Mystickí vlci. Tajomná esencia vlka. Zbaľte sa na lov

Zdravie

Tasmánsky vlk, nazývaný aj tylacín alebo vačnatý tiger, je jedným z najzáhadnejších zvierat, aké kedy na našej planéte žili. Pred tri a pol storočím holandský moreplavec objavil pri juhozápadnom cípe austrálskeho kontinentu veľký ostrov, ktorý neskôr dostal meno svojho objaviteľa. Námorníci vyslaní z lode, aby preskúmali tento kúsok zeme, hovorili o stopách, ktoré videli a vyzerali ako odtlačky tigrích labiek. V polovici sedemnásteho storočia sa tak zrodilo tajomstvo vačnatých tigrov, o ktorých sa počas nasledujúcich storočí tvrdohlavo šírili povesti. Potom, keď už bola Tasmánia dostatočne osídlená prisťahovalcami z Európy, začali sa objavovať výpovede očitých svedkov.

Prvá viac-menej spoľahlivá správa o vlkovi vačkovcom bola uverejnená v jednej z anglických vedeckých publikácií v roku 1871. Študoval známy prírodovedec a prírodovedec D. Sharp miestne vtáky v jednom z riečnych údolí Queenslandu. Jedného večera si všimol pieskovú farbu s jasne viditeľnými pruhmi. Nezvyčajný pohľadšelma zmizla skôr, ako prírodovedec mohol čokoľvek urobiť. Sharpe sa neskôr dozvedel, že podobné zviera bolo zabité neďaleko. Okamžite išiel na toto miesto a starostlivo skúmal kožu. Jeho dĺžka bola jeden a pol metra. Bohužiaľ nebolo možné túto kožu zachrániť pre vedu.

Tasmánsky vlk (foto to potvrdzuje) má v niektorých ohľadoch určitú podobnosť so zástupcami psej rodiny, pre ktorú dostal svoje meno. Pred objavením sa bielych osadníkov na austrálskom kontinente, ktorí si so sebou priniesli svoje obľúbené ovečky, lovil tylacín malé hlodavce, klokanky, vačnaté vačice, jazvece bandikut a ďalšie exotické zvieratá, ktoré vtedy poznali len miestni domorodci. S najväčšou pravdepodobnosťou tasmánsky vlk radšej neprenasledoval zver, ale použil taktiku zo zálohy a čakal na korisť na odľahlom mieste. Bohužiaľ, dnes má veda príliš málo informácií o živote tohto predátora vo voľnej prírode.

Pred štyridsiatimi rokmi vedci na základe početných odborných správ oznámili neodvolateľné zmiznutie tohto zvieraťa. Jedným z posledných predstaviteľov tohto druhu bol skutočne Tasmánčan, ktorý zomrel na starobu v roku 1936 v zoologickej záhrade mesta Hobart, administratívneho centra ostrova Tasmánia. Ale v štyridsiatych rokoch bolo zaznamenaných niekoľko pomerne spoľahlivých dôkazov o stretnutiach s týmto predátorom. Preto v prírodné prostredie biotop, stále existoval.

Je pravda, že po týchto zdokumentovaných dôkazoch bolo možné túto šelmu vidieť iba na obrázkoch. Ale ešte pred menej ako sto rokmi bol tasmánsky vlk taký bežný, že navštevujúci farmári boli posadnutí skutočnou nenávisťou k tylacínu, ktorý si medzi nimi získal povesť zlodeja oviec. Na jeho hlavu bola dokonca vypísaná veľká odmena. Za posledných dvadsať rokov predminulého storočia úrady vyplatili 2 268 takýchto odmien. Smäd po ľahkých peniazoch tak vyvolal vlnu skutočného lovu tylacínu. Čoskoro sa ukázalo, že takáto horlivosť viedla k takmer úplnému vyhubeniu tohto dravca. Už na začiatku dvadsiateho storočia bol vlk tasmánsky ohrozený. Zákon o jeho ochrane nadobudol účinnosť až vtedy, keď s najväčšou pravdepodobnosťou nemal kto chrániť ...

Zdá sa však, že vlk vačkovca stále nepostihol osud tarpana a v roku 1985 Kevin Cameron, amatérsky prírodovedec z mesta Girravin v západnej Austrálii, náhle predložil svetovému spoločenstvu celkom presvedčivé dôkazy o tom, že tylacín pokračuje. existujú. Približne v rovnakom čase sa v Novom Južnom Walese začali objavovať dôkazy o občasných letmých stretnutiach s touto šelmou.

Očití svedkovia zaznamenali zvláštne vrtenie sa zadnou časťou tela, ktoré je podľa odborníkov, ktorí študovali kostry predstaviteľov tohto druhu, v súlade s morfologickou a anatomickou štruktúrou vlka vačnatého. Navyše zo všetkých austrálskych zvierat sa iba on vyznačuje podobnými črtami. Nie je teda načase vylúčiť tasmánskeho vlka vačnatca z „martyrológie“ sveta zvierat a znovu ho zaradiť do zoznamu žijúcich, aj keď nie prosperujúcich súčasníkov?

