ชีวิตของผู้คนในกรุงโรม ชาวโรมันโบราณมีชีวิตอยู่นานแค่ไหน? คนรวยอาศัยอยู่ในกรุงโรมอย่างไร

แฟชั่นและสไตล์

โดยปกติชาวกรุงโรมโบราณจะเชื่อมโยงกับตำนานที่มีชื่อเสียงและสถาปัตยกรรมโบราณ ชายผู้กล้าหาญในชุดเกราะสีทองและบนรถรบ ผู้หญิงที่มีเสน่ห์ในเสื้อคลุมและจักรพรรดิแห่งประชาธิปไตยกินองุ่นบนเก้าอี้นั่งเล่นของพวกเขา แต่ความเป็นจริงในกรุงโรมโบราณดังที่นักประวัติศาสตร์ให้การว่าไม่ได้ดูร่าเริงและมีเสน่ห์มากนัก สุขาภิบาลและยาอยู่ในระดับตัวอ่อน และสิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อชีวิตของชาวโรมันได้

1. น้ำยาบ้วนปาก

ในกรุงโรมโบราณ ความต้องการเพียงเล็กน้อยเป็นธุรกิจที่พัฒนาแล้ว ซึ่งรัฐบาลได้เรียกเก็บภาษีพิเศษจากการขายปัสสาวะ มีคนทำมาหากินด้วยการเก็บปัสสาวะ บางคนเก็บจากโถฉี่สาธารณะ ในขณะที่คนอื่นๆ ไปบ้านหนึ่งหลังด้วยถังขนาดใหญ่และขอให้คนเติม วิธีการใช้ปัสสาวะที่เก็บมาในปัจจุบันนี้เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการ ตัวอย่างเช่น เสื้อผ้าของเธอถูกทำความสะอาด

คนงานใส่เสื้อผ้าเต็มถัง แล้วปัสสาวะใส่ หลังจากนั้น มีคนคนหนึ่งปีนขึ้นไปบนถังแล้วเหยียบย่ำเสื้อผ้าเพื่อซัก แต่นั่นก็เทียบไม่ได้กับการที่ชาวโรมันแปรงฟัน ในบางพื้นที่ ผู้คนใช้ปัสสาวะเป็นน้ำยาบ้วนปาก ได้รับการกล่าวอ้างว่าทำให้ฟันขาวเป็นมันเงา

2. ฟองน้ำทั่วไป

ที่จริงแล้ว เมื่อไปเข้าห้องน้ำ ชาวโรมันก็นำหวีพิเศษที่ออกแบบมาเพื่อกำจัดเหาติดตัวไปด้วย และเรื่องเลวร้ายที่สุดก็เกิดขึ้นหลังจากที่ผู้คนได้ปลดเปลื้องตนเองจากความต้องการอย่างมาก ส้วมสาธารณะแต่ละห้อง ซึ่งปกติแล้วหลายคนใช้พร้อมกันหลายสิบคน มีฟองน้ำเพียงแท่งเดียวเท่านั้นที่ใช้สำหรับเช็ด ในเวลาเดียวกัน ฟองน้ำก็ไม่เคยทำความสะอาดและถูกใช้โดยผู้เข้าชมทั้งหมด

3. การระเบิดมีเทน

ทุกครั้งที่มีคนเข้าห้องน้ำโรมัน เขาจะเสี่ยงตาย ปัญหาแรกคือ สัตว์ที่อาศัยอยู่ในท่อระบายน้ำมักจะคลานออกมาและกัดคนขณะปัสสาวะ ปัญหาที่แย่กว่านั้นคือการสะสมของมีเทน ซึ่งบางครั้งสะสมในปริมาณที่จุดไฟและระเบิดได้

ห้องสุขาอันตรายมากจนผู้คนใช้เวทมนตร์เพื่อพยายามมีชีวิตอยู่ ผนังห้องส้วมจำนวนมากถูกปกคลุมไปด้วยเวทมนตร์ที่มีไว้เพื่อปัดเป่าปีศาจ นอกจากนี้ ในห้องน้ำบางแห่งยังมีรูปปั้นของเทพีแห่งโชคลาภฟอร์ทูน่า ซึ่งผู้คนจะสวดมนต์อยู่ที่ทางเข้า

4. เลือดของกลาดิเอเตอร์

มีความเยื้องศูนย์หลายอย่างในการแพทย์โรมัน นักเขียนชาวโรมันหลายคนเขียนว่าหลังจากการต่อสู้ของกลาดิเอเตอร์ เลือดของกลาดิเอเตอร์ที่ตายไปแล้วมักจะถูกรวบรวมและขายเป็นยา ชาวโรมันเชื่อว่าเลือดกลาดิเอเตอร์สามารถรักษาโรคลมบ้าหมูและดื่มเป็นยาได้

และยังคงเป็นตัวอย่างที่ค่อนข้างมีอารยะธรรม ในกรณีอื่นตับของกลาดิเอเตอร์ที่ตายแล้วถูกตัดออกและกินดิบจนหมด น่าแปลกที่แพทย์ชาวโรมันบางคนรายงานว่าการรักษานี้ได้ผล พวกเขาอ้างว่าเคยเห็นคนที่ดื่มเลือดมนุษย์และหายจากโรคลมชัก

5. เครื่องสำอางที่ทำจากเนื้อที่ตายแล้ว

ในขณะที่กลาดิเอเตอร์ที่พ่ายแพ้กลายเป็นยารักษาโรคลมบ้าหมู ผู้ชนะก็กลายเป็นแหล่งของยาโป๊ ในสมัยโรมัน สบู่ค่อนข้างหายาก นักกีฬาจึงทำความสะอาดร่างกายด้วยน้ำมันและขจัดเซลล์ผิวที่ตายแล้ว รวมทั้งเหงื่อและสิ่งสกปรกด้วยเครื่องมือที่เรียกว่าสไตรกิล

ตามกฎแล้วสิ่งสกปรกทั้งหมดนี้ถูกโยนทิ้งไปง่ายๆ แต่ไม่ใช่กรณีของกลาดิเอเตอร์ เศษสิ่งสกปรกและผิวหนังที่ตายแล้วถูกบรรจุขวดและขายให้กับผู้หญิงเป็นยาโป๊ บ่อยครั้งที่ส่วนผสมนี้ถูกเติมลงในครีมทาหน้าซึ่งผู้หญิงใช้โดยหวังว่าจะเป็นผู้ชายที่ไม่อาจต้านทานได้

6. ศิลปะอีโรติก

การปะทุของภูเขาไฟที่ฝังเมืองปอมเปอีทำให้เมืองนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีสำหรับนักโบราณคดี เมื่อนักวิทยาศาสตร์เริ่มขุดค้นที่ปอมเปอีเป็นครั้งแรก พวกเขาพบสิ่งที่ลามกอนาจารจนถูกซ่อนจากสาธารณะเป็นเวลาหลายปี เมืองนี้เต็มไปด้วยศิลปะอีโรติกในรูปแบบที่บ้าคลั่งที่สุด

ตัวอย่างเช่น เราสามารถเห็นรูปปั้นปานมีเพศสัมพันธ์กับแพะ นอกจากนี้ เมืองนี้เต็มไปด้วยโสเภณี ซึ่งสะท้อนอยู่บน...ทางเท้า และวันนี้คุณสามารถเยี่ยมชมซากปรักหักพังของปอมเปอีและดูว่าชาวโรมันเห็นอะไรทุกวัน - จู๋ที่แกะสลักไว้บนถนนที่ชี้ทางไปยังซ่องที่ใกล้ที่สุด

7. องคชาต "เพื่อความโชคดี"

หัวข้อขององคชาตค่อนข้างเป็นที่นิยมในกรุงโรม ตรงกันข้ามกับสังคมสมัยใหม่ ภาพของพวกเขาสามารถพบได้ทุกที่จริงๆ พวกเขามักจะถูกสวมที่คอ ในกรุงโรม ชายหนุ่มมักนิยมสวมอวัยวะเพศชายทองแดงบนสร้อยคอ เชื่อกันว่าพวกเขาไม่เพียงแต่เป็นแฟชั่นและมีสไตล์เท่านั้น แต่ยังสามารถ "ป้องกันอันตราย" ที่พวกเขาสามารถทำได้กับผู้ที่สวมมันด้วย

องคชาต "เพื่อความโชคดี" ยังถูกทาสีในสถานที่อันตรายเพื่อปกป้องนักเดินทาง ตัวอย่างเช่น บนสะพานที่ทรุดโทรมและสั่นคลอนในกรุงโรม ภาพองคชาตถูกทาสีเกือบทุกที่

8.เผยบั้นท้าย

กรุงโรมมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่งเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่มีการบันทึกหลักฐานการเผยให้เห็นก้นเป็นลายลักษณ์อักษร นักบวชชาวยิว Joseph Flavius ได้อธิบายการสาธิตก้นระหว่างการจลาจลในกรุงเยรูซาเล็มเป็นครั้งแรก ในช่วงเทศกาลปัสกา ทหารโรมันถูกส่งไปยังกำแพงกรุงเยรูซาเลมเพื่อเฝ้าระวังการจลาจล

ทหารคนหนึ่งตามโจเซฟัส "หันหลังให้กำแพงเมือง ลดกางเกงลง ก้มลงส่งเสียงไร้ยางอาย" ชาวยิวโกรธจัด พวกเขาเรียกร้องให้ทหารถูกลงโทษแล้วเริ่มขว้างก้อนหินใส่ทหารโรมัน ในไม่ช้าการจลาจลก็ปะทุขึ้นในกรุงเยรูซาเลม และท่าทางดังกล่าวคงอยู่ได้นานหลายพันปี

9. อาเจียนเทียม

ชาวโรมันนำแนวคิดเรื่องส่วนเกินในทุกสิ่งไปสู่ระดับใหม่ ตามรายงานของเซเนกา ชาวโรมันรับประทานอาหารในงานเลี้ยงจนพวกเขา "ไม่ได้อะไรอีกแล้ว" แล้วจึงอาเจียนออกมาอย่างดุเดือดเพื่อรับประทานต่อไป บางคนอาเจียนใส่ชามที่พวกเขาเก็บไว้ใกล้โต๊ะ แต่บางคนก็ไม่ "กวน" และอาเจียนอยู่บนพื้นข้างๆ โต๊ะ หลังจากนั้นพวกเขาก็กินต่อไป

10 เครื่องดื่มมูลแพะ

ชาวโรมันไม่มีผ้าพันแผล แต่พวกเขาพบวิธีดั้งเดิมในการหยุดเลือดจากบาดแผล ตามคำกล่าวของพลินีผู้เฒ่า คนในกรุงโรมทารอยถลอกและบาดแผลด้วยมูลแพะ พลินีเขียนว่ามูลแพะที่ดีที่สุดถูกเก็บรวบรวมในช่วงฤดูใบไม้ผลิและทำให้แห้ง แต่มูลแพะสดก็เหมาะสมในกรณีฉุกเฉินเช่นกัน แต่นี่ไม่ใช่วิธีที่น่าขยะแขยงที่สุดที่ชาวโรมันใช้ "ผลิตภัณฑ์" นี้

คนขับรถม้าก็ดื่มมันเพื่อเป็นแหล่งพลังงาน พวกเขาจะเจือจางมูลแพะต้มในน้ำส้มสายชูหรือผสมลงในเครื่องดื่ม ยิ่งไปกว่านั้น ไม่ใช่แค่คนจนเท่านั้นที่ทำเช่นนี้ ตามคำกล่าวของพลินี ผู้ที่คลั่งไคล้ในการดื่มมูลแพะมากที่สุดคือจักรพรรดินีโร

ครอบครัวในสมัยกรุงโรมโบราณสามารถเปรียบเทียบได้กับครอบครัวสมัยใหม่แม้ว่าจะมีความแตกต่างอย่างสิ้นเชิง ดังนั้นในศตวรรษที่ 21 กฎเกณฑ์ชนชั้นทางสังคมที่เข้มงวดและการละเมิดสิทธิในสถาบันจึงดูไม่เป็นธรรมชาติ แต่ในขณะเดียวกัน เด็กในสมัยโบราณชอบที่จะเล่นไม่น้อยไปกว่าเด็กสมัยใหม่ และหลายคนก็เลี้ยงสัตว์เลี้ยงไว้ในบ้านของพวกเขา

1. การแต่งงานเป็นเพียงข้อตกลง

เด็กผู้หญิงแต่งงานตั้งแต่ยังเป็นวัยรุ่น ในขณะที่ผู้ชายแต่งงานตอนอายุ 20 และ 30 ปี การแต่งงานของชาวโรมันทำได้ง่ายและรวดเร็ว และส่วนใหญ่ไม่ได้มีกลิ่นของความรัก แต่เป็นข้อตกลงล้วนๆ สรุปได้ระหว่างครอบครัวของคู่สมรสในอนาคตซึ่งสามารถมองเห็นซึ่งกันและกันได้ก็ต่อเมื่อความมั่งคั่งของคู่สมรสที่เสนอและสถานะทางสังคมของเขาเป็นที่ยอมรับ หากครอบครัวตกลงกันจะมีการหมั้นอย่างเป็นทางการในระหว่างที่มีการลงนามในข้อตกลงเป็นลายลักษณ์อักษรและทั้งคู่ก็จูบกัน งานแต่งงานไม่ได้จัดขึ้นในสถาบันทางกฎหมายต่างจากยุคปัจจุบัน (การแต่งงานไม่มีอำนาจทางกฎหมาย) แต่เพียงแสดงเจตนาของคู่สมรสที่จะอยู่ด้วยกัน

พลเมืองโรมันไม่สามารถแต่งงานกับเฮไทรา ลูกพี่ลูกน้อง หรือผู้ที่ไม่ใช่ชาวโรมันอันเป็นที่รักได้ การหย่าร้างก็ดำเนินไปอย่างเรียบง่ายเช่นกัน โดยทั้งคู่ได้ประกาศความตั้งใจที่จะหย่าต่อหน้าพยานเจ็ดคน หากการหย่าร้างเกิดขึ้นในข้อกล่าวหาว่าภรรยานอกใจเธอจะไม่สามารถแต่งงานใหม่ได้ หากสามีถูกตัดสินว่ามีความผิดในสิ่งนั้น ประโยคนั้นก็ไม่ได้คุกคามเขา

2. งานเลี้ยงหรือการกันดารอาหาร

สถานะทางสังคมถูกกำหนดโดยวิธีการที่ครอบครัวกิน ชนชั้นล่างส่วนใหญ่กินอาหารง่ายๆ วันแล้ววันเล่า ในขณะที่คนรวยมักจัดงานเลี้ยงและงานเลี้ยงเพื่อแสดงสถานะของพวกเขา ในขณะที่อาหารของชนชั้นล่างส่วนใหญ่ประกอบด้วยมะกอก ชีส และไวน์ ชนชั้นสูงอาศัยการรับประทานอาหารที่หลากหลายกว่าของเนื้อสัตว์และผลิตผลที่สดใหม่ พลเมืองที่ยากจนมากบางครั้งกินแต่โจ๊ก โดยปกติอาหารทุกจานจะปรุงโดยผู้หญิงหรือทาสในบ้าน สมัยนั้นไม่มีส้อม พวกเขากินด้วยมือ ช้อน และมีด

ฝ่ายของขุนนางโรมันตกอยู่ในประวัติศาสตร์ด้วยความเสื่อมโทรมและอาหารอันโอชะมากมายที่ได้รับการยอมรับจากพวกเขา แขกจะเอนกายบนโซฟารับประทานอาหารเป็นเวลาหลายชั่วโมงในขณะที่ทาสหยิบของเหลือรอบตัวพวกเขา ที่น่าสนใจคือ ทุกชั้นเรียนได้ลิ้มรสซอสที่เรียกว่าการุม มันถูกสร้างขึ้นจากเลือดและอวัยวะภายในของปลาโดยการหมักเป็นเวลาหลายเดือน ซอสมีกลิ่นแรงจนห้ามรับประทานภายในเมือง

3. อินซูล่าและโดมุส

เพื่อนบ้านของชาวโรมันคืออะไรขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมเท่านั้น ประชากรโรมันส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอาคารเจ็ดชั้นที่เรียกว่าอินซูเล บ้านเหล่านี้เสี่ยงต่อไฟไหม้ แผ่นดินไหว และแม้แต่น้ำท่วม ชั้นบนสงวนไว้สำหรับคนยากจน ซึ่งต้องจ่ายค่าเช่าเป็นรายวันหรือรายสัปดาห์ ครอบครัวเหล่านี้อาศัยอยู่ภายใต้การคุกคามอย่างต่อเนื่องจากการถูกขับไล่ในห้องที่คับแคบโดยไม่มีแสงธรรมชาติหรือห้องน้ำ

