Wer ist Osiris? Osiris ist der Gott des alten Ägypten. Bild und Symbol des Gottes Osiris. Oberster Gerichtshof von Osiris

Osiris hatte einen Bruder, den bösen und verräterischen Set. der Osiris beneidete und beschloss, ihn zu vernichten. Heimlich maß er die Größe von Osiris und bestellte eine maßgefertigte Schachtel mit einem schönen Finish. Dann lud er Osiris zu seinem Fest ein. Alle Gäste des Festes, die Set's Komplizen waren, begannen lautstark die Kiste zu bewundern. Seth sagte, dass er die Kiste jemandem geben würde, der sie in der Größe hätte. Alle begannen sich nacheinander in die Kiste zu legen, aber außer Osiris passte niemand hinein. Als Osiris sich in die Kiste legte, schlug Seth den Deckel zu, verriegelte das Schloss, und seine Komplizen trugen die Kiste zum Nil und warfen sie ins Wasser.

Die Frau von Osiris, Isis, die vom Tod ihres Mannes erfahren hatte, machte sich auf die Suche nach seinem Körper, um ihn würdig zu begraben.

Die Wellen trugen die Kiste mit dem Körper von Osiris an die Küste in der Nähe der Stadt Byblos. Ein mächtiger Baum wuchs über ihm und versteckte die Kiste in seinem Stamm. Der örtliche König befahl, einen Baum zu fällen und eine Säule daraus zu machen, um seinen Palast zu schmücken.

Isis erreichte die Stadt Byblos, entfernte den Körper von Osiris von der Säule und brachte ihn auf ihrem Schambein ins Nildelta. Dort, in der Einsamkeit, inmitten der Sümpfe, begann sie um ihren Ehemann zu trauern.

... Dunkelheit umgibt uns, obwohl Ra im Himmel ist, Der Himmel vermischt sich mit der Erde, ein Schatten ist auf die Erde gefallen.

Mein Herz brennt vor böser Trennung, Mein Herz brennt, weil du dich mit einer Mauer von mir eingezäunt hast ...

(Übersetzt von Anna Achmatowa)

Nachts, wenn Isis einschlief, ging der böse Set im Mondlicht auf die Jagd. Und so geschah es, dass er an einem verlassenen Ufer die Leiche seines verhassten Bruders sah. Seth schnitt den Körper von Osiris in vierzehn Teile und verstreute ihn über die ganze Welt.

Die traurige Isis machte sich erneut auf die Suche nach der Leiche ihres Mannes. Bei ihren Wanderungen halfen ihr Menschen und Tiere, Schlangen und Vögel, und selbst Krokodile konnten ihr nichts anhaben, als sie auf einem Papyrusboot durch die Sümpfe segelte. Die Ägypter glaubten, dass Krokodile in Erinnerung an die große Göttin niemals jemanden berühren würden, der auf einem Boot aus Papyrus segelte.

In einer Version des Mythos vergrub Isis die gefundenen Körperteile von Osiris an verschiedenen Orten. Dies erklärt, warum es in Ägypten mehrere Osiris-Gräber gab. In einem anderen sammelte sie seinen Körper und sagte: „O heller Osiris! Deine Knochen werden gesammelt, dein Körper wird gesammelt, dein Herz wird deinem Körper gegeben!“

Der Gott Anubis balsamierte den Körper von Osiris ein und machte die erste Mumie der Welt. Seitdem hatten die Ägypter den Brauch, die Toten zu mumifizieren.

Isis wurde auf wundersame Weise vom verstorbenen Osiris-Sohn - Horus - gezeugt. Aufgewachsen rächte Horus seinen Vater, besiegte Set und wurde König von Ägypten.

Und Osiris ging ins Jenseits und wurde sein Herr und Richter über die Toten.

Set tötete seinen Bruder Osiris, den Gott der Erde und des Wachstums. Aber er wurde auferweckt und regierte im Jenseits, wurde zum Herrscher der Gräber und der Toten, zum Herrn der anderen Welt und zum Vorboten der Auferstehung der gesamten Menschheit.

Als toter König und König der Toten wurde Osiris im alten Ägypten besonders verehrt. Die Liebe von Isis, seiner Paredra-Schwester, rettete Osiris und er erwachte zum Leben. Dieser Gott verkörpert die Wiedergeburt. Dank ihm wird jede Person, die das schreckliche Gericht gefällt hat, gewinnen neues Leben. Und vor den Namen derer, die bei diesem Gericht für „gerechtfertigt“ erklärt werden, wird der Name „Osiris“ erscheinen. Osiris ist der Gott der Erlösung, also sind es die Menschen, die ihn am meisten brauchen!

Darstellungen von Osiris

Osiris ist ein anthropomorpher Gott, das heißt ein Gott mit dem Aussehen eines Menschen. Außerdem erinnert ihn das weiße Leichentuch, in das er gehüllt ist, an eine Mumie. Dies ist ein Zeichen für das Leben nach dem Tod, das von Osiris regiert wird. Dieser Gott wurde immer in einer statischen Pose dargestellt: meistens stehend, seltener sitzend und nie gehend. Manchmal erscheinen seine Schwestern Isis und Nephthys neben ihm.

Manchmal gibt es auch Bilder des liegenden Osiris. Dies ist eine Anspielung auf den Mythos des Fruchttragenden Osiris, auf den wir im nächsten Artikel näher eingehen werden.

Oft wurde vor Osiris ein ihm geopfertes Tier dargestellt.

Osiris wird immer gekrönt. Mythen besagen, dass er der erste König von Ägypten war. In seinen Händen hält er Symbole der Macht - eine Peitsche und ein Zepter. Osiris, seine Schwester und Frau Isis und Sohn Horus bilden die heilige Hauptfamilie des ägyptischen Pantheons: Gott, Göttin und göttliches Kind.

Gott der Erneuerung

Die Haut von Osiris ist grün oder schwarz. Schwarze Farbe galt in Ägypten nicht als Zeichen der Trauer. Es ist die Farbe der Wiedergeburt, die Farbe des neuen Lebens, genau wie Grün. Und da ist der Tod der Weg zu neue Welt, Osiris wird immer von Pflanzen begleitet. Es ist ein Lotus, eine Rebe oder ein Baum. Die Krone von Osiris ist eine Weizengarbe, das Boot aus Papyrus und der Jed aus Schilfbündeln.

Mythen über Osiris

Die Geschichte von Osiris ist die Geschichte eines Gottes, aber auch sehr menschlich. Es ist voller Verheißungen für Menschen, die dem Tode geweiht sind. Das und Liebesgeschichte, in deren Mitte die Frau Gottes, Isis, steht. Und obwohl die Mythen um Osiris hauptsächlich vom Jenseits erzählen, dessen König er ist, verkörpert dieser Gott das Leben und die Wiedergeburt.

Der Mythos von Osiris beginnt mit der Geschichte des Gottes Ra, der das göttliche Paar Shu und Tefnut gebar. Aus ihrer Vereinigung wurden Geb, die Inkarnation der Erde, und Nut, die Inkarnation des Himmels, geboren. Sie hingen so aneinander, dass es unmöglich schien, sie zu trennen. Nichts trennte mehr Himmel und Erde, und Ra (die Sonne) konnte nicht mehr über das Firmament wandern. Dies ist eine Rebellion gegen die Macht des Gottes der Götter! Shu schaffte es, seine Tochter von ihrem Ehemann wegzureißen, und Luft, Wasser und Sonne strömten in den frei gewordenen Raum. Aber Ra beschloss, die Liebenden für ihre Nachlässigkeit zu bestrafen.

Da sie wusste, dass Nut fünf Babys in ihrem Leib trug, verfügte Ra, dass in keinem der zwölf Monate des Jahres Kinder geboren werden könnten!

Schwere Geburt

Gott Thoth rebellierte gegen die grausame Entscheidung. Er ging zum Mond und gewann fünf zusätzliche Tage von ihr, die bis Ende des Jahres in den Kalender aufgenommen wurden (das waren Epagomenes, „zusätzliche“ Tage). Osiris wurde als allererstes von fünf Babys geboren, daher ist der erste dieser Tage ihm gewidmet. Dann wurden seine Brüder und Schwestern geboren: Horus, Seth (der zukünftige Mörder Gottes), Nephthys und Isis (seine zukünftige Frau).

Bald erlangte Osiris königliche Macht über die Welt und die Pharaonen der ersten Dynastien widmeten ihm einen Kult. „Sobald er König der Welt wurde, brachte er die Ägypter sofort aus dem Zustand der wilden Tiere heraus und half ihnen in ihren Nöten, indem er ihnen zeigte, wie man das Land kultiviert, gab ihnen Gesetze und lehrte sie, die Götter zu respektieren. Und dann reiste er um die Welt, um es der Kultur vorzustellen. So beschreiben die alten Texte den Beginn der Herrschaft dieses Königsgottes.

Osiris-Familie

Der Mythos von der Erschaffung der Welt, der in Heliopolis, der Stadt des Gottes Ra, verbreitet ist, besagt, dass Osiris der Sohn von Geb (Erde) und Nut (Himmel) ist. Er wurde durch die Intervention von Thoth, dem Gott der Zeit und des Zählens, zusammen mit Set, Isis, Nephthys und Horus geboren. Aber in der göttlichen Familie war nicht alles in Ordnung. Osiris war offen mit seinem Bruder Set uneins. Auch die Beziehungen zu Isis waren schwierig: Gott wollte nicht nur ihr Bruder, sondern auch ihr Ehemann sein.

Seth, eifersüchtiger Bruder

Aber die Liebe und Ehrungen, die die Menschen Osiris für seine guten Taten erwiesen, erregten den Neid und die Eifersucht anderer Götter, insbesondere seines Bruders Seth. Um Osiris loszuwerden, heckte Set einen listigen Plan aus. Der Legende nach maß der Gott heimlich die Größe seines Bruders. Dann fertigte er nach diesen Maßstäben eine prächtige, reich verzierte Holzkiste an. Am Abend brachte Seth es zum Fest und versprach scherzhaft, dass er die Truhe jemandem geben würde, der sie passen würde. Zuerst versuchten es alle Anwesenden ... Als Osiris an der Reihe war, legte er sich leicht hinein. Und dann rannten die Assistenten von Seth herbei, nagelten schnell die Truhe und warfen sie in den Nil. An diesem Punkt kommt Isis, die Schwester und Ehefrau von Osiris, ins Spiel. Und die Suche nach Osiris beginnt.

Zerstückelung von Osiris

Eine Variante des Mythos über die Ermordung von Osiris durch seinen Bruder Seth, die Zerstückelung von Osiris, wurde zur Grundlage des Kultes dieses Gottes. Seth, der das Versteck entdeckte, wo Isis die Leiche ihres verstorbenen Bruders und Ehemanns versteckte, schnitt Osiris sofort in 14 Stücke, die er an 4 Enden Ägyptens verstreute. Die Suche nach Isis war lang, sie entschied, dass jedes Stück an dem Ort begraben werden würde, an dem es gefunden wurde. Diese Legende erklärt, dass die Reliquien von Osiris in verschiedenen Tempeln aufbewahrt wurden. So wurde in seinem Hauptheiligtum in Abydos der Kopf eines Gottes aufbewahrt.

Suche nach Osiris

Der Mythos der Suche nach Osiris hat mehrere Varianten. Einer von ihnen sagt, dass Isis und Nephthys der Leiche von Osiris nachgingen und ihn bald am Ufer des Nils fanden.

