Senovės skitai – kas jie? Kas yra skitai, kas yra jų protėviai ir palikuonys? Dvi legendos apie skitijos kilmę, pasakytos Herodoto

Kas yra skitai - klausimas, kuris priklauso mažiausiai dokumentuotiems puslapiams senovės istorija. Pats pavadinimas „skitai“ veikiau yra bendras daiktavardis ir viršeliai didelis skaičius gentys, kurios ir klajojo, ir vadovavo sėdimas vaizdas gyvenimas teritorijose bent nuo Karpatų ir Dunojaus iki Altajaus ir Kinijos bei Mongolijos sienų, tai yra didžiojoje pietų Eurazijos dalyje.

Skitų laikai, tradiciškai laikomi istorikų, daugiausia yra I tūkstantmetis prieš Kristų, tai yra prieš 3000–2000 metų. Jei šiek tiek išplėstume šį laiko intervalą, tada iš apačios jis apsiriboja laikotarpiu prieš pat Trojos karą, tai yra II tūkstantmečio prieš Kristų vidurį, maždaug prieš 3500–3300 metų, iš viršaus - mūsų pradžios. eros, kai skitų laikus pakeitė sarmatų laikai. Istorikai pačius sarmatus datuoja maždaug 800 metų laikotarpiu, tarp IV amžiaus prieš Kristų. ir IV mūsų eros amžius, tai yra jau artimai artėjantis slavų laikams, kaip juos apibrėžia kalbininkai.

Čia būtina paaiškinti, kad šiame rašinyje naudoju abi datavimo sistemas - tiek mūsų eros atžvilgiu (prieš ar po jos), kaip įprasta istorijos moksle, ir „prieš metus“, kaip įprasta DNR genealogijoje. Suvienijimas dar nepasiektas neprarandant kokybės. Cituodamas istorikų priimtas datas, pavyzdžiui, kalbant apie sarmatus, negaliu rašyti „nuo 2400 iki 1600 metų“, nes Tai ne visai tai, ką istorikai turi omenyje ir įveda netinkamą datavimo tikslumą. Dėl panašios priežasties man sunku išversti DNR genealogijos duomenis į „eras“, nes mano cituojami autoriai veikia metų metais, ir aš neturiu teisės keisti jų duomenų ir išvadų. Todėl kai kuriose vietose datavimą dubliuoju abiejose sistemose. Apskritai mokslų sankirtoje yra žinomos problemos, o ši – toli gražu ne pati aktualiausia. Taigi prašau priimti tai, kaip yra.

Kalbininkai žino, kad slavai yra Vidurio ir Rytų (daugiausia) Europos tautos, kalbančios slavų grupės kalbomis. Pavyzdžiui, ekspertams žinomoje žemiau esančioje diagramoje slavų kalbų grupės pradžia yra VIII amžiaus pradžioje prieš 1300 metų, o baltų ir slavų kalbų vienybė – 3400. metų, tik skitų laikų pradžioje, jei vadovausimės istorikų datavimu.

Tiesa, tos pačios diagramos vietos bendras protėvis Europos (ir kaip dalis jų – slavų) ir iraniečių/indoarijų kalbos prieš 6900 metų, o tai niekaip neatitinka fakto, kad arijai (haplogrupė R1a) pradėjo dalytis į pietryčių (R1a-Z93) ir centrinės Eurazijos (R1a-Z280) atšaka maždaug prieš 5500 metų. Arijai pradėjo migruoti iš Europos į rytus, į Rusijos lygumą maždaug prieš 5000 metų, migracija į pietryčius iš Rusijos lygumos prasidėjo maždaug prieš 4500 metų, o į Indiją ir Iraną arijai atkeliavo tik prieš maždaug 3500 metų. Kadangi nuo pusės iki dviejų trečdalių slavų priklauso tai pačiai haplogrupei R1a, o Rusijos lygumoje ir ypač Rusijos šiaurėje yra daug arijų toponimų ir hidronimų, kurie vargu ar gali būti datuojami anksčiau nei 4500–4000 Prieš metus aišku, kad bendras „klasikinių“ („stepių“) arijų ir slavų protėvis gyveno ne anksčiau kaip prieš 5500–5000 metų, tai yra pusantro–dviejų tūkstančių metų vėliau, nei nurodyta diagramoje. . Apskritai pati sąvoka „bendras slavų ir arijų protėvis“ veikiau reiškia tradicinį „slavų“ ir „arijų“ skirstymą šiuolaikinėje kalbotyroje, o genealogijoje skamba panašiai kaip „bendras tėvo ir sūnaus protėvis“. . Na, aišku, kad tai pats tėvas. Tai yra, bendri slavų ir arijų protėviai buvo patys arijai. Čia, šioje šeimoje, yra skitai, kaip bus parodyta toliau.

Iš tiesų, kalbininkai vieningai kritikuoja aukščiau pateiktos diagramos autorius, nes jie yra biologai ir taikė biologinius filogenetinių medžių konstravimo metodus, kad sukurtų kalbų medį („tai būtina - jie taiko infekcinių ligų plitimo modelius kalbotyrai “), tačiau kalbininkai prieš pasimatymus neprieštarauja. Tai jiems gana būdinga – bara, kad į jų vyskupiją įsiveržė svetimi žmonės, tačiau patys duomenys to nepaneigia.

Pasidaro juokinga. Prieš kelis mėnesius grupė kalbininkų iš Stenfordo universiteto (Kalifornija) surengė viešą šmeižtą – kito žodžio tam nėra – tie patys Atkinsonas ir Grėjus, biologai iš Australijos (jų nesant, reikia sakyti) specialiai tam skirtame renginyje. sušauktą konferenciją, išmesdami į šiukšlyną savo naujausią straipsnį žurnale Science (2012) apie indoeuropiečių protėvių namus, kuriuos jie įkūrė Anatolijoje, tai yra Mažojoje Azijoje, taikydami tuos pačius biologinio sisteminimo metodus. Ir jie daužė valandą. Į klausytojų klausimą, ką jūs patys siūlote, atsakyta, kad siūlyti neįeina į konferencijos ir pranešimų tikslus, užduotis buvo parodyti, kad biologiniai metodai negali būti taikomi sprendžiant kalbines problemas. Ir ar tai Anatolija, ar ne Anatolija, protėvių namai ar ne protėvių namai yra sudėtingas klausimas, aiškaus atsakymo nėra. Beje, kalbininkai irgi nesvarstė tų biologinių sisteminimo būdų dėl savo nekompetencijos juose.

Tas pats pasakytina ir apie slavų kilmės klausimą - kalbininkai priskiria slavus į visiškai kitą kalbų grupę, toli nuo arijų, „iraniečių“ ar „indoarijų“ kalbų grupės (beje, jūs nematysite žodis „arijai“ diagramoje), remiantis jų pačių klasifikacija ir jų pačių pasimatymais, dažnai visiškai savavališkai. Ir, kaip taisyklė, jie nenori girdėti apie jokias kitas galimybes. Žodžiai „alternatyvus aiškinimas“ juos gąsdina, nors jie reiškia „pagrįstą tais pačiais duomenimis“. Jie nusuka akis ir nežiūri į arijų toponimiją ir hidronimiją Rusijos lygumoje. Tai, kad R1a haplogrupės slavai ir indėnai yra labai artimi haplotipais, taigi ir kilme, juos įtempia ir veda į pasyvų abejingumą bei matomą susidomėjimo stoką. Priešingu atveju per daug jų moksle teks pasikeisti, o kam to reikia? Jie to nedaro.

Ir čia grįžtame prie skitų ir galimos jų kilmės, taip pat jų istorinio santykio su slavais kaip galimais skitų palikuonimis, jie iš esmės yra arijai ir jų palikuonys. Tradicinio istorijos mokslo požiūriu klausimas arba neišsprendžiamas, arba turi neigiamą atsakymą. Šiuolaikiniai istoriniai šaltiniai rodo, kad slavai turėjo rytinių ir pietinių kaimynų - skitų ir sarmatų iraniečių gentis (beje, „iranietis“ čia yra kalbinis terminas ir neturi ypatingo ryšio su Iranu). Na, o jei jie kaimynai, tai kokia slavų kilmė iš jų? Be to, kai skitai buvo istorinėje arenoje, slavų, pasak daugelio istorikų ir kalbininkų, dar nebuvo – tarp jų buvo istorinė atotrūkis. Istorikai neturi pagrindo bendrai skitų ir slavų kilmei, kokie slavai buvo prieš tris tūkstančius metų, tiesa? Ir apskritai nei Herodotas, nei Strabonas apie tai nerašė, vadinasi, nėra jokio klausimo.

Reikia pasakyti, kad senovės autoriai yra aukščiausias autoritetas tarp šiuolaikinių istorikų. Na taip jau yra. Citatos iš jų visada yra šiuolaikinio profesionalo prioritetas istorinė literatūra, visada laukiami. Dešimtys ir šimtai istorinių straipsnių ir knygų kartoja Herodoto aprašytas legendas ir mitus apie skitų kilmę, vėl ir vėl kartoja apie iš dangaus nukritusį auksinį plūgą, jungą, kirvį ir dubenį. Kartu net nesusipratimai ar rašybos klaidos perkeliamos iš kūrinio į kūrinį, pavyzdžiui, iš Herodoto aprašymo (Istorija. IV. 5-6):

Remiantis skitų pasakojimais, jų žmonės yra jauniausi. Ir atsitiko taip. Pirmasis šios tuomet negyvenamos šalies gyventojas buvo vyras, vardu Targitai. Šių Targitų tėvai, kaip sako skitai, buvo Dzeusas ir Boristeno upės dukra (aišku, tuo netikiu, nepaisant jų teiginių).

Akivaizdu, kad „jauniausias“ šiame kontekste yra nesusipratimas. O kokie žmonės teigs, kad yra „jauniausi“? Be to, kaip jis yra „jauniausias iš visų“, jei kilęs iš Dzeuso? Ir tai jau daugiau nei du tūkstančius metų aktyviai kartojama ir aptarinėjama literatūroje, įskaitant mokslinę literatūrą. Visa tai įdomu, bet neturi nieko bendra su mūsų diskusijos tema. Todėl čia nebecituosiu senovės istorikų. Šis straipsnis turi kitų tikslų, nei tūkstantąjį kartą kartoti tai, kas buvo kartojama ilgą laiką. Kam to reikia, tegul perskaito daugybę knygų apie skitus, nors jos dažniausiai kartojasi.

Tai, kad slavai ir skitai - skirtingų tautų, turintis skirtingą kilmę, yra įrašytas istorinėje literatūroje. Tradiciškai tai buvo savaime suprantama kaip meninės raiškos priemonė. Štai pavyzdys – V.M. paveikslas. Vasnecovas „Slavų kova su skitais“:

Kokie yra „tėvai ir sūnūs“, tiesa? Ir šis motyvas nuosekliai, karts nuo karto patenka į požievę: skitai yra kažkokie azijiečiai, „su pakrypusiomis ir godžiomis akimis“ (A. Blokas), ir apie juos kalba – „Mes kreipsimės į jus su savo azijiete. veidai“! Na, kokie jie slavai, tiesa?

Ir staiga DNR genealogija greitai pateko į mokslą. DNR genealogijoje nereikia kartoti to, ką sakė senovės istorikai. Tai tik antrinė, pagalbinė medžiaga, kuri tarnauja bendras fonas, ir visai nebūtina į jį lygiuotis. DNR genealogija priima tik eksperimentinius faktus, o savo rezultatus ir interpretacijas lygina su jais, remdamasi amžininkų DNR ir fosilinių haplotipų tyrimais. Jei duomenys yra nuoseklūs ir nuoseklūs, tai yra svarbi bendro vaizdo, optimizuojant eksperimentinių duomenų rezultatus ir jų interpretacijas, dalis. Tai, kad istorijos mokslas dirba su dešimtimis genčių pavadinimų, taip pat nėra prioritetinė informacija šiame optimizavime. Dešimtys vardų iš tikrųjų gali priklausyti tai pačiai genčiai arba priklausyti skirtingoms gentims. Jie iš esmės nereikšmingi ir dažnai net nėra bendros gairės. Tas pats pasakytina apie materialines savybes, kurios istorikams yra tokios svarbios, nes nieko geresnio stinga. Viename iš savo darbų rašiau:

Archeologai nėra įpratę, kad į jų kultūras žvelgiama iš to kampo, kas įkūrė šias kultūras ir kokie žmonės. Jie nėra pripratę prie to, kad ryšys tarp kultūrų vertinamas ne tiek materialinių savybių bendrumo ar tęstinumo pagrindu, kiek klanų, kurių migracija lėmė šių kultūrų atsiradimą, tęstinumą. . Savybės keičiasi, bet gentis išlieka ta pati. Pavyzdžiui, „78 aps./min. vinilinės plokštelės“ kultūra buvo pakeista „magnetofono kultūra“, tada „CD kultūra“, o vėliau „DVD kultūra“, tačiau gentis liko ta pati. Kitaip tariant, DNR genealogiją domina tęstinumo aspektas žmonių nešiotojai archeologinė kultūra, nes keičiasi medžiagos savybės, tačiau gentis išlieka, kartais migruoja, persikelia į naujas vietas. O archeologinių duomenų peržiūra šiuo nauju kampu leidžia geriau suprasti istorinį ryšį tarp žmonių ir jų sukurtų objektų. Panaši situacija susiklostė istorijoje ir kalbotyroje. Kalbininkui slavai yra slavų kalbų grupės, kilusios iš I tūkstantmečio vidurio, kalbėtojai. Slavus tyrinėjančiam istorikui tai tie patys laikai. DNR genealogijos specialistui tai yra slavų protėviai, tarp jų ir tolimi slavų protėviai, haplogrupės R1a nešiotojai, gyvenę tose pačiose teritorijose kaip ir šiuolaikiniai slavai...

Tą patį požiūrį pirmiausia pritaikykime skitams, o paskui slavams ir pažiūrėkime, koks vaizdas susidarys. Ir tada patikrinkime, kaip šis paveikslėlis sutampa su duomenis istorijos mokslas. Su duomenimis, ir nebūtinai su tradicinėmis tų duomenų interpretacijomis.

