Vedou sedavý způsob života. Co je to sedavý způsob života? Pohyb národů a usedlý způsob života

Dieta a fitness

OSÍDLENÍ způsob života zvířete, celek životní cyklus která protéká v rámci své jednotlivé oblasti (biocenóza). St Nomádský životní styl.

Obrázek I- mravy
Slovník synonym

obraz- obrázek, pl. obrázek, m. Stejné jako ikona.
Slovník Ušakov

obraz— Umělecké zobecnění; jevy, typy, postavy v malbě, literatuře, hudbě, na jevišti atd.
Abstraktní, alegorické, archaické, bezbarvé, bledé, skvělé,……..
Slovník epitet

Settled App.- 1. Neustále žít na stejném místě. 2. Spojeno s trvalým pobytem na jednom místě.
Výkladový slovník Efremova

Během života Adv. Razg. — 1.

Když ještě někdo žil.
Výkladový slovník Efremova

Usazeno- a usadil se, usadil, usadil. Žít na jednom, stálém místě; naproti kočovný. Sedavé kmeny.
Vysvětlující slovník Ushakova

obraz- - obraz reality a/nebo jejích jednotlivých aspektů (včetně subjektu samotného), vázaný na konkrétní podmínky, okolnosti, čas a/nebo nadčasový, vznikající ... ... ..
Politický slovník

Obrázek nepřítele- ideologický a psychologický stereotyp, který umožňuje budovat politické chování tváří v tvář nedostatku spolehlivých informací o politickém protivníkovi, prostředí. V……..
Politický slovník

Skupinový životní styl- - zvláštní formy komunikace, zvláštní typ kontaktů, které se mezi lidmi rozvíjejí. V rámci určitého způsobu života nabývají zvláštního významu zájmy, hodnoty, potřeby.
Politický slovník

Dlouhodobá aktiva- Komponenty
budovy, které mají relativně dlouhé
podmínky životnosti, jako je základ a rám.
Ekonomický slovník

American Society of Chartered Life Insurance and Chartered Finance Underwriters- Rok
založení: 1927. Ředitelství
byt: Bryn Mop (Bryn Mawr),
Pennsylvania (RA), USA. Členové: osoby s titulem Diplom
pojistník ......
Ekonomický slovník

upisovatel životního pojištění— V životním pojištění: obvykle agent životního pojištění. V užším slova smyslu tento termín označuje hodnotitele rizik.
Ekonomický slovník

Asociace kanceláří pro řízení operací životního pojištění- Rok
založení: 1924. Ředitelství
byt: Atlanta,
Georgia (GA), USA. členové:
životní a zdravotní pojišťovny ve Spojených státech a Kanadě. Přidružení členové: Pojišťovny……..
Ekonomický slovník

Značka / ochranná známka: Obrázek a hodnoty (obrázek značky a hodnoty značky)— Obchodování
značka (
značka) je „jméno,
období,
znak, symbol nebo design, popř
kombinace, která existuje k identifikaci zboží nebo služeb konkrétního .......
Ekonomický slovník

Náhrada újmy způsobené na životě nebo zdraví občana při plnění smluvních nebo jiných závazků- poškození života nebo zdraví
občana při plnění smluvních povinností, jakož i při plnění povinností vojenská služba, policejní služba a ......
Ekonomický slovník

Obnovitelné termínované životní pojištění— Termínovaná životní pojistka nabízející pojistníkovi právo ji obnovit ve stanoveném období (často jeden rok) na stanovenou dobu…
Ekonomický slovník

Skupinové životní pojištění— V životním pojištění: pojistný program určený pro členy skupiny. Je nejrozšířenější pro pojištění skupiny zaměstnanců, ale lze jej použít i……..
Ekonomický slovník

Skupinové životní pojištění, úvěr— V životním pojištění: pojištění
úvěrové životní pojištění, které chrání zájmy
věřitel (
banka, úvěr
unie,
organizace……..
Ekonomický slovník

Řádný člen Institutu pro řízení provozu životního pojištění– Kvalifikační titul udělovaný osobám, které úspěšně složily stanovené zkoušky (v 10 oborech) v životním a zdravotním pojištění, ale i financích, marketingu,……..
Ekonomický slovník

Dynamický podnikatel životního stylu— — životní styl poháněný tvrdou konkurencí mezi podnikateli, jakož i mezi podnikateli a zaměstnanci.
Ekonomický slovník

Autorizovaný upisovatel životního pojištění– Titul vysoce kvalifikovaného specialisty, který uděluje American College osobám, které úspěšně dokončí studium a složí zkoušky z řady oborů,……..
Ekonomický slovník

Smlouva o životním pojištění- dohoda mezi pojištěným a pojistitelem, která stanoví
závazky životního pojištění.