สองชั้นแรกในฉนวนถูกสงวนไว้สำหรับผู้ที่มีรายได้ดีกว่า พวกเขาจ่ายค่าเช่าปีละครั้งและอาศัยอยู่ในห้องขนาดใหญ่ที่มีหน้าต่าง ชาวโรมันผู้มั่งคั่งอาศัยอยู่ในบ้านในชนบทหรือเป็นเจ้าของบ้านในเมืองต่างๆ โดมุสเป็นบ้านขนาดใหญ่ที่สะดวกสบายซึ่งอำนวยความสะดวกให้กับร้านค้าของเจ้าของ ห้องสมุด ห้องพัก ห้องครัว สระว่ายน้ำและสวน

4. ชีวิตที่ใกล้ชิด

ความไม่เท่าเทียมกันสมบูรณ์ในห้องนอนของชาวโรมัน ในขณะที่ผู้หญิงต้องคลอดบุตร อยู่เป็นโสด และยังคงซื่อสัตย์ต่อสามีของตน ผู้ชายที่แต่งงานแล้วสามารถโกงได้ เป็นเรื่องปกติอย่างยิ่งที่จะมีความสัมพันธ์ทางเพศนอกสมรสกับคู่รักของทั้งสองเพศ แต่จะต้องมีกับทาส เฮไทราส หรือนางสนม/นายหญิง

ภรรยาไม่สามารถทำอะไรกับมันได้ เนื่องจากเป็นที่ยอมรับของสังคมและคาดหวังถึงผู้ชายด้วย ในขณะที่มีคู่แต่งงานอย่างไม่ต้องสงสัยที่ใช้ความหลงใหลเป็นการแสดงความรักต่อกัน แต่ก็มีความเชื่ออย่างท่วมท้นว่าผู้หญิงผูกปมเพื่อที่จะมีลูกและไม่สนุกกับชีวิตทางเพศที่หลากหลายมากขึ้น

พ่อมีอำนาจเต็มที่ในชีวิตของทารกแรกเกิดโดยไม่ต้องถามความคิดเห็นของแม่ หลังคลอดบุตรก็วางไว้แทบเท้าพ่อ ถ้าเขาเลี้ยงลูกก็อยู่บ้าน มิฉะนั้น เด็กคนนั้นจะถูกพาออกไปที่ถนน ซึ่งเขาอาจถูกคนสัญจรไปมามารับไป หรือไม่ก็เสียชีวิต เด็กชาวโรมันไม่ได้รับการยอมรับว่าพวกเขาเกิดมาด้วยความทุพพลภาพหรือครอบครัวที่ยากจนไม่สามารถเลี้ยงดูเด็กได้ "ผู้โชคดี" ที่ถูกทิ้งไปจบลงในครอบครัวที่ไม่มีบุตรซึ่งพวกเขาได้รับชื่อใหม่ ส่วนที่เหลือ (ผู้ที่รอดชีวิต) กลายเป็นทาสหรือโสเภณี หรือถูกคนขอทานจงใจทำร้าย เพื่อให้เด็กได้รับบิณฑบาตมากขึ้น

6. วันหยุดของครอบครัว

การพักผ่อนเป็นส่วนสำคัญของชีวิตครอบครัวชาวโรมัน ตามกฎแล้วตั้งแต่เที่ยงวันด้านบนของสังคมอุทิศวันพักผ่อน กิจกรรมสันทนาการส่วนใหญ่เป็นแบบสาธารณะ โดยที่คนรวยและคนจนชอบดูนักสู้สู้กันเอง เชียร์การแข่งขันรถม้า หรือดูละคร นอกจากนี้ ประชาชนใช้เวลาส่วนใหญ่ในห้องอาบน้ำสาธารณะ ซึ่งรวมถึงโรงยิม สระว่ายน้ำ และศูนย์สุขภาพ (และบางแห่งรวมบริการที่เป็นส่วนตัวด้วย)

เด็กๆ ได้ทำกิจกรรมที่ชอบ เด็กผู้ชายชอบมวยปล้ำ ว่าวบิน หรือเล่นเกมสงคราม เด็กผู้หญิงเล่นกับตุ๊กตาและเกมกระดาน ครอบครัวมักจะทำตัวสบายๆ ร่วมกันและสัตว์เลี้ยงของพวกเขา

7. การศึกษา

การศึกษาขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมและเพศของเด็ก การศึกษาในระบบเป็นสิทธิพิเศษของเด็กชายผู้สูงศักดิ์ และเด็กหญิงจากครอบครัวที่ดีมักถูกสอนให้อ่านและเขียนเท่านั้น โดยทั่วไปแล้ว มารดามีหน้าที่สอนภาษาละติน การอ่าน การเขียน และเลขคณิต และสิ่งนี้ทำจนถึงอายุเจ็ดขวบ เมื่อครูได้รับการว่าจ้างให้เด็กชาย ครอบครัวที่ร่ำรวยจ้างครูสอนพิเศษหรือทาสที่มีการศึกษาสำหรับบทบาทนี้ มิฉะนั้น เด็กชายจะถูกส่งไปยังโรงเรียนเอกชน

การศึกษาสำหรับนักเรียนชายรวมถึงการฝึกร่างกายเพื่อเตรียมเยาวชนชายเข้ารับราชการทหาร เด็กที่เกิดจากทาสแทบไม่ได้รับการศึกษาอย่างเป็นทางการ ยังไม่มีโรงเรียนของรัฐสำหรับเด็กด้อยโอกาส

8. การเริ่มต้นเป็นผู้ใหญ่

ในขณะที่เด็กผู้หญิงก้าวข้ามขีดจำกัดของวัยผู้ใหญ่ไปจนแทบจะมองไม่เห็น เพื่อที่จะทำเครื่องหมายการเปลี่ยนผ่านของเด็กผู้ชายเป็นผู้ชาย ก็มีพิธีพิเศษขึ้น พ่อตัดสินใจว่าเมื่อใดที่เด็กชายกลายเป็นผู้ใหญ่ (ตามกฎแล้วสิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่ออายุ 14-17 ปี) ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความสามารถทางจิตใจและร่างกายของลูกชายของเขา ในวันนี้เสื้อผ้าเด็กถูกถอดออกจากเด็กชายหลังจากนั้นพ่อก็สวมเสื้อคลุมสีขาวของพลเมือง จากนั้นพ่อจะรวบรวมฝูงชนจำนวนมากเพื่อไปกับลูกชายของเขาที่ฟอรัม

ในสถาบันนี้ มีการลงทะเบียนชื่อของเด็กชาย และเขาก็กลายเป็นพลเมืองโรมันอย่างเป็นทางการ หลังจากนั้นพลเมืองที่เพิ่งสร้างใหม่ก็กลายเป็นนักเรียนในอาชีพที่พ่อเลือกให้เขาเป็นเวลาหนึ่งปี

เมื่อพูดถึงการรักษาสัตว์ในกรุงโรมโบราณ สิ่งแรกที่นึกถึงคือการสังหารในโคลอสเซียม อย่างไรก็ตาม ประชาชนทั่วไปต่างก็รักสัตว์เลี้ยงของพวกเขา ไม่ใช่แค่สุนัขและแมวเท่านั้นที่เป็นที่ชื่นชอบ แต่งู หนู และนกในบ้านก็พบเห็นได้ทั่วไปเช่นกัน นกไนติงเกลและนกแก้วอินเดียสีเขียวเป็นที่นิยมเพราะสามารถเลียนแบบคำพูดของมนุษย์ได้ นกกระเรียน นกกระสา หงส์ นกกระทา ห่าน และเป็ด ก็ถูกเลี้ยงไว้ที่บ้านเช่นกัน นกยูงได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่นก ชาวโรมันรักสัตว์เลี้ยงของพวกเขามากจนพวกเขากลายเป็นอมตะในงานศิลปะและบทกวีและถูกฝังไว้กับเจ้าของของพวกเขา

10. ความเป็นอิสระของผู้หญิง

ในกรุงโรมโบราณ การเป็นผู้หญิงไม่ใช่เรื่องง่าย ความหวังในการลงคะแนนเสียงหรือสร้างอาชีพอาจถูกลืมทันที เด็กหญิงเหล่านี้ถึงวาระอยู่ในบ้าน เลี้ยงลูก และทุกข์ทรมานจากความเลวทรามของสามีของเธอ พวกเขาแทบไม่มีสิทธิในการแต่งงาน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากทารกเสียชีวิตเป็นจำนวนมาก รัฐจึงให้รางวัลแก่สตรีชาวโรมันที่มีบุตร รางวัลนี้อาจเป็นรางวัลที่ผู้หญิงอยากได้มากที่สุด นั่นคือ ความเป็นอิสระทางกฎหมาย หากผู้หญิงที่เป็นอิสระให้กำเนิดลูกสามคนที่รอดชีวิตหลังจากการคลอดบุตร (หรือลูกสี่คนในกรณีของอดีตทาส) เธอก็จะได้รับสถานะเป็นบุคคลอิสระ

ชายผู้กล้าหาญในชุดเกราะสีทองและบนรถรบ ผู้หญิงที่มีเสน่ห์ในเสื้อคลุมและจักรพรรดิแห่งประชาธิปไตยกินองุ่นบนเก้าอี้นั่งเล่นของพวกเขา

แต่ความเป็นจริงในกรุงโรมโบราณดังที่นักประวัติศาสตร์ให้การว่าไม่ได้ดูร่าเริงและมีเสน่ห์มากนัก สุขาภิบาลและยาอยู่ในระดับตัวอ่อน และสิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อชีวิตของชาวโรมันได้

น้ำยาบ้วนปาก

ฟองน้ำทั่วไป

เลือดของกลาดิเอเตอร์

เครื่องสำอางเนื้อตาย

ในขณะที่กลาดิเอเตอร์ที่พ่ายแพ้กลายเป็นยารักษาโรคลมบ้าหมู ผู้ชนะก็กลายเป็น ในสมัยโรมัน สบู่ค่อนข้างหายาก นักกีฬาจึงทำความสะอาดร่างกายด้วยน้ำมันและขจัดเซลล์ผิวที่ตายแล้ว รวมทั้งเหงื่อและสิ่งสกปรกด้วยเครื่องมือที่เรียกว่าสไตรกิล

ตามกฎแล้วสิ่งสกปรกทั้งหมดนี้ถูกโยนทิ้งไปง่ายๆ แต่ไม่ใช่ในกรณีของนักสู้ เศษสิ่งสกปรกและผิวหนังที่ตายแล้วถูกบรรจุขวดและขายให้กับผู้หญิงเป็นยาโป๊ บ่อยครั้งที่ส่วนผสมนี้ถูกเติมลงในครีมทาหน้าซึ่งผู้หญิงใช้โดยหวังว่าจะเป็นผู้ชายที่ไม่อาจต้านทานได้

ศิลปะเร้าอารมณ์

เมืองนี้เต็มไปด้วยศิลปะอีโรติกในรูปแบบที่บ้าคลั่งที่สุด
ตัวอย่างเช่น เราสามารถเห็นรูปปั้นปานมีเพศสัมพันธ์กับแพะ นอกจากนี้ เมืองนี้เต็มไปด้วยโสเภณี ซึ่งสะท้อนอยู่บน...ทางเท้า และวันนี้คุณสามารถเยี่ยมชมซากปรักหักพังของปอมเปอีและดูว่าชาวโรมันเห็นอะไรทุกวัน - จู๋ที่แกะสลักไว้บนถนนที่ชี้ทางไปยังซ่องที่ใกล้ที่สุด

อวัยวะเพศชายเพื่อความโชคดี

เผยบั้นท้าย

กรุงโรมมีความพิเศษตรงที่เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่มีหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับการเผยบั้นท้าย นักบวชชาวยิว Joseph Flavius ได้อธิบายการสาธิตก้นระหว่างการจลาจลในกรุงเยรูซาเล็มเป็นครั้งแรก ในช่วงเทศกาลปัสกา ทหารโรมันถูกส่งไปยังกำแพงกรุงเยรูซาเลมเพื่อเฝ้าระวังการจลาจล

อาเจียนเทียม

ชาวโรมันนำแนวคิดเรื่องส่วนเกินในทุกสิ่งไปสู่ระดับใหม่ ตามรายงานของเซเนกา ชาวโรมันรับประทานอาหารในงานเลี้ยงจนพวกเขา "ไม่ได้อะไรอีกแล้ว" แล้วจึงอาเจียนออกมาอย่างดุเดือดเพื่อที่จะกินต่อไป บางคนอาเจียนใส่ชามที่พวกเขาเก็บไว้ใกล้โต๊ะ แต่บางคนก็ไม่ "กวน" และอาเจียนอยู่บนพื้นข้างๆ โต๊ะ หลังจากนั้นพวกเขาก็กินต่อไป

เครื่องดื่มมูลแพะ

สมัครสมาชิก Qibble บน Viber และ Telegram เพื่อติดตามกิจกรรมที่น่าสนใจที่สุด

มารยาทของชาวโรมัน วิถีชีวิตและชีวิตประจำวัน

พวกเขาใช้เวลาว่างอย่างไร? ให้เราเปิดหนังสือของ P. Giro เรื่อง "ชีวิตและประเพณีของชาวโรมันโบราณ" ในกรุงโรม เมืองหลวงของจักรวรรดิขนาดใหญ่ มักจะมีเสียงดังอยู่เสมอ ที่นี่คุณสามารถเห็นใครก็ได้ - พ่อค้า, ช่างฝีมือ, ทหาร, นักวิทยาศาสตร์, ทาส, ครู, นักขี่ม้าผู้สูงศักดิ์, วุฒิสมาชิก ฯลฯ ผู้ร้องจำนวนมากแห่กันไปที่บ้านของขุนนางโรมันตั้งแต่เช้าตรู่ ยังมีคนชั้นสูงและคนสำคัญที่แสวงหาตำแหน่งใหม่หรือเกียรติยศ แต่เราสามารถเห็นครูหรือนักวิทยาศาสตร์ที่ยากจนกำลังมองหาสถานที่เป็นที่ปรึกษา นักการศึกษาในตระกูลขุนนางที่ต้องการทานอาหารร่วมกับบุคคลที่มีชื่อเสียง (บางทีเขาอาจจะได้อะไรมาบ้าง) พูดได้คำเดียวว่า ผู้คนทั้งฝูงมารวมตัวกันที่นี่ พลูตาร์คเปรียบเทียบพวกมันกับแมลงวันน่ารำคาญ สิ่งนี้เกิดขึ้นกับเราเช่นกัน ขอให้เราระลึกถึง Nekrasov: “นี่คือทางเข้าด้านหน้า… ในวันที่เคร่งขรึม หมกมุ่นอยู่กับโรคภัยไข้เจ็บ คนทั้งเมืองขับรถขึ้นไปที่ประตูที่หวงแหนด้วยความตกใจบางอย่าง”

