मार्टिन लूथर किंग अमेरिका की सबसे बड़ी शख्सियत हैं, मानवाधिकारों और स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले हैं। एक प्राकृतिक वक्ता नोबेल शांति पुरस्कार विजेता बन गया, और समानता के उनके विचार एक आधुनिक सभ्य समाज का आधार बन गए। यह आदमी संयुक्त राज्य अमेरिका में अलगाव के खिलाफ लड़ाई में एक राष्ट्रीय प्रतीक बन गया है, और दुनिया भर के अधिकांश लोग उसकी राय से सहमत हैं।

बचपन और जवानी

यूरोप में 20वीं सदी। हालाँकि दिसंबर 1865 में गृहयुद्ध के कारण दासता को समाप्त कर दिया गया था, लेकिन पूर्वाग्रही समाज ने आबादी के रंगीन वर्गों के प्रति अपना रवैया नहीं बदला, क्योंकि राज्य ने काले लोगों की रक्षा के लिए विधायी स्तर पर कुछ भी नहीं किया।

रंग-बिरंगे लोगों से उनके अधिकारों का हनन होता था और उन्हें दूसरे दर्जे का माना जाता था। वे एक सामान्य नौकरी नहीं पा सके और उन्हें चुनने के अधिकार से वंचित कर दिया गया। अमेरिका में, गृहयुद्ध के बाद, अनौपचारिक जॉन क्रो कानून प्रभाव में थे, जिसके अनुसार रंगीन अल्पसंख्यक गोरे व्यक्ति के साथ बराबरी पर खड़े नहीं हो सकते थे। नीग्रो रक्त के कम से कम अनुपात वाले लोगों को रंगीन आबादी के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था।

सामाजिक संघर्ष के इस समय में, मार्टिन लूथर किंग का जन्म 15 जनवरी, 1929 को अमेरिका के दक्षिणी भाग में जॉर्जिया राज्य में स्थित अटलांटा शहर में हुआ था। मध्य वर्ग की अधिकांश नीग्रो आबादी दक्षिण में केंद्रित थी।

लड़के के पिता, मार्टिन लूथर किंग सीनियर, एक बैपटिस्ट चर्च में पादरी थे, और उनकी माँ, अल्बर्टा विलियम्स किंग, शादी से पहले एक शिक्षक के रूप में काम करती थीं। परिवार के मुखिया को मूल रूप से माइकल कहा जाता था, लेकिन जब वह 6 साल का था, तब उसने अपना और अपने बेटे का नाम बदल दिया।

मार्टिन जूनियर परिवार में दूसरा बच्चा था, और यह कहने के लिए नहीं कि राजा गरीबी में रहते थे: समानता के लिए भविष्य के सेनानी का परिवार औसत से ऊपर के वर्ग का था और बहुतायत में रहता था।

राजा का पालन-पोषण एक सख्त और धार्मिक माहौल में हुआ था, माता-पिता कभी-कभी कदाचार के लिए शारीरिक दंड का इस्तेमाल करते थे। लेकिन मार्टिन सीनियर और अल्बर्टा विलियम्स ने अपने बेटे को बड़े पैमाने पर नस्लवादी घृणा से बचाने की कोशिश की।

जब लड़का 6 साल का था, उसके दोस्त, जो उसके साथ यार्ड में खेलता था, ने अचानक घोषणा की कि उसकी माँ ने उसे अब मार्टिन के साथ दोस्ती करने की अनुमति नहीं दी, क्योंकि वह काला था। जो हुआ उसके बाद, अल्बर्टा विलियम्स ने लड़के को सांत्वना देने की कोशिश की और कहा कि मार्टिन दूसरों से भी बदतर नहीं था।

जब राजा 10 साल के थे, तब उन्होंने बैपटिस्ट चर्च गाना बजानेवालों में गाया था। उस समय अटलांटा में गॉन विद द विंड का प्रीमियर था, और गाना बजानेवालों ने इस कार्यक्रम में भाग लिया।

भविष्य के राजनेता को उनके वर्षों से परे विकसित किया गया था, मार्टिन लूथर किंग ने एक नीग्रो स्कूल में सम्मान के साथ अध्ययन किया। लड़के को कक्षा 9 और 12 को पूरा करने की ज़रूरत नहीं थी, क्योंकि उसने स्वतंत्र रूप से स्कूल के पाठ्यक्रम का अध्ययन किया और 15 साल की उम्र में एक बाहरी छात्र के रूप में मोरहाउस विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। 1944 में, मार्टिन रंगीन आबादी के बीच जॉर्जिया में आयोजित एक सार्वजनिक भाषण प्रतियोगिता के विजेता बने।

अध्ययन के एक नए स्थान पर, किंग नेशनल एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ़ कलर्ड पीपल में शामिल हो जाता है और उसे पता चलता है कि अश्वेत और कुछ गोरे दोनों नस्लवाद का विरोध करते हैं।

1948 में, मार्टिन ने विश्वविद्यालय से स्नातक किया और समाजशास्त्र में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। एक छात्र के रूप में, मार्टिन लूथर किंग एबेनेज़र चर्च में अपने पिता की मदद करते हैं। किंग सीनियर के कार्यस्थल पर, भविष्य का सार्वजनिक व्यक्ति लगातार आगंतुक था: 1947 में, उस व्यक्ति ने चर्च में सहायक का पद ग्रहण किया।

राजनेता चेस्टर, पेनसिल्वेनिया में क्रोज़र थियोलॉजिकल सेमिनरी में अपनी पढ़ाई जारी रखते हैं। वहां, भविष्य के क्रांतिकारी ने 1951 में देवत्व में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, लेकिन बोस्टन स्नातक स्कूल में अपनी पढ़ाई जारी रखी और 1955 में पीएच.डी.

गतिविधि

मार्टिन लूथर किंग ने अपने पिता और दादा के नक्शेकदम पर चलते हुए 1954 में एक बैपटिस्ट चर्च में पादरी बन गए। अपने पूरे जीवन में, एक व्यक्ति स्वतंत्रता और लोगों की समानता के विचारों से प्रेरित था। राजा के पास असाधारण वक्तृत्व कौशल था, जिसे उन्होंने सही दिशा में निर्देशित किया।

मार्टिन NAPSP के एक सक्रिय सदस्य थे, लेकिन 1955 में वे मोंटगोमरी इम्प्रूवमेंट एसोसिएशन के नेता बन गए।

मार्टिन लूथर किंग ने मोंटगोमरी बस बहिष्कार का नेतृत्व किया। अनौपचारिक समझौते से, परिवहन के रंगीन यात्रियों को बस की पहली चार पंक्तियों पर कब्जा करने की अनुमति नहीं थी, जो कि गोरे नागरिकों के लिए थी। इसके अलावा, कुछ बस चालकों ने असभ्य व्यवहार किया और अफ्रीकी अमेरिकियों के खिलाफ अपमान की अनुमति दी। सार्वजनिक अश्वेत कार्यकर्ता रोजा पार्क्स ने एक "विशेषाधिकार प्राप्त" व्यक्ति को रास्ता देने से इनकार कर दिया, जिसके लिए उसे स्थानीय पुलिस ने गिरफ्तार कर लिया। और सार्वजनिक मनमानी का यह पहला मामला नहीं है, संयुक्त राज्य अमेरिका में निर्दोष अश्वेत लोगों को गिरफ्तार करने की प्रथा लगातार थी। बस चालक को कोई खतरा नहीं था, भले ही उसने एक अफ्रीकी-अमेरिकी यात्री को गोली मार दी हो।

मार्टिन लूथर किंग, जो इस सामाजिक समस्या से असहमत थे, ने परिवहन के अहिंसक बहिष्कार का आयोजन किया, जिसमें अश्वेतों ने भाग लिया। विरोध एक साल से अधिक, 382 दिनों तक चला। रंगीन लोगों ने सार्वजनिक परिवहन से यात्रा करने से इनकार कर दिया और स्वतंत्रता और समानता का आह्वान करते हुए पैदल चले गए। कभी-कभी अफ्रीकी-अमेरिकी कार चालकों ने बहिष्कार करने वालों को सवारी दी, लेकिन उन्होंने स्पष्ट रूप से सार्वजनिक परिवहन का उपयोग नहीं किया। कार्रवाई में करीब 6 हजार लोगों ने हिस्सा लिया।

लंबी कार्रवाई सफल रही, 1957 में अमेरिकी सर्वोच्च सरकार ने फैसला किया कि अलबामा राज्य में आबादी के अन्य वर्गों के अधिकारों का उल्लंघन अमेरिकी संविधान के विपरीत है, और टाइम कवर पर मार्टिन के साथ एक फोटो और साक्षात्कार प्रकाशित करता है।

सभी लोगों ने राजा का समर्थन नहीं किया, विरोध के दौरान उन पर बार-बार हमला किया गया और घर को उड़ाने की भी कोशिश की गई। मार्टिन लूथर किंग रंगीन आबादी की मूर्ति के साथ-साथ स्वतंत्रता और अधिकारों की समानता के संघर्ष के प्रतीक बन गए। किंग द्वारा आविष्कृत अहिंसक विरोध की विधि के लिए, मार्टिन लूथर किंग को नोबेल शांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

राजा ने अलगाव की किसी भी अभिव्यक्ति के लिए प्रदर्शन भी एकत्र किए। इसलिए, 1962 में, मार्टिन मानवाधिकार समुदाय के लिए अलबामा ईसाई आंदोलन में शामिल हो गए। किंग ने विश्वविद्यालय के छात्रों को प्रदर्शनों में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया। हालांकि मार्टिन लूथर किंग के "आंदोलन" हिंसक नहीं थे, पुलिस ने प्रदर्शनकारियों के साथ हस्तक्षेप किया, उदाहरण के लिए, विरोध करने वाले छात्रों पर खोजी कुत्तों को कम करके। खुद मार्टिन किंग को बार-बार गिरफ्तार किया गया है।

1962 में, मिसिसिपी विश्वविद्यालय ने एक अश्वेत छात्र, जेम्स मेरेडिथ को प्रवेश दिया, जो एक शैक्षणिक संस्थान में दाखिला लेने वाले पहले रंगीन छात्र बने। संयुक्त राज्य अमेरिका में रंगीन लोगों के लिए विशेष स्कूल थे जिन्हें गोरों के साथ समान आधार पर अध्ययन करने का अधिकार नहीं था।

यह अमेरिकी समाज में प्रगति थी, लेकिन विश्वविद्यालयों में अफ्रीकी अमेरिकियों के नामांकन से सभी सहमत नहीं थे, उदाहरण के लिए, अलबामा के गवर्नर, जॉर्ज वालेस, नस्लीय पूर्वाग्रह से सहमत थे और दो अश्वेत छात्रों के लिए विश्वविद्यालय के रास्ते को अवरुद्ध कर दिया था।

