(1929-1968) Amerikanischer Geistlicher und Bürgerrechtler

Martin Luther King widmete sein Leben dem Kampf für die Moral der schwarzen Bevölkerung und der Arbeitslosen in Amerika.

Michael King wurde in Atlanta geboren, wo sein Vater als Pastor in einer Baptistengemeinde diente. Als der Junge sechs Jahre alt war, änderte sein Vater seinen Namen zu Ehren des Gründers des Protestantismus in Martin Luther.

Martins Fähigkeiten wurden in der Schule bemerkt, wo er seinen Mitschülern weit voraus war. Er absolvierte das 10-jährige Programm in acht Jahren, bestand seine Abschlussprüfungen als externer Student und trat dem Coloured College in Atlanta bei.

Nach seinem Abschluss im Jahr 1947 übernahm Martin Luther King das Priestertum und wurde der Assistent seines Vaters in der Kirche. Ein Jahr später trat er in das Crozer Theological Seminary ein und erhielt 1951 einen Bachelor-Abschluss in Theologie.

Als einer der besten Absolventen erhielt King ein Postgraduiertenstipendium an der Boston University, wo er 1955 seinen Doktor der Theologie erhielt.

1953 heiratete Martin Luther King und wurde dann Pfarrer der Baptistenkirche in Montgomery, Alabama. Dort begegnete Martin erstmals der Segregation der farbigen Bevölkerung. Damals war Alabama der einzige US-Bundesstaat, in dem Schwarze keine öffentlichen Verkehrsmittel mit weißen Einwohnern nutzen konnten.

Auf Initiative von King fand in der Stadt ein Boykott öffentlicher Verkehrsmittel durch die farbige Bevölkerung statt. 328 Tage lang nutzte die Negergemeinde keine öffentlichen Verkehrsmittel. Dies erhielt in der amerikanischen Presse eine solche Resonanz, dass im November 1956 oberstes Gericht Die Vereinigten Staaten erkannten die Rassentrennung von Schwarzen in Alabama als verfassungswidrig an.

So fing es an soziale Aktivität Martin Luther King. Seine nächste Aktion war die Verwirklichung der Gleichberechtigung der Schwarzen im Bildungsbereich. Tatsache war, dass in einigen Städten Amerikas Negerkinder nicht in denselben Schulen lernen konnten, in denen weiße Kinder studierten. Auf Initiative von King wurde beim Obersten Gericht eine Klage gegen die Behörden der amerikanischen Stadt Topeka eingereicht. Nach Prüfung dieser Klage musste der Oberste Gerichtshof des Landes anerkennen, dass die getrennte Erziehung von Weißen und Schwarzen auch gegen die amerikanische Verfassung verstößt.

Martin Luther King betrachtete das Werk von Mahatma Gandhi als Vorbild für sich. "Gewaltloser Widerstand", schrieb King, "ist die einzige Methode, die im Kampf für die Freiheit gerechtfertigt ist." 1960 besuchte er Indien, wo er vom Premierminister Jawaharlal Nehru eingeladen wurde. Während dieser Reise lernte King die Lehren von Gandhi noch tiefer kennen und wurde zu einem überzeugten Verfechter seiner Philosophie der Gewaltlosigkeit.

Trotz der Tatsache, dass King ständig von Rassisten angegriffen wurde, versuchte er bei jeder Gelegenheit, mit schwarzen Gemeinschaften zu sprechen. Während einer seiner Vorlesungen im September 1958 wurde Martin Luther King Jr. in die Brust gestochen. Während dieser Zeit leitete er eine Reihe von Kampagnen zur Aufhebung der Segregation. Er reiste durch das ganze Land, alle amerikanischen Zeitungen schrieben über seine rednerischen Fähigkeiten. Kings Reden und Predigten zogen Tausende seiner Anhänger an.

Im März/April 1963 wurde er verhaftet und in der Stadt Birmingham wegen Ruhestörung inhaftiert. In dieser Zeit verfasste er den berühmten „Letter from Birmingham Jail“, in dem er seine Ansichten darlegte. Die Behörden konnten keine Anklage gegen Martin Luther King erheben und mussten ihn fünf Tage später freilassen.

Am 28. August 1963 wurde er zusammen mit anderen Negerführern von US-Präsident John F. Kennedy empfangen. Nachdem er das Büro des Präsidenten verlassen hatte, hielt King eine Rede, deren Refrain „I have a dream“ bald zum Refrain eines populären Aufhebungsliedes wurde.

Nach Kennedys Ermordung lud Präsident Lyndon Johnson King dazu ein Weißes Haus zur feierlichen Unterzeichnung des Gesetzes zur Aufhebung der Rassentrennung im öffentlichen Raum, und im Herbst desselben Jahres wurde ihm der Friedensnobelpreis verliehen.

Natürlich hatte King viele Feinde. FBI-Direktor Edgar Hoover nannte ihn offen den berüchtigtsten Lügner des Landes.

BEI letzten Jahren Leben wurde Martin Luther King zum Initiator des Kampfes nicht nur gegen Rassismus, sondern auch gegen Arbeitslosigkeit. Im November 1967 kündigte er den Beginn einer Armenkampagne an, die mit einer Demonstration in Washington enden sollte.

Als King im März 1968 in Memphis zu den Teilnehmern dieser Demonstration sprach, wurde er von einem Scharfschützen schwer verwundet. Am nächsten Tag starb er im Krankenhaus. Die Beerdigung eines tapferen Menschenrechtsaktivisten wurde zu einer Massendemonstration.

1986 wurde eine Bronzebüste von Martin Luther King Jr. im Capitol-Gebäude in Washington aufgestellt. Er wurde der erste farbige Amerikaner, der so geehrt wurde. Dann beschloss der US-Kongress, seinen Geburtstag als Feiertag zu begehen.

