Der Tag des Gedenkens an die Opfer des Völkermords an den Armeniern wird jährlich am 24. April in Erinnerung an die Opfer des Völkermords an den Armeniern im Osmanischen Reich begangen. Die systematische Vernichtung der armenischen Bevölkerung in der osmanischen Türkei begann bereits Ende des 19. Jahrhunderts, und der 24. April wurde als Gedenktag gewählt, weil an diesem Tag im Jahr 1915 mehr als 800 Vertreter der armenischen Intelligenz verhaftet und verhaftet wurden später in der osmanischen Hauptstadt Istanbul getötet. So verlor das armenische Volk, das damals größtenteils in Westarmenien lebte, den größten Teil der intellektuellen Elite. Diesem Ereignis folgte eine Reihe brutaler Morde und Vertreibungen ethnischer Armenier, bekannt als Völkermord an den Armeniern.
Traditionell treffen sich an diesem Tag Millionen Armenier und Vertreter anderer Völker, die mit ihnen sympathisieren verschiedene Länder der Welt gedenken der Opfer des Völkermords, der etwa 1,5 Millionen Armenier oder etwa die Hälfte aller Armenier der damaligen Welt das Leben kostete.
Meistens überlebten die Armenier des Russischen Reiches sowie armenische Flüchtlinge in Drittländern ...

Der Völkermord an den Armeniern wurde von den türkischen Herrschern mit Unterstützung des kaiserlichen Deutschlands und mit Duldung westlicher Länder organisiert. Die türkischen Behörden bekannten sich zu den Ideen des Pan-Turkismus und Pan-Islamismus und versuchten nicht nur, das Osmanische Reich zu bewahren und die unterworfene Bevölkerung gewaltsam zu zerstören oder zu assimilieren, sondern auch ein rein turanisches Reich zu schaffen, das alle Muslime umfassen würde.

Am 24. April 1915 wurde die erste Gruppe armenischer Intellektueller verhaftet. Zahlreiche Festnahmen folgten. In kurzer Zeit erreichte die Zahl der Verhafteten etwa 800 Personen, darunter Schriftsteller, Wissenschaftler, Kunsthistoriker, Lehrer, Schauspieler, Ärzte, Priester, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens sowie armenische Abgeordnete des türkischen Majlis (Parlament). Alle wurden nach Anatolien getrieben und brutal getötet.

Als Folge des Völkermords von 1915 wurden etwa anderthalb Millionen Armenier vernichtet und die gesamte armenische Bevölkerung Westarmeniens von ihrem Land deportiert.
Und nicht nur ausgeschnitten - sie haben sadistisch getötet, lebendig verbrannt, gefoltert ...

Leider konnten die Russen das schreckliche Massaker nicht verhindern, das die Türken 1915 inszenierten, als am 24. April 1915 in Zaitun das Signal für die Morde gegeben wurde.
Bereits zu Beginn dieser Katastrophen ergriffen die russischen Truppen auf persönlichen Befehl von Kaiser Nikolaus II. Eine Reihe von Maßnahmen zur Rettung der Armenier, wodurch 375.000 der 1.651.000 Seelen der armenischen Bevölkerung von Die Türkei wurde gerettet, das heißt 23 %, was an sich schon eine außerordentlich beeindruckende Zahl ist.

Wenden wir uns nun der armenischen Quelle zu und sehen wir uns an, wie diese Erlösung stattfand. G. Ter-Markarian schrieb in seinem Werk „Wie alles geschah“ über das schreckliche Verbrechen der Türken:
„Um der historischen Gerechtigkeit und der Ehre des letzten russischen Zaren willen kann nicht verschweigt werden, dass zu Beginn der 1915 beschriebenen Katastrophen auf persönlichen Befehl des Zaren die russisch-türkische Grenze angelehnt war und die riesigen Menschenmengen der erschöpften armenischen Flüchtlinge, die sich darauf angesammelt hatten, wurden auf russischen Boden gelassen.
Augenzeugenberichte sind überliefert von den herzzerreißenden Szenen, die sich gleichzeitig abspielten, von den unvergesslichen Ausdrucksformen großer Freude und Tränen der Dankbarkeit der Leidenden, die auf russischen Boden fielen und ihn leidenschaftlich küssten, der scheuen russischen bärtigen Soldaten verbargen ihre tränenfeuchten Augen und fütterten die hungernden Armenier mit ihren Melonenkindern, über Mütter, die die Stiefel russischer Kosaken küssten, ein oder zwei armenische Kinder in den Sattel nahmen und sie hastig aus dieser Hölle holten, über vor Glück schluchzende Alte , umarmende russische Soldaten, über armenische Priester, die ein Kreuz in der Hand halten, Gebete darbringen, die kniende Menge taufen und segnen.

Direkt an der Grenze, direkt unter freiem Himmel, waren viele Tische aufgestellt, an denen russische Beamte ohne Formalitäten armenische Flüchtlinge empfingen, für jedes Familienmitglied einen königlichen Rubel und ein spezielles Dokument überreichten, das ihnen das Niederlassungsrecht gab ganzjährig ungehindert herunterfahren. Russisches Reich kostenlose Nutzung aller Verkehrsmittel. Auch die Verpflegung der Hungrigen aus den Feldküchen und die Verteilung von Kleidung an Bedürftige wurde hier organisiert.
Russische Ärzte und Barmherzige Schwestern verteilten Medikamente und versorgten Kranke, Verwundete und Schwangere in Notfällen. Insgesamt über 350.000 türkische Armenier durften auf diese Weise die Grenze überqueren und fanden in Russland Zuflucht und Erlösung.

Und die Aussicht von der armenischen Seite.

DIE ARMENIER ERINNERN SICH AN DIE GNADE DES KAISERS VON RUSSLAND

Für uns ist der auf den Seiten der Zeitschrift Rodina (1993, Nr. 8-9) veröffentlichte Artikel von Pavel Paganuzzi „Kaiser Nikolaus II. – der Retter Hunderttausender Armenier vor dem türkischen Völkermord“ von großer Bedeutung. Nur in einem irrt Pavel Paganuzzi: "Niemand hat sich an die Erlösung erinnert, weder früher noch heute." Die Armenier haben nichts vergessen. Der Akt der königlichen Barmherzigkeit trat für immer in das nationale Bewusstsein des armenischen Volkes ein. Es genügt zu sagen, dass selbst in den schwersten Jahren des stalinistischen despotischen Regimes viele Armenier, insbesondere Flüchtlinge aus Westarmenien, ihre Söhne zu Ehren des Kaisers Nikolaus riefen.
Die Streitkräfte Sowjetarmeniens begannen sich auf einer neuen Grundlage zu organisieren. Dieser Prozess dauerte jedoch nicht lange - nur 8 Tage. Am 10. Dezember 1920 begannen allgemeine Verhaftungen von Generälen und Offizieren der Armee der Republik Armenien. In zwei Monaten wurden 1.400 Menschen festgenommen. Ende Februar 1920 landeten 840 von ihnen (darunter 13 Generäle, 20 Oberste) in einem Konzentrationslager in der Stadt Rjasan, darunter der 67-jährige General Bazoev.