मार्टिन ने मानवाधिकारों के उल्लंघन के सम्मान और सम्मान का बचाव किया और अलगाव के खिलाफ लंबे समय तक संघर्ष जारी रखा।

लेकिन ब्लैक फिगर के लिए सबसे बड़ी प्रसिद्धि एक और कार्रवाई से आई, जो 1963 में हुई और विस्तारित हुई राजनीतिक जीवनीमार्टिन। वाशिंगटन में मार्च के लिए लगभग 300,000 अमेरिकी एकत्र हुए। किंग ने अब तक का सबसे यादगार भाषण दिया, जिसकी शुरुआत इन शब्दों से होती है: "मेरा एक सपना है।" मार्टिन ने नस्लीय सुलह का महिमामंडन किया और कहा कि कोई भी व्यक्ति चाहे किसी भी राष्ट्रीयता का हो, मुख्य बात यह है कि उसके अंदर क्या है। मार्च के नेताओं ने संयुक्त राज्य के राष्ट्रपति से मुलाकात की और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा की। 1964 में, नागरिक अधिकार अधिनियम पर हस्ताक्षर किए गए, जिसने रंगीन नागरिकों के अधिकारों के नस्लीय उल्लंघन को प्रतिबंधित किया।

विचार और विचार

राजा का ध्यान केवल अलगाव तक ही सीमित नहीं था। इस राजनेता ने संयुक्त राज्य अमेरिका के सभी नागरिकों की समानता और स्वतंत्रता की वकालत की, वे बेरोजगारी और भूख के स्तर से असंतुष्ट थे।

मार्टिन अक्सर यात्रा करते थे और बोलते थे, लोगों से उन अधिकारों के लिए लड़ने का आह्वान करते थे जिनकी गारंटी किसी भी व्यक्ति को जन्म से दी जानी चाहिए। इसके अलावा, मार्टिन लूथर किंग के अनुसार, कोई भी सामाजिक संघर्ष अहिंसक होना चाहिए, क्योंकि आप भाषा की मदद से सहमत हो सकते हैं, न कि दंगों और युद्धों की मदद से। लूथर ने कई किताबें लिखीं जो समाज में कानून और व्यवस्था के सिद्धांत का आधार बनीं।

व्यक्तिगत जीवन

अपने जीवन के दौरान, मार्टिन लूथर आश्चर्यजनक रूप से दयालु दिखने वाले एक हंसमुख व्यक्ति थे, उन्होंने एक पारिवारिक व्यक्ति, एक सभ्य पति और चार बच्चों से प्यार करने वाले पिता की मिसाल कायम की। स्कॉट मार्टिन ने 1952 में बोस्टन में रूढ़िवादी छात्र कोरेटा से मुलाकात की।

राजा के चुने हुए को उसके माता-पिता ने पसंद किया, और वे शादी के लिए सहमत हो गए। 1953 की गर्मियों में, राजा और कोरेटा ने लड़की की माँ के घर पर शादी कर ली। विवाहित प्रिय मार्टिन किंग सीनियर।

1954 के पतन में, राजा परिवार मॉन्टगोमरी शहर के अलबामा राज्य में चला गया, जहाँ मार्टिन लूथर ने अपना सक्रिय कार्य शुरू किया।

मौत

फरवरी 1968 में, मेम्फिस, टेनेसी में एक अफ्रीकी-अमेरिकी मेहतर हड़ताल का आयोजन किया गया था। मजदूर मजदूरी का भुगतान न करने के साथ-साथ अधिकारियों की स्थितियों और रवैये से नाखुश थे, जो अलगाव के समान था: गोरों के पास कई विशेषाधिकार थे और खराब मौसम के कारण काम नहीं कर सकते थे, अश्वेतों के विपरीत, जिन्हें करना पड़ता था आंधी में भी कचरा इकट्ठा करो।

लोगों ने अधिकार कार्यकर्ता मार्टिन लूथर किंग की ओर रुख किया, जो आबादी के रंगीन तबके के एकमात्र रक्षक थे।

3 अप्रैल को, किंग ने वापस टेनेसी की यात्रा की, लेकिन नीति को उड़ानें बदलनी पड़ीं, क्योंकि विमान में बम के खतरे का पता चला था। शहर में एक सार्वजनिक हस्ती ने लोरेन मोटल में कमरा 306 बुक किया।

एक दिन बाद, मार्टिन लूथर किंग कमरे की बालकनी पर खड़े हो गए, जबकि सफेद चमड़ी वाले अपराधी जेम्स अर्ल रे ने राजनेता पर राइफल का निशाना बनाया। मार्टिन लूथर किंग जूनियर को जबड़े में मारते हुए जेम्स ने एक बार फायर किया। 19:05 पर सेंट जोसेफ अस्पताल में राजनेता की मृत्यु हो गई। अपनी मृत्यु की पूर्व संध्या पर, मार्टिन ने भाषण दिया "मैं पहाड़ की चोटी पर था।" दर्शकों को भाषण का एक उद्धरण याद आया:

“किसी की तरह, मैं एक लंबा जीवन जीना चाहूंगा। दीर्घायु मायने रखती है। लेकिन मैं अभी इसके बारे में नहीं सोचता। मैं सिर्फ यहोवा की इच्छा पूरी करना चाहता हूँ।”

जेम्स को पुलिस ने पकड़ा: युवक ने ईमानदारी से कबूलनामा लिखा। उस आदमी का मानना ​​​​था कि दोषी याचिका के लिए सजा कम हो जाएगी। अदालत में, अपराधी को 99 साल जेल की सजा सुनाई गई थी। तब रे ने कहा कि उसने हत्या नहीं की, लेकिन अदालत ने प्रतिवादी के अपराध पर जोर दिया।

हालांकि, राजा की हत्या के मामले में कई अस्पष्ट और अस्पष्ट परिस्थितियां हैं। उदाहरण के लिए, यह अज्ञात है कि हत्या के लिए स्निपर ने किस हथियार का इस्तेमाल किया, और राजा पर हत्या के प्रयास में जेम्स की भागीदारी का कोई स्पष्ट सबूत नहीं है। मार्टिन की पत्नी अदालत के फैसले से असंतुष्ट थी, क्योंकि उसकी राय में, उसके पति की मौत उस अपराधी के लिए दोषी नहीं थी जो चोरी के लिए जेल से भाग गया था, बल्कि एक राजनीतिक साजिश के लिए था। इसलिए, एकमात्र गवाह रे की मृत्यु की खबर से कोरेटा दुखी हुआ।

मार्टिन किंग की हत्या किसने और किस राइफल से की यह एक रहस्य है जो अभी तक सुलझ नहीं पाया है।

अमेरिका में एक राजनीतिक शख्सियत की याद में जनवरी के हर तीसरे सोमवार को संघीय "मार्टिन लूथर किंग डे" मनाया जाता है। अंत में, छुट्टी ने 2000 में ही जड़ें जमा लीं।

मार्टिन की याद में भी फिल्माया गया वृत्तचित्रउसकी गतिविधियों के बारे में बता रहा है। कब्र मार्टिन लूथर किंग जूनियर राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्थल पर है।

उल्लेख

मार्टिन लूथर किंग न केवल मानवाधिकारों के बारे में बल्कि नैतिकता के बारे में भी अपने बयानों के लिए प्रसिद्ध हैं। साहस, साहस, दृढ़ता और बड़प्पन शायद उन विशेषताओं का एक छोटा सा हिस्सा हैं जो अमेरिकी राजनेता के पास थे।

• प्यार ही एक ऐसी ताकत है जो किसी भी दुश्मन को दोस्त बना सकती है।
• अगर किसी व्यक्ति ने अपने लिए कुछ ऐसा नहीं खोजा है जिसके लिए वह मरने के लिए तैयार है, तो वह पूरी तरह से जीने में सक्षम नहीं है।
• अगर किसी ने मुझसे कहा कि कल दुनिया खत्म हो जाएगी, तो मैं आज एक पेड़ लगाऊंगा।
• वैज्ञानिक अनुसंधान ने आध्यात्मिक विकास को पीछे छोड़ दिया है। हमारे पास है निर्देशित मिसाइलेंऔर अनियंत्रित लोग।
• किसी व्यक्ति के मूल्य का अंतिम माप यह नहीं है कि वह आराम और सुविधा के समय में कैसा व्यवहार करता है, बल्कि संघर्ष और अंतर्विरोधों के समय में वह खुद को कैसे रखता है।
• कायरता पूछती है - क्या यह सुरक्षित है? समीचीनता पूछता है - क्या यह विवेकपूर्ण है? वैनिटी पूछती है - क्या यह लोकप्रिय है? लेकिन विवेक पूछता है - क्या यह सही है? और एक समय ऐसा आता है जब व्यक्ति को एक ऐसी स्थिति लेनी पड़ती है जो न तो सुरक्षित हो, न विवेकपूर्ण हो और न ही लोकप्रिय हो, बल्कि सही होने के कारण उसे लेना ही पड़ता है।

50-70 के दशक में अफ्रीकी अमेरिकियों द्वारा विरोध के सभी रूप। सहज और संगठित में विभाजित किया जा सकता है।

1960 के दशक में काले यहूदी बस्ती के विद्रोह को आमतौर पर अफ्रीकी अमेरिकियों द्वारा स्वतःस्फूर्त विरोध के रूप में जाना जाता है। अपने अधिकारों के लिए अफ्रीकी अमेरिकियों का संगठित आंदोलन सजातीय नहीं था: इसे मार्टिन लूथर किंग के केंद्रीय व्यक्ति और ब्लैक पैंथर्स के नेतृत्व में आतंकवादी रूपों के विरोध के अहिंसक रूपों में विभाजित किया जा सकता है।