Taip, bet kodėl slavų kilmė yra I tūkstantmečio viduryje? Kokie to pagrindai (tiksliau, žinoma, interpretacijos)? Nestoro kronika? Taigi jis rašė ne apie slavų kilmę, o apie daugelio slavų genčių vardų kilmę. Jis privertė juos judėti iš vienos vietos į kitą, tikriausiai taip ir nutiko, bet ar jie judėjo iš kažkur? Ir iš kur jie persikėlė, jie taip pat neatsirado iš oro. Taigi istorikai, sekantys Nestorą, kalba apie slavų genčių judėjimą, kai kuriais atvejais apie jų atvykimą į Senovės Rusijos teritoriją, kaip tai vėl aiškina istorikai.

Mes žiūrime į V.O. Kliučevskis. „Rusijos istorijoje“ jis rašo, kad VI a. Slavai buvo suvienyti į galingą sąjungą, kuri sėkmingai priešinosi Bizantijos imperijai. Ir toliau: „Šis karinis aljansas yra faktas, kurį galima laikyti pačioje mūsų istorijos pradžioje“. Iš čia ir kyla šios interpretacijos. Na, kokia čia „istorijos pradžia“, kai slavai jau buvo susivieniję? Rusija 1940-ųjų pradžioje taip pat susibūrė ir sėkmingai priešinosi fašistinei Vokietijai, galiausiai privesdama ją prie kapituliacijos – taigi, ar tada prasidėjo Rusijos istorija?

Tai aiškina ir žymus istorikas, akademikas B.A. Rybakovą, kad lūžis visų slavų likimuose įvyko V–VI mūsų eros amžių pabaigoje, kai prasidėjo didysis slavų įsikūrimas, pakeitęs visą Europos žemėlapį. Ne „slavų atsiradimas“, o lūžis jų likimuose, pasak B.A. Rybakova. Rusijoje buvo tiek daug žmonių „likimų lūžių“, kad pavargsti skaičiuoti, o juo labiau kiekvieną laikyti Rusijos pradžia. Kalbant apie „didįjį perkėlimą“, tai vėlgi yra kalbos figūra. Slavų, daugiausia R1a haplogrupės nešėjų, įsikūrimas iš Rusijos lygumos į Europą tęsėsi visą I tūkstantmetį prieš Kristų. ir iki I tūkstantmečio vidurio, remiantis DNR genealogija (Rozhanskii & Klyosov, 2012), daugelio genčių. Taigi „didysis slavų įsikūrimas“ „prasidėjo“ ne I tūkstantmečio viduryje, o tęsėsi ir tęsėsi daugiau nei tūkstantį metų prieš tai, kaip bus parodyta toliau.

Natūralu, kad net iki VI a. Slavai, be kita ko, buvo galingos asociacijos, kurios, kaip apibūdino M. Orbini („Slavų karalystė“, 1601 m.), „savo karių drąsa ir geriausiais ginklais pasaulyje tūkstančius metų išlaikė visą visata paklusnumo ir paklusnumo. Rusams visada priklausė visa Azija, Afrika, Persija, Egiptas, Graikija, Makedonija, Ilyrija, Moravija, Slono žemė, Čekija, Lenkija, visi krantai Baltijos jūra, Italija ir daugelis kitų šalių bei kraštų...“ (1722 m. vertimas į rusų k. Petro I nurodymu). Net jei „rusai“ čia taip pat yra kalbos figūra, jie buvo slavai ir vieningi slavai, kitaip be rimtos karinės ir politinės organizacijos nebūtų buvę tokių karinių laimėjimų. Tačiau tradicinėje istorijoje jie vadinami skitais ir kitais skirtingais vardais, vėl sąmoningai (arba iš nežinojimo) sulaužydami slavų istoriją, tačiau prie to grįšime vėliau.

Deja, Rusijos istorijos moksle destruktyvus, destruktyvus požiūris tradiciškai tęsiasi, nesvarbu, ar tai susiję su normanizmu, ar kitais Rusijos istorijos laikotarpiais. Atrankai atrenkami ir į „oficialią“ apyvartą įvedami tik šaltiniai, menkinantys slavų svarbą ir vaidmenį istoriniuose procesuose. Šiame tiraže nėra M. Orbini „Istoriografijos“, nėra lenkų arkivyskupo Stanislovo Bohušo (Stanislaw Bohusz, 1731-1826), iškilaus pedagogo, kurio viename veikalų – „Istorijos kilmės studijos“. slavai ir sarmatai“ – aprašomi senovėje gyvenę slavai nuo Sirijos iki Ponto Euksino (Juodosios jūros). Yra dešimtys kitų antikos ar viduramžių klasika tapusių knygų, kuriose pasakojama apie praėjusių tūkstantmečių slavus. Apie tai yra visa praeities serbų istorikų biblioteka, kurioje tie, kuriuos Rusijos (ir Vakarų) istorikai vadina „skitais“, vadinami slavais. Jei istorikai tam prieštarauja, kur jie? O gal jie gyvena pagal posakį „nieko nematyti, nieko negirdėti, niekam nieko nesakyk“?

Tuo pačiu neturiu omenyje kažkokio istorikų ar kalbininkų „sąmokslo“, tokio dalyko nėra. Tai tik sena akademinė tradicija – neduok Dieve, tave apkaltins nacionalizmu. Esant šališkumui savo žmonių naudai. Geriau varom savo žmones po teisiamųjų suole, nei duosime pagrindo apkaltinti mus, kad užjaučiame juos. Atsiribosime, iškišime lūpas, bet akademiniame dramblio kaulo bokšte atrodysime košeriškai.

Taigi, koks vaizdas susidaro bendrai pažvelgus į istorinių duomenų įvairovę ir palyginus juos su toliau pateiktais DNR genealogijos duomenimis?

Vaizdas yra toks: skitai daugiausia yra arijų palikuonys, R1a haplogrupės nešiotojai, kurie nėjo į pietus, per Kaukazą į Mesopotamiją ir Vidurinius Rytus, o ne į pietryčius, į Iraną ir Indiją, maždaug. Prieš 4000-3500 metų. Tai tie, kurie liko šiauriniame Juodosios jūros regione ir išsibarstė per Didžiąją Stepę nuo Dunojaus žemupio per Kaspijos teritorijas, Vidurinę Aziją, Pietų Uralą ir iki Altajaus, o toliau – į Kiniją ir Mongoliją. Kai kurie iš jų liko kaukaziečiais, kiti tapo mongoloidais, ir toliau buvo R1a haplogrupės nešiotojai. Taip pat paaiškinsiu, kaip tai atsitiko, remdamasis iškastinių haplotipų duomenimis. Natūralu, kad du su puse tūkstantmečio, nuo 4500 metų iki senųjų ir nauja era, tarp išsibarsčiusių klajoklių ir sėslių genčių keitėsi papročiai, „plaukė“ tarmės, tačiau jos išliko daugiausia haplogrupės R1a nešėjais ir apskritai kalbėjo arijų kalbomis, kurias kalbininkai vadina „iraniečių“, nors pats Iranas, kaip jau minėjau, tai neturi nieko bendro su tuo. Tačiau reikia pasakyti, kad kalbininkai „iraniečių“ kalbas priskiria indoeuropiečių arijų atšakai. kalbų šeima, taip sutikdami, kad senovės šių kalbų kalbėtojai buvo arijai. Jiems priklausė ir skitai.

Taigi istorinė skitų fiksacija kaip „pradžia“ nuo II tūkstantmečio pr. yra labai sąlyginis ir savavališkas. Sutapimas ar ne, skitų laikų linija skiria arijų migracijas į pietus (Hindustaną, Iraną, Mesopotamiją) nuo jų migracijos palei Eurazijos stepes. Prisiminus vadovėlio klausimą – „kas liko parduotuvėje?“, atsakymas yra „skitai liko“.

Tautų istorijoje apskritai nėra nieko staigaus ir aiškiai apibrėžto laiko tarpo. Tautos neatsiranda iš niekur ir niekur nedingsta. Tas pats nutiko ir su skitais. Jie sklandžiai perėjo iš Rusijos lygumos arijų, gavo savavališką ir apibendrintą pavadinimą „skitai“, egzistavo šioje gana miglotoje savybėje du su puse tūkstančio metų - milžinišką laikotarpį net istoriniais standartais (tas pats laikotarpis skiria mus nuo pat įkūrimo Senovės Roma). I tūkstantmetyje prieš Kristų ir pirmaisiais mūsų eros amžiais skitai, daugiausia R1a haplogrupės nešiotojai, iš dalies persikėlė į Europą, iki pat Atlanto, likusieji apsigyveno Kazachstano teritorijoje, pietuose Urale, Centrine Azija, iki pat Altajaus, o dabar ten ir toliau gyvena jų palikuonys – kirgizai, kazachai, baškirai, uzbekai, tadžikai, chakasai, tuvanai, tubalai, kumandinai, čelkanai, altajus-kiži ir kt. Vakarų skitai dabar ir toliau gyvena kaip šiuolaikiniai vakarų ir rytų slavai, Centrinės ir Centrinės dalies populiacijoje Rytų Europos, priklausantis haplogrupei R1a. Tas pats pasakytina ir apie skitų, kimerų ir sarmatų „pirmtakus“, kurie, remiantis tradicine istorine informacija, amžių sandūroje išstūmė skitus, o po kelių šimtmečių kažkaip tariamai išnyko patys. Tiesą sakant, tiek kimerai, tiek sarmatai (manoma, kad iš esmės tos pačios haplogrupės R1a nešiotojai) taip pat niekur nedingo, jie buvo asimiliuoti kaip tauta, bet liko Rytų ir Vidurio Europos gyventojų palikuonyse nuo Juodosios jūros iki pat Juodosios jūros. Baltijos, nuo Altajaus iki Uralo ir iki Atlanto. Tarp slavų tikrai yra daug skitų ir sarmatų palikuonių – rusų, ukrainiečių, baltarusių, lenkų.

Pažvelkime į pagrindinius arijų istorijos laikotarpius su jų perėjimu į „likusius“ skitus, kokiose teritorijose ir kokiu laiku tai įvyko.

Čia nesigilinsime į žmonijos istoriją prieš dešimtis ir šimtus tūkstančių metų, tam skirti kiti mano rašiniai. Pereikime prie laiko, kai būsimieji arijai, haplogrupės R1a nešiotojai, maždaug prieš 10-8 tūkstančius metų, po ilgos migracijos kelionės pietų lanku, iš Vidurinės Azijos, per Tibetą, Šiaurės Hindustaną, Irano plokščiakalnį, atkeliavo į Europą. , Anatolijoje ir Balkanuose. Tada, remiantis DNR genealogija, arijai persikėlė iš Europos į Rusijos lygumą maždaug prieš 4800 metų, matyt, spaudžiami Erbinų, R1b haplogrupės nešiotojų, atvykusių į Europą. Jie kirto, lydimi savo moterų, daugiausia iš mitochondrijų haplogrupės H, ir mums to prireiks vėliau, kad paaiškintume kai kurių skitų antropologiją (mongoloidiškumą). Faktas yra tai, kad tiek vyriškoji (Y-chromosomų) haplogrupė R1a, tiek moteriškoji (mitochondrinė) haplogrupė H paprastai lydi Kaukazo antropologiją šiame derinyje. Nei vienas, nei kitas, griežtai tariant, neapibrėžia kaukazoidiškumo, tačiau dažniausiai jį lydi. Žinoma, yra išimčių, pavyzdžiui, A.S. Puškinas, turintis haplogrupę R1a, tam tikru mastu taip pat buvo žinomos priežastys iš dalies negroidų, tačiau tokių atvejų tarp žmonių statistiškai nedaug, ir jie nenulemia visos populiacijos antropologijos.

Kelios pagrindinės haplogrupės R1a atšakos į Rusijos lygumą atkeliavo maždaug prieš 4800 metų iš Europos, kurios greičiausiai nebuvo fiziškai aiškiai atskirtos pagal geografiją ar gentis. Bet kokiu atveju nėra duomenų, kurie juos atskirtų. Tai buvo šakos arba, kaip paprastai vadinama DNR genealogijoje, subkladai (pastarieji susidarė po L342.2 atvykimo į Rusijos lygumą, migracijos į rytus metu):

R1a-Z283(Eurazijos filialas);
R1a-Z280, jo antrinis subklasis
(centrinė Eurazijos atšaka, dar žinoma kaip Rusijos lygumos atšaka);
R1a-Z93(pietryčių šaka);
L342.2, jo dukterinis subkladas (arijų šaka);
L657, pastarojo dukterinis subkladas (Rytų arijų šaka).

Dvi pagrindinės atšakos – Z283 (Eurazijos) ir Z93 (pietryčių) susiformavo Europoje prieš 5700–5500 metų. Z280 atšaka, kuri dabar dominuoja tarp rytų slavų, susiformavo maždaug prieš 4900 metų, pereinant į Rusijos lygumą. Arijų atšaka L342.2 susiformavo tuo pačiu metu, prieš 4900 metų. Galiausiai dukterinė arijų atšaka – subkladas L657, susiformavo maždaug prieš 4050 metų, jau arijų migracijos iš Rusijos lygumos metu. Šių duomenų mums prireiks vėliau, aptariant skitų migracijas.

L342.2 subklado pavadinimas „arijų šaka“ visiškai nereiškia, kad arijai priklausė tik šiai šakai. Šiuo pavadinimu bandoma suderinti tradicinį istorinį arijų, kaip Rusijos lygumos pietų stepių tautų, vertinimą su DNR genealogijos duomenimis. Iš tiesų, būtent L342.2 šaka dabar aptinkama R1a haplogrupės nešiotojams Indijoje ir Viduriniuose Rytuose, taip pat daugelyje kirgizų, baškirų ir Centrinės Azijos gyventojų. Tačiau šią (išgalvotą) tradicinės arijų priskyrimo stepių gyventojams sistemą sulaužo tai, kad L342.2 subklado nešiotojai yra tarp lenkų, vokiečių, rusų, ukrainiečių ir totorių. Be to, arijų toponimai ir hidronimai dažnai randami Rusijos šiaurėje, o tai neįmanoma, kai arijai yra susieti tik su pietinėmis stepėmis ir miško stepėmis. Akivaizdu, kad arijai, turintys savo (arijų) kalbą, buvo paplitę visoje Rusijos lygumoje iki pat šiaurinių regionų.