In einer anderen, allgemein als „Die Zerstückelung des Osiris“ bezeichneten, entdeckte Isis den Leichnam ihres Mannes viel weiter entfernt, in der phönizischen Stadt Byblos (im heutigen Libanon). Sie brachte ihn zurück nach Ägypten und versteckte ihn. Aber Seth, der von diesem Cache erfahren hatte, zerstückelte den Körper und verstreute seine Teile darin verschiedene Seiten. Dann riefen die beiden Schwestern in einem Gedenkschrei zu den Göttern und baten Ra, Thoth und Anubis, ihre Bitten zu beachten und den Gott wiederzubeleben.

Isis wurde auf wundersame Weise vom verstorbenen Osiris-Sohn - Horus - gezeugt. Nach seiner Geburt versäumte der kleine Horus nicht, Seth für seinen Vater zu rächen. Und Osiris, auferstanden durch die grenzenlose Liebe seiner Frau, wurde der Herr der Nacht und alles darüber hinaus und regierte im Jenseits. Er überließ dem Gott Ra die Macht über den Tag und die Welt der Lebenden.

Kult des Osiris

Wie so oft im alten Glauben, erschien das Bild von Osiris als Ergebnis der Verschmelzung der Kulte lokaler Gottheiten. Forscher glauben, dass einer von ihnen Anjeti von Busiris und der andere Khentamentiu von Abydos war. In diesen beiden Städten wurde Osiris am meisten verehrt.

Von Anjenti stammt wahrscheinlich das Königtum von Osiris (das er niemals verlieren wird). Und von der zweiten Gottheit erhielt er den Titel "Herr des Westens", dh der Herr der Toten. Osiris, als Gott der Bestattungsrituale und Herr der Unterwelt, wurde von allen Ägyptern einstimmig verehrt. Die Begeisterung, mit der er verherrlicht wurde, erklärt sich aus der Tatsache, dass Osiris als letzter Richter der Menschen dargestellt wurde. Dieser neue Gottfreund ist zweifellos zwei alte wert, denn mit ihm werden Sie sich an der Schwelle eines neuen Lebens treffen!

Abydos: Stadt des Osiris
Pharaonen aller Dynastien, einschließlich der allerersten, behandelten Abydos günstig, weil es die Stadt von Khentamentiu, dem Vorgänger von Osiris, war. Hier wurden Vertreter der 1. und 2. Dynastie begraben. In der Zeit der V. und VI. Dynastie wurde Khentamentiu allmählich mit dem Osiris von Unterägypten identifiziert. Damals nahm der Kult beeindruckende Ausmaße an. Während der Ära des Reiches der Mitte wurde Abydos zu einem sehr beliebten Ort der Anbetung. Pilger aus ganz Ägypten kamen hierher, außerdem verkündeten die Priester, dass das Haupt eines Gottes in der Stadt aufbewahrt werde. Viele Ägypter versuchten, Osiris zu besänftigen, besonders zu Beginn des Alters. Sie errichteten zwischen dem Osiris-Tempel und den traditionellen Nekropolen kleine Kenotaphe aus Backstein (Grabdenkmäler) und Stelen aus Stein. Ursprünglich war dieser Tempel Khentamentiu gewidmet, aber seit der XII. Dynastie wurde er zum Heiligtum von Osiris. Dieses alte Gebäude ist aus Ziegeln gebaut. Lediglich die Rahmen der Fenster- und Türöffnungen waren aus Stein. Dies erklärt das fast vollständige Verschwinden der Ruinen des Heiligtums. Aufgrund des Glaubens an die mystische Gegenwart des Gottes errichteten viele Pharaonen ihre Totentempel in Abydos. Der erste davon war der Tempel von Sesostris III.

Jede Beerdigung ist Teil des Osiris-Kultes

Isis empfing Horus, der nach dem Tod von Osiris geboren wurde und sein Erbe wurde. Horus kämpfte unermüdlich gegen seinen Onkel Seth, um seinen Anspruch auf den Thron wiederzuerlangen. Aber das himmlische Gericht griff in ihren Kampf ein, und die Götter nahmen Horus in ihren Kreis auf. Analog dazu wird jeder regierende Pharao zu seinen Lebzeiten mit Horus identifiziert. Wenn er stirbt, wird er zu Osiris.

Hoffnung auf ein neues Leben fanden Normalsterbliche jedoch erst in der Ära des Reiches der Mitte, wie der Ägyptologe Serge Soneron (IFAO) schreibt: „Am Vorabend des Reiches der Mitte begannen alle Toten, als Osiris und damit als Menschheit betrachtet zu werden, die einst an der Eroberung des Himmels nur indirekt teilhaben konnten, durch den Verstorbenen bekam der Herr, der das vage und gesichtslose Kollektivbild seines Volkes verkörperte, die Möglichkeit, Osiris in die andere Welt zu folgen, demokratisch offen für alle. Was bedeutet es, Osiris zu sein? Seine Lebensweg und die Liebe seiner Frau Isis machen diesen Gott für jeden Ägypter nah und verständlich. Nachdem Osiris den Weg zu einem neuen Leben geöffnet hatte, gab er den Menschen den Schlüssel zu einem neuen Königreich - dem Leben nach dem Tod. Daher wird Osiris in verschiedenen Stadien des Bestattungsrituals angesprochen: während der Einbalsamierung, der rituellen Mundöffnung (die dem Verstorbenen den Atem zurückgibt), während der Prozession usw. Alle verstorbenen und einbalsamierten Pharaonen stellen Osiris dar: Sie sind eingewickelt in einem weißen Leichentuch, gekrönt mit einer Atef-Krone, die göttliche Machtsymbole in ihren Händen halten. Auch die Malereien in ihren Gräbern informieren über die neue Rolle des Pharaos.

Die Machtsymbole, die Osiris in seinen Händen hält, erinnern zunächst daran, dass dieser Gott der Gründer des ägyptischen Königreichs ist, aber ihre Herkunft ist für gewöhnliche Menschen klar. Am Ende des Heka-Zepters gebogen, ähnelt der Zauberstab (das Wort heka bedeutet „Magie“) in seiner Form einem Hirtenstab. Afgellum (oder Nekheh) ähnelt einer Peitsche, die zum Sammeln von Weihrauch verwendet wird. Die Atef-Krone symbolisiert die Fruchtbarkeit der Länder Ägyptens. Seine Umrisse ähneln den oben zusammengezogenen Ähren einer Weizengarbe. Dies weist darauf hin, dass Osiris der Legende nach den Menschen beibrachte, wie man das Land kultiviert. Zwei Federn (wahrscheinlich Strauß) an den Seiten des Kopfschmucks weisen auf den höchsten Rang des Gottes hin. Osiris ist eine Gottheit, die Landwirtschaft und Weidewirtschaft verkörpert, die der alten ägyptischen Zivilisation zugrunde liegen.

Memphis-Feierlichkeiten

In Memphis wurde zu Ehren von Osiris ein einzigartiges Fest gefeiert: „die Errichtung der Säule des Djed“. Dieses Ritual verband Osiris mit königlicher Macht, die er mit göttlicher Macht ausstattete. Am Vorabend der Krönung und an den Tagen der Jahrestage leitete der Pharao selbst die Installation der monumentalen Djed-Säule, die die Beständigkeit und Langlebigkeit symbolisierte, die Osiris verkörperte.

Feiertage und Zeremonien

Die Hauptfeiertage des Osiris-Kultes werden im Monat Khoyak (Oktober - November) zwischen dem Rückgang des Nilwassers und dem Beginn der Aussaat gefeiert. Der Boden, gedüngt durch den Schlick der Überschwemmungen, kann bald ausgesät werden. Diese irdische Symbolik der Wiedergeburt, von der die gesamte Menschheit träumt, ist die Grundlage der Verehrungsriten des Osiris.

Die Feierlichkeiten beginnen mit öffentlichen Ritualen, die außerhalb des Tempels stattfinden (für bloße Sterbliche geschlossen). Gott wird in einem Nekhmet-Boot mit einer Statue von Upuaut zu den Menschen gebracht. Dieser Schakalgott, „Wegöffner“, spielt die Rolle eines Psychopomps (Seelenführer). Er begleitet die Toten bis zum Grab und hilft ihnen, wiedergeboren zu werden. Der Sieg von Upuaut über die heimtückischen Dämonen ist auch der Sieg von Osiris, der während der festlichen Prozession mit den Mumien kämpft.

Dann kommt der „Big Exit“, eine realistische und manchmal etwas gewalttätige Performance, die den Kampf zwischen den Verbündeten und Feinden von Osiris nachstellt. Natürlich geht der Gott als Sieger aus dem Kampf hervor und kehrt zu seinem Tempel zurück, eskortiert von einer jubelnden Menge.

Jed-Spalte

Die Djed-Säule ist eines der häufigsten Symbole des alten Ägypten. Sie wurde auf die Wände von Gräbern gemalt, ihr Bild wurde als Amulett sowohl für die Lebenden als auch für die Mumien um den Hals getragen. Ihre Umrisse spiegelten sich in Hieroglyphenschrift wider: Die Hieroglyphe „Säule“ bedeutet „Beständigkeit“ und „Langlebigkeit“. Dieser Fetisch hat einen sehr alten Ursprung. Einige Gelehrte glauben, dass der Djed ursprünglich ein Baum war. Kapitel 155 des Totenbuchs verbindet ihn mit dem Rückgrat von Osiris und damit mit dem Tod. Daher wurde dieses Zeichen oft in Sarkophagen abgebildet. Andere sehen darin ein Nilometer, eine Säule, die den Pegel der Nilfluten gemessen hat. Ein zu starker oder zu geringer Wasseranstieg wirkte sich negativ auf die Ernte aus, und ein Messposten machte es möglich, zu wissen, worauf man sich einstellen musste.

Fruchtbarer Osiris

Andere Zeremonien werden heimlich, in Tempeln, abseits der Menschenmassen, im Kreis hochrangiger Priester und manchmal in Anwesenheit des Pharaos selbst durchgeführt. Ihr Ziel ist es, die mystische Auferstehung von Osiris zu sichern.

Wie lief dieses Ritual ab? Zuerst malten sie in dem vom Fluss mitgebrachten Schlick das Bild von Osiris. Während es noch nass war, wurde es mit Getreide besät, das für die nächsten neun Tage bewässert wurde. Als Triebe an der Oberfläche auftauchten, wurde dieser „fruchtbare Osiris“ feierlich auf das Boot überführt, begleitet von einer Prozession mit 365 Fackeln.

Das Boot, das durch die heiligen Gewässer des Tempelsees segelte, erreichte die Insel und symbolisierte den Hügel, auf dem der Gott begraben wurde. Als sie sich näherte, wurde der keimende Osiris aus ihr herausgetragen. Das verwelkte Bild vom letzten Jahr wurde entfernt und ein grüner Gott wurde an der gleichen Stelle platziert.

Damit war der jährliche Erneuerungszyklus geschlossen. Die lebensspendenden Kräfte der Natur wurden wiederhergestellt und ein neuer Kreislauf konnte beginnen. Neun Tage Gießen, Schlick, in dem Körner sprießen... Der Zusammenhang mit dem Gebären und Gebären eines neuen Lebens liegt auf der Hand. Das ist das Leben von Osiris in der anderen Welt! Nicht umsonst wurde der ägyptische Gott später mit dem altgriechischen Dionysos, dem Gott des Weinbaus, der Produktivkräfte der Natur, und Priapos, dem Gott der Fruchtbarkeit, Felder und Gärten, gleichgesetzt.

Namen von Osiris

Die Bewohner des alten Ägypten glaubten, dass ein Name für ein göttliches Wesen nicht ausreicht, sei es ein Pharao oder ein Gott. So erhielt Osiris viele Titel.

