Plyusnin Valery

Scrierea indiană

PLYUSNIN VALERI

SCRIEREA INDIANĂ

Ekaterinburg

Introducere

Script indian - o familie de scripturi silabice comune în sud și Asia de Sud-Est(și mai devreme în Asia Centrală) și provine din scrierea Brahmi. Scripturile indiene sunt abugidas (consoane-silabe), adică fiecare caracter din ele denotă o silabă cu o consoană și o vocală de bază, iar silabele cu alte vocale sau fără vocală se formează pe baza acesteia prin modificare standard sau prin adăugarea de caractere speciale .

Începând din secolul al III-lea. î.Hr. În India s-au folosit două sisteme de scriere: Brahmi și Kharoshthi. Al doilea provine din grafia aramaică și a fost folosit în nord-vestul Indiei până în secolul al III-lea î.Hr. ANUNȚ iar în Asia Centrală până în secolul al VII-lea, după care Brahmi a fost înlocuit. Scris de la dreapta la stânga.

Originea exactă a lui Brahmi este necunoscută, dar se presupune că a fost creat pe baza sistemului consoane-silabic folosit în Kharoshthi (și, prin urmare, asociat parțial cu scrierea aramaică), în mod specific pentru edictele regelui Ashoka sau inscripții similare. Nicio legătură cu scrierea pe sigilii 3-2 mii î.Hr. din Mohenjo-Daro, Harappa etc., găsite în Valea Indusului, nu pot fi urmărite. Toate celelalte scripturi indiene sunt derivate din scriptul Brahmi și sunt scrise de obicei de la stânga la dreapta.

Kharoshthi este o scriere aparent derivată din alfabetul aramaic. A fost distribuit în nordul Indiei și în sudul Asiei Centrale în secolul al III-lea î.Hr. î.Hr.–IV sec. ANUNȚ Prin natură, este o literă semi-alfabetică, semi-silabică. Fiecare semn desemna fie o vocală, fie o consoană plus orice vocală; vocalele formatoare de silabă erau indicate prin trăsături suplimentare sau modificări ale semnelor. Au fost și ligaturi.

Poveste

Există o anumită confuzie și inconsecvență în numele lor, deoarece în majoritatea cazurilor în tradiția indiană nu existau nume speciale pentru tipurile individuale de scriere. Numele folosite în prezent sunt oarecum convenționale și sunt formate în principal fie din numele dinastiilor conducătoare (Kadamba, Pallava, Gupta, Shunga, Kushan etc.), fie din limbile folosite (Tocharian, Saka), inclusiv retrospectiv ( Old Cannadian, Old Bengali) , sau descriptiv (brahmi oblic, „scris cu capete de cutie”). Chiar și numele „Brahmi” și „Kharoshthi” au fost restaurate de oamenii de știință moderni pe baza unor referințe rare din manuscrisele budiste și jainiste. În sudul Indiei sunt cunoscute soiuri precum Kalinga - au existat până în secolul al VI-lea î.Hr. ANUNȚ Un Brahmi Tamil cunoscut pentru încercările de a regândi sensul silabei de bază. Bhattiprolu - 10 mici inscripții Prakrit găsite pe site oraș antic Bhattiprolu (Andhra Pradesh modern). În perioada Brahmi târziu (secolele IV-VII d.Hr.), se obișnuiește să se vorbească despre anumite tipuri scrisori. În nordul Indiei, aceasta a fost scrierea Gupta (secolele IV-VI), în Asia Centrală este un brahmi oblic special (brahmi din Asia Centrală), cunoscut în cel puțin trei soiuri: Tocharian, Saka și Uighur.

În vestul Indiei, se formează mai multe varietăți noi de scriere Brahmi, caracterizate prin contururi rotunjite ale literelor și care înlocuiesc versiunile anterioare. Kadamba, care s-a dezvoltat în Chalukya și apoi a format baza vechiului script kannadian, din care s-au dezvoltat scripturile moderne Telugu și Kannada. Pallava, care a devenit principala sursă a unui număr mare de scripturi în Asia de Sud-Est. Grantha, din care s-a evidențiat devreme tamil cu versiunea cursivă a lui vatezhuttu, iar mult mai târziu scrierea malayalam. Sinhaleză, ale căror forme timpurii sunt apropiate de scripturile Indiei de Nord, iar cele ulterioare au apărut pe baza celor din India de Sud.

Siddhamatrika (Siddham, kutila) a devenit scrierea dominantă în nord de la mijlocul secolului al VI-lea, în secolele VII-VIII. din el s-a dezvoltat scrierea tibetană, scrierea pătrată mongolă (pagba), mai multe scripturi pentru limbile mici din Himalaya: limbu, lepcha etc.

Charada (în nord-vestul Indiei); Din ea s-au dezvoltat scripturile Landa, Gurmukhi, Sindhi, Takri și Kashmir, cândva larg răspândite în Punjab, Kashmir, Sindh și regiunile învecinate, dar ulterior puternic presate de arabă și Devanagari, supraviețuind doar în Punjab (Gurmukhi, introdus de sikh în secolul al XVI-lea ) și pentru mai multe limbi mici din nord-vestul Indiei (statele Jammu și Kashmir, Himachal Pradesh).

Nagari (în centrul și estul Indiei). Din ea s-au dezvoltat mai multe tipuri de scriere, cum ar fi Nandinagari - folosit sporadic în Karnataka, Newar (Rajana) - din secolul al XI-lea și până în prezent în Nepal pentru limba Newar, a servit ca bază pentru literele mongole Soyombo, Devanagari - pe baza ei, mai multe scrieri cursive au dezvoltat forme (Mahajani în Rajasthan, Modi în Maharashtra, Kaithi în Bihar, Gujarati) care au coexistat și, ulterior, aproape înlăturate de el (cu excepția Gujarati). Devanagari însuși în timpul secolului al XX-lea s-a răspândit pe scară largă în nordul Indiei și Nepalului, fiind folosit pentru hindi, sanscrită, marathi, nepaleza și multe alte limbi.

Principalele caracteristici

Structura de bază a scripturilor indiene consoane silabice a fost construită inițial pe baza sistemelor fonologice din India mijlocie, cu absența lor de silabe închise. Fiecare semn (akshara) denotă fie o singură vocală, fie o consoană plus o vocală de bază (de obicei un „a scurt”, mai rar un „o”) scurt. Silabele cu alte vocale se formează prin modificarea standard a semnului de bază sau prin adăugarea de semne speciale la stânga, la dreapta, sus sau jos. Absența unei vocale la sfârșitul unui cuvânt este indicată de indicele „virama”. Combinațiile de consoane sunt adesea indicate prin semne complexe - ligaturi, care includ elementele caracteristice ale semnelor incluse în ele. În compunerea tipografică, astfel de caractere necesită caractere separate, numărul total care în acest caz ajunge, de exemplu, în Devanagari, la șase sute (cu 50 de semne de bază).