Uns stehen schwere Tage bevor. Aber das ist egal. Weil ich auf dem Gipfel des Berges war ... Ich blickte nach vorne und sah das gelobte Land. Vielleicht werde ich nicht bei dir sein, aber ich möchte, dass du jetzt weißt, dass wir alle, alle Menschen diese Erde sehen werden.
/M. L. König/

KING (König), Martin Luther (15. Januar 1929 - 4. April 1968) - Der amerikanische Priester und Bürgerrechtler Martin (ursprünglich Michael) Luther King wurde in Atlanta (Georgia) in der Familie eines Pastors der Baptistenkirche geboren war ältester Sohn. Als der Junge sechs Jahre alt war, änderte sein Vater seinen und seinen Namen in Martin. Kings Mutter, Alberta Cristina Williams, unterrichtete bis zu ihrer Heirat an der Schule. Kings Kindheit fiel in die Jahre der Weltwirtschaftskrise, aber er wuchs in einer wohlhabenden bürgerlichen Familie auf. Studieren in Grundschule David T. Howard und Booker T. Washington High School war King seinen Mitschülern weit voraus, das heißt, er absolvierte das Programm alleine. 1944, ohne Vollendung weiterführende Schule, bestand er seine Prüfungen und trat in das Morehouse College of Color in Atlanta ein. Dann wurde er Mitglied Nationalverband Fortschritt der Farbigen (NAPCN). 1947 übernahm King das Priestertum und wurde der Assistent seines Vaters in der Kirche. Nach seinem College-Abschluss mit einem Bachelor-Abschluss in Soziologie im Jahr 1948 trat King in das Crozer Theological Seminary in Chester, Pennsylvania, ein und erhielt 1951 einen Bachelor-Abschluss in Theologie. Das ihm zugewiesene Stipendium ermöglichte es ihm, sich an der Graduiertenschule der Boston University einzuschreiben, wo King 1955 seine Dissertation über "Vergleichende Analyse der Gotteskonzepte in den Systemen von Paul Tillich und Henry Nelson Wieman" verteidigte und zum Ph.D. King wurde in diesen Jahren stark von den Geistlichen und Reformisten Walter Rauschenbusch, Georg Hegel, Henry Thoreau, Edgar Brightman, Paul Tillich und Reinhold Niebuhr beeinflusst. "Bemühungen, ein soziales Evangelium zu schaffen", sagte King, "sind ein Beweis für das christliche Leben." 1953 heiratete King eine Studentin, Coretta Scott, und sie hatten zwei Söhne und zwei Töchter. King wurde 1954 Pfarrer der Dexter Avenue Baptist Church in Montgomery, Alabama, und diente dort bis Januar 1960, als er sich mit seinem Vater in der Ebenezer Church wiedervereinigte. In Montgomery organisierte King soziale Aktionskomitees, sammelte Spenden für die NAPSP und war Mitglied des örtlichen Exekutivkomitees dieser Vereinigung. Nach dem Vorfall mit Rosa Parks (eine Näherin wurde verhaftet, weil sie sich geweigert hatte, ihren Sitzplatz in einem Bus für einen weißen Passagier freizugeben), wurde im Dezember 1955 in Montgomery die Improvement Association gegründet, und King wurde ihr Präsident. King blieb zweifelhaft an der Rechtfertigung für den nicht-weißen Boykott des Montgomery-Busverkehrs und zögerte, ob er den Posten annehmen sollte, und stimmte zu, wobei er sich an ein Zitat von Thoreau erinnerte: „Es ist nicht länger möglich, mit dem bösartigen System zu kooperieren.“ Am Abend des 5. Dezember hielt King das, was er später als die entscheidende Rede seines Lebens bezeichnete. „Es gibt keine Alternative zum Widerstand“, sagte King dem Publikum und zeigte sich zuversichtlich, dass der Protest dazu beitragen würde, „die Geduld loszuwerden, die dich mit weniger als Freiheit und Gerechtigkeit zufrieden geben lässt“. Unter Kings Führung boykottierte die Negergemeinde Montgomerys Transport 382 Tage lang. Im November 1956 befand der Oberste Gerichtshof der USA das Segregationsgesetz von Alabama für verfassungswidrig. Im Dezember teilten sich zum ersten Mal Schwarze und Weiße Busse. King erlangte nationale Berühmtheit, im Februar 1957 erschien sein Porträt auf dem Cover des Time Magazine. Die Bürgerrechtsbewegung Mitte des 20. Jahrhunderts, der sich King anschloss, hatte ihre Wurzeln in den Vorkriegsjahren. NAPSN und der Congress of Racial Equality, Gewerkschaftsführer wie A. Philip Randolph, unternahm eine Reihe von Schritten zugunsten der Gleichberechtigung der Schwarzen. Ihre Errungenschaften gipfelten 1954 in dem Prozess zwischen Brown und Topeka Board of Education. Der Oberste Gerichtshof beendete die Segregation im Bildungswesen, indem er entschied, dass eine getrennte Bildung für Weiße und Schwarze Ungleichheit hervorrufe und daher gegen den 14. Zusatzartikel zur US-Verfassung verstoße. Kings einzigartiger Beitrag zur Sache der Menschenrechte ermöglichte sein Engagement für die Prinzipien der christlichen Philosophie. King betrachtete die Aktivitäten von Mahatma Gandhi, dem Anführer der passiven Widerstandsbewegung, dank derer Indien von der britischen Herrschaft befreit wurde, als ein Beispiel für sich. „Gandhis Philosophie des gewaltlosen Widerstands“, erklärte King einmal, „ist die einzige Methode, die im Kampf gerechtfertigt ist