Er ist der Herr des Westens: Westlich des Nils begann die Wüste, über der jeden Abend die Sonne unterging. Ein Sonnenuntergang ist ein sehr symbolisches Bild des Todes. Die Ägypter glaubten, dass es im Westen, unter der Erde, ein Leben nach dem Tod (Duat) gab und die Sonne jede Nacht darüber kreuzen musste. Osiris, dem es gelang, nach dem Tod wiedergeboren zu werden, galt als Herrscher dieser Welt, als Herr des Westens, mit anderen Worten, als König der Toten!

Er ist der "Herr von Maat": Das Wort Maat bedeutet "Wahrheit und Gerechtigkeit". Diese Tugenden werden von der Göttin Maat verkörpert. Menschen, die „nach Maat“ lebten, konnten darauf hoffen, beim Jüngsten Gericht freigesprochen zu werden. Dieses Urteil wird von Osiris selbst durchgeführt, und wenn das Herz des Verstorbenen (das Gefäß der Seele) gewogen wird, erscheint Maat in Form eines Gewichts auf der anderen Seite der Waage. Wenn das Gewicht überwiegt, ist die Fehlerlast nicht allzu groß. Und dann findet der Verstorbene im Reich des Osiris ein neues Leben.
Er ist der Herr der Ewigkeit. Dies erscheint natürlich, denn die Macht von Osiris erstreckt sich über das Jenseits. Und jedem Toten, der darin aufgenommen wird, wird die Ewigkeit versprochen. Ob eine Person würdig ist oder nicht - dies bestimmt, wie wir bereits gesagt haben, das Urteil von Osiris.

Er ist das „gute Wesen“ (unefer). Dieser Name erinnert uns an die Erleuchtung, die Osiris den ersten Menschen gab. Und dass er es war, der den ersten Pflug gemacht und den Menschen beigebracht hat, wie man Landwirtschaft und Gartenbau betreibt.

Osiris- der Hauptgott der Unterwelt, ihr König. Einer der wichtigsten Götter im ägyptischen Götterhimmel. Die Ägypter nannten ihn Usir, und Osiris ist bereits eine griechische Form dieses Namens. Dargestellt als Mann, dessen unterer Teil - Rumpf und Beine - wie bei einer Mumie bandagiert sind. In seinen Händen hält er Zeichen-Zepter des Königtums - einen Haken und einen Dreschflegel.

Der unverwechselbare Kopfschmuck der Gottheit ist seine Krone – die Atef-Krone. Es besteht aus einem hohen konischen Hut mit zwei Federn an den Seiten.

Manchmal enthält der Kopfschmuck des Gottes auch Widderhörner. Das erste gefundene Bild von Osiris bezieht sich auf die Regierungszeit des Pharaos der 5. Dynastie, Djedkara Isesi (ca. 2413 - 2381 v. Chr.). Manchmal hat die Haut der Gottheit grüne Farbe, der seine Aspekte als Gott des Überflusses und der Fruchtbarkeit betont.

Unter Ägyptologen besteht keine Einigkeit über die Etymologie (d.h. Herkunft und Bedeutung) des Namens dieser Gottheit. Die häufigste Sichtweise ist die Verbindung seines Namens (Usir) mit dem altägyptischen Wort „voser“ (ws „ir“), was mit „der Mächtige“ übersetzt werden kann.

Osiris und die Pyramidentexte

Die Genealogie (Herkunft) dieser göttlichen Person wird in den Inschriften beschrieben, die in die Innenwände der Pyramiden der 5. Dynastie eingraviert sind - "Pyramidentexte". Nach diesen Texten ägyptischGott Osiris war das älteste der Kinder (zusammen mit Isis, Seth, Nephthys) des Erdgottes Geb und der Himmelsgöttin Nut, die wiederum die Kinder von Shu und Tefnut waren, die vom Gott Atum geboren wurden.

Damit ist er einer der neun wichtigsten Götter – „Enneads“ – der Stadt Heliopolis, die eines der wichtigsten theologischen Zentren des alten Ägypten war. Die Heliopolis Ennead war altes System die den Ursprung der Götter (Theogonie) und den Ursprung des Universums und des Menschen (Kosmologie) erklärt.

Der Ort seiner Geburt galt als Wüste westlich von Memphis - dort begann nach Angaben der alten Ägypter die Unterwelt. Später, als die religiösen Bilder und Kulte verschiedener Regionen Ägyptens in ein komplexeres religiöses System umgewandelt wurden, galt die Nachbarschaft von Theben manchmal als Geburtsort des Gottes. 14 Städte in Ägypten hatten heilige Stätten oder Gräber, die als verehrt wurden Grab des Osiris.

Der Mythos von Osiris

Geschichten über die Ermordung und Auferstehung dieser Gottheit gehören zu den wichtigsten Mythen des alten Ägypten. Am konsequentesten umrissen Der Mythos von Osiris Griechischer Schriftsteller Plutarch. Hier Zusammenfassung dieser Mythos. Nach dieser Version war er ursprünglich ein irdischer König und regierte in Ägypten zusammen mit seiner Frau (und gleichzeitig Schwester) Isis. Er war der vierte ägyptische Pharao nach seinem Urgroßvater Atum (Ra-Atum), Großvater Shu und Vater Geb, die vor ihm regierten.

Er lehrte die Menschen, wie man Getreide anbaut, die Gesetze einhält und die Götter ehrt. Darüber hinaus geschah dies durch die Kraft seiner Lieder und nicht durch Waffen (was es den Griechen ermöglichte, Osiris manchmal mit ihrem Gott Dionysos zu identifizieren).

Seine gute Herrschaft, die Liebe, die er unter den Menschen genoss, verursachte Eifersucht und Hass bei seinem Bruder Seth (in Plutarch hat er den Namen Typhon). Set kündigte an, dass er einen schönen Sarkophag (dh einen Sarg) präsentieren würde, wem er in der Größe passen würde; Er selbst baute einen Sarkophag, indem er vorgefertigte Maße von ihm verwendete Geschwister.

Osiris legte sich in den Sarkophag – und es stellte sich heraus, dass er von der Größe her genau richtig für ihn war. Während er sich freute, traf Seth rechtzeitig mit anderen Verschwörern ein (es gab 72 von ihnen). Gemeinsam schlugen sie den Deckel des Sarkophags zu, löteten sogar alles mit Blei und warfen ihn dann in den Nil. Der Sarkophag sank nicht, sondern trieb mit der Strömung. Der Fluss trug die versiegelte Kiste zum Ufer in der Nähe von Byblos, wo an dieser Stelle sofort ein Baum wuchs.

Die untröstliche Isis, die vor Trauer nicht die Fähigkeit verloren hat, entschlossen und schnell zu handeln, findet bei ihrem toten Mann einen Sarkophag. Sie bringt seinen Leichnam nach Ägypten zurück, ins Delta, wo sie eine Beerdigungszeremonie durchführen wollte. Der heimtückische Seth nutzte jedoch die Tatsache aus, dass Isis den Körper ihres Mannes für eine Weile verlassen hatte, und schnitt den Verstorbenen in viele Teile, die er in ganz Ägypten verstreute.

Und wieder begann Isis, nach ihrem Mann zu suchen. An jedem Ort in Ägypten, wo sie ein Körperteil fand, wurden Bestattungsriten durchgeführt. Nachdem Isis alle Teile ihres Mannes gesammelt hatte, fügte sie sie wieder zusammen, und danach wurde der Körper mumifiziert.

Die Fragmente der altägyptischen Mythen über Osiris und Isis, die wir heute kennen, enthalten einige Details, die Plutarch fehlen. Es ist möglich, dass Plutarch, der sich zu einer anderen Religion bekannte, sie einfach nicht in seine Version aufgenommen hat. In Plutarch hatte die Hauptfigur noch vor seinem Tod einen Sohn, Horus, aus seiner Ehe mit Isis.

Ägyptische Mythen besagen, dass Horus von Isis von ihrem Ehemann nach dessen Tod gezeugt wurde. Es wird wie folgt beschrieben, Isis, die mit Hilfe von Magie ihre Flügel schwenkte, die Luft des Lebens erschuf, belebte vorübergehend die Mumie ihres Mannes und empfing Horus von ihm.

Kult des Osiris im alten Ägypten

Osiris wird seit einer sehr frühen Periode in der altägyptischen Geschichte verehrt. Es wird angenommen, dass er ursprünglich ein Gott des Überflusses war, dessen Pflicht es war, dafür zu sorgen gute Ernte; in dieser Eigenschaft wurde mit der Nilflut in Verbindung gebracht. Er wurde schnell zum Gott der Auferstehung.

Im Alten Reich wurde der verstorbene Pharao mit Osiris identifiziert und sein Nachfolger – der lebende König – mit Horus, dem Sohn einer Gottheit. Später glaubte man, wie z. B. aus den Texten der Sarkophage und dem Totenbuch hervorgeht, dass jeder Verstorbene die Züge des Osiris annahm, das heißt, er würde auch zum Leben erweckt nach dem Tod.

Hauptzentrum Kult des Osiris im alten Ägypten war Abydos, die Hauptstadt des achten Nomen in Oberägypten, die Grabstätte der Pharaonen (siehe Karte des alten Ägypten). Der Herr der Unterwelt, seine Frau Isis und ihr Sohn Horus bildeten die wichtigste Dreifaltigkeit der Götter von Abydos. Ein sehr wichtiger Wallfahrtsort war das Grab eines der alten Könige der ersten Dynastie - Pharao Djer, das später als Osiris-Grab verehrt wurde.

In Abydos fand jährlich ein der Gottheit gewidmetes Fest statt. Während der Feier wurde das Boot des Gottes in einer riesigen Prozession getragen, um seine Siege über seine Feinde zu markieren. Es wurde auch angenommen, dass Abydos der Ort war, an dem der Kopf des Gottes begraben wurde, nachdem sein Körper von Set in Stücke gehackt worden war. Das Wahrzeichen der Stadt (Noma) zeigte einen Kopf mit einer Krone "atef" - die Krone des Königs der Unterwelt.

Sonstiges das wichtigste Zentrum Verehrung der Gottheit war die Stadt Dzhedu (Busiris), die tatsächlich der Ort war, an dem sein Kult entstand. Trotz der Anwesenheit dieser offensichtlichen Zentren verbreitete sich der Osiris-Kult im alten Ägypten im ganzen Land und später über seine Grenzen hinaus - in Libyen, Nubien, Mesopotamien, Griechenland usw.

Tod des Osiris. Vom irdischen König bis zu den Königen der Unterwelt

Die Pyramidentexte besagen, dass Osiris in der vordynastischen Zeit der Herrscher Ägyptens war. Informationen über diese Herrschaft, die mit seiner Ermordung durch seinen eigenen Bruder Seth endete, sind jedoch äußerst spärlich. Es scheint, dass irdisches Leben der Gott des Jenseits wird nur in den Mythenkreis um Osiris aufgenommen, um seine väterliche Haltung gegenüber dem ägyptischen König verständlicher zu machen. Denn nach seinem Tod wird Horus, der Sohn Gottes, Herrscher über Ägypten, besiegt Set und sichert damit einerseits die „Göttlichkeit“ der Pharaonen selbst, andererseits ihre enge Verbindung mit Osiris, as der Vorläufer aller Pharaonen.