Peristyle ในบ้านของ Menander ปอมเปอี

แน่นอน ท่ามกลางฝูงชนเหล่านี้คือเพื่อนธรรมดา โรมก็ไม่ต่างจากเมืองอื่นๆ ในโลก มิตรภาพและมิตรภาพที่แท้จริงมีค่าอย่างสูงที่นี่ เหนือกฎหมาย ... ที่ซึ่งผู้คนรู้วิธีรักษาและรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตร ที่นั่นจะมีบรรยากาศของความอบอุ่นและความเสน่หา ชีวิตที่นี่เป็นสีแดงและแม้แต่ความเศร้าโศกก็ไม่ขมขื่น ชาวโรมันให้ความสำคัญกับมิตรภาพดังกล่าวและเฉลิมฉลองวันหยุดพิเศษเพื่อเป็นเกียรติแก่ความสามัคคีและมิตรภาพ - Charistia วิถีชีวิตดำเนินไปเป็นวงกลมทันที: การต่อสู้ การรณรงค์ การเมือง และการสื่อสารกับเพื่อน ๆ อย่างต่อเนื่อง (การเยี่ยมเยียน งานเลี้ยง การสนทนา การมีส่วนร่วมในกิจกรรมของครอบครัวที่อยู่ใกล้พวกเขา คำแนะนำ คำขอ การปรึกษาหารือ การต้อนรับ ฯลฯ ). บางครั้งมันก็ค่อนข้างหนักหน่วงอย่างที่ซิเซโรยอมรับ อย่างไรก็ตาม มันเป็นไปไม่ได้ที่จะละทิ้งประเพณีนี้ เพราะมันแทรกซึมไปทั่วสังคมแนวดิ่งและแนวราบ ยึดเอาประเพณีนี้ไว้ด้วยกันจากบนลงล่าง แน่นอนว่าความสัมพันธ์ทางเครือญาติก็เป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ฉันมิตร แต่ก็มีสายสัมพันธ์ที่แตกต่างกันออกไป บางครั้งพวกเขาก็แข็งแกร่งกว่าญาติหลายเท่า นี่เป็นทั้งธุรกิจและความสัมพันธ์ทางธุรกิจ ทุกอย่างมาจากจุดสูงสุด จากการบริหารงานของเจ้าชายซึ่งมีสถาบัน "amici Augusti" (เพื่อนของเจ้าชาย) นอกจากนี้ ความสัมพันธ์ฉันมิตรในลักษณะนี้เกือบจะเป็นทางการ ต่อหน้าเรานั้นเป็นบทสรุปของสนธิสัญญาสันติภาพและมิตรภาพ หรือตรงกันข้ามกับความเป็นศัตรูและสงคราม ... Valery Maxim รายงานว่าการล้อเลียน (ความเป็นศัตรู) ได้รับการประกาศในสมัชชาแห่งชาติอย่างไร ศัตรูส่วนตัว Aemilius Lepidus และ Fulvius Flaccus ซึ่งได้รับเลือกจากเซ็นเซอร์ ได้เร่งรัดต่อสาธารณชนในการชุมนุมที่ได้รับความนิยม เพื่อสรุปพันธมิตรที่เป็นมิตร เพื่อแสดงเจตนารมณ์ให้ทุกคนเห็น ในทางตรงกันข้าม Scipio Africanus และ Tiberius Gracchus ได้ยุติความสัมพันธ์ของมิตรภาพอย่างเปิดเผย แต่แล้วพบว่าตัวเองอยู่ในสถานที่ใกล้เคียงใน Capitol ที่โต๊ะจัดเลี้ยงในเทศกาลเพื่อเป็นเกียรติแก่ดาวพฤหัสบดีพวกเขากลับเข้าสู่พันธมิตรที่เป็นมิตรโดยเฉพาะอย่างยิ่ง สังเกตความสามัคคีของมือขวา (“dexteras eorum concentibus”) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ประเภทหนึ่งของการบรรลุข้อตกลง

Peristyle ในบ้านของ Vettii ปอมเปอี

อะไรคือพื้นฐานของพันธมิตรที่เป็นมิตรเช่นนี้? ส่วนใหญ่และส่วนใหญ่มักจะเหมือนกับวันนี้ - การให้บริการซึ่งกันและกันโดยฝ่ายที่มีส่วนร่วมในเครือจักรภพซึ่งกันและกัน ตามคำอธิบายของซิเซโร มิตรภาพนั้นแข็งแกร่งขึ้นไม่เพียงแค่สายสัมพันธ์แห่งมิตรภาพหรือความเสน่หาจากใจจริงเท่านั้น แต่ยังเกิดจาก "บริการที่ดีที่สุดจากเราแต่ละคน" เขาเปรียบเทียบพวกเขากับ "การแต่งงาน" รวมถึงที่นี่ทั้งญาติและเพื่อนและสหาย "ในที่สาธารณะ" เพื่อรักษามิตรภาพ ตามความเห็นของเขา คุณสมบัติที่ดีที่สุดเช่น ความกตัญญู ความเมตตา จิตวิญญาณอันสูงส่ง ความเมตตากรุณาและความสุภาพเป็นสิ่งที่จำเป็น เดโมคริตุสถือว่ามิตรภาพเปรียบเสมือนชีวิตทางสังคม (“ผู้ไม่มีเพื่อนแท้ไม่คู่ควรที่จะมีชีวิตอยู่”) และโสกราตีสเน้นว่ามิตรภาพเป็นสถาบันที่สำคัญที่สุดของการช่วยเหลือซึ่งกันและกันและความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน (“เพื่อนส่งมอบสิ่งที่ เพื่อนขาด") คนโบราณจ่ายส่วยให้หลักการที่มีเหตุผลหรือในทางปฏิบัติที่พบในมิตรภาพ อริสโตเติลเน้นย้ำถึงความจำเป็นที่ทั้งสองฝ่ายจะต้องตอบสนองด้วยมิตรภาพ เท่านั้น "คุณธรรมเรียกว่ามิตรภาพหากมีการแก้แค้น" อย่างไรก็ตาม สมัยก่อนยังแยกความแตกต่างระหว่างแนวความคิดของมิตรภาพในอุดมคติเพื่อความสุขและมิตรภาพทางวัตถุเพื่อผลกำไร Diogenes Laertes รวบรวมคำแถลงของผู้คน (Cyrenaics) ว่าพวกเขาตั้งเป้าหมายที่เป็นประโยชน์ในทางปฏิบัติในครั้งแรกในสหภาพแรงงานที่เป็นมิตร Aristippus กล่าวว่า: "พวกเขามีเพื่อนเพื่อประโยชน์ของตัวเองเช่นอวัยวะในขณะที่เขาอยู่กับคุณ" Egesius (Hegesius) ค่อนข้างเหยียดหยามเลย:“ ไม่มีความเคารพไม่มีมิตรภาพไม่มีคุณธรรมเพราะพวกเขาไม่ได้แสวงหาเพื่อประโยชน์ของตนเอง แต่เพื่อประโยชน์ที่พวกเขานำมาให้เรา: หากไม่มีผลประโยชน์ พวกมันหายไป” กล่าวอีกนัยหนึ่ง มิตรภาพคือการแลกเปลี่ยนเสมอ แม้ว่าจะไม่ใช่การแลกเปลี่ยนสินค้าเสมอไปก็ตาม อย่างไรก็ตาม หลายคนไม่เห็นด้วยกับการตีความธรรมดาๆ ของความรู้สึกสากลอันสูงส่งที่สำคัญนี้

Odysseus และ Penelope

เป็นการผิดโดยพื้นฐานที่จะนิยามมิตรภาพโดยยึดตามผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและสังคมเพียงอย่างเดียว ท้ายที่สุดแล้วยังมีอีกหลายแง่มุมของความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่ไม่ จำกัด เฉพาะด้านผลกำไร ซิเซโรกล่าวถึงมิตรภาพว่า “เช่นเดียวกับที่เรามีคุณธรรมและใจกว้าง ไม่ใช่คาดหวังถึงความกตัญญู (ท้ายที่สุด เราไม่อนุญาตให้คุณธรรมเติบโต แต่ถูกขับเคลื่อนไปสู่ความเอื้ออาทรโดยธรรมชาติ) เราจึงถือว่ามิตรภาพเป็นสิ่งที่พึงปรารถนาไม่ใช่ในความหวัง ของรางวัล แต่เพราะผลประโยชน์ทั้งหมดอยู่ในความรักนั่นเอง เหนือสิ่งอื่นใด ในมิตรภาพ ในมิตรภาพสูง ด้านที่ดีที่สุดของบุคลิกภาพของบุคคลนั้นเป็นตัวเป็นตน มิตรภาพดังกล่าวมักจะนำไปสู่ความสำเร็จ สู่ความสมบูรณ์แบบทางวัฒนธรรมหรือจริยธรรม ดังนั้น Epicurus จึงเชื่อว่ามีคุณค่าในตัวเอง ความเสน่หาซึ่งกันและกันทำให้ความสัมพันธ์ของมนุษย์บริสุทธิ์จากการคำนวณที่เห็นแก่ตัว “สิ่งที่ปัญญานำมาซึ่งการทำให้ชีวิตโดยทั่วไปมีความสุขที่สุด สิ่งที่ดีที่สุดคือการมีมิตรภาพ” ในมิตรภาพ เราพบที่กำบังจากพายุทางโลกทุกประเภท

มุมมองทั่วไปของจตุรัสหน้าวิหารแพนธีออน

บนถนนและจตุรัสของกรุงโรม และเมืองอื่น ๆ คุณสามารถพบกับผู้คนมากมายที่สร้างคลาสพิเศษที่เรียกว่า "loitering" กวีร่วมสมัยคนหนึ่งของทิเบริอุสเขียนว่าพวกเขา “ไม่ทำอะไรเลยและยุ่งอยู่เสมอ เหนื่อยกับเรื่องไร้สาระ เคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องและไม่เคยบรรลุผลอะไรเลย เอะอะอยู่เสมอ และเป็นผลให้ทุกคนเบื่อหน่ายเท่านั้น” เซเนกาเปรียบเทียบกับมดซึ่งวิ่งไปรอบ ๆ ต้นไม้ที่นี่และที่นั่นโดยไม่มีแผนหรือจุดประสงค์ (การเปรียบเทียบไม่ประสบความสำเร็จเพราะมดมีความอุตสาหะมากกว่าคนส่วนใหญ่และไม่สามารถจำแนกได้ว่าไม่ได้ใช้งาน) มีผู้คนประเภทนี้ในมอสโกและในปารีสและในนิวยอร์กและในโตเกียวและในกรุงปักกิ่งและในกรุงโรมหรือเบอร์ลินในปัจจุบัน “เมืองหลวงเป็นศูนย์กลางของความเกียจคร้านที่พลุกพล่านอย่างแท้จริง ซึ่งมีความเจริญรุ่งเรืองมากกว่าในเมืองอื่นใด” บางคนรีบไปเยี่ยมโดยไม่จำเป็น บางคนไปประชุมที่โง่เขลา บางคนต้องการมีส่วนร่วมในการดื่มเหล้า คนอื่นทำอย่างอื่น และเป็นไปได้มากว่าไม่จำเป็นอย่างยิ่ง ซื้อห้าคนมาเยี่ยมผู้หญิงคนนั้น ไม่ให้ทั้งเธอหรือเธอ ตัวเองมีความสุขมาก มีหลายคนที่พยายามทำพิธีที่ว่างเปล่าอยู่เสมอ แสดงตัวเองและมองผู้คน กาเลียนอธิบายวันของชาวโรมันในลักษณะนี้ว่า “ทุกคนมาเยี่ยมแต่เช้าตรู่ จากนั้นหลายคนไปที่ฟอรัมเพื่อฟังการอภิปรายของตุลาการ ฝูงชนจำนวนมากขึ้นไปชื่นชมการวิ่งรถรบและละครใบ้ หลายคนใช้เวลาอยู่ในห้องอาบน้ำ เล่นลูกเต๋า ดื่มเหล้า หรือสนุกสนานกัน จนกระทั่งพวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ในงานเลี้ยงในตอนเย็น ซึ่งพวกเขาไม่สนุกสนานกับดนตรีและความสนุกสนานที่จริงจัง แต่หลงระเริงในเซ็กซ์และมึนเมา มักจะอยู่ต่อไปจนถึงวันถัดไป วัน. เจ้าหน้าที่ระดับสูงส่วนใหญ่ในกรุงโรม (เช่นเดียวกับที่อื่นๆ) ไม่เพียงแค่ต้องวิ่งหนีหรือย้ายไปอยู่ที่ใดที่หนึ่ง ไม่ พวกเขาต้องการหารายได้ เพื่อรับผลประโยชน์ ความกระหายที่ไม่รู้จักพอสำหรับความมั่งคั่งเอาชนะพวกเขาและเป็นสาเหตุหลักของความยุ่งยากที่เต็มถนน สี่เหลี่ยม พระราชวังของอิตาลี การให้ตำแหน่ง ความแตกต่าง เกียรติยศ ความมั่งคั่ง อิทธิพล เงิน ถือเป็นความดีสูงสุด พวกเขาเป็นเทพเจ้าดาวพฤหัสบดีที่บูชาและรับใช้

โรงเตี๊ยม

คนทั่วไปที่มีความสุขอย่างต่อเนื่องไม่เข้าร่วมงานเลี้ยงรับรอง (เขาไม่ได้รับอนุญาตที่นั่น) แต่เป็นโรงเตี๊ยม โรงเตี๊ยม โรงเตี๊ยม ท้ายที่สุด ในร้านเหล้า สำหรับลาสองตัว คุณจะได้หัวแกะ ไส้กรอกปรุงด้วยกระเทียม หัวหอม และเครื่องเทศ ถั่ว ถั่วเลนทิล กะหล่ำปลีดิบ ผักอื่นๆ ถั่วคั่ว หัวบีตและโจ๊ก อาหารทั้งหมดเหล่านี้กินกับข้าวไรย์หยาบหรือขนมปังข้าวบาร์เลย์ที่เรียกว่าขนมปังเพลเบียน อย่างไรก็ตาม ในสถาบันเหล่านี้ มีความร้อนเหลือทนและสิ่งสกปรกที่ไม่สามารถผ่านเข้าไปได้ แต่ไวน์ทำให้ความไม่สะดวกเหล่านี้สดใสขึ้น ที่นี่พวกเขาดื่มไวน์ (เครตันต้ม) และน้ำผึ้ง กินชีสพาย เล่นลูกเต๋า ส่งข่าวล่าสุดและซุบซิบกัน ใส่ร้ายสุภาพบุรุษ ไม่มีขุนนางและวุฒิสมาชิกภายในกำแพงเหล่านี้ แม้ว่าจะมีทาสหนี ขโมย ฆาตกร สัปเหร่อ กะลาสี ช่างฝีมือ และแม้แต่นักบวชแห่งไซเบเล่ที่หลบหนีอยู่มากมาย

แน่นอน มีความบันเทิงบางอย่างสำหรับปัญญาชน ผู้ชื่นชอบวรรณกรรม กวีนิพนธ์ ดนตรี ฯลฯ พูดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 1 (อยู่ภายใต้การออกัสตัสแล้ว) การอ่านสาธารณะซึ่งจัดโดย Asinius Pollio กลายเป็นแฟชั่น ผู้เขียนกล่าวถึงงานของเขาให้ผู้ชมฟัง อ่านข้อความของเธอหรือบทความทั้งหมด (ขึ้นอยู่กับความอดทนและอารมณ์) การอ่านเหล่านี้จัดขึ้นในห้องโถงหรือแม้กระทั่งในโรงอาหาร (เห็นได้ชัดว่าเพื่อให้สะดวกยิ่งขึ้นในการย้ายจากอาหารฝ่ายวิญญาณไปเป็นอาหารทางกายภาพ) จริงอยู่ อาชีพนี้ไม่ได้หลอกล่อชาวโรมันมานาน ในตอนท้ายของ 1st c. การอ่านในที่สาธารณะเริ่มลดลงและกลายเป็นงานหนัก ผู้ฟังพยายามหลบเลี่ยงเธอให้ดีที่สุด

ผู้ที่ชื่นชอบชีวิตของนักการเมืองหรือนักเคลื่อนไหว (vita activa) - วิถีชีวิตแบบไตร่ตรอง - ปรัชญา (วิตาครุ่นคิด) หรือหนังสือหมกมุ่นอยู่กับความเงียบของสำนักงานในห้องสมุดในวิลล่าและที่ดินของพวกเขา ... พวกเขาเชื่อว่า: “ปราชญ์ไม่ควรมีส่วนร่วมในกิจการสาธารณะ เว้นแต่จำเป็นอย่างยิ่ง” นี่คือสิ่งที่ผู้อยู่อาศัยในวิลล่าของชนชั้นสูงเข้าใจชีวิตเช่นบ้านของ Vettii ในปอมเปอี, บ้านของ Deer, วิลล่าของบ้าน Telephus และวิลล่าของ Papyrus ใน Herculaneum ... ค้นพบในศตวรรษที่ 18 เท่านั้น . บ้านพักของ Papyri เป็นของขุนนางชาวโรมันคนหนึ่ง ผู้แสวงหาสมบัติกลุ่มแรกบุกเข้าไปในห้องด้านหน้า ห้องสมุด เพริสไตล์ สวน เหมืองขุด และแกลเลอรี่ที่นี่ แล้วละทิ้งทั้งหมด บางทีวิลล่าอาจถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาของ Nero และ Flavians วิลล่าแห่งนี้เป็นที่เก็บสะสมของ papyri ซึ่งเป็นห้องสมุดขนาดเล็กที่ได้รับการคัดเลือกมาเป็นอย่างดี ในห้องเล็ก ๆ พวกเขาพบม้วนกระดาษปาปิรัสหายากที่มีผลงานของนักเขียนชื่อดัง เป็นไปได้ว่าเจ้าของบ้านคนแรกคือ Piso พ่อของภรรยาของ Julius Caesar ในแง่ของความมั่งคั่ง papyri ที่รวบรวมในวิลล่าไม่ได้ด้อยกว่าห้องสมุดของจักรพรรดิ จากโคลนร้อนแดง (เมืองถูกฝังอยู่ใต้ธารลาวาที่ลุกเป็นไฟ) หนังสือกลายเป็นสีดำและไหม้เกรียม แต่ก็ไม่ได้ถูกไฟไหม้จนหมด แม้ว่าเราจะพูดถึงคฤหาสน์ของชาวโรมันในกรณีนี้ ห้องสมุดของชาวกรีกที่มีชื่อเสียงและร่ำรวยที่สุดก็เช่นกัน ในสหรัฐอเมริกา มีการสร้างสำเนาของ Villa of the Papyri ในแคลิฟอร์เนีย เจ้าของคือ Getty เศรษฐีชาวอเมริกัน ซึ่งวางคอลเล็กชันไว้ที่นี่ (1970)

