Aus den buddhistischen Schriften versteht Er selbst alles und sieht sozusagen von Angesicht zu Angesicht dieses Universum, die untere Welt mit all ihren Geistern und die höheren Welten. Tevija Sutta Der Schüler wird die Erde und die Welt des Todes und die Welt der Strahlenden überwinden. Dhammapada, IV, 45 Gemäß der Auflösung des Körpers nach dem Tod des Bösen

Aus den hebräischen Schriften: Wenn du in deinem Land deine Ernte einbringst, ernte nicht bis zum Ende deines Feldes und sammle nicht, was von deiner Ernte übrig bleibt, und plündere deinen Weinberg nicht sauber und sammle nicht die Beeren das fiel in den Weinberg; Überlass es den Armen und Fremden. ICH

[Kult heiliger Tiere in alten Ländern] Was die Frage des Kults von Katzen und bestimmten Vögeln in Ägypten betrifft, besteht kein Zweifel daran, dass die Vergöttlichung von Tieren in den Augen der Massen mit einem bestimmten Zweck durchgeführt wurde. Meistens hatte es einen rein praktischen und schützenden Wert. So

[Über die heiligen Schmerzen] Seien Sie vorsichtig mit vielen Schmerzen und führen Sie sie nicht alle auf die heiligen Schmerzen zurück. Sie sind noch jung, und viele heilige Schmerzen sind verfrüht, und die Atmosphäre der Stadt ist für solche Phänomene nicht förderlich. Deshalb bitte ich Sie, folgen Sie Ihrem

Über Tiere „Tiere wurden entwickelt, um deine Freunde zu sein, um einen bestimmten Platz im Raum einzunehmen, um dich zu lehren, dir den Weg zu zeigen und den Weg mit dir zu teilen. Tiere sind biogenetische Lebewesen, die auf vielen verschiedenen Grundlagen basieren

Über Tiere Tiere im Haus erzählen von der Einstellung des Besitzers zur Welt und den Menschen, die ein Mensch in sich behält. Durch Haustiere werden Beziehungen zur Außenwelt manifestiert. Es wird angenommen, dass das, was für einen Menschen unmöglich, unhöflich, unanständig ist, entschuldbar ist

Vier Arten von Sparmaßnahmen und vier Arten von Befreiung 1 Eine umfassende Bildung und Entwicklung der Persönlichkeit, die es einer Person ermöglicht, an der Herabkunft und Verkörperung des supramentalen Bewusstseins teilzunehmen, umfasst vier Arten von Sparmaßnahmen und bedeutet dementsprechend das Erreichen durch a Person

Seit der Antike symbolisieren Drachen in der chinesischen Kultur die Ebenen der Hierarchie des Königshauses. Der Legende nach hat der Drache neun Söhne: Der älteste Sohn Qiu Niu liebt Musik, der zweite Sohn Yai Zi liebt es zu töten, der dritte Sohn Chao Feng liebt das Risiko, der vierte Sohn Ba Xia ist in der Lage, schwere Lasten zu tragen Der fünfte Sohn Bi Han liebt Klagen und Gerechtigkeit, der sechste Sohn von Chi Wen liebt es zu zerstören, der siebte Sohn von Tao Te ist ein Vielfraß, der achte Sohn von Jin Ni liebt Feuerwerk und der neunte Sohn von Pu Lao liebt das Klingeln und Echo .

Der Drache. Foto: en.secretchina.com

Der vierte Sohn hat das Aussehen einer Schildkröte mit dem Kopf eines Drachen, und die Leute nennen ihn den Schildkrötendrache. Die Göttin Nu Wa unterstützte einst mit Hilfe von Ba Xia den zerfallenden Himmel. Wie ein Drache, der eine schwere Last trägt, schützt er Menschen vor Katastrophen und Unglück, bewacht Wohnungen, bringt Glück ins Haus, segnet die Menschen für Glück und Glück. Der Drache wird mit dem männlichen Prinzip assoziiert und ist das heiligste Geschöpf der Chinesen. Es symbolisiert auch Energie, Stärke, Geschicklichkeit und Fülle.