Aus den "Texten der Sarkophage" aus der Zeit des Mittleren Reiches geht hervor, dass Set seinen Bruder im Land Gahesty angriff und ihn am Ufer des Nedyet tötete. Es gibt auch einen Hinweis auf Tod des Osiris vor dem Ertrinken in der Nähe von Memphis. Diese Verbindung des Unterweltgottes mit dem Wasser wurde in einer späteren Zeit näher entwickelt, als die Ereignisse um seinen Tod und seine Auferstehung bereits mit dem Nil in Verbindung gebracht wurden.

Der heimtückische Seth lockte nicht nur seinen leichtgläubigen Bruder in eine Truhe (Sarkophag), die dann in den Fluss geworfen wurde, sondern hackte auch den Körper des Verstorbenen in Stücke. Nach einer Version dieser Teile gab es 14, nach einer anderen - 16 und nach einer anderen - 42. Die erste Zahl hängt zweifellos mit der Anzahl der Städte und Tempel zusammen, die behaupteten, dass das Grab von Osiris (sein Grab) ist genau an ihnen gelegen. Die letzte Zahl bezieht sich auf die Anzahl der Nomen - die Regionen des alten Ägypten.

In Oberägypten gab es 22 Nomen, in Unterägypten 20, also insgesamt 42. Für die Ägypter war es selbstverständlich zu glauben, dass es in jeder Verwaltungseinheit des Landes einen Teil des Körpers des Nationalgottes gibt (gab). . Dies entsprach der Staatsideologie, dem nationalen Selbstbewusstsein und der nationalen Identifikation, der Einheit des Landes.

Mythen in der Präsentation von Plutarch vermittelten einige Details darüber, wo und welche Körperteile waren (begraben wurden):
Sebennutos - Ober- und Unterschenkel;
Heracleopolis - Oberschenkel, Kopf, zwei Beine;
Atribis - Herz;
Abydos - Kopf;
Edfu - Bein;
Biga Island - linkes Bein.

So kam auch die Verehrung von Reliquien, heiligen Überresten, Körperteilen göttlicher Persönlichkeiten aus dem alten Ägypten zu uns. Die Tatsache, dass dieselben Teile an verschiedenen Orten waren, ist kein Hindernis für die religiöse Weltanschauung. Genauso wie das Vorhandensein mehrerer Gräber von Osiris. Es genügt, daran zu erinnern, dass es im viel späteren Christentum mehrere der gleichen heiligen Reliquien gibt, zum Beispiel die Köpfe von Johannes dem Täufer.

Die Verehrung der Schwester und Gemahlin der Gottheit, der Göttin Isis, die in den späteren Versionen der Osiris-Sage zu einem hochentwickelten Motiv wurde, ist bereits in den frühesten Versionen des Mythos vorhanden. Nach langer Suche findet sie die Stücke ihres aufgeschlitzten Mannes und fügt sein Fleisch wieder zusammen.

Danach wurde in Abydos das Ritual der Einbalsamierung des Gottes durchgeführt (die Götter Anubis und Thoth spielten dabei eine wichtige Rolle). Deshalb wird er als Mumie dargestellt, mit Beinen und Körper (ohne Arme und Kopf) fest in Leinen gehüllt.

Trotz seiner wundersamen Auferstehung beansprucht Osiris nicht länger den ägyptischen Thron. Er wird der König der Unterwelt und lässt seinen Sohn Horus zurück, um mit Seth um den ägyptischen Thron zu kämpfen.

Isis und Osiris

Wie wurde der Gott Horus geboren? Isis und Osiris war Ehepaar, aber während des irdischen Lebens von Osiris - vor seiner Ermordung - hatten sie keine Kinder.

Hier ist, was die altägyptischen Mythen darüber sagen. Als Isis den in Stücke geschnittenen Körper ihres Mannes fand und zusammensetzte, begann sie mit magischen Riten für ihren ermordeten Ehemann.

Den Mythen zufolge gelang es ihr, dem Verstorbenen so viel Leben einzuhauchen, dass er mit Isis Geschlechtsverkehr haben und sie schwängern konnte. Dank dessen wurde Isis schwanger und brachte anschließend einen Sohn, Horus, zur Welt.

Das Pikante an dieser Geschichte ist, dass einer Version des Mythos zufolge Seth, nachdem er den Körper eines leichtgläubigen Bruders, der in 14 Teile geschnitten wurde, in ganz Ägypten zerstreut hatte, den Phallus des Gottes in den Nil warf, wo er von Fischen gefressen wurde.

Isis schuf mit ihrer Magie einen künstlichen Phallus für ihren Ehemann. Die alten Ägypter hatten diesem Ereignis einen eigenen Kult und ein eigenes Fest gewidmet. Es sollte beachtet werden, dass gemäß einer anderen mythologischen Tradition der Phallus des Gottes nicht beschädigt wurde und sich in Memphis befand, wo er von Isis gefunden wurde

Urteil des Osiris

Zur Zeit des Neuen Reiches bildete und nahm ein religiöses Konzept Gestalt an, wonach Osiris an der Spitze von 42 Göttern das Gericht über die Seele des Verstorbenen vollzieht. Der König der Unterwelt sitzt auf einem Thron in der Halle der zwei Wahrheiten, wohin jeder Tote gebracht wird.

Der Verstorbene leistet einen Eid, dass er während seines irdischen Lebens ein gottesfürchtiger und gehorsamer Mensch gegenüber irdischen Autoritäten war. Alle Formeln dieses Eids beginnen mit der Präposition "nicht": nicht verletzt, nicht betrogen usw. Deshalb wird es das „Verneinungsgelübde“ genannt.

Was folgt, ist der Wiegevorgang auf der Waage der Wahrheit. Auf einer Schale befindet sich das Herz des Verstorbenen, auf der anderen - die Feder der Göttin Maat. Wenn die Sünden eines Menschen groß waren, dann überwiegt der Kelch mit dem Herzen den anderen Kelch. Wenn die Person fromm war, werden die Waagen ausgeglichen.

Von welchem ​​Urteil wird machen Gericht von Osiris, hängt das Schicksal des Verstorbenen davon ab - entweder wird er in die fruchtbaren Felder von Iar fallen, wo er in Zufriedenheit und Freude verbleiben wird, oder sein Herz wird von dem rücksichtslosen Monster Ammut gefressen, was seinen Tod endgültig und eine Auferstehung unmöglich machen wird . Die Szene des Prozesses gegen Osiris ist sowohl die zentrale Handlung als auch das Finale des ägyptischen Totenbuchs. Da alle Ägypter vor dem Gericht von Osiris erscheinen müssen, wird sein Kult in der Ära des Neuen Reiches dominant, und der Herrscher der Unterwelt wird als der größte der Götter wahrgenommen und verehrt.

Diese Vorstellungen von ihm als gerechtem Richter und Retter der Toten sind charakteristisch für alle letzten Stationen der Geschichte des alten Ägypten. In diesem Konzept steckten ermutigende und tröstende Ideen für die breitesten Bevölkerungsschichten. Das posthume Schicksal eines Menschen hängt nicht von seinem Reichtum und seiner Stellung auf der Erde ab. Es hängt nur von den moralischen Qualitäten und Handlungen der Person selbst ab guter Wille König der Unterwelt.

Beinamen von Osiris

Osiris ist eines der komplexesten Götterbilder der alten Ägypter. Von der Lokalgottheit der Stadt Jedu im westlichen Teil des Deltas, wo er weitgehend die Züge des ebenfalls dort ansässigen Gottes Anjeti übernahm, wird Osiris zu einem der universellsten Götter des alten Ägypten. Im Laufe der Zeit begann dieses Bild, die Merkmale und Eigenschaften vieler anderer Götter zu enthalten, und sie selbst wurden zu Hypostasen dieser Gottheit.

"Wer Bestattungen schützt." Im Westen des Nils, wo sich die meisten Friedhöfe befanden, ging die Sonne im Duat (der Unterwelt des Jenseits) unter. Er nahm die Züge von Khentiamenti an, dem Gott der Nekropole von Abydos.

"Wer in Jedu (Busiris) lebt." Dieser Beiname ist mit dem Kultzentrum der Gottheit verbunden - der Stadt Busiris im Delta (Unterägypten). Es wird angenommen, dass diese Attribute von dem lokalen Gott dieser Orte, Anjeti, der mit einem Dreschflegel und einem Haken in seinen Händen dargestellt ist, an Osiris weitergegeben wurden.

"Wer in Heliopolis wohnt." Durch diesen Beinamen wird er mit dem wichtigsten antiken Zentrum der Verehrung der Sonne in Verbindung gebracht - einer sterbenden und auferstehenden Gottheit.

"Wer im Orion wohnt." Dieser Beiname verbindet die Gottheit mit einer wichtigen Sternenkonstellation und zeigt das stellare Element darin, im Gegensatz zu dem vorherrschenden unterirdischen Aspekt.

„Der, der in Serkets Haus wohnt.“ Serket (Selket) ist die Schutzgöttin der Toten. Dieser Beiname zeigt die enge Verbindung des Herrschers der Unterwelt mit der Skorpiongöttin, die im altägyptischen Totenkult als Hüterin menschlicher Überreste eine wichtige Rolle spielt.

"Der, der im Einbalsamierungsraum ist." In einem speziellen Raum verwandelten Einbalsamierer den Körper des Verstorbenen in eine Mumie. Es wurde angenommen, dass dieser Prozess unter direkter Beteiligung und Schutz des Königs der Unterwelt stattfindet. In diesem Fall nimmt er die Züge von Anubis an.

"Wer in Begasung ist." Die Einbalsamierung und Mumifizierung wurde von einer Begasung mit Weihrauch begleitet. Durch die Schaffung einer spezifischen aromatischen Atmosphäre wirkten die alten Ägypter der Angst entgegen, die der Tod durch ihre Zersetzung und Verwesung des Körpers verursachte.

"Er, der in den Sarkophag gelegt wurde." Dieser Beiname hängt nur teilweise mit der uns aus der Version des griechischen Schriftstellers Plutarch bekannten Legende zusammen, Seth habe seinen Bruder durch List in eine Kiste (Sarkophag) gelockt. Der Hauptinhalt des Beinamens ist die Schirmherrschaft von Osiris für die Toten, deren Körper in Sarkophage gelegt wurden.

Daher sind die Hauptbeinamen der Gottheit mit Bestattungsverfahren verbunden. Anfangs galten sie nur für die Beerdigung des Königs (Pharaos), aber nach und nach verbreitete sich ihre Anwendung, einschließlich der gesamten Bevölkerung Ägyptens. Osiris wurde der oberste Totengott und König der Unterwelt.

Osiris und Pharao

In der Ära des Alten Reiches wurde Osiris fast ausschließlich mit dem Pharao in Verbindung gebracht. Als der Herrscher von Ägypten stirbt, wird er zu niemand anderem als Osiris, dem König der Duat, der Unterwelt.

In den in die Pyramiden der 5. und 6. Dynastie gemeißelten Texten wird der verstorbene König manchmal mit dem Namen eines Gottes bezeichnet, zum Beispiel Osiris Unas oder Osiris Pepi. Das heißt, der Pharao starb nicht, sondern verwandelte sich in einen Gott.

Es sollte jedoch beachtet werden, dass es auch in diesen frühen Quellen Momente gibt, die darauf hindeuten, dass die Monarchen mit dem Sonnengott im Himmel sein wollten und nicht in den unbekannten und dunklen Regionen des Duat leben. Insbesondere sagt einer der Texte, dass Ra den König nicht zum König der Unterwelt versetzen wird, und der andere enthält einen Zauber, damit der Gott der Unterwelt das königliche Grab von „seinem Bösen“ befreit.

In der Ära des Mittleren Reiches finden sich in den Texten der Sarkophage solche Beschreibungen des Herrschers der Unterwelt, die ihn eher zu einem bösen Dämon denn zu einem guten Beschützer und Gönner machen.