Freiheit.“ Der Montgomery-Boykott, bei dem Kings Haus in die Luft gesprengt und er verhaftet wurde, machte ihn zu einem Helden in der US-amerikanischen Negergemeinschaft. Im Januar 1957 bildeten die Führer der Südlichen Neger ein Bündnis kirchlicher Bürgerrechtsorganisationen namens Southern Christian Leadership Conference „(CRYY), wo King zum Präsidenten gewählt wurde. Gleichzeitig schrieb King, ein anerkannter Anwalt für die Rechte der farbigen Bevölkerung, das Buch „Step to Freedom. The Montgomery Story“ („Stride Toward Freedom: The Montgomery Story“). Als er im September 1958 in Harlem Autogramme gab, wurde er von einer psychisch kranken Frau in die Brust gestochen. usw. Er reiste durch das ganze Land, hielt Vorträge und wurde 15 Mal verhaftet.Im Jahr 1960 verbrachte er auf Einladung von Premierminister Jawaharlal Nehru einen Monat in Indien, wo er seine Bekanntschaft mit den Aktivitäten von Gandhi vertiefte 1963 führte K. Massendemonstrationen in Birmingham (Alabama) gegen die Segregation in der Produktion und zu Hause, eine der Parolen war die Bildung von Komitees aus Bürgern verschiedener Rassen.Die Polizei zerstreute die Demonstranten (darunter viele Kinder) mit Hunden, Wasserwerfer und Knüppel. King wurde wegen Verstoßes gegen das Demonstrationsverbot für 5 Tage verhaftet. Während dieser Zeit schrieb er "Letter from Birmingham Jail" an weiße Ordensleute an die Herrscher der Stadt, die ihm "unkluges und unzeitiges Handeln" vorwarfen. „Tatsächlich hat die Zeit keine Bedeutung“, schrieb King, „der Fortschritt der Menschheit rollt nicht auf den Rädern der Unausweichlichkeit, sondern ist das Ergebnis der unermüdlichen Bemühungen von Menschen, die Gottes Willen tun, ohne die die Zeit zu einem Verbündeten wird die Kräfte der Stagnation in der Gesellschaft.“ Trotz gelegentlicher Ausbrüche ließen die Spannungen in Birmingham nach, als weiße und schwarze Führer eine Einigung über die Aufhebung der Rassentrennung erzielten. 1963 organisierte King zusammen mit seinem Stellvertreter Ralph Abernathy, dem Gründer des Kongresses für Rassengleichheit, Bayard Rustin, und anderen Führern die größte Bürgerrechtsdemonstration in der Geschichte der USA. Am 28. August versammelten sich etwa 250.000 Weiße und Schwarze in Washington, als im US-Kongress über Bürgerrechtsgesetze debattiert wurde. Am selben Tag konferierten Negerführer mit Präsident John F. Kennedy. Später hielt King auf den Stufen des Lincoln Memorial eine Rede, in der er seinen Glauben an die Brüderlichkeit der Menschen zum Ausdruck brachte; Weithin bekannt wurde die Rede unter dem Namen "I have a dream" - diese Worte klingen im Text der Rede wie ein Refrain. Kings Buch „Why We Can't Wait“ wurde 1964 veröffentlicht. Im Mai und Juni dieses Jahres nahm King an Demonstrationen für die Integration von Wohnungen in St. (Fla.) teil. Einen Monat später lud ihn Präsident Lindon B. Johnson dazu ein das Weiße Haus, wo King bei der Unterzeichnung des Wohnungsgesetzes anwesend war, das Teil des Civil Rights Act von 1964 wurde. Das Gesetz verbot die Segregation an öffentlichen Orten und am Arbeitsplatz unter Bedingungen, die King Ende des Jahres verliehen wurde Der Vertreter des norwegischen Nobelkomitees Gunnar Jahn stellte in seiner Eröffnungsrede fest: „Obwohl Martin Luther King Jr. sich nicht in internationale Angelegenheiten einmischt, dient sein Kampf der Sache des Friedens … In der westlichen Welt er war es, der gezeigt hat, dass Kampf nicht unbedingt Gewalt beinhaltet.“ In seinem Nobelvortrag sagte King: „Gewaltlosigkeit bedeutet, dass mein Volk all die Jahre geduldig Leiden ertragen hat, ohne es anderen zuzufügen … Dies bedeutet, dass wir keine Angst mehr empfinden. Aber daraus folgt nicht, dass wir dieses oder jenes oder gar die Gesellschaft, deren Teil wir sind, einschüchtern wollen. Die Bewegung versucht nicht, Schwarze auf Kosten der Demütigung und Versklavung von Weißen zu emanzipieren. Sie will niemanden für sich gewinnen. Sie will die Befreiung der amerikanischen Gesellschaft und Teilhabe an der Selbstbefreiung des gesamten Volkes.“ Im März 1965 organisierte King einen Marsch von Selma, Alabama, nach Montgomery unter der Parole der Gewährung von Stimmrechten, an dem er jedoch nicht teilnahm März Nach der Demonstration

Die Striemen wurden von der Verkehrspolizei angegriffen, King rief zu einem neuen Marsch auf. Mehr als 3.000 weiße und schwarze Demonstranten nahmen teil, und mehr als 25.000 schlossen sich ihnen auf dem Weg an. An den Mauern des Kapitols in Montgomery wandte sich King mit einer Rede an das Publikum. Am 6. August unterzeichnete Präsident Johnson das Wahlrechtsgesetz, und King wurde nach Washington eingeladen und nahm an der Unterzeichnungszeremonie teil. King blieb eine umstrittene Figur und hatte viele Feinde – nicht nur im Süden, sondern auch in anderen Teilen des Landes. Kings einflussreichster Kritiker war offenbar der Direktor des Federal Bureau of Investigation (FBI), Edgar Hoover, der ihn als Kommunisten, Verräter und zutiefst unmoralisch bezeichnete. Als King die FBI-Agenten unter Berufung auf ihre südliche Herkunft beschuldigte, Beschwerden in Albany, Georgia, nicht gefolgt zu sein, scheute sich Hoover nicht, Namen zu nennen Negerführer"der berüchtigtste Lügner des Landes." Das FBI hat die Telefone von King und dem FRC abgehört, ein umfangreiches Dossier über die Person gesammelt und öffentliches Leben König. Es spiegelte insbesondere Kings außereheliche Angelegenheiten wider, als er durch das Land reiste. 1967 veröffentlichte King Wohin gehen wir von hier aus? ("Was machen wir jetzt?"). Im April sprach er sich offen gegen den Vietnamkrieg aus. King wandte sich mit einer Botschaft an eine große Antikriegskundgebung in Washington; wurde Co-Vorsitzender der Organisation "Priester und Laien, die durch die Ereignisse in Vietnam alarmiert sind". In den letzten Jahren seines Lebens wurde King nicht nur auf Rassismus aufmerksam, sondern auch auf das Problem der Arbeitslosigkeit, des Hungers und der Armut in ganz Amerika. Horizonterweiterungen machten es notwendig, die radikalen Kreise der Negerjugend während der den Prinzipien der Gewaltlosigkeit widersprechenden Unruhen in den Ghettos von Watts, Newark, Harlem und Detroit zu unterstützen. King wurde sich bewusst, dass Rassendiskriminierung eng mit dem Problem der Armut verbunden war. Aber er hatte keine Zeit, ein Programm zu diesem Thema zu erstellen, was das Scheitern der Bemühungen zur Verbesserung der Lebensbedingungen in den Slums von Chicago im Jahr 1966 erklärt. Im November 1967 kündigte King jedoch den Beginn der Kampagne der Armen an sollte im April 1968 mit der Sammlung von Weißen und armen Schwarzen in Washington enden. Am 28. März 1968 führte King einen Protestmarsch mit 6.000 Teilnehmern in der Innenstadt von Memphis, Tennessee, an, um streikende Arbeiter zu unterstützen. Ein paar Tage später sagte King in Memphis: „Wir haben harte Tage vor uns. Aber es spielt keine Rolle, Sie, aber ich möchte, dass Sie es jetzt wissen – wir alle, alle Menschen werden diese Erde sehen. " Am nächsten Tag wurde King von einem Scharfschützen getroffen, als er auf dem Balkon des Memphis Lorraine Motels stand. Er starb an seiner Wunde im St. Joseph's Hospital und wurde in Atlanta begraben. Kings Aktivitäten werden vom Martin Luther King Jr. Center for Nonviolent Social Change in Atlanta untersucht und fortgesetzt. 1983 lehnte der US-Kongress einen Vorschlag ab, Ks Geburtstag am dritten Montag im Januar zu feiern. Am 16. Januar 1986 wurde jedoch in der Großen Rotunde des Kapitols in Washington eine King-Büste aufgestellt – das erste Mal, dass ein schwarzer Amerikaner mit einer solchen Ehre geehrt wurde. Am 20. Januar 1986 feierte die Nation den ersten Martin-Luther-King-Tag.

