2015 में, नोवोसिबिर्स्क थिएटर में आयोजित ओपेरा तन्हौसर से जुड़े घोटाले से रूस की नाटकीय दुनिया हिल गई थी। उन्होंने इस सांस्कृतिक संस्थान में कई हाई-प्रोफाइल कर्मियों के फैसलों का नेतृत्व किया।

"तन्हौसर" की साजिश

घोटाले के सार को समझने के लिए ओपेरा के कथानक को देखना पर्याप्त है। तन्हौसर एक नए काम से बहुत दूर है। ओपेरा 1845 में रिचर्ड वैगनर द्वारा लिखा गया था। यह कई धार्मिक विषयों को छूता है। साजिश के अनुसार मुख्य पात्र Tannhauser प्राचीन देवी शुक्र के साथ पतन का अनुभव करता है। ओपेरा में यीशु मसीह और ईसाई भगवान की छवि भी है।

19वीं शताब्दी के लिए, यह एक बहुत ही मुफ्त उत्पादन था, जो कई धार्मिक हठधर्मियों को पसंद नहीं आ सकता था। हालाँकि, जर्मनी एक प्रोटेस्टेंट देश है जहाँ विवेक और धर्म की स्वतंत्रता के सिद्धांत लंबे समय से मौजूद हैं। ओपेरा, वैगनर के कई अन्य कार्यों की तरह, विश्व रंगमंच का एक क्लासिक बन गया है।

आरओसी की आलोचना

घोटाले का सार क्या है, यह समझने के लिए संस्कृति मंत्रालय और थिएटर कर्मचारियों के बीच टकराव को समझना आवश्यक है। "तन्हौसर" की रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा आलोचना की गई थी। तिखोन (नोवोसिबिर्स्क और बर्डस्क के महानगर) द्वारा ओपेरा के बारे में शिकायत करने के बाद एक सार्वजनिक विवाद उत्पन्न हुआ। उसी समय, चर्च के नेता ने खुद प्रदर्शन नहीं देखा, लेकिन स्थानीय थिएटर के कुछ रूढ़िवादी दर्शकों के आक्रोश का उल्लेख किया।

मेट्रोपॉलिटन ने सार्वजनिक रूप से कई बार तन्हौसर की आलोचना की। विशेष रूप से, उन्होंने मांग की कि उन्हें थिएटर के प्रदर्शनों की सूची से हटा दिया जाए। इसके अलावा, तिखोन ने नोवोसिबिर्स्क के रूढ़िवादी निवासियों को "यीशु मसीह के खिलाफ ईशनिंदा" आदि के खिलाफ एक रैली (प्रार्थना में खड़े) में जाने का आह्वान किया।

कुल्याबीन के खिलाफ प्रशासनिक मामला

पहली बार ओपेरा हाउस ने दिसंबर 2014 में "तन्हौसर" का उत्पादन दिखाया। इसके लेखक टिमोफे कुल्याबिन थे। उन्होंने सार्वजनिक रूप से रूसियों की आलोचना से अपने दिमाग की उपज का हर संभव तरीके से बचाव किया परम्परावादी चर्च, मुख्य रूप से इस तथ्य से अपील करता है कि देश में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता है।

यह समझने के लिए कि घोटाले का सार क्या है, इस कहानी के संबंध में शुरू हुई अदालती कार्यवाही पर भी ध्यान देना आवश्यक है। "तन्हौसर" ने इस तथ्य को जन्म दिया कि नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के अभियोजक के कार्यालय ने कुल्याबिन के खिलाफ एक प्रशासनिक मामला खोला। इस प्रक्रिया में एक अन्य प्रतिवादी पर ओपेरा और बैले थियेटर के निदेशक बोरिस मेज़ड्रिच का आरोप लगाया गया था। मामला फरवरी 2015 में खोला गया था, और तब यह घोटाला पहली बार संघीय स्तर पर पहुंचा था। प्रमुख मीडिया ने इस घटना की ओर ध्यान खींचा, जिसके बाद इस कहानी से पूरा देश वाकिफ हो गया।

रंगमंच समुदाय की स्थिति

जब मेज़ड्रिच और कुल्याबिन के खिलाफ अदालती मामले के बारे में पता चला, तो उन्हें देश के लगभग सभी प्रसिद्ध नाट्यकारों का समर्थन प्राप्त था। यह था दुर्लभ उदाहरणकई अभिनेताओं और निर्देशकों के बीच एकजुटता। प्रदर्शन का समर्थन किया गया: मार्क ज़खारोव, ओलेग तबाकोव, वालेरी फॉकिन, किरिल सेरेब्रीनिकोव, येवगेनी मिरोनोव, चुलपान खमातोवा, ओलेग मेन्शिकोव, इरीना प्रोखोरोवा और अन्य। उसी समय, थिएटर समीक्षकों ने अपनी समीक्षाओं में ओपेरा टैन्हौसर की कलात्मक विशेषताओं के बारे में सकारात्मक बात की। नोवोसिबिर्स्क कई महीनों तक देश की सांस्कृतिक खबरों का केंद्र बना रहा।

कुछ हफ्ते बाद, अदालत ने मेज़ड्रिच और कुल्याबिन के खिलाफ कार्यवाही बंद कर दी। लेकिन चक्का पहले ही घूम चुका है। अभियोजक जनरल के कार्यालय की विफलता के बाद, रूसी रूढ़िवादी चर्च के समर्थकों ने जांच समिति, एफएसबी और अन्य से शिकायत करना शुरू कर दिया। सरकारी संसथान. इस एजेंडा को संस्कृति मंत्रालय ने इंटरसेप्ट किया था। यह तन्हौसर का मुख्य प्रतिद्वंद्वी बन गया।

29 मार्च 2015 को, रूसी संस्कृति मंत्री ने नोवोसिबिर्स्क थिएटर के निदेशक बोरिस मेज़ड्रिच को निकाल दिया। इसका कारण यह था कि बाद वाले ने लगातार ओपेरा का बचाव किया और चर्च और उसके समर्थकों की आलोचना के बावजूद इसे प्रदर्शनों की सूची से नहीं हटाया।

मंत्रालय ने मेज़ड्रिच से मांग की कि यदि प्रदर्शन को हटाया नहीं जाता है, तो कम से कम इसमें प्लॉट परिवर्तन करने के लिए, जो कार्यकर्ताओं ने मांग की थी। निर्देशक को उत्पादन के लिए धन में कटौती करने का भी आदेश दिया गया था। उसने यह सब करने से इनकार कर दिया, जिसके बाद उसे नौकरी से निकाल दिया गया। तो निंदनीय ओपेरा "तन्हौसर" ने समाज में और भी अधिक संघर्ष किया।

मेज़ड्रिच की बर्खास्तगी

उन्हें बर्खास्त मेज़ड्रिच के स्थान पर नियुक्त किया गया था। इससे पहले, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग मिखाइलोव्स्की थियेटर का भी निर्देशन किया था। हालाँकि, केखमन को एक व्यवसायी के रूप में और भी बहुत कुछ जाना जाता था। 90 के दशक में, उन्होंने रूसी बाजार में सबसे बड़ी फल आयात कंपनी बनाई, जिसके लिए उन्हें "बनाना किंग" उपनाम दिया गया। उनकी पिछली गतिविधियों के कारण, थिएटर से संबंधित नहीं, कई सांस्कृतिक हस्तियों ने मंत्री व्लादिमीर मेडिंस्की के कर्मियों के फैसले की आलोचना की है।

रंगीन केखमन को 2012 में दिवालिया घोषित किया गया था। थिएटर निर्देशक के रूप में अपनी नियुक्ति से पहले, उन्होंने सार्वजनिक रूप से तन्हौसर को प्रतिबंधित करने के लिए कहा। ओपेरा, उनकी राय में, विश्वासियों की भावनाओं को आहत करता था और ईशनिंदा था। 31 मार्च, 2015 को, व्लादिमीर केखमैन, जो अभी-अभी थिएटर के निदेशक बने थे, ने प्रदर्शनों की सूची से प्रदर्शन हटा दिया। यह उत्सुक है कि व्लादिमीर मेडिंस्की ने यह कहते हुए इस निर्णय का समर्थन नहीं किया कि ओपेरा को केवल समायोजन की आवश्यकता है।

सेंसरशिप विवाद

निदेशक कुल्याबिन और संस्कृति मंत्रालय के बीच टकराव ही घोटाले का सार है (हर कोई तन्हौसर को एक निंदनीय उत्पादन मानता है)। इस संघर्ष ने एक गर्म बहस को जन्म दिया है कि क्या राज्य के सिनेमाघरों में सेंसरशिप है। मंत्री मेडिंस्की ने इस तरह के शब्दों से इनकार किया और रूसी कानून का हवाला दिया।

इस तथ्य के अलावा कि तन्हौसर की कहानी ने संस्कृति मंत्रालय की आलोचना की, एक समाज में नई शक्तिधार्मिक मामलों को प्रभावित करने वाले कानून को लेकर विवाद छिड़ गया। संविधान के अनुसार, रूस एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है। इसका मतलब है कि किसी भी चर्च और धार्मिक संगठन को अधिकारियों से अलग कर दिया जाता है। धर्म की स्वतंत्रता का सिद्धांत भी रूस में निहित है। ये सभी कानूनी मानदंड अदालत में निदेशक कुल्याबिन और निर्देशक मेज़ड्रिच के बचाव के लिए मुख्य तर्क बन गए।

रंगमंच पुनर्निर्माण

"तन्हौसर" के विरोधियों और समर्थकों में अलग समयसार्वजनिक रूप से अपनी स्थिति प्रदर्शित करने के लिए कई कार्रवाइयां आयोजित कीं। ओपेरा के निर्माण के खिलाफ "प्रार्थना स्टैंड" ने सैकड़ों रूढ़िवादी कार्यकर्ताओं को एक साथ लाया, जिन्होंने मांग की कि कुल्याबिन को बिना नौकरी के छोड़ दिया जाए।

दिलचस्प बात यह है कि घोटाले के बाद, नोवोसिबिर्स्क ओपेरा हाउस को पुनर्निर्माण के लिए अस्थायी रूप से बंद कर दिया गया था। नए निदेशक, व्लादिमीर केखमैन ने अपने पद पर नियुक्त होने के एक सप्ताह बाद इसकी घोषणा की। इसलिए, पहले से ही अप्रैल में, थिएटर में प्रदर्शन के सभी प्रस्तुतियों को रोक दिया गया था।

संस्था के प्रबंधन ने बंद करने के लिए आर्थिक कारणों को जिम्मेदार ठहराया। भवन में सभागार, ड्रेसिंग रूम, फ़ोयर और रिहर्सल कक्षाओं का नवीनीकरण शुरू हो गया है। यह तब था जब "तन्हौसर" नाटक का कारण बनने वाले घोटाले में दिलचस्पी कम होने लगी थी। ओपेरा अब नोवोसिबिर्स्क मंच पर दिखाई नहीं दिया।

जनता की प्रतिक्रिया

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि केखमैन की नियुक्ति से पहले भी, संस्कृति मंत्रालय ने सनसनीखेज नोवोसिबिर्स्क उत्पादन की एक सार्वजनिक चर्चा का आयोजन किया था। निर्देशक, थिएटर समीक्षक और चर्च के प्रतिनिधि इस संस्था की दीवारों के भीतर एकत्रित हुए। उन्होंने ओपेरा टैनहौसर पर चर्चा करने की कोशिश की, जिसके लिब्रेट्टो को वैगनर ने लिखा था, लेकिन संवाद काम नहीं आया।

