Japonská magie: věštění z květů haiku a sakury. Nejen sakura: oblíbené květiny japonských umělců Japonské květiny hokku zvadlé mraky zavřené

Haiku je waka styl klasické japonské lyrické poezie, který se používá od 16. století.

Rysy a příklady haiku

V samostatném žánru se tento typ poezie, tehdy nazývaný haiku, zformoval v 16. století; Současné jméno tomuto stylu dal v 19. století básník Masaoka Shiki. slavný básník Haiku je celosvětově uznáváno Matsuo Basho.

Jak záviděníhodný je jejich osud!

Severně od rušného světa

Třešňové květy na horách!

Podzimní mlha

Zlomil a odjel

Konverzace s přáteli

Struktura a stylistické rysy žánru haiku (haiku).

Přítomnost Japonské haiku představuje 17 slabik, které tvoří jeden sloupec hieroglyfů. Se speciálními vymezovacími slovy kireji (jap. "řezací slovo") - verš haiku je přerušen v poměru 12:5 na 5. slabice, nebo na 12. slabice.

Haiku v japonštině (Basho):

かれ朶に烏の とまりけり 秋の暮

Karaeeda nikarasu no tomarikeri aki no kure

Na holou větev

Raven sedí sám.

Podzimní večer.

Při překladu haiku básní do západních jazyků jsou kireji nahrazeny zalomením řádku, takže haiku má podobu tří řádků. Mezi haiku je velmi vzácné najít verše skládající se ze dvou řádků, složených v poměru 2: 1. Dnešní haiku, která jsou psána v západních jazycích, mají obvykle méně než 17 slabik, zatímco haiku psané v ruštině mohou být delší.

V původním haiku má zvláštní význam obraz spojený s přírodou, který je srovnáván s lidským životem. Ve verši je roční období naznačeno použitím nezbytného sezónního slova kigo. Haiku je komponováno pouze v přítomném čase: autor píše o svých osobních pocitech z události, která se právě stala. Klasické haiku nemá jméno a nepoužívá umělecké výrazové prostředky běžné v západní poezii (například rým), ale používá některé speciální techniky vytvořené národní poezií Japonska. Umění tvorby haiku poezie spočívá v umění popsat svůj pocit nebo okamžik života ve třech řádcích. V japonském tercetu se počítá každé slovo a každý obrázek, mají velký význam a hodnotu. Základním pravidlem haiku je vyjádřit všechny své pocity pomocí minima slov.

Ve sbírkách haiku je každý verš často umístěn na samostatné stránce. Děje se tak, aby se čtenář mohl soustředit, beze spěchu, cítit atmosféru haiku.

fotografie haiku v japonštině

Hokku video

Video s ukázkami japonské poezie o sakuře.

Hloupý člověk se musí obávat mnoha věcí. Ti, kteří dělají z umění zdroj bohatství... nejsou schopni udržet své umění naživu. - M a ts u o B a s e

MATSUO BASHO(1644 - 1694) - slavný japonský básník a teoretik verše se narodil v chudé, ale vzdělané samurajské rodině Matsuo Yozaemon. Budoucí básník, který získal dobré vzdělání doma, byl nějakou dobu úředníkem, ale suchá úřední služba pro něj nebyla. Musel jsem žít ze skromných prostředků, které mi poskytovaly hodiny poezie.

To je vše, čím jsem bohatý!
Světlo jako můj život
Dýňová tykev. (Přeložila Věra Marková - V.M. dále)
* * *
Plodný básník - Basho zanechal 7 antologií: "Zimní dny", " jarní dny““, „Mrtvé pole“, „Tykve“, „Slámový mys opice“ (knihy 1 a 2), „Pytel uhlí“, lyrické cestovní deníky, předmluvy, dopisy o umění a podstatě kreativity .. Před Basho, na rozdíl od vysoce estetického „tanka“, bylo „haiku“ blíže každodennímu epigramu obsahujícímu jakoukoli emoci (nepodepsané haiku jsou uvedeny v překladu autora tohoto článku - S. Sangye):

Kaše samotná s vodou - úplně
červená kočka byla vyhublá. ...ale láska!
Sladká střešní píseň!
* * *
Podzim. Nuda – vzdechy deště.
No a co? Touha v dešti -
Poletíme za krásami! (Svetlana Sangye - S.S. dále)
* * *

Zde je třeba učinit výhradu: x o k k y je definice strofické formy bez ohledu na žánr - na obsah verše. Krajinářský lyrický žánr x o k k y se nazývá - x a y k y. Japonská poetická satira je souhrnně definována jako - k yo k u. V Basyo se často spojuje lyrický filozofický přesah ha y k y s komičností situace, což dodává básním zvláštní kouzlo. Ale také je to velmi, velmi obtížně překládá.

Různé jazyky mají různé možnosti poetického vyjádření. Existují tedy dva typy překladů tanku: v některých jde o pokus dodržet tři řádky a pevný počet slabik: 1. řádek - 5 slabik; 2. - 7.; 3. - 5 nebo méně. Navíc je přísné dodržování tohoto pravidla v našem jazyce omezené: obecně platí, že ruské slovo je delší a navíc nelze vždy vynechat syntaktické spojky nutné ve větě, které nejsou v jazyce hieroglyfů. Překlady G.O. Monzeller ve formě - navenek nejsprávnější a blížící se strofice originálu.

Přesuny druhého typu při lámání vnější forma hоkkу se snaží zprostředkovat nepolapitelný filozofický obsah: cesta je lákavá a nebezpečná, beznadějně láká i autora tohoto článku. Je možné plně - a to v emocionálním, rytmickém a obrazném smyslu - adekvátní překlad z východního jazyka do evropského jazyka se zachováním všech odstínů originálu?... Pravděpodobně proto mnoho překladatelů zanechalo ekvivalentní překlady obou typů z hlediska dovednosti: a ani při takovém dvojím překladu není obsah tří řádků x o k k u plně vyjádřen.
* * *

Měsíc se směje z okna – ona
usnul v mé ubohé chatrči
zlatá na všech čtyřech rozích.
* * *
Měsíc je pryč - zlato vzalo pryč.
Stůl je prázdný, čtyři rohy jsou tmavé.
...Ach, pomíjivá chuť! (S.S.)

Zasadil jsem banán
a teď se mi zhnusili
výhonky plevele ... (V.M.)
* * *
U domu jsem zasadil banán – a plevel
Nedává mi pokoj. A ta tráva byla pravda
Společník mých dlouhých toulek.
* * *
Zasadil jsem banán v domě, -
A plevel se mi stal odporným...
Společník mých toulek! (S.S.)

Poblíž skromné ​​chýše, kterou mu daroval jeden ze studentů, sám básník zasadil banán. Předpokládá se, že to byl on, kdo dal básníkovi pseudonym: „banán“ - Jap. "basho". Od roku 1884 poslední dekáda Basho ve svém životě hodně cestuje pěšky, sám nebo s jedním ze svých studentů.

Pojďme na cestu! Ukážu ti
Jak kvetou třešně ve vzdáleném Esinu,
Můj starý klobouk. (V. M.)
* * *
Jak píská podzimní vítr!
Pak teprve rozuměj mým básním,
Když strávíte noc na poli. (V. M.)
* * *

Proutěný klobouk (jak mniši obvykle nosili), prostý hnědý plášť, s vakem kolem krku, jako všichni poutníci a žebráci; v ruce měl hůl a buddhistický růženec – takový byl prostý cestovní oděv. V tašce byly dvě nebo tři knihy poezie, flétna a malý dřevěný gong.

Cestou jsem onemocněl.
A všechno běží, obíhá můj sen
přes spálená pole. (V. M.)
* * *

Cestou se mi udělalo špatně.
Snění: spálené pole
Donekonečna kroužím. (G.O. Monzeller)
* * *

Cestou jsem onemocněl. Vypadá to -
Kroužím po spálené cestě
v nekonečnu. (S.S.)