अमेरिकी अश्वेत अधिकार आंदोलन के नेता मार्टिन लूथर किंग का जन्म 15 जनवरी, 1929 को अटलांटा, जॉर्जिया में हुआ था, जो एक स्थानीय बैपटिस्ट चर्च पादरी के बेटे थे। दक्षिणी राज्यों में अश्वेत आबादी की वंचित स्थिति के बावजूद, राजा परिवार किसी भी तरह से नीग्रो समाज के सबसे अपमानित और वंचित वर्गों में से एक नहीं था, इसके विपरीत, वंशानुगत पादरी, राजा स्थानीय अजीबोगरीब "अफ्रीकी" का हिस्सा थे। अमेरिकी" अभिजात वर्ग और एक मजबूत औसत आय का दावा कर सकता है। राजा को एक पादरी और संबंधित शिक्षा के रूप में करियर के लिए भी नियत किया गया था, हालांकि अपने शुरुआती युवाओं में उन्हें कभी-कभी अन्य सपनों का दौरा किया गया था: उदाहरण के लिए, एक डॉक्टर बनने के लिए। लेकिन पारिवारिक परंपराएं मजबूत हो गईं, और राजा के जीवन के पहले दशक जन्म के समय प्राप्त होने वाले प्रक्षेपवक्र के साथ एक शांत आंदोलन हैं। सामाजिक स्थिति. एक हाई स्कूल, अटलांटा में एक नीग्रो पुरुषों का कॉलेज, फिर चेस्टर में एक धार्मिक मदरसा, और अंत में बोस्टन विश्वविद्यालय। अंतिम राजा ने 1955 में एक शोध प्रबंध और पीएच.डी. के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। यहाँ, बोस्टन में, उनकी मुलाकात हुई होने वाली पत्नी, कोरेटा स्कॉट, जिनकी शादी जून 1953 में खेली गई थी। जून 1955 में, किंग ने अलबामा के मोंटगोमरी में बैपटिस्ट चर्च के पादरी का पद संभाला। राजा, एक वंशानुगत पुजारी, एक नए प्रकार का पादरी था। वह एक उपदेशक की सामान्य शिक्षा से संतुष्ट नहीं था।

अमीर और तुलनात्मक रूप से सुरक्षित अश्वेत युवकों ने विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया। उनके साथियों ने बहुत अपमान का अनुभव किया, लेकिन छात्रों ने अपनी स्थिति को और अधिक तीव्रता से अनुभव किया, अपने लोगों, अपनी पीढ़ी के लिए रास्ता तलाश रहे थे। किसी ने अमेरिकी नस्लवाद को नकारते हुए अमेरिका को नकार दिया; कुछ कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हो गए, अन्य काले मुसलमानों से आकर्षित हुए जो गोरे "शैतानों की जाति" से नफरत करते थे। एक पास्टर के बेटे और एक पास्टर के पोते के राजा की बात अलग थी। वह एक मॉडल अमेरिकी थे, केवल अश्वेत।

राजा विशेष रूप से गांधी से प्रभावित थे, जिन्होंने सामूहिक अहिंसक कार्रवाई के विचारों का प्रचार किया। "आइए हम जेलों को अपने साथ भर लें," भारत की स्वतंत्रता के लिए सेनानियों का नारा था।

उस समय संयुक्त राज्य अमेरिका में कहीं भी मोंटगोमरी की तुलना में नस्लवाद अधिक स्पष्ट नहीं था। विद्रोही दक्षिणी संघ का उद्गम स्थल, शहर ने एक सदी बाद "नस्लवाद की राजधानी" के रूप में अपनी स्थिति पर गर्व किया, लगातार अपमानजनक अलगाव प्रतिबंधों, कू क्लक्स क्लान गतिविधियों और अश्वेत आबादी के व्यवस्थित उत्पीड़न के साथ इसकी पुष्टि की। राजा इस शहर में आया था, किसी भी तरह से इसमें किसी प्रकार की "काली क्रांति" आयोजित करने का इरादा नहीं था, बल्कि केवल एक साधारण बैपटिस्ट पादरी के सामान्य जीवन का नेतृत्व करने के लिए आया था।

1 दिसंबर, 1955 को, अलबामा के मोंटगोमरी में, एक थकी हुई अश्वेत महिला बस में सवार हुई। ड्रेसमेकर रोजा पार्क्स ने दिन भर की मेहनत खत्म कर दी, वह "ब्लैक" सीट पर बैठ गई। अधिक से अधिक यात्री थे, ड्राइवर ने मांग की कि अश्वेत गोरों को रास्ता दें। वह नियम थे, सब उठ खड़े हुए। रोजा पार्क्स को छोड़कर सभी। ड्राइवर ने पुलिस को फोन किया। महिला को गिरफ्तार कर जमानत पर रिहा कर दिया गया।

अश्वेतों की प्रतिक्रिया असामान्य थी, उन्होंने एक विरोध का आयोजन किया। अश्वेत समुदाय के नेता पुजारी थे, जिनमें से बैपटिस्ट चर्च के 27 वर्षीय रेक्टर मार्टिन लूथर किंग सबसे अलग थे।

अश्वेत समुदाय के नेताओं ने बस बहिष्कार का आह्वान किया, जिससे शहर की वित्तीय स्थिति बुरी तरह प्रभावित हुई। सड़कों ने एक असामान्य रूप ले लिया: बहुत सारे काले पैदल यात्री, बसें खाली थीं। "स्वतंत्रता के लिए चलना" का नारा लोकप्रिय था, लेकिन बहिष्कार के आयोजक यथार्थवादी थे, उन्होंने एक यात्री परिवहन ब्यूरो का आयोजन किया, कई बसें खरीदीं। जब अदालत ने ब्यूरो के निर्माण को अवैध घोषित किया, तो काले कार मालिकों ने अपने पड़ोसियों को एक विशेष कार्यक्रम के अनुसार लिफ्ट देना शुरू कर दिया। अच्छे संगठन ने बहिष्कार में भाग लेने वालों की आत्माओं को उठा लिया, और चर्चों में शांतिपूर्ण संघर्ष जारी रखने के लिए उपदेश सुनाए गए।

मोंटगोमरी पर अमेरिका का ध्यान गया। एक संघीय जिला अदालत और बाद में यू.एस. सुप्रीम कोर्ट ने अलबामा के बस अलगाव कानूनों को असंवैधानिक पाया।

नागरिक अधिकारों के लिए संघर्ष ने व्यापक जन स्वरूप धारण किया। इसका नेतृत्व संगठनों द्वारा किया गया था जो संघर्ष के दौरान ही उत्पन्न हुए थे - एम एल किंग के नेतृत्व में दक्षिणी ईसाई नेतृत्व परिषद (एसएसी), छात्र अहिंसक समन्वय समिति (एससीएनसीसी), साथ ही साथ काले अमेरिकियों के संगठन: नेशनल एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ़ कलर्ड पीपल (NASPC), नेशनल अर्बन लीग (NGL), कांग्रेस ऑफ़ रेसियल इक्वलिटी (CRR)।

नीग्रो आबादी के आंदोलन को गोरे अमेरिकियों के विरोध का सामना करना पड़ा: काले यात्रियों के साथ बसों पर पत्थर फेंके गए, उन्हें गोली मार दी गई; चर्चों के पास, बहिष्कार के आयोजकों के घरों के पास बम विस्फोट हुए; काले पुजारियों ने रात में अपने घरों की रखवाली की। पहले से ही बहिष्कार के दौरान, राजा पर लगातार धमकियों की बारिश हुई, और 30 जनवरी, 1956 को उनके घर में एक बम फट गया, और राजा के रिश्तेदार सचमुच चमत्कारिक रूप से प्रभावित नहीं हुए। युवा पादरी को एक कठिन विकल्प का सामना करना पड़ा: अपनी और अपने परिवार की सुरक्षा के लिए लड़ाई छोड़ दें, या गांधी के प्रभाव में चुनी गई अहिंसा की रणनीति के अनुरूप लड़ाई जारी रखें। उसने दूसरा चुना।

अलगाव के समर्थकों और विरोधियों के बीच टकराव ने धर्मयुद्ध, जीवन-मृत्यु की लड़ाई का रूप ले लिया। कुछ अपने सिद्धांतों का बचाव करते हुए मारने के लिए तैयार थे। अन्य लोग उचित कारण से अपनी मृत्यु के लिए गए। राजा ने अपने झुंड, अपने समर्थकों से कहा: “इससे पहले कि हम आज़ादी जीतें, खून की नदियाँ बहा दी जाएँगी। लेकिन यह हमारा खून होना चाहिए।" सुसमाचार की आज्ञाओं ने काले दासों की पीढ़ियों को जीवित रहने में मदद की। उनके वंशजों ने आस्था को कट्टरपंथी राजनीति का हथियार बना दिया। उन्होंने युवा पादरी को अपना मूसा कहा।

1960 के पतन में किंग को खुद एक सफेद रेस्तरां में गिरफ्तार किया गया था और कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई थी। काले अमेरिकी नाराज थे। राष्ट्रपति पद के लिए लड़ने वाले जे.एफ. केनेडी ने राजा की पत्नी को बुलाया और सहानुभूति व्यक्त की, और डेमोक्रेटिक अभियान मुख्यालय ने काले नेता को मुक्त करने में मदद की। कोई आश्चर्य नहीं कि बहुत सारे अश्वेत हैं राष्ट्रपति का चुनावकैनेडी के लिए मतदान किया। उनका मानना ​​था कि नया राष्ट्रपतिजैसा कि राजा को उम्मीद थी, कांग्रेस में नस्लवाद-विरोधी कानून लागू करें।

हालांकि, कैनेडी जल्दी में नहीं थे: वह रूढ़िवादी कांग्रेसियों और सीनेटरों की स्थिति को नजरअंदाज नहीं कर सकते थे। हालाँकि, कार्रवाई का समय निकट आ रहा था। ब्लैक जे. मेरेडिथ ने 1962 में श्वेत सज्जनों के पुराने स्कूल मिसिसिपी विश्वविद्यालय में अध्ययन करने की इच्छा जताई। सशस्त्र भीड़ ने छात्र को अंदर नहीं जाने दिया, हालांकि उसके साथ बेलीफ भी थे, ईंटें और बोतलें उन पर उड़ गईं। कैनेडी ने सेना भेजी। मेरेडिथ ने सैकड़ों सैनिकों के संरक्षण में कक्षाओं में भाग लिया। और यह कोई अकेला मामला नहीं था।

राजा ने प्रशासन के धीमे होने की आलोचना की। उन्होंने कहा कि संयुक्त राज्य अमेरिका के पास चंद्रमा के लिए एक अभियान की योजना थी, जबकि अलबामा में एक अश्वेत डिप्टी को चुनने की योजना अधिक शानदार लग रही थी। राजा के अनुसार, सरकार को धक्का देना जरूरी था, उनकी टीम निर्णायक लड़ाई की तैयारी कर रही थी। युद्ध का मैदान बर्मिंघम (अलबामा) था। इसके अधिकारियों ने नस्लवाद का प्रचार किया, यहां एक जीत से राष्ट्रीय स्तर पर सफलता मिलेगी। "हमले" की वस्तुओं को सावधानीपूर्वक चुना गया था, कार्यों की गुप्त अनुसूची निर्दिष्ट की गई थी। सभी परिस्थितियों में हिंसा से बचने के लिए सैकड़ों स्वयंसेवकों को प्रशिक्षित किया गया। पूरे देश में जुर्माना भरने के लिए पैसा इकट्ठा किया गया था।