Da er weit von seiner Heimat entfernt war, hörte der Stabskapitän Farashyan nicht auf, über die menschliche Haltung des russischen Zaren gegenüber den Armeniern zu sprechen. Im Staatsarchiv Oblast Rjasan(GARO) werden Dokumente aufbewahrt, in denen die Spezialabteilung der XI. Roten Armee und die Spezialeinheit des Konzentrationslagers Farashyan als offensichtlichen Monarchisten charakterisieren. Auch im Lager trennte er sich nicht von den Porträts des Königs. Wie es in der Denunziation eines Sexagenten heißt (der Nachname steht in der Akte), „betrachtet sich Farashyan nicht als vorübergehend inhaftiert, sondern als Kriegsgefangener. Daher hat er das Recht, ein Foto des Königs in seiner Tasche zu haben. Er hält den Zarenmord für das Verbrechen des Jahrhunderts“ (siehe GAYU. Φ. R-2817. On. I. D. 198). Der Spitzname „Monarchist“ blieb bei Farashyan, während er im Lager war. Zusammen mit anderen Offizieren der Armee der Republik Armenien wurde Farashyan einige Jahre später aus einem Konzentrationslager entlassen, fand sich aber 1936 als Dashnak erneut in den Kerkern der Terrordiktatur wieder, obwohl er nie Mitglied gewesen war irgendeiner Partei.

So lebten, litten und starben die Märtyrer des zwanzigsten Jahrhunderts – die edlen Söhne des armenischen Volkes. Was den Akt der Barmherzigkeit des russischen Kaisers betrifft, so wird er von jenen Armeniern dankbar angenommen, die vor seiner Veröffentlichung auf den Seiten der Zeitschrift Rodina nichts davon wissen konnten. Ich bin absolut sicher, dass der Tag nicht mehr fern ist, an dem auf dem Territorium der wiedererstandenen Republik Armenien - Khachkar - ein majestätisches Denkmal zu Ehren dieser Tat Seiner kaiserlichen Majestät Nikolaus II. Errichtet wird. Wie die Geschichte bezeugt, wissen Armenier, wie man dankbar ist. Sie vergessen Freundlichkeit nicht.
GULAB MARTIROSYAN,
Assoziierter Professor der Ryazan Radio Engineering Academy, Vorstandsvorsitzender der Ryazan Armenian Cultural Society "ARAKS"

Ruhe, Herr, die Unschuldigen.

Eriwan, 24. April. Nachrichten-Armenien. Das armenische Volk auf der ganzen Welt gedenkt am 24. April der Opfer des Völkermords an den Armeniern im Osmanischen Reich. 2017 jährt sich zum 102. Mal die Tragödie, bei der etwa 1,5 Millionen Armenier ums Leben kamen.

Jedes Jahr legt die Führung der Republik an diesem Tag zusammen mit Zehntausenden von Bürgern aus der Hauptstadt und den Regionen des Landes Kränze und Blumen an der Zizernakaberd-Gedenkstätte in Jerewan nieder.

In diesem Jahr, am Tag des Gedenkens an die Opfer des Völkermords, werden die Namen der Anwärter auf den zweiten Aurora-Preis für das Erwachen der Menschheit veröffentlicht – das armenische Äquivalent Nobelpreis Welt, verliehen für einen außergewöhnlichen Beitrag zur Erhaltung des menschlichen Lebens und zur Förderung der Ideen des Humanismus.

Siegerehrung wird erwartet Hollywood-Star George Clooney und die erste Gewinnerin des Preises, Marguerite Barankitse, werden am 28.

Am Tag des Völkermords an den Armeniern findet auch das erste Konzert des „Pan-Armenian Orchestra“ unter Beteiligung von 90 professionellen Musikern armenischer Herkunft aus 20 Ländern der Welt statt. Unter ihnen sind die weltberühmten Hasmik Papyan, Hasmik Torosyan und Liparit Avetisyan.

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Das Konzert findet im nach A. Spendiaryan benannten National Academic Opera and Ballet Theatre statt. Auf dem Programm standen Werke armenischer Komponisten. Im Konzert wird zum ersten Mal der Komponist Tigran Mansuryan zu hören sein, den er den Helden des Krieges im April 2016 gewidmet hat.

Geschichte des Völkermords

Die physische Vernichtung der Armenier entlang ethnischer Linien in der osmanischen Türkei im Jahr 1915 war der erste Völkermord des 20. Jahrhunderts. Der 24. April gilt als symbolischer Gedenktag für die Opfer des geplanten Verbrechens zur Vernichtung des armenischen Volkes.

An diesem Tag im Jahr 1915 wurden in Konstantinopel (Istanbul) etwa tausend Vertreter der armenischen Intelligenz verhaftet und anschließend vernichtet - Wissenschaftler, Schriftsteller, Künstler, Lehrer, Ärzte, Publizisten, Geistliche, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens.

Die zweite Stufe der „Endlösung“ der Armenierfrage war die Einberufung von etwa 300.000 Armeniern in die türkische Armee, die später von ihren eigenen türkischen Kollegen entwaffnet und getötet wurden.

Die dritte Phase des Genozids war geprägt von Massakern, Deportationen und „Todesmärschen“ von Frauen, Kindern und Alten in die syrische Wüste. Während der Deportation wurden Hunderttausende Menschen von türkischen Soldaten, Gendarmen und kurdischen Banden getötet. Der Rest starb an Hunger und Epidemien. Tausende Frauen und Kinder wurden missbraucht und Zehntausende zwangsweise zum Islam konvertiert.

Am Vorabend des Ersten Weltkriegs lebten zwei Millionen Armenier im Osmanischen Reich. Etwa eineinhalb Millionen wurden in der Zeit von 1915 bis 1923 zerstört. Die restlichen eine halbe Million Armenier waren über die ganze Welt verstreut.