King, dessen Biographie einen Platz auf den Seiten der Weltgeschichte des letzten Jahrhunderts verdient, verkörpert lebendiges Bild Prinzipieller Kampf und Widerstand gegen Ungerechtigkeit. Glücklicherweise ist dieser Mann in seiner Art keineswegs einzigartig. Die Biographie von Martin Luther King ist bis zu einem gewissen Grad vergleichbar mit den Biographien anderer berühmter Freiheitskämpfer: Mahatma Gandhi und Gleichzeitig war das Lebenswerk unseres Helden in vielerlei Hinsicht etwas Besonderes.

Biographie von Martin Luther King: Kindheit und Jugend

Der spätere Prediger wurde im Januar 1929 in Atlanta geboren, sein Vater war Baptistenprediger. Die Familie lebte in der Gegend von Atlanta, die überwiegend von Schwarzen bevölkert war, aber der Junge besuchte das Lyzeum der Universität der Stadt. So musste er Mitte des 20. Jahrhunderts in den USA schon früh die Diskriminierung von Schwarzen erleben.

Bereits in jungen Jahren zeigte Martin ein bemerkenswertes oratorisches Talent und gewann im Alter von fünfzehn Jahren den entsprechenden Wettbewerb der afroamerikanischen Organisation des Staates Georgia. 1944 trat der junge Mann in das Morehouse College ein. Bereits im ersten Studienjahr tritt er der National Association for the Advancement of Colored People bei. In dieser Zeit wurden Weltanschauungen geformt und die weitere Biographie von Martin Luther King gelegt.

1947 wird der Typ Geistlicher und beginnt

seine geistliche Laufbahn als väterlicher Assistent. Ein Jahr später trat er in das Priesterseminar in Pennsylvania ein, wo er 1951 mit einem Doktortitel in Theologie abschloss. 1954 wurde er Priester einer Baptistengemeinde in der Stadt Montgomery, in A, ein Jahr später explodierte die gesamte afroamerikanische Gemeinde förmlich mit beispiellosen Protesten. Auch die Biografie von Martin Luther King verändert sich dramatisch. Und das Ereignis, das den Demonstrationen Auftrieb gegeben hat, hängt genau mit der Stadt Montgomery zusammen.

Martin Luther: Biografie eines Kämpfers für die Gleichberechtigung der schwarzen Bevölkerung

Ein solches Ereignis war die Weigerung einer schwarzen Frau, Rosa Parks, ihren Sitzplatz im Bus einem weißen Fahrgast zu überlassen, wofür sie verhaftet und mit einer Geldstrafe belegt wurde. Diese Aktion der Behörden empörte die Negerbevölkerung des Staates zutiefst. Ein beispielloser Boykott aller Buslinien begann. Sehr bald wurde ein afroamerikanischer Protest gegen den Geistlichen Martin Luther King Jr. angeführt. Der Busboykott dauerte über ein Jahr und führte zum Erfolg der Aktion. Unter dem Druck von Demonstranten war der Oberste Gerichtshof der USA gezwungen, die Rassentrennung in Alabama für verfassungswidrig zu erklären.

1957 wurde die Southern Christian Conference gegründet, um für gleiche Bürgerrechte für Afroamerikaner im ganzen Land zu kämpfen. Die Organisation wurde von Martin Luther King geleitet. 1960 besucht er Indien, wo er die besten Praktiken von Jawaharlal Nehru übernimmt. Die Reden des Baptistenpredigers, in denen er zu unerbittlichem und gewaltfreiem Widerstand aufrief, trafen die Herzen der Menschen im ganzen Land. Seine Reden erfüllten Bürgerrechtler mit Energie und Enthusiasmus. Das Land wurde von Märschen, Massenausbrüchen aus dem Gefängnis, Wirtschaftsdemonstrationen und so weiter verschlungen. Luthers berühmteste Rede in Washington im Jahr 1963 begann mit den Worten „I have a dream…“. Es wurde von mehr als 300.000 Amerikanern live gehört.