Am văzut că locuitorii din Harappa aveau un script care nu a fost încă descifrat. Din momentul de după dispariția civilizației Indusului, adică aproximativ din secolul al XVII-lea. î.Hr. iar până la mijlocul secolului al III-lea. î.Hr. nu a supraviețuit niciun document scris indian. Referințe la existența scrisului apar în lucrările budiste Pali și în sutre, deși nici Vedele, nici brahmanii, nici Upanishadele nu menționează cu siguranță acest lucru. Absența dovezilor directe, însă, nu este o dovadă concludentă, deoarece la sfârșitul perioadei vedice trebuie să fi fost folosită o anumită formă de scriere de către comercianți. Inscripțiile Ashoka, primele scrieri indiene semnificative pe care le avem, folosesc două alfabete care se potrivesc aproape perfect redării sunetelor indiene. Este în general acceptat că aceste alfabete până în timpul domniei lui Ashoka trebuie să fi numărat deja câteva decenii, dacă nu secole de dezvoltare.

Dintre aceste alfabete care datează din epoca Ashoka, principalul, distribuit pe întreg teritoriul indian, cu excepția nord-vestului, este Brahmi, despre originea căruia există două teorii opuse. Majoritatea experților indieni de astăzi cred că această scrisoare se întoarce la cultura Harappan. Mulți savanți europeni și unii indieni, dimpotrivă, cred că este împrumutat din scrierea semitică. Prima dintre aceste teorii, prezentată de Sir Alexander Cunningham și dezvoltată de profesorul asiriolog S. Langdon, se confruntă cu anumite dificultăți. Deoarece nu cunoaștem pronunția a două sute șaptezeci de caractere Harappan, nu putem decât să afirmăm că unele dintre literele Brahmi similare cu acestea sunt împrumutate de acolo. Analogiile dintre Brahmi și unele dintre vechile sisteme de scriere nord semitice sunt mai evidente, iar acestea din urmă constau din doar douăzeci și două de litere. Cu toate acestea, această asemănare nu este suficientă pentru o concluzie incontestabilă, iar întrebarea rămâne deschisă.

La Brahmi, textul este citit de la stânga la dreapta, ca în scrierea europeană, spre deosebire de semitică, care se citește de la dreapta la stânga. În Erragudi, în Andhra Pradesh, există mai multe edicte ale lui Ashoka, foarte incomplete, dintre care unele sunt scrise în boustrophedon (se citesc atât de la stânga la dreapta, cât și de la dreapta la stânga). În plus, se citește de la dreapta la stânga o mențiune și o legendă sinhaleze foarte veche pe o monedă veche din Eran, Madhya Pradesh. Aceste fapte mărturisesc începutul dezvoltării scriptului Brahmi, deși nu sunt suficiente pentru o concluzie finală. Oricum ar fi, aceste date nu ne dezvăluie secretul originii lui Brahmi, deoarece se crede că scrisoarea Harappan a fost citită și de la dreapta la stânga.

În orice caz, Brahmi este adaptat minunat la sunetele limbilor indiene, ceea ce este cu siguranță rezultatul unor eforturi deliberate. În forma în care a ajuns până la noi, brahmi nu este creația negustorilor, ci a brahmanilor sau a altor oameni iluminați care aveau cunoștințe despre fonetica vedica. Poate că a fost folosită inițial de negustori, recurgând la litere semitice sau amintind scrierea Harappan, dar pe vremea lui Ashoka, neatingând încă perfecțiunea sa clasică, brahmi era o literă predominant a lumii științifice.

Grecii, după ce și-au împrumutat alfabetul de la fenicieni, i-au adăugat noi caractere grafice pentru a transmite toate vocalele cu excepția „a”; în ceea ce privește indienii, ei au folosit un alt mod de a-și desemna vocalele: semnele lor de bază includeau deja un sunet scurt „a”. Astfel, litera Brahmi denotă nu numai sunetul „k”, ci „ka”. Alte vocale au fost indicate prin semne care au fost atribuite deasupra sau sub literă, de exemplu: „-f kd”, „-f-ki”, „-f kt”, „-fc” „ku”, „ky”, „ ko". Pentru a arăta confluența a două consoane, literele corespunzătoare au fost suprapuse una peste alta; conectarea, formă „kua”. De regulă, cuvintele din frază nu au fost separate unele de altele, litera finală a unui cuvânt alăturată litera inițială a cuvântului următor, cu unele modificări, această metodă este păstrată în sanscrită, ceea ce complică și mai mult studiul limbii pentru începători.

În epoca lui Ashoka, scriptul Brahmi suferise deja modificări evidente. În secolele următoare, procesele de divergență vor duce la formarea mai multor alfabete separate. Chiar înainte de începutul erei noastre, gravorii din nord, imitând fără îndoială scribii, au început să adauge mici semne la litere, care în limbajul tipăririi occidentale sunt numite serif și folosesc o varietate de decorațiuni. Tendința spre ornamentare s-a intensificat în timp, astfel încât la sfârșitul Evului Mediu serifurile superioare ale literelor s-au contopit într-o linie aproape continuă; astfel a apărut nagari („alfabetul orașului”, numit și Devanagari, adică „alfabetul orașului zeilor”), folosit astăzi în sanscrită, prakrit, hindi și marathi. Caracteristicile locale au contribuit la dezvoltare diferite feluri litere în Punjab, Bengal, Orissa, Gujarat etc.

Între timp, în regiunile din Deccan, scrisul a devenit din ce în ce mai perfect și mai rafinat. În centrul Indiei în secolele al V-lea și al VI-lea. se dezvoltă un tip de scriere în care serifurile fonturilor nordice sunt înlocuite cu icoane patrulatere. Scrisoarea din sudul Deccan și Ceylon a fost rotunjită atât de repede încât deja în Evul Mediu și-a dobândit propria ei. aspect modern. În același timp, limba tamilă a dat naștere scriptului unghiular Grantha, care este încă folosit uneori în țara tamilă pentru sanscrită și din care derivă alfabetul tamil modern. Astfel, la sfârșitul perioadei noastre, alfabetele Indiei diferă puțin de alfabetele moderne.

