Vlk je nepredvídateľné, zaujímavé a tajomné zviera. Mnohí poľovníci, v ktorých revíroch vlčie mláďatá žijú, aj povahou svojej práce, nikdy nestretli ostrieľaného vlka, hoci videli zabité zvieratá, tohto ostrieľaného dravca. Mnohí poľovníci, ktorí majú bohaté skúsenosti a skúsenosti, ktorí získali množstvo cenných trofejí, mohli vidieť túto šelmu v kaluži krvi a sploštenú v snehu. Niektorým lovcom sa však aj tak podarilo prekabátiť ostrieľaného dravca a urobiť presnú mušku. Sú lovci vlkov, ktorí sa venujú tomuto biznisu a je veľmi ťažké ich vytiahnuť na ďalšiu poľovačku. Vlk má silu, bystrú myseľ a inštinkt, ktoré mu pomáhajú uhádnuť činnosť lovca, obísť pre neho pripravenú zálohu a skryť sa pred prenasledovaním.

Vlk je nepredvídateľný dravec
Je nazývaný sanitárom lesa, údajne hubí choré a ranené zvieratá. Boli časy, keď svorka vlkov zabíjala celé stáda oviec a kráv. Vlci to robili, ako tvrdili starší v dedinách, s cieľom pomsty, často na miestach, kde boli zabití vodcovia vlčích svoriek, boli pozorované podobné vlčie huncútstva. Mnohí sa vlka inštinktívne boja a on to cíti.

Pre každého poľovníka sa považuje za veľkú zručnosť a iniciatívu získať túto šelmu a tí poľovníci, ktorí túto možnosť majú, sú obzvlášť rešpektovaní. Aby bol lov na vlka úspešný, existuje 100 faktorov, a teda, ak sa ignoruje aspoň jeden faktor, tak neváhajte, vlk sa „spočíta“, využije chybu lovca a odíde. Sú poľovníci, ktorí uprednostňujú lov vlkov, láka ich zložitosť lovu a pochopenie, že je potrebné regulovať početnosť tohto zvieraťa. A sú poľovníci, ktorí začali loviť vlka, keď našli miesta lov vlkov, napríklad živé zabité losy. Vlk loví kruto, šelmu obkľúčia zo všetkých strán a striedavo útočia na obeť a vytrhávajú z nej kusy mäsa.

Každý, kto videl vlka, vie, aké má vyvinuté svaly, aký je mohutný a mohutný. silná šelma. Ak je vlk zranený, pokúsi sa dostať preč z prenasledovania, zmiasť psov, ale nikdy nezaútočí na muža so zbraňou. Poľovníci museli komunikovať s majiteľmi bojových psov, ktorí sa snažili svojho psa presvedčiť, že vlka zvládnu. Ale nie je to tak, vlk je profesionálny zabijak, ktorého príroda tak dokonale stvorila, že túto šelmu neprekoná ani jeden pes.

Vlk si za dlhé roky prenasledovania človekom vypestoval pud sebazáchovy, a ak sa poľovník pri love pomýli a zver zmeškal, tak vlk pochopí a uvedomí si, že došlo k pokusu o jeho život a nejako sa mu to podarilo. dokáže tieto informácie sprostredkovať svojim príbuzným a potom je takmer nemožné ich takto získať.

Príkladom toho je lov s vlajkami. Odporúčané miesto pobytu Vlčia svorka, po celom obvode sú obohnané lanom s vlajočkami, ktoré sa nachádza na úrovni hlavy vlka. Strelci sú rozmiestnení po obvode podľa čísel, vnútri lokality pracujú úderníci, ktorí vytvárajú hluk výkrikmi alebo výstrelmi. Ale z nejakých nevysvetliteľných dôvodov nemôže zviera prejsť popod natiahnuté lano ani ho preskočiť, hoci mu nič nebráni. Ak sa však vlkovi podarilo prekonať smrteľnú prekážku, potom sa na týchto miestach ďalší lov pomocou tejto metódy spravidla ukázal ako neplodný.

Stalo sa, že na tele zabitého zvieraťa našli stopy po strelných poraneniach. Vlkovi bolo po takom výstrele a guľke súdené zomrieť, no podarilo sa mu prežiť, oblízal si rany a žil.

Tasmánsky vlk, nazývaný aj tylacín alebo vačnatý tiger, je jedným z najzáhadnejších zvierat, aké kedy na našej planéte žili. Pred tri a pol storočím holandský moreplavec objavil pri juhozápadnom cípe austrálskeho kontinentu veľký ostrov, ktorý neskôr dostal meno svojho objaviteľa. Námorníci vyslaní z lode, aby preskúmali tento kúsok zeme, hovorili o stopách, ktoré videli a vyzerali ako odtlačky tigrích labiek. V polovici sedemnásteho storočia sa tak zrodilo tajomstvo vačnatých tigrov, o ktorých sa počas nasledujúcich storočí tvrdohlavo šírili povesti. Potom, keď už bola Tasmánia dostatočne osídlená prisťahovalcami z Európy, začali sa objavovať výpovede očitých svedkov.

Prvá viac-menej spoľahlivá správa o vlkovi vačkovcom bola uverejnená v jednej z anglických vedeckých publikácií v roku 1871. Študoval známy prírodovedec a prírodovedec D. Sharp miestne vtáky v jednom z riečnych údolí Queenslandu. Jedného večera si všimol pieskovú farbu s jasne viditeľnými pruhmi. Nezvyčajný pohľadšelma zmizla skôr, ako prírodovedec mohol čokoľvek urobiť. Sharpe sa neskôr dozvedel, že podobné zviera bolo zabité neďaleko. Okamžite išiel na toto miesto a starostlivo skúmal kožu. Jeho dĺžka bola jeden a pol metra. Bohužiaľ nebolo možné túto kožu zachrániť pre vedu.