Maždaug prieš 4500 metų arijai pradėjo skirstytis iš Rusijos lygumos įvairiomis kryptimis – į pietus (per Kaukazą iki Mesopotamijos, į Artimuosius Rytus ir toliau į Arabijos pusiasalį iki Indijos vandenyno, maždaug prieš 4000-3600 metų). ; in Arabų pasaulis haplogrupės R1a dalis dabar siekia 9% gyventojų pagal regioną; toje pačioje vietoje, šiuolaikinės Sirijos teritorijoje, buvo užfiksuoti senovės Mitanijos arijai), į pietryčius (prie Vidurinės Azijos kalnų maždaug prieš 4000 metų, o po to, maždaug po 500 metų, iki Irano plokščiakalnio, pvz. Avestos arijai), į Pietų Uralas maždaug prieš 4000 metų (ir toliau į pietus į Hindustaną, maždaug prieš 3500 metų, kaip indoarijai). Šie išvykę arijai nebeturi jokio ypatingo ryšio su skitų klausimu, išskyrus giminingą – jų istoriniai likimai skirtingi.

Natūralu, kad ne visi arijai paliko Rusijos lygumą, o likę R1a haplogrupės nešiotojai Rusijos pietuose ir Ukrainoje, Ciskaukaze, Kaspijos stepėse, Vidurinėje Azijoje, taip pat Balkanuose (serbų protėviai). Pavyzdžiui) - visi jie, remiantis senovės graikų skitų apibrėžimu, pasirodė esą skitai. Bet skitai arijai patraukė į rytus dar toliau, toliau nei Uralas, kur jie atvyko maždaug prieš 4000 metų (senoji Arkaimo gyvenvietė, šiuolaikinis pavadinimas, egzistavo prieš 3800-3600 metų), o jau prieš 3800-3400 metų. arijai atsidūrė toli į rytus, Chakaso-Minusinsko baseine. Pagal tradicinę istorinę klasifikaciją tai jau ankstyvieji skitai. Ir taip išeina – vėlyvieji arijai tampa ankstyvaisiais skitais. Tai yra arijų ir skitų atskyrimo konvencija. Tiesą sakant, viena gentis, viena populiacija.

Naujausi šių skitų arijų palaidojimų Chakaso-Minusinsko baseine kasinėjimai, datuojami prieš 3800–3400 metų (Keyser ir kt., 2009), parodė, kad tuo metu skitai arijai jau buvo pažengę 4000 kilometrų už Uralo (žr. žemėlapį). žemiau). Jei jie eitų senovei įprastu 1 km per metus migracijos greičiu, tai toks perėjimas užtruktų 4 tūkstančius metų. Šį atstumą skitai įveikė per kelis šimtus metų. Aišku, kad jie nebevaikščiojo. Jie turėjo arklius ir ratines transporto priemones.

Šių kasinėjimų metu buvo nustatyta, kad iš dešimties nustatytų haplotipų devyni buvo R1a haplogrupė. Viena iš jų yra vietinė, haplogrupė C(xC3), kuri reiškia haplogrupę C, bet ne C3 subkladą. Tai nėra labai įdomu – priskyrimas neaiškus, o haplotipas aiškiai vietinis ir neatspindi jokių migracijų. Šio tyrimo svarbą vargu ar galima pervertinti – tai pirmasis postarijų, tai yra skitų migracijos, ir daugiausia R1a haplogrupės, įrodymas. Pirmieji tiesioginiai skitų arijų kilmės įrodymai praktiškai Altajuje, toli nuo Juodosios jūros regiono.

Intarpas rodo (sunumeruotas) archeologinių vietovių, iš kurių buvo paimtos kaulų medžiagos DNR nustatymui, vietas. Matyti, kad tai tolimas Trans-Uralas – keli tūkstančiai kilometrų į rytus nuo Uralo, į šiaurę nuo Mongolijos sienos, Altajaus regione. Iš Keyser ir kt. (2009).

Pažvelkime į haplogrupės R1a skitų iškastinius haplotipus (prieš 3800–3400 metų).

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (skitai, Andronovo kultūra)

Tame pačiame darbe buvo atlikti kasinėjimai, datuojami prieš 2800-1900 metų, Tagar kultūros palaidojimuose, toje pačioje teritorijoje, ir vėl buvo aptikti tik R1a grupės haplotipai. Nors praėjo nuo tūkstančio iki pusantro tūkstančio metų, haplotipai išliko beveik tokie patys:

13 24/25 16 11 11 14 10 13/14 11 31 15 14 20 12/13 16 11 23 (tagariečiai, R1a)

Yra keletas mutacijų variantų, aleliai pradėjo šiek tiek skirtis, bet net ir tada ne visiems. Dvigubos vertės yra skirtingų haplotipų variantai iš kasinėjimų arba identifikavimo neapibrėžtumas. Taigi haplotipai iš tiesų yra labai panašūs, nepaisant gana didelio laiko atstumo, 1000–1500 metų. Tai yra haplotipų patikimumas – laikui bėgant jie šiek tiek kinta. Jeigu jie pasikeitė keliuose žymekliuose, vadinasi, praėjo tūkstantmečiai. Čia svarbu ir tai, kad po daugiau nei tūkstančio metų tos pačios genties, R1a, skitai ir toliau gyvena tose pačiose vietose. Praėjo dešimtys kartų, o skitai Altajuje turi tas pačias DNR genealogines linijas. Laikas: I tūkstantmetis pr - I tūkstantmečio mūsų eros pradžia, „oficialūs“ skitų laikai.

Gerai, kaip mes žinome, kad tai arijų haplotipas? Juk tik tuo atveju, jei arijai turi parodytus haplotipus, galime Minusinsko baseino skitus tiesiogiai susieti su arijais. Dabar mes jį parodysime ir sujungsime su arijomis. Panagrinėkime R1a grupės haplotipus dinamikoje – erdvėje ir laike: nuo senovės Europos (iškastiniai haplotipai Vokietijoje, datuojami prieš 4600 metų, Haak ir kt., 2008), iki šiuolaikinių etninių rusų (rytų slavų) haplotipų. ) iš R1a-Z280 haplogrupės, turinčios bendrą protėvį prieš 4800 metų (Rusijos lygumos atšaka), iki Minusinsko baseino arijų skitų iškastinių haplotipų, datuojamų prieš 3800-3400 metų, iki šiuolaikinių aukštosios kastos haplotipų. Induistai, haplogrupė R1a-L342.2-L657 (Rytų arijų atšaka) ir šiuolaikinių arabų, senovės arijų palikuonių, turinčių bendrą protėvį prieš 4000 metų, haplotipams R1a-L342.2 (arijų šaka).

Iškastiniai haplotipai Vokietijoje (Eulau kaime), datuojami prieš 4600 metų, kurių buvo apie keliolika, pasirodė esąs visos R1a haplogrupės (Haak ir kt., 2008). „Apie tuziną“ - nes ne visi haplotipai buvo visiškai identifikuoti, kai kuriuose buvo spragų. Kadangi paaiškėjo, kad tai šeima, visų haplogrupės pasirodė panašios viena į kitą. Tai yra šie (žymeklis X nenustatytas; dvigubi skaičiai fosilijų haplotipuose šiuo atveju yra tie, kur jų nepavyko tiksliai nustatyti, galimi variantai):

13/14 25 16 11 11 14 10 12/13 X 30 14/15 14 19 13 15/16 11 23 (Vokietija, R1a, 4600 metų)

Jie pasirodė labai panašūs į etninių rusų, tai yra rytų slavų, bendro R1a haplogrupės protėvio haplotipą, prie kurio susilieja šiuolaikiniai haplotipai:

13 25 16 11 11 14 10 13 11 30 15 14 20 12 16 11 23 (etniniai rusai R1a)

Tik du aleliai (taip vadinami šie skaičiai) iškastiniuose haplotipuose skiriasi nuo etninių rusų haplotipų ir yra paryškinti pusjuodžiu šriftu. Kitaip tariant, šie proto-vokiečių haplotipai šiek tiek skiriasi nuo proto-rytų slavų, o tai apskritai nenuostabu. Be to, šis iškastinis haplotipas priklausė vienai konkrečiai šeimai, kurioje haplotipuose visada galimos mutacijos. Tačiau akivaizdu, kad šie haplotipai – vokiečių fosilijos ir rytų slavų – priklauso gana artimiems giminaičiams. Dvi mutacijos tarp haplotipų reiškia, kad bendras „protoslavų“ ir „protovokiečių“ haplotipų protėvis gyveno maždaug 575 metus prieš juos, tai yra, maždaug prieš 5000 metų. Tai nustatoma gana paprastai – duotų haplotipų mutacijų greičio konstanta yra lygi 0,044 mutacijos vienam haplotipui sąlyginei 25 metų kartai. Todėl matome, kad jų bendras protėvis gyveno 2/2/0,044 = 23 kartos, tai yra 23x25 = 575 metus prieš juos. Dėl to jų bendras protėvis yra (4600 + 4800 + 575) / 2 = prieš 5000 metų, o tai atitinka (neviršijant paklaidų ribos) nepriklausomai nustatytam bendro R1a genties protėvio Rusijos lygumoje „amžiui“.

Aukščiau pažvelgsime į haplotipą iš Vokietijos ir į rytų slavų haplotipus, kad palygintume su skitų haplotipais iš Minusinsko baseino.

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (skitai, R1a)

Skirtumas tarp skitų haplotipo ir bendro slavų protėvio haplotipo yra tik poroje 14-32 fosiliniuose haplotipuose (pažymėta) ir 13-30 Rusijos slavų protėviuose. Tiesą sakant, tarp jų yra dvi mutacijos, nes pagal taisykles, kurių išsamių priežasčių čia nepaaiškinsiu, tai yra 14–18 ir 13–17 poros. Skaičiai 32 ir 30 yra pirmųjų dviejų sumos, todėl duomenys paprastai pateikiami šiuose žymekliuose. Kitaip tariant, rytų slavai ir Minusinsko baseino skitai yra ne tik viena gentis, R1a, bet ir tiesioginis ir gana artimas ryšys haplotipo lygmeniu. Tai yra, kaip paaiškinta aukščiau, dvi mutacijos (575 metų skirtumas tarp bendrų protėvių) reiškia, kad bendras slavų ir skitų protėvis gyveno tik kelis šimtus metų prieš aptariamus įvykius. Per šiuos kelis šimtus metų šios dvi mutacijos praslydo per bendro protėvio haplotipą. Skaičiavimai rodo, kad bendras slavų protėvis Rusijos lygumoje (prieš 4800 metų) ir iškastiniai skitai (prieš 3800-3400 metų) gyveno (4800+3800+575)/2 = 4600-4400 metų, tai yra prasidėjus arijų migracijai iš Rusijos lygumos.

Tada situacija klostosi dar įdomiau. Ši 14–32 alelių pora randama tarp tiesioginių arijų palikuonių Indijoje. Pavyzdžiui, Indijos brahminų haplogrupės haplotipas (ant pirmųjų 12 žymenų) natūraliai yra R1a. „Natūralu“ – nes haplogrupė R1a pasiekia 72% Indijos aukštesniosiose kastose (Sharma ir kt., 2009).

13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 (Indija, brahmanas)

Čia paryškinti aleliai, kurie nebuvo nustatyti skitų iškastiniuose haplotipuose. Faktas yra tas, kad skitų fosilijų haplotipai buvo nustatyti naudojant supaprastintą teismo medicinos metodą, kuriame nustatoma tik 17 žymenų. Indijos brahmano haplotipui nustatyti naudotas standartinis bendrovės supaprastintas metodas – 12 žymenų, tačiau pridedant du pasirinktus alelius. Haplogrupės R1a slavų protėvių haplotipas buvo nustatytas taikant visą procedūrą, naudojant 111 žymenų:

13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 - 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16 - 11 12 19 23 16 16 18 19 35 38 14 11 - 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13 - 32 15 9 15 12 26 27 19 12 12 12 12 10 9 12 11 10 11 11 30 12 13 24 13 9 10 19 15 20 11 23 15 12 15 24 12 23 19 10 15 17 9 11 11

Kaip matote, ant pirmųjų 12 žymenų indų brahmanas tikrai skiriasi nuo rytų slavų tik pora 13-30 → 14-32

Paaiškėjo, kad ši pora, 14-32, būdinga daugeliui R1a-L342.2-L657 subklado haplotipų, tai yra vėlesniam R1a haplogrupės pietrytinės šakos mutacijų dinamikos subkladui. Ši pora būdinga Indijos, Irano, Artimųjų Rytų (JAE, Bahreino, Saudo Arabijos) arijams, tai yra ten, kur arijai pasiekė; Apytikslis bendrų protėvių datavimas yra tas pats 3500–4000 metų. Žemiau pateikiami šiuolaikinių jų tiesioginių palikuonių haplotipų pavyzdžiai:

13 25 15 11 11 14 12 12 10 14 11 32 — Indija
13 25 15 10 11 14 12 13 10 14 11 32 — Iranas
13 25 16 11 11 13 12 12 11 14 11 32 – JAE

13 25 15 10 11 14 12 12 10 14 11 32 — Arabų (šalis nenurodyta)
13 25 15 11 11 14 12 12 10 14 11 32 — Bahreinas
13 24 15 10 11 14 12 12 10 14 11 32 — Saudo Arabija

13 25 16 11 11 14 Х Х 10 14 11 32 — iškastinis skitų haplotipas, 3800-3400 metų

Ir tarp kirgizų šis haplotipas yra visos R1a-L342.2 haplogrupės kirgizų populiacijos protėvis:

13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 - 15 9 11 11 11 23 14 21 31 12 15 15 16

Su bendru protėviu, gyvenusiu prieš 2100±250 metų. „Klasikiniai“ skitų laikai, paskutinės eros pabaiga. Pasirodo, kirgizų haplogrupė R1a (kurių jie turi daug) yra tiesioginiai senovės skitų palikuonys.