Sotva jsem se zlepšil
Vyčerpaný na noc...
A najednou - květy vistárie! (V. M.)
* * *

Vyčerpaný jsem vzhůru na noc
Sotva dobře... Ach, sníh vistárie je tady, -
Pojďme déšť květ velkoryse vše je propletené! (S.S.)
* * *

Prostí milovníci poezie a aristokraté - každý chtěl získat návštěvu již slavného tuláka, který se dlouho nikde nezdržel. Zdroj poezie - cestování sloužilo k upevnění slávy, ale bylo sotva užitečné pro básníkovo křehké zdraví. Ale putování přispělo k principu „věčné osamělosti“ nebo „smutku z básnické osamělosti“ (wabi) získanému ze zenové filozofie. Zbídačené putování, osvobozující od světského povyku, pomohlo sloužit pouze tomu nejvyššímu posvátnému účelu: „Wabi a poezie (fuga) jsou daleko od každodenních potřeb...“ (Bašův doslov k jeho sbírce „Prázdné kaštany“).

Posvátný význam se musí osvobodit od každodenního života, aby se proměnil, aby skrze jeho prizma odhalil záři věčnosti:

Stoupající skřivani nahoře
Sedl jsem si na oblohu, abych si odpočinul -
Na hřebenu průsmyku. (V.M.)
* * *
Relaxujte přikrčený
Nad skřivany jsem já;
Horský průsmyk... (G.O. Monzeller)
* * *

V azuru skřivánků nahoře
Odpočívám. Jsem unavený. nebeská hora
Složit. A poslední stupeň je ještě vyšší. (S.S.)
________________________

Pavučiny na obloze.
Znovu vidím obraz Buddhy
Na úpatí prázdnoty. (V.M.)
* * *
Pavučiny na obloze - vlákna
Vícebarevný zázrak. Obraz Buddhy -
Všude, všude: svět je jeho podnožkou. (S.S.)

Basho se snaží reflektovat svět a osobu, která je do něj zapojena, s minimálními prostředky: tak šokující, jak jen je to možné, – krátce nezapomenutelné. A jakmile si to přečtete, hokku basho nemožné zapomenout! Opravdu, toto je „smutné osvícení odpoutanosti“ (sabi):

V podzimním soumraku
Volný čas se protahuje na dlouhou dobu
Pomíjivý život. (V.M.)
* * *
Měsíc nebo ráno sníh...
Obdivoval jsem to krásné, žil jsem, jak jsem chtěl.
Tím končím rok. (V.M.)

Umění a estetika neslouží jako přímá moralizace, nicméně nesou nejvyšší morálku – princip „okamžitého vhledu“:

Na Buddhovy narozeniny
Narodil se na svět
Malý jelen. (V.M.)
* * *
Jsi smutný, posloucháš křik opic!
Víte, jak dítě pláče
opuštěný na podzimní vítr? (V.M.)
_______________________

Starý rybník je mrtvý.
Vyskočila žába... moment...
Tiché šplouchání vody. (G.O. Monzeller)
* * *
Starý rybník.
Žába skočila do vody.
Nával ticha. (V.M.)
* * *
Rybník umírá... Spí
Ve vodě roku Splash žába -
Vlnky - voda se zavřela. (S.S.)

Je překvapivé, že vidění světa japonským básníkem 17. století je někdy velmi blízké ruským básníkům 19. století, stěží obeznámeným s japonskou poezií. Souzvuky s Basho jsou obzvláště jasné ve verších Afanasy Fet. Samozřejmě konkrétní reálie – květiny, zvířata, prvky krajiny – in rozdílné země rozličný. Ale většinou jakoby viděno jedním okem.

Ruští překladatelé Bašó, kteří Feta znali od dětství, samozřejmě mohli přidat náhody: překladatel bez vlivů je z říše fantazie (překladatel se totiž narodil v určité zemi a určitým způsobem se vzdělával). A přesto se takové náhody mohly objevit pouze za předpokladu, že v japonských a ruských originálech existují shody. Porovnejme Bashovy řádky s úryvky z Fetových básní uvedenými ve spodním sloupci:

B A S Y
Skřivan zpívá
S zvonivým úderem v houští
Bažant mu dává ozvěnu.
* * *
Ze srdce pivoňky
Včela pomalu vylézá...
Ach, s jakou neochotou!
* * *
Jak rychle měsíc letí!
Na pevných větvích
Padaly kapky deště...
* * *
Je tam zvláštní kouzlo
V těchto, zmačkaných bouří,
Rozbité chryzantémy.
* * *
Ach ta dlouhá cesta!
Padá podzimní soumrak,
A kolem ani duše.
* * *
Spadané listí.
Celý svět je jednobarevný.
Jen vítr hučí.
* * *
Tenký jazyk ohně, -
Olej v lampě zmrzl.
Probuď se... Jaký smutek! - Per. Věra Marková
__________________________________

A F A N A S I Y F E T

... Tady brouk vzlétl a vztekle bzučel,
Zde harrier plaval, aniž by pohnul křídlem. (Step ve večerních hodinách)
* * *
Zmizím z melancholie a z lenosti...
V každém karafiátu voňavého šeříku,
Za zpěvu vleze včela. (Včely)
* * *
Zrcadlový měsíc pluje azurovou pouští,
Stepní trávy jsou poníženy večerní vlhkostí...
Dlouhé stíny v dálce se propadly do prohlubně.
* * *
Sprchoval les na svých vrcholcích.
Zahrada odhalila čelo.
září zemřel a jiřiny
Dech noci pálil.
* * *
Chlupaté větve borovice roztřepené od bouře,
Podzimní noc propukla v ledové slzy,
Žádný oheň na zemi...
Nikdo! Nic!...
* * *
Jaký smutek! Konec uličky
Ráno opět zmizel v prachu
Opět stříbrní hadi
Prolézali závějemi sněhu. (Afanasy Fet)
__________________________________

Proč překládat Basho, když o jeho překlady není nouze? Proč nepřekládají pouze profesionálové? Nevyčerpatelnost vnitřního – za slovy – smyslu Bašóovy poezie sama o sobě odkládá možnost odlišných, nepodobných pohledů. Přemítáním - jako byste si "přizpůsobovali" linie velkého mistra sobě, především se snažíte porozumět sami sobě - ​​pamatovat si něco shůry uděleného, ​​ale zapomenutého.

Překládání je nesmírným potěšením a stejně nesmírnou prací: písmena vám již plavou před očima a vy stále přeskupujete slova! Bez procházky uplyne zákonný den volna. Měl jsi oběd nebo ne? A přesto se neodtrhněte od zápisníku - něco jako světelná magie! Překládáte a bloudíte s básníkem po cestách středověkého Japonska nebo po silnicích vlastní země?! Hlavní věc: vidíte vše nově – jako v první den stvoření: sebe jako v první den stvoření!

S Basho jsem se poprvé setkal v překladu G. O. Monzelera (2). I když je mu nyní vyčítáno mnoho věcí, podle mého názoru překladatel přenesl kouzlo – „vůni“ poezie japonského mistra. Moc se mi líbí překlady Věry Markové - je jí také vágně vyčítána "nedostatek celistvosti kompozice a plynulé intonace originálu." Na druhou stranu překladatel našel rovnováhu mezi evropskou racionalitou a „rozervanou“ obrazotvorností tanku a haiku, upevňovanou pro Evropana tradicemi japonské kultury! Koneckonců, pokud čtenář není prodchnutý, k čemu je překlad? (Ti, kteří rádi vyčítají, často sami nepřekládají.

"Slova by neměla odvádět pozornost na sebe, protože pravda je mimo slova," ujistil Basho. Velmi podobný je tomu Athanasius Fet (mimochodem skvělý a pedantský překladatel z němčiny, latiny a řečtiny!), který říkával, že poezie nejsou věci, ale pouze vůně věcí, jejich emocionální odraz. Jaký je tedy překlad: vůně vůně poezie? ..

Obecně, proč nepřistoupit k problému překladu z jiného úhlu?! Čím více překladů, tím bohatší výběr čtenáře: porovnávání významových odstínů čtenáře esteticky obohacuje! Vzhledem k tomu, že se řadím mezi neprofesionální milovníky překladů (dotýká se duše - nedotýká ...), nesoutěžím a s nikým se zde nehádám.