Tasmánsky vlk (foto to potvrdzuje) má v niektorých ohľadoch určitú podobnosť so zástupcami psej rodiny, pre ktorú dostal svoje meno. Pred objavením sa bielych osadníkov na austrálskom kontinente, ktorí si so sebou priniesli svoje obľúbené ovečky, lovil tylacín malé hlodavce, klokanky, vačnaté vačice, jazvece bandikut a ďalšie exotické zvieratá, ktoré vtedy poznali len miestni domorodci. S najväčšou pravdepodobnosťou tasmánsky vlk radšej neprenasledoval zver, ale použil taktiku zo zálohy a čakal na korisť na odľahlom mieste. Bohužiaľ, dnes má veda príliš málo informácií o živote tohto predátora vo voľnej prírode.

Pred štyridsiatimi rokmi vedci na základe početných odborných správ oznámili neodvolateľné zmiznutie tohto zvieraťa. Jedným z posledných predstaviteľov tohto druhu bol skutočne Tasmánčan, ktorý zomrel na starobu v roku 1936 v zoologickej záhrade mesta Hobart, administratívneho centra ostrova Tasmánia. Ale v štyridsiatych rokoch bolo zaznamenaných niekoľko pomerne spoľahlivých dôkazov o stretnutiach s týmto predátorom. Preto v prírodné prostredie biotop, stále existoval.

Je pravda, že po týchto zdokumentovaných dôkazoch bolo možné túto šelmu vidieť iba na obrázkoch. Ale ešte pred menej ako sto rokmi bol tasmánsky vlk taký bežný, že navštevujúci farmári boli posadnutí skutočnou nenávisťou k tylacínu, ktorý si medzi nimi získal povesť zlodeja oviec. Na jeho hlavu bola dokonca vypísaná veľká odmena. Za posledných dvadsať rokov predminulého storočia úrady vyplatili 2 268 takýchto odmien. Smäd po ľahkých peniazoch tak vyvolal vlnu skutočného lovu tylacínu. Čoskoro sa ukázalo, že takáto horlivosť viedla k takmer úplnému vyhubeniu tohto dravca. Už na začiatku dvadsiateho storočia bol vlk tasmánsky ohrozený. Zákon o jeho ochrane nadobudol účinnosť až vtedy, keď s najväčšou pravdepodobnosťou nemal kto chrániť ...

Zdá sa však, že vlk vačkovca stále nepostihol osud tarpana a v roku 1985 Kevin Cameron, amatérsky prírodovedec z mesta Girravin v západnej Austrálii, náhle predložil svetovému spoločenstvu celkom presvedčivé dôkazy o tom, že tylacín pokračuje. existujú. Približne v rovnakom čase sa v Novom Južnom Walese začali objavovať dôkazy o občasných letmých stretnutiach s touto šelmou.

Očití svedkovia zaznamenali zvláštne vrtenie sa zadnou časťou tela, ktoré je podľa odborníkov, ktorí študovali kostry predstaviteľov tohto druhu, v súlade s morfologickou a anatomickou štruktúrou vlka vačnatého. Navyše zo všetkých austrálskych zvierat sa iba on vyznačuje podobnými črtami. Nie je teda načase vylúčiť tasmánskeho vlka vačnatca z „martyrológie“ sveta zvierat a znovu ho zaradiť do zoznamu žijúcich, aj keď nie prosperujúcich súčasníkov?

50. North American Wildlife Management Conference prebiehala tak, ako sa na takéto stretnutie patrí – únavné, odmerané a monotónne. Strýkovia v „opičích oblekoch“ (ako demokratickí Američania nazývajú obyčajné sako s nohavicami a kravatou; a považuje sa to mimochodom za atribút gangstrov a vládnych úradníkov) sa postavili k mikrofónu a nosovými hlasmi vyriekli pravdu.

"Stabilizácia ekologický systém“, “verejná kontrola používania prírodné zdroje", "verejná správa národné bohatstvoŠtáty“ a iné spletité frázy sa zvyknú pripíjať na známu melódiu „Milujem ma“ a „Dobrý, požehnaj nás“ („Milujem sa“ a „Boh nám žehnaj“). Ak americký úradník nemôže nájsť nikoho, kto potrebuje byť naučený žiť naučí to sám.

Zvyčajne som si zdriemol pri mrmlaní šéfov z rôznych oddelení, úplne ukojený ich zápalom pre životné prostredie, keď ma zrazu z tohto stavu vyhodilo divoké hysterické ženské jačanie. Bol som si dobre vedomý tohto zvuku - ako frontový vojak pozná hvizd delostreleckého granátu - takto pred desiatimi rokmi na zhromaždeniach škriekali šialené ženy, áno, áno, presne tie, ktoré stále tvoria hlavnú vrstvu akéhokoľvek politická strana.

Nebola to však teta, kto škrípal.

Zabijaci, - skríkol, - manažéri! Ovládate všetko živé pomocou smrti?

Osoba, ktorej boli tieto slová adresované, sa zdala byť vzorom, ktorý nám anglosaský administratívny aparát vo veľkom predkladá – ryšavý, zdravý asi šesťdesiatročný muž v sivom obleku a s neotrasiteľným zdravým rozumom. S nevýslovným prekvapením som počul jeho hlas koktať, klesať, povedal niečo ako: "blázni hlupáci." A potom, rovnako ako jeho protivník, stratil ľudskú podobu a zasyčal.

Sála úctyhodného „Egan Centra“ akoby bola zasiahnutá elektrickým prúdom. Z jej rôznych koncov sa začalo ozývať kvílenie a tŕnie a predseda zúrivo klopal lyžicou o karafu.

Pozor, - kričal a pokúšal sa znova prekričať všetky narastajúce bedly. - Všetci, všetci - pamätajte! Diskusia o kontrole vlkov bude večer, nie teraz - večer! Uložte si emócie až do večera!

Až vtedy mi došlo, že tieto dve slová – OVLÁDANIE VLKA – vyprovokovali scénu, ktorá sa odohrala.

A čo - je to tak vždy vo vašich diskusiách o kontrole vlkov? Spýtal som sa svojho kolegu z Kenai Parku, flegmatického veľkého muža Steva Bishama, ktorý sedel vedľa mňa.
"Kde to je?" povedal pochmúrne. - Minulý rok na tej istej konferencii v Oklahome polícia prerušila boj ...

