व्यक्तिगत कार्य में चिकित्सीय रूपक। डेविड गॉर्डन - चिकित्सीय रूपक एक चिकित्सीय रूपक परिभाषा क्या है?

रूपक, सबसे सामान्य शब्दों में, समानता या विपरीतता के सिद्धांत के अनुसार एक वस्तु के गुणों को दूसरी वस्तु में स्थानांतरित करना है। "रूपक का कार्य वर्णित वस्तु के अर्थ को प्रकट करना है।" वह सफलतापूर्वक एक वर्ग से संबंधित एक शब्द को पूरी तरह से अलग वर्ग के एक शब्द के साथ चित्रित कर रही है।

यह सर्वविदित है कि एक रूपक सोचने का एक निश्चित तरीका है, क्योंकि "ज्ञात से अज्ञात (वर्णित) में अर्थ का स्थानांतरण नई जानकारी को आत्मसात करने के तरीकों में से एक है।" ह्यूबर्ट और मौस ने तर्क दिया कि रूपक "समानता से जुड़ाव" को व्यक्त करता है। सबसे आम दृष्टिकोण कहता है कि रूपक एक की तुलना दूसरे (वास्तविकता के दो अलग-अलग टुकड़े) से करता है, उन्हें नए अर्थों के साथ परस्पर समृद्ध करता है।

कोई इस स्थिति से सहमत नहीं हो सकता है। हालाँकि, एक रूपक एक सामान्य तुलना नहीं है। के.आई. अलेक्सेव ने ठीक ही नोट किया है कि तुलना और रूपक के बीच मुख्य अंतर यह है कि तुलना वर्गीकरण की वैचारिक संरचना को संरक्षित करती है। यदि हम कहते हैं: "यह व्यक्ति एक लोमड़ी की तरह व्यवहार करता है," तो हम एक व्यक्ति की श्रेणी को लोगों के वर्ग में नहीं बदलते हैं, और लोमड़ियों को जानवरों के वर्ग में नहीं बदलते हैं। हम सिर्फ इतना कहते हैं कि यहां एक व्यक्ति में लोमड़ी में निहित कुछ विशेषताएं हैं - हम तुलना करते हैं।

जब हम उत्साहपूर्वक उच्चारण करते हैं: "यह आदमी एक लोमड़ी है!", तब लोगों और जानवरों के बीच वर्गीकरण अंतर हमारे लिए महत्वपूर्ण नहीं रह जाता है। हम एक नए वर्गीकरण का निर्माण कर रहे हैं, जहां दिए गए व्यक्ति और लोमड़ी साथ-साथ खड़े हैं। हम एक नया वर्ग बनाते हैं: "मुश्किल"।

यहां ओम का उल्लेख नहीं करना असंभव है। फ्रीडेनबर्ग, जो रूपक को एक शब्दार्थ समान पौराणिक छवि के क्षय के उत्पाद के रूप में मानते हैं। एक पुरातन समाज में, किसी वस्तु की "गुणवत्ता" (उसी चाल) को इसके अभिन्न "डबल" के रूप में माना जाता था। यहाँ "मनुष्य को एक लोमड़ी के रूप में" कहने का मतलब एक आदमी और एक लोमड़ी के बीच एक पहचान बनाना है, यानी एक समान रूप से समान पौराणिक छवि का निर्माण करना।

विषय और वस्तु के परिसीमन की प्रक्रिया में, "डबल" अलग हो गया और एक स्वतंत्र जीवन जीने का अवसर मिला। तदनुसार, सोच व्यक्तिगत गुणों के बीच अंतर करने और वस्तुओं की तुलना पूरी तरह से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत मापदंडों के अनुसार करने में सक्षम थी (उदाहरण के लिए, जैसे "चालाक")।

तो एक रूपक दिखाई दिया - अब एक आदमी और एक लोमड़ी को "चालाक" द्वारा एकजुट किया जा सकता है, जबकि शेष विभिन्न वस्तुएं। हालांकि, रूपक को उन अवधारणाओं के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए जो पहली नज़र में एक समान तरीके से पैदा हुए थे। रूपक का आधार हमेशा एक आलंकारिक, ठोस समानता होती है। अवधारणा का तर्क - अमूर्त से ठोस तक: "चालाक" की अवधारणा लोमड़ी और व्यक्ति को विभिन्न वर्गों की वस्तुओं के रूप में सामान्यीकृत करने का काम नहीं कर सकती है। अवधारणा इसे और अधिक सरलता से व्यक्त करेगी: "यह व्यक्ति चालाक है।" रूपक अपना वैकल्पिक वर्गीकरण बनाता है। यह रूपक की विशिष्टता है, कि इसमें अंतर्निहित अवधारणा जोर से नहीं बोली जाती है। यह एक प्रकार का "शब्दों के बिना वार्तालाप" है, इसकी खुली प्रस्तुति के बिना अर्थ का स्थानांतरण।

रूपक संगठन के नियम वैचारिक वर्गीकरण में नहीं, बल्कि दुनिया के आलंकारिक प्रतिनिधित्व में निहित हैं। रूपक उनकी बाहरी विशेषताओं के प्रतिच्छेदन के आधार पर छवियों का एक सामान्यीकरण है। इसके अलावा, इन विशेषताओं को देखा जा सकता है (मैं एक चालाक व्यक्ति से परिचित हूं) और सांस्कृतिक: "एक लोमड़ी चालाक है, एक खरगोश कायरता है।" इसलिए, जब आप सीधे बोलने की कोशिश करते हैं तो इन छवियों के चौराहे पर "मर जाता है": छवि मूल रूप से एक अवधारणा नहीं है। इसका मतलब यह है कि आप केवल योजना को ही बता सकते हैं, इस आलंकारिक सामान्यीकरण का मार्ग, जो व्यक्ति स्वयं तब करेगा जब वह वाक्यांश सुनेगा: "यह व्यक्ति एक लोमड़ी है!"। इसलिए, प्रत्येक रूपक, एक अवधारणा के विपरीत, व्यक्तित्व की एक अनूठी सुगंध रखता है और लेखक को सह-निर्माण की भावना देता है।

यहीं पर बच्चों के साथ काम करते समय रूपक की असाधारण प्रभावशीलता की कुंजी निहित है। बच्चों की दुनिया की तस्वीर मुख्य रूप से आलंकारिक और, परिणामस्वरूप, रूपक सामान्यीकरण का एक समूह है। तदनुसार, इसे बदलने का सबसे आशाजनक तरीका बच्चे को नए आलंकारिक सामान्यीकरण - चिकित्सीय रूपक प्रदान करना होगा।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि एक रूपक एक नाजुक "सृजन" है जो अवधारणाओं के संपर्क में आने पर नष्ट हो जाता है। इसलिए, चिकित्सीय रूपक बनाते समय और उस पर चर्चा करते समय, बहुत सावधान रहना चाहिए। सावधानीपूर्वक निगरानी करना आवश्यक है ताकि आलंकारिक अखंडता का उल्लंघन न हो, ताकि मनोवैज्ञानिक के काम का परिणाम अवधारणाओं में महारत हासिल करने के लिए नीचे न आए: "लड़ाई खराब है", "आपको डरने की ज़रूरत नहीं है", आदि अवधारणा अभी भी ठीक से नहीं सीखी जाएगी, लेकिन रूपक छवि अखंडता, और इसलिए दक्षता खो सकती है।

इस प्रवचन के बाद, प्रतीक, रूपक और मिथक के बीच अंतर करना आवश्यक है। प्रतीक, सबसे अधिक संभावना है, वयस्कों की आलंकारिक दुनिया का एक उत्पाद है। यह, जैसा कि यह था, एक रूपक "इसके विपरीत" - एक निश्चित एकल छवि में दो सामान्यीकरणों का संयोजन। तो प्यार के प्रतीक के रूप में गुलाब फूलों के गुलदस्ते की छवि में दो अवधारणाओं को जोड़ते हैं - "फूल-गुलाब" और "प्यार"। यह सामान्यीकरण अवधारणाओं को "महसूस" करने का कार्य करता है, जो अमूर्तता की दुनिया में लाक्षणिक "ताजगी" लाता है।

रूपक, इसके विपरीत, छवियों का एक सामान्यीकरण है, और यह अत्यंत अनुभवजन्य, सांसारिक है। बच्चे हमारी तुलना में बहुत अधिक व्यावहारिक हैं, उन्हें "कार्रवाई के लिए दिशा-निर्देश" की आवश्यकता है, जो रूपक "कपड़े" पहने हुए हैं।

ऐसे कार्डिनल अंतर भी हैं जो रूपक को मिथक से अलग करते हैं।

मनोवैज्ञानिक साहित्य में, परियों की कहानियों, मिथकों और विशेष रूप से आविष्कार किए गए रूपकों को अक्सर मिश्रित किया जाता है। हालाँकि, ये घटनाएँ पूरी तरह से अलग तरह की सोच का उत्पाद हैं। मिथक छवियों में सोचने का एक तरीका है जो मौलिक पहचान की एक प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है। पौराणिक छवि में पहचान का कार्य है; "आदिम आलंकारिकता की प्रणाली समानता और दोहराव के रूप में दुनिया की धारणा की एक प्रणाली है।"

परियों की कहानियां, रोजमर्रा के उपाख्यानों के अलावा, संरचनात्मक अखंडता में हमारे दिनों में आए परिवर्तनों के बावजूद, पौराणिक सोच का एक उत्पाद हैं। परियों की कहानियों का जन्म मिथकों से हुआ था। तदनुसार, एक परी कथा का कार्य बच्चे को कार्रवाई के लिए एक विशिष्ट मार्गदर्शिका देना नहीं है और न ही कई छवियों के चौराहे के क्षेत्र को दिखाना है, जो कि एक रूपक करता है। परियों की कहानीबच्चे को समझने योग्य भाषा में बच्चे को पूरी दुनिया की आंतरिक पहचान (और, इस प्रकार, अर्थपूर्णता, पूर्णता) दिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। उस पहचान को दिखाने के लिए जिसे हम बड़े होने के साथ खो देते हैं और केवल किसी चीज़ में विश्वास में पाते हैं।

एक परी कथा "बच्चों के लिए अमूर्तता" का एक प्रकार है, जो "एक बार में पूरी दुनिया के बारे में" बात कर रही है।

रूपक मूल रूप से विशिष्ट छवियों पर केंद्रित होता है जो एक दूसरे से भिन्न होते हैं, लेकिन किसी तरह समान होते हैं। यदि हम अभ्यास पर लौटते हैं, तो हम कह सकते हैं कि एक रूपक की आवश्यकता तभी उत्पन्न होती है जब "जादुई पहचान" ढह जाती है। दुर्भाग्य से या सौभाग्य से, हमारे समय में यह बहुत जल्दी होता है।

तो, रूपक, वास्तव में, बच्चों को चिकित्सीय संदेश देने का सबसे सुविधाजनक रूप है। हालाँकि, हमें यह समझना चाहिए कि इसके लिए हमसे बहुत सारी कला की भी आवश्यकता होती है - चिकित्सीय संदेश छवियों के रूप में होने चाहिए और अमूर्त की तरह नहीं होने चाहिए, समस्या से निपटने के तरीके "रेसिपी बुक से निकाले गए"।

चिकित्सीय रूपक की प्रकृति के बारे में एक चर्चा अधूरी होगी यदि हम उनकी प्रस्तुति के बहुत रूप के बारे में बात नहीं करते हैं। एरिकसोनियन दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से, रूपकों को पढ़ना चेतना की ट्रान्स अवस्थाओं के साथ काम करना है। यहाँ ट्रान्स को एक ऐसी अवस्था के रूप में समझा जाता है जब ध्यान का ध्यान अत्यंत संकुचित हो जाता है और साधारण रोजमर्रा की चेतना से अलग हो जाता है। यह सीखने के लिए अत्यधिक प्रेरित अवस्था है।

"राज्य पर निर्भर शिक्षा" के रूप में ट्रान्स की परिभाषा निश्चित रूप से रूपक पर लागू होती है। रूपकों की पहचान और व्याख्या एक आंतरिक व्यक्तिगत प्रक्रिया है; अवधारणाओं के विपरीत, उन्हें "तैयार" प्रस्तुत नहीं किया जाता है। हम केवल उस सामग्री को प्रस्तुत करते हैं जिसके आधार पर बच्चा एक आलंकारिक सामान्यीकरण करेगा - एक रूपक बनाएगा। राज्य पर इस प्रक्रिया की अनन्य निर्भरता स्पष्ट है। माध्यम विशेष ध्यानहम अपने काम में जिन मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं पर आधारित हैं, उनकी परवाह किए बिना, हमें कहानियों की प्रस्तुति के रूप और एकाग्रता और एकाग्रता के लिए परिस्थितियों के निर्माण पर ध्यान देना चाहिए।

बच्चों के साथ काम करने में चिकित्सीय रूपक

"महसूस हमारे अंदर सोच को जगाता है - इस पर हर कोई सहमत है; लेकिन हर कोई इस बात से सहमत नहीं होगा कि एक विचार एक भावना को जगाता है, लेकिन यह भी कम सही नहीं है!" चामफोर्ट।

एक रूपक क्या है? जी. लोर्का ने इस अवधारणा को बहुत स्पष्ट रूप से चित्रित किया। उन्होंने तर्क दिया कि रूपक है " अपनी बेटीकल्पना ... कभी-कभी अंतर्ज्ञान के एक त्वरित विस्फोट में पैदा हुआ, दूरदर्शिता के चिंतित और धीमे दर्द से प्रकाशित।" बेशक, यह उस अर्थ में कोई परिभाषा नहीं है जिसमें हम इसे समझने के आदी हैं, लेकिन यह बहुत सटीक रूप से कहा गया है। रूपक कोई नया शब्द नहीं है। "दाढ़ी के साथ" की यह अवधारणा ग्रीक मूल की है। यहाँ बताया गया है कि वी। दल ने इसे लिविंग ग्रेट रशियन लैंग्वेज के व्याख्यात्मक शब्दकोश में कैसे परिभाषित किया है: “रूपक अन्य भाषण, दूसरे शब्द, रूपक है; दो टूक; अलंकारिक ट्रॉप, प्रत्यक्ष अर्थ को अप्रत्यक्ष में स्थानांतरित करना ... "और यहाँ से परिभाषा है" व्याख्यात्मक शब्दकोशरूसी भाषा ”एस.आई. ओझेगोवा: "रूपक। व्याख्या: भाषण की बारी - में शब्दों और भावों का प्रयोग लाक्षणिक रूप मेंसादृश्य, समानता, तुलना के आधार पर ”।

हम अनजाने में रोज़मर्रा के संचार में रूपकों का उपयोग करते हैं और अक्सर कुछ अधिक आलंकारिक और स्पष्ट रूप से वर्णन करने के लिए, या कुछ बेहतर और अधिक सुलभ समझाने के लिए उनकी ओर मुड़ते हैं। "विचारों का फव्वारा", "तीक्ष्ण जीभ", "विचार-मंथन" इत्यादि जैसे भाव कितने परिचित हैं। रूपक, एक ओर, आपको किसी वस्तु, प्रक्रिया या घटना को अधिक सटीक और आलंकारिक रूप से चित्रित करने की अनुमति देता है, और दूसरी ओर, यह अधिक उत्पादक और कुशल सोच में योगदान देता है, मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध को काम देता है और इस प्रकार, अनुभूति की प्रक्रिया में नए पहलुओं को खोलना।

रूपक के इस कार्य को निम्नलिखित परिच्छेद द्वारा खूबसूरती से चित्रित किया गया है:

"गुई ज़ी हमेशा पहेलियों में बोलता है," एक दरबारियों ने एक बार प्रिंस लियांग से शिकायत की। "भगवान, यदि आप उसे रूपक का उपयोग करने से मना करते हैं, तो मेरा विश्वास करें, वह समझदारी से एक भी विचार तैयार नहीं कर पाएगा।"

राजकुमार ने याचिकाकर्ता की बात मान ली। अगले दिन उसकी मुलाकात गाइ त्ज़ु से हुई।

"अब से, कृपया अपने दृष्टान्तों को छोड़ दें और सीधे बोलें," राजकुमार ने कहा।

जवाब में, उसने सुना: “एक ऐसे व्यक्ति की कल्पना करो जो नहीं जानता कि गुलेल क्या है। वह पूछता है कि यह कैसा दिखता है, और आप कहते हैं कि यह गुलेल जैसा दिखता है। क्या आपको लगता है कि वह आपको समझेगा?"