Citovať správu Tajomný svet vlkov....

Čo ľudia vedia o vlkoch? Že sú zúrivé a nebezpečné, zradné a zradné. Že ich treba zničiť. Takto o vlkoch uvažujú tí, ktorí o vlkoch nič nevedia. Vlci v skutočnosti na ľudí útočia len zriedka. Rovnako ako všetci predátori lovia, aby sa nakŕmili a žili svoj život, snažiac sa držať ďalej od ľudí. Navrhujem, aby ste zdvihli závoj tajomstva a ponorili sa do tajomného sveta - sveta Vlka.

Sú draví a nebezpeční. Toto asi povie o vlkoch niekto, kto o vlkoch nevie takmer nič. Vlci v skutočnosti na ľudí útočia len zriedka. Ako všetci predátori lovia potravu a žijú svoj život snažiac sa držať ďalej od ľudí.

Vlci žijú na Zemi viac ako milión rokov. Pochádzajú z mäsožravých predátorov, ktorí žili pred 100 miliónmi rokov, a asi pred 20 miliónmi rokov psy pochádzajú z vlka.

Rod vlci (Lupus) spája vlkov, kojotov, šakalov, divých a domácich psov - najväčších predstaviteľov čeľade vlkov. Okrem toho všetky líšky, polárne líšky, psík mývalovitý a vlk s hrivou.

Rovnako ako psy, aj vlci sú veľmi inteligentní a ľahko sa cvičia. Okrem toho má každý vlk osobitný charakter: sú opatrní, drzí alebo sebavedomí, vo vlčej spoločnosti sú slobodní a neobmedzení a iných nie je vidieť ani počuť.

Vlci žijú v horách, lesoch a rovinách severnej pologule. Ako všetky živé bytosti, aj oni, ako hovoria biológovia, zaberajú divoká príroda môj ekologická nika. Vlci sú vo svojich biotopoch najväčšou skupinou predátorov, ktorí sa živia veľkými cicavcami.

Je vlk veľký? "Veľký" nie je veľmi dobrý výraz pre vlka. Zvyčajne váži samec vlka okolo 50 kilogramov, vlčica o 5 kilogramov menej. Ich výška v kohútiku je asi 75 centimetrov a dĺžka od nosa po špičku chvosta dosahuje 1,5 - 2 metre.

Život vo svorke... Vlci sú spoločenské zvieratá: žijú v rodinách. Každé stádo má svoju „tabuľku hodností“ a v nej má každý svoje miesto. Silný a agresívnych vlkov vládnu a tí, čo potrebujú pevnú ruku, ich poslúchajú. Vlčiu svorku - skupinu zvierat spriaznených príbuzenstvom a vzájomnými sympatiami - vedie vlčica a vlčica. Zvyšok jeho členov sú ich potomkovia (od maličkých šteniatok až po 2-3 ročných tínedžerov). V rodine vlkov je zvyčajne 6 - 7 a niekedy 15 zvierat.

Najsilnejší vlk vo svorke sa stáva vodcom. Vládnuť mu pomáha priateľka, vlčica. Aby ostatní poslúchali, vodcovia musia mať silný charakter. Všetky rozhodnutia týkajúce sa života svorky robí tento pár. Vo svorke, kde vodca udržiava poriadok, vlci medzi sebou väčšinou nebojujú. Bežné sú však potýčky s cudzími ľuďmi alebo osamelými vlkmi, ktorí narušili hranicu majetku.

Každý Vlčia svorka loví len na svojom území. Majitelia ho prísne strážia a označujú, pričom upozorňujú susedov, že sa majú držať ďalej. Každý nepozvaný hosť bude potrestaný. Vo veľkých svorkách sa často stáva, že vlka otrávia všetci jeho príbuzní. Niekedy sa vyvrheľ stáva úplne neznesiteľným a je nútený opustiť svorku.

Prečo sa nespoločenský človek nazýva vlk samotár? Pretože sa podobá na vlka, ktorý opustil svorku a žije si sám. Postupom času dochádza v kŕdli k zmenám. Uchádzači o rolu vodcu zostávajú v balíku a čakajú v krídlach. Ostatní vlci, keď dospejú, odchádzajú samy putovať. Ale môžu si tiež vytvoriť svoj vlastný kŕdeľ, ak budú mať to šťastie stretnúť osamelú vlčicu.