I. จอร์แดน. แพนและไซริงก้า บรัสเซลส์

ศีลธรรมเสื่อมทั่วไปเริ่มสังเกตเห็นเมื่อใด ผู้เขียนโบราณมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันในเรื่องนี้ ตามคำกล่าวของสตราโบ ฟาบิอุส พิกเตอร์เชื่อว่าชาวโรมันได้ลิ้มรสความหรูหราเป็นครั้งแรก (หรืออย่างที่เขาเรียกว่า "ลิ้มรสความร่ำรวย") ในช่วงต้นของสงครามซัมไนต์ครั้งที่ 3 หลังจากนั้น นั่นคือประมาณ 201 ปีก่อนคริสตกาล e. หลังจากสงครามพิวนิกครั้งที่ 2 และความพ่ายแพ้ของ Philip of Macedon พวกเขาเริ่มแสดงแนวโน้มที่จะใช้ชีวิตที่เข้มงวดน้อยกว่า (Valery Maxim) Titus Livy เชื่อว่ากองทัพนำนิสัยแห่งความฟุ่มเฟือยมาสู่กรุงโรมหลังจากกลับมาจากส่วนลึกของเอเชียซึ่งครอบครองประเทศร่ำรวย (187 ปีก่อนคริสตกาล) Polybius ระบุถึงการหายตัวไปของอดีตความสุภาพเรียบร้อยและความประหยัดของชาวโรมันจนถึงเวลาที่ทำสงครามกับ Perseus (168 ปีก่อนคริสตกาล) Posidonius และ Sallust เริ่มต้นยุคแห่งความเสื่อมโทรมด้วยการล่มสลายของ Carthage โดยกรุงโรม (146 ปีก่อนคริสตกาล) คนอื่น ๆ ระบุวันที่ของการเริ่มต้นยุคแห่งความเสื่อมโทรมและความเสื่อมโทรมของกรุงโรมเป็นระยะเวลานาน (ศตวรรษที่ II ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ II ก่อนคริสต์ศักราช) พวกเขาอาจพูดถูก: กระบวนการนี้ยาวนานและต่อเนื่อง

สุสานใน Kazanlak

นี่คือวิธีที่ Gaius Sallust Crispus อธิบายที่มาของจุดเริ่มต้นของความเสื่อมโทรมของกรุงโรมใน "สงครามกับ Jugurtha" ของเขา นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันเขียนว่า: “ให้เราสังเกตว่านิสัยของการแบ่งแยกประเทศที่ก่อสงครามพร้อมทั้งผลเสียจากสิ่งนี้ เกิดขึ้นในกรุงโรมเมื่อไม่กี่ปีก่อนหน้า และก่อให้เกิดชีวิตที่ว่างเปล่าและความอุดมสมบูรณ์ของสินค้าเหล่านั้นที่ผู้คน มีค่ามากที่สุด อันที่จริงจนกระทั่งการทำลายล้างของคาร์เธจชาวโรมันและวุฒิสภาได้ดำเนินกิจการของรัฐอย่างเป็นมิตรและสงบไม่มีการต่อสู้ระหว่างพลเมืองเพื่อความรุ่งโรจน์และการครอบงำ: ความกลัวต่อศัตรูรักษาความสงบเรียบร้อยในเมือง แต่ทันทีที่หัวใจขจัดความกลัวนี้ ความดื้อรั้นและความเย่อหยิ่งก็เข้ามาแทนที่ ความสำเร็จก็พาพวกเขามาด้วยเต็มใจ และปรากฎว่าความเกียจคร้านอย่างสงบซึ่งฝันถึงท่ามกลางภัยพิบัติกลับกลายเป็นสิ่งที่เลวร้ายและขมขื่นกว่าภัยพิบัติเอง บรรดาขุนนางค่อยๆ เปลี่ยนตำแหน่งที่สูงเป็นพลพรรค ประชาชนมีเสรีภาพ ทุกคนฉีกกระชากและชี้นำ ทุกอย่างแบ่งออกเป็นสองค่าย และรัฐซึ่งเคยเป็นทรัพย์สินส่วนรวมมาก่อนก็ถูกฉีกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย อย่างไรก็ตาม ข้อได้เปรียบอยู่ที่ฝ่ายขุนนาง - เนื่องจากความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน กองกำลังของประชาชนที่กระจัดกระจาย กระจัดกระจายไปในหมู่คนจำนวนมาก จึงไม่มีความได้เปรียบนี้ สันติภาพและสงครามเกิดขึ้นจากการใช้อำนาจตามอำเภอใจของคนเพียงไม่กี่คน มือเดียวกันคือกุมคลัง จังหวัด ตำแหน่งสูงสุด สง่าราศี ชัยชนะ และประชาชนก็อ่อนระโหยโรยแรงภายใต้ภาระของการรับราชการทหารและความต้องการ และในขณะที่ผู้บังคับบัญชากับเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของพวกเขาได้ปล้นชิงทรัพย์ พ่อแม่ของทหารและลูกเล็กๆ ถูกขับไล่ออกจากบ้านของพวกเขาหากมีเพื่อนบ้านที่เข้มแข็งเกิดขึ้นใกล้ๆ ด้วยอำนาจ ความโลภปรากฏ นับไม่ถ้วนและไม่รู้จักพอ มันทำให้มลทินและทำลายทุกสิ่ง ไม่วิตกกังวลในสิ่งใด ไม่เห็นค่าอะไรเลย จนกระทั่งคอของมันหัก ในขณะที่จำเป็นต้องต่อสู้กับศัตรูที่น่าเกรงขาม ในขณะที่ความกลัวและสัญชาตญาณของการเอาชีวิตรอดได้รวมเอาผลประโยชน์ของชาวโรมันทั้งหมดที่แข็งแกร่งกว่ามิตรภาพและกฎหมาย โรมเช่นสหภาพโซเวียตเป็นรัฐเดียวที่เหนียวแน่น เมื่อภัยคุกคามจากภายนอกหายไป สงครามภายในที่เลวร้ายก็เริ่มต้นขึ้นเพื่อครอบครองทุกสิ่งที่โรมเป็นเจ้าของ และที่นี่ไม่มีทั้งมิตรและศัตรูในหมู่คู่แข่ง แต่ละคนโดยอาศัยอำนาจจากฝูงสัตว์ พยายามแย่งชิงชิ้นส่วนจากอีกฝ่ายหนึ่ง เพื่อยึดที่ดิน ของมีค่า ทาส ที่ดิน

ภริยา. ภาพวาดของวิลล่าใน Boscoreale

สงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุดเปลี่ยนเศรษฐกิจของอิตาลีอย่างมีนัยสำคัญ และกองทัพของฮันนิบาลสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวง เกษตรก็ทรุดโทรม ขนมปังนำเข้าราคาถูก ผลิตขนมปังในอิตาลีเองไม่ได้ประโยชน์ แม้ว่าที่นี่จะคุ้มค่าที่จะนึกถึงคำพูดของเวเบอร์ว่า "โรม ไม่เคยจากเวลาที่เขาเป็นนโยบายเลยเขาไม่ได้บังคับและไม่สามารถใช้ชีวิตบนผลผลิตทางการเกษตรของเขาเองได้” (พื้นที่เพาะปลูกเพื่อรับขนมปังดูเหมือนจะประมาณ 15%) นอกจากนี้ สงครามยังเบี่ยงเบนความสนใจจากภาคธุรกิจของพลเมือง ขุนนางอาศัยอยู่ในความหรูหราและประชากรส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในความยากจน เฉพาะในกรุงโรม มีผู้ว่างงานประมาณ 150,000 คน เจ้าหน้าที่ของพวกเขาเก็บไว้เพื่อพูดค่าใช้จ่ายสาธารณะ ประมาณจำนวนคนเท่ากันถ้าไม่มากก็ทำงานจนถึงเวลาอาหารกลางวันเท่านั้น พวกเขาทั้งหมดต้องสงบสติอารมณ์ ฟุ้งซ่านจากปัญหาเร่งด่วนที่สุด เพื่อไม่ให้เกิดขึ้นและไม่ถามคำถาม ซีซาร์ยอมรับสิทธิของมวลชนในการเลี้ยงขนมปังและละครสัตว์ นักเสียดสี Juvenal (ค.ศ. 60-140 AD) เขียนอย่างไม่พอใจเกี่ยวกับเรื่องนี้: “คนพวกนี้ลืมความกังวลทั้งหมดไปนานแล้ว และโรมที่เมื่อทุกอย่างถูกแจก: พยุหเสนา อำนาจ และกลุ่มผู้กินเนื้อ บัดนี้ถูกควบคุมและกระสับกระส่าย ความฝันเพียงสองสิ่งเท่านั้น: ขนมปังและละครสัตว์! เจ้าหน้าที่ต้องปฏิบัติตามกฎเหล่านี้โดยไม่มีข้อสงสัย

นักเสียดสี Martial ในหนึ่งใน epigrams กล่าวว่าภรรยาของหนึ่งในผู้อุปถัมภ์ถูกบังคับให้ฟ้องหย่าเพราะค่าใช้จ่ายมหาศาลที่สามีของเธอต้องแบกรับ ความจริงก็คือตำแหน่งของสามีและข้อกำหนดที่วางไว้มีผลกระทบร้ายแรงต่องบประมาณของครอบครัว:“ ฉันรู้: เขากลายเป็นผู้อุปถัมภ์และสีม่วง Megalesian ของเขาจะมีราคาแสนไม่ว่าคุณจะตระหนี่แค่ไหนในการจัดเกม ; ยังมีวันหยุดประจำชาติอีกสองหมื่นคน แต่เจ้าหน้าที่มักไม่มีที่ไป ท้ายที่สุดแล้วชะตากรรมและอาชีพของพวกเขาและบ่อยครั้งที่ชีวิตอยู่ในมือของจักรพรรดิ นอกจากนี้ บางครั้งการลงโทษสำหรับการแสดงที่ไม่ประสบความสำเร็จหรือการจัดระบบที่ไม่ดีโดยเจ้าหน้าที่ก็รุนแรงมาก คาลิกูลา (ค.ศ. 37-41) สั่งให้ผู้ดูแลคนหนึ่งที่ไม่ชอบเขาในการต่อสู้กลาดิเอเตอร์และการกดขี่ข่มเหงถูกเฆี่ยนด้วยโซ่ตรวนต่อหน้าเขาเป็นเวลาหลายวันติดต่อกัน เพื่อนที่น่าสงสารถูกฆ่าตายหลังจากที่ทุกคนรู้สึกถึง "กลิ่นเหม็นของสมองที่เน่าเปื่อย" (Suetonius) หลังจากเกมที่จัดโดยออกัสตัสตามขอบเขตปกติของเขา ผู้สืบทอดตำแหน่งทั้งหมดของเขา (ยกเว้นไทเบริอุส) เริ่มแข่งขันกันเองในการจัดเกมนักสู้ เพื่อประโยชน์ในการโฆษณาและการรักษาใบหน้าทางการเมือง เจ้าหน้าที่ต้องกลายเป็นหนี้และเข้าไปในกระเป๋าของเขาเอง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการขจัดค่าธรรมเนียมของรัฐสำหรับผู้จัดงานเกมภายใต้ออกัสตัส) จักรพรรดิทราจัน (ค.ศ. 98-117) ทรงมีชัยเหนือพวกเขาทั้งหมด ซึ่งมีหลายคนเปรียบเทียบแว่นตากับแว่นตาของดาวพฤหัสบดีเอง ยิ่งกว่านั้น ความบันเทิงเหล่านี้มักมาพร้อมกับการสังหารหมู่คนและสัตว์

สิงโตบาดเจ็บ

ผู้คนเข้าถึงฟอรัมได้ฟรี แต่พวกเขาต้องการเลือดและคณะละครสัตว์ พวกนั้นกลายเป็นเลือดและโหดร้ายมากขึ้นเรื่อยๆ สิ่งที่มีการเปลี่ยนแปลง กาลครั้งหนึ่ง ระหว่างการเซ็นเซอร์ของ Cato the Elder (184 ปีก่อนคริสตกาล) ขุนนาง Roman L. Quinctius Flamininus (กงสุล 192 ปีก่อนคริสตกาล) ถูกลงโทษในข้อหาทารุณโหดร้ายอย่างไม่ยุติธรรม เนื่องจากเขาอนุญาตให้กระทำการที่ทำให้เสียชื่อเสียงแก่กรุงโรม Proconsul Flamininus ในงานเลี้ยงอาหารค่ำ (ตามคำร้องขอของหญิงโสเภณีที่ไม่เคยเห็นชายคนหนึ่งถูกตัดศีรษะ) ฆ่าหนึ่งในผู้ต้องสงสัย เขาถูกกล่าวหาว่าดูหมิ่นความยิ่งใหญ่ของชาวโรมัน ตอนที่บอกโดย Livy ระบุว่าในสมัยก่อนชาวโรมันยังคงพยายามไม่ให้ความโหดร้ายมากเกินไป ตอนนี้พวกเขาฆ่าคนหลายสิบคนอย่างเปิดเผย - ต่อหน้าผู้คน โรมเลิกละอายใจกับการฆ่าสัตว์และปรบมือให้ผู้ประหารชีวิต ... เป็นมูลค่าการกล่าวขวัญว่าจำนวนวันหยุดในปีเพิ่มขึ้นในศตวรรษที่ 2 น. อี ถึง 130 อันที่จริงแล้วเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าเมื่อเทียบกับยุคของสาธารณรัฐ ชาวโรมันรู้สึกทึ่งกับแว่นตา กรุงโรมเกือบทั้งหมดรวมตัวกันในคณะละครสัตว์ขนาดใหญ่ที่มีที่นั่ง 200,000 ที่นั่ง ความตื่นเต้นของการวิ่งเป็นเรื่องที่เข้าใจยากสำหรับคนฉลาดและรอบรู้ “ฉันไม่เข้าใจ” นักเขียนพลินีผู้น้องสงสัย “คนเราจะหลงใหลไปกับปรากฏการณ์ที่น่าเบื่อเช่นนี้ได้อย่างไร”

การต่อสู้ของกลาดิเอเตอร์กับสิงโตในเวที

หากพวกเขาถูกดึงดูดด้วยความเร็วของม้าหรือความสามารถของผู้คน มันก็มีเหตุผลบางอย่างในเรื่องนี้ แต่พวกเขาชอบผ้าขี้ริ้ว พวกเขาชอบผ้าขี้ริ้ว และหากในระหว่างการแข่งขันในช่วงกลางของการแข่งขัน “สีนี้จะถูกถ่ายโอนไปที่นั่น และที่นี่ ความเห็นอกเห็นใจอันแรงกล้าของผู้คนก็จะผ่านไปด้วย” จากนั้นพลินีก็พูดต่อ: เมื่อฉันมองดูผู้คนเหล่านั้นที่ถูกพาตัวไปโดยสิ่งที่หยาบคายและว่างเปล่าเช่นนี้ ฉันรู้สึกพึงพอใจอย่างยิ่งที่ไม่ได้รับการคุ้มครอง ในขณะที่กลุ่มคนพลุกพล่านและผู้ที่คิดว่าตนเองจริงจังใช้เวลาว่างในความเกียจคร้าน ข้าพเจ้าอุทิศเวลาว่างทั้งหมดให้กับวรรณกรรมด้วยความยินดีอย่างยิ่ง อนิจจา มันกลับกลายเป็นว่ามันง่ายกว่ามากที่จะดึงดูดสัตว์ป่าด้วยเสียงพิณเหมือนที่ออร์ฟัสเคยทำ มากกว่าที่จะเพ่งสายตาของคนอื่นให้สนใจวรรณกรรม ประวัติศาสตร์ หรือปรัชญาชั้นสูง Hortensius ผู้สร้างบทกวีเกี่ยวกับการศึกษาของสัตว์ป่าน่าจะเขียนบทกวีเกี่ยวกับวิธีที่ชาวโรมันจะได้รับการศึกษาใหม่โดยทำตัวเหมือนสัตว์ป่า เรานึกถึงนักประวัติศาสตร์ Timaeus ที่บรรยายชีวิตของชาวโรมันโดยไม่ได้ตั้งใจ (เช่น Varro) ว่าชื่ออิตาลีนั้นมาจากคำภาษากรีกที่แปลว่า "วัวควาย" (ซึ่งมีอยู่มากมายที่นี่) อย่างไรก็ตาม ยังมีอีกเวอร์ชันหนึ่งที่เป็นที่รู้จัก: ประเทศนี้ได้รับการตั้งชื่อตามวัว Itala ซึ่งถูกกล่าวหาว่าขนส่ง Hercules จากซิซิลี

