Nezabudnuteľné dni. Oleg Bukhartsev v nepamäti. Nepamätné časy. Flashback: dávno a nepamäti. Posudzovanie toho, ako manžel chrápe

Moja sestra dlho snívala o možnosti cesty do Talianska a sen sa jej splnil. My traja – ja, ona a moja najstaršia dcéra Oľga – sme sa zišli v zahraničí. Bolo potrebné vidieť moju sestru v Benátkach, v gondole, v múzeách vo Florencii, Ríme a nakoniec v Neapole na Capri. Tento čas bol najšťastnejší v jej živote. Videla Taliansko, nadýchla sa jeho vzduchu. Mala pri sebe svojich milovaných ľudí a pred ňou čakala posledná radosť – svadba jej žiaka.
A po ňom prišla strašná hodina. Smrť prišla.
Môj starý otec Ivan Andreevič Nesterov bol z roľníka a naša rodina bola zeman, Novgorod. Za Kataríny II. sa Nesterovci presťahovali z Novgorodu na Ural a usadili sa v tamojších továrňach. O dedovi je známe, že ním je. odišiel na slobodu, bol v seminári, neskôr sa prihlásil do cechu a napokon bol dvadsať rokov po sebe starostom Ufy. Podľa rozprávania bol bystrý, činorodý, pohostinný, výborný správca a ako keby raz slávny gróf Perovský, generálny guvernér Orenburgu, ktorý navštívil Ufu, našiel v nej príkladný poriadok a obrátil sa na svojho starého otca:
- Ty, Nesterov, by si mal byť hlavou nie tu, ale v Moskve!
Podľa dochovaného portrétu dedko vyzeral ako vtedajší správcovia. Zobrazený v uniforme s vyšívaným golierom, s dvoma zlatými medailami. Mal titul „mocenský občan“. Veľmi miloval spoločnosť, podľa otca a tety mal domáce predstavenia a v našej rodine sa dlho uchovával plagát takéhoto predstavenia vytlačený na bielom saténe. Shel "Inšpektor". Medzi herci tam bol môj strýko Alexander Ivanovič (starosta) a môj otec (Bobchnsky). Starý otec nebol povolaním obchodník, ako žiadny z jeho synov. Zomrel v roku 1848 na choleru. Mal štyroch synov. Z nich najstarší - Alexander Ivanovič - bol obdarený mimoriadnymi schopnosťami. Perfektne hral na husliach, akoby skladal – skladal. Na javisku hral neporovnateľne, najmä tragické úlohy ("Obchodník Igolkin" a iné). Rád čítal a nerád obchodoval.
Jeho osud bol smutný. V tých dňoch, ako aj neskôr, na Urale, v továrňach, došlo k nepokojom. A po takýchto nepokojoch bola do väznice v Ufe doručená skupina robotníkov. Nejako nadviazali spojenie s mojím strýkom Alexandrom Ivanovičom a ten sa zaviazal doručiť ich petíciu najvyššiemu menu. Blížil sa veľtrh v Nižnom Novgorode a môjho strýka tam poslal jeho starý otec obchodovať. Dokončil ich a namiesto domov do Ufy zamával Petrohradu. Zastavil sa v hostinci, zistil, kde a ako má odovzdať svoj papier panovníkovi, a keďže mu to odporučili prostredníctvom dediča Alexandra Nikolajeviča, budúceho cisára II., jeho strýko sa rozhodol, že ho navštívi. Vtedy boli časy jednoduché. Najvyšší ľudia sa správali inak ako neskôr, chodili po uliciach, v záhradách a môj strýko sa rozhodol odovzdať svoju prosbu dedičovi v Letnej záhrade, kam chodieval v určité hodiny. Bol veľmi šťastný. Vskutku videl dediča kráčať po jednej z cestičiek záhrady, pristúpil k nemu a pokľakol podal žiadosť s vysvetlením obsahu. Bol milostivo vypočutý a upokojený prepustený. Šťastný sa vrátil do hostinca, ale v tú istú noc ho vzali, uväznili a poslali s kuriérom na vzdialené miesta ...
Je zrejmé, že dedič v ten istý deň predložil petíciu cisárovi Nikolajovi Pavlovičovi a ten sa na vec pozrel po svojom - zvyšok sa stal akoby šťukou.
Dobre si pamätám na strýka Alexandra Ivanoviča. V našom dome býval po exile už ako starý muž. Všetky zážitky sa podpísali na jeho zdraví, psychicky nebol v poriadku. Navonok mi v tých časoch pripomínal umelca N. N. Ge. Rovnaké spôsoby, rovnaká hlava dlhé vlasy, dokonca aj kabát, namiesto bundy, presne ako má Ge posledné roky jeho život. Jeho hrdinom bol v tom čase Garibaldi, jeho osobnými nepriateľmi Bismarck a pápež Pius IX. Dostali to kruto od starého „revolucionára“.
Strýko rád hral na husliach aj ako starý pán, pre ktoré chodieval v lete do záhrady. V zime miloval kúpeľ a po pluku rád vybehol do chladu, ponoril sa do záveja a potom - znova na police. A to už vtedy, keď mal vyše sedemdesiat. Zomrel hlboký starý muž v Ufe.
Strýko Konstantin Ivanovič bol lekár samouk.
Z tiet sa Elizaveta Ivanovna Kabanova, podobne ako jej strýko Alexander Ivanovič, vyznačovala liberálnymi sympatiami. Teta Anna Ivanovna Yasemeneva bola naopak konzervatívna. Keď bola malá, dobre maľovala vodovými farbami a bola to pre mňa veľká radosť, že jej kreslila. Zvlášť si pamätám jednu - "Margarita na Kolovrátku". Tam sa mi zdalo, ako keby bolo živé, pri okne bol zelený brečtan. Nejakú stopu vo mne nepochybne zanechali jej kresby v ranom detstve.
Nepamätám si svojho starého otca Michaila Michajloviča Rostovtseva. Od svojej mamy viem, že Rostovtsevovci prišli do Sterlitamaku z Yelets, kde bol môj starý otec veľkým obchodom s chlebom, zdá sa, že mal veľké stáda oviec. Bol s dobré prostriedky. Bol jemnej povahy a podľa všetkého veľmi milý. To je všetko, čo o ňom viem. Na svoje babky si nič nepamätám, zomreli dávno pred mojím narodením. Starý otec Michail Michajlovič mal troch synov a tri dcéry. Najstarší - Ivan Michajlovič - nás navštívil, keď prišiel zo Sterlitamaku. Bol nepriateľský, hovorí sa, že mal radšej peniaze ako mieru.
Druhý - Andrej Michajlovič - býval v mlyne, a nepamätám si ho, a tretí - najmladší, veľmi dobromyseľný, nedbalý, s veľkými zvláštnosťami, bohatý, ženatý s krásnou šľachtičnou, na konci svojho života. život sklamal všetko, a ak nepotreboval, tak som sa musela veľmi striehnuť. Žiadny zo strýkov Rostovtsevovcov nepreukázal talent.
Z dcér starého otca Michaila Michajloviča bola najstaršia - Evpraksia Mikhailovna - neopísateľne láskavá a hlboko nešťastná. Poznal som ju ako starú ženu a veľmi som ju miloval. Z času na čas ju k nám priviezli. Bola jednou z prvých, ktorá videla a ocenila moje maliarske schopnosti vlastným spôsobom. O pustovníkovi, keď ho uvidela, povedala mi: „Tvoj starec, Minechka, žije!“ A to bolo pre neho ako dobré slovo na rozlúčku, môj pustovník.
Druhá dcéra Michaila Michajloviča bola moja matka - Maria Mikhailovna a tretia - Alexandra Mikhailovna - takpovediac najkultúrnejšia zo všetkých sestier. Alexandra Mikhailovna bola veľmi dobrá, inteligentná osoba. Bola vydatá za istého Ivanova, muža vzácnych morálnych zásad. Z malého poštového úradníka sa dostal až do hodnosti šéfa poštového obvodu, do hodnosti tajného radcu a svojou spravodlivosťou, noblesou a prístupnosťou si získal u svojich podriadených, najmä od nižších zamestnancov, absolútne výnimočnú lásku. Bol to jeden z najlepších a najrešpektovanejších ľudí, akých som poznal. Bol pekný, skromný a jasný so zvláštnou jasnosťou života, ktorý žil spravodlivo a čestne.
Začal som si na seba spomínať od troch alebo štyroch rokov. Do dvoch rokov som bola slabé, ledva prežívajúce dieťa. Neurobili mi nič, aby mi zachránili život! Aké lekárske a ľudové prostriedky nikto sa ma nepokúsil postaviť na nohy, ale stále som zostal krehkým, dýchavičným dieťaťom. Pokúšali sa ma dať do pece, bol som v snehu v mraze, až sa mame jedného dňa zdalo, že som svoju dušu úplne odovzdal Bohu. Bol som oblečený, umiestnený pod obrazom. Na jeho hrudi bola umiestnená malá smaltovaná ikona Tichona zo Zadonska. Matka sa modlila a jeden z príbuzných odišiel k Ivanovi Predchodcovi, aby si objednal hrob blízko starého otca Ivana Andreeviča Nesterova. Ale stalo sa to takto: v tom istom čase zomrelo dieťa u tety E. I. Kabanovej a potrebovalo aj hrob. Príbuzní sa teda zišli a dohadovali sa, ktoré z vnúčat by malo ležať bližšie k dedkovi Ivanovi Andreevičovi ... A potom si niekedy moja matka všimla, že znova dýcham, a potom som sa úplne prebudil. Matka radostne ďakovala Bohu a pripisovala moje vzkriesenie príhovoru Tichona zo Zadonska, ktorý sa podobne ako Sergius z Radoneža tešil v našej rodine mimoriadnej láske a úcte. Obaja svätci nám boli blízki, zaradení takpovediac do každodenného života nášho duchovného života.

nepamätné časy

adv., počet synoným: 1

Dlhé (56)

  • - Stred. A toto je muž?! Ach časy, och vek! I.I. Dmitriev. Epigr. St O tempora! o mores! Ach časy, och spôsoby! St Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. V Catil. 1, 1. Porov. cic. Dejot. 11, 81 st. bojový. 9, 71. Porov. Ubinam gentium sumus? Akí sme ľudia? Cicero...

    Michelsonov výkladovo-frazeologický slovník

  • - Z názvu anglického filmu „Muž pre všetky ročné obdobia“, ktorý sa v sovietskej pokladni nazýval „Muž pre všetky ročné obdobia“ ...

    Slovník okrídlených slov a výrazov

  • - v čase "a" ...

    ruský pravopisný slovník

  • - Ach časy, och vek! St A toto je muž?! Ach časy, och vek! I. I. Dmitriev. Epigr. St O tempora! o mores! Och časy, och spôsoby! Vysvetľujúce St Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. V Catil. 1, 1. Porov. cic. Dejot. 11, 31. Porov. bojový. 9, 71...

    Michelsonov vysvetľujúci frazeologický slovník (pôvodný orph.)

  • - Razg. Kyvadlová doprava. Aspoň niekedy; keď sa naskytla príležitosť. Išiel dobre, premýšľal pomaly. a byť sám, spomenúť si na niečo, ako sa ukázalo, je sladké. A potom nie je čas, všetko sa točí ...
  • - Zastaraný. Kde bolo, tam bolo. Pre aktivitu je potrebný cieľ, budúcnosť a aktivita pre jednu činnosť je to, čo sa v časoch Ony nazývalo romantizmus alebo sebauspokojenie...

    Slovníček fráz ruský spisovný jazyk

  • - Pozri počas...

    Veľký slovník Ruské výroky

  • - starovek, minulosť, Adamove viečka,...

    Slovník synonym

  • - podstatné meno, počet synoným: 4 budúcnosť prichádza zajtra zajtra...

    Slovník synonym

  • - podstatné meno, počet synoným: 10 bývalá realita včera včera minulá bývalá bývalá žila minulosť stará ...

    Slovník synonym

  • - príslovka, počet synoným: 6 v staroveku v staroveku v dávnych dobách dávnych na úsvite hmlistej mladosti...

    Slovník synonym

  • Slovník synonym

  • - príslovka, počet synoným: 8 v dávnej minulosti v tých rokoch v tých dňoch v riadnom čase v čase akosi raz raz...

    Slovník synonym

  • - príslovka, počet synoným: 1 vždy...

    Slovník synonym

  • - čas, čas, epocha, obdobie, vek; Vek Petrov, Vek Kataríny...

    Slovník synonym

  • - príslovka, počet synoným: 1 dávno...

    Slovník synonym

„nepamäti“ v knihách

Ročné obdobia a ročné obdobia storočia

Z knihy Veľké proroctvá autora Korovina Elena Anatolievna

Ročné obdobia a obdobia storočia Často sa sťažujeme: niekde sme boli oklamaní, niekto nám prorokoval... Aby sme však mohli prorokovať, my sami musíme úprimne dôverovať tomu, kto nám vysiela, keď počúvame so všetkou pozornosťou. A kto by to mohol byť? Komu, komu bezvýhradne dôverujeme

57. Dobré časy, zlé časy

Z knihy Stairway to Heaven: Led Zeppelin Uncensored autor Cole Richard

57. Dobré časy, zlé časy V roku 1981 sa tí z nás, ktorí sme pracovali s kapelou, snažili zvyknúť si myslieť na skupinu v minulom čase. Led Zeppelin zanechali v rockovej hudbe nezmazateľnú stopu, no musel som sa tomu postaviť čelom - nebudú žiadne nové nahrávky, už viac

32. V tých dňoch

Z knihy Vražda Mozarta autor Weiss David

32. V tom čase Aloysia do značnej miery potvrdila Jasonove podozrenia a napriek tomu reťazi dôkazov stále chýbalo veľa dôležitých článkov. Dlho premýšľal nad príbehom Aloysie a zvažoval, čomu sa dá veriť a čomu nie. Pri večeri sedel s neprítomným pohľadom,

Kapitola 2. ČASY A LISTY Časy a epochy

Z knihy Priestory, časy, symetrie. Spomienky a myšlienky geometra autora Rosenfeld Boris Abramovič

Na všetky časy

Z knihy Nesprávna strana obrazovky autor Maryagin Leonid

Herečka, známa ľahkým, početným a nezištným spojením s postavami rôzneho rangu a farieb, sa navždy vymanila zo zabudnutia vydaním spomienok o svojom intímnom živote.Jej rovesníčka, scenáristka, po prečítaní týchto odhalení poznamenala: - Je za všetko

9. Tieto časy

autor Curtis Deborah

9. Tieto časy

Z knihy Dotyk z diaľky autor Curtis Deborah

9. Tieto časy Koncom augusta 1979 zaznamenala Joy Division bod obratu. Mali šťastie: The Buzzcocks išli na turné a pozvali kapelu, aby zahrala ako úvodný dej. Je čas ukončiť prácu v kancelárii. Ian o tom neváhal - na niečo také čakal

Boli to tie najlepšie časy, tie najhoršie časy...

Z knihy CASHFLOW Quadrant autora Kiyosaki Robert Toru

Boli to najlepšie časy... Boli to najhoršie časy... Hovorí sa, že nie je dôležité, čo sa v živote človeka deje, ale aký význam pripisuje tomu, čo sa stalo.Pre niektorých ľudí bolo obdobie rokov 1986 až 1996 najhoršie obdobie v ich živote, pre iných to bolo najlepšie obdobie.

11. Flashback: STARÝ, STARÝ A NADČASOVÝ

Z knihy Ayahuasca, magická Liana z džungle: Jataka o zlatom džbáne v rieke autora Kuznecovová Elena Fedorovna

11. Flashback: DLHÉ, STARÉ A NADČASOVÉ ČASY Neskôr mi povedala legenda Shipibo o vzniku sveta. Táto legenda úžasným spôsobom spája vzory, ktoré som videl, aj piesne icaros, ktoré som neskôr počul počas obradu. Mýtus v súhrne a v

Kapitola XLIX Prvé časy – Časy konca

Z knihy Metafyzika radostnej zvesti autora Dugin Alexander Gelievich

Kapitola XLIX Prvýkrát - Časy ukončenia Kresťanská tradícia, ako každá pravá tradícia, má nielen rozvinuté a úplné eschatologické učenie, t. j. teóriu Koncových čias, ale sama o sebe je čisto eschatologická, pretože

Na všetky časy

Z knihy encyklopedický slovník okrídlené slová a výrazy autora Serov Vadim Vasilievič

For All Seasons Z názvu anglického filmu „A man for all seasons“ (1966), ktorý sa v sovietskych pokladniach nazýval „A Man for All Seasons“. Film nakrútil americký režisér Fred Zinneman (1907-1997) podľa rovnomennej hry (1960) anglického dramatika Roberta Bolta (nar. 1924).

nepamätné časy

Z knihy Na začiatku života (stránky spomienok); články. Vystúpenia. Poznámky. Spomienky; Próza rôznych rokov. autora Marshak Samuil Jakovlevič

Nepamäti Sedemdesiat rokov je významným obdobím nielen v živote človeka, ale aj v histórii krajiny.A za sedem desaťročí, ktoré uplynuli od môjho narodenia, sa svet tak zmenil, akoby som žil na svete už najmenej sedemsto rokov.Nie je ľahké rozhliadnuť sa po takomto živote.

