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नुड जोहान विक्टर रासमुसेन (डेन। नुड जोहान विक्टर रासमुसेन, 7 जून, 1879, जैकबशवन - 21 दिसंबर, 1933, कोपेनहेगन) एक डेनिश ध्रुवीय खोजकर्ता और मानवविज्ञानी थे। रासमुसेन का जन्म ग्रीनलैंड में हुआ था, और उनकी गतिविधियाँ इस द्वीप से निकटता से जुड़ी हुई हैं। डॉग स्लेज द्वारा नॉर्थवेस्ट पैसेज को पूरा करने वाले पहले व्यक्ति।

नुड रासमुसेन का जन्म एक पास्टर के परिवार में हुआ था; उनकी मां आधे कलालाइट वंश की थीं। परिवार में तीन बच्चे थे। रासमुसेन बचपन से ही ग्रीनलैंडिक बोलते थे। 12 साल की उम्र में उन्हें पढ़ने के लिए डेनमार्क भेजा गया था, और 1895 में उनके पिता को लिंग (ज़ीलैंड) में स्थानांतरित कर दिया गया था, और पूरा परिवार डेनमार्क चला गया था। 1898 से 1900 तक रासमुसेन ने कोपेनहेगन में अध्ययन किया, फिर कई समाचार पत्रों के लिए एक संवाददाता के रूप में काम किया और लैपलैंड की यात्रा की।

ज़रा सोचिए, हमने ऐसा संगीत सुना जो बहुत समय पहले समुद्र से बहुत दूर कहीं सुनाई देता था।

रासमुसेन नुड जोहान विक्टर

1902 में, रासमुसेन डेनमार्क के पत्रकार लुडविग मुलियस-एरिकसेन के नेतृत्व में तथाकथित "साहित्यिक अभियान" पर ग्रीनलैंड गए। अभियान का उद्देश्य ग्रीनलैंडिक एस्किमो के जीवन और संस्कृति का अध्ययन करना था, साथ ही साथ उनके लोककथाओं को रिकॉर्ड करना था। अभियान सितंबर 1904 तक जारी रहा, जबकि पहले यात्री वेस्ट ग्रीनलैंड में रहे, और फिर कुत्तों पर बर्फ पर मेलविले बे को पार किया।

नुड रासमुसेन ने 1905 में और फिर 1906-1908 में ग्रीनलैंड की एक और यात्रा की। पहले डेनमार्क में एकत्रित धन के साथ, उन्होंने केप यॉर्क के पास एक व्यापारिक पोस्ट की स्थापना की और पौराणिक द्वीप के सम्मान में इसका नाम थुले रखा। इसका अस्तित्व ग्रीनलैंड के स्वदेशी लोगों की दुर्दशा को कम करने वाला था। कारखाने ने शिकार से संबंधित सामान खरीदा, मुख्य रूप से लोमड़ी की खाल, और हथियार, ईंधन, भोजन और अन्य सामान बेचे। उन्होंने अपनी मृत्यु तक व्यापारिक पोस्ट की गतिविधियों को निर्देशित किया। 1920 में, व्यापारिक पद को आधिकारिक तौर पर डेनमार्क में शामिल कर लिया गया, और रासमुसेन बन गया आधिकारिक प्रतिनिधितुला में डेनमार्क।

बाद में, रासमुसेन ने तथाकथित सात थुले अभियानों में भाग लिया, जिसका उद्देश्य ग्रीनलैंड के पश्चिमी तट का पता लगाना था। पहला थुले अभियान (1912) थुले में शुरू हुआ, पहले तट के साथ उत्तर की ओर एटा गाँव की ओर बढ़ रहा था, और फिर रासमुसेन और उनके साथियों ने पूर्व की ओर रुख किया और एक महीने से भी कम समय में द्वीप के पूर्वी तट पर पहुँचते हुए बर्फ की शेल्फ को पार किया। इंडिपेंडेंस फॉर्ड के पास, उन्होंने एक एस्किमो बस्ती के अवशेषों की खोज की, जो पृथ्वी पर सबसे उत्तरी बस्ती थी। इसी पुरातात्विक संस्कृति को स्वतंत्रता संस्कृति कहा जाता था। दूसरा थुले अभियान (1916-1917) गोथोब से शुरू हुआ और थुले में सर्दियों में द्वीप के चरम उत्तर की खोज की। अभियान ने ग्रीनलैंड के उत्तरी और उत्तर-पश्चिमी तटों की मैपिंग की और पुरातात्विक और जैविक अनुसंधान किया। तीसरा थुले अभियान रासमुसेन की भागीदारी के बिना हुआ, और चौथा (1921) नृवंशविज्ञान था।

पांचवें अभियान (1923-1924) के दौरान, रासमुसेन ने बर्फ पर नॉर्थवेस्ट पैसेज को पार किया और कनाडा से होते हुए अलास्का पहुंचे। उनके शोध के लिए उन्हें रॉयल ज्योग्राफिकल सोसाइटी ऑफ लंदन के स्वर्ण पदक से सम्मानित किया गया था। 1931 में, छठा अभियान हुआ, जिसके दौरान रासमुसेन ग्रीनलैंड के पूर्वी तट के साथ एक मोटर बोट पर रवाना हुए, जो कि द्वीप के दक्षिणी सिरे से अंगमागसालिक तक ग्रीनलैंडर्स की परित्यक्त बस्तियों का अध्ययन कर रहा था। अंत में, सातवें थुले अभियान (1932-1933) को डेनिश सरकार द्वारा प्रायोजित किया गया था, और इसका उद्देश्य दक्षिण-पूर्व ग्रीनलैंड का स्थलाकृतिक मानचित्र, साथ ही भूवैज्ञानिक और जैविक अनुसंधान बनाना था। अभियान में 100 से अधिक लोगों ने भाग लिया।

नुड जोहान विक्टर रासमुसेन (1879-1933) एक डेनिश ध्रुवीय खोजकर्ता और मानवविज्ञानी थे।

जीवन और रचनात्मकता के मील के पत्थर

नुड रासमुसेन ग्रीनलैंड में एस्किमो के पहले क्षेत्र के शोधकर्ताओं में से एक हैं, जो उनकी भाषा और रीति-रिवाजों को पूरी तरह से जानते थे। 1879 में ग्रीनलैंड में एक मिशनरी परिवार में जन्मी उनकी मां आधी एस्किमो थीं। बचपन से ही उन्हें एस्किमो भाषा में महारत हासिल थी। 1895 में, के. रासमुसेन के पिता अपने परिवार के साथ डेनमार्क चले गए। हालांकि, के. रासमुसेन ने ग्रीनलैंड की यात्रा के लिए अपना जीवन समर्पित करने का फैसला किया।

उन्होंने डेनिश साहित्यिक अभियान के हिस्से के रूप में 1902-1904 में ग्रीनलैंड की अपनी पहली यात्रा की। इसके बाद, के. रासमुसेन ने 1912-1933 में सात थूले अभियानों का आयोजन और संचालन किया (एस्किमोस और वैज्ञानिक स्टेशन के साथ व्यापार के लिए ग्रीनलैंड में बनाए गए व्यापारिक पद के बाद)। रासमुसेन की यात्रा ने लगभग पूरे ग्रीनलैंड और अमेरिका के आर्कटिक तट को कवर किया। धार्मिक अध्ययन के लिए, थुले का चौथा अभियान (1919), जिसे रासमुसेन ने ग्रीनलैंड के पूर्वी तट पर एस्किमो की कहानियों, किंवदंतियों और परंपराओं को इकट्ठा करने के लिए समर्पित किया, और पांचवां (1921-1924), सबसे महत्वाकांक्षी, जिसके वैज्ञानिक परिणाम थे 12 खंडों में प्रकाशित, विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। इस अभियान के परिणामस्वरूप, "इग्लूलिक एस्किमो की बौद्धिक संस्कृति", "एस्किमो कारिबू की बौद्धिक संस्कृति पर अवलोकन", "एस्किमो इग्लूलिक और कारिबू के ग्रंथ", "एस्किमो नेट्सिलिक" जैसे कार्य: सामाजिक जीवनऔर आध्यात्मिक संस्कृति", "एस्किमो कॉपर की बौद्धिक संस्कृति"। इन कार्यों के शीर्षक ही उस सम्मान की बात करते हैं जो रासमुसेन के मन में उन लोगों की पौराणिक कथाओं और धर्म के प्रति था जिनका उन्होंने अध्ययन किया था। जैसा कि एल.ए. ने ठीक ही कहा है। फेनबर्ग, "भाषा और रीति-रिवाजों के एक उत्कृष्ट ज्ञान ने उन्हें एस्किमो के मनोविज्ञान में किसी भी अन्य नृवंशविज्ञानी की तुलना में गहराई से प्रवेश करने की अनुमति दी, ताकि उनकी आध्यात्मिक दुनिया को समझा जा सके" (फ़ाइनबर्ग एल.ए. प्राक्कथन: रासमुसेन के। ग्रेट स्लेज वे। 1958। पी। 6 ) 1933 में कोपेनहेगन में रासमुसेन की मृत्यु हो गई।

के. रासमुसेन के क्षेत्र अध्ययन की सामग्री का व्यापक रूप से मानवविज्ञानी और मानवविज्ञानी द्वारा पौराणिक कथाओं और धर्म के क्षेत्र में सैद्धांतिक सामान्यीकरण बनाने के लिए उपयोग किया गया था। हालांकि, शोधकर्ता एक ही उद्धरण के विपरीत व्याख्या दे सकते हैं। उदाहरण के लिए, रासमुसेन के काम से निम्नलिखित अंश को विशेष रूप से अक्सर उद्धृत किया जाता है, जहां एस्किमो जादूगर औआ के मुंह से आदिम धर्म का सार और कारण प्रकट होता है:

"... हमारे सभी रीति-रिवाज जीवन से उत्पन्न होते हैं और जीवन में प्रवेश करते हैं; हम कुछ भी नहीं समझाते, हम कुछ नहीं सोचते, लेकिन जो मैंने आपको दिखाया उसमें हमारे सभी उत्तर हैं: हम डरते हैं! हम मौसम से डरते हैं, जिसके खिलाफ हमें लड़ना चाहिए, जमीन और समुद्र से भोजन फाड़ना। हमें ठंडी बर्फ की झोपड़ियों में अभाव और भूख से डर लगता है। हम उस बीमारी से डरते हैं जो हम हर दिन अपने आसपास देखते हैं। हम मौत से नहीं बल्कि दुख से डरते हैं। हम डरते हैं मृत लोगऔर जाल पर मारे गए जानवरों की आत्माएं। हम पृथ्वी और वायु की आत्माओं से डरते हैं। यही कारण है कि हमारे पूर्वजों ने पीढ़ियों के अनुभव और ज्ञान से तैयार किए गए सभी पुराने सांसारिक नियमों से खुद को लैस किया। हम नहीं जानते कैसे, हम नहीं जानते क्यों, लेकिन हम इन नियमों का पालन करते हैं ताकि हम शांति से रह सकें। और हम इतने अज्ञानी हैं, हमारे सभी मंत्रमुग्ध करने वालों के बावजूद, हम हर उस चीज से डरते हैं जो हम नहीं जानते हैं। हम अपने आस-पास जो देखते हैं उससे डरते हैं, और किंवदंतियों और किंवदंतियों के बारे में हम डरते हैं। इसलिए, हम अपने रीति-रिवाजों का पालन करते हैं और अपनी वर्जनाओं का पालन करते हैं" (ग्रेट स्लेज वे, 1958, पीपी। 82-83)।

एल। लेवी-ब्रुहल ने अपने काम "द सुपरनैचुरल एंड नेचर इन प्रिमिटिव थिंकिंग" में इस टुकड़े की व्याख्या इस तरह से अपनी आदिम सोच की अवधारणा के प्रकाश में की है: "पारंपरिक नुस्खों और वर्जनाओं का एक जिद्दी, लगभग अनूठा पालन, जिसे नोट किया गया है न केवल एस्किमो के बीच, बल्कि इसी क्रम के कई अन्य समाजों में भी, पूर्वजों को खुश करने और उन्हें क्रोधित करने की इच्छा से उत्पन्न नहीं होता है। यह एक और भावना से पैदा होता है, पहले के करीब, इस डर से, या यों कहें, इस डर के ढेर से, जिसके लिए आवा ने इतनी मजबूत अभिव्यक्तियाँ पाई हैं। कोई भी, जो अनजाने में, इन नियमों का उल्लंघन करता है, अदृश्य ताकतों के साथ समझौते को तोड़ता है और, परिणामस्वरूप, पूरे सामाजिक समूह के अस्तित्व को खतरे में डालता है, क्योंकि यह अदृश्य ताकतें हैं जो किसी भी क्षण लोगों को भूख से मौत के घाट उतार सकती हैं। बीमारी, सर्दी या कुछ और। जब तक मानव चेतना इस प्रकार ग्रसित है और इस भय से भरी हुई है, तब तक वह प्रकृति के ज्ञान में केवल नगण्य प्रगति करने में सक्षम है ... उस प्रतिनिधित्व में, जो प्रकृति में हमेशा भावनात्मक है, जो आदिम लोगअदृश्य ताकतों के बारे में खुद के लिए काम करें, अग्रणी भूमिका उन विशेषताओं द्वारा नहीं निभाई जाती है जिनके द्वारा इन ताकतों को निर्धारित किया जाता है, बल्कि उनके द्वारा प्रेरित भय और उनके खिलाफ सुरक्षा की आवश्यकता होती है ”(आदिम सोच में लेवी-ब्रुहल एल। अलौकिक एम।, 1937। पी। 12, पंद्रह)।