Vlk... Prečo je taký populárny a vzbudzuje také silné city – doslova od prudkej nenávisti až po šialenú lásku, že dokáže poblázniť neotrasiteľného amerického byrokrata?

Takže, vlk... priateľ alebo nepriateľ? Lesný poriadkumilovný alebo maniakálny zabijak? krvilačné monštrum alebo nenápadný obyčajný obyvateľ lesa? A čo s tým robiť?

Vyhubiť slučkami, jedmi a vrtuľníkmi, alebo ich naopak dopraviť tam, kde bolo ťažké sa ich zbaviť, míňajúc na to tisíce človekohodín a dolárov? Drevorubači a poľovníci hovoria o úplnej dominancii vlkov na severe. A v našich ťažkých časoch sa opäť objavuje prekliata ruská otázka „Čo robiť?“.

"Ach, vlci," hovorí Tom Seaton, postgraduálny študent na Aljašskej univerzite, "tak veľmi ich milujem, zdá sa mi, že tieto stvorenia sú najbližšie zo všetkých, ktorí žijú na svete." A jeho modré oči zľahka šklbú.

"Nejako sme našli vlčiu dieru," hovorí pastier sobov Pyotr Dyachkov zo štátnej farmy Omolon, "všetky šteniatka utopili vo vedre s benzínom a spálili ich." A jeho úzke čierne oči trhajú rovnakým sladkým závojom.

Čo je zaujímavé, čo bol vlk pre našich predkov? A o čom sú mnohé legendy?

Vstup do Valhally - Siene hrdinov starých Germánov a Škandinávcov - strážia dvaja obrí vlci Geri a Freki. Tieto beštie sprevádzajú Odina do vojny a sú to oni, ktorí bojujú s jeho nepriateľmi. "Vojenskí psi" nie sú "vojaci šťastia" od Fredericka Forsytha a ešte viac nie škaredí rotvajleri zo psích klubov - to sú vlci Odina a neprežil ani jeden smrteľník, ktorý ich stretol na svojej ceste!

... "Koniec sveta nastane, len čo obrovský vlk, strážca pekla, prehryzie svoju reťaz. Príliš dlho sa trápil na reťazi, a keď ho uvoľní, rozdrví celý horný svet na kusy." “ hovorí „Edda“ – epos starých Škandinávcov.

Diabol mení ľudí na vlkolakov – vlkolakov. Po uhryznutí vlkolakom sa on sám stane vlkolakom a keď sa stanú vlkolakmi viac ľudí, prestanú sa skrývať, premenia sa na vlkov a naplnia svet sebou samými. Tu bude všetkému koniec,“ hovorí nemecká legenda.

V živote je ťažké nájsť zviera severné národy, ktorý by v ňom zaberal také veľké miesto, ako vlk. Môže súťažiť iba s losmi, medveďmi a sobov. Ale tieto zvieratá boli z väčšej časti zdrojom potravy a len v jednom prípade – pri medveďovi – bol základom ich zbožštenia strach. Tento strach však nezabránil našim predkom zjesť medveďa, pravda, s istými (niekedy dosť výraznými) obavami. Čo prinútilo človeka najprv umiestniť vlka na samý vrchol panteónu pohanského totemizmu, potom ho prekliať ako prvého pomocníka Satana a potom o ňom znova skladať verše, písať knihy a dokonca ho priviesť späť na miesta, kde to isté človek kedysi vyhladený veľkou prácou a nenávisťou? Toto nie je vypočítavosť, nie láska a nie nenávisť - zdá sa, že rod Homo je spájaný s vlkom so silnejšími citmi, z tých, o ktorých to hovoria Číňania - bez mena.

Germáni dávnych čias sa na ťaženiach obliekali ako vlci a staré germánske texty hovoria o vlčích bojovníkoch a bojovníkoch vo vlčej koži. Iránci a Árijci, Gréci a Arabi porovnávali svoje vojenské jednotky s vlčími svorkami. Vlčie hlavy boli zdobené zástavami turkických jednotiek.

Medzi inými kmeňmi bolo zvykom nazývať vojenského vodcu vlkom. Odvážny gruzínsky kráľ Vakhtang I. mal prezývku Gorgasal, čo znamená „vlčia hlava“. Podobný význam malo aj meno jedného z hrdinov „Bhagavadgíty“ – Bhima – „telo vlka“.
Existuje veľa legiend o osobe alebo ľuďoch vychovaných vlkmi. Mnohé z týchto legendárnych osobností položili základy najväčších štátov, impérií, hord. Zakladatelia Ríma Romulus a Rem, prvý perzský kráľ Kýros, slovanskí hrdinovia Vyrvidub a Valigora, nemecký hrdina Dietrich, zakladateľ mongolského štátu Džingischán - to všetko sú pestúnky vlčieho brlohu. Čínska kronika o pôvode kmeňa Turkut hovorí: ľudia Hunov, moc Atilly boli úplne vyhladení nepriateľmi. Prežil iba deväťročný chlapec a potom už len podmienečne. Nepriatelia mu odrezali ruky a nohy a nechali ho zomrieť v močiari. Tam od neho otehotnela vlčica. Chlapca ešte zabili a vlčica utiekla až do Altaja, ukryla sa v jaskyni, kde porodila desať synov. Po niekoľkých generáciách vyšiel z jaskyne istý Arslan-shad a spoznal sa ako vazal rouranského chána. Bláznivo mu uveril, za čo bol zabitý. Z tohto Arslan-shada vzišla dynastia turkických vládcov - Ashinov, čo znamená presne vznešený vlk.