Diese dunkleren Aspekte von Osiris dominierten jedoch nie in der Beschreibung dieser Gottheit und hoben seine Rolle als Personifikation des verstorbenen Königtums nicht auf.

Osiris und Ra

Das ägyptische Weltbild ist von einem Dualismus geprägt, der sich sowohl in Naturauffassungen als auch in religiösen und mythologischen Konstruktionen manifestiert.

Die Wurzeln dieses Dualismus liegen in der umgebenden Realität selbst: oben-unten, feucht-trocken, hell-dunkel, heiß-kalt usw. Und die Götter wurden von den Ägyptern dualistisch wahrgenommen.

Jeder Gott hat eine Art zweite duale Hälfte. Der König der Unterwelt ist der Sonnengott Ra.

Einerseits ist Osiris das Licht der Unterwelt, eine unterirdische Kopie des Sonnengottes Ra. Andererseits nimmt Ra an den Begräbniszeremonien von Osiris teil, jede Nacht segelt das Boot von Ra entlang des unterirdischen Nils in die Domäne des Gottes der Unterwelt (Nachleben). Nach einigen Texten des "Buches der Toten" aus der Zeit des Neuen Reiches erreichte die Seele des Sonnengottes Ra nach dem Tod von Osiris in der dunkelsten Stunde der Nacht die Höhle, in der der Körper des Verstorbenen lag. und vereint mit der Seele von Osiris. Dies ermöglichte es Osiris und allen Toten, aufzuwachen und wieder zu leben. Im Verständnis der Ägypter fungierten Osiris und Ra als eine Art Doppelseele.

Es liegt jedoch innerhalb des Konzepts des Dualismus, dass es einen ständigen Wettbewerb zwischen den Göttern gibt. Charakteristisch ist die mythologische Geschichte, in der Osiris seine eigene Bedeutung als landwirtschaftliche Gottheit bei der Produktion von Weizen und Gerste, den wichtigsten landwirtschaftlichen Nutzpflanzen des alten Ägypten, betont. Ra erklärt in dieser Geschichte, dass Getreide unabhängig vom Herrn der Unterwelt existiert.

Als Horus in den Kampf um den ägyptischen Thron gegen den Mörder seines Vaters Seth eintrat, unterstützte Ra zunächst Seth, nicht Horus. Und erst nach der Intervention von Isis, die Ra tatsächlich zwang, seine Position zu ändern, unterstützte er Horus. Aber gleichzeitig verlor Set seine Gunst nicht - Ra nahm ihn in sein Boot und Set begann treu, den Sonnengott vor dem schlimmsten Feind zu schützen -

Osiris nimmt den wichtigsten Platz ein. Im alten Ägypten, entlang des längsten Nils, gab es weder eine zusammenhängende Mythologie noch ein einheitliches Götterbild, wie es beispielsweise bei den alten Griechen der Fall war. Die ägyptischen Piktogramme sind nicht vollständig entschlüsselt, aber der Mythos des Gottes Osiris ist durch die Schriften von Plutarch allgemein bekannt.

Der Beginn des Lebens von Osiris

Anfänglich glaubte man, dass der Gott Osiris in der Wüste, die das Reich der Lebenden vom Reich der Toten trennte, von der Himmelsgöttin Nut von ihrem Gemahl Geb, der die Erde regierte, geboren wurde. Er hatte einen jüngeren, neidischen und verräterischen Bruder Seth, eine Schwesterfrau – die weise Isis – und eine Schwester Nebekhtet oder auf Griechisch Nephthys, die die Frau von Seth war. Dieses Paar hatte keine Kinder. Die Gründe sind seltsam. Entweder war Set unfruchtbar oder Nephthys hatte keine Vagina. Trotzdem gebar sie entweder Osiris oder Ra, den Sohn von Anubis. Widersprüchlichkeit und Mangel an Logik sind charakteristisch für das gesamte mythologische System Ägyptens.

mythologische Geschichten

Der König von Ägypten, Osiris, regierte sein Land weise mit Isis. Er war der 4. Gott nach Urgroßvater Atum, Großvater Shu und Vater Geb. Mit Liedern und nicht mit Waffen und Drohungen lehrte Osiris seine Fächer Ackerbau, Gartenbau und Weinbau. Sie machten Wein aus Trauben. Diese Ideen gehen bis in die Tiefen der Stammesgesellschaft. Für die alten Ägypter ist Osiris der Gott-Erzeuger, dem die Natur untergeordnet ist.

Der heimtückische Seth war eifersüchtig auf seinen älteren Bruder und wollte seinen Platz auf dem Thron einnehmen. Er fertigte einen prächtig verzierten Sarkophag an, nahm heimlich Maß von Osiris und arrangierte ein Fest. Er kündigte allen Eingeladenen an, dass er den Sarkophag demjenigen schenken würde, der ihn einbauen würde. Osiris, der sich des bevorstehenden Verrats nicht bewusst war, legte sich hinein. Der Deckel wurde schnell zugeschlagen und mit Blei verlötet und in den Nil geworfen. großer Fluss nahm den Sarkophag nicht an, sondern trug ihn neben Byblos an Land. Sofort wuchs sofort ein riesiger Baum, der den Sarkophag mit seinen Wurzeln umschlingte. Der Herrscher von Byblos gab den Befehl, es zu fällen und zum Palast zu bringen. Es wurde zu einer Stütze für das Dach gemacht. Aber in dem Baum befand sich der Sarkophag. Isis schmachtete zu dieser Zeit im Gefängnis, dort eingepflanzt von Seth. Doch ihr wurde zur Flucht verholfen.

Die untröstliche Isis schnitt ihr Haar ab (eine Art Tonsur als Nonne) und legte Trauer an und eilte auf die Suche nach ihrem Ehemann. Sie fand diesen Baum im Palast und bat ihn, ihn ihr zu geben.

Wiedergeburt des Osiris

Isis bereitete sich auf die Beerdigung vor und ließ den Leichnam ihres Mannes versehentlich unbewacht. Einigen Quellen zufolge schnitt Seth seinen Körper in 15 Teile, anderen zufolge in 42 und zerstreute ihn in ganz Ägypten. Isis beschloss, die Leiche zu sammeln, den verstorbenen Ehepartner wiederzubeleben, um einen Sohn zu zeugen. Er muss erwachsen werden und seinen Vater rächen. Der Körper wurde zusammengebaut, aber ein Detail fehlte, ohne das ein Eheleben unmöglich ist: Seth warf ihn ins Wasser, und der Fisch aß ihn.

Einige Quellen sagen, dass Isis den Phallus aus Ton gemacht hat. Ihre Weisheit half ihr dabei eine kurze Zeit Osiris wieder zum Leben erwecken. So empfing das Paar einen Sohn, der Horus hieß. Als Horus aufwuchs, kämpfte er gegen Set und besiegte ihn.
Er gab das Auge von Set seinem Vater zum Essen und erweckte ihn dadurch wieder zum Leben. Osiris gab seinem Horus die irdische Welt, und er selbst ging ins Jenseits.

Riten der Priester

Jedes Jahr hielten die Priester von Isis eine feierliche Feier der Wiedervereinigung aller Teile des Körpers von Osiris ab. Ein Opferfeuer wurde entzündet, drum herum, berauscht von Tränken und Getränken, tanzten die Priester zu den Klängen von Tamburinen, Trommeln und Flöten. Im Augenblick des Höhepunkts rief der Oberpriester aus: „Phallus!“ – und viele Diener der Isis scharfe Messer kastrierten sich, indem sie ihr Opfer ins Feuer warfen. Die Überlebenden genossen unglaublichen Respekt.

Osiris - Gott der Unterwelt

Osiris überließ diese Welt seinem Sohn Horus und zog sich in die Unterwelt zurück. Hier ist Osiris der Gott, der über die Seelen der Toten herrscht. In der Halle der Gerechtigkeit leistet die Seele eines Verstorbenen einen Eid, in dem er alle davon überzeugt, dass er auf Erden keine bösen Taten begangen hat: Er hat nicht getötet, nicht verleumdet, das Eigentum anderer Menschen nicht gestohlen.

Zuerst hört Ra auf sie, dann Osiris, der Gott dieses Königreichs, dann 42 Richter, von denen jeder einen der Eide überprüft. Danach wird seine Seele (Herz in anderen Quellen) auf eine der Waagen gelegt und auf die andere - eine Feder aus dem Flügel der Göttin Maat. Wenn die Waage ausgeglichen ist, betritt er die himmlischen fruchtbaren Felder, iaru. Der Sünder wurde zu völliger Dunkelheit ohne Licht und Hitze verurteilt (nach dem "Buch der Toten"), oder nach einer anderen Version wurde er von einem Monster verschlungen - einem Löwen mit dem Kopf eines Krokodils. Osiris ist der Gott, der den gesamten Prozess des Gerichts passiv und ruhig beobachtete.

Worüber herrschte Osiris noch?

Während der Trockenzeit erstarrte das Bauernleben, und erst als der Nil überschwemmte und schlammige Ablagerungen auf die Felder brachte, begann das Bauernleben neu. Wenn wir die Frage stellen: "Osiris ist der Gott von was?" - dann wird die Antwort lauten: der Gott der Wiederbelebung der Natur. Es wurde angenommen, dass er die Bauern bevormundete und ihnen einen Pflug gab. Die Frage "Osiris ist der Gott von was?" hat auch die Antwort, dass dies der Gott des neuen Lebens ist, der danach wiedergeboren wird kalter Winter, Landwirtschaft, Überfluss und Fruchtbarkeit. Unter seinem Schutz blühte im Frühling alles auf gepflegten Äckern, im Sommer trug es Früchte und im Herbst wurde die Ernte eingebracht. Die befruchtende Kraft verließ ihn nie.

Wie sieht der Gott Osiris aus?

Gott wurde hauptsächlich zoomorph dargestellt. Er hatte den Kopf eines Stiers und seine Beine waren umwickelt wie die von Mumien. Später begannen sie, ihn anthropomorph zu zeichnen – in Form eines Mumienmanns mit grüner Haut im Gesicht und oft grünen Händen.

Sie sind frei und halten zwei Machtsymbole – ein Zepter und einen Dreschflegel (heket und neheku) oder mit anderen Worten eine Kette und einen Haken. Auf dem Kopf befindet sich eine Krone ("atef"), die wie ein hoher schmaler Hut aussieht. Daran sind zwei Federn befestigt. Osiris wurde oft mit einem Lotus dargestellt, der im Wasser wächst, sowie auf einem Thron unter Bäumen, die mit Trauben umrankt sind.

Kult des Osiris

Der ägyptische Gott Osiris war einer der am meisten verehrten, weil er alles auf der Erde zum Leben erweckte. Früher haben ihn die Leute oft besucht. Die größten Sakralbauten waren Tempel im Nildelta in Dzhedu (griechisch Busiris) und in Abydos. Der Kult der Gottheit entstand in Busiris. Pilger aus ganz Ägypten kamen zu beiden Orten, besonders nach Abydos. Der erste Pharao Djed wurde dort begraben. Später wurde sein Grab mit dem Grab des Osiris identifiziert. Jedes Jahr wurden darin prächtige Feiertage abgehalten, an denen das Boot Gottes aus Papyrus in den Armen getragen wurde. So wurden Siege über seine Feinde gefeiert.

Naumova Anastasia

Osiris

Zusammenfassung des Mythos

Gott Osiris
Gemälde aus dem Grab
Sennedjema
Fragment, 13. Jahrhundert BC.