अमेरिकी मानवविज्ञानी भी के. रासमुसेन के इस अंश को पूर्ण रूप से उद्धृत करते हैं। दो मनोवैज्ञानिक प्रकारों की अपनी अवधारणा की भावना में - "कार्रवाई का व्यक्ति" और एक "विचारक" - इस कथन के आधार पर, वह औआ को पहले प्रकार के लोगों के लिए संदर्भित करता है: "यदि कोई ध्यान से पढ़ना चाहता है कि औआ क्या कहता है यहाँ, वह इस तथ्य से तुरंत प्रभावित होगा कि उसके सभी व्यवहार और उसकी व्याख्या के मुख्य विषय - भय के निरंतर दोहराव के बीच यहाँ एक विरोधाभास प्रतीत होता है ... यह डर नहीं है, बल्कि डर है, इसलिए वह जोर देता है, जो एक विशेष आर्थिक स्थिति के कारण होता है जिसमें इसके परिचर दर्द और पीड़ा होती है और यह बदले में, भौतिक पर्यावरण की प्रकृति द्वारा समझाया जाता है। हालांकि, अवा खुद यह नहीं दिखाती है कि वह भावनात्मक रूप से शामिल है, कम से कम ऐसी भागीदारी में नहीं है, जो किसी भी वास्तविक भावनात्मक असंतुलन का गठन करती है। जीवन ऐसा ही है। "हमारे रीति-रिवाज जीवन से उत्पन्न होते हैं और जीवन में प्रवेश करते हैं," इसलिए वह जोर देकर कहते हैं ... वह एक कर्मठ व्यक्ति है, एक साधारण (तथ्य-वस्तु) आदमी है ”(रेडिन पी। द वर्ल्ड ऑफ प्रिमिटिव मैन। न्यूयॉर्क, 1953 . पी. 75-76)। इसके अलावा, पी। रेडिन ने औआ जादूगर को "गैर-धार्मिक" ("धार्मिक" के विपरीत) व्यक्ति के रूप में वर्गीकृत किया: "वह जिस डर पर जोर देता है वह नाटकीय रूप से उसके मानस में कोई ठोस असंतुलन पैदा नहीं करता है। वह अलौकिक शक्तियों से सहायता की आवश्यकता की बात नहीं करता है। वह पुराने नियमों और रीति-रिवाजों को स्वीकार करता है और उनके कारणों में प्रवेश किए बिना उनका पालन करता है। अंश के अंत में, वह शमां और उनके ज्ञान के बारे में थोड़ा अपमानजनक रूप से बोलता है। एक शब्द में, आवा स्वभाव से एक गैर-धार्मिक व्यक्ति है" (उक्त। पी। 78)। इस प्रकार, पी। रेडिन इस कथन की पूरी तरह से अलग व्याख्या करते हैं। वह औआ को एक व्यावहारिक, गैर-धार्मिक व्यक्ति के रूप में देखता है, जिसका डर उद्देश्य कारणों (कठिन रहने की स्थिति) के कारण होता है और जो आध्यात्मिक, धार्मिक मुद्दों का अध्ययन नहीं करता है, जो परंपरा द्वारा आज्ञा दी जाती है।

इस प्रकार, कोई देख सकता है बड़ी भूमिकानृवंशविज्ञानियों और मानवविज्ञानी के कार्यों में सटीक उद्धरण विधि। यदि प्राथमिक स्रोत के बिना केवल व्याख्याएं हमारे लिए उपलब्ध थीं, तो यह विश्वास करना (और सत्यापित करना) संभव नहीं होगा कि हम उसी मामले के बारे में बात कर रहे हैं, उसी व्यक्ति के बारे में।

प्रमुख लेखन

रूसी में अनुवाद

रासमुसेन के। ग्रेट स्लेज वे / प्रति। डेनिश ए.वी. हैनसेन एम.: भौगोलिक साहित्य का राज्य प्रकाशन गृह, 1958। 182 पी।

रासमुसेन के. ग्रेट स्लेज वे। केंट आर। ग्रीनलैंड डायरी। इरकुत्स्क: पूर्वी साइबेरियाई बुक पब्लिशिंग हाउस, 1987. 496 पी। (पुनः जारी)

अंग्रेजी में अनुवाद

रासमुसेन नुड। एस्किमो लोक-कथाएँ। लंडन; कोपेनहेगन; क्रिस्टियाना: गिल्डेंडल, 1921।

रासमुसेन नुड। आर्कटिक अमेरिका के पार: पांचवें थुले अभियान की कथा। न्यूयॉर्क: जी. पी. पुटनम के संस, 1927।

रासमुसेन नुड। इग्लुलिक एस्किमोस की बौद्धिक संस्कृति। 5वें थुले अभियान 1921-1924 की रिपोर्ट। वॉल्यूम। 7, नहीं। 1. कोपेनहेगन: गाइल्डेंडलस्के बोघंडेल, 1929।

रासमुसेन नुड। कारिबू एस्किमोस की बौद्धिक संस्कृति पर अवलोकन। पांचवें थुले अभियान की रिपोर्ट 1921-1924। वॉल्यूम। 7, नहीं। 2. कोपेनहेगन: गाइल्डेंडल्सके बोघंडेल, नॉर्डिस्क फोरलाग, 1930।

रासमुसेन नुड। इग्लुलिक और कारिबू एस्किमो ग्रंथ। पांचवें थुले अभियान की रिपोर्ट 1921-24। वॉल्यूम। 7, नहीं। 3. कोपेनहेगन: गाइल्डेंडल्सके बोघंडेल, नॉर्डिस्क फोरलाग, 1930।

रासमुसेन नुड। हडसन बे एस्किमोस की बौद्धिक संस्कृति। Kbh Gyldendalske Boghandel, 1930।

रासमुसेन नुड। द नेट्सिलिक एस्किमोस: सोशल लाइफ एंड स्पिरिचुअल कल्चर। पांचवें थुले अभियान की रिपोर्ट 1921-1924। वॉल्यूम। 8, नहीं। 1-2. कोपेनहेगन: गाइल्डेंडलस्के बोघंडेल, 1931।

रासमुसेन नुड। कॉपर एस्किमो की बौद्धिक संस्कृति। पांचवें थुले अभियान की रिपोर्ट 1921-24। कोपेनहेगन: गाइल्डेंडल्सके बोघंडेल, नॉर्डिस्क फोरलाग, 1932।

रासमुसेन नुड जोहान विक्टर (1879-1933) डेनिश नृवंशविज्ञानी और आर्कटिक खोजकर्ता। 1902-1933 में। - ग्रीनलैंड और आर्कटिक अमेरिका में कई अभियानों के नेता और भागीदार; ग्रीनलैंड के उत्तर-पश्चिमी (1916-1917) और दक्षिण-पूर्वी (1932-1933) तटों का सर्वेक्षण किया; एस्किमो के नृविज्ञान, भाषा और जीवन का अध्ययन किया।

नुड रासमुसेन का जन्म 7 जून, 1879 को ग्रीनलैंड में हुआ था। वह एक डेनिश प्रोटेस्टेंट मंत्री, पादरी क्रिश्चियन रासमुसेन और एक ग्रीनलैंडर, लुईस फ्लेशर की बेटी के पुत्र थे। नुड अपने एस्किमो साथियों से घिरे हुए बड़े हुए, उनके घरों का दौरा किया। एक बहुत छोटे लड़के के रूप में, वह हमारे कश्ती के प्रोटोटाइप एस्किमो कश्ती में तैर गया; 7 साल की उम्र में उन्होंने डॉग स्लेज चलाना सीखा, और 11 साल की उम्र में वह पहले से ही वयस्क ग्रीनलैंडर्स के साथ शिकार करने गए, कुशलता से एक हापून के मालिक थे, एक कश्ती और स्लेज बना सकते थे, एक स्नो इग्लू हट बना सकते थे। गर्मी की छुट्टियों में नूड मुश्किल से घर पर बैठते थे। वह गाँव के चारों ओर घूमता, जानवरों की पटरियों को खोलता, वयस्कों को शिकार करते देखता और उनकी मदद करता।

1895 में, ईसाई रासमुसेन ने डेनमार्क के उत्तर में एक छोटा पल्ली प्राप्त किया और अपने परिवार के साथ वहां चले गए। नुड को अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए, उन्हें बिरकेरेड शहर के एक व्यायामशाला में भेज दिया गया। सबसे पहले, उसके लिए कठिन समय था, क्योंकि वह एस्किमो भाषा को डेनिश से बेहतर जानता था। लेकिन उन्होंने जल्द ही डेनिश साहित्यिक भाषा में महारत हासिल कर ली, हालाँकि उनके दोस्त उन्हें एस्किमो कहते रहे। 1898 में, नुड रासमुसेन ने हाई स्कूल से स्नातक किया और डेनमार्क की राजधानी कोपेनहेगन में विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। प्रारंभ में, उन्होंने मानविकी, विशेष रूप से दर्शन, इतिहास, नृवंशविज्ञान और लोककथाओं का अध्ययन किया। फिर वह भूगोल, भूविज्ञान, समुद्र विज्ञान, प्राणीशास्त्र और वनस्पति विज्ञान पर व्याख्यान पाठ्यक्रम सुनना शुरू करता है - अर्थात। विज्ञान, एक तरह से या किसी अन्य क्षेत्र अनुसंधान से जुड़ा हुआ है। नूड ध्रुवीय यात्रा के बारे में बहुत कुछ पढ़ता है।

1901 में, वह स्कैंडिनेविया के उत्तर-पूर्व में लैपलैंड में अपनी छुट्टियां बिताते हैं, जहां वह रेनडियर चरवाहों और लैप शिकारी के जीवन से परिचित होते हैं, उनके जीवन के अजीबोगरीब तरीके से। रासमुसेन ने बाद में लोकप्रिय पुस्तक लैपलैंड में अपनी इस खोजपूर्ण यात्रा का वर्णन किया।

और पर आगामी वर्षतथाकथित साहित्यिक अभियान के हिस्से के रूप में नुड ग्रीनलैंड जाते हैं। इसका नेतृत्व डेनिश पत्रकार डी। मुलियस-एरिकसेन ने किया था, जो ग्रीनलैंडर्स के जीवन से परिचित होना चाहते थे, उनकी कहानियों और किंवदंतियों को लिखना चाहते थे, और यदि संभव हो तो, द्वीप के उत्तर-पश्चिम में पहुंचें, जहां ध्रुवीय एस्किमो रहते हैं। मुलियस-एरिक्सन भी अपने साथ कलाकार जी। मोल्टके को ले गए।

जून 1902 की शुरुआत में, वे ग्रीनलैंड के लिए रवाना हुए, और पहले से ही जुलाई के मध्य में वे गोथोब में उतरे। सबसे पहले, मुलियस-एरिकसेन ने पश्चिमी ग्रीनलैंड की आबादी के जीवन, जीवन शैली और संस्कृति से परिचित होने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, अभियान के सदस्य खाड़ी के दूसरी तरफ गोटखोब से ज्यादा दूर स्थित कांगेक गांव में गए।

राहगीरों ने यात्रियों का स्वागत किया। उन्हें उस बुजुर्ग के पास ले जाया गया, जिसके साथ उन्होंने रात बिताई। अगले दिन, डेन ने निवासियों के लिए एक अचूक संगीत कार्यक्रम का आयोजन किया। कांगेक के लोगों ने पहली बार ग्रामोफोन देखा। और जब संगीत कार्यक्रम समाप्त हो गया, तो घर के मालिक ने उस छोटे आदमी को देने की पेशकश की जो बॉक्स के अंदर बैठता है और खुशी के लिए उसे धन्यवाद देने के लिए कुछ तंबाकू चबाने के लिए ऐसी अद्भुत आवाज करता है। तब रासमुसेन ने ग्रामोफोन के उपकरण की व्याख्या की, और हर किसी के आश्चर्य और प्रशंसा में केवल वृद्धि हुई: "ज़रा सोचो, हम संगीत सुन रहे थे जो बहुत समय पहले समुद्र से बहुत दूर कहीं लग रहा था।"

अगले दिन काम शुरू हुआ। कांगेक के पास एक छोटे से द्वीप पर, रासमुसेन ने पुरानी एस्किमो कब्रों की जांच की और वहां एक पुराने एस्किमो अर्ध-भूमिगत पत्थर के अवशेष पाए। कभी, दो सौ साल पहले, इसमें कई दर्जन लोग रहते थे, एक पूरा समुदाय। ऐसे घरों को पत्थर के कटोरे से गर्म और रोशन किया जाता था जिसमें सील की चर्बी जलती थी।

सभी गर्मियों में रासमुसेन ने शिकारियों और मछुआरों के गांवों का दौरा किया। अगस्त में, उत्तर की ओर बढ़ते हुए, वह इकामनुत गांव पहुंचे। यहां, पीट और पत्थरों से बने तीन तंग, नम और गंदे अर्ध-डगआउट में, पांच एस्किमो परिवार रहते थे।

सितंबर में, वालरस के झुंड किनारे के करीब तैर गए और किश्ती में सैकड़ों की संख्या में इकट्ठा होने लगे। विशेष रूप से उनमें से बहुत से स्ट्रेमफजॉर्ड में छोटे द्वीपों पर जमा हुए हैं। रासमुसेन शिकार शिविरों में से एक में पहुंचे और प्रसिद्ध वालरस शिकारी डेविड के तम्बू में रहे। डेविड ने अपनी युवावस्था में अनुभव किए गए कारनामों के बारे में "आत्माओं और दिग्गजों के साथ बैठक" के बारे में बताया ...