Taigi darome išvadą, kad kalbant apie klanų ir genčių, haplogrupių ir subkladų kilmę DNR genealogijoje, arijų, skitų ir rytų slavų sąvokos yra tarpusavyje susijusios ir gali būti keičiamos įvairiuose kontekstuose. Mes tiesiog priskiriame juos skirtingiems laikotarpiams, o kartais ir skirtingoms teritorijoms. Tai yra būtent Mes Kalbame dėl svarstymo supaprastinimo, o remdamiesi nusistovėjusiomis istorijos mokslo tradicijomis. Akivaizdu, kad kirgizai nėra slavai, kaip ir slavai ir arabai. Bet jie visi yra bendrų arijų protėvių palikuonys. Tai to paties medžio šakos. Prie šio klausimo grįšime straipsnio pabaigoje. Todėl atsakymas į klausimą - ar slavai yra skitų palikuonys? - bus taip. Kai kuriais atvejais – taip, jie yra tiesioginiai palikuonys; daugeliu atvejų slavai ir skitai yra tų pačių bendrų protėvių, arijų, R1a haplogrupės nešiotojų palikuonys.

Bet iš archeologinių duomenų žinoma, kad tarp skitų buvo mongoloidų? Žinomas. Tačiau jei tiems mongoloidams būtų nustatytos haplogrupės, tada didelė tikimybė, kad jie taip pat turėtų haplogrupę R1a. Kaip tai gali būti? Ir čia - naujas turas informacija apie Altajaus arijonus-skitus. Pereikime prie Pazyryk archeologinės kultūros ir šiuolaikinių Altajaus gyventojų su haplogrupe R1a.

Rytų skitų mongoloidinio pobūdžio priežastys. Pazyryk kultūra yra archeologinė geležies amžiaus kultūra (3–5 a. pr. Kr., nors kai kurios datą sumažina iki VI a. pr. Kr.), kuri priskiriama „rytų skitų ratui“. Regionas yra Altajaus kalnai ir gretimos Altajaus, Kazachstano ir Mongolijos teritorijos. Pagrindinis užsiėmimas – klajoklių galvijų auginimas. Teigiama, kad Pazyryk kultūra yra Afanasjevo kultūros vedinys.

Neseniai buvo tiriami šiuolaikinių šio regiono gyventojų haplotipai ir haplogrupės (vyrų ir moterų) (Dulik ir kt., 2012), mitochondrijų haplogrupės (iš esmės moteriškos, nes vyrai jas gauna iš motinos, bet neperduoda; ten). spermoje nėra mitochondrijų) iškastinių kaulų liekanų Pazyryk kultūra (Gonzalez-Ruiz ir kt., 2012). Paaiškėjo, kad dauguma vyrų haplogrupių regione priklauso haplogrupei R1a, o daugiausiai jų buvo Altajaus-Kizhi žmonėse. R1a taip pat buvo vamzdelių, chelkanų ir kumandinų. Antroje vietoje pagal skaičių buvo haplogrupė Q, tada C, tada N, likusios buvo nedidelės, pavienės haplogrupės, įskaitant R1b, kurios, kaip taisyklė, buvo atsitiktinės ir galėjo ten patekti bet kuriuo metu.

Tačiau Altajuje R1a haplogrupės nešiotojai turėjo būdingas bruožas. Jei Rusijos lygumoje ir ten Vidurio Europa Juose vyrauja mitochondrijų haplogrupė (mtDNR) H, kaip ir jų žmonos ir draugės, vadinamoji „europietiška“ arba „vakarietiška“ mtDNR, o Altajuje R1a daugiausia turi rytų, „Rytų Eurazijos“, Azijos mtDNR – A, C, D. ir G, iki pusės ir du trečdaliai iš jų yra R1a haplogrupės nešiotojams, likusieji yra nedideli, pavieniai. Jie beveik neturi Kaukazo mtDNR.

MtDNR A, C, D ir G nešiotojai paprastai yra mongoloidinės moterys ir jų sūnūs bei dukterys, vėlgi mongoloidai. Tai yra atsakymas, kodėl R1a haplogrupės Altajaus nešiotojai, arijų-skitų palikuonys, paprastai yra patys mongoloidai. Antropologiją daugiausia apibrėžia moterys. Be to, tarp Altajaus R1a tos pačios mongoloidės, matyt, pakeitė visų gyventojų kalbą į tiurkų kalbą.

Straipsnyje atlikta Altajaus haplotipų analizė DNR genealogijos požiūriu (Klyosov, 2012). Haplotipo medis turi neįprasta išvaizda:

Rūšis neįprasta, nes yra viena haplogrupė, tai yra viena gentis, o šakos skiriasi įvairiomis kryptimis, pastebimai atskirtos viena nuo kitos. Tai reiškia, kad šios populiacijos likimas buvo sunkus. Gentys žuvo, nedaugelis išgyvenusių pabėgo, pradėdami savo genealogines linijas beveik nuo nulio. Tai kartojosi, ir vėl jie išsigelbėjo, pabėgo ir vėl pradėjo savo eiles. Tai yra, buvo pakartotas „paskutinio mohikano“ efektas. Dėl to visos haplotipo medžio šakos yra palyginti jaunos; tai santykinai jaunų „krūmų“, persodintų iš senų, žuvusių auginių, rinkinys. Tačiau pirminis bendras protėvis gyveno senovėje, ką liudija dideli neatitikimai tarp šakų.

Palyginimui, R1a grupės haplotipų medis Rusijos lygumoje atrodo nepalyginamai palankesnis:

257 haplogrupės R1a haplotipų medis Rusijos lygumoje (12 regionų Rusijos Federacija). Labai ryškūs haplotipai Ar32 ir Ar38 į darbo autoriaus sąrašą (ir ant mano pastatyto medžio) buvo įtraukti per klaidą, priklauso kitoms haplogrupėms. Aš jų nepašalinau, kad parodyčiau, koks jautrus medis yra „svetimiesiems“ (Klyosov, 2009).

Rusijos lygumos haplotipų medis atrodo dar palankesnis daugeliui (801) išplėstinių haplotipų (67 žymenys):

801 haplogrupės R1a haplotipo medis Rusijos lygumoje – 67 žymenų formatu. Iš straipsnio (Rozhanskii ir Klyosov, 2012).

Pažvelkime atidžiau į šiuolaikinius Altajaus haplotipus. Viršutinė kairioji šaka pav. 3 iš aštuonių haplotipų (tubalars ir chelkans) turi tokį protėvių haplotipą:

13 24 16 9 12 14 10 14 11 32 14 14 20 12 17 11 23 (Altajaus haplotipai, šaka)

Šaka turi tik 10 mutacijų 8 haplotipams, tai yra 8x17 = 136 žymenys, o tai suteikia 10/8/0,034 = 37 → 38 sąlygines kartas, tai yra 950 ± 315 metų prieš bendrą protėvį (rodyklė - pasikartojančių mutacijų korekcija , 0,034 – 17 žymenų haplotipų mutacijų greičio konstanta). Kitaip tariant, bendras šios šakos protėvis gyveno maždaug XI amžiuje mūsų eros, plius ar minus tris šimtmečius. Akivaizdu, kad jis yra nutolęs nuo skitų laike, tačiau haplotipas rodo, kad šiuolaikiniai altajiečiai yra tiesioginiai skitų protėviai. Haplotipo tipas yra tas pats, ta pati pora 14-32.

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (iškastiniai skitai, R1a)

Aprašytos šakos papėdėje yra mini atšaka iš keturių Altajaus-Kizhi populiacijos haplotipų, iš kurių trys yra identiški, o ketvirtasis (56) skiriasi tik viena mutacija:

13 26 16 10 11 14 10 14 11 32 15 14 21 12 16 11 23 (№ 27, 28, 29)
13 25 16 10 11 14 10 14 11 32 15 14 21 12 16 11 23 (№ 56)

Matome, kad jie turi tą patį būdingą „parašą“ - 14–32 porą. Be to, jie turi atitinkamai tik tris ir dvi mutacijas iš iškastinio skitų haplotipo, tai yra, beveik nėra skirtumo.

Dėl vienos mutacijos tarp minėtų haplotipų jų mini šaka yra 1/0,034 = 29 → 30 kartų arba maždaug prieš 750 metų. Tačiau tarp šios mini šakos (Altajaus-Kizhi) ir Tubalarų bei Čelkanų atšakos yra 6,5 ​​mutacijos arba 5900 metų tarp jų bendrų protėvių. Tai įdeda jų bendras protėvis (5900+950+750)/2 = prieš 3800 metų. Būtent tai yra skitų iškastinių haplotipų datavimas.

Kitaip tariant, nuo DNR linijos iki 3800 metų (kuris, savo ruožtu, taip pat aiškiai peržengė populiacijos kliūtį), liko du pošakiai, kurių amžius buvo 950 ir 750 metų. Tačiau atstumas tarp jų rodo, kad jie toli nuo nukrypo jų bendras protėvis ir kiek jie skyrėsi vienas nuo kito, galima nesunkiai apskaičiuoti. Šis atstumas tarp dviejų Altajaus atšakų bendrų protėvių yra minėti 5900 metų.

Haplotipai, panašūs į senovės skitų, taip pat turi likusias haplotipo medžio šakas, parodytas Fig. 1. Pavyzdžiui, maža šakelė kairėje septynių haplotipų (tik su trimis mutacijomis):

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 - 15 14 21 10 16 11 23 (325 metai prieš bendrą protėvį)

Gana sena 6 haplotipų šaka (7 val.):

13 25 15 10 11 14/15 10 13 11 30/31 - 15 14 20 12 16 11 23 (3800 metų prieš bendrą protėvį)

Tai gali būti L342.2 subkladas, kurio bazinis haplotipas Rusijos lygumos vakaruose yra toks:

13 25 16 11 11 14 10 13 11 30 - 15 14 20 12 16 11 23

Jauna 10 haplotipų šaka medžio apačioje, kurioje yra tik 4 mutacijos:

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 - 15 14 21 12 17 11 23 (300 metų prieš bendrą protėvį)

Septynių haplotipų šaka, esanti medžio viršuje, dešinėje, iš viso turi 5 mutacijas, suteikdama 5/7/0,034 = 21 karta arba maždaug 525 metus bendram protėviui:

13 26 16 10 11 17 11 14 11 32 - 15 14 19 11 15 11 23

9 haplotipų pošakis 3 valandas (kuriame yra tik 7 mutacijos, tai yra, bendras protėvis gyveno 7/9/0,034 = 23 kartos, tai yra prieš 575 metus), su baziniu haplotipu:

13 26 16 11 11 17 11 14 11 31 - 15 14 19 11 15 11 23

Aišku, kad tai yra gimininga ankstesnės šaka. Daugumos alelių reikšmės yra vienodos ir skiriasi tik dviem mutacijomis, tai yra, jų bendri protėviai skiriasi 2/0,034 = 59 → 63 kartos, tai yra, 1575 metais. Jų bendras protėvis gyveno (1575+525+575)/2 = prieš 1340 metų. Akivaizdu, kad ši dviguba šaka yra jauna (bendro protėvio atžvilgiu). Galite pamatyti, kaip šakos yra suskaidytos, kaip jos byra į neseniai išlikusias ir tokias, iš kurių atsirado neseniai palikuonys.

Pagrindinė išvada yra ta, kad šie šiuolaikiniai Altajaus haplotipai, tiksliau, jų nešiotojai, yra senovės skitų, dar žinomų kaip senovės arijai, palikuonys, kurių protėvis yra Rusijos lygumoje.

Pazyryk kultūros kasinėjimai atskleidė tris mtDNR, datuojamas bronzos amžiuje, ir šešiolika mtDNR, datuojamas geležies amžiumi. Deja, Y-chromosomų DNR nebuvo ištirta, bet jau žinome, kad greičiausiai ji daugiausia sudarys R1a haplogrupę. Tačiau gauta informacija pasirodė svarbi. Iš visų 19 fosilinių mtDNR haplogrupių 11 pasirodė azijietiškos (A, C, D ir G), o 8 – vakarietiškos, tiksliau – Vakarų Eurazijos (HV, J, U, T, K). Visos trys bronzos amžiaus haplogrupės pasirodė azijietiškos. Geležies amžiaus haplogrupės sukūrė Europos ir Azijos haplogrupių mišinį. Bet kuriuo atveju tai rodo, kad skitai buvo ir kaukaziečiai, ir mongoloidai, o arijai-skitai, kurie į Altajaus kraštą atvyko bronzos amžiuje, tai yra anksčiausiai, į žmonas paėmė vietines mongoloides, o jų palikuonis, pasilikdami R1a haplogrupė jau buvo mongoloidai. Tai vėlgi paaiškina kai kurių (ar daugelio) skitų, klajojusių Eurazijos stepėse, mongoloidinį charakterį. Tačiau daugelis skitų, akivaizdu, migravo į rytus su savo žmonomis ir draugėmis europėmis, o tai suteikė „vakarietišką“ mtDNR jų palikuonims, įskaitant senovėje Altajuje. Tai lėmė įvairią skitų klajoklių antropologiją, nuo kaukazoidų iki mongoloidų, esant pagrindinei haplogrupei R1a.

Likusi žinoma informacija apie skitus, taip pat mitai ir legendos apie skitus ir skitus yra pateikiami daugelyje šaltinių, nuo senovės iki šiuolaikinių, todėl mes jų neapsiribosime. Jau žinome, kad kalbant apie klanų ir genčių, haplogrupių ir subkladų kilmę DNR genealogijoje, arijų, skitų, rytų slavų sąvokos yra tarpusavyje susijusios ir keičiamos, tiesiog priskiriame jas skirtingiems laikotarpiams. Ir vėl - tai Mes siejame jį siekdami supaprastinti svarstymą arba remdamiesi nusistovėjusiomis istorijos mokslo tradicijomis. Tarkime, kalbant apie Amerikos indėnus, tokio susisluoksniavimo nėra, jie buvo „vietiniai amerikiečiai“ net prieš 16 tūkstančių metų, ir dabar. O senovės skandinavai to nedarė, jie buvo skandinavai tada ir skandinavai dabar. O senovės vokiečiai ne, jie senovėje buvo vokiečiai, o dabar vokiečiai (vokiečiai). O tarp Rusijos lygumos gyventojų, dabartinių slavų protėvių, jų istorija buvo sudraskyta skirtingais vardais ir dėl jų vyksta ginčai. Kriterijus kažkodėl padiktuoja kalbotyra, nors gerai žinoma, kad einant į senovę kalbiniai kriterijai pasislenka, laužomi, nes kalbos palaipsniui keičiasi link antikos, o paskui visai išnyksta kaip smėlis, atkuriami tik atskiri fragmentai. , ir net tada labai savavališkai. Na, o kaip galima pasinaudoti kalbotyros kriterijais, turint omenyje klanų ir genčių senumą daugiau nei prieš 4 tūkstančius metų, jau nekalbant apie 6 tūkstančius ar daugiau? Taip arijai virto kažkokiais beveidžiais „indoeuropiečiais“, kurių kalbos dabar išplito po visą pasaulį ir daugeliu atvejų neturi nieko bendra su senovės arijais.