Osiris (griech. Ὄσῑρις - die griechischisierte Form des ägyptischen Namens Usir) ist der größte der Götter in der altägyptischen Mythologie, der Gott der Produktivkräfte der Natur, der Gott der Wiedergeburt, der Herr der Unterwelt, der Richter im Königreich von den Toten. Osiris, der über Ägypten regierte, lehrte die Ägypter Landwirtschaft, Gartenbau, Weinbau und Weinherstellung, die Gewinnung und Verarbeitung von Kupfer- und Golderz, die Kunst der Medizin, den Bau von Städten und begründete den Götterkult.

Der Legende nach war Osiris der älteste Sohn des Erdgottes Geb und der Himmelsgöttin Nut, der Bruder und Ehemann der Fruchtbarkeitsgöttin Isis, der Bruder der „Herrin des Hauses“ – der Göttin Nephthys, der Bruder der Gott des Zorns, des Krieges und des Todes Set, der Vater des Himmels- und Königsgottes Horus und des toten Schutzgottes Anubis.

Osiris war der vierte der Götter, die in frühen Zeiten auf der Erde regierten. Er erbte von seinem Vater den Thron von zwei Ägypten. Dies war während der Zeit der göttlichen Dynastien. Der Schöpfer der Welt Ra und seine Nachkommen Shu und Geb herrschten bereits auf der Erde. Alt geworden und der menschlichen Undankbarkeit überdrüssig, zogen sie sich in den Himmel zurück, ohne den Tod zu kennen. Der Legende nach wartet die rebellische Menschheit seit ihrer Erschaffung auf einen Gott, der sie zum Gehorsam bringt. Dieser Anführer war Osiris. Als er geboren wurde, „verkündete eine Stimme der Welt, dass der Herr aller Dinge ins Dasein getreten war“. Osiris war erfolgreich, wo seine Vorfahren versagten, und er verdankt dies vielleicht den magischen Reizen von Isis, seiner Schwesterfrau. Das göttliche Paar überwand alle Hindernisse mit dem Charme der Schönheit, Weisheit und Freundlichkeit.

Gott Osiris
Malerei, VIII Jahrhundert. BC e.

Doch der böse Gott der Wüste, jüngerer Bruder Osiris - Seth, plante, ihn zu töten und der irdische Herrscher zu werden. Er bereitete einen Sarg entsprechend der Größe von Osiris vor und lud ihn zu einem Festmahl ein. Der mit Juwelen geschmückte Sarg sollte an den gehen, der passen würde. Als Osiris sich, dem Beispiel anderer Gäste folgend, darin niederlegte, nagelten Seth und seine Freunde den Sarg zu und warfen ihn in den Nil.

Als Isis davon erfuhr, machte sie sich auf die Suche nach der Leiche ihres Mannes. Nach ihrer Rückkehr nach Ägypten versteckte Isis den Körper von Osiris im Nildelta. Aber Seth, der hier auf der Jagd war, entdeckte zufällig die Leiche seines Bruders. Dann zerriss er es in vierzehn Stücke und zerstreute sie in ganz Ägypten. Isis sammelte jedoch mit Hilfe der Götter alle Körperteile von Osiris, verband sie und machte aus ihrem toten Ehemann die erste Mumie. Mit dem Wissen um die Geheimnisse der Hexerei brachte Isis den Sohn des Horus von ihrem toten Ehemann zur Welt. Als er aufwuchs, kämpfte Horus gegen Set und ließ den toten Osiris sein Auge verschlucken. Wadjet Gora (schützendes Auge) hat Osiris von den Toten auferweckt, aber er wollte nicht auf die Erde zurückkehren und blieb der König der Toten und wurde der Herr der Unterwelt. Osiris vermachte Horus, um das Königreich der Lebenden zu regieren, und segnete ihn, gegen Set zu kämpfen.

Bilder und Symbole des Mythos

Das symbolische Grab des Osiris in Gizeh

Osiris ist einer der berühmtesten und bedeutendsten Götter des alten Ägypten, der Fruchtbarkeit und Wiedergeburt verkörperte und den Tod besiegte.

Osiris ist mit der Natur verbunden, und diese Verbindung setzte sich durch die Geschichte Ägyptens fort. Normalerweise wurde er zwischen den Bäumen sitzend oder mit einem Weinstock dargestellt, der sich manchmal um seine Figur wickelte. Die Körperfarbe von Osiris kann weiß sein, wie Leichentücher, aber häufiger schwarz, wie das fruchtbare ägyptische Land, oder grün, als Symbol für die Wiedergeburt der Naturgewalten.

Es wurde geglaubt, dass, wie alles Flora, Osiris stirbt jedes Jahr und wird zu einem neuen Leben wiedergeboren, die Lebenskraft bleibt immer in ihm erhalten, auch in den Toten.

Als Gott der Toten und König der Unterwelt wurde Osiris als Richter der Unterwelt wahrgenommen. Es wurde geglaubt, dass der Verstorbene vor ihm erscheint, dessen Herz auf der Waage gewogen wird, wo auf einer Schüssel das Bild der Göttin der Wahrheit Maat und auf der anderen das Herz des Verstorbenen liegt. Der Freigesprochene fiel in die "Paradiesfelder" von Iar und genoss das ewige Leben.

Zunächst wurde Osiris nur mit dem toten und wiedergeborenen König identifiziert. In den Pyramidentexten wird der Pharao nach dem Tod mit Osiris verglichen, er wird der Name Osiris genannt. Aber seit der Ära des Mittleren Reiches wird jeder tote Ägypter mit Osiris identifiziert. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass der Verstorbene wie Osiris nach dem Tod zum Leben erweckt wird. In allen Bestattungstexten wird dem Namen des Verstorbenen der Name Osiris vorangestellt.

Mit der Bedeutung von Osiris als Herrscher der Fruchtbarkeit und des Bestattungskultes war der wichtigste Teil seines Wesens die Wiederbelebung der Lebenskraft als Folge des Sieges über den Tod und der Erlangung des ewigen Lebens.

Statue des Gottes Osiris
Neues Reich

Die Mythen von Osiris sind reich an Symbolik. Normalerweise wurde Osiris in menschlicher Gestalt dargestellt, in ein Leichentuch gekleidet, mit vor der Brust gekreuzten Armen, in denen er die Hauptsymbole der höchsten Macht hält – die königlichen Zepter heket und nehehu (Zepter und Peitsche) – die wichtigsten Attribute des höchste Gottheit. Ein wichtiges Attribut von Osiris ist die Atef-Krone, bestehend aus einem hohen nadelförmigen Mittelteil, der von zwei hohen Federn eingerahmt wird, die normalerweise eine himmlische Farbe haben und ein Symbol für Gottheit und Größe sind. Osiris wird oft mit zwei Kronen dargestellt - Oberägypten mit einer Sonnenscheibe und mit Federn. Auf den Bildern des Grabes von Osiris ist oft Grün vorhanden: Es kann ein Baum sein, der neben dem Grab wächst, wo die Seele von Osiris in Form eines Phönix wohnt; oder ein Baum, der durch das Grab wuchs und es mit seinen Ästen und Wurzeln umschlingte; oder vier Bäume wachsen aus dem Grab selbst.

Ein wichtiges Symbol von Osiris ist das heilige Boot Neshmet. Während der Mysterien zu Ehren von Osiris verlässt seine symbolische Inkarnation den Tempel zu Beginn des Festes, um vom Tod erwacht zurückzukehren. Der Legende nach brachte Neshmet zusammen mit der wiederauferstandenen Gottheit dem König und seinen Vorfahren das ewige Leben. Die Ägypter selbst wollten nach ihrem Tod an der Neschmet-Reise teilnehmen, um wie Osiris auferstehen zu können. Mit dem Bild des Sonnenschiffs verbanden sich Gedanken über die Umsiedlung der Toten, die den Menschen Hoffnung auf das Jenseits gaben.

In den Mythen um Osiris gibt es eine Geschichte über das Falkenauge des Horus, das Set ihm im Kampf entriss. Von den Göttern geheilt, benutzte Horus das Auge des Horus, um seinen Vater, den Gott Osiris, wiederzubeleben. Nachdem Osiris das Auge von Horus verschluckt hatte, verschmolz sein zerstückelter Körper wie ein regeneriertes Auge. Seitdem ist das Auge des Horus zu einem Amulett geworden, das sowohl von Pharaonen als auch von gewöhnlichen Ägyptern getragen wird.

Kommunikative Mittel zur Schaffung von Bildern und Symbolen des Mythos

Osiris und Isis mit Horus. Einsiedelei

Aus den allerersten Zeiten des vereinten Ägyptens entstand ein Gott, dessen Kult sich in alle Städte ausbreitete. Dieser Gott war Osiris.

Jedes Jahr feierten sie in Ägypten die Auferstehung des Osiris, die das Erwachen aller zum Leben markierte pflanzliche Natur. Die vielleicht wichtigsten waren die Feierlichkeiten zu Ehren von Osiris. Dies erklärt sich aus der Verbindung zwischen Osiris und der gesamten natürlichen Welt.

Ein großes Fest des Osiris wurde alljährlich in Abydos abgehalten, Hauptteil was die Mysterien genannt wurde. Es bestand aus vielen Zeremonien und Prozessionen, die Episoden aus dem Leben des Gottes symbolisch darstellten.

Der Hauptteil der mit Osiris verbundenen Feierlichkeiten war in der Regel die Zeremonie der Herstellung seines "Ebenbildes" oder seiner "Bilder". Solche Abbilder wurden normalerweise aus mit Schlick gemischter Erde hergestellt, die zum Körper von Osiris geformt wurde. Darin wurden heilige Getreidekörner platziert, die sprießend den Sieg von Osiris über den Tod und die Wiedergeburt des Lebens symbolisierten. Am Ende des Jahres wurde das gesprossene Bild Gottes, das als der größte Schrein gilt, in einen Sarkophag und ein besonderes Grab in einer besonderen Tempelnekropole oder in das Grab des verstorbenen Königs gelegt. In den Mysterien bedeutete das Abschneiden von Ohren den Mord an Osiris; Getreide säen - Beerdigung, Setzlinge - seine Auferstehung.

Zeugnis der Osiris-Verehrung durch die Ägypter sind die zahlreichen Zentren des Osiris-Kultes. Der Legende nach errichtete Isis dort, wo von Set zerrissene Körperteile ihres Mannes gefunden wurden, Heiligtümer zum Gedenken an ihre verstorbene Frau. So entstanden 14 Heiligtümer, die zu den heiligen Zentren ganz Ägyptens wurden. Busiris galt als Standort der Wirbelsäule von Osiris oder der Säule von Djed, dem berühmten Symbol, dessen Hauptbedeutung Stabilität und Unverletzlichkeit war, und der Insel Abaton („verboten“), die sich neben der Insel befindet Isis Philae war der Aufbewahrungsort des Herzens Gottes.

Das Hauptkultzentrum des Osiris befand sich im Süden des Landes. in Abydos, alte Stadt Abjiu wurde der Kopf eines Gottes begraben.

Die wichtigsten Kultzentren galten als Busiris und Abydos (die Grabstätte der Pharaonen), später - die Inseln Philae und Bige.

Osiris wird wiederholt von antiken Autoren erwähnt: Herodot, Tibull, Diodorus, Plutarch.

Laut Herodot ist Osiris der Gott, den die Ägypter für Dionysos halten. Diodorus bemerkt seine Verbindung mit Priapus (der Fruchtbarkeitsgottheit kleinasiatischer Herkunft).

