Pagrindinė tradicinės visuomenės gamybos sritis. tradicinė ekonomika. Tradicinė ir industrinė visuomenė: skirtumai

1. Despotizmas ir tironija

2. Bažnyčia daug dėmesio skiria visuomenės gyvenimui

3. Aukštas vertybių, tradicijų ir papročių statusas

4. Populiarios kultūros kilimas

5. Žemdirbystė

6. Fizinis darbas

7. Gamybos veiksnys – žemė

8. Neekonominės priverstinio darbo formos

9. Vyravo kolektyvizmas (visuomenės įtaka, žmogus yra socialinė būtybė)

10. Žemas socialinis mobilumas

Pavyzdys tradicinė visuomenė gali pasitarnauti pavyzdžiai iš istorijos: pavyzdžiui, istorija Senovės Egiptas, Roma, Kijevo Rusija ir kt. . Bet ir viduje modernus pasaulis galite susitikti su šalimis, kuriose laikomasi kai kurių tradicinės visuomenės principų, pavyzdžiui, Saudo Arabija-valstybė su absoliučia monarchija, padalijimu į valdas ir mažu socialiniu mobilumu (praktiškai neįmanoma). Šalis Šiaurės Afrikoje (Alžyras) daugiausiai augina javus, vynuoges, daržoves, vaisius. Šalis šiaurės rytų Afrikoje (Etiopija), turinti dalį BVP (%): pramonė – 12, žemės ūkis – 54. Pagrindinė žemės ūkio šaka – augalininkystė.

Industrinės visuomenės principai:

1. demokratinių vertybių ugdymas

2. Gamybos faktorius – kapitalas

3. industrializacija

4. Mokslo pavertimas atskira gamybine jėga

5. mokslo pritaikymas gamyboje

6. Keičiasi visuomenės santykis su gamta

7. darbininkų klasės augimas

8. Įvairios visuomenės formos

9. Didelis socialinis mobilumas

10. Urbanizacija

11. Masinė kultūra

Industrinė visuomenė yra pagrindinis gamybos veiksnys – kapitalas, todėl pavyzdžiu gali būti Anglija XIX a. būtent joje pirmą kartą susiformavo tokio tipo visuomenė, o XX amžiuje, jos antrojoje pusėje, beveik visi Europos šalys(įskaitant Rusiją) įžengė į šį socialinės raidos etapą.

Rusijoje pramoninės visuomenės formavimasis prasideda XIX amžiaus antroje pusėje, kai šalyje sparčiai vystosi pramonė ir vyksta urbanizacija. Reikėjo kuo greičiau vykdyti industrializaciją (kartu su kolektyvizacija), o tiesiogine prasme per prievartą įvesti sovietinę visuomenę į pramonės epochą. Ir vis dėlto galiausiai industrinė visuomenė susiformavo tik 60–70-aisiais. Ir jau XX amžiaus 80-aisiais, kai miesto mokyklos klasės mokytojas paklausė: „Kieno tėvai dirba gamykloje? tada 70% (ar net daugiau) pakėlė rankas. Ir net vaikų darželiai ir ligoninės buvo gaminami gamykloje, todėl kūrybingų ir intelektualių profesijų žmonės taip pat daugiausia aptarnavo pramonės sektorių.

kas būdinga tradicinei visuomenei?

Tradicinė visuomenė yra tradicijų valdoma visuomenė. Tradicijų išsaugojimas joje yra didesnė vertybė nei plėtra. Socialinei struktūrai joje būdinga (ypač Rytų šalyse) griežta klasių hierarchija ir stabilių socialinių bendruomenių egzistavimas, ypatingas tradicijomis ir papročiais pagrįstas visuomenės gyvenimo reguliavimo būdas. Ši organizacija visuomenė siekia išsaugoti nepakitusius sociokultūrinius gyvenimo pagrindus. Tradicinė visuomenė yra agrarinė visuomenė.
Tradicinei visuomenei būdingi šie bruožai:
1.Organizacijos priklausomybė Socialinis gyvenimas iš religinių ar mitologinių įsitikinimų.
2. Cikliškumas, o ne progresyvi plėtra.
3. Kolektyvinis visuomenės pobūdis ir asmeninio prado nebuvimas.
4. Pirmenybinė orientacija į metafizines, o ne instrumentines vertybes.
5. Autoritarinis valdžios pobūdis.
Negebėjimo gaminti ne dėl neatidėliotinų poreikių, o dėl ateities.
6. Vyraujantis žmonių, turinčių specialų psichikos sandėlį, pasiskirstymas: neaktyvūs asmenys.
7. Tradicijos persvara prieš naujoves.