Phönix

Der Phönix bedeutet „König der Vögel“ und ist der berühmteste heilige Vogel des alten China. Hühnchen rein Chinesisches Horoskop Es besteht aus 12 Tieren und ist in Wirklichkeit ein Phönix. Ursprünglich stellte der Phönix, auch bekannt als Sonnenvogel oder Feuerphönix, das Männliche dar, während der Drache mit dem Weiblichen in Verbindung gebracht wurde und Wasserwesen symbolisierte. Kaiser Liu Bang aus der Han-Dynastie behauptete jedoch, er sei von einem weißen Drachen wiedergeboren worden. Da der Kaiser der Sohn des Himmels ist, wechselten der Drache und der Phönix die Rollen und die Assoziation mit dem weiblichen Geschlecht änderte sich zu männlich.

Phönix. Foto: en.secretchina.com

Phoenix lernte es dann weibliche Merkmale und wurde zum Symbol der Kaiserin. Seit mehreren tausend Jahren symbolisiert der Phönix Schönheit, Glück, Freundlichkeit, Ruhe, Stärke, Natur und steht darüber hinaus, dem Willen Gottes folgend, für die Entwicklung der Menschheit, die zu Frieden und Klarheit führt. Manchmal wird der Phönix als Metapher verwendet, um die hingebungsvolle Liebe zwischen Mann und Frau oder Menschen, die mit einer glücklichen Ehe gesegnet sind, auszudrücken.

Schildkröte

Die Chinesen waren zutiefst davon überzeugt, dass die Schildkröte aufgrund der komplexen Muster und Linien auf dem Panzer viele Geheimnisse des Himmels und der Erde birgt. So wurde die Schildkröte zum Symbol für Geheimnis und Reichtum. Nationalkultur. Es symbolisiert auch ein langes Leben. Normalerweise verwenden Menschen die Metapher „Alter der Schildkröte“ oder „Alter des Kranichs“, wenn sie über Langlebigkeit sprechen. Seit der Antike behandelten die Menschen die Schildkröte mit Respekt, sie wurde eine Prophetin, ein spirituelles Wesen. Wenn eine Schildkrötenfigur aus Jade im Haus platziert wird, kann sie Yin und Yang ausgleichen, Magnetfelder regulieren und als Glücksmagnet wirken. Eine Jadeschildkröte kann auch als Hauswächter dienen, um für ihre Sicherheit und ihr Wohlbefinden zu sorgen.

Schildkröte. Foto: en.secretchina.com

Qi-lin

Männer werden Qi und Frauen Lin genannt. Qi Lin sieht sehr ungewöhnlich aus: ein Drachenkopf, Hirschgeweihe, Pferdehufe, ein Stierschwanz, eine Wolfsstirn und ein mit bunter schuppiger Haut bedeckter Körper. Der Legende nach kann jedes Qi Lin Glück bringen. In der traditionellen chinesischen Kultur ist dies ein glücksverheißendes Zeichen, das zeigt, dass „Qi Lin in seine Blütezeit eintritt“. Die Menschen glauben, dass Qi Lin als heiliges Wesen gilt, das vor Problemen schützen, das Böse vertreiben, das Haus beschützen und Glück bringen kann und auch bei der Beförderung helfen kann. Qi-Lin-Figuren werden als Zeichen der Dankbarkeit, der Freundschaft, des Segens und auch dann verschenkt, wenn man Stärke und Kompetenz zeigen möchte.

Qi Lin. Foto: en.secretchina.com

Pi Xiu

Pi Xiu ist ein Wesen aus der chinesischen Mythologie. Pi Xiu, auch Bi Xie genannt, was „das Böse wegnehmen“ bedeutet, bewacht den nördlichen Teil Chinas. Es gibt verschiedene Arten dieses Tieres.

