Vtáky a zvieratá tundry. Zvieratá v tundre. Aké zvieratá žijú v tundre? Losy a soby

25. decembra, keď kresťania oslavujú Vianoce, sa v Africkej republike Mozambik oslavuje Deň rodiny. To nie je prekvapujúce: 99 percent obyvateľov krajiny tvoria mozambické národy, ktoré vyznávajú africké presvedčenie. Afrika je bohatá na tradície. Toto je obzvlášť viditeľné na príklade rodiny: o tom, ako sa „bunky spoločnosti“ budujú medzi rôznymi kmeňmi, v dnešnom prehľade „RG“.

Krováci sú ľudia z buša

Bushmen je malá skupina loveckých kmeňov v Južnej Afrike.

Etnografi poznamenávajú, že kmeň nemá žiadnych vodcov. Táto úloha je pridelená hlave rodiny: má väčšie práva ako ostatní. Okrem toho, Bushmen rešpektuje starších ľudí z kmeňa - sklad vedomostí.

Komunita je považovaná za jednu veľká rodina bez ohľadu na rodinné vzťahy. Pocit vzájomnej pomoci je medzi Bushmanmi mimoriadne silný. Ak, povedzme, dieťa nájde ovocie, za nič ich nezje, ale nález prinesie do tábora a starší si ho rozdelia rovným dielom.

Drsné životné podmienky diktujú rovnaké tvrdé tradície. Bushwomen zvyčajne dojčí svoje deti niekoľko rokov až do ďalšieho narodenia, čo môže byť o tri alebo štyri roky. Podľa zákonov púšte matka Bushwoman zabije novorodenca, ak sa narodil pred stanoveným časom. Týmto spôsobom umožňuje predchádzajúcemu dieťaťu prežiť.

Nuba - ľudia z kopcov

Toto je názov kmeňa, ktorý žije na hranici Sudánu a Južného Sudánu.

Núbi si zachovali pomerne kuriózne rodinné zvyky. Každý rok kmeň organizuje tance, kde si dievčatá vyberajú svojich partnerov. Ak všetko prebehlo dobre a mladí sa rozhodli stať sa rodinou, spustí sa celý mechanizmus. Takže predtým, ako sa mladý muž bude nazývať manželom, musí postaviť dom pre svoju nevestu. Dovtedy nemá právo so svojou vyvolenou žiť – iba ju tajne navštevovať pod rúškom noci.

Ani narodenie spoločného dieťaťa nie je dôvodom na to, aby rodina dievčaťa uznala jeho otca za zákonného manžela dcéry.

Až keď dom postavia, môžu chlapec a dievča spolu spať, no – čo je zaujímavé – nejesť. Až o rok neskôr, keď manželstvo preverí čas, bude uznané ako oficiálne a manželia môžu jesť, ako sa hovorí, „z jedného hrnca“.

Mursi obývajúci raj

Mursí má dosť pestrú mytológiu. Údolie Omo, kde žije tento etiópsky kmeň, je podľa nej rajskou záhradou.

Ženy tohto skôr bojovného kmeňa vyzerajú nezvyčajne kvôli tradičným diskom na pery. Existuje niekoľko verzií toho, čo tento zvyk znamená. Podľa jedného z nich ukazuje napríklad disk sociálny status rodina mladej ženy. Napríklad podľa typu disku je možné určiť počet dobytka očakávaný pre ženu ako veno.

Podľa etnografov je žena s dreveným „tanierom“ po svadbe nahradená hlineným. Priemer disku, mimochodom, môže dosiahnuť tridsať centimetrov.

Swazi predvádza tanec

Jedna z najfarebnejších udalostí vo Svazijskom kráľovstve sa koná každoročne koncom augusta - začiatkom septembra a je načasovaná tak, aby sa zhodovala s momentom, keď si kráľ vyberie ďalšiu nevestu. Nazýva sa „Tance of the Reed“: pri paláci kráľovnej matky sa zhromažďujú panny z celého kráľovstva. Zmyslom obradu je ukázať kráľovi jeho krásu a schopnosť tancovať.

Súčasný kráľ Mswati III dostal iba jedenásť manželiek. Pravdepodobne to ovplyvňuje európske vzdelanie získané vo Veľkej Británii. Pre porovnanie: jeho otec mal svojho času viac ako 90 manželiek. Navyše, každý z nich postavil palác.