Tradicinė visuomenė yra tradicijų valdoma visuomenė. Tradicijų išsaugojimas joje yra didesnė vertybė nei plėtra.

Socialinei struktūrai joje būdinga (ypač Rytų šalyse) griežta klasių hierarchija ir stabilių socialinių bendruomenių egzistavimas, ypatingas tradicijomis ir papročiais pagrįstas visuomenės gyvenimo reguliavimo būdas.

Tradicinei visuomenei būdingi šie bruožai:

1. Visuomeninio gyvenimo organizavimo priklausomybė nuo religinių ar mitologinių idėjų.
2. Ciklinė, o ne progresyvi raida.
3. Kolektyvistinis visuomenės pobūdis ir asmeninio principo nebuvimas.
4. Pirminė orientacija į metafizines, o ne instrumentines vertybes.
5. Autoritarinis valdžios pobūdis. Negebėjimo gaminti ne dėl neatidėliotinų poreikių, o dėl ateities.
6. Vyraujantis žmonių, turinčių specialų psichikos sandėlį, pasiskirstymas: neaktyvūs asmenys.
7. Tradicijos persvara prieš naujoves.

Tradicinė (ikiindustrinė) visuomenė – agrarinio gyvenimo būdo visuomenė, kurioje vyrauja natūrinis ūkis, klasių hierarchija, sėslios struktūros ir tradicija paremtas sociokultūrinio reguliavimo metodas.

Jai būdingas rankų darbas, itin žemi gamybos plėtros tempai, kurie žmonių poreikius gali patenkinti tik minimaliu lygiu. Ji itin inerciška, todėl nėra labai jautri naujovėms.

Asmenų elgesį tokioje visuomenėje reguliuoja papročiai, normos ir socialinės institucijos. Papročiai, normos, institucijos, pašventintos tradicijų, laikomi nepajudinamais, neleidžiančiais net pagalvoti apie jų keitimą.

Kultūra ir socialinės institucijos, vykdydamos savo integracinę funkciją, slopina bet kokią individo laisvės apraišką, kuri yra būtina sąlyga laipsniškas visuomenės atsinaujinimas.

(ypač Rytų šalyse), ypatingas visuomenės gyvenimo reguliavimo būdas, pagrįstas tradicijomis ir papročiais. Ši visuomenės organizacija iš tikrųjų stengiasi išsaugoti joje susiformavusius sociokultūrinius gyvenimo pagrindus.

bendrosios charakteristikos

Tradicinei visuomenei būdingi:

• tradicinė ekonomika arba agrarinio gyvenimo būdo vyravimas (agrarinė visuomenė),
• struktūros stabilumas,
• turto organizavimas,
• mažas mobilumas

Tradicinis žmogus pasaulį ir nusistovėjusią gyvenimo tvarką suvokia kaip kažką neatskiriamai vientiso, holistinio, švento ir nepavaldomo keistis. Žmogaus vietą visuomenėje ir jo statusą lemia tradicija ir socialinė kilmė.

Pagal suformuluotą 1910–1920 m. L. Levy-Bruhl koncepcija, tradicinių visuomenių žmonėms būdingas preloginis („prelogique“) mąstymas, kuris nesugeba įžvelgti reiškinių ir procesų nenuoseklumo ir yra valdomas mistiškų dalyvavimo („dalyvavimo“) išgyvenimų.

Tradicinėje visuomenėje vyrauja kolektyvistinės nuostatos, individualizmas nėra sveikintinas (nes individualių veiksmų laisvė gali lemti nusistovėjusios tvarkos pažeidimą, patikrintą laiko). Apskritai tradicinėms visuomenėms būdingas kolektyvinių interesų vyravimas prieš privačius, įskaitant esamų hierarchinių struktūrų (valstybės ir kt.) interesų viršenybę. Vertinamas ne tiek individualus pajėgumas, kiek vieta hierarchijoje (biurokratinė, klasė, klanas ir pan.), kurią žmogus užima. Kaip pažymėta, Emile'as Durkheimas savo darbe „Apie socialinio darbo pasidalijimą“ parodė, kad mechaninio solidarumo (primityvios, tradicinės) visuomenėse individuali sąmonė yra visiškai už „aš“.