สนุกยิ่งขึ้น

ฉันยังจำคำพูดที่เฉียบคมของ Charles Montesquieu จากงาน "On the Spirit of Laws": "เพื่อที่จะเอาชนะความเกียจคร้านที่ได้รับแรงบันดาลใจจากสภาพอากาศ กฎหมายจะต้องกีดกันผู้คนในโอกาสที่จะมีชีวิตอยู่โดยไม่ได้ทำงาน แต่ทางตอนใต้ของยุโรป พวกเขากระทำไปในทิศทางตรงกันข้าม พวกเขาให้คนที่อยากเกียจคร้านอยู่ในตำแหน่งที่เอื้ออำนวยต่อชีวิตครุ่นคิด และเชื่อมโยงความมั่งคั่งมหาศาลเข้ากับตำแหน่งนี้ คนเหล่านี้อาศัยอยู่ในความอุดมสมบูรณ์จนเป็นภาระแก่พวกเขาโดยธรรมชาติแล้วให้ส่วนเกินแก่สามัญชน คนหลังสูญเสียทรัพย์สิน พวกเขาให้รางวัลแก่เขาด้วยโอกาสที่จะเพลิดเพลินไปกับความเกียจคร้าน และในที่สุดเขาก็รักแม้กระทั่งความยากจนของเขา” แน่นอนมีความแตกต่างหรือไม่? พวกเขามี Commodiana เรามีนักแสดงตลก!หนังตลกที่กลายเป็นโศกนาฏกรรมต่อหน้าต่อตาคนทั้งโลก

ในสมัยของสาธารณรัฐโรมัน มีกฎหมายที่ประณามความฟุ่มเฟือย ลงโทษผู้ที่กล้าท้าทายความคิดเห็นของประชาชนอย่างรุนแรง ในบรรดาสิ่งของต่างๆ อนุญาตให้มีเพียงโถเกลือและถ้วยเครื่องบูชาที่ทำด้วยเงินเท่านั้น วุฒิสมาชิกผู้สูงศักดิ์คนหนึ่งถึงกับเสียที่นั่งเพียงเพราะเขามีเงิน 10 ปอนด์ แต่เวลาได้เปลี่ยนไปและแม้แต่ขุนนางของราษฎร Mark Drusus (คนรับใช้ของประชาชน) ก็ยังสะสมจานเงินมากกว่า 10,000 ปอนด์ มันเป็นเงินที่ยอดเยี่ยม ภายใต้เผด็จการและจักรพรรดิ ความมั่งคั่งของขุนนางกลายเป็นการท้าทายอย่างสมบูรณ์ แต่สิ่งนี้ถูกรับรู้แล้วในลำดับของสิ่งต่าง ๆ คนรวยไม่คิดค่าใช้จ่ายแต่ต้องการอวดความมั่งคั่ง พวกเขาจ่ายเงินจำนวนมากสำหรับสิ่งของที่เป็นเงินและทอง (ต้นทุนของงานมักจะเกินต้นทุนของวัสดุเองถึง 20 เท่า) สมบัติล้ำค่าที่สะสมอยู่ในบ้านของขุนนางโรมัน ดังนั้น Titus Petronius จึงมีทัพพีซึ่งพวกเขาตักไวน์จากปล่องภูเขาไฟซึ่งมีราคา 350,000 รูเบิลทองคำ

เครื่องเงินตั้งแต่สมัยซีซาร์

จริงอยู่ครั้งหนึ่ง Cato the Censor พยายามหยุดกระบวนการนี้ เขายังถูกไล่ออกจากวุฒิสภา ผู้สนับสนุนเรื่องความฟุ่มเฟือยที่ไม่สุภาพมากมาย รวมถึง Lucius Quintius อดีตกงสุล และน้องชายของ "ผู้ปลดปล่อย" ที่มีชื่อเสียงของกรีซ - Titus Flamininus พลม้าที่มีชื่อเสียงบางคนต้องทนทุกข์ทรมานเช่นกัน - ม้าพับลิคัสถูกพรากไปจากพี่ชายสคิปิโอ อัฟริกันนัส แต่ขั้นตอนของกาโต้ที่ต่อต้านความฟุ่มเฟือย การเก็งกำไร และผลกำไรกลับกลายเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (และเกือบจะมีชื่อเสียงฉาวโฉ่) ในสังคม เขาเพิ่มภาษีความมั่งคั่ง ยืนกรานที่จะขึ้นราคาเครื่องประดับสตรี เสื้อผ้า เครื่องใช้ในครัวที่ร่ำรวย ขึ้นราคาค่าทำนา ฯลฯ Plutarch เน้นว่าการกระทำเหล่านี้ทำให้เขาได้รับความเกลียดชังเป็นพิเศษจากคนรวย อย่างไรก็ตาม - และสิ่งนี้เราควรจดจำ - มาตรการชี้ขาดเหล่านี้ทำให้เขาได้รับความขอบคุณอย่างสุดซึ้งจากผู้คน

หลายคนถึงกับยกย่องการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวดมาก เพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับการรับใช้ประชาชน จึงมีการสร้างรูปปั้นขึ้นสำหรับเขา “ดังนั้น จึงไม่ต้องสงสัยเลยว่าความฟุ่มเฟือยในระดับกาโต้คือความฟุ่มเฟือยของคนรวย ความทะเยอทะยาน และความโลภเป็นอกุศลของชนชั้นสูงและผู้มั่งคั่ง ซูเปอร์เบีย ครีตลิตาก็เป็นผลจากความชั่วร้ายของขุนนาง อิทธิพลของต่างชาติที่ทำลายล้าง และ desidia เป็นลักษณะทั่วไปของผู้ที่ได้รับความเสียหายจากเวลาว่างอันยาวนาน (otium) และผู้ที่ได้รับการสอนจากเงื่อนไขดังกล่าวให้วางกิจการส่วนตัวและคอมโมดาของพวกเขาเหนือผลประโยชน์ของเอกสารสาธารณะ โดยสรุป เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าหากชุดคุณธรรมของ Caton (นั่นคือคุณธรรม) ปรากฏขึ้นโดยปริยายอย่างยิ่งและมีแนวโน้มว่าจะมีผลสำหรับยุคกึ่งตำนานของการครอบงำของ mores maiorum (ส่วนใหญ่) จากนั้น vitia (vices) (nova flagitia - nouveaux riches) ทั้งหมดนั้นค่อนข้างจริงและ "มีที่อยู่ที่แน่นอน": พวกเขาอธิบายลักษณะเฉพาะที่ยังคงค่อนข้างแคบ (แต่แน่นอนสูงสุด!) ส่วนของสังคมโรมันที่เสียหายโดย อิทธิพลจากต่างประเทศ มุ่งมั่นที่จะนำหรือดำเนินชีวิตที่หรูหรา และในที่สุดก็ละเลยความสนใจและความต้องการของสังคมโดยทั่วไป" มันเกี่ยวกับบางส่วนของวงกลมที่สูงกว่า

ในบรรดานางสนม ฉากตะวันออก

ความหรูหราเช่นนี้ ความสนุกสนานและความบันเทิงราคาแพงนับไม่ถ้วนเหล่านี้ ทำให้รัฐต้องเสียเงินเป็นจำนวนมาก และด้วยเหตุนี้ เมื่อสิ้นสุดการดำรงอยู่ของจักรวรรดิโรมัน ภาษีก็เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง Theodosius I ระบุไว้ใน 383 CE อี ที่ไม่มีใครสามารถเป็นเจ้าของทรัพย์สินปลอดภาษีได้ มีการดำเนินการควบคุมและควบคุมจำนวนมาก มันกลับกลายเป็นวงจรอุบาทว์บางอย่าง: โครงสร้างทางการเมืองแตกที่ตะเข็บ กองทัพเริ่มแตกสลาย เพื่อที่จะสนับสนุนสิ่งเหล่านี้ อย่างน้อยเพื่อรักษาฐานรากของพวกเขาและเติมเต็มคลัง จำเป็นต้องเพิ่มภาษี ในขณะเดียวกัน ภาษีคนรวยก็ลดลง ซึ่งทำให้สถานการณ์ที่ยากลำบากของคนทั่วไปแย่ลงไปอีก ประชาชนทั่วไปมีภาระหน้าที่มากมาย ซึ่งชวนให้นึกถึงคอร์เวที่ตรงไปตรงมาที่สุด พวกเขาควรจะจัดหาถ่านหิน ฟืนสำหรับคลังแสงและโรงกษาปณ์ บำรุงรักษาสะพาน ถนน และอาคารให้อยู่ในสภาพดี และโดยทั่วไปให้ประสบการณ์และแรงงานแก่รัฐโดยไม่มีค่าตอบแทนใด ๆ ในส่วนนั้น บริการในประเทศที่พวกเขากล่าวว่าในกรุงโรมกลายเป็น "บางอย่างเช่นการบังคับจ้าง" ชนชั้นสูงเป็นอิสระจากสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด คอรัปชั่นเฟื่องฟูในหมู่ข้าราชการ

ต. ชาสเซริโอ. แต่งตัวนางสนม

เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อว่าอารยธรรมที่เคยชื่นชมวรรณกรรม ประวัติศาสตร์ และปรัชญากรีกคลาสสิกสามารถสืบเชื้อสายมาจากรสนิยมเช่นนั้นได้? แม้ว่ามันจะไม่คุ้มที่จะพูดเกินจริงถึงระดับวัฒนธรรมของมวลชนในวงกว้าง วัฒนธรรมของพวกเขาเป็นเหมือนชั้นบาง ๆ ที่หายไปอย่างรวดเร็วหากสังคมล้มลงในโคลนทันที ... สังคมโรมันบางส่วนยังคงพยายามทำตามอุดมคติของชาวกรีกโบราณ ผู้ที่ชื่นชอบกีฬารักษาสุขภาพร่างกายในโรงยิมและ Palestras พลเมืองบางคน เช่น ซิเซโร ใช้เวลาในโรงยิม มวยปล้ำ ฝึกรถม้าและขี่ม้า ว่ายน้ำหรือพายเรือ “ทุกการแสดงออกของความคล่องแคล่วและความแข็งแกร่งได้รับการต้อนรับจากผู้ชมด้วยเสียงปรบมือ” นักประวัติศาสตร์เขียน แต่นั่นเป็นข้อยกเว้น เมื่อประเทศที่ชื่นชมประวัติศาสตร์ ปรัชญา กวีนิพนธ์ วรรณกรรมเสื่อมทรามลงในลักษณะนี้ เมื่อนั้นเสรีภาพก็กลายเป็นนิยายและวลีที่ว่างเปล่า เป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีใครพูดทักท้วงเมื่อ ค.ศ. 94 อี ประหารชีวิตวุฒิสมาชิกสองคนที่เขียนบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับตัวแทนแห่งอิสรภาพ Trazeya Petya และ Helvidia Prisca ความทรงจำจักรพรรดิ Domitian สั่งให้เผาทันที “แน่นอนว่าผู้ที่ออกคำสั่งนี้เชื่อว่าไฟดังกล่าวจะทำให้ชาวโรมันเงียบ หยุดสุนทรพจน์ที่รักเสรีภาพในวุฒิสภา บีบคอจิตสำนึกของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ยิ่งกว่านั้น ครูสอนปรัชญาถูกไล่ออกและสั่งห้ามวิทยาศาสตรชั้นสูงอื่นๆ ทั้งหมด เพื่อที่จากนี้ไปจะไม่พบสิ่งใดที่ซื่อสัตย์ในที่อื่น เราได้แสดงให้เห็นตัวอย่างที่ดีอย่างแท้จริงของความอดทน และถ้าคนรุ่นก่อน ๆ เห็นว่าเสรีภาพที่ไร้ขอบเขตคืออะไร เราก็ (เห็น) - (อะไร) การเป็นทาส (ของเรา) นั้นเป็นเพราะการกดขี่ข่มเหงไม่รู้จบได้พรากความสามารถในการสื่อสาร แสดงความคิดเห็น และฟังผู้อื่นของเราไป และพร้อมกับเสียงนั้น เราก็จะสูญเสียความทรงจำไปเองด้วย หาก(คนขวาเท่านั้น) ที่จะลืมได้นั้นอยู่ในอำนาจของเรามากพอๆ กับที่ยังคงนิ่งเงียบ แน่นอน คนอื่นๆ ยังคงรักหนังสืออยู่ แต่พวกเขาก็เป็นส่วนน้อย ฝูงชนรักไวน์และผู้หญิง Gordian II มีห้องสมุดที่ยอดเยี่ยม - หนังสือ 62,000 เล่ม อย่างไรก็ตาม เขาใช้เวลามากขึ้นกับไวน์สักแก้ว ในสวน ห้องอาบน้ำ ในป่า ทุกหนทุกแห่งเสียสละตัวเองให้กับนางสนม 22 คน ซึ่งเขาทิ้งลูกๆ ไว้ 3-4 คนจากแต่ละคน

โยนลูก

ชาวโรมัน (โดยเฉพาะผู้มีฐานะดีและมั่งคั่ง) เริ่มดำเนินชีวิตอย่างตรงไปตรงมาเพื่อตนเองมากขึ้นเรื่อยๆ โดยสนใจแต่เพียงการสนองความปรารถนาและความปรารถนาของตนเท่านั้น ประชากรโรมันเองก็สูงวัยและเสื่อมถอยลง ดวงตาและหัวใจของเขาหยุดที่จะเอาใจเด็กๆ เด็ก ๆ ถูกมองว่าเป็นงานบ้านและภาระที่หนักอึ้งมากขึ้นเรื่อยๆ ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Boastful Warrior ของพลูตัส Periplectomenos หนึ่งในตัวละครที่ได้รับ Pleusicles เพื่อนของเขาที่โต๊ะอาหารอันอุดมสมบูรณ์ คัดค้านคำพูดที่ว่า "การมีลูกเป็นเรื่องดี" เขาพูดว่าดีกว่ามาก "การเป็นอิสระในการเป็นตัวของตัวเองดีกว่า" ดังนั้นเขาจึงแนะนำเขาว่า: "กินและดื่มกับฉันด้วยกัน จงชื่นชมยินดีในจิตวิญญาณของคุณ บ้านว่าง ฉันว่าง และฉันต้องการอยู่อย่างอิสระ” เพื่อนยังคงโน้มน้าว: พวกเขากล่าวว่า คงจะดีถ้ายังมีภรรยาและลูกๆ เพราะ “การเลี้ยงลูก: นี่เป็นอนุสรณ์สำหรับตัวคุณเองและครอบครัวของคุณ” Periplectomenos คัดค้าน:

ฉันมีครอบครัวใหญ่: ในเด็กอะไร

สำหรับความต้องการ?

ฉันอยู่อย่างมีความสุข ตอนนี้ฉันสบายดี

ตามที่ขอ;

ความตายจะมา - ฉันจะให้ความดีของฉันกับ

การแบ่งญาติของเขา

ทุกคนจะมาหาฉันเกี่ยวกับฉัน

ดูแล

และดูว่าฉันกำลังทำอะไรอยู่และให้ฉันทำอะไร

รุ่งอรุณเล็กน้อย - มาแล้วที่นี่ด้วยคำถาม

คืนนั้นฉันนอนหลับอย่างไร

ดังนั้นพวกเขาจะเป็นเด็ก ฉัน พวกเขา

ส่งของขวัญ;

ไม่ว่าจะเสียสละ: ส่วนหนึ่งของฉัน

มากกว่าที่พวกเขาให้ตัวเอง

เชิญไปงานเลี้ยงอาหารเช้า

รับประทานอาหารกับพวกเขา

ใครส่งของขวัญน้อย

พร้อมที่จะตกอยู่ในความสิ้นหวัง

แข่งขันกันบริจาคกันเอง

ในใจของฉัน: "เปิดปากของคุณให้ฉัน

คุณสมบัติ,

เลยเลี้ยงกันแบบนี้

และให้ฉัน...

ได้ค่ะ แต่จะมีลูกกี่คนคะ

จะทนทุกข์ทรมาน!