Aber die Geschichte der gezielten Vernichtung der Armenier beschränkt sich nicht auf die Zeit des Völkermords. Nach dem russisch-türkischen Krieg von 1877-1878. Die christlichen Völker der Balkanländer befreiten sich vom Joch des Osmanischen Reiches. Bis 1912 hatte das Osmanische Reich mit Ausnahme von Istanbul und Umgebung fast alle seine Besitztümer in Europa verloren. Infolgedessen waren die Armenier Westarmeniens die zahlreichsten Christen, die unter dem kaiserlichen Joch blieben.

Um ihre Macht im asiatischen Teil des Territoriums zu erhalten, stellte sich die Regierung des Osmanischen Reiches die Aufgabe, Westarmenier gewaltsam zu assimilieren oder zu vernichten, was die Schaffung eines pantürkischen Staates verhinderte.

Die systematische Vernichtungspolitik der Armenier in ihrer historischen Heimat begann in den 90er Jahren des 19. Jahrhunderts und erreichte ihren Höhepunkt während des Ersten Weltkriegs.

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Direkter Organisator des Völkermords war die Jungtürkische Partei „Einheit und Fortschritt“, die von der Regierung Kaisers Deutschlands – einem Verbündeten des Osmanischen Reiches im Ersten Weltkrieg – unterstützt wurde. Die Organisatoren des Verbrechens konnten der Bestrafung entkommen, aber die Anführer der Jungtürken wurden von armenischen Patrioten in verschiedenen Teilen der Welt gefunden und zerstört.

In den Jahren des Völkermords sprachen sich die besten Vertreter der intellektuellen Weltelite für das armenische Volk aus: Anatole France, Franz Werfel, Valery Bryusov, Maxim Gorki, Fridtjof Nansen und viele andere.

Internationale Anerkennung

Die erste internationale Reaktion auf die Vernichtung der Armenier kam in der gemeinsamen Erklärung Russlands, Frankreichs und Großbritanniens im Mai 1915 zum Ausdruck, in der die Gräueltaten gegen das armenische Volk als „neue Verbrechen gegen Menschlichkeit und Zivilisation“ definiert wurden.

Die Supermächte warnten die Hohe Pforte vor der Verantwortung für dieses Verbrechen. Entscheidungen über die Situation der Armenier in den Jahren 1916, 1919 und 1920 wurden vom US-Senat getroffen.

Das erste Sonderdekret der Welt, das die schreckliche Tragödie von 1915 anerkennt und verurteilt, wurde vom Parlament von Uruguay angenommen (20. April 1965). Gesetze, Resolutionen und Beschlüsse zum Völkermord an den Armeniern wurden anschließend vom Europäischen Parlament angenommen, Staatsduma Russland, die Parlamente anderer Länder, insbesondere Chile, Österreich, Zypern, Argentinien, Kanada, Griechenland, Libanon, Belgien, Frankreich, Schweden, Slowakei, Niederlande, Polen, Deutschland, Venezuela, Litauen und Vatikan.

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Der Völkermord an den Armeniern wurde von 44 amerikanischen Bundesstaaten, den brasilianischen Bundesstaaten Sao Paulo, Ceara, Parana, dem australischen Bundesstaat New South Wales, Katalonien, dem Baskenland, Nordirland, Schottland, Wales, den kanadischen Provinzen British Columbia, Quebec, Ontario, die Schweizer Kantone Genf und Waadt, die argentinischen Provinzen Buenos Aires und Cordoba, mehr als 40 italienische Gemeinden, Dutzende internationaler Organisationen, darunter so maßgebliche wie der Ökumenische Rat der Kirchen, die Association of Genocide Studies, die Human Rights League, die Elie Wiesel Humanitarian Foundation, die Union of Jewish Communities of America.

Im Jahr 2015, am Vorabend des 100. Jahrestages des Völkermords, neue Welle Geständnisse. Die Parlamente von Chile und Österreich gaben eine entsprechende Erklärung ab, der Bundespräsident nannte den Vorfall einen Völkermord.

Dennoch bestreitet der Nachfolger des Osmanischen Reiches, die moderne Türkei, die Tatsache des Völkermords, reagiert scharf auf den Prozess der internationalen Anerkennung und Verurteilung dieses Verbrechens und wendet Methoden diplomatischen Drucks gegen Parlamente und ganze Länder an. Gegenstand solchen Drucks sind auch die Vereinigten Staaten, die den Völkermord auf staatlicher Ebene noch nicht anerkannt und verurteilt haben, weil sie befürchten, dass dieser Schritt die Beziehungen zu ihrem strategischen Verbündeten Ankara ruinieren könnte.

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US-Präsidenten wenden sich traditionell am 24. April mit Worten der Sympathie und Unterstützung an das armenische Volk. Allerdings wird der Begriff „Völkermord“ in diesen Aufrufen durch andere Formulierungen wie „Massaker“, „Pogrome“, „große Tragödie“ ersetzt.

Der bisherige Besitzer des Weißen Hauses, Barack Obama, der versprach, den Völkermord an den Armeniern vor seiner Wahl offiziell anzuerkennen und zu verurteilen, verwendete in der traditionellen Ansprache mehrfach den armenischen Ausdruck „Mets Yeghern“, was auf Armenisch „Völkermord“ bedeutet.

Auch im US-Kongress werden Versuche unternommen, Resolutionen zu verabschieden, die den Völkermord verurteilen. Die "Gruppe der Freunde Armeniens", die in der gesetzgebenden Körperschaft der Vereinigten Staaten tätig ist, sowie maßgebliche armenische Lobbyorganisationen arbeiten aktiv in diese Richtung.-0--

JEREWAN, 24. April - RIA Novosti, Hamlet Matevosyan. Am 24. April begehen Armenier auf der ganzen Welt ein trauriges Datum und gedenken der Opfer des Völkermords von 1915 in der osmanischen Türkei, bei dem mehr als 1,5 Millionen Armenier getötet wurden.

Viele Staaten u Internationale Organisationen erkannte das Vorgehen der damaligen türkischen Behörden als Völkermord an.

In Eriwan fand am Sonntagabend der Tradition entsprechend eine Prozession zum Genozid-Denkmal von Tsitsernakaberd statt. Ähnliche Prozessionen fanden in den regionalen Zentren statt - Gjumri, Wanadzor, Idschewan, Armawir.

Am Montag wird die Gedenkstätte vom armenischen Präsidenten Serzh Sargsyan, dem Parlamentssprecher Galust Sahakyan, der Premierministerin Karen Karapetyan, Regierungsmitgliedern und Parlamentariern, dem in der Republik akkreditierten diplomatischen Korps, zahlreichen Politikern, Kulturschaffenden und Intellektuellen aus verschiedenen Ländern besucht. Ein ökumenischer Gedenkgottesdienst findet in der Kathedrale St. Gregor des Erleuchters in Eriwan statt.