"बिल्कुल नहीं," राजकुमार ने उत्तर दिया।

"और यदि आप उत्तर दें कि गुलेल धनुष की तरह है और बांस से बना है, तो क्या यह उसके लिए स्पष्ट होगा?"

"हाँ, यह समझ में आता है," राजकुमार ने सहमति व्यक्त की।

"इसे स्पष्ट करने के लिए, हम तुलना करते हैं कि एक व्यक्ति जो नहीं जानता है उसके साथ तुलना करता है," गुई डेज़ी ने समझाया।

राजकुमार ने स्वीकार किया कि वह सही था। ”

"गार्डन ऑफ़ स्टोरीज़" (ज़िआन और यांग, 1981)

ऐसा लगता है कि रूपकों का दायरा असीमित है: रोजमर्रा के संचार में, चिकित्सा में, संघर्ष समाधान में, प्रशिक्षण और शिक्षा में ... एक सही ढंग से निर्मित और बताया गया चिकित्सीय रूपक एक गहरा और स्थायी प्रभाव देता है, क्योंकि प्रभाव सीधे गहराई तक जाता है मानस के स्तर, सचेत प्रतिबंधों और बाधाओं को दरकिनार करते हुए।

बच्चे हमेशा परियों की कहानियों के लिए खुले रहते हैं। इसकी मदद से, आप सलाह दे सकते हैं, समस्या को अलग तरह से देखने में आपकी मदद कर सकते हैं, बच्चे को रचनात्मक खोज के लिए प्रेरित कर सकते हैं और अपने स्वयं के प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास कर सकते हैं। लेकिन ऐसे समय होते हैं जब एक साधारण परी कथा पर्याप्त नहीं होती है। और फिर चिकित्सीय रूपक बचाव के लिए आता है।

चिकित्सीय रूपक और परी कथा में क्या अंतर है? एक परी कथा एक कहानी है नमूना, जिसका उद्देश्य विशद वर्णनात्मकता और समृद्ध घटनापूर्णता है। ध्यान दें कि बच्चे कुशल कहानीकार को कैसे सुनते हैं। वे शाब्दिक रूप से परी कथा में "प्रवेश" करते हैं, इसमें अपने नायकों का अनुसरण करते हुए, उनके साथ खुशी, दुःख, भय और जीत की जीत का अनुभव करते हैं। बच्चे एक साथ कथाकार की आवाज सुनते हैं, कहानी की कथानक रेखा के चित्र और चित्र आंतरिक स्क्रीन पर उनकी आंखों के सामने से गुजरते हैं, और वे शारीरिक और भावनात्मक रूप से कथानक के सभी मोड़ और मोड़ों को "जीते" हैं। इस तरह, सभी प्रमुख प्रतिनिधित्व प्रणाली-श्रवण, दृश्य और गतिज-एक कुशलता से बताई गई कहानी में शामिल हैं। बच्चों के साथ काम करने में चिकित्सीय रूपकों का उपयोग करते समय इस तथ्य को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

चिकित्सीय रूपक का भी एक कथानक है। रूपक में कथानक केवल वह भाग है जो बाएँ गोलार्द्ध के लिए अभिप्रेत है। और जब यह प्रकट होने वाली घटनाओं का अनुसरण करता है, तो दायां गोलार्द्ध छिपे हुए अर्थ की खोज और खोज में लगा हुआ है। यह विभिन्न आंतरिक संघों के निर्माण से जुड़ी अवचेतन प्रक्रियाओं में उत्पन्न होता है। अंततः, सचेत और अवचेतन प्रक्रियाएं ओवरलैप होती हैं और एक नई व्याख्या और एक नई व्यवहारिक प्रतिक्रिया को जन्म देती हैं। बच्चे के तार्किक स्तरों पर परिवर्तन और उसके बाद के निर्माण होते हैं। इस प्रकार, बी ब्रेख्त के शब्दों को "हम मुझसे और आप से अधिक हैं", कोई कह सकता है: "चिकित्सीय रूपक तर्क और सम्मोहन से अधिक है।" दूसरे शब्दों में, चिकित्सीय रूपक मस्तिष्क के बाएँ और दाएँ गोलार्द्धों में दो समानांतर प्रक्रियाओं को शुरू करता है, जो कुल मिलाकर एक परिणाम देता है जो चेतना (तार्किक रूप से) और अवचेतन (ट्रान्स तकनीकों और सम्मोहन के माध्यम से) पर क्रमिक प्रभावों की दक्षता में बेहतर होता है। )

चिकित्सीय रूपक का निर्माण कैसे किया जाता है? एक रूपक का निर्माण रंगीन फीता के निर्माण के समान होता है, जब प्रत्येक धागा रंग योजना और समग्र पैटर्न में कड़ाई से निर्दिष्ट भूमिका निभाता है।

और कथानक इनमें से किसी एक सूत्र का कार्य करता है। चिकित्सीय रूपक में कथानक बच्चे द्वारा बताई गई समस्या के अनुरूप होना चाहिए। यह उसकी रुचि जगाने के लिए उसके करीब होना चाहिए, लेकिन वास्तविक स्थिति को "दर्पण" करने के लिए नहीं, क्योंकि कुछ मामलों में यह बच्चे द्वारा नैतिकता के रूप में माना जा सकता है और उसके अचेतन प्रतिरोध का कारण बन सकता है। एक चिकित्सीय रूपक में, कथानक दोहरा कार्य करता है: एक ओर, यह आपको छोटे रोगी की वास्तविक समस्या में शामिल होने की अनुमति देता है, और दूसरी ओर, यह उसकी चेतना को उस समस्या से विचलित करना संभव बनाता है जो वह सीधे है अनुभव कर रहा है।

इस लाक्षणिक फीते में अगला सूत्र अंतर्निहित सुझावों और आदेशों का है। वे कुशलता से कहानी के ताने-बाने में बुने जाते हैं, और उन्हें कान से अलग करना लगभग असंभव है। उन्हें साजिश के हिस्से के रूप में माना जाता है और चेतना द्वारा तय नहीं किया जाता है। इस प्रकार, वे अवचेतन तक सीधी पहुँच प्राप्त करते हैं और सामंजस्यपूर्ण रूप से उपयुक्त तार्किक स्तरों में निर्मित होते हैं। साजिश के पैटर्न से ढके सुझावों और आदेशों का मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं पर हल्का लेकिन मजबूत प्रभाव पड़ता है।

और, अंत में, एक अद्भुत चिकित्सा परी कथा बनाने की कला में अंतिम चरण इसे बता रहा है। यहां कुछ बिंदु हैं जिन पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है। सबसे पहले, यह श्रोता की श्वास के साथ समायोजन है। रूपक बताते हुए, चिकित्सक धीरे-धीरे गति को धीमा कर देता है और अपनी आवाज कम कर देता है। वह श्रोता को "नेतृत्व" करना शुरू कर देता है, और भाषण की दर में कमी के बाद, उसकी श्वास और मस्तिष्क के आवेग धीमा हो जाते हैं, जो एक ट्रान्स में उसके विसर्जन में योगदान देता है। कहानी कहने की प्रक्रिया में अंतर्निहित सुझाव और आदेश अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर विशिष्ट हैं। बताया जा रहा है कि रूपक में बच्चे की "भागीदारी" को इसकी भूमिका निभाने में बहुत सुविधा होती है, जब अंतर्निहित सुझावों के उच्चारण के अलावा, मुख्य साजिश बिंदुओं को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर हाइलाइट किया जाता है। यदि बच्चा अपनी आँखें बंद करके रूपक को सुनता है तो आवाज, समय और स्वर प्रमुख क्षण होते हैं। इस मामले में अन्तर्राष्ट्रीय समृद्धि ही वह आधार है जो बच्चे की आंतरिक स्क्रीन पर दिखाई देने वाली छवियों और संवेदनाओं की समृद्धि उत्पन्न करती है। अगर कोई बच्चा परियों की कहानी सुनता है खुली आँखें, कहानी सुनाने की प्रक्रिया में, आप पैंटोमाइम के तत्वों को शामिल कर सकते हैं या एक छोटे सॉफ्ट टॉय के रूप में कहानी के "हीरो" का परिचय दे सकते हैं। इससे यह सुनिश्चित करने में मदद मिलेगी कि एक छोटे श्रोता का अस्थिर ध्यान बाहरी उत्तेजनाओं से विचलित नहीं होता है।

अब, चिकित्सीय रूपक के अर्थ, निर्माण और कहने के बारे में ज्ञान से लैस होकर, अपना स्वयं का रूपक बनाने का प्रयास करें। और याद रखें कि यह काम विकल्प न केवल छोटे बच्चों के लिए उपयुक्त है - यह किसी भी उम्र के लिए अच्छा है।

आत्मा भूलभुलैया। चिकित्सीय दास्तां

(O. V. Khuklaeva, O. E. Khuklaev द्वारा संपादित)

मनोवैज्ञानिकों के लिए परिचय

अब हम आपको सीधे संबोधित कर रहे हैं, प्रिय साथियों। हमें उम्मीद है कि आपने माता-पिता के लिए परिचय पहले ही पढ़ लिया होगा। यदि नहीं, तो हम आपको दृढ़ता से सलाह देते हैं कि आप वापस लौटकर ऐसा करें।

तथ्य यह है कि हर मनोवैज्ञानिक उतना ही माता-पिता होता है जितना कि भविष्य में, भले ही वह भविष्य में हो। हमारे पेशे की कठिनाइयों में से एक यह है कि हमें वास्तव में दो अलग-अलग भूमिकाओं को जोड़ना पड़ता है - एक मनोवैज्ञानिक और एक माता-पिता (अर्थात, एक "साधारण", "सामान्य" व्यक्ति)। ये जीवन में दो पूरी तरह से अलग स्थिति हैं। एक सामान्य भ्रम यह है कि एक अच्छा माता-पिता हमेशा एक मनोवैज्ञानिक होता है और इसके विपरीत। लेकिन यह काफी स्पष्ट है कि माता-पिता "भगवान से", "दिल से" हैं; अपने बच्चों की परवरिश करना शब्द के सबसे गहरे और सबसे अंतरंग अर्थ में जीवन है; यह प्रक्रिया में अधिकतम "भागीदारी" की स्थिति है - कोई भी "बाहर से देखें" झूठ और जिद को छोड़ देगा। एक मनोवैज्ञानिक एक पेशा है, एक नौकरी जिसे सीखा जाता है; परिभाषा के अनुसार, स्थिति "बाहर" स्थिति होती है, क्योंकि "अंदर" हम समस्या का पता लगाने के लिए केवल "यात्रा" करते हैं। आप लंबे सबूत के बिना कर सकते हैं: मनोवैज्ञानिक अपने मुवक्किल के साथ "जीवन नहीं जीते", माता-पिता बस यही करते हैं।

इसलिए, अपने "आंतरिक माता-पिता" के साथ "निपटान" करके, आप "आंतरिक मनोवैज्ञानिक" का "मनोरंजन" कर सकते हैं।

प्रभावी कार्यपरियों की कहानियों के साथ बिना किसी तैयारी के संभव है, यहां आप अपने पेशेवर अंतर्ज्ञान का सही अनुप्रयोग पा सकते हैं। हालाँकि, अक्सर यह समझना आवश्यक है क्याऔर हम कैसे करते हैं। विश्लेषण संदेह ला सकता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह बेकार है।

परियों की कहानियां, जो आप इस पुस्तक में पाएंगे, उनकी एक संकीर्ण और सख्त परिभाषा है - चिकित्सीय रूपक। यह शब्द उत्पन्न हुआ और एनएलपी के भीतर सबसे अधिक बार उपयोग किया जाता है, लेकिन हमें ऐसा लगता है कि इसका उपयोग हमें किसी एक दृष्टिकोण से नहीं बांधता है और इसलिए, इस पर एक उद्देश्यपूर्ण विचार करना संभव है।

व्यापक और अस्पष्ट उपयोग के कारण रूपक एक आसान शब्द नहीं है। इसलिए, हमने चिकित्सीय रूपक की बारीकियों को प्रकट करते हुए, रूपक की सैद्धांतिक समझ में मुख्य प्रमुख तत्वों को संक्षेप में रेखांकित करना आवश्यक समझा।

चिकित्सीय रूपक - यह क्या है?

रूपक, सबसे सामान्य शब्दों में, समानता या विपरीतता के सिद्धांत के अनुसार एक वस्तु के गुणों को दूसरी वस्तु में स्थानांतरित करना है। "रूपक का कार्य वर्णित वस्तु के अर्थ को प्रकट करना है।" वह सफलतापूर्वक एक वर्ग से संबंधित एक शब्द को पूरी तरह से अलग वर्ग के एक शब्द के साथ चित्रित कर रही है।

यह सर्वविदित है कि एक रूपक सोचने का एक निश्चित तरीका है, क्योंकि "ज्ञात से अज्ञात (वर्णित) में अर्थ का स्थानांतरण नई जानकारी को आत्मसात करने के तरीकों में से एक है।" ह्यूबर्ट और मौस ने तर्क दिया कि रूपक "समानता से जुड़ाव" को व्यक्त करता है। सबसे आम दृष्टिकोण कहता है कि रूपक एक की तुलना दूसरे (वास्तविकता के दो अलग-अलग टुकड़े) से करता है, उन्हें नए अर्थों के साथ परस्पर समृद्ध करता है।

कोई इस स्थिति से सहमत नहीं हो सकता है। हालाँकि, एक रूपक एक सामान्य तुलना नहीं है। के.आई. अलेक्सेव ने ठीक ही नोट किया है कि तुलना और रूपक के बीच मुख्य अंतर यह है कि तुलना वर्गीकरण की वैचारिक संरचना को संरक्षित करती है। यदि हम कहते हैं: "यह व्यक्ति एक लोमड़ी की तरह व्यवहार करता है," तो हम एक व्यक्ति की श्रेणी को लोगों के वर्ग में नहीं बदलते हैं, और लोमड़ियों को जानवरों के वर्ग में नहीं बदलते हैं। हम सिर्फ इतना कहते हैं कि यहां एक व्यक्ति में लोमड़ी में निहित कुछ विशेषताएं हैं - हम तुलना करते हैं।

जब हम उत्साहपूर्वक उच्चारण करते हैं: "यह आदमी एक लोमड़ी है!", तब लोगों और जानवरों के बीच वर्गीकरण अंतर हमारे लिए महत्वपूर्ण नहीं रह जाता है। हम एक नए वर्गीकरण का निर्माण कर रहे हैं, जहां दिए गए व्यक्ति और लोमड़ी साथ-साथ खड़े हैं। हम एक नया वर्ग बनाते हैं: "मुश्किल"।

यहां ओम का उल्लेख नहीं करना असंभव है। फ्रीडेनबर्ग, जो रूपक को एक शब्दार्थ समान पौराणिक छवि के क्षय के उत्पाद के रूप में मानते हैं। एक पुरातन समाज में, किसी वस्तु की "गुणवत्ता" (उसी चाल) को इसके अभिन्न "डबल" के रूप में माना जाता था। यहाँ "मनुष्य को एक लोमड़ी के रूप में" कहने का मतलब एक आदमी और एक लोमड़ी के बीच एक पहचान बनाना है, यानी एक समान रूप से समान पौराणिक छवि का निर्माण करना।

विषय और वस्तु के परिसीमन की प्रक्रिया में, "डबल" अलग हो गया और एक स्वतंत्र जीवन जीने का अवसर मिला। तदनुसार, सोच व्यक्तिगत गुणों के बीच अंतर करने और वस्तुओं की तुलना पूरी तरह से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत मापदंडों के अनुसार करने में सक्षम थी (उदाहरण के लिए, जैसे "चालाक")।

