पारंपरिक समाज का मुख्य उत्पादन क्षेत्र। पारंपरिक अर्थव्यवस्था। पारंपरिक और औद्योगिक समाज: मतभेद

1. निरंकुशता और अत्याचार

2. चर्च का समाज के जीवन पर महत्वपूर्ण ध्यान है

3. मूल्यों, परंपराओं और रीति-रिवाजों की उच्च स्थिति

4. लोकप्रिय संस्कृति का उदय

5. कृषि

6. शारीरिक श्रम

7. उत्पादन का कारक - भूमि

8. जबरन श्रम के गैर-आर्थिक रूप

9. सामूहिकता प्रबल हुई (समाज का प्रभाव, एक व्यक्ति एक सामाजिक प्राणी है)

10. कम सामाजिक गतिशीलता

एक उदाहरण पारंपरिक समाजइतिहास के उदाहरण सेवा कर सकते हैं: उदाहरण के लिए, इतिहास प्राचीन मिस्र, रोम, कीवन रस, आदि। . लेकिन में भी आधुनिक दुनियाँआप पारंपरिक समाज के कुछ सिद्धांतों वाले देशों से मिल सकते हैं, उदाहरण के लिए, सऊदी अरब-एक पूर्ण राजशाही वाला राज्य, सम्पदा में विभाजन और कम सामाजिक गतिशीलता (व्यावहारिक रूप से असंभव)। उत्तरी अफ्रीका (अल्जीरिया) का एक देश मुख्य रूप से अनाज, अंगूर, सब्जियां, फलों की खेती करता है। पूर्वोत्तर अफ्रीका (इथियोपिया) का एक देश, जिसकी जीडीपी (%) में हिस्सेदारी है: उद्योग - 12, कृषि - 54। कृषि की मुख्य शाखा फसल उत्पादन है।

एक औद्योगिक समाज के सिद्धांत:

1. लोकतांत्रिक मूल्यों का विकास

2. उत्पादन का कारक - पूंजी

3. औद्योगीकरण

4. एक अलग उत्पादक शक्ति में विज्ञान का परिवर्तन

5. उत्पादन में विज्ञान का अनुप्रयोग

6. प्रकृति के साथ समाज का संबंध बदलना

7. मजदूर वर्ग का विकास

8. जनता के विभिन्न रूप

9. उच्च सामाजिक गतिशीलता

10. शहरीकरण

11. जन संस्कृति

एक औद्योगिक समाज उत्पादन का प्रमुख कारक है - पूंजी, इसलिए 19 वीं शताब्दी में इंग्लैंड एक उदाहरण के रूप में काम कर सकता है। इसी में इस प्रकार का समाज सबसे पहले विकसित हुआ, और बीसवीं शताब्दी में, इसके दूसरे भाग में, लगभग सभी यूरोपीय देश(रूस सहित) सामाजिक विकास के इस चरण में प्रवेश किया।

रूस में, एक औद्योगिक समाज का गठन 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू होता है, जब देश में उद्योग तेजी से विकसित हो रहा है और शहरीकरण हो रहा है। औद्योगिक युग में सोवियत समाज को पेश करने के लिए औद्योगीकरण को जल्द से जल्द (सामूहीकरण के साथ) करना आवश्यक था। और फिर भी, आखिरकार, एक औद्योगिक समाज ने केवल 60-70 के दशक में ही आकार लिया। और पहले से ही बीसवीं शताब्दी के 80 के दशक में, जब शहर के स्कूल की कक्षा में एक शिक्षक ने पूछा: "किसके माता-पिता एक कारखाने में काम करते हैं?" तब 70% (या इससे भी अधिक) ने हाथ उठाया। और यहां तक ​​कि किंडरगार्टन और अस्पताल भी कारखाने से बने थे, और इसके परिणामस्वरूप, रचनात्मक और बौद्धिक व्यवसायों के लोगों ने भी मुख्य रूप से औद्योगिक क्षेत्र की सेवा की।

एक पारंपरिक समाज की विशेषता क्या है?