Tuaregovia - potomkovia kráľovnej

Títo ľudia z berberskej skupiny žijú v Mali, Nigeri, Burkine Faso, Maroku, Alžírsku a Líbyi. Tuaregovia považujú Tin Hinan, pololegendárnu kráľovnú, ktorá žila v 4. storočí, za predchodkyňu svojich kmeňov.

Podľa náboženstva sú Tuaregovia sunnitskí moslimovia. Zachovali si však mnohé predislamské tradície, ako napríklad dedičstvo po matke. Preto ten bizarný zmätok: napriek tomu, že Tuaregovia vyznávajú islam, kde je polygamia povolená, skutočný Tuareg sa ožení raz za život.

Ozveny matriarchátu sú badateľné aj v tom, že ženy sú v spoločnosti Tuaregov rešpektované. Dievčatá sa učia čítať a písať od útleho veku a je dovolené, aby bol muž negramotný. Ženy vlastnia pôdu rodinné hodnoty má právo rozviesť sa s manželom. V tomto prípade z domu neodíde žena, ale muž.

Mimochodom, Tuaregovia sú jediní ľudia na svete, ktorí nemajú ženu, ale muž si musí zakryť tvár.

Hamer, veriaci v džinov

Kmeň Hamer žijúci v južnej Etiópii verí, že prírodné predmety majú dušu v džinoch, ktorí môžu mať podobu človeka alebo zvieraťa.

Hamer sú sunnitskí moslimovia. Ženy z kmeňa sa spravidla vydávajú za mužov oveľa starších ako oni sami. Dievča je formálne považované za nevestu, len čo dovŕši 12 rokov.

Rodinný stav predstaviteľov kmeňa možno určiť podľa ich golierov. Neodnímateľný golier vyrobený z kovu a suchej tvrdej kože tak patrí iba prvej manželke. Zvyšok nosí železné obruče, ktorých číslo označuje sériové číslo manžela. Počet manželiek, ktoré má muž, sa dá spočítať podľa jeho náušníc.

Muži z kmeňa môžu mať štyri manželky. Keď manžel zomrie, jeho vdova sa stane hlavou rodiny: ona riadi záležitosti mladší brat manžela a stará sa o jeho dobytok, ak sú jeho rodičia mŕtvi. Vdovy sa spravidla znovu nevydávajú.

Mimochodom, vedci poznamenávajú, že morálka v rodinách je dosť prísna: manžel Hamer musí v určité dni biť svoje ženy, čím vyjadruje lásku. Čím viac jaziev žena má, tým je považovaná za krajšiu a teda aj milovanejšiu.

Himba bez písania

Na severe Namíbie pri hraniciach s Angolou žije kmeň Himba.

Himba nepotrebujú atribúty civilizácie, nepoužívajú techniku ​​a nepoznajú písmo. Ich hlavným bohatstvom sú kravy. Môžete si za nich kúpiť manželku. Vo veku ôsmich rokov sa dievča stáva nevestou a je ohodnotené na štyri kravy a krava na 700 dolárov. Ako nevesta starne, jej cena rastie.

Himba môže mať až štyri manželky, hoci starší si dovoľujú šesť.

Zároveň, ako hovoria africkí vedci, sa aj zúbožení starí muži ženia: aby nestratili tvár, „požičiavajú“ svoje mladé manželky svojim najstarším synom. Vo veku 30 rokov, keď si priemerný Himba muž založí rodinu, môže mať už niekoľko detí.

Tsamai z údolia Oma

Medzi Tsamaimi na vidieku v Etiópii, na rozdiel od väčšiny susedných kmeňov, nie je zvykom, aby dievča zostalo pannou až do svadby. No napriek tomu, že člen kmeňa nemá zakázané mať partnera pred sobášom, ak spojenie viedlo k narodeniu dieťaťa, pár je povinný uzavrieť manželstvo.

Stáva sa tiež, že budúceho manžela pre dcéru vyberú jej rodičia. Zároveň sa dievčatá nezaujímajú o názor dievčat: ak sa rodičia medzi sebou dohodli, začínajú sa prípravy na oslavu. Nie je ľahké sa dohodnúť. Hlavnou formou ceny nevesty sú hospodárske zvieratá. Ako váhu ponuky na sobáš môže ženích pridať obilie, oblečenie a kávové zrná. Keďže oblasť nie je bohatá na zdroje, stáva sa, že všetci príbuzní budúceho manžela pomáhajú zbierať výkupné.

S výnimkou medové týždne tsamaiské páry nejedia z jedného taniera.

Kmeň, ako mnoho iných, je polygamný: muži môžu mať niekoľko manželiek. Zároveň sú prísne zakázané sobáše medzi blízkymi príbuznými.