Na všetky časy

Z knihy Články autora Trifonov Jurij Valentinovič

Pre všetky časy Tolstého trvalý význam spočíva v morálnej sile jeho spisov. To známe z jeho učenia, ktoré sa bežne nazýva „nevzdorovanie zlu“, je len časťou tejto sily, okrajom obrovskej duchovnej sily a celú pevninu Tolstého morálky možno opísať takto:

Najlepšie časy, najhoršie časy

Z knihy Steva Jobsa. Lekcie vedenia autora Simon William L

najlepšie časy, najhoršie časy Začiatkom roku 1983 nastala nepriaznivá situácia pre obchodovanie s akýmkoľvek tovarom vo veľkých množstvách. Bolo to ťažké obdobie pre celú krajinu. Ronald Reagan nahradil Jimmyho Cartera v Bielom dome a štáty sa stále snažili prekonať to hrozné

Úvod DOBRÉ ČASY, ZLÉ ČASY Nechajte, aby sa zmenili okolnosti, ale nie vaše hodnoty

Z knihy Víťazi nikdy neklamú. Aj v ťažkých časoch autora Lovec John M.

Úvod DOBRÉ ČASY, ZLÉ ČASY Nechajte, aby sa zmenili okolnosti, ale nie vaše hodnoty Keď som na jeseň roku 2004 napísal prvé vydanie tejto knihy, mal som za sebou štyri desaťročia vo svete podnikania. Môj život sa stal bohatším vo všetkých smeroch. Ako mnohí predtým

Prichádza hodina, kedy sú pozostatky zosnulého uložené do zeme, kde budú odpočívať až do konca časov a všeobecného vzkriesenia. Ale láska matky Cirkvi k svojmu dieťaťu, ktoré odišlo z tohto života, nevysychá. V určité dni sa modlí za zosnulého a prináša nekrvavú obeť za jeho odpočinok. Špeciálne dni spomienky sú tretí, deviaty a štyridsiaty (zatiaľ čo deň smrti sa považuje za prvý). Spomienka v týchto dňoch je zasvätená starodávnym cirkevným zvykom. Je v súlade s učením Cirkvi o stave duše za hrobom.

Tretí deň. Spomienka na zosnulého na tretí deň po smrti sa koná na počesť trojdňového zmŕtvychvstania Ježiša Krista a na obraz Najsvätejšej Trojice.

Prvé dva dni je duša zosnulej stále na zemi a prechádza spolu s anjelom, ktorý ju sprevádza, na miesta, ktoré ju priťahujú spomienkami na pozemské radosti a strasti, zlé a dobré skutky. Duša, ktorá miluje telo, sa občas zatúla okolo domu, kde je telo uložené, a tak strávi dva dni ako vták, keď hľadá svoje hniezdo. Cnostná duša naproti tomu kráča po tých miestach, kde predtým konala správne. Na tretí deň Pán prikazuje duši, aby vystúpila do neba a uctievala Ho, Boha všetkých. Preto je cirkevná spomienka na dušu, ktorá sa objavila pred tvárou Spravodlivých, veľmi aktuálna.

Deviaty deň. Pamiatka na zosnulých v tento deň je na počesť deviatich rádov anjelov, ktorí ako služobníci Kráľa nebies a jeho orodovníci za nás vyprosujú milosť nad zosnulým.

Po treťom dni duša v sprievode anjela vstupuje do nebeských príbytkov a rozjíma o ich nevýslovnej kráse. V tomto stave zostáva šesť dní. Na tento čas duša zabudne na smútok, ktorý pociťovala v tele a po tom, čo ho opustila. Ale ak je vinná z hriechov, potom sa pri pohľade na požívanie svätých začne smútiť a vyčítať si: „Beda mi! Aký som na tomto svete zaneprázdnený! Väčšinu svojho života som strávil v bezstarostnosti a neslúžil som Bohu tak, ako by som mal, aby som aj ja bol hodný tejto milosti a slávy. Bohužiaľ, chudák ja!" Na deviaty deň Pán prikazuje anjelom, aby Mu opäť predložili dušu na uctievanie. So strachom a chvením duša stojí pred trónom Najvyššieho. Ale aj v tomto čase sa svätá Cirkev opäť modlí za zosnulého a žiada milosrdného sudcu, aby položil dušu jej dieťaťa medzi svätých.

Štyridsiaty deň.Štyridsaťdňové obdobie je v dejinách a tradícii Cirkvi veľmi významné ako čas potrebný na prípravu, na prijatie zvláštneho Božieho daru milosti naplnenej pomoci Nebeského Otca. Prorok Mojžiš mal tú česť hovoriť s Bohom na vrchu Sinaj a prijať od Neho dosky zákona až po štyridsaťdňovom pôste. Izraeliti sa dostali do zasľúbenej zeme po štyridsiatich rokoch putovania. Sám náš Pán Ježiš Kristus vystúpil do neba štyridsiaty deň po svojom vzkriesení. Na základe tohto všetkého Cirkev ustanovila spomienku na štyridsiaty deň po smrti, aby duša zosnulej vystúpila na svätú horu Nebeského Sinaja, bola odmenená pohľadom na Boha, dosiahla požehnanie, ktoré jej bolo sľúbené, a usadila sa v nebeských dedinách so spravodlivými.

Po druhom uctievaní Pána anjeli odnesú dušu do pekla a ona rozjíma o krutých mukách nekajúcnych hriešnikov. Na štyridsiaty deň duša po tretíkrát vystúpi, aby uctievala Boha, a potom sa rozhoduje o jej osude – pre pozemské záležitosti je jej pridelené miesto pobytu až do posledného súdu. Preto sú cirkevné modlitby a spomienky v tento deň také aktuálne. Zotierajú hriechy zosnulého a žiadajú jeho dušu, aby bola umiestnená v raji so svätými.

výročie. Cirkev si pripomína zosnulých na výročie ich smrti. Základ tohto zariadenia je zrejmý. Je známe, že najväčším liturgickým cyklom je ročný kruh, po ktorom sa opäť opakujú všetky pevne stanovené sviatky. výročie smrti milovaný je vždy oslavovaný aspoň srdečnou spomienkou jeho milujúcich príbuzných a priateľov. Pre pravoslávneho veriaceho sú to narodeniny nového, večný život.

Ekumenická pohrebná služba (RODIČOVSKÉ SOBOTY)

Okrem týchto dní zriadila Cirkev špeciálne dni na slávnostnú, všeobecnú, ekumenickú pamiatku všetkých otcov a bratov, ktorí odišli z veku viery, ktorí boli poctení kresťanskou smrťou, ako aj tých, ktorých náhla smrť zastihla a neboli poslaní na onen svet modlitbami Cirkvi. Rekviem, ktoré sa konajú v rovnakom čase, ako uvádza stanova ekumenickej cirkvi, sa nazývajú ekumenické a dni, v ktorých sa spomienka koná, sa nazývajú ekumenické rodičovské soboty. V kruhu liturgického roka sú takými dňami všeobecnej spomienky:

Sobota je bez mäsa. Cirkev zasvätila sviatočný týždeň pamiatke posledného Kristovho súdu a vzhľadom na tento súd ustanovila príhovor nielen za svojich žijúcich členov, ale aj za všetkých zosnulých od nepamäti, ktorí žili v zbožnosti, všetkých rodov, hodností a podmienok, najmä pre tých, ktorí zomreli náhlou smrťou a modliť sa k Pánovi o milosť nad nimi. Slávnostná celocirkevná spomienka na zosnulých v túto sobotu (ako aj v Trojičnú sobotu) prináša veľký úžitok a pomoc našim zosnulým otcom a bratom a zároveň slúži ako výraz plnosti. cirkevný život ktoré žijeme. Lebo spása je možná len v Cirkvi – spoločenstve veriacich, ktorého členmi sú nielen tí, ktorí žijú, ale aj všetci, ktorí vo viere umierajú. A spoločenstvo s nimi cez modlitbu, modlitebné pripomínanie si ich je vyjadrením našej spoločnej jednoty v Cirkvi Kristovej.

Sobotná trojica. Pamiatka na všetkých zosnulých zbožných kresťanov bola ustanovená v sobotu pred Turícami z toho dôvodu, že udalosťou zostúpenia Ducha Svätého sa zavŕšila ekonómia spásy človeka a na tejto spáse sa podieľajú aj zosnulí. Preto Cirkev, vysielajúc na Turíce modlitby za prebudenie všetkých žijúcich Duchom Svätým, prosí práve v deň sviatku, aby pre zosnulých milosť presvätého a všetko posväcujúceho Ducha Tešiteľa, ktorý boli uctievané počas svojho života, boli by zdrojom blaženosti, pretože Duchom Svätým „každá duša žije“. Preto predvečer sviatku, sobotu, Cirkev venuje pamiatke zosnulých, modlitbe za nich. Svätý Bazil Veľký, ktorý zostavil dojemné modlitby na Turíce, v nich hovorí, že Pán sa v tento deň rozhodne prijať modlitby za zosnulých a dokonca aj za „tých, ktorí sú držaní v pekle“.

Rodičovské soboty 2., 3. a 4. týždňa svätých štyridsiatich dní. Počas svätých štyridsiatich dní – dní Veľkého pôstu, duchovných činov, činov pokánia a konania dobra – Cirkev vyzýva veriacich, aby boli v čo najužšom spojení kresťanskej lásky a pokoja nielen so živými, ale aj s ľuďmi. mŕtvi, aby si modlitbou pripomenuli v určené dni tých, ktorí odišli z tohto života. Okrem toho, soboty týchto týždňov sú cirkvou určené na pamiatku zosnulých aj z toho dôvodu, že v týždenné dni Veľkého pôstu sa nekonajú žiadne pohrebné spomienky (sem patria pohrebné litánie, litie, spomienkové bohoslužby, spomienka na 3. 9. a 40. deň po smrti, štyridsaťústna), keďže sa nekoná denná plná liturgia, s ktorej slávením je spojená pamiatka zosnulých. Aby mŕtvi neboli zbavení spasiteľného príhovoru Cirkvi v dňoch svätých štyridsiatich dní, sú uvedené soboty vyčlenené.

Radonica. Základom všeobecnej spomienky na zosnulých, ktorá sa koná v utorok po Tomášovom týždni (nedeľa), je na jednej strane spomienka na zostúpenie Ježiša Krista do pekla a Jeho víťazstvo nad smrťou spojené s tzv. Nedeľa svätého Tomáša, na druhej strane povolenie cirkevnej charty vykonávať zvyčajnú spomienku po svätých a svetlých týždňoch, počnúc fominským pondelkom. V tento deň prichádzajú veriaci k hrobom svojich blízkych s radostnou správou o Kristovom zmŕtvychvstaní. Preto sa samotný pamätný deň nazýva Radonica (alebo Radunitsa).

Bohužiaľ, v sovietskych časoch sa zaviedol zvyk navštevovať cintoríny nie na Radonici, ale v prvý deň Veľkej noci. Pre veriaceho je prirodzené, že navštívi hroby svojich blízkych po úpenlivej modlitbe za ich odpočinok v chráme – po pietnej spomienke v kostole. Počas veľkonočného týždňa sa nekonajú žiadne rekviem, pretože Veľká noc je všestrannou radosťou pre tých, ktorí veria vo vzkriesenie nášho Spasiteľa Pána Ježiša Krista. Preto sa počas celého veľkonočného týždňa nevyslovujú litánie za zosnulých (hoci zvyčajná spomienka sa koná na proskomédii) a neslúžia sa spomienkové bohoslužby.

CIRKEVNÉ POHREBNÉ SLUŽBY

Spomienku na zosnulých v Cirkvi je potrebné pripomínať čo najčastejšie, a to nielen v určené osobitné dni spomienky, ale aj v ktorýkoľvek iný deň. Cirkev vykonáva hlavnú modlitbu za odpočinok zosnulých pravoslávnych kresťanov na božskej liturgii a prináša za nich Bohu nekrvavú obetu. Na tento účel je potrebné pred začiatkom liturgie (alebo predvčerom) odovzdať kostolu poznámku s ich menami (zapísať možno iba pokrstených pravoslávnych). Na proskomédii sa z prosfory vyberú čiastočky na ich odpočinok, ktoré sa na konci liturgie spustia do posvätného kalicha a umyjú sa Krvou Božieho Syna. Pamätajme, že toto je najväčšie dobro, ktoré môžeme dať tým, ktorí sú nám drahí. Takto sa spomína spomienka na liturgii v Liste východných patriarchov: „Veríme, že duše ľudí, ktorí upadli do smrteľných hriechov a pri smrti nezúfali, ale činili pokánie ešte predtým, ako boli oddelení od skutočný život, len tí, ktorí nestihli priniesť ovocie pokánia (takýmto ovocím mohli byť ich modlitby, slzy, pokľaknutie pri modlitbových bdeniach, skrúšenosť, útecha chudobných a prejav v skutkoch lásky k Bohu a blížnemu), - duše Takíto ľudia zostupujú do pekla a trpia za to, čo spáchali, za hriechy trestu, bez toho, aby stratili nádej na úľavu. Dostávajú úľavu cez nekonečnú Božiu dobrotu modlitbami kňazov a dobrými skutkami vykonanými za zosnulých a najmä mocou nekrvavej obety, ktorú najmä duchovenstvo prináša pre každého kresťana pre jeho blízkych a vôbec pre každého katolícka a apoštolská cirkev denne prináša.

V hornej časti poznámky je zvyčajne umiestnený osemhrotý pravoslávny kríž. Potom je uvedený typ spomienky - „Na odpočinku“, po ktorom sú mená tých, ktorí sa pripomínajú v genitívnom prípade, napísané veľkým a čitateľným rukopisom (aby sa odpovedalo na otázku „kto?“), S duchovenstvom a kláštormi uvedenými ako prvý , označujúci hodnosť a stupeň mníšstva (napríklad metropolita John, Schemagumen Savva, Archpriest Alexander, mníška Rachel, Andrey, Nina).

Všetky mená musia byť uvedené v cirkevnom pravopise (napríklad Tatiana, Alexy) a celé (Michael, Lyubov, nie Misha, Lyuba).

Na počte mien v poznámke nezáleží; len treba počítať s tým, že kňaz má možnosť pozornejšie čítať nie veľmi dlhé poznámky. Preto je lepšie predložiť niekoľko poznámok, ak si chcete spomenúť na mnohých svojich blízkych.

Predložením nót dáva farník dar pre potreby kláštora alebo chrámu. Aby ste sa vyhli nejasnostiam, nezabudnite, že rozdiel v cenách (registrované alebo jednoduché poznámky) odráža iba rozdiel vo výške daru. Nehanbite sa ani vtedy, ak ste v litániách nepočuli mená svojich príbuzných. Ako už bolo spomenuté vyššie, hlavná spomienka sa odohráva na proskomédii, keď sa častice vyberajú z prosfory. Počas pohrebných litánií si môžete vytiahnuť pamätnú knihu a pomodliť sa za blízkych. Modlitba bude účinnejšia, ak ten, kto si v ten deň pripomína sám seba, bude mať účasť na Kristovom tele a krvi.

Po skončení liturgie môžete slúžiť spomienkovú slávnosť. Pred predvečerom sa koná spomienková bohoslužba - špeciálny stôl s obrazom krucifixu a radmi svietnikov. Tu môžete zanechať aj obetu pre potreby chrámu na pamiatku zosnulých blízkych.

Po smrti je veľmi dôležité objednať si straku v chráme - nepretržitú spomienku na liturgiu štyridsať dní. Na konci straka si môžete opäť objednať. Existujú tiež dlhé termíny spomienka - šesť mesiacov, rok. Niektoré kláštory prijímajú poznámky na večnú pamiatku (pokiaľ kláštor stojí) alebo na pamiatku počas čítania žaltára (toto je starodávny pravoslávny zvyk). Čím viac kostolov sa bude modliť, tým lepšie pre nášho blížneho!

