Mark Tullius Cicero นักการเมืองโรมันโบราณ: ชีวประวัติ, ข้อความ การตายของ Marcus Tullius Cicero (Marcus Tullius Cicero) ข้อมูลเกี่ยวกับผู้เขียน Cicero

ซิเซโร (ซิเซโร) มาร์ก ทูลิอุส (106-43 ปีก่อนคริสตกาล) นักการเมือง นักพูด และนักเขียนชาวโรมัน ผู้สนับสนุนระบบสาธารณรัฐ จากงานเขียนดังกล่าว สุนทรพจน์เกี่ยวกับการพิจารณาคดีและการเมือง 58 รายการ บทความเกี่ยวกับวาทศิลป์ การเมือง ปรัชญา 19 ฉบับ และจดหมายมากกว่า 800 ฉบับได้รับการเก็บรักษาไว้ งานเขียนของซิเซโรเป็นแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับยุคของสงครามกลางเมืองในกรุงโรม

ซิเซโร มาร์ค ทูลิอุส(Cicero Marcus Tullius) (3 มกราคม 106, Arpina - 7 ธันวาคม 43 ปีก่อนคริสตกาล, ใกล้ Caieta, ตอนนี้ Gaeta), นักปราศรัยชาวโรมัน, นักทฤษฎีภารดีและนักปรัชญา รัฐบุรุษกวี นักเขียน และนักแปล มรดกที่ยังหลงเหลืออยู่ประกอบด้วยสุนทรพจน์ บทความเกี่ยวกับทฤษฎีวาทศิลป์ งานเขียนเชิงปรัชญา จดหมาย และข้อความทางกวี

ข้อมูลชีวประวัติ

ซิเซโรเป็นชาวเมือง Arpina (120 กม. ทางตะวันออกเฉียงใต้ของกรุงโรม) จากครอบครัวนักขี่ม้า อาศัยอยู่ในกรุงโรมตั้งแต่อายุ 90 ปี โดยเรียนภารดีกับนักกฎหมาย Mucius Scaevola Augur ในปี 76 เขาได้รับเลือกเป็น quaestor และปฏิบัติหน้าที่ปกครองในจังหวัดซิซิลี ในฐานะที่เป็น quaestor หลังจากเสร็จสิ้นการเป็นผู้พิพากษาแล้วเขาก็กลายเป็นสมาชิกวุฒิสภาและผ่านทุกขั้นตอนของอาชีพวุฒิสภาของเขา: ที่ 69 - aedile, 66 - praetor, 63 - กงสุล ในฐานะกงสุลเขาระงับการสมรู้ร่วมคิดต่อต้านวุฒิสภาของ Catiline โดยได้รับตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของ Father of the Fatherland ในรูปแบบของการยอมรับในข้อดีของเขา (เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของกรุงโรมที่เขาได้รับรางวัลไม่ใช่การหาประโยชน์ทางทหาร) ใน 50-51 - ผู้ว่าราชการจังหวัดซิลีเซียในเอเชียไมเนอร์

เริ่มตั้งแต่อายุ 81 ปีและตลอดชีวิตของเขา เขากล่าวสุนทรพจน์ทางการเมืองและกฎหมายด้วยความสำเร็จอย่างไม่หยุดยั้ง ได้รับชื่อเสียงในฐานะนักปราศรัยที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา สุนทรพจน์ที่มีชื่อเสียงที่สุดสามารถตั้งชื่อได้: "เพื่อป้องกัน Roscius of Ameria" (80), สุนทรพจน์ต่อต้าน Verres (70), "ในการปกป้องกวีอาร์เคีย" (62), สุนทรพจน์สี่ครั้งต่อ Catiline (63), "ในการตอบกลับของ Haruspices", "ในจังหวัดกงสุล" เพื่อป้องกัน Sestius (ทั้งสาม - 56), สิบสามสุนทรพจน์กับ Mark Antony (ที่เรียกว่า Philippics) - 44 และ 4 3.

ตั้งแต่ช่วงกลางทศวรรษที่ 50 ซิเซโรหมกมุ่นอยู่กับการศึกษาทฤษฎีรัฐและกฎหมายและทฤษฎีวาทศิลป์มากขึ้น: "เกี่ยวกับรัฐ" (53), "เกี่ยวกับผู้พูด" (52), "เกี่ยวกับกฎหมาย" (52) หลังจากสงครามกลางเมืองในปี 49-47 (ซิเซโรเข้าร่วมพรรควุฒิสภาของ Gnaeus Pompey) และการก่อตั้งระบอบเผด็จการของซีซาร์ ซิเซโรจนถึงวาระสุดท้ายของอายุ 44 ปีส่วนใหญ่อาศัยอยู่นอกกรุงโรมในบ้านพักในชนบทของเขา ปีนี้โดดเด่นด้วยกิจกรรมสร้างสรรค์ของซิเซโรที่เพิ่มขึ้นเป็นพิเศษ นอกเหนือจากการทำงานอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับทฤษฎีและประวัติของภารดี ("Brutus", "Orator", "On อย่างดีที่สุดนักปราศรัยทั้งสาม - 46) เขาสร้างผลงานหลักเกี่ยวกับปรัชญาซึ่งที่สำคัญที่สุดและมีชื่อเสียงคือ Hortensius (45; เมื่ออายุได้ 44 ปี ผลงานประเภทพิเศษสองชิ้นคือ "Cato หรือ On Old Age" และ "Lelius หรือ On Friendship" ซึ่ง Cicero ได้สร้างอุดมคติและหมิ่นภาพลักษณ์ทางศิลปะของชาวโรมันผู้ยิ่งใหญ่ในศตวรรษก่อนซึ่งใกล้ชิดกับเขาเป็นพิเศษ - Cato Censorius, Scipio Emilianus, Gaius Lelius

ในเดือนมีนาคม 44 ถูกสังหาร; ในเดือนธันวาคม ซิเซโรกลับไปยังกรุงโรมเพื่อพยายามโน้มน้าวให้วุฒิสภาปกป้องระบบสาธารณรัฐจากทายาทแห่งเผด็จการของซีซาร์ นั่นคือสามผู้นำออกตาเวียน แอนโทนี และเลปิดัส คำพูดและการกระทำของเขาไม่ประสบความสำเร็จ ตามการยืนกรานของแอนโทนี ชื่อของเขาถูกรวมอยู่ในบัญชีรายชื่อ และในวันที่ 7 ธันวาคม 43 ซิเซโรถูกสังหาร

ปัญหาหลักของความคิดสร้างสรรค์

ต้นกำเนิดจากเทศบาลเล็กๆ แห่งหนึ่งในอิตาลี ที่ซึ่งครอบครัว Tullian มีรากเหง้ามาตั้งแต่ไหนแต่ไร เป็นพื้นฐานทางชีวประวัติสำหรับหลักคำสอนเรื่อง "สองบ้านเกิด" ที่พัฒนาโดย Cicero ในบทความ "On the Orator" (I, 44) และ "On the Laws" (II, 5): พลเมืองโรมันทุกคนมีบ้านเกิดเมืองนอนสองแห่ง - ตามสถานที่เกิดและตามสัญชาติ และ "บ้านเกิดที่ให้กำเนิดเรานั้นไม่เป็นที่รักของเรามากไปกว่าที่ที่ยอมรับเรา" นี่คือภาพสะท้อนของทุนประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม โลกโบราณ: ไม่ว่าการก่อตัวของรัฐ ราชาธิปไตย หรืออาณาจักรในภายหลังจะกว้างขวางเพียงใด เซลล์เริ่มต้นของชีวิตทางสังคมที่แท้จริงทางสังคมและจิตใจยังคงเป็นนครรัฐที่ยังคงดำรงอยู่ในองค์ประกอบของพวกเขา - ชุมชนพลเรือน (“ในหน้าที่” I, 53) ดังนั้น สาธารณรัฐโรมซึ่งในสมัยของซิเซโรได้ครอบคลุมดินแดนอันกว้างใหญ่ จึงไม่เหนื่อยหน่ายสำหรับเขาด้วยเนื้อหาเกี่ยวกับการทหาร-การเมืองและกฎหมายของรัฐ เขาเห็นรูปแบบของชีวิตเป็นประสบการณ์ที่มีค่าในทันทีและพิจารณาพื้นฐานของความเป็นปึกแผ่นของพลเมืองความสามารถของทุกคนโดยเข้าใจถึงผลประโยชน์ของชุมชนและรัฐเพื่อปฏิบัติตามพวกเขา ประเด็นทั้งหมดคือการอธิบายความสนใจเหล่านี้ให้พวกเขาฟังอย่างถูกต้อง พิสูจน์และโน้มน้าวใจพวกเขาด้วยพลังของคำพูด - คารมคมคายเป็นรูปแบบหนึ่งของการตระหนักรู้ในตนเองทางจิตวิญญาณสำหรับซิเซโร การรับประกันศักดิ์ศรีทางสังคมของพลเมือง ความยิ่งใหญ่ทางการเมืองและจิตวิญญาณของกรุงโรม (บรูตัส 1-2; 7)