A v eskimáckej rozprávke "Kikmirasik" vlci vystupujú ako spravodliví sudcovia, ktorí potrestali príbuzných za kruté zaobchádzanie so svojím synovcom. Vlci vezmú svojho úbohého sirotského synovca do výchovy a vychovajú ho, keď predtým podrezali všetky jelene krutého strýka, v dôsledku čoho tento zomrel od hladu. Osobne nepochybujem, že zo synovca vyrástol najhodnejší človek.
Vlci podľa našich predkov zachraňovali nielen ľudské mláďatá pred smrťou, ale z času na čas prilievali čerstvú krv aj do ľudského kmeňa. Kamčadali napríklad verili, že vlci nie sú k ženám vôbec ľahostajní. Ak sa im narodili dvojčatá, potom jedno z nich bolo v každom prípade vlčie dieťa. Z jedného muža sa nemôžu narodiť dve deti naraz! Aby uspokojili záujem mužského vlčieho kmeňa o neodolateľné kamchadalské ženy, chovali dokonca špeciálneho vypchatého vlka, ktorý živým vlkom ukazoval, že miestne ženy sú už zaneprázdnené, a bol zaprášeným a páchnucim príkladom sexuálneho amuletu.
Keď rod alebo celý kmeň odvodil svoj rodokmeň od akéhokoľvek zvieraťa, pocítil jeho pokrvné spojenie s ním, toto zviera sa stalo totemom kmeňa. Totem sa líši od Boha tým, že to nie je Všemohúci osudov. Jeho úloha je skromnejšia a bližšia - je príbuzný, je neustále nablízku, nedá sa uraziť, príležitostne môže pomôcť so zlým prístupom - hrať špinavý trik. Boh má veľa vecí na práci a len občas môže vrhnúť bočný pohľad na malého človeka – lovca Tlingitov alebo Huróna. A totem - ten je vždy priamo tam - sa buď pozerá spoza kríka, alebo dohoní jeleňa, alebo kradne mäso.

Zoznam kmeňov, ktoré považovali (alebo považujú) vlka za svojho bezprostredného predka, je veľmi pôsobivý. Stojí za to hovoriť o niektorých z nich. Ide o najbojovnejších a nemilosrdných Indiánov Ruskej Ameriky, Tlingitov a Irokézov, ktorých spieva F. Cooper, to je 11 klanov Turkménov. Vlk bol považovaný za predka Uzbekov a Čečencov. Niektorí vedci tvrdia, že Eskimáci z Beringovho prielivu považovali vlka za svojho priameho príbuzného.

Uctievači totemu si myslia, že v mnohých situáciách sa môžu spoľahnúť na podporu svojho „príbuzného“. Napríklad pre Uzbekov to bolo spôsobené túžbou zachraňovať novorodencov. V tých rodinách, kde deti zomierali skoro, bolo dieťa zvyčajne zabalené do vlčej kože. Vlčie zuby, pazúry a suché labky slúžili ako amulety, amulety, vešali sa z hlavy kolísky. Vlčie amulety používajú aj dospelí Uzbekovia a Čečenci. Aby sa muži zachránili pred nešťastím, nosili vo vreckách vlčie tesáky. K odevu boli prišité zuby a pazúry v kožených vrecúškach. Keď idú do postele, ľudia si pod sebou roztiahnu vlčiu kožu zo zlého oka. Na ochranu obydlia pred zlými silami sa do predného rohu vešali vlčie labky, zuby či pazúry. Burjati so „žihľavovou horúčkou“ považovali za najúčinnejšiu liečbu, ako zabaliť človeka do vlčej kože. Kazaši a Kazaňskí Tatári si treli akúkoľvek vyrážku vlčím chvostom. Ak niekto považoval to alebo ono stvorenie za svojho príbuzného, ​​potom sa k nemu a zosnulému, prirodzene, správal s úctou. V starovekom Grécku bol ten, kto zabil vlka, povinný ho ľudsky pochovať. Uzbeci si boli istí, že vlka pochovajú. Jakuti, ktorí vlka považovali za syna prastarého božstva Uluu-toyona, tiež nenechali mŕtveho vlka svojmu osudu. Zabalili ho do sena a zavesili na strom. Chukchi a Koryaks, aby sa vyhli pomste zabitého vlka, usporiadali špeciálnu dovolenku. Čukčovia na tento sviatok stiahli vlka z kože. Majiteľ domu ju obliekol tak, že hlava šelmy sa ukázala byť na jeho vlastnej hlave. Potom začal tancovať, spievať a biť na tamburínu. Podobné sviatky mali aj Itelmens. Na sviatku vlka medzi Korjakmi, keď mŕtveho vlka vyniesli do domu, im ženy vyšli v ústrety s fakľami. Jeden z mužov si obliekol kožu spolu s hlavou a tancoval okolo krbu a povedal, že to neboli oni, kto zabil vlka.

Od nepamäti ľudia verili, že zvieratá nielenže dokážu porozumieť ľudskej reči, ale dokonca vedia aj čítať myšlienky, a že oni sami nehovoria, s najväčšou pravdepodobnosťou ani sami nechcú. Podľa presvedčenia mnohých národov sa dravé zviera, rovnako ako démon, nedalo nazvať menom: "Nevolajte diabla, inak bude počuť, urobí." Aby sa tomu zabránilo nepríjemný moment existoval celý systém falošných mien pre najmocnejších obyvateľov nášho sveta. Estónci napríklad nazývali vlky "pastieri", "dlhé chvosty", "strýkovia" az nejakého dôvodu - "jednonohé". Medzi Litovcami si vlk vyslúžil prezývku „pole“, medzi Abcházcami – „šťastné ústa“. Koryakovia nazývali vlka dlhým a nepochopiteľným - "ten, kto sa drží bokom."

Muž hľadal vlka a príbuzných aj vo svete zvierat, aby sa mu vyrovnali. Pobrežní Čukči a Eskimáci našli medzi vlkmi a kosatkami toľko spoločného, ​​že verili, že kosatka sa v zime mení na vlka a v lete si zase oblieka kožu, čiže v skutočnosti je to jedno a to isté. stvorenie. Podobný názor mali aj indiáni Haida, ktorí obývali ostrovy pri pobreží Kanady a Aljašky. Na svoje totemy umiestnili posvätné zvieratá nasledujúcim spôsobom: orol bielohlavý navrch, vlk pod ním a kosatka dole, čím symbolizovali jednotu neba, zeme a vody.