Veľmi nápomocný v pamätné dni zosnulého darovať cirkvi, dávať almužnu chudobným s prosbou, aby sa za neho modlili. V predvečer môžete priniesť obetované jedlo. V predvečer nemôžete len tak priniesť mäsité jedlo a alkohol (okrem kostolného vína). Najjednoduchším typom obety pre zosnulého je sviečka, ktorá sa kladie na jeho odpočinok.

Pochopenie, že najviac môžeme urobiť pre našich zosnulých blízkych, je odovzdať na liturgii pamätný list, nezabúdajme sa za nich modliť doma a konať skutky milosrdenstva.

SPOMIENKA NA MŔTVYCH DOMA MODLITBA

Modlitba za zosnulých je našou hlavnou a neoceniteľnou pomocou pre tých, ktorí odišli do iného sveta. Zosnulý vo všeobecnosti nepotrebuje ani rakvu, ani náhrobný pomník a ešte viac pamätný stôl - to všetko je len pocta tradíciám, aj keď veľmi zbožným. Ale večne živá duša zosnulej pociťuje veľkú potrebu neustálej modlitby, lebo sama nemôže robiť dobré skutky, ktorými by mohla Pánovi uľaviť. Modlitba doma za blízkych, vrátane mŕtvych, je povinnosťou každého pravoslávneho. Svätý Filaret, metropolita Moskvy, hovorí o modlitbe za zosnulých toto: „Ak všeprenikajúca Božia múdrosť nezakazuje modliť sa za zosnulých, neznamená to, že je stále dovolené hádzať povrazom, hoci nie vždy dostatočne spoľahlivé, ale niekedy, a možno často, spásonosné pre duše, ktoré odpadli od brehu časného života, ale nedosiahli večný domov? Spása pre tie duše, ktoré kolíšu nad priepasťou medzi telesnou smrťou a posledným Kristovým súdom, teraz vstávajú vierou, teraz sa vrhajú do činov toho nehodných, teraz sú povýšené milosťou, teraz sú zvrhnuté ostatkami poškodenej povahy, teraz stúpajúc Božskou túžbou, teraz sa zamotávame do hrubých, ešte nie celkom vyzlečených šiat pozemských myšlienok...“

Domáca modlitebná spomienka na zosnulého kresťana je veľmi rôznorodá. Osobitne sa treba modliť za zosnulého v prvých štyridsiatich dňoch po jeho smrti. Ako už bolo uvedené v časti „Čítanie žaltára pre mŕtvych“, počas tohto obdobia je veľmi užitočné čítať o zosnulom žaltári, aspoň jednu kathismu denne. Môžete tiež odporučiť prečítať si akatist pre odpočinok mŕtvych. Vo všeobecnosti nám Cirkev prikazuje modliť sa každý deň za zosnulých rodičov, príbuzných, známych a dobrodincov. Na tento účel je do počtu denných ranných modlitieb zahrnutá nasledujúca krátka modlitba:

Modlitba za zosnulých

Daj odpočinok, Pane, dušiam svojich zosnulých služobníkov: mojim rodičom, príbuzným, dobrodincom (ich mená) a všetkým pravoslávnym kresťanom a odpusť im všetky hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a udeľ im Kráľovstvo nebeské.

Pohodlnejšie je čítať mená z pamätnej knihy – útlej knižky, kde sú zaznamenané mená žijúcich a zosnulých príbuzných. Existuje zbožný zvyk uchovávať rodinné spomienky, čítaním ktorých si pravoslávni ľudia pripomínajú mnohé generácie svojich zosnulých predkov menom.

POHREBNÉ JEDLO

Zbožný zvyk pripomínať si zosnulých pri jedle je známy už veľmi dlho. Ale, žiaľ, mnohé spomienky sa stávajú príležitosťou, aby sa príbuzní stretli, diskutovali o novinkách, jedli chutné jedlo, zatiaľ čo pravoslávni kresťania by sa mali modliť aj za zosnulých pri pamätnom stole.

Pred jedlom treba vykonať lítium – krátky obrad spomienkovej služby, ktorý môže vykonať aj laik. V extrémnych prípadoch si treba aspoň prečítať 90. žalm a modlitbu „Otče náš“. Prvé jedlo, ktoré sa konzumuje po prebudení, je kutya (kolyovo). Ide o varené zrná obilnín (pšenica alebo ryža) s medom a hrozienkami. Zrná sú symbolom vzkriesenia a med je sladkosťou, ktorú si užívajú spravodliví v Božom kráľovstve. Podľa charty by mala byť kutya zasvätená špeciálnym obradom počas spomienkovej bohoslužby; ak to nie je možné, je potrebné ho pokropiť svätenou vodou.

Prirodzene, túžba majiteľov pohostiť každého, kto prišiel na spomienku, aby chutil lepšie. Musíte však dodržiavať pôsty stanovené Cirkvou a jesť povolené jedlo: v stredu, piatok, počas dlhých pôstov - nejedzte rýchlo. Ak sa spomienka na zosnulého stane vo všedný deň Veľkého pôstu, potom sa spomienka presunie na nasledujúcu sobotu alebo nedeľu.

Pri spomienkovom jedle je potrebné sa zdržať vína, najmä vodky! Zosnulých sa vínom nespomína! Víno je symbolom pozemskej radosti a spomienka je príležitosťou na intenzívnu modlitbu za človeka, ktorý môže trpieť posmrtný život. Nemali by ste piť alkohol, aj keď sám zosnulý rád pil. Je známe, že „opitá“ spomienka sa často mení na škaredé zhromaždenie, kde sa na zosnulých jednoducho zabudne. Pri stole si musíte pamätať na zosnulého, jeho dobré vlastnosti a skutky (odtiaľ názov - spomienka). Zvyk nechať pri stole pohár vodky a kúsok chleba „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a v pravoslávnych rodinách by sa nemal dodržiavať.

Naopak, existujú zbožné praktiky hodné nasledovania. V mnohých pravoslávnych rodinách si k pamätnému stolu ako prví sadajú chudobní a chudobní, deti a staré ženy. Môžu tiež rozdávať oblečenie a veci zosnulého. Ortodoxní ľudia môže povedať o mnohých prípadoch osvedčení z posmrtného života o veľkej pomoci mŕtvym v dôsledku vytvorenia almužny ich príbuznými. Navyše, strata blízkych podnieti mnohých ľudí urobiť prvý krok k Bohu, začať žiť život Ortodoxný kresťan.

Jeden teraz žijúci archimandrita teda rozpráva nasledujúcu príhodu zo svojej pastoračnej praxe.

„Bolo to ťažké povojnové roky. Príde ku mne, richtárovi dedinského kostola, matka plačúca od žiaľu, v ktorej sa utopil jej osemročný syn Mišo. A hovorí, že Mišovi sa o nej snívalo a sťažoval sa na chlad - bol úplne bez oblečenia. Hovorím jej: "Zostali mu nejaké šaty?" - "Jasné". - "Daj to svojim priateľom Mishin, určite sa budú hodiť."

O niekoľko dní neskôr mi hovorí, že opäť videla Mishu vo sne: bol oblečený v presne rovnakých šatách, aké dostali jeho priatelia. Poďakoval, ale teraz sa sťažoval na hlad. Poradil som urobiť spomienkové jedlo pre dedinské deti - Mišových priateľov a známych. Bez ohľadu na to, aké ťažké je to v ťažkých časoch, ale čo môžete urobiť pre svojho milovaného syna! A žena, ako mohla, ošetrila deti.

Prišla už tretíkrát. Veľmi mi ďakovala: "Mišo vo sne povedal, že teraz je teplý a plný, len moje modlitby nestačia." Učil som ju modlitby a radil som jej, aby nezanechávala skutky milosrdenstva do budúcnosti. Stala sa horlivou farníčkou, vždy ochotnou reagovať na žiadosti o pomoc, podľa svojich možností a schopností pomáhala sirotám, chudobným a chudobným.“

Moja sestra dlho snívala o možnosti cesty do Talianska a sen sa jej splnil. My traja – ja, ona a moja najstaršia dcéra Oľga – sme sa zišli v zahraničí. Bolo potrebné vidieť moju sestru v Benátkach, v gondole, v múzeách vo Florencii, Ríme a nakoniec v Neapole na Capri. Tento čas bol najšťastnejší v jej živote. Videla Taliansko, nadýchla sa jeho vzduchu. Mala pri sebe svojich milovaných ľudí a pred ňou čakala posledná radosť – svadba jej žiaka.
A po ňom prišla strašná hodina. Smrť prišla.
Môj starý otec Ivan Andreevič Nesterov bol z roľníka a naša rodina bola zeman, Novgorod. Za Kataríny II. sa Nesterovci presťahovali z Novgorodu na Ural a usadili sa v tamojších továrňach. O dedovi je známe, že ním je. odišiel na slobodu, bol v seminári, neskôr sa prihlásil do cechu a napokon bol dvadsať rokov po sebe starostom Ufy. Podľa rozprávania bol bystrý, činorodý, pohostinný, výborný správca a ako keby raz slávny gróf Perovský, generálny guvernér Orenburgu, ktorý navštívil Ufu, našiel v nej príkladný poriadok a obrátil sa na svojho starého otca:
- Ty, Nesterov, by si mal byť hlavou nie tu, ale v Moskve!
Podľa dochovaného portrétu dedko vyzeral ako vtedajší správcovia. Zobrazený v uniforme s vyšívaným golierom, s dvoma zlatými medailami. Mal titul „mocenský občan“. Veľmi miloval spoločnosť, podľa otca a tety mal domáce predstavenia a v našej rodine sa dlho uchovával plagát takéhoto predstavenia vytlačený na bielom saténe. Shel "Inšpektor". Medzi hercami boli môj strýko Alexander Ivanovič (starosta) a môj otec (Bobchnsky). Starý otec nebol povolaním obchodník, ako žiadny z jeho synov. Zomrel v roku 1848 na choleru. Mal štyroch synov. Z nich najstarší - Alexander Ivanovič - bol obdarený mimoriadnymi schopnosťami. Perfektne hral na husliach, akoby skladal – skladal. Na javisku hral neporovnateľne, najmä tragické úlohy ("Obchodník Igolkin" a iné). Rád čítal a nerád obchodoval.
Jeho osud bol smutný. V tých dňoch, ako aj neskôr, na Urale, v továrňach, došlo k nepokojom. A po takýchto nepokojoch bola do väznice v Ufe doručená skupina robotníkov. Nejako nadviazali spojenie s mojím strýkom Alexandrom Ivanovičom a ten sa zaviazal doručiť ich petíciu najvyššiemu menu. Blížil sa veľtrh v Nižnom Novgorode a môjho strýka tam poslal jeho starý otec obchodovať. Dokončil ich a namiesto domov do Ufy zamával Petrohradu. Zastavil sa v hostinci, zistil, kde a ako má odovzdať svoj papier panovníkovi, a keďže mu to odporučili prostredníctvom dediča Alexandra Nikolajeviča, budúceho cisára II., jeho strýko sa rozhodol, že ho navštívi. Vtedy boli časy jednoduché. Najvyšší ľudia sa správali inak ako neskôr, chodili po uliciach, v záhradách a môj strýko sa rozhodol odovzdať svoju prosbu dedičovi v Letnej záhrade, kam chodieval v určité hodiny. Bol veľmi šťastný. Vskutku videl dediča kráčať po jednej z cestičiek záhrady, pristúpil k nemu a pokľakol podal žiadosť s vysvetlením obsahu. Bol milostivo vypočutý a upokojený prepustený. Šťastný sa vrátil do hostinca, ale v tú istú noc ho vzali, uväznili a poslali s kuriérom na vzdialené miesta ...
Je zrejmé, že dedič v ten istý deň predložil petíciu cisárovi Nikolajovi Pavlovičovi a ten sa na vec pozrel po svojom - zvyšok sa stal akoby šťukou.
Dobre si pamätám na strýka Alexandra Ivanoviča. V našom dome býval po exile už ako starý muž. Všetky zážitky sa podpísali na jeho zdraví, psychicky nebol v poriadku. Navonok mi v tých časoch pripomínal umelca N. N. Ge. Rovnaké spôsoby, rovnaká hlava s dlhými vlasmi, dokonca aj kabát, namiesto saka, presne také, aké mal Ge v posledných rokoch svojho života. Jeho hrdinom bol v tom čase Garibaldi, jeho osobnými nepriateľmi Bismarck a pápež Pius IX. Dostali to kruto od starého „revolucionára“.
Strýko rád hral na husliach aj ako starý pán, pre ktoré chodieval v lete do záhrady. V zime miloval kúpeľ a po pluku rád vybehol do chladu, ponoril sa do záveja a potom - znova na police. A to už vtedy, keď mal vyše sedemdesiat. Zomrel hlboký starý muž v Ufe.
Strýko Konstantin Ivanovič bol lekár samouk.
Z tiet sa Elizaveta Ivanovna Kabanova, podobne ako jej strýko Alexander Ivanovič, vyznačovala liberálnymi sympatiami. Teta Anna Ivanovna Yasemeneva bola naopak konzervatívna. Keď bola malá, dobre maľovala vodovými farbami a bola to pre mňa veľká radosť, že jej kreslila. Zvlášť si pamätám jednu - "Margarita na Kolovrátku". Tam sa mi zdalo, ako keby bolo živé, pri okne bol zelený brečtan. Nejakú stopu vo mne nepochybne zanechali jej kresby v ranom detstve.
Nepamätám si svojho starého otca Michaila Michajloviča Rostovtseva. Od svojej mamy viem, že Rostovtsevovci prišli do Sterlitamaku z Yelets, kde bol môj starý otec veľkým obchodom s chlebom, zdá sa, že mal veľké stáda oviec. Bol dobre financovaný. Bol jemnej povahy a podľa všetkého veľmi milý. To je všetko, čo o ňom viem. Na svoje babky si nič nepamätám, zomreli dávno pred mojím narodením. Starý otec Michail Michajlovič mal troch synov a tri dcéry. Najstarší - Ivan Michajlovič - nás navštívil, keď prišiel zo Sterlitamaku. Bol nepriateľský, hovorí sa, že mal radšej peniaze ako mieru.
Druhý - Andrej Michajlovič - býval v mlyne, a nepamätám si ho, a tretí - najmladší, veľmi dobromyseľný, nedbalý, s veľkými zvláštnosťami, bohatý, ženatý s krásnou šľachtičnou, na konci svojho života. život sklamal všetko, a ak nepotreboval, tak som sa musela veľmi striehnuť. Žiadny zo strýkov Rostovtsevovcov nepreukázal talent.
Z dcér starého otca Michaila Michajloviča bola najstaršia - Evpraksia Mikhailovna - neopísateľne láskavá a hlboko nešťastná. Poznal som ju ako starú ženu a veľmi som ju miloval. Z času na čas ju k nám priviezli. Bola jednou z prvých, ktorá videla a ocenila moje maliarske schopnosti vlastným spôsobom. O pustovníkovi, keď ho uvidela, povedala mi: „Tvoj starec, Minechka, žije!“ A to bolo pre neho ako dobré slovo na rozlúčku, môj pustovník.
Druhá dcéra Michaila Michajloviča bola moja matka - Maria Mikhailovna a tretia - Alexandra Mikhailovna - takpovediac najkultúrnejšia zo všetkých sestier. Alexandra Mikhailovna bola veľmi dobrá, inteligentná osoba. Bola vydatá za istého Ivanova, muža vzácnych morálnych zásad. Z malého poštového úradníka sa dostal až do hodnosti šéfa poštového obvodu, do hodnosti tajného radcu a svojou spravodlivosťou, noblesou a prístupnosťou si získal u svojich podriadených, najmä od nižších zamestnancov, absolútne výnimočnú lásku. Bol to jeden z najlepších a najrešpektovanejších ľudí, akých som poznal. Bol pekný, skromný a jasný so zvláštnou jasnosťou života, ktorý žil spravodlivo a čestne.
Začal som si na seba spomínať od troch alebo štyroch rokov. Do dvoch rokov som bola slabé, ledva prežívajúce dieťa. Neurobili mi nič, aby mi zachránili život! Bez ohľadu na to, aké lekárske a ľudové prostriedky sa ma pokúšali postaviť na nohy, stále som zostal krehkým, dýchavičným dieťaťom. Pokúšali sa ma dať do pece, bol som v snehu v mraze, až sa mame jedného dňa zdalo, že som svoju dušu úplne odovzdal Bohu. Bol som oblečený, umiestnený pod obrazom. Na jeho hrudi bola umiestnená malá smaltovaná ikona Tichona zo Zadonska. Matka sa modlila a jeden z príbuzných odišiel k Ivanovi Predchodcovi, aby si objednal hrob blízko starého otca Ivana Andreeviča Nesterova. Ale stalo sa to takto: v tom istom čase zomrelo dieťa u tety E. I. Kabanovej a potrebovalo aj hrob. Príbuzní sa teda zišli a dohadovali sa, ktoré z vnúčat by malo ležať bližšie k dedkovi Ivanovi Andreevičovi ... A potom si niekedy moja matka všimla, že znova dýcham, a potom som sa úplne prebudil. Matka radostne ďakovala Bohu a pripisovala moje vzkriesenie príhovoru Tichona zo Zadonska, ktorý sa podobne ako Sergius z Radoneža tešil v našej rodine mimoriadnej láske a úcte. Obaja svätci nám boli blízki, zaradení takpovediac do každodenného života nášho duchovného života.

nepamätné časy

adv., počet synoným: 1

Dlhé (56)

  • - Stred. A toto je muž?! Ach časy, och vek! I.I. Dmitriev. Epigr. St O tempora! o mores! Ach časy, och spôsoby! St Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. V Catil. 1, 1. Porov. cic. Dejot. 11, 81 st. bojový. 9, 71. Porov. Ubinam gentium sumus? Akí sme ľudia? Cicero...