สองเส้นทางที่นำไปสู่ความสูงส่งของคารมคมคาย หนึ่งประกอบด้วยในการรับใช้รัฐและผลประโยชน์ด้วยคำพูดบนพื้นฐานของการอุทิศตนโดยไม่สนใจพวกเขา ความกล้าหาญของพลเมือง (คุณธรรม) และความรู้อย่างกว้างขวางเกี่ยวกับการเมือง กฎหมาย ปรัชญา (ในการค้นหาเนื้อหา I, 2; ในคำปราศรัย III, 76); อีกวิธีหนึ่งคือฝึกฝนเทคนิคที่เป็นทางการซึ่งช่วยให้ผู้ปราศรัยโน้มน้าวใจผู้ฟังให้ตัดสินใจตามที่เขาต้องการ (ในการค้นหาเนื้อหา I, 2-5; ในผู้พูด 158; สุนทรพจน์เพื่อป้องกัน Cluentius 139); ศิลปะประเภทหลังนี้แสดงในกรุงโรมด้วยสำนวนภาษากรีก ความปรารถนาของ Cicero ที่จะรวมการฝึกอบรมนักพูดเช่นเดียวกับการฝึกอบรมทั่วไปเนื้อหาทางจิตวิญญาณสูงพร้อมเทคนิคการปฏิบัติทำให้เขามีสถานที่สำคัญในทฤษฎีและประวัติศาสตร์การสอน อย่างไรก็ตามภายใต้เงื่อนไขเฉพาะ โรมโบราณทั้งสองด้านของเรื่องนี้มีความเข้ากันได้น้อยลง: วิกฤตของสาธารณรัฐในศตวรรษที่ 1 ซึ่งนำไปสู่การแทนที่โดยจักรวรรดิประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าการปฏิบัติทางการเมืองของพวกเขาชัดเจนมากขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อมุ่งความสนใจไปที่ผลประโยชน์ของชนชั้นสูงผู้ปกครองของกรุงโรมเท่านั้น และกลายเป็นความขัดแย้งที่รุนแรงยิ่งขึ้นกับผลประโยชน์ของการพัฒนาของรัฐโดยรวมและระบบค่านิยมแบบอนุรักษ์นิยม ในแง่หนึ่ง มุมมองทางศีลธรรมและการจัดเตรียมผลประโยชน์เฉพาะหน้า ไม่ว่าจะเป็นความเป็นผู้นำของรัฐ ลูกความในศาล หรือมุมมองของตัวเอง ในอีกด้านหนึ่ง ขัดแย้งกันอย่างต่อเนื่องและลึกซึ้งยิ่งขึ้น และความเป็นเอกภาพของคุณธรรมและการเมือง - ยิ่งแพร่หลายมากขึ้น: การปฏิบัติเกี่ยวกับชีวิตได้รับการเปิดเผยมากขึ้นเรื่อย ๆ ว่าเป็นคุณลักษณะของกรุงโรมในอุดมคติที่ไม่ใช่ของจริง แต่เป็นภาพลักษณ์ทางศิลปะและปรัชญา

ช่วงเวลาสำคัญทั้งหมดของกิจกรรมของ Cicero และงานของเขาตลอดจนการรับรู้ของเขาในศตวรรษต่อมามีความเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งนี้

หลักศีลธรรมของสาธารณรัฐโรมันตั้งอยู่บนพื้นฐานของความจงรักภักดีต่อจารีตประเพณีของชุมชน ความถูกต้องตามกฎหมายและความถูกต้อง และการเคารพต่อความสำเร็จที่ได้รับบนพื้นฐานของสิ่งเหล่านี้ ซิเซโรพยายามที่จะซื่อสัตย์ต่อระบบบรรทัดฐานนี้ และในฐานะรัฐบุรุษและนักปราศรัย เขาปฏิบัติตามซ้ำแล้วซ้ำอีก แต่ซื่อสัตย์ต่อรหัสของวุฒิสมาชิกผู้สูงศักดิ์ซึ่งต้องการอย่างชัดเจนมากขึ้น - และด้วยความสำเร็จอย่างมาก - เพื่อใช้รหัสนี้เพื่อประโยชน์ของมันซิเซโรมักจะหันไปใช้อุปกรณ์วาทศิลป์ล้วน ๆ และสร้างสุนทรพจน์เพื่อป้องกันไม่ใช่บรรทัดฐานทางศีลธรรม แต่เพื่อผลกำไร: ดูข้อตกลงที่จะพูดเมื่อสองปีก่อนที่ Catiline จะสมรู้ร่วมคิดในการป้องกันตัวของเขาเองสุนทรพจน์เพื่อป้องกันอาชญากร Gaius Rabiria หรือ Annius Milo ที่ปฏิเสธไม่ได้ ฯลฯ ความไม่ลงรอยกันนี้ถูกตำหนิ d กับเขาและถือเป็นคุณสมบัติพื้นฐานของนักมานุษยวิทยายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและนักประวัติศาสตร์ที่เรียนรู้ในศตวรรษที่ 19 (T. Mommsen และโรงเรียนของเขา)

ท่ามกลางพื้นหลังของกิจกรรมภาคปฏิบัติของนักการเมืองและนักปราศรัยตุลาการในซิเซโร ความต้องการที่จะเอาชนะความขัดแย้งพื้นฐานนี้เกิดขึ้นและเติบโต วิธีหนึ่งคือให้ซิเซโรเสริมทฤษฎีวาทศิลป์ของเขาอย่างต่อเนื่องด้วยปรัชญากรีกและประเพณีโรมันและระบบค่านิยมโดยทั่วไป - ด้วยประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของเฮลลาส เขาอาศัยอยู่ในกรีซเป็นเวลานานสามครั้ง แปลมากจากภาษากรีก อ้างถึงนักคิดชาวกรีกตลอดเวลา เรียกเขาว่า "เทพของเรา" (จดหมายถึง Atticus IV, 16) เห็นศักดิ์ศรีของผู้พิพากษาโรมันในความสามารถของเขาที่จะได้รับคำแนะนำในกิจกรรมของเขาโดยผลประโยชน์ในทางปฏิบัติของสาธารณรัฐวุฒิสภา แต่ในเวลาเดียวกันโดยปรัชญา (จดหมายถึง Cato, มกราคม 50) "และเนื่องจากความหมายและการสอนของวิทยาศาสตร์ทั้งหมดที่บ่งบอกถึงบุคคล วิธีการที่เหมาะสมในชีวิตมีอยู่ในความเชี่ยวชาญของภูมิปัญญานั้นซึ่งชาวกรีกเรียกว่าปรัชญาจากนั้นฉันคิดว่าจำเป็นต้องระบุเป็นภาษาละติน” (บทสนทนาของทัสคูลัน I, 1) เนื้อหาของงานเขียนของ Cicero ในยุค 40 กลายเป็นการเมืองและคารมคมคายชนิดพิเศษ - เปี่ยมไปด้วยปรัชญาและกฎหมาย กลายเป็นภาพลักษณ์ของกรุงโรมและชาวโรมันในสมัยก่อน รวมเป็นประเพณีทางจิตวิญญาณของสมัยโบราณกรีก-โรมันในรูปแบบอุดมคติ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของสงครามกลางเมืองและการปกครองแบบเผด็จการ จุดยืนทางอุดมการณ์นี้ได้รับการเปิดเผยว่าเป็นบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่เป็นอิสระจากการปฏิบัติในชีวิต (จดหมายถึง Atticus IX, 4, 1 และ 3; Cato 85; Lelius 99 และ 16) ในที่สุด แต่เรียกร้องให้ดำเนินชีวิตและแก้ไขให้ถูกต้อง ความคิดและกิจกรรมด้านนี้ของซิเซโรเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 พื้นฐานในการประเมินและศึกษามรดกของเขา (หลังจากมีบทความรวมเกี่ยวกับเขาใน Real Encyclopedia for the Study of Classical Antiquity โดย Pauli-Wissow (1939) และทำงานบนพื้นฐานของมัน

ซิเซโร

Mark Tullius (Marcus Tullius Cicero) (3.1.106 BC, Arpinum, - 7.12.43 BC, ใกล้ Caieta, Gaeta สมัยใหม่), นักการเมืองโรมันโบราณ, นักพูด, นักเขียน จากชั้นเรียนของนักขี่ม้า (ดู นักขี่ม้า) . เขาเข้าสู่ชีวิตทางการเมืองในฐานะ "คนใหม่" เนื่องจากทุกอย่างเพื่อตัวเขาเองเท่านั้น แสดงครั้งแรกเมื่อ 81-80 ปีก่อนคริสตกาล อี ด้วยการต่อต้านเผด็จการของซัลลา (ดู ซัลลา) ; ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ครั้งแรกของเขาคือการมีส่วนร่วมใน 70 ในการพิจารณาคดีที่มีชื่อเสียงกับ Sullan Verres; เขากล่าวสุนทรพจน์ทางการเมืองครั้งแรกในปี 66 เพื่อสนับสนุน H. Pompey (ดู Pompey) จุดสูงสุดของความสำเร็จของ C. คือสถานกงสุลในปี 63 (การค้นพบแผนการสมรู้ร่วมคิดของ Catiline (ดู Catiline) , เป็นผู้นำในวุฒิสภา) ด้วยการก่อตัวของ Triumvirate ที่ 1 (60) อิทธิพลของ C. Falls ในปี 58-57 เขายังต้องลี้ภัยจากนั้นสนับสนุน G. Pompey และ Caesar (ดู Caesar) ในปี 56-50; หลังจากการแตกร้าว (ใน 49) ซีพยายามในช่วงสงครามกลางเมือง 49-47 เพื่อทำหน้าที่เป็นผู้ประนีประนอม ด้วยชัยชนะของซีซาร์ (ที่ 47) เขาย้ายออกจากการเมือง หลังจากการลอบสังหารซีซาร์ในปี 44 หลังจากเอาชนะความลังเลใจได้ เขาก็เข้าสู่การต่อสู้ทางการเมืองอีกครั้งในฐานะผู้นำวุฒิสภาและพรรครีพับลิกัน สุนทรพจน์ 14 ครั้งของเขาเป็นของเวลานี้ - "ฟิลิปปิก" กับเอ็ม. แอนโธนี (ดูแอนโทนี) ในปี 43 เมื่อวุฒิสภาพ่ายแพ้ในการต่อสู้กับสามกษัตริย์ที่ 2 (M. Antony, Octavian Augustus, Lepidus) , ชื่อของ Z. ถูกป้อนในบัญชีรายชื่อ; เสียชีวิตในบรรดาเหยื่อรายแรกของการปราบปรามของแอนโทนีและออกุสตุสออกุสตุส