Popoarele din sud-estul asiatic au cunoscut scrierea Indiei, și în special sudul Indiei. Cele mai vechi înregistrări din Asia de Sud-Est care au ajuns până la noi, găsite în Borneo, Java și Malaezia și datate din secolele al IV-lea și al V-lea, sunt compuse într-o sanscrită foarte corectă și transmise printr-un sistem de scriere corespunzător scrisului primilor Pallavas. În ciuda diferenței evidente, toate sistemele de scriere din Asia de Sud-Est (cu excepția, desigur, scripturile arabe și romane adoptate de malaezii și indonezieni) se întorc la Brahmi. Tipul indian de scriere este folosit într-o regiune la fel de îndepărtată de originea ei precum Filipine.

În ceea ce privește originea în epoca Ashoka a celui de-al doilea tip de scriere, numită kharoshthi (termen care poate fi tradus prin „buza măgarului”), acesta se întoarce, fără îndoială, la alfabetul aramaic, care era larg răspândit în Persia ahemenidă și este cunoscut în nord-vestul Indiei. Atât scrierea Kharoshthi, cât și cea aramaică sunt citite de la dreapta la stânga, majoritatea semnelor lui Kharoshthi prezintă asemănări cu literele aramaice. Scrierea Kharoshtha a fost adaptată la fonetică limba indiană prin introducerea de noi litere și semne grafice pentru a reprezenta vocalele care erau absente în aramaică. Se crede că Kharoshthi a fost adaptat sub influența Brahmi, dar prioritatea unuia sau celuilalt rămâne ipotetică. Kharoshthi, de fapt, nu a fost folosit aproape niciodată în India după secolul al III-lea î.Hr. n. e., dar s-a păstrat câteva secole în Asia Centrală, unde au fost descoperite numeroase documente în Prakrit scrise de Kharosthi. În epocile ulterioare din Asia Centrală, scrierea Kharoshthi a fost înlocuită cu o varietate de alfabet Gupta, din care s-a dezvoltat scrierea tibetană modernă.

Cel mai des folosit material pentru scris a fost frunza de palmier talipot (talapatra, olai - în tamilă), uscată, înmuiată, tăiată și împărțită în fâșii. Pentru o carte se legau mai multe astfel de fâșii, care erau legate între ele cu sfoară înfilată printr-un orificiu făcut în centrul foii sau, dacă volumul era mare, în două găuri situate la ambele capete. Cartea, de regulă, a fost furnizată cu o copertă din lemn, lăcuită și pictată. În regiunea Himalaya, unde era dificil să obțineți frunze uscate de palmier, acestea au fost înlocuite cu scoarță de mesteacăn, care, prelucrată și înmuiată corespunzător, era destul de potrivită pentru aceasta. Alături de aceste materiale s-a folosit bumbac sau mătase, precum și foi subțiri de lemn sau bambus. Documentele erau gravate pe foi de cupru. Este posibil ca hârtia, inventată în China la începutul secolului al II-lea î.Hr., să fi fost folosită în nordul Indiei. AD, în orice caz, a fost folosit pe scară largă în Asia Centrală.

În cea mai mare parte a Indiei, cerneala a fost obținută din funingine neagră sau cărbune și scrisă cu un stilou de trestie. În sud, literele erau aplicate în mare parte frunzelor de palmier cu un băț ascuțit, iar frunza era apoi stropită cu un strat subțire de funingine neagră. Această metodă a oferit un contur clar și precis al literelor și a permis o scriere foarte subțire, ceea ce a dus probabil la apariția literelor de colț ale alfabetului tamil.

Modelul general indian de scriere silabică este construit în conformitate cu sistemul fonetic al limbilor indo-ariane (în special, sanscrită). Toate unitățile grafice se împart în două categorii: semne independente și neindependente. Independent - acestea sunt litere care denotă silabe formate fie dintr-o vocală, fie dintr-o consoană cu o vocală inerentă „a”: अ - „a”; प - „pa”; त - „ta”, etc. Semnele neindependente sunt folosite numai în combinație cu litere. Se pot transmite semne neindependente: vocale - vocale într-o altă silabă decât „a”; finalegrame - sunete consoane de la sfârșitul unei silabe sau a doua consoană în grupuri de consoane; fenomene specifice limbajului (tonuri, fonaţii etc.), sintaxă şi punctuaţie. Combinația de semne independente și neindependente formează un grafem (litera plus vocala).

Modelul general indian al vocalizărilor se bazează pe așa-numitele. „triunghiul vocalelor de bază”. Diacritice sunt atribuite la stânga, dreapta, sus și jos a literei. Procedând astfel, ei arată că o consoană este urmată de o altă vocală decât „a”. Mai mult, de regulă, inscripția marchează vocala „i” (rar „e”), inscripția marchează vocala „u”: पे - „pe”; पु - „pu”; पि - „pi”. Nu este neobișnuit ca vocalele să fie asociate cu o literă (sau așa-numita Akshara, care se traduce prin „nepiers”). Un sistem complex astfel de conjugări s-au dezvoltat în scripturile dravidiene.

Absența unei vocale inerente cu o literă este indicată de un marker special: प - „na”; प् - „n”.

Cu toate acestea, în semnul modern - virama (din berbecul indian - „opriți” scrierea Devanagari virama este rară (din cauza pierderii „a” final în limba hindi).

Trăsătură distinctivă majoritatea scripturilor indiene - matrice (linie orizontală superioară sau element suplimentar). Există cel puțin două explicații pentru acest fenomen:

1) Matrika este o tehnică caligrafică universală, dovadă a dezvoltării scrisului. (Comparați aspectul serifurilor suplimentare superioare în scrierea latină și runică).

2) Matrice - o formă înghețată de vocalizare pentru a desemna un scurt „a”.

Dintre semnele speciale din multe scripturi indiene, sunt folosite următoarele finalegrame: visarga „ः” (literal „expiră”) „ -h»; anusvara" - n"; semne de prepoziție „r - "și postpoziții" - r": प्र - "prа"; र्प - „rpa”.

Principiul fonologic al organizării silabarului

Literele din silabarul indian sunt aranjate ținând cont de locul și metoda de formare de către vargas (grupuri). Prin urmare, silabarul indian este prezentat de obicei sub forma unui tabel, ordinea literelor în care este determinată nu de tradiție (ca în alfabetele semitice) și nu de practica magică (ca în alfabetul runic și Ogham), ci de considerente gramaticale. (Literele alfabetului coreean și silabarul japonez, care au fost influențate de tradiția lingvistică indiană, au fost așezate sub formă de tabele).