सौ सौ किलोमीटर पीछे रह गया; एस्किमो के जीवन के बारे में हर दिन नई टिप्पणियां रासमुसेन की डायरी में दिखाई दीं।

सर्दी अगोचर रूप से आ गई, समुद्र जम गया, उमीक और कश्ती ने कुत्ते के स्लेज के साथ स्लेज को रास्ता दे दिया। रासमुसेन ने क्रिश्चियनशोब और जैकबशवन के बीच रास्ते में नया साल मनाया।

फरवरी 1903 के अंत तक, पश्चिमी ग्रीनलैंड में अन्वेषण पूरा हो गया और मुलियस-एरिक्सन, रासमुसेन और मोल्टके गोधवन में मिले। हाल ही में, उन्होंने अक्सर स्वतंत्र मार्ग बनाए, लेकिन इस बार वे ग्रीनलैंड के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों और वहां रहने वाले ध्रुवीय एस्किमो का अध्ययन करने के लिए एकजुट हुए। अभियान में कांगेक के एक युवा ग्रीनलैंड पुजारी आई ब्रोनलंड और दो एस्किमो शिकारी भी शामिल थे।

मार्च के मध्य में, अभियान उपरनिविक पहुंचा, उस समय ग्रीनलैंड में डेनिश संपत्ति में सबसे उत्तरी बस्ती। लेकिन केप यॉर्क जाने के लिए, जहां ध्रुवीय एस्किमो रहते थे, बर्फीले रेगिस्तान के माध्यम से सैकड़ों किलोमीटर की दूरी तय करना आवश्यक था। रास्ते में मोल्टके गंभीर रूप से बीमार पड़ गया। वह बेहोश था, किसी को नहीं पहचानता था। यात्रियों के पास पर्याप्त भोजन नहीं था: अधिकांश प्रावधानों को कुत्तों को खिलाना पड़ता था। पिछले दो दिनों से, अभियान ने दिन-रात यात्रा की है, जितनी जल्दी हो सके केप यॉर्क जाने की कोशिश कर रहा है।

अंत में उन्होंने शिविर देखा। लेकिन यह छोड़ दिया गया था। एक इग्लू में, रासमुसेन ने एक अखंड सील शव की खोज की। हमने कुत्तों को खाना खिलाया, खुद ही भरपेट खाया।

इस बीच, मोल्टके बहुत बीमार हो गए। मुलियस-एरिक्सन और रासमुसेन अलग होने का फैसला करते हैं। पहला, दो शिकारियों के साथ, एक बीमार कलाकार के साथ एक झोपड़ी में रहेगा। वे खुद को और बीमारों को खिलाने के लिए बर्फ में एक छेद के माध्यम से एक सील पाने की कोशिश करेंगे। इस बीच, रासमुसेन प्रकाश है, ब्रोनलंड के साथ, वह ध्रुवीय एस्किमो के निकटतम शिविर की तलाश में जाएगा।

12 घंटे में उन्होंने लगभग 100 किलोमीटर की यात्रा की। तब वे रुके, मक्खन का एक टुकड़ा खाया और सो गए। तीन घंटे के आराम के बाद, वे आगे बढ़े और कुछ किलोमीटर के बाद वे एक टीम में आए, जिसमें एस्किमो मेसंगुआक अपनी पत्नी के साथ नीले लोमड़ी पार्क में लिपटे हुए थे। रासमुसेन जल्द ही खुद को एक शिविर में पाता है। और कुछ समय बाद, स्थानीय युवक बाकी अभियान - मुलियस-एरिकसेन, मोल्टके और दो शिकारी यहां लाते हैं।

इस प्रकार ध्रुवीय एस्किमो के बीच रासमुसेन और उनके साथियों का जीवन शुरू हुआ।

हर दिन वे घर-घर जाते थे, शिकार करने के लिए पुरुषों के साथ जाते थे, लोगों को काम करते और आराम करते देखते थे, गीत और किंवदंतियाँ सुनते और लिखते थे। रासमुसेन जादूगर सगलोक के महान अनुष्ठान (गायन और एक डफ को पीटने के साथ एक संस्कार) को देखने में भी कामयाब रहे।

यात्री सितंबर 1904 में डेनमार्क लौट आए। साहित्यिक अभियान ने ग्रीनलैंडर्स और ध्रुवीय एस्किमो के लोककथाओं के सबसे मूल्यवान रिकॉर्ड लाए, उनके जीवन और रीति-रिवाजों के बारे में बहुत सारी सामग्री एकत्र की। मेलविल बे के साथ अपने मार्ग के साथ समुद्री बर्फउसने साबित किया कि पश्चिमी ग्रीनलैंड से सॉन्डर्स द्वीप तक ध्रुवीय एस्किमो की बस्तियों के लिए एक सीधा रास्ता था। अभियान की सफलता मुख्य रूप से इसमें नुड रासमुसेन की भागीदारी, एस्किमो की भाषा और रीति-रिवाजों के उनके ज्ञान के कारण थी।

रासमुसेन ने ग्रीनलैंड की अपनी पहली यात्रा को दो पुस्तकों में वर्णित किया: न्यू पीपल एंड अंडर द ब्लो ऑफ द नॉर्थ विंड।

रासमुसेन अभियान की सामग्री को संसाधित करते हुए, आधे साल से अधिक समय तक डेनमार्क में रहे। 1905 की गर्मियों में, डेनिश सरकार की ओर से, वह फिर से ग्रीनलैंड गए, इस बार द्वीप के पश्चिमी तट पर घरेलू हिरणों के प्रजनन की संभावनाओं का अध्ययन करने के लिए।

1906-1908 में। रासमुसेन अपनी आध्यात्मिक संस्कृति का अध्ययन जारी रखते हुए दूसरी बार ध्रुवीय एस्किमो का दौरा कर रहे हैं। उन्होंने ध्रुवीय एस्किमो के भाग्य की जिम्मेदारी लेने का फैसला किया, क्योंकि डेनिश सरकार को दूरदराज के इलाकों में मुट्ठी भर लोगों के साथ व्यापार के लाभ नहीं दिखाई दिए।

डेनमार्क में बड़ी कठिनाई से जुटाए गए धन के साथ, रासमुसेन ने मेलविले खाड़ी के तट पर केप यॉर्क में एक व्यापारिक पोस्ट की स्थापना की, और अर्ध-पौराणिक देश के बाद इसका नाम थुले रखा, जो कि पहले उत्तरी नाविकों में से एक, मैसालिया से ग्रीक पाइथियस ( 325 ईसा पूर्व), कथित तौर पर देखा। । ई।)। बाद में, इस नाम को ध्रुवीय एस्किमो के निपटान के पूरे क्षेत्र में विस्तारित किया गया, जिसे थुले जिले के रूप में जाना जाने लगा। कारखाने ने लोमड़ी की खाल और अन्य शिकार उत्पादों को खरीदा, और बदले में स्थानीय निवासियों को हथियार, गोला-बारूद, मिट्टी के तेल, आटा और अन्य सामान की आपूर्ति की।

उनकी मृत्यु तक व्यापारिक पद की सभी गतिविधियों का नेतृत्व रासमुसेन ने किया था। 1920 में, उन्होंने काम किया और ध्रुवीय एस्किमो को थुले कानून को स्वीकार करने के लिए मना लिया। इसमें क्षेत्र के जीवों के संरक्षण पर, अत्यधिक मछली पकड़ने और शिकारी शिकार विधियों के निषेध पर प्रावधान शामिल थे। रासमुसेन की पहल पर, सबसे सम्मानित शिकारियों से एक परिषद बनाई गई, जिसने थुले कानून के पालन की निगरानी की। 1931 में, थुले जिले को डेनिश संपत्ति में शामिल कर लिया गया था, और रासमुसेन थुले में डेनमार्क के आधिकारिक और पूर्ण प्रतिनिधि बन गए।

पहला थुले अभियान 1912 में हुआ। नुड रासमुसेन, मानचित्रकार पीटर फ़्रीचेन और दो एस्किमो के साथ, थुले को चार डॉग स्लेज पर छोड़ दिया और जल्द ही थुले से लगभग 300 किलोमीटर उत्तर में स्थित एटा के छोटे से गाँव में पहुँच गया। वहां से, रासमुसेन पूर्व की ओर मुड़ता है, बर्फ की चादर पर चढ़ता है जो द्वीप के सभी आंतरिक भाग को कवर करती है, और इसे एक महीने से भी कम समय में पार करती है। रासमुसेन से पहले, केवल नानसेन और पिरी ने बर्फ की चादर को पार किया था। एक बार डेनिश fjord के पास ग्रीनलैंड के पूर्वोत्तर तट पर, रासमुसेन और फ्रीचेन ने कई हफ्तों की कड़ी मेहनत के लिए क्षेत्र का मानचित्रण किया, और मौसम संबंधी अवलोकन भी किए, जानवर से परिचित हुए और वनस्पतिजिला Seoni। डेनमार्क फोजर्ड के उत्तर में, इंडिपेंडेंस फोजर्ड के पास, रासमुसेन को सबसे उत्तरी एस्किमो बस्ती के अवशेष मिले, जो पृथ्वी पर सबसे उत्तरी स्थायी मानव बस्ती है। अपनी खोज के साथ, रासमुसेन ने ग्रीनलैंड के उत्तर-पूर्व के अध्ययन के लिए पुरातत्वविदों का ध्यान आकर्षित किया और ग्रीनलैंड के एस्किमो या पूर्व-एस्किमो संस्कृतियों के सबसे पुराने अध्ययन की नींव रखी। जिस तट से रासमुसेन ने पहली बार इसकी खोज की थी, उस तट से इसे स्वतंत्रता संस्कृति का नाम दिया गया था। इस संस्कृति के पहले लोग लगभग 5 हजार साल पहले द्वीप के उत्तर-पूर्व में आए थे।

कुल मिलाकर, पहला थुले अभियान लगभग चार महीने तक चला। नतीजतन, यह स्थापित किया गया था कि पिरी भूमि काल्पनिक पिरी नहर द्वारा शेष ग्रीनलैंड से अलग द्वीप नहीं है, बल्कि ग्रीनलैंड का हिस्सा है। इसके अलावा, उत्तरी और उत्तरपूर्वी ग्रीनलैंड के क्षेत्रों का मानचित्रण किया गया। रासमुसेन ने इस अभियान का वर्णन माई ट्रैवल डायरी (1915) पुस्तक में किया है।

1 अप्रैल, 1916 को, पिछली यात्रा की सामग्री को संसाधित करने और प्रकाशित करने में मुश्किल से कामयाब होने के बाद, रासमुसेन फिर से स्टीमर हंस एगेडे पर ग्रीनलैंड के लिए रवाना हुए। उनके साथ मानचित्रकार और भूविज्ञानी डेन लाउज कोच को भेजा जाता है। बाद में वे स्वीडिश वनस्पतिशास्त्री थोरिल्ड वुल्फ, ग्रीनलैंडर हेनरिक ऑलसेन और तीन ध्रुवीय एस्किमो से जुड़ गए। दूसरे थुले अभियान की रचना ऐसी थी। रासमुसेन की मूल योजना के अनुसार, उसे दो कार्यों में से एक करना था: मेलविल बे का नक्शा बनाना या ग्रीनलैंड के सुदूर उत्तर में fjords का पता लगाना। वास्तव में, अभियान के सदस्य इन दोनों कार्यों को पूरा करने में कामयाब रहे।

रासमुसेन और कोच 18 अप्रैल को गोथोब में उतरे और लगभग तुरंत उत्तर की ओर चल पड़े। यात्रा कठिन परिस्थितियों में हुई। मार्ग इस तथ्य से बहुत लंबा था कि उन्हें एक सीधी रेखा में नहीं चलना था, लेकिन जहां नाव पर चलना या कुत्तों पर सवारी करना संभव था।

वसंत सामान्य से पहले आ गया। अप्रैल के अंत से ही बर्फ पिघलने लगी थी। बेपहियों की गाड़ी की सवारी करना मुश्किल हो गया, और तैरती हुई बर्फ की नावों ने नावों को बाधित कर दिया। दिन-ब-दिन धूप तेज होती गई। यह बाद में क्षितिज के पीछे छिप गया और बादल रहित आकाश में उग आया। बर्फ सूरज की किरणों में चकाचौंध से चमक उठी, जिससे आंखों में दर्द होने लगा। एक दिन रासमुसेन ने अपने पीछे एक दुर्घटना सुनी। पीछे मुड़कर देखा तो देखा कि बेपहियों की गाड़ी पानी में गिर गई है। केवल हताश प्रयास ही कुत्तों और माल को बचाने में कामयाब रहे।

