Vlk je nepředvídatelné, zajímavé a tajemné zvíře. Mnoho myslivců, v jejichž oblastech žijí vlčí mláďata, i podle povahy své práce, se nikdy nesetkali s ostříleným vlkem, i když viděli poražená zvířata, tohoto ostříleného predátora. Mnozí lovci, kteří mají bohaté zkušenosti a zkušenosti, kteří získali mnoho cenných trofejí, mohli tuto šelmu vidět v tratolišti krve a zploštěnou ve sněhu. Některým lovcům se ale přesto podařilo ostříleného dravce přelstít a provést přesnou střelu. Jsou lovci vlků, kteří se tomuto podnikání věnují a je velmi těžké je vytáhnout na další lov. Vlk má sílu, bystrou mysl a instinkt, které mu pomáhají odhadnout činnost lovce, obejít pro něj připravenou léčku a schovat se před pronásledováním.

Vlk je nepředvídatelný predátor
Říká se mu lesní zřízenec, údajně hubí nemocná a raněná zvířata. Byly doby, kdy smečka vlků porážela celá stáda ovcí a krav. Vlci to dělali, jak tvrdili stařešinové ve vesnicích, s cílem pomsty, často na těch místech, kde byli zabiti vůdci vlčích smeček, byly pozorovány podobné vlčí dovádění. Mnozí se vlka instinktivně bojí a on to cítí.

Pro každého lovce je to považováno za velkou dovednost a iniciativu získat tuto šelmu a ti lovci, kteří tuto možnost mají, jsou obzvláště respektováni. Aby byl lov vlka úspěšný, existuje 100 faktorů, a tak, pokud je alespoň jeden faktor ignorován, pak neváhejte, vlk se „spočítá“, využije chyby lovce a odejde. Jsou lovci, kteří preferují lov vlků, přitahuje je složitost lovu a pochopení, že je nutné regulovat početnost tohoto zvířete. A jsou lovci, kteří začali vlka lovit, když našli místa lov vlků, například živé poražené losy. Vlk loví krutě, obklíčí šelmu ze všech stran a střídavě útočí na oběť a trhají z ní kusy masa.

Každý, kdo viděl vlka, ví, jak má vyvinuté svaly, jak je silný a mohutný. silná šelma. Pokud je vlk zraněn, pokusí se dostat pryč z pronásledování, zmást psy, ale nikdy se nepustí do přímého útoku na muže se zbraní. Lovci museli komunikovat s majiteli bojových psů, kteří se snažili svého psa přesvědčit, že vlka zvládnou. Ale není tomu tak, vlk je profesionální zabiják, kterého příroda tak dokonale stvořila, že tuhle šelmu neporazí ani jeden pes.

Vlk si za mnoho let pronásledování člověkem vyvinul pud sebezáchovy, a pokud se lovec při lovu spletl a přehlédl zvěř, pak vlk pochopí a uvědomí si, že byl učiněn pokus o jeho život a nějak dokáže tyto informace předat svým příbuzným, a pak je téměř nemožné je tímto způsobem získat.

Příkladem toho je lov s vlajkami. Doporučené místo pobytu Vlčí smečka, po celém obvodu jsou obehnány provazem s praporky, který je umístěn ve výši vlčí hlavy. Střelci jsou rozmístěni po obvodu podle čísel, uvnitř areálu pracují bijeci, kteří vytvářejí hluk výkřiky nebo výstřely. Z nějakých nevysvětlitelných důvodů ale zvíře nemůže projít pod nataženým lanem ani ho přeskočit, ačkoli mu nic nebrání. Pokud se však vlkovi podařilo překonat smrtící překážku, pak se v těchto místech další lov pomocí této metody zpravidla ukázal jako neplodný.

Stalo se, že na těle zabitého zvířete byly nalezeny stopy střelných poranění. Vlkovi bylo souzeno zemřít po takovém výstřelu a kulce, ale dokázal přežít, olízl si rány a žil.

Tasmánský vlk, nazývaný také thylacin nebo vačnatý tygr, je jedním z nejzáhadnějších zvířat, která kdy na naší planetě žila. Před třemi a půl stoletími objevil holandský mořeplavec u jihozápadního cípu australského kontinentu velký ostrov, který později dostal jméno svého objevitele. Námořníci vyslaní z lodi prozkoumat tento kus země vyprávěli o stopách, které viděli a vypadaly jako otisky tygřích tlap. V polovině sedmnáctého století se tak zrodilo tajemství vačnatců, o kterých se během dalších několika staletí tvrdohlavě šířily pověsti. Když pak byla Tasmánie již dostatečně osídlena přistěhovalci z Evropy, začaly se objevovat výpovědi očitých svědků.

První více či méně spolehlivá zpráva o vačnatém vlku byla zveřejněna v jedné z anglických vědeckých publikací v roce 1871. Studoval slavný přírodovědec a přírodovědec D. Sharp místní ptáci v jednom z říčních údolí Queenslandu. Jednoho večera si všiml pískové barvy s jasně viditelnými pruhy. Neobvyklý pohled bestie zmizela dřív, než mohl přírodovědec cokoli udělat. Sharpe se později dozvěděl, že poblíž bylo zabito podobné zvíře. Okamžitě se vydal na toto místo a pečlivě prozkoumal kůži. Jeho délka byla jeden a půl metru. Bohužel nebylo možné tuto kůži zachránit pro vědu.