Există 5 vargas pure în silabarul indian. Ultimele 8 litere sunt incluse în a șasea, varga impură - acestea sunt sonante și spiranți. Ordinea în care acestea se succed este determinată condiționat.

Litera „a” din unele silabare (tibetană, thailandeză, khmeră, laosiană, birmană) este uneori inclusă în tabel ca o consoană. În ele, denotă absența unei consoane (o inițială zero, și nu sunetul „a” în forma sa pură. În aceste silabare, vocala de la începutul unei silabe a început să fie transmisă ca litera „a” plus. vocală.

• BRAHMI
  
• BRAHMI
  una dintre cele mai vechi soiuri de silabar indian; scris de la stânga la dreapta. Cele mai vechi monumente citite: o placă de cupru din Sokhgaur, districtul Gorakhpur...
• BRAHMI în dicționarul enciclopedic modern:
  
• BRAHMI în dicționarul enciclopedic:
  una dintre cele mai vechi soiuri de scriere silabică (silabă) indiană. Cele mai vechi monumente scrise citite datează din secolul al III-lea. î.Hr. Direcția…
• BRAHMI în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  BRAHMI, una dintre cele mai vechi soiuri de ind. scrierea silabică, apărută în secolul al III-lea. î.Hr. Prin B. merge înapoi majoritatea modernului. tipuri…
• BRAHMI în Modern dicţionar explicativ, TSB:
  una dintre cele mai vechi soiuri de silabar indian, care a apărut în secolul al III-lea î.Hr. î.Hr e. Cele mai multe specii moderne se întorc la Brahmi...
• ALFABET în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți Enciclopedia Ortodoxă „ARBOR”. Acest articol conține un marcaj incomplet. Alfabetul, de la numele primelor 2 litere ale greacii. alfabet - „alfa”...
• TELUGU în Enciclopedia literară:
  este una dintre cele mai importante limbi dravidiene din India. Zona de distribuție a T. este în principal Decanul; numărul de vorbitori de T. - ...
• TAMIL în Enciclopedia literară:
  este cea mai importantă dintre limbile dravidiene. Zona de distribuție T.I. - partea de sud-est a Peninsulei Indiane (la sud de președinția Madras și nordul...
• LIMBILE INDIENE. în Enciclopedia literară:
  Cele 300 de milioane de oameni din India (excluzând Birmania și Balochistanul) vorbesc câteva zeci de limbi. Dacă renunțăm la câteva adverbe nescrise („munda” și...
• LIMBAJE TOHARICE în Marele Dicționar Enciclopedic:
  un grup de limbi înrudite dispărute, aparțin familiei de limbi indo-europene. Numele propriu al vorbitorilor limbilor Tocharian este necunoscut, prin urmare una dintre limbile Tocharian se numește ...
• LIMBA TIBETANĂ în Marele Dicționar Enciclopedic:
  limba tibetană. Aparține familiei de limbi chino-tibetane. Scrisul tibetan se întoarce la...
• TAMIL în Marele Dicționar Enciclopedic:
  limba oficială a statului indian Tamil Nadu. Se referă la limbile dravidiene. Alfabetul tamil datează din...
• SINALEZĂ în Marele Dicționar Enciclopedic:
  se refera la grup indian Familia de limbi indo-europene. Limba oficiala Republica Sri Lanka. Scriind în alfabetul sinhalez, datând din...
• SANSCRIT în Marele Dicționar Enciclopedic:
  (din literele sanscrite samskrta. - procesate), o varietate literară prelucrată a limbii indiene antice a indo-europenei familie de limbi. Monumentele secolului I. î.Hr …
• PUNJABI în Marele Dicționar Enciclopedic:
  (Punjabi) limba punjabilor, aparține grupului indian al familiei de limbi indo-europene. Limba oficială a piesei indiene. Punjab. Scrierea în India pe baza...
• Malayalam în Marele Dicționar Enciclopedic:
  limba poporului malayali. Se referă la limbile dravidiene. Alfabetul se întoarce la...
• Kannada în Marele Dicționar Enciclopedic:
  Limba (Kannara), se referă la limbile dravidiene. Limba oficială a piesei indiene. Karnataka. Scenariul se bazează pe alfabetul Kannada, datând din...
• SCRISOARE INDIENĂ în Marele Dicționar Enciclopedic:
  denumirea comună pentru scripturile silabice din Sud-Est. Asia, legată de o origine comună și de un singur principiu al structurii alfabetelor (vezi Brahmi, ...
• DEVANAGARI în Marele Dicționar Enciclopedic:
  sistem silabar de scriere, datând din vechiul script indian Brahmi. Este folosit în limbile nordului. India (hindi, marathi, nepaleză etc.), precum și ...
• BENGALA în Marele Dicționar Enciclopedic:
  (bengali) limba bengalezilor. Aparține grupului indian al familiei de limbi indo-europene. Limba oficială a Bangladeshului și pc. Zap. Bengal în India. Alfabetul…
• LIMBAJUL ASSAMIM în Marele Dicționar Enciclopedic:
  aparține grupului indian al familiei de limbi indo-europene. Limba oficiala buc. Assam în India. Scrisul se întoarce la...
• SCRISOARE FENICIANĂ în mare Enciclopedia sovietică, TSB:
  scrisul, un tip de scriere folosit de fenicieni și cartaginezi, precum și de vechii evrei și moabiți. Monumente v din a doua jumătate a mileniului II...
• SCRISOARE în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
  un sistem de semne pentru fixarea vorbirii, care permite utilizarea elementelor descriptive (grafice) pentru a transmite informații de vorbire la distanță și a le fixa în timp. …
• SCRISOARE INDIENĂ în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
  scrierea, un grup extins de scripturi din Asia de Sud-Est, legate printr-o origine comună și un singur principiu al structurii alfabetelor. Pe lângă teritoriul Indiei, Bangladeshului, Pakistanului, Nepalului ...

Brahmi
Tipul scrisorii:
Limbi:
Locul producerii:
Teritoriu:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Creator:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Data creării:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Perioadă:
Stare:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Direcția scrierii:	de la stanga la dreapta
Semne:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
document antic:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Origine:	aramaica feniciană
Dezvoltat în:
Legate de:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Interval Unicode:	Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
ISO 15924:
Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Vezi și: Proiect:Lingvistică

Cele mai vechi monumente citesc: o placă de cupru din Sokhgaura, districtul Gorakhpur (sec. IV î.Hr.), edicte ale împăratului Ashoka (sec. 3 î.Hr.).