กรุงโรมที่ชั่วร้ายและอาชญากรมองว่าเด็กเป็นภาระมากขึ้น เป็นการดีกว่าที่จะมีสิ่งมีชีวิตแปลก ๆ นำเข้าจากต่างประเทศมาที่บ้านของคุณ มากขึ้นเรื่อยๆ ปลา สุนัข สัตว์ป่า สัตว์ประหลาด จระเข้ นกยูง เริ่มเกิดขึ้นในครอบครัวเศรษฐี มีข้อเท็จจริงที่ทราบกันดีว่าเมื่อคนรวยจงใจทำร้ายเด็กเพื่อสนองความยั่วยวนของพวกเขา เมื่อเด็กสาวหรือชายหนุ่มผู้บริสุทธิ์ถูกมอบให้แก่การประณาม

โอ. เบียร์ดสลีย์. การกีดกันความบริสุทธิ์

รู้จักติดหล่มอยู่ในความเกียจคร้านและเมามาย สังคมในสภาพเช่นนี้เสื่อมโทรมทางพันธุกรรม N. Vasilyeva ตั้งข้อสังเกตในคำถามเกี่ยวกับการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกและวัฒนธรรมโบราณ (1921) ว่าศีลธรรมที่เสื่อมลงมาพร้อมกับวิกฤตทางชีววิทยา ผู้คนเริ่มอ่อนแอและผอมแห้ง ครอบครัวลดลง จำนวนเด็กลดลง เมืองได้ทำลายหมู่บ้านและทำให้ชาวเมืองเสียหาย แม้ว่าจนถึง 131 ปีก่อนคริสตกาล อี ไม่มีรัฐบุรุษแห่งกรุงโรมคนใดสนใจเรื่องจำนวนประชากรที่ลดลง (ดูเหมือน ยกเว้นเมเทลลัส) ครอบครัวและความสัมพันธ์ที่ดีต่อสุขภาพระหว่างชายและหญิงได้กลายเป็นสิ่งที่หายากและถดถอยลงไปเบื้องหลัง กรุงโรมเสื่อมโทรมตามที่พวกเขาพูดโดยความสัมพันธ์ทางเพศที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม ในวรรณคดีวัฒนธรรมโรงละครชีวิตความเลวทรามและความเห็นถากถางดูถูก

จักรพรรดิวิเทลลิอุส

เมื่อคนจนมีจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ มันก็เป็นเรื่องธรรมดาในสังคมโรมันที่จะโยนเด็ก เด็กมักถูกขายเพราะเด็กที่ถูกทอดทิ้งตกอยู่ในอันตรายถึงตาย (โดยเฉพาะในช่วงวิกฤตของคริสตศตวรรษที่ 3-4) โดยการขายลูกๆ ของพวกเขา คนยากจนไม่เพียงแต่เอาชีวิตรอดเท่านั้น แต่ยังได้รับเงินจำนวนหนึ่งที่สามารถนำไปใช้ในครอบครัวได้ รวมทั้งค่าอาหารและการยังชีพของเด็กที่เหลืออยู่ ดังนั้นจึงมีกรณีที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าการขายเด็กเป็นวิธีชำระหนี้ของผู้ปกครอง พ่อค้าไวน์รายหนึ่ง Pamonfius ซึ่งยืมเงินเป็นจำนวนมากไม่สามารถจ่ายได้ เพื่อส่งเธอกลับคืนสู่กลุ่มอาร์ค เขาขายทรัพย์สินทั้งหมดของเขา รวมทั้งเสื้อผ้าด้วย แต่สิ่งนี้ได้ชำระหนี้เพียงครึ่งเดียว จากนั้นเจ้าหนี้ที่ไร้ความปราณีก็พาลูก ๆ ของเขาไปรวมทั้งผู้เยาว์และพาพวกเขาไปเป็นทาส ... เอกสารเช่น "การย้ายถิ่นของลูกสาว" ก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน เรื่องนี้พูดถึงการที่หญิงม่ายที่เพิ่งเป็นม่ายซึ่งไม่สามารถเลี้ยงดูลูกสาววัย 10 ขวบของเธอได้ ยอมยกให้เธอเป็นนิรันดรกับคู่รักอีกคู่หนึ่ง เพื่อพวกเขาจะได้สนับสนุนเธอในฐานะ "ลูกสาวโดยชอบด้วยกฎหมาย" กฎหมายของจัสติเนียนอนุญาตให้ประชาชนขายเด็กได้เพียง "เพราะความยากจนสุดขีดเพื่อการยังชีพ" เป็นเรื่องแปลกมากที่ภายใต้คอนสแตนติน "คริสเตียน" อนุญาตให้ขายเด็กแรกเกิดได้ แต่ "ผู้ข่มเหงคริสเตียน" Diocletian ห้ามมิให้มีการจำหน่ายเด็กจากผู้ปกครองโดยการขายของขวัญการจำนองหรือใน วิธีอื่นใด

ภาพเหมือนของจักรพรรดิคอมโมดัส

เราอาศัยอยู่ "ในกรุงโรมโบราณ": กรณีการขายเด็กเป็นที่แพร่หลาย ราวกับอยู่ในตลาดทาส ในรัสเซียพวกเขาขายลูกให้ครอบครัวที่ร่ำรวย

แต่หลายคนได้สัมผัสกับชีวิตที่เกียจคร้าน เสื่อมทราม และสนุกสนาน “ดังนั้น มวลของผู้คนจึงถูกบังคับให้เสียสละเพื่อความสุขของลูก ๆ ของพวกเขาซึ่งขณะนี้การทดลองนั้นรุนแรงมากทุกที่หรือในทางกลับกันพวกเขาต้องเสียสละลูกเพื่อเห็นแก่ความสุขฆ่าในตา ลูกหลานที่ควรสืบทอดต่อจากนี้ไปในเวลา และพินาศอย่างเชื่อฟังตลอดไปเมื่อสิ้นสุดการดำรงอยู่ของเขา เพื่อที่จะได้เพลิดเพลินกับช่วงเวลาสั้นๆ ของชีวิตอย่างอิสระมากขึ้น และบ่อยครั้งกว่านั้น ทางเลือกที่สองถูกเลือก เมื่อใดที่รัฐจะพบกับความพินาศและหายนะ? เมื่อลูกของชนชั้นสูง พ่อแม่ผู้ยิ่งใหญ่และคู่ควรในอดีต กลายเป็นสิ่งที่ไม่มีตัวตนโดยสมบูรณ์ เสื่อมโทรมลง มีตัวอย่างมากมายในประวัติศาสตร์ของกรุงโรม Vitellius (69-70) หลังจากที่แม่ของเขาอดอาหารตาย ประชาชนถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ และโยนลงไปในแม่น้ำไทเบอร์ Galba (68–69) ถูกสังหารโดย Praetorians ประชาชนถูกลิดรอนจากเสรีภาพที่หลงเหลือในอดีต กลายเป็นฝูงชน ประชาชน ฝูงชน

กลาดิเอเตอร์ชาวโรมันทำความเคารพจักรพรรดิ

Commodus (180-192 AD) ลูกชายคนโตของผู้ปกครอง Marcus Aurelius ซึ่งเป็นบุคคลที่มีคุณธรรมสูงมีคุณธรรมและมีไหวพริบกลายเป็นจักรพรรดิ หลังจากที่เขาเสียชีวิตซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นโรคติดต่อร้ายแรง (180) ลูกชายกลายเป็นจักรพรรดิองค์เดียว ช่างเป็นชะตากรรมที่ประชดประชัน... ผู้ชื่นชมปรัชญา ความคิดอันสูงส่งและงดงามไม่เพียงเสียชีวิตจาก "โรคร้าย" เท่านั้น แต่ยังถูกบังคับให้โอนสายบังเหียนของรัฐบาลในประเทศทั้งหมดไปอยู่ในมือของลูกชายของเขาด้วย " ซึ่งมุมมองทางจิตวิญญาณถูกจำกัดอยู่ที่คณะละครสัตว์และความสนุกสนานในระดับเดียวกับรสนิยมของเจ้าบ่าวและนักมวยปล้ำ บ่อยแค่ไหนที่พ่อแม่ปกป้องลูกชายและลูกสาวของพวกเขาผิดที่และผิดที่ จักรพรรดิไม่อนุญาตให้เขาเข้านอนเพราะกลัวว่าเขาอาจติดเชื้อ แต่คอมโมดัสเคย "ติดเชื้อ" มาเป็นเวลานาน มีแนวโน้มที่จะดื่มไวน์และทะเลาะวิวาทกัน พวกเขาบอกว่าเขาไม่ใช่ลูกชายของมาร์คัส ออเรลิอุส เฟาสตินา ภริยาของจักรพรรดิ์เป็นสตรีที่ "เปี่ยมด้วยความรัก" และมีข่าวลืออย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับ "การผจญภัย" ของเธอ เมื่อขึ้นครองบัลลังก์แทบไม่ได้ Commodus ถูกบังคับให้ต้องจัดการกับแผนการสมรู้ร่วมคิดที่น้องสาวและหลานชายของเขาเข้าร่วมทันที จากนั้นการสมรู้ร่วมคิดอื่นตามมา - และผู้กระทำความผิดต้องถูกประหารชีวิตอีกครั้ง การประหารชีวิตจะตามมาทีหลัง หัวหน้าพรีเฟ็ค กงสุล ผู้บริหาร ฯลฯ บินไป พวกเขาถูกประหารชีวิตพร้อมกับครอบครัว จักรพรรดิได้นำ Cleander ผู้ซึ่งเป็นอิสระของบิดาเข้ามาใกล้พระองค์ ซึ่งช่วยให้เขาดำเนินการตอบโต้อย่างรวดเร็วและรวดเร็ว แม้ว่าสิ่งที่อาจเป็นอันตรายได้ แต่ดูเหมือนว่าแทนที่จะมอบความคุ้มครองส่วนบุคคล คำสั่งของกองทัพให้กับคนที่ถูกขายต่อสาธารณะเมื่อมีการประกาศข่าว คอมโมดัสได้รับฉายาว่า "กริช" ยุคของความเด็ดขาดมาถึงแล้ว ทำความสะอาดประหยัดเงินและซื้อธัญพืชจำนวนมากเพื่อใช้เป็นอาวุธในเวลาที่เหมาะสม - เพื่อแจกจ่ายเสบียงธัญพืชให้กับฝูงชนที่หิวโหยและด้วยเหตุนี้จึงดึงดูดผู้คนให้เข้าข้างเขาแล้วด้วยความช่วยเหลือจากฝูงชนก็ยึด อำนาจจักรวรรดิในกรุงโรม

เมื่อรู้แผนการเหล่านี้แล้ว คอมโมดัสก็จัดการกับเขา เห็นได้ชัดว่าการเปลี่ยนแปลงอย่างฉับพลันและอธิบายไม่ได้ในระดับสูงสุดของอำนาจนั้นเป็นภัยคุกคามต่อวุฒิสมาชิกเช่นกัน ในความพยายามที่จะเติมเต็มคลังในทางใดทางหนึ่ง (ซึ่งพระองค์เองทรงว่างเปล่า) จักรพรรดิจึงถูกกดขี่ข่มเหงและเริ่มที่จะริบทรัพย์สินของพวกเขาไป แต่ถ้ามาร์คัส ออเรลิอุสทำสิ่งนี้เพื่อประโยชน์และสุขภาพของเด็กและคนยากจน ลูกชายก็เก็บกระเป๋าของตัวเองอย่างใจเย็น นอกจากทุกสิ่งแล้ว เขายังถูกเมกาโลมาเนียเอาชนะอีกด้วย คอมโมดัสประกาศให้โรมเป็นอาณานิคมส่วนตัว เปลี่ยนชื่อเป็นคอมโมเดียนา การเปลี่ยนแปลงเดียวกันนี้มีไว้สำหรับกองทหารโรมัน กองเรือแอฟริกันใหม่ เมืองคาร์เธจ แม้แต่วุฒิสภาแห่งโรม "ความสนุก" ของมหานครเหล่านี้ทำให้เกิดการจลาจลและการรบแบบกองโจรในจังหวัดต่างๆ ในยุโรป ชาวโรมันได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นผู้รุกราน (และสายลับของตำรวจทหารลับ)

ภาพความรื่นเริงของขุนนาง

นอกจากนี้ยังเป็นโศกนาฏกรรมที่แทนที่จะเป็นสาธารณรัฐ คณาธิปไตยก่อตั้งขึ้นในกรุงโรม ชนเผ่าที่ดูถูกเหยียดหยามและเลวทรามนี้ไม่รู้จักคำว่า "ปิตุภูมิ" เจ้าหน้าที่ระดับสูง ผู้บัญชาการทหาร วุฒิสมาชิก และผู้นำ ไม่ได้ตำหนิเพลโต พวกเขาไม่ได้กังวลเกี่ยวกับปรัชญา แต่ด้วยความร่ำรวยของตัวเอง การเปลี่ยนแปลงในทุกสิ่ง - มารยาท, เสื้อผ้า, อาหาร, นิสัย ชาวโรมันผู้สูงศักดิ์ปิดกั้นตัวเองจากสิ่งรอบข้างแม้ในขณะที่รับประทานอาหาร ก่อนหน้านี้อย่างที่คุณจำได้ไม่มีอะไรแบบนี้ จนกระทั่งสิ้นสุดสงครามพิวนิก ปรมาจารย์แบ่งปันอาหารกับคนใช้ ทุกคนกินอาหารง่ายๆ ที่โต๊ะเดียวกัน ส่วนใหญ่เป็นผักใบเขียว พืชตระกูลถั่ว และเยลลี่ที่ทำจากแป้งสาลี ซึ่งมักใช้แทนขนมปัง ในบรรดาชิ้นส่วนที่รอดตายของนักวิทยาศาสตร์และนักเขียน Varro (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) มีการกล่าวถึงรสนิยมที่ครองราชย์ในสมัยกรุงโรมตอนต้น: “ ปู่และปู่ทวดแม้ว่าคำพูดจะหายใจกระเทียมและหัวหอม แต่วิญญาณของพวกเขาสูง !” อย่างไรก็ตาม ไม่นานหลังจากการพิชิตกรีซและเอเชียไมเนอร์ ความมั่งคั่งและอาหารก็หลั่งไหลไปยังกรุงโรมและอิตาลีอย่างกว้างขวาง ชีวิตของตระกูลขุนนางเต็มไปด้วยความสุขและความบันเทิง ความตะกละ ความสนุก ความเพลิดเพลิน ความเกียจคร้าน มักมาพร้อมกับความเกียจคร้าน Sybarism แพร่กระจายในสังคม อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่อาการป่วยทางจิตของศิลปิน

ที่ครั้งหนึ่งเคยเกิดเป็นศิลปิน

สิ่งนั้นมักจะเป็น sybaritic ในบางสิ่ง ...

ให้มันอยู่เหนือทองแดง

ขาตั้งกล้อง

มดยอบกลิ่นหอมลุกเป็นไฟ!