Tasmánský vlk (fotografie to potvrzuje) má v některých ohledech určitou podobnost se zástupci psí rodiny, pro kterou dostal své jméno. Než se na australském kontinentu objevili bílí osadníci, kteří si s sebou přivezli své oblíbené ovce, lovil thylacin drobné hlodavce, klokany, vačnatci, jezevci bandicoot a další exotická zvířata známá tehdy jen místním domorodcům. Tasmánský vlk s největší pravděpodobností raději nepronásledoval zvěř, ale použil taktiku ze zálohy a číhal na kořist na odlehlém místě. Bohužel dnes má věda příliš málo informací o životě tohoto predátora ve volné přírodě.

Před čtyřiceti lety vědci na základě četných odborných zpráv oznámili nenávratné zmizení tohoto zvířete. Jedním z posledních zástupců druhu byl totiž Tasmánec, který zemřel na stáří v roce 1936 v zoologické zahradě města Hobart, správního centra ostrova Tasmánie. Ale ve čtyřicátých letech bylo zaznamenáno několik poměrně spolehlivých důkazů o setkání s tímto dravcem. Proto v přírodní prostředí stanoviště, stále existoval.

Pravda, po těchto zdokumentovaných důkazech bylo možné tuto šelmu vidět pouze na snímcích. Ale ještě před necelými sto lety byl tasmánský vlk tak běžný, že navštěvující farmáři byli posedlí opravdovou nenávistí k thylacinu, který mezi nimi získal pověst zloděje ovcí. Na jeho hlavu byla dokonce vypsána velká odměna. Za posledních dvacet let předminulého století úřady vyplatily 2268 takových odměn. Touha po snadných penězích tak vyvolala vlnu skutečného lovu thylacinu. Brzy se ukázalo, že taková horlivost vedla k téměř úplnému vyhubení tohoto predátora. Již na počátku dvacátého století byl vlk tasmánský ohrožen. Zákon o jeho ochraně vstoupil v platnost, až když se vší pravděpodobností nebyl nikdo, kdo by chránil ...

Zdá se však, že vačnatce stále nepostihl osud tarpana a v roce 1985 Kevin Cameron, amatérský přírodovědec z města Girravin v západní Austrálii, náhle předložil světové komunitě docela přesvědčivé důkazy, že thylacin pokračuje existovat. Zhruba ve stejné době se v Novém Jižním Walesu začaly objevovat důkazy o občasných letmých setkáních s touto šelmou.

Očití svědci zaznamenali podivné vrtění se zadní částí těla, které je podle odborníků, kteří studovali kostry zástupců tohoto druhu, v souladu s morfologickou a anatomickou stavbou vlka vačnatého. Navíc ze všech australských zvířat se pouze on vyznačuje podobnými rysy. Není tedy načase vyřadit tasmánského vačnatce z „martyrologie“ světa zvířat a znovu jej zařadit na seznam žijících, byť neprosperujících současníků?

50. North American Wildlife Management Conference probíhala tak, jak by se na takové setkání slušelo – únavné, odměřené a monotónní. Strýcové v „opičích oblecích“ (jak říkají demokratičtí Američané obyčejnému saku s kalhotami a kravatou; a je to mimochodem považováno za atribut gangsterů a vládních úředníků) se postavili k mikrofonu a nosovými hlásky pronesli pravdu.

"Stabilizace ekologický systém“, “veřejná kontrola nad používáním přírodní zdroje", "veřejná správa národní bohatství Státy“ a další spletité fráze se obvykle vpíjejí do známé melodie „Miluji mě“ a „Dobrá, požehnej nám“ („Miluji se“ a „Bůh nám žehnej“). Pokud americký úředník nemůže najít nikoho, kdo by potřeboval být naučen žít, naučí to sám.

Obvykle jsem podřimoval mumlání šéfů z různých oddělení, zcela ukolébán jejich zápalem pro životní prostředí, když mě najednou z tohoto stavu vyhodilo divoké hysterické ženské ječení. Tento zvuk jsem si dobře uvědomoval – jako voják v první linii zná hvizd dělostřeleckého granátu – tak před deseti lety na shromážděních ječely zběsilé ženy, ano, ano, přesně ty, které stále tvoří hlavní vrstvu jakékoli politická strana.

Ale nebyla to teta, kdo ječel.

Zabijáci, - zaječel, - manažeři! Ovládáte vše živé pomocí smrti?

Osoba, které byla tato slova určena, se zdála být vzorem, který nám anglosaský správní aparát ve velkém předkládá – brunátný, zdravý asi šedesátiletý muž v šedém obleku a s neotřesitelným zdravým rozumem. S nevýslovným překvapením jsem slyšel, jak jeho hlas koktá, klesá, řekl něco jako: "šílení blázni." A pak stejně jako jeho protivník ztratil lidskou podobu a zasyčel.

Sál úctyhodného „Eganova centra“ jako by zasáhl elektrický proud. Z jeho různých konců se začalo ozývat pištění a trn a předseda zuřivě klepal lžící na karafu.

Pozor, - křičel a snažil se znovu zakřičet všechny narůstající blbosti. - Vy všichni, všichni - pamatujte! Diskuse o hubení vlků proběhne večer, ne teď - večer! Ušetřete si emoce až do večera!

Teprve potom mi došlo, že tato dvě slova – VLČÍ OVLÁDÁNÍ – vyprovokovala scénu, která se odehrála.

A co - je to tak vždy ve vašich diskuzích o kontrole vlků? Zeptal jsem se svého kolegy z Kenai Park, flegmatického velkého muže Steva Bishama, který seděl vedle mě.
"Kde to je?" řekl ponuře. - Loni na stejné konferenci v Oklahomě policie rozehnala boj...

Vlk... Proč je tak oblíbený a vzbuzuje tak silné city – doslova od zuřivé nenávisti až po zběsilou lásku, že dokáže pobláznit neotřesitelného amerického byrokrata?