तो एक रूपक दिखाई दिया - अब एक आदमी और एक लोमड़ी को "चालाक" द्वारा एकजुट किया जा सकता है, जबकि शेष विभिन्न वस्तुएं। हालांकि, रूपक को उन अवधारणाओं के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए जो पहली नज़र में एक समान तरीके से पैदा हुए थे। रूपक का आधार हमेशा एक आलंकारिक, ठोस समानता होती है। अवधारणा का तर्क - अमूर्त से ठोस तक: "चालाक" की अवधारणा लोमड़ी और व्यक्ति को विभिन्न वर्गों की वस्तुओं के रूप में सामान्यीकृत करने का काम नहीं कर सकती है। अवधारणा इसे और अधिक सरलता से व्यक्त करेगी: "यह व्यक्ति चालाक है।" रूपक अपना वैकल्पिक वर्गीकरण बनाता है। यह रूपक की विशिष्टता है, कि इसमें अंतर्निहित अवधारणा जोर से नहीं बोली जाती है। यह एक प्रकार का "शब्दों के बिना वार्तालाप" है, इसकी खुली प्रस्तुति के बिना अर्थ का स्थानांतरण।

रूपक संगठन के नियम वैचारिक वर्गीकरण में नहीं, बल्कि दुनिया के आलंकारिक प्रतिनिधित्व में निहित हैं। रूपक उनकी बाहरी विशेषताओं के प्रतिच्छेदन के आधार पर छवियों का एक सामान्यीकरण है। इसके अलावा, इन विशेषताओं को देखा जा सकता है (मैं एक चालाक व्यक्ति से परिचित हूं) और सांस्कृतिक: "एक लोमड़ी चालाक है, एक खरगोश कायरता है।" इसलिए, जब आप सीधे बोलने की कोशिश करते हैं तो इन छवियों के चौराहे पर "मर जाता है": छवि मूल रूप से एक अवधारणा नहीं है। इसका मतलब यह है कि आप केवल योजना को ही बता सकते हैं, इस आलंकारिक सामान्यीकरण का मार्ग, जो व्यक्ति स्वयं तब करेगा जब वह वाक्यांश सुनेगा: "यह व्यक्ति एक लोमड़ी है!"। इसलिए, प्रत्येक रूपक, एक अवधारणा के विपरीत, व्यक्तित्व की एक अनूठी सुगंध रखता है और लेखक को सह-निर्माण की भावना देता है।

यहीं पर बच्चों के साथ काम करते समय रूपक की असाधारण प्रभावशीलता की कुंजी निहित है। बच्चों की दुनिया की तस्वीर मुख्य रूप से आलंकारिक और, परिणामस्वरूप, रूपक सामान्यीकरण का एक समूह है। तदनुसार, इसे बदलने का सबसे आशाजनक तरीका बच्चे को नए आलंकारिक सामान्यीकरण - चिकित्सीय रूपक प्रदान करना होगा।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि एक रूपक एक नाजुक "सृजन" है जो अवधारणाओं के संपर्क में आने पर नष्ट हो जाता है। इसलिए, चिकित्सीय रूपक बनाते समय और उस पर चर्चा करते समय, बहुत सावधान रहना चाहिए। सावधानीपूर्वक निगरानी करना आवश्यक है ताकि आलंकारिक अखंडता का उल्लंघन न हो, ताकि मनोवैज्ञानिक के काम का परिणाम अवधारणाओं में महारत हासिल करने के लिए नीचे न आए: "लड़ाई खराब है", "आपको डरने की ज़रूरत नहीं है", आदि अवधारणा अभी भी ठीक से नहीं सीखी जाएगी, लेकिन रूपक छवि अखंडता, और इसलिए दक्षता खो सकती है।

इस प्रवचन के बाद, प्रतीक, रूपक और मिथक के बीच अंतर करना आवश्यक है। प्रतीक, सबसे अधिक संभावना है, वयस्कों की आलंकारिक दुनिया का एक उत्पाद है। यह, जैसा कि यह था, एक रूपक "इसके विपरीत" - एक निश्चित एकल छवि में दो सामान्यीकरणों का संयोजन। तो प्यार के प्रतीक के रूप में गुलाब फूलों के गुलदस्ते की छवि में दो अवधारणाओं को जोड़ते हैं - "फूल-गुलाब" और "प्यार"। यह सामान्यीकरण अवधारणाओं को "महसूस" करने का कार्य करता है, जो अमूर्तता की दुनिया में लाक्षणिक "ताजगी" लाता है।

रूपक, इसके विपरीत, छवियों का एक सामान्यीकरण है, और यह अत्यंत अनुभवजन्य, सांसारिक है। बच्चे हमारी तुलना में बहुत अधिक व्यावहारिक हैं, उन्हें "कार्रवाई के लिए दिशा-निर्देश" की आवश्यकता है, जो रूपक "कपड़े" पहने हुए हैं।

ऐसे कार्डिनल अंतर भी हैं जो रूपक को मिथक से अलग करते हैं।

मनोवैज्ञानिक साहित्य में, परियों की कहानियों, मिथकों और विशेष रूप से आविष्कार किए गए रूपकों को अक्सर मिश्रित किया जाता है। हालाँकि, ये घटनाएँ पूरी तरह से अलग तरह की सोच का उत्पाद हैं। मिथक छवियों में सोचने का एक तरीका है जो मौलिक पहचान की एक प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है। पौराणिक छवि में पहचान का कार्य है; "आदिम आलंकारिकता की प्रणाली समानता और दोहराव के रूप में दुनिया की धारणा की एक प्रणाली है।"

परियों की कहानियां, रोजमर्रा के उपाख्यानों के अलावा, संरचनात्मक अखंडता में हमारे दिनों में आए परिवर्तनों के बावजूद, पौराणिक सोच का एक उत्पाद हैं। परियों की कहानियों का जन्म मिथकों से हुआ था। तदनुसार, एक परी कथा का कार्य बच्चे को कार्रवाई के लिए एक विशिष्ट मार्गदर्शिका देना नहीं है और न ही कई छवियों के चौराहे के क्षेत्र को दिखाना है, जो कि एक रूपक करता है। एक परी कथा का उद्देश्य बच्चे को पूरी दुनिया की आंतरिक पहचान (और, इस प्रकार, अर्थपूर्णता, पूर्णता) को उस भाषा में दिखाना है जो बच्चे को समझ में आती है। उस पहचान को दिखाने के लिए जिसे हम बड़े होने के साथ खो देते हैं और केवल किसी चीज़ में विश्वास में पाते हैं।

एक परी कथा "बच्चों के लिए अमूर्तता" का एक प्रकार है, जो "एक बार में पूरी दुनिया के बारे में" बात कर रही है।

रूपक मूल रूप से विशिष्ट छवियों पर केंद्रित होता है जो एक दूसरे से भिन्न होते हैं, लेकिन किसी तरह समान होते हैं। यदि हम अभ्यास पर लौटते हैं, तो हम कह सकते हैं कि एक रूपक की आवश्यकता तभी उत्पन्न होती है जब "जादुई पहचान" ढह जाती है। दुर्भाग्य से या सौभाग्य से, हमारे समय में यह बहुत जल्दी होता है।

तो, रूपक, वास्तव में, बच्चों को चिकित्सीय संदेश देने का सबसे सुविधाजनक रूप है। हालाँकि, हमें यह समझना चाहिए कि इसके लिए हमसे बहुत सारी कला की भी आवश्यकता होती है - चिकित्सीय संदेश छवियों के रूप में होने चाहिए और अमूर्त की तरह नहीं होने चाहिए, समस्या से निपटने के तरीके "रेसिपी बुक से निकाले गए"।

चिकित्सीय रूपक की प्रकृति के बारे में एक चर्चा अधूरी होगी यदि हम उनकी प्रस्तुति के बहुत रूप के बारे में बात नहीं करते हैं। एरिकसोनियन दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से, रूपकों को पढ़ना चेतना की ट्रान्स अवस्थाओं के साथ काम करना है। यहाँ ट्रान्स को एक ऐसी अवस्था के रूप में समझा जाता है जब ध्यान का ध्यान अत्यंत संकुचित हो जाता है और साधारण रोजमर्रा की चेतना से अलग हो जाता है। यह सीखने के लिए अत्यधिक प्रेरित अवस्था है।

"राज्य पर निर्भर शिक्षा" के रूप में ट्रान्स की परिभाषा निश्चित रूप से रूपक पर लागू होती है। रूपकों की पहचान और व्याख्या एक आंतरिक व्यक्तिगत प्रक्रिया है; अवधारणाओं के विपरीत, उन्हें "तैयार" प्रस्तुत नहीं किया जाता है। हम केवल उस सामग्री को प्रस्तुत करते हैं जिसके आधार पर बच्चा एक आलंकारिक सामान्यीकरण करेगा - एक रूपक बनाएगा। राज्य पर इस प्रक्रिया की अनन्य निर्भरता स्पष्ट है। इसका मतलब यह है कि हम अपने काम में जिस मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं पर आधारित हैं, उस पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए, कहानियों की प्रस्तुति के रूप में और एकाग्रता और एकाग्रता के लिए परिस्थितियों के निर्माण पर ध्यान दिया जाना चाहिए।

चिकित्सीय रूपक में व्यक्तिगत काम

एक बच्चे के साथ व्यक्तिगत सुधारात्मक और मनोचिकित्सा सत्र आयोजित करते समय, आपके काम की प्रभावशीलता को बढ़ाने के लिए एक रूपक का उपयोग एक अच्छा समर्थन हो सकता है।

सबसे पहले, रूपक एक बच्चे के साथ संपर्क स्थापित करने का एक उत्कृष्ट साधन है। इस तरह, वह मनोवैज्ञानिक से तनाव मुक्त करती है, जो "कैसे शुरू करें" के बारे में चिंतित है। "नमस्कार, अब मैं आपको एक दिलचस्प कहानी बताने जा रहा हूं," ऐसा परिचित तुरंत आपके संचार को बच्चे के साथ सहयोग के विमान में बदल देता है, एकालाप को नष्ट कर देता है, जिससे एक संवाद होता है। बच्चे के लिए, बदले में, आप तुरंत एक ऐसी आकृति बन जाते हैं जिसे वह आसानी से दुनिया की अपनी तस्वीर में "सम्मिलित" कर सकता है - "वह जो परियों की कहानी कहता है।"

दूसरे, बच्चे की मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों के प्रक्रियात्मक निदान के लिए रूपक सबसे समृद्ध सामग्री है। एक परी कथा पढ़ते समय उसका व्यवहार, चित्र की प्रकृति, चुने हुए कथानक, परी कथा की चर्चा की बारीकियाँ - यह सब बच्चे की वर्तमान मनोवैज्ञानिक स्थिति के बारे में जानकारी प्रदान कर सकता है।

हालांकि, यहां व्यंजनों के सिद्धांत पर सख्त कार्यप्रणाली दिशानिर्देश देना असंभव है। व्याख्या विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत होनी चाहिए। इसलिए, बढ़ा हुआ ध्यान, उदाहरण के लिए, घर से भागने की स्थिति में या तो माता-पिता के प्रति आक्रोश की वास्तविक भावना का संकेत हो सकता है, या अति-संरक्षण की स्थिति (जब बच्चा खुद "ब्रेक" के लिए उद्देश्यों का आविष्कार करता है)। इसका मतलब यह है कि कहानियों का उपयोग विश्लेषण के लिए सामग्री प्रदान करता है और अनुसंधान की मुख्य दिशाओं के लिए रूपरेखा की रूपरेखा तैयार करता है। आप रुचि रखते हैं, जिज्ञासु, बच्चे की ऐसी प्रतिक्रिया का कारण क्या है - अब आपको यह सोचने की ज़रूरत नहीं है कि आगे क्या करना है।

तीसरा, रूपक आपके मनोचिकित्सात्मक कार्य के आगे के निर्माण का आधार हो सकता है। यह, जैसा कि यह था, गहरे अनुभवों की परतों को प्रकट करता है जिनके लिए प्रत्यक्ष मनोचिकित्सा अध्ययन की आवश्यकता होती है। अक्सर बच्चों के साथ चित्र के साथ काम किया जाता है। इस मामले में, चित्र को बच्चे की चेतना के प्रक्षेपण के रूप में माना जाता है और इसलिए, इसकी एक संगठित चर्चा चेतना के साथ एक अप्रत्यक्ष कार्य है।

इस तरह के काम के लिए विशेष कौशल की आवश्यकता होती है, हम केवल वी। ओकलैंडर (9, पीपी। 63-66) द्वारा दिए गए बच्चे की रचनात्मकता के उत्पादों के साथ मनोचिकित्सा प्रक्रिया के चरणों की विस्तृत प्रस्तुति पर ध्यान दे सकते हैं।

चौथा, रूपक का अपना मूल्य है। एक ओर, यह बच्चे को जीवन की कठिनाइयों पर काबू पाने और संघर्षों को सुलझाने के लिए विभिन्न विकल्प प्रदान कर रहा है। यहां मनोवैज्ञानिक का कार्य बच्चे को परियों की कहानी के मुख्य विचार को सीखने और उसके जीवन में इसके आवेदन की संभावनाओं को देखने में मदद करना है।

सेदूसरी ओर, परियों की कहानियों के साथ लंबे समय तक काम करने से बच्चे में "स्व-सहायता तंत्र" का निर्माण होता है।

तथ्य यह है कि बच्चों के लिए रूपकों की व्यवस्थित प्रस्तुति, भले ही वे हमेशा बच्चे की वास्तविक समस्याओं के अनुरूप न हों, उनके द्वारा रूपक के मुख्य विचार को आत्मसात करने की ओर ले जाता है: "में कठिन परिस्थितिआपको अपने भीतर संसाधनों की तलाश करने की जरूरत है, और यह निश्चित रूप से सफलता की ओर ले जाएगा।

इस प्रकार, बच्चा एक "स्व-सहायता तंत्र" विकसित करता है। वह महसूस करता है कि संघर्ष को अपने आप में हल करने के लिए ताकत की तलाश करना आवश्यक है। इस मामले में, निश्चित रूप से ताकत होगी, और "आप निश्चित रूप से कठिनाइयों को दूर करेंगे।"

अध्याय 16 चिकित्सीय रूपक

क्लाइंट को से स्थानांतरित करने के तरीकों की चर्चा वर्तमान स्थितिवांछनीय में चिकित्सीय रूपक के बारे में बात किए बिना अधूरा होगा। यह एक विशिष्ट कहानी कहने की तकनीक है जो ऐसी अचेतन और सचेत मानव शिक्षा प्रदान करती है जो नए रचनात्मक व्यवहार का कारण बनती है। चिकित्सीय रूपक की कला काफी हद तक मिल्ट एच. एरिक्सन द्वारा विकसित की गई थी। वह ऐसी कहानियाँ बनाने और सुनाने दोनों में उस्ताद थे। डेविड गॉर्डन द्वारा चिकित्सीय रूपक चिकित्सीय रूपकों के निर्माण की तकनीक का एक उत्कृष्ट परिचय है। मैं इसे पढ़ने की अत्यधिक अनुशंसा करता हूं। यहां मैं केवल एक रूपक के निर्माण की मूल बातों के बारे में बात करूंगा और कुछ उदाहरण दूंगा ताकि आप पूरी प्रक्रिया को समझ सकें और अपनी खुद की कला विकसित करना शुरू कर सकें।

प्रभावी होने के लिए, एक रूपक होना चाहिए:

1) समस्याग्रस्त सामग्री के लिए समरूप होना, यानी एक ही संरचना, या एक समान होना। डाइटिंग बजट के लिए आइसोमॉर्फिक है- स्थितियों के घटक समान हैं।

2) एक वैकल्पिक अनुभव प्रदान करें जिसमें व्यक्ति को फिल्टर के दूसरे सेट के दृष्टिकोण से कार्य करने का अवसर मिलता है, जो पहले किसी का ध्यान नहीं गया विकल्पों तक पहुंच प्रदान करता है।

3) आइसोमॉर्फिक स्थितियों में एक संकल्प या संकल्पों के सेट की पेशकश करें जिसे किसी समस्या को शामिल करने के लिए सामान्यीकृत किया जा सकता है, और इस प्रकार ग्राहक को उपयुक्त विकल्पों के लिए मार्गदर्शन करता है।

चूंकि इस पद्धति में खतरे का मोटा होना शामिल नहीं है, अक्सर गुप्त होता है, और उन विषयों से संबंधित होता है जिनके बारे में बात करना हमेशा आसान नहीं होता है, रूपक उन मुद्दों के लिए विशेष रूप से प्रभावी हो सकते हैं जो अन्य तकनीकों के साथ संपर्क करना मुश्किल है।

एक रूपक के निर्माण में बुनियादी कदम इस प्रकार हैं:

1) समस्या को पूरी तरह से परिभाषित करें;

2) समस्या के संरचनात्मक घटकों और संबंधित "अभिनेताओं" की पहचान करें;

3) एक आइसोमॉर्फिक स्थिति का पता लगाएं (डेविड गॉर्डन उपमाओं में अभ्यास करने की सलाह देते हैं: "आप जानते हैं, जीवन शराब की तरह है, इसे सही तरीके से संभालने के साथ, यह वर्षों में बेहतर होता जाता है");

4) तार्किक संकल्प को इंगित करें, यह निर्धारित करें कि क्या सीखने की आवश्यकता है और ऐसे संदर्भ खोजें जहां ये बिंदु स्पष्ट होंगे;

5) इन संरचनाओं को ऐसी कहानी में लपेटें जो मनोरंजक हो या इरादे को छुपाती हो (ग्राहक प्रतिरोध से बचने के लिए)।

निम्नलिखित उदाहरण ग्राहक परिवर्तन में मदद करने के लिए रूपक के उपयोग का एक अच्छा उदाहरण हो सकता है। डॉट नाम की एक आकर्षक महिला परामर्श के लिए मेरे पास आई। उसे अपने कामुक व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए सीखने के लिए मदद की ज़रूरत थी। उसकी शादी एक आकर्षक (अपने विवरण के अनुसार) पुरुष से हुई थी, उसके दो सुंदर बच्चे थे, और फिर भी उसने जब भी और जहाँ भी संभव हो विवाहेतर संबंधों में प्रवेश किया। वह इस तरह अभिनय करना बंद करना चाहती थी। चिकित्सीय रूपक बनाने के लिए मैंने उसके विवरण के निम्नलिखित तत्वों का उपयोग किया। इन दिनों कई आकर्षक महिलाओं की तरह, डॉट अधिक वजन (जो उसके पास नहीं था) के साथ व्यस्त था, इसलिए मैंने इस सामग्री का उपयोग रूपक को चिकित्सीय बातचीत के अधिक या कम प्राकृतिक विस्तार की तरह बनाने के लिए किया।

समस्या का विवरण:

डॉट की संलिप्तता के कारण वह अपने पति को खो देती है और अपना स्वाभिमान खो देती है। डॉट अन्य पुरुषों के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सकता। डॉट को एक्स्ट्रा मैरिटल सेक्स ज्यादा रोमांचक लगता है। डॉट शादी में अपने यौन संबंधों से संतुष्ट नहीं है।

चिकित्सीय रूपक

मोटापे की ओर जा रही एक महिला।

जब वह घर पर खाना नहीं खा रही होती है तो एक महिला खुद को मीठी मिठाई और हार्दिक भोजन से वंचित नहीं कर सकती।

महिला घर से दूर खाना पसंद करती है।

यह महिला मुश्किल से अपने भोजन को छूती है

प्रत्येक विवाहेतर अनुभव अधिक अपराधबोध पैदा करता है और उसे अपने पति को खोने के करीब लाता है।

डॉट का अपराधबोध इतना दर्दनाक हो जाता है कि उसे इसके लिए कुछ करना पड़ता है। वह रात आदि में नहीं सोती है।

डॉट ने कभी भी अपने पति के साथ एक संतोषजनक यौन अनुभव नहीं बनाया।

हर भोजन बाहर इसे और अधिक पूर्ण बनाता है।

मोटापे से ग्रस्त महिला को अपनी आदतों के बारे में कुछ करना चाहिए। वह अब अपनी किसी भी ड्रेस में फिट नहीं बैठती हैं।

मोटी औरत ने कभी अपने लिए खाना बनाना नहीं सीखा जो उसे पसंद था।

अब तक, निर्मित रूपक का प्रत्येक तत्व समस्या के लिए समरूप है, अर्थात, संरचना में उनका एक-से-एक संबंध है। रूपक रूप में समस्या का अनुसरण करता है। अगला कदम समस्या का अनुसरण करने से आगे बढ़ने और हल करने की ओर बढ़ना है। डॉट अपने व्यवहार को बदलना चाहता है ताकि समस्या का समाधान हो सके। इसलिए, कहानी को किसी तरह मोटापे से ग्रस्त महिला के व्यवहार में एक उपयुक्त बदलाव का सुझाव देना चाहिए क्योंकि वह रूपक रूप से डॉट का प्रतिनिधित्व करती है।

किसी समस्या का समाधान:

डॉट को अपने पति के साथ उत्तेजक और रोमांचक यौन अनुभव बनाने के लिए ऊर्जा लगाने की जरूरत है।

डॉट को घर पर संतुष्टि खोजने की जरूरत है।

डॉट को अपने वैवाहिक संबंधों पर गर्व करना शुरू करना चाहिए और अपने पति के साथ यौन संतुष्टि की तलाश करनी चाहिए।

रूपक संकल्प:

महिला अपनी रसोई फिर से तैयार कर रही थी। उसने रसोई की किताबें खरीदीं और स्वस्थ और स्वादिष्ट भोजन के साथ प्रयोग करने लगीं। समय के साथ, आपके विचार से तेज़ी से, उसने पाया कि रेस्तरां में ऐसा कुछ भी नहीं था जो उसके घर के खाना पकाने की तुलना कर सके, इसलिए उसने कहीं और खाने की इच्छा खो दी।

महिला ने अपना वजन कम कर लिया है, और अब उसे अपनी दोनों पाक कलाओं पर गर्व है।

ये एक विशिष्ट परिणाम उत्पन्न करने के लिए डिज़ाइन किए गए चिकित्सीय रूपक के तत्व हैं। इस कहानी कहने की प्रक्रिया में काम करने में मदद करने के लिए एंकर और कई अन्य मौखिक और गैर-मौखिक तकनीकों का उपयोग किया जाता है। जहां तक ​​डॉट की कहानी का सवाल है, मैंने इसे यथासंभव रोचक बनाने की कोशिश की ताकि वह अपने चरित्र के साथ पहचान बना सके। उसने नायिका की भावनाओं का अनुभव किया, जिससे मुझे बदलाव के लिए उपयुक्त आंतरिक रूप से उत्पन्न अनुभवों को एंकर (कीनेस्थेटिक, नेत्रहीन, श्रवण) करने का अवसर मिला। मैंने रूपक को समृद्ध और अधिक सम्मोहक बनाने के लिए ओवरले का भी उपयोग किया।

दंपति, डॉन और आइरिस, एक रिश्ते को सुधारने के लिए विवाह परामर्श के लिए आए, जो किसी बिंदु पर बिगड़ना शुरू हो गया था। डॉन आइरिस से छह साल बड़ा था। उनकी शादी को छह साल हो चुके थे और उनके चार और दो साल के दो बच्चे थे। हालाँकि जब वे मिले तो आइरिस एक पतली, आकर्षक महिला थीं, लेकिन तब से उनका वजन 50 पाउंड बढ़ गया है। यह वजन प्रत्येक गर्भधारण के दौरान जोड़ा गया था, और बच्चे के जन्म के बाद गायब नहीं हुआ। डॉन को उसका रूप घृणित लगा और उसने कई महीनों तक उसके साथ यौन संपर्क नहीं किया। चूंकि वह एक बड़ी फर्म में एक वरिष्ठ पद पर थे, इसलिए उनके काम के साथ कुछ सामाजिक जिम्मेदारियां जुड़ी हुई थीं। उन्होंने आइरिस को उनके बारे में नहीं बताना पसंद किया, यह तय करते हुए कि वह अपनी उपस्थिति से सभी को शर्मिंदा करने के जोखिम के बजाय संबंधित शामों को अकेले जाना पसंद करेंगे। बच्चे पैदा करने का फैसला डॉन ने किया था, उन्हें यकीन था कि यह उनके लिए है। एक अच्छा विचार. लेकिन जब उसने अपनी पहली गर्भावस्था के दौरान वजन बढ़ाया, तो उसने अधिक से अधिक देर से काम करना शुरू किया। परामर्श के दौरान भी, आइरिस के वजन में उतार-चढ़ाव का सीधा संबंध इस बात से था कि उसने उसके साथ कितना समय बिताया, और शाम को जब वह ओवरटाइम काम करता था, तो उसकी अधिक खाने की होड़ होती थी। हालांकि यह स्पष्ट नहीं था कि उनका पक्ष में अफेयर था या नहीं, यह स्पष्ट है कि इस तरह के विचार ने उनके दिमाग को पार कर लिया।

डॉन अपनी शक्ल-सूरत के बारे में बहुत पांडित्यपूर्ण था और इस बारे में बात करता था कि वह खुद को कैसे देखता है। आइरिस ने बताया कि उसका जीवन कितना खाली था और उसे भरने के लिए उसे किस तरह की जरूरत थी। डॉन ने आमतौर पर अपने अनुभव को दृश्य के रूप में प्रस्तुत किया, आइरिस ने मुख्य रूप से गतिज के रूप में। वे दोनों इस बात से सहमत थे कि वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं, हालाँकि डॉन ने आइरिस की ओर देखते ही लगभग चकरा दिया। दोनों ने अपने पिछले यौन अनुभवों को "रमणीय" बताया। आइरिस के दो बच्चों के साथ उच्चतम डिग्रीअपनी मातृ भूमिका को छोड़कर हर चीज के लिए डॉन पर निर्भर थी।

उन दोनों के लिए, वांछित अवस्था आईरिस के लिए वजन कम करने के लिए थी और इस तरह उसके प्रति अपने शारीरिक आकर्षण को पुनर्जीवित करना था। आइरिस के लिए, डॉन के आकर्षण (या उसके अभाव) ने काफी हद तक उसके व्यक्तिपरक अनुभवों की स्थिति को निर्धारित किया। जितना अधिक वह उससे दूर चला गया, उतना ही उसने उसके भीतर के दर्दनाक शून्य को भरने के लिए खाया, और परिणामस्वरूप, वह उससे उतना ही दूर चला गया।

चूंकि आईरिस पर डॉन का बढ़ा हुआ ध्यान उसके लिए वजन कम करना, उसकी सामान्य भलाई और आत्म-सम्मान में सुधार करना आसान बना सकता है, मैं उसे केवल यह बता सकता था कि यह उसके कार्यों पर कितना निर्भर करता है और समस्या को हल करने के लिए उसके अच्छे इरादों पर निर्भर करता है। लेकिन नेक इरादों कि उसने मदद नहीं की। किसी तरह, आइरिस के साथ उनके अनुभवों को बढ़ाया जाना चाहिए। मुझे यकीन था कि अगर डॉन आइरिस को गर्मजोशी से समर्थन दे सकता है, यहां तक ​​​​कि एक वकील भी बन सकता है, तो वह अपना वजन कम करके और "खुद से अधिक" (उसके अपने शब्दों में) जवाब देगी। हालाँकि, उसकी वर्तमान उपस्थिति ने उन दोनों को एक-दूसरे से वांछित प्रतिक्रिया प्राप्त करने से रोक दिया।

इसलिए, आईरिस पर डॉन का ध्यान बढ़ाने के तत्काल लक्ष्य और पारस्परिक रूप से सहायक संबंधों को मजबूत करने के अधिक दूर के लक्ष्य के साथ, मैंने एक चिकित्सीय रूपक का उपयोग करने का निर्णय लिया। इसे बनाने में, मैंने उनसे उनके व्यवहार के बारे में मिली जानकारी का इस्तेमाल किया और उन विशिष्ट अभिव्यक्तियों को पेश किया जो डॉन ने इसे और अधिक कुशल बनाने के लिए इस्तेमाल किया था। डॉन और आइरिस के लिए बनाए गए रूपक में, जो मैं दूंगा, डॉन को अंकल रॉनी कहा जाता है, और पृथ्वी और आर्टिचोक आइरिस का प्रतिनिधित्व करते हैं। जमीन की देखभाल करने वाले और उससे प्राप्त करने वाले किसान का मूल रवैया, उत्तर स्थायी है। रूपक रूप से, यह संबंध डॉन और आइरिस के बीच के संबंध के अनुरूप है। यहाँ कहानी है।

"आप कहते हैं कि आपके पिता एक किसान थे। मेरे चाचा रॉनी भी एक किसान हैं। कैलिफोर्निया में वे उन्हें यही कहते हैं, जो कुछ भी वे बढ़ते हैं। वह हमेशा किसान नहीं थे। नहीं, इससे पहले उनका व्यवसाय में करियर था, और वह वहाँ भी अच्छा था। लेकिन उसके पिता - मेरे दादा - के पास कैलिफोर्निया के तट पर एक बड़ा, अच्छा आवंटन था, और रॉनी जानता था कि एक दिन उसे यह जमीन मिल जाएगी।उसने इसे ध्यान में रखा, और समय बीतता गया।

लेकिन उनके व्यवसाय में उनका काफी समय लग गया। आप जानते हैं कि यह कैसा है। अंत में, वह समय आ गया जब उनके पिता ने उन्हें कैलिफोर्निया बुलाया और कहा कि उनके लिए ऐसा करना कठिन था, और उन्हें रॉनी को संभालने की जरूरत थी। रोनी ने सोचा कि यह सही मौका हो सकता है। उसके पास इस भूमि से कुछ बनाने के लिए पर्याप्त धन था, और यह भूमि का एक सुंदर टुकड़ा है, इसलिए वह विरोध नहीं कर सका।

कुछ समय के लिए उन्होंने एक सज्जन किसान के रूप में अपनी नई स्थिति का आनंद लिया। लेकिन अंत में उन्होंने फैसला किया कि यह व्यापार में उतरने का समय है। उनके पिता मुख्य रूप से फूल उत्पादक थे। अद्भुत। लेकिन रोनी उस बारे में नहीं सोच रहा था। कई संभावनाओं पर विचार करने के बाद, उन्होंने फैसला किया कि सबसे अच्छा उपयोगभूमि आटिचोक की खेती होगी। यह जलवायु के साथ काफी सुसंगत है, इसे एक नाजुकता माना जाता था और यह महंगा था।

अत: उसने भूमि की जुताई की और आटिचोक के बीज बोए। उसने सोचा कि यह उसकी ओर से एक बुद्धिमानी भरा कदम था। लेकिन आर्टिचोक फल देने में लंबा समय लेता है, और रोनी एक अधीर व्यक्ति था। उसकी दिलचस्पी कम होने लगी। एक बार जब उसने अपने खेतों की ओर देखा, तो वे उसे पूरी तरह से बदसूरत लग रहे थे। उसने अपने आप से कहा कि बेशक यह अधिक व्यावहारिक है, लेकिन वह फूलों के खेतों को खो चुका था। वह पृथ्वी से अधिकाधिक दूर चला गया और दूसरों पर चिंता छोड़ गया। बेशक, पृथ्वी इससे पीड़ित थी। भाड़े के मजदूरों के हाथ जमीन की इतनी परवाह नहीं करते थे, क्योंकि वह उनकी नहीं थी। और भूमि रोनी की उपेक्षा का परिणाम दिखा रही थी। रोनी ने मुझे बताया कि एक दिन वह बाहर मैदान में गया और चारों ओर देखा। वह ढीली मिट्टी के टीले और अनाकर्षक आर्टिचोक पौधों से भयभीत था जिनके पत्ते नीचे लटक गए थे। उसने अपने आप से कहा, "हे भगवान, मैंने क्या किया है? यह भयानक है। मैं इसे अपना भी नहीं कहना चाहता। काश मैंने इस जमीन को नहीं छुआ होता!"