मेलविल बे में जाने के लिए, जबकि कम से कम कुछ टोबोगन रन थे, रासमुसेन ने दिन-रात चलने का फैसला किया। लोग और कुत्ते दोनों ही बहुत थके हुए हैं। बर्फ की खतरनाक दरार को अधिक से अधिक बार सुना गया था, और कभी-कभी कई पोलिनेया को बायपास करना आवश्यक था। फुलाए हुए सील की खाल से बनी नावें बेपहियों की गाड़ी से बंधी हुई थीं। अब बेपहियों की गाड़ी पानी में गिरने से नहीं डूबी। अंतत: 4 जून को यात्री मेलविल बे पहुंचे। रासमुसेन ने स्वयं पुरातात्विक अनुसंधान किया। उन्होंने 50 से अधिक एस्किमो आवासों के अवशेषों का अध्ययन किया, जो कभी खाड़ी के तट पर स्थित थे। इसने उन्हें उत्तर-पश्चिमी ग्रीनलैंड की प्राचीन एस्किमो संस्कृति की पहचान करने की अनुमति दी। जिस स्थान पर यह पाया गया, वहां इसे थुले संस्कृति कहा गया। बाद में पाँचवाँ थुले अभियान और बाद में पुरातात्विक उत्खननग्रीनलैंड और कनाडाई आर्कटिक में यह स्थापित करना संभव हो गया कि थुले संस्कृति - शिकार व्हेल और अन्य समुद्री जानवरों की संस्कृति - दूसरी सहस्राब्दी ईस्वी में अमेरिका के आर्कटिक तट पर आम थी। इ। यूरोपीय लोगों के आने से पहले। कोच ने दो सप्ताह की कड़ी मेहनत में, अभियान के अन्य सदस्यों की मदद से, लगभग 500 किलोमीटर की लंबाई के साथ मेलविले खाड़ी के तट का मानचित्रण किया। फिर रासमुसेन और उनके साथी केप यॉर्क गए और कई महीनों तक इस केप और थुले स्टेशन के बीच के क्षेत्र की राहत, भूवैज्ञानिक संरचना और जलवायु का अध्ययन किया। प्राचीन एस्किमो बसने वालों की संस्कृति के अवशेष भी यहां खोजे गए थे।

अभियान के सदस्यों ने दक्षिण में नहीं लौटने का फैसला किया, लेकिन सर्दियों को तुले स्टेशन पर बिताने का फैसला किया, जो उस समय तक पहले से ही काफी सुधार हुआ था। अब एक घर नहीं था, बल्कि तीन - प्रबंधक पीटर फ़्रीहेन का घर, एक व्यापारिक पोस्ट और एक कार्यशाला।

यहां उन्होंने अभियान के दूसरे कार्य के लिए तैयारी की - ग्रीनलैंड के चरम उत्तर का अध्ययन। आगामी यात्रा के प्रतिभागियों में से प्रत्येक के पास 12 कुत्तों द्वारा अपनी स्लेज का उपयोग किया गया था जो मजबूत थे और सर्दियों में आराम करते थे। बेपहियों की गाड़ी पहले से वैज्ञानिक उपकरणों और शिकार के गोला-बारूद से भरी हुई थी। थोड़ा खाना लिया। रासमुसेन शिकार के साथ लोगों और कुत्तों को खिलाने की आशा रखते थे। पिछले अभियानों के अनुभव से पता चला है कि यह काफी संभव है। केवल भोजन की आरक्षित आपूर्ति ली गई: 50 किलोग्राम पेमिकन (सूखे और पाउडर मांस को पिघला हुआ वसा के साथ मिश्रित), कुछ कॉफी, चीनी, बिस्कुट।

6 अप्रैल को वे निकले। एक हजार किलोमीटर से अधिक आगे थे। पहले तो वे बहुत तेज चले। पहले से ही 22 अप्रैल को, अभियान हम्बोल्ट ग्लेशियर को पार कर वाशिंगटन लैंड चला गया।

3 मई से 6 मई तक, रासमुसेन और उनके साथी ग्रीनलैंड के उत्तर-पश्चिमी सिरे के उपजी तट के साथ जमे हुए महासागर में सवार हुए। कभी-कभी बर्फ के ढेर ने रास्ते को अवरुद्ध कर दिया। उन पर चढ़ना कठिन और थका देने वाला था।

7 मई तक, अभियान सेंट जॉर्ज fjord तक पहुंच गया। वहां उसे एक हुरी (एक केयर्न जो अभियान ज्ञापन के लिए एक गाइड और भंडारण स्थान के रूप में कार्य करता है) को ब्यूमोंट के काम पर एक रिपोर्ट के साथ मिला, जिसने नेर्स अभियान की पूर्वी टुकड़ी का नेतृत्व किया। यहाँ रासमुसेन ने एक छोटा भोजन डिपो स्थापित किया। अभियान तब शेरर्ड ओसबोर्न फोजर्ड के लिए रवाना हुआ, जो कि खोजे जाने वाले महान उत्तरी fjords में से पहला था।

Fjord में यात्रियों की मुलाकात गहरी बर्फ से हुई थी। उसमें स्लेज और कुत्ते गिरे; लोगों ने बर्फ में घुटने तक स्लेज का पीछा किया। जून तक, केवल स्की पर चलना संभव था, लेकिन बर्फ इतनी ढीली थी कि स्की गिर गई।

इस दौरान यात्रियों को एक और झटका लगा। यह पता चला कि विक्टोरिया और नोर्डेंस्कील्ड fjords के पास के नक्शे पर दिखाई गई बड़ी, बर्फ मुक्त भूमि मौजूद नहीं थी। इस भौगोलिक खोज के साथ-साथ कस्तूरी बैलों के शिकार की उम्मीदें धराशायी हो गईं। वे अपने साथ जो छोटी खाद्य आपूर्ति लाए थे, वह लगभग खत्म हो चुकी थी। कुत्तों को खिलाने के लिए कुछ भी नहीं था, और जल्द ही उनमें से आधे का वध करना पड़ा। रासमुसेन और एस्किमो द्वारा कई शिकार यात्राएं अधिकांश भाग के लिए व्यर्थ में समाप्त हो गईं। केवल एक बार, केप मे के पास एक छोटी सी घाटी में, उन्होंने 40 कस्तूरी बैलों को गोली मारने का प्रबंधन किया, लेकिन उनके साथ मांस ले जाने के लिए कुछ भी नहीं था। बहुत कम कुत्ते बचे थे, और उन्हें वैज्ञानिक उपकरण और एकत्रित संग्रह के परिवहन की आवश्यकता थी। लेकिन, मुश्किलों के बावजूद सभी निस्वार्थ भाव से काम करते रहे।

केवल जून के अंत में, जब अभियान द्वारा अध्ययन किए गए उत्तरी fjords के अंतिम डी लॉन्ग fjord को मैप किया गया, तो यात्री वापस लौट आए। उस समय बर्फ पहले से ही पिघल रही थी, और हमें पहले बर्फ और पानी की गंदगी से गुजरना पड़ता था, और फिर घुटने तक, और कभी-कभी बर्फ के ठंडे पानी में कमर तक। अधिक गहरे स्थानस्लेज को पानी के नीचे खींचकर कुत्तों को तैरना पड़ा। वानस्पतिक संग्रह को बचाने के लिए स्लेजों पर ऊँचे मचान बनाए गए।

लगभग एक महीने के लिए, रासमुसेन और उनके साथियों ने सेंट जॉर्ज फेजर्ड की यात्रा की। यहां उन्होंने पहले से तैयार भोजन की एक छोटी आपूर्ति ली। fjord में कई मुहरें थीं, और यात्री अपने भोजन की आपूर्ति को फिर से भरने के लिए उनका शिकार करना चाहते थे। लेकिन बर्फ के खेतों और किनारे के बीच पिघले पानी की एक पट्टी बन गई। मुहरें उसमें तैर गईं और बर्फ पर बाहर नहीं निकलीं, और पानी में सील को पहले हारून के बिना शूट करना व्यर्थ है। मारा गया जानवर तुरंत डूब जाता है।

केप ड्रैगन में, सेंट जॉर्ज फोजर्ड के पास, हेनरिक ऑलसेन की अज्ञात परिस्थितियों में मृत्यु हो गई। वह शिकार पर गया और फिर कभी नहीं लौटा। चार दिन तक उसकी तलाश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। फिर वे कई दसियों किलोमीटर चले और बारह दिनों तक रुके, जो लगातार खोज में गुजरे, लेकिन ऑलसेन का कोई निशान नहीं मिला। सबसे अधिक संभावना है, वह या तो डूब गया या रसातल में गिर गया। सड़क पर आगे बढ़ने से पहले कई जगहों पर घंटाघर बनाए गए। उन्होंने मार्ग, नक्शे और भोजन का संकेत देने वाले पत्र छोड़े। मैं विश्वास नहीं करना चाहता था कि ऑलसेन मर चुका है।

एक कॉमरेड की मौत के कारण उदास मनोदशा भोजन की लगातार अधिक तीव्र कमी से बढ़ गई थी। सेंट जॉर्ज फोजर्ड के गोदाम से लिए गए रिजर्व स्टॉक को हम्बोल्ट ग्लेशियर से गुजरने के लिए छोड़ना पड़ा। 400 किलोमीटर से अधिक को बर्फ पर ढंकना पड़ा, और आरक्षित स्टॉक तभी पर्याप्त हो सकता था जब रास्ते में भूख से मर रहा हो और देरी न हो। 5 अगस्त को ग्लेशियर को पार करना शुरू हुआ और कुछ दिनों बाद एक गहरी दरार ने रास्ता अवरुद्ध कर दिया। इससे उबरने में दो दिन लगे। जल्द ही पेमिकन और बिस्कुट खत्म हो गए, और यात्रियों ने शेष कुत्तों को मारना और उन्हें खाना शुरू कर दिया। हर कोई बहुत कमजोर था और भारी स्लेज को अपने पीछे खींचकर मुश्किल से आगे बढ़ सकता था।

जब रासमुसेन और उनके साथी पहले से ही ग्लेशियर के दक्षिणी किनारे के करीब थे, तेज हवाबारिश के साथ। बर्फ तेजी से पिघलने लगी और पानी की अशांत धाराओं ने मार्ग को अवरुद्ध कर दिया। चार दिनों तक सिर से पांव तक एक-दूसरे को पट्टियों से बांधकर यात्रियों ने पानी के अवरोधों को पार किया। अंत में, 24 अगस्त को, जब आखिरी कुत्ता खाया गया, केप अगासिज़ दिखाई दिया। हम्बोल्ट ग्लेशियर पारित किया गया है।

वुल्फ और कोच इस समय तक भूख और शारीरिक अतिशयोक्ति से इतने कमजोर थे कि वे हिल भी नहीं सकते थे। रासमुसेन ने उनके साथ दो एस्किमो छोड़े, और वह खुद, अयागो के साथ, ध्रुवीय एस्किमोस एटा के गांव में गए, जो हम्बोल्ट ग्लेशियर से 200 किलोमीटर से अधिक दक्षिण में स्थित है। उसी समय, रासमुसेन को उम्मीद थी कि मदद के आने से पहले, कोच, वुल्फ और उनके साथ रहने वाले एस्किमो शिकार करके खुद को खिलाने में सक्षम होंगे।

पांच दिन बाद, रासमुसेन एटा पहुंचे, और एक बचाव दल तुरंत पांच स्लेज पर चला गया। लेकिन मदद बहुत देर से आई। थोरिल्ड वुल्फ की मृत्यु हो गई, कई महीनों की भूख और अभाव और अविश्वसनीय तनाव का सामना करने में असमर्थ हाल के सप्ताहमार्ग।

रासमुसेन वुल्फ की मौत से गहरा सदमा और दुखी था। अभियान के नेता के रूप में, उन्होंने अपने साथियों की मौत के लिए जिम्मेदार महसूस किया। कई मायनों में, यह इस तथ्य का परिणाम था कि इस बार शिकार पर रासमुसेन की गणना, न कि ली गई खाद्य आपूर्ति पर, अमल में नहीं आई।

दूसरे थुले अभियान के वैज्ञानिक परिणाम बहुत अच्छे थे। उत्तर पश्चिमी और उत्तरी ग्रीनलैंड की रूपरेखा को पहली बार 81°-83°35" उत्तरी अक्षांश और 38°-56° पश्चिमी देशांतर से घिरे क्षेत्र में मैप या परिष्कृत किया गया था; उत्तर पश्चिमी ग्रीनलैंड की स्ट्रैटिग्राफी का अध्ययन, वनस्पति और जीव अध्ययन किया गया था। फूलों के पौधों, काई, लाइकेन, समुद्री प्लवक का अध्ययन, ग्लेशियोलॉजिकल और हाइड्रोग्राफिक डेटा आदि प्राप्त किए गए थे। के। रासमुसेन की किताबें "पोलर सी के साथ ग्रीनलैंड" (1919) और एल। कोच "उत्तर-पश्चिमी ग्रीनलैंड की स्ट्रैटिग्राफी "(1920) प्रकाशित हुए थे। थुले के दूसरे अभियान ने सबसे पहले मेलविल बे की सटीक रूपरेखा की स्थापना की, पिरी लैंड के पास ग्लेशियरों के अस्तित्व को साबित किया और सेंट जॉर्ज फोजर्ड के पास बर्फ मुक्त भूमि की खोज की। लेकिन इन सभी वैज्ञानिक उपलब्धियों और खोजों के लिए, उन्होंने दो मानव जीवन की कीमत चुकाई।