Takže vlk... přítel nebo nepřítel? Lesní řád nebo šílený zabiják? krvežíznivé monstrum nebo nenápadný obyčejný obyvatel lesa? A co s tím dělat?

Vyhubit smyčkami, jedy a vrtulníky, nebo je naopak dopravit tam, kde bylo těžké se jich zbavit, a utrácet za to tisíce člověkohodin a dolarů? Dřevorubci a lovci mluví o totální dominanci vlků na Severu. A ta zatracená ruská otázka „Co dělat?“ se v naší těžké době znovu objevuje.

"Ach, vlci," říká Tom Seaton, postgraduální student na Aljašské univerzitě, "miluji je tak moc, zdá se mi, že tito tvorové jsou ze všech, kteří žijí na světě, nejbližší." A jeho modré oči lehce cukají.

"Nějak jsme našli vlčí díru," říká pastevec sobů Pyotr Dyachkov ze státní farmy Omolon, "utopili všechna štěňata v kbelíku benzínu a spálili je." A jeho úzké černé oči cukají stejným sladkým závojem.

Co je zajímavé, co byl vlk pro naše předky? A o čem jsou mnohé legendy?

Vstup do Valhally - Síní hrdinů starých Germánů a Skandinávců - hlídají dva obří vlci Geri a Freki. Tyto bestie doprovázejí Odina do války a jsou to oni, kdo bojují s jeho nepřáteli. "Váleční psi" nejsou "Vojáci štěstěny" od Fredericka Forsytha, a ještě více ne oškliví rotvajleři z psích klubů - to jsou vlci Odina a nepřežil jediný smrtelník, který je potkal na své cestě!

... "Konec světa nastane, jakmile obří vlk, strážce pekla, ohlodá svůj řetěz. Příliš dlouho váhal na řetězu, a když je puštěn, rozdrtí celý horní svět na kusy." “ říká „Edda“ – epos starých Skandinávců.

Ďábel mění lidi ve vlkodlaky – vlkodlaky. Pokousán vlkodlakem se sám stává vlkodlakem, a když se vlkodlaci stanou více lidí, přestanou se skrývat, promění se ve vlky a naplní svět sami sebou. Tady bude všemu konec,“ říká německá legenda.

Je těžké najít v životě bestii severní národy, který by v něm zabíral tak velké místo, jako vlk. Může soutěžit pouze s losy, medvědy a sob. Ale tato zvířata byla z velké části zdrojem potravy a pouze v jednom případě – u medvěda – byl základem jejich zbožštění strach. Tento strach však nezabránil našim předkům v tom, aby medvěda snědli, ovšem s jistými (někdy i dost výraznými) obavami. Co přimělo člověka nejprve umístit vlka na samý vrchol panteonu pohanského totemismu, pak ho proklínit jako prvního pomocníka Satana a pak o něm znovu skládat verše, psát knihy a dokonce ho přivést zpět na místa, kde se stejný člověk kdysi vyhlazený velkou prací a nenávistí? To není vypočítavost, ne láska a ne nenávist - zdá se, že rod Homo je spojován s vlkem se silnějšími city, z těch, o kterých to říkají Číňané - nejmenovaní.

Germáni starověku se na taženích oblékali jako vlci a staré germánské texty hovoří o vlčích válečnících a válečnících ve vlčí kůži. Íránci a Árijci, Řekové a Arabové porovnávali své vojenské jednotky s vlčími smečkami. Vlčí hlavy byly zdobeny prapory turkických jednotek.

Mezi jinými kmeny bylo zvykem nazývat vojevůdce vlkem. Odvážný gruzínský král Vakhtang I. měl přezdívku Gorgasal, což znamená „vlčí hlava“. Podobný význam mělo i jméno jednoho z hrdinů „Bhagavadgíty“ – Bhíma – „tělo vlka“.
Existuje mnoho legend o osobě nebo lidech vychovaných vlky. Mnohé z těchto legendárních osobností položily základy největších států, říší, hord. Zakladatelé Říma Romulus a Rem, první perský král Kýros, slovanští hrdinové Vyrvidub a Valigora, německý hrdina Dietrich, zakladatel mongolského státu Čingischán – ti všichni jsou odchovanci vlčího doupěte. Čínská kronika o původu kmene Turkutů říká: lid Hunů, síla Atilly byla zcela vyhlazena nepřáteli. Přežil pouze devítiletý chlapec, a to jen podmínečně. Nepřátelé mu usekli ruce a nohy a nechali ho zemřít v bažině. Tam od něj otěhotněla vlčice. Chlapec byl ještě zabit a vlčice utekla až na Altaj, schovala se v jeskyni, kde porodila deset synů. Po několika generacích vyšel z jeskyně jistý Arslan-shad a poznal se jako vazala rouranského chána. Bláhově mu uvěřil, za což byl zabit. Z tohoto Arslan-shada vzešla dynastie turkických vládců - Ashins, což znamená přesně vznešený vlk.