Darüber hinaus beeinflusste Osiris als Gott der Unterwelt die Traditionen der Bestattung der Toten. Nach dem Vorbild von Osiris wurde der Körper des Verstorbenen einbalsamiert, um ewiges Leben zu erlangen, und wurde so dem Körper von Osiris ähnlich, aus dem Isis und Anubis die erste Mumie machten. Somit ist der Ritus der Mumifizierung eine Art Hommage an den großen Gott Osiris.

Zahlreiche Osiris-Statuen, Wandmalereien, Fresken, Mysterien, der Mumifizierungsritus - all dies trug zur Stärkung und zum Gedeihen des Osiris-Kultes bei.

Die soziale Bedeutung des Mythos

Tempel des Gottes Osiris. Abydos, Ägypten

Osiris wird als wohltätiger Gott positioniert. Er wurde "The Good Being" (Unefer) genannt, d.h. einer, der sich der Errettung aller Menschen verschrieben hat. Er entwöhnte den Menschen vom Kannibalismus, lehrte Landwirtschaft, Medizin und andere Künste. Nachdem Osiris den Menschen Verteidigungsmittel zur Verfügung gestellt hatte, führte er sie in das spirituelle und soziale Leben ein. Er stattete sie mit einer Hauptstadt aus - Hundred Gate Thebes. Osiris unterstellte die Menschen Gesetzen, lehrte sie Wissen und Moral, die Anbetung der Götter. Dank ihm lernten die Menschen lesen sternenklarer Himmel Leben erkennen, das über das Irdische hinausgeht. Den Mythen zufolge griff Osiris selten auf die Macht der Waffen zurück: Die Menschen selbst folgten ihm, fasziniert von Worten, dem Zauber von Tanz und Musik.

Der Legende nach erscheint jeder Tote vor Osiris als Richter in der Unterwelt, und dann wird über sein weiteres Schicksal entschieden: Hölle oder Paradies. Dieser Teil des Mythos hatte eine enorme gesellschaftliche Bedeutung, da er die Menschen dazu motivierte, Verantwortung für ihr Handeln im irdischen Leben zu übernehmen, weil sie sich auch nach dem Tod vor einem respektablen und gerechten Richter für ihre Taten verantworten mussten.

Osiris
Befreiung aus dem Tempel von Abydos

Das göttliche Paar Osiris und Isis ist ein Symbol für Liebe, Treue, Selbstaufopferung, Überwindung von Hindernissen und ewiges Leben.

Der Kult des Osiris breitete sich in den von Ägypten eroberten Ländern aus. In hellenischer Zeit verbreitete sich der Osiris-Kult in Westasien und Europa, einschließlich der nördlichen Schwarzmeerregion.

Der Osiris-Mythos, der zu verschiedenen Zeiten die Kulte des Königs, des sterbenden und wiederauferstehenden Gottes der Produktivkräfte der Natur, des Nils, des Stiers, des Mondes, des Jenseitsrichters beim schrecklichen Gericht kombinierte, absorbierte die Reflexion der religiösen Ideen der ägyptischen Gesellschaft.

Osiris verkörpert Größe, Wohltätigkeit, Gerechtigkeit, die Veränderung des Lebens und der natürlichen Zyklen, Wiedergeburt und ewiges Leben.

Die ägyptische Mythologie ist eine der ältesten der Welt. Im Laufe der Jahre wurde der Herr des Landes der Toten, der Gott Osiris, zum obersten Gott, dessen Kult ein Gefühl von Respekt und Angst hervorrief. Er war es, der entschied, was die Seele verdiente: ewiges Leben oder Vergessenheit. Jeder fiel in seinen Hof, wo gute Taten und Sünden abgewogen wurden.

Göttliche Dynastie

Mythen sind immer interessant. Sie glaubten, dass alles Menschliche den Göttern nicht fremd ist, und besonders in Gefühlen. Deshalb verliebten sie sich, stritten sich, brachten Kinder zur Welt. Das erzählen Legenden.

Ägyptische Legenden besagen, dass die Erde früher ein endloser Ozean war. Wellen bedeckten sie, kalt und tot. Der Ozean wurde Nun genannt. Doch einmal flog ein Phönixvogel über das endlose Wasser und veränderte mit seinem Schrei die Weiten. Atum stieg von der Oberfläche herab - die erste Gottheit. Nach einigen Generationen erschien Osiris. Der Urvatergott erkannte, dass das Meer ohne Wind wieder zufrieren würde, und erschuf seinen Sohn Shu. Zusammen mit ihm wurde die Zwillingstochter Tefnut geboren, die zur Schutzpatronin des Ozeans, der Ordnung und des Denkens wurde. Sie waren zwei Gottheiten mit einer Seele, weiblich und männlich. Anschließend war es die Schutzpatronin des Wassers, die half, die Welt zu erschaffen.

Aber der Boden blieb dunkel. Der Vater verlor seine Kinder und suchte sie lange. Um den Erstgeborenen zu finden, stach er sich selbst ein Auge aus und warf es ins Wasser. Das Auge sollte die Kinder finden. Aber Atum tat es selbst und war so glücklich, dass aus dem Wasser ein Lotus erschien und daraus - der Herr der Sonne. Er weinte vor Glück und seine Tränen wurden zu Menschen. Später wurde dieser Gott zu einem Spiegelbild von Atum. Aber das Auge, das seine Kraft aufgebraucht hatte, war beleidigt und verwandelte sich im Zorn in eine Schlange. Dann setzte ihn der höchste Gott auf seine Krone.

Shu und Tefnut wurden das erste himmlische Paar. Sie hatten zwei Kinder: Geb – den Schutzpatron der Erde und Nut – den Besitzer des Himmels. Sie liebten sich so sehr, dass sie ihre Umarmung nie lösten. Daher waren die Erde und der Himmel von Anfang an miteinander verbunden. Aber als sie sich stritten, befahl Ra dem Wind Shu, sie zu trennen. Die Himmelsgöttin erhob sich. Die Höhe machte ihr schwindelig, also stützte ihr Vater, der Wind, sie tagsüber und ließ sie jede Nacht zu Boden sinken. Auch Mutter Tefnut – die Göttin des Taus und des Regens – hielt ihre Tochter im Arm, wurde aber schnell müde. Als es ihr schwer fiel, floss Wasser auf den Boden.

Im Dunkeln traf sich Nut mit ihrem Ehemann. Als Ra davon erfuhr, wurde er wütend. Er verfluchte Nut, damit sie nicht gebären würde. Aber durch die List von Thoth konnte sie immer noch Kinder haben, unter denen sich der Gott Ägyptens befand - Osiris.

Weisheit des großen Gottes

Er - der Patron der Weisheit und Magie - beschloss, der himmlischen Nuss zu helfen. Er ging zum Mond und gewann 5 Tage von ihr durch List. Dann bekamen Nut und Geb Kinder. Der erste war Osiris. Seine Brüder und Schwestern waren Nephthys – der Herrscher der Toten, Isis – bewahrte Liebe und Schicksal, Seth – das Böse.

Aufgewachsen bestieg Osiris den Thron seines Vaters Geb. Dies war der vierte Gott-Pharao. Das erste, was er tat, als er den Thron bestieg, war, den Menschen Weisheit beizubringen. Davor lebten die Stämme als Wilde und aßen ihresgleichen. Der Pharao lehrte, Getreide zu essen und anzubauen. Derjenige, der das Symbol der Weisheit war, kam zur Rettung. Gemeinsam legten sie die wichtigsten Gesetze fest. Er erfand Namen, gab Dingen Namen, gab Schrift, lehrte Kunst und verschiedene Handwerke. Der ägyptische Gott Osiris erzählte, wie man die höheren Mächte anbetet. Er war ein Meister der Landwirtschaft und ließ alle arbeiten. Mit seinem Willen lernten die Menschen Medizin und Magie. Sie machten Wein und brauten Bier. Mit seinen Anlagen wurden Städte gebaut. Verarbeitetes Erz und Kupfer. Die Herrschaft wurde das Goldene Zeitalter genannt. Die Herrschaft wurde ohne Blutvergießen und Kriege durchgeführt. Er heiratete nach Familientradition seine Schwester Isis, die sich schon im Mutterleib in ihn verliebte.

Nachdem er sein Land in Ordnung gebracht hatte, ging er in die Nachbarländer, wo immer noch Chaos herrschte. Frieden und Weisheit begannen in anderen Stämmen zu herrschen. Auf dem Thron blieb die Frau, die das Wissen des Haushalts und die Wissenschaft des Familienlebens an ihr Volk weitergab.

Pantheon-Intrigen

Während Osiris seine Erfahrungen teilte, verliebte sich sein Bruder Set heimlich in Isis. Seine Gefühle waren so stark, dass er beschloss, seinen Bruder aus der Welt zu entfernen. Seth suchte nicht lange nach Unterstützern. Vielen Dämonen gefiel die aktuelle Situation nicht. Der Bruder des Gottes Osiris fertigte einen Sarkophag an, vergoldete ihn und verzierte ihn mit kostbaren Steinen. Zuvor maß er heimlich das Wachstum des Fruchtbarkeitsgottes. Dann arrangierte er ein Fest, zu dem er die Elite Ägyptens einlud. Als die Gäste vom Wein betrunken waren, holte Seth die Kiste heraus. Das Publikum keuchte angesichts der Schönheit, die sie sahen. Sie mochten die Brust. Dann sagte der Gott des Bösen, dass er es jemandem geben würde, der perfekt dorthin passt. Alle versuchten, in der Kiste zu liegen, aber einer war eng, der andere lang. Als Osiris sich dort niederlegte, schlossen die Verräter den Deckel und vernagelten den Sarg. Die Falle funktionierte. Die Kiste wurde herausgenommen und in den Fluss geworfen. Aber die Strömung trug den Sarkophag nicht ins Meer.

Die ägyptische Mythologie zeigt deutlich, dass es jenseits des Nils eine Linie von Leben und Tod gibt. Der Fluss trug ihn aus dem Land der Menschen in das Reich der Seelen. Gott, der als ewig galt, ging in die Welt der Toten über.

Als Isis von dem Trick erfuhr, begann sie zu trauern. Sie trauerte lange und suchte die Erde nach dem Leichnam ihres Geliebten ab. Nach einiger Zeit wurde der Frau gesagt, wo sie den Sarg gesehen hatte. Aber die Kiste war mit Heidekraut überwuchert, und einer der Könige trug sie wie eine Säule zu seinem Palast. Isis erfuhr davon und begann als Bürgerliche im Schloss zu dienen. Anschließend trug die untröstliche Witwe den Sarkophag davon. Der geschnittene Veres, der als Säule stand, wurde später als Symbol des Gottes Osiris verwendet. Als der Deckel geöffnet wurde, brach die Göttin in Tränen aus. In Ägypten versteckte sie die Kiste im Nildelta.

Große Kraft der göttlichen Liebe

Es gab noch einen weiteren Grund, warum Set seinen Bruder hasste. Nach Familientradition wurden die Kinder derselben Eltern verheiratet. Dies geschah bei einem Zwillingspaar Shu und Tefnut, Nut und Geb. Dieses Schicksal erwartete ihre Kinder – Osiris und Isis und Seth plus Nephthys.

Er war mit seiner zweiten Schwester verheiratet. Aber diese Frau verliebte sich aufrichtig in den ägyptischen Pharao und Teilzeitbruder. Eines Nachts wurde sie als Isis wiedergeboren und teilte ein Bett mit ihm. So wurde der Sohn von Duat Anubis geboren, der ein Meister der Mumifizierung wurde. Die Frau hat Seth lange Zeit die Wahrheit verheimlicht. Aber als sich die Situation gegen Osiris wandte, ging sie auf die Seite des Guten und wurde eine Verbündete ihrer Schwester.