साथ ही दूसरे अभियान के कार्यों के प्रकाशन के साथ, थुले रासमुसेन अगले अभियान की तैयारी कर रहे थे। वह ग्रीनलैंड के पूर्वी तट के एस्किमो के लोककथाओं को रिकॉर्ड करना चाहता था।

जब तीसरा थुले अभियान चलाया जा रहा था, तब रासमुसेन चौथे, विशुद्ध रूप से लोकगीत-नृवंशविज्ञान थुले अभियान पर अंगमाग्सालिक में थे। उन्होंने जो सामग्री एकत्र की, वह ग्रीनलैंड के तीन-खंड मिथकों और सागों (1921-1925) से बनी।

तीसरे थुले अभियान का संगठन रासमुसेन के व्यक्तित्व पर नया प्रकाश डालता है। वह अपनी व्यस्तता के बावजूद स्वेच्छा से उत्तर के अन्य खोजकर्ताओं की मदद करता है।

थुले के पांचवें अभियान को कनाडा के उत्तर और अलास्का के एस्किमो, उनके नृविज्ञान, पुरातत्व, नृवंशविज्ञान और विशेष रूप से लोककथाओं के अध्ययन के साथ सौंपा गया था।

अभियान की शुरुआत खराब रही। स्वीडिश पोत बेले, जिस पर मथियासेन और बिर्केट-स्मिथ अधिकांश वैज्ञानिक उपकरणों के साथ नौकायन कर रहे थे, पानी के नीचे की चट्टानों में भाग गए और पश्चिमी ग्रीनलैंड के तट पर डूब गए। इसलिए, अभियान ने ग्रीनलैंड के तटों को गर्मियों में नहीं छोड़ा, जैसा कि योजना बनाई गई थी, लेकिन शुरुआती शरद ऋतु में। 7 सितंबर, 1921 "सेकोंगेन" ने बंदरगाह छोड़ दिया और अमेरिकी महाद्वीप के लिए रवाना हो गए। दस दिन बाद, बर्फ से गुजरने में कठिनाई के साथ, जहाज एक छोटे से निर्जन द्वीप पर रुक गया। यह माना जा सकता है कि यह हडसन की खाड़ी के उत्तर-पश्चिम में कहीं स्थित है, लेकिन इसका सटीक स्थान बाद में ही निर्धारित किया गया था। किनारे से एक आरामदायक घाटी शुरू हुई, जिसके साथ दो पारदर्शी धाराएँ बहती थीं। दूर एक छोटी सी झील थी। घाटी को तीन तरफ से चट्टानों ने घेर लिया है। किनारे पर भालू, हिरण, लोमड़ियों के कई निशान थे, और एक छोटी सी खाड़ी में वालरस और सील तैर गए थे। यह स्थान एक अभियान आधार स्थापित करने के लिए उपयुक्त लग रहा था। उन्होंने द्वीप को डेनिश कहने का फैसला किया।

अक्टूबर में सर्दी आ गई। बर्फ ने डेनिश द्वीप को एक सफेद घूंघट से ढक दिया, और तट के पास का पानी जम गया। लेकिन तट से दूर, बड़े पोलिनेया बने रहे, क्योंकि मौसम अपेक्षाकृत गर्म था, शून्य से 6-7 ° नीचे। नवंबर में तापमान माइनस 30-40 डिग्री सेल्सियस तक गिर गया। लेकिन घर बहुत ठंडा नहीं था, क्योंकि लगभग पूरा घर बर्फ से ढका हुआ था।

नवंबर के अंत तक, डेनिश द्वीप के आसपास का समुद्र एक ठोस बर्फ के गोले से ढका हुआ था। यह स्थानीय लोगों की तलाश में जाने का समय था। इस यात्रा पर, रासमुसेन अपने साथ फ़्रीहेन और नासायतोर्डलुअर्सुक को ले गया, जिसका उपनाम बोट्सवेन था। उनके साथ, वह उत्तर-पश्चिम में चले गए, पहले वानसिटार्ट द्वीप, फिर इसके उत्तरी तट के साथ, मेलविल प्रायद्वीप के दक्षिण-पश्चिमी सिरे को पार किया और फिर से खुद को हैवलैंड खाड़ी में समुद्री बर्फ पर पाया। रासमुसेन अपने साथियों से थोड़ा आगे थे और एस्किमो को सबसे पहले नोटिस किया था, जिसका नाम पापिक - फ्लाईफेदर था। उसके साथ रासमुसेन बेपहियों की गाड़ी के कारवां में गया। पापिक के साथी आगे बढ़े, जबकि महिलाएं बेपहियों की गाड़ी के पास रहीं। वे सूरज की किरणों के नीचे बर्फ पर आराम से लेट गए, जैसे कि कभी कोई पाला न पड़ा हो। कई महिलाएं आधे-नग्न बच्चों को स्तनपान करा रही थीं। हालाँकि रासमुसेन खुद उत्तरी अक्षांशों में जीवन के आदी थे, लेकिन वे अपने नए परिचितों की कठोरता से प्रभावित थे। वे अकिलिनर्मियट थे, लोग "महान समुद्र से परे भूमि से", जैसा कि ग्रीनलैंडर्स उन्हें कहते हैं।

रासमुसेन पहले से जानते थे कि कनाडाई एस्किमो ग्रीनलैंडिक भाषा के समान भाषा बोलते हैं, लेकिन यह नहीं माना कि दोनों के बीच भाषाई अंतर इतना महत्वहीन था।

एस्किमो ने रासमुसेन को बताया कि डेनिश द्वीप (एस्किमोस, निश्चित रूप से, इसे अलग तरह से कहा जाता है) से बहुत दूर नहीं हैं, ऐसे कई शिविर हैं जिनमें ऐविलिक, इग्लुलिक और नेट्सिलिक जनजाति के लोग रहते हैं।

एस्किमो के साथ अपने जीवन के कुछ दिनों के दौरान, रासमुसेन ने कई दिलचस्प परिचित कराए। उनमें से एक विशेष रूप से उपयोगी निकला - एक ग्रे-दाढ़ी वाले बूढ़े व्यक्ति के साथ जिसका नाम इवालुअर्डुक था। वह इग्लूलिक जनजाति का "भूगोलशास्त्री" निकला, जो देश और उसके निवासियों को उल्लेखनीय रूप से हडसन की खाड़ी के तट पर चेस्टरफ़ील्ड से लेकर बाफिन द्वीप के उत्तर में पॉन्ड इनलेट तक कई सैकड़ों किलोमीटर तक जानता था। इवालुअर्डुक ड्रू समुद्र तटरिपल्स बे से पॉन्ड इनलेट तक। इस मानचित्र-योजना ने रासमुसेन और उनके सहयोगियों को उनके कार्टोग्राफिक कार्य में बहुत मदद की, क्योंकि इससे क्षेत्र में लगभग सौ एस्किमो नामों को जोड़ना संभव हो गया।

रासमुसेन ने आधा महीना औआ शिविर में बिताया, दिन के दौरान समुद्री जानवरों का शिकार किया, और शाम को पुराने एस्किमो की कहानियों को सुना और लिखा।

मार्च के अंत में रासमुसेन बंजर मैदान गए। हडसन की खाड़ी के पश्चिम में ये रेगिस्तानी मैदान एस्किमो कारिबू के घर थे, जिन्हें रासमुसेन के समय में केवल सामान्य शब्दों में ही जाना जाता था। उत्तर से, यह क्षेत्र ध्रुवीय समुद्र की बर्फ से, दक्षिण और दक्षिण-पश्चिम से - विशाल वनों से, पश्चिम से - टुंड्रा द्वारा संरक्षित था। हडसन की खाड़ी से पूर्व से यहां पहुंचना सबसे आसान था, लेकिन यहां भी तटीय जल साल में 9-10 महीने बर्फ से भरा रहता है। रासमुसेन और बिर्केट-स्मिथ से पहले, केवल कुछ गोरों ने एस्किमो कैरिबौ की भूमि का दौरा किया था।

और रासमुसेन को क्या निराशा हुई, जब यहां पहुंचकर उन्होंने देखा कि लोग पहले से ही यूरोपीय प्रभाव से प्रभावित हैं, जिनके पास कारखाने के उत्पाद भी घुस गए थे। कई लोगों के गले में घड़ी के पुर्जे लटके हुए थे: एक के पास ढक्कन था, दूसरे के पास डायल था, तीसरे के पास एक स्प्रिंग था ताकि कोई नाराज न हो। हिरन की खाल से ढके एक नुकीले तंबू में एक ग्रामोफोन बज उठा। और रासमुसेन को पहली बार में ऐसा लगा कि उन्हें इन लोगों से मिलने के लिए सौ साल बहुत देर हो चुकी थी, जिन्हें वह बिरकेट-स्मिथ के साथ अध्ययन करने जा रहे थे।

लेकिन ये वास्तव में नए लोग थे, जो अभी तक रासमुसेन के रास्ते में नहीं आए थे। वह जानना चाहता था कि वे कहाँ से आए हैं, वे जीवन और मृत्यु के बारे में क्या सोचते हैं। यह पता चला कि वे बाद के बारे में बहुत कम सोचते हैं, क्योंकि उनका मानना ​​​​है कि "सभी लोग पुनर्जन्म लेते हैं, क्योंकि आत्मा अमर है और हमेशा जीवन से जीवन में गुजरती है! अच्छे लोग फिर से लोग बन जाते हैं, और बुरे लोग जानवरों के रूप में पुनर्जन्म लेते हैं; इसमें जिस तरह से पृथ्वी बसी हुई है, क्योंकि जो कुछ भी एक बार जीवन प्राप्त कर चुका है, किसी भी तरह से गायब नहीं हो सकता है, अस्तित्व में नहीं है।

जून के अंत में, पहले बिर्केट-स्मिथ, और फिर रासमुसेन, वापसी की यात्रा पर निकल पड़े। सितंबर के मध्य तक, रासमुसेन डेनमार्क द्वीप लौट आए, जहां उन्हें पता चला कि फ़्रीचेन और मैथियासेन ने बाफ़िन द्वीप पर अच्छा काम किया है और मैथियासेन फिर से सड़क पर थे, इस बार साउथेम्प्टन द्वीप पर पुराने सैडलर्मियट एस्किमो बस्तियों को खोदने के लिए।

रासमुसेन डेनिश द्वीप पर रहा। पश्चिम की लंबी यात्रा पर निकलने से पहले, अभी भी बहुत कुछ किया जाना था: संग्रह को छाँटें, अभियान के सभी सदस्यों के लिए मुख्यालय में प्रतीक्षा करें, उनके लिए एक योजना की रूपरेखा तैयार करें। आगे का कार्यऔर लंबी यात्रा के लिए उपकरण तैयार करने के लिए।

मार्च में, रासमुसेन ने अपने साथियों को अलविदा कहा और तटों की यात्रा शुरू की प्रशांत महासागर. एक "छोटी कंपनी" के साथ लंबी यात्रा पर जाना बेहतर है, उनका मानना ​​​​था, और इसलिए वह अपने साथ केवल दो ध्रुवीय एस्किमो ले गए: कविगारसुक, उपनाम गागा, और उनके चचेरे भाई अर्नारुलुंगुआक, जिन्हें अभियान पर हर कोई प्यार से बेबी कहता था। ये दोनों अमेरिका के आर्कटिक तट के किनारे रहने वाले अपने लोगों की सभी जनजातियों का दौरा करने वाले पहले एस्किमो बने।

हम पेली बे की बर्फ पर स्थित नेत्सिलिक एस्किमोस के शीतकालीन शिविर में पहुंचे। इन एस्किमो के विभिन्न शिविरों में, सर्दी, वसंत और गर्मी, बूथिया प्रायद्वीप पर, फ्रैंकलिन झील पर और किंग विलियम द्वीप पर, रासमुसेन नवंबर की शुरुआत तक बने रहे। हर जगह उन्होंने बहुत कुछ दिलचस्प और नया पाया: शिकार के तरीकों में और मछली पकड़नेरीति-रिवाजों और विश्वासों में। किंग विलियम द्वीप पर, रासमुसेन ने पत्थर और पीट से बने प्राचीन आवासों के अवशेषों की खोज की और खुदाई की।