Ak chcú vlčica a vlčica ovládnuť svorku, musia podriadiť všetkých ostatných členov ich vôli a prinútiť ich, aby bez pochýb dodržiavali ich zákony. Vodca dominuje samcom svorky a jeho priateľka udržiava poriadok medzi vlkmi. Vodcovia neustále pripomínajú svojim „podriadeným“, kto je v svorke šéfom: vrčia na nich, hryzú, poháňajú a dokonca ich zrážajú, najradšej to robia pred celou svorkou. Jeden prísny, sústredený pohľad od vodcu alebo jeho druha stačí na to, aby si podmanil tých, na ktorých sa zameriava. Vlci, ktorí sa milo usmievajú, padajú na zem a potom, ak je to možné, sa plížia preč. Občas si ľahnú na chrbát, akoby chceli povedať: vieme, kto tu velí.

Spôsob, akým vlk drží chvost, hovorí o jeho pozícii v svorke. Medzi vodcami je zdvihnutá vysoko, medzi ich „poddanými“ je znížená a tí, ktorí stoja na najnižšom stupni v rodine vlkov, zaťahujú chvost. Členovia svorky prejavujú vodcovi lásku a úctu na uvítacom ceremoniáli. Plaziac sa, so sploštenými ušami a uhladenými vlasmi sa priblížia k vodcovi alebo jeho priateľke, olizujú a jemne mu hryzú papuľu.

Vlci sú jedným z najvernejších zvierat, sú silne pripútaní k svojim svorkám. Svoje pocity vyjadrujú mimikou a pohybmi tela. "Vlčí jazyk" zjednocuje svorku a pomáha jej pôsobiť ako jeden celok. V návale nežnosti sa vlci navzájom olizujú a šúchajú si náhubky. Vlk tiež potrebuje chvost, aby vyjadril svoje pocity. Ak je chvost hore a jeho špička je mierne zakrivená, znamená to, že vlk si je celkom istý.

U priateľského vlka je chvost spustený, ale jeho špička vyzerá hore. Vlk s chvostom medzi nohami sa buď niečoho bojí, alebo týmto spôsobom vyjadruje svoje sympatie. Náhubky vlkov sú veľmi výrazné. Vystrašený vlk tlačí na uši a zobrazuje zdanie úsmevu. Nahnevaný vlk vycerí zuby a natočí uši dopredu. Cíti nebezpečenstvo, otočí uši dozadu, odhalí zuby a vyplazuje jazyk. Súdruhovia rozumejú tomu, ako sa správať, aby udržali mier v balíku.

Rodení lovci... Vlci sú stvorení na lov samotnou prírodou. V zime zanecháva vlk v snehu úhľadnú reťaz stôp – zadnú labku dáva presne za prednú. Vďaka tomuto kroku môže behať po akomkoľvek teréne a dokonca aj ďalej hlboký sneh. Zbraňou vlka sú zuby. V ústach ich má až 42. Vpredu trčia 4 ostré, krivé 5-centimetrové tesáky - dva hore a dole. Pomocou nich môže vlk prehryznúť hustú kožu obete. A dravé, čiže mäsožravé zuby – tak sa nazývajú stoličky všetkých predátorov – dospelý vlk obhrýza aj stehennú kosť losa. Poľovník potrebuje bystré ucho a v tomto smere majú vlci šťastie. Keď počujú hluk, pohybujú ušami a určujú, odkiaľ zvuk prichádza. Zdroj zvuku môže byť vzdialený niekoľko kilometrov.

Vlci lovia takmer potichu, pretože bežia na špičkách prstov. Rovnako ako kone a mačky, ani vlk sa nedotýka pätou zeme. Má silné svalnaté nohy a ráznu chôdzu a môže dlho klusať rýchlosťou 9 km / h a pri prenasledovaní jeleňov a losov zrýchliť na 60 km / h. Pri love vlkom ako prvý povie nos, nie uši alebo oči, kde majú hľadať korisť. Vo vetre zachytia pach aj toho najmenšieho živočícha, ktorý sa nachádza 1-2 kilometre od nich, keď ho ešte nie je počuť ani vidieť. Vďaka svojmu ostrému čuchu môžu vlci sledovať stopy svojej koristi. Hustá srsť dlhá až 8 centimetrov chráni vlka pred mrazom. Vrstva srsti najbližšie k telu je podsada a vonkajšiu vrstvu tvoria tvrdé, dlhé, čierne vonkajšie chlpy na koncoch. Odpudzujú vodu a podsada nepremokne. V takom pršiplášte s kožušinovou podšívkou sa vlk nebojí zlého počasia.

Kŕdeľ na poľovačke .... Vlci sú mäsožravé (alebo dravé) zvieratá. Lovia v skupinách. Aby sa hladný vlk nasýtil, niekedy stačí aj malé zvieratko – bobor, králik, myš či vtáčik. To ale nestačí pre celý kŕdeľ, potrebuje veľkú korisť – jeleňa, losa či barana. Nie nadarmo sa im hovorí sanitári – veď ich obeťami sa spravidla stávajú staré, choré či neskúsené zvieratá. S chorým zvieraťom zmizne ohnisko choroby; ak je stará zver zabitá, mladí a silní dostanú viac potravy. Táto biologická regulácia počtov prispieva k prežitiu silných, zdravých zvierat medzi poľovníkmi aj medzi ich možnými obeťami. Aj keď sú vlci považovaní za nemilosrdných, iba každý desiaty ich lov končí šťastím.