1968 führte Martin Luther King einen weiteren Protestmarsch durch die Innenstadt von Memphis an. Der Zweck der Demonstration war die Unterstützung des Arbeiterstreiks. Er wurde jedoch nie zu Ende gebracht und wurde der letzte im Leben des Idols von Millionen. Einen Tag später, am 4. April, genau um 18:00 Uhr, wurde der Priester von einem Scharfschützen verwundet, der auf dem Balkon eines der Hotels im Stadtzentrum positioniert war. Martin Luther King starb am selben Tag, ohne das Bewusstsein wiedererlangt zu haben.

Biografie

Martin Luther King ist der berühmteste afroamerikanische Baptistenprediger, brillanter Redner und Anführer der schwarzen Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten. King ist zu einer nationalen Ikone in der Geschichte des amerikanischen Progressivismus geworden. Martin Luther King wurde der erste schwarze Aktivist in den Vereinigten Staaten und der erste prominente schwarze Bürgerrechtler in den Vereinigten Staaten, der gegen Diskriminierung, Rassismus und Segregation kämpfte. Er widersetzte sich auch aktiv der Teilnahme der US-Armee am Vietnamkrieg. Pro wichtiger Beitrag für die Demokratisierung der amerikanischen Gesellschaft erhielt Martin 1964 den Friedensnobelpreis. Ermordet in Memphis, Tennessee, vermutlich James Earl Ray.

2004 (posthum) wurde ihm die höchste US-Auszeichnung verliehen – die Congressional Gold Medal.

Kindheit und Jugend

Martin Luther King Jr. wurde am 15. Januar 1929 in Atlanta, Georgia, als Sohn eines Baptistenpastors geboren. Das Haus der Kings befand sich in der Auburn Avenue, einem bürgerlichen Schwarzenviertel in Atlanta. Im Alter von 13 Jahren trat er in das Lyceum der University of Atlanta ein. Im Alter von 15 Jahren gewann er einen öffentlichen Redewettbewerb, der von einer afroamerikanischen Organisation in Georgia veranstaltet wurde.

Im Herbst 1944 trat King in das Morehouse College ein. Während dieser Zeit wurde er Mitglied der National Association for the Advancement of Colored People. Hier lernte er, dass nicht nur Schwarze, sondern auch viele Weiße gegen Rassismus sind.

1947 wurde King zum Pfarrer ordiniert und wurde der Assistent seines Vaters in der Kirche. Nachdem er 1948 am College einen Bachelor-Abschluss in Soziologie erworben hatte, trat er in das Crozer Theological Seminary in Chester, Pennsylvania ein, wo er 1951 einen Bachelor-Abschluss in Theologie erhielt. 1955 promovierte er in Theologie an der Boston University.

King besuchte sehr oft die Ebenezer Baptist Church, wo sein Vater diente.

Privatleben

Im Januar 1952, nachdem er etwa fünf Monate in Boston gelebt hatte, lernte King seine Kommilitonin am Konservatorium, Coretta Scott, kennen. Sechs Monate später lud King das Mädchen ein, mit ihm nach Atlanta zu gehen. Nachdem sie Coretta getroffen hatten, gaben die Eltern ihr Einverständnis zu ihrer Ehe.

Martin Luther King und seine Frau Coretta Scott King heirateten am 18. Juni 1953 im Haus ihrer Mutter. Die Jungvermählten wurden vom Vater der Braut gekrönt. Coretta erhielt ein Diplom in Gesang und Violine vom New England Conservatory of Music. Nach ihrem Abschluss am Konservatorium zogen sie und ihr Mann im September 1954 nach Montgomery, Alabama.

Das Königspaar hatte vier Kinder:
Yolanda King (Englisch) - Tochter (17. November 1955, Montgomery, Alabama - 15. Mai 2007, Santa Monica, Kalifornien)
Martin Luther King III - Sohn (geboren am 23. Oktober 1957 in Montgomery, Alabama)
Dexter Scott King (Englisch) - Sohn (geboren am 30. Januar 1961 in Atlanta, Georgia)
Bernice Albertine King (Englisch) - Tochter (geb. 28. März 1963, Atlanta, Georgia)
Martin Luther King trug eine goldene Rolex Datejust Uhr an einem charakteristischen Jubiläumsarmband.

Aktivität

1954 wurde King Pastor einer Baptistengemeinde in Montgomery, Alabama. In Montgomery führte er nach dem Vorfall mit Rosa Parks im Dezember 1955 einen großen schwarzen Protest gegen die Rassentrennung in öffentlichen Verkehrsmitteln an. Der Busboykott von Montgomery, der trotz des Widerstands der Behörden und Rassisten 381 Tage andauerte, führte zum Erfolg der Aktion – der Oberste Gerichtshof der USA erkannte die Rassentrennung in Alabama als verfassungswidrig an.

Im Januar 1957 wurde King zum Vorsitzenden der Southern Christian Leadership Conference gewählt, einer Organisation, die gegründet wurde, um für die Bürgerrechte der afroamerikanischen Bevölkerung zu kämpfen. Im September 1958 wurde er in Harlem erstochen. 1960 besuchte King auf Einladung von Jawaharlal Nehru Indien, wo er die Aktivitäten von Mahatma Gandhi studierte.

In seinen Reden (von denen einige heute als Klassiker der Rhetorik gelten) forderte er, die Gleichberechtigung mit friedlichen Mitteln zu erreichen. Seine Reden gaben der Bürgerrechtsbewegung in der Gesellschaft Energie – Aufmärsche begannen, Wirtschaftsboykotts, Massenfluchten in Gefängnissen und so weiter.

Weithin bekannt war Martin Luther Kings „I have a dream“-Rede, die während des Marsches auf Washington 1963 am Fuße des Lincoln Monuments von etwa 300.000 Amerikanern gehört wurde. In dieser Rede verherrlichte er die Rassenversöhnung. King definierte die Essenz des amerikanischen demokratischen Traums neu und entfachte darin ein neues spirituelles Feuer. Kings Rolle im gewaltlosen Kampf um die Verabschiedung eines Gesetzes zum Verbot von Rassendiskriminierung wurde erwähnt Nobelpreis Frieden.