Ein Tier mit einem Horn heißt Tian Lu und ein Tier mit zwei Hörnern heißt Bi Xie. Es hat kleine Flügel, einen lockigen Schwanz, eine Mähne und einen Spitzbart. Es wird angenommen, dass Pi Xiu ein heiliges Tier ist, denn je mehr er sein Maul öffnet, desto mehr Geld erhält man. Je größer sein Bauch wird, desto mehr mehr Geld es beinhaltet. Die Leute mögen Pi Xiu, weil er einen ungewöhnlichen Mund hat, der die Sicherheit des Geldes symbolisiert. Die Menschen streben danach, wie Pi Xiu zu sein, nicht viel Geld auszugeben, nicht zu verschwenden, sie streben danach, erfolgreich zu sein.

Es wird angenommen, dass Pi Xiu an dem Austausch interessiert ist ausländische Währungen, Aktien, Finanzen, Pferderennen, Futures und andere Arten von Geldkanälen, die vom Glück gesteuert werden. Wenn man in der Wirtschaft arbeitet, stellt man daher Pi Xiu-Figuren in das Firmenbüro oder den Arbeitsplatz. Allerdings arbeitet Pi Xiu nicht für diejenigen, die gegen das Gesetz verstoßen oder Verbrechen begehen, da er ein spirituelles Wesen ist.

Mythen, Religionen, historische Traditionen Chinas. Seit dem 5. Jahrhundert. Chr. In China beginnt der Konfuzianismus seine Reise im 1. Jahrhundert n. Chr. Der Buddhismus kommt, bringt seine Ideen und Mythen. Zur gleichen Zeit begann sich der Taoismus in China auszubreiten. In den ersten Jahrhunderten n. Chr. Die antike Mythologie wurde schließlich durch die erbauliche historische Tradition dieser Lehren und Religionen ersetzt. Infolgedessen erschienen etwa 500-600 offizielle und volkstümliche Gottheiten. Eine besondere Gruppe unter ihnen waren die Naturgottheiten, in deren Darstellungen teilweise antike Mythen Eingang fanden. Aber am häufigsten wurden die Charaktere primitiver Mythen erhalten neues Leben tugendhafte oder schlechte Könige, Würdenträger, gelehrte Zauberer.

Und die Mythen selbst wurden nicht vollständig niedergeschrieben, sie wurden nicht wie bei anderen Völkern in irgendwelchen Sagenzyklen fortgeführt. Mythische Motive wurden in den Hintergrund der Tradition gedrängt und blieben vor allem in der Folklore.

Von den schriftlichen Quellen, in denen Spuren von Mythen erhalten sind, sind das „Buch der Berge und Meere“ zu nennen, das Informationen über mythische Berge und Kreaturen enthält, und das Gedicht „Fragen und Antworten“, das eine Liste mit Fragen zu verschiedenen Themen enthält Charaktere antiker Mythen.

Anbetung des Himmels, der Sonne, des Mondes und der Erde. Der Himmel wurde zum Hauptobjekt des Kaiserkults. Es wurde als eine Gottheit verstanden, die Missetaten bestrafte und gute Taten belohnte. Die Menschen wurden zu Verkündern des Willens des Himmels erklärt. IN Großstädte Altäre zum Himmel wurden gebaut. Ihre Form sollte immer rund sein und die Tempel sollten im südlichen Teil der kaiserlichen Stadtanlage liegen. Diese Tempel waren notwendigerweise mit Fliesen in der Farbe des himmlischen Azurblaus bedeckt. Die gleiche Farbe sollte für Würdenträger genäht werden, die an der Verehrung des Himmels teilnahmen. Eine Treppe mit neun Stufen führte hinauf zum Tempel. Die Formen der übrigen Altäre mussten quadratisch sein und an anderen, genau definierten Seiten des Palastes platziert werden.

Der Sonne wurden jeden Tag Opfer gebracht Frühlings-Tagundnachtgleiche Sein Tempel und sein Altar waren rot, die Kleidung der Opferteilnehmer hatte die gleiche Farbe und er war mit Korallen geschmückt. Der Mond wurde auf einem Altar aus weißen Steinen verehrt, und zwar in Gewändern in „mondweißer“ Farbe, verziert mit Türkis.

Die zeremonielle Kleidung der Kaiser war mit Bildern von Sonne und Mond geschmückt. Auf dem kaiserlichen Gewand schmückte eine helle Sonnenscheibe die rechte Schulter, eine dunkle Mondscheibe die linke.