1963 में आंदोलन ने एक नए चरण में प्रवेश किया। बर्मिंघम में एक दिन, अश्वेत छात्र एक "श्वेत" भोजनशाला में गए और विनम्रता से एक कोक मांगा। उन्हें परोसा नहीं गया, लेकिन वे समापन समय तक धैर्यपूर्वक बैठे रहे। अगले दिन वे फिर दोस्तों के साथ आए। दिन-ब-दिन मित्रों की संख्या बढ़ती गई।

और अन्य शहरों में, अश्वेत कार्यकर्ता विरोध के बावजूद "सफेद" कैफे, रेस्तरां, बार में पहुंचे। फिर काले संरक्षक सफेद पुस्तकालयों, सफेद दुकानों, सफेद पार्कों, सफेद शौचालयों में गए। ये कार्रवाइयां कई राज्यों के कानूनों के उल्लंघन में थीं। आंदोलन में भाग लेने वालों को सजा, नियम और जुर्माना मिला।

अप्रैल 1963 में, 40 स्वयंसेवकों ने सक्रिय कार्रवाई की: कुछ भोजनालयों में "सफेद" स्थानों पर बैठ गए, अन्य ने इमारतों पर धरना दिया। दुकानों का बहिष्कार शुरू हो गया। बाद के दिनों में सैकड़ों लोग प्रदर्शनों और धरने में शामिल होने के लिए निकले, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। अंत में, प्रदर्शन का नेतृत्व स्वयं राजा ने किया, उन्हें भी गिरफ्तार कर लिया गया। राजा के कर्मचारियों का मानना ​​​​था कि कार्रवाई के नेता को बड़े पैमाने पर रहना चाहिए था। लेकिन अश्वेत नेता का मानना ​​था कि उनकी गिरफ्तारी से आंदोलन को बेहतर फायदा होगा।

अधिक से अधिक लोग आंदोलन में शामिल हुए, जेलों में भीड़भाड़ थी, सार्वजनिक भवनों को नजरबंदी के स्थानों के लिए अनुकूलित किया गया था। पुलिस ने प्रदर्शनकारियों के खिलाफ कठोर कदम उठाना शुरू कर दिया, उन्होंने उन्हें पीटना शुरू कर दिया, उन्हें शक्तिशाली पानी के तोपों के जेट द्वारा निर्देशित किया गया। लेकिन हजारों असामान्य रूप से मौन, उत्सव के कपड़े पहने काले किशोर चर्चों में आए और धर्मोपदेश के बाद प्रदर्शनों में गए।

बर्मिंघम की घटनाएँ प्रेस के लिए, टेलीविज़न के लिए समाचार नंबर 1 बन गईं। अखबारों के पहले पन्ने पर छपी चौंकाने वाली तस्वीरें: स्कूली बच्चों को काटते कुत्ते; महिलाओं को पैरों से खींच रही पुलिस अमेरिकी ध्वज के साथ अनुशासित, स्वच्छ, धार्मिक नागरिकों द्वारा अधिकारियों का विरोध किया गया था। नैतिक लाभ प्रदर्शनकारियों के पक्ष में था। किंग ने व्हाइट अमेरिका का दिल जीत लिया। हिंसा का भय भी बढ़ता गया। काले मोहल्लों में आक्रोश तेज, अधिकारियों ने विस्फोट की आशंका जताई। घाटे का सामना करने वाले व्यापारियों ने रियायतें दीं, लेकिन अलबामा के अधिकारियों ने समझौते को खारिज कर दिया।

बर्मिंघम में, अहिंसक संघर्ष के साधनों के पूरे शस्त्रागार का इस्तेमाल किया गया था। ये घटनाएँ अपने नागरिक अधिकारों के लिए अफ्रीकी अमेरिकियों के संघर्ष में एक महत्वपूर्ण मोड़ थीं। लेकिन अलगाव के समर्थकों ने विरोध तेज कर दिया। पीड़ित बढ़े, और सही आंदोलन के कार्यकर्ताओं और आम लोगों पर हमले किए गए। मई 1963 में एक चर्च के बाहर हुए विस्फोट में संडे स्कूल में पढ़ने वाली चार लड़कियों की जान चली गई।

आतंक ने आक्रोश पैदा किया और आंदोलन में भाग लेने वालों के रैंक का विस्तार किया। अगस्त 1963 में, वाशिंगटन पर एक भव्य मार्च हुआ, रैली में 250 हजार लोग एकत्र हुए। राजा ने अपना सबसे प्रसिद्ध भाषण दिया:

"आज मैं आपको, मेरे दोस्तों, बताता हूं कि सभी कठिनाइयों और कठिनाइयों के बावजूद, मेरा अभी भी एक सपना है।

मेरा सपना है कि एक दिन जॉर्जिया की अद्भुत पहाड़ियों में, पूर्व दासों और पूर्व दास मालिकों के बेटे भाईचारे की मेज पर कंधे से कंधा मिलाकर बैठ सकेंगे।

मेरा सपना है कि एक दिन दमन और अन्याय से तंग आकर मिसिसिपी राज्य भी एक दिन स्वतंत्रता और न्याय के नखलिस्तान में बदल जाएगा।

मेरा सपना है कि एक दिन मेरे चार छोटे बच्चे एक ऐसे देश में रहेंगे जहां उनकी पहचान उनकी त्वचा के रंग से नहीं, बल्कि उनके स्वभाव की अखंडता से होगी।

मेरा एक सपना है..."

भीड़ राजा पर चिल्लाई, "कुछ और सपने देखो।"

अमेरिकी प्रशासन को कार्रवाई करनी पड़ी। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, कैनेडी ने कांग्रेस को एक नागरिक अधिकार विधेयक प्रस्तुत किया। राष्ट्रपति जॉनसन ने इस बिल को आगे बढ़ाने के लिए अपने पूर्ववर्ती की हत्या के बाद के माहौल का इस्तेमाल किया। विभिन्न उद्देश्यों ने राष्ट्रपति जॉनसन को नागरिक अधिकार विधेयक पर स्पष्ट रूप से सकारात्मक रुख अपनाने के लिए प्रेरित किया। 1964 में आगामी चुनाव अभियान से जुड़ी परिस्थितियों का कोई छोटा महत्व नहीं था। परंतु मुख्य कारणनीग्रो जनता और उनके सहयोगियों का बढ़ता संघर्ष अभी भी बना हुआ है।

लंबी बहस को समाप्त करने के लिए 10 जून को सीनेट ने 71 से 29 वोट दिए। 29 वर्षों में यह दूसरी बार था जब सीनेट ने ऐसा निर्णय लिया था, और नागरिक अधिकारों के मुद्दे पर पहली बार। 19 जून को, बिल ने 73 से 2 के वोट से सीनेट को पारित कर दिया। 1964 के नागरिक अधिकार अधिनियम ने मतदाता पंजीकरण में भेदभाव, सार्वजनिक स्थानों, रेस्तरां, कैफे, सिनेमा, खेल सुविधाओं, कॉन्सर्ट हॉल, पार्कों में नस्लीय और अन्य भेदभाव को प्रतिबंधित कर दिया। , स्विमिंग पूल, पुस्तकालय आदि; कानून ने न्याय विभाग को स्कूलों में अलगाव पर कानूनी कार्रवाई करने का अधिकार दिया, और स्कूल जिलों को अलगाव को लागू करने के लिए वित्तीय और तकनीकी सहायता भी प्रदान की। संघ द्वारा वित्त पोषित कार्यक्रमों ने कम से कम 100 कर्मचारियों वाले व्यवसायों में नस्लीय भेदभाव को प्रतिबंधित किया (चार वर्षों के भीतर, इस प्रावधान को कम से कम 50 कर्मचारियों वाले व्यवसायों तक बढ़ाया जाना था)। एक द्विदलीय समान रोजगार अवसर आयोग की स्थापना की गई थी।

नीग्रो आबादी की औपचारिक समानता की मान्यता की दिशा में एक कदम आगे बढ़ने के नाते, 1964 का कानून आधे-अधूरे स्वभाव का था, जो बड़ी संख्या में आरक्षण और प्रतिबंधों में परिलक्षित होता था। उदाहरण के लिए, दक्षिण में अश्वेत आबादी के निम्न शैक्षिक स्तर के साथ, विशेष रूप से पुराने अश्वेतों के बीच, कानून ने हजारों अश्वेतों को चुनावों में भाग लेने से बाहर करने के लिए कानूनी आधार दिया। इसके अलावा, कानून केवल राष्ट्रपति और अमेरिकी कांग्रेस के सदस्यों के चुनाव पर लागू होता है, जबकि राज्यों और इलाकों में चुनाव अभी भी वहां मौजूद कानूनों के आधार पर होना था, जिनमें से कई स्पष्ट रूप से भेदभावपूर्ण थे। रेस्तरां, होटल, मूवी थिएटर और अन्य सार्वजनिक स्थानों में भेदभाव केवल उन मामलों में निषिद्ध था जहां सामान और अधिकांश मनोरंजन अंतरराज्यीय वाणिज्य से संबंधित थे, और आवास यात्रियों या अंतरराज्यीय यात्रियों को किराए पर दिया गया था। हम जोड़ते हैं कि कानून हेयरड्रेसर, खुदरा स्टोर, बार, गेंदबाजी गलियों आदि पर लागू नहीं होता था।

कानून ने नागरिक अधिकारों पर आयोग को विभिन्न प्रकार के "ब्रदरहुड", क्लबों, धार्मिक और कुछ अन्य सार्वजनिक संगठनों और उनकी गतिविधियों की सदस्यता में प्रवेश के अभ्यास की जांच करने से रोक दिया, यदि यह केवल उनके सदस्यों से संबंधित है। समान रोजगार और रोजगार अवसर अधिनियम के एक खंड ने निर्धारित किया कि इसके प्रावधान संयुक्त राज्य की कम्युनिस्ट पार्टी या अन्य "कम्युनिस्ट कार्रवाई या कम्युनिस्ट फ्रंट" संगठनों के सदस्यों पर लागू नहीं होते हैं।

कानून काफी हद तक प्रकृति में घोषणात्मक था। उन्होंने भेदभाव को प्रतिबंधित करने वाले लेखों के उल्लंघन के मामले में कानूनी कार्यवाही शुरू करने के लिए न्याय विभाग की शक्तियों का थोड़ा विस्तार किया। हालांकि, कानून ने नस्लीय भेदभाव के दावों को अपील करने के लिए एक बहुत ही जटिल और लंबी प्रक्रिया प्रदान की। जिन लोगों ने इस तरह के मुकदमे को शुरू करने का फैसला किया, उन्होंने जटिल कानूनी मुकदमे को समझने की क्षमता का उल्लेख नहीं करने के लिए बहुत प्रयास, समय, पैसा लिया, और अंत में, कानून ने भेदभावपूर्ण प्रथाओं के दोषियों के लिए कड़ी सजा का प्रावधान नहीं किया।