Přetiskuji známý překlad Georgy Oskaroviče Monzelera (v horní části stránky) jako poctu mé vděčnosti a úctě za to - bohužel! - člověk, kterého jsem v životě nepotkal; níže je váš překlad. ... Ani ne překlad v doslovném smyslu, ale předělání tématu - osobní zkušenost zapojení do „okamžitého vhledu“ velkého japonského básníka.
____________________________________________

MATSUO BASHO. V E S N A. - PŘEKLAD G. O. MONZELER (1)

Ach, slavíku!
A pro vrbu zpíváš
A před keřem. (G.O.M.)
* * * * *

Slavík je zpěvák! A na švestky
Zpíváš a na vrbové větvi -
poselství jara je všude!
_____________________

Už jsem odřízl odtok...
Chci kamélii
Dejte si to do rukávu! (G.O.M.)
* * * * *

Čekání na jaro! barva švestka -
už v rukávu. A taky chci kamélii, -
je mi líto trhat květinu.
________________________________

Někdo řekne:
"Děti mě obtěžovaly!" -
Ne kvůli těm květinám! (G.O.M.)
* * * * *

„Jak otravné děti
Já!" - když někdo říká, -
Jsou pro něj květiny?
______________________

Měsíc hanby
Úplně skrytý v oblacích -
Tak krásná květina! (G.O.M.)
* * * * *

Takže květina opojuje krásou, -
Nespouštěj oči! Měsíc hanby
odešel do cloudu.
_________________________

Léto se blíží...
Ústa by měla být zavázaná
Vítr na květiny! (G.O.M.)
* * * * *

Vítr láme barvu - kouzlo jara.
Ach vítr, vítr! Měli byste se vázat
dech na rty!
____________________________

Spadl list...
Spadl další list...
To je hračka. (G.O.M.)
* * *

Padající okvětní lístky...
List... Ještě jeden... Ach, vítr -
zlobivý pán!
_______________________________

No to je vedro!
Dokonce i skořápky jsou všechny
Ústa otevřená, lež... (G.O.M.)
* * * * *

Je horko – žádná moč!
V mdlobě, ústa otevřená - ústa
dokonce i granáty se zabouchly.
________________________

skalní azalka
Šarlaty z kukaček
Barvení slz.* (G.O.M.)
* * * * *

Kukačka pláče a zpívá,
a její slzy šarlatové. A plakat slzami
květy azalky a kameny.

*Podle japonské víry kukačka pláče červenými slzami
_________________________

Ach kamélie!
"Hokku" napiš mi myšlenku
Přišlo mi na mysl. (G.O.M.)
* * * * *

Ach kamélie! Je čas na tebe.
Rým rozkvetl, - "haiku"
Už zase píšu!
______________________

Noc je velmi temná...
A nenalezení hnízda,
Malý ptáček pláče. (G.O.M.)
* * * * *

Noc je tak temná...
Nenajde hnízdo, pták pláče -
sténání malý.
__________________________

Jak chladná je noc!
Jasný měsíc mladý
Viditelné zpoza hor. (G.O.M.)
* * * * *

Jak chladná noc dýchá!
Jasný měsíc - pohledný mladý muž -
vyhlíží zpoza hor.
_________________________

Letní noc ty
Jakmile uhodíš jen do dlaně -
A už je světlo! (G.O.M.)
* * * * *

Letní noc je tedy nesmělá!
Tleskněte rukama - ozvěna zazvoní.
Měsíc bledne, už se rozednívá.
______________________

Neustálý déšť!
Jak dlouho jsem neviděl
Tvář měsíce... (G.O.M.)
* * * * *

Déšť. Déšť... Tak dlouho
tvář jasného měsíce už není vidět.
A radost vyprchala. *

*Léto v Japonsku je nudné období dešťů.
_______________________

V květnu nepršelo
Tady asi nikdy...
Takhle září chrám! (G.O.M.)
* * * * *

Jak jasně je pozlacená střecha chrámu!
Tady vůbec nepršelo, popř
Buddhističtí mniši jsou tak svatí?!
* * *

Spadl list... Další
Nežádaný. Oh, blednoucí pane -
Ach podzimní vítr!
________________________

PODZIM

Podzim začal...
Tady přichází motýlí rosa
Pití z chryzantémy. (G.O.M.)
* * * * *

Začátek podzimu. A motýl
zapomenout na poslední rosu
z chryzantémy pije tak dychtivě!
_________________________

Ó! kamélie
Padající kůlna
Voda z květu... (G.O.M.)
* * * * *

Spěchal pryč! Vidět léto
Kamélie je smutná, se slzou
padající rosa a okvětní lístky.
______________________

Vysoká voda!
A po cestě se musí spát
Hvězdy na skalách... (G.O.M.)
* * * * *

Nebe spadlo na zem,
Voda stoupla. Dnes na skalách
spi hvězdy!
_______________________

V noci pod měsícem
Mlha na úpatí hor
Zatažená pole... (G.O.M.)
* * * * *

Hory jsou zatažené. V mléce pole
u nohy. V noci pod měsícem
valí se mlha...
___________________

Jak mluvíš
Na podzim s větrem ty
Studené rty... (G.O.M.)
* * * * *

Pospěšte si říct! podzim
Vítr je studený na rtech, -
chlad na srdci.
________________

Vrať se sem!
Soumrak na podzim
Taky se nudím... (G.O.M.)
* * * * *

Otoč se ke mně! V šeru
soumrak starého podzimu
tak smutné pro mě!
_________________

Na podzim takový
Jak žít v oblacích
Ptáci v mrazu? (G.O.M.)
* * * * *

Podzim, podzim... Chlad se množí.
Jak žít v zamrzlých oblacích
ptáci - jak mohou?!
_______________________

Zdá se mi:
Peklo je jako soumrak
Pozdní podzim... (G.O.M.)
* * * * *

Zdá se - zdá se: Peklo -
jako soumrak pozdní podzim
Horší než kdy jindy!
______________________

Je legrační jak
Změní se ve sníh
Tenhle zimní déšť? (G.O.M.)

* * * * *
Ledové mrholení: kapání, kapání, - chvění.
Proměníš se ve sníh
nudný zimní déšť?!
__________________________________

Protože neumřeli
Pomalý pod sněhem
Třtinové květiny? (G.O.M.)
* * * * *

Květy rákosí úplně uschly, -
zemřel nebo o jaru ve sněhu
sní?
____________________

Bude padat jen sníh, -
Ve stropě se ohýbají trámy
Moje chýše... (G.O.M.)
* * * * *

Sníh padá - rákosí praská
na střeše. V chatě je zima -
leť své myšlenky výš!
____________________

I když je zima,
Ale na cestě usnout spolu
Velmi dobře! (G.O.M.)
* * * * *

Je tak chladno! Vítr je prudký.
A usnout spolu na cestě -
tak sladké!
______________________

Aby viděl sníh
Dokud nespadnu z nohou -
Bloudím všude. (G.O.M.)
* * * * *

1. Sníh pokryl pole prvním rouchem.
Padám z nohou, ale stále bloudím, bloudím
Jsem daleko od shonu...

2. Dívám se na sníh. Už zmrazené, zmrazené, -
A pořád nemůžu dýchat dechem sníh.
...Jak chránit záři čistoty?!

1. Georgij Oskarovič Monzeler (1900 - 1959) - japanolog a sinolog. V letech 1930–1931 přednášel na Leningradské státní univerzitě. V roce 1934 byl vyhoštěn (možná opustil sebe, aby unikl zatčení) na sever, kde pracoval „na expedici za průzkumem zdrojů poloostrova Kola“. Po návratu pracoval na LVI (do roku 1938) a dalších institucích Akademie věd Sovětské socialistické republiky. Překládal poezii (Li Bo, Basho), častěji působil jako autor meziřádkových překladů (pro Gitoviče, Achmatovu a další).