A v eskymácké pohádce „Kikmirasik“ vystupují vlci jako spravedliví soudci, kteří potrestali příbuzné za kruté zacházení se svým synovcem. Vlci vezmou svého ubohého sirotka do výchovy a vychovají ho, když předtím podřezali všechny jeleny krutého strýce, v důsledku čehož tento zemřel hladem. Osobně nepochybuji, že ze synovce vyrostl ten nejhodnější člověk.
Podle našich předků vlci nejen zachraňovali lidská mláďata před smrtí, ale také čas od času přilévali čerstvou krev do lidského kmene. Kamčadalové například věřili, že vlci nejsou k ženám vůbec lhostejní. Pokud se jim narodila dvojčata, pak jedno z nich bylo v každém případě vlčí dítě. Z jednoho muže se nemohou narodit dvě děti najednou! Aby uspokojili zájem vlčího mužského kmene o neodolatelné kamchadalské ženy, chovali dokonce speciálního vycpaného vlka, který živým vlkům ukázal, že místní ženy jsou již zaneprázdněné, a byl zaprášeným a páchnoucím příkladem sexuálního amuletu.
Když rod nebo celý kmen odvodil svůj rodokmen z jakéhokoli zvířete, pocítil jeho krevní spojení s ním, toto zvíře se stalo totemem kmene. Totem se od Boha liší tím, že to není Všemohoucí osudů. Jeho role je skromnější a bližší - je příbuzný, je neustále nablízku, nedá se urazit, příležitostně může pomoci se špatným přístupem - zahrát špinavý trik. Bůh má mnoho věcí na práci a jen občas může vrhnout postranní pohled na malého člověka – lovce Tlingitů nebo Hurona. A totem - ten je vždy přímo tam - buď vyhlíží zpoza keře, nebo dohoní jelena nebo krade maso.

Seznam kmenů, které považovaly (nebo považují) vlka za svého bezprostředního předka, je velmi působivý. O některých z nich stojí za to mluvit. To jsou nejbojovnější a nelítostní indiáni ruské Ameriky, Tlingitové a Irokézové zpívaní F. Cooperem, to je 11 klanů Turkmenů. Vlk byl považován za praotce Uzbeků a Čečenců. Někteří badatelé říkají, že Eskymáci z Beringovy úžiny také považovali vlka za svého přímého příbuzného.

Uctívači totemů si myslí, že se v mnoha situacích mohou spolehnout na podporu svého „příbuzného“. U Uzbeků to bylo například kvůli touze zachraňovat novorozence. V těch rodinách, kde děti zemřely brzy, bylo dítě obvykle zabaleno do vlčí kůže. Vlčí zuby, drápy a suché tlapky sloužily jako amulety, amulety, byly zavěšeny z hlavy kolébky. Vlčí amulety používají i dospělí Uzbekové a Čečenci. Aby se muži zachránili před neštěstím, nosili v kapsách vlčí tesáky. K oděvu byly přišity zuby a drápy v kožených váčcích. Když šli spát, lidé si pod sebou roztáhli vlčí kůži ze zlého oka. Na ochranu obydlí před zlými silami se do předního rohu zavěšovaly vlčí tlapy, zuby nebo drápy. Burjati s „kopřivovou horečkou“ považovali za nejúčinnější léčbu, jak zabalit člověka do vlčí kůže. Kazaši a kazaňští Tataři třeli jakoukoli vyrážku vlčím ocasem. Pokud člověk považoval toho či onoho tvora za svého příbuzného, ​​pak se k němu i k zesnulému přirozeně choval s úctou. Ve starověkém Řecku byl ten, kdo zabil vlka, povinen ho pohřbít lidsky. Uzbekové si byli jisti, že vlka pohřbí. Jakutové, kteří vlka považovali za syna starověkého božstva Uluu-toyona, také nenechali mrtvého vlka svému osudu. Zabalili ho do sena a pověsili na strom. Čukčové a Korjakové, aby se vyhnuli pomstě zabitého vlka, uspořádali zvláštní dovolenou. Čukčové o tomto svátku stáhli vlka z kůže. Majitel domu ji oblékl tak, že hlava šelmy byla na jeho vlastní hlavě. Pak začal tančit, zpívat a tlouct do tamburíny. Podobné svátky měli i Itelmens. Na slavnosti vlka mezi Koryaky, když mrtvého vlka nesli do domu, jim ženy vyšly vstříc s pochodněmi. Jeden z mužů si oblékl kůži spolu s hlavou a tančil kolem krbu s tím, že to nebyli oni, kdo zabil vlka.

Od nepaměti lidé věřili, že zvířata jsou nejen schopna porozumět lidské řeči, ale dokonce dokážou číst myšlenky, a že sama nemluví, s největší pravděpodobností ani sama nechtějí. Podle víry mnoha národů nemohla být dravá šelma, stejně jako démon, nazývána jménem: "Nevolej ďábla, jinak uslyší, udělá." Aby se tomu zabránilo nepříjemný okamžik existoval celý systém falešných jmen pro nejmocnější obyvatele našeho světa. Estonci například nazývali vlky "pastýři", "dlouhé ocasy", "strýci" az nějakého důvodu - "jednonohé". Mezi Litevci si vlk vysloužil přezdívku „pole“, mezi Abcházci – „šťastná tlama“. Koryakové nazývali vlka dlouhého a nepochopitelného – „ten, kdo se drží stranou“.

Muž hledal vlka a příbuzné také ve světě zvířat, aby se mu vyrovnali. Pobřežní Čukčové a Eskymáci našli mezi vlky a kosatky tolik společného, ​​že věřili, že kosatka se v zimě promění ve vlka a v létě se znovu navlékne do kůže, tedy ve skutečnosti je to jedno a totéž. stvoření. Podobný názor sdíleli i indiáni Haida, kteří obývali ostrovy u pobřeží Kanady a Aljašky. Na své totemy umístili posvátná zvířata následujícím způsobem: orel bělohlavý nahoře, vlk pod ním a kosatka dole, čímž symbolizovali jednotu nebe, země a vody.