Date lingvistice

Bazat brahmi s-au dezvoltat trei ramuri ale scrisului indian: nordic, sudic și sud-estic.

• Ramura de nord:
  • nagari, cea mai recentă formă este Devanagari (cel mai frecvent folosit în India de Nord pentru hindi, marathi și alte limbi)
  • Newari (slocuit de Devanagari)

• Ramura de sud:
  • grantha, reprezentată de cele patru alfabete ale limbilor literare moderne din India de Sud (Kannada, Telugu, Malayali și Tamil).

• Ramura de sud-est (scrise dezvoltate în afara Indiei, bazate în principal pe scrierea antică Pali):
  • scripturi vechi din Indochina și Indonezia (kawi (Engleză)Rusăși javaneză).

Poveste

În nordul Indiei, în orașul Kheri Gujjar, statul Haryan, a fost găsită o figurină de cupru cu inscripții paralele în scrierea anterioară hieroglifica indic (Happan) și în silabarul Brahmi de mai târziu. Descoperirea are forma unui bărbat cu cap de mistreț, pe pieptul căruia se află o imagine în relief care seamănă cu un inorog. Se presupune că reprezintă Varaha, avatarul în formă de mistreț al lui Vishnu. Mai sus sunt două inscripții: în silabarul antic Brahmi și în semnele civilizației Indus (semnele Harrap). Bazat pe Brahmi, inscripția scrie „Regele Ki-Ma-Ji [numele propriu] Sha-Da-Ya [încarnarea zeului]”. Datarea aproximativă a descoperirii este 2000-1000 î.Hr.

Exemple

Scrieți o recenzie despre articolul „Brahmi”

Note

Literatură

• Dragă D . Alfabet. M. 1963.
• Istrin V.A. Istoria scrisului. M. 1965.
• Friedrich I. Istoria scrisului. M. URSS, 2001. - 464 p.

literă consoană abugide / scrisoare indiană abugide / Alte Alfabete liniare Alfabete neliniare si ipotetice Vezi si

Un fragment care îl caracterizează pe Brahmi

- Te rog, dacă mergi la tatăl tău, nu-ți fie frică de el... El este uneori ciudat, dar aici este „nu este real”. - șopti fata. Și s-a simțit că îi era neplăcut să vorbească despre asta.
Nu am vrut să o întreb și să o supăr și mai mult, așa că m-am gândit că o să-mi dau seama.
Am întrebat-o pe Vesta care dintre ei vrea să-mi arate unde au locuit înainte de moarte și tatăl ei mai locuiește acolo? Locul pe care l-au numit m-a întristat puțin, pentru că era destul de departe de casa mea și a durat mult până acolo. Prin urmare, nu m-am putut gândi la nimic imediat și i-am întrebat pe noii mei cunoscuți dacă pot apărea din nou măcar în câteva zile? Și după ce a primit un răspuns afirmativ, ea le-a promis că le voi întâlni cu siguranță pe soțul și pe tatăl lor în acest timp.
Vesta s-a uitat la mine viclean și a spus:
- Dacă tata nu vrea să te asculte imediat, îi spui că „puiul lui de vulpe” îi este foarte dor de el. Așa că tata m-a sunat doar când eram singuri cu el și nimeni altcineva nu știe asta în afară de el...
Fața ei vicleană a devenit brusc foarte tristă, aparent amintindu-și ceva foarte drag, și a devenit într-adevăr ceva ca o vulpe mică...
Ei bine, dacă nu mă crede, îi voi spune asta. - Am promis.
Siluetele, sclipind încet, au dispărut. Și încă stăteam pe scaun, încercând din greu să-mi dau seama cum aș putea câștiga cel puțin două sau trei ore libere de la familia mea pentru a putea să mă țin de cuvânt și să-mi vizitez tatăl dezamăgit de viață...
La acea vreme, „două sau trei ore” departe de casă era o perioadă destul de lungă pentru mine, pentru care trebuia neapărat să mă raportez la bunica sau la mama. Și, din moment ce nu am reușit niciodată să mint, a trebuit să găsesc urgent un motiv real pentru a pleca de acasă pentru atât de mult timp.
Nu puteam dezamăgi noii mei oaspeți în niciun fel...
A doua zi era vineri, iar bunica mea, ca de obicei, mergea la piață, lucru pe care îl făcea aproape în fiecare săptămână, deși, sincer să fiu, nu era mare nevoie de asta, deoarece în grădina noastră creșteau atâtea fructe și legume. , iar restul produselor, cele mai apropiate magazine alimentare erau de obicei ambalate la capacitate maximă. Prin urmare, o astfel de „călătorie” săptămânală la piață a fost probabil pur și simplu simbolică - bunicii îi plăcea uneori să „aereze”, să se întâlnească cu prietenii și cunoștințele ei și, de asemenea, să ne aducă ceva „deosebit de gustos” tuturor de la piață în weekend. .
M-am învârtit în jurul ei îndelung, incapabil să mă gândesc la nimic, când bunica mea a întrebat deodată calmă:
- Ei bine, de ce nu stai, sau este nerăbdător pentru ceva?...
- Trebuie sa plec! – încântat de ajutorul neașteptat, am scapat. - Pentru mult timp.
Pentru alții sau pentru tine? întrebă bunica încruntă.
- Pentru alții, și chiar am nevoie de el, mi-am dat cuvântul!
Bunica, ca întotdeauna, s-a uitat la mine studiind (puțină lume le-a plăcut aspectul ei - părea că se uită direct în sufletul tău) și în cele din urmă a spus:
- Să fiu acasă până la cină, nu mai târziu. E destul?
Am dat din cap, aproape sărind de bucurie. Nu credeam că va fi atât de ușor. Bunica m-a surprins deseori cu adevărat - se părea că știa întotdeauna când era serios și când era doar un capriciu și, de obicei, dacă se poate, mă ajuta mereu. I-am fost foarte recunoscător pentru încrederea în mine și pentru acțiunile mele ciudate. Uneori chiar eram aproape sigur că ea știa exact ce fac și unde mă duc... Deși, poate că știa cu adevărat, dar nu am întrebat-o niciodată despre asta? ..
Am ieșit împreună din casă, de parcă aveam de gând să merg și eu la piață cu ea, și chiar la prima tură ne-am despărțit pe cale amiabilă, și fiecare plecase deja pe drumul ei și pe treaba ei...
Casa în care încă locuia tatăl micuței Vesta se afla în primul nostru „cartier nou” în construcție (cum se numeau primele clădiri înalte) și se afla la aproximativ patruzeci de minute distanță de noi. Mereu mi-a plăcut să merg pe jos și nu mi-a creat niciun inconvenient. Numai că chiar nu mi-a plăcut această nouă zonă în sine, pentru că au fost construite casele din ea, așa cum cutii de chibrituri- toate la fel și fără chip. Și din moment ce acest loc abia începea să fie construit, nu era nici măcar un copac sau vreun fel de „verzire” în el și părea un model de piatră din asfalt al unui oraș fals și urât. Totul era rece și lipsit de suflet și m-am simțit mereu foarte rău acolo - părea că pur și simplu nu aveam nimic să respir...
Și totuși, să găsești numărul de case, chiar și cu cea mai mare dorință, era aproape imposibil acolo. Ca, de exemplu, în acel moment stăteam între casele nr. 2 și nr. 26 și nu puteam înțelege cum poate fi asta?!. Și m-am întrebat, unde este casa mea „lipsă” numărul 12?... Nu era nicio logică în asta și nu puteam înțelege cum ar putea oamenii să trăiască într-un asemenea haos?
Ashoka sau inscripții similare. Legături cu scrierea pe sigilii ale mileniului III-II î.Hr e. din Mohenjo-Daro, Harappa etc., descoperite în Valea Indusului, nu sunt încă clare din cauza deficitului de artefacte. În nordul Indiei, în orașul Kheri Gujjar, statul Haryan, a fost găsită o figurină de cupru cu inscripții paralele în scrierea anterioară hieroglifica indic (Happan) și în silabarul Brahmi de mai târziu. Se presupune că reprezintă Varaha, avatarul în formă de mistreț al lui Vishnu. Mai sus sunt două inscripții: în silabarul antic Brahmi și în semnele civilizației Indus (semnele Harrap). Bazat pe Brahmi, inscripția scrie „Regele Ki-Ma-Ji [numele propriu] Sha-Da-Ya [încarnarea zeului]”. Datarea aproximativă a descoperirii este 2000-1000 î.Hr.