Geschichte

1914 gab es weltweit etwa 4,1 Millionen Armenier. Davon lebten 2,1 Millionen auf dem Territorium des Osmanischen Reiches, 1,7 Millionen in Russland, 100.000 in Persien und 200.000 in anderen Ländern der Welt.

In den Jahren 1915-1923 wurden laut armenischen Historikern etwa 1,5 Millionen Armenier im Osmanischen Reich getötet, mehr als 60 armenische Städte und 2,5 Tausend Dörfer wurden niedergebrannt und geplündert. Etwa 1 Million flohen oder wurden von den Türken nach Mesopotamien, Libanon, Syrien vertrieben.

"Der wahre Zweck der Deportation (der Armenier) war Raub und Zerstörung; dies ist in der Tat eine neue Methode des Massakers. Als die türkischen Behörden diese Deportationen anordneten, verhängten sie tatsächlich das Todesurteil über die ganze Nation", schrieb der US-Botschafter an Die Türkei 1913-1916 Henry Morgentho.

Der Völkermord führte zur Zerstreuung der Armenier, die heute größtenteils außerhalb ihrer historischen Heimat leben. In der heutigen Türkei gibt es mit Ausnahme von Istanbul, wo eine etwa 50.000-köpfige armenische Gemeinde überlebt hat, praktisch keine Armenier mehr.

Seit mehr als 100 Jahren kämpfen armenische öffentliche und politische Organisationen in verschiedenen Ländern der Welt für die offizielle Anerkennung und Verurteilung des Völkermords an den Armeniern von 1915. 1987 verabschiedete das Europäische Parlament eine entsprechende Entschließung. Von den einzelnen Ländern erkannte Uruguay 1965 als erstes den Völkermord an, dann Frankreich, Italien, Holland, Belgien, Polen, Litauen, Slowakei, Schweden, Schweiz, Griechenland, Zypern, Libanon, Kanada, Venezuela, Argentinien, Brasilien, Chile , Vatikan, Bolivien, Tschechische Republik, Österreich, Luxemburg.

1995 verabschiedete die Staatsduma der Russischen Föderation eine Resolution "Über die Verurteilung des Völkermords am armenischen Volk von 1915-1922 in seiner historischen Heimat - in Westarmenien".

Der Völkermord an den Armeniern wurde auch vom Ökumenischen Rat der Kirchen anerkannt. Von den 50 US-Bundesstaaten haben 44 den Völkermord an den Armeniern offiziell anerkannt und verurteilt und den 24. April zum Gedenktag für die Opfer des Völkermords an den Armeniern erklärt. Die Frage der Anerkennung des Völkermords an den Armeniern wurde im US-Kongress wiederholt angesprochen, aber bisher ist dies nicht geschehen.

Armenisch-türkische Beziehungen

Die Frage der Anerkennung des Völkermords ist eines der Haupthindernisse bei der Normalisierung der Beziehungen zwischen Armenien und der Türkei. In der modernen Türkei wird die Tatsache der Massendeportation von Armeniern während des Ersten Weltkriegs nicht geleugnet, aber sie weigern sich kategorisch, sie als Völkermord anzuerkennen. Infolgedessen haben Eriwan und Ankara noch keine diplomatischen Beziehungen aufgenommen, und die 330 Kilometer lange Grenze ist seit 1993 auf Initiative der Türkei geschlossen.

Der Prozess der Normalisierung der armenisch-türkischen Beziehungen begann erst im Herbst 2008 auf Initiative des armenischen Präsidenten Sargsyan. Am 6. September 2008 besuchte der türkische Präsident Abdullah Gul auf Einladung von Sargsyan zum ersten Mal Eriwan, um gemeinsam ein Fußballspiel zwischen den Nationalmannschaften Armeniens und der Türkei im Rahmen der Qualifikationsrunde für die Weltmeisterschaft 2010 zu sehen.

Es gab auch ein Treffen der Staatsoberhäupter zweier Nachbarstaaten, das in die Türkei einberufen wurde Historisches Ereignis. Dieser Besuch wurde "Fußballdiplomatie" genannt und in der Weltpresse ausführlich behandelt. Sargsyan seinerseits besuchte am 14. Oktober 2009 die Türkei, um das Rückspiel zwischen den Fußballmannschaften der beiden Länder zu sehen.

Im Oktober 2009 unterzeichneten die Aussenminister Armeniens und der Türkei, Edward Nalbandyan und Ahmet Davutoglu, in Zürich das „Protokoll über die Aufnahme diplomatischer Beziehungen“ und das „Protokoll über die Entwicklung bilateraler Beziehungen“, die von den Parlamenten ratifiziert werden müssen der beiden Länder. Am 22. April 2010 unterzeichnete Sargsyan jedoch ein Dekret zur Aussetzung des Ratifizierungsprozesses der armenisch-türkischen Protokolle und erklärte, dass die Türkei nicht bereit sei, den Prozess fortzusetzen.

Die armenische Kirche hat beim Europäischen Gerichtshof Klage gegen die Türkei eingereichtDas Katholikosat des Großen Hauses von Kilikien der Armenisch-Apostolischen Kirche hat laut der Facebook-Seite des Katholikosats eine Klage gegen die Türkei mit einem Anspruch auf Rückgabe von Eigentum an den Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte eingereicht.

Der Prozess der Ratifizierung von Dokumenten durch das türkische Parlament befindet sich in einem eingefrorenen Zustand. Am 22. August 2011 hat das Parlament fast 900 Gesetzentwürfe von der Tagesordnung gestrichen, darunter die armenisch-türkischen Protokolle. Hauptgrund Dem Rückzug der Protokolle diente die Position des Parlaments, das die Frage der Öffnung der armenisch-türkischen Grenze für im politischen Kurs der Türkei an Priorität verloren sieht. Darüber hinaus verliert gemäß den Vorschriften des türkischen Parlaments eine Angelegenheit, die nicht innerhalb eines halben Jahres vom Parlament angenommen wird, ihre Rechtskraft. Obwohl die türkische Regierung am 24. September 2011 die armenisch-türkischen Protokolle wieder auf die Tagesordnung des Parlaments gesetzt hat, steht der Zeitpunkt ihrer Ratifizierung noch nicht fest.