एक पारंपरिक समाज परंपरा द्वारा शासित समाज है। परंपराओं का संरक्षण इसमें विकास से अधिक मूल्य है। इसमें सामाजिक संरचना (विशेषकर पूर्व के देशों में) एक कठोर वर्ग पदानुक्रम और स्थिर सामाजिक समुदायों के अस्तित्व की विशेषता है, जो परंपराओं और रीति-रिवाजों के आधार पर समाज के जीवन को विनियमित करने का एक विशेष तरीका है। यह संगठनसमाज जीवन की सामाजिक-सांस्कृतिक नींव को अपरिवर्तित रखने का प्रयास करता है। पारंपरिक समाज एक कृषि प्रधान समाज है।
पारंपरिक समाज निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता है:
1.संगठन की निर्भरता सामाजिक जीवनधार्मिक या पौराणिक मान्यताओं से।
2. चक्रीयता, प्रगतिशील विकास नहीं।
3. समाज की सामूहिक प्रकृति और व्यक्तिगत शुरुआत की कमी।
4. वाद्य मूल्यों के बजाय तत्वमीमांसा की ओर तरजीही अभिविन्यास।
5. सत्ता की सत्तावादी प्रकृति।
तात्कालिक जरूरतों के लिए नहीं, बल्कि भविष्य के लिए उत्पादन करने की क्षमता का अभाव।
6. एक विशेष मानसिक गोदाम वाले लोगों का प्रमुख वितरण: निष्क्रिय व्यक्ति।
7. नवाचार पर परंपरा की प्रधानता।

एक पारंपरिक समाज परंपरा द्वारा शासित समाज है। परंपराओं का संरक्षण इसमें विकास से अधिक मूल्य है।

इसमें सामाजिक संरचना (विशेषकर पूर्व के देशों में) एक कठोर वर्ग पदानुक्रम और स्थिर सामाजिक समुदायों के अस्तित्व की विशेषता है, जो परंपराओं और रीति-रिवाजों के आधार पर समाज के जीवन को विनियमित करने का एक विशेष तरीका है।

पारंपरिक समाज निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता है:

1. धार्मिक या पौराणिक विचारों पर सामाजिक जीवन के संगठन की निर्भरता।
2. चक्रीय, प्रगतिशील विकास नहीं।
3. समाज की सामूहिक प्रकृति और व्यक्तिगत सिद्धांत की कमी।
4. वाद्य मूल्यों के बजाय तत्वमीमांसा के लिए प्राथमिक अभिविन्यास।
5. सत्ता की सत्तावादी प्रकृति। तात्कालिक जरूरतों के लिए नहीं, बल्कि भविष्य के लिए उत्पादन करने की क्षमता का अभाव।
6. एक विशेष मानसिक गोदाम वाले लोगों का प्रमुख वितरण: निष्क्रिय व्यक्ति।
7. नवाचार पर परंपरा की प्रधानता।

पारंपरिक (पूर्व-औद्योगिक) समाज - एक कृषि प्रधान जीवन शैली वाला समाज, जिसमें निर्वाह खेती की प्रधानता, एक वर्ग पदानुक्रम, गतिहीन संरचनाएं और परंपरा के आधार पर सामाजिक-सांस्कृतिक विनियमन की एक विधि है।

यह मैनुअल श्रम, उत्पादन के विकास की बेहद कम दरों की विशेषता है, जो केवल न्यूनतम स्तर पर लोगों की जरूरतों को पूरा कर सकता है। यह अत्यंत जड़त्वीय है, इसलिए यह नवाचारों के लिए अतिसंवेदनशील नहीं है।

ऐसे समाज में व्यक्तियों का व्यवहार रीति-रिवाजों, मानदंडों और सामाजिक संस्थाओं द्वारा नियंत्रित होता है। परंपराओं द्वारा प्रतिष्ठित रीति-रिवाजों, मानदंडों, संस्थाओं को अडिग माना जाता है, उन्हें बदलने की सोच भी नहीं होने देता।