उत्पादन के समर्थकों ने क्रेमलिन में अपनाए गए दस्तावेज़ "सांस्कृतिक नीति की बुनियादी बातों" का उल्लेख किया, जिसमें संस्कृति के क्षेत्र में राज्य के कार्यों का संक्षेप में वर्णन किया गया था। इसने सभी के निर्माण से संबंधित अंशों को रेखांकित किया आवश्यक शर्तेंकिसी भी नागरिक की रचनात्मक क्षमता का एहसास करने के लिए। यह सिद्धांत पूरी तरह से चर्च के पदानुक्रमों द्वारा ली गई स्थिति के साथ था, जिन्होंने ओपेरा की आलोचना की थी।

इसके अलावा, थिएटर आलोचकों ने नोट किया कि प्रदर्शन शैली का एक मान्यता प्राप्त अंतरराष्ट्रीय क्लासिक है। इस ओपेरा का मंचन दुनिया के सबसे अच्छे स्थानों पर किया जाता है। इसका मूल्यांकन इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए भी किया जाना चाहिए कि यह 19 वीं शताब्दी में रहने वाले एक व्यक्ति द्वारा लिखा गया था - रिचर्ड वैगनर। "तन्हौसर" उस युग में लोकप्रिय दुनिया की दृष्टि को स्पष्ट रूप से बताता है। वैसे भी, लेकिन धार्मिक आंकड़ेऔर उनके विरोधी सहमत नहीं हो सके। आज तक, तन्हौसर मामला अपनी तरह का सबसे हाई-प्रोफाइल बना हुआ है।

दुनिया में सबसे प्रसिद्ध ओपेरा। मूल शीर्षक, लेखक और संक्षिप्त विवरण।

टैनहौसर, आर. वैगनर

तीन कृत्यों में ओपेरा; 13 वीं शताब्दी की गाथा पर आधारित लेखक द्वारा लिब्रेटो।
पहला प्रोडक्शन: ड्रेसडेन, 19 अक्टूबर, 1845।

पात्र:
हरमन, थुरिंगिया के लैंडग्रेव (बास), टैन्हौसर (टेनर), वोल्फ्राम वॉन एसचेनबैक (बैरिटोन), वाल्थर वॉन डेर वोगेलवेइड (टेनोर), बिटरोल्फ (बास), एलिजाबेथ, लैंडग्रेव की भतीजी (सोप्रानो), वीनस (सोप्रानो), द यंग शेफर्ड (सोप्रानो))। शूरवीर, कर्ण, देवियाँ, पृष्ठ, तीर्थयात्री, सायरन और अप्सराएँ।

कार्रवाई 13 वीं शताब्दी में थुरिंगिया और वार्टबर्ग में होती है।

कार्रवाई एक। चित्र एक।

ईसेनच के पास "वीनस गुफा" के अंदर। वीनस एक शानदार सोफे पर लेटा हुआ है, और उसके सामने गायक तन्हौसर उसके सीने पर सिर झुकाकर घुटने टेक रहा है। एक भावुक नृत्य में अप्सराएं और बैचैन्ट्स उनके चारों ओर चक्कर लगाते हैं। सरोवर के किनारे पर सायरन का कोरस प्रेम का आनंद, मधुर आलिंगन का आनंद और जलते हुए चुम्बन गाता है। धीरे-धीरे पहाड़ पर कोहरा छा जाता है, बैचैन्ट्स का उन्मत्त नृत्य कम हो जाता है, और मधुर थकावट में नर्तकियों के समूह कुछ ही दूरी पर बस जाते हैं और घने बादलों में खो जाते हैं। तन्हौसर और शुक्र अकेले रह गए हैं। तन्हौसर, जैसा कि यह था, एक सपने से जागता है और वीनस को अपने सपनों के बारे में बताता है: वह अपनी मातृभूमि में घंटी बजने को सुन रहा था, जिसे उसने इतने लंबे समय तक नहीं सुना था।

इन ध्वनियों ने उनमें फिर से अपनी प्रिय मातृभूमि की लालसा जगा दी और कई वर्षों के अलगाव के बाद, अपनी जन्मभूमि, स्वर्ग और सितारों को फिर से देखने के लिए घर जाने की एक अदम्य इच्छा जगाई। वीनस ने एक उदास तिरस्कार के साथ उससे पूछा, क्या वह वास्तव में अपने आनंद से तंग आ चुका है, और उसका प्यार अब उसे प्रसन्न नहीं करता है। वह उसे सांसारिक सब कुछ भूलने और एक कोमल जुनून के लिए आत्मसमर्पण करने के लिए राजी करती है और उसे उन गीतों में से एक गाने के लिए कहती है जिसके लिए उसे उससे बहुत प्यार हो गया था। तन्हौसर वीणा लेता है और शुक्र की दिव्य सुंदरता के बारे में गाता है, उसके लिए उसके भावुक प्रेम के बारे में, जिसने उसे इतने आनंदित मिनट दिए। अंत में, वह देवी से उसे घर जाने देने के लिए कहता है, यह कहते हुए कि यादें उसे अपनी मातृभूमि में बुला रही हैं और वह फिर से सांसारिक पीड़ा का अनुभव करना चाहता है। शुक्र अपने गीत से व्यथित है। वह उसे एक कृतघ्न देशद्रोही कहती है और घोषणा करती है कि वह उसे जाने नहीं देगी।

तन्हौसर ने आपत्ति जताई कि वह उस प्यार को आशीर्वाद देता है जिसके साथ उसने उसे खुश किया था, लेकिन वह अब रहने में सक्षम नहीं है, वह स्वतंत्रता, स्वतंत्र गतिविधि और संघर्ष के लिए तरसता है। वीनस, एक मजबूत उत्साह में, उसे बताता है कि वह स्वतंत्र है, वह उसे नहीं पकड़ती है, और वह ठंडे, कठोर लोगों के पास वापस जा सकता है, लेकिन उसे वहां मोक्ष नहीं मिलेगा और एक पीड़ित आत्मा के साथ, उसकी गर्व की उम्मीदों में धोखा दिया गया है , फिर से उसके पास लौट आएगा। तन्हौसर ने उसे अलविदा कहा और कहा कि वह फिर कभी उसके पास वापस नहीं आएगा। शुक्र उसे और पूरी मानव जाति को श्राप देता है। वह एक बार फिर उसे रखने की कोशिश करती है, भविष्यवाणी करती है कि लोग उसे माफ करने से इंकार कर देंगे। लेकिन तन्हौसर अड़े हुए हैं। जादुई कुटी गायब हो जाती है।

चित्र दो।
वार्टबर्ग के पास जंगल से घिरी एक घाटी। चैपल की तरफ। चरवाहा अपने हाथों में एक बांसुरी के साथ एक चट्टान पर बैठता है और वसंत के बारे में एक गीत गाता है। तन्हौसर प्रवेश करता है और चारों ओर देखता है। तीर्थयात्रियों का एक समूह प्रार्थना गाते हुए चैपल के पास पहुंचा। तन्हौसर, चौंक गया और छुआ, घुटने टेक दिए और चैपल के सामने प्रार्थना की। तीर्थयात्री चले जाते हैं, और तन्हौसर अभी भी प्रार्थना और पश्चाताप में डूबे हुए हैं। शिकार के सींगों की आवाजें सुनाई देती हैं, और जल्द ही थुरिंगियन लैंड्राफ हरमन शिकार से लौटते हुए अपने अनुचर के साथ प्रकट होता है; रेटिन्यू में से एक, वोल्फ्राम वॉन एस्चेनबैक, अपने आश्चर्य के लिए प्रार्थना करने वाले नाइट में गायक तन्हौसर, उनके दोस्त, जो लंबे समय से लापता हैं, को पहचानता है।

वोल्फ्राम के सवालों के जवाब में, तन्हौसर का कहना है कि वह लंबे समय तक विदेशी भूमि में भटकता रहा, लेकिन उसे कहीं भी शांति नहीं मिली। वोल्फ्राम और अन्य शूरवीरों ने उसे अपने साथ रहने और अपनी दोस्ती को फिर से जगाने के लिए कहा। तन्हौसर ने प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, क्योंकि उन्हें उनके बीच सांत्वना मिलने की उम्मीद नहीं है। वोल्फ्राम उसे अपनी प्यारी एलिजाबेथ की याद दिलाता है; यह नाम तन्हौसर में आनंद की एक उत्साही भावना को उद्घाटित करता है। वोल्फ्राम टैनहौसर को सूचित करता है कि जब से उसने उन्हें छोड़ा है, एलिजाबेथ उसे और उसके गीतों को नहीं भूल सकती है और अन्य शूरवीरों के गाने नहीं सुनती है। टैनहौसर खुशी से सभी को गले लगाता है और एलिजाबेथ की खातिर, उनके साथ रहने और पिछले सभी संघर्षों को भूलने के लिए सहमत होता है। लैंडग्रेव और शूरवीर नए लौटे दोस्त को वार्टबर्ग ले जाते हैं, जहां टैन्हौसर आगामी गायन प्रतियोगिता में भाग लेने का वादा करता है।

क्रिया दो।
वार्टबर्ग में गायन प्रतियोगिताओं के लिए हॉल। लैंडग्रेव एलिजाबेथ की भतीजी इस तथ्य के बारे में एक हर्षित मूड में प्रवेश करती है कि इस हॉल में गायन प्रतियोगिताएं फिर से शुरू होंगी, और वह उस व्यक्ति के गीत सुनेगी जो उसे बहुत प्रिय है, जिसे उसने आनंदमय रूप से सुना। वोल्फ्राम और तन्हौसर दिखाई देते हैं। वोल्फ्राम हॉल के पीछे रुकता है। तन्हौसर एलिज़ाबेथ के पास जाता है और उसके सामने प्रशंसा में घुटने टेकता है। एलिजाबेथ शर्म से लेकिन खुशी से उनके पास लौटने के लिए उनका आभार व्यक्त करती है, और उससे पूछती है कि वह कहाँ था और उसने खुद को यहाँ फिर से कैसे पाया। तन्हौसर ने शूरवीरों से जो कहा वह दोहराता है, और जोड़ता है कि एक चमत्कार ने उसे फिर से मिलने के लिए प्रेरित किया जब वह पहले से ही लौटने की सभी आशा खो चुका था। एलिजाबेथ स्वीकार करती है कि उसके जाने के बाद से उसके लिए खुशी और शांति गायब हो गई है, और यह कि एक सपने में और वास्तव में उसने केवल उसके लिए ही सपना देखा था। उसकी स्वीकारोक्ति तन्हौसर की आत्मा को खुशी से भर देती है और वोल्फ्राम को गहरे दुख में डुबो देती है, जो स्वेच्छा से अपनी प्यारी एलिजाबेथ के सभी दावों को त्याग देता है।

टैन्हौसर और वोल्फ्राम को हटा दिया जाता है। लैंडग्रेव प्रवेश करता है। अपनी भतीजी को हर्षित और प्रफुल्लित देखकर अनुमान लगाता है कि वह किस दौर से गुजर रही है और इस बदलाव के लिए कौन जिम्मेदार है। मेहमान हॉल में इकट्ठा होते हैं, गिनती करते हैं, महिलाओं के साथ शूरवीर होते हैं, चंदवा के पास मंच पर अपनी सीट लेते हैं, जिसके नीचे लैंडग्रेव और एलिजाबेथ बैठते हैं। गायक विपरीत दिशा में अपनी सीट लेते हैं। लैंडग्रेव उनसे एक विषय पूछता है - प्रेम का सार गाने के लिए। जो कोई भी इसे अधिक गहराई से समाप्त करेगा, उसे स्वयं एलिजाबेथ द्वारा पुरस्कृत किया जाएगा; विजेता को मना नहीं किया जाएगा, चाहे वह कुछ भी पूछे। बहुत से, वोल्फ्राम प्रतियोगिता शुरू करने वाले पहले व्यक्ति हैं। वह आदर्श के नाम पर त्याग और पीड़ा में प्रेम के सार को समझता है, और अपने कामचलाऊपन में प्रेम की तुलना उस उदात्त और अपरिवर्तनीय भावना से करता है जिसे वह गुप्त रूप से एक सितारे के लिए आश्रय देता है, जो उसके लिए स्वर्ग से खुशी और उत्साह के स्रोत के रूप में चमकता है।