    Michelsonov výkladovo-frazeologický slovník

  • - Z názvu anglického filmu „Muž pre všetky ročné obdobia“, ktorý sa v sovietskej pokladni nazýval „Muž pre všetky ročné obdobia“ ...

    Slovník okrídlených slov a výrazov

  • - v čase "a" ...

    ruský pravopisný slovník

  • - Ach časy, och vek! St A toto je muž?! Ach časy, och vek! I. I. Dmitriev. Epigr. St O tempora! o mores! Och časy, och spôsoby! Vysvetľujúce St Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. V Catil. 1, 1. Porov. cic. Dejot. 11, 31. Porov. bojový. 9, 71...

    Michelsonov vysvetľujúci frazeologický slovník (pôvodný orph.)

  • - Razg. Kyvadlová doprava. Aspoň niekedy; keď sa naskytla príležitosť. Išiel dobre, premýšľal pomaly. a byť sám, spomenúť si na niečo, ako sa ukázalo, je sladké. A potom nie je čas, všetko sa točí ...
  • - Zastaraný. Kde bolo, tam bolo. Pre aktivitu je potrebný cieľ, budúcnosť a aktivita pre jednu činnosť je to, čo sa v časoch Ony nazývalo romantizmus alebo sebauspokojenie...

    Frazeologický slovník ruského literárneho jazyka

  • - Pozri počas...

    Veľký slovník ruských prísloví

  • - starovek, minulosť, Adamove viečka,...

    Slovník synonym

  • - podstatné meno, počet synoným: 4 budúcnosť prichádza zajtra zajtra...

    Slovník synonym

  • - podstatné meno, počet synoným: 10 bývalá realita včera včera minulá bývalá bývalá žila minulosť stará ...

    Slovník synonym

  • - príslovka, počet synoným: 6 v staroveku v staroveku v dávnych dobách dávnych na úsvite hmlistej mladosti...

    Slovník synonym

  • Slovník synonym

  • - príslovka, počet synoným: 8 v dávnej minulosti v tých rokoch v tých dňoch v riadnom čase v čase akosi raz raz...

    Slovník synonym

  • - príslovka, počet synoným: 1 vždy...

    Slovník synonym

  • - čas, čas, epocha, obdobie, vek; Vek Petrov, Vek Kataríny...

    Slovník synonym

  • - príslovka, počet synoným: 1 dávno...

    Slovník synonym

„nepamäti“ v knihách

Ročné obdobia a ročné obdobia storočia

Z knihy Veľké proroctvá autora Korovina Elena Anatolievna

Ročné obdobia a obdobia storočia Často sa sťažujeme: niekde sme boli oklamaní, niekto nám prorokoval... Aby sme však mohli prorokovať, my sami musíme úprimne dôverovať tomu, kto nám vysiela, keď počúvame so všetkou pozornosťou. A kto by to mohol byť? Komu, komu bezvýhradne dôverujeme

57. Dobré časy, zlé časy

Z knihy Stairway to Heaven: Led Zeppelin Uncensored autor Cole Richard

57. Dobré časy, zlé časy V roku 1981 sa tí z nás, ktorí sme pracovali s kapelou, snažili zvyknúť si myslieť na skupinu v minulom čase. Led Zeppelin zanechali v rockovej hudbe nezmazateľnú stopu, no musel som sa tomu postaviť čelom - nebudú žiadne nové nahrávky, už viac

32. V tých dňoch

Z knihy Vražda Mozarta autor Weiss David

32. V tom čase Aloysia do značnej miery potvrdila Jasonove podozrenia a napriek tomu reťazi dôkazov stále chýbalo veľa dôležitých článkov. Dlho premýšľal nad príbehom Aloysie a zvažoval, čomu sa dá veriť a čomu nie. Pri večeri sedel s neprítomným pohľadom,

Kapitola 2. ČASY A LISTY Časy a epochy

Z knihy Priestory, časy, symetrie. Spomienky a myšlienky geometra autora Rosenfeld Boris Abramovič

Na všetky časy

Z knihy Nesprávna strana obrazovky autor Maryagin Leonid

Herečka, známa ľahkým, početným a nezištným spojením s postavami rôzneho rangu a farieb, sa navždy vymanila zo zabudnutia vydaním spomienok o svojom intímnom živote.Jej rovesníčka, scenáristka, po prečítaní týchto odhalení poznamenala: - Je za všetko

9. Tieto časy

autor Curtis Deborah

9. Tieto časy

Z knihy Dotyk z diaľky autor Curtis Deborah

9. Tieto časy Koncom augusta 1979 zaznamenala Joy Division bod obratu. Mali šťastie: The Buzzcocks išli na turné a pozvali kapelu, aby zahrala ako úvodný dej. Je čas ukončiť prácu v kancelárii. Ian o tom neváhal - na niečo také čakal

Boli to tie najlepšie časy, tie najhoršie časy...

Z knihy CASHFLOW Quadrant autora Kiyosaki Robert Toru

Boli to najlepšie časy... Boli to najhoršie časy... Hovorí sa, že nie je dôležité, čo sa v živote človeka deje, ale aký význam pripisuje tomu, čo sa stalo.Pre niektorých ľudí bolo obdobie rokov 1986 až 1996 najhoršie obdobie v ich živote, pre iných to bolo najlepšie obdobie.

11. Flashback: STARÝ, STARÝ A NADČASOVÝ

Z knihy Ayahuasca, magická Liana z džungle: Jataka o zlatom džbáne v rieke autora Kuznecovová Elena Fedorovna

11. Flashback: DLHÉ, STARÉ A NADČASOVÉ ČASY Neskôr mi povedala legenda Shipibo o vzniku sveta. Táto legenda úžasným spôsobom spája vzory, ktoré som videl, aj piesne icaros, ktoré som neskôr počul počas obradu. Mýtus v súhrne a v

Kapitola XLIX Prvé časy – Časy konca

Z knihy Metafyzika radostnej zvesti autora Dugin Alexander Gelievich

KAPITOLA XLIX Prvé časy – posledné časy Kresťanská tradícia, ako každá pravá tradícia, má nielen rozvinuté a úplné eschatologické učenie, t. j. teóriu konca čias, ale sama o sebe je čisto eschatologická, keďže otázka konca čias má

Na všetky časy

Z knihy Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov autora Serov Vadim Vasilievič

For All Seasons Z názvu anglického filmu „A man for all seasons“ (1966), ktorý sa v sovietskych pokladniach nazýval „A Man for All Seasons“. Film nakrútil americký režisér Fred Zinneman (1907-1997) podľa rovnomennej hry (1960) anglického dramatika Roberta Bolta (nar. 1924).

nepamätné časy

Z knihy Na začiatku života (stránky spomienok); články. Vystúpenia. Poznámky. Spomienky; Próza rôznych rokov. autora Marshak Samuil Jakovlevič

Nepamäti Sedemdesiat rokov je významným obdobím nielen v živote človeka, ale aj v histórii krajiny.A za sedem desaťročí, ktoré uplynuli od môjho narodenia, sa svet tak zmenil, akoby som žil na svete už najmenej sedemsto rokov.Nie je ľahké rozhliadnuť sa po takomto živote.

Na všetky časy

Z knihy Články autora Trifonov Jurij Valentinovič

Pre všetky časy Tolstého trvalý význam spočíva v morálnej sile jeho spisov. To známe z jeho učenia, ktoré sa bežne nazýva „nevzdorovanie zlu“, je len časťou tejto sily, okrajom obrovskej duchovnej sily a celú pevninu Tolstého morálky možno opísať takto:

Najlepšie časy, najhoršie časy

Z knihy Steva Jobsa. Lekcie vedenia autora Simon William L

Lepšie časy, najhoršie časy Začiatkom roku 1983 nastala nepriaznivá situácia pre obchodovanie s akoukoľvek komoditou vo veľkých množstvách. Bolo to ťažké obdobie pre celú krajinu. Ronald Reagan nahradil Jimmyho Cartera v Bielom dome a štáty sa stále snažili prekonať to hrozné

Úvod DOBRÉ ČASY, ZLÉ ČASY Nechajte, aby sa zmenili okolnosti, ale nie vaše hodnoty

Z knihy Víťazi nikdy neklamú. Aj v ťažkých časoch autora Lovec John M.

Úvod DOBRÉ ČASY, ZLÉ ČASY Nechajte, aby sa zmenili okolnosti, ale nie vaše hodnoty Keď som na jeseň roku 2004 napísal prvé vydanie tejto knihy, mal som za sebou štyri desaťročia vo svete podnikania. Môj život sa stal bohatším vo všetkých smeroch. Ako mnohí predtým

Prichádza hodina, kedy sú pozostatky zosnulého uložené do zeme, kde budú odpočívať až do konca časov a všeobecného vzkriesenia. Ale láska matky Cirkvi k svojmu dieťaťu, ktoré odišlo z tohto života, nevysychá. V určité dni sa modlí za zosnulého a prináša nekrvavú obeť za jeho odpočinok. Špeciálne dni spomienky sú tretí, deviaty a štyridsiaty (zatiaľ čo deň smrti sa považuje za prvý). Spomienka v týchto dňoch je zasvätená starodávnym cirkevným zvykom. Je v súlade s učením Cirkvi o stave duše za hrobom.

Tretí deň. Spomienka na zosnulého na tretí deň po smrti sa koná na počesť trojdňového zmŕtvychvstania Ježiša Krista a na obraz Najsvätejšej Trojice.

Prvé dva dni je duša zosnulej stále na zemi a prechádza spolu s anjelom, ktorý ju sprevádza, na miesta, ktoré ju priťahujú spomienkami na pozemské radosti a strasti, zlé a dobré skutky. Duša, ktorá miluje telo, sa občas zatúla okolo domu, kde je telo uložené, a tak strávi dva dni ako vták, keď hľadá svoje hniezdo. Cnostná duša naproti tomu kráča po tých miestach, kde predtým konala správne. Na tretí deň Pán prikazuje duši, aby vystúpila do neba a uctievala Ho, Boha všetkých. Preto je cirkevná spomienka na dušu, ktorá sa objavila pred tvárou Spravodlivých, veľmi aktuálna.

Deviaty deň. Pamiatka na zosnulých v tento deň je na počesť deviatich rádov anjelov, ktorí ako služobníci Kráľa nebies a jeho orodovníci za nás vyprosujú milosť nad zosnulým.

Po treťom dni duša v sprievode anjela vstupuje do nebeských príbytkov a rozjíma o ich nevýslovnej kráse. V tomto stave zostáva šesť dní. Na tento čas duša zabudne na smútok, ktorý pociťovala v tele a po tom, čo ho opustila. Ale ak je vinná z hriechov, potom sa pri pohľade na požívanie svätých začne smútiť a vyčítať si: „Beda mi! Aký som na tomto svete zaneprázdnený! Väčšinu svojho života som strávil v bezstarostnosti a neslúžil som Bohu tak, ako by som mal, aby som aj ja bol hodný tejto milosti a slávy. Bohužiaľ, chudák ja!" Na deviaty deň Pán prikazuje anjelom, aby Mu opäť predložili dušu na uctievanie. So strachom a chvením duša stojí pred trónom Najvyššieho. Ale aj v tomto čase sa svätá Cirkev opäť modlí za zosnulého a žiada milosrdného sudcu, aby položil dušu jej dieťaťa medzi svätých.

Štyridsiaty deň.Štyridsaťdňové obdobie je v dejinách a tradícii Cirkvi veľmi významné ako čas potrebný na prípravu, na prijatie zvláštneho Božieho daru milosti naplnenej pomoci Nebeského Otca. Prorok Mojžiš mal tú česť hovoriť s Bohom na vrchu Sinaj a prijať od Neho dosky zákona až po štyridsaťdňovom pôste. Izraeliti sa dostali do zasľúbenej zeme po štyridsiatich rokoch putovania. Sám náš Pán Ježiš Kristus vystúpil do neba štyridsiaty deň po svojom vzkriesení. Na základe tohto všetkého Cirkev ustanovila spomienku na štyridsiaty deň po smrti, aby duša zosnulej vystúpila na svätú horu Nebeského Sinaja, bola odmenená pohľadom na Boha, dosiahla požehnanie, ktoré jej bolo sľúbené, a usadila sa v nebeských dedinách so spravodlivými.

Po druhom uctievaní Pána anjeli odnesú dušu do pekla a ona rozjíma o krutých mukách nekajúcnych hriešnikov. Na štyridsiaty deň duša po tretíkrát vystúpi, aby uctievala Boha, a potom sa rozhoduje o jej osude – pre pozemské záležitosti je jej pridelené miesto pobytu až do posledného súdu. Preto sú cirkevné modlitby a spomienky v tento deň také aktuálne. Zotierajú hriechy zosnulého a žiadajú jeho dušu, aby bola umiestnená v raji so svätými.

výročie. Cirkev si pripomína zosnulých na výročie ich smrti. Základ tohto zariadenia je zrejmý. Je známe, že najväčším liturgickým cyklom je ročný kruh, po ktorom sa opäť opakujú všetky pevne stanovené sviatky. Výročie úmrtia blízkeho človeka sa vždy oslavuje aspoň srdečnou spomienkou na jeho milujúcich príbuzných a priateľov. Pre pravoslávneho veriaceho sú to narodeniny nového, večného života.

Ekumenická pohrebná služba (RODIČOVSKÉ SOBOTY)

Okrem týchto dní Cirkev ustanovila špeciálne dni na slávnostnú, všeobecnú, ekumenickú pamiatku všetkých otcov a bratov, ktorí odišli z veku viery, ktorí boli poctení kresťanskou smrťou, ako aj tých, ktorí keď ich zastihla náhla smrť, neboli poslané do posmrtného života modlitbami Cirkvi. Rekviem, ktoré sa konajú v rovnakom čase, ako uvádza stanova ekumenickej cirkvi, sa nazývajú ekumenické a dni, v ktorých sa spomienka koná, sa nazývajú ekumenické rodičovské soboty. V kruhu liturgického roka sú takými dňami všeobecnej spomienky:

Sobota je bez mäsa. Cirkev zasvätila sviatočný týždeň pamiatke posledného Kristovho súdu a vzhľadom na tento súd ustanovila príhovor nielen za svojich žijúcich členov, ale aj za všetkých zosnulých od nepamäti, ktorí žili v zbožnosti, všetkých rodov, hodností a podmienok, najmä pre tých, ktorí zomreli náhlou smrťou a modliť sa k Pánovi o milosť nad nimi. Slávnostná celocirkevná spomienka na zosnulých v túto sobotu (ako aj v Trojičnú sobotu) prináša veľký úžitok a pomoc našim zosnulým otcom a bratom a zároveň slúži ako výraz plnosti cirkevného života, ktorý naživo. Lebo spása je možná len v Cirkvi – spoločenstve veriacich, ktorého členmi sú nielen tí, ktorí žijú, ale aj všetci, ktorí vo viere umierajú. A spoločenstvo s nimi cez modlitbu, modlitebné pripomínanie si ich je vyjadrením našej spoločnej jednoty v Cirkvi Kristovej.

Sobotná trojica. Pamiatka na všetkých zosnulých zbožných kresťanov bola ustanovená v sobotu pred Turícami z toho dôvodu, že udalosťou zostúpenia Ducha Svätého sa zavŕšila ekonómia spásy človeka a na tejto spáse sa podieľajú aj zosnulí. Preto Cirkev, vysielajúc na Turíce modlitby za prebudenie všetkých žijúcich Duchom Svätým, prosí práve v deň sviatku, aby pre zosnulých milosť presvätého a všetko posväcujúceho Ducha Tešiteľa, ktorý boli uctievané počas svojho života, boli by zdrojom blaženosti, pretože Duchom Svätým „každá duša žije“. Preto predvečer sviatku, sobotu, Cirkev venuje pamiatke zosnulých, modlitbe za nich. Svätý Bazil Veľký, ktorý zostavil dojemné modlitby na Turíce, v nich hovorí, že Pán sa v tento deň rozhodne prijať modlitby za zosnulých a dokonca aj za „tých, ktorí sú držaní v pekle“.

