltykovas-Ščedrinas.
Apie paties Ezopo gyvenimą žinoma mažai. Išminčius Ezopas gyveno VI amžiuje prieš Kristų Senovės Graikijoje. Istorikas Heradotas teigė, kad Ezopas gimė Samoso saloje, tačiau po šimtmečio Heraklidas Pontietis pareiškė, kad Ezopas kilęs iš Trakijos. Jo gyvenimu domėjosi ir senovės graikų rašytojas Aristofanas.
Galiausiai, remiantis kai kuriais faktais ir nuorodomis, susiformavo tam tikra legenda apie išminčius Ezopą. Jis buvo luošas, šventas kvailys, labai žingeidus, protingas, greitas, gudrus ir išradingas. Būdamas verslininko iš Samos salos vergas, Ezopas negalėjo atvirai, laisvai kalbėti apie tai, ką galvoja ir matė.
Jis kūrė palyginimus (kaip vėliau bus pavadinti pasakomis), kur veikėjai buvo gyvūnai ir daiktai, tačiau jų charakteris ir manieros buvo pateikiamos taip, kad būtų nesunkiai pagaunama žmogaus prigimtis. Ezopo alegorinės pasakėčios išjuokė žmonių ydas: kvailumą, šykštumą, godumą, pavydą, puikybę, tuštybę ir neišmanymą. Už tarnybą fabulistas buvo paleistas ir įgijo laisvę.
Pasak legendos, išminčiaus mirtis buvo tragiška. Būdamas Delfyje, Ezopas savo šauniomis pastabomis prieš save nukreipė kelis miesto gyventojus. Ir jie, keršydami, pasodino jam pavogtus auksinius dubenėlius iš šventyklos, skambino pavojaus signalu apie netektį ir nurodė, kuris iš piligrimų gali juos pavogti. Po kratos taurė buvo rasta, o Ezopas užmėtytas akmenimis. Vėliau jo nekaltumas buvo įrodytas ir tuometinių žudikų palikuonys buvo priversti sumokėti virą – baudą už laisvo žmogaus nužudymą.
Ezopinė kalba – frazeologijos reikšmė
Frazeologija „ezopinė kalba“ šiandien vartojama gana plačiai. Ezopinės kalbos bus vadinamos kalba, kupina užuominų, praleidimų ir; arba sąmoningai užslėpta to, kas buvo pasakyta, prasmė.
Ezopinė kalba literatūroje
Ezopinė kalba yra paplitusi tokiose literatūros žanrai, kaip pasakėčia, pasaka, legenda, žurnalistikos, politinės satyros žanruose.
Ezopinė kalba tapo neatsiejama griežtos cenzūros laikų kūrinių dalimi, kai rašytojai negalėjo atvirai reikšti savo minčių ir vertinti aktualijų, kurios dažnai prieštaraudavo oficialiajai ideologijai.
Ryškiu ezopinės kalbos vartojimo pavyzdžiu galima pavadinti J. Orwello satyrine maniera parašytą pasakojimą-palyginimą „Gyvulių ūkis“. Jame pavaizduota istorinių įvykių revoliucinė Rusija 1917 m. Pagrindiniai veikėjai yra gyvūnai, kurie gyvena toliau Anglų ūkis Ponas Jonesas. Kiekvienas gyvūnas atstovauja socialinei klasei. Sąlygos, kuriomis jie gyvena, jiems atrodo nesąžiningos, todėl gyvūnai nusprendžia padaryti revoliuciją ir sukurti lygią, beklasę, teisingą egzistenciją. Tačiau lygybė niekada nebuvo pasiekta.
Pavyzdžiai iš Saltykovo-Ščedrino
Iš rusų rašytojų Saltykovas-Ščedrinas ryškiausiai vartojo Ezopo kalbą. Atsigręžkime į jo alegorinį veikalą „Miesto istorija“. Rašytojas supažindina skaitytoją su Foolovo miestu ir jo gyventojais – fooloviečiais. Jis apibūdina juos kaip tinginius, neveiklius, negalinčius patys priimti sprendimų, norinčius greitai rasti žmogų, kuris nuspręs už juos ir prisiimtų atsakomybę už jų likimą.
Pačioje pradžioje fooloviečiai eina ieškoti kunigaikščio ir teikia pirmenybę svetimiems valdovams, pripažįsta savo nenuoseklumą: „Mūsų žemė didelė ir gausi, bet joje nėra tvarkos...“.
Skaitydamas kūrinį supranti, kad autorius aprašo ne konkretų miestą, o visą Rusiją ir jos žmones. Galima rasti ir ryškesnių atitikmenų: Sniekšliai – Paulius I, Benevolenskis – Speranskis, Gloomy-Burchejevas – Arakčejevas, Grustilovas – Aleksandras I. O kūrinio pabaiga simboliška: tokios pat nesėkmingos ir Gloomy-Burchejevo pastangos sustabdyti upės tėkmę, taip pat veltui bandoma sutrukdyti valdžioje stovinčių tironų sprendimams.
Ezopinė Saltykovo-Ščedrino kalba yra ir jo pasakoje „Gudžas“ apie bailią žuvį, kuri simbolizuoja žmonių, kurie lieka abejingi viskam, išskyrus save, bailumą ir savanaudiškumą.
„Pasakoje apie tai, kaip vienas žmogus pamaitino du generolus“ autorius pasakoja apie žmonių paklusnumą pasitelkdamas alegorinio žmogaus, kuris pagal įsakymą ėmė sukti virvę, kad prisirištų, atvaizdus; arba apie kasdienių problemų toli gražu nespaudžiančių valdininkų kvailumą ir trumparegiškumą, manančių, kad prancūziški suktinukai auga ant medžių.