Toate celelalte scripturi indiene sunt derivate din scriptul Brahmi și sunt scrise de obicei de la stânga la dreapta.

Titluri

Există o anumită confuzie și inconsecvență în numele lor, deoarece în majoritatea cazurilor în tradiția indiană nu existau nume speciale pentru tipurile individuale de scriere. Numele folosite în prezent sunt oarecum convenționale și sunt formate în principal fie din numele dinastiilor conducătoare (Kadamba, Pallava, Gupta, Shunga, Kushan etc.), fie conform limbilor folosite (Tocharian, Saka), inclusiv retrospectiv (vechiul canadian, vechea bengaleză) sau descriptiv (brahmi oblic, „scris cu cap de casetă”). Chiar și numele „Brahmi” și „Kharoshthi” au fost restaurate de oamenii de știință moderni pe baza unor referințe rare din manuscrisele budiste și jainiste.

Poveste

secolul al III-lea î.Hr e. - secolul al III-lea d.Hr e.

brahmi timpuriu(secolele III-I î.Hr.) a fost relativ unificată în toată India, în in medie perioada (sec. I-III d.Hr.), diferențele dintre soiurile nordice și cele sudice cresc. În acest moment, în nordul Indiei, stilurile Maurya, Shunga, Kushan, Kshatrapsky au fost înlocuite succesiv.

În sudul Indiei, astfel de soiuri sunt cunoscute ca:

• Kalinga- a existat până în secolul al VI-lea d.Hr. e.;
• tamil brahmi, cunoscut pentru încercările de a regândi sensul silabei de bază;
• bhattiprolu- 10 mici inscripții Prakrit găsite pe locul orașului antic Bhattiprolu (Andhra Pradesh modern).

secolele IV-VII d.Hr e.

În cursul perioadei brahmi târziu(secolele IV-VII d.Hr.) se obișnuiește să se vorbească despre anumite tipuri de scriere. În nordul Indiei, aceasta este o scriere Gupta (secolele IV-VI), în Asia Centrală este un brahmi oblic special (brahmi din Asia Centrală), cunoscut în cel puțin trei soiuri: Tocharian, Saka și Uighur.

În sudul Indiei, se formează mai multe varietăți noi de scriere Brahmi, caracterizate prin rotunjimea contururilor literelor și înlocuind versiunile anterioare:

• kadamba, care s-a dezvoltat în Chalukya și apoi a format baza vechiului script kannadian, din care s-au dezvoltat scripturile moderne Telugu și Kannada;
• palava, care a devenit sursa principală a unui număr mare de scenarii Asia de Sud-Est;
• grantha, din care s-a remarcat devreme tamil cu o versiune cursivă a vatezhuttu, iar mult mai târziu scrierea malayalam;
• Sinhala, ale căror forme timpurii sunt apropiate de scripturile Indiei de Nord, iar cele de mai târziu au apărut pe baza celor din India de Sud.

din secolul al VII-lea d.Hr e.

Litera dominantă în nord de la ser. secolul VI a devenit siddhamatrika(Siddham, kutila), în secolele VII-VIII s-a dezvoltat din ea:

• tibetan; pe baza ei s-a format ulterior:
  • scriere pătrată mongolă (pagba)
  • mai multe scripturi pentru limbile minore din Himalaya: Limbu, Lepcha etc.
• şaradă(în nord-vestul Indiei); Din ea s-au dezvoltat scripturile Landa, Gurmukhi, Sindhi, Takri și Kashmir, cândva răspândite în Punjab, Kashmir, Sindh și regiunile învecinate, dar ulterior puternic presate de arabă și Devanagari, supraviețuind doar în Punjab (Gurmukhi, introdus de sikh în secolul al XVI-lea ) și pentru mai multe limbi mici din nord-vestul Indiei (Jammu și Kashmir, Himachal Pradesh).
• nagari(în centrul și estul Indiei). Din aceasta s-au dezvoltat mai multe tipuri de scriere:
  • ardhanagari
  • nandinagari - folosit sporadic în Karnataka;
  • Newar (Rajana) - din secolul al XI-lea până în prezent în Nepal pentru limba Newar, a servit și ca bază pentru scrierea mongolă Soyombo,
  • Devanagari - pe baza sa, s-au dezvoltat mai multe forme cursive (Mahajani în Rajasthan, Modi în Maharashtra, Kaithi în Bihar, Gujarati), coexistând și ulterior aproape înlocuite de acesta (cu excepția Gujarati). Devanagari însuși s-a răspândit pe scară largă în nordul Indiei și Nepalului în timpul secolului al XX-lea, fiind folosit pentru hindi, sanscrită, marathi, nepaleza și multe alte limbi.
  • din estul Nagari (proto-bengali) - bengaleză, assameză, oriya, manipur și alte câteva scripturi din estul Indiei s-au dezvoltat din el.