Am 24. April gedenken armenische Gemeinden auf der ganzen Welt der Opfer des Völkermords, der eineinhalb Millionen Menschen tötete, damals etwa ein Drittel der Nation. Natürlich gibt es hier viel Kontingenz. Erstens, als sich die Vernichtung der Armenier im Osmanischen Reich entfaltete, die Konzepte Völkermord gab es noch nicht. Aber der polnische Jude Rafael Lemkin, der den Begriff später prägte und in den internationalen Rechtsgebrauch einführte, hatte die Vernichtung der türkischen Armenier als grundlegendes Beispiel. Bedingt, zweitens, und die Zahl der Opfer. Forscher berücksichtigen verschiedene Quellen; es ist kaum möglich, heterogene Begriffe auf eine einzige Antwort zu reduzieren. Drittens ist Voraussetzung, dass den Opfern in der Regel nur menschliche Verluste zugerechnet werden. Aber schließlich verlor das armenische Volk auch sein angestammtes Territorium, auf dem es sich stetig formte letzten Jahrhunderten vorchristliche Zeit. Geografische Symbole und Schreine – Ararat, Van-See – wurden ihm durch Übermacht weggenommen. Er verlor Tausende von menschengemachten Denkmälern, die erste architektonische Schuld - Festungen, Kirchen, Khachkars. Unzählige Handschriften, Manuskripte, Kirchen- und Buchmalereien sind unwiederbringlich untergegangen. Und schließlich ist der Tag des Gedenkens an die Opfer bedingt, denn der Völkermord ist keine einmalige Tat. Die Henker konnten ihre mühsame Arbeit weder in einer Woche noch in einem Jahr bewältigen. Historiker datieren die armenische Katastrophe auf 1915-1923, einige bestehen auf einer umfassenderen Berichterstattung: 1893-1923. Und tatsächlich rollten die für kurze Zeit abflauenden Pogromwellen jahrzehntelang über das armenische Hochland, das ein gutes Viertel des riesigen Osmanischen Reiches einnahm, und in seinen anderen Städten und Gemeinden - Armenier, wo mehr, wo weniger, lebte in fast allen seinen Enden. Übrigens wird das Opfer selbst geografischer Name- Armenisches Hochland. Es wird hartnäckig und wütend verfolgt und durch ein viel unsichereres Ostanatolien ersetzt.

Die "breite" Datierung ist leicht zu bestätigen. Besondere Meilensteine ​​des Großen Massakers sind Veröffentlichungen, die ihm in verschiedenen Ländern gewidmet sind: die monumentale Russischer Band„Brüderliche Hilfe für die in der Türkei erlittenen Armenier“ (1897 und 1898), das amerikanische „Rote Buch“ (1897) mit dem Untertitel „Die letzte ganzheitliche und genaue Einschätzung des Massakers durch Augenzeugen“, das französische zweibändige „Gelbe Buch“. “ (1897). Und im nächsten Jahrhundert: „White Book“ (1904) – hauptsächlich britische diplomatische Botschaften, „Orange Book“ – anderthalbhundert Dokumente (1912–1914) des russischen Außenministeriums, London „Blue Book“ (1916) von James Bryce...

Der 24. April ist also zweifellos ein bedingtes Datum. Aber für mehrere hundert Intellektuelle aus Konstantinopel - Ärzte, Schriftsteller, Anwälte, Architekten - wurde dieser Tag zum Verhängnis und erst dann zum Symbol. Es ist leicht zu erraten, dass Verhaftungen nachts stattfanden; Während ausländische Diplomaten und Korrespondenten herausfanden, was passiert war, wurde die Intelligenz, die nach vorgefertigten Listen aufgenommen wurde, ins Exil geschickt, an abgelegene Orte weit entfernt von der Hauptstadt. Praktisch keiner der Deportierten überlebte. Die einzige Ausnahme war vielleicht Komitas, ein Musiker mit europäischem Namen. Als er seinen Vortrag und sein Konzert in Paris hörte, sagte Claude Debussy über eine Volksmelodie, an der er arbeitete: „Wenn Komitas nichts anderes geschaffen hätte, hätte er seine Spuren in der Kunst hinterlassen.“ Um den Skandal zu vertuschen, wurde der Komponist nach Hause zurückgebracht. Aber was er Seite an Seite mit den anderen erlebte, trübte seinen Geist für immer; er starb zwanzig Jahre später in Frankreich in einer Irrenanstalt...

Unter den Toten waren viele Schriftsteller, Verleger, Journalisten. Wir beschränken uns auf einen Namen – den Juristen und Prosaisten Grigor Zohrab. Weder die Mitgliedschaft im osmanischen Parlament noch eine enge Bekanntschaft, ja sogar Freundschaft mit einem Mitglied des herrschenden Triumvirats, Talaat Pascha, retteten ihn.

Die Poesie wurde besonders hart getroffen. Im Exil wurden ihre prominenten Vertreter Siamanto, Daniel Varuzhan und Ruben Sevak getötet. Wenn wir uns daran erinnern, dass während der Jahre des großen Terrors in Jerewan der größte Dichter dieser Zeit, Yeghishe Charents, und der größte Prosaautor Aksel Bakunts starben, dann fügten die Repressionen der armenischen Literatur beispiellosen Schaden zu. Übrigens, genauso wie der stalinistische Terror der 1930er Jahre oft als der siebenunddreißigste bezeichnet wird, so wird die armenische Tragödie oft kurz als „Völkermord des fünfzehnten“ oder einfach als „der fünfzehnte“ bezeichnet.

Und allen ist alles klar.

Varvara Markaryan, außerordentliche Professorin der Fakultät für Wirtschaft und Finanzen der Zweigstelle Krasnodar der Finanzuniversität unter der Regierung der Russischen Föderation, Professorin der Russischen Akademie der Naturwissenschaften, ordentliches Mitglied der Russischen Akademie für geopolitische Probleme.

Susanna Petrosyan, Vorsitzende des Artsakh Youth Development Center, Senior Lecturer, Artsakh State University, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, Bloggerin, beantwortete Fragen in einer virtuellen Pressekonferenz, die Armenien und Arzach gewidmet war Virtueller Diskussionsclub „Thought“, auf seiner Diskussionsplattform in der größten Soziales Netzwerk Facebook.

Der Clubadministrator eröffnete die virtuelle Pressekonferenz Alexander Guljan:

Guten Tag Barbara und Susanna. Die Verwaltung unseres Clubs bedankt sich für die Annahme der Einladung. Unsere virtuelle Pressekonferenz findet am Vorabend des traurigen Datums, dem 24. April, dem Tag des Völkermords an den Armeniern im Osmanischen Reich, statt.

Und dies war Teil des Weges der Armenier zur Unabhängigkeit und Freiheit. Und wir warten in den Antworten unserer Pressekonferenz auf Ihre Vision des Weges und Kampfes des armenischen Volkes für die Unabhängigkeit von Arzach und Armenien.