Stáva sa, že po troch dňoch stopovania a prenasledovania stáda jeleňov či losov sa vlkom podarí zabiť len niekoľko zvierat. prečo? Rýchlonohé jelene môžu utiecť a los môže dôstojne odmietnuť: títo 600-kilogramoví obri s ostrými rohmi a ťažkými kopytami nemusia zlomiť vlkovi lebku. Vlci vydržia bez potravy aj dva týždne, no ak budú mať na love šťastie, zasýtia sa do sýtosti. Dospelý vlk môže naraz zjesť až 10 kilogramov mäsa!

Niekedy vlci skryjú časť napoly zjedenej koristi v rezerve - vtiahnu ju do diery a niečo hodia zhora. V prípade neúspešného lovu sa k tejto keške vrátia a ukrytý obed vyhrabú. Prežitie svorky závisí od veľkosti jej lovísk, preto ich vlky nechránia na život, ale na smrť. Hranice územia (môže to byť 50-1500 km2, v závislosti od toho, aké zvieratá svorka loví) sú označené pachovými značkami - močom postriekajú pne a veľké kamene - a zavýjaním upozorňujú susedov na ich práva.

Vlčie hry a zábava ... Vlci nie vždy lovia, vrčia a sú zúrivé. Prvá vec, ktorú vlk urobí, keď má plný žalúdok, je schúliť sa a poriadne si zdriemnuť. Prebúdzajte sa, skotačte od rozkoše. Ak sa chce hrať, pozve k sebe príbuzných. Skrčený na predných labkách k zemi sa k nim priblíži a vrtiac chvostom povie: "Prosím!" Žiadna odpoveď? Potom, aby upútal pozornosť, začne skákať zo strany na stranu, rovnako ako pes.

Vlci a ľudia... Kto sa nebojí zlého vlka? Od detstva, keď sme čítali rozprávky „Tri prasiatka“, „Červená čiapočka“ a „Vlk a sedem detí“, sme si zatvrdili, že vlci sú zlí a strašidelní. V skutočnosti ľuďom neubližujú. Ale napriek tomu ich ľudia zabíjajú...

She Wolf (rozpadajúca sa na kusy) (explicitné)

Informačný zdroj: http://yandex.ru/clck/redir/AiuY0DBWF..........

Zdroj fotografií: http://images.yandex.ru/yandsearch.......

Vlci pochádzajú zo zlých duchov?

Pôvod vlka v ľudovej viere sa zvyčajne spájal so zlými duchmi. Podľa jednej legendy diabol vytvoril vlka z hliny, ale nedokázal ho oživiť, a potom sám Boh vdýchol vlkovi život, ale v tom istom čase sa animovaný vlk prirútil k diablovi a chytil ho za nohu (preto, diabol odvtedy chromý). Iná legenda hovorí, že diabol závidel Bohu, keď stvoril Adama, a sám sa pokúsil stvoriť človeka, no namiesto toho dostal vlka...

Kult vlka je veľmi starý a zložitý. Pravdepodobne pre starých slovanských roľníkov boli vlci veľmi užitoční na jar, keď klíčil jarný chlieb a ľan a v lesných húštinách bolo veľa rohatých drobností (srnky, divé kozy, kamzíky), jelene, diviaky. , čo spôsobuje veľké škody na plodinách; vlci na otvorených priestranstvách osiatych polí ľahko chytili tohto živého tvora, čím chránili polia pred trávou. Možno to bol jeden z dôvodov, prečo sa vlk v ľudovom zobrazení začal spájať s plodnosťou; ďalším dôvodom mohlo byť staroveké znázornenie oblaku v podobe vlka.

Zároveň sa v kresťanstve zachovalo spojenie medzi vlkom a úrodou; tak napríklad Srbi verili, že vlk prináša šťastie a môže dokonca konkrétne predpovedať úrodu a stretnutie s ním a východní Slovania bol považovaný za dobré znamenie. V maske vlka si niekedy predstavovali ducha poľa, chleba: napríklad, keď vetry kývali chlebom, miestami hovorili; „Vlk prejde chlebom“, „Žitný vlk beží po poli“ atď.

A deti, ktoré sa zišli na poli, aby zbierali klásky a nevädze, boli varované: „Sedí vlk v chlebe, roztrhá ťa na kusy“, „Pozri, príde ražný vlk a zožerie ťa“ atď. Miestami sa dokonca verilo, že vlk sa skrýva v poslednom snope chleba, takýto snop sa občas nazýval aj „žitný vlk“.