Die Anbetung von Himmel und Erde ist seit langem Teil des Hochzeitsrituals. Die jungen Leute im Haus des Bräutigams begannen den Feiertag am Familienaltar, wo sie sich abwechselnd vor den Geistern des Himmels und der Erde, der Sonne und des Mondes verneigten. Diese Tradition existiert noch immer in den Dörfern. Die Zeremonie der Verehrung des Himmels und der Erde sowie der Vorfahren des Bräutigams gilt als offizielle Mitteilung der Eheschließung.

Fabelwesen (Tiere) im Glauben. Die Chinesen bewahrten und ergänzten sogar die mythologischen Vorstellungen über verschiedene fantastische Kreaturen und die besonderen Eigenschaften vieler realer Tiere.

Der Drache. Der wichtigste „Held“ der Mythologie ist der Drache. Er bleibt immer noch die Personifikation des Wasserelements. Es wird angenommen, dass er als Larve in gefrorenen Gewässern überwintert. Und im Frühling erhebt es sich in den Himmel, und sein Atem ergießt sich von dort in reichlichem Regen.

Noch heute wird er als phantastisches Wesen dargestellt und dargestellt: Er hat den Körper einer Schlange, der mit goldenen Karpfenschuppen bedeckt ist. Der Legende nach haben 117 Drachenschuppen gute Kräfte und 36 können Schaden anrichten. Der Bauch des Drachen ist ein Frosch. Es hat Tigerpfoten mit vier oder fünf Krallen und einen haarigen Schwanz. Noch ausgefallener sieht der Kopf des Drachen aus: Er hat die Ohren einer Kuh, die Augen eines Hasen, einen Schnurrbart und einen langen Bart. Im Bart verbirgt sich eine „Zauberperle“ – ein Symbol für Sonnenschein. Drachenliebe Edelsteine und mag kein Eisen.

Drachen haben einen festen Platz in der chinesischen Symbolik. So verkörpern zwei aufsteigende und fallende Drachen, die untereinander um die „feurige Perle“ kämpfen, die kaiserliche Macht. Der Legende nach besaßen die ersten Könige der Welt ein Drachenpaar, mit dem sie in den Himmel aufsteigen konnten. Auch die zeremonielle Kleidung der Kaiser war mit Stickereien verziert, die Drachen darstellten.

Drachenfiguren wurden bei Ausgrabungen im Zusammenhang mit den alten chinesischen Königreichen des 1. Jahrtausends v. Chr. gefunden.

Einhorn. Der Legende nach war es das Einhorn, das die Zeichen, aus denen die Buchstaben entstanden, auf seinem Rücken dem Begründer der Fuxi-Zivilisation und -Kultur überreichte. Das Einhorn selbst hat den Körper eines Hirsches, Pferdehufe, einen Stierschwanz und ein großes Horn, das aus seiner Stirn wächst. Seine Stimme ist stark und schön wie das Läuten einer Glocke. Das Einhorn ernährt sich nur von trockenem Gras, hat ein sehr sanftes Wesen und es ist unmöglich, es zu fangen. Er erscheint den Menschen nur in Zeiten universellen Glücks und Wohlstands. Das letzte Mal, dass ein Einhorn gesehen wurde, war kurz vor dem Tod eines alten Weisen aus dem 6.-5. Jahrhundert. Chr. Konfuzius, und er beklagte, dass das Erscheinen des wundersamen Tieres vergebens war, weil die guten Sitten der Antike nicht wiederbelebt werden konnten.

Fenghuang-Vogel. Wie das Einhorn wird es den Menschen nur in Zeiten großen Friedens gezeigt. Es ernährt sich von Bambussamen. Es wird angenommen, dass sie einen Schwalbenkropf, einen Hühnerschnabel, einen Schlangenhals und einen Fischschwanz hat. Ihr Gefieder ist sehr schön, es hat fünf glückliche Farben – Weiß, Rot, Gelb, Blau, Schwarz. Im Mittelalter galt es als Wahrzeichen der Kaiserin.