कानून की अपूर्णता के बावजूद, बिल को अपनाना एक गंभीर जीत थी, जिसकी उपलब्धि निश्चित रूप से मार्टिन लूथर किंग के नाम से जुड़ी थी। 1963 में वापस, टाइम ने उन्हें मैन ऑफ द ईयर नामित किया। पर आगामी वर्षपोप द्वारा प्रसिद्ध प्रोटेस्टेंट पुजारी का स्वागत किया गया था। किंग नोबेल शांति पुरस्कार पाने वाले सबसे कम उम्र के प्राप्तकर्ता बने।

प्रसिद्ध विजेता ने लड़ना जारी रखा। अब उनका ध्यान मतदाताओं के अधिकारों के सवाल पर था: दक्षिणी राज्यों में, अधिकारी विभिन्न तरीकेअश्वेतों को वोट नहीं करने दिया। राजा ने नए प्रदर्शनों का नेतृत्व किया, एक बार फिर वह सलाखों के पीछे था। नए पीड़ितों की सूची बढ़ती गई। पीटा, अपंग, आंदोलन के मृत सदस्य। लेकिन 1965 में, समान मताधिकार पर एक कानून पारित किया गया, और संघीय अधिकारियों ने मतदाता सूची दर्ज करना शुरू कर दिया।

हालांकि, लंबे समय से प्रतीक्षित कानून उन लाखों नीग्रो की स्थिति में तुरंत सुधार नहीं कर सके, जिनकी अपेक्षाएं इतनी अधिक थीं। उत्तर के मेगासिटीज में काले गरीबों का जीवन नहीं बदला है। हार्लेम में, राजा को "शौचालय एकीकरण" के लिए लड़ रहे "अंकल टॉम" नामक सड़े हुए अंडे के साथ स्वागत किया गया था। नीग्रो युवाओं ने "अश्वेतों को शक्ति!" का नारा दिया। और हथियार लेने पहुंचे। राजा के पूर्व सहयोगी भी इस आंदोलन के विचारक थे।

राजा ने हिंसा का विरोध करने की कोशिश की। उन्होंने सामाजिक समस्याओं पर अधिक से अधिक ध्यान दिया। बड़े शहर, लेकिन उनके सभी समर्थक संबंधित कार्रवाइयों में भाग लेने के इच्छुक नहीं थे। दक्षिण में घोर अलगाव के खिलाफ लड़ाई में राजा की रणनीति सफल साबित हुई, लेकिन वे उत्तर में विशेष रूप से प्रभावी नहीं थे। किंग ने वियतनाम युद्ध की आलोचना की, जिसने नागरिक अधिकारों के मोर्चे को भी विभाजित कर दिया, लेकिन वह काले अमेरिका में सबसे प्रसिद्ध नेता बने रहे।

राजा को लगभग 30 बार कैद किया गया, उसे धमकी दी गई और ब्लैकमेल किया गया, वह अपने जीवन पर कई प्रयासों से बच गया; हर दिन वे उसकी निंदा करते थे, उसके परिवार को नष्ट करने की कोशिश करते थे, दोस्तों के साथ झगड़ा करते थे। 4 अप्रैल, 1968 को, मार्टिन लूथर किंग की मेम्फिस में उनके होटल के कमरे के दरवाजे पर एक स्नाइपर द्वारा गोली मारकर हत्या कर दी गई थी, जहां वह एक काले मेहतर हड़ताल का समर्थन करने आए थे। हालांकि बाद में हत्यारे को पकड़ लिया गया, लेकिन अपराध की परिस्थितियां काफी हद तक अस्पष्ट रहीं।

"ब्लैक प्रेसिडेंट" का अंतिम संस्कार एक राष्ट्रीय कार्यक्रम बन गया। विदाई समारोह में राजनीति, शो बिजनेस और खेल जगत के सितारे शामिल हुए। झंडे आधे झुके हुए थे और राष्ट्रपति जॉनसन ने राष्ट्र को एक विशेष संदेश दिया।

जब आप देने की कोशिश करते हैं तो पहली चीज जो आपकी आंख को पकड़ती है सामान्य विशेषताएँराजा की गतिविधियाँ, निश्चित रूप से, संयुक्त राज्य में सच्ची नस्लीय समानता स्थापित करने में उनकी भूमिका। इस स्थापना की प्रक्रिया कई वर्षों तक चली, और जाहिर है, इसे आज तक पूरी तरह से पूरा नहीं माना जा सकता है। इसके स्रोत पर अब्राहम लिंकन की स्मारकीय आकृति है, जिन्होंने दासता के उन्मूलन को प्राप्त किया और दास राज्यों के विद्रोही दक्षिणी संघ के साथ युद्ध जीता। लेकिन गुलामी का औपचारिक पतन अश्वेतों की सच्ची मुक्ति की दिशा में केवल पहला कदम निकला: दक्षिण में अश्वेत अमेरिकियों को 60 के दशक में नहीं मिला। 19 वी सदी गोरों के साथ समान अधिकार। दक्षिणी राज्यों में, एक अलगाव शासन जल्द ही स्थापित किया गया था, जिसमें "काली" और "सफेद" आबादी अलग-अलग रहती थी, और यहां विशेषाधिकार गोरों के थे। अश्वेतों को चुनाव के लिए बंद कर दिया गया था, महंगे रेस्तरां और शहर के पार्क, उन्हें प्रतिष्ठित दुकानों में नहीं परोसा जाता था और उन्हें भोजनालयों में जाने की अनुमति नहीं थी। 19वीं सदी की "अमेरिकी क्रांति" की सफलताओं के आधे-अधूरेपन के बारे में लोग आमतौर पर इस संबंध में बात करते हैं, लेकिन यह आधा-अधूरापन अपने आप में गहरा तार्किक था। एक कानूनी अधिनियम द्वारा दासता को समाप्त करना संभव है, लेकिन इसे उसी तरह समाप्त नहीं किया जा सकता है, एक ओर, गुलाम मनोविज्ञानदूसरी तरफ - जातिवाद की मानसिकता। गुलामी के पतन का मतलब केवल एक लंबी यात्रा की शुरुआत थी: अश्वेतों के लिए - अपनी गरिमा हासिल करने के लिए, गोरों के लिए - "मास्टर" मनोविज्ञान के उन्मूलन के लिए। अफ्रीकी अमेरिकियों के सामने गृहयुद्ध के बाद से एक सदी लग गई, राजा और उनके अनुयायियों के रूप में, अमेरिका के पूर्ण नागरिक बनने के लिए अपनी तत्परता की घोषणा की। राजा, इस वजह से, एक गहरा प्रतीकात्मक व्यक्ति है: यदि 19 वीं शताब्दी में। नीग्रो को ऊपर से "श्वेत" लिंकन द्वारा मुक्त किया गया था, जो नीग्रो को एक ऐसी स्वतंत्रता प्रदान करता था जो अभी तक उनके लिए बहुत स्पष्ट नहीं थी, फिर 20वीं शताब्दी में। राजा और उसके अनुयायियों के व्यक्तित्व में काली आबादी ने प्रदर्शित किया कि उन्होंने इस स्वतंत्रता की सराहना करना, इसका उपयोग करना और इसके लिए लड़ने के लिए तैयार होना सीख लिया है।

स्वतंत्रता के संघर्ष में, विभिन्न रास्तों को चुना जा सकता था, और राजा से पहले, नीग्रो मानवाधिकार संगठनों ने "कानूनी तरीके" और सशस्त्र प्रतिरोध की रणनीति दोनों का अभ्यास किया। लेकिन यह राजा था जिसने अफ्रीकी अमेरिकियों के आंदोलन को "प्रत्यक्ष" अहिंसक कार्रवाई की मुख्यधारा में निर्देशित किया, जिसने सबसे पहले, इस आंदोलन को एक अभूतपूर्व जन चरित्र और ताकत दी, और दूसरी बात, अमेरिका को नागरिक की भयावहता में फिसलने से रोक दिया। युद्ध। इसलिए, राजा अंततः अश्वेतों की स्वतंत्रता के संघर्ष में शानदार सफलता हासिल करने में कामयाब रहे, न कि खून की नदियों के साथ इस स्वतंत्रता के मार्ग को भरने में।

राजा की मृत्यु ने उसकी चुनी हुई दिशा की शुद्धता की पुष्टि की। ऐसा लग रहा था कि वह शांतिपूर्ण संघर्ष की संभावना की आशाओं को समाप्त करने वाली थी। राजा की हत्या के एक दिन बाद, नस्लवादी अमेरिका ने चुपचाप अपनी जीत का जश्न मनाया, और अमेरिकी शहरों में काले यहूदी बस्ती दंगों में भड़क उठी क्योंकि कट्टरपंथी नेताओं ने बिना किसी भेदभाव के सभी गोरों पर अडिग युद्ध का आह्वान किया। लेकिन एक समझ से बाहर, राजा के नाम ने उनकी मृत्यु के बाद भी अपना काम जारी रखा। हिंसा की लहर उठी और गिरी। पृथक्करण प्राप्त हुआ और गति प्राप्त हुई, जैसे कि "काले मूसा" की कोई दुखद मृत्यु नहीं हुई थी: कांग्रेस ने जल्द ही आवास में भेदभाव को प्रतिबंधित करने वाला एक और कानून पारित किया। और सरकारी नीति के बाद जन चेतना भी पहुँची। स्कूल, निजी कंपनियां, सार्वजनिक संगठनएक के बाद एक स्वेच्छा से छोड़े गए अलगाव। किसी अश्वेत विदेश मंत्री या अश्वेत राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार से अब किसी को आश्चर्य नहीं होता.