Mnoho národov, ktoré kedysi pociťovali rodinné putá s vlkmi, malo s touto šelmou veľa názorov. Kazaši napríklad stále veria, že vlk vo sne je pre šťastie a prosperitu. Abcházski lovci boli náročnejší a verili, že je šťastím vidieť vlka nie vo sne, ale v skutočnosti - hovoria, že je väčšia šanca mať šťastie. Uzbeci verili, že ak je v okolí veľa vlkov, bude rok šťastný - pre ľudí, ktorí sa živili aj chovom dobytka, to nie je celkom jasné. Podľa bieloruských presvedčení, ak vlk prebehol dedinou alebo blízko nej pred západom slnka, noc bude pre všetkých dedinčanov pokojná (nie je tiež úplne jasné, prečo?). Obzvlášť priaznivé bolo stretnutie s vlčia svadba.

Je zaujímavé, že všetky tieto presvedčenia a presvedčenia priaznivé pre vlka boli vo všeobecnosti vlastné ľuďom, ktorí mali kočovný životný štýl alebo lovecké kmene. Pri konvertovaní na kresťanstvo sa ľudí zmocnila akási fóbia z vlkov, hraničiaca s hystériou. Bolo to charakteristické najmä pre neskorý stredovek, keď bol vlk uznaný za praktického spolupáchateľa Satana.

Do istej miery sa to dá vysvetliť tým, že v tom čase sa Európou prehnala búrka ničivých bojovníkov. V mierových časoch počet vlkov na ten či onen stupeň zredukovali zvláštni lovci vlkov, pastieri a feudáli, ktorí ich otrávili psami. Ale len čo vojna začala, ozbrojený muž sa okamžite nepostavil vlkovi. Mŕtvoly posiate polia, utopili sa v priekopách pri cestách, pokryli popol miest...

Vlk a havran sa stali pánmi tejto žatvy. A obaja boli strašidelní.
Ľuďom sa vlk a havran zdali byť priamymi poslami pekla, „poštármi Satana“.
Nemecké krajiny najviac trpeli ničivými náboženskými spormi. Tilly a Valdštejn, Moritz Saský a Gustav-Adolf, Alexander Farnese a Turenne – pre ktorých bojovníkov sa táto krajina nestala cvičným bojovým poľom! Vypálené lesy a mestá, spustošené dediny, vyzdobení kňazi, mŕtvoly, mŕtvoly... A všade bol vlk, ktorý vytváral legendy.

Najbežnejších vlkov nemeckej mytológie by sme mali pravdepodobne považovať za vlkolakov. Ale aj okrem vlkolakov obývala nemecké kniežatstvá priepasť všetkých zlých duchov v maske vlka. Pamätajte si aspoň Brandenburskú lovkyňu, je to Pani hmly! Brandenburská poľovníčka (jej skutočné meno bolo tabuizované a neskôr zabudnuté) žila v dobre opevnenom zámku uprostred močiara kdesi v strednom Nemecku. Hrad bol, samozrejme, na samote, cesta okolo neho bola zase sama. Ako to v takomto príbehu má byť, začali na ňom miznúť ľudia. Nejaký udatný rytier sa dobrovoľne prihlásil, že po nej v noci prejde a ledva odohnal obrovskú svorku vlkov. Keď ju však odrazil, neušiel obozretne plnou rýchlosťou, ale prejaviac germánsku prefíkanosť, skryl sa a nasledoval svorku až do jej brlohu. Ukázalo sa, že tento brloh je povestným hradom. Po zhromaždení oddielu statočných bojovníkov tento rytier pokračoval v útoku a našiel; že hrad vo veľkom počte obývajú vlci, ktorých tajomná pani poslala do boja. Pomocou najrôznejších trikov sa mu podarilo s touto milenkou bojovať, po čom ona a celá jej armáda vzplanuli a vyleteli hore. Hrad bol vypálený (buď spálením mŕtvol, alebo udatnými rytiermi), ale na tom nezáležalo. Z času na čas na ceste cez močiare začali byť videné biela pani na bielom koni. Keď uvidela osamelého cestovateľa, mávala mečom a vlci sa postupne vynorili z hmly, ktorá vírila nad močiarmi. Títo vlci mlčky (zatiaľ) obkľúčili cestujúceho a cez belavú hmlistú masu im zelené oči horeli jasným ohňom. Rútili sa naraz zo všetkých strán, zdalo sa, že uškrtili muža v hmlistej guli a až potom sa nad močiarom ozvalo víťazné zavýjanie vlkov.

Literatúra venovaná vlkolakom môže vo svojom objeme možno polemizovať so všetkými prácami o vlkovi ako celku. O vlkolakoch je s istotou známe takmer všetko, okrem jedného; naozaj existujú. Známi sú vlkolaci-incubi a vlkolaci-succubi, známi sú vlkolaci, bývalí rytieri a sedliaci, grófi a žobráci, sudcovia a právnici, landsknechti a obchodníci ... Viac ako to, vlkolak je asi jediný tvor mystický svet ktorý mohol a bol kňazom. Dobre, mullah je stále v poriadku. Ale vlkolaci boli kňazi katolíckej a luteránskej, pravoslávnej a uniatskej, anglikánskej a kalvínskej viery!
Existovalo dokonca celé mesto obývané výlučne vlkolakmi – Zinkleicht v Dolnom Švábsku. Všetci v ňom boli vlkolak - starí ľudia, dojčené deti, strážcovia a remeselníci. Toto tvrdenie sa nedá nijako overiť, keďže mesto s celým obyvateľstvom zničil počas tridsaťročnej vojny slávny veliteľ Svätej ríše rímskej gróf Tzerklas Tilly. Bol to on, kto s potrebnou istotou zistil, že všetci obyvatelia vyhladeného mesta boli vlkolaci.
Premena človeka na vlka u Nemcov bola spojená priamo s mesačnými cyklami. Napríklad na novom mesiaci sa neobjavili noví vlkolaci. Magická sila mesiaca závisela aj od toho, ako dlho dokázal človek zotrvať vo vlčej koži. Napríklad, spln pomohol udržať vlčiu formu vlka denná.