Vlci boli kedysi považovaní za posvätné zvieratá boha bohatstva a plodnosti Velesa. „Veles days“, ktoré pripadali na zimný vianočný čas, sa nazývali aj „vlčím sviatkom“. Okrem toho bol patrónom vlkov zrejme slnečný boh Dazhbog (podobný gréckemu Apollovi Lykeisky, „Vlk“, patrón vlkov), ako aj bohyňa zeme a plodnosti Lada (podobná gréckej bohyňa Leto, ktorá sa v mýtoch mení na vlčicu).

Vlk bol ako posvätné zviera Slovanmi veľmi uctievaný a ozveny týchto úcty pretrvali dodnes v rozprávkach a povestiach, kde je vlk mimochodom jednou z najúprimnejších postáv. Dokonca aj niektoré staroslovanské mená sa spájali s vlkom; napríklad mená ako Wolf, Vuk a zdrobneniny Vuchko, Hort atď.

Chtonické vlastnosti vlka (pôvod spojený so zemou, hlinou, viera o pokladoch „vychádzajúcich“ zo zeme v rode vlka) ho približujú k plazom - hadom, jašterám, úhorom atď .; dokonca sa ich pôvod niekedy považoval za bežný (napr. podľa jednej z povier sa plazy rodili z hoblín z vlka vyrezaného diablom). Zároveň sa v ľudovej viere niekedy vlk kombinuje s rôznymi nečistými zvieratami, ktoré sa nejedia, charakteristický princípčo bola slepota alebo slepota.

Niektoré presvedčenia o vlkoch boli akosi trochu pozmenené predstavy o plazoch: na niektorých miestach napríklad verili, že vlčica raz za život prinesie vlčiaky a že tá, ktorá priviedla potomstvo, sa päťkrát premení na rysa ( podobný myšlienke, že had alebo žaba, ktoré prežili do určitého veku, sa premenia na lietajúceho šarkana); zároveň sa tam, kde vlk zavýja počas veľkonočných vešpier, chovajú vlčiaky a je ich toľko, koľko mal mäsožrút dní od Vianoc do Veľkého pôstu.

Ako nadprirodzená bytosť, zapojená do sveta Bohov a duchov, bol vlk v ľudovej viere obdarený darom vševedúcnosti (v ruských rozprávkach sa zvyčajne objavuje, ak nie vševediaci, tak aspoň múdra a skúsená šelma v rôznych veciach ). Okrem toho sa mu tradične pripisovali funkcie prostredníka medzi „týmto“ a „iným“ svetom, medzi ľuďmi a bohmi či zlými duchmi, vo všeobecnosti silami iného sveta; Srbi napríklad verili, že vlk často navštevuje mŕtvych na „druhom svete“ a keď sa s vlkom stretli, občas si mŕtveho zavolali na pomoc. Kvôli takýmto presvedčeniam, ako aj kvôli myšlienkam o lykantropii a vlkolakoch, je vlk v ľudových názoroch často spájaný s „mimozemšťanmi“: mŕtvymi, predkami, „chodiacimi“ mŕtvymi atď.

Okrem toho bol vlk v ľudovej viere zvyčajne úzko spojený so zlými duchmi. Tak napríklad v príbehoch obyvateľov niektorých miest sa vlci postavia proti človeku ako nečistí duchovia a odháňajú ich krížom, modlitbou, zvonením a inými posvätenými predmetmi. Často sa tiež verilo, že vlk sa „vyzná“ so zlými duchmi a čarodejníkmi, ktorí sa podľa vôle môžu zmeniť na vlka alebo poslať vlkov na ľudí a dobytok. V podobe vlka sa často objavujú aj diabli, démoni a pod., prípadne majú vlčie znaky (vlčie zuby, uši, oči atď.).

Všade panovalo presvedčenie, že vlci sú podriadení škriatkovi a ten sa ich zbavuje ako svojich psov, kŕmi ich chlebom a naznačuje im, ktorý dobytok v stáde možno šikanovať; zároveň sa aj samotný goblin môže zmeniť na bieleho vlka. Zároveň však bol postoj vlka k zlým duchom ambivalentný: na jednej strane sa verilo, že zlý duch vlkov likviduje a dokonca vlkov požiera (porovnaj predstavu, že nečistí duchovia niekedy vyháňajú vlkov do ľudských obydlí aby zarobil na vlčej zdochline a diabol si každoročne vlečie jedného vlka do pekla); ale na druhej strane vlci v ľudovej viere jedia a vo všeobecnosti vyhladzujú diablov, aby boli menej plodní.

Podľa všeobecného presvedčenia sú vlci obzvlášť nebezpeční pre ľudí počnúc dňom proroka Eliáša, pretože práve v tomto čase sa „otvárajú vlčie diery“; a od Jurija Kholodného (9. decembra) sa vlci začínajú približovať k vidieckym dvorom za korisťou a v tomto čase je nebezpečné ísť mimo dedinu. Okolo dňa sv. Anna (22. decembra - začiatok zimy v r ľudový kalendár; „So sviatkom počatia sv. Anna, zima sa začína“), vlci sa podľa ľudového pozorovania zhromažďujú v svorkách a stávajú sa obzvlášť nebezpečnými; rozpŕchnu sa až po výstreloch pri Zjavení Pána (19. januára).