Rodičovské soboty 2., 3. a 4. týždňa svätých štyridsiatich dní. Počas svätých štyridsiatich dní – dní Veľkého pôstu, duchovných činov, činov pokánia a konania dobra – Cirkev vyzýva veriacich, aby boli v čo najužšom spojení kresťanskej lásky a pokoja nielen so živými, ale aj s ľuďmi. mŕtvi, aby si modlitbou pripomenuli v určené dni tých, ktorí odišli z tohto života. Okrem toho, soboty týchto týždňov sú cirkvou určené na pamiatku zosnulých aj z toho dôvodu, že v týždenné dni Veľkého pôstu sa nekonajú žiadne pohrebné spomienky (sem patria pohrebné litánie, litie, spomienkové bohoslužby, spomienka na 3. 9. a 40. deň po smrti, štyridsaťústna), keďže sa nekoná denná plná liturgia, s ktorej slávením je spojená pamiatka zosnulých. Aby mŕtvi neboli zbavení spasiteľného príhovoru Cirkvi v dňoch svätých štyridsiatich dní, sú uvedené soboty vyčlenené.

Radonica. Základom všeobecnej spomienky na zosnulých, ktorá sa koná v utorok po Tomášovom týždni (nedeľa), je na jednej strane spomienka na zostúpenie Ježiša Krista do pekla a Jeho víťazstvo nad smrťou spojené s tzv. Nedeľa svätého Tomáša, na druhej strane povolenie cirkevnej charty vykonávať zvyčajnú spomienku po svätých a svetlých týždňoch, počnúc fominským pondelkom. V tento deň prichádzajú veriaci k hrobom svojich blízkych s radostnou správou o Kristovom zmŕtvychvstaní. Preto sa samotný pamätný deň nazýva Radonica (alebo Radunitsa).

Bohužiaľ, v sovietskych časoch sa zaviedol zvyk navštevovať cintoríny nie na Radonici, ale v prvý deň Veľkej noci. Pre veriaceho je prirodzené, že navštívi hroby svojich blízkych po úpenlivej modlitbe za ich odpočinok v chráme – po pietnej spomienke v kostole. Počas veľkonočného týždňa sa nekonajú žiadne rekviem, pretože Veľká noc je všestrannou radosťou pre tých, ktorí veria vo vzkriesenie nášho Spasiteľa Pána Ježiša Krista. Preto sa počas celého veľkonočného týždňa nevyslovujú litánie za zosnulých (hoci zvyčajná spomienka sa koná na proskomédii) a neslúžia sa spomienkové bohoslužby.

CIRKEVNÉ POHREBNÉ SLUŽBY

Spomienku na zosnulých v Cirkvi je potrebné pripomínať čo najčastejšie, a to nielen v určené osobitné dni spomienky, ale aj v ktorýkoľvek iný deň. Cirkev vykonáva hlavnú modlitbu za odpočinok zosnulých pravoslávnych kresťanov na božskej liturgii a prináša za nich Bohu nekrvavú obetu. Na tento účel je potrebné pred začiatkom liturgie (alebo predvčerom) odovzdať kostolu poznámku s ich menami (zapísať možno iba pokrstených pravoslávnych). Na proskomédii sa z prosfory vyberú čiastočky na ich odpočinok, ktoré sa na konci liturgie spustia do posvätného kalicha a umyjú sa Krvou Božieho Syna. Pamätajme, že toto je najväčšie dobro, ktoré môžeme dať tým, ktorí sú nám drahí. Takto sa spomienka na liturgii hovorí v Liste východných patriarchov: „Veríme, že duše ľudí, ktorí upadli do smrteľných hriechov a pri smrti nezúfali, ale činili pokánie ešte predtým, ako boli oddelení od skutočného života nemať čas prinášať ovocie pokánia (takýmto ovocím môžu byť ich modlitby, slzy, kľačanie pri modlitbových bdeniach, ľútosť, utešovanie chudobných a prejavy v skutkoch lásky k Bohu a blížnemu), - duše takýchto ľudí zostupujú do peklo a podstúpiť trest za hriechy, ktoré spáchali, bez toho, aby stratili nádej na úľavu. Dostávajú úľavu cez nekonečnú Božiu dobrotu modlitbami kňazov a dobrými skutkami vykonanými za zosnulých a najmä mocou nekrvavej obety, ktorú najmä duchovenstvo prináša pre každého kresťana pre jeho blízkych a vôbec pre každého katolícka a apoštolská cirkev denne prináša.

V hornej časti poznámky je zvyčajne umiestnený osemhrotý pravoslávny kríž. Potom je uvedený typ spomienky - „Na odpočinku“, po ktorom sú mená tých, ktorí sa pripomínajú v genitívnom prípade, napísané veľkým a čitateľným rukopisom (aby sa odpovedalo na otázku „kto?“), S duchovenstvom a kláštormi uvedenými ako prvý , označujúci hodnosť a stupeň mníšstva (napríklad metropolita John, Schemagumen Savva, Archpriest Alexander, mníška Rachel, Andrey, Nina).

Všetky mená musia byť uvedené v cirkevnom pravopise (napríklad Tatiana, Alexy) a celé (Michael, Lyubov, nie Misha, Lyuba).

Na počte mien v poznámke nezáleží; len treba počítať s tým, že kňaz má možnosť pozornejšie čítať nie veľmi dlhé poznámky. Preto je lepšie predložiť niekoľko poznámok, ak si chcete spomenúť na mnohých svojich blízkych.

Predložením nót dáva farník dar pre potreby kláštora alebo chrámu. Aby ste sa vyhli nejasnostiam, nezabudnite, že rozdiel v cenách (registrované alebo jednoduché poznámky) odráža iba rozdiel vo výške daru. Nehanbite sa ani vtedy, ak ste v litániách nepočuli mená svojich príbuzných. Ako už bolo spomenuté vyššie, hlavná spomienka sa odohráva na proskomédii, keď sa častice vyberajú z prosfory. Počas pohrebných litánií si môžete vytiahnuť pamätnú knihu a pomodliť sa za blízkych. Modlitba bude účinnejšia, ak ten, kto si v ten deň pripomína sám seba, bude mať účasť na Kristovom tele a krvi.

Po skončení liturgie môžete slúžiť spomienkovú slávnosť. Pred predvečerom sa koná spomienková bohoslužba - špeciálny stôl s obrazom krucifixu a radmi svietnikov. Tu môžete zanechať aj obetu pre potreby chrámu na pamiatku zosnulých blízkych.

Po smrti je veľmi dôležité objednať si straku v chráme - nepretržitú spomienku na liturgiu štyridsať dní. Na konci straka si môžete opäť objednať. Existujú aj dlhé obdobia pripomínania - šesť mesiacov, rok. Niektoré kláštory prijímajú poznámky na večnú pamiatku (pokiaľ kláštor stojí) alebo na pamiatku počas čítania žaltára (toto je starodávny pravoslávny zvyk). Čím viac kostolov sa bude modliť, tým lepšie pre nášho blížneho!

V pamätné dni zosnulého je veľmi užitočné darovať cirkvi, dať almužnu chudobným s prosbou, aby sa za neho modlili. V predvečer môžete priniesť obetované jedlo. V predvečer nemôžete len tak priniesť mäsité jedlo a alkohol (okrem kostolného vína). Najjednoduchším typom obety pre zosnulého je sviečka, ktorá sa kladie na jeho odpočinok.

Pochopenie, že najviac môžeme urobiť pre našich zosnulých blízkych, je odovzdať na liturgii pamätný list, nezabúdajme sa za nich modliť doma a konať skutky milosrdenstva.

SPOMIENKA NA MŔTVYCH DOMA MODLITBA

Modlitba za zosnulých je našou hlavnou a neoceniteľnou pomocou pre tých, ktorí odišli do iného sveta. Zosnulý vo všeobecnosti nepotrebuje ani rakvu, ani náhrobný pomník a ešte viac pamätný stôl - to všetko je len pocta tradíciám, aj keď veľmi zbožným. Ale večne živá duša zosnulej pociťuje veľkú potrebu neustálej modlitby, lebo sama nemôže robiť dobré skutky, ktorými by mohla Pánovi uľaviť. Modlitba doma za blízkych, vrátane mŕtvych, je povinnosťou každého pravoslávneho. Svätý Filaret, metropolita Moskvy, hovorí o modlitbe za zosnulých toto: „Ak všeprenikajúca Božia múdrosť nezakazuje modliť sa za zosnulých, neznamená to, že je stále dovolené hádzať povrazom, hoci nie vždy dostatočne spoľahlivé, ale niekedy, a možno často, spásonosné pre duše, ktoré odpadli od brehu časného života, ale nedosiahli večný domov? Spása pre tie duše, ktoré kolíšu nad priepasťou medzi telesnou smrťou a posledným Kristovým súdom, teraz vstávajú vierou, teraz sa vrhajú do činov toho nehodných, teraz sú povýšené milosťou, teraz sú zvrhnuté ostatkami poškodenej povahy, teraz stúpajúc Božskou túžbou, teraz sa zamotávame do hrubých, ešte nie celkom vyzlečených šiat pozemských myšlienok...“

Domáca modlitebná spomienka na zosnulého kresťana je veľmi rôznorodá. Osobitne sa treba modliť za zosnulého v prvých štyridsiatich dňoch po jeho smrti. Ako už bolo uvedené v časti „Čítanie žaltára pre mŕtvych“, počas tohto obdobia je veľmi užitočné čítať o zosnulom žaltári, aspoň jednu kathismu denne. Môžete tiež odporučiť prečítať si akatist pre odpočinok mŕtvych. Vo všeobecnosti nám Cirkev prikazuje modliť sa každý deň za zosnulých rodičov, príbuzných, známych a dobrodincov. Na tento účel je do počtu denných ranných modlitieb zahrnutá nasledujúca krátka modlitba:

Modlitba za zosnulých

Daj odpočinok, Pane, dušiam svojich zosnulých služobníkov: mojim rodičom, príbuzným, dobrodincom (ich mená) a všetkým pravoslávnym kresťanom a odpusť im všetky hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a udeľ im Kráľovstvo nebeské.

Pohodlnejšie je čítať mená z pamätnej knihy – útlej knižky, kde sú zaznamenané mená žijúcich a zosnulých príbuzných. Existuje zbožný zvyk uchovávať rodinné spomienky, čítaním ktorých si pravoslávni ľudia pripomínajú mnohé generácie svojich zosnulých predkov menom.

POHREBNÉ JEDLO

Zbožný zvyk pripomínať si zosnulých pri jedle je známy už veľmi dlho. Ale, žiaľ, mnohé spomienky sa stávajú príležitosťou, aby sa príbuzní stretli, diskutovali o novinkách, jedli chutné jedlo, zatiaľ čo pravoslávni kresťania by sa mali modliť aj za zosnulých pri pamätnom stole.

Pred jedlom treba vykonať lítium – krátky obrad spomienkovej služby, ktorý môže vykonať aj laik. V extrémnych prípadoch si treba aspoň prečítať 90. žalm a modlitbu „Otče náš“. Prvé jedlo, ktoré sa konzumuje po prebudení, je kutya (kolyovo). Ide o varené zrná obilnín (pšenica alebo ryža) s medom a hrozienkami. Zrná sú symbolom vzkriesenia a med je sladkosťou, ktorú si užívajú spravodliví v Božom kráľovstve. Podľa charty by mala byť kutya zasvätená špeciálnym obradom počas spomienkovej bohoslužby; ak to nie je možné, je potrebné ho pokropiť svätenou vodou.

Prirodzene, túžba majiteľov pohostiť každého, kto prišiel na spomienku, aby chutil lepšie. Musíte však dodržiavať pôsty stanovené Cirkvou a jesť povolené jedlo: v stredu, piatok, počas dlhých pôstov - nejedzte rýchlo. Ak sa spomienka na zosnulého stane vo všedný deň Veľkého pôstu, potom sa spomienka presunie na nasledujúcu sobotu alebo nedeľu.

Pri spomienkovom jedle je potrebné sa zdržať vína, najmä vodky! Zosnulých sa vínom nespomína! Víno je symbolom pozemskej radosti a spomienka je príležitosťou na intenzívnu modlitbu za človeka, ktorý môže v posmrtnom živote veľmi trpieť. Nemali by ste piť alkohol, aj keď sám zosnulý rád pil. Je známe, že „opitá“ spomienka sa často mení na škaredé zhromaždenie, kde sa na zosnulých jednoducho zabudne. Pri stole si musíte pamätať na zosnulého, jeho dobré vlastnosti a skutky (odtiaľ názov - spomienka). Zvyk nechať pri stole pohár vodky a kúsok chleba „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a v pravoslávnych rodinách by sa nemal dodržiavať.

Naopak, existujú zbožné praktiky hodné nasledovania. V mnohých pravoslávnych rodinách si k pamätnému stolu ako prví sadajú chudobní a chudobní, deti a staré ženy. Môžu tiež rozdávať oblečenie a veci zosnulého. Ortodoxní ľudia môžu povedať o mnohých prípadoch dôkazov z posmrtného života o veľkej pomoci mŕtvym v dôsledku vytvorenia almužny ich príbuznými. Navyše, strata blízkych podnieti mnohých ľudí urobiť prvý krok k Bohu, začať žiť život pravoslávneho kresťana.

Jeden teraz žijúci archimandrita teda rozpráva nasledujúcu príhodu zo svojej pastoračnej praxe.

„Bolo to v ťažkých povojnových rokoch. Príde ku mne, richtárovi dedinského kostola, matka plačúca od žiaľu, v ktorej sa utopil jej osemročný syn Mišo. A hovorí, že Mišovi sa o nej snívalo a sťažoval sa na chlad - bol úplne bez oblečenia. Hovorím jej: "Zostali mu nejaké šaty?" - "Jasné". - "Daj to svojim priateľom Mishin, určite sa budú hodiť."

O niekoľko dní neskôr mi hovorí, že opäť videla Mishu vo sne: bol oblečený v presne rovnakých šatách, aké dostali jeho priatelia. Poďakoval, ale teraz sa sťažoval na hlad. Poradil som urobiť spomienkové jedlo pre dedinské deti - Mišových priateľov a známych. Bez ohľadu na to, aké ťažké je to v ťažkých časoch, ale čo môžete urobiť pre svojho milovaného syna! A žena, ako mohla, ošetrila deti.

Prišla už tretíkrát. Veľmi mi ďakovala: "Mišo vo sne povedal, že teraz je teplý a plný, len moje modlitby nestačia." Učil som ju modlitby a radil som jej, aby nezanechávala skutky milosrdenstva do budúcnosti. Stala sa horlivou farníčkou, vždy ochotnou reagovať na žiadosti o pomoc, podľa svojich možností a schopností pomáhala sirotám, chudobným a chudobným.“

IRONICKÁ ROZPRÁVKA V POÉZII A OSOBÁCH
na čítanie a hranie

postavy:
Rozprávač
cár
Žaba
Princezná (aka žaba)
Ivan (najmladší syn)
najstarší syn
stredný syn
Staršia nevesta
Priemerná nevesta
Stará žena
Upír
a veľa ďalších...

Rozprávač:

"Existuje veľa rôznych rozprávok -
Všetci si nepamätajú a nepočítajú;
Svet ako v čarovnom zrkadle,
Všetko sa v nich odráža.

Veľa strašidelného a vtipného
Mladistvý a šedovlasý;
Teraz bičujem rýmy,
Poviem ti jeden z nich...

V časoch nepamäti
Sú skryté časom
Žil a vládol kráľ
Obklopený rodinou.

A tento kráľ,
Nestrácal čas
Mal troch legitímnych synov
Nehovoriac o iných.

Prvé dve - tie v otcovi
A zo zadnej časti hlavy a z tváre -
Ako keby niekto Pinocchio
Nedokončil som to.

Ten tretí bol len idiot.
A ľudia si mysleli toto:
Je to vidieť na kráľovi v jeho práci
Povolil nejaký druh manželstva.

Niekedy ráno alebo poobede
Kráľ sa zobudil na škodu všetkých
A rozhodol sa začať špinavý trik,
Nerobte si však veľa problémov.

Vstal z postele, prešiel okolo
Zalievaná Tradescantia
A rovná čiara
V hlave to skrútil do špirály.