Tradicinėje visuomenėje, kaip taisyklė, vyrauja perskirstymo, o ne rinkos mainų santykiai, o rinkos ekonomikos elementai yra griežtai reguliuojami. Taip yra dėl to, kad laisvosios rinkos santykiai didina socialinį mobilumą ir keičia socialinę visuomenės struktūrą (ypač naikina valdas); perskirstymo sistemą galima reguliuoti tradicijomis, bet ne rinkos kainas; priverstinis perskirstymas užkerta kelią „neteisėtam“ asmenų ir klasių praturtėjimui/skurdinimui. Ekonominės naudos siekimas tradicinėje visuomenėje dažnai yra moraliai pasmerktas, priešinamas nesavanaudiškai pagalbai.

Tradicinėje visuomenėje dauguma žmonių visą gyvenimą gyvena vietinėje bendruomenėje (pavyzdžiui, kaime), ryšiai su „didžiąja visuomene“ gana silpni. Tuo pačiu metu šeimos ryšiai, atvirkščiai, yra labai stiprūs.

Tradicinės visuomenės pasaulėžiūrą (ideologiją) sąlygoja tradicija ir autoritetas.

Tradicinės visuomenės transformacija

Tradicinė visuomenė atrodo itin stabili. Kaip rašo žinomas demografas ir sociologas Anatolijus Višnevskis, „jame viskas yra tarpusavyje susiję ir labai sunku pašalinti ar pakeisti bet kurį elementą“.

Senovėje pokyčiai tradicinėje visuomenėje vyko itin lėtai – per kelias kartas, individui beveik nepastebimai. Pagreitėjusios raidos laikotarpiai vyko ir tradicinėse visuomenėse (ryškus pavyzdys – Eurazijos teritorijos pokyčiai I tūkstantmetyje pr. Kr.), tačiau ir tokiais laikotarpiais pokyčiai pagal šiuolaikinius standartus buvo vykdomi lėtai, o jiems pasibaigus visuomenė grįžo į gana statišką būseną, kurioje vyravo ciklinė dinamika.

Tuo pačiu nuo senų senovės egzistavo visuomenės, kurių negalima pavadinti visiškai tradicinėmis. Nukrypimas nuo tradicinės visuomenės, kaip taisyklė, buvo siejamas su prekybos plėtra. Šiai kategorijai priklauso Graikijos miestai-valstybės, viduramžių savivaldos prekybos miestai, XVI–XVII a. Anglija ir Olandija. Senovės Roma (iki III mūsų eros a.) išsiskiria savo pilietine visuomene.

Greita ir negrįžtama tradicinės visuomenės transformacija prasidėjo tik nuo XVIII amžiaus dėl pramonės revoliucijos. Iki šiol šis procesas užfiksavo beveik visą pasaulį.

Greitus pokyčius ir nukrypimą nuo tradicijų tradicinis žmogus gali patirti kaip orientyrų ir vertybių žlugimą, gyvenimo prasmės praradimą ir pan. Kadangi prisitaikymas prie naujų sąlygų ir veiklos pobūdžio pasikeitimas į strategiją neįtrauktas. tradicinis žmogus, tuomet visuomenės transformacija dažnai lemia dalies gyventojų marginalizaciją.

Skaudžiausia tradicinės visuomenės transformacija įvyksta tada, kai išardytos tradicijos turi religinį pagrindimą. Tai darant pasipriešinimas pokyčiams gali įgauti religinio fundamentalizmo formą.

Tradicinės visuomenės transformacijos laikotarpiu joje gali sustiprėti autoritarizmas (siekiant išsaugoti tradicijas, arba siekiant įveikti pasipriešinimą pokyčiams).

Tradicinės visuomenės transformacija baigiasi demografiniu perėjimu. Mažose šeimose užaugusios kartos psichologija skiriasi nuo tradicinio žmogaus.

Nuomonės apie tradicinės visuomenės transformacijos poreikį (ir laipsnį) labai skiriasi. Pavyzdžiui, filosofas A. Duginas mano, kad principų reikia atsisakyti šiuolaikinė visuomenė ir grįžti į tradicionalizmo „aukso amžių“. Sociologas ir demografas A. Višnevskis teigia, kad tradicinė visuomenė „neturi jokių šansų“, nors „nuožmiai priešinasi“. Profesoriaus A. Nazaretjano skaičiavimais, norint visiškai atsisakyti plėtros ir grąžinti visuomenę į statinę būseną, žmonių populiacija turi būti sumažinta kelis šimtus kartų.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Publikuotas http://www.allbest.ru/

Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerija

federalinės valstybės biudžetas švietimo įstaiga aukštasis profesinis išsilavinimas

Kemerovo valstybinis universitetas

Istorijos ir tarptautinių santykių fakultetas

Kėdė ekonomikos teorija ir viešasis administravimas

Tradicinė visuomenė ir jos ypatybės

Atlikta:

2 kurso studentas

I-137 grupė

Polovnikova Kristina

Kemerovas 2014 m

Tradicinė visuomenė – gyvensenos, socialinių santykių, vertybių tipas, pagrįstas griežtomis tradicijomis. ekonominis pagrindas Tradicinė visuomenė yra agrarinė (žemės ūkio) ekonomika, todėl agrarinė arba ikiindustrinė visuomenė vadinama tradicine. Kiti visuomenės tipai, be tradicinių, apima industrinę ir postindustrinę (netradicinius tipus).