Od Nikolu Zimného začínajú vlci vo svorkách brázdiť lesy, polia a lúky; od toho dňa až do Troch kráľov pokračovali „vlčie prázdniny“. Tieto sviatky, slávené uprostred zimy v čase Vianoc, oslavovali mnohé slovanské národy, ktoré si želali v tomto čase upokojiť „stádo slnečných Jegorov“ uctením si vlkov, obzvlášť zúrivých zimné mesiace. Napríklad v západoukrajinských a podolských obciach až do 20. storočia. Zachoval sa zvyk obliekať sa do vlčích koží pre Koljadu a s piesňami nosiť plyšového vlka ulicami.

V dávnych dobách boli takéto sviatky zjavne zasvätené bohu plodnosti a bohatstva Velesovi a jeho posvätným zvieratám - vlkom; V kresťanstve niektoré z týchto vianočných obradov, vrátane tých, ktoré boli venované vlkom, prežili, aj keď boli do istej miery upravené.

V dávnych dobách boli vlci niekedy vnímaní roľníkmi ako hrozba nie menšia ako invázia nepriateľských armád. Týkalo sa to najmä odľahlých lesných dedín. Preto, napriek všetkým pozitívnym funkciám vlkov, roľníci s nimi zaobchádzali opatrne a so strachom, snažili sa pred nimi chrániť všetkými prostriedkami. možné spôsoby normálne aj magické. Napríklad na ochranu hospodárskych zvierat sa v určité špeciálne dni dodržiavali určité zákazy činností a prác súvisiacich s ovčou vlnou a priadzou, mäsom hospodárskych zvierat, trusom, tkaním a ostrými predmetmi.

Takže napríklad, aby sa vlci nedotýkali dobytka, nerobili roľníci na sv. Juraj a ďalší: pri prvom pasení dobytka a odvoze hnoja na pole nič nepožičali; netočilo sa v čase Vianoc; nedávali tkáčske náradie za hranice obce, nestavali ploty medzi dňami sv. Jurij a sv. Mikuláša; nejedol mäso na sv. Mikuláša; nedovolili pohlavný styk v poslednú noc pred dušičkami atď.

Aby sa vlk nedotkol pasúceho sa dobytka, na mnohých miestach sa vykonávali rôzne magické úkony, ktoré symbolizovali vztýčenie bariéry medzi vlkom a dobytkom. Napríklad na ochranu hospodárskych zvierat na sv. Nikolaja dali do pece železo, zapichli nôž do stola, do prahu alebo kameň prikryli hrncom so slovami: „Krava moja, moja dozorná sestra, sadni si pod hrniec od vlka a ty, vlk , nahlodať si boky.“ Na prvej pastve dobytka sa na ten istý účel zatvárali zámky („zamykali zuby vlka“), kropili kachle na prah v stajni atď.
Všeobecne sa verilo, že vlk, ako nečistí duchovia, okamžite reaguje na zvuk svojho mena, takže medzi ľuďmi bolo zakázané spomenúť meno vlka, aby ho nezavolali. Roľníci zvyčajne používali pre toto tabuizované zviera iné mená, napríklad: „šelma“, „sivá“, „biryuk“, „lykus“, „Kuzma“ atď. Ale aj takéto prezývky sa používali zriedka, pretože (aj keď menej pravdepodobné ) by mohli upútať pozornosť zvieraťa, a tým spôsobiť nebezpečenstvo pre človeka a jeho prostredie.

Oko, srdce, zuby, pazúry, vlčie vlasy medzi ľuďmi často slúžili ako amulety a lieky. Vlčí zub na niektorých miestach bol daný na obhrýzanie dieťaťa, ktorého zuby sa predierali; verilo sa, že potom bude mať dieťa rovnako silné a zdravé zuby ako vlk. Vlčí chvost nosili niekedy so sebou pri chorobách, poškodeniach atď.: a liečitelia ho mohli používať spolu s vlčími labami na veštenie a kúzla.

Samotná zmienka alebo meno vlka by dokonca mohlo slúžiť ako talizman pre obyčajných ľudí (napríklad o narodenom teľaťu povedali: „Toto nie je teľa, ale vlčiak“, veriac, že potom vlk bude vezmite teľa pre jedno z jeho šteniatok a nedotknete sa ho počas letnej pastvy).

AT ľudové znamenia vlk, ktorý prebehol cez dedinu, prešiel cez cestu alebo sa stretol na ceste, zvyčajne predznamenal šťastie, šťastie a blahobyt; ale vlk, ktorý vbehol do dediny, bol považovaný za znak neúrody. Mnoho vlkov, ktorí sa objavili v okolí dediny, sľubovalo vojnu (ako aj výskyt mnohých vecí, napríklad bielych motýľov, mravcov atď.); vytie vlkov predznamenávalo hladomor a ich vytie pod príbytkom - vojna resp tuhý mráz, na jeseň - dážď av zime - vánica.