इसका मतलब यह हुआ कि थुले संस्कृति वाले एस्किमो कभी यहां भी रहते थे। और बुटिया प्रायद्वीप पर, रासमुसेन, अपने मालिकों को बुरी आत्माओं से बचाने वाले ताबीज खरीदते हुए, उसके सिर के लगभग सभी बाल खो गए। एस्किमो ने फैसला किया कि रासमुसेन जैसे महान यात्री के पास शक्तिशाली सहायक आत्माएं होनी चाहिए जो उसे ताकत दें, और एस्किमो के अनुसार, यह मुख्य रूप से बालों के विकास और बहुतायत में प्रकट होता है। और गोत्र के जादूगर ने रासमुसेन को अपने बालों का एक ताला देने की पेशकश की, जो उसे एक ताबीज बेचते थे और इस तरह कुछ सहायक आत्माओं को खो देते थे। रासमुसेन भयभीत था क्योंकि उसने स्थानीय लोगों से दो सौ से अधिक ताबीज खरीदे: हिरण के दांत, रेवेन के पंजे, सामन की खाल की पट्टियाँ, और इसी तरह। किसी तरह वह जादूगर को समझाने में कामयाब रहा कि बालों के ताले केवल सबसे मूल्यवान ताबीज के लिए दिए जाने चाहिए, न कि हर चीज के लिए।

नवंबर तक, सिम्पसन साउंड में ठोस बर्फ जम गई थी, जो किंग विलियम द्वीप को मुख्य भूमि से अलग करती है, और आगे पश्चिम में क्वीन मौड बे में।

एक पखवाड़े बाद, रासमुसेन पहले से ही कस्तूरी बैल शिकारी के पहले शिविर में आ रहा था, जिसे वैज्ञानिक साहित्य में कॉपर एस्किमो के रूप में जाना जाता है, क्योंकि वे कॉपरमाइन नदी के मुहाने के पास रहते हैं। वह केवल दो महीने उनके साथ रहे, मुख्य रूप से गाने रिकॉर्ड किए, जो उनके नए दोस्त अद्भुत संगीतकार और कलाकार साबित हुए।

कॉपरमाइन के पश्चिम और मैकेंज़ी के मुहाने तक, रासमुसेन के समय में कोई स्थायी एस्किमो आबादी नहीं थी; यहां केवल व्यक्तिगत एस्किमो या सफेद शिकारी मिल सकते हैं। इसलिए, रासमुसेन ने जल्द से जल्द इन दोनों नदियों के मुहाने को अलग करते हुए दो हजार किलोमीटर से अधिक की दूरी तय करने की कोशिश की। अप्रैल के मध्य में, वह पहले से ही मैकेंज़ी के तट पर था।

मई की शुरुआत में, रासमुसेन अलास्का के लिए रवाना हुए और, अपने उत्तरी तट से गुजरते हुए, केप बैरो के एस्किमो के साथ एक सप्ताह के लिए रुक गए। इसके अलावा, रासमुसेन का रास्ता अलास्का के पश्चिमी तट के साथ कोटज़ेब्यू शहर तक दक्षिण की ओर था। वहां से एक स्कूनर से रासमुसेन नोम शहर पहुंचे। एक महीने बाद, वह सिएटल और फिर अपनी मातृभूमि के लिए रवाना हुए। इस समय तक, अभियान के अन्य सदस्य भी अपने घरों को लौट चुके थे।

इस प्रकार थुले का पाँचवाँ अभियान समाप्त हुआ। रायमुसेन ने उस समय हडसन की खाड़ी से बेरिंग जलडमरूमध्य तक रहने वाले सभी एस्किमो जनजातियों (ऐविलिक, इग्लूलिक, नेट्सिलिक, कॉपर, मैकेंज़ी और कई अन्य) का अध्ययन किया। उन्होंने स्थापित किया कि ये सभी जनजातियाँ, एक ही आध्यात्मिक संस्कृति और एक भाषा के साथ, एक लोगों का प्रतिनिधित्व करती हैं, शायद छोटे लोगों में सबसे व्यापक रूप से बसे हुए। पृथ्वी.

रासमुसेन ने अमेरिकी उत्तर के एस्किमो जनजातियों के लोककथाओं और रीति-रिवाजों पर अनूठी सामग्री एकत्र की। रासमुसेन की अमेरिकी एस्किमो की विभिन्न जनजातियों की आध्यात्मिक संस्कृति पर काम करता है, जो उनकी मृत्यु के बाद भी प्रकाशित होता रहा और कई खंडों में प्रकाशित हुआ, जिसमें नृवंशविज्ञान और लोककथाओं के अनुसंधान के लिए सबसे समृद्ध सामग्री शामिल है और पूरी तरह से उनकी वैज्ञानिक मूल्यआज तक।

पांचवें थुले अभियान ने हडसन की खाड़ी के पूर्वी तट पर, साउथेम्प्टन द्वीप पर और उत्तरी बाफिन द्वीप में पॉन्ड इनलेट के पास महत्वपूर्ण पुरातात्विक कार्य किया। पत्थर, पीट और व्हेल की हड्डियों से बने दर्जनों पुराने सर्दियों के घरों की खुदाई की गई, और कई हजार वस्तुओं सहित एक पुरातात्विक संग्रह इकट्ठा किया गया।

अभियान ने डेनमार्क में 20 हजार वस्तुओं का संग्रह लाया: प्राचीन और आधुनिक एस्किमो उत्पाद, स्तनधारियों, पक्षियों और मछलियों के कंकाल, सूखे कीड़े और पौधे।

रासमुसेन को लंदन की रॉयल ज्योग्राफिकल सोसायटी के स्वर्ण पदक से सम्मानित किया गया।

1931 में, रासमुसेन, मथियासेन और पुरातत्वविद् होल्टवेड के साथ, द्वीप के दक्षिण-पश्चिम में जुलियानेहोब से एक उच्च गति वाली मोटर बोट "डगमार" पर पूर्वी तट पर अंगमाग्सालिक के लिए रवाना हुए। ग्रीनलैंड के चरम दक्षिणी बिंदु से अंगमाग्सालिक तक 600 किलोमीटर के तट पर, रासमुसेन और उनके साथियों ने लगभग 150 बस्तियों और लगभग 400 आवासों के अवशेषों की खोज की। अलग - अलग प्रकार XVII-XVIII सदियों से संबंधित। एक बार की बात है, यहाँ जीवन पूरे जोरों पर था, और अलुके के एक गाँव में, जो द्वीप के बहुत दक्षिण-पूर्व में स्थित है, हर साल मेले आयोजित किए जाते थे, जहाँ लोग उत्तर से आते थे, अंगमगसालिक से, और से आते थे। दक्षिण पश्चिम, जुलियानेहोब से। अब सब कुछ खाली था। लोग इन जगहों को छोड़ चुके हैं।

थुले के छठे अभियान के दौरान, और यह डागमार मोटरबोट पर टोही यात्रा का नाम था, रासमुसेन ने न केवल पूर्वी तट के निवासियों के अतीत में तल्लीन किया, बल्कि इस विशाल क्षेत्र के भविष्य के व्यापक अनुसंधान के लिए योजनाओं की रूपरेखा भी तैयार की। उन्होंने 1932-1933 में इन योजनाओं को अंजाम दिया। थुले के सातवें अभियान के दौरान।

थुले का सातवां अभियान पिछले छह से कई मायनों में अलग था। यह एक प्रमुख राज्य अभियान था, जिसका मुख्य कार्य नृवंशविज्ञान या पुरातात्विक अनुसंधान नहीं था, बल्कि कार्टोग्राफिक कार्य था - 1: 250.000 के पैमाने पर दक्षिणपूर्वी ग्रीनलैंड का नक्शा बनाना। इसके अलावा, बड़े भूवैज्ञानिक, हिमनद और जैविक अध्ययन करने के साथ-साथ बनाने की योजना बनाई गई थी वृत्तचित्रक्षेत्र के बारे में और अतीत में ईस्ट कोस्ट इनुइट के जीवन के बारे में एक फीचर फिल्म। तदनुसार, अभियान में भाग लेने वालों की संख्या में वृद्धि हुई और इसके तकनीकी उपकरणों में वृद्धि हुई। अभियान में लगभग 100 लोग शामिल थे, उनमें से तीन-चौथाई विभिन्न विशिष्टताओं के यूरोपीय थे, और एक चौथाई ग्रीनलैंडर्स थे। इस अभियान में आठ मोटर जहाज, एक विमान, रेडियो और फिल्म उपकरण थे।

दो साल के काम के लिए, समूह ने तट पर कई सौ त्रिकोणमितीय संकेतों और कई हजार बिंदुओं को मापा। इन मापों के आधार पर, रासमुसेन की मृत्यु के बाद, पूर्वी ग्रीनलैंड के नक्शे की 13 शीट संकलित और प्रकाशित की गईं। थुले के सातवें अभियान के दौरान, ग्रीनलैंड में पहली बार हवाई तस्वीरें ली गईं। इस विशाल क्षेत्र के भूविज्ञान, वनस्पतियों और जीवों का अध्ययन किया गया है।

1933 की शरद ऋतु में, अंगमग्सालिक में, रासमुसेन को मांस द्वारा जहर दिया गया था। उन्हें पहले जूलियनहोब और फिर कोपेनहेगन में स्थानांतरित किया गया था, लेकिन बीमारी बढ़ती गई और 21 दिसंबर, 1933 को रासमुसेन की मृत्यु हो गई। उन्हें न केवल डेन द्वारा, बल्कि ग्रीनलैंड के दोस्तों द्वारा भी दफनाया गया था, जो कई वर्षों से रासमुसेन को जानते थे और उनकी गतिविधियों में उनकी मदद करते थे। उनमें से एक, एस्किमो करालो एंड्रियासेन ने नुड रासमुसेन को अपनी अंतिम यात्रा पर देखकर कहा: "हालांकि आप चुप हैं, आपका महान कार्य हमेशा आपके लिए बोलेगा।"

रासमुसेन की मृत्यु को कई दशक बीत चुके हैं, लेकिन उन्हें न तो डेनमार्क में भुलाया गया है और न ही ग्रीनलैंड में। डेनमार्क में, भौगोलिक सोसायटी में नुड रासमुसेन फाउंडेशन है, जो आर्कटिक के नृवंशविज्ञान और भूगोल पर शोध को सब्सिडी देता है। नुड रासमुसेन हायर स्कूल ग्रीनलैंड में संचालित होता है, जिसमें द्वीप के युवा अपनी शिक्षा जारी रखते हैं। और ग्रीनलैंड के सुदूर उत्तर में, उमानक पर्वत पर, थुले से दूर नहीं, ध्रुवीय एस्किमो ने पत्थरों से रासमुसेन के लिए एक स्मारक बनवाया, जो उस व्यक्ति को श्रद्धांजलि के रूप में था जिसने उनके भाग्य का इतनी स्पष्ट रूप से समर्थन किया और उनके लिए बहुत कुछ किया। रासमुसेन का नाम अमर है भौगोलिक नक्शा. उत्तरी ग्रीनलैंड में पिरी लैंड के पास नुड रासमुसेन लैंड है।

रासमुसेन की अच्छी स्मृति विशेष रूप से ग्रीनलैंड में रखी गई है क्योंकि वह न केवल एक उल्लेखनीय वैज्ञानिक थे, बल्कि एक सार्वजनिक व्यक्ति भी थे, जो लगातार ग्रीनलैंडर्स के बारे में, उनके जीवन के बारे में, उनकी संस्कृति के उदय के बारे में परवाह करते थे। रासमुसेन ने ध्रुवीय एस्किमो के लिए क्या किया, इस बारे में हम पहले ही बात कर चुके हैं। लेकिन यह किसी भी तरह से उनके सार्वजनिक उपक्रमों तक ही सीमित नहीं था। 1908 में, रासमुसेन ग्रीनलैंड लिटरेरी सोसाइटी के निर्माण के आरंभकर्ताओं में से एक बन गए, जिसने एस्किमो भाषा में पुस्तकों की एक श्रृंखला प्रकाशित की। रासमुसेन ने स्वयं इस श्रृंखला में ध्रुवीय एस्किमो की अपनी यात्रा के बारे में एक कहानी प्रकाशित की, और थुले के पांचवें अभियान पर उनके साथी, जैकब ऑलसेन ने वर्णन किया कि केंद्रीय एस्किमो का अध्ययन कैसे हुआ। रासमुसेन ने एस्किमो के प्रचारक के रूप में भी काम किया उपन्यासयूरोप में। इसलिए, उन्होंने एम. स्टॉर्क के उपन्यास "ड्रीम्स" का डेनिश में अनुवाद किया, जो ग्रीनलैंडिक एस्किमो साहित्य की पहली महान कृति थी, और इसके लिए एक लंबी प्रस्तावना लिखी। और ग्रीनलैंड के एस्किमो लेखकों ने अपने कार्यों में रासमुसेन की गतिविधियों को प्रतिबिंबित किया। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध ग्रीनलैंडिक गद्य लेखक जी। लिंग "द इनविजिबल विल" का उपन्यास थुले के पांचवें अभियान को समर्पित है और इसकी सामग्री के आधार पर लिखा गया था।

1920 के दशक की शुरुआत में रासमुसेन ने पहले प्रदर्शनों की सुविधा प्रदान की विशेष रूप से प्रदर्शित चलचित्रटापू पर। रूसी में अनुवादित ग्रेट स्लेजिंग वे सहित उनके कई वैज्ञानिक और कलात्मक कार्यों ने यूरोपीय लोगों को एस्किमो के जीवन और संस्कृति से परिचित कराया।