2. Výše ​​uvedený překlad Monzelera "Z veršovaných cyklů Basho" vychází ve sbírce redigované N. I. Konradem.Japonská literatura v ukázkách a esejích. Svazek 1. S. 463-465. Leningrad. Vydal A. S. Yenukidze Institute of Living Oriental Languages, 1927



Japonsko nás Evropany fascinuje svými tradicemi, rituály a zvyky. Jsme přitahováni jejich poezií, jejich rituály a ani nás nenapadne, že není vůbec nutné studovat japonskou magii, abychom mohli využít místní tradice a umění k věštění.

Mimochodem, magii směli v Japonsku tradičně používat pouze muži – často se obraceli k duchům a moci mrtvých. Ale s vámi se dnes alespoň trochu naučíme Japonská magie, ale při věštění nepoužijeme pomoc mrtvých, ale básně a okvětní lístky. Půvabně, krásně a docela v japonštině...



Japonská magie: věštění haiku

Pro toto věštění si budete muset připravit 30 tabulek a napsat na ně klasické japonské haiku, ale bez přepisů a jmen básníků. Pak už jen zamíchejte tablety a položte svůj dotaz nebo si něco přát. Vytáhněte jednu kartu a podívejte se na výklad. Ale pamatujte, že dekódování, které jsem uvedl, je pouze jedním z mnoha odrazů. V japonské magii je zvykem korelovat nakreslené haiku s vaší otázkou a se skutečnou situací. Tak pojďme!



Jedeme do vzdálené Fudži.

Najednou zmizela v háji kamélií.

Odbavení... Odjíždíme do vesnice.

Matsuo Basho

Luštění haiku: brzy budete potřebovat přestávku v plánovaném podnikání. Samotný cíl se stane nedůležitým, budete chtít přemýšlet.



Skály mezi kryptomeriemi!

Jak jim brousit zuby

Zimní studený vítr.

Matsuo Basho

Rozluštění haiku: zkoušky vás zocelí a kolem bude mnoho těch, kteří ránu zmírní.



Odjezd podzimu

červené javorové listy

Cestou se drolí.

Otsuyu

Dekódování haiku: Čeká na vás dárek. Pokud jste se zeptali na osobu, se kterou se vztah pokazil, pak se může ukázat jako dárek na rozloučenou.



Pozdní podzim.

Šaty ze spadaného listí

Nasazený strašák...

Otsuyu

Dekódování haiku: všechny špatné věci se promění v dobré. Zapomeňte na zášť a podívejte se na situaci z jiného úhlu.



Suché pole -

Jen občas někde náhle

Žába kváká...

Otsuyu

Haiku Přepis: Čekají vás dobré zprávy. Nic neskončilo, jen to přestalo. Počkejte.



Milovník květin!

Stal jsi se nenápadným

Otrok chryzantém.

Yosa Buson

Přepis haiku: Jste příliš závislí na tom, co žádáte. A v tom je ten problém.



Motýl v zahradě.

Dítě se plazí - vzlétne,

Plazí se – vzlétá.

Kobayashi Issa

Dekódování haiku: neuspěchejte splnění své touhy. Máte šanci, ale je snadné ho zastrašit.



horská vesnice -

Zpod sněhových závějí přichází

Šumění vody.

Masaoka Shiki

Dekódování haiku: vaše přání se splní za pár měsíců. Pokud jste touhu nehádali, ale položili jste otázku, budete muset tvrdě pracovat na vyřešení svého případu, ale dosáhnete pozitivních výsledků.



Letní řeka.

Je tam most, ale koně

Jdou po vodě.

Masaoka Shiki

Rozluštění haiku: změňte taktiku - pak uspějete.



nepřestává

Šumění potoka.

Plody trnky...

Taneda Santoka

Dekódování haiku: na zvolené cestě zažijete zklamání. Ale život jde dál…



Měsíc svítí v zádech -

A odlesky ve vodní hře

Na přejezdu...

Taneda Santoka

Rozluštění haiku: brzy opustíte svůj cíl. Čekám na tebe nový cíl, který se ukáže jako přízračný. Nevzdávejte se toho, co jste začali, kvůli iluzi.



Kde jsou světlušky?

Z lidského pronásledování

Skrytá na Měsíci.

Oshima Ryota

Haiku dešifrování: Jste příliš vytrvalý. Pusťte situaci, netlačte na ty, na kterých splnění plánu závisí.



Dosah na sever

Řetězec hus se promíchal

Se šňůrou poutníků.

Hattori Ransetsu

Rozluštění haiku: čeká vás cesta, na které najdete nový smysl života. Možná budete muset něčeho litovat.



V ruce má švestkovou větev.

gratuluji lidem

Šťastný nový rok.

Masaoka Shiki

Rozluštění haiku: abyste něco dostali, musíte něco dát. Buďte upřímní a nelitujte ztrát.



Těžký zvonek.

A to na jeho samém okraji

Motýl dřímá.

Yosa Buson

Rozluštění haiku: za svými sny nevidíte solidnost a spolehlivost toho, co máte, ani člověka, který je vedle vás.



Strávil přítel -

A toulám se sám domů

Přes močál...

Taneda Santoka

Rozluštění haiku: nespěchejte s tím, co máte. Nového zatím nenajdete, takže se budete cítit osaměle.



Mraky ležely

Mezi přáteli. husy

Sbohem na obloze.

Matsuo Basho

Rozluštění haiku: pozor na hádku s přítelem (přítelkyní). Tato hádka vás může vést různé strany navždy a napořád.



Zábava všude kolem.

Třešně z hor...

Nebyl jsi pozván?

Matsuo Basho

Rozluštění haiku: buďte tolerantnější, jinak riskujete vypadnutí z komunikačního prostředí kvůli vlastní hrdosti.



Ach! Jak rozpuštěné

V jarním větru

Váš paví ocas!

Masaoka Shiki

Rozluštění haiku: to, co považujete za skutečné, je prázdné a povrchní. Nevěřte člověku, který příliš vyzdvihuje své schopnosti a vlastní důležitost.



Jarní den -

Dlouhý, dlouhý úsek podél pobřeží

Stopy v písku...

Masaoka Shiki

Dekódování haiku: zapamatujte si své Minulá zkušenost. To vám pomůže dosáhnout vítězství a získat to, co chcete.



Jarní den.

Mraky vám leží na kolenou

Velký Buddha.

Masaoka Shiki

Rozluštění haiku: na vás teď nic nezávisí. Vedle vás je člověk, který ovlivňuje váš osud.



Jarní déšť.

Deštníky všude kolem

Loď je krytá.

Masaoka Shiki

Rozluštění haiku: jste chráněni. Máš přítele a ochránce. Věř mu.



Hory na jaře

Při pohledu zezadu toho druhého

Ze všech stran.

Masaoka Shiki

Přepis haiku: Vaši přátelé jsou připraveni vám pomoci. Buďte k nim upřímní, vyřeší váš problém.



Roztaví se a naskládá

Sníh ze střechy, která pokrývá

Zchátralé bydlení...

Taneda Santoka

Dekódování haiku: brzy si uvědomíte svou chybu a budete ji moci napravit. Nebuďte líní, i když budete muset vztahy znovu vybudovat.



květ kosatce

Téměř uschlý -

Jarní soumrak.

Masaoka Shiki

Haiku Přepis: Váš případ se blíží k logickému závěru. Neboj se. Brzy přijde svítání.



Květina... A další květina...

Takhle kvete švestka

Tak přichází vedro.

Hattori Ransetsu

Rozluštění haiku: brzy se před vámi otevřou nové příležitosti. Buď trpělivý. Čeká vás prosperita.



Jeřábové kuřátko!

A vy ze stovek století

Den pozadu.

Kobayashi Issa

Dekódování haiku: vše pokračuje jako obvykle, nesnažte se situaci změnit a pak vše dopadne tak, jak chcete.



Květy Ipomoea.

Dnes nejsou

Co bylo včera.