Principalele caracteristici

Structura de bază a scripturilor indiene consoane silabice a fost construită inițial pe sistemele fonologice din India mijlocie, cu absența lor de silabe închise. Fiecare semn (akshara) denotă fie o singură vocală, fie o consoană + vocală de bază (de obicei scurt /a/, rar scurt /o/). Silabele cu alte vocale se formează prin modificarea standard a semnului de bază sau prin adăugarea de semne speciale la stânga, la dreapta, sus sau jos. Absența unei vocale la sfârșitul unui cuvânt este indicată de indicele „virama”. Combinațiile de consoane sunt adesea indicate prin semne complexe - ligaturi. inclusiv elementele caracteristice ale semnelor incluse în acestea. În compunerea tipografică, astfel de caractere necesită caractere individuale, al căror număr total ajunge în acest caz, de exemplu, în Devanagari, șase sute (cu 50 de caractere de bază).

Tabele de comparație

Mai jos sunt tabele cu personaje din unele dintre cele mai importante scripturi indiene. Pronunția este dată în transcrierea Bibliotecii Naționale de la Calcutta (en: Romanizarea Bibliotecii Naționale de la Calcutta) și în IPA. Pronunția este dată acolo unde este posibil pentru sanscrită; în alte cazuri – pentru limba corespunzătoare. Unele caractere nu sunt afișate în tabele.

Consoane

NLAC	ÎN CAZUL ÎN CARE UN	Devanagari	bengale	gurmukhi	Gujarati	oriya	tamil	Telugu	kannada	Malayalam	Sinhala	tibetan
k		क	ক	ਕ	ક	କ	க	క	ಕ	ക	ක	ཀ
kh	kʰ	ख	খ	ਖ	ખ	ଖ	-	ఖ	ಖ	ഖ	ඛ	ཁ
g		ग	গ	ਗ	ગ	ଗ	-	గ	ಗ	ഗ	ග	ག
gh	ɡʱ	घ	ঘ	ਘ	ઘ	ଘ	-	ఘ	ಘ	ഘ	ඝ	-
ṅ	ŋ	ङ	ঙ	ਙ	ઙ	ଙ	ங	ఙ	ಙ	ങ	ඞ	ང
c	c	च	চ	ਚ	ચ	ଚ	ச	చ	ಚ	ച	ච	ཅ
cap	cʰ	छ	ছ	ਛ	છ	ଛ	-	ఛ	ಛ	ഛ	ඡ	ཆ
j		ज	জ	ਜ	જ	ଜ	ஜ	జ	ಜ	ജ	ජ	ཇ
jh	ɟʱ	झ	ঝ	ਝ	ઝ	ଝ	-	ఝ	ಝ	ഝ	ඣ
ñ		ञ	ঞ	ਞ	ઞ	ଞ	ஞ	ఞ	ಞ	ഞ	ඤ	ཉ
ṭ		ट	ট	ਟ	ટ	ଟ	ட	ట	ಟ	ട	ට	ཊ
ṭh	ʈʰ	ठ	ঠ	ਠ	ઠ	ଠ	-	ఠ	ಠ	ഠ	ඨ	ཋ
ḍ		ड	ড	ਡ	ડ	ଡ	-	డ	ಡ	ഡ	ඩ	ཌ
ḍh	ɖʱ	ढ	ঢ	ਢ	ઢ	ଢ	-	ఢ	ಢ	ഢ	ඪ	-
ṇ		ण	ণ	ਣ	ણ	ଣ	ண	ణ	ಣ	ണ	ණ	ཎ
t	t̺	त	ত	ਤ	ત	ତ	-	త	ತ	ത	ත	ཏ
th	t̺ʰ	थ	থ	ਥ	થ	ଥ	த	థ	ಥ	ഥ	ථ	ཐ
d	d̺	द	দ	ਦ	દ	ଦ	-	ద	ದ	ദ	ද	ད
dh	d̺ʰ	ध	ধ	ਧ	ધ	ଧ	-	ధ	ಧ	ധ	ධ	-
n	n	न	ন	ਨ	ન	ନ	ந	న	ನ	ന	න	ན
ṉ	n	ऩ	-	-	-	-	ன	-	-	-	-
p	p	प	প	ਪ	પ	ପ	ப	ప	ಪ	പ	ප	པ
ph	pʰ	फ	ফ	ਫ	ફ	ଫ	-	ఫ	ಫ	ഫ	ඵ	ཕ
b	b	ब	ব	ਬ	બ	ବ	-	బ	ಬ	ബ	බ	བ
bh	bʱ	भ	ভ	ਭ	ભ	ଭ	-	భ	ಭ	ഭ	භ	-
m	m	म	ম	ਮ	મ	ମ	ம	మ	ಮ	മ	ම	མ
y	j	य	য	ਯ	ય	ଯ	ய	య	ಯ	യ	ය	ཡ
r	r	र	র/ৰ	ਰ	ર	ର	ர	ర	ರ	ര	ර	ར
ṟ	r	ऱ	-	-	-	-	ற	ఱ	ಱ	റ	-	-
l	l	ल	ল	ਲ	લ	ଲ	ல	ల	ಲ	ല	ල	ལ
ḷ		ळ	-	ਲ਼	ળ	ଳ	ள	ళ	ಳ	ള	ළ	-
ḻ		ऴ	-	-	-	-	ழ	-	ೞ	ഴ	-	-
v		व	ৱ	ਵ	વ	-	வ	వ	ವ	വ	ව	ཝ
ś		श	শ	ਸ਼	શ	ଶ	-	శ	ಶ	ശ	ශ	ཤ
ṣ		ष	ষ	-	ષ	ଷ	ஷ	ష	ಷ	ഷ	ෂ	ཥ
s	s	स	স	ਸ	સ	ସ	ஸ	స	ಸ	സ	ස	ས
h	h	ह	হ	ਹ	હ	ହ	ஹ	హ	ಹ	ഹ	හ	ཧ

Vocalele

Fiecare coloană din stânga conține semne independente pentru vocale, în dreapta - în combinație cu consoana „k” (adică. ku, ko etc.).