Tiesą sakant, senovės arijai Rusijos lygumoje buvo slavai, sprendžiant iš (pagoniškų) dievų panteono, kuris aidi iš Rytų Europos per Rusijos lygumą iki Hindustano, taip pat legendų ir mitų. Jų toponimai ir hidronimai buvo senovės slavų kalbos tiesiog pagal apibrėžimą. Ir nereikia lyginti jų skambesių su šiuolaikiniais slaviškais, nuo to laiko pasikeitė kalba ir ji neturėtų būti senovės genčių ir tautų klasifikavimo pagrindas. Tačiau būdingi jų DNR „parašai“ nepasikeitė ir buvo paveldimi be esminių pokyčių per daugelį tūkstantmečių ir dešimtis tūkstančių metų, jie tik natūraliai išsišakodavo, palikdami bendrą vaizdą prieinamą paprastam atstatymui. Kalbos čia yra antrinė, o ne pagrindinė savybė, jos yra kintančios ir iš esmės priklausomos nuo savavališkų kalbininkų interpretacijų ir interpretacijų. Kurie, beje, daugeliu atvejų negali susitarti tarpusavyje.

Ir jei, tiesą sakant, kalbas šiame kontekste laikome antraeiliais veiksniais, vaizdas susidaro gana aiškus: arijai, skitai ir rytų slavai yra tie patys žmonės pagal savo natūralią chronologinę dinamiką. Dauguma jų priklausė ir priklauso tai pačiai – R1a – genčiai.

Dabar kyla klausimas – kiek yra „dauguma“? Manau, tikslus skaičius čia nesvarbus. Aišku, kad jų sudėtyje buvo ir kitų haplogrupių, tačiau jos nedominavo. Bet kokiu atveju tokių duomenų nėra, bet mes juos panagrinėsime. Haplogroup R1b turėjo savo šlovingą istoriją, tačiau jie nebuvo tarp arijų, atvykusių į Indiją. Šiaip ar taip, šiuolaikinėje Indijoje jų yra labai mažai, aukštesnėse kastose beveik nėra, o tarp 367 brahmanų, išbandytų dėl haplogrupių, nebuvo rastas nė vienas R1b haplogrupės atvejis (Sharma ir kt., 2009). Negalime atmesti tam tikro skaičiaus erbinų, R1b haplogrupės nešiotojų, tarp skitų, bet ką tai duos? Na, tarkime, buvo... Kas toliau? O tarp šiuolaikinių etninių rusų haplogrupės R1b nešiotojų yra maždaug 5%. Palyginimui, R1a haplogrupė tarp etninių rusų yra iki dviejų trečdalių pietiniuose regionuose – Kurske, Belgorode, Oryol. Vidutiniškai visuose Rusijos Federacijos Europos regionuose, įskaitant šiaurinius (daugiausia finougrų) regionus, pusė visų gyventojų yra R1a.

Tarp arijų ir skitų nebuvo haplogrupės N nešiotojų. Jie turėjo skirtingą istoriją, taip pat šlovingą, tiesiog pagal apibrėžimą. Iš Pietų Sibiro į šiaurę jie pasitraukė maždaug prieš 8 tūkstančius metų, paskui pasuko į vakarus, o per Uralą, kalbininkų apibrėžimais tapdami ugriais, išsiskyrė į kelias šakas. Viena atšaka per Volgos sritį nukeliavo į vidurio Europą ir tapo vengrais, nors dabar jų Vengrijoje likę labai mažai, vos keli procentai. Galbūt taip buvo senovėje. Kitas nukeliavo į Pabaltijį, išsiskirdamas į Suomijos (N1c1-Z1935), Baltijos (N1c1-L1022) ir Pietų Baltijos (N1c1-L550) atšakas. Nė vienas iš jų neturi nieko bendra su arijais ar skitais, nors iš pastarųjų dviejų išėjo daug N1c1 haplogrupės slavų (pagal kalbininkų apibrėžimus). Šiuo metu tarp etninių rusų jų yra apie 14 proc., tačiau Rusijos šiaurėje jis siekia pusę. Rusijos pietuose yra keli procentai pietinių baltų ir finougrų tautų (pagal kilmę).

Tas pats pasakytina apie I haplogrupės (I1 ir I2) nešiotojams, jie nebuvo tarp arijų ar skitų. Beveik visi jie buvo sunaikinti Vidurio Europoje III tūkstantmetyje pr. (prieš 4800–4000 metų), Erbinams apgyvendinant Europos žemyną. I haplogrupės nešiotojų likučiai pabėgo į Britų salas ir Karpatus, o atgyti pradėjo tik prieš 3600 metų (I1) ir prieš 2300 metų (I2). Arijų migracijoms jau buvo per vėlu, todėl I haplogrupės nešiotojai neatsidūrė nei Indijoje, nei Irane, nei Artimuosiuose Rytuose (yra keletas, bet palyginti neseniai). Jie liko Europoje, daugiausia jos Atlanto dalyje (I1 ir I2), Skandinavijoje (I1) ir Balkanuose (I2). Todėl jų nebuvo tarp skitų, juolab kad I2 haplogrupės atgimimo pradžia Karpatuose jau yra paskutinės eros pabaiga, skitų išnykimo laikas tokia forma, kokia juos pateikia akademinė istorija.

Iš principo haplogrupė Q galėtų būti atstovaujama tarp skitų, nes ją turi Sibiro ir Mongolijos tautos (nors pastarosios turi tik 6% haplogrupės Q). Vienintelė to priežastis, išskyrus argumentą „by bendrosios sąvokos“, tai yra santykinai nedidelis Q haplogrupės kiekis šiuolaikinėje Europoje ir net tada nedideliu lygiu: 2% Vengrijoje, 2% Rumunijoje, 1% Prancūzijoje. Nors visi tai galėjo būti ugrų palikuonys, atvykę į Vengriją jau mūsų laikais ir pasklidę visoje Europoje. Remiantis gana didelis antplūdis Skitų į Europą, galime daryti išvadą, kad tarp jų Q haplogrupė buvo atstovaujama labai mažai. Apskritai paaiškėja, kad skitai daugiausia buvo arijai, R1a haplogrupės nešiotojai. O faktą, kad jie skyrėsi antropologijoje – nuo ​​kaukazoidų iki mongoloidų, mes jau paaiškinome, remdamiesi DNR genealogijos duomenimis.

Kitas svarstymas, kylantis iš to, kas buvo pasakyta aukščiau. Visi žinomi skitų skirstymai į „karališkuosius skitus“, „skitus artus“, „skitų karius“, „skitų klajoklius“, „skitų ūkininkus“, „boristenitus“ (Herodotą) ir kitus yra paviršutiniški. Remiantis panašiais „ženklais“, šiandieninius rusus galime skirstyti į „arėjus“, „karius“, „inžinierius“, „profesorius“, „medicinos darbuotojus“ ir kitus, bet ar šis skirstymas susijęs su rusų tautos kilme? Nors galima ir reikia skirstytis ir mokytis, o socialinės tarnybos tai daro, reikia suprasti, kokiais tikslais, kodėl tai verta daryti ir kokias istorijos paslaptis – skitų atveju – tai atsakys.

Literatūra

Klyosovas, A.A. (2009) Rytų slavų haplotipai: devynios gentys? Rusijos DNR genealogijos akademijos biuletenis, t. 2, Nr. 2, 232-251.

Klyosovas, A.A. (2012) R1a grupės haplotipai Altajuje: „autochtonai“ ir „indoeuropiečiai“. DNR genealogijos akademijos biuletenis, t. 5, Nr. 12, 1511-1525.

Dulik, M.C., Zhadanov, S.I., Osipova, L.P., Askapuli, A., Gau, L., Gokcumen, O., Rubinstein, S., Schurr, T.G. (2012) Mitochondrijų DNR ir Y chromosomų kitimas yra įrodymų, kad Amerikos indėnai ir vietiniai Altajaus gyventojai neseniai turėjo bendrų protėvių. Amer. J. Human Genetics, 90, 1-18. DOI 10.1016/ajhg.2011.12.014.

Gonzalez-Ruiz, M., Santos, C., Jordana, X., Simon, M., Lalueza-Fox, C., Gigli, E., Aluja, M., Malgosa, A. (2012) Tracing the origin of Rytų-Vakarų gyventojų mišinys Altajaus regione (Vidurinė Azija). PLOS One, 7, 1-11. e48904.

Grėjus, R.D. ir Atkinsonas, Q.D. (2003) Kalbos medžio skirtumų laikai palaiko Anatolijos indoeuropiečių kilmės teoriją. Gamta, 426, 435-439.

Haak, W., Brandt, G., de Jong, H.N., Meyer, C., Ganslmeier, R., Heyd, V., Hawkesworth, C., Pike, A.W.G., Meller, H., Alt, K.W. (2008) Senovės DNR stroncio izotopai ir osteologinės analizės atskleidžia socialinę ir giminystės organizaciją vėlesniame akmens amžiuje. Proc. Natl. Akad. Sci. JAV 105, 18226-18231.

Keyser, C., Bouakaze, C., Crubezy, E., Nikolaev, V.G., Montagnon, D., Reis, T., Ludes, B. (2009) Senovės DNR suteikia naujų įžvalgų į pietų Sibiro kurganų žmonių istoriją. Human Genetics 126, 395-410.

Klyosovas, A.A., Rožanskis, I.L. (2012 m.) Haplogrupė R1a kaip protoindoeuropiečiai ir legendiniai arijai, kuriuos liudija jų dabartinių palikuonių DNR. Adv. Antropolis. 2, Nr. 1, 1-13.

Klyosovas, A.A., Rožanskis, I.L. (2012 m.) Haplogrupė R1a kaip protoindoeuropiečiai ir legendiniai arijai, kuriuos liudija jų dabartinių palikuonių DNR. Adv. Antropolis. 2, Nr. 2, 1-13.

Rožanskis, I.L., Klyosovas, A.A. (2012) Haplogroup R1a, jos subkladai ir filialai Europoje per pastaruosius 9000 metų. Adv. Antropolis. 2, Nr. 3, 139-156.

Sharma, S., Rai, E., Sharma, P., Jena, M., Singh, S., Darvishi, K., Bhat, A.K. ir kt. (2009) Indijos tėvo haplogrupės R1a1* kilmė pagrindžia brahmanų ir kastų sistemos autochtoninę kilmę. J. Žmogaus Genetas. 54, 47-55.

Anatolijus A. Kliosovas,
chemijos mokslų daktaras, profesorius

Taip, mes esame skitai! Taip, mes azijiečiai! Pasvirusiomis ir godžiomis akimis.(Aleksandras Blokas).

Senovėje, maždaug nuo VIII amžiaus pr. Kr. pradžios. Tai yra, didžiulėse Eurazijos teritorijose nuo šiaurinio Juodosios jūros regiono iki pat Altajaus gyveno laisvę mylinti ir karinga gentis, tiksliau gentys, kurios įėjo į istoriją Dažnas vardas skitai Kas buvo senovės skitai, kokia jų istorija, religija, kultūra, skaitykite apie visa tai.

Kur gyveno skitai?

Kur gyveno senovės skitai? Tiesą sakant, atsakymas į šį klausimą nėra toks aiškus ir paprastas, kaip atsakymas, kas yra šie skitai. Faktas yra tas, kad skirtingi istorikai įtraukė įvairias skitų gentis ir tautas, įskaitant mūsų protėvius senovės slavus. O kai kuriuose viduramžių rankraščiuose net Kijevo Rusija vadinama Skitija. Tačiau galiausiai istorikai sutarė, kad skitai vis tiek turėtų būti vadinami viena konkrečia tauta, kuri gyveno labai plačioje teritorijoje, nuo Dono iki Dunojaus, šiauriniame Juodosios jūros regione mūsų šalies pietuose. Ukraina ir iki pat Altajaus.

Kitos su skitais susijusios gentys, pavyzdžiui, sauromatai, sakai, meotiečiai, turėtų būti vadinamos skitų pasaulio tautomis, nes jų gyvenimo būdas ir kultūra, genčių gyvenimo būdas, ritualai ir pasaulėžiūra turi daug bendrų bruožų.

Skitų pilkapių archeologinių radinių žemėlapis. Kaip matome, nepaisant plačių teritorijų, kuriose gyveno ši senovės tauta, dauguma skitų gyveno šiauriniame Juodosios jūros regione ir yra pagrindo manyti, kad čia buvo jų civilizacijos centras.

Skitų kilmė

Tiesą sakant, skitų kilmė yra paslaptinga, faktas yra tas, kad patys skitai neturėjo rašytinės kalbos, o informacija apie juos iš kitų tautų yra labai prieštaringa. Pagrindinis istorinės informacijos apie juos šaltinis – istoriko Herodoto darbai. Pasak vienos iš legendų, kurią mini „istorijos tėvas“, skitų klajokliai iš Azijos atvyko į šiaurinį Juodosios jūros regiono teritoriją, išvarydami ten gyvenusias vietines kimerų gentis. Tačiau tas pats Herodotas kitame savo veikale „Istorija“ mini kitą skitų legendą, pagal kurią jie visada gyveno Juodosios jūros regione.

Tačiau legendos yra legendos, o ką Jos Didenybė archeologija sako apie skitų kilmę? Archeologiniai kasinėjimai taip pat, deja, nepateikia tikslaus atsakymo į klausimą ir skitų kilmę. Taigi dauguma skitų vedė klajoklišką gyvenimo būdą ir per gana trumpą laiką galėjo nukeliauti didelius atstumus. Taip pat labai sunku nustatyti jų protėvius tarp daugelio panašią kultūrą turinčių genčių.