Masaoka Shiki

Luštění haiku: čeká vás změna. Možná se osoba, na kterou jste se zeptali, vůči vám změní, stane se vážnější. Pokud se vaše otázka týkala podnikání, vaše úsilí brzy přinese dobré ovoce.



šest desítek

Žil roky, ale ani jednu noc

Netančil.

Kobayashi Issa

Haiku Přepis: Je čas, abyste si odpočinuli. Neberte svůj projekt příliš vážně. Trocha lehkosti neuškodí.



Letní dovolená.

Chůze, potkáte všude

Známé tváře.

Masaoka Shiki

Dešifrování haiku: čekáte na setkání se starými přáteli, neodmítejte komunikaci, pomůže vám dosáhnout toho, co chcete.
Japonská magie: rituální věštění okvětními lístky sakury

Pro tento věštecký rituál z japonské magie budete potřebovat strom sakura, obyčejná třešeň nebo jakákoliv kvetoucí rostlina se středně velkými květy a okvětními lístky. V ideálním případě byste měli jet do Japonska během rozkvětu třešně a „číst“ vzor rozpadajících se okvětních lístků, ale my se pokusíme obejít bez této dlouhé a velmi drahé cesty.

Teď teprve kvete třešeň, pak pokvetou jabloně a šeříky, takže budete mít dost času věštit. Pro začátek si musíte najít „svůj“ strom, tedy ten, u kterého pocítíte touhu zastavit se, ten, ke kterému vás to přitáhne. Jakmile je strom vybrán, jasně uveďte, co vás zajímá, a pečlivě se podívejte, jak jsou opadané okvětní lístky uspořádány:
Pokud okvětní lístky leží na jedné hromadě - uspějete, váš život bude brzy prosperující a šťastný.
Pokud jsou okvětní lístky rozptýleny jako ventilátor - musíte se zaměřit na hlavní věc a ne být rozptýleni po maličkostech. Pouze vytrvalý pohyb směrem k cíli dá výsledek.
Pokud rovnoměrně obklopují strom, je s vámi vše v pořádku, i když z nějakého důvodu uvažujete jinak. Nebuďte v depresi – vaše problémy jsou jen důsledkem pochybností o sobě, strachu si přiznat (ze strachu z jinxingu), že už máte to, na co se ptáte.
Pokud budete jasně rozděleni do dvou zón, brzy vás čekají události, které vám radikálně změní život. A v důsledku toho buď dostanete to, o co žádáte, nebo se to pro vás ukáže jako zbytečné, protože budete mít nové touhy, připoutanosti a závislosti.
Pokud okvětní lístky odfoukl ze stromu vítr, vaše přání se nesplní. Propásli jste svou šanci a není co dohánět.

Pokud jste spokojeni s obdrženou odpovědí, pak zvedněte pár okvětních lístků a uschovejte je pro štěstí - suché nebo alkoholické.

A nakonec ani ne tak návod k akci, jako spíše informace k zamyšlení:

Japonská magie: věštění na lopatku

Toto věštění z japonské magie je pro milovníky vzrušení s bohatou fantazií. Praktikovali ji věštci blízcí císařské rodině dvakrát ročně a sloužila k předpovídání osudu samotného císaře a jeho příbuzných. Nad obětním ohněm z kůry se držela jelení lopatka a ze zvuků, které vydávala žhavící kost (podle jejich počtu, objemu a směru), se odvozovaly předpovědi.

Můžete se pokusit tento obřad zopakovat, aniž byste použili jelena, ale skopové plece a klást otázky související s číselným významem. Například po kolika dnech (měsících, letech) dojde k takové a takové události nebo kolik budete mít dětí. Počet kliknutí bude odpovědí na vaši otázku. Pokud zapnete představivost, můžete určit detaily.

Japonci po staletí oslavují krásu třešňových květů, japonské třešně. Jemné okvětní lístky třešňových květů se tak zamilovaly, že zaujaly zvláštní místo v kultuře tohoto lidu.

Kvetoucí sakura ve verších

slavných japonských básníků

V zahradě zesnulého básníka Sangina
Kolik vzpomínek
Probudil jsi se v mé duši
Ó třešně staré zahrady!
Matsuo Basho

Třešňový květ v Japonsku- jedna z hlavních atrakcí země Vycházející slunce. Každý rok sem přijíždějí miliony turistů, aby na vlastní oči viděli, jak tyto stromy kvetou. V této době se japonské krajiny zdají kouzelné.

Japonci oslavují krásu po staletí. třešňové květy - japonský třešně. Jemné okvětní lístky třešňové sakury se tak zamilovaly, že zaujaly zvláštní místo v kultuře tohoto lidu.

  • Pro Japonce se barva a tvar květů sakury staly symbolem čistoty a upřímnosti.
  • V některých případech se japonské slovo pro „květinu“ vztahuje konkrétně na sakuru. .
  • Po tisíce let Japonci obdivovali tyto krásné květiny.

Tento lidový zvyk obdivovat třešňové květy je oslavován v četných dílech japonské poezie, organicky se v něm prolínají motivy třešňových květů, motivy intimních citů a milostné texty. Z velká síla expresivita vyjadřuje náladu hluboké lásky básníků v obraze nejen kvetoucích, ale i vadnoucích sakurových květů, okouzlujících svou originalitou.

Lid miluje a ochotně tvoří krátké písně - výstižné básnické formule, kde není jediné nadbytečné slovo. Z lidové poezie přecházejí tyto písně do literární, dále se v ní rozvíjejí a dávají vzniknout novým básnickým formám.

Tak se narodili v Japonsku národní poetické formy: pět řádků - tanka a tři řádky - haiku.

haiku- lyrická báseň. Zobrazuje život přírody a život člověka v jejich srostlé, nerozlučné jednotě na pozadí koloběhu ročních období.

Při čtení haiku je třeba mít na paměti jednu věc: „Všechny jsou krátké, ale v každém z nich básník hledal cestu od srdce k srdci“:

Jarní mlho, proč ses schoval
Třešně, které dokvetly
Na svazích hor
Nejen lesk je nám drahý, -
A doznívající okamžik je hodný obdivu!

Ki ne Tsurayuki

Pojďme se společně s japonskými básníky zamyslet nad krásou letošní sezóny!

Užívat si:
Třešňové květy ve verších slavných japonských básníků

Jarní noc uplynula.
Bílé svítání se otočilo
Moře třešňových květů.

Matsuo Basho (1644–1694)

Pod větvemi
Dav dvořanů obdivuje...
Třešňové květy!
Ostatní se dívají jen z povzdálí.
Je jim líto její vůně.

Třešně v plném květu!
A svítání je stejné jako vždy
Tam, přes vzdálenou horu...

Matsuo Basho (1644–1694)

***

Ve stínu třešňových květů
Jsem jako starý dramatický hrdina,
V noci si lehnout ke spánku.

Matsuo Basho (1644–1694)

***

Přesně tak, třešňové květy
Dali své zbarvení
Hlasy slavíků.
Jak sladce znějí
Za jarního svítání!

Jak záviděníhodný je jejich osud!
Severně od rušného světa
Třešňové květy v horách.

Matsuo Basho (1644–1694)

***

Třešně u vodopádu...
Pro ty, kteří milují dobré víno,
Sundám větev jako dárek.

Matsuo Basho (1644–1694)

***

Mraky třešňových květů!
Zvonění zvonů se vznášelo... Z Uena
Nebo Asakusa?

Matsuo Basho (1644–1694)

***
Pojďme na cestu! Ukážu ti
Jako třešňové květy ve vzdáleném Yoshinu,
Můj starý klobouk.

Matsuo Basho (1644–1694)

***

Odtud, kde je moře prostorné,
Svítí jarní slunce.
Třešňové květy na horách!

Yosa no Buson (1716–1783)

Okvětní lístky věští štěstí -
Bliká a třpytí chrám
Přes větve sakury.

Yosa no Buson (1716–1783)

Na samém vrcholu, daleko -
Třešňové květy.
Ó opar okolních kopců,
Nebuď vysoko!

Saki no tunagon Masafusa

Jaro odchází
Ale v nerozhodnosti se zdržují
Pozdní třešně.