Je Afrika. Je to obrovský kontinent, ktorý umývajú dve moria (Stredozemné a Červené) a dva oceány (Atlantický a Indický). Na jeho území sa nachádza päťdesiatpäť štátov, kde žije viac ako miliarda ľudí.

Obyvatelia tejto časti sveta sú originálni a jedineční, majú svoje presvedčenie a tradície. Aké je najobľúbenejšie náboženstvo v Afrike? A prečo je na kontinente taká populárna? Aké ďalšie náboženstvá Afriky poznáme? Aké sú ich vlastnosti?

Začnime niekoľkými zaujímavými informáciami o jednom z najhorúcejších miest na svete.

Našli sa tu prvé pozostatky Vedci dokázali, že ľudstvo vzniklo v tejto časti sveta.

Popri najznámejších svetových náboženstvách, akými sú kresťanstvo, islam a budhizmus, sa v niektorých častiach kontinentu vyskytujú aj exotické náboženstvá afrických národov: fetišizmus, staroveké kulty a obete. Medzi najneobvyklejšie z nich patrí uctievanie hviezdy Sirius, ktoré je bežné medzi kmeňom Dogonov, jedným z mnohých kmeňov západnej časti kontinentu. Napríklad v Tunisku je islam považovaný za štátne náboženstvo. Praktizuje ho väčšina populácie.

Zaujímavé je, že v jednej z najexotickejších – Etiópii – nie je zvykom prejavovať búrlivé emócie. Na uliciach a na verejných miestach by ste sa mali zdržať akýchkoľvek prejavov pocitov.

Jedným z najrozšírenejších náboženstiev je islam

V polovici 7. storočia severnú Afriku dobyli Arabi. Útočníci so sebou priniesli islam. Uplatňovaním rôznych opatrení na presviedčanie pôvodného obyvateľstva – oslobodenie od daní, získanie určitých práv atď. – Arabi zaviedli nové náboženstvo. Islam sa veľmi rýchlo šíril po kontinente a na niektorých miestach konkuroval kresťanstvu.

Náboženstvo v Afrike v 19. storočí

V 15. storočí sa tu objavili prvé európske kolónie. Odvtedy sa v Afrike začalo šíriť kresťanstvo. Jedna z kľúčových myšlienok tohto náboženstva – existencia krásneho, bezstarostného iného sveta – sa odráža v miestnych zvykoch a kultoch. Výsledkom toho bol rozsiahly rozvoj kresťanstva. Na kontinente boli postavené školy, pre ktoré sa nielen učilo čítať a písať, ale aj zavádzali nové náboženstvo. V 19. storočí sa už kresťanstvo v Afrike veľmi rozšírilo.

Bežné kulty a náboženstvá Afriky

Ale vnímajúc postuláty známych náboženských presvedčení africká populácia naďalej dodržiava staré kulty:

• Kult vodcu. U mnohých je to bežné africké kmene v rôznych prejavoch. S vodcom sa zaobchádza ako s čarodejníkom alebo kňazom a v niektorých častiach Afriky sa jeho dotyk dokonca trestá smrťou. Hlava kmeňa musí byť schopná robiť to, čo nemôže obyčajný človek: dať dážď, komunikovať s duchmi mŕtvych. Ak si neplní svoje povinnosti, môže byť dokonca zabitý.
• kult voodoo. Jedno z najmystických náboženstiev, ktoré vzniklo v západnej Afrike. Umožňuje človeku priamo komunikovať s duchmi, ale na to je potrebné obetovať zviera. Kňazi liečia chorých, odstraňujú kliatby. Existujú však aj prípady, keď sa náboženstvo voodoo používa na čiernu mágiu.
• Kult predkov, čiže duchov. Medzi tradičnými náboženstvami Afriky zaujíma dôležité miesto. Vyvinutý je najmä v poľnohospodárskych a pastierskych kmeňoch. Vychádza z presvedčenia, že ľudská duša po smrti naďalej existuje a môže sa presťahovať do stromu, rastliny alebo zvieraťa. Pomáha v tom duch predkov Každodenný život, vás ochráni pred problémami.
• Kult zvierat alebo zoolatria. Vychádza zo strachu človeka z divokých predátorov. Leopard a hady sú obzvlášť uctievané.
• Kult vecí a predmetov je fetišizmus. Jedno z najrozšírenejších náboženstiev v Afrike. Čokoľvek, čo človeka zasiahne, sa môže stať predmetom uctievania: strom, kameň, socha a ďalšie. Ak predmet pomáha človeku získať to, čo žiada, potom sa mu prinášajú rôzne ponuky, ak nie, sú nahradené inou.
• Iboga – najnezvyčajnejšie náboženstvo Svoj názov dostala podľa omamnej rastliny, ktorej užívanie spôsobuje halucinácie. Miestni obyvatelia veria, že po použití tohto lieku duša opúšťa ľudské telo a má možnosť komunikovať s duchmi zvierat a rastlín.