Varvara Markaryan: Hallo Alexander! Guten Tag, Liebe Freunde! Danke für die Einladung. Fragen beantworte ich gerne. Die Frage der Wiederherstellung der Staatlichkeit Armeniens und Arzachs ist, da bin ich mir sicher, für alle Armenier die wichtigste.

Susanna Petrosjan: Hallo, danke für die Einladung. Der Völkermord von 1915 hätte sich am 2. April 2016 in Artsakh wiederholen können, aber dank der Widerstandskraft und des Mutes unserer Soldaten ist es uns gelungen, eine Tragödie dieses Ausmaßes zu vermeiden, obwohl für uns jeder Verlust irreparabel ist!

Pavel Chotulev: Meiner Meinung nach liegt die Lösung der Armenierfrage in der Entwicklung der armenisch-kurdischen Beziehungen. Frage an beide Redner: Ist es möglich, in Zukunft eine armenisch-kurdische Föderation oder Konföderation zu gründen?

Susanna Petrosjan: Lieber Pavel, meiner Meinung nach ist das unmöglich, die Geschichte zeigt, dass die Kurden in schwierigen Fällen die Armenier nicht unterstützen, sie haben ihre eigenen engen nationalen Interessen.

Varvara Markaryan: Kurden kämpfen seit vielen Jahren für ihre Unabhängigkeit, alt und jung, auch Frauen. Wenn Erdogan etwas schlauer wäre und ihnen elementare Autonomie auf dem Territorium ihrer historischen Residenz geben würde, dann würden diese Menschen ihre Waffen niederlegen und mit Freude beginnen, ihr friedliches Leben aufzubauen. Eine Konföderation ist nicht erforderlich, aber friedlich würden wir mit ihnen koexistieren.

Raisa: Ich würde gerne wissen, wie wichtig für Sie und alle Armenier im Allgemeinen eine Tatsache wie die Anerkennung des Völkermords durch die Türkei ist?

Varvara Markaryan: Liebe Raisa! Viele meiner Kollegen und Bekannten sagen mir, dass ich vergessen und vergeben muss. Vergib zuerst denen, die um Vergebung bitten. Zweitens, wie können wir unsere Geschichte vergessen?

Ja, die Frage der Anerkennung der Tatsache des Völkermords und der Reue der modernen türkischen Regierung als Rechtsnachfolgerin des Osmanischen Reiches ist sehr wichtig.

Damit unsere historischen Denkmäler auf dem Territorium der modernen Türkei nicht zerstört oder umbenannt werden. Wir brauchen vor allem historische GERECHTIGKEIT.

Pavel Chotulev: Neben der armenischen Frage gibt es auch kurdische, talyschische, lesgiische und griechische Fragen im Südkaukasus und im Nahen Osten. Vielleicht noch etwas. Bereits die syrischen Araber können hier einbezogen werden.

Varvara, wird die Lösung der Armenierfrage durch die Internationalisierung der Opposition gegen die türkische Aggression erwogen?

Varvara Markaryan: Pavel, ja, ich bin sicher, dass es nur im gemeinsamen Kampf aller Völker, die noch immer der Zwangsassimilation ausgesetzt sind, möglich ist, die Armenierfrage zu lösen.

Wenn die türkische Regierung die nationalen Minderheiten nicht unterdrückte, wäre die Gefahr einer Zerstückelung und Auflösung der Türkei viel geringer. Doch mit seinen neo-osmanischen imperialen Ambitionen führt Erdogan das Land in den Ruin. Dasselbe gilt für Aserbaidschan.

Pavel Chotulev: Barbara, wird Georgien jemals ein Verbündeter Armeniens werden?

Varvara Markaryan: Wir waren immer Verbündete im Kampf gegen gemeinsamer Feind. Jetzt gibt es pro-westliche Kräfte in der Führung, also sind unsere politischen Vektoren derzeit multidirektional. Sobald das georgische Volk mit Stimmenmehrheit eine andere, richtig orientierte Führung wählt, wird alles wie zuvor sein, wir werden Brüder, Freunde sein.

Pavel Chotulev: Barbara, ist eine strategische Union zwischen Armenien und Persien ohne russische Beteiligung möglich?

Varvara Markaryan: Ja! Sie sind unsere nächsten Nachbarn und haben uns immer geholfen.In den Jahren des Völkermords, als sie unter dem Vorwand des religiösen Hasses Christen in der osmanischen Türkei vernichteten, nahm Persien Flüchtlinge auf.

Und das Oberhaupt ihrer Muslime gab einen Firman heraus, "... dem brüderlichen armenischen Volk jede nur erdenkliche Hilfe anzunehmen und zu leisten". Armenier wissen, wie man dankbar ist. Und sie wissen, wie man Verräter bestraft. Gebe Gott, dass wir und Russland immer unterwegs sein werden. Und zusammen mit dem Iran sind wir eine überzeugende Kraft für Unglückliche

Pavel Chotulev: Ich habe keinen Zweifel daran, dass früher oder später Kurdistan geschaffen und anerkannt wird. Und es wird ein Staat mit eigener offener Küste sein. Es ist möglich, dass dies die Südküste des Schwarzen Meeres sein wird.

Barbara, denken armenische Strategen über eine solche Entwicklung der Geopolitik nach und was können Armenier dem entgegensetzen, wenn die Option einer armenisch-kurdischen Konföderation Ihrer Meinung nach unmöglich ist?

Varvara Markaryan: Ich denke, dass sich unsere Staats- und Regierungschefs dann an den Verhandlungstisch setzen und eine Kompromissoption für beide Seiten finden müssen. An der Südküste des Schwarzen Meeres leben meines Wissens keine Kurden.

Daher ist es unwahrscheinlich, dass sie dieses Territorium erhalten. Kurdistan auf den Karten der Rebellen selbst hat eine andere Form.

Pavel Chotulev: Die wirksamsten Maßnahmen sind diejenigen, die präventiv ergriffen werden. Eine Frage an Varvara: Welche Präventivmaßnahmen werden von Armenien ergriffen, um mögliche armenisch-kurdische Konflikte in der Zukunft abzufangen?

Varvara Markaryan: Ich bin mir sicher, dass es keine Widersprüche gibt und nie geben wird. Nichts vertieft das gegenseitige Verständnis wie das Bild eines äußeren Feindes. In der Vergangenheit, ja, es gab Widersprüche und Feindschaften.

Aber jedes Jahr bei unseren Trauerkundgebungen am 24. April, die weltweit stattfinden, legen die Kurden als Zeichen der Solidarität mit uns Blumen an den Gedenkstätten zum Gedenken an die Opfer des Völkermords nieder.