Mnoho národů, které kdysi pociťovaly rodinné vazby s vlky, mělo mnoho přesvědčení spojených s touto šelmou. Kazaši například stále věří, že vlk ve snu je pro štěstí a prosperitu. Abcházští lovci byli náročnější a věřili, že je štěstí vidět vlka ne ve snu, ale ve skutečnosti - říkají, že je větší šance na štěstí. Uzbekové věřili, že bude-li kolem hodně vlků, bude rok šťastný - pro lidi, kteří se také živili chovem dobytka, to není příliš jasné. Podle běloruských přesvědčení, pokud vlk proběhl vesnicí nebo blízko ní před západem slunce, pak bude noc pro všechny vesničany klidná (také není zcela jasné proč?). Zvláště příznivé bylo setkání s vlčí svatba.

Je zajímavé, že všechna tato přesvědčení a přesvědčení příznivá pro vlka byla vlastní lidem, kteří měli kočovný životní styl nebo lovecké kmeny. Při konverzi ke křesťanství se lidí zmocnila jakási fobie z vlků, hraničící s hysterií. Bylo to charakteristické zejména pro pozdní středověk, kdy byl vlk uznáván jako praktický spolupachatel Satana.

Do jisté míry se to dá vysvětlit tím, že v té době se Evropou přehnala smršť ničivých válečníků. V době míru byl počet vlků na ten či onen stupeň snížen speciálními lovci vlků, pastevci a feudály, kteří je otrávili psy. Ale jakmile začala válka, ozbrojený muž se vlkovi okamžitě nepostavil. Mrtvoly posypaly pole, utopily se v příkopech u silnic, pokryly popel měst...

Vlk a havran se stali pány této sklizně. A obojí bylo děsivé.
Lidem se vlk a havran zdáli být přímými posly pekla, „pošťáky Satana“.
Německé země nejvíce trpěly ničivými náboženskými spory. Tilly a Valdštejn, Moritz Saský a Gustav-Adolf, Alexander Farnese a Turenne – pro které válečníky se tato země nestala cvičištěm bitvy! Vypálené lesy a města, zpustošené vesnice, vyšperkovaní kněží, mrtvoly, mrtvoly... A všude byl vlk, který vytvářel legendy.

Za nejběžnější vlky německé mytologie bychom měli pravděpodobně považovat vlkodlaky. Ale i kromě vlkodlaků obývala německá knížectví propast všech zlých duchů ve vlčí masce. Vzpomeňte si alespoň na Braniborskou lovkyni, je to Paní mlhy! Braniborská lovkyně (její skutečné jméno bylo tabuizováno a později zapomenuto) žila v dobře opevněném zámku uprostřed bažiny kdesi ve středním Německu. Hrad byl samozřejmě na samotě, cesta kolem něj byla zase sama. Jak to v takovém příběhu má být, začali na něm mizet lidé. Nějaký udatný rytíř se dobrovolně přihlásil, že tudy v noci projede a stěží odrazil obrovskou smečku vlků. Když ji však zahnal, neutekl obezřetně plnou rychlostí, ale projevil germánskou lstivost, schoval se a následoval smečku až do jejího samotného doupěte. Ukázalo se, že toto doupě je notoricky známý hrad. Poté, co tento rytíř shromáždil oddíl statečných válečníků, pokračoval v útoku a našel; že hrad ve velkém obývají vlci, které tajemná paní poslala do boje. S pomocí všemožných triků se mu podařilo s touto milenkou bojovat, načež ona i celá její armáda vzplála a vyletěla nahoru. Hrad byl vypálen (buď spalováním mrtvol, nebo udatnými rytíři), ale na tom nezáleželo. Čas od času na cestě přes bažiny začal být vidět bílá paní na bílém koni. Když spatřila osamělého cestovatele, zamávala mečem a vlci se postupně vynořili z mlhy, která vířila nad bažinami. Tito vlci (prozatím) tiše obklopili cestovatele a skrz bělavé mlhavé maso jejich zelené oči hořely jasným ohněm. Řítili se najednou ze všech stran, zdálo se, že škrtili muže v mlžné kouli, a teprve potom se nad močálem ozvalo vítězné vytí vlků.

Literatura věnovaná vlkodlakům může ve svém svazku snad polemizovat se všemi díly o vlku jako celku. O vlkodlacích je známo téměř vše, kromě jednoho; opravdu existují. Známí jsou vlkodlaci-incubi a vlkodlaci-succubi, známí jsou vlkodlaci, bývalí rytíři a sedláci, hrabata a žebráci, soudci a právníci, landsknechti a obchodníci ... Více než to, vlkodlak je pravděpodobně jediný tvor mystický svět který mohl a byl knězem. Dobře, mullah je stále v pořádku. Ale vlkodlaci byli kněží katolické a luteránské, pravoslavné a uniatské, anglikánské a kalvínské víry!
Bylo zde dokonce celé město obývané výhradně vlkodlaky – Zinkleicht v Dolním Švábsku. Každý v něm byl vlkodlak - staří lidé, kojených dětí, strážci a řemeslníci. Toto tvrzení nelze nijak ověřit, neboť město s veškerým obyvatelstvem zničil během třicetileté války slavný velitel Svaté říše římské hrabě Tzerklas Tilly. Byl to on, kdo s nezbytnou jistotou prokázal, že všichni obyvatelé vyhlazeného města jsou vlkodlaci.
Proměna člověka ve vlka u Germánů souvisela přímo s měsíčními cykly. Například na novoluní se neobjevili noví vlkodlaci. Magická síla měsíce závisela také na tom, jak dlouho mohl člověk zůstat ve vlčí kůži. Například, úplněk pomohl udržet vlkodlačí formu vlka během dne.