Socialiniuose moksluose ir sociologijoje tradicinės visuomenės sampratai būdingas privalomas gyventojų stratifikacijos buvimas. Tradicinėje visuomenėje vyrauja aukščiausios klasės, kuri yra valdžioje, individualizmas. Tačiau net ir šioje klasėje buvo griežtai laikomasi nusistovėjusių tradicijų ir tuo pagrįsta nelygybė tarp skirtingų kategorijų žmonių. Tai išreiškia tradicinės visuomenės patriarchalinį pobūdį, griežtą hierarchinę struktūrą.

Charakteristikos:

Tradicinė visuomenė ir jos planas yra kelių visuomenių, gyvenimo būdų, stovinčių įvairiuose vystymosi etapuose, derinys. Tuo pačiu metu tokie socialinė struktūra tradicinę visuomenę griežtai kontroliuoja valdantieji. Bet koks noras peržengti jo ribas buvo suvokiamas kaip maištas ir buvo visų griežtai slopinamas arba bent jau smerkiamas.

Taigi viena iš tradicinės visuomenės savybių yra socialinių grupių buvimas. Pavyzdžiui, senovės rusų tradicinėje visuomenėje tai yra princas arba valdžios lyderis. Toliau pagal hierarchinius tradicinės visuomenės požymius seka jos giminaičiai, vėliau karinio sluoksnio atstovai, o pačiame apačioje – valstiečiai ir ūkio darbininkai. Vėlesnio laikotarpio tradicinėje Rusijos visuomenėje atsirado ir kitų gyventojų sluoksnių. Tai – tradicinės visuomenės raidos požymis, kai dar labiau išryškėja atskirtis tarp gyventojų sluoksnių, o atotrūkis tarp aukštesniųjų ir žemesniųjų – dar gilesnis.

Vystymasis istorijos eigoje:

Tiesą sakant, tradicinės visuomenės bruožai per šimtmečius labai pasikeitė. Taigi tradicinė genties tipo arba agrarinio tipo ar feodalinio tipo visuomenė turėjo savo ypatybes. Rytų tradicinė visuomenė ir jos formavimosi sąlygos labai skyrėsi nuo tradicinės visuomenės Europoje. Todėl sociologai stengiasi vengti šios sąvokos plačiąja prasme, laikydami ją prieštaringa įvairių visuomenės tipų atžvilgiu.

Tačiau socialinių institucijų, valdžios ir politinis gyvenimas visose tradicinėse visuomenėse daugeliu atžvilgių yra panašūs. Tradicinių visuomenių istorija tęsėsi šimtmečius, o tuo metu gyvenančiam žmogui atrodytų, kad per vieną kartą gyvenime niekas nepasikeitė. Viena iš tradicinės visuomenės funkcijų buvo išlaikyti šį statiškumą. Socializacijai tradicinėje visuomenėje būdingas autoritarizmas, t.y. bet kokių socialinio mobilumo požymių slopinimas. Socialiniai santykiai tradicinėje visuomenėje buvo kuriami laikantis griežčiausio paklusnumo senoms tradicijoms – jokio individualizmo. Žmogus tradicinėje visuomenėje nedrįso peržengti nustatytų ribų – bet kokie bandymai buvo nedelsiant sustabdyti tiek aukštesniuose, tiek žemesniuose sluoksniuose.

Religijos vaidmuo:

Natūralu, kad asmenybę tradicinėje visuomenėje lėmė žmogaus kilmė. Bet kuris individas buvo pavaldus šeimai – tradicinėje visuomenėje ji buvo vienas iš dominuojančių socialinės struktūros vienetų. Mokslas ir švietimas tradicinėje visuomenėje, remiantis senais pagrindais, buvo prieinami aukštesniosioms klasėms, daugiausia vyrams. Religija buvo likusiųjų prerogatyva – tradicinėje visuomenėje religijos vaidmuo buvo ypač svarbus. Tradicinių visuomenių kultūroje tai buvo vienintelė absoliučiai visiems prieinama vertybė, leidusi aukštesniems klanams valdyti žemesniuosius.