डेनिश नृवंशविज्ञानी और आर्कटिक खोजकर्ता। 1902-1933 में, वह ग्रीनलैंड और आर्कटिक अमेरिका के कई अभियानों में भागीदार और नेता थे, उन्होंने ग्रीनलैंड के उत्तर-पश्चिमी (1916-1917) और दक्षिण-पूर्वी (1932-1933) तटों का सर्वेक्षण किया; एस्किमो के नृविज्ञान, भाषा और जीवन का अध्ययन किया। नुड रासमुसेन का जन्म 7 जून, 1879 को ग्रीनलैंड में हुआ था। वह एक डेनिश प्रोटेस्टेंट मंत्री, पादरी क्रिश्चियन रासमुसेन और एक ग्रीनलैंडर, लुईस फ्लेशर की बेटी के पुत्र थे। नुड अपने एस्किमो साथियों से घिरे हुए बड़े हुए, उनके घरों का दौरा किया। एक बहुत छोटे लड़के के रूप में, वह एक एस्किमो कश्ती में तैरा, हमारी कश्ती का प्रोटोटाइप, 7 साल की उम्र में उसने एक कुत्ते की टीम को चलाना सीखा, और 11 साल की उम्र में वह पहले से ही वयस्क ग्रीनलैंडर्स के साथ शिकार करने गया, कुशलता से एक हापून की रक्षा की , एक कश्ती और एक स्लेज बना सकता है, एक बर्फ की झोपड़ी इग्लू का निर्माण कर सकता है। गर्मी की छुट्टियों में नूड मुश्किल से घर पर बैठते थे। वह गाँव के चारों ओर घूमता, जानवरों की पटरियों को खोलता, वयस्कों को शिकार करते देखता और उनकी मदद करता। 1895 में, ईसाई रासमुसेन ने डेनमार्क के उत्तर में एक छोटा पल्ली प्राप्त किया और अपने परिवार के साथ वहां चले गए। नुड को अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए, उन्हें बिरकेरेड शहर के एक व्यायामशाला में भेज दिया गया। सबसे पहले, उसके लिए कठिन समय था, क्योंकि वह एस्किमो भाषा को डेनिश से बेहतर जानता था। लेकिन उन्होंने जल्द ही डेनिश साहित्यिक भाषा में महारत हासिल कर ली, हालाँकि उनके दोस्त उन्हें एस्किमो कहते रहे। 1898 में, नुड रासमुसेन ने हाई स्कूल से स्नातक किया और डेनिश राजधानी कोपेनहेगन में विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। प्रारंभ में, उन्होंने मानविकी, विशेष रूप से दर्शन, इतिहास, नृवंशविज्ञान और लोककथाओं का अध्ययन किया। फिर वह भूगोल, भूविज्ञान, समुद्र विज्ञान, प्राणीशास्त्र, वनस्पति विज्ञान, विज्ञान, एक तरह से या किसी अन्य क्षेत्र अनुसंधान से जुड़े व्याख्यान पाठ्यक्रम सुनना शुरू करता है। नूड ध्रुवीय यात्रा के बारे में बहुत कुछ पढ़ता है। 1901 में, वह स्कैंडिनेविया के उत्तर-पूर्व में लैपलैंड में अपनी छुट्टियां बिताते हैं, जहां वह रेनडियर चरवाहों और लैप शिकारी के जीवन से परिचित होते हैं, उनके जीवन के अजीबोगरीब तरीके से। रासमुसेन ने बाद में लोकप्रिय पुस्तक लैपलैंड में अपनी इस खोजपूर्ण यात्रा का वर्णन किया। और अगले वर्ष, तथाकथित साहित्यिक अभियान के हिस्से के रूप में नुड ग्रीनलैंड जाते हैं। इसका नेतृत्व डेनिश पत्रकार एल। मुलियस-एरिकसेन ने किया था, जो ग्रीनलैंडर्स के जीवन से परिचित होना चाहते थे, उनकी कहानियों और किंवदंतियों को लिखना चाहते थे, और यदि संभव हो तो, द्वीप के उत्तर-पश्चिम में पहुंचें, जहां ध्रुवीय एस्किमो रहते हैं। मुलियस-एरिक्सन भी अपने साथ कलाकार जी। मोल्टके को ले गए। जून 1902 की शुरुआत में, वे ग्रीनलैंड के लिए रवाना हुए, और पहले से ही जुलाई के मध्य में वे गोथोब में उतरे। सबसे पहले, मुलियस-एरिकसेन ने पश्चिमी ग्रीनलैंड की आबादी के जीवन, जीवन शैली और संस्कृति से परिचित होने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, अभियान के सदस्य खाड़ी के दूसरी तरफ गोटखोब से ज्यादा दूर स्थित कांगेक गांव में गए।

निवासियों ने थके हुए यात्रियों से गर्मजोशी से मुलाकात की। उन्हें उस बुजुर्ग के पास ले जाया गया, जिसके साथ उन्होंने रात बिताई। अगले दिन, डेन ने निवासियों के लिए एक अचूक संगीत कार्यक्रम का आयोजन किया। कांगेक के लोगों ने पहली बार ग्रामोफोन देखा। और जब संगीत कार्यक्रम समाप्त हो गया, तो घर के मालिक ने उस छोटे आदमी को देने की पेशकश की जो बॉक्स के अंदर बैठता है और कुछ तंबाकू चबाने के लिए ऐसी अद्भुत आवाज करता है कि वह जो आनंद लाया है उसके लिए धन्यवाद। तब रासमुसेन ने ग्रामोफोन के उपकरण की व्याख्या की, और सभी के आश्चर्य और प्रशंसा में वृद्धि हुई: जरा सोचिए, हम संगीत सुन रहे थे जो बहुत समय पहले समुद्र के पार कहीं दूर लग रहा था। अगले दिन काम शुरू हुआ। कांगेक के पास एक छोटे से द्वीप पर, रासमुसेन ने पुरानी एस्किमो कब्रों की जांच की और वहां एक पुराने एस्किमो अर्ध-भूमिगत पत्थर के अवशेष पाए। कभी, दो सौ साल पहले, इसमें कई दर्जन लोग रहते थे, एक पूरा समुदाय। ऐसे घरों को पत्थर के कटोरे से गर्म और रोशन किया जाता था जिसमें सील की चर्बी जलती थी। सभी गर्मियों में रासमुसेन ने शिकारियों और मछुआरों के गांवों का दौरा किया। अगस्त में, उत्तर की ओर बढ़ते हुए, वह इकामनुत गांव पहुंचे। यहां, पीट और पत्थरों से बने तीन तंग, नम और गंदे अर्ध-डगआउट में, पांच एस्किमो परिवार रहते थे। सितंबर में, वालरस के झुंड किनारे के करीब तैर गए और किश्ती में सैकड़ों की संख्या में इकट्ठा होने लगे। विशेष रूप से उनमें से बहुत से स्ट्रोमफजॉर्ड में छोटे द्वीपों पर जमा हुए हैं। रासमुसेन शिकार शिविरों में से एक में आया और प्रसिद्ध वालरस शिकारी डेविड के तम्बू में रहा। डेविड ने अपनी युवावस्था में अनुभव किए गए कारनामों के बारे में बताया, आत्माओं और दिग्गजों के साथ बैठकों के बारे में ... सौ सौ किलोमीटर पीछे रह गए, एस्किमो के जीवन के बारे में हर दिन नई टिप्पणियां रासमुसेन की डायरी में दिखाई दीं। सर्दी अगोचर रूप से आ गई, समुद्र जम गया, उमीक और कश्ती ने कुत्ते के स्लेज के साथ स्लेज को रास्ता दे दिया। रासमुसेन ने क्रिश्चियनशोब और जैकबशवन के बीच रास्ते में नया साल मनाया। फरवरी 1903 के अंत तक, पश्चिमी ग्रीनलैंड में अन्वेषण पूरा हो गया और मुलियस-एरिक्सन, रासमुसेन और मोल्टके गोधवन में मिले। हाल ही में, उन्होंने अक्सर स्वतंत्र मार्ग बनाए, लेकिन इस बार वे ग्रीनलैंड के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों और वहां रहने वाले ध्रुवीय एस्किमो का अध्ययन करने के लिए एकजुट हुए। अभियान में कांगेक के एक युवा ग्रीनलैंड पुजारी आई ब्रोनलंड और दो एस्किमो शिकारी भी शामिल थे। मार्च के मध्य में, अभियान उपरनिविक पहुंचा, उस समय ग्रीनलैंड में डेनिश संपत्ति में सबसे उत्तरी बस्ती। लेकिन केप यॉर्क जाने के लिए, जहां ध्रुवीय एस्किमो रहते थे, बर्फीले रेगिस्तान के माध्यम से सैकड़ों किलोमीटर की दूरी तय करना आवश्यक था। रास्ते में मोल्टके गंभीर रूप से बीमार पड़ गया।

वह बेहोश था, किसी को नहीं पहचानता था। यात्रियों के पास पर्याप्त भोजन नहीं था। अधिकांश प्रावधानों को कुत्तों को खिलाना पड़ा। पिछले दो दिनों से, अभियान ने दिन-रात यात्रा की है, जितनी जल्दी हो सके केप यॉर्क जाने की कोशिश कर रहा है। अंत में उन्होंने शिविर देखा। लेकिन यह छोड़ दिया गया था। एक इग्लू में, रासमुसेन ने एक अखंड सील शव की खोज की। हमने कुत्तों को खाना खिलाया, खुद ही भरपेट खाया। इस बीच, मोल्टके बहुत बीमार हो गए। मुलियस-एरिक्सन और रासमुसेन अलग होने का फैसला करते हैं। पहला, दो शिकारियों के साथ, एक बीमार कलाकार के साथ एक झोपड़ी में रहेगा। वे खुद को और बीमारों को खिलाने के लिए बर्फ में एक छेद के माध्यम से एक सील पाने की कोशिश करेंगे। इस बीच, रासमुसेन प्रकाश है, ब्रोनलंड के साथ, वह ध्रुवीय एस्किमो के निकटतम शिविर की तलाश में जाएगा। 12 घंटे में उन्होंने लगभग 100 किलोमीटर की यात्रा की। फिर वे रुके, मक्खन का एक टुकड़ा खाया और सो गए। तीन घंटे के आराम के बाद, वे आगे बढ़े और कुछ किलोमीटर के बाद वे एक टीम में आए, जिसमें एस्किमो मेसंगुआक अपनी पत्नी के साथ नीले लोमड़ी पार्क में लिपटे हुए थे। रासमुसेन जल्द ही खुद को एक शिविर में पाता है। और कुछ समय बाद, स्थानीय युवा मुलियस-एरिकसेन, मोल्टके और दो शिकारियों के बाकी अभियान को यहां लाते हैं। इस प्रकार ध्रुवीय एस्किमो के बीच रासमुसेन और उनके साथियों का जीवन शुरू हुआ। हर दिन वे घर-घर जाते थे, शिकार करने के लिए पुरुषों के साथ जाते थे, लोगों को काम करते और आराम करते देखते थे, गीत और किंवदंतियाँ सुनते और लिखते थे। रासमुसेन जादूगर सगलोक के महान अनुष्ठान (गायन और एक डफ को पीटने के साथ एक संस्कार) को देखने में भी कामयाब रहे। यात्री सितंबर 1904 में डेनमार्क लौट आए। साहित्यिक अभियान ने ग्रीनलैंडर्स और ध्रुवीय एस्किमो के लोककथाओं के सबसे मूल्यवान रिकॉर्ड लाए, उनके जीवन और रीति-रिवाजों के बारे में बहुत सारी सामग्री एकत्र की। समुद्री बर्फ पर मेलविले खाड़ी को पार करके, उसने साबित किया कि पश्चिमी ग्रीनलैंड से सॉन्डर्स द्वीप तक ध्रुवीय एस्किमो की बस्तियों के लिए एक सीधा मार्ग था। अभियान की सफलता मुख्य रूप से इसमें नुड रासमुसेन की भागीदारी, एस्किमो की भाषा और रीति-रिवाजों के उनके ज्ञान के कारण थी। रासमुसेन ने ग्रीनलैंड की अपनी पहली यात्रा का वर्णन दो पुस्तकों में किया: न्यू पीपल एंड अंडर द ब्लोज़ ऑफ़ द नॉर्थ विंड। रासमुसेन अभियान की सामग्री को संसाधित करते हुए, आधे साल से थोड़ा अधिक समय तक डेनमार्क में रहे। 1905 की गर्मियों में, डेनिश सरकार की ओर से, वह फिर से ग्रीनलैंड गए, इस बार द्वीप के पश्चिमी तट पर घरेलू हिरणों के प्रजनन की संभावनाओं का अध्ययन करने के लिए। 1906-1908 में, रासमुसेन ने दूसरी बार ध्रुवीय एस्किमो का दौरा किया, उनकी आध्यात्मिक संस्कृति का अध्ययन जारी रखा। उन्होंने ध्रुवीय एस्किमो के भाग्य की जिम्मेदारी लेने का फैसला किया, क्योंकि डेनिश सरकार को दूरदराज के इलाकों में मुट्ठी भर लोगों के साथ व्यापार के लाभ नहीं दिखाई दिए।