Vlastnosti náboženstiev afrických ľudí

Zaujímavé vymenovať charakteristické rysy náboženstvá afrických národov:

• Úcta k mŕtvym. Vykonávanie špeciálnych rituálov, pomocou ktorých sa obracajú na duchov o pomoc. Mŕtvi vykresľujú veľký vplyv pre existenciu živých.
• Nedostatok viery v nebo a peklo, ale myšlienka posmrtný život Afričania majú.
• Nepochybné dodržiavanie pokynov starších. Vo všeobecnosti sú kultúry a náboženstvá Afriky založené na tradícii sprostredkovania hlavných konceptov života a spoločnosti prostredníctvom ústnych príbehov od starších k mladším.
• Mnohí majú silnú vieru Najvyššia bytosť ktorý stvoril svet a riadi všetok život na zemi. Dá sa riešiť len vo výnimočných prípadoch: sucho, povodeň, ohrozenie života spoločnosti.
• Viera v mystické premeny človeka. Pomocou špeciálnych kultov môže človek zlepšiť svoje fyzické a duševné schopnosti.
• Uctievanie predmetov obdarených mystickými vlastnosťami.
• Každý môže prinášať obete bohom.
• Veľké množstvo rôznych rituálov spojených s rôznymi obdobiami v živote človeka: dospievanie, manželstvo, pôrod, smrť.
• Blízkosť prírody a láska k Zemi.

Najobľúbenejšie tradície a zvyky Afriky

Žiadna iná krajina na svete nepriťahuje takú veľkú pozornosť turistov. Jedným z dôvodov je veľké množstvo zaujímavé zvyky. Najkurióznejšie z nich sú spojené so svadobnými rituálmi a rodinný život. Tu je len niekoľko z nich:

• Nevesta kráča do domu ženícha a sama nesie svoje veno.
• Ženy sa zhromažďujú v dome budúceho manžela a kričia na dievča. Verí sa, že tieto akcie pomáhajú novomanželom nájsť šťastie.
• Po svadbe by manžel a manželka nemali chodiť niekoľko dní von.
• V Etiópii žije kmeň Hamer, v ktorom čím viac jaziev má žena na tele, tým je považovaná za šťastnejšiu. Týždenné bitie slúži ako dôkaz manželovej lásky.

Informácie pre turistov

Afrika je úžasný a exotický svet, ktorý priťahuje obrovské množstvo cestovateľov z celého sveta. Odpočinok tu prináša nové jedinečné poznatky a veľa pozitívnych emócií, ale aby sa váš pobyt neskončil v slzách, použite nasledujúce tipy:

• Nehovorte negatívne o zvykoch a tradíciách miestnych obyvateľov.
• Mnohé náboženstvá v Afrike zakazujú ženám chodiť po uliciach s otvorenými rukami a nohami.
• Aby sa k vám obyvatelia správali s veľkou pohostinnosťou, musíte sa naučiť pár slov či fráz v miestnom dialekte.
• S objatiami a bozkami opatrne, v afrických krajinách nie je zvykom verejne prejavovať svoje city.
• Nedávajte peniaze žobrákom, inak vás napadne celý dav.
• Otvorené oblečenie je najlepšie nechať na pláž.
• Aby ste mohli odfotiť miesto alebo atrakciu, ktorá sa vám páči, musíte požiadať sprievod o povolenie, v mnohých prípadoch je fotografovanie zakázané.

Konečne

Náboženstvá Afriky sú rôznorodé. Najdôležitejšie je, že každý obyvateľ má právo vybrať si ten, ktorý sa mu páči. Samozrejme, na kontinente stále existujú miesta, kde sa uctievajú rôzne kulty a vykonávajú sa rituály, ktoré nie sú pre turistov prijateľné, ale vo všeobecnosti sú náboženstvá Afriky zamerané na udržanie mieru a ľudského blaha.