अपने एकीकृत कार्य, संस्कृति और सामाजिक संस्थानों का प्रदर्शन व्यक्तिगत स्वतंत्रता की किसी भी अभिव्यक्ति को दबा देता है, जो है आवश्यक शर्तसमाज का क्रमिक नवीनीकरण।

(विशेषकर पूर्व के देशों में), परंपराओं और रीति-रिवाजों के आधार पर समाज के जीवन को विनियमित करने का एक विशेष तरीका। समाज का यह संगठन वास्तव में उसमें विकसित जीवन की सामाजिक-सांस्कृतिक नींव को संरक्षित करने का प्रयास करता है।

सामान्य विशेषताएँ

पारंपरिक समाज की विशेषता है:

• पारंपरिक अर्थव्यवस्था, या कृषि जीवन के तरीके (कृषि समाज) की प्रबलता,
• संरचना स्थिरता,
• संपत्ति संगठन,
• कम गतिशीलता

पारंपरिक व्यक्ति दुनिया और जीवन की स्थापित व्यवस्था को अविभाज्य रूप से अभिन्न, समग्र, पवित्र और परिवर्तन के अधीन नहीं मानता है। समाज में एक व्यक्ति का स्थान और उसकी स्थिति परंपरा और सामाजिक उत्पत्ति से निर्धारित होती है।

1910-1920 में तैयार किए गए अनुसार। एल लेवी-ब्रुहल की अवधारणा, पारंपरिक समाज के लोगों को प्रागैतिहासिक ("प्रीलोगिक") सोच की विशेषता है, जो कि घटनाओं और प्रक्रियाओं की असंगति को समझने में सक्षम नहीं है और भागीदारी के रहस्यमय अनुभवों ("भागीदारी") द्वारा नियंत्रित है।

एक पारंपरिक समाज में, सामूहिक दृष्टिकोण प्रबल होता है, व्यक्तिवाद का स्वागत नहीं है (क्योंकि व्यक्तिगत कार्यों की स्वतंत्रता स्थापित आदेश का उल्लंघन हो सकती है, समय-परीक्षण)। सामान्य तौर पर, पारंपरिक समाजों को निजी लोगों पर सामूहिक हितों की प्रबलता की विशेषता होती है, जिसमें मौजूदा पदानुक्रमित संरचनाओं (राज्य, आदि) के हितों की प्रधानता शामिल है। यह इतनी व्यक्तिगत क्षमता नहीं है जिसे महत्व दिया जाता है, बल्कि पदानुक्रम (नौकरशाही, वर्ग, कबीले, आदि) में एक व्यक्ति का स्थान होता है। जैसा कि उल्लेख किया गया है, एमिल दुर्खीम ने अपने काम "सामाजिक श्रम के विभाजन पर" में दिखाया कि यांत्रिक एकजुटता (आदिम, पारंपरिक) के समाजों में, व्यक्तिगत चेतना पूरी तरह से "मैं" से बाहर है।

एक पारंपरिक समाज में, एक नियम के रूप में, बाजार विनिमय के बजाय पुनर्वितरण के संबंध प्रबल होते हैं, और एक बाजार अर्थव्यवस्था के तत्वों को कसकर नियंत्रित किया जाता है। यह इस तथ्य के कारण है कि मुक्त बाजार संबंध सामाजिक गतिशीलता को बढ़ाते हैं और समाज की सामाजिक संरचना को बदलते हैं (विशेष रूप से, वे सम्पदा को नष्ट करते हैं); पुनर्वितरण की प्रणाली को परंपरा द्वारा नियंत्रित किया जा सकता है, लेकिन बाजार मूल्य नहीं हैं; जबरन पुनर्वितरण व्यक्तियों और वर्गों दोनों के "अनधिकृत" संवर्धन / दरिद्रता को रोकता है। एक पारंपरिक समाज में आर्थिक लाभ की खोज की अक्सर नैतिक रूप से निंदा की जाती है, निस्वार्थ मदद का विरोध किया जाता है।