Je zvláštne, že povestní vlkolaci medzi Slovanmi vôbec nemali takú pochmúrnu slávu, akú mali Nemci. Vilktaki – volali ich Litovčania. Vilktak by podľa litovskej viery mohol byť vlk s ľudskými zubami a bielou škvrnou na hrdle. Medzi Litvinovcami sa z väčšej časti stali vlkolakmi nie kvôli skazenosti ľudskej povahy, nie pre hriechy a nie zo zloby, ale kvôli čarodejníctvu špeciálnych miestnych čarodejníkov - Burtininki. Burtininka potajomky ovládal umenie premeny človeka na vlka a pred smrťou bol povinný odovzdať svoju zlovestnú zručnosť aspoň niekomu.

Vilkthakom sa človek mohol stať aj z vlastnej vôle, a to tak, že by sa nejakým špeciálnym spôsobom hodil cez brestový peň. Táto kategória vilktakov bola považovaná za najnechutnejšiu. Ak vilktakiovia, ktorí sa nimi nestali z vlastnej vôle, jedli hospodárske zvieratá len preto, aby nezomreli od hladu, potom dobrovoľník vilktaki lúpil úmyselne a útočil aj na ľudí.

Medzi inými slovanskými kmeňmi sa vlkodlaci nazývali vlci, neskôr sa zmenili na „ghúlov“. (Prvýkrát slovo „ghúl“ zaviedol do ruštiny A.S. Puškin.) Ani tu sa čarodejníci nezaobišli bez nekalých úmyslov a čarodejníci nemali radi najmä novomanželov a v Samogitii, ako aj v Bielej Rusi , premenili celé svadobné vláčiky na vlkov.

Medzi vlkolakmi slovanských krajín boli aj hrdinovia, ako napríklad srbský hrdina Vuk - Ohnivý had, zrodený zo ženy kráľovskej krvi a draka - Ohnivý had. Tento sa mohol nielen zmeniť na vlka, ale aj okolo svojich bojovníkov, čo im pravdepodobne len prospelo.

Všetky tieto legendy a povery však len čiastočne osvetľujú takmer mystické spojenie medzi človekom a vlkom.

Veď popravde, pozrime sa bližšie: vlk nie je najsilnejšie zviera (tam, kde je až medveď alebo los-), ako dravec tiež nie je veľmi dobrý (dospelý rys, v akomkoľvek prípade, jeden na jedného porazí AKÉHOKOĽVEK vlka). Veľkosťou sa tiež nenachádza na vrchole živočíšnej ríše. Je pravda, že existuje názor, že vlk je najmúdrejší zo všetkých našich lesných susedov, ale v budúcnosti si dovolím tento názor spochybniť.

Mnoho ľudí verí, že láska k vlkovi u ľudí je formou lásky k psom, ktorí podľa jednej verzie pochádzajú z vlkov a sú jedným z prvých domácich zvierat.

Iné vysvetlenie (samozrejme z racionálneho) hovorí: ako človek, aj vlk je spoločenská bytosť. Samozrejme, príležitostne môže obedovať so svojím susedom, bojovať s ním kvôli samici alebo koristi, ale takáto maličkosť sotva priviedla našich predkov do rozpakov. Videli a pochopili jednu vec – tieto tvory, podobne ako my, žijú v rodinách a lovia v svorkách.

V 17. storočí pred naším letopočtom chetitský kráľ Hattusilis pri príhovore k armáde povedal: "Želám si, aby ste boli jednotní ako svorka vlkov!"

Vlk je kmeňovým totemom Vainakhov - Čečencov a Ingušov. A toto je presne totem v jeho najčistejšej podobe - spoločný predok ktorých potomkovia s ním cítia duchovnú jednotu. Bola tam aj vlčica, ktorá opatrovala utečené siroty v horských jaskyniach. Severný Kaukaz, a bez krvavej pomsty a bez bratovražednej vojny, jedným slovom, všetky atribúty „vlkovej legendy“. Hlavná vec tu však nie je legenda, ale skutočnosť, že medzi Čečencami zjavne prevláda „vlčí“ svetonázor. Veľa z toho, čo o tom vieme kaukazský ľud, veľmi podobné našim poznatkom o biológii vlka ako druhu! Toto je kuriózny fragment, možno v ňom ako v čarovnom kryštáli pozorovať, ako sa veci mali pred jeden a pol tisíc rokmi, keď nositelia tohto svetonázoru (a totemu!), akými boli Kumáni, Avari a Sasovia, ovládli Európu. Mimochodom, pozostatky totemizmu nemôžu koexistovať s tradičným islamom, a preto na Kaukaze našlo útočisko obrovské množstvo moslimských siekt.

V chápaní ľudí ako Čečenci bol vlk predovšetkým bojovníkom. Ale bojovník – nie osamelý hrdina, ale bojovník – člen oddielu, schopný udržať disciplínu a byť súdruhom.

Zmluvy z džungle sú večné
A nehynúce
Ako nebeská obloha,
Dobré pre vlka, ktorý dodržiava zákony,
Podiel neposlušných je Smrť.
Ako liana obliekol strom,
Tam a späť zákon beží,
V jednom vlkovi
moc stáda,
spolu s Kŕdľom je všemohúci a on ...

Svetonázoru asi najviac vyhovuje štruktúra vlčej svorky moderný človek. K dokonalejšej forme spoločenskej organizácie sme zrejme ešte nedozreli.

1:502 1:512

Čo ľudia vedia o vlkoch? Že sú zúrivé a nebezpečné, zradné a zradné. Že ich treba zničiť. Takto o vlkoch uvažujú tí, ktorí o vlkoch nič nevedia.

1:781 1:791

Vlci v skutočnosti na ľudí útočia len zriedka. Rovnako ako všetci predátori lovia, aby sa nakŕmili a žili svoj život, snažiac sa držať ďalej od ľudí. Pozývam vás, aby ste zdvihli závoj tajomstva a ponorili sa doň tajomný svet- Svet vlka.