लेकिन उन्होंने इसे संभाला। और अब उसे उसके साथ क्या करना था? सच है, उसने आटिचोक दिया, और वे बाजार में अच्छी तरह से चले गए। लेकिन पृथ्वी को वास्तव में फलदायी होने के लिए उसके अधिक ध्यान और देखभाल की आवश्यकता थी। अपने भीतर गहरे में, वह जानता था कि यह सच है।

लौट रहा हूं बड़ा घर, वह बाहर पहुंचा और एक आटिचोक तोड़ दिया, और उसे अपने साथ ले गया। रसोई में बैठकर अपने व्यवसाय के बारे में सोचते हुए, वह वास्तव में इस आटिचोक पर विचार करने लगा। वह काफी बदसूरत था। किनारों पर उभरी हुई, अखाद्य पत्तियां। उसने सोचा कि शायद ही किसी को इस तरह की बातों का लालच होगा। लेकिन फिर उसने ध्यान से इसे साफ करना शुरू कर दिया। और जैसे-जैसे वह परत दर परत छिलता गया, वह नीचे की चीजों से अधिक से अधिक मोहित होता गया। यह शानदार था! कोमल, कोमल आंतरिक पत्तियों ने उसे अंदर तक पहुँचाया। बेशक, यह वह थी जिसने लोगों को बढ़ने और आर्टिचोक खरीदने के लिए मजबूर किया। लोग जानते थे कि अंदर एक सुंदर, रसदार कोर है। खिड़की से बाहर देखने पर, उसने अब पूरे मैदान में आटिचोक दिलों को देखा। वह हँसा, क्योंकि बदसूरत टेढ़े-मेढ़े पौधों के बजाय, उसने अब बहुत सारे पौधे देखे जो अपनी बाहरी परतों के साथ अपने भीतर की रक्षा करने में लगे हुए थे, जो आखिरकार, हर कोई उनसे चाहता था। इन खुरदरी बाहरी परतों ने कोर को किसी ऐसे व्यक्ति से बचाया जो आंतरिक खजाने तक पहुंचने के लिए परेशानी और समय नहीं लेना चाहता था।

उसमें कुछ ऐसा था जो रॉनी को छू गया, क्योंकि भेद्यता का विचार उसके करीब था। इसके अलावा, आर्टिचोक खुद को छील नहीं सकते थे। वे उसके बिना अपने आंतरिक खजाने को प्रकट नहीं कर सकते थे। यह उनका खेत था, उनके पौधे थे, और अचानक उन्हें उनकी देखभाल करने और उनकी देखभाल करने, उनकी वृद्धि और फलने को सुनिश्चित करने की तीव्र इच्छा महसूस हुई। वह यह सुनिश्चित करना चाहता था कि पौधों और फलों का ध्यान रखा जाए ताकि निविदा कोर सुरक्षित रहे।

अब, निश्चित रूप से, अंकल रॉनी एक अच्छे किसान हैं, जिन्हें अपनी जमीन पर और उस पर क्या उगता है, इस पर गर्व है। वह अपने अतीत के बारे में कहता है कि उसने लगभग दिशा खो दी क्योंकि उसने खुद को संदेह करने की अनुमति दी थी जब उसकी उपस्थिति उसे अच्छी नहीं लगती थी। और इन संदेहों ने उसे सब कुछ फिर से व्यवस्थित करने के लिए बहुत समय और प्रयास खर्च किया।

उसके पास जो कुछ था उस पर अच्छी तरह से गौर करने के बाद, उसने महसूस किया कि वह कुछ भी देने के लिए तैयार है, खोने के लिए नहीं। स्वाभाविक रूप से, पृथ्वी ने उसे उत्तर दिया, जिससे वह एक धनी और अभिमानी व्यक्ति बन गया। हर कोई देख सकता था कि उसके पास कुछ मूल्यवान है।"

वांछित प्रतिक्रिया प्राप्त करते हुए रूपक ने अच्छी तरह से काम किया। डॉन आइरिस के प्रति अधिक चौकस हो गया। उसने उसे खुश करना शुरू कर दिया और वजन घटाने के कार्यक्रम में भी हिस्सा लिया। उनके अनुसार, उन्होंने "इस विवाह में अपना योगदान दिया", और उन्हें "इस योगदान का भुगतान करने के लिए कुछ समय और ऊर्जा खर्च करनी चाहिए थी।"

रूपकों का एक विशेष लाभ यह है कि लोग सहजता से प्रतिक्रिया करते हैं। उनकी चेतना हस्तक्षेप नहीं करती है, और यह जानकर कि कुछ हुआ है, वे पूरी तरह से जानते हैं कि वास्तव में क्या (और कैसे)। अगर मैंने खुद को एक अलग लक्ष्य निर्धारित किया होता, तो रूपक को अलग तरह से बनाना पड़ता। अगर मैं चाहता था कि आईरिस अधिक आत्मनिर्भर और स्वतंत्र हो, तो रूपक यह कहानी हो सकती है कि पृथ्वी उपेक्षा पर क्रोधित हो गई और अजीब और सुंदर फूलों को जन्म दिया, ताकि अंत में अंकल रॉनी को पता न चले कि कैसे आगे बढ़ना है यह। "और यह एक विकसित देश की सीमा की तरह बन गया जिसे फिर से जीतना पड़ा। लेकिन, अफसोस, पृथ्वी ने उसकी देखभाल नहीं की, क्योंकि पृथ्वी ने उसे आगे बढ़ाया, और अंत में, यह वह नहीं था जिसने उसे खेती की, लेकिन उसने उसे अपनी जरूरतों के लिए उठाया।

ऐसा रूपक निश्चित रूप से पिछले एक की तुलना में एक अलग प्रतिक्रिया पैदा करेगा। मुझे ऐसा लग रहा था कि आइरिस की वास्तव में आत्मविश्वासी और स्वतंत्र प्रतिक्रिया उनके रिश्ते में विनाशकारी होगी और इस कारण की मदद नहीं करेगी। इस राय ने मुझे एक उपयोगी प्रतिक्रिया उत्पन्न करने के लिए एक रूपक बनाने में मार्गदर्शन किया। चिकित्सीय रूपकों का उपयोग करते समय, याद रखें कि आपने कार्य के परिणाम को कैसे निर्धारित किया, निर्माण और रूपक के कथन दोनों का मार्गदर्शन किया।

चिकित्सीय कार्य के निम्नलिखित नोट्स और अंश चिकित्सीय रूपक के विभिन्न उपयोगों को दर्शाते हैं। बड नपुंसकता से पीड़ित था। उनके इतिहास में, संभोग या स्खलन के लिए पर्याप्त इरेक्शन नहीं था। 14 साल की उम्र में, उसे उसकी चाची ने बहकाया, जो उसके और उसकी माँ के साथ रहती थी। ऐसा करने में असमर्थता के कारण यह चाची उसे लगातार अपमानित करती थी। बड 12 साल के होने के बाद से पिता घर में नहीं है, और उसने अपनी मां को यौन घटनाओं के बारे में कभी नहीं बताया। हालाँकि बड की शादी को छह महीने हो चुके थे, लेकिन उसने अभी तक वैवाहिक संबंध में प्रवेश नहीं किया था। उनकी पत्नी के बारे में उनका विवरण उनकी मौसी से बिल्कुल मेल खाता था। लेकिन बड को समानता के बारे में पता नहीं था। उसके बटुए और मौसी, पत्नियों में तस्वीरें थीं और समानता हड़ताली थी। मदद के लिए मेरे पास आने से कुछ साल पहले उनकी चाची की मृत्यु हो गई। मेरे द्वारा बनाए गए रूपक में घटक शामिल थे:

समस्या का विवरण

चिकित्सीय रूपक।

आंटी धमकी दे रही हैं।

चर्च में आग लगी है।

बड नपुंसक है, इसे अपनी रक्षा के साधन के रूप में उपयोग कर रहा है, हालांकि चाची पहले ही मर चुकी है।

चर्च को बचाने के लिए अग्निशामक पंप में पानी पंप करने में असमर्थ हैं, और यह जल गया है।

एक समस्या का समाधान

बड के अचेतन को समझना चाहिए कि बचाव के रूप में नपुंसकता की अब आवश्यकता नहीं है।

दमकलकर्मियों ने पंप में पानी भरने का तरीका ढूंढ लिया है।

बड को अपनी चाची के बारे में अपनी भावनाओं को अपनी पत्नी के लिए अपनी भावनाओं से अलग करने की आवश्यकता है।

अग्निशामकों ने देखा कि जले हुए चर्च से चिंगारी ने पास के एक घर में आग लगा दी है।

इससे बड को अपनी पत्नी के प्रति प्रबल होने का अवसर मिलेगा। दमकलकर्मियों ने बिना किसी मशक्कत के आग पर काबू पाया।

"मेरी माँ ने मुझे एक आग के बारे में एक कहानी सुनाई जो उसकी बहन ने विचिटा, कंसास में एक पड़ोसी से सुनी। शहर के सबसे बड़े चर्च में आग लग गई। आग कैसे लगी, यह किसी ने नहीं देखा, आग लगने पर दमकल को बुलाया गया। अच्छा, यह गर्म था! फायरमैन शौकिया थे, और वे डर गए थे। और असली अग्निशामक, भाग्य के रूप में, सभी वार्षिक पिकनिक पर समाप्त हो गए। और इन शौकीनों ने वह सब कुछ किया जो वे कर सकते थे, लेकिन यह भी नहीं जानते थे कि कहां से शुरू करें। उन्होंने नली को पंप से जोड़ दिया, उसे खोल दिया और चर्च में खींच लिया, जेट की आड़ में चर्च में दौड़ने और जो कुछ वे कर सकते थे उसे बचाने का इरादा रखते हुए। लेकिन पंप ने काम नहीं किया, और पानी के बिना उन्होंने अंदर जाने की हिम्मत नहीं की। आप स्वयं एक अग्निशामक हैं, इसलिए आप कल्पना कर सकते हैं कि उन्हें कैसा लगा। हताशा में, वे तब तक इधर-उधर भागते रहे जब तक कि चर्च जलकर राख नहीं हो गया। और केवल जब उन्होंने महसूस किया कि सब कुछ खो गया है, तो उन्हें पता चला कि क्या करने की आवश्यकता है। पंप पर लौटकर, शांत हो गया क्योंकि चर्च को बचाना संभव नहीं था, उन्होंने पता लगाया कि पंप को कैसे चालू किया जाए, और नली के माध्यम से पानी डाला जाए। लेकिन धिक्कार है, बहुत देर हो चुकी थी। चर्च में लौटने पर, उन्होंने देखा कि कई चिंगारी ने एक पड़ोसी घर में आग लगा दी जिसमें लोग थे। चर्च के केवल जलते अंगार बचे हैं, इसलिए इससे कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन घर के लोग चीखने-चिल्लाने लगे, तो दमकलकर्मी अपनी नली लेकर वहां पहुंचे। चूँकि उसमें से पानी बहुत दबाव में निकला, इसलिए उन्होंने आसानी से आग बुझा दी, जिससे सुलगती हुई चिंगारी नहीं निकली।”

“वे उपलब्धि की भावना के साथ घर गए, हालाँकि वे थके हुए थे। उन्होंने लोगों को बचाया, आग खिड़कियों पर इधर-उधर काले निशान छोड़ने में कामयाब रही। चर्च जमीन पर जल गया, लेकिन पेशेवर अग्निशामकों ने बाद में कहा कि इसे शुरू से ही बचाना असंभव था, इसलिए वे घर की देखभाल करने के लिए सही थे। तितर-बितर होने से पहले, अग्निशामकों ने एक बार फिर पंप की जाँच की, यह सुनिश्चित करते हुए कि सब कुछ क्रम में था और अगर फिर से जरूरत पड़ी तो सभी हिस्से काम करेंगे।

कई साल पहले, एक संगोष्ठी में, एलन नाम के एक युवक ने एक बहुत ही व्यक्तिगत समस्या के लिए मदद मांगी। हालांकि मैंने उनसे कहा कि संगोष्ठी व्यक्तिगत परामर्श के लिए जगह नहीं थी, उनके आग्रह ने मुझे उन्हें कुछ मिनट देने के लिए प्रेरित किया। उनकी समस्या शीघ्रपतन थी। वह कई वर्षों तक इससे पीड़ित रहा, और उसने पहले कभी मदद नहीं मांगी थी। लेकिन अब उसे सच में प्यार हो गया था, और उसके लिए इस महिला के लिए एक अच्छा प्रेमी होना बहुत जरूरी था। इस तथ्य के कारण कि मेरे पास संगोष्ठी में एलन के सचेत और अचेतन व्यवहार को देखने का समय था, और इस तथ्य के कारण कि संगोष्ठी का विषय एक चिकित्सीय रूपक था, मैंने इस तकनीक का उपयोग उनके मामले में गुप्त रूप से हस्तक्षेप करने के लिए करने का निर्णय लिया।

जहां तक ​​उनके मन की बात है, मैंने उन्हें यह कहकर सांत्वना देने की कोशिश की कि शीघ्रपतन के बारे में बहुत कुछ नहीं किया जा सकता है। मैंने उसके जीवन में इस नई महिला के प्रति उसके व्यवहार को फिर से आकार देने का सुझाव दिया, उसे बताया कि वह स्पष्ट रूप से उसके लिए इतनी उत्तेजित थी कि वह खुद को नियंत्रित नहीं कर सका, कि उसका शीघ्रपतन केवल उसके यौन गुणों की प्रतिक्रिया थी। एलन इस प्रस्ताव से दंग रह गया, लेकिन विनम्रता से इसे स्वीकार कर लिया, और यहां तक ​​​​कि कल्पना करना शुरू कर दिया कि वह सहवास के बाद अपनी टिप्पणी कैसे तैयार करेगा।

सत्र के दौरान, मैंने एलन को एक हल्की ट्रान्स अवस्था में डाल दिया और उन्हें कई कहानियाँ सुनाईं, जिनमें से सभी को एक विशिष्ट प्रतिक्रिया प्राप्त करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। मैं उनमें से एक दूंगा, जो एक उदाहरण के रूप में काम कर सकता है। मुझे यकीन है कि जिस प्रतिक्रिया की मुझे उम्मीद थी वह पाठक के लिए स्पष्ट होगी, हालांकि यह संगोष्ठी के दर्शकों के लिए पूरी तरह से स्पष्ट नहीं थी। अधिकांश ने इसे एक गहरी अवस्था प्राप्त करने के उद्देश्य से एक ट्रान्स इंडक्शन माना।

"कई जगहों पर जाने के लिए कई रास्ते हैं। एक आदमी जिसने पूरे साल कड़ी मेहनत की है, उसके पास केवल दो सप्ताह की छुट्टी है। एक छोटा दो सप्ताह जिसमें उसे साल के सभी सुखों में फिट होना चाहिए। रटना कितनी निराशाजनक बात है दो सप्ताह में पूरे साल के सुख "अक्सर वह उन जगहों को ढूंढता था जहां वह छुट्टी के लिए जा सकता था। वह उन्हें एक नक्शे पर ढूंढता था और वहां पहुंचने के लिए सबसे छोटा रास्ता अपनाता था, शॉर्टकट की तलाश में, वह वहां जाना चाहता था जैसे जितनी जल्दी हो सके। और यह सब "यह ठीक है। लेकिन इस तरह उसने अपना पूरा जीवन यह तय करने में बिताया है कि वह कहाँ जा रहा है और वहाँ पहुँचने के लिए सबसे छोटा रास्ता चुन रहा है। उन लोगों के बारे में क्या जो उसके साथ यात्रा करना चाहते हैं? अप्रत्याशित रोमांच और संभव के बारे में क्या सुख जो उसने हर समय नोटिस नहीं किया?" और उसने खुद, गंतव्य का रास्ता चुना, साल-दर-साल उसी का इस्तेमाल किया, सबसे छोटा रास्ता।और इसलिए यह एक साल तक का था।

इस बार उसका दोस्त उसी जगह ग्रैंड कैन्यन जा रहा था। वहीं दोनों चले गए। और वे दोनों वहाँ रहे हैं। लेकिन उसका दोस्त गाड़ी चला रहा था। और उसे वहाँ पहुँचने की कोई जल्दी नहीं थी। उसके पास भी नहीं था रोडमैप, लेकिन फिर भी उसे पूरा यकीन था कि वह जहाँ चाहेगा वहीं मिलेगा, और उस पर उतना ही समय व्यतीत करेगा जितना उसे चाहिए। पहले तो हमारा हीरो अधीर था। लेकिन फिर वह यात्रा के इस अजीब तरीके की पेशकश करने के लिए काफी उत्सुक हो गया। क्योंकि उन्होंने वही किया जो उन्हें आकर्षित करता था इस पल., जब किसी चीज़ ने उन्हें आश्चर्यचकित किया या उनमें दिलचस्पी दिखाई, तो वे अलग हट गए और उन्होंने जो पाया उसका आनंद लिया।