Vis dėlto nemažai mokslininkų mano, kad skitai į Europą atkeliavo iš Azijos kaip jau susiformavusi tauta. Kitos teorijos šalininkai teigia, kad skitai, priešingai, nuo seno gyveno Juodosios jūros regiono stepėse, o kai kuriuos azijietiškus bruožus įgijo per žygius už Kaukazo kalnagūbrio į Mesopotamiją ir Mažąją Aziją. VII amžiuje prieš Kristų. e. Deja, mes nežinome, kaip tai atsitiko iš tikrųjų.

Skitų istorija

Skitų civilizacijos klestėjimas įvyko VII amžiuje, būtent tuo metu skitai dominavo ne tik Juodosios jūros regiono stepėse, bet ir visoje Mažojoje Azijoje, kur sukūrė skitų Iškuzos valstybę, nors iš pradžių. VI amžiuje jie buvo išvaryti iš Mažosios Azijos. Tuo pat metu Kaukaze buvo rasti skitų pėdsakai.

512 m.pr.Kr. Tai yra, visos skitų gentys susibūrė, kad atremtų karaliaus Darijaus I užkariavimą. Bandymas užkariauti skitų žemes žlugo, persai buvo nugalėti. Nesėkmingą Darijaus žygį prieš skitus išsamiai aprašo tas pats Herodotas; skitai naudojo labai originalią taktiką prieš užkariautojus – užuot suteikę persams visuotinį mūšį, įviliojo juos gilyn į savo teritoriją, vengdami bendro mūšio kiekviename. įmanomu būdu ir nuolat sekina persų kariuomenę. Galiausiai nugalėti nusilpusius persus jiems nebebuvo sunku.

Po kurio laiko skitai patys užpuolė kaimyninę Trakiją (šiuolaikinės Bulgarijos teritoriją) ir sėkmingai užkariavo šias žemes. Tada kilo karas su Makedonijos karaliumi Pilypu, kuris padarė triuškinamą pralaimėjimą skitams ir vėl sugrąžino juos į Juodosios jūros regiono stepes.

Maždaug III-II amžiuje prieš Kristų. e. Skitų civilizacija pradeda nykti. Teritorija, kurioje gyveno skitai, taip pat labai sumažėjo. Galų gale pačius skitus užkariavo ir sunaikino jų tolimi giminaičiai – klajoklių sarmatų gentys. Skitų karalystės likučiai kurį laiką ir toliau egzistavo Kryme, tačiau netrukus juos išstūmė gotų gentys.

Skitų kultūra

Visa skitų kultūra, jų gyvenimas, gyvenimo būdas tiesiogine prasme yra persmelktas karinių reikalų, akivaizdu, kad nebuvo kito būdo išgyventi atšiauriomis sąlygomis, kuriomis jie gyveno. Ne tik visi vyrai, bet ir dauguma moterų buvo skitų visuomenės kariai. Būtent su griežtais skitų kariais siejamos senovės legendos apie amazonių gentį, narsias kares moteris. Skitų visuomenės galva buvo vadinamoji karinė bajorija – karališkieji skitai, kuriems savo ruožtu vadovavo skitų karalius. Tačiau skitų karaliaus valdžia nebuvo absoliuti, jis greičiau buvo pirmasis tarp lygių, o ne valdovas su neribota valdžia. Karaliaus funkcijos apėmė vadovavimą kariuomenei, jis taip pat buvo aukščiausiasis teisėjas, sprendė pavaldinių ginčus, atliko religinius ritualus. Tačiau svarbiausi dalykai buvo aptariami demokratinėje žmonių susirinkimai, žinoma kaip „skitų taryba“. Kartais skitų taryba net spręsdavo jų karalių likimą.

Nepageidaujamas karalius taip pat gali būti lengvai nuverstas ir nužudytas, kaip, pavyzdžiui, nutiko skitų karaliui Anarcharsiui, kuris, vedęs graikę moterį, tapo priklausomas nuo graikų kultūros ir graikų gyvenimo būdo, kurį suvokė kiti skitai. kaip karaliaus išdavystė skitų papročiams ir bausmė už tai buvo mirties karalius

Kalbant apie graikus, skitai su jais intensyviai prekiavo šimtmečius, ypač su Graikijos kolonijų miestais Juodosios jūros regione: Olbija, Chersonesu. Skitai ten buvo dažni svečiai, ir, žinoma, kai kurios graikų kultūros įtakos skitus paveikė, jų palaidojimuose dažnai buvo rasta graikų keramikos, graikų monetų, graikų moteriškų papuošalų, net įvairių graikų meistrų meno kūrinių. Kai kurie ypač apsišvietę skitai, kaip jau minėtas skitų karalius Anarchasis, buvo persmelkti graikų filosofų idėjų ir stengėsi savo gentainiams nešti Antikos pažinimo šviesą, bet, deja, liūdnas Anarchiso likimas sako, kad taip buvo ne visada. sėkmingas.

Skitų papročiai

Herodoto darbuose galima rasti daug nuorodų į atšiaurius skitų papročius, kaip ir patys skitai. Taigi, nužudydamas pirmąjį priešą, skitas turėjo gerti jo kraują. Skitai, kaip ir Amerikos indėnai, taip pat turėjo blogą įprotį nuo nugalėtų priešų atimti skalpus, iš kurių paskui siūdavo sau apsiaustus. Kad gautų savo dalį grobio, skitas turėjo pateikti nukirstą priešo galvą, o iš ypač nuožmių priešų galvų buvo gaminami dubenys. Taip pat kasmet skitų bajorija rengdavo puotas, kuriose galėjo dalyvauti tik priešą nužudęs skitas.

Skitų visuomenėje buvo populiarus ateities spėjimas; specialūs žyniai likimui nuspėti naudojo šakelių ryšulius ar liepų kempines. Draugiškus ryšius skitai sutvirtino ypatingu ritualu – abiejų draugų kraujas buvo pilamas į puodelį vyno, tada po įžadų ištarimo šį vyną su krauju gėrė abu draugai.

Dauguma įdomių darbų Meno objektai, kuriuos archeologai aptiko skitų piliakalniuose, yra gyvūnų stiliumi dekoruoti objektai. Tai strėlių virvelės, kardų rankenos, moteriški karoliai, veidrodžių rankenos, sagtys, apyrankės, grivinos ir kt.

Be gyvūnų figūrų vaizdų, dažnai yra įvairių gyvūnų kovos scenų. Šie atvaizdai buvo pagaminti naudojant kalimą, vejajimąsi, liejimą, įspaudimą ir raižymą, dažniausiai iš aukso, sidabro, bronzos ar geležies.

Visus šiuos meno objektus iš tiesų kūrė skitų meistrai, jų priklausymo skitams ženklas yra ypatingas gyvūnų vaizdavimo būdas, vadinamasis skitų gyvūnų stilius. Gyvūnai visada vaizduojami judantys ir iš šono, tačiau tuo pat metu jų galvos yra atsuktos į žiūrovą. Patiems skitams jie tarnavo kaip gyvūnų toteminių protėvių, įvairių dvasių personifikacija ir atliko stebuklingų amuletų vaidmenį. Taip pat manoma, kad įvairūs gyvūnai, vaizduojami ant kardo rankenos ar strėlių virpelės, turėjo simbolizuoti skitų kario jėgą, miklumą ir drąsą.

Skitų karas

Visi skitų kariai buvo puikūs raiteliai ir dažnai mūšyje naudojo kavaleriją. Jie taip pat buvo pirmieji, sėkmingai panaudoję strateginį atsitraukimą kare prieš persus, gerokai išnaudodami persų kariuomenę. Vėliau skitų karinis menas gerokai paseno ir jie pradėjo patirti karinius pralaimėjimus arba dėl vieningos Makedonijos falangos, arba dėl raitųjų partiečių lankininkų.

Skitų religija

Religiniame skitų gyvenime vyravo ugnies ir saulės kultas. Svarbus ritualas buvo karališkojo židinio garbinimas. Religines apeigas atlikdavo karaliai, o skitų karalius tuo pat metu buvo ir religinis bendruomenės vadovas. Tačiau be jo, didelį vaidmenį atliko ir įvairūs magai bei žyniai, kurių pagrindinė užduotis buvo ieškoti karaliaus priešo ir užkirsti kelią magiškoms priešų machinacijoms. Tiek karaliaus, tiek bet kurio kito skito liga buvo paaiškinta būtent kažkokio priešo magiškomis machinacijomis, o žynių užduotis buvo surasti šiuos priešus ir pašalinti jų machinacijas ligos pavidalu. (Tai yra senovės skitų medicinos rūšis)

Skitai šventyklų nestatė, tačiau turėjo specialias šventas vietas, kuriose atlikdavo savo religines Saulės ir ugnies garbinimo apeigas. Išskirtiniais atvejais skitai netgi griebdavosi žmonių aukų.

Skitai, vaizdo įrašas

Ir pabaigai siūlome pažiūrėti įdomų dokumentinį filmą apie skitus.

Rašydama straipsnį stengiausi, kad jis būtų kuo įdomesnis, naudingesnis ir kokybiškesnis. Būčiau dėkingas už bet kokius atsiliepimus ir konstruktyvią kritiką komentarų apie straipsnį forma. Savo pageidavimą/klausimą/pasiūlymą taip pat galite parašyti į mano el. [apsaugotas el. paštas] arba feisbuke, nuoširdžiai autorius.

Centrinėje Rusijos dalyje ir ypač Voronežo srityje randama daug skitų paminklų. Kaip artimi mums, dingusiems beveik prieš du tūkstančius metų, šie žmonės, AiF-Černozemye sužinojo iš kraštotyrininkas Nikolajus Sapelkinas.

Rusijos aborigenai

„Skitai yra mūsų šalies aborigenai“, – sako kraštotyrininkas. – Visa jų istorija susijusi su teritorija istorinė Rusija nuo Jenisejaus iki Dunojaus, įskaitant Kazachstaną ir Vidurinę Aziją“.

Pirmojo tūkstantmečio prieš Kristų viduryje skitai dominavo didžiulėse Eurazijos teritorijose. Šiandieniniai tyrinėtojai senovės graikų autorių dėka surinko daug faktų apie šią tautą: helenai aktyviai bendravo su skitais – prekiavo ir kariavo. Tiesą sakant, skitai yra graikiškas žodis, jie patys save vadino sakais.

Jis išsamiai aprašė šios tautos kasdienius įpročius, karinius papročius, religines pažiūras. senovės istorikas Herodotas. Jis išskyrė karališkuosius skitus, skitus piemenis, skitus ūkininkus – skolotus, bet rašė, kad jie turi bendrą kultūrą ir visi buvo vienodai karingi. Herodotas taip pat kalbėjo apie savo kaimynus, kurie taip pat gyveno Juodosios Žemės regione. Ten, kur prasidėjo miškai, gyveno budinai – šviesiaplaukiai, mėlynakiai ir ne mažiau karingi. Kartais jie kovojo su skitais, kartais veikė kaip sąjungininkai.

Voronežo srityje skitų archeologinės vietos buvo tyrinėtos ilgą laiką. Taigi nuo 1989 metų Rusijos mokslų akademijos Archeologijos instituto Dono archeologinė ekspedicija vykdo tyrimus – tyrinėjo skitų senienas Ostrogožskio ir Repjovskio regionuose, Potudano ir Devitsos upių baseinuose. Voronežo archeologai Aleksandras Medvedevas ir Jurijus Razuvajevas aktyviai tyrinėja šią epochą.

Kas gaus „princesę“?

„Dėl sistemingų archeologinių tyrimų žinome, kad skitų ūkininkai tankiausiai gyveno tarp Bystraja Sosnos ir Tikhaja ​​Sosnos upių“, – pažymi Nikolajus Sapelkinas. – Visa šių ir gretimų upių pakrantė, Dono pakrantė, buvo pilna skitų miestų. Šiek tiek į pietus gyveno klajokliai – karališkieji skitai, kiek į šiaurę – budinai. Beje, Dono upės pavadinimas mums kilo būtent nuo skitų.

Skitų gyvenvietės buvo didelės gyvenvietės su įtvirtinimų linija: grioviu, žeminiais pylimais ir palisada.

Kaip ir šiuolaikiniai rusai, skitai buvo indoeuropiečiai, bet kalbėjo ne slavų, o iraniečių grupei priklausančia kalba. Yra dvi jų kilmės teorijos. Viena sako, kad jie kilę iš Azijos – iš Sajanų ir Altajaus. Antrasis sako, kad tai vietiniai mūsų stepių ir miško stepių gyventojai, kurie čia gyveno nuo vėlyvojo bronzos amžiaus. VII amžiuje prieš Kristų skitai perėjo Kaukazą ir įsiveržė į Aziją: jų kavalerija sunaikino Asiriją, Mediją, Babiloniją, Egiptą ir kitas senovės valstybes. Praturtinę savo kultūrą, įvaldę naujas technologijas ir ginklus, jie grįžo į gimtąsias stepes.

25 metų skitų princesė mirė nuo krūties vėžio. Nuotrauka: Commons.wikimedia.org

Seniausi skitų karalių palaidojimai buvo rasti toli į rytus – Sajanų kalnuose. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje Altajaus Ukoko plynaukštėje buvo aptiktas mumifikuotas 25 metų moters kūnas. Senovėje kapą užpildęs vanduo užšalo – ledo lęšiukas netirpo daugiau nei du tūkstančius metų ir puikiai išsaugojo amžinu miegu miegančią skitų gražuolę, kurią amžininkai vadina arba Ukoko princese, arba šamanu.

Deja, netrukus ėmė virti ginčai dėl princesės palaikų. Unikalus radinys vos netapo prietarų auka. Vyriausiasis Altajaus šamanas pareiškė, kad skitų princesės kapas užrakino žemesniuosius pasaulius ir iš ten nepaleido piktųjų dvasių. Dabar atrodo, kad demonai išsiveržė ir sukelia nelaimes: žemės drebėjimus, gyvulių mirtį, biudžeto deficitą ir ekonominė krizė. Isterija pasiekė tašką, kad Altajaus Respublikos vadovaujama seniūnų taryba pareikalavo dar kartą palaidoti mumiją.

Laimei, dabar mumija yra Rusijos mokslų akademijos Sibiro filialo Archeologijos ir etnografijos instituto muziejaus nuosavybė, o mokslininkai tamsybei nepasidavė. Juk radinys daug pasakodavo apie išvaizdą, drabužius, tatuiruotes ir daugybę kitų smulkmenų Kasdienybė Skitų visuomenė. Taip pat žinoma moters mirties priežastis – krūties vėžys.