1:1235

2:1744

2:9

Vlci žijú na Zemi viac ako milión rokov. Pochádzajú z mäsožravých predátorov, ktorí žili pred 100 miliónmi rokov, a asi pred 20 miliónmi rokov psy pochádzajú z vlka.

2:327 2:337

3:844

Rod vlci (Lupus) zahŕňa vlky, kojoty, šakaly, divé a domáce psy k - najväčší predstavitelia rodiny vlkov. Okrem toho všetky líšky, polárne líšky, psík mývalovitý a vlk s hrivou.

3:1254 3:1264

4:1771

4:9

Rovnako ako psy, aj vlci sú veľmi inteligentní a ľahko sa cvičia. Okrem toho má každý vlk osobitný charakter: sú opatrní, drzí alebo sebavedomí, vo vlčej spoločnosti sú slobodní a neobmedzení a iných nie je vidieť ani počuť.

4:449 4:459

5:966 5:976

Vlci žijú v horách, lesoch a rovinách severnej pologule. Ako všetky živé bytosti, aj oni, ako hovoria biológovia, zaberajú divoká príroda môj ekologická nika. Vlci sú vo svojich biotopoch najväčšou skupinou predátorov, ktorí sa živia veľkými cicavcami.

5:1534

6:508 6:518

Je vlk veľký? "Veľký" nie je veľmi dobrý výraz pre vlka. Zvyčajne váži samec vlka okolo 50 kilogramov, vlčica o 5 kilogramov menej. Ich výška v kohútiku je asi 75 centimetrov a dĺžka od nosa po špičku chvosta dosahuje 1,5 - 2 metre.

6:972 6:982

7:1489 7:1499

Život v kŕdli...

Vlci sú spoločenské zvieratá: žijú v rodinách. Každé stádo má svoju „tabuľku hodností“ a v nej má každý svoje miesto. Silný a agresívnych vlkov vládnu a tí, čo potrebujú pevnú ruku, ich poslúchajú. Vlčiu svorku - skupinu zvierat spriaznených príbuzenstvom a vzájomnými sympatiami - vedie vlčica a vlčica. Zvyšok jeho členov sú ich potomkovia (od maličkých šteniatok až po 2-3 ročných tínedžerov). V rodine vlkov je zvyčajne 6 - 7 a niekedy 15 zvierat.

7:852

8:1361 8:1371

Najsilnejší vlk vo svorke sa stáva vodcom. Vládnuť mu pomáha priateľka, vlčica. Aby ostatní poslúchali, vodcovia musia mať silný charakter. Všetky rozhodnutia týkajúce sa života svorky robí tento pár. Vo svorke, kde vodca udržiava poriadok, vlci medzi sebou väčšinou nebojujú. Bežné sú však potýčky s cudzími ľuďmi alebo osamelými vlkmi, ktorí narušili hranicu majetku.

8:2089

9:508 9:518

Každá vlčia svorka loví len na svojom území. Majitelia ho prísne strážia a označujú, pričom upozorňujú susedov, že sa majú držať ďalej. Každý nepozvaný hosť bude potrestaný. Vo veľkých svorkách sa často stáva, že vlka otrávia všetci jeho príbuzní. Niekedy sa vyvrheľ stáva úplne neznesiteľným a je nútený opustiť svorku.

9:1160

10:1669

10:9

Prečo sa nespoločenský človek nazýva vlk samotár? Pretože sa podobá na vlka, ktorý opustil svorku a žije si sám. Postupom času dochádza v kŕdli k zmenám. Uchádzači o rolu vodcu zostávajú v balíku a čakajú v krídlach. Ostatní vlci, keď dospejú, odchádzajú samy putovať. Ale môžu si tiež vytvoriť svoj vlastný kŕdeľ, ak budú mať to šťastie stretnúť osamelú vlčicu.

10:707

11:1216 11:1226

Ak chcú vlčica a vlčica ovládnuť svorku, musia podriadiť všetkých ostatných jej členov svojej vôli. a prinútiť ich, aby bezpodmienečne dodržiavali svoje zákony. Vodca dominuje samcom svorky a jeho priateľka udržiava poriadok medzi vlkmi. Vodcovia neustále pripomínajú svojim „podriadeným“, kto je v svorke šéfom: vrčia na nich, hryzú, poháňajú a dokonca ich zrážajú, najradšej to robia pred celou svorkou.

11:1971

11:9

12:514 12:524

Jeden prísny, sústredený pohľad od vodcu alebo jeho druha stačí na to, aby si podmanil tých, na ktorých sa zameriava. Vlci, ktorí sa milo usmievajú, padajú na zem a potom, ak je to možné, sa plížia preč. Občas si ľahnú na chrbát, akoby chceli povedať: vieme, kto tu velí.

13:1546 13:9

Spôsob, akým vlk drží chvost, hovorí o jeho pozícii v svorke.. Medzi vodcami je zdvihnutá vysoko, medzi ich „poddanými“ je znížená a tí, ktorí stoja na najnižšom stupni v rodine vlkov, zaťahujú chvost. Členovia svorky prejavujú vodcovi lásku a úctu na uvítacom ceremoniáli. Plaziac sa, so sploštenými ušami a uhladenými vlasmi sa priblížia k vodcovi alebo jeho priateľke, olizujú a jemne mu hryzú papuľu.

13:705

14:1214 14:1224

Vlci sú jedným z najvernejších zvierat, sú silne pripútaní k svojim svorkám. Svoje pocity vyjadrujú mimikou a pohybmi tela. "Vlčí jazyk" zjednocuje svorku a pomáha jej pôsobiť ako jeden celok. V návale nežnosti sa vlci navzájom olizujú a šúchajú si náhubky. Vlk tiež potrebuje chvost, aby vyjadril svoje pocity. Ak je chvost hore a jeho špička je mierne zakrivená, znamená to, že vlk si je celkom istý.

14:1986

14:9

15:516 15:526

U priateľského vlka je chvost spustený, ale jeho špička vyzerá hore.. Vlk s chvostom medzi nohami sa buď niečoho bojí, alebo týmto spôsobom vyjadruje svoje sympatie. Náhubky vlkov sú veľmi výrazné.