Je zvláštní, že notoričtí vlkodlaci mezi Slovany vůbec neměli ponurou slávu, jakou měli Germáni. Vilktaki - nazývali je Litevci. Vilktak by podle litevské víry mohl být vlk s lidskými zuby a bílou skvrnou na krku. Mezi Litvinovými se z větší části stali vlkodlaci ne kvůli zkaženosti lidské povahy, ne kvůli hříchům a ne ze zlomyslnosti, ale kvůli čarodějnictví zvláštních místních čarodějů - Burtininki. Buřtininka tajně ovládal umění proměnit člověka ve vlka a před smrtí byl povinen předat své zlověstné umění alespoň někomu.

Vilkthakem se člověk mohl stát i z vlastní vůle, když se nějakým zvláštním způsobem vrhl přes jilmový pařez. Tato kategorie vilktaků byla považována za nejhnusnější. Jestliže vilktakiové, kteří se jimi nestali z vlastní vůle, jedli dobytek jen proto, aby neumřeli hlady, pak dobrovolník vilktaki loupil úmyslně a napadal i lidi.

Mezi jinými slovanskými kmeny se vlkodlakům říkalo vlci, později se změnili na „ghúly“. (Slovo „ghúl“ poprvé zavedl do ruštiny A.S. Puškin.) Ani zde se čarodějové neobešli bez zlomyslných úmyslů a čarodějové neměli rádi zejména novomanžele a v Samogitii i v Bílé Rusi , proměnili celé svatební vlaky ve vlky.

Mezi vlkodlaky slovanských zemí byli i hrdinové, jako například srbský hrdina Vuk - Ohnivý had, zrozený z ženy královské krve a draka - Ohnivý had. Ten se mohl nejen proměnit ve vlka, ale také se otočit kolem svých válečníků, což jim pravděpodobně jen prospělo.

Všechny tyto legendy a pověry však osvětlují téměř mystické spojení mezi člověkem a vlkem jen částečně.

Ostatně, popravdě, podívejme se blíže: vlk není nejsilnější zvíře (kde na to má medvěd nebo los-), jako dravec také není moc dobrý (dospělý rys, v žádném případ, jeden na jednoho porazí JAKÉHOKOLI vlka). Velikostí se také nenachází na vrcholu živočišné říše. Pravda, existuje názor, že vlk je nejchytřejší ze všech našich lesních sousedů, ale v budoucnu si dovolím tento názor zpochybnit.

Mnoho lidí věří, že láska k vlku u lidí je formou lásky ke psům, kteří podle jedné verze pocházejí z vlků a jsou jedním z prvních domácích zvířat.

Jiné vysvětlení (samozřejmě z racionálního) říká: stejně jako člověk je vlk společenská bytost. Samozřejmě může příležitostně povečeřet se svým sousedem, bojovat s ním kvůli samici nebo kořisti, ale taková maličkost naše předky sotva uvedla do rozpaků. Viděli a pochopili jednu věc – tito tvorové, stejně jako my, žijí v rodinách a loví ve smečkách.

V 17. století př. n. l. chetitský král Hattusilis promluvil k armádě: "Přeji si, abyste byli jednotní jako smečka vlků!"

Vlk je kmenovým totemem Vainakhů - Čečenců a Ingušů. A to je přesně ten totem ve své nejčistší podobě - společný předek jehož potomci s ním cítí duchovní jednotu. Byla tam také vlčice, která kojila uprchlé sirotky v horských jeskyních. Severní Kavkaz, a bez krvavé pomsty a bez bratrovražedné války, jedním slovem, všechny atributy „vlčí legendy“. Hlavní věcí zde však není legenda, ale skutečnost, že mezi Čečenci zjevně skutečně převládá „vlčí“ světový názor. Hodně z toho, co o tom víme Kavkazský lid, velmi podobné našim znalostem biologie vlka jako druhu! Jde o kuriózní fragment, lze v něm jako v magickém krystalu pozorovat, jak se věci měly před jeden a půl tisíci lety, kdy nositelé tohoto světonázoru (a totemu!), jako Kumáni, Avaři a Sasové, ovládl Evropu. Mimochodem, zbytky totemismu nemohou koexistovat s tradičním islámem, a proto na Kavkaze našlo útočiště obrovské množství muslimských sekt.

V chápání lidí, jako jsou Čečenci, byl vlk především válečník. Ale válečník – ne osamělý hrdina, ale válečník – člen oddílu, schopný udržet disciplínu a být kamarádem.

Smlouvy z džungle jsou věčné
A nehynoucí
Jako nebeská obloha,
Dobré pro vlka, který dodržuje zákony,
Podíl neposlušných je Smrt.
Jako liána oblékl strom,
Zákon běží tam a zpět,
V jednom vlku
moc Hejna,
spolu s Hejnem je všemocný a on...

Světonázoru asi nejvíce vyhovuje struktura vlčí smečky moderní muž. K dokonalejší formě společenské organizace jsme zřejmě ještě nedospěli.

1:502 1:512

Co lidé vědí o vlcích? Že jsou divocí a nebezpeční, zrádní a zrádní. Že musí být zničeny. Tak o vlcích uvažují ti, kteří o vlcích nic neví.

1:781 1:791

Ve skutečnosti vlci na lidi útočí jen zřídka. Jako všichni predátoři loví, aby se nakrmili a žili svůj život, snaží se držet dál od lidí. Zvu vás, abyste zvedli závoj tajemství a ponořili se do něj tajemný svět- Svět vlka.

1:1235

2:1744

2:9

Vlci žijí na Zemi více než milion let. Pocházejí z masožravých predátorů, kteří žili před 100 miliony let, a asi před 20 miliony let psi pocházejí z vlka.