อุดมคติทางการเมืองของซีคือ "ระบบรัฐผสม" (รัฐที่ผสมผสานองค์ประกอบของระบอบกษัตริย์ ชนชั้นสูง และประชาธิปไตย ซึ่งเป็นต้นแบบที่ซีถือว่าเป็นสาธารณรัฐโรมันในช่วงศตวรรษที่ 3 - ต้นศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) ได้รับการสนับสนุนโดย "ความยินยอมของฐานันดร", "ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของผู้มีค่าควรทั้งหมด" (กล่าวคือ กลุ่มวุฒิสมาชิกและฐานันดรขี่ม้าที่ต่อต้านประชาธิปไตยและผู้ยื่นขออำนาจกษัตริย์ ซึ่งทำให้ซี. ต่อต้านการสมรู้ร่วมคิดของ Katili เรา) อุดมคติของมนุษย์ของซีคือ "บุรุษคนแรกของสาธารณรัฐ" "ผู้เอาใจ" "ผู้พิทักษ์และผู้พิทักษ์" ในยามวิกฤต โดยผสมผสานทฤษฎีปรัชญากรีกและแนวปฏิบัติทางการเมือง (คำปราศรัย) ของโรมันเข้าด้วยกัน Ts ถือว่าตัวเองเป็นต้นแบบของร่างดังกล่าว อุดมคติทางปรัชญาของ C. คือการรวมกันของความสงสัยทางทฤษฎีซึ่งไม่รู้ความจริง อนุญาตเพียงความน่าจะเป็น กับความอดทนเชิงปฏิบัติซึ่งปฏิบัติตามหน้าที่ทางศีลธรรมอย่างเคร่งครัดซึ่งสอดคล้องกับความดีสาธารณะและกฎหมายโลก อุดมคติเชิงปราศรัยของซีคือ "ความอุดมสมบูรณ์" การครอบครองทุกวิถีทางอย่างมีสติซึ่งสามารถสร้างทั้งความสนใจ โน้มน้าวใจ และดึงดูดใจผู้ฟัง เครื่องมือเหล่านี้มีรูปแบบสามรูปแบบ - สูง ปานกลาง และเรียบง่าย แต่ละรูปแบบมีระดับความบริสุทธิ์ของคำศัพท์เป็นของตนเอง (อิสระจากคำโบราณ คำหยาบคาย ฯลฯ) และความกลมกลืนของวากยสัมพันธ์ (ช่วงวาทศิลป์) ด้วยการพัฒนาเครื่องมือเหล่านี้ Ts จึงกลายเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งและวรรณกรรมคลาสสิกของภาษาละติน

จากงานเขียนของ Ts รอดชีวิต (ไม่นับชิ้นส่วน) 58 สุนทรพจน์ - การเมือง (กับ Catiline, Anthony ฯลฯ ) และการพิจารณาคดีส่วนใหญ่ 19 บทความ (บางส่วนในรูปแบบบทสนทนา) เกี่ยวกับวาทศิลป์ การเมือง (“ในรัฐ”, “เกี่ยวกับกฎหมาย”), ปรัชญาการปฏิบัติ(“บทสนทนาของชาวทัสคูลัน”, “ในหน้าที่” ฯลฯ) ปรัชญาเชิงทฤษฎี (“ในขอบเขตของความดีและความชั่ว”, “ในธรรมชาติของเทพเจ้า” ฯลฯ); จดหมายมากกว่า 800 ฉบับ - เอกสารทางจิตวิทยาที่สำคัญ อนุสาวรีย์ของภาษาพูดละติน และแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับยุคของสงครามกลางเมืองในกรุงโรม

อปท. ในภาษารัสเซีย แปล: Fav. สช., ม., 2518; สุนทรพจน์ทรานส์ V. Gorenstein เล่ม 1-2, M. , 1962; คอลเลกชันที่สมบูรณ์สุนทรพจน์ทรานส์ เอ็ด F. Zelinsky เล่ม 1 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2444; บทสนทนา เกี่ยวกับรัฐ เกี่ยวกับกฎหมาย ม. 2509; เกี่ยวกับวัยชรา เกี่ยวกับมิตรภาพ เกี่ยวกับหน้าที่ทรานส์ V. Gorenstein, M. , 1975; ตัวอักษรทรานส์ และความคิดเห็นโดย V. Gorenstein, vol. 1-3, M.-L., 1949-1951; บทความสามเรื่องเกี่ยวกับคำปราศรัย, ทรานส์. เอ็ด M. Gasparova, M. , 1972

บทความ: Utchenko S. L. , Cicero และเวลาของเขา M. , 1972; ซิเซโร นั่ง. บทความ [เอ็ด F. Petrovsky], ม. , 2501; ซิเซโร 2,000 ปีนับตั้งแต่การตาย นั่ง. บทความ ม. 2502; Boissier G., Cicero และผองเพื่อน ทรานส์ จากภาษาฝรั่งเศส มอสโก 2457; Zielinski Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz. - ข. 2455; Kumaniecki K., Cyceron i jego współczesni, 1959; Maffii M., Ciceron et son dram politique, P., 1961; Smith R. E., Cicero the stateman, Camb., 1966

M.L. Gasparov.

ใหญ่ สารานุกรมโซเวียต. - ม.: สารานุกรมโซเวียต. 1969-1978 .

ดูว่า "ซิเซโร" คืออะไรในพจนานุกรมอื่น ๆ :

- (ซิเซโร) มาร์ก ทูเลียส (106 43 ปีก่อนคริสตกาล) กรุงโรม นักพูดและรัฐบุรุษ นักทฤษฎีโวหาร ชาวคลาสสิก ศิลปะและปรัชญา ร้อยแก้ว. ในฐานะนักปรัชญาเขาก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของแนวคิดของปรัชญาแบบประสานกันของลัทธิเฮเลนิซึมซึ่งได้รับอิทธิพลจาก ... ... สารานุกรมปรัชญา

ซิเซโร- CICERO (ซิเซโร) Mark Tullius (106 ^ 43 ปีก่อนคริสตกาล) รัฐบุรุษ นักพูด และนักเขียนชาวโรมันผู้เริ่มสร้าง ภาษาละตินวิธีการแสดงความคิดทางปรัชญาอย่างเต็มที่ ไม่ใช่นักคิดดั้งเดิมผู้ก่อตั้งปรัชญา ... ปรัชญาโบราณ

ซิเซโร หนังสืออ้างอิงพจนานุกรมเกี่ยวกับกรีกโบราณและโรมเกี่ยวกับตำนาน

ซิเซโร- Mark Tullius (106 43. BC) "คนใหม่" จาก Arpina, Cicero ได้รับการศึกษาในกรุงโรมและเอเธนส์ เขากลายเป็นนักพูดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้นอย่างรวดเร็ว ในฐานะกงสุล เขาระงับแผนการของ Catiline และมันก็เป็นเช่นนั้น เวลาที่ดีที่สุดในทางการเมืองของเขา รายชื่อกรีกโบราณ

I. ซิเซโร, มาร์ค ทูลิอุส; ซิเซโร, มาร์คัส ทูลิอุส, 106 43 พ.ศ จ. นักพูดชาวโรมัน นักปรัชญา นักการเมือง เกิดที่ Arpin ใน Latium เขามาจากครอบครัวนักขี่ม้าที่ร่ำรวย ร่วมกับน้องชายของเขา Quintus (ดูที่นี่ด้านล่าง Quintus Tullius ... ... นักเขียนโบราณ

ซม … พจนานุกรมคำพ้อง

ซิเซโร- ซิเซโร CICERO (ซิเซโร) Mark Tullius (106 43 BC) นักพูดและนักเขียนชาวโรมัน ผู้สนับสนุนระบบสาธารณรัฐ จากข้อเขียนนี้ สุนทรพจน์เกี่ยวกับการพิจารณาคดีและการเมือง 58 บท บทความเกี่ยวกับวาทศิลป์ การเมือง ปรัชญา 19 บท และจดหมายมากกว่า 800 ฉบับได้รับการเก็บรักษาไว้ ... ... ภาพประกอบ พจนานุกรมสารานุกรม

- (Marcus Tullius Cicero) ซิเซโร Marcus Tullius (Marcus Tullius Cicero) (106 43 ปีก่อนคริสตกาล) นักการเมืองโรมัน นักพูด นักปรัชญา นักเขียน มีพื้นเพมาจาก Arpina การศึกษาในกรุงโรมและเอเธนส์ กลายเป็นนักพูดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดใน ... ... สารานุกรมรวมของคำพังเพย