15:892 15:902

Vystrašený vlk tlačí na uši a zobrazuje zdanie úsmevu.

15:1019 15:1029

Nahnevaný vlk vycerí zuby a natočí uši dopredu.

15:1178 15:1188

Cíti nebezpečenstvo, otočí uši dozadu, odhalí zuby a vyplazuje jazyk.. Súdruhovia rozumejú tomu, ako sa správať, aby udržali mier v balíku.

15:1449

16:1958

16:9

Rodení lovci...

Vlci sú stvorení na lov samotnou prírodou. V zime zanecháva vlk v snehu úhľadnú reťaz stôp – zadnú labku dáva presne za prednú. Vďaka tomuto kroku môže behať v akomkoľvek teréne a dokonca aj v hlbokom snehu.

16:479 16:489

17:994 17:1004

Zbraňou vlka sú zuby. V ústach ich má až 42. Vpredu trčia 4 ostré, krivé 5-centimetrové tesáky - dva hore a dole. Pomocou nich môže vlk prehryznúť hustú kožu obete. A dravé, čiže mäsožravé zuby – tak sa nazývajú stoličky všetkých predátorov – dospelý vlk obhrýza aj stehennú kosť losa. Poľovník potrebuje bystré ucho a v tomto smere majú vlci šťastie. Keď počujú hluk, pohybujú ušami a určujú, odkiaľ zvuk prichádza. Zdroj zvuku môže byť vzdialený niekoľko kilometrov.

17:1915

17:9

18:516 18:526

Vlci lovia takmer potichu pretože bežia na končekoch prstov. Rovnako ako kone a mačky, ani vlk sa nedotýka pätou zeme. Má silné svalnaté nohy a ráznu chôdzu a môže dlho klusať rýchlosťou 9 km / h a pri prenasledovaní jeleňov a losov zrýchliť na 60 km / h.

18:1062 18:1072

Pri love vlkom ako prvý povie nos, nie uši alebo oči, kde majú hľadať korisť. Vo vetre zachytia pach aj toho najmenšieho živočícha, ktorý sa nachádza 1-2 kilometre od nich, keď ho ešte nie je počuť ani vidieť. Vďaka svojmu ostrému čuchu môžu vlci sledovať stopy svojej koristi.

18:1603 18:9

Hustá srsť dlhá až 8 centimetrov chráni vlka pred mrazom. Vrstva srsti najbližšie k telu je podsada a vonkajšiu vrstvu tvoria tvrdé, dlhé, čierne vonkajšie chlpy na koncoch. Odpudzujú vodu a podsada nepremokne. V takom pršiplášte s kožušinovou podšívkou sa vlk nebojí zlého počasia.

19:1048 19:1058

Zbaľte sa na lov

Vlci sú mäsožravé (alebo dravé) zvieratá. Lovia v skupinách. Aby sa hladný vlk nasýtil, niekedy stačí aj malé zvieratko – bobor, králik, myš či vtáčik. To ale nestačí pre celý kŕdeľ, potrebuje veľkú korisť – jeleňa, losa či barana.

19:1558

19:9

20:514 20:524

Nie nadarmo sa im hovorí sanitári – veď ich obeťami sa spravidla stávajú staré, choré či neskúsené zvieratá. S chorým zvieraťom zmizne ohnisko choroby; ak je stará zver zabitá, mladí a silní dostanú viac potravy. Táto biologická regulácia počtov prispieva k prežitiu silných, zdravých zvierat medzi poľovníkmi aj medzi ich možnými obeťami.

20:1208 20:1218

Aj keď sú vlci považovaní za nemilosrdných, len každá desiata ich lov končí šťastím.

20:1380 20:1390

21:1897

21:9

Stáva sa, že po troch dňoch stopovania a prenasledovania stáda jeleňov či losov sa vlkom podarí zabiť len niekoľko zvierat. prečo? Rýchlonohé jelene môžu utiecť a los môže dôstojne odmietnuť: títo 600-kilogramoví obri s ostrými rohmi a ťažkými kopytami nemusia zlomiť vlkovi lebku.

21:584 21:594

Vlci vydržia bez jedla dva týždne, no ak budete mať šťastie na love, najedia sa do sýtosti. Dospelý vlk môže naraz zjesť až 10 kilogramov mäsa!

21:887 21:897

22:1404 22:1414

Niekedy vlci skryjú časť napoly zjedenej koristi v rezerve - vtiahnu ju do diery a niečo hodia zhora. V prípade neúspešného lovu sa k tejto keške vrátia a ukrytý obed vyhrabú.

22:1774

22:9

Prežitie svorky závisí od veľkosti jej lovísk, preto ich vlky nechránia na život, ale na smrť.. Hranice územia (môže to byť 50-1500 km2, v závislosti od toho, aké zvieratá svorka loví) sú označené pachovými značkami - močom postriekajú pne a veľké kamene - a zavýjaním upozorňujú susedov na ich práva.

22:612 22:622

23:1129 23:1139

Vlčie hry a zábava...

Vlci nie vždy lovia, vrčia a sú zúrivé. Prvá vec, ktorú vlk urobí, keď má plný žalúdok, je schúliť sa a poriadne si zdriemnuť. Prebúdzajte sa, skotačte od rozkoše.

23:1526 23:9

24:514 24:524

Ak sa chce hrať, pozve k sebe príbuzných. Skrčený na predných labkách k zemi sa k nim priblíži a vrtiac chvostom povie: "Prosím!" Žiadna odpoveď? Potom, aby upútal pozornosť, začne skákať zo strany na stranu, rovnako ako pes.

24:1076 24:1086

25:1593

25:9

Vlci a ľudia...

Kto sa nebojí zlého vlka? Od detstva, keď sme čítali rozprávky „Tri prasiatka“, „Červená čiapočka“ a „Vlk a sedem detí“, sme si zatvrdili, že vlci sú zlí a strašidelní. V skutočnosti ľuďom neubližujú. Ale napriek tomu ich ľudia zabíjajú...

25:518 25:528

26:1033 26:1043

27:1548

27:9

28:514 28:524

28:530 28:540