शूरवीरों और महिलाओं ने गायक को प्रशंसा के साथ पुरस्कृत किया। तन्हौसर जल्दी से अपनी सीट से उठ जाता है और अपने गीत में वोल्फ्राम की ओर इशारा करता है। उनकी राय में, प्यार प्रकृति के नाम पर आनंद और जुनून में निहित है। तन्हौसर हमेशा के लिए जुनून से जल रहा है, और हमेशा के लिए वह इसे बुझा देगा। एलिज़ाबेथ अपने हाथ के इशारे से तन्हौसर को अपनी स्वीकृति व्यक्त करती है, जबकि बाकी सभी शर्मिंदगी में चुप हैं। नाइट वाल्टर ने तन्हौसर को जवाब दिया कि प्रेम का स्रोत पवित्र गुण है, और जो कोई भी पापी जुनून के साथ उसके पास जाता है वह इसे अशुद्ध करता है; यह शरीर को नहीं, बल्कि आत्मा को संतुष्ट करना चाहिए। शूरवीरों और महिलाओं ने गायक की नीरवता से स्वीकृति दी। तन्हौसर ने जोरदार विरोध करते हुए कहा कि वाल्थर का प्यार दुखी है, श्रद्धापूर्ण शांति के साथ कोई केवल वही गा सकता है जो हमसे दूर है - सृजन, स्वर्ग और सितारों के चमत्कार, लोगों के लिए समझ से बाहर; दूसरी ओर, प्रेम आनंद से जुड़ा है, और इसके द्वारा यह हमारी इंद्रियों पर कार्य करता है।

गायक बिटरोल्फ ने विवाद में हस्तक्षेप किया, जो घोषणा करता है कि एक महिला के उदात्त प्रेम और सम्मान के लिए, वह एक नश्वर युद्ध में प्रवेश करने में संकोच नहीं करेगा, और तन्हौसर द्वारा बचाव किए गए सुखों के लिए, वह अपने म्यान से तलवार भी नहीं खींचेगा . उपस्थित लोग तन्हौसर की अस्वीकृति व्यक्त करने में बिटरोल्फ की राय में शामिल होते हैं। तन्हौसर ने अपने विरोधी को एक डींग मारने वाला कहा और जवाब में कहा कि वह अपनी तलवार भी नहीं खींचेगा जिसे बिटरोल्फ सच्चा प्यार कहता है। शूरवीरों ने गुस्से में मांग की कि तन्हौसर चुप रहें। बिटरोल्फ तलवार लेकर उसकी ओर दौड़ता है। लंड्राफ ने उसे वापस पकड़ लिया। वोल्फ्राम झगड़े को रोकने की कोशिश करता है। लेकिन तन्हौसर, अपनी भावना पर पूरी तरह से लगाम लगाकर, उत्साह से प्रेम और सौंदर्य की देवी के लिए एक भजन गाते हैं और उन लोगों को आमंत्रित करते हैं जो दिव्य शुक्र के कुटी में प्रेम के सार का स्वाद लेना चाहते हैं।

तन्हौसर के होठों से बची हुई स्वीकारोक्ति पवित्र श्रोताओं को भयभीत कर देती है। हर कोई अपनी सीटों से कूद जाता है, महिलाएं भयभीत घृणा में उससे पीछे हट जाती हैं। कब्र और शूरवीरों ने दुष्टों को बुरी तरह शाप दिया, जो उन्हें अपनी तलवारों से मारने के लिए तैयार थे। एलिजाबेथ एक भेदी रोने के साथ खुद को उनके बीच फेंक देती है। उसके बचाव पर चकित होकर हर कोई रुक जाता है। एलिजाबेथ उत्साह में कहती है कि तन्हौसर जुनून से एक भयानक पाप में शामिल है, लेकिन वह पश्चाताप कर सकता है; क्या शूरवीर मोक्ष के लिए अपना रास्ता निकाल लेंगे? वह उन्हें उनसे एक उदाहरण लेने के लिए आमंत्रित करती है: तन्हौसर के कबूलनामे ने उसका प्यार तोड़ दिया, इस बीच वह उसे माफ कर देती है और अपनी हिमायत के साथ उसे फिर से शुद्ध विश्वास में वापस करना चाहती है।

एलिज़ाबेथ के शब्द उपस्थित लोगों पर गहरा प्रभाव डालते हैं। शूरवीर तन्हौसर को पश्चाताप करने का समय देने के उसके प्रस्ताव से सहमत हैं। लैंडग्राफ ने टैनहौसर को पोप से क्षमा मांगने के लिए रोम जाने की अनुमति दी, उसे चेतावनी दी कि अगर उसे क्षमा नहीं मिलती है, तो वह वार्टबर्ग लौटने की हिम्मत नहीं करता है। एलिज़ाबेथ ने रोम में तन्हौसर की सफलता के लिए ईश्वर से प्रार्थना की। तन्हौसर, एलिजाबेथ के लिए प्यार के नाम पर, शाश्वत शहर की तीर्थयात्रा करने के लिए सहमत हैं। दूरी में आप रोम के रास्ते में तीर्थयात्रियों के गायन को सुन सकते हैं। तन्हौसर उनसे जुड़ने के लिए जल्दी करता है।

क्रिया तीन।
वार्टबर्ग के सामने घाटी। देरी से गिरावट. एलिजाबेथ, तन्हौसर की लालसा से थक गई, क्रूस पर प्रार्थना करती है। वोल्फ्राम पहाड़ से उतरता है और एलिजाबेथ को देखकर रुक जाता है। वह अनुमान लगाता है कि वह तन्हौसर के लिए प्रार्थना कर रही है। वह रोम से लौट रहे तीर्थयात्रियों के बीच उन्हें देखने के लिए यहां इंतजार कर रही है, जो अक्सर इस घाटी से गुजरते हैं। वोल्फ्राम उसकी कामना करता है कि भगवान उसकी प्रार्थना सुनें और उसे आराम दें। दूर से तीर्थयात्रियों का गायन सुनाई देता है। तीर्थयात्री एलिजाबेथ से बहुत दूर नहीं जाते हैं, लेकिन व्यर्थ में वह तन्हौसर की आँखों से उनके बीच देखती है, वह वहाँ नहीं है। गहरी उदासी में, वह भगवान से प्रार्थना करती है कि वह उसे जल्द से जल्द स्वर्ग ले जाए, ताकि वहाँ, उसके सिंहासन के सामने, तन्हौसर के पापों के लिए क्षमा मांगे। प्रार्थना करने के बाद, एलिजाबेथ चुपचाप निकल जाती है। स्वप्निल वोल्फ्राम अपनी आँखों से उसका पीछा करता है, प्रेमपूर्ण, फिर, आकाश में जगमगाते तारे को देखते हुए, वह प्रेरित रूप से एलिजाबेथ के लिए अपने प्यार की तुलना शाम के तारे के लिए प्यार से करता है, जो नश्वर के लिए दुर्गम है।

इस समय, तन्हौसर एक तीर्थयात्री के लत्ता में अपने हाथों में एक कर्मचारी के साथ, थका हुआ और थका हुआ दिखाई देता है। टैन्हौसर वोल्फ्राम को अपनी यात्रा के बारे में बताता है, जो उसके साथ हुई हर चीज का दर्दनाक रूप से पुन: अनुभव करता है। एलिजाबेथ के कहने पर रोम जाने के बाद, वह केवल एक इच्छा से प्रेरित था - उसके लिए पश्चाताप करना। उसने रास्ते में कई कठिनाइयों का सामना किया, और उसने स्वेच्छा से खुद को और भी अधिक पीड़ा दी, क्षमा करने के लिए: उसने खुद को बर्फ में दफन कर दिया, अपने शरीर को पीड़ा दी, तेज पत्थरों पर नंगे पांव चल रहा था। अंत में वह रोम आया। बड़ी आशा के साथ उन्होंने पोप को देखने के लिए जल्दबाजी की। पोप द्वारा घोषित क्षमा से हजारों लोग खुश हुए; जब तन्हौसर ने उसके सामने दंडवत किया, तो उसने अपना अपराध कबूल कर लिया और अपने पापों की क्षमा के लिए जलते हुए पश्चाताप के साथ प्रार्थना की, पोप उसे एक उग्र अभिशाप के साथ जवाब देंगे, जैसे कि उसकी छड़ी कभी नहीं बच पाएगी, वैसे ही तन्हौसर भी बर्बाद हो गया नरक की अनन्त पीड़ा मोक्ष तक कभी नहीं पहुँचेगी।

तन्हौसर को गड़गड़ाहट जैसे अभिशाप ने मारा, और वह अपने होश खो बैठा। जब वे चौक में अकेले उठे, और दूर से आने वाले क्षमाशील तीर्थयात्रियों के पवित्र भजन को सुना, तो उनका हृदय घृणा से भर गया, और भयानक क्रोध की भावना के साथ, उन्होंने फिर से शुक्र की शरण में जाने का फैसला किया, जिस रास्ते पर वह अब अपनी आध्यात्मिक पीड़ा और चिंता को भूलने के लिए खोज रहा है। वोल्फ्राम उसे होश में आने के लिए मनाता है। लेकिन तन्हौसर ने उसकी बात नहीं मानी और देवी को पुकारा। इस समय, एक गुलाबी चमक उनके सामने के क्षेत्र को रोशन करती है; एक नृत्य में घूमते हुए अप्सराओं की छवियां पतले कोहरे में उठती हैं; उनमें से एक शानदार बिस्तर पर आराम करते हुए दिखाया गया है, शुक्र। मोहक आवाज के साथ, वह अपने पसंदीदा तन्हौसर को अपने पास बुलाती है, उसे उसके विश्वासघात को माफ कर देती है और उसे फिर से दिव्य सुख का वादा करती है। वोल्फ्राम तन्हौसर को रोकने की कोशिश करता है।

वह अपनी प्रार्थना में प्रेम की सारी शक्ति डालता है, लेकिन, यह देखते हुए कि वह तन्हौसर को उस दृष्टि से दूर नहीं कर सकता जिसने उसे मंत्रमुग्ध कर दिया, उसने उसे एलिजाबेथ की याद दिलाने का फैसला किया, यह कहते हुए कि यह पवित्र महिला हर दिन उसके लिए प्रार्थना करती है और उसे बचा सकती है उसकी प्रार्थना। एलिजाबेथ की याद तन्हौसर को फिर से गड़गड़ाहट की तरह मारती है। वह अचानक रुक जाता है, आने वाले गाना बजानेवालों के अंतिम संस्कार गायन से चकित होता है। शुक्र विस्मयादिबोधक के साथ "ओह, हाय, हाय इज मी! वह मेरे लिए खो गया है!" अपने सभी अप्सराओं के साथ गायब हो जाता है। वही घाटी फिर खुलती है, और साथ में अंतिम संस्कार का जुलूस खुला ताबूत, धीरे-धीरे शूरवीरों के पास। ताबूत में अचानक मृत एलिजाबेथ है। वोल्फ्राम द्वारा समर्थित टैनहौसर, ताबूत के पास आता है और कहता है: "ओह, प्रार्थना करो, पवित्र एक, मेरे लिए!" जमीन पर गिर जाता है। रोम से लौटने वाले कई पथिकों को पास करें। वे प्रकट चमत्कार के लिए भगवान की स्तुति गाते हैं: पोप के कर्मचारियों ने ताजे हरे अंकुर दिए, जिसका अर्थ है कि पापी को क्षमा कर दिया गया है।