डेनमार्क में बड़ी कठिनाई से जुटाए गए धन के साथ, रासमुसेन ने मेलविले खाड़ी के तट पर केप यॉर्क में एक व्यापारिक पोस्ट की स्थापना की, और अर्ध-पौराणिक देश के बाद इसका नाम थुले रखा, जो कि पहले उत्तरी नाविकों में से एक, मैसालिया से ग्रीक पाइथियस ( 325 ईसा पूर्व), कथित तौर पर देखा। ईसा पूर्व) बाद में, यह नाम ध्रुवीय एस्किमोस की बस्ती के पूरे क्षेत्र में फैल गया, जिसे थुले जिले के रूप में जाना जाने लगा। कारखाने ने लोमड़ी की खाल और अन्य शिकार उत्पादों को खरीदा, और बदले में स्थानीय निवासियों को हथियार, गोला-बारूद, मिट्टी के तेल, आटा और अन्य सामान की आपूर्ति की। उनकी मृत्यु तक व्यापारिक पद की सभी गतिविधियों का नेतृत्व रासमुसेन ने किया था। 1920 में, उन्होंने काम किया और ध्रुवीय एस्किमो को थुले कानून को स्वीकार करने के लिए मना लिया। इसमें क्षेत्र के जीवों के संरक्षण पर, अत्यधिक मछली पकड़ने और शिकारी शिकार विधियों के निषेध पर प्रावधान शामिल थे। रासमुसेन की पहल पर, सबसे सम्मानित शिकारियों से एक परिषद बनाई गई, जिसने थुले कानून के पालन की निगरानी की। 1931 में, थुले जिले को डेनिश संपत्ति में शामिल कर लिया गया था, और रासमुसेन थुले में डेनमार्क के आधिकारिक और पूर्ण प्रतिनिधि बन गए। थुले का पहला अभियान 1912 में हुआ था। नुड रासमुसेन, मानचित्रकार पीटर फ़्रीहेन और दो एस्किमोस के साथ, चार कुत्तों की टीमों में थुले को छोड़ दिया और जल्द ही थुले से लगभग 300 किलोमीटर उत्तर में स्थित एटा के छोटे से गाँव में पहुँच गए। वहां से, रासमुसेन पूर्व की ओर मुड़ता है, बर्फ की चादर पर चढ़ता है जो द्वीप के सभी आंतरिक भाग को कवर करती है, और इसे एक महीने से भी कम समय में पार करती है। रासमुसेन से पहले, केवल नानसेन और पिरी ने बर्फ की चादर को पार किया था। एक बार डेनिश fjord के पास ग्रीनलैंड के उत्तरपूर्वी तट पर, रासमुसेन और फ्रीहेन ने कई हफ्तों की कड़ी मेहनत के लिए क्षेत्र का मानचित्रण किया, और मौसम संबंधी अवलोकन भी किए, क्षेत्र के वनस्पतियों और जीवों से परिचित हुए। डेनमार्क फोजर्ड के उत्तर में, इंडिपेंडेंस फोजर्ड के पास, रासमुसेन को सबसे उत्तरी एस्किमो बस्ती के अवशेष मिले, जो पृथ्वी पर सबसे उत्तरी स्थायी मानव बस्ती है। अपनी खोज के साथ, रासमुसेन ने पुरातत्वविदों का ध्यान ग्रीनलैंड के उत्तर-पूर्व के अध्ययन की ओर आकर्षित किया और ग्रीनलैंड के एस्किमो या पूर्व-एस्किमो संस्कृतियों के सबसे पुराने अध्ययन की शुरुआत की। fjord के बाद, जिस तट पर रासमुसेन ने पहली बार इसकी खोज की, उसे स्वतंत्रता संस्कृति का नाम मिला। इस संस्कृति के पहले लोग लगभग 5 हजार साल पहले द्वीप के उत्तर-पूर्व में आए थे। कुल मिलाकर, पहला तुला अभियान लगभग चार महीने तक चला। नतीजतन, यह स्थापित किया गया था कि पिरी भूमि काल्पनिक पिरी नहर द्वारा शेष ग्रीनलैंड से अलग द्वीप नहीं है, बल्कि ग्रीनलैंड का हिस्सा है। इसके अलावा, उत्तरी और उत्तरपूर्वी ग्रीनलैंड के क्षेत्रों का मानचित्रण किया गया।

(1879-06-07 ) जन्म स्थान: नागरिकता:

डेनमार्क

मृत्यु तिथि: पिता:

ईसाई रासमुसेन

माता:

लुईस रासमुसेन (फ्लेशर)

नुड जोहान विक्टर रासमुसेन(डैन। नुड जोहान विक्टर रासमुसेन, 7 जून, 1879, जैकबशवन - 21 दिसंबर, 1933, कोपेनहेगन) - डेनिश ध्रुवीय खोजकर्ता और मानवविज्ञानी। रासमुसेन का जन्म ग्रीनलैंड में हुआ था, और उनकी गतिविधियाँ इस द्वीप से निकटता से जुड़ी हुई हैं। डॉग स्लेज द्वारा नॉर्थवेस्ट पैसेज को पूरा करने वाले पहले व्यक्ति।

जीवनी

नुड रासमुसेन का जन्म एक पास्टर के परिवार में हुआ था; उनकी मां आधे इनुइट वंश की थीं। परिवार में तीन बच्चे थे। रासमुसेन बचपन से ही ग्रीनलैंडिक बोलते थे। 12 साल की उम्र में उन्हें पढ़ने के लिए डेनमार्क भेजा गया था, और 1895 में उनके पिता को लिंग (ज़ीलैंड) में स्थानांतरित कर दिया गया था, और पूरा परिवार डेनमार्क चला गया था। 1898 से 1900 तक रासमुसेन ने कोपेनहेगन में अध्ययन किया, फिर कई समाचार पत्रों के लिए एक संवाददाता के रूप में काम किया और लैपलैंड की यात्रा की।

1902 में, रासमुसेन डेनमार्क के पत्रकार लुडविग मुलियस-एरिकसेन के नेतृत्व में तथाकथित "साहित्यिक अभियान" पर ग्रीनलैंड गए। अभियान का उद्देश्य ग्रीनलैंडिक एस्किमो के जीवन और संस्कृति का अध्ययन करना था, साथ ही साथ उनके लोककथाओं को रिकॉर्ड करना था। यह अभियान सितंबर 1904 तक जारी रहा, जिसमें यात्री शुरू में वेस्ट ग्रीनलैंड में रहते थे और फिर मेलविल बे में कुत्तों पर बर्फ पार करते थे।

नुड रासमुसेन ने 1905 में और फिर 1906-1908 में ग्रीनलैंड की एक और यात्रा की। पहले डेनमार्क में एकत्रित धन के साथ, उन्होंने केप यॉर्क के पास एक व्यापारिक पोस्ट की स्थापना की और पौराणिक द्वीप के सम्मान में इसका नाम थुले रखा। इसका अस्तित्व ग्रीनलैंड के स्वदेशी लोगों की दुर्दशा को कम करने वाला था। कारखाने ने शिकार से संबंधित सामान खरीदा, मुख्य रूप से लोमड़ी की खाल, और हथियार, ईंधन, भोजन और अन्य सामान बेचे। उन्होंने अपनी मृत्यु तक व्यापारिक पोस्ट की गतिविधियों को निर्देशित किया। 1920 में, व्यापारिक पद को आधिकारिक तौर पर डेनमार्क में शामिल कर लिया गया था, और रासमुसेन तुला में डेनमार्क के आधिकारिक प्रतिनिधि बन गए।

बाद में, रासमुसेन ने तथाकथित सात थुले अभियानों में भाग लिया, जिसका उद्देश्य ग्रीनलैंड के पश्चिमी तट का पता लगाना था। पहला थुले अभियान (1912) थुले में शुरू हुआ, पहले तट के साथ उत्तर की ओर एटा गाँव की ओर बढ़ रहा था, और फिर रासमुसेन और उनके साथियों ने पूर्व की ओर रुख किया और एक महीने से भी कम समय में द्वीप के पूर्वी तट पर पहुँचते हुए बर्फ की शेल्फ को पार किया। इंडिपेंडेंस फॉर्ड के पास, उन्होंने एक एस्किमो बस्ती के अवशेषों की खोज की, जो पृथ्वी पर सबसे उत्तरी बस्ती थी। इसी पुरातात्विक संस्कृति को स्वतंत्रता संस्कृति कहा जाता था। दूसरा थुले अभियान (1916-1917) गोथोब से शुरू हुआ और थुले में सर्दियों में द्वीप के सुदूर उत्तर की खोज की। अभियान ने ग्रीनलैंड के उत्तरी और उत्तर-पश्चिमी तटों की मैपिंग की और पुरातात्विक और जैविक अनुसंधान किया। तीसरा थुले अभियान रासमुसेन की भागीदारी के बिना हुआ, और चौथा (1921) नृवंशविज्ञान था।

पांचवें अभियान (1921-1922) के दौरान, रासमुसेन ने बर्फ पर नॉर्थवेस्ट पैसेज को पार किया और कनाडा से होते हुए अलास्का पहुंचे। उनके शोध के लिए उन्हें रॉयल ज्योग्राफिकल सोसाइटी ऑफ लंदन के स्वर्ण पदक से सम्मानित किया गया था। 1931 में, छठा अभियान हुआ, जिसके दौरान रासमुसेन ग्रीनलैंड के पूर्वी तट के साथ एक मोटर बोट पर रवाना हुए, जो कि द्वीप के दक्षिणी सिरे से अंगमागसालिक तक ग्रीनलैंडर्स की परित्यक्त बस्तियों का अध्ययन कर रहा था। अंत में, सातवें थुले अभियान (1932-1933) को डेनिश सरकार द्वारा प्रायोजित किया गया था, और इसका उद्देश्य दक्षिण-पूर्व ग्रीनलैंड का स्थलाकृतिक मानचित्र, साथ ही भूवैज्ञानिक और जैविक अनुसंधान बनाना था। अभियान में 100 से अधिक लोगों ने भाग लिया।

21 दिसंबर, 1933 को, सातवें अभियान के अंत में उस वर्ष की शरद ऋतु में ग्रीनलैंड में हुए जहर के प्रभाव से कोपेनहेगन में नुड रासमुसेन की मृत्यु हो गई।

टिप्पणियाँ

सूत्रों का कहना है

मुख्य

• रासमुसेन, नुड (1908)। ध्रुवीय उत्तर के लोग. जी. हेरिंग द्वारा संपादित।
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लिंक

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श्रेणियाँ:

• वर्णानुक्रम में व्यक्तित्व
• जून 7
• 1879 में जन्म
• ग्रीनलैंड में जन्मे
• दिवंगत 21 दिसंबर
• 1933 में निधन
• आर्कटिक खोजकर्ता
• ग्रीनलैंड का इतिहास
• यात्रा खोजकर्ता

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

देखें कि "रासमुसेन, नुड" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

रासमुसेन, नुड जोहान विक्टर- रासमुसेन नुड जोहान विक्टर (1879-1933) डेनिश नृवंशविज्ञानी और आर्कटिक के खोजकर्ता। 1902 में 1933 में ग्रीनलैंड और आर्कटिक का पता लगाने के लिए कई अभियानों के भागीदार और नेता उत्तरी अमेरिका. 1910 में ग्रीनलैंड के उत्तर-पश्चिमी भाग में... समुद्री जीवनी शब्दकोश

- (रासमुसेन) (1879-1933), डेनिश नृवंशविज्ञानी और आर्कटिक के खोजकर्ता। 1902, 33 में, ग्रीनलैंड और आर्कटिक अमेरिका के कई अभियानों के एक प्रतिभागी और नेता ने ग्रीनलैंड के उत्तर-पश्चिमी (1916 17) और दक्षिण-पूर्वी (1932-33) तटों का सर्वेक्षण किया; ... ... विश्वकोश शब्दकोश

रासमुसेन (रासमुसेन) नुड जोहान विक्टर (7 जून, 1879, जैकबशवन, ग्रीनलैंड, 12/21/1933, कोपेनहेगन), डेनिश नृवंशविज्ञानी और ग्रीनलैंड और आर्कटिक अमेरिका के खोजकर्ता। ग्रीनलैंड का अध्ययन करने के लिए विभिन्न अभियानों में भाग लिया (1902 से), ... ... बड़ा सोवियत विश्वकोशबड़ा विश्वकोश शब्दकोश

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- (रासमुसेन), नुड (7.VI.1879 21.XII.1933) डेनिश नृवंशविज्ञानी और ध्रुवीय खोजकर्ता। ग्रीनलैंड के मूल निवासी। ग्रीनलैंड और आर्कटिक के कई जटिल अभियानों के सदस्य और नेता। अमेरिका। जुटाया हुआ। अद्वितीय सामग्रीभौतिक और आध्यात्मिक रूप से... सोवियत ऐतिहासिक विश्वकोश

रासमुसेन के.जे.डब्ल्यू.- रसमुसेन (रासमुसेन) नुड जोहान विक्टर (18791933), तारीख। आर्कटिक के नृवंशविज्ञानी और खोजकर्ता। 190233 में प्रतिभागी और हाथ। क्स्प की एक संख्या ग्रीनलैंड और आर्कटिक के लिए। अमेरिका, फोटो खिंचवाने वाली बुवाई। अनुप्रयोग। (191617) और दक्षिण-पूर्व। (193233) किनारे ... जीवनी शब्दकोश