Puodžiai ir metalurgai

Deja, skitų palaidojimuose Juodosios žemės regione mumijų nerasta. Tačiau buvo ir kitų svarbių atradimų. Taigi į archeologijos istoriją įeina radiniai, rasti kasinėjant vadinamuosius dažnuosius piliakalnius – dabar šios vietos užstatytos aukštybiniais pastatais šiauriniame Voronežo regione. 1911 metais archeologai Aleksandras Martinovičius, Vladimiras Jazykovas ir Stefanas Zverevas ten aptiko kalaviją su auksine rankena, papuošta gyvūnų figūromis, strėlių antgaliais, virpulį, 200 auksinių lentelių, auksinį spiralinį žiedą ir geležinę auksu dengtą apyrankę. Tačiau svarbiausia – sidabrinis dubuo su reljefiniais skitų drabužiais vilkinčių vyrų atvaizdais su lankais ir kirviais, dabar jis yra Ermitaže.

Dėvėjo suaugę vyrai ilgi plaukai, ūsai ir barzda, apsirengę trumpais odiniais kaftanais, perrištais diržu, ilgomis siauromis odinėmis kelnėmis arba plačiomis vilnonėmis kelnėmis, o ant galvų smailia veltinio kepure. Moterys dėvėjo Ilgos Suknelės ir pelerinos.

Skitai neturėjo nei visaverčio valstybingumo, nei rašto, tačiau jų negalima laikyti barbarais – jiems priklausė pažangios savo laikų technologijos: gamino audinius ir odos dirbinius, naudojo puodžiaus ratą. Jie buvo puikūs metalurgai: iš rūdos išgaudavo geležį ir paversdavo ją plienu, kasdavo auksą, sidabrą, varį.

Skitų „gyvūnų stilius“ yra plačiai žinomas: arkliai, elniai, paukščiai ir kiti gyvūnai buvo vaizduojami ant auksinių ir sidabrinių indų - visada judantys, į šonus, bet atsukę galvas į žiūrovą. Tačiau šie laivai buvo importuoti daiktai – skitų bajorų užsakymu juos gamino graikų juvelyrai iš Graikijos kolonijų, esančių Juodosios jūros regione.

Tačiau neteisinga skitų visuomenę įsivaizduoti tokią humanišką ir progresyvią.

„Viename skitų eros palaidojimų buvo rasti žmonių griaučiai su susiliejusiais stuburo diskais“, – pažymi kraštotyrininkas. - Tai reiškia, kad žmonės nuo ankstyvos vaikystės buvo kankinami arba žiauriai fizinis darbas. Kol kas negalime pasakyti, ar tai buvo užkariautų tautų, ar žemesnės visuomenės klasės atstovai.

Graikų kaimynų vaizduotėje skitai buvo ypač laukiniai. Posakis „gerti skitų būdu“ išliko iki šių dienų – tai reiškia gerti neskiestą vyną. Patys helenai dažniausiai svaiginantį gėrimą maišydavo su vandeniu.

Giliai į stepes

VI amžiaus pabaigoje prieš Kristų. e. Skitams iškilo baisus pavojus. Persikėlę Dunojų, jų stepes įsiveržė didžiulė Persijos Achemenidų imperijos karaliaus Darijaus kariuomenė – to meto pasaulinė galia. Atrodė, kad kovos baigtis buvo savaime suprantama, tačiau skitai naudojo precedento neturinčią taktiką. Supratę, kad susidūrimas kaktomuša nieko gero nežada, jie pradėjo trauktis gilyn į stepes, degindami žolę, pildydami šulinius ir naikindami nuo pagrindinių jėgų atsiskyrusius persų būrius.

Darijus pasiekė Tanaisą (taip graikai vadino Doną), bet niekada neįveikė skitų. Neįprasto šalčio, bado, ligų ir nedidelių susirėmimų išvarginti persai pasuko atgal. Kelionė atgal buvo dar sunkesnė – iš skitų šalies grįžo tik apgailėtini kariuomenės likučiai. Vėliau Aleksandras Makedonietis bandė užkariauti skitus, bet irgi nepavyko.

Skitų viešpatavimas Eurazijos stepėse baigėsi I tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje. Dono regiono valdovu tapo kita Irano tauta – iš rytų atvykę sarmatai. Skitai pasitraukė į Dnieprą ir Bugą ir galiausiai apsigyveno Kryme. Ten juos vienas po kito pasivijo gotų ir hunų invazija.

Anksčiau baisūs žmonės išnyko, o dauguma istorikų nepripažįsta skitų kaip rusų protėvių. Nepaisant to, graikų autoriai alanus, o vėliau slavus ir toliau vadino skitais. Senovės Rusija, pasak pasakojimo apie praėjusius metus, Bizantijoje buvo žinoma kaip Didžioji skitija. O Vakarų europiečiams mūsų šalis ilgą laiką išliko savotiška „paslaptinga skitija“. Ir todėl visai nenuostabu, kad rusų poetai jautė gilų, nors ir ne tiesioginį, kultūrinį ir protinį ryšį su linksmais ir kūrybingais žmonėmis, kurie mokėjo vertinti grožį, mėgo atviras erdves ir naikino užkariautojus.

Daugelio šiuolaikinių tautų atstovai nori vadintis skitų palikuonimis. Legendinė iraniškai kalbanti gentis, gyvenusi Šiaurės Juodosios jūros regione nuo VIII amžiaus prieš Kristų iki IV mūsų eros amžiaus, sukūrė didžiulę imperiją. Šie žmonės paliko daug savitos kultūros paminklų, vien skitų auksas ko vertas. Tačiau, nepaisant visos galios, ši etninė grupė jau seniai nugrimzdo į užmarštį. Ir vis dėlto jis negalėjo dingti be pėdsakų. Kokios tautos yra senovės skitų paveldo tęsėjai?

Sarmatus, sakus ir masažus mokslininkai vadina artimais skitų giminaičiais. Bet jie visi taip pat išnyko laiko migloje, kaip alanai – iraniškai kalbančios gentys, kurios yra skitų-sarmatų kilmės. Tačiau ir dabar yra žmonių, kurių protėviai buvo tie patys alanai. Mes kalbame apie osetinus.

IV amžiaus pabaigoje Šiaurės Kaukazo teritorijoje vietinių genčių sąjunga įkūrė feodalinę valstybę, gyvavusią iki pat mongolų invazijos, įvykusios XIII a. Ši kalnuota šalis vadinosi Alanija. Ordos kariuomenė privertė daugelį jos gyventojų bėgti į Užkaukazę. Osetinai yra tiesioginiai jų palikuonys, šį faktą įrodė daugybė mokslinių tyrimų.

Taigi, ištyręs aukštaičių kalbą, žymus prancūzų kalbininkas Georgesas Dumezilas (1898–1986) padarė nedviprasmišką išvadą, kad skitų paveldas neišnyko be pėdsakų, per jų protėvius alanus atiteko osetinams.

1995 metais buvo pakoreguotas respublikos, kurioje gyvena legendinių karių palikuonys, pavadinimas. Dabar tai Šiaurės Osetija-Alanija.

Šiuolaikinėje Vengrijoje gyvena maža tauta – jasai. XIII amžiuje, bėgdama nuo ordos invazijos, viena alanų gentis persikėlė į Dunojaus pakrantę. Dabar istorinė vietovė, kurioje apsigyveno ši žmonių grupė, vadinama Yassag, o jų miestas – Jasberenis.

Deja, vengrai jas praktiškai asimiliavo, jie pradėjo netekti kalbos dar XVII amžiuje. Tačiau kai kurie šios tautos atstovai bando atgaivinti savo protėvių tradicijas ir papročius: rengia Iasi kultūros šventes, užmezga ryšius su savo giminėmis osetinais.

Ir nors žodinė mažos tautos kalba neišliko iki šių dienų, mokslininkų turimi yas žodžių įrašai aiškiai patvirtina beveik visišką jų sutapimą su osetinų kalba. Panašumas toks akivaizdus, ​​kad kalbininkai kalba apie du tos pačios kalbos dialektus.

Nors osetinų kilmė iš alanų yra moksliškai įrodytas faktas, ingušai ginčijasi su kaimynais dėl teisės būti vadinami vieninteliais senovės karių palikuonimis. Faktas yra tas, kad Alanijos teritorija savo klestėjimo laikais išplito į daugelį Šiaurės Kaukazo respublikų. Ir tai buvo genčių sąjunga, todėl ne tik osetinai gali pretenduoti į giminystę su alanais.

Norėdami pabrėžti istorinį tęstinumą, ingušai 1998 metais pagrindinio Alanijos miesto garbei pavadino naująją savo respublikos sostinę – Magasą. Vietos istorikai tvirtina, kad jų tautos šaknys siekia legendinius karius. Neatsitiktinai ingušijos valdžia 2015 metais pastatytai įėjimo į Magas arką pavadino „Alan Gate“.

Karačajus-balkarai

Nepaisant to, kad karačajai ir balkarai gyvena skirtingose ​​Šiaurės Kaukazo respublikose, šios tautos yra tokios giminingos, kad daugelis tyrinėtojų priskiria jas vienai etninei grupei. Be to, jie kalba ta pačia kalba. Ir nors kalbininkai ją vadina karačajų-balkarų kalba, patys kalbėtojai savo kalbą visada vadino Alan. Žinoma, jie taip pat pretenduoja į teisę būti vadinami įpėdiniais senovės žmonės, kaip ingušai.

Karačajai-balkarai negali naudoti politinių metodų, kad oficialiai užsitikrintų savo, kaip legendinių alanų palikuonių, statusą, nes jie negyvena monoetninėse respublikose. Tačiau jie laiko save senovės paveldo tęsėjais.

Garsusis karačajų-balkarų kalbininkas Umaras Alijevas (1911-1972), tyrinėjęs savo gimtąją kalbą, 1959 metais tiesiogiai nurodė jos alanišką kilmę.

Kaip žinote, Skitijos gyventojai nebuvo vienalytė gentis. Pavyzdžiui, Krymo gyventojai buvo vadinami karališkaisiais skitais, europinėje didžiulės imperijos dalyje daugiausia gyveno ūkininkai, o rytiniai senovės etninės grupės atstovai vertėsi klajoklių gyvulininkyste. Altajuje rasta daug piliakalnių ir palaidojimų, kuriuose buvo laidojami kilmingi skitai. Todėl ir šių vietų gyventojai laikomi legendinių žmonių palikuonimis.

1865 m. kasinėjant Katandos ir Berelskio piliakalnius, esančius Altajaus kalnuose, pirmą kartą buvo aptikta vadinamoji Pazyryk kultūra, kuri buvo aiškiai susijusi su ankstyvųjų skitų ust-kujum genčių grupe.

Remiantis istorikų išvadomis, pazyrykiečiai (pavadinimas sąlyginis – garbei Pazyryk trakto, kuriame vyko kasinėjimai) gyveno VI-III a.pr.Kr. Altajuje, Pietų Sibire, Šiaurės Kazachstane ir Mongolijoje. Šių klajoklių ganytojų bruožuose antropologai atrado dviejų rasių – kaukazo ir mongoloidų – įtaką. Galima sakyti, kad tai buvo mišri tauta, su kurios etnogeneze buvo susiję ir skitai.

Dauguma mokslininkų mano, kad rusų tautos skitų kilmės versija yra labai prieštaringa. Tačiau kai kurie tyrinėtojai įsitikinę, kad senovės etninės grupės atstovai, gyvenę europinėje didžiulės imperijos dalyje ir užsiėmę žemės ūkiu, tam tikru savo istorijos momentu galėjo susimaišyti su slavais.

Pavyzdžiui, savo knygoje „Herodoto skitija“ garsus archeologas Borisas Rybakovas (1908–2001) išdėstė versiją, kad ilgalaikis skitų ir slavų geografinis artumas turėjo turėti įtakos rusų tautos etnogenezei.

Įdomu tai, kad kai kurie Bizantijos metraštininkai rusų genties atstovus kartais vadina skitais. Galbūt dėl ​​šių dviejų tautų geografinio artumo ar istorinio tęstinumo.

Tatjana Alekseeva (1928-2007) savo darbe „Rytų slavų etnogenezė antropologiniais duomenimis“. Jis buvo pagrįstas vadinamosios Černiachovo kultūros, kuri egzistavo Ukrainos, Rumunijos ir Moldovos teritorijoje II-IV a., tyrimu.

Archeologiniai kasinėjimai netoli Černiachovo kaimo, Kijevo srityje, pradėti 1900 m. Dauguma mokslininkų mano, kad senovės Ukrainos gyventojai buvo iraniškai kalbančių skitų ir sarmatų palikuonys, kurie susimaišė su skruzdžių genties atstovais - slavų protėviais. Būtent černiachovičius archeologai ir antropologai vadina laukymių, iš kurių kilę šiuolaikiniai ukrainiečiai, protėviais. Įvairiuose šaltiniuose daugelis tautų nurodomos kaip skitų palikuonys. Rytinė šios genties atšaka galėjo dalyvauti kirgizų, kazachų, chakasų etnogenezėje, o vengrai, serbai, albanai, rumunai ir moldavai, kaip įtariama, yra susiję su vakarų skitais.

skitai – Dažnas vardasšiaurinės klajoklių tautos (iraniečių (manoma) kilmės) Europoje ir Azijoje, senovėje (VIII a. pr. Kr. – IV a. po Kr.) skitai taip pat sutartinai buvo vadinami jiems giminingomis pusiau klajoklių gentimis, užėmusiomis Eurazijos stepių erdves iki pat Užbaikalės. ir Šiaurės Kinija.

Herodotas pateikia daug įdomios informacijos apie skitus, kurie sudarė didžiąją tuometinių gyventojų dalį Šiaurės Juodosios jūros regionas. Pasak Herodoto, tai patvirtina archeologiniai kasinėjimai, skitai gyveno pietinė dalis Juodosios jūros regionas - nuo Dunojaus žiočių, Žemutinės Bugo ir Dniepro iki Azovo jūros ir Dono.