Dlhá myšlienka: ako tu byť
A kam smerovať agility?
A najprv som si myslel
Vydaj svojich synov!

Pozýva všetkých troch k sebe -
Plný nepriateľských obáv -
A s naivným úsmevom,
Toto je konverzácia." -

„Príjemné pre oko i dušu!
Top modely! No - všeobecne!
Nikde ani dávať vzorky -
Ako vajíčka Faberge!

Myslel som, ocenil
Zamyslel som sa a rozhodol som sa:
Beriem si vás deti
Znížte svoj hlúpy, mladistvý zápal!

Prečo vyskočili žiaci -
Nezmestia sa do okuliarov?
Prestaňte preberať ženské pohlavie
Nelegálne okuliare!

Ukážte lepšiu triedu
Ste vo svojej rodine! Aspoň raz!
Ste priamymi dedičmi!
Dúfam, sakra, pre teba!

Vo všeobecnosti - nekrútite tvár,
Manželstvo prečeše vašu bystrosť!
A chvíle slobody
Naučíte sa oceňovať!

Najstarší syn:

„Počúvaj, oci, ja sám
Tak unavený z týchto dám
Že sa vydám aspoň zajtra,
Aj dnes ti dám zub.

stredný syn:

„Áno a z celého srdca!
Storočia nejedzte vývar s rezancami!
Hovorím to už tri roky
Aká veľká plienka!"

"No a čo ja?! A ja - ako všetci ostatní!
Ocko! Všetci ste vo svojej kráse!
Hádať sa s tebou - drž hubu pri pokusoch
Oblak s prstom počas búrky!

„V rodine nie sú žiadni blázni!
A bez ďalších okolkov poviem:
Dám ti svadbu...!
ani neviem čo!!!"

Najstarší syn:

„Potrebujem posledný Mercedes!
Aby som do toho vliezol -
A potom medzi chlapcami
Mal by som poriadnu váhu!

A viac!…"

„Buď ticho, synu!
Si tu, vidíš, nie sám!
Možno ti dá darček
Môj obchod s menami?

stredný syn:

"Ak je to možné, ja - vodná fajka!
Len z východných krajín.
Tieto miestne produkty
Šikanovanie podvodu.

Nemožno ich fajčiť
Len začnú smrdieť!
Očakávaný buzz
Nemožné získať."

„Upokoj sa, plánuj chlapče!
Dám ti vodnú fajku!
(Príroda si oddýchla!)
A čo ty, Ivan?

„Mám mobil!
Takže signál bol Mouzon
"Ruky hore"! Alebo Serduchka!
No, chladnejšie - takže Kobzon!

"Tak vám poviem, odvážlivci,
Zarastená mládež!
Musíme ťa vziať, s tučnou tvárou,
Veľmi naliehavo pod uzdu!

Každý – len o sebe!
Hymnus na vyvalenú peru!
Ako pupky Zeme! Presnejšie…
Tie... piercingy v pupku!

Preto, synovia, berieme
Šípom s prenikavým pierkom
A lovecký luk!
A prečo - to vám poviem neskôr!

Rozprávač:

„Všetci vyjdú na verandu;
A každý má svoju tvár
Beznádejné a smutné
Ako rozbité vajce.

Iba kráľ je sám a šťastný
Nespúšťa oči zo svojich synov,
Sladké slová, akoby
Práve som zjedol marmeládu."

"Som stále nažive
A vtipné pre fikciu:
Vysvetlite proces zoznamovania
S týmto ... s budúcou manželkou! ...

... Všetci pôjdu na kopec -
Je tam jasnejší prehľad -
A vystrel jeho šíp
Nech to letí niekomu na dvor.

Kam padne čí šíp -
Tu čaká nevesta:
Odvážne vylezte do veže -
Toto nie je vaše lešenie!

Toto nie je zviera v ústach
A nie v diere v priepasti.
Strieľajte však opatrne
Aby ste nespadli do nevesty!

Rozprávač:

„Leteli tri šípy;
A pokorne, ako kozy,
Bratia, nestrácajte čas
Išli podľa šípok.

Starší dlho nehľadal
A nehladil ilúzie,
Úzkostné telo
Neťahal som po okolí.

Išiel som na bojarský súd
A hneď som našiel šípku:
Svoj cieľ si predsa vymyslel
Predtým, ako ukázal luk...

... Bojarská dcéra bola
Obrovský a biely;
Aj keď zúfalo fajčí
Ale takmer nepila.

Nedržal diétu
A zdravie nie je škodlivé,
Zatienený rozmermi
Váš vlastný orechový bufet.

Hoci princ bol gurmán
A cestoval do mnohých krajín
Ale zamrzol v smiešnej póze,
Ako to videl tábor.

Všetko hralo vo vnútri -
Už šíp zlomil pierko:
No kde s takým konkurovať
Je tu nejaký Monroe?

A bojar je práve tam,
Z nádejí - soplík pozdrav!
Objíma všetko, čo môže
Ako dlho očakávaná chobotnica.

Najstarší syn sa nestal drzým
A objal bojara,
Premena jeho bohatstva
V ich spoločnom hlavnom meste „...

stredný syn:

„V túto hodinu ja, prostredný syn,
Po vypití stohu z iniciatívy
Išiel do domu obchodníka,
Kvílenie piesne Queen.

Predtým som sa rozzúril,
Čo je už na tejto pôde
Sotva som sa spamätal
Prečo ste sa vybrali na plavbu?

Pri bráne obchodníka
Nakoniec som zavrel ústa
Koniec koncov, vystrelil som tu šíp -
Nie nikde medzi ľuďmi!

Kupcova dcéra bola chudá,
Ako hrebeň Kuril;
Má vzhľad svojho tela
Rok, čo sa minulo jedlo.

Zrazu som ju uvidel
Položil unavené oko
Na tele, ktoré chcelo
Ako spálený sukničkár.

A zdvihne obočie,
Už krv vrie v žilách;
Vo všeobecnosti ticho súhlasili
Pre vzájomnú lásku.

Rozprávač:

„A obchodník je viac než šťastný,
Všetko škytá na svojom mieste
Všetko utrie vreckovkou
Vaša masívna fasáda.

Rozhovor bol krátky
A obchodník, bez plytvania silou,
nuda u dievčat
Dcéra predaná k vlastnej radosti...

... Tretí syn Ivan Blázon
V túto hodinu som sa dostal do neporiadku:
Vliezol do močiara po kolená
A nevyjde!

Vystrelil svoj šíp
Zo srdca to bola sila:
Snažil sa tak tvrdo, že dvakrát
Skoro som si zahryzol do jazyka.

Dlho hľadal šíp
Medzi poľom, medzi skalami;
Medzi,
Sly, vyroniť slzu.

A vošiel do hustého lesa,
A vyliezol do takej divočiny
To som si skoro pamätal zo strachu
O zabudnutej enuréze.

Len on bol spútaný strachom,
Zrazu vyšiel do močiara;
Ako som videl svoj šíp -
Skoro mi vyskočil z nohavíc.

Ivan urobil len krok,
Nohy okamžite uviazli v bahne;
Trhal sa a skočil,
Kedysi aj opilec.

Nahneval sa ... Zrazu vyzerá:
So šípom sedí
pop-eyed žaba
A cvičí svojho žiaka.

Celá zelená, v tráve,
Dve pijavice na zadnej strane krku
A zlatú korunu
Na holú hlavu.

Chudák Váňa zostal ako obarený
Sám si teda sadol do močiara,
Ale nevidieť zločin,
Hneď som sa osmelil."

„Hej, zelená, vráť sa
Potrebujem šíp. A odvezte sa
Odo mňa škaredé pijavice -
Pretože hryzú!

Nemám dôvod tu stáť
A duša utrpieť škodu;
Potrebujem si hľadať nevestu:
Je tu sezóna pre nevesty!

Rozprávač:

„A žaba nie je ticho
A to bez akéhokoľvek urážky
Trochu šepkať,
Ale hovorí jasne." -

Žaba:

"Vanya, si moja snúbenica,
Umývaš si oči
Koniec koncov, šíp ma našiel -
Takže budeme s vami celé storočie.

zabal ma do šatky
A odstráňte svoj nervový šok:
A dostať sa z močiara -
Už som mokrý až po spodky!

Stanem sa tvojou ženou
Naughty a groovy;
Nič, čo mám
Malá nevýhoda."

"Samozrejme, vzal si všetko -
Vtipné a milé!…
Ale na to som nedávno zabudol
Bol to pulec!

vobec tomu nechapem
(Možno si to nemyslím?):
Ako to vidíte v perspektíve
Náš bezoblačný tandem?

Keby som bol rovnaký
To by, samozrejme, nezabzučalo
A dávno v tvojom močiari
Určite často!

Ale konečne pochopíš:
Otec mi to nedovolí
Takže so všetkými čestnými ľuďmi -
S obojživelníkom dole uličkou!

Žaba:

"Si naivný, ako Mumu...
Som k tebe ako k svojmu vlastnému
Odhalím strašné tajomstvo,
Aby som si vyčistil myseľ.

No ty sa rozhodneš
A neohneš svoju dušu
Čo mať – takú manželku
Alebo, povedzme, nahý šiš!

... Ver či never:
Narodil sa na svet
Som princezná. Byť čestný, -
Na svete nie je nič krajšie!

Nekrčte sa, nie som vždy
Blato vozilo pri rybníku;
Len pre nás Koschei the Deathless
Zrazu to vyzeralo ako katastrofa.

Pozrel som sa naňho
Tu to chápem:
Nehanebný muž začal skúšať
Do môjho tela.

Som jeho duch
Vychladol, vychladol
Premenil ma na žabu
A zasadené v močiari.

Čas však čoskoro uplynie
Kúzlo vypadne
A žabie oblečenie
Nepochybne zmizne.

Dovtedy, moja láska,
Trochu ma umyješ
Zabaľte do bielej vreckovky
A vezmi si to so sebou domov."

Rozprávač:

"A v tú hodinu kráľ-otec."
Synovia čakali v paláci:
Objednané nájsť v skrini
Dokonca aj meranie pre prstene.

Sadol si na lavičku pri verande
S pohľadom impozantného otca,
Snažil som sa byť múdry
Výraz tváre.

Z nejakého dôvodu som nemohol
Aj keď sa snažil a zastonal.
Pozri - už prichádzajú z "poľovačky"
Synov do ich rodného dedičstva.

Prvé dva - s vlastnými:
Ich korisť je s nimi;
A zapadnúť do ich brázdy
Najmladší z troch.

Booty kráľovský prah
Poelozil. nútený pochod
Vyrobené smerom k synom
A predniesol taký prejav. -

Cár:
"Pozrel som sa na všetky nevesty...
Dať nulu alebo krížik?
(k Ivanovi) No, tomu rozumiem
Tvoj syn proti mne protestuje?!"

Rozprávač:

"Vaňa som si vzal bokom."
Taký monológ viedol
Utešiť môjho syna
A nevyšlo to ako vtip.“ -

"Ty, Ivan, samozrejme, drž sa,
Teším sa z teba s nevestou;
Nebuď smutný, synu, že
Zastrelený náhodne.

Pozrieš sa na tieto:
Sú tri, dokonca aj moje a s mydlom -
Pred tvojou, ako hlboká temnota,
Až do ranného svitania!

Kto má čo skrývať!
(A kde sa matka pozrela!)
Vo všeobecnosti, ako sa tieto tváre
Vieš pomenovať tváre?

A vezmite si postavu každého:
Nie svokra - to je zať!
Turnaje "Mrs. World"
My ich nepošleme!

A váš - nech je zelený!
(Možno je mladá?)
Možno bola chorá ako dieťa?
Je to jej chyba?

Synu, nemáme nacizmus.
A zahoď svoj rasizmus...
Možno tam, v jej močiari,
Bola tam nejaká kataklizma?!"

Rozprávač:

„Ivan povedal všetko:
Že vzal princeznú do domu,
Ako Koschei ona, infekcia,
Psihanuv, začarovaný.

Kráľ si odfúkol hlavu
A rozhodol som sa, že áno
Čo sa týka továrenskej chyby šípu,
A synovia s tým nemajú nič spoločné.

Kráľ nasadil každému monokel,
Nenašli sa žiadne zmeny
A lovci s korisťou
Chcel som ťa pozvať k stolu.

Ale pomyslel som si: „Počkaj,
Dievčatá sú mladé, však?
Než sa svadby môžu vzdať
Aspoň to sleduj.

Musím si ich zapísať,
Dajte pečiatku do pasu;
Napokon, že to tak bolo,
Bude to ťažké dokázať.“

Cár:
„Bratia, som intelektuál;
V tejto kritickej chvíli
Je ťažké ťa nasledovať
Bude to pre mňa – pretože nie som policajt.

Vyriešme to takto:
Ideme do podateľne súdu,
Kde a súvisiaci zákon
Nájdeme sa.

Toto rodinné spojenie
Nikto nespadne
Pred všetkými čestnými ľuďmi
Pekná tvár v špine!

Rozprávač:

„Slová takého prúdu sa valia,
Kráľ sa uklonil ako kurzíva
A ponáhľal sa radšej do matriky:
Od druhej do tretej je prestávka.

Všetko je za ním. A o hodinu
(Bože chráň - nie naposledy)
legitimizované rodiny
Matrika zo seba vychrlila.

Celý dav išiel k stolu.
Dokonca aj Vanya odišiel! -
Hoci všetky verejné inštitúcie
Priniesol koliku.

...Pri stole, mierne podľahnúca
A unavený z toho
Kráľ začal veľmi nápadne
Ukážte svoju zlú náladu.

Hlasno, neochotne, škytavka,
Ponor si rukáv do lýtka,
Porodil tirádu,
V ňom je takýto dej ohnutý. -

"Som pre teba kráľom aj bohom."
Všetko mohlo - v baranom rohu,
A toto všetko znášam
Ako jednoduchý indický jogín!

Vo všeobecnosti na prvý pohľad
Aj keď, samozrejme, som rád! ...
Pohľad na mojich vyvolených synov
Ťahá menším spôsobom...

Čoskoro svadba a potom
Budeme žiť ako jedno stádo, -
Každý nám bol daný
Je to ako vak na mačky.

Ak chcete zistiť, kto čo dýcha!…
Ako s rukami a so všetkým
Som konkurencia pre moje nevesty
Vyhlasujem ziadny problem.

Ten, kto môže vyhrať
Nechám svojho manžela a ja žiť tu;
Zvyšok - v obci nepočujúcich
Aby krajina dojila kravy!

Ľutovať všetkých až k trpkým slzám;
Ale nadýchnite sa ako vôňa ruží
Porazení toho, čo vonia
Špičkový hnoj!

A chcem vás varovať:
Každý nemôže vyhrať;
Ako povedal jeden Dán:
Tu je "Byť či nebyť!"

... Každý zajtra, do rána -
Len ja utriem zenki -
plnené ryby
Prineste to na dvor.

Toto je pre vás prvá prehliadka;
A bez ďalších okolkov poviem:
Ryby v tomto predstavení -
Ako odrazový mostík na Parnas."

Rozprávač:

“ Kráľ dokončil svoju reč,
Odporúča sa trochu odľahčiť.
Od nej až po jej nevesty
A išiel si ľahnúť.

Za chvíľu svokra opustila agility:
Nie sú niečo na varenie -
"Gefilte ryby!" -
Je ťažké dokonca hovoriť!

Priemerná nevesta:

"No, otec učil...
Výborne! (Nech takto žije!...)
Zaujímavé: Vymyslel som
Alebo kto ho vyradil?

Ako uvariť toto jedlo
Stihnúť ráno včas?
Pokiaľ ide o mňa, je to jasné
V tenore sa spieva ľahšie!“

Staršia nevesta:

"Mám jednu myšlienku,
Môže nám pomôcť?
No predsa kuchárska kniha
Bolo mi to dané ako veno.

Je v nej nespočetné množstvo receptov,
Sú také veci -
Ani nechceš vidieť
Tento odpad, nie niečo na jedenie!

Rozprávač:

„Najstarší syn takto stuhol,
Dokonca ním preteká aj pot.
On na veno také
Očividne nebol pripravený.

Ale keď som si to uvedomil, pomyslel som si tu:
Dobro sa od dobra neočakáva;
Možno pre tých (aká kniha!)
A nedajú vám brožúru.

Čas sa blížil k noci.
Dve nevesty pri sporáku
Rozhádzali sme ... Vôňa - ako keby
Shchi sa varí z utierok na nohy.

Dym víri ako hmla
Všetci sú chorí! V mozgu droga!...
Preto sa rozhodli
Že v recepte je chyba.

... V tomto čase najmladší syn,
Užívanie analgínu,
Vysvetlené manželke žaby
Aké je nebezpečenstvo prvej palacinky.