Schildkröte. Wie wir uns erinnern, war die Schildkröte eine wichtige Figur in alten chinesischen Mythen über die Erschaffung der Welt. Das Bild der gewebten Schildkröten symbolisiert seit langem die Erschaffung der Welt. Es ist zu einem Symbol für Langlebigkeit, Stärke und Ausdauer geworden. Ihre Statue diente oft als Grundlage für steinerne Stelen-Denkmäler auf den Gräbern.

Es gibt immer noch eine mythische Erklärung dafür, warum die Schildkröte einen so ungewöhnlichen Panzer hat: weise Schildkröte Fuxi half dabei, Nyuwa einzuholen, die vor ihm davonlief, wofür sie den Panzer einer Schildkröte zerbrach. Fuxi musste es erneut aus Einzelteilen zusammenbauen.

Fische symbolisieren in China immer noch Fülle und Harmonie. Und die Vögel – Freiheit und Freude.

Mythologische Charaktere in Reliefs, Gemälden und populären Drucken. Vor allem die Themen und Helden mythologischer Sagen werden gerade im künstlerischen Schaffen der Chinesen dargestellt. Man findet sie auf alten Ton- und Bronzegefäßen, die bei rituellen Opfern für die Götter verwendet wurden.

In der Antike konnten auf beiden Seiten der Straße, die zum Grab eines Adligen führte, Steinskulpturen mythischer Tiere stehen. In den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung begannen Figuren von Fuxi, gepaart mit Nuwa, die Reliefs von Grabanlagen zu schmücken. Sie werden dort als Paar ähnlicher Kreaturen mit menschlichen Körpern und ineinander verschlungenen Schlangenschwänzen (Drachenschwänzen) dargestellt, was die Ehe symbolisiert.

Figuren Mystische Kreaturen werden (und werden immer noch) auf Böschungen und Dachvorsprüngen von Häusern installiert. Und im Süden Chinas bilden die Häuser desselben Clans oder Nachnamens kontinuierliche konzentrische Kreise, die einem zusammengerollten Drachen ähneln.

Bei Hochzeiten verwendeten sie Dinge und Schmuck mit einem mythologischen Thema. Beispielsweise gaben sich die Familien der Braut und des Bräutigams gegenseitig Heiratsurkunden, die auf glücksroten Blättern geschrieben und mit Bildern eines Drachen und eines magischen Vogels verziert waren. Geschenke wurden in speziellen roten Kartons verschickt. Normalerweise wurde das Gesicht der Braut von einem roten Seidenschleier mit dem Bild eines Drachen verdeckt, um das Brautpaar vor dem bösen Blick zu schützen. Die Braut zog in einer besonderen roten Sänfte zum Haus des Bräutigams. So ist in einer der Provinzen eine Hochzeitssännchen erhalten geblieben. Es war mit Holzschnitzereien verziert, die 20 Paare magischer Phönixvögel, 36 Drachen, 54 Kraniche (Symbole der Langlebigkeit) und 250 andere mythologische Charaktere darstellten.

Figuren mythischer Charaktere wurden auf Seidenkleider gestickt. In China wird von der Antike bis heute jedem Mädchen die Kunst der Seidenstickerei beigebracht.

Mythologische Juwelen. Von allen Edel- und Halbedelsteinen bevorzugen chinesische Meister immer noch Jaspis – die Verkörperung der schöpferischen Kraft des Himmels und aller menschlichen Tugenden. In der Antike galt Jaspis als so heilig, dass man sich auf eine minimale Steinbearbeitung beschränkte und ihm eine runde (Symbol des Himmels) oder quadratische (Symbol der Erde) Form gab. Solche Scheiben und Platten aus Jaspis wurden bei religiösen Zeremonien verwendet. Ein Stück Jaspis in Form einer Zikade wurde in den Mund des Verstorbenen gesteckt, da die Zikade danach zum Leben erwacht Winterschlaf, war für die alten Chinesen die Personifikation ewiges Leben. Darüber hinaus wurden die Kleidungsstücke des Verstorbenen mit Jaspisspangen in Form von Drachen oder Fischen befestigt.