2:327 2:337

3:844

Rod vlci (Lupus) zahrnuje vlky, kojoty, šakaly, divoké a domácí psy k - největší zástupci rodiny vlků. Kromě toho všechny lišky, polární lišky, psík mývalovitý a vlk s hřívou.

3:1254 3:1264

4:1771

4:9

Stejně jako psi jsou i vlci velmi inteligentní a snadno se cvičí. Každý vlk má navíc zvláštní charakter: jsou obezřetní, drzí nebo sebevědomí, ve vlčí společnosti jsou svobodní a neomezení a ostatní nejsou vidět ani slyšet.

4:449 4:459

5:966 5:976

Vlci žijí v horách, lesích a pláních severní polokoule. Jako všechny živé bytosti i oni, jak říkají biologové, okupují divoká příroda můj ekologická nika. Vlci jsou ve svých stanovištích největší skupinou predátorů, kteří loví velké savce.

5:1534

6:508 6:518

Je vlk velký? "Velký" není pro vlka moc dobrý výraz. Obvykle váží samec vlka kolem 50 kilogramů, vlčice o 5 kilogramů méně. Jejich výška v kohoutku je asi 75 centimetrů a délka od nosu ke špičce ocasu dosahuje 1,5 - 2 metry.

6:972 6:982

7:1489 7:1499

Život v hejnu...

Vlci jsou společenská zvířata: žijí v rodinách. Každé hejno má svou „tabulku hodností“ a v ní má každý své místo. Silný a agresivní vlky vládnou a ti, kteří potřebují pevnou ruku, je poslouchají. Vlčí smečku - skupinu zvířat spřízněných příbuzenstvím a vzájemnými sympatiemi - vede vlk a vlčice. Zbytek jeho členů jsou jejich potomci (od malinkých štěňat až po 2-3leté teenagery). V rodině vlků je obvykle 6 - 7 a někdy 15 zvířat.

7:852

8:1361 8:1371

Nejsilnější vlk ve smečce se stává vůdcem. Vládnout mu pomáhá přítelkyně, vlčice. Aby ostatní poslouchali, musí mít vůdci silný charakter. Všechna rozhodnutí týkající se života smečky činí tento pár. Ve smečce, kde vůdce udržuje pořádek, vlci mezi sebou většinou nebojují. Běžné jsou však potyčky s cizími lidmi nebo osamělými vlky, kteří narušili hranici majetku.

8:2089

9:508 9:518

Každá vlčí smečka loví pouze na svém území. Majitelé ji přísně střeží a označují, upozorňují sousedy, že by se měli držet stranou. Každý nezvaný host bude potrestán. Ve velkých smečkách se často stává, že vlka otráví všichni jeho příbuzní. Někdy se vyvrhel stává zcela nesnesitelným a je nucen smečku opustit.

9:1160

10:1669

10:9

Proč se nespolečenský člověk nazývá vlk samotář? Protože se podobá vlkovi, který opustil smečku a žije sám. Postupem času dochází v hejnu ke změnám. Uchazeči o roli vůdce zůstávají ve smečce a čekají v křídlech. Ostatní vlci, když dospějí, nechávají se toulat sami. Ale mohou si také vytvořit své vlastní hejno, pokud mají to štěstí potkat osamělou vlčici.

10:707

11:1216 11:1226

Pokud chtějí vlčici a vlčici vládnout smečce, musí své vůli podřídit všechny ostatní její členy. a přinutit je bez pochyby dodržovat jejich zákony. Vůdce ovládá samce smečky a jeho přítelkyně udržuje pořádek mezi vlky. Vůdci svým „podřízeným“ neustále připomínají, kdo je ve smečce šéfem: vrčí na ně, koušou, řídí a dokonce je srážejí, nejraději to dělají před celou smečkou.

11:1971

11:9

12:514 12:524

Jeden přísný, soustředěný pohled vůdce nebo jeho druha stačí k tomu, aby pokořil ty, na které se zaměří. Vlci se vděčně usmívají, padají na zem a pak, pokud je to možné, se odplíží. Někdy si lehnou na záda, jako by říkali: víme, kdo tu velí.

13:1546 13:9

Způsob, jakým vlk drží ocas, vypovídá o jeho pozici ve smečce.. Mezi vůdci je zvednutá vysoko, mezi jejich "poddanými" je snížena a ti, kteří stojí na nejnižším stupni v rodině vlků, zatahují ocas. Členové smečky projevují vůdci lásku a úctu při uvítacím ceremoniálu. Plazí se, se zploštělýma ušima a uhlazenými vlasy, přistupují k vůdci nebo jeho přítelkyni, olizují a jemně koušou jeho tlamu.

13:705

14:1214 14:1224

Vlci jsou jedním z nejvěrnějších zvířat, jsou silně připoutáni ke svým smečkám. Své pocity vyjadřují mimikou a pohyby těla. "Vlčí jazyk" sjednocuje smečku a pomáhá jí jednat jako jeden celek. V návalu něhy se vlci navzájem olizují a třou si tlamy. Vlk také potřebuje ocas, aby mohl vyjádřit své pocity. Pokud je ocas nahoře a jeho špička je mírně zakřivená, znamená to, že si vlk je docela jistý.

14:1986

14:9

15:516 15:526

U přátelského vlka je ocas spuštěn, ale jeho špička vypadá vzhůru.. Vlk s ocasem mezi nohama se buď něčeho bojí, nebo tímto způsobem sděluje své sympatie. Náhubky vlků jsou velmi výrazné.

15:892 15:902

Vyděšený vlk tiskne uši a zobrazuje zdání úsměvu.