Keď sa vrátime k dávnemu patrónovi vlkov, Perúnovi, pripomeňme si, že bol predovšetkým patrónom bojovníkov, ktorí si zase ctili zvieratá svojho boha a snažili sa ich napodobňovať. V starovekej ruskej literatúre existuje viac ako raz porovnanie bojovníka so šedým vlkom. Mladí bojovníci sa nazývali vlci. Toto prirovnanie pretrvalo až do 19. storočia. IN AND. Dahl napísal toto príslovie: „Vojak je ako vlk; kdekoľvek je a slzy.

Hlavným zamestnaním našich predkov však stále bol chov dobytka a poľnohospodárstvo, a tak sa zlá povesť zlého démona čoraz viac spája s vlkom. Dravá povaha vlka vzrušuje myšlienku lúpeže, násilia a masakru. Doteraz stále existuje výraz: "vlk zabil ovcu alebo kravu." V neskorších dobách sa ľudia, ktorí kradli dobytok iných ľudí, nazývali vlci.

Vrstvením týchto motívov na seba vznikol bizarný obraz postoja ľudí k vlkovi, kde sa miešala úcta a rešpekt, strach a nenávisť.

AT staré časy Vlci boli považovaní za poslov Božích. Obetovali im, zvyčajne v decembri. Sedliaci vzali kozu, zaviedli ju do lesa a priviazali na križovatke lesné cesty. Ráno sa išli pozrieť, či majitelia lesa ich dar neodmietli. Vlci takýto dar nikdy neodmietli.

Pri stretnutí s vlkom v lese ho Bielorusi pozdravili: "Skvelé, brat!" Verilo sa, že ak ho pozdravíte ako prvý, nikdy nezaútočí, ale prebehne cez cestu - to je dobré, veľa šťastia. Ak vlk prebehne blízko dediny alebo cez ňu pred západom slnka, potom bude noc dobrá pre všetkých dedinčanov.

Podľa ľudových rozprávok je vlk zosobnením temný mrak ktorý uchováva živú vodu dažďa. Neodmysliteľne sa s ňou spája pojem sila, zdravie a krása, takže vlk občas pôsobí ako pomocník hrdinu legiend.

Opakujúce sa nielen v Rusku, ale aj medzi všetkými slovanskými a susednými národmi, rozprávky o Ivanovi šedý vlk obdarovať túto šelmu aj krídlami. On lieta rýchlejšie ako vietor, nesie sivého princa na chrbte z jednej bielej svetovej strany na druhú, pomáha mu dostať nádherného Ohniváka, koňa so zlatou hrivou a všetky tie krásky krásku - Cársku pannu. Tento báječný vlk hovorí ľudským hlasom a je obdarený mimoriadnou múdrosťou.

Čím to je, že vlk - svojou beštiálnou povahou zlodej a zbojník - pomáha človeku takmer vo všetkých legendách a je dokonca pripravený zaňho obetovať svoj život? Nachádzame tu stopy uctievania vlka ako totemu, posvätného predka, patróna ľudí z jeho kmeňa. Preto je dokonca schopný získať živú a mŕtvu vodu, vzkriesiť mŕtveho hrdinu, hoci to by bolo nad sily obyčajnej šelmy.
Postupom času sa však úcta k totemu predkov a strach z divokej šelmy rozišli do rôzne strany. Vlk sa stal viac nepriateľom ako pomocníkom a ľudia našli spôsoby, ako sa pred ním úspešne chrániť – pomocou zbraní aj čarodejníckych prostriedkov.

Podľa rozprávania furmanov sa vlci boja zvonov a ohňa. Klenutý zvon ich odháňa od cestovateľa: „Zlí duchovia cítia, že prichádzajú pokrstení!“ - hovorí starec. V mnohých dedinách na ochranu dobytka pred vlkmi, zimný čas keď sa v noci približovali k dvorom, za starých čias bolo zvykom behať po okraji so zvončekom v ruke a nariekať na zvonenie: „Pri dvore je železný plot, aby sa cez tento plot nikto nedostal. divoká šelma, ani bastard, ani zlý človek!

Ľudia, ktorí veria v silu čarodejníctva, hovoria, že ak hodíte sušené vlčie srdce smerom k svadobnému vlaku, mladí budú žiť nešťastne. Vlčie vlasy boli v dávnych dobách považované za jednu zo zlých síl v rukách čarodejníkov.

vlčie vytie

Medzi rôznymi zvukmi, ktoré vydávajú vlci, vyniká vytie - výrazný, bezútešný, dušu mrazivý zvuk počutý z veľkej diaľky, ktorý vždy vzrušuje predstavivosť ľudí a nikoho nenecháva ľahostajným.