Das Jaspissiegel war ein obligatorisches Accessoire des chinesischen Kaisers und seiner Würdenträger. Bisher ist ein persönliches Siegel ein obligatorisches Accessoire für jeden Chinesen. Jetzt werden sie für jeden Menschen aus Jaspis hergestellt. Dennoch sind sie mit Figuren mythischer Tiere oder Gottheiten geschmückt.

Einst konnte nur der Kaiser Gegenstände aus weißem Jaspis oder „Jaspis wie Schafsfett“ verwenden – die schönsten und wertvollsten. Aus dem Mittelalter ist die Geschichte erhalten geblieben, wie ein Kaiser ein Stück weißen Jaspis erwarb, in dem er die Figur eines Drachens sah, der mit zwei Hunden kämpfte. Er rief den Meister an und er sagte, er habe das Bild eines Karpfens gesehen, der im grünen Wasser des Himmlischen Palastes schwamm. Nach einiger Zeit brachte der Meister das fertige Produkt zum Kaiser und es stellte sich heraus, dass das Sägemehl, das bei der Verarbeitung dieses Stücks übrig blieb, kaum eine Münze mit einer dünnen Schicht bedeckte.

Seit der Antike werden aus Jaspis Figuren von Fabelwesen, Tieren – Drachen, Vögeln, Schildkröten, Einhörnern und einem Fischpaar – hergestellt. Und jetzt lieben die Chinesen diesen Stein. Und wenn man einen Menschen mit Jaspis vergleicht, dann sieht man ihn als einen großen Wissenschaftler und Weisen.

Moderne Volksvorstellungen über mythologische Charaktere. Unter der Bevölkerung der chinesischen Provinzen gibt es mündlich noch heute einige Mythen. Also schrieben die Experten der Expedition die Legende über Fuxi und Nyuwe nieder. In den Mythen wurden sie Bruder und Schwester, die der Flut entkamen und dann heirateten, um die verlorene Menschheit wiederzubeleben. Es wird angenommen, dass Nu Wa genau einhundert formlose Fleischklumpen zur Welt brachte, aus denen die menschliche Rasse, auf Chinesisch „einhundert Nachnamen“ genannt, hervorging.

Darüber hinaus wird angenommen, dass Fuxi der erste Erfinder war Musikinstrument se, oder die Laute. Das Instrument hatte einen quadratischen unteren Teil, der die Erde symbolisierte, und eine abgerundete Oberseite, ein Symbol des Himmels. Die Zither hatte fünf Saiten, die die fünf Weltelemente symbolisierten, einen großen Kopf, der den Herrscher symbolisierte, und einen dünnen Hals, der das Volk symbolisierte. Der Klang großer Saiten bezeichnete die Stimme des Herrschers und kleine Saiten bezeichneten die Stimme des Volkes. Schöne Musik könnte entstehen, wenn die großen und kleinen Saiten perfekt harmonieren.

Musikalische Techniken tragen noch immer Namen, die an Fabelwesen erinnern: „Ein Drache schwebt am Himmel“, „Eine Schildkröte kommt aus dem Wasser“.

Schließlich erfand derselbe Fuxi die Kochkunst in China. Und in den Namen einiger der 5000 Gerichte klingen Mythen an. Zum Beispiel wird „Dragon-Tiger Fight“ aus vorbereitet giftige Schlangen drei Arten, wilde Katze und jede Menge Gewürze.

Mythologische Handlungen in der Literatur. Antike Mythen haben in der chinesischen Literatur kaum Widerhall gefunden. Ihre Themen finden sich nur in einzelnen kleinen Gedichten des Mittelalters sowie im „Märchen vom Anfang der Welt“, das im 17. Jahrhundert entstand und Geschichten über Pangu und Nyuwe enthält.

Das wunderbarste Beispiel moderne Nutzungähnlicher Handlungsstränge ist die Komposition von Lu Xuns „Alte Geschichten in neuer Aufmachung“. Der Autor erzählt darin die Geschichte des himmlischen Bogenschützen Yi und seiner Frau Chang'e, die Geschichte von Yue, dem Unterdrücker der Flut, und anderen.