Als Politiker war King eine wirklich einzigartige Figur. Er skizzierte das Wesen seiner Führung und operierte hauptsächlich in religiösen Begriffen. Er definierte die Führung der Bürgerrechtsbewegung als eine Erweiterung vergangener pastoraler Arbeit und stützte sich in den meisten seiner Botschaften auf afroamerikanische religiöse Erfahrungen. Nach dem traditionellen amerikanischen Standard Politische Sichten, er war ein Führer, der an die christliche Liebe glaubte.

Wie so viele andere prominente Persönlichkeiten in der amerikanischen Geschichte verwendete King religiöse Ausdrücke und rief damit bei seinem Publikum eine enthusiastische spirituelle Reaktion hervor.

Mord

Am 28. März 1968 führte King einen Protestmarsch mit 6.000 Teilnehmern in der Innenstadt von Memphis, Tennessee, zur Unterstützung streikender Arbeiter an. Am 3. April sagte King in Memphis: „Wir haben schwierige Tage vor uns. Aber das ist egal. Weil ich auf dem Gipfel des Berges war ... Ich habe nach vorne geschaut und das Gelobte Land gesehen. Vielleicht werde ich nicht bei dir sein, aber ich möchte, dass du jetzt weißt, dass wir alle, alle Menschen diese Erde sehen werden." Am 4. April um 18.01 Uhr wurde King von einem Scharfschützen tödlich verwundet, als er auf dem Balkon des Lorraine Motels in Memphis stand.

„Dieser Mord löste landesweite Empörung aus, begleitet von Ausschreitungen der schwarzen Bevölkerung in mehr als hundert Städten. In der Bundeshauptstadt brannten Häuser sechs Blocks vom Weißen Haus entfernt, und Maschinengewehrschützen waren auf den Balkonen des Kapitols und den Rasenflächen rund um das Weiße Haus stationiert. Im ganzen Land wurden 48 Menschen getötet, 2.500 verletzt und 70.000 Soldaten entsandt, um die Unruhen zu unterdrücken. In den Augen von Aktivisten symbolisierte Kings Ermordung die Unbelehrbarkeit des Systems und überzeugte Tausende von Menschen, dass gewaltloser Widerstand in eine Sackgasse führt. Immer mehr Schwarze wandten sich Organisationen wie den Black Panthers zu

Der Mörder James Earl Ray wurde zu 99 Jahren Gefängnis verurteilt. Es wurde offiziell angenommen, dass Ray ein Einzeltäter war, aber viele glauben, dass King einer Verschwörung zum Opfer gefallen ist. Die Episcopal Church of the United States erkannte King als einen Märtyrer an, der sein Leben für ihn gab Christlicher Glaube, seine Statue befindet sich in der Westminster Abbey (England) in der Reihe der Märtyrer des 20. Jahrhunderts. King wurde zum Gesalbten Gottes befördert und galt als Vorkämpfer der demokratischen Errungenschaften der Bürgerrechtsbewegung.

King war der erste schwarze Amerikaner, der eine Büste in der Großen Rotunde des Kapitols in Washington aufstellen ließ. Der dritte Montag im Januar wird in Amerika als Martin Luther King Day gefeiert und gilt als Nationalfeiertag.

Reden und Aufführungen

Ansichten

Religion

Als christlicher Priester war King in erster Linie von religiösen Vorstellungen beeinflusst und zitierte nicht nur in kirchlichen Predigten, sondern auch in weltlichen Reden fast immer bestimmte Texte der entsprechenden Art oder bezog sich darauf. Insbesondere er war von der Notwendigkeit überzeugt, dem Bund der Notwendigkeit zu folgen, seinen Nächsten wie sich selbst zu lieben, und zwar nicht nur in Bezug auf Gott, sondern auch gegenüber seinen Feinden oder Gegnern, um sie zu segnen und für sie zu beten. Seine Ideen zum friedlichen Widerstand gehen auch auf die in der Bergpredigt dargelegten Ideen zurück, wonach nach einem Schlag auf die eine Wange die andere hingehalten werden muss, und auf das Matthäusevangelium, das die enthält Worte Christi über das Zurückstecken des Schwertes in die Scheide. In seinem Brief aus dem Gefängnis von Birmingham ließ sich King von der allumfassenden Liebe Christi zu den Menschen inspirieren und zitierte, wie es seine Gewohnheit war, viele christlich-pazifistische Ideologen. In seiner Rede „Ich war auf dem Gipfel eines Berges…“ sagte er, dass er nur den göttlichen Willen erfüllen wolle.

Verzicht auf Gewalt

King war auch ermutigt durch die Ergebnisse, die Mahatma Gandhi erzielte, als er den Ideen der Gewaltlosigkeit folgte. Nach eigenen Angaben hatte er sich lange Zeit nach Indien gesehnt, und im April 1959 konnte er mit Hilfe des Quaker American Committee of Friends in the Service of the Society die Reise antreten. Diese Erfahrung prägte ihn maßgeblich und vertiefte sein Verständnis für die Ideen des friedlichen Widerstands sowie seinen Wunsch, sich dem Kampf für Bürgerrechte in Amerika zu widmen. In seiner Radioansprache an seinem letzten Tag in Indien sagte King, er sei jetzt, nach einem Besuch in diesem Land, noch überzeugter als zuvor von der Kraft des gewaltlosen Protests als Möglichkeit für unterdrückte Menschen, für Gerechtigkeit und Menschlichkeit zu kämpfen Würde. In gewisser Weise können wir sagen, dass es die moralischen Prinzipien von Mahatma Gandhi waren, die ihn beeinflusst haben, obwohl dieser sie wiederum selbst aus der Arbeit von L. N. Tolstoi „Das Reich Gottes ist in dir“ gelernt hat, wo das Prinzip von Nicht-Widerstand gegen das Böse durch Gewalt wurde festgestellt. King war jedoch ebenso wie Gandhi mit dem Werk von Tolstoi vertraut und griff auf Zitate aus Krieg und Frieden zurück.