In unserer Stadt hat das Oberhaupt der kurdischen Gemeinde mehr als einmal öffentlich auf einer Kundgebung Buße getan und im Namen seines Volkes um Vergebung dafür gebeten, dass es 1915 mit den Türken zusammen war und das Blut der Armenier vergossen hat.

Aram Astvatsaturov: Liebe Susanna, nicht alle armenischen Gebiete im Osten der historischen armenischen Länder wurden befreit. Besteht die Möglichkeit der Befreiung armenischer Gebiete im Osten von Arzach und gibt es Pläne, die armenische Bevölkerung an ihre historischen Wohnorte zurückzubringen?

Susanna Petrosjan: Danke Aram, du hast sehr viel angehoben wichtige Frage Leider wird diesem Thema nicht immer die gebührende Aufmerksamkeit geschenkt. weltweite Gemeinschaft Insbesondere im Diskurs über die Rückgabe von Land bleibt die Frage der Rückgabe von Ost-Artsakh am Rande, aber für uns Armenier ist diese Frage äußerst wichtig und wird auf der Tagesordnung anderer zu lösender Probleme gelöst den Konflikt durch alle Bemühungen - friedlich oder militärisch.

Wladimir Glaskow: Susanna, was sind Ihrer Meinung nach die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen der Situation in der Republik Arzach und den Republiken Donbass?

Susanna Petrosjan: Ich habe den Konflikt in Donezk und Lugansk nicht studiert. Aber wie Sie wissen, sind alle Konflikte einzigartig. Die Republik Artsakh wurde während des Zusammenbruchs gegründet Sovietunion auf der Grundlage der gleichen Gesetzgebung, die von anderen Unionsrepubliken verwendet wurde, um ihre eigene Unabhängigkeit zu erklären. Vor dem Zusammenbruch der UdSSR hatte Berg-Karabach (Artsakh) den Status einer autonomen Region.

In den letzten 26 Jahren der unabhängigen Entwicklung gelang es den Bürgern der Republik Artsakh nicht nur, effektive staatliche Institutionen zu schaffen, sondern zweimal (im Krieg von 1992-1994 und im Aprilkrieg von 2016) ihr Recht auf Leben in ihrem Heimatland zu verteidigen. Stopp der bewaffneten Aggression Aserbaidschans gegen die selbstbestimmte NKR .

Die Republik Artsakh ist ein etablierter souveräner Staat mit einem demokratischen Regierungssystem. Als unabhängiger militärpolitischer Faktor in der Region trägt Artsakh zur Aufrechterhaltung der regionalen Stabilität bei.

Die Sicherheitsstrukturen der Republik setzen die Politik der Eindämmung des Feindes fort und stoppen die Versuche Aserbaidschans, die Lage im Südkaukasus zu destabilisieren.

Die DPR und die LPR wurden unter völlig unterschiedlichen politischen Bedingungen gegründet.
Die neu gegründeten Republiken befinden sich im Gründungsstadium und in einer sehr schwierigen Lage.

Wladimir Glaskow: Susanna, hat Artsakh Ihrer Meinung nach seine Unabhängigkeit unter der Blockade verteidigt? Liegt diese Unabhängigkeit nicht in den Händen der Republik Armenien?

Susanna Petrosjan: Artsakh verteidigte seine Unabhängigkeit nicht nur unter Blockade, sondern auch unter Belagerung und Krieg. Die 1988 von Aserbaidschan begonnene Blockade von Berg-Karabach wurde im Mai 1992 durch erfolgreiche Militäroperationen der NKR-Verteidigungsarmee teilweise liquidiert.

Dann wurde ein humanitärer Korridor geschaffen, der Artsakh mit der Republik Armenien verband. Da die Außengrenzen der Republik Artsakh zu Aserbaidschan und dem Iran geschlossen bleiben, finden in verschiedenen Bereichen Integrationsprozesse zwischen Artsakh und der Republik Armenien statt.

Es ist nicht ganz richtig, von der Abhängigkeit Artsakhs von der Republik Armenien zu sprechen. Höchstwahrscheinlich verfolgen Stepanakert und Eriwan gemeinsame nationale Interessen.

Artemis Bogdanova: Barbara und Susanne Berg-Karabach es gab eine griechische Gemeinde und ein griechisches Dorf. Die Griechen gingen wegen des Krieges. Jetzt ist es relativ ruhig. Sind die Behörden bereit, die Griechen zurückzunehmen?

Varvara Markaryan: Es gibt solche Eduardos Polatidis - der Vorsitzende der griechischen Gemeinde Armeniens und Arzach "Patrida". Er befindet sich gerade in Arzach und beschäftigt sich mit interessanten Projekten zur Ansiedlung der Bevölkerung in den Grenzdörfern.

Susanna Petrosyan: Die kleine griechische Gemeinde Artsakh lebte kompakt im Dorf Mehmana in der Region Martakert. Auf Einladung der griechischen Seite zogen viele Familien nach Griechenland.

Das Dorf Mehmana war während der Kriegsjahre unter aserbaidschanischer Besatzung. Nach der Befreiung des Dorfes durch die Streitkräfte von Arzach kehrten einige Familien zurück. Das "Armenisch-Griechische Freundschaftszentrum" ist in Arzach registriert und tätig. Wenn die ehemaligen Bewohner von Arzach griechischer Herkunft nach Hause zurückkehren möchten, habe ich keinen Zweifel daran, dass die Behörden der Republik ihren Mitbürgern die notwendige Hilfe leisten werden.

Maria Königin: Mein Respekt an die Referenten und alle Gesprächsteilnehmer! Ich würde gerne Ihre Meinung zu folgender Frage wissen:

Was sollte mit einer gewissen historischen Erfahrung auf der Ebene der Legislative und der Exekutive getan werden, um das Auftreten solcher Ereignisse in der Gegenwart und in der Zukunft zu verhindern?

Ich denke, dass es bei der Lösung von Problemen sinnvoll ist, die Ursache ihres Auftretens zu finden und sich damit zu befassen, und nicht mit den Folgen in Form des Völkermords an einem bestimmten Volk, in diesem Fall den Armeniern.

Varavara Markaryan: Es gibt nur einen Weg, solche Verbrechen gegen die Menschlichkeit in Zukunft zu verhindern - die Unvermeidlichkeit der Bestrafung. Bei einer Straftat, die nicht verjährt, müssen auch die Rechtsnachfolger zur Rechenschaft gezogen werden.

Nicht umsonst hat Hitler bei der Entscheidung über die Massenvernichtung der Juden den sakramentalen Satz „.. am Ende, wer erinnert sich jetzt noch der Armenier?“ .. (hierzu gibt es historische Dokumente deutscher Zeitgenossen). Bestrafe, damit niemand sonst respektlos ist.