- (Cicero) Mark Tullius (106 43 BC) นักการเมืองโรมัน นักปรัชญา นักพูด Roman aedile (69), praetor (66), กงสุล (63) ฆ่าโดยฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง งานหลัก: 'บทสนทนาของชาวทัสคูลัน' ในหนังสือ 5 เล่ม 'เกี่ยวกับรัฐ' (54 51), 'กฎหมาย' (52), ... ... ประวัติปรัชญา: สารานุกรม

- (Cicero) Mark Tullius (106 43 BC) นักการเมืองโรมัน นักปรัชญา นักพูด Roman aedile (69), praetor (66), กงสุล (63) ฆ่าโดยฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง งานหลัก: "Tusculan Conversations" ในหนังสือ 5 เล่ม, "On the State" (54 51), "On Laws" (52), ... ... พจนานุกรมปรัชญาล่าสุด

MARK TULLIUS (Marcus Tullius Cicero) (106-43 ปีก่อนคริสตกาล) นักปราศรัยและนักปรัชญาชาวโรมัน MARK TULLIUS CICERO LIFE ซิเซโรเกิดที่เมือง Arpina เมืองเล็กๆ ห่างจากกรุงโรมไปทางตะวันออกประมาณ 100 กม. เมื่อวันที่ 3 มกราคม 106 ปีก่อนคริสตกาล ในครอบครัวที่มั่งคั่งของนักขี่ม้าในท้องถิ่น ...... ... สารานุกรมถ่านหิน

ซิเซโร, มาร์ค ทุลลิอุส(Marcus Tullius Cicero) (106-43 ปีก่อนคริสตกาล) - รัฐบุรุษชาวโรมันผู้สนับสนุนอุดมคติของสาธารณรัฐนักพูดและนักเขียนที่โดดเด่นผู้นิยมปรัชญากรีก จุดสูงสุด อาชีพทางการเมืองซิเซโร - 63 ปีก่อนคริสตกาล นี่เป็นปีแห่งการเป็นกงสุลของเขาและการเปิดเผยแผนการสมรู้ร่วมคิดของ Catiline ซึ่งเขาได้รับการประกาศอย่างมีชัยว่า "บิดาแห่งมาตุภูมิ" แต่เนื่องจากการปฏิเสธที่จะสนับสนุน Caesar - Pompey - Crassus ทั้งสาม Cicero จึงค่อย ๆ สูญเสียอิทธิพลและย้ายออกจากการเมืองที่แข็งขันในเดือนเมษายน 58 ปีก่อนคริสตกาล ซิเซโรถูกบังคับให้ลี้ภัยในมาซิโดเนีย เขากลับมาในเดือนกันยายน 57 ปีก่อนคริสตกาล เข้าร่วมงานเลี้ยงของ Pompey และหลังจากความพ่ายแพ้ของฝ่ายหลังใน Battle of Pharsalus (48 ปีก่อนคริสตกาล) เขายอมจำนนต่อความเมตตาของ Caesar ซึ่งกลายเป็นเผด็จการแต่เพียงผู้เดียว หลังจากอนุมัติการลอบสังหารซีซาร์แล้ว เขาพบว่าตัวเองขัดแย้งกับมาร์ค แอนโทนี ซึ่งเขาคิดว่าเป็นผู้สืบทอดอำนาจจากการแย่งชิงอำนาจ ชุดสุนทรพจน์ที่กล่าวร้ายแอนโทนี ("ฟิลิปปี") อันโด่งดังถือเป็นบรรทัดที่สรุปทั้งอาชีพทางการเมืองและชีวิตของซิเซโร

มรดกทางวรรณกรรมของซิเซโรประกอบด้วยสุนทรพจน์ในที่สาธารณะของเขา งานเกี่ยวกับการปราศรัย บทความเชิงปรัชญา งานกวี และจดหมายส่วนตัว ก่อนอื่นเขาทำให้ภาษาละตินเป็นวิธีการแสดงความคิดทางปรัชญาอย่างเต็มรูปแบบโดยพยายามให้สื่อสาธารณะที่รู้แจ้งของชาวโรมันสำหรับการอ่านอย่างจริงจังและการศึกษาด้วยตนเอง ภาพรวมของงานเขียนของเขาเกี่ยวกับปรัชญาที่ Cicero อ้างถึงในบทความ เกี่ยวกับการทำนาย (ศิลปะแห่งการทำนาย) เล่ม 2 ช. 1. บทวิจารณ์นี้เริ่มต้นด้วยคำว่า: "มากกว่าหนึ่งครั้งที่ฉันถามตัวเองว่าฉันจะมีประโยชน์ต่อสาธารณรัฐมากที่สุดได้อย่างไรโดยไม่สนใจเรื่องนี้ หลังจากการใคร่ครวญเป็นเวลานาน ฉันได้ข้อสรุปต่อไปนี้: จะเป็นการดีที่สุดถ้าฉันเปิดทางให้พลเมืองของฉันไปสู่วิทยาศาสตร์อันสูงส่ง" ในศตวรรษที่ 19 และ 20 มรดกของ Cicero เป็นที่สนใจของนักประวัติศาสตร์ปรัชญาโดยส่วนใหญ่เป็นแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับปรัชญา Platonic ของยุคขนมผสมน้ำยา (เนื้อหาที่มีค่าที่สุดคือเกี่ยวกับ Philo of Larissa และ Antiochus of Ascalon); ซิเซโรสะท้อนให้เห็นในผลงานของเขาเกี่ยวกับแนวคิดร่วมสมัยของพวกสโตอิกและพวกเอปิคิวเรียน (ปาเนติอุส, โปซิโดเนียส) โดยจงใจเลียนแบบบทสนทนาของอริสโตเติล

ซิเซโรสัมผัสถึงความสัมพันธ์ระหว่างสำนวนโวหารและปรัชญา โครงสร้างของรัฐและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "รัฐที่ดีที่สุดและพลเมืองที่ดีที่สุด" ตามนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Polybius และ Stoic Panetius เขาเห็นในสาธารณรัฐโรมันในช่วงรุ่งเรืองว่า "การเมืองแบบผสม" ซึ่งประชาธิปไตย (เจตจำนงเสรีของประชาชนและการมีส่วนร่วมอย่างแท้จริงใน กิจการสาธารณะ) ผสมผสานอย่างเหมาะสมกับองค์ประกอบของชนชั้นสูง (ความเป็นผู้นำจากผู้ที่ฉลาดที่สุดและมีค่าควรที่สุด) จากประเด็นทางญาณวิทยาเชิงทฤษฎี เขาจัดการกับคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติและสถานะของความรู้: มีหลักเกณฑ์สำหรับความจริงของความรู้หรือไม่? ความรู้เกี่ยวกับสิ่งใดสามารถเป็นที่สิ้นสุด? ตามคำสอนของ New Academy และตรงกันข้ามกับ Stoics เขาตอบคำถามนี้ในแง่ลบ ในการทำงาน เกี่ยวกับขอบเขตของความดีและความชั่วซิเซโรหักล้างคำสอนเกี่ยวกับความดีสูงสุดของชาว Epicureans และ Stoics อย่างต่อเนื่อง โดยยังคงมีมุมมองที่กังขาเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ของการพิสูจน์ทางทฤษฎีของความดีสูงสุด ในด้านศีลธรรมเชิงปฏิบัติ ซิเซโรพบแนวคิดที่กำหนดขั้นสุดท้าย นั่นคือแนวคิดของธรรมชาติ: "ผู้ที่ปฏิบัติตามธรรมชาติจะไม่ทำผิดพลาด" ซึ่งทำให้ตำแหน่งของเขาใกล้ชิดกับผู้อดทนมากขึ้น ลัทธิสโตอิกมีความใกล้ชิดกับซิเซโรทางจิตวิญญาณเพียงบางส่วนเท่านั้น: ข้อตกลงเกี่ยวกับศีลธรรมมาพร้อมกับการวิจารณ์อย่างรุนแรงเกี่ยวกับความเชื่อในเทพเจ้าดั้งเดิม ลัทธิสโตอิกเกี่ยวกับความตาย และความเชื่อในศิลปะการทำนายที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ (ดู เกี่ยวกับลักษณะของเทพเจ้า, เกี่ยวกับคาถาและ เกี่ยวกับโชคชะตา). หนึ่งในผลงานที่สำคัญที่สุดของ Cicero - บทสนทนาทัสคูลันในหนังสือจำนวน 5 เล่ม ซึ่งครอบคลุมประเด็นทางปรัชญาที่หลากหลาย ในนั้นเขาเรียกปรัชญาว่า "ศาสตร์แห่งการเยียวยาจิตวิญญาณ" "ผู้แสวงหาคุณธรรม ผู้ข่มเหงความชั่วร้าย" พลังที่รวม "ผู้คนที่กระจัดกระจายไปทั่วโลกให้เป็นสังคม"

ซิเซโรเชื่อว่าปรัชญาที่แท้จริง เป็นความปรารถนาในสติปัญญาและความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม เสริมสร้างพื้นฐานของการดำรงอยู่ในชีวิตประจำวัน - มิตรภาพ และทำให้อ่อนลงและเติมเต็มด้วยความหมายของความยากลำบากที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของชีวิตใด ๆ : วัยชรา ความเจ็บปวด ความตายของคนที่รัก และความคาดหวังของตัวเอง ( เกี่ยวกับวัยชรา, เกี่ยวกับมิตรภาพ). สำหรับยุคต่อๆ มา ซิเซโรยังคงเป็นนักปรัชญาที่ให้ความกระจ่าง ซึ่งเป็นตัวแทนของมนุษยนิยม คำพูดนี้ย้อนกลับไปถึงแนวคิดที่เขาชื่นชอบเรื่องมนุษยนิยม