Tačiau tradicinės visuomenės dvasinis gyvenimas buvo ne modernaus gyvenimo būdo pavyzdys, bet daug gilesnis ir svarbesnis kiekvieno žmogaus sąmonei. Tai buvo pagrindas tradicinėje visuomenėje požiūris į gamtą, į šeimą, artimuosius. Tokios vertybės, lyginant tradicinę ir industrinę visuomenę, jų pliusus ir minusus, neabejotinai pirmiausia iškelia tradicijas. Tradicinėje visuomenėje vyrauja šeimos, turinčios tvirtus sutuoktinių ir vaikų santykius. etiškas šeimos vertybės, kaip ir dalykinio bendravimo etika tradicinėje visuomenėje, išsiskiria tam tikru kilnumu ir apdairumu, nors dažniausiai tai taikoma išsilavinusiems, aukštesniam gyventojų sluoksniui.

visuomenės socialiniai gyventojai

Priglobta Allbest.ru

Panašūs dokumentai

Skirtingų visuomenės apibrėžimų tyrimas – tam tikra žmonių grupė, susivienijusi bendravimui ir bendrai bet kokiai veiklai atlikti. Tradicinė (agrarinė) ir industrinė visuomenė. Formuojantis ir civilizacinis požiūris į visuomenės tyrimą.

santrauka, pridėta 2010-12-14


Essence ir charakterio bruožai visuomenė kaip socialinė sistema, jos tipologija. Deterministinio ir funkcionalistinio požiūrio į visuomenę bruožai. Pagrindiniai funkciniai reikalavimai, užtikrinantys stabilų visuomenės, kaip sistemos, egzistavimą.

santrauka, pridėta 2010-08-24


Sąvokos apibrėžimas, bendrų funkcijų tyrimas ir rūšių aprašymas socialines institucijas kaip istorinės žmogaus gyvenimo organizavimo formos. Visuomenės socialinių poreikių raidos istorija. Šeima, valstybė, religija ir mokslas kaip socialinės institucijos.

santrauka, pridėta 2013-06-26


„Vartotojų visuomenė“, jos pagrindinės charakteristikos. „Vartotojų visuomenės“ formavimasis sovietinio žmogaus ir daikto santykio kontekste, kaupimo kritika, „daiktų kulto“ demaskavimas. Fartsa kaip amoralus žalingos Vakarų įtakos elementas.

ataskaita, pridėta 2010-10-02


Nelygybė tarp visuomenės sluoksnių. Socialinė visuomenės diferenciacija. Visuomenės padalijimas į socialines grupes, kurios užima skirtingas pozicijas visuomenėje. Socialinė nelygybė kaip stimulas žmogui tobulėti ir siekti savo tikslų.

santrauka, pridėta 2016-01-27


Pagrindinės sistemos analizės kategorijos, sociologinė „visuomenės“ samprata ir jos kokybinės charakteristikos. Visuomenių struktūra ir istoriniai tipai, įvairūs visuomenės analizės požiūriai. Visuomenės raidos formos, trijų etapų sociologinė teorija.

pristatymas, pridėtas 2013-11-04


Šiuolaikinė sociologija – tai mokslas apie socialines sistemas (santykius, procesus, subjektus), jų funkcijas ir dėsnius. Subjektas ir objektas; socialinių sistemų – visuomenės, organizacijos, šeimos – veikla ir sąveika. Asmenybė, statusas, vaidmuo – dalyko pagrindas.

kontrolinis darbas, pridėtas 2011-02-15


Įvairių konceptualių požiūrių į visuomenės apibrėžimą formavimosi apibūdinimas. Pagrindinių socialinių bendruomenių ir organizacijų atmainų tyrimas. Šiuolaikinės informacinių technologijų visuomenės įtakos paties žmogaus kultūrai analizė.

santrauka, pridėta 2012-12-02


Masinės komunikacijos rūšys. Istoriniai raidos etapai. Masinės komunikacijos įvairiose visuomenės rūšyse. Tradicinė, industrinė ir postindustrinė visuomenė. Žiniasklaida. Masinės komunikacijos poveikio rezultatai.

santrauka, pridėta 2007-02-14


Socialinės stratifikacijos samprata ir istoriniai tipai. Socialinė nelygybė visuomenėje, socialinių sluoksnių skirstymas pagal pajamas ir gyvenimo būdą. Sąvokos " uždara visuomenė"ir" atvira visuomenė". Trys stratifikacijos skalės – pajamos, išsilavinimas ir valdžia.