Nový rok v Afrike

Všetka rozmanitosť tradícií oslavy Nového roka v krajinách sveta spočíva v myšlienke slávnostnej registrácie prechodu prírody, sveta do ďalšieho ročného cyklu existencie. Zmyslom tohto sviatku je zhrnutie výsledkov ďalšieho prežitého úseku života. Pochopenie a hodnotenie hriechov a dobrých skutkov spáchaných počas „obdobia podávania správ“, plus sny o budúcich nových dobrých skutkoch, a zároveň – kto bude poprieť? - a nové hriechy...
Preto treba silvestrovské slávnosti zásadne odlíšiť od tých blízkych z hľadiska Vianoc. Vianoce sú nadčasové sviatky. Vďačný pozdrav Bohu, ktorý raz prišiel na svet človeka, aby ho zachránil a napokon zaňho aj zomrel. Vianoce, ktoré sa opakujú každý rok, sú však zbavené myšlienky opakovania, a teda povinného prvku očakávania novosti, zmien v živote. Možno aj preto sa – vo forme kompenzácie – práve na Vianoce dnes dáva maximálny počet darčekov: tí, čo oslavujú, sa spájajú s troma mudrcami z biblického mýtu... Podľa štatistík jeden západ osoba, povedzme, minie až 25 percent na vianočné darčeky a nákupy domov ročný rozpočet, t.j. Vianoce sa v rozpore so svojou náboženskou, teogonickou podstatou stali najkonzumnejšími zo všetkých sviatkov... V niektorých krajinách, napríklad v Kongu, dokonca takmer vytlačili oslavy Nového roka a stiahli ich posvätné funkcie. Dnes si však povedzme viac o samotnom Novom roku. O tom, ako ho oslavujú obyvatelia a hostia Afriky, ale aj ľudia z čierneho kontinentu.

Príchod nového roka je, samozrejme, podmienený av rôznych regiónoch Afriky, ako aj na celom svete, je tento dátum viazaný na rôzne dátumy a ročné obdobia. Môže sa vzťahovať na prvý dátum formálneho kalendára, na dátumy oficiálnej alebo mytologickej histórie, na začiatok obdobia dažďov, na začiatok poľnohospodárskych prác a podobne. V mnohých krajinách, napr vianočný stromček obliekajú sa palmy a v Ugande napríklad borievka.

Najstarší africký kalendár - ak nie prvý vo svetovej histórii - vznikol v r Staroveký Egypt pred niekoľkými tisícročiami. Oslava začiatku nového roka bola spojená s prvým východom Síria pred úsvitom, pretože sa zhodoval so začiatkom potopy Nílu, ktorá, ako viete, mala zásadný a životne dôležitý význam v živote Egypťanov. . Pri oslavách začiatku roka sa po Níle mesiac prevážali sochy boha Amona s manželkou Mut a synom Khonsuom. Po všetkých oslavách sa sochy vrátili domov – do Amonovho chrámu v Tébach.

Sviatok Enkutatash (etiópsky Nový rok), Etiópia

V Etiópii sa Nový rok začína 11. septembra. Dátum je načasovaný tak, aby sa zhodoval s koncom veľkých dažďov a začiatkom zberu úrody. Na Silvestra sa organizujú slávnostné sprievody, všetky druhy hier a slávností, mládež súťaží v preskakovaní ohňa.

Momentálne je Etiópia snáď jediným štátom na svete, kde sa juliánsky kalendár stále používa nielen v cirkvi, ale aj v r. svetského života. Etiópsky kalendár zaostáva o sedem rokov a osem mesiacov za naším bežným kalendárom.

Enktutatash v preklade z etiópskeho jazyka znamená „Deň obetovania šperkov“. Podľa legendy dátum nového roka schválila kráľovná zo Sáby. Po návrate od kráľa Šalamúna z Jeruzalema ju nadšení poddaní privítali obetným darom drahokamy. Návrat kráľovnej bol začiatok Nová éra pre Etiópiu, ktorej cisári pochádzali od kráľa Šalamúna a kráľovnej zo Sáby.

Kráľovná zo Sáby jazdí do Jeruzalema Najväčšie novoročné oslavy sa konajú v kostole Johannesa (sv. Jána) zo 14. storočia v meste Gaint v štáte Gondar. Počas troch dní sa na oslavu Nového roka pripravuje pestrý sprievod, kňazi čítajú žalmy, kázne, modlitby a hymny. Enkutatash je tiež široko oslavovaný v blízkosti Addis Abeba, v kostole Ragual na hore Entoto.