15:1019 15:1029

Rozzlobený vlk vycenil zuby a otočí vzpřímené uši dopředu.

15:1178 15:1188

Cítí nebezpečí, otočí uši dozadu, odhalí zuby a vyplázne jazyk.. Soudruzi chápou, jak se chovat, aby udrželi mír ve smečce.

15:1449

16:1958

16:9

Rození lovci...

Vlci jsou navrženi k lovu samotnou přírodou. V zimě zanechává vlk ve sněhu úhledný řetěz stop – zadní tlapu položí přesně za přední. Díky tomuto kroku může běhat v jakémkoli terénu a dokonce i v hlubokém sněhu.

16:479 16:489

17:994 17:1004

Zbraní vlka jsou zuby. V tlamě jich má až 42. Vpředu trčí 4 ostré, křivé 5centimetrové tesáky - dva nahoře a dole. S nimi se vlk může prokousat hustou kůží oběti. A dravé neboli masožravé zuby – tak se jmenují stoličky všech predátorů – dospělý vlk ohlodá i stehenní kost losa. Lovec potřebuje bystré ucho a v tomto ohledu mají vlci štěstí. Když slyší hluk, pohybují ušima a určují, odkud zvuk přichází. Zdroj zvuku může být několik kilometrů daleko.

17:1915

17:9

18:516 18:526

Vlci loví téměř tiše protože běhají na špičkách prstů. Stejně jako koně a kočky se vlk nedotýká patou země. Má silné svalnaté nohy a rozmáchlou chůzi a dokáže po dlouhou dobu klusat rychlostí 9 km/h a při pronásledování jelenů a losů zrychlit na 60 km/h.

18:1062 18:1072

Při lovu vlkům jako první říká nos, nikoli uši nebo oči, kde mají hledat kořist. Ve větru zachytí pach i toho nejmenšího zvířete, které se nachází 1-2 kilometry od nich, když ještě není slyšet ani vidět. Díky svému bystrému čichu mohou vlci sledovat stopy své kořisti.

18:1603 18:9

Hustá srst dlouhá až 8 centimetrů chrání vlka před mrazem. Vrstva srsti nejblíže k tělu je podsada a vnější vrstvu tvoří tvrdé, dlouhé, černé vnější chlupy na koncích. Odpuzují vodu a podsada nepromokne. V takové pláštěnce s kožešinovou podšívkou se vlk nebojí špatného počasí.

19:1048 19:1058

Balit na lov

Vlci jsou masožravá (nebo dravá) zvířata. Loví ve skupinách. Aby se hladový vlk nasytil, někdy stačí malé zvíře - bobr, králík, myš nebo ptáček. To ale pro celé hejno nestačí, potřebuje velkou kořist – jelena, losa nebo berana.

19:1558

19:9

20:514 20:524

Ne nadarmo se jim říká sanitáři – jejich obětí se totiž zpravidla stávají stará, nemocná či nezkušená zvířata. U nemocného zvířete mizí ohnisko nemoci; pokud je stará šelma zabita, mladí a silní dostanou více potravy. Tato biologická regulace počtu přispívá k přežití silných, zdravých zvířat, a to jak mezi lovci, tak mezi jejich možnými oběťmi.

20:1208 20:1218

Přestože jsou vlci považováni za nemilosrdné, jen každý desátý jejich lov končí štěstím.

20:1380 20:1390

21:1897

21:9

Stává se, že po třech dnech sledování a pronásledování stáda jelenů nebo losů se vlkům podaří zabít jen pár zvířat. Proč? Rychlonozí jeleni mohou utéct a los může důstojně odmítnout: tito 600 kilogramoví obři s ostrými rohy a těžkými kopyty nemusejí rozbít vlkovi lebku.

21:584 21:594

Vlci vydrží bez potravy dva týdny, ale když budete mít štěstí na lovu, nažerou se do sytosti. Najednou může dospělý vlk sníst až 10 kilogramů masa!

21:887 21:897

22:1404 22:1414

Někdy vlci schovají část napůl snědené kořisti do rezervy - zatáhnou ji do díry a něco hodí shora. V případě neúspěšného lovu se k této keši vrátí a ukrytý oběd vyhrabou.

22:1774

22:9

Přežití smečky závisí na velikosti jejích lovišť, takže je vlci nechrání na život, ale na smrt.. Hranice území (může to být 50-1500 km čtverečních, podle toho, jaká zvířata smečka loví) jsou označeny pachovými značkami - močí stříkají pařezy a velké kameny - a vytím upozorňují sousedy na jejich práva.

22:612 22:622

23:1129 23:1139

Vlčí hry a zábava...

Vlci ne vždy loví, vrčí a jsou zuřiví. První věc, kterou vlk udělá, když má plný žaludek, je, že se schoulí a pořádně si zdřímne. Probuzení, dovádění s potěšením.

23:1526 23:9

24:514 24:524

Pokud si chce hrát, pozve k sobě příbuzné. Přikrčí se na předních tlapách k zemi, přistoupí k nim a zavrtí ocasem a řekne: „Prosím! Žádná odpověď? Pak, aby upoutal pozornost, začne skákat ze strany na stranu, stejně jako pes.

24:1076 24:1086

25:1593

25:9

Vlci a lidé...

Kdo se nebojí zlého vlka? Od dětství, kdy jsme četli pohádky „Tři prasátka“, „Červená Karkulka“ a „Vlk a sedm dětí“, jsme si zatvrdili, že vlci jsou zlí a děsiví. Ve skutečnosti lidem neubližují. Ale navzdory tomu je lidé zabíjejí...

25:518 25:528

26:1033 26:1043

27:1548

27:9

28:514 28:524

28:530 28:540