और वे ग्रांड कैन्यन के जितने करीब पहुँचे, उतना ही कम यह मायने रखता था कि वे कहाँ जा रहे हैं। कभी-कभी किनारे की सड़क हमारे नायक को इतनी आकर्षक लगती थी कि वह उसे छोड़ना नहीं चाहता था। उनके दोस्त ने उन्हें अपनी यात्रा जारी रखने के लिए प्रोत्साहित किया, केवल उन्हें याद दिलाया: "आप बार-बार अपने पसंदीदा स्थानों पर लौट सकते हैं। और आप यह जानकर छोड़ सकते हैं कि जब भी आपका मन करे आप वापस आ सकते हैं।" तभी हमारा हीरो आगे जाने के लिए राजी होता है। दोनों अपनी यात्रा के हर पल में इतने लीन थे कि अपने गंतव्य पर उनका आगमन एक अप्रत्याशित नई खुशी थी।

उनके दोस्त ने नरम धरती पर वह रास्ता बनाया जो उन्होंने लिया था: “आप इस सड़क पर आ सकते हैं, या आप इसके साथ आ सकते हैं। आप यहां जितने प्रकार से सुख प्राप्त कर सकते हैं, पहुंच सकते हैं। वे सब तुम्हें यहां लाएंगे। कुछ तेज हैं, अन्य धीमे हैं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि। जब आप वहां होते हैं तो केवल वही होना महत्वपूर्ण होता है, जहां आप वहां पहुंचने से पहले जा रहे होते हैं। जब आप वहीं होंगे जहां आप हैं, तो कुछ भी नहीं छूटेगा।" और तब से, साल-दर-साल, हमारे नायक और उसके दोस्त ने ज्ञात और अज्ञात स्थानों की यात्रा की, और उन्होंने इसे आसानी से और बहुत खुशी के साथ किया।

रूपक एलन के यौन व्यवहार को बदलने में कारगर साबित हुआ। फिर उन्होंने कहा कि अगले कुछ हफ्तों में उन्हें शीघ्रपतन की कोई समस्या नहीं है। इस रूपक ने उनके सीखने के तरीके को भी बदल दिया, ताकि वे उन तरीकों का उपयोग करने के बजाय जिनसे वे परिचित थे, उन्होंने उस प्रक्रिया के विभिन्न पहलुओं का पता लगाना शुरू कर दिया, जिस पर हम संगोष्ठी में काम कर रहे थे। जैसे-जैसे उसने ऐसा किया, उसकी संतुष्टि और मामले के प्रति रचनात्मक रवैया बढ़ता गया।

एलन को होशपूर्वक कभी नहीं पता था कि वह यौन चिकित्सा से गुजरा है। अगली बार जब हम मिले, तो उन्होंने सहजता से कहा कि चिंता करने की कोई जरूरत नहीं है, उन्होंने समस्या से निपटने के अन्य तरीके खोजे हैं। मैंने जवाब दिया कि मुझे उस पर पूरा विश्वास है। वह रुक गया, उसने मुझे अपनी आंख के कोने से देखा, कुछ कहना शुरू किया, फिर खुद को रोका, अपने कंधों को सिकोड़ते हुए कहा: "ऐसा लगता है कि आप इसे अच्छी तरह से जानते हैं।"

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धारा 1 रूपक, "रूपक" स्पष्ट रूप से या परोक्ष रूप से, रूपकों का उपयोग सभी चिकित्सीय दृष्टिकोणों और प्रणालियों में किया जाता है। सपनों, कल्पनाओं और "बेहोश" को समझने के लिए एक उपकरण के रूप में फ्रायड द्वारा यौन प्रतीकवाद का उपयोग एक उदाहरण है।

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9. चिकित्सीय एकरसता - मैं कुछ भी नहीं हूँ। गंध। कैरियन। कुछ भी तो नहीं। मैं मानव बस्ती के पिछवाड़े में कूड़े के ढेर में घूमता हूं। भगवान, मरो! मृत हो जाओ! एक कार क्रश में एक केक में कुचल और फिर एक फ्लेमेथ्रोवर के साथ जला दिया। कुछ नहीं रहना है। कुछ भी तो नहीं। और भी

हम हमेशा शब्दों का सही अर्थों में प्रयोग क्यों नहीं करते? भाषाविदों, दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों द्वारा इस प्रश्न का अलग-अलग उत्तर दिया गया है। मनोचिकित्सा का भी अपना जवाब है। कई आधुनिक मनोचिकित्सकों के लिए, रूपक सबसे महत्वपूर्ण कार्य उपकरण है। अलेक्जेंडर हम्बोल्ट ने लिखा: "भाषा आपसी समझ के लिए सौदेबाजी की चिप नहीं है, बल्कि सच्ची दुनिया है।"

व्यावहारिक मनोवैज्ञानिकों के काम "बैग" में एक रूपक के अस्तित्व का इतिहास "बेहोश" के साथ उनके संबंधों का इतिहास है। मनोविश्लेषण का सबसे बड़ा योगदान यह है कि इसने अचेतन के साथ संवाद करने के लिए, मौलिक रूप से समझ से बाहर और रहस्यमय को समझने के लिए एक विशेष भाषा विकसित की है। एरिकसोनियन सम्मोहन की स्थिति से, चेतन और अचेतन की पहले से ही एक आम भाषा है - रूपकों की भाषा।

मानसिक अवस्थाओं के रूपक

एकीकृत सम्मोहन चिकित्सा में रूपक के कार्यों में से एक यह है कि यह किसी व्यक्ति की एक निश्चित स्थिति का प्रतीक है। इस अर्थ में, इसकी तुलना ट्यूनिंग कांटे से की जा सकती है: यदि रूपक को पर्याप्त रूप से पर्याप्त रूप से चुना जाता है, तो यह किसी व्यक्ति की एक निश्चित स्थिति के साथ प्रतिध्वनित होता है। यदि ऐसा नहीं होता है, तो आपको खोज जारी रखने की आवश्यकता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि एक अच्छा रूपक न केवल सचेत के साथ, बल्कि "छाया" राज्यों के साथ भी प्रतिध्वनित होता है। वास्तविकता बनाना, राज्यों को आकार देना रूपक का एक और महत्वपूर्ण कार्य है। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति का बच्चे का नाम या स्कूल के रास्ते की स्मृति सबसे मजबूत संसाधन राज्य का एक रूपक है।

एक अच्छे सम्मोहन चिकित्सक के पास बहुत सारे "ट्यूनिंग कांटे" होते हैं - रूपक। वे बहुत जटिल या बहुत सरल हो सकते हैं, जो सभी के लिए समझ में आते हैं। उदाहरण के लिए, शब्द यात्रा करनाया सड़कगहन चिकित्सीय संचार के दौरान या कृत्रिम निद्रावस्था की स्थिति में कई लोगों द्वारा परिवर्तन, रचनात्मक खोज के रूपकों के रूप में माना जाता है। लेकिन जिस तरह हर राज्य बहुआयामी होता है, उसी तरह सबसे सरल रूपक का भी अर्थ समाप्त नहीं किया जा सकता है।

सार्वभौमिक रूपक चित्र

सम्मोहन चिकित्सा में प्रयुक्त रूपक चित्र जटिल और अस्पष्ट हैं। वे चिकित्सक और ग्राहक के बीच घनिष्ठ संचार के परिणामस्वरूप पैदा हुए हैं। आलंकारिक "कपड़े" व्यक्तिगत मापों के लिए सिल दिए जाते हैं। वे उन संघों के साथ जुड़े हुए हैं जो एक चिकित्सक के साथ बातचीत के दौरान किसी व्यक्ति में उत्पन्न होते हैं। लेकिन विशेष रूप से बनाए गए रूपकों के अलावा यह व्यक्ति, काम अक्सर दोहराव वाली छवियों का उपयोग करता है। वे अर्थ के एक सामान्य स्थान का प्रतिनिधित्व करते हैं और, एक डिग्री या किसी अन्य के लिए, सार्वभौमिक संकेत-संदेश हैं।

कहानी। यह एक ऐसी छवि है जो वयस्क दुनिया और बच्चे की दुनिया दोनों से संबंधित है। प्रेरण और बातचीत दोनों में, वह एक व्यक्ति को उसकी "अब अपेक्षित" वास्तविकता से बाहर एक ऐसे स्थान पर ले जाने में मदद करता है जहां मौका और परिवर्तन संभव है, जहां एक चमत्कार में विश्वास फिर से जीवित हो जाता है।

कहानी मनमोहक है। और यह आकर्षण चेतना की सामान्य "कूद" स्थिति के विपरीत है, जब यह कई चिंताओं के बीच दौड़ती है। परी कथा इस राज्य से दूर जाती है, सुरक्षा का माहौल बनाती है। यह, एक जादू के दर्पण की तरह, एक पूरी दुनिया को समाहित करता है जहां जटिल सरल हो जाता है, और सरल आसानी से जटिल हो जाता है।

"परी कथा" शब्द ही शांत और बादल रहित होने की एक संसाधनपूर्ण स्थिति का उदाहरण देता है। एक परी कथा में, नायक को वैसे ही प्यार किया जाता है जैसे वह है। और प्यार पाने के लिए आपको अपने साथ कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं है। आप कमजोर हो सकते हैं, हारे हुए हो सकते हैं, सही और ध्यान देने योग्य होना जरूरी नहीं है। एक परी कथा में, आप बस प्रतीक्षा कर सकते हैं, आशा कर सकते हैं और विश्वास कर सकते हैं कि कुछ अच्छा होगा।

रास्ता। यह छवि गति का प्रतीक है - जैसे कि लुप्त होती, ठंड, किसी चीज पर फिक्सिंग के विपरीत। यह आशा, नवीनता और कुछ हो सकता है की एक छवि है। कोई भी सड़क प्रतीकात्मक रूप से समय बीतने पर वापस जाती है, to जीवन का रास्ता. तो पथ, एक छोटा, व्यक्तिगत मार्ग, स्वतंत्रता की एक छवि है, अकेलेपन की चिंताओं से छुटकारा पाने का प्रतीक है।

पथ की छवि को लागू करते हुए, आप देख सकते हैं कि ग्राहक की आंखों की गति और श्वास बदल जाती है, कंधे और पैर आराम करते हैं, आदि। एक व्यक्ति के लिए यह आसान हो जाता है, क्योंकि वह एक तरफ गतिहीन है, एक कुर्सी पर बैठा है, और दूसरी तरफ, वह समझता है कि आंदोलन की संभावना एक अलग मानसिक, प्रतीकात्मक स्थान में छिपी हुई है।

परिवर्तन. यह पूर्ण नवीनीकरण, दूसरे शरीर के अधिग्रहण, एक और सांस की संभावना का प्रतीक है। चरित्र में बदलने का अर्थ है उसके साथ तादात्म्य करना, उसके जैसा बनना। सचमुच: उसकी बात पर खड़े हो जाओ, "उसके जूते में जाओ।" अभ्यस्त छवि से बाहर निकलने, जो थोपा गया है उससे छुटकारा पाने और अपनी दिनचर्या को बनाए रखने का यह सबसे महत्वपूर्ण साधन है।

एक चिकित्सीय परी कथा आपको विभिन्न पात्रों के साथ पहचानने की अनुमति देती है, और यह इसका मुख्य मूल्य है। उसकी कल्पना में एक व्यक्ति हर परी-कथा छवि में बदल जाता है और, परिणामस्वरूप, एक परी कथा से उसकी चमक और जादू, सभी परी-कथा नायकों की क्षमताओं और पूरी तरह से शानदार अवसर को अपनी मुट्ठी के नीचे रखकर सो जाता है उसका सिर, और फिर उठो और सबसे कठिन सवालों का जवाब पाओ।

परिवर्तन का एक और अर्थ है गायब होना, छिपने और आराम करने का अवसर, कहीं नहीं और किसी का नहीं होना, गर्भधारण और पूर्णता की स्थिति में होना।

उड़ान. मतलब जुड़ाव, स्थिरता के विपरीत स्थिति। उड़ान की स्थिति में होने का अर्थ है ऊपर होना, किसी चीज से आसक्त नहीं होना, हर चीज का मालिक होना और नीचे की हर चीज को देखना। यह सीधापन, दिशा और ऊंचाई की स्वतंत्रता है। अंदर से आराम, तनाव से राहत, अकड़न, हल्कापन। सांस की आजादी। गुरुत्वाकर्षण से मुक्ति, आदतों, दायित्वों, ऋणों से। आप सपने में उड़ सकते हैं और खुशी से उड़ सकते हैं। यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से उपयोगी है जो कथित तौर पर "रेंगने के लिए पैदा हुए" हैं। पंख, कंधे के ब्लेड, कॉलरबोन और कंधों को फैलाने से चिंता से राहत मिलती है। उड़ान गिरने और गलतियों की रोकथाम है।

नक्शा. इस कृत्रिम निद्रावस्था की छवि का पहला अर्थ एक जादुई उपकरण है जो आंख को किसी ऐसी चीज के लिए खोलता है जो पैमाने को बदल सकती है। जिस विमान को वह देख रहा है उसकी संरचना, विवरण, रहस्य आंख तक पहुंच जाते हैं। दूसरा अर्थ स्पष्ट प्रतिबिंब की स्थिति है, किसी की भावनाओं से व्याकुलता। चालों की रचना और सटीक गलत गणना। तीसरा अर्थ स्थिति की योजना बनाने, भविष्य का निर्माण करने की क्षमता है।

गेंद. गेंद सही फॉर्म से जुड़ी होती है और गेंद के नीचे उतरने पर इसे खोने की संभावना होती है। फॉर्म की बहाली और अधिग्रहण। गेंद का एक और अर्थ कुछ ऐसा है जो ऊर्जा एकत्र करता है और देता है। एक गेंद, एक गेंद एक बिंदु का एक एनालॉग है, एक चिंगारी, एक अलग स्ट्रोक, कुछ छोटा जो एक बड़े में बदल सकता है।

दर्पण. अपने आप से मिलना। खुद को देखने का दृढ़ संकल्प और इस बैठक से जुड़ी हर चीज को सहने की इच्छा; नए चेहरों को खोजने का मौका। जादू का दर्पण आपको रोजमर्रा की जिंदगी के किनारे से आगे ले जाता है, एक और "मैं" दिखाता है - मेरा, लेकिन अन्य संभावनाओं के साथ। दर्पण - जादुई, लंबी सड़क, सुरंग। दर्पण के साथ खेल, एक अर्थ में, स्मृति के साथ एक खेल है, संभावनाओं के साथ एक खेल है, एक अलग चेतना या अस्तित्व के साथ। दर्पण मनोचिकित्सा की एक छवि है और बदलने की क्षमता है, परिवर्तन के लिए एक रूपक और स्वयं पर लौटने के लिए।

एक दर्पण की छवि दुनिया और उसमें स्वयं की दृष्टि की स्पष्टता को व्यक्त करती है। यह आईने को पोंछने लायक है, क्योंकि जीवन स्वच्छ हो जाता है। शुद्ध बोध से स्मृति, भावनाएँ और सम्बन्ध पवित्र हो जाते हैं। एक दर्पण वास्तविकता से अधिक स्पष्ट हो सकता है, कुटिल हो सकता है, कुटिल हो सकता है। ऐसा करने में, यह वास्तविकता को बदल देता है, इसे जीवंत करता है या इसे लगभग असहनीय बना देता है।

चिकित्सीय रूपक की कला

अरस्तू ने कहा कि रूपक की कला समानता खोजने की कला है। लेकिन चिकित्सीय रूपक एक चिंगारी के रूप में इतनी तुलना नहीं है जो एक दूसरे के खिलाफ दो वास्तविकताओं के "झटका" से उत्पन्न होती है। यह, एक फ्लैश की तरह, दो क्षेत्रों के पत्राचार को रोशन करता है: मौखिक और अवर्णनीय, वास्तविक और काल्पनिक, चेतन और अचेतन। इससे अर्थ की चिंगारी निकलती है, समझ की चिंगारी। इन वास्तविकताओं के संपर्क के परिणामस्वरूप, कुछ असामान्य पैदा होता है - जीवन की चमक। दरअसल, चिकित्सा का सार इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति केवल घुमावदार रेल के साथ आगे बढ़ना बंद कर देता है: उसमें जीवन की चिंगारियां भड़क उठती हैं। इन चिंगारियों की भावना स्पष्ट रूप से किसी भी क्षेत्र से जुड़ी नहीं है। एक व्यक्ति जीता है क्योंकि उसके पास शरीर, इच्छाएं, भूमिकाएं हैं। वह रहता है, जैसा कि वे कहते हैं, भगवान की चिंगारी के साथ। इस अर्थ में, एक गहन चिकित्सीय प्रक्रिया जो जागरूकता, अनुभव, अंतःक्रिया उत्पन्न करती है, आग को तराशने की याद दिलाती है। चिकित्सा में एक रूपक भी अगोचर हो सकता है, लेकिन रूपक प्रक्रिया चमकती चिंगारी का एक संपूर्ण बहुरूपदर्शक है।

ट्रान्स इंडक्शन के अभ्यास से कुछ रूपक

आपको लगता है कि आपका शरीर फिर से खुलने की क्षमता हासिल कर रहा है, कितनी खूबसूरती से एक पंखा खुलता है... प्रत्येक पंखुड़ी पर जादू के चिन्ह अंकित होते हैं और जादू के चित्र खींचे जाते हैं... और आप पंखा खोलते हैं और इसके साथ खुद को पंखा करते हैं... जादू प्रशंसकआपको ठंडक की लहर को महसूस करने और नियंत्रित करने की अनुमति देता है... गर्मी की लहर को नियंत्रित करें... गर्मी और ठंड को बदलें... आप एक विपरीत महसूस करते हैं जो आपको जगाता है... हंसमुख और ताजा महसूस करता है... आपको अपनी पलकें कैसी लगती हैं फड़फड़ाना, जैसे कि तितली के पंख ... और आप हंस सकते हैं या रो सकते हैं ... कुछ उदास याद रखें, और फिर यह एक लहर की तरह है जो आपको घेर लेती है, और लहर के साथ, उदासी और आंसू कहीं चले जाते हैं ... आप फिर से शांत महसूस करते हैं। ..