Mythen leben in China also weiterhin vor allem in volkstümlichen Vorstellungen, Ritualen und Traditionen. Sie zeigen den uralten Respekt der Chinesen vor den antiken Ursprüngen ihrer eigenen Geschichte und Kultur.

chinesischer Drache

In der chinesischen Mythologie guter Platz besetzt von vier heiligen Kreaturen: dem Drachen, dem Tiger, dem Phönix und der Schildkröte. Der Drache galt als Symbol für Frühling und Osten, der Phönix für Sommer und Süden, der Tiger für Herbst und Westen und die Schildkröte für Winter und Norden.

Unter den Fabelwesen der Chinesen war der Drache besonders beliebt. Allerdings gab es Augenzeugenberichte, dass manchmal Drachen in unserem Raum auftauchten. Hier ist eine Beschreibung des Drachen, wie er auf Bildern dargestellt und in Büchern beschrieben wurde: Die Augen des Drachen sind wie die eines Kaninchens, die Ohren einer Kuh; lange Schnurrhaare hängen herunter, der Körper ist wie eine Schlange, bedeckt mit Schuppen; vier Tigerpfoten mit Adlerkrallen. Das gesamte Erscheinungsbild des Monsters ist majestätisch und streng.

Mythische Drachen wurden dem chinesischen Volksglauben zufolge in vier Drachentypen eingeteilt: ein himmlischer Drache, der die Wohnstätten der Götter bewacht; ein göttlicher Drache, der Wind und Regen sendet; der Drache der Erde oder des Wassers, der die Richtung und Tiefe von Flüssen, Meeren und Seen bestimmt; er erhebt sich nicht in den Himmel und war als gelber Drache (huang-long) bekannt; Drache bewacht Schätze. Der Drache hatte die Fähigkeit, sich zu verwandeln, er konnte rennen, kriechen und fliegen. Die Chinesen assoziierten alle unverständlichen Naturphänomene mit den Tricks des Drachen. Drachenbilder sind in China immer noch überall zu sehen: in Tempeln, Palästen, auf Obelisken, auf vielen alten Gebäuden und an den Wänden von Bauernhäusern. An den Ufern von Flüssen, Seen und Meeren errichteten die Chinesen zahlreiche Schreine zu Ehren des Drachen.

In alten Mythen erklärt dies die Beliebtheit des Drachen. Eines Tages wurde der König der Drachen auf See krank. Niemand aus dem Wasserreich konnte ihn heilen, und der Drachenkönig musste in der Gestalt eines alten alten Mannes zu den Menschen gehen, aber keiner der Ärzte konnte feststellen, welche Art von Krankheit er hatte. Schließlich gelangte er zu dem berühmten Arzt, der am Puls des alten Mannes feststellte, dass sein Herz völlig anders schlug als das der Menschen. Der Älteste gestand, dass er der König der Drachen sei. Der Arzt sagte, er könne die Krankheit erkennen und heilen, wenn sich der alte Mann wieder in einen Drachen verwandeln würde. Am verabredeten Tag kam der Arzt an die Küste und der Drache erschien über den Wellen. Der Arzt untersuchte den Drachen und stellte fest, dass ein Scolopendra unter seinen Schuppen kroch, was ihn verursachte starke Schmerzen. Der Arzt zog das Scolopendra heraus und der Schmerz verschwand. Als Zeichen der Dankbarkeit für die Heilung versprach der Drachenkönig, sie zu den Menschen herabzusenden gutes Wetter und Wohlbefinden. Seitdem wird jedes Jahr am Tag der Heilung in ganz China ein Drachentanz aufgeführt.

In China haben Dürre und Überschwemmungen den Menschen schon lange Verderben und Hungersnot gebracht. Derselbe mythische Drachenkönig könnte im Kampf gegen Naturkatastrophen helfen. Während einer Dürre führten die Einheimischen einen rituellen Drachentanz auf und flehten ihn an, Regen herabzuschicken. Besonders in Dürrezeiten fanden zu Ehren des Drachen zahlreiche religiöse Prozessionen statt. Normalerweise wurde eine aus blauem Stoff gefertigte und von Laternen beleuchtete Drachenfigur feierlich durch die Straßen der Stadt getragen. Der Drachentanz wurde zu den Klängen eines Gongs, Trommeln und Krachern aufgeführt. Daneben trug das Monster Banner verschiedene Farben. Gelb und Weiß sind Wind und Wasser; schwarze und grüne Wolken. Einer der Teilnehmer der Prozession trug mit Wasser gefüllte Eimer auf einem Joch, besprengte die Passanten und sagte: „Komm, oh Regen! Komm, oh Regen!“ Auf dem Weg der Prozession wurden Freudenfeuer angelegt, auf denen zu Ehren des Drachen Opfergeld verbrannt wurde.