Možno je to práve melanchólia počutá v zavýjaní, ktorá pôsobí na podvedomie človeka, vyvoláva úzkosť a zmätok v duši každého, koho uši zvyčajne dosahujú k mnohohlasnému prednesu tejto piesne beznádejnej, večnej, prvotnej osamelosti.

Vytie je najzáhadnejším javom v biológii vlka. Dokonca aj medzi vedcami, ktorí zasvätili svoj život štúdiu tohto predátora, neexistuje konsenzus o funkciách vytie. Niekoľko faktov zostáva nespochybniteľných: z cicavcov len vlci, kojoti a šakali vydávajú zavýjanie, ktoré je počuť na vzdialenosť niekoľkých kilometrov; schopnosť vytia sa u vlkov formuje približne do šiesteho mesiaca života; iniciátorom zavýjania je vždy samec, ktorý začne zavýjať pomerne tichým hlasom s plynulými prechodmi do vyšších tónov, potom sa k nemu pripojí hlas „naberania výšky“ vlčice a následne hlasy ostatných vlkov.

V momente zavýjania sú vlci v extrémnom vzrušení, dalo by sa povedať, v extáze a majú tendenciu tlačiť sa. Náhubky zvierat sa približujú, no zachovávajú si výraz odlúčenia od všetkého okolo. To v skutočnosti vyvoláva ilúziu túžby a odsudzuje každého z nich na večnú osamelosť. Niekedy vlčie zavýjanie pôsobí dojmom piesne pohŕdania životom a smrťou.

Z hľadiska biológie je vytie jedným z mechanizmov regulácie populačnej štruktúry daného živočíšneho druhu. Ale je všetko také jasné? Každý, kto aspoň trochu pozná život vlkov, má predsa množstvo otázok. Napríklad, prečo je kvílenie obzvlášť hlasné, keď pre vlky prichádzajú ťažké časy zimného hladovania a musia spojiť sily, aby prežili?

Vlčia svorka

Hlavnou populačnou skupinou vlka je rodinná skupina jedincov, nazývaných svorka a pozostávajúcich z rodičov - dvoch starých, alebo otužilých, vlkov - 3-6 mláďat, ako aj zisku - vlkov z odchovu minulý rok- a pereyarkov - vlky, ktoré už prežili jednu zimu, ale ešte nedosiahli pubertu.

Niekedy v takejto rodine z jedného alebo druhého dôvodu zostávajú dospelí vlci vo veku od troch do piatich rokov, ktorí si nenašli partnera, zvyčajne samce.

Zvieratá narodené od iných rodičov nie sú povolené v kŕdľovej rodine a stretávajú sa s nimi ako s nepriateľmi. Kŕdeľ je teda relatívne uzavretá skupina jedincov rôzneho veku, dlho spoločne využívajú potravné zdroje „svojho“ územia, ktoré poskytuje ubytovanie pre 5-15 zvierat tohto druhu. Niekedy sa vyskytujú aj väčšie svorky – od 15 do 22 vlkov.

Pomocou vedeckej terminológie možno takto charakterizovať typickú štruktúru svorky. Smečku tvoria traja vysoko postavení vlci: alfa samec, vodca komunity, ktorý je výnimočne agresívny voči cudzincom; staršia samica, ktorá uprednostňuje alfa samca a je agresívna voči všetkým ostatným sexuálne vyspelým samiciam svorky; alfa samec - zvyčajne syn alebo brat mladého vlka a jeho najpravdepodobnejší nástupca, ktorý periodicky testuje silu vodcovskej pozície.

Okrem vysokopostavených vlkov sú vo svorke mladší samci a samice s nízkym postavením. Tým, že žijú vo svorke, získavajú zjavnú výhodu z kolektívneho lovu. Zároveň však majú títo vlci výrazne obmedzené reprodukčné možnosti, pretože agresivita hlavného samca a samice bráni ich potenciálnym súperom zúčastniť sa reprodukcie. V tomto ohľade majú vlci s nízkym postavením tendenciu opustiť starú a vytvoriť si novú, vlastnú svorku.

Pereyarki udržiava samostatnú skupinu a vyhýba sa účasti na konfliktoch v rámci balenia. Ziskové sú mimo rodinnej hierarchie a prejavujúc podriadenosť vysoko aj nízko postaveným vlkom v nich vyvolávajú odozvu prejavy starostlivosti.

Všetci členovia svorky vo všetkých ročných obdobiach tiahnu k územiu, kde sa nachádza rodinný brloh, ktorý pravidelne navštevujú. Vďaka tomu sú neustále v kontakte s hlavnou samicou, ktorá je vlastne hlavnou koordinátorkou vzťahov v rodine. V zime si vlci udržiavajú najužšie rodinné väzby, ktoré sú v lete výrazne oslabené ...