ว. มิโรนอฟ

กรุงโรมซึ่งมีประชากรมากกว่าหนึ่งล้านคน กำลังจมดิ่งลงสู่นิทรามากขึ้นอย่างเห็นได้ชัดและตรงไปตรงมามากขึ้น ชีวิตที่เกียจคร้านกลายเป็นเรื่องมากมายไม่เพียง แต่ผู้ดีเท่านั้น อย่างไรก็ตาม มีคนรวยไม่มากในกรุงโรม ซิเซโรตั้งข้อสังเกตว่าในกรุงโรม ตามคำกล่าวของทริบูนฟิลิป เป็นการยากที่จะหาคนเก่งๆ (ผู้มีอำนาจ) มากถึง 2,000 คน (ผู้มีอำนาจ) แต่อาจเป็นเพราะพวกเขากำหนดสภาพอากาศและสั่งเพลง ในสังคมโรมัน ปรัชญาของความเห็นแก่ตัวและความคลั่งไคล้ได้รับชัยชนะ จำนวนคนใช้เพิ่มขึ้น: จับคนทำขนมปัง, ทำอาหาร, ลูกกวาด เธอต้องการที่จะโดดเด่นอย่างใด อนาคตขึ้นอยู่กับว่าเจ้าของใหม่จะชอบอาหารของพวกเขาหรือไม่ มีการแข่งขันและความอิจฉา เป็นผลให้ในเมืองที่เพิ่งไม่ทราบว่าขนมปังคืออะไรพวกเขาก็เริ่มขายหลายพันธุ์ซึ่งแตกต่างกันไม่เพียง แต่ในด้านคุณภาพ แต่ยังรวมถึงรสชาติสีและรูปร่าง มีคุกกี้และขนมหวานมากมายสำหรับคนรักหวานและนักชิม ประมาณ 171 ปีก่อนคริสตกาล อี ศิลปะการทำอาหารยกระดับเป็นวิทยาศาสตร์ Sallust เขียนว่าขุนนาง "ถูกครอบงำด้วยความหลงใหลในความมึนเมาความตะกละและความสุขอื่น ๆ "

เพื่อกระจายโต๊ะ พวกเขา "ค้นแผ่นดินและทะเล; เข้านอนก่อนที่พวกเขาจะรู้สึกง่วง พวกเขาไม่ได้คาดหวังความหิวหรือกระหายหรือความหนาวเย็นหรือความเหนื่อยล้า แต่ในความเลวทรามของพวกเขาพวกเขาเตือนการปรากฏตัวของพวกเขา งานเลี้ยงที่คิดไม่ถึงม้วนขึ้น ในที่ดินของ Trimalchio อิสระที่กล่าวถึงแล้ว (ตัวละครในเรื่องตลกของ Petronius) มีความมืดของเงินมีที่ดินมากมายที่เหยี่ยวไม่สามารถบินไปรอบ ๆ จานเงินที่ตกลงบนพื้นถูกทิ้งด้วยขยะ และนักร้องหญิงอาชีพบินออกจากท้องหมูป่าย่าง (เพื่อความสุขของสาธารณชน) พวกเขาไม่ได้นั่งที่โต๊ะ แต่นอนอยู่ เพื่อให้สะดวกในการกินอาหารให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้คนรวยกินเปลื้องผ้าเอว ... ตกแต่งตัวเองด้วยพวงหรีดของไมร์เทิล, ไม้เลื้อย, ไวโอเล็ตและดอกกุหลาบพวกเขานอนลงที่โต๊ะ ทาสถอดรองเท้าล้างเท้าและมือ ส้อมไม่รู้จักแล้ว ชาวโรมันก็เหมือนกับชาวกรีกที่กินทุกอย่างด้วยมือของพวกเขา ตามธรรมเนียมของชาวกรีก งานเลี้ยงสิ้นสุดลงด้วยงานเลี้ยงสังสรรค์อันโอ่อ่าตระการตา ผู้ที่อยู่ที่โต๊ะเลือกประธานาธิบดี เพื่อความสนุกของขุนนางนักมายากลนักแสดงนักเต้นและโสเภณีได้รับเชิญ

แจกันรูปแดง. ศตวรรษที่ 5 ปีก่อนคริสตกาล

Petronius ผู้เขียน "Book of Satyrs" บรรยายภาพงานอดิเรกของเศรษฐีอิสระ ... ในที่สุดเมื่อเรานอนลงทาสหนุ่มชาวอเล็กซานเดรียก็เทน้ำหิมะลงบนมือของเราล้างเท้าและเล็มเลนซ์อย่างระมัดระวัง นิ้ว. พวกเขาร้องเพลงไม่หยุดหย่อนโดยไม่ขัดจังหวะธุรกิจอันไม่พึงประสงค์ เมื่อเขาขอเครื่องดื่ม เด็กชายผู้ผูกมัดก็ปฏิบัติตามคำขอนั้น ร้องเพลงอย่างทะเยอทะยาน โขนกับคณะนักร้องประสานเสียง ไม่ใช่ triclinium ของบ้านที่น่านับถือ! ระหว่างนั้นก็มีอาหารเรียกน้ำย่อยเลิศรสมาเสิร์ฟ ทุกคนนอนลงบนโซฟา ยกเว้นเจ้าของ Trimalchio ซึ่งตามแฟชั่นใหม่นั้นถูกทิ้งให้อยู่ในตำแหน่งสูงสุดที่โต๊ะ ที่กลางโต๊ะมีลาทองสัมฤทธิ์โครินเธียนยืนหนึ่ง บรรจุมะกอกขาวและดำไว้เป็นฝูง จานเงินสองใบตั้งตระหง่านอยู่เหนือลา ชื่อของทริมัลคิโอและน้ำหนักของเงินถูกสลักไว้ตามขอบ ต่อไปนี้จะอธิบายว่าทุกคนชอบความหรูหรานี้อย่างไร จากนั้นพวกเขาก็พาเขาไปฟังเพลงและวางเขาลงบนหมอนใบเล็กๆ ของ Trimalchio ศีรษะที่เกลี้ยงเกลาของเขามองออกมาจากเสื้อคลุมสีแดงสด และรอบคออู้อี้ของเขานั้นมีผ้าพันคอที่มีขอบสีม่วงกว้างและขอบห้อยเป็นระยิบระยับ สิ่งนี้ทำให้ทุกคนหัวเราะ ในมือของเธอมีแหวนทองคำบริสุทธิ์ขนาดใหญ่ปิดทองพร้อมดาวเหล็กบัดกรี เพื่อที่จะอวดเครื่องประดับอื่นๆ ของเขา เขายกมือขวาที่ประดับด้วยข้อมือทองคำและสร้อยข้อมืองาช้าง เขากัดฟันด้วยไม้จิ้มฟันสีเงิน เด็กชายที่ติดตามเขานำกระดูกคริสตัลมาวางบนโต๊ะไม้สน ซึ่งผู้เขียนสังเกตเห็นบางสิ่งที่ประณีต แทนที่จะเป็นหินสีขาวและดำ เดนาริอิทองคำและเงินกลับถูกกองซ้อนกัน แล้วชาวเอธิโอเปียผมหยิกก็มาพร้อมกับหนังเล็ก ๆ น้อย ๆ เช่นเดียวกับที่พวกเขาโปรยทรายในอัฒจันทร์ และล้างมือของเราด้วยเหล้าองุ่น แต่ไม่มีใครให้น้ำแก่เรา ในความสับสน จานเงินใบใหญ่ตกลงมา เด็กชายคนหนึ่งหยิบขึ้นมา เมื่อสังเกตเห็นสิ่งนี้ Trimalchio สั่งให้ทุบทาสด้วยรอยแตกแล้วโยนจานกลับลงบนพื้น บาร์เทนเดอร์ที่ปรากฏตัวเริ่มกวาดเงินพร้อมกับขยะอื่นๆ ออกไปนอกประตู ในเวลานี้ ทาสได้นำโครงกระดูกสีเงินมาจัดวางเพื่อให้ส่วนพับและกระดูกสันหลังของมันสามารถเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระในทุกทิศทาง เมื่อเขาถูกโยนลงบนโต๊ะหลายครั้ง เขาต้องขอบคุณคลัตช์ที่เคลื่อนที่ได้ จึงได้จัดท่าต่างๆ ดังนั้นเราทุกคนจึงดื่มและประหลาดใจกับความหรูหราอันวิจิตรงดงาม เป็นเรื่องแปลกที่เจ้าของบ้านและงานเลี้ยง Trimalchio กลายเป็นพ่อค้าและผู้ประกอบการในยุคปัจจุบัน ครั้งหนึ่งเขาเป็นทาสและแบกท่อนซุงไว้บนหลัง แต่ด้วยธุรกิจของเขา เขาได้สะสมทุนมหาศาล เขาผลิตขนแกะ ผึ้งพันธุ์ และแม้กระทั่งสั่งเมล็ดแชมเปญจากอินเดีย เราเห็นสิ่งเดียวกันในรัสเซียในปัจจุบันซึ่งในอดีตที่ผ่านมา "เสรีชน" ค้าดอกไม้เช่นปลาเฮอริ่งใน fartsovka เป็นผู้ค้าสกุลเงิน แต่ตอนนี้พวกเขากลายเป็นรัฐมนตรีนายกรัฐมนตรีและผู้แทน

Amphora วาดภาพงานเลี้ยง

เป็นผลให้ประชาชนที่ร่ำรวยและอิ่มเอิบไม่สามารถเป็นผู้นำรัฐอย่างเพียงพอหรือทำให้ผู้หญิงพอใจ ... Petronius ใน "Satyricon" เล่าเรื่องราวของชายหนุ่มที่ตกหลุมรักผู้หญิงคนหนึ่งซึ่ง "สวยกว่าทุกคน" ภาพและรูปปั้น” ไม่มีคำใดอธิบายความงามของเธอได้: "ดวงตานั้นสว่างไสวกว่าดวงดาวในคืนเดือนมืด" และ "ปากก็เหมือนปากของไดอาน่า ซึ่งแพรกซิเตเลสเป็นผู้ประดิษฐ์ขึ้น" และสำหรับแขนขาคอ - หงส์อะไรอย่างนี้: ด้วยความขาวของพวกเขา "พวกเขาบดบังหินอ่อน Parian" และเมื่อ "ประชาธิปัตย์" ต้อง "แสดงอำนาจของผู้ชาย" คำสาปของ Priapus (เทพทางเพศ) ก็เป็นจริง "demiurge" ของเขาแทนการต่อสู้ก้มศีรษะด้วยความอับอาย ไม่ว่าจะเป็นส้อมทองจากคอลเล็กชั่นวังหรือวิลล่าในสเปนก็ช่วยไม่ได้ ความอ่อนแอเกิดขึ้นในกรุงโรม เมื่อมันกระทบกับ "พวกเดโมแครตสาวประเภทสอง" เปโตรเนียสให้คำแนะนำวิธีการรักษา: ผู้ป่วยควรปฏิบัติตามอาหารขอความช่วยเหลือจากเทพ (และไม่เข้าสู่การเมือง) และเอาลึงค์ทาน้ำมันด้วยพริกไทยบดและเมล็ดตำแยแล้วดันลึกเข้าไปในตัวเขา ทวารหนัก ในระหว่างขั้นตอนนี้ควรฟาดด้วยตำแยที่ส่วนล่างของร่างกายที่เปลือยเปล่าของเขา พวกเขาบอกว่ามันช่วยได้... ชาว Epicureans และ Stoics ได้เพิ่มอารมณ์แห่งความเสื่อมโทรม กระตุ้นให้ผู้คนเผาผลาญชีวิตได้อย่างง่ายดาย คำแนะนำคือ: "คุณไม่สามารถนำสติปัญญามาสู่ชีวิตมากเกินไปโดยไม่ฆ่าชีวิต"

อย่างไรก็ตามเวลาจะผ่านไปและพวกเขาเองจะรับรู้ในปรัชญาของ Epicurus เฉพาะส่วนที่เป็นสัตว์ที่ชอบใจซึ่งส่วนใหญ่เป็นสัตว์ซึ่งปราชญ์เองอยู่ห่างไกล

ทิเชียน. ดาเน่ที่ฝนสีทองตกลงมา

ฉันจะพูดอะไรได้แม้ว่าซิเซโรผู้ยิ่งใหญ่, นักศีลธรรม, พรรครีพับลิกัน, นักร้องแห่งวิถีชีวิตแบบเก่าและ "พันธสัญญาของบรรพบุรุษ", การพูดในศาลเพื่อป้องกัน Mark Caelius Rufus (56 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเป็นเด็กทั่วไป ชาวโรมัน นักพูดและนักการเมืองอุทานว่า “ห้ามไม่ให้ชายหนุ่มรักหญิงแพศยาจริงหรือ? ถ้าใครคิดอย่างนั้น เราจะพูดอะไรได้ เขามีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดมากและหลีกเลี่ยงไม่เพียงแค่อายุที่เสื่อมโทรมของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่ได้รับอนุญาตตามประเพณีของบรรพบุรุษด้วย แท้จริงแล้ว เมื่อเป็นอย่างอื่น เมื่อถูกประณาม เมื่อถูกห้าม เมื่อเป็นไปไม่ได้ ในสิ่งที่เป็นไปได้? ฉันพร้อมที่จะกำหนดสิ่งที่แน่นอน - แต่ฉันจะไม่ตั้งชื่อผู้หญิงคนใดให้ใครคิดตามที่พวกเขาต้องการ ถ้าคนที่ยังไม่แต่งงานเปิดบ้านของเธอให้กับทุกคนที่ต้องการ ถ้าเธอใช้ชีวิตอย่างเปิดเผยเหมือนผู้หญิงขี้โกง ถ้าเธอไปงานเลี้ยงกับผู้ชายแปลกหน้า และทั้งหมดนี้ในเมือง ในสวน ในอ่าวที่พลุกพล่าน ถ้าสุดท้ายแล้ว การเดินของเธอ การแต่งกาย บริวาร หน้าตาผ่องใส สุนทรพจน์ การกอด จูบ อาบน้ำ ขี่ทะเล งานเลี้ยงทำให้เธอไม่ได้เห็นแค่หญิงโสเภณีแต่เป็นโสเภณีที่ไร้ยางอาย ก็บอกฉันที , Lucius Herennius เมื่อชายหนุ่มคนหนึ่งอยู่กับเธอ เขาจะเป็นคนยั่วยวนไม่ใช่แค่คนรักหรือไม่? มันละเมิดพรหมจรรย์และไม่ใช่แค่สนองความปรารถนาหรือไม่? หลังจากคำพูดที่น่าเชื่อและเร่าร้อนดังกล่าว ศาลก็พ้นโทษรูฟัสคนนี้

จากหนังสือ Aztecs, Mayans, Incas อาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ของอเมริกาโบราณ ผู้เขียน ฮาเก้น วิคเตอร์ วอน

จากหนังสืออารยธรรมจีนคลาสสิก ผู้เขียน Eliseeff Vadim

ชีวิตประจำวัน หากการเจริญขึ้นของวัฒนธรรมทางวัตถุของจีนในช่วงที่ผู้ปกครองกลุ่มแรกอาจเกิดจากการยืมความสำเร็จของโลกเมดิเตอร์เรเนียน อาณาจักรใหม่ก็เพิ่มขึ้นเป็นเทคโนโลยีระดับสูงและคุณภาพใหม่เช่นนี้ เกือบใน

จากหนังสือ Traditional Japan ชีวิต ศาสนา วัฒนธรรม ผู้เขียน Dunn Charles

บทที่ 8 ชีวิตประจำวันในเอโดะ ชีวิตในประเทศถูกควบคุมโดยฤดูกาล ในเมืองใหญ่ เวลาทำการและปฏิทินเปลี่ยนไป ปฏิทินเกรกอเรียนซึ่งญี่ปุ่นและเกือบส่วนที่เหลือของโลกอารยะใช้มาจนถึงทุกวันนี้ ถูกนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2416 หลังจากนั้นไม่นาน

จากหนังสือ Everyday Life in Moscow ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 ผู้เขียน Andreevsky Georgy Vasilievich

จากหนังสือ From Edo to Tokyo และด้านหลัง วัฒนธรรม ชีวิต และขนบธรรมเนียมของญี่ปุ่นในสมัยโทคุงาวะ ผู้เขียน Prasol Alexander Fedorovich

จากหนังสือ Everyday Life in Modern Paris ผู้เขียน Semenova Olga Yulianovna

Semenova O. Yu ชีวิตประจำวันของ Paris Moei . สมัยใหม่

จากหนังสืออารยธรรมขนมผสมน้ำยา โดย Chamu Francois

จากหนังสือขุนนางในยุโรป ค.ศ. 1815–1914 ผู้เขียน Liven Dominic

จากหนังสือตำนานและความจริงเกี่ยวกับผู้หญิง ผู้เขียน Pervushina Elena Vladimirovna

จากหนังสือ Daily Life of the Surrealists 2460-2475 โดย Dex Pierre

Pierre Decke ชีวิตประจำวันของพวกเหนือจริง 2460-2475 สถิตยศาสตร์เปิดประตูแห่งความฝันให้กับทุกคนที่ตระหนี่เกินไป สถิตยศาสตร์เป็นทางแยกของความฝันอันน่าหลงใหล แต่ก็เป็นผู้ทำลายโซ่ตรวน... ปฏิวัติ... ปฏิวัติ... สัจนิยมคือการตัดต้นไม้

ชีวิตของผู้คนในกรุงโรม ข้อดีและข้อเสีย

ความคิดเห็นของผู้คนจากฟอรัมบอกว่าโรมเป็นเมืองที่ดีที่สุดในอิตาลีที่น่าอยู่ ชาวโรมันรวมตัวไปทะเลในฤดูร้อนเพื่อตัวเองและต่างประเทศในเดือนกรกฎาคมและสิงหาคมบางทีอาจเป็นเดือนที่ดีที่สุด เยี่ยมชมกรุงโรม เวลาเหล่านั้นที่ชาวโรมันเองก็กำลังทำงาน เมื่อคุณเดินไปตามถนนในความสันโดษ มองเข้าไปในร้านกาแฟเพื่อดื่มกาแฟ ไปช้อปปิ้ง และในขณะเดียวกันก็มองดูสถานที่ท่องเที่ยว สถาปัตยกรรม ประติมากรรม น้ำพุ สวนสาธารณะ ซากปรักหักพังของฟอรัม กรุงโรมให้ความรู้สึกถึงความสุขและความสุขในทุกๆวัน แม้ในสภาพอากาศเลวร้าย ที่นี่ก็ยังพอทนได้ แม้ว่าอากาศจะเย็นและชื้นในฤดูหนาว ตอนเช้าเป็นเวลาที่ดีที่สุดในกรุงโรม เมื่อเมืองยังตื่นอยู่ ถนนร้างเปล่า อากาศไม่ปนเปื้อนอย่างหนัก ในช่วงเย็นที่แดดยังร้อนจัด เหมาะที่จะนั่งที่ไหนสักแห่งในจัตุรัส ชื่นชมเสียงพึมพำของน้ำพุ กินพิซซ่าหรือพาสต้า ในตอนบ่าย ท่ามกลางความร้อนแรง ไอศกรีมอิตาเลี่ยนแสนอร่อยทำให้สดชื่นมาก .