มาร์ค ทูลิอุส ซิเซโร

(พ.ศ.106-43)

Mark Tullius Cicero นักการเมืองคนสำคัญของกรุงโรมโบราณ มีชื่อเสียงในฐานะนักพูดที่โดดเด่นที่สุดในยุคของเขา หรือที่รู้จักในฐานะนักปรัชญาดั้งเดิม Mark Tullius Cicero เป็นชาวโรมโดยกำเนิดและอยู่ในชั้นเรียนขี่ม้า ในอนาคตด้วยความสามารถที่โดดเด่นของเขาทำให้เขาสามารถย้ายไปเป็นสมาชิกวุฒิสภาระดับสูงได้ เขารู้วิธีหาข้อโต้แย้งเพื่อโน้มน้าวให้ฝ่ายตรงข้ามที่ดูเหมือนจะเข้ากันไม่ได้มากที่สุดของเขายอมรับความบริสุทธิ์ของเขา ใน 70 ปีก่อนคริสตกาล อี Cicero ทำหน้าที่เป็นอัยการในการพิจารณาคดีของ Verres อดีตผู้ว่าการซิซิลีซึ่งถูกกล่าวหาว่าขโมย 40 ล้าน sesterces ซึ่งมีเพียง 3 ล้านคนเท่านั้นที่ได้รับการพิสูจน์ในศาล Verres สมัครใจถูกเนรเทศใน Massilia (Marseille) โดยไม่ต้องรอคำตัดสินว่ามีความผิด

ใน 63 ปีก่อนคริสตกาล อี ซิเซโรได้รับเลือกเป็นกงสุล เขาเป็นผู้สนับสนุนสหภาพวุฒิสมาชิกและพลม้า ("ความยินยอมในที่ดิน") ซึ่งตามความเห็นของเขา อาจขัดขวางการจัดตั้งระบอบเผด็จการของทั้งผู้บัญชาการที่ประสบความสำเร็จและนักการเมืองผู้ทำลายล้างซึ่งอาศัยการสนับสนุนจากกลุ่มคน ซิเซโรกล่าวสุนทรพจน์กล่าวหา Lucius Sergius Catiline ผู้มีพระคุณซึ่งนั่งอยู่ในวุฒิสภาซึ่งเป็นคู่แข่งที่ไม่ประสบความสำเร็จในการเลือกตั้งกงสุลว่าสมรู้ร่วมคิดกับสาธารณรัฐ นอกจากนี้เขายังได้รับตำแหน่งกงสุลคนที่สองซึ่งเป็นอดีตผู้สนับสนุนของ Catiline, Gaius Anthony เคียงข้างเขาโดยยกให้เขาดำรงตำแหน่งผู้ว่าการในจังหวัดมาซิโดเนียที่ร่ำรวย Catiline พึ่งพากลุ่มผู้มีพระคุณรุ่นเยาว์จากครอบครัวที่ยากจนและทหารผ่านศึกจากกองทัพของเผด็จการ Lucius Cornelius Sulla และวางแผนที่จะยึดอำนาจโดยดึงดูดประชากรส่วนที่ยากจนที่สุดของกรุงโรมให้มาอยู่เคียงข้างเขาด้วยคำขวัญของการยกเลิกหนี้และแจกจ่ายที่ดินใหม่ ด้วยสุนทรพจน์ของเขาซิเซโรได้ยั่วยุ Catiline ซึ่งไม่มีหลักฐานโดยตรงให้หนีไปหาผู้สนับสนุนของเขาใน Etruria ซึ่งพวกเขาได้จัดตั้งกองทัพเพื่อเดินทัพไปที่กรุงโรม ดังนั้น Catiline เมื่อตัดสินใจว่าแผนการสมรู้ร่วมคิดของเขาถูกค้นพบแล้วจึงตัดสินใจแสดงก่อนกำหนดซึ่งทำให้มือของ Cicero เป็นอิสระจากการปราบปรามผู้ที่สนับสนุน Catiline ในกรุงโรม พวกเขาถูกจับกุมทันที และวุฒิสภาตัดสินประหารชีวิตพวกเขา แม้ว่ามันจะขัดต่อกฎหมายก็ตาม ท้ายที่สุดแล้วพลเมืองโรมันสามารถถูกประหารชีวิตได้โดยกฤษฎีกาเท่านั้น สมัชชาแห่งชาติ. วุฒิสมาชิก Gaius Julius Caesar พูดถึงเรื่องนี้ในสุนทรพจน์ของเขา แต่ซิเซโรโดยได้รับการสนับสนุนจากมาร์คัส พอร์เซียส กาโต้ สามารถโน้มน้าวเพื่อนร่วมงานของเขาว่าสาธารณรัฐกำลังตกอยู่ในอันตรายและจำเป็นต้องประหารชีวิตผู้สมรู้ร่วมคิด หลังจากนั้นกองทัพของ Catiline ใน 62 ปีก่อนคริสตกาล อี พ่ายแพ้ในสมรภูมิ Pistoria โดยกองทัพของ Guy Anthony และตัวเขาเองถูกสังหาร

กุมภาพันธ์ 58 ปีก่อนคริสตกาล อี ซิเซโรได้รับแต่งตั้งเป็นกงสุลประจำจังหวัดซิลีเซีย เขาได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นผู้ว่าการที่ประสบความสำเร็จอย่างมาก แสดงให้เห็นถึงพลังและความขยันหมั่นเพียรที่ไม่ธรรมดา ซิเซโรลดภาระภาษีรวมถึงค่าใช้จ่ายของเมืองที่เกี่ยวข้องกับการดูแลผู้ปกครองเมืองและทิศทางของสถานทูตไปยังกรุงโรม เมื่อเทียบกับรุ่นก่อนๆ เขาโดดเด่นในเรื่องความไม่สนใจและพอประมาณในชีวิตประจำวัน ดังที่พลูทาร์กให้การว่า “ไม่มีผู้เฝ้าประตูในบ้านของเขา และไม่มีใครเห็นซิเซโรนอนเฉยๆ ด้วยแสงแรกของดวงอาทิตย์ เขากำลังยืนหรือเดินอยู่ที่ประตูห้องนอนของเขาเพื่อทักทายผู้มาเยือน”

ในระหว่างที่เขาปกครองซิลีเซีย ซิเซโรได้รับเกียรติจากผู้บัญชาการ ในตอนแรก จังหวัดนี้ถูกคุกคามจากการรุกรานของคู่ปรับ แต่จู่ๆ ชาวคู่ปรับที่ข้ามยูเฟรตีสก็หันหลังกลับ จากนั้น ซิเซโรเริ่มระดมกองทัพเพื่อขับไล่การโจมตีของปาร์เธียนที่ถูกกล่าวหา การต่อสู้กับชนเผ่าอาหรับบนภูเขาของ Aman และได้รับชัยชนะครั้งใหญ่เหนือพวกเขาที่ Issus ซึ่งครั้งหนึ่ง Alexander the Great เคยเอาชนะชาวเปอร์เซีย ซิเซโรยังได้ครอบครองป้อมปราการที่สำคัญของพินเดนิสซัสในซีลีเซียที่เรียกว่าเสรี ซึ่งไม่อยู่ภายใต้อำนาจของโรม สำหรับความสำเร็จเหล่านี้ กองทัพได้ประกาศจักรพรรดิซิเซโร และด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับสิทธิ์ในการได้รับชัยชนะ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการปะทุของสงครามกลางเมือง ชัยชนะจึงไม่เคยมีการเฉลิมฉลอง สุนทรพจน์ของซิเซโร 58 รายการได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งยังคงได้รับการยอมรับว่าเป็นตัวอย่างคำปราศรัยที่ไม่มีใครเทียบได้

ซิเซโรยังทิ้งบทความเชิงปรัชญาไว้ 19 เล่ม ซึ่งรวมถึงหน้าที่, เกี่ยวกับนักพูด, เกี่ยวกับรัฐ, เกี่ยวกับกฎหมาย, เกี่ยวกับขีดจำกัดของความดีและความชั่ว และเกี่ยวกับธรรมชาติของเทพเจ้า เขาเป็นผู้สนับสนุนการจำกัดการถือครองที่ดิน โดยโต้เถียงว่า: “ให้ทุกคนครอบครองสิ่งที่มีโดยธรรมชาติทั่วไปเป็นของเขา และให้เขารักษาสิ่งที่เขามีไว้ อย่าพยายามยึดครองมากกว่านี้ เพราะการทำเช่นนั้นเขาจะละเมิดกฎของสังคมมนุษย์” ซิเซโรต่อสู้อย่างสุดความสามารถเพื่อรักษาชุมชนพลเมืองโรมันไว้ โดยไม่รู้ว่ามันกลายเป็นเรื่องผิดสมัยไปแล้วในอาณาจักรโลก เขาเขียนว่า: “ความผูกพันระหว่างผู้คนที่อยู่ในชุมชนพลเมืองเดียวกันนั้นแน่นแฟ้นเป็นพิเศษ เนื่องจากพลเมืองร่วมเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันโดยเวที วิหาร ท่าเทียบเรือ ถนน กฎหมาย สิทธิและหน้าที่ การตัดสินใจร่วมกัน การมีส่วนร่วมในการเลือกตั้ง และเหนือสิ่งอื่นใด อุปนิสัย มิตรภาพและเครือญาติ การกระทำที่ดำเนินการร่วมกัน และผลประโยชน์ที่เกิดจากสิ่งเหล่านี้