राजा की छवि बढ़ती जा रही थी: उनके नाम पर नींव स्थापित की गई, उनके नाम पर स्मारक और सड़कें दिखाई दीं, और 1983 में राजा को एक सम्मान मिला जो एक अफ्रीकी अमेरिकी के लिए एक बार अकल्पनीय था: 20 जनवरी को उनका जन्मदिन सार्वजनिक हो गया छुट्टी का दिन। किंग वाशिंगटन में कैपिटल के ग्रेट रोटुंडा में एक आवक्ष प्रतिमा स्थापित करने वाले पहले अश्वेत अमेरिकी थे। और, बिना किसी संदेह के, राजा अब उस देश के प्रतीकों में से एक बन गया है जिसके साथ और जिसके लिए उसने लड़ाई लड़ी, वह वास्तव में स्वतंत्र बनाना चाहता था, और काले और सफेद को समान रूप से मुक्त करना चाहता था। दूसरों पर अत्याचार करने वालों के लिए स्वयं को पूर्ण रूप से मुक्त नहीं किया जा सकता है।

वह अमेरिका के इतिहास में एक मुक्तिदाता और इसके अलावा, एक रक्तहीन मुक्तिदाता के रूप में बने रहे। और दूसरों की खातिर और विश्वास के लिए खुद को बलिदान करने की तत्परता राजा को एक ईसाई शहीद की विशेषताएं देती है, और कैथोलिक चर्च ने उसे एक प्रोटेस्टेंट पुजारी के रूप में मान्यता दी।

राजा ने अपनी मृत्यु का पूर्वाभास किया - यह मुश्किल नहीं था - और उनकी अचानक मृत्यु के मामले में एक विदाई टेप में, उन्होंने आखिरी बार उन सभी को संबोधित किया जो उन पर विश्वास करते थे और उनका अनुसरण करते थे।

"मैं चाहता हूं कि आप उस दिन कह सकें कि मैं भूखे को खाना खिलाने की कोशिश कर रहा था।

मैं चाहता हूं कि आप उस दिन कह सकें कि मैंने अपने जीवनकाल में नग्नों को कपड़े पहनाने की कोशिश की।

मैं चाहता हूं कि आप उस दिन कहें कि मैंने अपने जीवनकाल में उन लोगों से मिलने की कोशिश की जो जेल में हैं।

और मैं चाहता हूं कि आप कहें कि मैंने मानवता से प्रेम करने और उसकी सेवा करने की कोशिश की।

मेरे बाद कोई विलासी, सुन्दर वस्तु नहीं होगी। लेकिन मैं इस उद्देश्य के लिए समर्पित जीवन को पीछे छोड़ना चाहता हूं।

और मैं बस इतना ही कहना चाहता हूं।"

इस प्रकार, राजा बीसवीं शताब्दी के इतिहास में बना रहा। नागरिक अधिकार आंदोलन के लिए एक प्रमुख के रूप में। उन्होंने दिखाया कि कैसे अल्पसंख्यक अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए लोकतंत्र का प्रभावी ढंग से उपयोग कर सकते हैं। नागरिक अधिकार आंदोलन ने कानून तोड़ा और कानून का इस्तेमाल किया। राज्य के कानूनों का उल्लंघन करते हुए, राजा और उनके समर्थकों ने सरकार को संघीय कानूनों को अपनाने और लागू करने के लिए मजबूर किया। क्रांतिकारी परिवर्तन के लिए प्रयास करते हुए, राजा ने परंपरा, धर्म और राष्ट्रीय मिथकों का इस्तेमाल किया। उन्होंने देशभक्ति के लिए लोकतंत्र का विरोध नहीं किया, उन्होंने अमेरिकी मूल्यों की अपील की, लेकिन साथ ही उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका पर दबाव बनाने के लिए विश्व जनमत का कुशलता से इस्तेमाल किया, कभी-कभी देश के राजनीतिक अभिजात वर्ग को ब्लैकमेल किया।



किंग मार्टिन लूथर (1929-1968), अमेरिकी पादरी और सार्वजनिक व्यक्ति, अफ्रीकी अमेरिकियों के नागरिक अधिकारों के लिए संघर्ष में नेताओं में से एक।

15 साल की उम्र में उन्होंने अटलांटा के मोरहाउस कॉलेज में प्रवेश लिया, 1951 में उन्होंने पेंसिल्वेनिया में क्रोज़र थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक किया, और 1955 में बोस्टन विश्वविद्यालय से धर्मशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। 1954 में, वह मोंटगोमरी, अलबामा में डेक्सटर एवेन्यू बैपटिस्ट चर्च के मंत्री बने, और व्यापक रूप से अश्वेत आबादी के नागरिक अधिकारों के लिए एक सेनानी के रूप में जाने गए।

जनवरी 1957 में, किंग ने "दक्षिणी ईसाई नेतृत्व सम्मेलन" के निर्माण में भाग लिया, जिसका उद्देश्य मानवाधिकार संघों के प्रयासों का समन्वय करना था। वह अटलांटा (1960) चले गए और खुद को पूरी तरह से इस संगठन के लिए समर्पित कर दिया।

1960-1961 में राजा ने धरना और "स्वतंत्रता मार्च" शुरू किया; उन कानूनों का उल्लंघन करने के लिए कई बार गिरफ्तार किया गया था जिन्हें वह भेदभावपूर्ण मानते थे। वह एक उच्च शिक्षित व्यक्ति थे और उन्होंने नस्लीय अलगाव (नस्लीय या जातीय आधार पर जनसंख्या समूह को जबरन अलग करने की नीति) को अमेरिका में सबसे तीव्र नैतिक और सामाजिक समस्या के रूप में देखा।

1963 में, किंग ने बर्मिंघम जेल (अलबामा) से एक पत्र लिखा, जिसमें उन्होंने पादरियों से सभी नागरिकों के लिए समान अधिकारों के संघर्ष का समर्थन करने का आह्वान किया। 1964 में, संयुक्त राज्य अमेरिका ने नीग्रो नागरिक अधिकार अधिनियम, और एक साल बाद, मतदान अधिकार अधिनियम पारित किया।

संयुक्त राज्य अमेरिका में नस्लीय भेदभाव के अवशेषों को नष्ट करने वाले कानून को पारित करने के लिए अहिंसक संघर्ष में राजा की भूमिका को नोबेल शांति पुरस्कार (1964) से सम्मानित किया गया था। एक बुर्जुआ उदारवादी के रूप में शुरुआत करते हुए, किंग पिछले साल काजीवन को नस्लीय समस्या के सामाजिक सार और सामाजिक सुधारों की आवश्यकता की समझ में आया; अफ्रीकी अमेरिकियों से श्वेत कार्यकर्ताओं के साथ एकजुट होने का आग्रह किया। 1968 में, उन्होंने गरीबी के खिलाफ लड़ाई में सभी जातियों के गरीबों को एकजुट करने के लिए गरीब लोगों का अभियान बनाया।

किंग की 4 अप्रैल, 1968 को मेम्फिस, टेनेसी में नस्लवादी जेम्स अर्ल रे द्वारा हत्या कर दी गई थी।
बड़े पैमाने पर नीग्रो अशांति - "अप्रैल दंगे" (अप्रैल के दंगे), जो राजा की हत्या के बाद शुरू हुए, अधिकारियों द्वारा क्रूरता से दबा दिए गए।

1964 में, मार्टिन लूथर किंग को सम्मानित किया गया नोबेल पुरुस्कारअमेरिकी समाज के लोकतंत्रीकरण में सफलता के लिए दुनिया। वह वास्तव में नस्लीय पूर्वाग्रह को पूरी तरह से नष्ट करना चाहता था ताकि काले और सफेद लोग अंततः अमेरिका में पूरी तरह से समान शर्तों पर सह-अस्तित्व में आ सकें।

उनके पिता माइकल किंग अटलांटा, जॉर्जिया में एक बैपटिस्ट चर्च के पादरी थे। 1934 में एक दिन फादर माइकल यूरोप घूमने गए, जर्मनी गए। वहां वे जर्मन सुधारक मार्टिन लूथर की शिक्षाओं से परिचित हुए और उनके काम से इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने अपना और अपने पांच साल के बेटे का नाम लेने का फैसला किया। तब से, उनके नाम मार्टिन लूथर किंग सीनियर और मार्टिन लूथर किंग जूनियर थे। इस अधिनियम के द्वारा, राजा द एल्डर ने अपने बेटे और खुद को एक प्रसिद्ध जर्मन पुजारी और धर्मशास्त्री की शिक्षाओं का पालन करने के लिए बाध्य किया।

बाद में, कॉलेज और स्कूल के शिक्षकों ने नोट किया कि योग्यता के मामले में, मार्टिन जूनियर अन्य साथियों से काफी बेहतर था। उन्होंने सभी परीक्षाओं को उत्कृष्ट अंकों के साथ उत्तीर्ण किया, अच्छी तरह से अध्ययन किया, चर्च गाना बजानेवालों में गाया।

10 साल की उम्र में, उन्हें गॉन विद द विंड के प्रीमियर में आमंत्रित किया गया और वहां एक गाना गाया। 13 साल की उम्र में, मार्टिन अटलांटा विश्वविद्यालय में लिसेयुम में प्रवेश करने में कामयाब रहे, 2 साल बाद वे जॉर्जिया के अफ्रीकी अमेरिकी संगठन द्वारा आयोजित वक्ताओं के विजेता बने। उन्होंने एक बार फिर मोरहाउस कॉलेज में प्रवेश करके, परीक्षा उत्तीर्ण करके अपनी उत्कृष्ट क्षमताओं को साबित किया उच्च विद्यालयबाह्य रूप से।

1947 में, मार्टिन फादर मार्टिन लूथर किंग जूनियर बैपटिस्ट चर्च में मंत्री और सहायक बने। उसी समय, उन्होंने अपनी पढ़ाई नहीं छोड़ने का फैसला किया और अगले साल उन्होंने चेस्टर, पेनसिल्वेनिया में धार्मिक मदरसा में प्रवेश किया। वहाँ, 1951 में, उन्हें धर्मशास्त्र में स्नातक की उपाधि से सम्मानित किया गया। बोस्टन विश्वविद्यालय में, उन्होंने जून 1955 में अपनी पीएच.डी. प्राप्त की।

स्कूल के बाद का जीवन और सक्रिय कार्य की शुरुआत

स्नातक होने के बाद, मार्टिन लूथर ने पदभार संभाला। मोंटगोमरी बैपटिस्ट चर्च में, वह नस्लीय अलगाव के खिलाफ एक काले विरोध के नेता बन गए। मूल कारण एक घटना थी जो ब्लैक रोजा पेक्वेट के साथ हुई थी जब उसे बस छोड़ने के लिए कहा गया था। उसने ऐसा करने से इनकार कर दिया, विरोधियों का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित किया कि अमेरिका का एक समान नागरिक है। इस महिला को शहर की पूरी अश्वेत आबादी का समर्थन प्राप्त था। एक साल के लिए सभी बसों के बहिष्कार की घोषणा की गई। किंग जूनियर मामले को सुप्रीम कोर्ट में ले गए। अलगाव को अदालत ने असंवैधानिक घोषित कर दिया, और फिर अधिकारियों ने आत्मसमर्पण कर दिया।

उपरोक्त स्थिति अधिकारियों का रक्तहीन और अहिंसक प्रतिरोध है। इसके अलावा, मार्टिन लूथर ने शिक्षा के संबंध में अश्वेतों के समान अधिकारों के लिए लड़ने का फैसला किया। पर उच्चतम न्यायालयसंयुक्त राज्य अमेरिका ने उन राज्यों के अधिकारियों के खिलाफ मुकदमा दायर किया जहां अश्वेतों को गोरों के साथ समान आधार पर अध्ययन करने की अनुमति नहीं थी। अदालत ने इस दावे की सत्यता को मान्यता दी, क्योंकि गोरों और अश्वेतों की अलग-अलग शिक्षा अमेरिकी संविधान के विपरीत थी।