Kilmė

Skitų kilmė yra viena iš sunkiausių ir ginčytinus klausimus istorinėje etnografijoje. Kai kurie istorikai mano, kad skitai buvo etniškai vientisa tauta ir tuo pačiu priskiria juos arba arijams, arba mongolams (uralo-altiečiams), kiti mokslininkai, remdamiesi Herodoto nurodymais apie kultūrinį skirtumą tarp Vakarų ir Rytų. Skitai (ūkininkai ir klajokliai) mano, kad pavadinimas „skitai“ apėmė etniškai įvairias gentis, o gyvenusius skitus jie priskiria prie iraniečiams ar slavams, o klajoklius skitus – į mongolus ar uralaltajaus, arba nenori apie juos kategoriškai kalbėti.

Dauguma turimų duomenų pasisako už jų priklausymą vienai iš indoeuropiečių genties atšakų, greičiausiai iranietiškajai, juolab kad mokslininkai, pripažinę sarmatų iraniškumą, Herodoto žodžiai apie giminystę sarmatai su skitais, leiskite jiems mokslo gautas išvadas sarmatams išplėsti ir skitams.

Karyba

Skitų armiją sudarė laisvi žmonės, kurie gaudavo tik maistą ir uniformas, bet galėjo dalyvauti dalijant grobį, jei parodytų nužudyto priešo galvą. Kariai dėvėjo graikiško stiliaus bronzinius šalmus ir grandininį paštą. Pagrindinis ginklas yra trumpas kardas – akinakas, lankas su dviguba vingiu, keturkampis skydas ir ietis. Kiekvienas skitas turėjo bent vieną arklį, o aristokratai turėjo didžiules arklių bandas.

Kariai nugalėtiems priešams ne tik nukirto galvas, bet ir gamino dubenis iš jų kaukolių. Šiuos šiurpius trofėjus puošia auksu ir išdidžiai demonstruoja juos savo svečiams. Skitai dažniausiai kovojo žirgais, nors laikui bėgant, augant nusistovėjusiam gyvenimo būdui, atsirado ir skitų pėstininkų. Herodotas išsamiai aprašė skitų karinius papročius, bet galbūt tam tikru mastu perdėjo jų karingumą.

Klestėjimas

IV amžius - skitų karalius Atey, gyvenęs 90 metų, sugebėjo suvienyti visas skitų gentis nuo Dono iki Dunojaus. Skitija tuo metu pasiekė didžiausią klestėjimą: Atey savo jėgomis prilygo Pilypui II Makedoniečiui, kaldino savo monetas ir išplėtė savo nuosavybę. Šios gentys turėjo ypatingą ryšį su auksu. Šio metalo kultas netgi buvo pagrindas legendai, kad skitai sugebėjo sutramdyti auksą saugančius grifus.

Didėjanti skitų galia privertė makedonus imtis kelių didelio masto invazijų: Pilypas II sugebėjo nužudyti Atėją epiniame mūšyje, o jo sūnus po 8 metų pradėjo karą prieš skitus. Tačiau Aleksandras nesugebėjo nugalėti Skitijos ir buvo priverstas trauktis, o skitai liko nenukariauti.

Kalba

Skitai neturėjo rašytinės kalbos. Vienintelis informacijos apie jų kalbą šaltinis yra senovės autorių darbai ir senovės laikų užrašai. Kai kuriuos skitų žodžius užrašė Herodotas, pavyzdžiui, „pata“ reiškė „žudyti“, „oyor“ – „vyras“, „arima“ – „vienas“. Remdamiesi šių žodžių fragmentais, filologai skitų kalbą priskyrė indoeuropiečių kalbų grupės iraniečių šeimos kalboms. Patys skitai save vadino skruostais, kurie greičiausiai galėtų reikšti „lankininkus“. Iki mūsų laikų išliko ir skitų genčių pavadinimai, dievybių vardai, asmenvardžiai, toponiminiai vardai graikų ir lotynų transkripcija.

Kaip atrodė skitai

Kaip atrodė ir ką vilkėjo skitai, daugiausia žinoma iš jų atvaizdų ant auksinių ir sidabrinių graikų darbų indų, aptiktų archeologinių kasinėjimų metu tokiuose pasaulinio garso piliakalniuose kaip Kul-Oba, Solokha ir kt. Graikų menininkai savo darbuose su nuostabiu tikroviškumu vaizdavo skitus taikiai ir kareiviškai gyvenančius.

Jie nešiojo ilgus plaukus, ūsus ir barzdas. Jie rengėsi lininiais arba odiniais drabužiais: ilgomis kelnėmis ir kaftanu su diržu. Batai buvo odiniai batai, sutvirtinti kulkšnies dirželiais. Skitai ant galvų dėvėjo veltinio smailėjančias kepures.

Skitų atvaizdų yra ir ant kitų Kul-Oboje rastų objektų. Pavyzdžiui, auksinėje lentoje pavaizduoti du skitai, geriantys iš ritmo. Tai susigiminiavimo apeiga, mums žinoma iš senovės autorių liudijimų.

Skitų religija

Būdingas šių genčių religijos bruožas yra antropomorfinių dievų atvaizdų nebuvimas, taip pat ypatinga kunigų ir šventyklų kasta. Karo dievo personifikacija, kurią labiau gerbė skitai, buvo geležinis kardas, įsmeigtas į žemę, prieš kurį jie aukodavo aukas. Laidotuvių ritualų pobūdis gali reikšti, kad skitai tikėjo pomirtiniu gyvenimu.

Herodoto, kuris išvardijo skitų dievybes pagal pavadinimus, bandymai išversti jas į graikų panteono kalbą buvo nesėkmingi. Jų religija buvo tokia unikali, kad negalėjo rasti tiesioginių paralelių graikų religinėse idėjose.

1) Phiala (IV a. vidurys pr. Kr.); 2) Auksinė skitų krūtinė; 3) Auksiniai auskarai su laivelio formos pakabuku. Auksas, emalis; 4) Sferinė taurė, auksinė (IV a. pr. Kr.)

Skitų auksas

Iš pradžių auksiniai papuošalai buvo gaminami tik kilmingiems skitams, tačiau laikui bėgant papuošalus galėjo sau leisti įsigyti net paprasti žmonės, nors aukso juose buvo mažiau. Skitai gamino pigesnius gaminius iš bronzos. Dalis paveldo vadinama skitų-graikų menu, o dalis priskiriama išskirtinai skitų gaminiams.

Pirmieji auksiniai papuošalai atsirado bronzos amžiaus pabaigoje, kai žmonės jau mokėjo auksą apdoroti, suteikdami jam formą ir išvaizda. Jei mes kalbame apie seniausius skitų auksinius papuošalus, tada jo apytikslis amžius yra 20 000 metų. Dauguma daiktų rasta pilkapiuose. Pirmosios dekoracijos buvo rastos valdant .

Jie naudojo auksą, nes laikė jį dieviška, magiška medžiaga. Juos patraukė blizganti išvaizda, o dekoraciją jie laikė talismanu net mūšio metu. Papuošalų storis siekė kelis milimetrus, tačiau dažnai jie atrodė šiurkštūs, nes skitai norėjo į gaminį sutalpinti kuo daugiau aukso. Buvo masyvios krūtinės dekoracijos lentelių pavidalu; jose dažnai buvo pavaizduotos gyvūnų galvos, o ne plokštumoje, o tūryje.

Dažniausi atvaizdai buvo elnias arba ožka – gyvūnai, kuriuos matė gentys. Tačiau kartais tenka susidurti su išgalvotomis būtybėmis, kurių prasmę sunku atspėti.

1) Apyrankė su sfinkso protomais (Kul-Oba Kurgan, IV a. pr. Kr.); 2) „priesaikos išgėrimo“ ceremonija (brolinizacija); 3) Auksinės šukos, vaizduojančios mūšio sceną; 4) Atminimo lenta gulinčio elnio figūrėlės pavidalu

Skitų gentys. Gyvenimo būdas

Nors materialinė skitų kultūra, plačiai paplitusi visoje šioje didžiulėje teritorijoje, skirtinguose regionuose turėjo savo ypatybių, apskritai joje buvo tipologinės bendruomenės bruožų. Šis bendrumas atsispindėjo skitų keramikos rūšyse, ginkluose, žirgų komplektuose ir laidotuvių apeigų pobūdyje.

Pagal ūkinį gyvenimo būdą skitai buvo suskirstyti į gyvenusias žemdirbių ir klajoklių, gyvulių gentis. Išvardydamas jam žinomas žemės ūkio gentis, Herodotas pirmiausia pavadino Kalipidus ir Alazonus - artimiausius Olvijaus kaimynus, kuriuos įkūrė imigrantai iš Mileto Bug-Dniepro žiočių pakrantėje. Šiame mieste Herodotas daugiausia atliko savo stebėjimus.

Herodotas kalipidus taip pat vadino skirtingai - helenskitais, tokiu mastu jie asimiliavosi su graikų kolonistais. Po kalipidų ir alazonų Herodoto sąraše yra skitų ūkininkai, gyvenę palei Dnieprą 11 dienų atstumu nuo jo žiočių. Herodoto laikais skitija nebuvo etniškai vieninga. Tai taip pat apėmė gentis, nesusijusias su skitais, pavyzdžiui, žemės ūkio ir ganytojų gentis, gyvenusias miško stepėse.

Ekonominis gyvenimas

Daugumos skitų genčių ekonominis gyvenimas pasiekė gana aukštą lygį. Herodoto teigimu, alazonai, be duonos, sėjo ir valgė svogūnus, česnakus, lęšius ir soras, o skitų ūkininkai duoną sėjo ne tik savo reikmėms, bet ir parduodavo, tarpininkaujant graikų pirkliams.

Skitai ūkininkai ardavo žemę, kaip taisyklė, naudodami jaučio traukiamą plūgą. Derlius buvo nuimtas geležiniais pjautuvais. Grūdai buvo sumalti grūdų malimo mašinose. Gyvenviečių gyventojai vertėsi didelių ir smulkių galvijų, arklių, naminių paukščių auginimu.

Klajokliai skitai ir vadinamieji karališkieji skitai, kurie, pasak Herodoto, buvo stipriausi ir karingiausi iš visų skitų, gyveno stepių erdvėje į rytus nuo Dniepro ir iki Azovo jūros, įskaitant stepinį Krymą. Šios gentys vertėsi galvijų auginimu ir savo namus kūrė vežimuose.

Tarp skitų klajoklių gyvulininkystė pakilo į gana aukštą išsivystymo lygį. V–IV a. jie turėjo didžiules bandas ir gyvulių bandas, bet netolygiai paskirstė savo gentainiams.

Prekyba

Prekyba buvo plėtojama Skitijos teritorijoje. Buvo vandens ir sausumos prekybos keliai palei Europos ir Sibiro upes, Juodąją, Kaspijos ir Šiaurės jūras. Be karo vežimų ir ratinių vežimų, skitai užsiėmė upių ir jūrų linų sparnų laivų statyba Volgos, Obės, Jenisiejaus laivų statyklose ir Pečoros žiotyse. iš tų vietų paėmė amatininkus, kad sukurtų laivyną, skirtą Japonijai užkariauti. Kartais skitai statydavo požemines perėjas. Jie juos paguldė didelės upės, naudojant kasybos technologiją.

Judrus prekybos kelias iš Indijos, Persijos ir Kinijos ėjo per skitų žemes. Prekės buvo gabenamos į šiaurinius regionus ir Europą palei Volgą, Obą, Jenisejų, Šiaurės jūras ir Dnieprą. Tais laikais pakrantėse buvo miestai su triukšmingais turgūs ir šventyklomis.

Atmesti. Skitų išnykimas

II amžiuje sarmatai ir kitos klajoklių gentys pamažu išstūmė skitus iš savo žemės, palikdami tik stepinį Krymą ir Dniepro žemupio bei Bugo baseiną, dėl ko Didžioji skitija tapo Mažoji. Po to Krymas tapo skitų valstybės centru, jame atsirado gerai įtvirtinti įtvirtinimai - Neapolio, Palakio ir Chabo tvirtovės, kuriose skitai prisiglaudė kariaudami su Chersonese ir sarmatais. II amžiaus pabaigoje Chersonese gavo galingą sąjungininką – Pontiko karalių Mitridatą V, kuris užpuolė skitus. Po daugelio mūšių skitų valstybė buvo nusilpusi ir nusausinta.

I ir II a. A. Skitų visuomenės nebegalima vadinti klajokliais: jie buvo ūkininkai, gana stipriai helenizuoti ir etniškai mišrūs. Sarmatų klajokliai nesiliovė spausti skitų, o III amžiuje alanai pradėjo veržtis į Krymą. Jie nusiaubė paskutinę skitų tvirtovę – skitų Neapolį, esantį šiuolaikinio Simferopolio pakraštyje, tačiau negalėjo ilgai likti užkariautose žemėse. Netrukus į šias žemes prasidėjo gotų invazija, paskelbę karą alanams, skitams ir pačiai Romos imperijai.

Smūgis Skitijai buvo gotų invazija apie 245 m. e. Visos skitų tvirtovės buvo sunaikintos, o skitų likučiai pabėgo į Krymo pusiasalio pietvakarius, pasislėpę nepasiekiamose kalnuotose vietovėse.

Nepaisant iš pažiūros akivaizdaus visiško pralaimėjimo, Skitija ilgai gyvavo. Pietvakariuose likusios tvirtovės tapo prieglobsčiu bėgantiems skitams, Dniepro žiotyse ir Pietiniame Buge buvo įkurtos dar kelios gyvenvietės. Tačiau jie taip pat greitai pateko į gotų puolimą.

Skitų karas, kurį po aprašytų įvykių vedė romėnai su gotais, taip pramintas dėl to, kad žodžiu „skitai“ imta vadinti gotus, nugalėjusius tikrus skitus. Greičiausiai šiame klaidingame pavadinime buvo dalis tiesos, nes tūkstančiai nugalėtų skitų prisijungė prie gotų armijos ir ištirpo kitų tautų, kovojusių su Roma, masėje. Taigi Skitija tapo pirmąja valstybe, kuri žlugo dėl didžiojo tautų kraustymosi.

Gotų darbą baigė hunai, kurie 375 metais užpuolė Juodosios jūros regiono teritoriją ir sunaikino paskutinius skitus, gyvenusius Krymo kalnuose bei Bugo slėnyje. Žinoma, daugelis skitų vėl prisijungė prie hunų, tačiau apie jokią nepriklausomą tapatybę jau negalėjo būti nė kalbos.