ซิเซโรยังได้มีส่วนสำคัญในการพัฒนากฎหมายโรมันอีกด้วย ในบทความเกี่ยวกับหน้าที่เขายืนยันสิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ของทรัพย์สิน:“ ราวกับว่าอวัยวะในร่างกายของเราแต่ละคนเริ่มคิดว่ามันจะมีสุขภาพดีโดยดูดซับสุขภาพของอวัยวะข้างเคียงร่างกายของเราทั้งหมดจะอ่อนแอและพินาศอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นหากเราแต่ละคนยึดทรัพย์สินของผู้อื่นและแย่งชิงทุกสิ่งที่สามารถแย่งชิงไปจากพวกเขาแต่ละคนในสังคมมนุษย์และความผูกพันระหว่างผู้คนย่อมถูกทำลาย ... และไม่เพียง แต่โดยธรรมชาตินั่นคือสิทธิของผู้คน แต่ยังรวมถึงกฎหมายของประชาชนด้วยซึ่งระบบของรัฐยังคงอยู่ทำให้เป็นที่ยอมรับว่าเพื่อประโยชน์ของตนเองไม่สามารถทำร้ายเพื่อนบ้านได้

เมื่อ พ.ศ. 60 อี อำนาจในกรุงโรมส่งต่อไปยังสามผู้นำคนแรกซึ่งประกอบด้วย Caesar, Crassus และ Pompey ซีซาร์ถูกส่งตัวไปลี้ภัยในข้อหาประหารชีวิตพลเมืองโรมันอย่างผิดกฎหมาย เขาถูกส่งกลับไปยังกรุงโรมในปี 58 ก่อนคริสตกาล อี และกล่าวสุนทรพจน์เพื่อสนับสนุน Triumvirs เป็นจำนวนมาก ใน 52 ปีก่อนคริสตกาล e. หลังจากการตายของ Crassus และการเริ่มต้นของการต่อสู้ระหว่าง Pompey และ Caesar ซิเซโรพยายามที่จะคืนดีกันเป็นครั้งแรก เมื่อซีซาร์เข้าสู่กรุงโรม ซิเซโรก็ออกจากเมืองไป ซึ่งถือเป็นการประณามการกระทำของซีซาร์ที่ก่อให้เกิดสงครามกลางเมือง การเจรจาระหว่างซีซาร์และซิเซโรไม่ได้นำไปสู่อะไรเลย ไม่นานหลังจากที่ซีซาร์จากไปสเปน ซิเซโรก็ออกจากอิตาลีและเข้าร่วมกับปอมเปย์ในคาบสมุทรบอลข่าน แต่มีข้อสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับความสามารถของเขาในการต่อต้านซีซาร์ หลังจากความพ่ายแพ้ของปอมเปย์ที่ฟาร์ซาลัสและเที่ยวบินของเขาไปยังเกาะเลสบอส กาโต้ผู้น้อง ผู้บัญชาการกองทหารปอมเปอีที่รอดชีวิตได้เสนอให้ซิเซโรในฐานะอดีตกงสุลและจักรพรรดิเป็นผู้นำกองทัพ แต่ซิเซโร ตระหนักว่าสาเหตุของปอมเปย์ถึงวาระ จึงปฏิเสธเกียรตินี้ ซึ่งเขาเกือบจะถูกฆ่าโดยลูกชายของปอมเปย์ เมื่อได้รับอนุญาตจากกาโต้ เขาเกษียณจากค่ายในดีร์ฮาเชียและมาถึงปาทราส ซึ่งเขาได้รับจดหมายจากโดลาเบลลา ลูกเขยของเขา ผู้สนับสนุนซีซาร์ ซึ่งรายงานว่าซีซาร์อนุญาตให้เขากลับไปอิตาลี 48 ตุลาคม ปีก่อนคริสตกาล อี ซิเซโรลงจอดที่เมืองบรินดิเซียม หนึ่งปีต่อมาเขาได้พบกับซีซาร์ซึ่งอนุญาตให้เขากลับไปที่กรุงโรม ซิเซโรออกจากกิจกรรมทางการเมืองชั่วคราว ใน 44 ปีก่อนคริสตกาล อี เขาสนับสนุนผู้สังหาร Caesar Brutus และ Cassius อย่างไม่รอบคอบโดยเห็นว่าเป็นความหวังสุดท้ายในการฟื้นฟูสาธารณรัฐโรมัน ซิเซโรยังมีมิตรภาพส่วนตัวกับบรูตัส อย่างไรก็ตามเป็นครั้งแรกหลังจากการตายของซีซาร์ซิเซโรเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับออคตาเวียนซึ่งในขณะนั้นเป็นศัตรูกับมาร์คแอนโทนีเพื่อนของซีซาร์ ซิเซโรกล่าวสุนทรพจน์หลายครั้งซึ่งเขาประณามแอนโทนีอย่างรุนแรง เขาตอบโต้ด้วยการกล่าวหาว่าซิเซโรสังหารพลเมืองโรมันโดยไม่มีการพิจารณาคดีและยุยงให้สังหารผู้สนับสนุนของซีซาร์ ในทางกลับกันซิเซโรกล่าวว่าแอนโทนีเองเป็นผู้ยุยงและอธิบายว่าเขาเป็นคนที่ไม่น่าดูอย่างยิ่ง - เป็นคนขี้โกงคนขี้เมาและคนมักมากในกาม ซิเซโรประกาศตนเป็นผู้พิทักษ์ปิตุภูมิ เขาหวังว่าจะทำให้การแตกแยกระหว่าง Caesarians ลึกซึ้งยิ่งขึ้น จากนั้นเมื่อพวกเขาหมดแรงในการปะทะกัน ก็พยายามฟื้นฟูสาธารณรัฐ อย่างไรก็ตามในไม่ช้า Octavian ซึ่งเคยชื่นชมสุนทรพจน์ของ Cicero และ Antony ก็ตระหนักว่าก่อนอื่นพวกเขาต้องจัดการกับศัตรูหลัก - ผู้สังหาร Caesar นำโดย Brutus และ Cassius และเป็นการดีกว่าที่จะปล่อยให้การประลองระหว่างกันของพวกเขาในภายหลัง หลังจากที่ออคตาเวียนและแอนโทนีคืนดีกันและเข้าสู่กลุ่มสามผู้นำครั้งที่สองกับผู้บัญชาการเอมิลิอุส เลพิดัส ซิเซโรก็ถูกรวมอยู่ในรายชื่อที่รวบรวมโดยกลุ่มสามกษัตริย์และถูกประหารชีวิตในปี 43 ปีก่อนคริสตกาล อี ในโรม. เขาพยายามหนีโดยขึ้นเรือ พวกทาสกำลังหามพระองค์ขึ้นหามไปยังทะเล เมื่อได้ยินเสียงการไล่ล่า ซิเซโรยื่นศีรษะออกจากเปลหาม และดาบก็ถูกตัดขาดทันที แอนโทนีเพิ่มลงในรายการคำลงท้ายของ Cicero และทั้ง Octavian และ Lepidus ไม่คัดค้าน

นักเขียนภาษาอังกฤษ เอช. จี. เวลส์ซึ่งชื่นชมซิเซโรเขียนเกี่ยวกับผู้ขอโทษคนสุดท้ายของสาธารณรัฐ:“ มีเพียงร่างที่สูงส่งและไร้อำนาจของเขาเท่านั้นที่เรียกร้องให้วุฒิสภาที่เสื่อมโทรมเลวทรามและขี้ขลาดเพื่อกลับไปสู่อุดมคติอันสูงส่งของสาธารณรัฐ นักแสดงเวลานั้น". ซิเซโรสามารถแปลงคำปราศรัยได้อย่างไม่มีใครเหมือน อำนาจทางการเมืองเขาเป็นคนแรกในประวัติศาสตร์ที่เข้าใจกฎของศิลปะทางการเมืองและแม้กระทั่งพัฒนาทฤษฎีว่าอำนาจจะเกิดขึ้นได้อย่างไรในระบอบประชาธิปไตยและ ภาคประชาสังคม. โศกนาฏกรรมของเขาคือการที่เขามีชีวิตอยู่ในยุคที่สาธารณรัฐโรมันกำลังพินาศภายใต้การโจมตีของเผด็จการทหาร ฝ่ายตรงข้ามของซิเซโรพึ่งพา กำลังทหารซึ่งการปราศรัยและศิลปะของการจัดการทางการเมืองไม่มีอำนาจ ซิเซโรเชื่อในความไร้ประโยชน์ของทรราชและเผด็จการ เชื่อว่าสังคมควรกำจัดพวกเขาด้วยวิธีการใด ๆ รวมถึงผู้ที่ใช้ความรุนแรง ในเรื่องนี้เขาต่อต้านอย่างสิ้นเชิงกับ Nicolo Machiavelli ผู้ยิ่งใหญ่ชาวอิตาลีผู้ซึ่งเกิดในอีกสิบหกศตวรรษต่อมา แต่เวลาที่ซิเซโรมีชีวิตอยู่ต้องการเพียงเผด็จการ และในเวลานี้ไม่มีที่ว่างสำหรับซิเซโร