ชีวิตในกรุงโรมเป็นงานเลี้ยงที่ต่อเนื่อง สนุกสนานไม่จำเป็นต้องรอจนถึงวันเสาร์หรือวันอาทิตย์ ชีวิตจะเต็มไปด้วยชีวิตชีวาในวันธรรมดาใดๆ ด้วยเหตุผลบางอย่าง ทุกคนต่างหนีไปปารีส พวกเขาต้องการเห็นและตาย ในขณะที่กรุงโรมเป็นเมืองแห่งชีวิต พวกเขาต้องการที่จะเห็นมันและอยู่ที่นี่เพื่ออยู่ตลอดไป กรุงโรมส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับวันหยุดฤดูร้อน จำภาพยนตร์เรื่อง "Roman Holiday" ได้ใช่ นั่นคือสิ่งที่ฉันกำลังพูดถึง นักท่องเที่ยวบางคนไปอิตาลี 10 วันและในช่วงเวลานี้พวกเขาสามารถเห็นเมืองใหญ่และสถานที่ท่องเที่ยวเกือบทั้งหมด แต่นี่เป็นเพียงรูปลักษณ์ที่ผิวเผินและทั้งปีแทบจะไม่เพียงพอที่จะผูกมิตรกับโรม มีสิ่งที่น่าสนใจมากมาย ของที่นี่

กรุงโรมเป็นเมืองสีเขียวอย่างแท้จริง อย่างน้อยก็มีสวนสาธารณะ ต้นไม้ พื้นที่นันทนาการมากกว่าในมิลานเดียวกัน วิลล่าเก่ารายล้อมไปด้วยพืชพันธุ์เขียวชอุ่ม น่าทึ่งที่ความงามนี้ยังไม่สร้างด้วยอาคารสูง เพราะในอิตาลีบ้านที่สองเกือบทุกหลังเป็นการก่อสร้างที่ผิดกฎหมาย ซึ่งถูกกฎหมายเป็นครั้งคราวเนื่องจากเป็นไปไม่ได้เลยที่จะได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการสำหรับการก่อสร้างนี้หรือการเปิดบางสิ่งบางอย่างเนื่องจากอุปสรรคของระบบราชการดูเหมือนว่าความรักในความงาม ในหมู่ชาวอิตาลีได้รับชัยชนะเหนือการทุจริต นักการเมืองอิตาลีนั่งอยู่ในกรุงโรม ล้วนแต่พูดจาเฉียบขาด และบางครั้งก็ทำให้ประชาคมโลกตื่นตระหนกด้วยคำพูดดังๆ หลายครั้ง หลายคนกังวลเกี่ยวกับคู่แข่งของนักการเมืองในอิตาลี แต่ประเทศเพื่อนบ้านส่วนใหญ่ โดยเฉพาะเยอรมนี แม้ว่าในอดีตอิตาลีและอิตาลี เยอรมนีมีความคล้ายคลึงกันมากและมีหลายอย่างที่เหมือนกัน โดยทั่วไปแล้วชาวอิตาเลียนจะลับฟันด้วยเหตุผลบางอย่างกับชาวเยอรมัน พวกเขาไม่ชอบพวกเขาทั้งหมด

ข้อเสียและข้อเสียของการใช้ชีวิตในกรุงโรมคือระบบราชการชั่วนิรันดร์ การเลือกที่รักมักที่ชัง ช่วงเวลาเหล่านี้มีอยู่ในอิตาลีทั้งหมด และไม่ว่าจะอยู่ทางเหนือหรือใต้ เราสังเกตการขนส่งที่ไม่น่าเชื่อถือ การนัดหยุดงานชั่วนิรันดร์ อย่างไรก็ตาม เราสามารถให้คำแนะนำแก่นักท่องเที่ยวที่ดื้อรั้นได้ มาที่โรมสองสามวันเพื่อเริ่มสำรวจเมืองจากทัวร์รถบัส เมื่อจากพื้นที่เปิดโล่งบนชั้นสอง คุณจะเห็นความงามของเมืองเกือบทั้งหมด

ผิดปกติในกรุงโรม

ในทุกย่างก้าวของกรุงโรม คุณจะเห็นคนพาสุนัขมาขอทาน ต่างจากประเทศเราในอิตาลี ทุกคนแถวๆ นี้ทำสิ่งนี้ ตามกฎแล้วไม่เพียงแต่คนชราที่ทำอะไรไม่ถูก นักธุรกิจเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นคนหนุ่มสาวแต่งตัวมีสไตล์ด้วย สมาร์ทโฟนและหูฟัง นั่งฟังเพลง มีสุนัขตัวใหญ่นั่งบนสายจูงอยู่ใกล้ๆ และมีชามอยู่ 2 ใบ แต่อันหนึ่งเป็นอาหาร อีกอันไว้สำหรับบริจาค เรามีข้อมูลว่าเงินที่จัดสรรมาจากงบของอิตาลีสำหรับคนที่เอาลูกศิษย์ออกจากศูนย์พักพิง ที่นี่ ด้านหนึ่งมีความรักสัตว์ อีกด้าน ผลประโยชน์ส่วนตัวคือมาทีหลัง สำหรับพวกเราทุกคน มันน่าทึ่งมากที่คุณจะสามารถใช้ชีวิตแบบนี้ด้วยการบิณฑบาตสุนัขในประเทศที่มีราคาแพงอย่างอิตาลี และในเมืองที่มีราคาแพงอย่างโรม เห็นได้ชัดว่ากระแสนักท่องเที่ยวจำนวนมากจะทำให้ชีวิตดังกล่าวเป็นไปได้ในเมืองที่ไม่ใช่นักท่องเที่ยวของยุโรปตะวันตกการมุ่งเน้นดังกล่าวมักจะไม่ทำงาน

อีกสิ่งผิดปกติในกรุงโรมคือมีจักรยานและรถจักรยานยนต์จำนวนมากอยู่ตามท้องถนน พบรถสองล้อจอดอยู่ทุกถนน ดูเหมือนว่าทุก ๆ วินาทีชาวโรมันจะขี่จักรยาน บางทีมีเพียงนักท่องเที่ยวต่างชาติที่เดินรอบกรุงโรมด้วยเท้าของตนเอง ,ชาวบ้านขี่สองล้อ.

อยู่ที่ไหนในกรุงโรม?

อยู่ที่ไหนในกรุงโรม?ทุกคนตัดสินใจคำถามนี้สำหรับตัวเองด้วยเหตุผลที่ชัดเจนต้นทุนของอสังหาริมทรัพย์ในใจกลางกรุงโรมสามารถเทียบได้กับราคามอสโกที่นี่ค่อนข้างร้อนและอบอ้าว แต่คุณยังคงถูกล้อมรอบด้วยเมืองนิรันดร์ด้วย บรรยากาศแบบโบราณ อพาร์ตเมนต์ในกรุงโรมมีความแตกต่างกันมาก คุณสามารถหาห้องที่ถูกกว่าและแพงกว่าได้ อพาร์ตเมนต์สามารถสร้างความประหลาดใจให้กับความกว้างขวาง หรืออาจจะค่อนข้างคับแคบ ทุกอย่างขึ้นอยู่กับเงิน จำไว้ว่าในอิตาลียังมีภาษีทรัพย์สินอยู่ที่ 1% ต่อปี. อพาร์ทเมนต์สองห้องในใจกลางกรุงโรมสามารถมีราคาตั้งแต่ 3,000 ยูโรต่อตารางเมตร ค่าเช่าในศูนย์อยู่ที่ 600 ยูโรต่อเดือนในระยะยาว การเช่าอพาร์ตเมนต์ในกรุงโรมเป็นเรื่องง่าย อย่างน้อยก็ง่ายกว่า เช่น ในเมืองในเยอรมนีตะวันตกที่ต้องมีประวัติเครดิตและคุณไม่สามารถเป็นผู้อพยพต่างชาติได้ ทุกอย่างเป็นไปได้ในอิตาลี

คุณสามารถถามชาวโรมันได้ด้วยตัวเอง: เขาอยากอยู่ที่ไหน คำตอบจะอยู่ที่กรุงโรมเท่านั้น และที่อื่นอีก โรมเป็นเมืองที่เร็วมาก อยู่ที่นี่และที่นี่ที่เดียวในอิตาลีที่คุณจะได้เห็นผู้คนเร่งรีบ หลายคนถึงกับวิ่งราวกับเป็นลอนดอนหรือแมนฮัตตัน ไม่ใช่อิตาลี ในใจกลางกรุงโรม นักธุรกิจสวมชุด Versace วิ่งไปรอบๆ แม่ชีกำลังคุยโทรศัพท์ความละเอียดสูงรุ่นล่าสุด เด็กๆ กำลังมองหาที่เล่นฟุตบอลอยู่ตลอดเวลา ยังขาดสนามกีฬาดังกล่าว แน่นอน ทุกๆ นักท่องเที่ยวคนที่สองอยู่ที่นี่ พวกเขาวิ่งไปรอบๆ สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญ น้ำพุ และพิพิธภัณฑ์ ชาวโรมันเป็นคนที่ผอมเพรียวมาก เมื่อคุณอาศัยอยู่ในเมืองที่คุณเดินเยอะ ๆ คุณไม่สามารถนั่งรถที่นี่ได้ตลอดเพราะรถติดทุกที่ คุณมักจะต้องออกจากม้าเหล็กและไปด้วยตัวเอง สองขาหรือในกรณีที่รุนแรงให้เปลี่ยนเป็นม้าสองล้อในรูปของจักรยาน นักท่องเที่ยวในกรุงโรมกลายเป็นนักกีฬาโดยทั่วไป พวกเขาวิ่งด้วยความเร็วรอบนอกเมืองโดยมีกล้องพร้อม เพราะพวกเขาอยากดูมากในเวลาจำกัด

ชีวิตเพื่อชาวรัสเซีย

พักผ่อนในกรุงโรมมีงานเลี้ยงมากมายในร้านอาหาร คลับ ดิสโก้ คอนเสิร์ต รวมถึงในพื้นที่เปิดโล่ง ที่รายล้อมไปด้วยสถาปัตยกรรมเก่าแก่ที่สวยงามเป็นพิเศษในจัตุรัสหลายแห่งของกรุงโรม

คุณสามารถไปพิพิธภัณฑ์ของกรุงโรมได้ตลอดไป ข้อเสียเปรียบหลักคือการไหลเข้าของนักท่องเที่ยวที่เพิ่มขึ้นทุกปี ชาวรัสเซียอาจสังเกตเห็นว่าในช่วงซัมเมอร์ที่ผ่านมา การขอวีซ่าไปอิตาลีนั้นยากขึ้นเรื่อยๆ ข้ออ้างหลักที่สถานทูตคือการหลั่งไหลเข้ามาของผู้คนที่ต้องการเห็นโรมมากเกินไป แต่ลองถามตัวเราเองว่าทำไมด้วยการไหลเข้าของรัสเซียเช่นนี้จึงไม่มีจารึกในรัสเซียในพิพิธภัณฑ์โรมัน ญี่ปุ่นและสเปนมากขึ้นเรื่อย ๆ คำถามแนะนำตัวเองว่าแทบไม่มีชาวรัสเซียในพิพิธภัณฑ์โรมันทำไม? ไม่รู้รัสเซียทำอะไรที่โรม ใครบุกสถานทูตอิตาลี? บางทีพวกเขาไปอิตาลีเพื่อซื้อของ ไม่ใช่เพื่องานศิลปะ จึงเป็นการจับจ่ายซื้อของที่ดึงดูดชาวรัสเซียในกรุงโรมและอิตาลี จากมุมมองนี้ มิลานทำกำไรได้มากกว่า

กรุงโรมมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา พื้นที่นอนหลายแห่งกำลังกลายเป็นศูนย์กลางของสถานบันเทิงยามค่ำคืน เช่น เกิดขึ้นใน Ostiense และ Testaccio ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ในเวลาเดียวกัน ในกรุงโรม คำว่า เมืองกลางคืน ถูกใช้อย่างเสรีในย่านวาติกันอนุรักษ์นิยมและกลุ่มผู้นับถือศาสนาจำนวนมาก

ชาวรัสเซียจำนวนมากไม่ได้อาศัยอยู่ในกรุงโรม แต่อยู่ห่างจากตัวเมืองเพียงไม่กี่กิโลเมตร เพราะกรุงโรมเป็นมหานครที่แท้จริง ทำไมพวกเขาถึงเลือกสวนหลังบ้านของกรุงโรม? พวกเขาจะตอบว่าร้อนในกรุงโรม ฝูงชนของนักท่องเที่ยว เสียง สิ่งสกปรก และอื่น ๆ ที่เป็นการดีกว่าที่จะอยู่ในธรรมชาติและเดินทางไปทำงานในกรุงโรมเท่านั้น

งาน เงินเดือน และตำแหน่งงานว่างใน โรม

เพื่อนพลเมืองของเรามักจะได้งานในโรมในภาคการท่องเที่ยวในฐานะมัคคุเทศก์ - นักแปลที่พูดภาษารัสเซีย ผู้อพยพชาวรัสเซียส่วนใหญ่สามารถเห็นได้ระหว่างทางไปวาติกัน คุณไม่จำเป็นต้องมองหาพวกเขานาน เวลาพวกเขาจะคว้าคุณและพวกเขาสามารถแยกแยะเพื่อนร่วมชาติของพวกเขาจากกลุ่มนักท่องเที่ยวชาวต่างชาติได้ทันทีที่นี่ คุณสามารถมีพวกเขาได้โดยไม่ตั้งใจและถามว่าชีวิตในต่างประเทศเป็นอย่างไร บางคนจะบอกว่ามันหวานมากและบางคนก็ไม่หวานตามกฎแล้วชาวรัสเซียที่ถูกเนรเทศแต่งเติมความเป็นจริงของพวกเขาเพื่อให้พูดอย่างอ่อนโยนพวกเขาโกหก โปรดทราบว่าอิตาลีเป็นที่นิยมอย่างมากในฐานะประเทศที่มีแรงงานอพยพสำหรับผู้ที่ไม่ใช่มืออาชีพจากยูเครนตะวันตกและยุโรปตะวันออกโดยทั่วไป ผู้หญิงมาที่นี่เพื่อทำงานล้างพื้น แม่บ้าน พยาบาล พี่เลี้ยงเด็ก คนป่วย และผู้สูงอายุ ไม่ว่าในกรณีใด ด้วยความรู้ภาษาอิตาลีและวิชาชีพ คุณจะไม่หลงทางที่นี่ แม้ว่าประกาศนียบัตรของเราจะไม่ได้รับการยอมรับในอิตาลี แม้ว่าระบบการศึกษาในอิตาลีจะแย่ที่สุดในสหภาพยุโรปก็ตาม เงินเดือนในกรุงโรมสูงที่สุดในอิตาลี อาจจะเป็นเช่นเดียวกับในลิกูเรียและลอมบาร์เดีย โรมเป็นเมืองอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ ด้วยเหตุผลนี้จึงค่อนข้างง่ายที่จะหางานทำที่นี่ อย่างไรก็ตาม ชาวอิตาลีชอบที่จะเดินทางจากประเทศของตนไปยังยุโรปเหนือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนหนุ่มสาวที่ไม่สามารถหางานทำและเบื่อที่จะนั่งทำงาน พ่อแม่ตลอดไป อีกโอกาสหนึ่งที่จะได้กรุงโรมคือการไปเรียนที่มหาวิทยาลัยโรม แต่อีกครั้ง การศึกษาภาษาอิตาลีนั้นยังห่างไกลจากสิ่งที่ดีที่สุด แต่หลังจากสำเร็จการศึกษา คุณมีเวลาทั้งปีในการหางานทำและรับใบอนุญาตมีถิ่นที่อยู่พร้อมวีซ่าทำงาน .