पहली गंभीर समस्या और जीवन के लिए खतरा

अश्वेतों और गोरों के एकीकरण के विरोधियों ने किंग जूनियर का शिकार करना शुरू कर दिया, क्योंकि उनके भाषणों ने हजारों अश्वेतों और गोरों को एक साथ लाया और बहुत प्रभावी थे। वह गले की हड्डी जैसे कई प्रभावशाली लोगों के लिए बने।

1958 में, उनके कई प्रदर्शनों में से एक में, उन्हें सीने में छुरा घोंपा गया था। मार्टिन को तुरंत अस्पताल ले जाया गया, उनकी जान बच गई और इलाज के बाद उन्होंने अपना अभियान जारी रखा। उन्हें अक्सर टेलीविजन पर दिखाया जाता था, अखबारों में उनके बारे में लिखा जाता था। मार्टिन लूथर बहुत लोकप्रिय हुए राजनीतिज्ञऔर नेता, बिल्कुल सभी राज्यों की अश्वेत आबादी का गौरव।

1963 में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और उन पर शांति भंग करने का आरोप लगाया गया। एक बार बर्मिंघम जेल में, उन्हें जल्द ही रिहा कर दिया गया, क्योंकि कोई अपराध नहीं पाया गया था। उसी वर्ष, मार्टिन जूनियर का अमेरिकी राष्ट्रपति जॉन एफ कैनेडी ने स्वागत किया। उनसे मिलने के बाद उन्होंने कैपिटल की सीढ़ियां चढ़कर हजारों की भीड़ को अपना प्रसिद्ध भाषण दिया, जिसे आज हर कोई "मेरा एक सपना है" के नाम से जानता है।

पिछला प्रदर्शन

1968 में, मेम्फिस में प्रदर्शनकारियों के लिए एक भाषण के दौरान, उन्हें गोली मार दी गई थी और यह शॉट घातक निकला। उस समय, काले अमेरिका ने अपना सबसे वफादार रक्षक खो दिया, जिसने देश में समानता का सपना देखा और इसके लिए अपनी जान दे दी। तब से, जनवरी के तीसरे सोमवार को संयुक्त राज्य अमेरिका में मार्टिन लूथर किंग दिवस के रूप में मनाया जाता है और यह एक राष्ट्रीय अवकाश है।

मार्टिन लूथर द यंगर का काम उनकी पत्नी कोरेटा स्कॉट किंग द्वारा जारी रखा गया था। उसने अलगाव, भेदभाव, उपनिवेशवाद, नस्लवाद और इस तरह के अपने अहिंसक प्रतिरोध को जारी रखा।

निबंध

सूचना विज्ञान में

"मार्टिन लूथर किंग"

Syromyatnikov जॉर्जी 145 समूह

जो बिना प्रतिरोध के बुराई को स्वीकार करता है, वह उसका सहयोगी बन जाता है।

यह वह कथन है जो एम एल किंग के नाम से जुड़ी हर चीज को पूरी तरह से चित्रित करता है। वह था समान्य व्यक्ति, एक साधारण व्यक्ति जिसने दुनिया को बदल दिया।
जीवनी

एक बैपटिस्ट पुजारी के परिवार में जन्मे। 1944 में, किंग ने मोरहाउस कॉलेज में प्रवेश लिया। इस अवधि के दौरान वे सदस्य बने रंगीन लोगों की उन्नति के लिए राष्ट्रीय संघ. 1947 में, राजा ने चर्च में अपने पिता के सहायक बनकर पुजारी पद ग्रहण किया। 1948 में कॉलेज से समाजशास्त्र में स्नातक की डिग्री प्राप्त करने के बाद, उन्होंने चेस्टर में क्रोज़र थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने 1951 में देवत्व में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। 1955 में बोस्टन विश्वविद्यालयउन्हें धर्मशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि से सम्मानित किया गया।

1954 में, किंग बैपटिस्ट चर्च में मंत्री बने मॉन्टगोमेरी, अलबामा. मोंटगोमरी में, उन्होंने के खिलाफ एक बड़े काले विरोध का नेतृत्व किया सार्वजनिक परिवहन में नस्लीय अलगाव, जहां दिसंबर 1955 में एक घटना हुई थी रोज़ा पार्क्स. मोंटगोमरी में बस का बहिष्कार, जो 380 दिनों से अधिक समय तक चला, अधिकारियों और नस्लवादियों के प्रतिरोध के बावजूद, कार्रवाई की सफलता का कारण बना - अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट ने अलबामा में अलगाव को असंवैधानिक माना।

जनवरी 1957 में, किंग को दक्षिणी ईसाई नेतृत्व सम्मेलन का प्रमुख चुना गया, जो कि अश्वेत आबादी के नागरिक अधिकारों के लिए लड़ने के लिए स्थापित एक संगठन था।

सितंबर 1958 में उन्हें चाकू मार दिया गया था हार्लेम. 1960 में, राजा, निमंत्रण द्वारा जवाहर लाल नेहरूका दौरा किया भारतजहां उन्होंने गतिविधि का अध्ययन किया महात्मा गांधी.

अपने भाषणों में (जिनमें से कुछ को अब वक्तृत्व का क्लासिक्स माना जाता है), उन्होंने शांतिपूर्ण तरीकों से समानता प्राप्त करने का आह्वान किया। उनके भाषणों ने समाज में नागरिक अधिकार आंदोलन को ऊर्जा दी - मार्च शुरू हुए, आर्थिक बहिष्कार, जेलों में सामूहिक पलायन आदि। नतीजतन, यह बनाया गया था अधिकारों का अधिनियमस्वीकृत और स्वीकृत कांग्रेस.

मार्टिन लूथर किंग का प्रसिद्ध भाषण " मेरा एक सपना है"("मेरा एक सपना है"), जो मार्च के दौरानपर वाशिंगटनमें स्मारक के पैर में वर्ष लिंकनलगभग 300 हजार अमेरिकियों की बात सुनी।

के अवशेषों को नष्ट करने वाले कानून को पारित करने के लिए अहिंसक संघर्ष में राजा की भूमिका नस्लीय भेदभाव, चिन्हांकित किया गया नोबेल शांति पुरुस्कार.