Yosa no Buson (1716–1783)

***

Jemné víření okvětních lístků
Cherry smetla slaměný plášť
U taviče kmenů...

Yosa no Buson (1716–1783)

***

V Yoshino nejsou žádní zloději!
Větev třešňového květu
Nikdo nebude krást.

Yosa no Buson (1716–1783)

třešňové květy
Jako by spadli z nebe -
Tak dobré!

Kobayashi Issa (1768-1827)

***

"Třešeň, třešňový květ!" -
A o těch starých stromech
Kdysi zpívali...

Kobayashi Issa (1768-1827)

***
Smutný svět!
I když třešeň rozkvetla...
I tehdy…

Kobayashi Issa (1768-1827)

***

Nejsou mezi námi žádní cizinci!
Všichni jsme si navzájem bratři
Pod třešňovými květy.

Kobayashi Issa (1768-1827)

***

Je to úžasné -
Jako by se nic nestalo
Pod třešňovými květy.

Kobayashi Issa (1768-1827)

***

Jak rozkvetly třešně!
Srazili koně
A pyšný princ.

Kobayashi Issa (1768-1827)

***

Z lidských hlasů
Večer se strachy chvěj
Třešňové krásky.

Kobayashi Issa (1768-1827)

***

Osamělý život.
stará třešeň
Spokojený s květinami.

Kobayashi Issa (1768-1827)

svěží třešňové květy,
V rozkvětu kterých
Miloval jsem tě příteli
Poslední jaro
Je to tak, jste to vy, kdo jste zde nyní vítáni!

Yamabe no Akahito

***

Pokaždé mi bylo smutno
Jaká je krása třešňových květů
Dostatečně se neopil
Ale nic se nevyrovná
S mým smutkem této noci.

Arivara Narihira

***

Kdykoli třešeň nádherně kvete
Mezi otevřenými horami vždy vonící
Den za dnem
Taková velká láska
Taková muka bychom možná neznali!

Yamabe no Akahito

***

V pořadí
Okvětní lístky třešňových květů padají,
Vlající ve větru.

Masaoka Shiki

***

Nebe se zemí
Spojeno v roztřeseném plexu -
Mlha stoupající z moře
Proniká do kvetoucích korun
Horská sakura.

Yosano Akiko

Jak dobře
Když se probudíš za svítání
Podívejte se do zahrady
A najednou uvidíte, že poupata
proměnila v třešňové květy.

Tachibana Akemi

***

Jako třešňové květy skrz mlhu
Na svazích brzy na jaře
Bílá v dálce -
Tak jsi blýskl
Ale mé srdce je plné tebe!

Ki ne Tsurayuki

***

(horská třešeň)
měsíční svit
Plněné třešní v horách.
Vidím pod větrem
Třes prošel stromy, -
Takže kytky padnou?!

Kagawa Kageki

***

V době květu
Třešně jsou jako mraky -
Není to proto?
Duše se stala prostornější
Jako jarní obloha...

Kamo Mabuchi

***
Ach, bez ohledu na to, jak moc se díváš na třešňové plátky
V horách pokrytých mlhou,
Neunavujte své oči!
A ty jako ty květiny...
A nebudu se unavovat tě obdivovat!

Ki no Tomonori

***

Ach, kdyby jen na světě
Nikdy jsi nebyl
Třešňové květy!
Nejspíš tedy na jaře
Mé srdce se uklidnilo.

Arivara Narihira

***

jarní den,
Když klidně svítí
věčné světlo,
Třešně v srdečním alarmu
Shazují okvětní lístky.

Ki no Tomonori

Blýskl jsi přede mnou
Jako horská třešeň
skrz opar,
a já-
Už zamilovaný!

Ki ne Tsurayuki

***

Jarní třešňové květy!
Všimněte si prosím brzy
všechny cesty v horách,
takže v těchto síních stáří
nikdy nenašel způsob...

Arivara Narihira

***

(Odpověď ženě)
Dnes bych nepřišel
Zítra by všechno létalo kolem
Jako by sněžilo.
Netaje, ale opravdu
Je to opravdu třešňový květ?

Arivara Narihira

***

Jak je, přátelé?
Muž při pohledu na třešňové květy
A na opasku je dlouhý meč!

Mukai Kyorai

***

Třešně v jarním květu
Ne na vzdálených vrcholcích hor
Jen u nás v údolích.

Takarai Kikaku

***

Hoď po mě kamenem!
Větev třešňového květu
Teď jsem zlomený.

Takarai Kikaku

S velkým nadšením sleduji...
Na staré třešni
I květiny jsou smutné!
Řekni mi, kolik nových pružin
Musíte se setkat...

Kolik problémů
Měl jsem viset
Lampa na třešňové větvi!

Masaoka Shiki

Třešně mají stejnou barvu
A stejná vůně
jako loni,
a já?
Proč jsem se tolik změnil?

Ki no Tomonori

"V kráse a milosti, na kterých jsou založeny estetické principy naší kultury, se žádná jiná květina na světě nemůže srovnávat s květinou sakurou."

Inazo Nitobe (1862-1933)
Kniha "Bushido" ("Cesta samuraje").

Video: Fascinace Japonskem. Když třešeň rozkvete

  • Foto - z volného přístupu na internetu
  • Hudba - JAPONSKÁ ROZMANITOST. – Když třešeň rozkvete (www.petamusic.ru)
  • Úprava videa — PhotoSHOW PRO

Obyvatelé Země vycházejícího slunce mají zvláštní vztah ke kvetoucím kulturám: téměř každý měsíc v roce je věnován festivalům obdivování kvetení konkrétního stromu nebo květiny. A jaké rostliny jsou v japonštině zastoupeny nejčastěji výtvarné umění A proč jsou tak poctěni? Je lepší jednou vidět. A co víc, je toho víc k vidění.


chryzantémy

Podzimní mrazuvzdorný druh je druhou nejvýznamnější kvetoucí rostlinou v Japonsku (po sakurách). Její význam a symbolika spočívá v samotném názvu: v japonštině se chryzantéma píše stejně jako zdroj veškerého života na zemi – slunce. Chryzantéma z 16 okvětních lístků je navíc po mnoho staletí císařskou pečetí. Při absenci oficiálního státního znaku se tento znak používá na mincích, obalech japonských pasů, poštovních známkách, diplomatických institucích a podobně. A nejčestnější ocenění země, které může získat pouze její poddaný, se nazývá Nejvyšší řád chryzantémy.


pozdní podzim
Žádná se nevyrovná květině
S bílou chryzantémou.
Dejte jí své místo
Vyhni se jí, ranní mrazík!

Saigyo



Utagawa Kuniyoshi. 100 druhů chryzantém naroubovaných dohromady
1847, 37,1×50,2 cm

Bakufu Ono. chryzantémy

Ito Jakuchu. Ptáci a chryzantémy u potoka

Katsushika Hokusai. Chryzantémy a včelka

Utagawa Kunisada. Letní chryzantéma: Herci Sawamura Tossho II a Sawamura Yoshijira I. Řada "Vybrané rostliny a současníky kvetoucí v plné síle"

Utagawa Hiroshige. Japonský běloký a chryzantéma

Utagawa Hiroshige. žluté a červené chryzantémy

pivoňky

Pivoňky se do Japonska dostaly v 8. století z Číny, odkud je přivezli buddhističtí mniši. Květina velmi brzy získala národní uznání a stala se elitní kulturou, kterou zpočátku bylo možné nalézt pouze v zahradách nejvyšší šlechty. Začali ji všemožně pěstovat, všude vznikaly kluby, kde se zabývali výběrem svých jedinečných odrůd a přísně dodržovali a chránili zavedené normy. Bylo zakázáno vyvážet tuto rostlinu za hranice země a teprve na konci feudálního období, kdy se Japonsko více otevřelo cizincům, se pivoňky dostaly do Evropy. A kluby pěstitelů květin-milovníků pivoněk, byť ztratili své dřívější elitářství, existují a kvetou dodnes.


divoké pivoňky,
Teď je jejich čas.
V nádherném plném květu:
Je možné se zlomit?
Jak se nemůžeš zlomit?