निर्माण का इतिहास

तन्हौसर के लिब्रेट्टो में, वैगनर ने कुशलता से तीन अलग-अलग किंवदंतियों को जोड़ा। नाटक का नायक एक ऐतिहासिक व्यक्ति है, एक मिनेसिंगर नाइट जो जर्मनी में रहता था, शायद 1220-1270 के बीच। उन्होंने बहुत यात्रा की, पोप के खिलाफ जर्मन राजकुमारों के आंतरिक संघर्ष में भाग लिया, प्रेम, शराब, महिलाओं को गाया, और अपने पापों का कड़वा पश्चाताप किया (उनके "पश्चाताप के गीत" का संगीत संरक्षित किया गया है)। उनकी मृत्यु के बाद, तन्हौसर एक लोक गीत का नायक बन गया जो जर्मनी में कई संस्करणों में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया था। उनमें से एक को लोकप्रिय संग्रह "द मिरेकुलस बॉयज़ हॉर्न" में ए। अर्निम और सी। ब्रेंटानो द्वारा शामिल किया गया है, दूसरा - एक विडंबनापूर्ण रूप में, आधुनिक रूपांकनों की शुरूआत के साथ - जी। हेइन द्वारा संसाधित किया गया था; तन्हौसर एल. टाईक की लघुकथा के नायक भी हैं, जो वैगनर को उनकी युवावस्था से ही जानते थे। यह एक पश्चाताप करने वाले शूरवीर के बारे में एक सुंदर कथा है, जिसने प्रेम वीनस की मूर्तिपूजक देवी के दायरे में एक पूरा साल बिताया, और एक कठोर रोमन पोप के बारे में, जिसके हाथों में एक सूखा कर्मचारी खिल गया।

"माउंटेन ऑफ वीनस" (वैगनर के रूप में मूल रूप से उनका ओपेरा कहा जाता है) की कथा के साथ, संगीतकार ने वार्टबर्ग में, एसेनच के पास - थुरिंगिया के लैंडग्रेव के महल में, कविता के एक भावुक प्रेमी और गायकों की प्रतियोगिता की कथा को जोड़ा। खनन करने वालों के संरक्षक। यह किंवदंती जर्मनी में भी बहुत लोकप्रिय थी; ई. टी. ए. हॉफमैन ने अपनी एक शानदार लघु कथा उन्हें समर्पित की। वैगनर ने तन्हौसर को एक गायन प्रतियोगिता का नायक बनाया (हालांकि यह टूर्नामेंट, किंवदंती के अनुसार, उनके जन्म से दस साल पहले हुआ था)।

तन्हौसर के प्रतिद्वंद्वी के रूप में, संगीतकार ने अपने ओपेरा वोल्फ्राम वॉन एसचेनबैक में दिखाया, जो मध्य युग (1170-1220) के सबसे महान जर्मन कवियों में से एक, लोहेनग्रीन, उनके पिता पारसीफल के बारे में एक कविता के लेखक थे, जिसे बाद में वैगनर ने आंशिक रूप से इस्तेमाल किया था। उनके दो ओपेरा।

तन्हौसर में इस्तेमाल की जाने वाली तीसरी किंवदंती ने नायिका - एलिजाबेथ की छवि के स्रोत के रूप में काम किया, जिसे वैगनर ने थुरिंगिया के लैंडग्रेव की भतीजी बना दिया। यह भी एक ऐतिहासिक चरित्र है: एक हंगेरियन राजकुमारी, वह एक भूमि कब्र के बेटे के लिए एक पत्नी के रूप में किस्मत में थी, एक कठोर और क्रूर योद्धा, जो बाद में एक बच्चे के रूप में एक धर्मयुद्ध में मर गया। एलिजाबेथ ने नम्रता से अपने पति और फिर अपनी सास के उत्पीड़न को सहन किया और उनकी मृत्यु के बाद उन्हें कैथोलिक संत घोषित किया गया।

टैन्हौसर के कथानक पर आधारित एक ओपेरा के विचार की कल्पना वैगनर ने पेरिस में अपने प्रवास के दौरान की थी, 1841 की शरद ऋतु में, अगले वर्ष जून - जुलाई में अपनी मातृभूमि में लौटने पर अंतिम योजना बनाई गई थी; उसी समय, पहले संगीतमय रेखाचित्र दिखाई दिए। ओपेरा 1845 के वसंत में पूरा हुआ। उसी वर्ष, 19 अक्टूबर को वैगनर के निर्देशन में ड्रेसडेन में प्रीमियर हुआ। ओपेरा एक बड़ी सफलता थी, लेकिन इसके बावजूद, संगीतकार ने दो साल के दौरान दो बार फिनाले पर काम किया। नया संस्करण (1860-1861) पेरिस ओपेरा हाउस में एक उत्पादन के लिए बनाया गया था (पहला अधिनियम का विस्तार किया गया था, जहां प्राचीन मिथकों के विषयों पर दो बैले पैंटोमाइम पेश किए गए थे, तन्हौसर और वीनस के युगल को मुख्य सहित बदल दिया गया था। नायिका का एरिया)। नया प्रीमियर, जो 13 मार्च, 1861 को हुआ था, एक अनसुने घोटाले द्वारा चिह्नित किया गया था; तन्हौसर के पेरिस संस्करण ने नाट्य अभ्यास में पैर जमाने का काम नहीं किया।

संगीत

टैन्हौसर एक आम तौर पर रोमांटिक ओपेरा है जिसमें कल्पना और वास्तविकता, गंभीर जुलूस, नृत्य दृश्य, व्यापक गायक मंडल और पहनावा के अपने विशिष्ट विरोध हैं। प्रचुरता अभिनेताओंओपेरा को धूमधाम और स्मारकीयता देता है। महान स्थानप्रकृति और रोजमर्रा की जिंदगी के रंगीन रेखाचित्रों पर कब्जा कर लिया गया है, जो गेय नाटक की सुरम्य पृष्ठभूमि बनाते हैं।

एक भव्य ओवरचर मेंदो दुनियाओं का संगीत विरोध किया जाता है, तन्हौसर की आत्मा के लिए लड़ रहे हैं - गंभीर नैतिक कर्तव्य की दुनिया, तीर्थयात्री गाना बजानेवालों के संयमित और राजसी विषयों द्वारा व्यक्त की गई, और कामुक सुख की दुनिया, वीनसियन साम्राज्य के तेज, आकर्षक उद्देश्यों से अवगत कराया गया .

शानदार और रोजमर्रा के दृश्यों के विपरीत बनाया गया है पहला कार्य. बेचैनिया चिंता, हिंसक उल्लास से भरा हुआ है; सायरन का कोरस मंच के बाहर मंत्रमुग्ध कर देने वाला लगता है। चित्र के केंद्र में तन्हौसर और शुक्र का एक बड़ा युगल है, जो दो पात्रों के टकराव को उजागर करता है; तीन बार, अधिक से अधिक ऊंचा, एक ऊर्जावान, एक मार्च की भावना में, शुक्र के सम्मान में भजन "आप की स्तुति हो" लगता है, वह वीनस के आग्रहपूर्ण, दुलारने वाले एरियोसो द्वारा विरोध किया जाता है "देखो, मेरे दोस्त, फूलों के बीच , लाल रंग की धुंध में, अद्भुत कुटी" और उसका क्रोधित अभिशाप "जाओ मेरे दिलेर नौकर।"

पहले एक्ट के दूसरे सीन मेंएक शांत, स्पष्ट प्रकाश डाला जाता है। एक शांत चरवाहे का गीत। "यहाँ होल्डा पहाड़ के नीचे से निकला" एक एकल अंग्रेजी हॉर्न के साथ तीर्थयात्रियों के एक हल्के कोरल और हॉर्न के रंगीन कॉल द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। अधिनियम समाप्त होता हैतेज, खुशमिजाज चरित्र का एक महान सेक्सेट।

दूसरा अधिनियम दो वर्गों में विभाजित है:गीतात्मक दृश्य और एक भव्य कोरल समापन। आर्केस्ट्रा परिचय और एलिजाबेथ के एरिया "ओ ब्राइट हॉल, द पैलेस ऑफ आर्ट" में, अधीर, हर्षित उम्मीद की भावना राज करती है। एलिज़ाबेथ और तन्हौसर का गीतात्मक युगल मूड के करीब है। गाना बजानेवालों के साथ एक गंभीर मार्च गायकों की प्रतियोगिता के मंच की ओर जाता है। यहां, छोटे एरियोस वैकल्पिक - मिनेसिंगर्स का प्रदर्शन। वोल्फ्राम का पहला एरियोसो "मेरी आंखें भ्रमित हैं" बाहर खड़ा है - संयमित और शांत, एक वीणा के साथ। उनका दूसरा, मधुर एरियोसो "ओह हेवन, आई कॉल टू यू" अधिक उत्साहित लगता है। तन्हौसर के प्रदर्शन की तुलना सीधे उनके साथ की जाती है - शुक्र के सम्मान में एक उत्साही गान - "प्यार की देवी, आपकी एक प्रशंसा है।" गाना बजानेवालों के साथ व्यापक रूप से विकसित अंतिम पहनावा के केंद्र में एलिजाबेथ की भावपूर्ण, मधुर विनती है "दुर्भाग्यपूर्ण पापी, जुनून का शिकार।" अधिनियम को पूरा करेंप्रबुद्ध कोरल ध्वनियाँ।

तीसरा अधिनियमतीर्थयात्रियों के गायक मंडलियों द्वारा तैयार किया गया; इसके केंद्र में तीन नायकों की विशेषता वाले एकल एपिसोड हैं। एक बड़ा आर्केस्ट्रा परिचय - "तन्हौसर की तीर्थयात्रा" उनकी कहानी के नाटक को दर्शाता है। अधिनियम की शुरुआत में, तीर्थयात्री गाना बजानेवालों का राजसी विषय "मैं आपको फिर से देखता हूं, प्रिय भूमि" (ओवरचर का पहला विषय) लगता है। एलिजाबेथ "द मोस्ट होली क्वीन ऑफ हेवन" की शांत उज्ज्वल प्रार्थना को वोल्फ्राम के रोमांस "ओ यू," के व्यापक राग से बदल दिया गया है। शाम का सितारा". तन्हौसर की कहानी विपरीत मिजाज में समृद्ध है: एक शोकपूर्ण जुलूस को फिर से बनाने वाले आर्केस्ट्रा विषय की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक झटकेदार पाठ लगता है; एक चमकदार दृष्टि से पापल महल की तस्वीर उभर आती है। अगले दृश्य (तन्हौसर और वोल्फ्राम) में वीनस साम्राज्य (पहली तस्वीर से) के आकर्षक आर्केस्ट्रा रूपांकनों को सुन सकते हैं। वे तीर्थयात्रियों के एक शक्तिशाली, राजसी गायन के साथ ताज पहनाए जाने वाले कोरल की गंभीर ध्वनियों से बह गए।