एक पारंपरिक समाज में, अधिकांश लोग अपना सारा जीवन एक स्थानीय समुदाय (उदाहरण के लिए, एक गाँव) में जीते हैं, "बड़े समाज" के साथ संबंध काफी कमजोर होते हैं। इसी समय, इसके विपरीत, पारिवारिक संबंध बहुत मजबूत होते हैं।

एक पारंपरिक समाज की विश्वदृष्टि (विचारधारा) परंपरा और अधिकार से वातानुकूलित होती है।

पारंपरिक समाज का परिवर्तन

पारंपरिक समाज अत्यंत स्थिर प्रतीत होता है। जैसा कि प्रसिद्ध जनसांख्यिकी और समाजशास्त्री अनातोली विस्नेव्स्की लिखते हैं, "इसमें सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है और किसी एक तत्व को हटाना या बदलना बहुत मुश्किल है।"

प्राचीन समय में, पारंपरिक समाज में परिवर्तन बेहद धीमी गति से होते थे - पीढ़ी दर पीढ़ी, एक व्यक्ति के लिए लगभग अगोचर रूप से। त्वरित विकास की अवधि पारंपरिक समाजों में भी हुई (एक उल्लेखनीय उदाहरण 1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व में यूरेशिया के क्षेत्र में परिवर्तन है), लेकिन इस तरह की अवधि के दौरान भी, आधुनिक मानकों द्वारा धीरे-धीरे परिवर्तन किए गए, और उनके पूरा होने के बाद, समाज चक्रीय गतिकी की प्रधानता के साथ अपेक्षाकृत स्थिर अवस्था में लौट आया।

वहीं प्राचीन काल से ही ऐसे समाज रहे हैं जिन्हें पूरी तरह पारंपरिक नहीं कहा जा सकता। पारंपरिक समाज से प्रस्थान, एक नियम के रूप में, व्यापार के विकास के साथ जुड़ा हुआ था। इस श्रेणी में 16वीं-17वीं शताब्दी के यूनानी शहर-राज्य, मध्ययुगीन स्वशासी व्यापारिक शहर, इंग्लैंड और हॉलैंड शामिल हैं। अपने नागरिक समाज के साथ प्राचीन रोम (तीसरी शताब्दी ईस्वी तक) अलग है।

औद्योगिक क्रांति के परिणामस्वरूप 18वीं शताब्दी से ही पारंपरिक समाज का तीव्र और अपरिवर्तनीय परिवर्तन होने लगा। आज तक, इस प्रक्रिया ने लगभग पूरी दुनिया पर कब्जा कर लिया है।

परंपराओं से तेजी से बदलाव और प्रस्थान का अनुभव पारंपरिक व्यक्ति द्वारा स्थलों और मूल्यों के पतन, जीवन के अर्थ की हानि आदि के रूप में किया जा सकता है। चूंकि नई परिस्थितियों के अनुकूलन और गतिविधि की प्रकृति में बदलाव रणनीति में शामिल नहीं है। पारंपरिक व्यक्ति, तो समाज का परिवर्तन अक्सर आबादी के हिस्से के हाशिए पर चला जाता है।

एक पारंपरिक समाज का सबसे दर्दनाक परिवर्तन तब होता है जब खंडित परंपराओं का धार्मिक औचित्य होता है। ऐसा करने पर, परिवर्तन का प्रतिरोध धार्मिक कट्टरवाद का रूप ले सकता है।

एक पारंपरिक समाज के परिवर्तन की अवधि के दौरान, इसमें अधिनायकवाद बढ़ सकता है (या तो परंपराओं को संरक्षित करने के लिए, या परिवर्तन के प्रतिरोध को दूर करने के लिए)।

एक पारंपरिक समाज का परिवर्तन जनसांख्यिकीय संक्रमण के साथ समाप्त होता है। छोटे परिवारों में पली-बढ़ी पीढ़ी का मनोविज्ञान पारंपरिक व्यक्ति से अलग होता है।