Ivan bol pripravený
Opustiť rodný úkryt
A bez konkurencie -
Aby krajina dojila kravy.

Ale ako vidíte, manželka
Zrodili sa plány
Trochu inak: bez čiarkovania
Záštitu nad krajinou.

Žaba:

„Vanya, neotráv dušu
(A zložte si pastu z obočia!)
Tí, ktorí nás milujú žaby
Takže by povedali: "Se la vie!"

Možno pôjdeš spať.
Aby si uľavil od trápenia,
Nech je to tak - aby prišiel sen
Môžete si vziať vodku.

Posadím sa trochu
Zaťažím si mozog problémom...
Že treba niečo urobiť
Jednoznačne aj ježko!

Rozprávač:

„Vaňa si cucal pohárik
A o minútu neskôr zaspal:
Krása prvej svadobnej noci
Potvrdil to hlasným odfrknutím.

A žaba v tejto chvíli,
Zrazu vyslovil hrdelný výkrik,
Okamžitá strata kože
Zmenou svojho tábora a tváre.

A zrazu sa objavil takto
To je momentálne každý muž
Stratili by ste jasnosť reči:
Nie žaba, ale Playboy!

Panna úžasnej krásy!
Stelesnenie mužského sna!
Vanya by bol veľmi prekvapený
Že bol s ňou na „tebe“.

...Pysky ako okvetné lístky...
Obočie ako klásky...
Na dokončenie obrazu -
Všeobecne vrazlet bradavky.

Za predpokladu, že má normálnu formu,
Hodnotiť, ako manžel chrápe,
Princezná si obliekla zásteru
(Toto je kuchynský odev).“

Žaba:

„A, samozrejme, hneď aj ja
Myslel som, že by som mal
Ako variť túto rybu
Poznať príbuzných v Izraeli.

Vyhľadal kód krajiny
Volal som rodine...
Vydaná faxová odpoveď s predpisom -
S uvedením ceny!

Z toho, čo som čítal ako prvé
Aj keď sa mi točila hlava
Ale na zástere som hneď
Vyhrnul som si rukávy!

Nájdené v chladničke
Všetko, čo bolo potrebné;
Aby sa vám netriasli ruky
Vzal som si valeriánu.

Za seba povedala "fas"
A po hodine na predpis
Gefilte ryby
Prižmúrila oči od stola.

Rozprávač:

A princezná, trochu zívajúca,
Išiel som do postele, obutý
Gutaperčová koža
A pripevnený na hada!

Ráno sa kráľ zobudil a vstal.
Vzal som si švihadlo. Vyskočil.
A oboma rukami
Hlučne sa poškrabal po chrbte.

Zíval a pamätal si tu
Že jeho nevesty čakajú -
Ukážte, odkiaľ sú ruky
A prečo vôbec rásť?

Rýchlo som si obliekol džínsy
striekal mu vodu na tvár,
Spomienka na minulú hostinu,
Ticho, neochotne, štikúta.

Vypil hrnček kvasu,
Navoňala som dve podpazušia,
Všetky štyri vlasy
Štýlový so sušičom vlasov.

Korunu si nevzal
Len si povzdychol a vstúpil do trónnej sály
Uzurpátorská chôdza
Svižne kráčal...

... No, v sále v túto hodinu
predvádzal sa
Kulinárske umenie
Plná tvár!

... Všetky tri páry mláďat
V okamihu natiahnutý do povrazu,
Ako bojovníci v mauzóleu -
Pozrel sa na nich iba kráľ!“

„Pozerám: leje z teba
Prvé potenie svadobnej noci...
Možno sa pokúsili poraziť
Si rekord?

O synoch niet pochýb:
V ich očiach vidím sviatok;
Dokonca si obliekli aj motýle
Len bez tričiek škoda!

Sú tam nevesty - žiadny problém, -
Ako rozptýlený hárem:
Dvaja v pokrčenom negližé,
Tretí je úplne nahý!

Aký je ten zhon? Aký je to boom?
Váš pohľad len vysušuje myseľ!...
Možno mám aj ja
Nie Cardinov oblek...

No dobre... vidím
Čakanie na mňa -
(Ako to povedať, aby som neurazil?) -
Novomanželské varenie!

Vyjdite jeden po druhom
Môžete mať pár - prijmem každého!
Ale neuvoľňujte sa príliš -
Nie na dovolenke na Kryme!”

Rozprávač:

"Najstarší syn vyšiel ako prvý, -
Odvážne, aj keď nie sám:
Po boku manžela s miskou,
A na to - nejaký druh palacinky!

Ďalej je prostredný syn s manželkou:
Miska je ukrytá za chrbtom -
Sakra, je to skoro to isté
Len farba je mierne odlišná.

"Je na tom niečo húževnaté...
Toto by som mohol zjesť...
Ale bojím sa samovraždy
Hanba mojej cti!"

Rozprávač:

„Ivan zrazu vykročil vpred!
Strčil si manželku do vrecka,
Predstúpil pred svojho otca s podnosom,
Zakrivené ako vodná fajka.

A na zázrak všetkých príbuzných,
A tvárou v tvár otcovi – krajine
Dal taký šarm -
Neuvidíte vo sne!

Ohromený tak, pán -
To je kráľ – aký mierny kotúľ
Zrazu dal falošné zuby
A visela jej na kolenách.

Ale za to je kráľom -
Nezbaví sa hrdosti:
Vstal som z trónu, narovnal som si čeľusť,
Aby mali čo jesť.

Pozrel na nevestu
Všetko oňuchal, niečo zjedol,
A na tróne s frivolným zadkom,
Unavený si opäť sadol.

"Nebudem ťa mučiť,
Vo všeobecnosti - čo povedať! -
Mladšej neveste sa to podarilo,
Napodiv, vyhrať.

Možno je to Boží dar
Možno kuchynské výpary
Možno raz v rodine
Bol tam nejaký známy šéfkuchár?

Zvyšok - s ich teplo
(A nepôjdeme k veštcovi!)
Dýchajte dlhú cestu
Kde na konci je štátny dom!

Neupadnite hneď do tranzu
Toto bola len záloha.
Máte, aj keď posledné,
Slabé, ale stále šanca:

Vyhlasujem druhé kolo...
Moje staré hemoroidy
Takže, zmija, a tlačí
Zistite, v čom spočíva trik.

Nepočúvam ho
A múdrejší z
Opäť som pre vás vymyslel úlohu -
A úloha znie:

Nechajte moju nevestu do rána
(Bože chráň - nezomriem cez noc!)
Pletené čiapky na zimu
Aby som nezamrzol vo vetre.

Od koruny až po chlad
Zmysel menej ako ublíženie:
Mrazí v hlave,
Akoby to bolo navždy.

Nemožné roztrhnúť!
Aby ste to nejako odstránili,
Treba hlavu pri sporáku
Zahrievajte pol hodiny.

A potom som senior page
Plešiveci robia masáž;
Má počas zimy -
Rok za dva pracovné skúsenosti!

Čiapka v zime,
Zohrieva môj sklad myšlienok,
Nepohodlie a nepohodlie
Vylúči sa samo.

A myslieť vážne
estetická otázka,
Tak, že zlodeji klobúk salóny
Utrite si usmrkaný nos!“

Rozprávač:

“ Po týchto milých slovách
Kráľ napľul medzi zuby,
Poškriabaný zápal slepého čreva
Horúci obľúbený šev.

Z trónu sĺz, mierne škytavého,
Džínsy sa vytiahli
A vo vašej spálni
Obe „lyže“ sa otočili.

Priemerná nevesta:

„No, toto je forma sadizmu,
Oblečený v revanšizme!
Je v zdravom tíme -
Ako nejaký atavizmus!

Je to mužská pomsta?!
Sakra! Všetko má svoje hranice!
Ako môžeš byť taký drzý
Na besnenie ľudí liezť?!

Bolestne odvážny pohľad!
Poviem mu do očí:
Som jeho kandidatúra
Nikde ťa nebudem podporovať!"

Staršia nevesta:

„Rozumel si vôbec
Čo si povedal?…"

Priemerná nevesta:

„... Koreň zla!
Terorista! Tŕňom v prste!
Nie! Všeobecne! Čo do pekla?!"

Staršia nevesta:

"Čo všetci vypúšťate paru,
Ako zabudnutý samovar?
Potrebujete svokra, ako je vlasť,
Prijmite to ako dar od Boha.

Na čom nám teraz najviac záleží
Upokojte jeho rozmar! ... “

Priemerná nevesta:

"... A v budúcnosti na to prídeme -
Kto je kto a kto - kto!

Pre mňa, napríklad, ako pliesť -
Ľahšie olízať lakeť
Alebo pózy "Kama Sutra"
Ukážte sa bez partnera!

Staršia nevesta:

„Ale v mojom vene
Existuje ďalšia kniha
"Sprievodca pletením"
Volá sa.

Bude ľahké nájsť
Ako môžeme tkať klobúky, -
A formalita zostáva:
Pletacie ihlice s niťami.

Rozprávač:

"Vôbec sa mi to nepáčilo.
Podstata myšlienky knižných schém
Big Brothers: minulé turné
Nič nepotešilo.

Ale pri pohľade na ich manželky,
Sotva v nich veriť,
Bratia pochopili, čo sa stane
Bez kníh je všetko horšie.

Večer sa priblížil k noci:
Dve nevesty na finále
Majstrovstvá v pohode pletařky
Zabalené v materiáli.

Vo vláknach je všetko ako pavúky!
A v očiach - obdobie túžby;
Oni, ako všetky ostatné veci,
Toto je z ruky.

Jemne s pletacími ihličkami
A navzájom aj sebe
Rozhovor bol vedený s „láskou“
Spomienka na kráľa.

Priemerná nevesta:

"Tento kráľ! .. chcel by som ho..."

Staršia nevesta:

"K nám! ... V lesnej tme."
Stretnúť sa – potom by zaútočili...“

Priemerná nevesta:

"... A palica na buldozéri!"

Staršia nevesta:

"A potom, potom jeho..."

Priemerná nevesta:

"... Nahý zadok v dutine."
Komu divé včely! najškodlivejšie
A hrýzť!…”

Staršia nevesta:

"… Čo je to!!!…

Tu som sa predstavil
Som taký, v dutine -
A práca sa zlepšila!
A upokoj sa!"

Rozprávač:

„Váňa v tom čase spal
A slintal vo sne -
Predsa v žabej vynaliezavosti
Už je sebavedomý!

Posledná prehliadka vášho dieťaťa
Presvedčil ho o jednej veci:
Ako bude v noci sladko spať,
Čím pokojnejší bude deň...

... Žena sedí na stole:
Pre porovnanie, ona
So svojou normálnou farbou
Ešte viac zelene.

Líca sú ako bubliny
(Podľa objemu - tri litre);
Všetci v myšlienkach, ako baránok
V rozprávke Saint-Exupery.

Ona - žaba - nespí ..."

Žaba:

„Prečo by sa mal človek rozhodnúť
Mám rodinné problémy
Ako sú všetky ženy samé?

Ako pristupovať k úlohe
Aby som potešila svokru
A ja postupom
Nepreháňaš to príliš?"

Rozprávač:

"Hneď som si spomenul na príbuzných,
A zavolajte na pager
Znovu naložil žabu
Všetky vaše problémy dňa.

Žaba:

„A len o hodinu neskôr
Faxujte mi - na objednávku -
Pošlite, čo potrebujete.
(Nie „Paríž“, ale aj „trieda“!
Vyhodnotenie prenosu
Už som svojho manžela nepokúšala,
Išiel som do postele, štýlová ofina
Natáčky skrútené.

Rozprávač:

„... Slnko zasiahlo okno,
A potom - v inom -
Pocitovo a bez zvuku
Ako herec v nemom filme.

Kráľ už stál na nohách
A na svedomí - nie zo strachu -
Pripravil som si prejav tak, že improvizovane
Nehľadajte klavír v kríkoch.

V noci spal dobre
Možno dokonca spadol do detstva,
Ale vysmejte sa panovníkovi
Močový mechúr nie.

Kráľ sa obliekal, fajčil,
Vyholené chmýří nad perou
A na tému neviest
V osamelosti zavtipkoval.

Zamyslite sa nad tým,
On kopal nohou do dverí,
V trónnej sále poslali telo,
Stočené pery.

V trónnej sále - hluk a hluk
(Ak jednoducho - klam!),
V tejto scéne nepochybne
Niečím prispel William Shakespeare.

Kráľovský pohľad v jednom momente
Tento zábavný Disneyland
ubezpečený dať
Dôraz na úlohu.

„Aká dovolenka, mládež?!
Vtipy, smiech?... (Rázna voš!)
Nie ste niečo, čo by sa malo dať -
Páčidlo nerozbiješ!

Teraz sa bavím aj ja!
Nepozeraj sa na mňa
Ako fakírska fajka
Vyzerá to krutý had!

Dal som ti úlohu -
Nikdy som o tom nepočul jednoduchšie!
Vo všeobecnosti som presvedčený
Najľavicový liberál.

No ukáž mi
Vonku aj vonku -
Ako si môžem v zime zahriať mozog
V zamrznutej krajine!

Rozprávač:

„Manželky starších synov,
Svokor to mal vedieť lepšie
Vyšiel v týchto klobúkoch,
Vytiahol som si ich až po obočie.

Vanya neriskoval,
Dal som otcovi klobúk.
(Má ju k svojej žabe
ani som to neskúšal).

Kráľ šikovnosti neviest
Preložené do ich povahy
A odpovedal česť za česť,
Bez ohľadu na príbuzenstvo. -

"Čo ti chcem povedať:
Páči sa mi to, ... no, teda - My;
Aj keď starší majú svoje výrobky
Veľmi podobné vigvamu!

Pozri: aspoň to...
neformálny sen:
Pripojte k nej zvončeky -
Šašková čelenka!

No, táto sirota,
Násilím odstránený z bezdomovcov
A maľované na smiech
Vo farbách papagájov?!

Ale nebudem príliš tvrdý...
Aj keď, samozrejme, mohli
Kto je nad kráľovskou osobou
Posmešky - vo väzení!

To mohli len tí najmladší
Prosím... Vyzerá to, že je to preč
Tam je vo svojom močiari
Kurzy strihania a šitia!

Dobre... čo môžem povedať
Jazdite po vode s kosákom -
Na záver oznamujem:
Pozajtra budú hody!

Všetci prídu na hostinu
Dodržiavanie etikety! -
Aby som sa netrápila
A neublížil.

Tma bude pozvaná
Tam sú veľmi hodné
Existuje spisovateľ - ako klasik,
Napíšte niečo z mysle.

Je tam básnik (ministerstvo kultúry vyslané).
No, veľký originál:
Nedávno čítal poéziu -
Dokonca raz trafiť rým!

Prídu dvaja umelci
Ak môžu a dosiahnu -
Ich deň je takmer stratený
Ak v ten deň nepijú.

Nebude chýbať módny gombíkový hráč na harmoniku -
Dlhý, tenký, ako červ;
Bude hrať na akordeóne
Us lambada alebo twist.

Budú tam princovia a králi
Existujú tri magaradzhey -
Všetci unavení slnkom,
Podobne ako hranolky.

Vo všeobecnosti - všetko sa nepočíta;
Každý vie rozdávať lichôtky,
A k tomu niečo na pitie,
A k tomu niečo pod zub!“

Rozprávač:

„Kráľovská hostina zhromaždila ľudí
Pri bránach paláca!
Kto prišiel bez pozvania -
Od brán tých odbočiek!

V hale sa lámu stoly
Pod kobercami všetky podlahy
Sluhovia sa točia ako
Niekde perá z kolovratu.

Pozvaní robia hluk
Zvonenie šperkov
Každý, ako na prvý pohľad, na jedlo
Pozerá cez monokel.

A kto tu nie je!
Zločinecká vysoká spoločnosť
Zhromaždené v kráľovskom paláci
Pre vynikajúci banket!

Sluhovia nervózne čakajú.
No, kráľ je už tam -
Drzý, sebavedomý
Ako ohňostroj!

Synovia ho nasledujú
Ako Golfský prúd;
A manželky z napätia
Make-up popraskaný.

Najmladší syn ide sám.
Rozhodol sa, že nerozumie
A výber terária
Nie všetci ľudia ocenia.

Kráľ zatlieskal rukami - okamžite
Sviatok nájdený a stane sa, a tvár! ... “

„Dokonca aj ja som pretekal ako prasa,
Aspoň raz absolvoval VGIK!

Rozprávač:

"Hlasné škrípanie čeľustí,
A pod nimi praskanie kostí
Jednoznačne potvrdené
Nenásytný začiatok hostí.