वोल्फ्राम का उपन्यास "परज़ीवल" (1195-1210) मध्ययुगीन किंवदंतियों के आधार पर लिखा गया था। परजीवल के इतिहास में, गोलमेज के शूरवीरों के बारे में अर्थुरियन किंवदंतियों के दृश्यों और 11 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी संकटमोचन के एक अधूरे काम का उपयोग किया जाता है। चेरेटियन डी ट्रॉय।
Parzival Gamuret और Herzeloide का पुत्र है। उसने अपने पिता को कभी नहीं देखा, जो पूर्व में शूरवीरों के भटकने में मारे गए थे। माँ, इस डर से कि परज़ीवल अपने पिता के नक्शेकदम पर चलेगा, हर संभव तरीके से उसे शूरवीरों से परिचित कराने की कोशिश करता है, वह उसे एक दूरस्थ वन क्षेत्र में एकांत में लाती है। लेकिन भाग्य परज़ीवल का वादा करता है अन्यथा - वह जंगल में राजा आर्थर के शूरवीरों से मिलता है और उनमें से एक बनने का फैसला करता है। वह राजा आर्थर के दरबार में आता है, रेड नाइट के साथ लड़ता है, उसे हरा देता है, और फिर पुराने गर्नमांज़ में एक शिक्षक पाता है: युवक को न केवल शूरवीरों को समझना चाहिए, बल्कि वास्तव में ईसाई गुणों को भी समझना चाहिए। अपने शूरवीर कौशल को साबित करने के लिए उत्सुक, परज़ीवल बेलरेपेयर में आता है, जहां रानी कोंडविरामर्स को उसके हाथ के लिए एक प्रेमी द्वारा परेशान किया जाता है और एक महल घेराबंदी सहने के लिए मजबूर किया जाता है। जिस प्रकार उसके पिता ने एक बार हर्जेलॉइड को मुक्त किया, उसी प्रकार परजीवल ने रानी को मुक्त किया, उससे विवाह किया और कुछ समय के लिए सुखी वैवाहिक जीवन व्यतीत किया।
लेकिन एक दिन वह एक "उदास मछुआरे" से मिलता है: यह एम्फ़ोर्टस है, जो ईसाई धर्मस्थल - द ग्रिल के लिए मोंट्सलवेट का रास्ता जानता है। दूसरी बार राजा आर्थर के दरबार में आने पर, परज़ीवल गोलमेज के समान शूरवीर बन जाते हैं। नायक नए कारनामों की प्रतीक्षा कर रहा है, लेकिन उसकी किस्मत अब कंघी बनानेवाले की रेती से जुड़ी है। कई वर्षों तक वह भटकता रहता है और मोंटसाल्वाट तक नहीं पहुंच पाता: वह भगवान के साथ कलह से बाधित है। अंत में, एक संदेशवाहक प्रकट होता है और घोषणा करता है कि परज़ीवल ने अपने छुटकारे के मार्ग को पार कर लिया है और उसे ग्रेल का राजा बनने के लिए कहा जाता है। परज़ीवल मोनसालवट पहुँचता है, जहाँ उसकी मुलाकात कोंडविरामुर्स से होती है, जो ईमानदारी से उसकी प्रतीक्षा कर रहा था, और एक पिता बन जाता है। उनका बेटा लोहेनग्रीन है, जो बाद में एक हंस शूरवीर था।
वैगनर के ओपेरा में, परज़ीवल एक शुद्ध, बेजान युवा है जो पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती तक पहुँचने की यात्रा पर जाता है। "पाप का दानव", जादूगर Klingsor Parzival को रोकना चाहता है, वह ईसाइयों का दुश्मन है, जिसने एक मुग्ध भाले से Grail Amfortas के संरक्षक को मारा। केवल एक शुद्ध युवक ही घाव को ठीक कर सकता है, जिसे क्लिंगसर रोकता है, महिला प्रेम के आनंद के साथ पर्ज़िवल को लुभाता है। परजीवल से मिलने के लिए एक मोहक प्राणी भेजा गया था - कुंदरी, एक राक्षसी महिला, उसी समय "ग्रेल का हेराल्ड" और क्लिंग्सर का उपकरण, सेड्यूसर, "गुलाब का नरक", जैसा कि टी। मान उसे कहते हैं। कुंदरी ने परज़ीवल को प्यार का आनंद देने का वादा किया और उसे इस बात के लिए फटकार लगाई कि, एक पवित्र यात्रा पर जाने के बाद, उसने अपनी माँ को छोड़ दिया और वह लालसा और अकेलेपन से मर गई। "ग्रेल के हेराल्ड" के लिए प्यार के साथ, परजीवल को अपनी मां के सामने अपने अपराध का प्रायश्चित करना चाहिए। Parzival ने Klingsor को हराया और Amfortas को जादू का जादू तोड़कर ठीक किया; उन्हें नए ग्रेल किंग, ईसाई चुनाव के रूप में सम्मानित किया जाता है।