ในประวัติศาสตร์ ซิเซโรยังคงเป็นแบบอย่างของนักปราศรัยที่ไม่มีใครเทียบได้และเป็นหนึ่งในผู้พิทักษ์คนสุดท้ายของสาธารณรัฐโรมัน แต่ยิ่งไปกว่านั้น เขาไม่สามารถป้องกันด้วยคำพูดที่คนอื่นไม่สามารถป้องกันด้วยดาบได้ ลูกหลานประเมินบทบาทและความสำคัญของซิเซโรแตกต่างกัน Theodor Mommsen นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันผู้โด่งดังเรียกเขาว่า "คนหน้าซื่อใจคดทางการเมือง" "คนขี้ขลาด" และ "ผู้สนับสนุนพรรคที่มีผลประโยชน์ทางวัตถุ" นักประวัติศาสตร์ชาวโปแลนด์ T. Zelinsky เขียนเกี่ยวกับ Cicero ในฐานะชายผู้ซึ่งความตายเป็นเครื่องหมายแห่งความตายของสาธารณรัฐ "และความบังเอิญนี้ - โดยไม่ได้ตั้งใจ - ล้อมรอบภาพลักษณ์ของเขาเพื่อลูกหลานด้วยรัศมีที่ไม่เพียง

Mark Lee เมื่องานใหม่ของเราใกล้เข้ามาอย่างรวดเร็ว หมวดของเราก็ได้รับการเติมเต็ม คำสั่งที่โอนมาจากหน่วยอื่น "แมว" ตัวเล็กชื่อมาร์คลี เขาพบที่อยู่ของเขากับเราทันที Mark เป็นคนมีกล้าม

Mark Intelligence พบคนร้ายในบ้านใกล้กับที่ Ryan ถูกยิง ด้วยความช่วยเหลือจากยานต่อสู้ของทหารราบ Bradley สองคัน เราข้ามพื้นที่โล่งด้านหน้าอาคารหลังนี้ ฉันอยู่ในรถคันที่สอง ตอนที่เรามาถึง พวกของเราบางคนไปแล้ว

บทที่ 19 สายลับชื่อดัง ซิเซโร “พระเจ้าช่วยเราจากทูตที่ดูแลความปลอดภัย” เจ้าหน้าที่หน่วยรักษาความปลอดภัยอังกฤษคนหนึ่งบอกฉัน “พวกเขาโง่กว่าคนทั่วไปและทำผิดพลาดมากกว่าหรือ? - ฉันถาม - ไม่พวกเขาไม่ได้โง่

บทที่ 19 สายลับชื่อดัง ซิเซโร พระเจ้าช่วยเราจากทูตที่ดูแลความปลอดภัย เจ้าหน้าที่หน่วยรักษาความปลอดภัยอังกฤษคนหนึ่งบอกฉัน พวกเขาโง่กว่าคนทั่วไปและทำผิดพลาดมากกว่าหรือไม่? - ฉันถาม - ไม่พวกเขาไม่ได้โง่

ซิเซโร ข้อเสนอที่ผิดปกติจากอังการา - จดหมายโต้ตอบลับของเอกอัครราชทูตอังกฤษ - เนื้อหาของเอกสาร - การเจรจาระหว่างสตาลินและมิโคลาจซีก - การประชุมกับกรรมาธิการวิสามัญของรูสเวลต์ - ซิเซโรคือใคร - วิธีการทำงานของ Cicero - Türkiye

DONSKOY MARK (ผู้กำกับภาพยนตร์: Song of Happiness (1934), Gorky's Childhood (1938), In People (1939), My Universities (1940), How the Steel Was Tempered (1942), Rainbow (1944), Rural Teacher (1947), Alitet Goes to the Mountains (1950) ), "Mother" (1956), "Foma Gordeev" (1959), "Mother's Heart "

PRUDKIN MARK PRUDKIN MARK (นักแสดงของโรงละคร โรงภาพยนตร์: The Brothers Karamazov (1969) เสียชีวิตเมื่อวันที่ 24 กันยายน 1994 ขณะอายุ 97 ปี) หลานชายของนักแสดง V. Sinelnikov เล่าว่า: "ในวันเกิดปีที่ 96 ของเขา Mark Isaakovich อยู่ในเครมลินและเข้ากับคนง่ายเกินไป อารมณ์ ไม่

มาร์ค ออเรลิอุส, Op. เรนัน5

Mark Malkovich ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2519 ฉันพบว่าตัวเองอยู่ในอเมริกาโดยไม่คาดคิด คอนเสิร์ตของรัฐไม่มีแผนที่จะส่งฉันไปที่อเมริกา แต่ผู้ชายที่มีเสน่ห์ที่สุด มาร์ค มัลโควิช ก็ปรากฏตัวขึ้นที่นั่นและทำให้หัวใจที่เยือกเย็นของเจ้าหน้าที่ละลาย และในเวลาเพียงไม่กี่สัปดาห์

Cicero: คำทำนายของผู้ปราศรัย Mark Tullius Cicero (106-43 ปีก่อนคริสตกาล) - นักพูดชาวโรมันผู้ยิ่งใหญ่ นักการเมือง และนักเขียน - นักปรัชญา - ไม่เชื่อในสิ่งลี้ลับและเป็นนักสัจนิยม งานเขียนเชิงปรัชญา บทความวาทศิลป์ สุนทรพจน์ และงานวรรณกรรม

Marcus Aurelius (121-180) หนึ่งในจักรพรรดิ แม่ทัพ และนักปรัชญาสโตอิกที่โดดเด่นที่สุดของโรมัน Marcus Aurelius เกิดในครอบครัวของผู้นำทางทหาร Verus ซึ่งมาจากตระกูลโรมันผู้สูงศักดิ์ในจังหวัดสเปน ซาบีน่า ป้าของบิดาของมาร์ค เป็นมเหสีของจักรพรรดิ

Mark Zuckerberg เมื่อ Mark Zuckerberg อายุ 19 ปี เขาได้สร้าง เครือข่ายสังคมเฟสบุ๊ค. ในเวลาเพียงไม่กี่ปีเธอก็พิชิตโลกทั้งใบและเขาเองก็กลายเป็นมหาเศรษฐี สำหรับปี 2554 มาร์คครองอันดับที่ 52 ในรายชื่อบุคคลที่ร่ำรวยที่สุดในโลกที่จัดพิมพ์โดยนิตยสาร Forbes โดยมี

L. Moisisch CICERO - พนักงานต้อนรับของทูต ในเรื่องนี้ L. Moisisch อดีตสมาชิกของหน่วยสืบราชการลับของเยอรมันที่ทำงานในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองในสถานทูตเยอรมันในอังการาเล่าว่าในตอนท้ายของปี 1943 เขาได้รับการติดต่อจากคนรับใช้ของเอกอัครราชทูตอังกฤษอย่างไร

Mark Anatolyevich ฉันทำงานในโรงละครมาห้าปีแล้ว แต่ฉันก็ยังถือว่าเป็นศิลปินรุ่นเยาว์ ตามหนังสืองานฉันไม่สามารถถือว่าปีที่หกสิบเจ็ดอย่างเป็นทางการเป็นจุดเริ่มต้นของอาชีพการแสดงละครเพราะเรามาที่ Lenkom เมื่อสิ้นปีดังนั้นนับ

การตัดสินใจของเตหะรานและ "ซิเซโร" เมื่อผู้นำของสามอำนาจรวมตัวกันในมื้อเช้า จิตวิญญาณอันสูงส่งของรูสเวลต์ก็เห็นได้ชัดในทันที รอยยิ้มปรากฏขึ้นบนใบหน้าของเขา เขาเป็นคนรื่นเริง เขาพูดกับคนปัจจุบันด้วยความเคร่งขรึมเน้นย้ำ

Caesar และ Cicero: การสมรู้ร่วมคิดครั้งที่สองของ Catiline ในการพิจารณาคดีของ Rabiria ในปี 63 ที่ไหนสักแห่งในฤดูใบไม้ผลิปี 63 Caesar เกลี้ยกล่อมให้ศาล T. Labienus เริ่มการพิจารณาคดีฆาตกรรมกับ G. Rabiria โดยฉับพลันก่อนที่ comitia ร้อยปี: ในปี 100 เขาได้เข้าร่วมในเหตุการณ์ต่างๆ

ซิเซโรเกิดในเมืองโบราณ Arpinum ซึ่งตั้งอยู่บนเนินเขาห่างจากกรุงโรม 100 กม. พ่อของเขาอยู่ในกลุ่มทหารม้าและมีความสัมพันธ์ที่ดีในกรุงโรม ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับแม่ของเขา เฮลเวีย

ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกชื่อพลูทาร์กความสามารถที่โดดเด่นของซิเซโรหนุ่มทำให้เขาพร้อมกับนักเรียนคนอื่น ๆ - Servius Sulpicius Rufus และ Titus Pomponius - เพื่อศึกษากฎหมายภายใต้การแนะนำของ Quintus Mucis Scaevola

ชีวิตในอนาคต

ใน 90-88 ก่อนคริสต์ศักราช ระหว่างสงครามฝ่ายสัมพันธมิตร ซิเซโรรับใช้นายพลชาวโรมัน Gnaeus Pompey Strabo และ Lucius Cornelius Sulla แม้ว่า ชีวิตทหารเขาไม่ชอบมันเลย ใน 80 ปีก่อนคริสตกาล เขารับคดีแรกในศาล การป้องกันที่ประสบความสำเร็จของ Sextus Roscius ซึ่งถูกกล่าวหาว่าฆ่าคนตาย - เป็นการกระทำที่กล้าหาญมาก เนื่องจากอาชญากรรมนั้นร้ายแรง และบรรดาผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าสังหารโดย Cicero ก็ชอบนิสัยพิเศษของ Sulla เผด็จการ