... Sviatok trval dlho,
Od stolov idem smelo,
Slnko búcha čelom o horu,
Trvalo jej to spať...

Zrazu, ako v rozprávke, prišli dvere
Panna je úžasná!... Nájdená
Smaragdový vzhľad Vanya
A v rozpakoch sa priblížila.

Vanya okamžite spoznal
Je v nej žaba. rýchlo vstal
A červenájúc sa od vzrušenia,
Dal jej pohár vína."

„Tu sú tie! Blbey!
Život hrá, ako vždy!
Čo nás čaká o minútu
Nikdy nebudeš vedieť!

Chcem urobiť toast!
Nie je to zložité, ale ani jednoduché:
chcem medzi nami
Vždy tu bol rodinný most!

A pridám čo sa dá
(Daj mi guláš!)
Ak pre mňa nie je láska -
Spálim tento most do pekla!

Poďme! Vpred!"

Staršia nevesta:

"Ocko, zjedz sendvič!"

Priemerná nevesta:

„Daj ti vinaigrette
Alebo možno entrecote?!“

Rozprávač:

„A princezná, keď sa trochu napila
A v rukáve zvyšky sliviek,
Usmieval sa, vtáčia noha
Okamžite investované do druhého rukáva.

Okamžite módny akordeonista
Na gombíkovej harmonike sa ozvalo krútenie.
(Je na miestach, ktoré nie sú vzdialené
Pasovaný ako Franz Liszt).

A princezná - dobre, tancuj,
Pletené nohy z praclíka;
A on robí toto -
Je to ťažké dokonca opísať!

Ako mávala rukávom -
Okamžite jazero s vínom!
Zamávala ďalším rukávom -
Na to brojlerové husi!

Manželky starších synov
Hnev ich dusí
Tak, že svaly
Od kolien až po obočie.

Kosti v rukávoch ohrnuté,
Zalievajte ich vínom zhora,
Okamžite vznikli dve nevesty
Tanečný tím!

Čoskoro vzhľad hostia
Pozostával z dvoch častí:
Zo sady škvŕn od vína
A mozaiky z kostí.

Trochu trpel aj kráľ.
Ale on sa ponoril do podstaty tanca,
Rýchlo som sa dokázal zoskupiť.
A podarilo sa mu ponoriť sa pod stôl.

... A Ivan pod týmto hlukom -
Nebadane - za prahom
A vo vašej spálni
Bežal rýchlejšie ako mohol.

Aj keď princezná nasledovala,
Ale keď som to našiel
To žabie oblečenie
Už to bola kopa popola.“

princezná:

„Vanya, čo si urobil?
Prečo si si spálil kožu?
Ty, bez toho, aby si sa čo i len dotkol svojej manželky,
Sám ovdovel!

A teraz, Ivan, zbohom!
Neľakajte sa, ale nudte sa!
Na nástennom kalendári
Oslávte dni odlúčenia!

Ak odchádzaš so smútkom,
Alebo sa túžba zmocní ako voš,
Potom choďte do Koshcheiovho kráľovstva:
Tam ma, drahá, nájdeš!

Úprimne počkám
Upokojiť zápal Koshchei;
Vaša česť, pokiaľ je to možné,
Pokúsim sa brániť.

Len nechoď príliš dlho
A necháp ma:
Mimochodom, aj ja.
Nie železo, no tak.

Rozprávač:

„A princezná je flexibilná
Zrazu sa roztopil ako hmla:
S mágiou tejto triedy
Ďalší Copperfield - chlapec!

A Ivan bez ďalších rečí
Vytiahol som si opasok nohavíc
Vzal dve eurá zo skrýše
A odišiel z domu svojho otca.

... Ako dlho chodil alebo nie
(to je len jeho tajomstvo)
Ale odišiel do hustého lesa,
Kde Zem nevidí svetlo...

... Škriabajú sa čelom o seba
tvrdené duby,
Prilepte sa na nohy mačacím pohladením
Jedovaté huby.

Niekde zahúkala sova
Zabúdate, vidíte, slová:
Zaliezol pod suchý pň -
A trochu nažive strachom.

Niekde niekto zakričal
S polovičným plačom stíchol:
Či sa hlas trénuje
Alebo len divoký...

Vanya už nečakala,
Sluch už nehladil
A cik-cak cesta
Našiel som to pod nohami.

Kráčal po nej deň a dva,
Porušené práva
Oblečený po ceste
V zlých slovách.

A do rána tretieho dňa
Hlad je odporný, ako migréna,
Začal som kresliť pred mojimi očami
Buď klobása alebo knedľa.

Vanya si to uvedomil
Tvoj žalúdok v negližé
Bude to ťažšie udržať
Než Madona v závoji.

Chcel byť smutný
A trochu sĺz naliať:
Z nejakého dôvodu, napodiv,
Naozaj som chcel žiť.

Zrazu ako v rozprávke temný les
Než Vanya zmizol;
Pozri - čistinka a obydlie,
Ako z Krajiny zázrakov!

Vanya len otvoril ústa
Dokonca ním preteká aj pot.
Typ bývania inšpiruje k zamysleniu
Že tu niekto zhrešil!

Zase nemôže pochopiť
Ale uvedomil si a zvraštil obočie:
„Je vidieť, že kura s kolibou
Uspokojený s láskou!

„Hej, neviditeľný hybrid!
(Nech Boh odpustí túto zhýralosť!)
Potriasť nohami
Zobraziť čelný pohľad!

Rozprávač:

„A chatrč, stoná
A nafukovanie fajkou,
Otočil sa, v úklone
Prikrčený pred Vanyom.

Dvere sa otvorili a zrazu
Nos vyzeral ako hák,
A za ním je tvár starej ženy,
Ako majstrovské dielo opitých rúk:

Žlté zuby trčia
Pod obočím - dravý vzhľad;
No predsa uši! - ako keby niekto
Zachytil ich náhodne!

Ivan má pot ako krupobitie,
Na tvári - padlá záhrada;
Ako stroj Singer
Zuby veselo drkotali.

Stará žena:

„Čo tu robíš, zlatko?
V tejto krajine bez ciest?
Prečo sa trasieš, moja milá, ako keby
Dostali ste prúd?

Príďte ku mne čoskoro:
Na nohách – nie na koni!
Povedz mi, ako je to tam vonku
A vôbec, ako je to v krajine?

Rozprávač:

"Vanya s chvením v telách,
Udrie do slabín na verande,
Vošiel do dverí za starou ženou
Na trasúcich sa nohách.

A v chate - a kvílenie a smiech,
Bacchanalia pre každého
Pri stole také tváre
Čo je hriech si len predstaviť!

Stará žena:

"Ahoj Upír! Dajte mi stoličku!
Vidíte, hosť je unavený ako mulica!
Viem, že nie je zbytočný
Pozreli sme si rezort.

Hej, daj mu zariadenie,
Kde je vzor s kvetmi!
Pozri, Ivan, na vidličky:
Starožitný cupronickel!

Pomaly, jesť, piť
A moja spoločnosť
Navrhnite recenziu pre tlač
S blokom čerstvých noviniek.

Kto experimentuje
V tejto chvíli nad krajinou?
Kto teraz sedí na tróne:
Cár, generálny tajomník alebo prezident?

„Ste zaujímaví ľudia!
Prečo si taký pečený
Kto žongluje s krajinou?
Hlavná vec je, že proces prebieha!

Radšej, babička, pomôž!
Neprítomnosťou nohy
A v tvojej podobe vidím
Z dynastie Yagi.

Ako poraziť Koshchei
Aby som oslobodil moju ženu
A bastard pred smrťou
Naplniť svoju tvár od srdca?

Stará žena:

"Ty, moja drahá, upokoj svoje nadšenie:
Koshchei má dostatok sily
Ozdobte si zadok
Aby ste už neboli nezbední!

Je to ako ústa bez zubov
Rozhryzte železný šrot...
Ako povedal jeden politik:
"Pôjdeme inou cestou"!

Sám Koschey nemám rád:
Nevychovaný, drzý a hrubý;
Už som dávno vyrástol
Má obrovský zub...

Existujú vzdialené krajiny
Buď jedľa, alebo smrek:
Na vrchu hlavy je ihla -
Tá ihla je náš cieľ.

Ak dostanete tú ihlu
A trochu zlomiť -
Chodiaca kostra okamžite zomrie,
Nemusíte sa ani udrieť!

Pre predstavu, Vanya, mne
Budete pracovať dvakrát;
V dnešnej dobe to už viete
Know-how je všetko.

Tu je moment, drahá:
Mám jednu neresť -
dala by som komukoľvek
Kto by ani nemohol!

Poviem ti, Ivan, poviem ti:
Veľmi sa trasiem od sexu
Akoby som bola úplne vyzlečená
A ja ležím na holom ľade.

No urobte si vlastný záver
Ako s vami vychádzať:
Bezo mňa si nepomôžeš
Ani Hottabych, ani Sesame.

„Pochopil som tvoj jemný náznak,
Ďalšia lekcia pre mňa:
Nezáujem o muža
Ženy sú zdrvené ako zverák!

Všetko ponúkam neskôr.
Môžeme sa s tebou dobre rozhodnúť
Viete: ak sú peniaze ráno,
Znamená stoličky - večer.

A vôbec – načo sa skrývať
(A to by ste už mali vedieť!):
Nemá zmysel začínať
Je čas vychladnúť!"

Rozprávač:

„Dosiahol sa kompromis
A ráno sa všetci zhromaždili
Do odsúdeného Koshcheiho
Pre smrteľný úžitok.

Z chatrče celý zástup
Hostia sa vrhli ako do boja:
Vpred ako kompas, babička
Značí cestu palicou.

Neďaleko - Vanya a za ním -
Goblin spárovaný s Vodyanmi,
Dve dvojčatá kikimora
A upír so smiešnou tvárou.

Dlho sme kráčali a hltali pot;
A upír, ktorý narušil jeho ústa,
Toto jemne preklial
Turistický výlet.

„...Keby som len vedel!...
Ako zle sa cítim!... Som unavený!...
Vanya s touto túrou
Mám prílohu!...

No, zvykol som si na starú ženu:
Má v živote bzik!

Stará žena:

„Čo tam robíš, Upír, celý kňučíš
A ťahať sa ako starý muž?"

"Čo kňučím?! Som smädný,
Na Ivanu si brúsim zub:
Samozrejme, že sa neopijú.
Ale aspoň si namočím hrdlo!"

Stará žena:

"Prestaň, upír, bzučte!"

„Ako si namočíš hrdlo?
Čo - dusím sa vodou!
Je lepšie nežiť vôbec!"

Stará žena:

„Aký si škodlivý a arogantný!
Tu je tvoj životný motív:
Ako zlomyseľné stvorenie
Špinavý čistý tím!

Rozprávač:

Všetci sú unavení. Zrazu vyzerajú
Pred nimi je čierna záhrada,
A za ním je Koshcheiov palác,
Obklopený sivým oparom.

A doprava - na horu,
Všetko v ihličí a kôre
Smrekové porasty, vrcholom prepichnuté
Oblaky hustého pyré!

Všetci sú tu šťastní!
Všetci si navzájom podávajú ruky!
Dokonca aj Goblin, ktorý sa neobmedzuje,
Kričal: "Koshchei kaput!"

Stará žena:

"Hej, upír, poď sem...
Kopa lenivosti a ubližovania;
Prejdite cez hrdlo zubom
Snívaš ako vždy?

Tento koníček je len škoda!
Dal som to na teba:
Alebo kaz bude mučiť
Alebo chytíš AIDS!

Radšej pomôž Vanyovi
A soľ Koshchei
A zuby ako pílka
Smrek na zemi navŕšený.

Rozprávač:

"A upír, ktorý odhalil ústa,
Čeľusť sa posunula dopredu
Smrek spadol za minútu,
Prekvapenie lesných ľudí.

... Na vrchole, ako šíp,
Čierna ihla drieme...
Odtrhol sa - a Ivanovi,
Ako darček, položiť do dlane ...

Zrazu sa ozval strašný plač,
A potom - zvierací rev:
Áno, rovnako ako stará žena
Odtrhni mi hlavu!

Dvere paláca sa otvorili
A Koshchei darebák
Všetci videli beh
V prilbe v podobe uhorky!

Od chvenia zeme
Všetci padli ako kuli.
Morský muž dostal strach
Takže vody opadli."

Stará žena:

"Ak sa sem dostane,
Je to sotva smiešne...
Leží na psychiatrickej klinike
Existuje dokonca aj karta.

Nedráždi husi, Ivan
Dokončite náš plán
Pretože cítim, že bude
Medzi nami je veľká chyba."

Rozprávač:

„Váňa už nečakal
A ihla sa ľahko zlomila
Po vykonaní dlho želaného
dlho očakávaný rituál.

A zrazu v tej istej sekunde
Kyslý Koschey, úplne zhasnutý,
Akoby za chvíľu vyhorela
Horúce železo.

Sadol si na zem a povzdychol si
Nenápadne kýchol
A v bezmocnom hneve s pohľadom
Každého prepichol ako vidly.

Obrat je taký trápny
Všetkým, ktorí vykonávajú tento rozsudok:
Prečo Koschei nezomrel?
Alebo nerozhodol všetko?

Kto odpovie: čakať na čo?
Možno ho poraziť?
Ale princezná, keď sa objavila,
Všetko ľahko vysvetlil. -

princezná:

„Nič si v ihle nenašiel
Čo ste hľadali? Existuje len
Iba jeho mužská sila
A jeho nesmrteľnosť.

Strávi svoj život,
Ako obyčajný človek
Ale pre ženy je to pravda,
Prestane bežať."

Rozprávač:

"A stará žena sa drží Vanyi,
Netrpezlivo bije nohou:
Vykonanie dohody
Od neho zrejme čaká.

"Počuj, babička, vypadni,
Upokojte sa a upokojte sa
A z výšin tieto sexi
Padneš na zem.

Mimochodom, tam sedí Koschei -
Veľmi krehký, ale nikto
A presne ako ste sa pýtali:
Nič nemôžem, had!

Tu je to, čo vám poviem:
Vezmite si to pre seba
Možno je dlho očakávaný
Princ snov vo vašom osude!

On, pozri, tenký ako tyč,
Zdá sa, že sa veľmi zle stravuje,
Okrem štíhlej kostry,
Nemá iné miesto.

Nakŕmte ho, zahrejte
Aby vyzeral veselšie
A nie ako všetci zabudnutí
A zvädnutý pór.

Sme s mojou milovanou
Budeme žiť tam, kde žil Koschei:
Akonáhle bol palác oslobodený -
Takže on je nikto.

Tento krok môže byť
Nemôžem sa otočiť
Otcov dom v obci
A nepripravujte sa.

Nájdenie pokoja a mieru
Usporiadame priateľskú hostinu:
Príďte všetci -
Dokonca aj obuvník, dokonca aj emír!

Ty, stará, buď tiež
Nezabudnite na všetky svoje;
A vezmite si so sebou Koshchei -
U nás nech si to vezme na hruď.

Rozprávač:

„Tu Ivan zavolal svoju manželku,
A išla k nemu
Ticho kvákanie zo zvyku
A vypustite trochu slín.

A Ivan ešte raz
Smutne si spomenul na deň a hodinu
Nedokončená svadobná noc
A neznáma extáza.

Ale on tieto myšlienky preč
Odohnal som to - bolo by to možné!
Toľko nocí pred nami
Bude si pamätať aj túto noc!

...a po týždni
Bývalý Koshcheevsky palác
Z ľudovej zábavy
Nemohol som sa zachrániť!

Prvý hosť v paláci
Prišiel impozantný cár-otec;
Predošlá hostina bola len včera
Konečne skončil.

A za ním - a synovia,
A nevesty a príbuzní,
Hostia z minulej zábavy,
Nepitý pol dňa.

A stará žena a Koschey ...
(Mimochodom, je na vrchole relikvií
Zvýšený jantárový tuk
Z boršču starkej).

No, potom živý ponáhľa
Okuliarov smädní ľudia,
Vyzerá to tak, že mu zostalo jesť.
Váš posledný sendvič!

A kto tu nie je!
Akoby sa zišiel celý svet
Opäť dokazuje, že "lopta" -
Toto je naša mentalita!…

... aj ja som bol na hostine
A jedol a pil so všetkými,
A, samozrejme, táto rozprávka
Rozhodol som sa ti to povedať!

Má to živú lekciu?
Má to jednoduchý náznak?
Obsahuje podnety na zamyslenie
Myšlienky účinný dúšok?

Možno sa niekto spozná?
Len viem, že to nie je márne
existujú v našich životoch
Rozprávky sú skutoční priatelia!