^ उसकी गतिविधियों के बारे में जानकारी

किंग 1954 में मोंटगोमरी, अलबामा में डेक्सटर एवेन्यू बैपटिस्ट चर्च में मंत्री बने, जनवरी 1960 तक वहां सेवा करते रहे, जब वह एबेनेज़र चर्च में अपने पिता के साथ फिर से मिले। मोंटगोमरी में, किंग ने सामाजिक कार्य समितियों का आयोजन किया, NAPSP के लिए धन जुटाया ( राष्ट्रीय संघ रंगीन लोगों की प्रगति) इस संघ की स्थानीय कार्यकारी समिति के सदस्य के रूप में। रोजा पार्क्स के साथ घटना के बाद (एक सफेद यात्री को बस में अपनी सीट छोड़ने से इनकार करने के लिए एक सीमस्ट्रेस को गिरफ्तार किया गया था), दिसंबर 1955 में मोंटगोमरी में इम्प्रूवमेंट एसोसिएशन का गठन किया गया था, और किंग इसके अध्यक्ष बने। मोंटगोमरी के बस परिवहन के गैर-श्वेत बहिष्कार के औचित्य के बारे में संदेहास्पद बने रहने पर, किंग ने झिझक किया कि क्या उन्हें पद स्वीकार करना चाहिए और थोरो के एक उद्धरण को याद करते हुए सहमत हुए: "अब शातिर प्रणाली के साथ सहयोग करना संभव नहीं है।" 5 दिसंबर की शाम को, राजा ने वह दिया जिसे बाद में उन्होंने अपने जीवन के निर्णायक भाषण के रूप में याद किया। "प्रतिरोध का कोई विकल्प नहीं है," किंग ने दर्शकों से कहा और विश्वास व्यक्त किया कि विरोध "उस धैर्य से छुटकारा पाने में मदद करेगा जो स्वतंत्रता और न्याय से कम के लिए समझौता करता है।" राजा के नेतृत्व में, नीग्रो समुदाय ने 382 दिनों के लिए मोंटगोमरी परिवहन का बहिष्कार किया। नवंबर 1956 में, अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट ने अलबामा अलगाव कानून को असंवैधानिक पाया। दिसंबर में, अश्वेतों और गोरों ने पहली बार बसों को साझा किया। किंग ने राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त की, फरवरी 1957 में टाइम पत्रिका के कवर पर उनका चित्र छपा। बीसवीं सदी के मध्य के नागरिक अधिकार आंदोलन, जिसमें राजा शामिल हुए, की जड़ें युद्ध पूर्व के वर्षों में थीं। NAPSN और कांग्रेस ऑफ रेसियल इक्वलिटी, ए फिलिप रैंडोल्फ जैसे श्रमिक नेताओं ने नीग्रो की समानता के पक्ष में कई कदम उठाए। उनकी उपलब्धियों का समापन 1954 में ब्राउन बनाम टोपेका बोर्ड ऑफ एजुकेशन ट्रायल में हुआ। सुप्रीम कोर्ट ने यह फैसला सुनाते हुए शिक्षा में अलगाव को समाप्त कर दिया है कि गोरों और अश्वेतों के लिए अलग-अलग शिक्षा असमानता को जन्म देती है और इसलिए यह अमेरिकी संविधान के 14वें संशोधन के विपरीत है। मानव अधिकारों के लिए राजा के अद्वितीय योगदान ने ईसाई दर्शन के सिद्धांतों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता को संभव बनाया। राजा ने निष्क्रिय प्रतिरोध आंदोलन के नेता महात्मा गांधी की गतिविधियों को अपने लिए एक उदाहरण के रूप में माना, जिसकी बदौलत भारत ब्रिटिश शासन से मुक्त हुआ। "गांधी का अहिंसक प्रतिरोध का दर्शन, " राजा ने एक बार घोषित किया, "स्वतंत्रता के संघर्ष में एकमात्र तरीका उचित है।" मोंटगोमरी बहिष्कार, जिसके दौरान राजा के घर को उड़ा दिया गया और उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया, ने उन्हें अमेरिकी अश्वेत समुदाय में नायक बना दिया। जनवरी 1957 में, दक्षिणी अश्वेत नेताओं ने दक्षिणी ईसाई नेतृत्व सम्मेलन (SCLC) नामक चर्च नागरिक अधिकार संगठनों का एक गठबंधन बनाया, जिसमें से राजा को अध्यक्ष चुना गया था। उसी समय, रंग के लोगों के अधिकारों के लिए एक मान्यता प्राप्त वकील किंग ने "स्टेप टू फ्रीडम" पुस्तक लिखी। द मोंटगोमरी स्टोरी" ("स्ट्राइड टूवर्ड फ्रीडम: द मोंटगोमरी स्टोरी")। सितंबर 1958 में, हार्लेम में ऑटोग्राफ पर हस्ताक्षर करते समय, उन्हें एक मानसिक रूप से बीमार महिला द्वारा सीने में छुरा घोंपा गया था। परिवहन, थिएटर, रेस्तरां में अलगाव को समाप्त करने के उद्देश्य से अधिकार, आदि। उन्होंने व्याख्यान देते हुए पूरे देश की यात्रा की, और उन्हें 15 बार गिरफ्तार किया गया। 1960 में, प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू के निमंत्रण पर, उन्होंने भारत में एक महीना बिताया, जहाँ उन्होंने गांधी की गतिविधियों से अपने परिचित को गहरा किया। मार्च में - अप्रैल 1963, किंग ने काम पर और घर पर अलगाव के खिलाफ बर्मिंघम (अलबामा) में बड़े पैमाने पर प्रदर्शनों का नेतृत्व किया, एक नारा विभिन्न जातियों के नागरिकों की समितियों का निर्माण था। पुलिस ने प्रदर्शनकारियों (जिनमें कई बच्चे थे) को कुत्तों के साथ तितर-बितर कर दिया। , वाटर कैनन और क्लब। प्रदर्शनों पर प्रतिबंध का उल्लंघन करने के लिए, राजा को 5 दिनों के लिए गिरफ्तार किया गया था। इस दौरान, उन्होंने सफेद धार्मिक को "बर्मिंघम जेल से पत्र" लिखा शहर के नेताओं ने उन्हें "असामयिक और असामयिक कार्यों" के लिए फटकार लगाई। "वास्तव में, समय का कोई अर्थ नहीं है," राजा ने लिखा। "मानव जाति की प्रगति अनिवार्यता के पहियों पर नहीं चलती है। यह उन लोगों के अथक प्रयासों के परिणामस्वरूप आता है जो भगवान की इच्छा करते हैं, जिसके बिना समय एक सहयोगी बन जाता है समाज में ठहराव की ताकतें। ” सामयिक प्रकोपों ​​​​के बावजूद, बर्मिंघम में तनाव कम हो गया क्योंकि श्वेत और अश्वेत नेता अलगाव पर एक समझौते पर पहुंच गए। 1963 में, किंग ने अपने डिप्टी राल्फ एबरनेथी के साथ, नस्लीय समानता कांग्रेस के संस्थापक बायर्ड रस्टिन और अन्य नेताओं के साथ, अमेरिकी इतिहास में सबसे बड़ा नागरिक अधिकार प्रदर्शन आयोजित किया। 28 अगस्त को, अमेरिकी कांग्रेस में नागरिक अधिकार कानून पर बहस के दौरान वाशिंगटन में लगभग 250,000 गोरे और अश्वेत एकत्र हुए। उसी दिन, नीग्रो नेताओं ने राष्ट्रपति जॉन एफ कैनेडी से भेंट की। बाद में, लिंकन मेमोरियल की सीढ़ियों पर, राजा ने मनुष्य के भाईचारे में अपने विश्वास को व्यक्त करते हुए एक भाषण दिया; भाषण "मेरे पास एक सपना है" नाम से व्यापक रूप से जाना जाने लगा - ये शब्द भाषण के पाठ में एक परहेज की तरह लगते हैं। किंग की पुस्तक "व्हाई वी कैन नॉट वेट" 1964 में प्रकाशित हुई थी। उसी वर्ष मई-जून में, किंग ने सेंट (फ्लै।) में आयोजित आवास एकीकरण के लिए प्रदर्शनों में भाग लिया, एक महीने बाद, राष्ट्रपति लिंडन बी जॉनसन ने उन्हें आमंत्रित किया। सफेद घर , जहां के. आवास बिल पर हस्ताक्षर के समय मौजूद थे, जो नागरिक अधिकारों पर 1964 के कानून का हिस्सा बन गया। कानून सार्वजनिक स्थानों और काम पर, काम करने की स्थिति और मजदूरी में अलगाव को मना करता है। वर्ष के अंत में, किंग को नोबेल शांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया। अपने उद्घाटन भाषण में, नॉर्वेजियन नोबेल समिति के प्रतिनिधि, गुन्नार जाह्न ने कहा: "हालांकि मार्टिन लूथर किंग अंतरराष्ट्रीय मामलों में शामिल नहीं हैं, उनका संघर्ष शांति के लिए काम करता है ... पश्चिमी दुनिया में, वह सबसे पहले थे दिखाएँ कि संघर्ष का मतलब हिंसा नहीं है।" अपने नोबेल व्याख्यान में, किंग ने कहा: "अहिंसा का अर्थ है कि मेरे लोगों ने इन सभी वर्षों में दूसरों को पीड़ा दिए बिना धैर्यपूर्वक सहन किया है ... इसका मतलब है कि हम अब डर का अनुभव नहीं करते हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम उन लोगों को डराना चाहते हैं। या अन्य, या यहां तक ​​कि समाज जिसका हम हिस्सा हैं। आंदोलन गोरों के अपमान और दासता की कीमत पर अश्वेतों को मुक्त करने की कोशिश नहीं करता है। यह किसी पर जीत नहीं चाहता है। यह अमेरिकी समाज की मुक्ति और भागीदारी चाहता है पूरे लोगों की आत्म-मुक्ति में।" मार्च 1965 में, किंग ने मताधिकार के नारे के तहत सेल्मा, अलबामा से मोंटगोमरी तक एक मार्च का आयोजन किया, लेकिन स्वयं मार्च में भाग नहीं लिया। ट्रैफिक पुलिस द्वारा प्रदर्शनकारियों पर हमला किए जाने के बाद, किंग ने एक नए मार्च का आह्वान किया। 3,000 से अधिक श्वेत और अश्वेत प्रदर्शनकारियों ने भाग लिया, और रास्ते में 25,000 से अधिक उनके साथ शामिल हुए। 6 अगस्त को, राष्ट्रपति जॉनसन ने मताधिकार विधेयक पर हस्ताक्षर किए, और किंग को वाशिंगटन में आमंत्रित किया गया और हस्ताक्षर समारोह में भाग लिया। देश भर में यात्रा करते समय। 1967 में, किंग ने व्हेयर डू वी गो फ्रॉम हियर? ("हम यहां से कहां जाते हैं?")। अप्रैल में, उन्होंने वियतनाम युद्ध के खिलाफ खुलकर बात की। किंग ने एक संदेश के साथ वाशिंगटन में एक बड़ी युद्ध-विरोधी रैली को संबोधित किया; संगठन के सह-अध्यक्ष बने "वियतनाम में घटनाओं से चिंतित पुजारी और सामान्य लोग।" अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, राजा का ध्यान न केवल नस्लवाद, बल्कि पूरे अमेरिका में बेरोजगारी, भूख और गरीबी की समस्या की ओर भी गया। विस्तार क्षितिज ने वाट्स, नेवार्क, हार्लेम और डेट्रॉइट के यहूदी बस्ती में दंगों के दौरान नीग्रो युवाओं के कट्टरपंथी हलकों का समर्थन करना आवश्यक बना दिया, जो अहिंसा के सिद्धांतों के विपरीत थे। राजा इस बात से अवगत हो गए कि नस्लीय भेदभाव गरीबी की समस्या से निकटता से जुड़ा हुआ है। लेकिन उनके पास इस मुद्दे पर एक कार्यक्रम बनाने का समय नहीं था, जो 1966 में शिकागो की मलिन बस्तियों में रहने की स्थिति में सुधार के प्रयासों की विफलता की व्याख्या करता है। हालाँकि, नवंबर 1967 में किंग ने गरीब लोगों के अभियान की शुरुआत की घोषणा की, जिसे अप्रैल 1968 में वाशिंगटन में गरीब गोरों और अश्वेतों के जमावड़े के साथ समाप्त होना था। 28 मार्च, 1968 को, किंग ने हड़ताली श्रमिकों का समर्थन करने के लिए टेनेसी के मेम्फिस शहर में 6,000-मजबूत विरोध मार्च का नेतृत्व किया। कुछ दिनों बाद, मेम्फिस में बोलते हुए, उन्होंने कहा: "हमारे सामने कठिन दिन हैं। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। आप, लेकिन मैं चाहता हूं कि आप अब यह जान लें कि हम सभी, सभी लोग इस पृथ्वी को देखेंगे।" अगले दिन, मेम्फिस लोरेन मोटल की बालकनी पर खड़े होने पर किंग को एक स्नाइपर ने टक्कर मार दी। सेंट जोसेफ अस्पताल में उनके घाव से उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें अटलांटा में दफनाया गया। अटलांटा में मार्टिन लूथर किंग जूनियर सेंटर फॉर अहिंसक सामाजिक परिवर्तन द्वारा किंग की गतिविधियों का अध्ययन और जारी रखा जाता है। 1983 में, अमेरिकी कांग्रेस ने जनवरी में तीसरे सोमवार को के. का जन्मदिन मनाने के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। हालांकि, 16 जनवरी 1986 को वाशिंगटन में कैपिटल के ग्रेट रोटुंडा में मार्टिन लूथर किंग की एक आवक्ष प्रतिमा लगाई गई थी - पहली बार एक अश्वेत अमेरिकी को सम्मानित किया गया था। 20 जनवरी 1986 को राष्ट्र ने पहला मार्टिन लूथर किंग दिवस मनाया
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कार्यों की सूची

1. 
   पुस्तक "द पाथ टू फ्रीडम", 1958
2. 
   मार्टिन्स व्हाई वी कांट वेट, 1963
3. 
   "अपने दुश्मनों से प्यार करो ..."
4. 
   "डॉक्टर किंग्स डिक्शनरी ऑफ अहिंसा"
5. 
   "ज्ञान की बातें"
6. 
   "अहिंसा की तीर्थयात्रा" नैतिक विचार। वैज्ञानिक और पत्रकारिता रीडिंग।

सूत्रों का कहना है

मार्टिन लूथर किंग // पीपुल्स हिस्ट्री http://www.peoples.ru/state/priest/m_l_king/index.html

मार्टिन लूथर किंग - जीवनी // नोबेल फाउंडेशन http://nobelprize.org/peace/laureates/1964/king-bio.html

नस्लीय अलगाव // विकिपीडिया http://en.wikipedia.org/wiki/Racial_segregation

डॉ। मार्टिन लूथर किंग जूनियर। // सूचना कृपया डेटाबेस http://www.infoकृपया.com/spot/mlkbiospot.html

बच्चों का विश्वकोश "मैं दुनिया को जानता हूं"

रॉबर्ट मिलर - मार्टिन लूथर किंग। जीवन, दुख और महानता