पारंपरिक समाज के परिवर्तन की आवश्यकता (और डिग्री) पर राय काफी भिन्न है। उदाहरण के लिए, दार्शनिक ए। डुगिन सिद्धांतों को त्यागना आवश्यक मानते हैं आधुनिक समाजऔर परंपरावाद के "स्वर्ण युग" में लौटते हैं। समाजशास्त्री और जनसांख्यिकीय ए। विष्णव्स्की का तर्क है कि पारंपरिक समाज में "कोई मौका नहीं है", हालांकि यह "कड़ाई से विरोध करता है।" प्रोफेसर ए। नाज़रेतियन की गणना के अनुसार, विकास को पूरी तरह से छोड़ने और समाज को एक स्थिर स्थिति में वापस लाने के लिए, मानव आबादी को कई सौ गुना कम करना होगा।

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रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

संघीय राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थाउच्च व्यावसायिक शिक्षा

केमेरोवो स्टेट यूनिवर्सिटी

इतिहास और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के संकाय

कुर्सी आर्थिक सिद्धांतऔर लोक प्रशासन

पारंपरिक समाज और इसकी विशेषताएं

प्रदर्शन किया:

द्वितीय वर्ष का छात्र

समूह I-137

पोलोव्निकोवा क्रिस्टीना

केमेरोवो 2014

पारंपरिक समाज - कठोर परंपराओं के आधार पर एक प्रकार की जीवन शैली, सामाजिक संबंध, मूल्य। आर्थिक आधारपारंपरिक समाज एक कृषि (कृषि) अर्थव्यवस्था है, और इसीलिए कृषि या पूर्व-औद्योगिक समाज को पारंपरिक कहा जाता है। अन्य प्रकार के समाज, पारंपरिक लोगों के अलावा, औद्योगिक और उत्तर-औद्योगिक (गैर-पारंपरिक प्रकार) शामिल हैं।

सामाजिक विज्ञान और समाजशास्त्र में, एक पारंपरिक समाज की अवधारणा को आबादी के बीच स्तरीकरण की अनिवार्य उपस्थिति की विशेषता है। पारंपरिक समाज में उच्च वर्ग के व्यक्तिवाद का वर्चस्व है, जो सत्ता में है। लेकिन इस वर्ग के भीतर भी स्थापित परंपराओं का कड़ाई से पालन था और विभिन्न श्रेणियों के लोगों के बीच इस पर आधारित असमानता थी। यह पारंपरिक समाज की पितृसत्तात्मक प्रकृति, एक कठोर पदानुक्रमित संरचना को प्रकट करता है।

विशेषताएं:

एक पारंपरिक समाज और उसकी योजना कई समाजों का एक संयोजन है, जीवन के तरीके, विकास के विभिन्न चरणों में खड़े हैं। साथ ही, ऐसे सामाजिक संरचनापारंपरिक समाज सत्ता में रहने वालों द्वारा सख्ती से नियंत्रित किया जाता है। इससे आगे जाने की किसी भी इच्छा को विद्रोह के रूप में माना जाता था, और इसे गंभीर रूप से दबा दिया जाता था या कम से कम, सभी द्वारा निंदा की जाती थी।

इस प्रकार, एक पारंपरिक समाज की विशेषताओं में से एक सामाजिक समूहों की उपस्थिति है। प्राचीन रूसी पारंपरिक समाज में, उदाहरण के लिए, यह एक राजकुमार या सत्ता में एक नेता है। इसके अलावा, एक पारंपरिक समाज के पदानुक्रमित संकेतों के अनुसार, उसके रिश्तेदार अनुसरण करते हैं, फिर सैन्य स्तर के प्रतिनिधि, और सबसे नीचे - किसान और खेत मजदूर। बाद की अवधि के रूस के पारंपरिक समाज में, जनसंख्या के अन्य वर्ग भी दिखाई दिए। यह एक पारंपरिक समाज के विकास का संकेत है, जिसमें जनसंख्या के स्तर के बीच विभाजन और भी स्पष्ट हो जाता है, और उच्च वर्गों और निम्न के बीच की खाई और भी गहरी हो जाती है।