लोहेग्रिन। वैगनर के ओपेरा की साजिश

कार्रवाई 10 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में एंटवर्प में होती है।
अधिनियम एक
Scheldt का मुंह... On प्राचीन भूमिब्रेबेंट, जर्मन मुकुट का एक जागीरदार प्रांत, किंग हेनरी आई द फाउलर अपने अनुयायियों को शूरवीरों के रंग को हथियारों के लिए बुलाने के लिए इकट्ठा करता है, हंगरी के खिलाफ एक अभियान पर।
राजा का आगमन और बुलावा ब्रबंत के शासकों के बीच संघर्ष के साथ मेल खाता है। हाल ही में मृत ड्यूक ऑफ ब्रेबेंट ने दो बच्चों को छोड़ दिया: एल्सा और लिटिल गॉटफ्राइड। अपनी मृत्यु से पहले, पुराने ड्यूक ने अपने बेटे और बेटी की कस्टडी काउंट फ्रेडरिक तेलरामुंड को सौंपी, जिसे उन्होंने अपनी बेटी को अपनी पत्नी के रूप में नियुक्त किया। लेकिन अब गिनती एल्सा पर अपने भाई की हत्या का आरोप लगाती है। इसलिए, तेलरामुंड ने सगाई तोड़ दी और अपनी पत्नी के रूप में फ़्रिसियाई ड्यूक, ऑर्ट्रूड की बेटी को ले लिया। तेलरामुंड ने राजा को ऑर्ट्रूड का परिचय दिया और ब्रेबेंट पर खुद की शक्ति की मांग की, क्योंकि वह दिवंगत ड्यूक के सबसे करीबी पुरुष रिश्तेदार हैं।
एल्सा शाही दरबार के सामने पेश होती है, इस आरोप से गहरा सदमा लगा। राजा के प्रश्नों के उत्तर में, वह उत्तर देती है कि, मध्यकालीन रिवाज के अनुसार, वह खुद को भगवान के फैसले के अधीन करने के लिए तैयार है। शूरवीर की तलवार को तय करने दें कि कौन सच कह रहा है: तेलरामुंड या उसका। लड़की का कहना है कि उसने एक सपने में उज्ज्वल कवच में एक शूरवीर देखा, जो उसके बचाव में तलवार खींचने के लिए कहीं से आया था। राजा के आदेश से, हेराल्ड एक सुरीली आवाज में पूछता है जो एल्सा की लड़ाई में शामिल होने के लिए तैयार है। लेकिन कोई भी शूरवीर कॉल का जवाब नहीं देता। हेराल्ड कॉल दोहराता है, और फिर से मौन। तेलरामुंड और उसकी पत्नी के चेहरे पर एक विजयी मुस्कान दिखाई देती है, एल्सा में शूरवीरों का विश्वास हिल जाता है: जाहिर है, यह लड़की वास्तव में एक अपराधी है। एल्सा अपने घुटनों पर गिर जाती है और प्रार्थना करती है।
लेकिन फिर भीड़ उत्तेजित हो जाती है, एक हंस द्वारा खींची गई एक नाव और चांदी के कवच में एक शूरवीर शिल्ड्ट के पानी के साथ आ रहे हैं। यह वह नायक है जिसे एल्सा ने अपने सपने में देखा था। शूरवीर राजा को नमस्कार करता है और कहता है कि वह निर्दोषों की रक्षा करने आया है; और फिर एल्सा से पूछता है कि क्या वह द्वंद्व जीतने पर उसकी पत्नी बनने के लिए सहमत है। शूरवीर, गहरी गंभीरता के साथ, उसे चेतावनी देता है कि उसे उससे यह नहीं पूछना चाहिए कि वह कौन है या वह कहाँ से आया है। लड़ाई बहुत छोटी है। चांदी के कवच में एक शूरवीर अपनी तलवार के एक वार से अपने प्रतिद्वंद्वी को जमीन पर गिरा देता है, लेकिन उसे नहीं मारता, बल्कि उसे जीवन देता है। भीड़ जयकार करती है और लोहेनग्रिन और एल्सा का अभिनंदन करती है।
क्रिया दो
रात। शेल्ड्ट के तट पर एंटवर्प कैसल ...
प्रबुद्ध हॉल में, राजा और शूरवीर विजयी शूरवीर का सम्मान करते हैं। और अंधेरे आंगन में तेलरामुंड और उसकी पत्नी को शर्म और तिरस्कार के साथ छिपा दिया। ऑर्ट्रूड अपने पति में बदला लेने की इच्छा जगाती है। एल्सा को अज्ञात शूरवीर से पूछने के लिए राजी करना आवश्यक है कि वह कहाँ से है और उसका नाम क्या है। अगर यह सफल होता है, तो एल्सा की खुशी खत्म हो जाएगी।
एल्सा बालकनी पर दिखाई देती है। वह सितारों को अपनी खुशी और सर्द रात के बारे में बताना चाहती है। ऑर्ट्रूड नीचे से विलाप करता है। वह एल्सा को बुलाती है और उससे शिकायत करती है कि उसकी वजह से - एल्सा - वह और उसका पति भाग्य के क्रूर प्रहार कर रहे हैं। एल्सा उसे सांत्वना देने के लिए यार्ड में आती है। ऑर्ट्रूड विनम्रतापूर्वक उसके सामने घुटने टेकता है, और फिर चतुराई से भाषण को शूरवीर के रहस्यमय मूल में अनुवाद करता है, उसे उस पर विश्वास न करने का आग्रह करता है।
प्रकाश हो रहा है। महल में रोशनी चली गई। शादी की दावत के लिए नौकर मछली और खेल लाते हैं, नौकरानियाँ कुएँ पर इकट्ठा होती हैं, आंगन में शूरवीर दिखाई देते हैं। शाही दूत सभी को सूचित करता है कि राजा ने तेलरामुंड को निष्कासित कर दिया है, जिसने भगवान को एक अपमानजनक काम में बुलाया था। एक अज्ञात शूरवीर एल्सा का पति बन जाएगा और ब्रेबेंट का सिंहासन प्राप्त करेगा। फिर हेराल्ड उन्हें राजा एल्सा की शादी के साथ जश्न मनाने के लिए बुलाता है। लेकिन कल ब्रेबंट का नया शासक उन्हें एक अभियान पर ले जाएगा। शानदार बारात दिखाई गई है। जब एल्सा पहले से ही गिरजाघर की ओर जाने वाली सीढ़ियों पर होती है, तो ऑर्ट्रूड अचानक उसका रास्ता रोक देता है। वह घोषणा करती है कि मंदिर में प्रवेश करने का अधिकार उसका है, क्योंकि एल्सा की मंगेतर एक अज्ञात बदमाश है। लोहेनग्रिन बस राजा के साथ आ रहा है, सख्ती से ऑर्ट्रूड को अपनी जगह का संकेत देता है और दुल्हन के साथ कैथेड्रल के प्रवेश द्वार पर जाता है। लेकिन अब तेलरामुंड उसके पास आता है और शूरवीर पर जादूगर और धोखेबाज होने का आरोप लगाता है, क्योंकि एक असली शूरवीर अपने मूल को नहीं छिपाएगा। लोहेनग्रीन शांत गरिमा के साथ जवाब देता है कि वह एल्सा को भी अपना रहस्य नहीं बता सकता। उसके बाद, लोहेनग्रिन और उसकी दुल्हन, उदास पूर्वाभास से भरे हुए, मंदिर में प्रवेश करते हैं।
अधिनियम तीन
चित्र 1।राजा और उसके अनुचर युवा जोड़े को उनके विवाह कक्ष में ले जाते हैं। जब युवा अकेले रह जाते हैं, तो शूरवीर धीरे से एल्सा को गले लगा लेता है, लेकिन वह भ्रम से अधिक से अधिक अभिभूत हो जाती है। वह तब तक चैन से नहीं रह सकती जब तक उसे यह पता नहीं चल जाता कि वह किससे प्रेम करती है, किसकी पत्नी बन गई है। लोहेंगरीन उसे शांत करने की कोशिश करती है और उसे याद दिलाती है कि उसे प्रतिबंध का उल्लंघन नहीं करना चाहिए। लेकिन सब व्यर्थ! और वह अपने आप में उन्मादी रूप से मांग कर रही है कि उसका पति उसे बताए कि वह कौन है और वह कहाँ से आता है। इस समय, तेलरामुंड लोहेनग्रीन को मारने के लिए चार साथियों के साथ बेडरूम में घुस गया। लेकिन तलवार के एक वार से, शूरवीर खलनायक पर वार करता है और वह मर जाता है। बाकी, अपने घुटनों पर गिरकर, दया की भीख माँगते हैं।
चित्र 2.स्कैल्ड के ऊपर सूरज उगता है। अभियान के लिए दस्ते पहले ही एकत्र हो चुके हैं और किंग हेनरी का अभिवादन कर रहे हैं।
एक दिल टूटा हुआ एल्सा प्रकट होता है। हर कोई सोचता है कि वह दुखी है क्योंकि उसे अपने पति के साथ भाग लेना है, जो एक अभियान पर जा रहा है। लोहेनग्रीन भी आते हैं, उसके बाद वे तेलरामुंड का शव ले जाते हैं। वह बताता है कि तेलरामुंड विश्वासघाती रूप से उसमें घुस गया, और उसने अपना बचाव करते हुए दुश्मन को मार डाला। फिर उसने राजा को सूचित किया कि एल्सा ने अपनी मन्नत तोड़ी है और उससे पूछा कि वह कौन था और वह कहाँ से आया था। वह इस प्रश्न का उत्तर यहां राजा और सभी उपस्थित लोगों के सामने देंगे। वह कंघी बनानेवाले की रेती का दूत है और उसे पृथ्वी पर सभी निर्दोषों की रक्षा करने के लिए कहा जाता है। कंघी बनानेवाले की रेती से, उन्हें एक अलौकिक शक्ति प्राप्त हुई जो केवल तब तक काम करती है जब तक लोग शूरवीर के नाम और उत्पत्ति को नहीं जानते। यदि वह अपना नाम बताता है, तो उसे उन्हें छोड़कर अपने वतन को लौट जाना चाहिए। उसका नाम लोहेनग्रिन है, वह राजा पारसिफल का पुत्र है।
एक नाव आ रही है, एक हंस द्वारा खींची गई। लोहेनग्रीन एल्सा और उसकी सांसारिक खुशी को अलविदा कहते हैं। यदि उसकी पत्नी ने एक वर्ष तक अपनी मन्नत मानी होती, तो उसका छोटा भाई वापस आ जाता, और वह स्वयं अपनी प्रसन्नता रखती। ऑर्ट्रूड प्रकट होता है और खुशी से कहता है कि नाव खींचने वाला हंस थोड़ा गॉटफ्राइड है। उसने जादुई रूप से उसे एक हंस में बदल दिया, ताकि एल्सा पर भाईचारे का आरोप लगाया जा सके और तेलरामुंड को ब्रेबेंट के सिंहासन पर कब्जा करने का अवसर दिया जा सके। लोहेनग्रिन घुटने टेकते हैं और श्रद्धापूर्वक प्रार्थना करते हैं, हंस से जादू को हटाने के लिए कहते हैं। एक संकेत के रूप में कि प्रार्थना सुनी गई है, एक कबूतर आकाश से उतरता है।
लोहेनग्रिन ने हंस से जंजीर हटा दी, और उसी क्षण थोड़ा गॉटफ्राइड, ब्रेबेंट के सिंहासन का उत्तराधिकारी, किनारे पर कदम रखता है। ऑर्ट्रूड मर जाता है।
एल्सा दिल टूट गया है। राजा और उसके सेवक प्रस्थान करने वाली नाव को देख रहे हैं। एक छोटी सी नाव जल्दी से शेल्ड्ट के पानी से उड़ती है, यह एक कबूतर, स्वर्ग के दूत द्वारा आकर्षित होती है।
टिप्पणी
लोहेनग्रीन के बारे में बोलने वाले पहले लोगों में से एक जर्मन कवि-गायक (मिनिंगर) वोल्फराम वॉन एसचेनबैक (1170-1220) थे, जिन्होंने अपनी शिष्ट कविता पारसीफ़ल में लिखा था। पारसीफाल, कई कारनामों के बाद, कंघी बनानेवाले की रेती का संरक्षक बन जाता है। लोहेनग्रिन पारसिफल का पुत्र है।
वोल्फ्राम वॉन एसचेनबैक ने दो कहानियों को जोड़ा: द लेजेंड ऑफ द होली ग्रेल विथ द लेजेंड ऑफ द स्वान ऑफ द स्वान।
ग्रिल की कथा तुलनात्मक रूप से देर से साहित्यिक मूल की है। यह 12वीं शताब्दी के अंत में दिखाई दिया और तुरंत बहुत लोकप्रिय हो गया। इस किंवदंती के कथानक पर कई कविताएँ और उपन्यास लिखे गए हैं।
यहाँ वह क्या कहती है।
कहीं ऐसी जगह जहां का रास्ता किसी को पता नहीं है ऊंचे पहाड़मोनसालवट। इसके शीर्ष पर सफेद संगमरमर से बना एक महल है। इस महल में शूरवीर रहते हैं - अद्भुत कंघी बनानेवाले की रेती के रखवाले। समय-समय पर शूरवीर दिखाई देते हैं जहां कमजोर और आहत लोगों की रक्षा करना आवश्यक है। वोल्फ्राम वॉन एसचेनबैक इस किंवदंती में शामिल हैं फेयरी मोटिफ. एक अद्भुत प्राणी, कई कहते हैं लोक कथाएँकिसी नश्वर व्यक्ति से इस शर्त पर प्रेम कर सकता है कि वह किसी निषेध का उल्लंघन नहीं करता। जब एक वर्जना टूट जाती है - और जिज्ञासा हमेशा उसे तोड़ देती है - अद्भुत जीवनसाथी हमेशा के लिए गायब हो जाता है। परियों की कहानियों में, वह खुद हंस के रूप में उड़ता है। लेकिन बाद की किंवदंतियों में, हंस एक शूरवीर के साथ एक किश्ती ले जा रहा है।
वोल्फ्राम वॉन एसचेनबैक की कविता के अलावा, लोहेनग्रीन के कई और फ्रेंच और जर्मन संस्करण ज्ञात हैं। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, वैज्ञानिकों ने पुरानी परियों की कहानियों, किंवदंतियों और परंपराओं को इकट्ठा करना और उनका अध्ययन करना शुरू किया। प्रसिद्ध शोधकर्ताओं और परियों की कहानियों के संग्रहकर्ता - ब्रदर्स ग्रिम ने किंवदंती की अपनी रीटेलिंग में प्रकाशित किया: "द नाइट ऑफ द स्वान" और "ब्रेबेंट में लोहेनग्रिन"। इसने लोहेनग्रीन की कथा में रुचि को पुनर्जीवित किया।