Ryokan



Utagawa Kunisada. Triptych: Noční rozjímání o rozkvetlých pivoňkách
1852, 36,2×74,5 cm

Ito Jakuchu. Ptáci a pivoňky

Katsushika Hokusai. Pivoňky a vrabec

Utagawa Kunisada. Krab a pivoňka

Katsushika Hokusai. Pivoňky a motýl

Bakufu Ono. pták a pivoňka

Utagawa Hiroshige. V zahradě s pivoňkami

Utagawa Kunisada. Kvetoucí pivoňky ve Fukagawě. Série "Pride of Edo: 36 nejlepších krajin"

Utagawa Hiroshige. Páv na svahu a pivoňky. Série "Ptáci a květiny"

Páv na svahu a pivoňky. Série "Ptáci a květiny"

Utagawa Hiroshige. Lev (shishi) a pivoňky

Utagawa Hiroshige. Páv se schovává za skálou a rozkvetlými pivoňkami

Utagawa Hiroshige. Pták mezi kvetoucí pivoňky

Utagawa Hiroshige. Žluva a pivoňka. Série "Ptáci a květiny"

Hortenzie

Podle legendy je vzhled květiny, kterou Japonci nazývají aujisai, spojen s narozením Buddhy: v tento den se z nebe sypaly krásné květiny a kapky sladkého nektaru amacha. Proto se v buddhistických chrámech ve dnech, kdy se slaví narození Buddhy, vaří obrovské nádoby s čajem z hortenzií a léčí se s každým. Předpokládá se, že sladký čaj amacha je schopen chránit před zlými duchy, stejně jako jedovatým hmyzem a hady. Před zavedením cukru do Japonska se místo něj používal hortenziový sirup. Mimochodem, francouzský vědec Philibert Commerson dal evropské jméno květině audzisai. Během setkání s neznámou rostlinou cestování po světě v roce 1767 byl tak uchvácen její krásou, že na počest své milované Hortense pojmenoval pro Evropany nový druh.


hortenzie otake,
Přijímá každého.
Po večerech, vidím
Jak se hrnou pod listí
Davy světlušek.

Fujiwara Sadaie



Ito Jakuchu. Kohout a slepice na pozadí hortenzií
XVIII století, 140×85 cm

Utagawa Hiroshige. Pstruh v proudu řeky a hortenzie

Utagawa Hiroshige. Ledňáček říční a hortenzie. Série "Ptáci a květiny"

Utagawa Kunisada. Hydrangea: Herci Bando Takesaburo I a Nakamura Tsuruzo I. Série "Vybrané rostliny a současníky kvetoucí v plné síle"

Utagawa Hiroshige. Kohout a hortenzie. Série "Ptáci a květiny"

Katsushika Hokusai. Hortenzie a vlaštovičník

kosatce

Kvůli klínovitým listům připomínajícím meče je kosatec v Japonsku dlouho uctíván jako květina samurajů. Nyní je hlavním symbolem svátku chlapců, který se slaví 5. května. V tento den se kosatce objevují v každé domácnosti, kde rostou samci, v jakékoli podobě: od vyobrazení na brnění na hraní až po tradiční dezerty ve tvaru květin. Od 9. století se kosatce pěstovaly v císařských parcích a u chrámových budov a v 17. století se obdivování květu kosatců stalo zábavou dostupnou pro pouhé smrtelníky. Nyní se na festivaly v Japonsku sjíždějí turisté z celého světa uprostřed jejich rozkvětu, protože zde byly vyšlechtěny stovky různých druhů květin různých odstínů a tvarů.


Iris na pláži.
A tady je další – jak podobný! -
Odraz ve vodě.

Basho



Utagawa Hiroshige. Konipas a kosatce. Série "Ptáci a květiny"
30. léta 19. století, 10,2×15,7 cm

Utagawa Hiroshige. Kosatce v Horikiri. Série "100 slavné pohledy Edo"

Utagawa Hiroshige. Bílá volavka a kosatce. Série "Ptáci a květiny"

Utagawa Kunisada. Iris: Herci Bando Muraemon I a Iwai Kumesaburo III. Série "Vybrané rostliny a současníky kvetoucí v plné síle"

Utagawa Kunisada. Kosatce v Horikiri. série" krásné ženy a známá místa v Edo"

Utagawa Hiroshige. Ledňáček říční a kosatce. Série "Ptáci a květiny"

Bakufu Ono. pták a květina

Katsushika Hokusai. Kosatce a pták

Katsushika Hokusai. Kosatce a cikáda luční

ibišek

Rostou v Japonsku odlišné typy ibišek: fuyou, kterému se také říká stromový lotos, a mukuge, známý jako syrský ibišek. Díky vlastnostem rostliny – odolnosti vůči chorobám a dlouhé době květu (od července do října) – je uctíván jako symbol odolnosti a vitality. A protože dává obrovské množství nových květenství, která se neustále nahrazují po celou sezónu, ibišek také symbolizuje hojnost.


Jediná dekorace
Větev mukuge květin ve vlasech.
Nahý selský chlapec.

Basho



Utagawa Kunisada. Hibiscus: Herci Kataoka Gado II a Otani Tokuji II. Série "Vybrané rostliny a současníky kvetoucí v plné síle"
1854, 34,4×25,8 cm

Utagawa Hiroshige. Modrý pták pije z pupenu ibišku čínského

Utagawa Hiroshige. Pták na žlutý květ ibišku

Utagawa Hiroshige. žlutý ibišek

Utagawa Hiroshige. Žluva černohlavá a květ ibišku. Série "Ptáci a květiny"
Žluva černohlavá a květ ibišku. Série "Ptáci a květiny"

Utagawa Hiroshige. Vrabec nad ibiškem

Katsushika Hokusai. Ibišek a vrabec

kamélie

Dalším symbolem odolnosti a dlouhověkosti je schopnost odolat i silným mrazům. Zpočátku byla kamélie považována za květinu samurajů a pouze tito japonští válečníci jimi směli růst nebo se zdobit. Tradici ale přerušila pověra, že kamélie přináší samurajům neštěstí: když se jí údajně dotknou, riskují ztrátu hlavy v pravém slova smyslu. Mimo jiné je tato květina od pradávna symbolem bohyně slunce Amaterasu v šintoismu. Ale poté, co se objevil v Japonsku křesťanská víra místo kříže se začala používat kamélie, kterou měli místní křesťané zakázáno nosit.


Okvětní lístky kamélie...
Možná slavík spadl
Květinový klobouk?

Basho



Utagawa Hiroshige II (Shigenobu). Kamélie v Horinouchi ve východním hlavním městě

Ohara Koson. Kamélie a kresby

Bakufu Ono. Kamélie

Utagawa Hiroshige. Vrabci a zasněžené kamélie. Série "Ptáci a květiny"

Utagawa Hiroshige. Sýkora na větvi kamélie. Série "Ptáci a květiny"

Keisai Eisen. Kamélie a vrabci

vistárie

Úžasně barevné zahrady vistárií v různých odstínech jsou jednou z nejoblíbenějších turistických atrakcí Japonska. Symbol sofistikovanosti, mládí a milosti se v japonštině nazývá stejný jako posvátná hora Fuji je strom fuji. Podle místních legend žije na samotné hoře bohyně jménem Fuji-hime, která ji chrání před poskvrněním. Její suvenýrová figurka, kterou lze zakoupit v turistických obchodech, je tradičně vyobrazena s větví vistárie na rameni.


miloval jsi mě -
Na památku toho
Květiny něžného fuji, které plynou jako vlna,
Pak jsi zasadil u nás doma,
A teď – obdivujte je v plném květu!