Podľa tradície sa sviatok začína 10. septembra večer. Etiópčania robia ohne z eukalyptu alebo smreka. Najväčšia vatra zo stromov, dlhá asi 6 metrov, je postavená na hlavnom námestí v Addis Abebe a kráľ (guvernér alebo prezident) za potlesku a húkania davu zapáli tento oheň fakľou. Oheň je znakom tepla. Všetci hľadia na plameň s nádejou, radujú sa a zabávajú sa. Silný strom slúži ako pevnosť pre oheň. Zhromaždení na námestí sledujú, kam spadne obhorený vrchol stromu. Existuje presvedčenie, že ukáže na stranu, kde bude v budúcom roku veľká úroda. Ľudia to berú ako znamenie Boha.

Deti sa pripravia na stretnutie s Enkutatašom Skoro ráno chodia ľudia oblečení v národných odevoch do kostola. Po kostole idú domov jesť injeri (biely chlieb) a wat (dusené mäso) pri rodinnom jedle.

Enkutatash však nie je len náboženský sviatok. Znamená tiež koniec obdobia silných dažďov a príchod jari. V tento deň sa deti obliekajú do farebných šiat, pletú vence z kvetov a rozdávajú ich. Dievčatá chodia z domu do domu a spievajú v očakávaní peňažnej odmeny, zatiaľ čo chlapci predávajú obrazy, ktoré sami namaľovali. Večer idú navštíviť priateľov a príbuzných a popíjajú tellas (tradičné etiópske pivo). Zatiaľ čo dospelí sú zaneprázdnení diskusiou o svojich nádejach ďalší rok, deti chodia minúť zarobené peniaze. V poslednej dobe je zvykom, že si majetní občania posielajú medzi sebou Pohľadnica, namiesto tradičnej kytice kvetov.

Na Kanárskych ostrovoch- Hispánsky, ale geograficky súvisiaci s africkým regiónom, - Novému roku predchádza Deň nevinných, podobne ako u nás 1. apríl. Počas dňa 28. decembra sa miestni obyvatelia nekontrolovateľne hrajú medzi sebou a navštevujú turistov. A v čase príchodu Nového roka sa podľa starého španielskeho zvyku miestny obyvateľ snaží zjesť dvanásť hrozna, jedno na každý úder hodín - to je nevyhnutné na splnenie všetkých túžob v novom roku.

V Tunisku deň predtým novoročné sviatky saharský festival sa koná, celkom veľkolepý, s jazdeckými súťažami, počúvaním arabskej hudby a arabskej poézie, ako aj svadobnými obradmi, ktoré sa k týmto dňom viažu. V Keni sa Nový rok oslavuje na vode. V tento deň sa Keňania kúpajú v riekach, jazerách, v oceáne, chodia na člny a spievajú. Na Pobreží Slonoviny kmeň Abidji okrem rituálnych tancov a meditácií organizuje preteky na všetkých štyroch s kuracím vajcom v ústach. Zároveň je dôležité nerozdrviť škrupinu - symbol krehkosti ľudskej existencie ...

Môžete donekonečna uvádzať črty novoročnej tradície rozdielne krajiny Afriky. Ale určite univerzálne. africký sviatok Silvester, už všade rozšírený, kde je čierna diaspóra, sa v posledných desaťročiach stal KWANZA.

„Za vlasť – čiernu kolísku civilizácie!
Pre predkov a ich neuhasiteľného ducha!
Pre starších, od ktorých sa všetko učíme!
Pre mladých, ktorí vlastnia zajtrajšok!
Za náš boj a na pamiatku tých, ktorí v ňom padli!
Za jednotu, ktorá nás vedie!
Pre stvoriteľa, ktorý stvoril všetko veľké aj malé!"

Tento hymnus končí zakaždým, keď sa slávi Kwanzaa. Novú tradíciu založil líder boja za práva Afroameričanov profesor Maulana Karenga z Kalifornskej univerzity v reakcii na prenasledovanie Afroameričanov v roku 1965 na predmestí Los Angeles. Jeho cieľom bolo obnoviť a rozvíjať africkú identitu, o ktorú prišli potomkovia čiernych otrokov. Koncept Kwanzaa siaha až k oslave prvej úrody, ktorá sa koná po tisíce rokov v rôznych častiach Afriky; názov pochádza zo svahilského výrazu mutanda ya kwanzaa „festival prvého ovocia“.