ในปี 79 ปีก่อนคริสตกาล ซิเซโรออกจากกรุงโรมและเดินทางผ่านกรีซ เอเชียไมเนอร์ และเกาะโรดส์ ในเอเธนส์ เขาได้พบกับ Atticus ซึ่งขณะนั้นเป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์แล้ว ผู้แนะนำให้เขารู้จักกับผู้มีอิทธิพลชาวเอเธนส์จำนวนหนึ่ง

ซิเซโรมองหาวิธีในการกล่าวสุนทรพจน์ที่เหนื่อยน้อยกว่าอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นจึงหันไปขอความช่วยเหลือจากนักวาทศิลป์ Apollonius Molon แห่งโรดส์ ซึ่งสอนเขาในรูปแบบการปราศรัยที่รุนแรงน้อยกว่า

ใน 75 ปีก่อนคริสตกาล ซิเซโรได้รับเลือกเป็นผู้พิทักษ์แห่งซิซิลีตะวันตก ซึ่งเขาแสดงตนว่าเป็นคนซื่อสัตย์และซื่อสัตย์ต่อประชากรในท้องถิ่น เขาประสบความสำเร็จในการดำเนินคดีกับ Gaius Verres ผู้ปกครองซิซิลีที่ฉ้อฉล

สุนทรพจน์ของเขา "ใน Verrem" ("ต่อต้าน Verres") ที่ส่งใน 70 ปีก่อนคริสตกาลดึงดูดความสนใจของโลกยุคโบราณมาที่เขา

ซิเซโรเอาชนะ "cursus honorum", "เส้นทางแห่งเกียรติยศ" ของโรมันได้อย่างปลอดภัย - แถวติดต่อกันบริการที่นักการเมืองที่ประสบความสำเร็จต้องผ่าน - สลับกันเป็น quaestor, aedile, praetor และในที่สุดเมื่ออายุ 43 ปีได้รับเลือกเป็นกงสุล

เขากลายเป็นกงสุลใน 63 ปีก่อนคริสตกาล - ในเวลาที่เขาเปิดโปงแผนการที่มีเป้าหมายเพื่อฆ่าตัวตายรวมถึงการโค่นล้มสาธารณรัฐด้วยความช่วยเหลือจากกองทัพต่างชาติที่นำโดย Lucius Sergius Catiline

ซิเซโรได้รับ Senatus Consultum Ultimum ซึ่งเป็นการประกาศกฎอัยการศึก และขับไล่ Catiline ออกจากเมืองด้วยสุนทรพจน์ที่เร่าร้อนถึงสี่ครั้ง ("Catilinaria") ซึ่งจนถึงทุกวันนี้ก็เป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของรูปแบบวาทศิลป์ของเขา

Catiline หนีไปและเริ่มเรียกร้อง รัฐประหารอย่างไรก็ตาม ซิเซโรบังคับให้เขาและผู้สนับสนุนสารภาพความผิดต่อสาธารณชนต่อหน้าวุฒิสภา ผู้สมรู้ร่วมคิดถูกประหารชีวิตโดยไม่มีการพิจารณาคดีใด ๆ และสิ่งนี้จะทำให้ซิเซโรทรมานเป็นเวลาหลายปี

ใน 60 ปีก่อนคริสตกาล Cicero ปฏิเสธข้อเสนอของ Julius Caesar ที่จะเข้าร่วม First Triumvirate ซึ่งในเวลานั้นรวมถึง Julius Caesar, Pompey และ Marcus Licinius Crassus เนื่องจากผู้พูดเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่า Triumvirate จะบ่อนทำลายรากฐานของสาธารณรัฐ

ใน 58 ปีก่อนคริสตกาล Publius Clodius Pulcher ศาลประชาชนออกกฎหมายที่ขู่ว่าจะเนรเทศใครก็ตามที่ฆ่าพลเมืองโรมันโดยไม่มีการพิจารณาคดี นั่นคือเหตุผลที่ Cicero ถูกเนรเทศไปยัง Greek Tressalonica

ด้วยการแทรกแซงของ Tribune Titus Annius Milo ที่ได้รับการเลือกตั้งใหม่ Cicero ถูกส่งกลับจากการถูกเนรเทศ ใน 57 ปีก่อนคริสตกาล เขาเดินทางกลับอิตาลี ขึ้นฝั่งที่ชายฝั่งบรันดิเซียท่ามกลางเสียงโห่ร้องอย่างสนุกสนานของฝูงชน

ศึกษา กิจกรรมทางการเมืองซิเซโรไม่ได้รับอนุญาตอีกต่อไป ดังนั้นเขาจึงถูกยึดหลักปรัชญา ระหว่าง 55 ถึง 51 ปี พ.ศ. เขาเขียนบทความเกี่ยวกับคำปราศรัย เกี่ยวกับรัฐ และกฎหมาย

หลังจากการตายของ Crassus Triumvirate ก็ล่มสลายและใน 49 ปีก่อนคริสตกาล ซีซาร์พร้อมกองทัพข้ามแม่น้ำ Rubicon บุกอิตาลี นี่คือจุดเริ่มต้น สงครามกลางเมืองระหว่างซีซาร์กับปอมเปย์ ซิเซโรสนับสนุนปอมเปย์อย่างไม่เต็มใจ น่าเสียดายที่ใน 48 ปีก่อนคริสตกาล กองทัพของซีซาร์ได้รับชัยชนะ และเขากลายเป็นจักรพรรดิโรมันองค์แรก เขายกโทษให้ซิเซโร แต่เพื่อ ชีวิตทางการเมืองไม่ให้คุณเข้าใกล้ ในช่วงเดือนมีนาคม 44 ปีก่อนคริสตกาล ซีซาร์ถูกสังหารเนื่องจากการสมรู้ร่วมคิดของวุฒิสมาชิกกลุ่มหนึ่ง และการต่อสู้เพื่ออำนาจก็เกิดขึ้นอีกครั้ง บุคคลสำคัญ ได้แก่ มาร์ก แอนโทนี มาร์ก เลพิดัส และออคตาเวียน ซิเซโรกล่าวสุนทรพจน์ "ฟิลิปปี" ซึ่งตั้งชื่อตามนักปราศรัยชาวกรีกชื่อเดโมสเทเนส โดยเรียกร้องให้ชาวเอเธนส์ก่อจลาจลต่อต้านฟิลิปแห่งมาซิโดเนีย และกระตุ้นให้วุฒิสภาสนับสนุนออคตาเวียนในการต่อสู้เพื่อให้อภัยมาร์ค แอนโทนี

อย่างไรก็ตาม Mark Antony, Lepidius และ Octavian บรรลุข้อตกลงที่จะแบ่งปันอำนาจระหว่างกัน ซึ่งตามมาว่าแต่ละคนจะเปิดเผยชื่อของศัตรูที่น่าจะเป็นของพวกเขา ซิเซโรพยายามหนีไปอิตาลี แต่สายเกินไป ผู้พูดถูกจับได้และถูกสังหาร

งานเขียนหลัก

บทความเกี่ยวกับคำปราศรัยซึ่งเขียนเสร็จโดยซิเซโรใน 55 ปีก่อนคริสตกาล เป็นงานที่ยืดเยื้อซึ่งเขียนขึ้นในรูปแบบของบทสนทนาซึ่งผู้เขียนให้วาทศิลป์อยู่เหนือกฎหมายและปรัชญา ผู้เขียนโต้แย้งข้อเท็จจริงที่ว่านักพูดในอุดมคติต้องมีความรู้ในศาสตร์เหล่านี้และมีวาทศิลป์

ชีวิตส่วนตัวและมรดก

ในปี 79 ปีก่อนคริสตกาล เมื่ออายุได้ 27 ปี ซิเซโรได้ร่วมชะตากรรมกับเทอเรนเทีย การแต่งงานที่ลงเอยด้วยผลประโยชน์จะคงอยู่อย่างสงบสุขและปรองดองเป็นเวลา 30 ปี แต่จะจบลงด้วยการหย่าร้าง

ใน 46 ปีก่อนคริสตกาล Cicero รับลูกค้าสาวของเขา Publilia เป็นภรรยาของเขา อย่างไรก็ตามเมื่อเห็นความไม่แยแสที่ Publilia แสดงต่อการตายของลูกสาวของเขา Tullia ซึ่งเธอรู้สึกอิจฉาสามีของเธอมาก Cicero จึงยุติการแต่งงาน

ซิเซโรถูกสังหารเมื่อ 43 ปีก่อนคริสตกาล ตามคำสั่งของมาร์ก แอนโทนี ขณะพยายามหลบหนีไปยังอิตาลี

นักปราศรัยชาวโรมันผู้นี้เป็นเจ้าของคำพูด: "ชีวิตที่จัดสรรให้เราโดยธรรมชาตินั้นสั้น แต่ความทรงจำเกี่ยวกับชีวิตที่ดีนั้นเป็นนิรันดร์"

คะแนนชีวประวัติ

คุณลักษณะใหม่! คะแนนเฉลี่ยที่ชีวประวัตินี้ได้รับ แสดงการให้คะแนน