Yamabe Akahito



Tsukioka Yoshitoshi. Triptych: Koi plavou pod visícími větvemi vistárie
1889, 73,6×35,5 cm

Ohara Koson. vistárie a včely

Watanabe Shotei. Wisteria

Katsushika Hokusai. Konipas a vistárie

Utagawa Hiroshige. Pár vlaštovek a vistárie. Série "Ptáci a květiny"

Utagawa Hiroshige. Pták na větvi vistárie

Bakufu Ono. Finch a vistárie

Yamashita Shintaro. Wisteria v parku Nara

Ipomoea

Stejně jako mnoho jiných věcí byla svlačec přivezena do Japonska z Číny jako léčivá plodina. Květina získala zvláštní popularitu během období Edo. Tehdy se Japonci začali zajímat o šlechtění nových odrůd rostlin, experimentování s odstíny, velikostmi a tvary květenství. Vzhledem k tomu, že kvetoucí květina má krátkou životnost a při utržení rychle vadne, dokonale zapadá do buddhistické filozofie křehkosti a plynulosti bytí.


Ipomoea loach za noc
Zabalil kbelík do studny.
Netrhejte pomíjivou krásu?!
Půjdu k sousedům pro vodu,
K mytí obličeje.

Basho



Utagawa Hiroshige. V zahradě s květy ipomoea
1852, 37,6×25,5 cm

Ohara Koson. Vosy a kudlanka nábožná

Utagawa Hiroshige. zlaté ryby, kapr a svlačec

Utagawa Hiroshige. Vážka na stonku ipomoe

Katsushika Hokusai. Ipomoea a rosnička

Utagawa Kuniyoshi. Soutěž květin je soutěží moderních krásek. Ipomoea

Utagawa Kunisada. Ipomoea: Herci Ichikawa Danjuro VIII a Asao Okuyama III. Série "Vybrané rostliny a současníky kvetoucí v plné síle"

Torajiro Kojima. Radost z rána (Ipomoea)

Fujishima Takeji. Dívka s Ipomoea

lilie

Zpočátku byl postoj ke květině dovezené z Evropy nezáviděníhodné: byla považována za příliš jasnou a chytlavou, proto symbolizovala provinčnost a špatný vkus. Pro Japonce, kteří si cenili sofistikovanosti a jemnosti, bylo v této rostlině mnoho přehnaných: vůně, velikost květenství. Ale postupem času symbolika lilie a asociace s cizími lidmi postupně mizely do pozadí a se změnou zahraniční politika v 19. století začala znamenat otevřenost země kontaktům s venkovní svět. Lilie začíná být zobrazována jako vzor na róbách a domácích potřebách.


Jak nevyhnutelné
Velké bílé lilie
Spad okvětních lístků -
Takže rok co rok
Moje mládí kvete.

Yosano Akiko



Katsushika Hokusai. lilie
lilie
1833, 25×36,1 cm

Ohara Koson. Lilie

Ohara Koson. Motýl

Utagawa Hiroshige. V zahradě s liliemi

Utagawa Hiroshige. Japonská létající ryba, bílý chrt a květ lilie. série "Ryby"

Utagawa Hiroshige. Ovesné vločky a lilie. Série "Ptáci a květiny"

Kuroda Seiki. Odpočívej pod jabloní

Růže

Divoké odrůdy růží jsou oblíbené odnepaměti a jako zahradní plodina byla přivezena z Číny ve 12. století. Když se evropské odrůdy objevily v Japonsku v období Edo, udělaly rozruch. Stejně jako v naší tradici je růže považována za jednu z ušlechtilých rostlin a je jí přisuzována podobná symbolika: je to květina lásky. I podle významů barvy lze vysledovat určité analogie: růže sytě červeného odstínu znamená vášeň, sněhově bílá - nevinná nebo první láska, růžová - nerozhodná, skromná srdečná náklonnost.


Jsem úžasná růže
Viděl jsem to dnes ráno.
Pomyslel jsem si smutně:
Asi jako ona
Krátkodobé!

Ki ne Tsurayuki



Katsushika Hokusai. kanár a růže
1828, 24,1×19 cm

Utagawa Hiroshige. Kohout na živém plotě propleteném s divokou růží. Série "Ptáci a květiny"

Utagawa Hiroshige. Vrabec a růže. Série "Ptáci a květiny"

Ito Jakuchu. Konipas a růže

Ohara Koson. Růžové květy

Utagawa Hiroshige. Divoké růže nad řekou

Utagawa Hiroshige. Pták na větvi a květy růže

třešňové květy

Mimo soutěž - v Japonsku populárně milovaná sakura (kde bez ní?) O významu třešňového květu pro obyvatele země se toho hodně řeklo a napsalo. Načasování začátku kvetení stromů v té či oné chvíli je sledováno speciálními meteorologickými zprávami, abyste věděli, kdy můžete strávit hanami - vaše oblíbené tradiční pikniky ve stínu voňavých sakur. Existuje dokonce i asociace japonských třešňových květů (nepochybně), která vydala 100 nejlepších zahrad a parků, které mohou obdivovat její květ ve všech koutech země.


Třešně měly stejnou vůni a barvu...
A jak potom, v dlouhém minulém roce,
Už kvetou!
Ale já jsem jiná...
Uplynulo mnoho let a já už nejsem stejný...

Ki no Tomonori



Utagawa Hiroshige. Kvetoucí třešně na nábřeží v Koganai
1848, 24,6×37,3 cm

Ohara Koson. stodola vlaštovky na třešňové květy

Ohara Koson. Redstarts na větvi sakury

Utagawa Hiroshige. Květinové pavilony a zahrada na svahu Dangozaka ve čtvrti Sendagi. Série "100 slavných pohledů na Edo"

Utagawa Kuniyoshi. Ono ne Komachi. Ono no Komachi sedí za stolem a sleduje, jak vítr vane okvětní lístky třešňových květů. Série „Sto básní sta básníků“

Sakiyo no Daibu Michimase. Dvě dvorní dámy na verandě poblíž třešňových květů. Série „Sto básní sta básníků“

Tsukioka Yoshitoshi. Báseň od Mitsuki Tatsunosuke. V třešňovém sadu. Série "100 pohledů na Měsíc"

Utagawa Kunisada. Kurtizána a rozkvetlá třešeň. Série „Zvyky dvanácti měsíců“

Utagawa Hiroshige. Hýl na třešňové větvi obsypané květinami

Utagawa Hiroshige. Pták na třešňové větvi poseté květinami. Série "Ptáci a květiny"

Utagawa Hiroshige. Sýkora visící hlavou dolů na větvi třešňového květu

A bonus - rozptyl dalších nádherných květin v japonském umění. Jen proto, že je to krásné.

Když se na tyto obrázky díváte delší dobu, začnete doslova cítit vůni magnólie.

Ohara Koson. Myna na větvi magnólie

Ohara Koson. Bílé květy

Ve velké úctě mezi Japonci a královskou šlechtou mezi květinami - orchidejemi. Dá se obdivovat, i když nekvete.

Katsushika Hokusai. oranžové orchideje

Utagawa Hiroshige. Orchidej na stole

Je až zázrak, jak krásné jsou květy begonie na japonských rytinách.

Utagawa Hiroshige. Kobylka a begonie

Utagawa Kunisada. Begonia: Herci Nakayama Ichizo I a Bando Suke I. Série "Vybrané rostliny a současníky kvetoucí v plné síle" (detail)

Dokonce i plevelný bodlák vychází z pohledu japonských mistrů ukiyo-e neobyčejně krásně.

Katsushika Hokusai. Kříženec a bodlák
1834, 46,9×36,1 cm

Ptáci nemají v japonské kultuře takovou úctu jako květiny. Často jsou zobrazovány v párech, aby podtrhly krásu a eleganci rostlin. Například azalky.

Katsushika Hokusai. Kukačka a azalka
1828, 25,8×18,6 cm

Žánr japonské rytiny, věnovaný zobrazení ptáků a květin, se nazývá kacho-ga. Ptáci sem létali, aby zdůraznili krásu karafiátů, máku a jetele.

Utagawa Hiroshige. Vlaštovka a mák. Série "Ptáci a květiny"

Utagawa Hiroshige. Konipas na kameni a růžové karafiáty

Utagawa Hiroshige. V jetelových keřích se hádají dva vrabci. Série "Ptáci a květiny"