NLAC	ÎN CAZUL ÎN CARE UN	Devanagari		bengale		gurmukhi		Gujarati		oriya		tamil		Telugu		kannada		Malayalam		Sinhala		tibetan
A	ə	अ	-	অ	-	ਅ	-	અ	-	ଅ	-	அ	க	అ	-	ಅ	-	അ	-	අ	ක	ཨ	-
ā	ɑː	आ	का	আ	কা	ਆ	ਕਾ	આ	કા	ଆ	କା	ஆ	கா	ఆ	కా	ಆ	ಕಾ	ആ	കാ	ආ	කා	-	-
i	i	इ	कि	ই	কি	ਇ	ਕਿ	ઇ	કિ	ଇ	କି	இ	கி	ఇ	కి	ಇ	ಕಿ	ഇ	കി	ඉ	කි	ཨི	ཀི
ī	iː	ई	की	ঈ	কী	ਈ	ਕੀ	ઈ	કી	ଈ	କୀ	ஈ	கீ	ఈ	కీ	ಈ	ಕೀ	ഈ	കീ	ඊ	කී	-	-
u	u	उ	कु	উ	কু	ਉ	ਕੁ	ઉ	કુ	ଉ	କୁ	உ	கு	ఉ	కు	ಉ	ಕು	ഉ	കു	උ	කුු	ཨུ	ཀུ
ū	uː	ऊ	कू	ঊ	কূ	ਊ	ਕੂ	ઊ	કૂ	ଊ	କୂ	ஊ	கூ	ఊ	కూ	ಊ	ಕೂ	ഊ	കൂ	ඌ	කූූ	-	-
e	e	ऎ	कॆ	-	-	-	-	-	-	-	-	எ	கெ	ఎ	కె	ಎ	ಕೆ	എ	കെ	එ	ෙක	-	-
ē	eː	ए	के	এ	কে	ਏ	ਕੇ	એ	કે	ଏ	କେ	ஏ	கே	ఏ	కే	ಏ	ಕೇ	ഏ	കേ	ඒ	ෙක්	ཨེ	ཀེ
ai	ai	ऐ	कै	ঐ	কৈ	ਐ	ਕੈ	ઐ	કૈ	ଐ	କୈ	ஐ	கை	ఐ	కై	ಐ	ಕೈ	ഐ	കൈ	ඓ	ෙෙක	-	-
o	o	ऒ	कॊ	-	-	-	-	-	-	-	-	ஒ	கொ	ఒ	కొ	ಒ	ಕೊ	ഒ	കൊ	ඔ	ෙකා	-	-
ō	oː	ओ	को	ও	কো	ਓ	ਕੋ	ઓ	કો	ଓ	କୋ	ஓ	கோ	ఓ	కో	ಓ	ಕೋ	ഓ	കോ	ඕ	ෙකා්	ཨོ	ཀོ
au	au	औ	कौ	ঔ	কৌ	ਔ	ਕੌ	ઔ	કૌ	ଔ	କୌ	ஔ	கௌ	ఔ	కౌ	ಔ	ಕೌ	ഔ	കൗ	ඖ	ෙකෟ	-	-
ṛ

Brahmi este una dintre cele mai vechi soiuri ale silabarului indian; scris de la stânga la dreapta.

Distribuție - Asia de Sud
Timp - secolul al VI-lea. î.Hr. - 4 in. ANUNȚ

Deși Brahmi este strămoșul aproape tuturor scripturilor native din Asia de Sud și de Sud-Est (cu excepția celor bazate pe caractere chinezești sau alfabetul latin), această scriere a fost deja uitată în Evul Mediu. Brahmi a fost descifrat la sfârșitul secolului al XVIII-lea. prin eforturile mai multor lingvisti, printre care numismatistul indian James Prinsep a jucat rolul cel mai important.
Cele mai cunoscute monumente: o placă de cupru din Sohgaura, districtul Gorakhpur (sec. IV î.Hr.), edicte ale împăratului Ashoka (sec. 3 î.Hr.). Ca urmare a cercetărilor arheologice recente, au fost găsite mostre ale versiunii sudice. alfabetul brahmi pe ceramica din India de Sud și Sri Lanka (secolul al VI-lea î.Hr.)
Pe baza lui Brahmi s-au dezvoltat trei ramuri ale scrisului indian: nordic, sudic și sud-estic.
Ramura de nord:
-gupta
-Tibetan
- Nagari, forma sa ulterioară - Devanagari (cel mai frecvent folosit în India de Nord pentru hindi, marathi și alte limbi)
-şaradă
- Newari (devanagari strămutat)
-Bengali
- Oriya
- Gujarati
gurmukhi etc.
Ramura de sud:
-grantha, reprezentată de patru alfabete moderne limbi literare Indiei de Sud (Kannada, Telugu, Malayali și Tamil).
-Ramura de sud-est (scrise dezvoltate în afara Indiei, bazate în principal pe scrierea antică Pali):
- Sinhaleză
-Birman
- Khmer
-Lao
- thailandez
-scrise vechi ale Indochinei și Indoneziei.

Există numeroase ipoteze despre originea scriptului Brahmi. Este în general acceptat printre oamenii de știință indieni că scrierea Brahmi este de origine indiană. În același timp, unii oameni de știință se referă la monumentele de scriere proto-indiană (mileniul III-II î.Hr.), descoperite în timpul săpăturilor din orașele Harappa și Mohenjo-Daro (conform uneia dintre ipoteze, scrierea Văii Indusului). este, ca și Brahmi, un silabar alfabetic). Printre istoricii scrisului din afara Indiei, opinia predominantă este că Brahmi provine din alfabetul aramaic, ceea ce este confirmat de asemănarea externă. un numar mare semne.
Momentul apariției lui brahmi nu este cunoscut cu exactitate; data cea mai probabilă este secolul al VIII-lea sau al VII-lea. î.Hr e.

Sursa: http://alfavit.ucoz.ru/publ/brakhmi/1-1-0-10

Recenzii

Portalul Proza.ru oferă autorilor posibilitatea de a-și publica liber operele literare pe Internet, pe baza unui acord de utilizare. Toate drepturile de autor asupra operelor aparțin autorilor și sunt protejate de lege. Retipărirea lucrărilor este posibilă numai cu acordul autorului său, la care vă puteți referi pe pagina autorului acestuia. Autorii sunt singurii responsabili pentru textele lucrărilor pe baza