Alten Mythen zufolge gingen chinesische Bauern aus einigen Regionen des Landes mit Weidenkränzen auf dem Kopf, mit rauchenden Kerzen und Opfergeld zum Klang eines Gongs zum städtischen Drachentempel, wo sie ein altes Anbetungsritual durchführten und sich umdrehten an die Götter mit der Bitte, Regen herabzusenden:

Lass den großen Regen herabströmen
Und ein wenig Regen – Tropfen für Tropfen.
O Jadekaiser,
O Jadekaiser!
O Gott der Stadt, oh Gott der Erde!
Hab Mitleid mit uns!
In meinen Händen halte ich Weidenzweige,
Lass es über den ganzen Himmel regnen!

Auf Chinesisch wurde diese Prozession „Gebet um Regen“ – Qi-yu – genannt. Die anhaltende Dürre wurde als Weigerung des Drachen angesehen, Regen zu schicken. Dann führten sie den Ritus der „Drachenauspeitschung“ durch: Ein Drache aus Ton wurde mit einer Peitsche oder einem Bambusstock geschlagen und verlangte, Regen zu schicken. Der Stoffdrache wurde auseinandergerissen und das Bild des „Königsdrachen“ den sengenden Sonnenstrahlen ausgesetzt, damit er selbst erfahren konnte, was Hitze ist.

Den Riten nach zu urteilen, stammten diese Bräuche aus einer sehr fernen Antike, blieben aber dennoch bis zur ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts bestehen. So wurde 1926 in der Stadt Changchun ein ähnliches Gebet gesprochen, an dem sogar buddhistische Mönche teilnahmen, und es endete in einer orthodoxen Kirche, wo alle zusammen knieten und um Regen beteten, was von der religiösen Toleranz der Chinesen zeugt. Drei Tage später regnete es.

Fortsetzung folgt...

Vier heilige Tiere

China ist ein Land mit einer reichen und hochentwickelten Mythologie. Und nach den Vorstellungen der alten chinesischen Weisen: Das Haus ist von den Geistern der vier heiligen Tiere umgeben: Schwarze Schildkröte, roter Phönix, grüner Drache und weißer Tiger. Jede dieser Figuren erfüllt ihre Aufgabe..

Unter der Vielfalt der Land- und Fabelwesen wurden diese Tiere nicht zufällig ausgewählt. Jeder von ihnen ist mit seinem Element verbunden.:
Schwarze Schildkröte – mit Wasser;
Grüner Drache – mit Baum;
Weißer Tiger – mit Metall;
Roter Phönix – mit Feuer.

Sie fragen sich wahrscheinlich, Wo ist die Erde geblieben? Dies ist das Haus selbst, das sich im Zentrum befindet.

Die Feng Shui-Lehre ist sehr rational. Dies bedeutet nicht, dass Sie alle vier zu Hause mit voller Kraft und sozusagen in natürlicher Form beginnen müssen. Eine Schildkröte gibt es in einer Zoohandlung, aber was man mit einem Tiger und einem Drachen machen soll, ist schon eine große Frage.

Es gibt nur einen Ausweg: nicht wahrnehmen chinesische Charaktere buchstäblich. Schließlich sind Tiger, Drache, Schildkröte und Phönix weniger bestimmte Objekte als vielmehr Symbole, die die Qualität der diesem Bereich innewohnenden Energie charakterisieren.

Jetzt lass uns Schauen wir uns jedes Tier einzeln genauer an. wo es in Ihr Zuhause gehört und welches Eigentum es hat:

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