In gewissem Maße wurde King von einem anderen schwarzen Menschenrechtsaktivisten, Bayard Rustin, beeinflusst, der ebenfalls mit den Ideen von Gandhi vertraut war und laut einigen Quellen derjenige war, der King ursprünglich empfahl, sich den Prinzipien der Gewaltlosigkeit zu verpflichten. anschließend als Hauptberater und Mentor in frühe Jahre seine gesellschaftlichen und politischen Aktivitäten. Rustin war auch der Hauptorganisator des Marsches 1963 auf Washington. Dann, angesichts von Rustins offener Homosexualität, sowie seiner früheren Verbindungen mit Kommunistische Partei In den Vereinigten Staaten wurde King aktiv geraten, sich von ihm zu distanzieren, was King schließlich zustimmte.

Darüber hinaus war Kings Methode des friedlichen Widerstands von den Ideen Henry Thoreaus beeinflusst, die er in seinem Essay „On Civil Disobedience“ vorstellte, den der Menschenrechtsaktivist einliest Studentenjahre. Seine Aufmerksamkeit wurde insbesondere auf die Bestimmungen über die Nichtkooperation mit einem böswilligen Gesellschaftssystem gelenkt. Auch Kings Auseinandersetzung mit den Werken der protestantischen Theologen Reinhold Niebuhr und Paul Tillich sowie mit Walter Rauschenbuschs „Christentum und soziale Krise“ hatte eine gewisse Wirkung. King selbst schrieb in einem Brief an Niebuhr, dass die Ideen derer um Tillich seine Ideologie des friedlichen Widerstands noch mehr beeinflussten als die Prinzipien von Mahatma Gandhi. Darüber hinaus verwendete King in der Endphase seiner öffentlichen und politischen Karriere das Konzept der "Agape" (christliche Bruderliebe), was möglicherweise auf die Assimilation der Ansichten von Paul Ramsey zurückzuführen war.

Politik

King vertrat die Auffassung, dass er öffentlich keine politische Partei oder einen bestimmten Kandidaten der USA unterstützen sollte und nicht ausgerichtet bleiben sollte, damit er beide großen Parteien des Staates unvoreingenommen beurteilen und als ihr Gewissen und nicht als ein dienen könnte Sklave oder Meister eines von ihnen. 1958 erklärte er in einem Interview, keine der Parteien sei ideal, weder die Republikaner noch die Demokraten hätten göttliche Allmacht und ihre eigenen Mängel und Schwächen, und er sei mit keiner von ihnen untrennbar verbunden.

King kritisierte auch beide Parteien für die Rassengleichheit und sagte, dass amerikanische Schwarze sowohl von der Republikanischen Partei als auch von der Demokratischen Partei verraten wurden, die beide Reaktionären der einen oder anderen Art erlagen und ihnen erlaubten, alle liberalen Initiativen im Bereich der Zivilgesellschaft erfolgreich zu blockieren Rechte Bevölkerung.

Das Problem war längst überfällig und wartete nur auf einen Vorwand, um sich in seiner Gesamtheit zu offenbaren. Seit der formellen Abschaffung der Sklaverei sind fast hundert Jahre vergangen. Aber Mitte des 20. Jahrhunderts war die farbige Bevölkerung Amerikas immer noch rassistischer Unterdrückung ausgesetzt. Die rechtliche Trennung in den Südstaaten und die tatsächliche Trennung in den Nordstaaten machten das Leben eines Schwarzen einfach unerträglich. White war damit einverstanden. Es schien ihnen, dass auch die schwarze Bevölkerung zufrieden sein sollte. Wie falsch sie waren! Martin Luther King wurde zum Funken, der das trockene Pulver der Empörung explodieren ließ.

Problemtiefe

Bei dem in „Vom Winde verweht“ von Margaret Mitchell beschriebenen Bürgerkrieg zwischen Nord und Süd ging es überhaupt nicht um das Glück afrikanischer Sklaven. Abraham Lincolns abfällige Bemerkungen über Schwarze haben überlebt. Die angelsächsischen Protestanten aus der Armee der Nordländer hatten es nicht eilig, den ehemaligen Sklaven, die aus den Plantagen geflohen waren, die Arme zu öffnen. Der wahre Zweck des Krieges seitens der Washingtoner Behörden war der Wunsch, die entwickelten und wohlhabenden Südstaaten in ihrer Unterordnung zu halten. Sklaverei war nur eine Ausrede, aber in den USA ist es nicht üblich, darüber zu sprechen. Überraschenderweise in der Sowjetunion, nach den Vorschriften von Karl Marx, der Grund Bürgerkrieg Unterdrückung der Sklaverei genannt.

Nachdem sie die Pflanzer des Südens besiegt hatten, ließen die Föderalisten die Neger frei. Aber was war das für eine Freiheit? Viele von ihnen schlossen sich den Reihen der Niedriglohnarbeiter in den Nordstaaten an. Weder Weiße noch Schwarze begannen besser zu leben. Die Spannung stieg. Anfang des 20. Jahrhunderts wurde die verbotene Organisation Ku Klux Klan wiederbelebt. Nur wenige wissen, dass Vertreter der Nordstaaten die Ideologen und Förderer dieser finsteren Sekte waren. Schwarze wurden von überall vertrieben. Sogar die Kirche, die nicht nach Rassen unterschieden werden sollte, wurde in Weiß und Schwarz geteilt.

Sohn der "schwarzen" Kirche

Martin Luther King wurde am 15. Januar 1929 in Atlanta, Georgia, als Sohn eines Baptistenpastors geboren. Seine Mutter war auch die Tochter eines Baptistenpredigers, also war der Junge dazu bestimmt, ein vorbildlicher Christ zu werden. Den Namen Martin Luther erhielt der künftige Menschenrechtler zu Ehren des großen deutschen Reformators auf Geheiß seines Vaters Martin Luther Sr. Die Eltern versuchten, ihrem Sohn die bestmögliche Ausbildung für die Neger-Mittelschicht zu ermöglichen. Nach seinem Bachelor-Abschluss in Soziologie am Morehise College trat King in das Theological Seminary in Chester, Pennsylvania, ein. 1951 erhielt er einen Bachelor-Abschluss in Theologie, und 1955 verlieh ihm die Boston University einen Doktortitel in Theologie.