वैगनर के ओपेरा "तन्हौसर" की साजिश

स्रोत: www.belcanto.ru क्रिया 1.
ईसेनच के पास "वीनस गुफा" के अंदर। वीनस एक शानदार सोफे पर लेटा हुआ है, और उसके सामने गायक तन्हौसर उसके सीने पर सिर झुकाकर घुटने टेक रहा है। एक भावुक नृत्य में अप्सराएं और बैचैन्ट्स उनके चारों ओर चक्कर लगाते हैं। सरोवर के किनारे पर सायरन का कोरस प्रेम का आनंद, मधुर आलिंगन का आनंद और जलते हुए चुम्बन गाता है। धीरे-धीरे पहाड़ पर कोहरा छा जाता है, बैचैन्ट्स का उन्मत्त नृत्य कम हो जाता है, और मधुर थकावट में नर्तकियों के समूह कुछ ही दूरी पर बस जाते हैं और घने बादलों में खो जाते हैं।
तन्हौसर और शुक्र अकेले रह गए हैं। तन्हौसर, जैसा कि यह था, एक सपने से जागता है और वीनस को अपने सपनों के बारे में बताता है: वह अपनी मातृभूमि में घंटी बजने को सुन रहा था, जिसे उसने इतने लंबे समय तक नहीं सुना था। इन ध्वनियों ने उनमें फिर से अपनी प्रिय मातृभूमि की लालसा जगा दी और कई वर्षों के अलगाव के बाद, अपनी जन्मभूमि, स्वर्ग और सितारों को फिर से देखने के लिए घर जाने की एक अदम्य इच्छा जगाई। वीनस ने एक उदास तिरस्कार के साथ उससे पूछा, क्या वह वास्तव में अपने आनंद से तंग आ चुका है, और उसका प्यार अब उसे प्रसन्न नहीं करता है। वह उसे सांसारिक सब कुछ भूलने और एक कोमल जुनून के लिए आत्मसमर्पण करने के लिए राजी करती है और उसे उन गीतों में से एक गाने के लिए कहती है जिसके लिए उसे उससे बहुत प्यार हो गया था।
तन्हौसर वीणा लेता है और शुक्र की दिव्य सुंदरता के बारे में गाता है, उसके लिए उसके भावुक प्रेम के बारे में, जिसने उसे इतने आनंदित मिनट दिए। अंत में, वह देवी से उसे घर जाने देने के लिए कहता है, यह कहते हुए कि यादें उसे अपनी मातृभूमि में बुला रही हैं और वह फिर से सांसारिक पीड़ा का अनुभव करना चाहता है।
शुक्र अपने गीत से व्यथित है। वह उसे एक कृतघ्न देशद्रोही कहती है और घोषणा करती है कि वह उसे जाने नहीं देगी। तन्हौसर ने आपत्ति जताई कि वह उस प्यार को आशीर्वाद देता है जिसके साथ उसने उसे खुश किया था, लेकिन वह अब रहने में सक्षम नहीं है, वह स्वतंत्रता, स्वतंत्र गतिविधि और संघर्ष के लिए तरसता है।
वीनस, एक मजबूत उत्साह में, उसे बताता है कि वह स्वतंत्र है, वह उसे नहीं पकड़ती है, और वह ठंडे, कठोर लोगों के पास वापस जा सकता है, लेकिन उसे वहां मोक्ष नहीं मिलेगा और एक पीड़ित आत्मा के साथ, उसकी गर्व की उम्मीदों में धोखा दिया गया है , फिर से उसके पास लौट आएगा। तन्हौसर ने उसे अलविदा कहा और कहा कि वह फिर कभी उसके पास वापस नहीं आएगा। शुक्र उसे और पूरी मानव जाति को श्राप देता है। वह एक बार फिर उसे रखने की कोशिश करती है, भविष्यवाणी करती है कि लोग उसे माफ करने से इंकार कर देंगे। लेकिन तन्हौसर अड़े हुए हैं। जादुई कुटी गायब हो जाती है।
वार्टबर्ग के पास जंगल से घिरी एक घाटी। चैपल की तरफ। चरवाहा अपने हाथों में एक बांसुरी के साथ एक चट्टान पर बैठता है और वसंत के बारे में एक गीत गाता है। तन्हौसर प्रवेश करता है और चारों ओर देखता है। तीर्थयात्रियों का एक समूह प्रार्थना गाते हुए चैपल के पास पहुंचा। तन्हौसर, चौंक गया और छुआ, घुटने टेक दिए और चैपल के सामने प्रार्थना की। तीर्थयात्री चले जाते हैं, और तन्हौसर अभी भी प्रार्थना और पश्चाताप में डूबे हुए हैं।
शिकार के सींगों की आवाजें सुनाई देती हैं, और जल्द ही थुरिंगियन लैंड्राफ हरमन शिकार से लौटते हुए अपने अनुचर के साथ प्रकट होता है; रेटिन्यू में से एक, वोल्फ्राम वॉन एस्चेनबैक, अपने आश्चर्य के लिए प्रार्थना करने वाले नाइट में गायक तन्हौसर, उनके दोस्त, जो लंबे समय से लापता हैं, को पहचानता है। वोल्फ्राम के सवालों के जवाब में, तन्हौसर का कहना है कि वह लंबे समय तक विदेशी भूमि में भटकता रहा, लेकिन उसे कहीं भी शांति नहीं मिली। वोल्फ्राम और अन्य शूरवीरों ने उसे अपने साथ रहने और अपनी दोस्ती को फिर से जगाने के लिए कहा।
तन्हौसर ने प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, क्योंकि उन्हें उनके बीच सांत्वना मिलने की उम्मीद नहीं है। वोल्फ्राम उसे अपनी प्यारी एलिजाबेथ की याद दिलाता है; यह नाम तन्हौसर में आनंद की एक उत्साही भावना को उद्घाटित करता है। वोल्फ्राम टैनहौसर को सूचित करता है कि जब से उसने उन्हें छोड़ा है, एलिजाबेथ उसे और उसके गीतों को नहीं भूल सकती है और अन्य शूरवीरों के गाने नहीं सुनती है। टैनहौसर खुशी से सभी को गले लगाता है और एलिजाबेथ की खातिर, उनके साथ रहने और पिछले सभी संघर्षों को भूलने के लिए सहमत होता है। लैंडग्रेव और शूरवीर नए लौटे दोस्त को वार्टबर्ग ले जाते हैं, जहां टैन्हौसर आगामी गायन प्रतियोगिता में भाग लेने का वादा करता है।
क्रिया 2.
वार्टबर्ग में गायन प्रतियोगिताओं के लिए हॉल। लैंडग्रेव एलिजाबेथ की भतीजी इस तथ्य के बारे में एक हर्षित मूड में प्रवेश करती है कि इस हॉल में गायन प्रतियोगिताएं फिर से शुरू होंगी, और वह उस व्यक्ति के गीत सुनेगी जो उसे बहुत प्रिय है, जिसे उसने आनंदमय रूप से सुना।
वोल्फ्राम और तन्हौसर दिखाई देते हैं। वोल्फ्राम हॉल के पीछे रुकता है। तन्हौसर एलिज़ाबेथ के पास जाता है और उसके सामने प्रशंसा में घुटने टेकता है। एलिजाबेथ शर्म से लेकिन खुशी से उनके पास लौटने के लिए उनका आभार व्यक्त करती है, और उससे पूछती है कि वह कहाँ था और उसने खुद को यहाँ फिर से कैसे पाया। तन्हौसर ने शूरवीरों से जो कहा वह दोहराता है, और जोड़ता है कि एक चमत्कार ने उसे फिर से मिलने के लिए प्रेरित किया जब वह पहले से ही लौटने की सभी आशा खो चुका था। एलिजाबेथ स्वीकार करती है कि उसके जाने के बाद से उसके लिए खुशी और शांति गायब हो गई है, और यह कि एक सपने में और वास्तव में उसने केवल उसके लिए ही सपना देखा था। उसकी स्वीकारोक्ति तन्हौसर की आत्मा को खुशी से भर देती है और वोल्फ्राम को गहरे दुख में डुबो देती है, जो स्वेच्छा से अपनी प्यारी एलिजाबेथ के सभी दावों को त्याग देता है।
टैन्हौसर और वोल्फ्राम को हटा दिया जाता है। लैंडग्रेव प्रवेश करता है। अपनी भतीजी को हर्षित और प्रफुल्लित देखकर अनुमान लगाता है कि वह किस दौर से गुजर रही है और इस बदलाव के लिए कौन जिम्मेदार है। मेहमान हॉल में इकट्ठा होते हैं, गिनती करते हैं, महिलाओं के साथ शूरवीर होते हैं, चंदवा के पास मंच पर अपनी सीट लेते हैं, जिसके नीचे लैंडग्रेव और एलिजाबेथ बैठते हैं। गायक विपरीत दिशा में अपनी सीट लेते हैं। भूगर्भ उनसे विषय पूछता है - प्रेम का सार गाने के लिए। जो कोई भी इसे अधिक गहराई से समाप्त करेगा, उसे स्वयं एलिजाबेथ द्वारा पुरस्कृत किया जाएगा; विजेता को मना नहीं किया जाएगा, चाहे वह कुछ भी पूछे।
बहुत से, वोल्फ्राम प्रतियोगिता शुरू करने वाले पहले व्यक्ति हैं। वह आदर्श के नाम पर त्याग और पीड़ा में प्रेम के सार को समझता है, और अपने कामचलाऊपन में प्रेम की तुलना उस उदात्त और अपरिवर्तनीय भावना से करता है जिसे वह गुप्त रूप से एक सितारे के लिए आश्रय देता है, जो उसके लिए स्वर्ग से खुशी और उत्साह के स्रोत के रूप में चमकता है। शूरवीरों और महिलाओं ने गायक को प्रशंसा के साथ पुरस्कृत किया।
तन्हौसर जल्दी से अपनी सीट से उठ जाता है और अपने गीत में वोल्फ्राम की ओर इशारा करता है। उनकी राय में, प्यार प्रकृति के नाम पर आनंद और जुनून में निहित है। तन्हौसर हमेशा के लिए जुनून से जल रहा है, और हमेशा के लिए वह इसे बुझा देगा। एलिज़ाबेथ अपने हाथ के इशारे से तन्हौसर को अपनी स्वीकृति व्यक्त करती है, जबकि बाकी सभी शर्मिंदगी में चुप हैं।
नाइट वाल्टर ने तन्हौसर को जवाब दिया कि प्रेम का स्रोत पवित्र गुण है, और जो कोई भी पापी जुनून के साथ उसके पास जाता है वह इसे अशुद्ध करता है; यह शरीर को नहीं, बल्कि आत्मा को संतुष्ट करना चाहिए। शूरवीरों और महिलाओं ने गायक की नीरवता से स्वीकृति दी। तन्हौसर ने उस पर जोरदार विरोध करते हुए कहा कि वाल्टर का प्यार दुखी है, श्रद्धापूर्ण शांति के साथ कोई केवल वही गा सकता है जो हमसे दूर है - सृजन, स्वर्ग और सितारों के चमत्कार, लोगों के लिए समझ से बाहर; दूसरी ओर, प्रेम आनंद से जुड़ा है, और इसके द्वारा यह हमारी इंद्रियों पर कार्य करता है।
गायक बिटरोल्फ ने विवाद में हस्तक्षेप किया, जो घोषणा करता है कि एक महिला के उदात्त प्रेम और सम्मान के लिए, वह एक नश्वर युद्ध में प्रवेश करने में संकोच नहीं करेगा, और तन्हौसर द्वारा बचाव किए गए सुखों के लिए, वह अपने म्यान से तलवार भी नहीं खींचेगा . उपस्थित लोग तन्हौसर की अस्वीकृति व्यक्त करने में बिटरोल्फ की राय में शामिल होते हैं। तन्हौसर ने अपने विरोधी को एक डींग मारने वाला कहा और जवाब में कहा कि वह अपनी तलवार भी नहीं खींचेगा जिसे बिटरोल्फ सच्चा प्यार कहता है।
शूरवीरों ने गुस्से में मांग की कि तन्हौसर चुप रहें। बिटरोल्फ तलवार लेकर उसकी ओर दौड़ता है। लंड्राफ ने उसे वापस पकड़ लिया। वोल्फ्राम झगड़े को रोकने की कोशिश करता है। लेकिन तन्हौसर, अपनी भावना पर पूरी तरह से लगाम लगाकर, उत्साह से प्रेम और सौंदर्य की देवी के लिए एक भजन गाते हैं और उन लोगों को आमंत्रित करते हैं जो दिव्य शुक्र के कुटी में प्रेम के सार का स्वाद लेना चाहते हैं। तन्हौसर के होठों से बची हुई स्वीकारोक्ति पवित्र श्रोताओं को भयभीत कर देती है। हर कोई अपनी सीटों से कूद जाता है, महिलाएं भयभीत घृणा में उससे पीछे हट जाती हैं। कब्र और शूरवीरों ने दुष्टों को बुरी तरह शाप दिया, जो उन्हें अपनी तलवारों से मारने के लिए तैयार थे। एलिजाबेथ एक भेदी रोने के साथ खुद को उनके बीच फेंक देती है।
उसके बचाव पर चकित होकर हर कोई रुक जाता है। एलिजाबेथ उत्साह में कहती है कि तन्हौसर जुनून से एक भयानक पाप में शामिल है, लेकिन वह पश्चाताप कर सकता है; क्या शूरवीर मोक्ष के लिए अपना रास्ता निकाल लेंगे? वह उन्हें उनसे एक उदाहरण लेने के लिए आमंत्रित करती है: तन्हौसर के कबूलनामे ने उसका प्यार तोड़ दिया, इस बीच वह उसे माफ कर देती है और अपनी हिमायत के साथ उसे फिर से शुद्ध विश्वास में वापस करना चाहती है।
एलिज़ाबेथ के शब्द उपस्थित लोगों पर गहरा प्रभाव डालते हैं। शूरवीर तन्हौसर को पश्चाताप करने का समय देने के उसके प्रस्ताव से सहमत हैं। लैंडग्राफ ने टैनहौसर को पोप से क्षमा मांगने के लिए रोम जाने की अनुमति दी, उसे चेतावनी दी कि अगर उसे क्षमा नहीं मिलती है, तो वह वार्टबर्ग लौटने की हिम्मत नहीं करता है। एलिज़ाबेथ ने रोम में तन्हौसर की सफलता के लिए ईश्वर से प्रार्थना की। तन्हौसर, एलिजाबेथ के लिए प्यार के नाम पर, शाश्वत शहर की तीर्थयात्रा करने के लिए सहमत हैं। दूरी में आप रोम के रास्ते में तीर्थयात्रियों के गायन को सुन सकते हैं। तन्हौसर उनसे जुड़ने के लिए जल्दी करता है।
क्रिया 3.
वार्टबर्ग के सामने घाटी। देरी से गिरावट। एलिजाबेथ, तन्हौसर की लालसा से थक गई, क्रूस पर प्रार्थना करती है। वोल्फ्राम पहाड़ से उतरता है और एलिजाबेथ को देखकर रुक जाता है। वह अनुमान लगाता है कि वह तन्हौसर के लिए प्रार्थना कर रही है। वह रोम से लौट रहे तीर्थयात्रियों के बीच उन्हें देखने के लिए यहां इंतजार कर रही है, जो अक्सर इस घाटी से गुजरते हैं। वोल्फ्राम उसकी कामना करता है कि भगवान उसकी प्रार्थना सुनें और उसे आराम दें। दूर से तीर्थयात्रियों का गायन सुनाई देता है।
तीर्थयात्री एलिजाबेथ से बहुत दूर नहीं जाते हैं, लेकिन व्यर्थ में वह तन्हौसर की आँखों से उनके बीच देखती है, वह वहाँ नहीं है। गहरी उदासी में, वह भगवान से प्रार्थना करती है कि वह उसे जल्द से जल्द स्वर्ग ले जाए, ताकि वहाँ, उसके सिंहासन के सामने, तन्हौसर के पापों के लिए क्षमा मांगे। प्रार्थना करने के बाद, एलिजाबेथ चुपचाप निकल जाती है। स्वप्निल वोल्फ्राम प्यार से भरी अपनी आँखों से उसका पीछा करता है, फिर, आकाश में जगमगाते तारे को देखते हुए, वह प्रेरणा के साथ एलिजाबेथ के लिए अपने प्यार की तुलना शाम के तारे के लिए प्यार से करता है, जो नश्वर के लिए दुर्गम है।
इस समय, तन्हौसर एक तीर्थयात्री के लत्ता में अपने हाथों में एक कर्मचारी के साथ, थका हुआ और थका हुआ दिखाई देता है। टैन्हौसर वोल्फ्राम को अपनी यात्रा के बारे में बताता है, जो उसके साथ हुई हर चीज का दर्दनाक रूप से पुन: अनुभव करता है। एलिजाबेथ के कहने पर रोम जाने के बाद, वह केवल एक इच्छा से प्रेरित था - उसके लिए पश्चाताप करना। उसने रास्ते में कई कठिनाइयों का सामना किया, और उसने स्वेच्छा से खुद को और भी अधिक पीड़ा दी, क्षमा करने के लिए: उसने खुद को बर्फ में दफन कर दिया, अपने शरीर को पीड़ा दी, तेज पत्थरों पर नंगे पांव चल रहा था। अंत में वह रोम आया। बड़ी आशा के साथ उन्होंने पोप को देखने के लिए जल्दबाजी की। पोप द्वारा घोषित क्षमा से हजारों लोग खुश हुए; जब तन्हौसर ने उसके सामने दंडवत किया, तो उसने अपना अपराध कबूल कर लिया और अपने पापों की क्षमा के लिए जलते हुए पश्चाताप के साथ प्रार्थना की, पोप उसे एक उग्र अभिशाप के साथ जवाब देंगे, जैसे कि उसकी छड़ी कभी नहीं बच पाएगी, वैसे ही तन्हौसर भी बर्बाद हो गया नरक की अनन्त पीड़ा मोक्ष तक कभी नहीं पहुँचेगी।
तन्हौसर को गड़गड़ाहट जैसे अभिशाप ने मारा, और वह अपने होश खो बैठा। जब वे चौक में अकेले उठे, और दूर से आने वाले क्षमाशील तीर्थयात्रियों के पवित्र भजन को सुना, तो उनका हृदय घृणा से भर गया, और भयानक क्रोध की भावना के साथ, उन्होंने फिर से शुक्र की शरण में जाने का फैसला किया, जिस रास्ते पर वह अब अपनी आध्यात्मिक पीड़ा और चिंता को भूलने के लिए खोज रहा है।
वोल्फ्राम उसे होश में आने के लिए मनाता है। लेकिन तन्हौसर ने उसकी बात नहीं मानी और देवी को पुकारा। इस समय, एक गुलाबी चमक उनके सामने के क्षेत्र को रोशन करती है; एक नृत्य में घूमते हुए अप्सराओं की छवियां पतले कोहरे में उठती हैं; उनमें से एक शानदार बिस्तर पर आराम करते हुए दिखाया गया है, शुक्र। मोहक आवाज के साथ, वह अपने पसंदीदा तन्हौसर को अपने पास बुलाती है, उसे उसके विश्वासघात को माफ कर देती है और उसे फिर से दिव्य सुख का वादा करती है।
वोल्फ्राम तन्हौसर को रोकने की कोशिश करता है। वह अपनी प्रार्थना में प्रेम की सारी शक्ति डालता है, लेकिन, यह देखते हुए कि वह तन्हौसर को उस दृष्टि से दूर नहीं कर सकता जिसने उसे मंत्रमुग्ध कर दिया, उसने उसे एलिजाबेथ की याद दिलाने का फैसला किया, यह कहते हुए कि यह पवित्र महिला हर दिन उसके लिए प्रार्थना करती है और उसे बचा सकती है उसकी प्रार्थना। एलिजाबेथ की याद तन्हौसर को फिर से गड़गड़ाहट की तरह मारती है। वह अचानक रुक जाता है, आने वाले गाना बजानेवालों के अंतिम संस्कार गायन से चकित होता है। शुक्र विस्मयादिबोधक के साथ "ओह हाय, हाय टू मी! वह मुझसे खो गया है!" अपने सभी अप्सराओं के साथ गायब हो जाता है।
वही घाटी फिर से खुलती है, और खुले ताबूत के साथ अंतिम संस्कार का जुलूस धीरे-धीरे शूरवीरों के पास पहुंचता है। ताबूत में अचानक मृत एलिजाबेथ है। वोल्फ्राम द्वारा समर्थित टैनहौसर, ताबूत के पास आता है और कहता है: "ओह, प्रार्थना करो, पवित्र एक, मेरे लिए!" जमीन पर गिर जाता है। रोम से लौटने वाले कई पथिकों को पास करें। वे प्रकट चमत्कार के लिए भगवान की स्तुति गाते हैं: पोप के कर्मचारियों ने ताजे हरे अंकुर दिए, जिसका अर्थ है कि पापी को क्षमा कर दिया गया है।