Weitere Ereignisse entfalten sich wie folgt. Eines Abends fischte Seth am Nil und stieß auf einen Sarkophag. In einem Anfall von Wut zerschnitt er den Körper seines Bruders in 14 Stücke und verstreute sie auf der ganzen Welt. Die arme Isis und ihre Schwester begannen, nach der Leiche zu suchen. Die Suche war erfolgreich, sie fanden alle Teile außer dem Phallus. Anschließend wurde es durch Lehm ersetzt.

Dort, wo der Körperteil entnommen wurde, wurde ein Tempel gebaut. Seth sah das Heiligtum und dachte, dass die Asche für immer begraben sei, ohne zu ahnen, dass sie den Feind wiederbeleben wollen.

Die Frau des Gottes Osiris und seine Unterstützer, Schwester Nephthys, Freund Thoth und Sohn Anubis, schufen eine Mumie. Der Prozess dauerte 70 Tage. Isis war sehr traurig, weil sie keine Kinder hatte. Aber durch große Magie verwandelte sie sich in eine Vogelhütte, sprach Zaubersprüche und wurde schwanger.

Das Schicksal des Erben

Lange Zeit versteckte sich die Witwe, die ein Baby erwartete. Bei der Geburt sagte sie, dass ihr Sohn den Tod seines Vaters rächen würde. Das Kind wurde Horus genannt. Isis zog ihn auf und wartete auf den Tag, an dem die Gerechtigkeit siegen würde. Das ganze Pantheon beschützte sie und das Baby vor dem bösen Seth.

Als Horus aufwuchs, gab es einen Kampf mit seinem Onkel um den Thron. Während des Krieges schlug Seth seinem Neffen das Auge aus. Eine der Legenden besagt, dass Chorus das Auge, als es zu seinem Besitzer zurückkehrte, zur Mumie brachte. Der Sohn des Gottes Osiris steckte sein Auge in den Körper des Verstorbenen und er wurde auferweckt. Doch der Mann gehörte nicht mehr dieser Welt an, sondern sollte das Reich der Toten regieren. Vor dem Abschied stellte der Vater Horus einige Rätsel und stellte sicher, dass sein Sohn ihn angemessen ersetzen konnte. Dann segnete er das Kind für den Sieg.

Seitdem glaubten die Ägypter, dass jeder den Weg des Osiris geht, das heißt stirbt und aufersteht. Und die Mumifizierung lässt den Körper nicht schwelen. Wie dieser Gott ersteht auch die Natur jedes Jahr aufs Neue. In der nächsten Welt wiegt er die Sünden der Menschen und fungiert als Richter.

80 Jahre lang gingen die Kämpfe zwischen Onkel und Neffen weiter. Müde von ständige Kriege, Set und Horus wandten sich den höheren Göttern zu. Das Gericht entschied, dass der Thron dem Sohn von Osiris gehört. Set wurde der Herr der Wüste und des Sturms. Der ägyptische Gott Osiris und sein Sohn waren die letzten mystischen Herrscher. Nach ihnen regierten die Menschen die Erde.

Porträt eines irdischen Gottes

Das Bild dieser Kreatur ist äußerst komplex und hat viele Transformationen durchlaufen. Es wird angenommen, dass sein Vorname Jedu war und er im östlichen Teil des Nildeltas verehrt wurde. Dann verband sich seine Essenz mit dem Gesicht von Anjeta, der Patronin einer anderen Stadt. Daher erschienen ein Stab und eine Hirtenpeitsche in seinen Händen. Im Laufe der Jahre gewinnt er an neuer Kraft, wird zum König der Bauern und erwirbt einen Weinstock und einen Lotus.

Ab 1600 v. h. er wurde als gekeimtes Korn dargestellt.

Am Ende des Neuen Reiches wurden sie mit Ra in Verbindung gebracht. Das Bild des Gottes Osiris wurde mit einer Sonnenscheibe über seinem Kopf serviert.

Nachdem er zum Kopf der Toten geworden war, hörte er nicht auf, sich im Aufruhr der Pflanzen zu rühmen. Vor ihren Füßen blühte ein mit Lotus gefüllter Teich. In der Nähe wurde ein Baum aufgestellt, auf dem die Seele im Gesicht eines Phönix saß.

Reich der Toten

Gott verließ die irdische Welt und wurde zum Herrn der Toten. Die Mythologie besagt, dass er 42 Gottheiten anführte, die über das Schicksal der Verstorbenen entschieden. Jeder, der ins Jenseits überging, fiel in die Halle der zwei Wahrheiten. Die Person sprach einen Verzichtseid, dessen Kern darin besteht, dass der Sprecher Sätze mit dem Präfix „nicht“ begann: Er hat nicht verletzt, er hat nicht getäuscht.

Der nächste Schritt war der Wiegevorgang. Auf die Waage wurde auf der einen Seite das Herz des Verstorbenen gelegt, auf der anderen die Feder der Göttin der Wahrheit. Osiris wachte über alles. Gott hat das Leben nach dem Tod bestimmt. Es gab zwei Möglichkeiten: das Glück der Felder von Iaru, wo Freude und Spaß, oder das Herz eines Sünders dem Monster Ammut gegeben wurde, was ihn zum ewigen Tod verurteilte.

Der Kult war so groß, dass Osiris in der Ära des Neuen Reiches der höchste unter den Göttern war. Hier kommt die neue Theorie her. Von nun an erwartet nicht nur die Reichen, sondern auch die Armen das ewige Dasein. Eine Eintrittskarte in den Himmel ist eine vorbildliche Existenz, Moral, Demut.

Nach Ansicht der Ägypter hätten sich die Angehörigen um alle Segnungen der anderen Welt kümmern müssen, da der Tod als tiefer Schlaf empfunden wurde. Damit eine Person nach dem Aufwachen normal leben kann, wurde der Körper mumifiziert. Es war keine Laune, sondern ein integraler Bestandteil der Praxis.

Der Hof des Gottes Osiris verursachte ein Gefühl von Angst und Zittern. Und er selbst war nicht nur die erste Mumie, sondern auch der Begründer des Totenkultes.

Das Bild des dunklen Lords

Der Herr der Seelen wurde zum inoffiziellen Vorfahren der Literatur und Kunst. Die Macht inspirierte die Menschen, Geschichten über seine Heldentaten zu schreiben. Sie wurden auf den Wänden und auf Pergament abgebildet. Die meisten Seiten im Totenbuch sind ihm gewidmet. Diese Werke offenbaren uns das Bild Gottes.

Wie alle himmlischen Wesen war Osiris ein Teil des Menschen. Der Richter traf die Untertanen sitzend. Seine Beine waren bandagiert. In den Händen befanden sich Symbole der Macht - ein Haken und eine Kette.

Gott Osiris im alten Ägypten hatte eine Eigenschaft, die nur ihm eigen war. Es war eine Krone namens atef. Diese Krone war aus Papyrus. Die Farbe ist weiß, an den Seiten sind zwei rote Straußenfedern angebracht. Sie haben sich oben zusammengerollt. Manchmal hatte die längliche Kappe Widderhörner. An dieser Krone erkannten die Forscher den Gott der Finsternis auf den Fresken.

Sie können Zeichnungen finden, auf denen Osiris in Grün dargestellt ist. Dies ist ein Hinweis auf seine irdische Herrschaft, wo er der Patron der Fruchtbarkeit und des Ackerbaus war. Wenn der Gott rot ist, dann ist das die Farbe des Bodens. In seinen Händen kann sich auch ein Weinstock befinden, denn er war es, der den Menschen beibrachte, wie man Wein herstellt. Nicht selten ist das Bild des Pflanzengottes zwischen den Bäumen.

Das älteste gilt als Fresko, das während der Herrschaft der 5. Dynastie des Pharaos Djedkar geschaffen wurde - ca. 2405-2367 v. Chr e. Es zeigt den Gott Osiris. Das Foto, das eine tausendjährige Geschichte hat, ist sowohl für Wissenschaftler als auch für gewöhnliche Menschen von Interesse.

Ägyptische Götter in Griechenland und Christentum

Die Welt erfuhr zuerst von griechischen Denkern von den Göttern des alten Ägypten. Julius Africanus und studierte eingehend die Geschichte des Nachbarreiches. Vor allem aber schöpfen Zeitgenossen aus den Studien von Plutarch. Dieser Mann schrieb eine Abhandlung über Isis und Osiris. Viele interessante Dinge können in seiner Arbeit gefunden werden. Der einzige Nachteil ist, dass das Werk voller Verflechtungen ägyptischer Mythen mit griechischen ist. So sind zum Beispiel mit dem Namen „Osiris“ Ungenauigkeiten verbunden. Einen Gott mit diesem Namen gab es in Ägypten nicht, aber es gab einen Usiro-Kult. Der Name, den wir kennen, ist nur näher an Plutarchs Sprache. Es gibt andere Substitutionen: Ra wurde Helios, Nut - Rhea, Thoth - Hermes. ABER Protagonist der Winzer wurde Dionysius.

Viele Gelehrte sehen Ähnlichkeiten zwischen dem Ägypter und Christus. Also lehrten beide die Menschen Weisheit und boten Wein und Brot als ihr eigenes Fleisch und Blut an.

Und alles begann damit, dass Archäologen ein Gebet aus dem Jahr 1000 fanden. Sie wiederholte Wort für Wort „Vater unser“. Es gibt viele Parallelen zur Geburt beider Götter. Die Jungfrau Maria erfuhr vom Erzengel von dem gesegneten Kind und Nut von einer unbekannten Stimme. Außerdem versteckt sich Isis mit ihrem Sohn vor dem bösen Seth, genau wie Maria und Jesus.

Der altägyptische Gott Osiris wurde speziell für Sklaven erfunden, die auf einen anderen hofften, besseres Leben nach dem Tod. Dasselbe gilt für das Wesen des christlichen Glaubens.

Eine andere Beziehung zwischen Jesus und Osiris ist Tod und Auferstehung.

Symbol - Sarkophag

Der Name Ushiro ist der Menschheit seit mehr als fünftausend Jahren bekannt. Das Wort "Us-Iri" hat keine genaue Übersetzung, aber die meisten Gelehrten glauben, dass es "jemand, der seinen eigenen Weg geht" bedeutet. Es war einer der beliebtesten Kulte Ägyptens, daher ist es nicht verwunderlich, dass sein Bild oft in der Kunst zu finden ist. Kein Wunder, dass er sich den Fetischen verschrieben hatte. Das Objekt von Osiris war der Djed.

Die ersten Attribute für den Kult sind Holzstangen mit festen Weizenbändern. Zum Fest wurden sie mit einem roten Band - einem Gürtel - zusammengebunden. Es war ein Symbol für neues Leben und Jahreszeit. In verschiedenen Regionen wurde der Fetisch auf seine eigene Weise praktiziert. Manchmal waren es Schilfbündel.

Nach der Popularisierung des Mythos, dass Isis mit ihrem Ehemann in Veres einen vertikalen Sarg gefunden hatte, wurde der Djed allmählich als Rückgrat eines Gottes wahrgenommen. Die Säule spielte eine wichtige Rolle beim Königswechsel. Keine einzige Krönung fand ohne dieses Symbol statt.

Jedes Frühjahr wurde der Djed aufrecht gestellt. Dies bedeutete die Niederlage von Set und den Frieden, den Osiris brachte. Gott erhielt den Sieg, als sich das Sternbild Orion hinter dem westlichen Horizont versteckte.

Als Talismane wurden kleine Figuren verwendet.