Kwanzaa oslavujú černošské komunity po celom svete od 26. decembra do 1. januára. Počas siedmich nocí, počas ktorých sa sviatok koná, sa postupne zapaľuje sedem farebných sviečok a diskutuje sa o siedmich základných princípoch, aby sa zachoval duch afrických obradov prvého zberu: jednota, sebaurčenie, tímová práca a zodpovednosť, spoločná ekonomická aktivita, účel, kreativita, viera... Posledný deň Kwanzaa, 1. január, je venovaný úvahám.

Kwanzaa nie je spojená ani s náboženstvom, ani s politikou. Ide o veľmi filozofický a veľmi jemný sviatok, pretože čierna Afrika je kolískou svetovej civilizácie. V dome, kde sa oslavuje Kwanzaa, by malo byť sedem symbolov, z ktorých každý má určitý historický význam: tkaný koberec, futbalový pohár, klíčky, semená, darčeky, svietnik a sviečky. Hlavný symbol Kwanzaa - Menora Kinara (nezamieňať so židovskou Menorou) - pozostáva z centrálnej čiernej sviečky horiacej prvú noc, troch červených a troch zelených. (Toto sú farby jedinej panafrickej vlajky, ktorú vytvoril Jamajčan Marcus Garvey.)
Kwanzaa Myers

Kwanzaa je synkretická. Tí, ktorí ho slávia, pôvodne patrili k rôznym náboženstvám a vierovyznaniam, preto sa v rámci neho zvyčajne slávia Vianoce, Chanuka a iné spovedné sviatky. A v afroamerických komunitách niektorí imámovia a kňazi zahŕňajú prvky Kwanzaa do svojich bohoslužieb. Existuje dôvod domnievať sa, že Kwanzaa má veľkú budúcnosť, že tento sviatok sa časom stane jedným z faktorov, ktoré zjednotia samotnú Afriku a prispejú k modernizácii mentality Afričanov a ich integrácii do moderného sveta.

Afrika je po Eurázii druhým najväčším kontinentom, na jej území žijú stovky kmeňov, hovoria stovkou jazykov a praktizujú stovky kultov. Rozdiel medzi tradíciami národov Južnej Afriky a Etiópie je ako napríklad medzi Číňanmi a Rusmi. Pohanstvo, islam, viaceré vyznania kresťanstva, náboženský synkretizmus, ktorý spájal panteizmus s monoteizmom – to všetko tu kypí, vrie a občas „vystrekne“ tie najzaujímavejšie šplechy.
V mysliach väčšiny je však celá kultúra týchto národov zhrnutá do jednej frázy: „africké tradície“. Hovorím o tých, ktoré sú v obehu v Etiópii.

Mimo manželstva - mimo zákona
Medzi kmeňmi z údolia Omo v Etiópii, zatiaľ čo predmanželský sex nie je tabu a je široko praktizovaný na tradičných dožinkových slávnostiach a iných festivaloch, jedným z najprísnejších zákazov je narodenie nemanželského dieťaťa – pred manželstvom alebo v manželstve, ale nie od manžel. Tehotná žena je v tomto prípade povinná zbaviť sa dieťaťa potratom alebo usmrtením bezprostredne po pôrode. Počatie a pôrod však legitimizuje nielen prítomnosť manžela v žene, ale aj povinné dodržiavanie celého reťazca rituálov, požehnaní a kňazského schválenia, aby bolo narodené dieťa prijaté spoločenstvom. V opačnom prípade získa status mingi – prinášajúceho nešťastie kmeňu, poznačenému diablom – a musí byť tiež zabitý. Existuje niekoľko znakov, podľa ktorých sa dieťa stane mingi: nedostatok rituálov pred počatím a pôrodom, Modré oči, vetiligo, a dokonca aj vzhľad prvého zuba zhora, a nie zdola. Takéto deti v Omo odoberajú svojej matke a berú do lesa alebo k rieke. Tabu proti životu v dedine mingi je možno jedno z najsilnejších v regióne.

Preč, nečistý!
Rovnako ako v monoteistických náboženstvách väčšina kmeňov Afrického rohu (Somálsko a Etiópia) resp. Stredná Afrika(Čad, Kamerun, Gabon, Kongo, Zair, Angola, Stredoafrická republika, Rovníková Guinea, Svätý Tomáš a Princov ostrov) platí zákaz sexuálnych vzťahov so ženou po pôrode. Považuje sa za nečistú 40 dní, ak sa narodí chlapec, a 80 dní, ak sa narodí dievča. Kvôli pôrodu je žena nútená opustiť dedinu do savany a po nich je povinná žiť v oddelenej chatrči od svojho manžela, kým sa opäť nestane rituálne čistou a uvoľnenou pre akýkoľvek fyzický kontakt.