क्या आप यह सोच सकते हैं धनुष मारो,निशाना लगाओ, डोरी खींचो और तीर मारो, सही जगह मारो... और जैसे कि तुम जा रहे हो और छाँट रहे हो... और इसके लिए एक एहसास होना बहुत ज़रूरी है... विशेष हथियार... आप कर सकते हैं कल्पना कीजिए कि आप पानी के नीचे तैर रहे हैं और आसानी से सांस ले रहे हैं ... सभी प्रकार की मछलियां, जानवर, जलपोत, जादू की वस्तुएं तैर रही हैं ... आप और गहरे, आगे और आगे डूब रहे हैं ...

और आप चाहते हैं कि सभी बाहरी घटनाएं स्पर्शरेखा पर कहीं न कहीं हों ... जो कुछ भी होता है - वह केवल आपके पालने को थोड़ा हिलाता है ... जिसमें आपके कार्य, चित्र और आंदोलन परिपक्व होते हैं, बढ़ते हैं, एक समाप्त रूप लेते हैं ... संवेदनाएं आकार लेती हैं... और आप वास्तव में पसंद करते हैं... कि यह विकास आप में हो रहा है... जैसे कि आप फूल की तरह या पेड़ की तरह बढ़ो, और आपको चाहिए ... अधिक से अधिक समय इस वृद्धि, परिपक्वता के अभ्यस्त होने के लिए ... इन प्रक्रियाओं के लिए, आपके माध्यम से बहने वाली घटनाओं के लिए ... कभी-कभी आप रोते हैं और महसूस करते हैं ... नमी आप में कितनी गहराई तक प्रवेश करती है, और कभी-कभी आप गर्मी महसूस करते हैं, चिंगारी गर्म करते हैं ... मानो आप धूप और हवा के संपर्क में आ गए हों ...

स्वतंत्रता के स्रोत के रूप में रूपक

रूपक एक दूसरे में निहित दो छल्लों की एक आकृति जैसा दिखता है, एक प्रकार की मोबियस पट्टी: एक अंगूठी एक वास्तविक स्थिति है, और दूसरी अंगूठी एक दर्पण है जो इसे शब्दों, इशारों या वस्तुओं में दर्शाती है। दर्पण धूल के एक बहुत छोटे कण और एक बड़े पत्थर दोनों को दर्शाता है। इसी तरह, एक रूपक चिमटी की तरह, राज्य का एक तत्व, और उप-व्यक्तित्व का एक तत्व, और स्ट्रोक का एक तत्व पकड़ सकता है। तार्किक निर्माणों के विपरीत, एक रूपक एक ही समय में निश्चित और अनिश्चित दोनों होता है। निश्चित, क्योंकि इसे एक साथ कई स्तरों पर समझा जाता है; अनिश्चित - क्योंकि इसे फिर से नहीं बताया जा सकता है।

रूपक एक व्यक्ति को जीवन के कई सार - विषय, घटना, मानसिक के साथ पहचानने और अंतर्जातीय विवाह करने का अवसर प्रदान करता है। यह आपको आदतन संवेदनाओं या अतीत के सीमित अनुभवों के क्षेत्र को खोलने की अनुमति देता है। इसलिए रूपक स्वतंत्रता का स्रोत है।

परिवर्तन अभ्यास:

विभिन्न राज्यों के लिए रूपक

1. आइए हम अपने कंधों को थोड़ा आगे बढ़ाएं, कल्पना करें कि कंधों में वही अभिव्यक्ति है जो बाहों या चेहरे की है। उनके पास कई चल जोड़ हैं। कल्पना कीजिए कि आपने विशाल चील के पंख उगाए हैं। और आप समय-समय पर अपने कंधों को हिलाते हुए, ऊंचाई से पूरी घाटी की दुनिया का सर्वेक्षण करते हुए, गर्व से चढ़ते हैं। कभी-कभी आप अपने पंख ऊपर उठाते हैं, और फिर धीरे-धीरे उन्हें नीचे करते हैं, बिना चारों ओर सब कुछ देखे। उसी समय, आप आलस्य से चलते हैं, महसूस करते हैं कि पंख कैसे बढ़ते रहते हैं, पीठ कैसे संचित तनाव को खो देती है।

2. अब कल्पना कीजिए कि आप एक छोटी चिड़िया, गौरैया हैं। आप फुर्ती से अपने पंख फड़फड़ाते हैं और छोटी छलांग लगाते हैं। यह महसूस करने की कोशिश करें कि ऐसा करते समय आपके कंधों के अलग-अलग हिस्से कैसे व्यवहार करते हैं।

3. कल्पना कीजिए कि आप एक मध्यम आकार के पक्षी, एक मैगपाई या एक कौवा हैं, जो या तो अपने पंख फड़फड़ाता है, या हवा में स्वतंत्र रूप से और आलसी रूप से उड़ता है।

4. कल्पना कीजिए कि आप अचानक एक बिल्ली में बदल गए। और यहाँ आप धीरे-धीरे खिंचाव करते हैं, प्रत्येक कशेरुका के सबसे छोटे आंदोलनों को महसूस करते हैं। आप अपनी पीठ को तनाव दें, फिर इसे आराम दें। आपकी पीठ - अपने आप - अलग-अलग मुद्राएं और खिंचाव लेती है ताकि छोटी से छोटी गति से प्रत्येक कशेरुका की लोच का आनंद लिया जा सके।

5. कल्पना कीजिए: आपकी पीठ, पेट और छाती पर ऑक्टोपस के तंबू उग आए हैं। और इन जालों के साथ आप अंतरिक्ष में विभिन्न बिंदुओं तक पहुंचने की कोशिश कर रहे हैं, इसके विभिन्न गुणों को महसूस करने के लिए।

6. और अब तुम्हारी गर्दन जिराफ की तरह हो गई है। और आप हर चीज को ऊपर से देखते हैं, उसे इस तरह घुमाते हैं, इस तरह।

7. अपने आप को एक कीड़ा के रूप में कल्पना करें जो चलता है, झुकता है, जैसे कि खुद को छाँट रहा हो। आप अपने आप को "फेंक" देते हैं, अपनी उंगलियों की युक्तियों से शुरू करते हुए, और आपके शरीर के माध्यम से एक लहर लुढ़कती है। आप शांति से और आनंद के साथ रेंगते हैं, बारी-बारी से अपने शरीर के हर हिस्से से जमीन को छूते हैं।

8. और अब तुम टिड्डे बन जाते हो और स्थिर बैठे हुए तुम बहुत ऊंची छलांग लगा सकते हो। समय-समय पर, आप अपनी बाहों और पैरों में एक वसंत महसूस करते हैं जो आपको उछाल देता है। और तुम्हारे भीतर भी सब कुछ उछलने लगता है, शरीर का हर बिंदु थोड़ा-सा कांपता है, और फिर उतनी ही आसानी से शिथिल हो जाता है।

9. आइए कल्पना करें कि आपके शरीर के अंदर छोटी रोशनी जल रही है। बिना किसी हिचकिचाहट के, आप किसी प्रकार का प्रकाश चुनते हैं और धीरे-धीरे और समान रूप से उसके चारों ओर घूमना शुरू करते हैं, पहले एक विमान में, फिर दूसरे में। जिस बिंदु पर प्रकाश कुछ समय के लिए केंद्रीय हो जाता है, और आप अपने शरीर को उसके चारों ओर नई, असामान्य घूर्णी गति करने का प्रयास करते हैं। आप एक-एक करके अपने शरीर के बिंदुओं का चयन करते हैं, उनके चारों ओर घूमते हैं, इस प्रकार आपके शरीर को अलग-अलग विमानों में नए संरचनात्मक भागों में बांटते हैं।

एक आदमी को अपने बारे में एक कहानी बताओ

एक चिकित्सीय रूपक को एक रूपक में कम नहीं किया जा सकता है जो अलौकिक रूप से बताता है कि एक व्यक्ति एक कठिन परिस्थिति से कैसे निकलता है। एक तरह से चिकित्सीय समाधि और चिकित्सीय कार्य अपने आप में एक परी कथा की तरह है। एक आदमी के बारे में एक परी कथा, विशेष रूप से उसके लिए बताई गई और उसके साथ मिलकर बनाई गई।

एक रूपक का अर्थ संदर्भ के आधार पर समझा जाता है। और जो रोजमर्रा के भाषण में एक रूपक की तरह लगता है, उसे एक परी कथा और एक समाधि में शाब्दिक रूप से लिया जाता है। उदाहरण के लिए, एक ट्रान्स में "नृत्य में उड़ने के लिए" रूपक एक संबंधित स्थिति का कारण बन सकता है। मनोचिकित्सा का रचनात्मक संदर्भ आपको रूपक को अधिक गहराई से और बहुआयामी रूप से समझने, देखने, सुनने, महसूस करने की अनुमति देता है।

एक चिकित्सीय परी कथा, एक परी कथा की तरह, पूर्णता की संपत्ति है। मनुष्य की अनेक समस्याओं का एक कारण यह है कि अपूर्ण अवस्थाएँ उसे डराती हैं और लगभग निराशाजनक लगती हैं। लेकिन सब कुछ इतना भयानक नहीं हो जाता है जब यह या वह समस्याग्रस्त स्थिति बदलने, बदलने की क्षमता प्राप्त कर लेती है। चिकित्सीय परी कथा एक व्यक्ति को "वहां जाने का अवसर देती है, मुझे नहीं पता कि कहां" और खोज शुरू करें। एक परी कथा का नायक अक्सर अपनी परिचित दुनिया के किनारे से आगे निकल जाता है, परीक्षण पास करता है और जादुई उपहारों के साथ सामान्य दुनिया में लौटता है। वह एक ऐसा चक्र बनाता है जो उसे समृद्ध और रूपांतरित करता है।

सिंड्रेला की चिकित्सीय कहानी

यह चिकित्सीय कहानी एक महिला को बताई गई थी, जिसने एक चिकित्सीय बातचीत के दौरान, अपने बारे में ऐसी बातें बताईं जो सिंड्रेला की परी कथा की याद दिलाती हैं: रोजमर्रा के मामले, दर्दनाक और अंतहीन, एक जादू की गेंद का भूत, उसी पर आकर्षित और भयावह समय। सिंड्रेला में उदास कैसे न हों, जो गेंद पर नहीं जा सकते? यह चिकित्सीय कहानी, जो एक चिकित्सीय ट्रान्स इंडक्शन है, ने क्लाइंट को उसकी भूली हुई उपव्यक्तियों को फिर से खोजने की अनुमति दी, दमित या तिरस्कृत।

आइए कल्पना करें कि बचपन से आपके पास एक ऐसी अद्भुत, जादुई मुद्रा है जो आपको एक परी, आपकी गॉडमदर द्वारा प्रदान की गई थी। जैसे ही आप इस पोज को लेते हैं... अपनी उंगलियों को एकदम ठीक से मोड़ लें... और पैरों को... ताकि बाल भी बिल्कुल ऐसे ही पड़े रहें... और होठ भी उतने ही लंबे हों... आप सटीक मुद्रा लेते हैं ... और वह कुंजी बन जाएगी, जिसकी बदौलत आप प्रवेश करेंगे ... एक बहुत ही महत्वपूर्ण ... परी-कथा की स्थिति ... और कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कितने साल के हैं ... और यहां तक ​​​​कि अगर आप इसके बारे में भूल गए ... वैसे भी, आपकी परी ... यह याद आपके लिए छोड़ गई ... क्योंकि वह आपसे बहुत प्यार करती है ... आप जैसे हैं, चाहे आप कुछ भी हो जाएं ...

आप याद कर सकते हैं ... कैसे, एक बच्चे के रूप में, वह आपके पास आई ... आपके बिस्तर पर एक उज्ज्वल छतरी खोली ... और जब वह घूमती थी, जैसे एक परी कथा में ... प्रकाश उसमें घुस गया ... और उसके प्रतिबिम्ब आप पर पड़े...आपकी पलकों पर...और प्रतिबिम्बित...और अद्भुत सपने देखे...उज्ज्वल,उज्ज्वल सपने...और कभी कभी एक काली बिंदी गिरती थी...तो सपने और भी भयानक हो जाते थे ... लेकिन यह जल्दी से बीत गया .. ... क्योंकि ... लाल ... नारंगी ... हरे ... नीले ... बैंगनी ... और विभिन्न, विभिन्न अन्य ... के कई और बिंदु थे ... मानो जादू की कंफ़ेद्दी गिर रही हो ... कताई ...

आप खिड़की के बाहर अद्भुत बर्फ को याद कर सकते हैं ... जो आई और चारों ओर सब कुछ लपेट लिया ... और यह बर्फ एक सपने में ... गर्मियों में भी दिखाई दे सकती थी ... क्योंकि यह जादुई थी ... और अक्सर एक परी आती थी इसके साथ ... खिड़की से बाहर देखा ... खिड़की से घुस गया ... बड़ी हो गई और मुस्कुराई ... वह सुंदर थी ... वह आपको स्ट्रोक कर सकती थी ... और केवल उसने आपके बालों में कंघी की ... जादू की कंघी... और आपने अपने हर बाल को महसूस किया... एक जादुई कंघी ने आपके बालों के हर सिरे को छुआ... और परी के गर्म हाथों... कभी-कभी ऐसा लगता था कि आपमें बिल्कुल भी ताकत नहीं है... और आपका शरीर हिलना नहीं चाहता... लेकिन एक खास ऊर्जा... और एक खास ताकत... आपके बालों में रह गई...

और परी को तुम्हारी उँगलियों को सहलाने का बहुत शौक था... तुम्हारी नाक की नोक... तुम्हारे कानों की युक्तियाँ... तुम्हारे पैर की उंगलियों की युक्तियाँ... और ऐसा लग रहा था... कि अलग... अंक आपका शरीर... सुनहरी चिंगारी बिखेरता है... और जादू की रोशनी... परी की छतरी में घुसता है... और यह अद्भुत संपत्ति... परी की ओर से एक उपहार... जब आप लेते हैं... एक निश्चित मुद्रा ... एक कुंजी की तरह जिसके बारे में आपको सोचने की ज़रूरत नहीं है ... और आप तुरंत खुद को पाते हैं ... एक अद्भुत परी कथा में ... और एक परी कथा में आप ... को विभिन्न प्रकार में बदल सकते हैं चरित्र ... और आसानी से बदल जाते हैं ... आपने हल्कापन और गतिशीलता महसूस की ... और आपके लिए सब कुछ काम कर गया ... आपने महसूस किया कि हंसना कितना अच्छा था ... और आप कितनी शान से चलते हैं ... जैसे कि आपके ऊपर पैर की उंगलियों ... हालांकि आपने अपने पूरे पैर के साथ कदम रखा ... और अच्छा महसूस किया ... और कैसे सभी मुस्कुराए ... और आपकी ओर देखा ...