वैगनर ने वार्टबर्ग महल की छाप के तहत टैनहौसर के लिब्रेट्टो को लिखना शुरू किया, जिसे उन्होंने पेरिस से ड्रेसडेन के रास्ते में देखा था। ओपेरा 13 वीं शताब्दी में वार्टबर्ग में होता है, और तीन मध्ययुगीन किंवदंतियों को साजिश में जोड़ा जाता है। पहला एक शूरवीर के बारे में है जिसने मूर्तिपूजक देवी वीनस के दायरे में एक वर्ष बिताया। दूसरा गायकों की प्रतियोगिता के बारे में है। तीसरा सेंट एलिजाबेथ के बारे में है। हॉफमैन और टाइक के लेखन के माध्यम से वैगनर इन किंवदंतियों से परिचित थे।

ड्रेसडेन में "तन्हौसर" का प्रीमियर अस्पष्ट रूप से प्राप्त हुआ था। इसलिए, एडुआर्ड हंसलिक, जो खुले तौर पर वैगनर को पसंद नहीं करते थे, ने काम के बारे में उत्साह से बात की: "मैं दृढ़ता से आश्वस्त हूं कि यह पिछले बीस वर्षों में बड़े ओपेरा में सबसे अच्छा हासिल किया गया है ... रिचर्ड वैगनर, मुझे यकीन है , सभी आधुनिक संगीतकारों में सबसे बड़ी नाटकीय प्रतिभा है"। और वैगनर ने अपने जीवन के अंत में तन्हौसर को अपना सबसे खराब ओपेरा कहा।

एक तरह से या किसी अन्य, आठ प्रदर्शनों के बाद, उसे प्रदर्शनों की सूची से हटा दिया गया था। वैगनर ने अंत को बदल दिया, थोड़ी देर बाद प्रदर्शन फिर से शुरू हुआ और सफल रहे। विशेष रूप से पेरिस ग्रैंड ओपेरा में फ्रेंच में प्रीमियर के लिए, संगीतकार ने ओपेरा में बैले भागों को पेश किया, जैसा कि फ्रांस में प्रथागत था, लेकिन इससे सफलता नहीं मिली। शायद आंशिक रूप से क्योंकि ओपेरा बहुत जल्दी शुरू हो गया था, और पेरिस के डांडी, इस तथ्य से नाराज थे कि उनके पास पहले अभिनय में नृत्य करने वाले बैलेरिना को पकड़ने का समय नहीं था, एक घोटाला किया और प्रदर्शन को बाधित किया।

आज, ओपेरा दो मुख्य संस्करणों में मौजूद है, सबसे लोकप्रिय पहला "ड्रेस्डन" है, जिसमें एक संशोधित समापन और बैले भागों के बिना है। "पेरिसियन" संस्करण बहुत कम बार रखा जाता है।

तन्हौसर एक विशिष्ट रोमांटिक ओपेरा है, जो एक गाना बजानेवालों, जुलूसों और नृत्य दृश्यों के साथ शानदार है।

नायक, मिनेसिंगर नाइट हेनरिक टैन्हौसर, पहले कार्य में सायरन, अप्सराओं और नायदों के बीच शुक्र के कुटी में है। उन्होंने यहां लंबे समय तक जीवन का आनंद लिया है, और अब वे मूर्तिपूजक रीति-रिवाजों से थक चुके हैं और पृथ्वी पर लौटना चाहते हैं। वह वर्जिन मैरी को बुलाता है, और जादू टूट जाता है - वह खुद को वार्टबर्ग महल में पाता है, जहां वह वोल्फ्राम और शूरवीरों, उसके पूर्व दोस्तों से मिलता है। वे मेल-मिलाप करते हैं और पहले से ही एक साथ गायन प्रतियोगिता में जाते हैं।

दूसरा अधिनियम लैंडग्रेव (पवित्र रोमन साम्राज्य के राजकुमार) के महल में होता है। यहां पहुंचने पर, नायक लैंडग्रेव की भतीजी एलिजाबेथ के साथ बातचीत करता है, जो उसके लापता होने के बाद तन्हौसर के लिए तरस रहा था। एक गायन प्रतियोगिता शुरू होती है, जिसमें शूरवीरों को दर्शकों को बताना चाहिए कि प्रेम का सार क्या है। वोल्फ्राम शुद्ध आध्यात्मिक प्रेम का गाता है, तन्हौसर को यकीन है कि कामुक आनंद के बिना प्रेम असंभव है, और शुक्र के लिए एक भजन गाता है। अचानक उसे पता चलता है कि उसने एलिजाबेथ को नाराज कर दिया है। हर कोई चकित है, शूरवीर अपनी तलवारें खींचते हैं, लेकिन एलिजाबेथ तन्हौसर को अपने साथ कवर करती है। अब उन्हें पोप से मुक्ति पाने के लिए रोम जाना होगा।

तीसरे अधिनियम में, तन्हौसर रोम से लौटता है: उसे क्षमा नहीं मिली है। पोप के अनुसार, यह अधिक संभावना है कि एक शूरवीर की तुलना में उसके हाथों में एक सूखा कर्मचारी खिल जाएगा, इस पाप को अपने आप से हटा देगा। तन्हौसर शुक्र के कुटी में वापस जा रहा है, मूर्तिपूजक देवी उसे पहले से ही बुला रही है। एलिजाबेथ तन्हौसर के लिए प्रार्थना करती है और शुक्र गायब हो जाता है। तीर्थयात्रियों का एक समूह इस खबर के साथ आता है कि पोप के हाथों में कर्मचारी खिल गए हैं।