V D.s.zh. jsou pevně stanoveny věkové limity pro pojištění osob,
velikost……..
Ekonomický slovník

Smlouva o životním pojištění- Smlouva mezi pojištěným a pojistitelem, upravující jejich vzájemné vztahy
závazky v souladu s podmínkami tohoto druhu životního pojištění, které stanoví ……..
Ekonomický slovník

Konvertibilní smlouva o životním pojištění- dohoda, která umožňuje změnit formu pojištění odpovědnosti nebo tak
pojistných podmínek se součas
změna podmínek a výše placení pojistného.
Ekonomický slovník

Zákon o právu na nedotknutelnost osobního života— PRÁVO NA ZÁKON O SOUKROMÍ
přijetí
Zákon o nezasahování do osobních financí. případy z roku 1978, zaruč
právo zákazníka……
Ekonomický slovník

Zákony o ochraně osobních údajů— ZÁKONY NA OCHRANU SOUKROMÍ Státní a federální zákony zakazující porušování
práva na soukromí a omezení přístupu ......
Ekonomický slovník

Usazeno- OH oh. Trvalé bydlení na jednom místě. Ach kmeny. Oh populace. // Spojeno s bydlením na jednom, stálém místě. O. životní styl. Ach, chov dobytka. Ach život.
◁……..
Kuzněcovův výkladový slovník

Index životních nákladů- index charakterizující změnu cen spotřebního zboží a sazeb za služby ve vztahu k pevnému souboru zboží a služeb zahrnutých do spotřebitele ...... ..
Ekonomický slovník

Index životních nákladů- ceny za soubor zboží a služeb zvolené tak, aby odrážely změny v nákladech typického spotřebního koše v průběhu času.
Ekonomický slovník

Index životní úrovně je index charakterizující
změna úrovně reálných příjmů obyvatelstva, jeho určitých skupin, určená s přihlédnutím ke změnám jak peněžních příjmů obyvatelstva, tak .......
Ekonomický slovník

Podívejte se na článek na Wikipedii VYROVNÁNÍ

přeložit VYROVNÁNÍ do jazyka:

výsledky domestikace

a sedavý způsob života albedoadmin

"Naše Země"

Usazování a domestikace nejsou jen technologické změny, ale také změny světového názoru.

Půda přestala být volným zbožím dostupným pro každého, se zdroji libovolně rozptýlenými po jejím území - stala se zvláštním územím, vlastněným někým nebo skupinou osob, na kterém lidé pěstují rostliny a dobytek. Sedavý způsob života a vysoká úroveň těžby zdrojů tedy vedou ke vzniku majetku, který byl v předchozích sběrných společnostech vzácný. Pohřby, těžké zboží, trvalé bydlení, zařízení pro manipulaci s obilím a pole a dobytek připoutaly lidi k místu jejich bydliště. Dopad člověka na životní prostředí se od přechodu k sedentismu a růstu stal silnějším a viditelnějším Zemědělství; lidé začali vážněji měnit okolí – stavět terasy a zídky na ochranu před povodněmi.

Distribuční intervaly plodnosti

U moderních sběračů dochází kvůli dlouhému období k březosti samic každé 3-4 roky kojení charakteristické pro takové komunity. Trvání neznamená, že děti jsou odstaveny ve 3-4 letech, ale že krmení bude trvat tak dlouho, jak to dítě potřebuje, i v případech několikrát za hodinu (Shostak, 1981). Toto krmení stimuluje sekreci hormonů, které inhibují ovulaci (Henry, 1989). Henry poukazuje na to, že „adaptivní hodnota takového mechanismu je zřejmá v kontextu kočovných sběračů potravy, protože jedno dítě, o které je třeba pečovat 3–4 roky, vytváří vážné problémy matka, ale druhá nebo třetí v tomto intervalu pro ni vytvoří neřešitelný problém a ohrozí její zdraví...“.

Důvodů, proč krmení v krmelcích vydrží 3-4 roky, je mnohem více. Jejich strava má vysoký obsah bílkovin, také nízký obsah sacharidů a postrádají měkká jídla snadno stravitelná kojenci. Marjorie Szostaková ve skutečnosti poznamenala, že mezi Křováky, moderními lovci v poušti Kalahari, je jídlo hrubé a těžko stravitelné: „Aby dítě přežilo v takových podmínkách, musí být starší 2 let, pokud možno mnohem starší“ (1981). Po šesti měsících kojení nemá matka kromě vlastního mléka žádné jídlo, které by mohla pro kojence najít a připravit. Mezi Křováky dostávají kojenci starší 6 měsíců pevnou, již rozžvýkanou nebo rozemletou stravu, doplňkovou stravu, která zahajuje přechod na pevnou stravu.
Doba mezi těhotenstvími slouží k udržení dlouhodobé energetické rovnováhy u žen během jejich reprodukčního věku. V mnoha komunitách hledajících potravu vyžaduje zvýšení kalorického příjmu krmení mobilitu a tento dietní styl (vysoký obsah bílkovin, nízký obsah sacharidů) může zanechat energetickou bilanci matky nízkou. V případech, kdy je přísun potravy omezený, se období těhotenství a kojení může stát čistým plýtváním energie, což má za následek prudký pokles plodnosti. Za takových okolností to dává ženě více času, aby znovu získala svou plodnost. Období, kdy není ani těhotná, ani nekojí, se tak stává nezbytným pro vybudování energetické bilance pro budoucí reprodukci.