कल्पना कीजिए... कि आज शाम... आप एक परी कथा में प्रवेश कर सकते हैं और सिंड्रेला बन सकते हैं... एक अद्भुत सिंड्रेला... और सबसे दिलचस्प... कि आप इस परी कथा के विभिन्न नायकों का जीवन जी सकते हैं.. आप थोड़ी देर के लिए... परी बन सकते हैं... शक्तिशाली महसूस कर सकते हैं... मजबूत... मुस्कुराते हुए... अब आपके हाथों में... यह जादू की कंघी... और आप खुद अपने जादुई बालों में कंघी करते हैं.. .. और मुस्कुराओ ... आप एक वयस्क महिला बनना पसंद करते हैं ... बिना उम्र की महिला ... और जब आप अपने बालों को इस जादुई कंघी से जोड़ते हैं ... आप मुस्कुराते हैं ... और आपके बालों के सिरों से चिंगारी उड़ती है ... परियों के बालों के सिरों से... जादू की चिंगारी... और आपको लगता है कि आपके हाथ भी कैसे विद्युतीकृत हैं ... और आप किसी को छू सकते हैं ... एक छोटी लड़की ... एक छोटी लड़की ...

अपने आप को एक छोटी सी सिंड्रेला के रूप में कल्पना करें ... जो एक साधारण जीवन जीती है ... दाल छाँटती है ... घर साफ करती है ... वह सब कुछ करती है जो उसे इतना पसंद नहीं है ... और यह परियों की कहानी के लिए धन्यवाद है कि आप रोज़मर्रा के कई काम करना पसंद कर सकते हैं... बीजों को छांटना... गंदी चीज़ों को छूना... और हालाँकि यह बहुत दुखद और दुखद है... धूल तुम्हारे ऊपर फेंक दी गई है ... नीरसता से ... सामान्य मामलों से ... मुझे वास्तव में यह पसंद है कि आप किसी तरह की पपड़ी से ढके हुए हैं और इससे खुद को बचा लिया है ... और आप दुखी हो सकते हैं ... और उदास ... और यहां तक ​​​​कि रोते हैं और एक ही समय में अलग-अलग गाने गाते हैं ... क्योंकि उस दुनिया में ... जहां सिंड्रेला रहती है ... तहखाने में या अटारी में ... उसे कभी-कभी ही सामने की अनुमति होती है कमरे ... और वह वास्तव में अपनी दुनिया में रहना पसंद करती है और गाने गाती है ... और दुखी होती है ... और अदृश्य हो जाती है ... ताकि कोई नहीं देख सके कि वह कितनी सुंदर और सुंदर थी ... और इस शांत अवस्था में आप आराम कर सकते हैं... और फिर भी गाने गा सकते हैं... और जान सकते हैं कि कहीं न कहीं एक खास जगह है... एक खास मुद्रा... एक खास परी से मेरी मुलाकात...

और किसी को केवल चाहना है ... किसी को केवल वास्तव में चाहिए ... कैसे एक परी ... बदल सकती है ... एक लड़की ... एक असली राजकुमारी में ... उसे गेंद पर भेजें ... और इस लड़की के लिए जो कुछ भी आवश्यक है। .. बस याद रखें कि पांच मिनट से बारह बजे तक ( मुवक्किल ने अपना सिर थोड़ा घुमाया), आपको गेंद को छोड़ने की जरूरत है ... समय पर छोड़ दें ... आप वहां कितना भी रहना चाहते हैं ... और यह एक अद्भुत अच्छी तरह से योग्य स्थिति है जब सब कुछ अपने आप हो जाता है ... आसानी से और शांति से ... और गेंद पर ... राजकुमार ... और उसके माता-पिता ... और सभी दरबारी ... प्रशंसा करते हैं और लड़की को देखते हैं ... और वह बहुत अद्भुत नृत्य करती है ... बहुत शानदार कपड़े पहने ... और सबसे महत्वपूर्ण बात, सब कुछ अपने आप हो जाता है... और यह समझ से बाहर है.. चाहे आप जमीन से ऊपर उड़ रहे हों... या जमीन पर चल रहे हों... कूद रहे हों या नाच रहे हों... इतना आसान और शांत... मज़ा और अद्भुत... और यह भी बहुत अच्छा है कि आपको गेंद को समय पर छोड़ना है... पर्याप्त होने के बाद... और राजकुमार को तलाशने और सोचने पर मजबूर करें... और तरसें... कहीं जाएं... छुप जाएं। .. और यह महसूस करना इतना अद्भुत है ... कि मूड बदल सकता है ... और आपको अपने आप को फिर से भूरे रंग के लबादे में लपेटने की जरूरत है ... सामान्य जीवन में जाएं ... और वहीं रहें ...

और लड़की इस बात पर खुशी मना सकती है कि... कि वह चाहे तो कुछ देर के लिए... डायन बन सकती है... अपनी सौतेली माँ बन सकती है... चिढ़... या उग्र... जब आप सब कुछ गलत करना चाहते हैं... किसी को चुभने में दर्द होता है... या कुछ गिराने में... इस उछाल को अलग-अलग ताकतों... और अज्ञात में जीवित रहना और महसूस करना बहुत महत्वपूर्ण है... ऊर्जा ... ऐसा महसूस करना जैसे आप झाड़ू पर उड़ रहे हैं ... और बाहर से सब कुछ देख रहे हैं ... महसूस करना ... कि अगर आप चाहते हैं ... यदि आप समान रूप से सांस लेना शुरू करते हैं ... आप मुड़ सकते हैं इस चुड़ैल में ... एक बहुत ही मजाकिया और जीवंत लड़की में ... जो कभी-कभी हर किसी को चिढ़ाती है ... उनके लिए अलग-अलग चेहरे बनाती है ... अलग-अलग कैरिकेचर बनाती है ... और जब वह चाहती है ... आसानी से बैंकों में प्रवेश करती है ... आसानी से अपनी झाड़ू से उतर जाता है ... जैसे गेंद पर ... अपने पांच मिनट से बारह बजता है ... और उतनी ही आसानी से ... घर लौटता है ... दाल करता है ... तरह-तरह की छोटी-छोटी बातें ... आसान और शांत...

और यह बहुत अच्छा है ... एक परी कथा में होना ... जहां आप एक छवि से दूसरी छवि में जा सकते हैं ... महसूस करने के लिए ... जैसे कि विभिन्न शरीरों में रह रहे हैं ... और जब सिंड्रेला ... थका हुआ महसूस करती है ... उदास होकर घर में घूमती है... वह गीत गाने लगती है... और उसके लिए सब कुछ हर्षित और आसान हो जाता है... और सभी दैनिक कार्य आसानी से हो जाते हैं... आसान और शांत... और केवल एक ही है गाने के लिए... परी उसके बालों के सिरों पर सुनहरी चमक के साथ कैसे सुनेगी... उसके पास निश्चित रूप से एक जूता है... जो उसे गेंद की याद दिलाता है... और जो उसे जब चाहे, अनुमति दे सकता है। .. वहाँ फिर से जाने के लिए ... और एक राजकुमारी में बदलने के लिए ... और एक उज्ज्वल, उज्ज्वल प्रकाश में झिलमिलाहट ... और सो जाने का एक शानदार अवसर है ... अपनी अद्भुत मुद्रा लें ... ताकि परी फिर आती है... और छाता खुल जाता है... ताकि उसमें से प्रकाश की धाराएँ... चिंगारी झिलमिलाहट... ... और खिड़की के बाहर कहीं ... मोटी, मोटी बर्फ गिर रही थी ... और उसमें, काले अंधेरे में ... अलग, अलग परियों की कहानियां पैदा हुईं ... और हालांकि रात में आवाज नहीं होती ... यह बहुत शांत है। .. केवल उज्ज्वल, उज्ज्वल चिंगारी ... उज्ज्वल उज्ज्वल चित्रजानवरों और पक्षियों में ... और विभिन्न परियों की कहानियों में ... और दिन में ... ये आवाज़ें ... कोमल आवाज़ें गुनगुनाती और सुनी जा सकती हैं ... और उदास ...

कभी-कभी वे एक साथ मिलते हैं ... ध्वनियाँ ... छवियों के साथ ... ध्वनियाँ ... उज्ज्वल बिंदुओं के साथ ... जैसे कि एक बहुरूपदर्शक ... और फिर आप अपने शरीर को महसूस कर सकते हैं ... हल्का और शांत ... जैसे अगर कहीं उड़ रहा है... एक हल्का शरीर, जिसमें कई चमचमाते बिंदु हैं... और प्रत्येक बिंदु अपना विशेष जीवन जीता है... प्रकाश और साथ ही उसका अपना.. ... आप इसे स्थानांतरित कर सकते हैं ... ऐसा लगता है कि पूरे शरीर के लिए पर्याप्त ताकत है ... और आप इसे फेंकना और छोड़ना नहीं चाहते ... जैसे हैंगर पर लटके तो... और इसी तरह शरीर अपना और बहुत जीवंत हो जाता है... जब आप गेंद पर जा सकते हैं... जब मस्ती की ऊर्जा आती है... और शरीर भी जीवंत हो जाता है। .. और झाड़ू पर उड़ना हो तो बजना... किसी चीज को तोड़ना... बगल से कुछ देखना... डंक मारना... और उसी तरह... यह किस के शरीर में बदल जाता है एक परी... और किसी को सहला सकती है... स्पर्श करें... बालों की नोकें और उंगलियों की युक्तियाँ... हमेशा एक विशेष ऊर्जा संग्रहित करती हैं... जो मैं धड़कना शुरू करता हूं और शरीर में गहराई से प्रवेश करता हूं ... सुनहरे बिंदु ... सुनहरे तीर ... अदृश्य बारिश ... बाहर से गिर सकते हैं ... और सांस के साथ अंदर प्रवेश कर सकते हैं ... आसानी से और शांति से ...

लंबे समय से चली आ रही स्थिति में लौटना ... यह समझना कितना अच्छा है कि ऐसी स्थिति को कई बार दोहराया जाएगा ... और यह इतना आसान है ... आपकी कल्पना और वास्तविकता दोनों में ... सोचना और अपनी पसंदीदा मुद्रा खोजें ... क्या - इच्छा करना ... और फिर से स्थानांतरित करना संभव होगा ... वास्तविकता या कल्पना में ... गेंद को ... तय करें कि यह गेंद कहां है ... इसमें कौन भाग लेगा ... उन लोगों को आमंत्रित करें जो गेंद को चाहते हैं ... घूमना इतना आसान और शांत है ... खुशी मनाएं कि मूड बदल रहा है ... भावनाएं बदल रही हैं ... और अकेलेपन के लबादे के अलावा ... के अलावा विभिन्न धूसर रोज़मर्रा की ज़िंदगी... सुनहरे पल होते हैं... जब आप प्रकाश की धाराओं में आगे बढ़ सकते हैं... जब सब कुछ जो एक बार एक जादू की छतरी के माध्यम से प्रवेश करता है ... वास्तविकता बन जाता है ... और यह कितना अच्छा है कभी-कभी... एक परी की तरह महसूस करने के लिए ... जो दयालु हो सकता है और दूसरों को मुस्कुरा सकता है ... जिसे वह चाहता है, गेंद को भेज सकता है ... और फिर मोटी बर्फ गिरती है ... फिर सुनहरी चिंगारी चमकती है ... तब अँधेरा पैदा होता है ... फिर एक सम और शांत प्रकाश ... हलचल ... आंदोलन ... लेकिन अन्यथा जहां पूरी शांति हो...शांति और गर्मी...जैसा बचपन में होता है...जब कंबल को एक तरफ धकेल दिया जाता है...और कहीं दूर से...प्रकाश बरसता है...

चिकित्सीय परी कथा के कार्य

एक सम्मोहन चिकित्सा परी कथा एक व्यक्ति को अपने सभी पात्रों के साथ खुद को पहचानने का अवसर देती है। चिकित्सा में, कहा गया सब कुछ ग्राहक द्वारा व्यक्तिगत रूप से लिया जाता है, जो उसे असामान्य शब्दों और व्यवहार पर प्रयास करने की अनुमति देता है। उदाहरण के लिए, उपरोक्त उदाहरण में एक ट्रान्स को प्रेरित करने से ग्राहक को परी और चुड़ैल (सौतेली माँ) के साथ गेंद पर सिंड्रेला और राजकुमारी के साथ आसानी से पहचानने की अनुमति मिलती है।

इसके लिए धन्यवाद, कई विरोधों को हटा दिया जाता है - मुख्य राज्यों और माध्यमिक राज्यों के बीच, सकारात्मक और नकारात्मक, महसूस और दमित। इसके अलावा, विभिन्न राज्यों में गहराई से आपको बहुत कुछ पुनर्विचार करने की अनुमति मिलती है: नकारात्मक राज्य सकारात्मक हो जाते हैं, निष्क्रिय राज्य सक्रिय हो जाते हैं, और इसके विपरीत। यह पता चला है कि सबसे अवांछनीय, तिरस्कृत राज्य भी महत्वपूर्ण कार्य करता है।

तहखाने में बैठी और अवसाद का अनुभव कर रही सिंड्रेला की हालत अच्छी है, क्योंकि नम्रता पर्यावरण से दूरी बनाकर उससे छिपने का एक रूप है। कठिन परिश्रम धैर्य और नम्रता है, जिसके एक निश्चित स्तर पर आशा की एक किरण होती है। परी अवस्था में रोगी न तो युवा होता है और न ही बूढ़ा, उसे अपने लिए किसी चीज की आवश्यकता नहीं होती, वह दूसरों के लिए सब कुछ करती है। यह उदात्तता और जादू की स्थिति है। डायन की स्थिति इस तथ्य की विशेषता है कि सब कुछ द्वेष से किया जाता है, कुछ गिरा दिया जाता है, पीटा जाता है या नष्ट कर दिया जाता है, यह पीड़ा की स्थिति है। गेंद पर राजकुमारी की स्थिति एक क्षणिक सुंदरता है जो कुछ भी नहीं से पैदा होती है: सब कुछ निकलता है, हावभाव की सटीकता होती है, टकटकी की एक सटीकता होती है, हर कोई आपकी प्रशंसा करता है। लेकिन अचानक सब कुछ फटने लगता है: वह एक साथ खुद को खुशी के लायक महसूस करती है, और इसके लायक नहीं। यह पांच मिनट से बारह बजे गेंद को छोड़ने की स्मृति है, जो अवसाद की स्थिति की अस्पष्ट स्मृति है।

अनुभव महसूस कर रहा है विभिन्न भागआपके होने का, यह समझने की क्षमता कि आप दोनों हैं, और तीसरा और चौथा, एक उत्पादक पॉलीफोनी, मानव अखंडता का गठन करता है।

एक चिकित्सीय परी कथा में रूपक जीवन को महत्वहीन अवस्था में लाते हैं, लेकिन ऐसी सूक्ष्म घटनाओं और सूक्ष्म स्थितियों में गहरे अनुभव और जागरूकता शामिल हैं। उन्हें महत्वपूर्ण जीवन की घटनाओं और जीवन की महत्वपूर्ण अवधियों से जोड़ा जा सकता है। तीन मिनट के भीतर सम्मोहन चिकित्सा में होने वाले मिजाज से पता चलता है कि अवसादग्रस्तता और "गेंद" की अवधि, "निष्पक्षता" की अवधि या जलन और क्रोध का भी जीवन में संबंध है। यह स्थानांतरण, सूक्ष्म स्थितियों और मैक्रो-स्थितियों के बीच संबंध, हमें सूक्ष्म स्तर पर व्यवहार को मॉडल करने की अनुमति देता है, ताकि हमारे अपने वास्तविक व्यवहार के विकल्पों का विस्तार किया जा सके। एक चिकित्सीय परी कथा कहने की शैली विभिन्न तौर-तरीकों के एक बड़े सेट को पुन: पेश करती है: एक व्यक्ति के प्रति एक स्नेही रवैया और उसे "चुभना", तनाव पैदा करना और निर्वहन करना, पूर्ण स्वीकृति और विभिन्न रूपअकेलापन - इस तरह से विभिन्न प्रकार के बाहरी व्यवहार का मॉडल तैयार किया जाता है।