इतिहास के दौरान विकास:

वास्तव में, सदियों से पारंपरिक समाज की विशेषताओं में काफी बदलाव आया है। तो, आदिवासी प्रकार या कृषि प्रकार या सामंती प्रकार के पारंपरिक समाज की अपनी विशेषताएं थीं। पूर्वी पारंपरिक समाज और इसके गठन की स्थितियों में यूरोप के पारंपरिक समाज से महत्वपूर्ण अंतर था। इसलिए, समाजशास्त्री विभिन्न प्रकार के समाज के संबंध में इसे विवादास्पद मानते हुए, इस अवधारणा को इसके व्यापक अर्थों में टालने का प्रयास करते हैं।

हालांकि, सामाजिक संस्थाएं, सत्ता और राजनीतिक जीवनसभी पारंपरिक समाजों में कई मायनों में समान हैं। पारंपरिक समाजों का इतिहास सदियों तक चला और उस समय रहने वाले व्यक्ति को ऐसा लगता है कि जीवन में एक पीढ़ी में कुछ भी नहीं बदला है। पारंपरिक समाज के कार्यों में से एक इस स्थिर चरित्र को बनाए रखना था। एक पारंपरिक समाज में समाजीकरण के लिए, विशेषता अधिनायकवाद, अर्थात्। सामाजिक गतिशीलता के किसी भी लक्षण का दमन। एक पारंपरिक समाज में सामाजिक संबंध सदियों पुरानी परंपराओं के सख्त आज्ञाकारिता के रूप में बनाए गए थे - कोई व्यक्तिवाद नहीं। एक पारंपरिक समाज में एक व्यक्ति ने स्थापित सीमाओं से परे जाने की हिम्मत नहीं की - ऊपरी और निचले दोनों स्तरों पर किसी भी प्रयास को तुरंत रोक दिया गया।

धर्म की भूमिका:

स्वाभाविक रूप से, एक पारंपरिक समाज में व्यक्तित्व व्यक्ति की उत्पत्ति से निर्धारित होता था। कोई भी व्यक्ति परिवार के अधीन था - एक पारंपरिक समाज में यह सामाजिक संरचना की प्रमुख इकाइयों में से एक था। एक पारंपरिक समाज में विज्ञान और शिक्षा, सदियों पुरानी नींव के अनुसार, उच्च वर्गों, मुख्य रूप से पुरुषों के लिए उपलब्ध थी। धर्म बाकी का विशेषाधिकार था - एक पारंपरिक समाज में, धर्म की भूमिका विशेष रूप से महत्वपूर्ण थी। पारंपरिक समाजों की संस्कृति में, यह एकमात्र मूल्य था जो बिल्कुल सभी के लिए उपलब्ध था, जिसने उच्च कुलों को निचले लोगों को नियंत्रित करने की अनुमति दी।

हालाँकि, पारंपरिक समाज का आध्यात्मिक जीवन, आधुनिक जीवन शैली का उदाहरण नहीं था, प्रत्येक व्यक्ति की चेतना के लिए बहुत गहरा और अधिक महत्वपूर्ण था। यह पारंपरिक समाज में परिवार, रिश्तेदारों के प्रति प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण का आधार था। इस तरह के मूल्य, पारंपरिक और औद्योगिक समाज, उनके प्लस और माइनस की तुलना करते समय, निस्संदेह परंपराओं को पहले स्थान पर रखते हैं। पारंपरिक समाज में पति-पत्नी और बच्चों के बीच मजबूत संबंधों वाले परिवारों का वर्चस्व है। नैतिक पारिवारिक मान्यता, साथ ही एक पारंपरिक समाज में व्यावसायिक संचार की नैतिकता एक निश्चित बड़प्पन और विवेक द्वारा प्रतिष्ठित है, हालांकि अधिकांश भाग के लिए यह आबादी के शिक्षित, ऊपरी तबके पर लागू होता है।

समाज सामाजिक जनसंख्या

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