Krivosheev Wjatscheslaw: Liebe Barbara! aktuelle Tagesordnung des Tages wird nicht nur von Politikern, sondern auch von der Intelligenz formuliert. Bei dieser Gelegenheit möchte ich Informationen aus erster Hand über den Zustand der armenischen Intelligenz erhalten. Wer sind die Führer in diesem Umfeld öffentliche Meinung und gibt den Ton an?

Worum und wie ist die humanitäre Sphäre organisiert: Bücher, Medien, Internet, Kunst? Auf welchen Ideen und in welchem ​​Umfeld entwickelt sich die Intelligenz: Bücher, Bildung oder Kultur? Welche Bücher werden gelesen, welche veröffentlicht, was steht der Intelligenz aus der Schatzkammer der Welt- und Nationalkultur zur Verfügung?

Varvara Markaryan: Nun, meine Antwort auf dieses Thema kann kaum als Information aus erster Hand betrachtet werden. Ich bin außerhalb des Gebiets des heutigen Armeniens geboren, aufgewachsen und lebe dort. In meine historische Heimat fahre ich etwa einmal im Jahr oder öfter bei der ersten Gelegenheit.

Ich kann nur sagen, wenn es in Russland unter den Bedingungen eines Marktsystems für die Intelligenz schwierig ist, wirtschaftlich zu leben, viele, die es nicht ertragen können, "ins Geschäft gehen", dann kann man sich vorstellen, wie viel schwieriger es ist für sie in einem Land, das seit mehr als 25 Jahren von seinen Nachbarn blockiert wird.

Trotzdem bewundern sowohl Gäste als auch Touristen Armenien. Nicht jeder weiß, wie stark die Medizin in Armenien ist, aber diejenigen, die mindestens einmal vergleichen mussten, gehen zur Behandlung nach Armenien.

Und Wissenschaft, Kultur und Bildung haben ihre Stellung noch nicht verloren. Unsere Universität ist zum zweiten Mal Gastgeber in Eriwan Internationale Konferenz Wir fahren in diesen Tagen dorthin. Ich werde auf jeden Fall in den Buchhandlungen vorbeischauen.

Kahin Mirzalizade: Das Hauptproblem der Republik Berg-Karabach ist Arzach Rechtsstellung. Und alle Bemühungen von Baku zielen darauf ab, auch eine inoffizielle Anerkennung des NKR zu verhindern.

Ist es in diesem Zusammenhang nicht seltsam, dass Armenien den Status des NKR immer noch nicht offiziell anerkennt und damit nicht nur die Bürger des NKR legitimiert (ohne dass ein zweiter Pass erforderlich ist), sondern auch die gleichen Gäste des NKR sichert ?

Darüber hinaus wird die Anerkennung der Unabhängigkeit des NKR (zumindest durch Armenien) das Land zu einer vollwertigen Partei im Verhandlungsprozess machen. Was ist der Grund? Wenn Armenien selbst nicht entscheiden kann, die Unabhängigkeit des NKR anzuerkennen, wie kann man dies von anderen erwarten?

Varvara Markaryan: Armenien ist Verhandlungspartei, wenn es den NKR anerkennt, wird es sich aus diesem Verfahren zurückziehen, und der NKR hat nichts davon, da er durch die Anerkennung nur durch Armenien wiederum kein Vollmachtsrecht erhält -flügge Partei an den Verhandlungstisch.

Kahin Mirzalizade: Hast du Angst vor einem "offenen Krieg in vollem Umfang", liebe Susanna?

Susanna Petrosjan: Lieber Kahin, das sind alles nur politische Spiele, bei denen jeder seine Rolle spielt, ob ich Angst vor Krieg habe oder nicht, werde ich beantworten. Von 11 bis 14 Jahren bin ich unter Kriegsbedingungen aufgewachsen, ich habe alles gesehen - Hagel, Waffen, Flugzeuge, Bomben, Blut, Schreie, Leichen usw. Ich habe auch Freudentränen, Gelächter, Lieder, Tänze, Trinksprüche gesehen Sieg ... heute habe ich 4 Kinder, und ich bin sicher, dass sie und ihre Kinder und alle meine Nachkommen auf diesem Land leben werden, denn niemand kann uns wegnehmen, was von Gott ist, dies ist unser heiliges Land und jeder Armenier bis zum letzten Blutstropfen wird sie beschützen... das ist unsere Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft!

Meine Söhne werden die Verteidiger des Mutterlandes sein, meine Töchter werden ihren Ehemännern zum Wohle des Mutterlandes dienen, jeder, der in Artsakh lebt, denkt so, nicht umsonst können wir uns nicht von unserem Symbol „Wir sind unsere Berge“ trennen unsere wurzeln, aus unseren bergen!!!

Karen Aghabekyan: Ich habe eine Frage zur Position Armeniens und Arzachs zur Frage einer friedlichen Lösung des Konflikts auf der Grundlage der Grundsätze von Madrid. Tatsache ist, dass Artsakh, wie wir wissen, Armenien voll vertraut und tatsächlich das Recht übertragen hat, Verhandlungen zu führen, die, wie wir wissen, auf den Madrider Prinzipien beruhen.

Die wichtigsten Punkte in den Madrider Prinzipien, eine der Bedingungen ist auch die Übergabe von Gebieten an die sogenannte "Sicherheitszone". Nun stellt sich die Frage, wie sehen Sie diese Frage der Übergabe von Gebieten im Austausch für Frieden?

Und die zweite Frage ist, warum Armenien und Artsakh keinen Anspruch auf Aserbaidschan auf die Gebiete von Nord-Artsakh haben, genauer gesagt, wo die Armenier lebten und illegal aus den Regionen Shaumyan, Khanlar, Shamkhor, Dashkesan deportiert wurden, warum wird dieses Thema nicht erwähnt die Verhandlungen?

Susanna Petrosjan: Liebe Karen, die Madrider Prinzipien, das „Lavrov“ und andere Dokumente gehören der Vergangenheit an, von Gebietsabtretungen kann keine Rede sein ...

All diese und ähnliche Probleme können nur von den Menschen in Arzach gelöst werden, die in diesen Gebieten leben … was Ost-Artsakh und Flüchtlinge aus anderen Gebieten betrifft, Sie haben recht, die Weltgemeinschaft schließt ihre Augen … aber das sind alles Fragen der Zeit, Gerechtigkeit wird sich bald durchsetzen, denn der Herr Seite der Gerechten!
22.-23. April 2017