tradičnej spoločnosti
Bezpodmienečné a jednoznačné tabu sú všetky homosexuálne vzťahy bez ohľadu na to, o ktorej africkej krajine hovoríme, ako aj incest a s ním úzko súvisiace miešanie na materskej strane. V krajinách Afrického rohu je homosexualita trestným činom na štátnej úrovni a v pohanských kmeňoch je mladý muž v lepšom prípade vyhnaný z dediny, v horšom prípade zabitý. Škandály súvisiace so ženami sú v tomto prípade prakticky neznáme, preto môžeme s najväčšou pravdepodobnosťou hovoriť o lojálnejšom postoji spoločnosti a tiež o utláčanejšom postavení ženy v tejto spoločnosti, ktorá nemá možnosť prejaviť svoju sexualitu.

Dcéry-matky
O vzťahu medzi rodinou a dcérami je tiež veľa tabu. Napríklad v kmeni Hamar žijúcom v údolí rieky Omo v Etiópii majú dcéry status šoši – dočasného hosťa. A v susednom kmeni Dassenech sú takmer všetky kontakty medzi dcérou a matkou zakázané a dcéra je úplne odovzdaná manželovi a jeho rodičom. Často to vedie k zákazu, aby sa dcéra dotýkala matky. Sú prípady, keď zosnulá žena nemala koho pochovať, kvôli dedičom mala len dcéry, ktoré mali zakázaný vstup do domu k matke. V zásade, napriek tomu, že narodenie dievčat v rodine sa považuje za veľký úspech a dar od bohov (vydávajú sa za manželku, dostávajú douri - výkupné, niekedy 20–30 kôz, oviec alebo kráv), synovia sú pre rodičov kriticky dôležití, pretože práve s nimi je neustály kontakt, duchovný aj fyzický, na rozdiel od dcér, ktoré sa od svojich rodičov „odstrihnú“, keď sa vydajú.

Podaj im pravú ruku
Ak budete niekedy piť kávu v niektorej z tradičných etiópskych kaviarní pri ceste, určite si všimnete nielen to, aká je kávová ceremónia štruktúrovaná, ale aj to, že vám kávu naservírujú, pričom kanvicu držíte výlučne v pravej ruke a podopierate ju. pod ľavým zápästím.. Zmenu vám dajú aj výhradne pravou rukou a takto to urobia všade, od metropoly Addis Abeba až po samotnú, veľmi divočinu. Táto tradícia hovorí o „čistote“ pravá ruka, preto všetky dôležité úkony, ako nalievanie kávy, prevod peňazí, podanie ruky a pod., vykonáva ona a nie ľavica, čo by bolo považované za neúctivé a nevkusné.

Zakážte im jesť
Ďalšia veľká skupina tabu sa spája so zákazom jedenia niektorých druhov potravín. Takže napríklad v už spomínanom kmeni Hamar má ženích v období medzi zásnubami a svadbou úplne zakázané jesť rastlinnú stravu. Avšak 99% všetkých tabu týkajúcich sa potravín sa týka žien počas tehotenstva alebo laktácie, alebo ženského pohlavia vo všeobecnosti. Takéto zákazy v ľudových názoroch sú navrhnuté tak, aby uľahčili tehotenstvo a pôrod, ale v praxi takmer úplne vylučujú živiny.

Takže napríklad na etiópskej vysočine a v južnej časti krajiny medzi 25 (!) etnickými skupinami jedlo biela farba, teda mlieko, tučné mäso, zemiaky, banány, kaše a pod., sú úplne zakázané tehotným a dojčiacim ženám, ako aj deťom. Celkovo je dovolené jesť iba sivý teff, kukuricu, cirok a minimálne množstvo nebielej zeleniny a ovocia. V tomto období sú zakázané aj zelené feferónky, ktoré matke aj dieťaťu spôsobujú zápach z úst.

Pre pánov kozliatka, pre dámy káva
Okrem stravy existujú určité aktivity, ktoré sú pre ženy neprijateľné. Napríklad v kmeni Hamar je ženám prísne zakázané dojiť kozy alebo ovce, zbierať med a zakrývať chatrč trávou. Tak isto existujú výlučne ženské činnosti, ako varenie v džbánoch (muži opekajú mäso na ohni) a varenie kávy. Muž, ktorý sa odváži variť kávu, bude zosmiešňovaný svojimi spoluobčanmi a jeho spoločenské postavenie v kmeni bude ohrozené.