Im Januar 1951 lernte King Coretta Scott kennen, eine Studentin am Konservatorium in Gesangs- und Geigenunterricht. Anderthalb Jahre später heirateten sie im Haus seiner Mutter. Die Jungvermählten wurden vom Vater der Braut gekrönt. Martin Luther und Coretta hatten vier Kinder und hätten ohne die Trennung glücklich bis ans Ende ihrer Tage gelebt. Was gebraucht wurde, war ein gebildeter und charismatischer Schwarzer, der aufwachen und Vertreter seiner Rasse vereinen würde. Ein junger Baptistenprediger aus Alabama war die perfekte Besetzung für die Rolle.

Rassenvorfall

Pastoren in den Südstaaten waren Führer und Schamanen für Schwarze in einem Körper, so dass Martin Luther King, Jr., der 1955 in Montgomery ankam, sofort in einen rassistischen Vorfall mit Rosa Parks verwickelt war. Dieses schwarze Mädchen weigerte sich, ihren Platz einem weißen Mann zu überlassen, und wurde zur Polizeiwache gebracht. Der letzte Tropfen fiel in den Kelch des Volkszorns. Die Buslinien der Stadt wurden boykottiert. Aktivisten, die entschlossen sind, bis zum Ende zu kämpfen, gründen ein Komitee, um für ihre verfassungsmäßigen Rechte zu kämpfen, und die gebildetsten sollten es leiten. Per Definition war dies der neu angekommene Pastor Martin Luther King. 381 Kampftage führten zum Erfolg der Aktion – der Oberste Gerichtshof der USA erklärte die Rassentrennung in Alabama für verfassungswidrig.

Jetzt gab es kein Zurück mehr. Eine Welle der Unterstützung der Bevölkerung hob ihn hoch und trug ihn in die Ewigkeit. Das öffentliche Leben und die Reden von Martin Luther King Jr. sind die Predigten eines Baptistenpredigers, der zu ganz Amerika sprach. Vielleicht war sein einziges Lieblingsbuch die Bibel. Darin schöpfte er Inspiration und Eloquenz. 1960 besuchte King Indien, wo er die Aktivitäten des spirituellen Gründers des modernen indischen Staates, Mahatma Gandhi, kennenlernte. Die Doktrin der Gewaltlosigkeit gefiel der amerikanischen Menschenrechtsaktivistin sehr gut. Der Ruf nach einem friedlichen Kampf für ihre Rechte ist in jeder Rede von King zu hören.

Ich habe einen Traum

Er wird festgenommen und freigelassen. Weiße Rassisten versuchen, ihn zu ermorden, ohne zu wissen, dass der von King erweckte Vulkan nicht durch den Tod eines schwarzen Baptistenpastors zum Einschlafen gebracht werden kann. Seine Reden gelten als Klassiker der Redekunst, konnten aber die Hasslawine, die Amerika überrollte, nicht stoppen. Die berühmtesten Zitate des Predigers können jedoch als verschleierte Aufforderung zum entschlossenen Handeln interpretiert werden:

• Wenn wir uns irren, dann liegt der Herr falsch.
• Wenn wir uns irren, dann ist Gerechtigkeit eine Lüge.

Verstand er, welche Kräfte auf ihn zukamen? Kannte er seine Herde? Wusste er, dass sein Schicksal dem des deutschen Reformators Martin Luther, der sich weigerte, einen Bauernaufstand zu unterstützen, bemerkenswert ähnlich war? Sein leidenschaftlicher Appell für einen friedlichen Himmel über uns führte zur berühmtesten Rede des Redners, die er 1963 während des Marsches auf Washington hielt – I have a dream (I have a dream):

• Ich träume davon, dass eines Tages in den roten Hügeln von Georgia die Söhne ehemaliger Sklaven und die Söhne ehemaliger Sklavenhalter an einem brüderlichen Tisch sitzen können.
• Ich träume davon, dass meine vier Kinder eines Tages unter einem Volk leben werden, das sie nicht nach ihrer Hautfarbe, sondern nach ihrem inneren Inhalt beurteilt.

Tragischer Tod und Folgen

Er glaubte an die christliche Liebe. Er glaubte an den Himmel auf Erden, aber er war kein Orthodoxer. Sonst hätte Martin Luther King gewusst, dass das Reich Gottes auf Erden unmöglich ist. Es wird immer Widersprüche in menschlichen Beziehungen geben. Groll, Neid und Stolz lassen sich nicht aus unseren Herzen reißen.

Schwarz öffentliche Organisationen sprießen wie Pilze nach Regen. Die Aggression nimmt auf beiden Seiten zu. Weiße Rassisten widersetzen sich gewaltsam. Und einmal reichte die Hand des Ku Klux Klan nach Martin Luther King. Es war eine banale Rache, die nichts ändern konnte. Am 4. April 1968, in der ersten Minute der elften Stunde des Tages, verwundete der Scharfschütze James Earl Grey King tödlich, der auf dem Balkon eines der Hotels in Memphis stand.

Er war der erste farbige Amerikaner, der eine Büste in der Großen Rotunde des Kapitols in Washington hatte. Der Martin Luther King Day, der am dritten Montag im Januar gefeiert wird, ist ein nationaler Feiertag. Die Farbigen haben gewonnen, aber hat das Land gewonnen?

Amerika versucht, die Schande der Sklaverei und Segregation zu vergessen. Das Wort "Neger" darf nicht ausgesprochen werden. Stattdessen wird der Begriff „Afroamerikaner“ verwendet. Eben berühmtes Werk Agatha Christie wurde überarbeitet. Jetzt heißt "Ten Little Indians" "Ten Little Indians". „Schwarze“ Quoten gelten in Kommunal- und Bundesverwaltungen, in weiterführenden und höheren Bildungseinrichtungen, im Fernsehen. In Hollywood-Blockbustern gibt es nur ein positives Bild eines Afroamerikaners. In der Regel sind sie klug, reich und großzügig. Ich würde gerne glauben, dass die heuchlerische Erhebung einer Rasse über eine andere (jetzt schwarz über weiß) nur ein Pendel ist, das in die entgegengesetzte Richtung geschwungen ist. Ich würde gerne glauben, dass Schwarze ihren rechtmäßigen Platz in der amerikanischen Gesellschaft einnehmen werden. Ich würde gerne daran glauben, dass der Traum von Martin Luther King wahr wird.