Pokles kvality potravin

Západ dlouho považoval zemědělství za krok vpřed od sběru, znamení lidského pokroku. I když však první zemědělci nejedli tak dobře jako sběrači.

Jared Diamond (1987) napsal: „Když se farmáři zaměří na plodiny s vysokým obsahem sacharidů, jako jsou brambory nebo rýže, směs divokých rostlin a zvířat ve stravě lovců a sběračů poskytuje více bílkovin a lepší rovnováhu ostatních živin.

Jedna studie poznamenala, že křováci konzumovali v průměru 2 140 kalorií a 93 gramů bílkovin denně, což je výrazně nad doporučeným denním příjmem pro lidi jejich velikosti. Je prakticky vyloučeno, že by Křováci, kteří jedli 75 druhů planě rostoucích rostlin, mohli zemřít hlady, jako se to stalo tisícům irských farmářů a jejich rodin v roce 1840.
Ve studiích skeletu dojdeme ke stejnému úhlu pohledu. Kostry nalezené v Řecku a Turecku datované do pozdního paleolitu měly průměr 5'9" pro muže a 5'5" pro ženy. S přijetím zemědělství se průměrná výška růstu snížila - asi před 5000 lety byla průměrná výška muže 5 stop 3 palce a ženy asi 5 stop. Ani moderní Řekové a Turci nejsou v průměru tak vysocí jako jejich paleolitičtí předkové.

Rostoucí nebezpečí

Zhruba řečeno, zemědělství se poprvé objevilo, pravděpodobně ve starověké jihozápadní Asii a možná i jinde, aby zvýšilo množství potravin, které jsou k dispozici pro podporu rostoucí populace, která je vystavena vážnému nedostatku zdrojů. Postupem času, jak se však závislost na domestikovaných plodinách zvyšovala, rostla i celková nejistota systému zásobování potravinami. Proč?

Nárůst počtu nemocí

Nárůst počtu nemocí souvisí zejména s evolucí domestikovaných rostlin, pro kterou bylo několik důvodů. Za prvé, před sedavým způsobem života byl lidský odpad likvidován mimo obytnou oblast. S nárůstem počtu lidí žijících poblíž v relativně stálých sídlech se likvidace odpadu stávala stále problematičtější. Velké množství výkalů vedlo ke vzniku nemocí a hmyz, z nichž některé jsou přenašeči nemocí, se živí živočišným a rostlinným odpadem.

Za druhé, velký počet poblíž žijící lidé slouží jako rezervoár pro patogeny. Jakmile je populace dostatečně velká, zvyšuje se pravděpodobnost přenosu onemocnění. V době, kdy se jedna osoba stihla z nemoci zotavit, mohla další osoba dosáhnout infekčního stadia a znovu infikovat první. Nemoc proto osadu nikdy neopustí. Rychlost, s jakou se nachlazení, chřipka nebo plané neštovice šíří mezi školáky, je dokonalou ilustrací interakce mezi hustou populací a nemocí.

Za třetí, sedaví lidé nemohou od nemoci jednoduše odejít, naopak, pokud onemocní jeden ze sběračů, zbytek může na nějakou dobu odejít, čímž se sníží pravděpodobnost šíření nemoci.

Za čtvrté, zemědělský typ stravy může snížit odolnost vůči chorobám.

A konečně, růst populace poskytl dostatek příležitostí pro mikrobiální vývoj.

Ve skutečnosti existují dobré důkazy, že mýcení půdy pro zemědělství v subsaharské Africe vytvořilo vynikající živnou půdu pro komáry malárie, což má za následek nárůst případů malárie.

degradace životního prostředí

S rozvojem zemědělství začali lidé aktivně ovlivňovat životní prostředí. Odlesňování, zhoršování stavu půdy, ucpávání potoků, smrt mnoha lidí divoké druhy- to vše doprovází domestikaci. V údolí pod Tigrisem a Eufratem zavlažovací vody používané prvními zemědělci přinášely velké množství rozpustných solí, které otravovaly půdu a činily ji dodnes nepoužitelnou.

Zvyšující se práce

Růst domestikace vyžaduje mnohem více práce než sběr. Lidé musí vyklízet půdu, sázet semena, starat se o mladé klíčky, chránit je před škůdci, sbírat je, zpracovávat semena, skladovat je, vybírat semena pro další setí; kromě toho by se lidé měli starat o domestikovaná zvířata a chránit je, vybírat stáda, stříhat ovce, dojit kozy a tak dále.

výsledky domestikace

a sedavý způsob života albedoadmin

Osídlení a domestikace společně i odděleně proměnily životy lidí takovým způsobem, že tyto proměny stále ovlivňují naše životy.

"Naše Země"

Usazování a domestikace nejsou jen technologické změny, ale také změny světového názoru. Půda přestala být volným zbožím dostupným pro každého, se zdroji libovolně rozptýlenými po jejím území - stala se zvláštním územím, vlastněným někým nebo skupinou osob, na kterém lidé pěstují rostliny a dobytek. Sedavý způsob života a vysoká úroveň těžby zdrojů tedy vedou ke vzniku majetku, který byl v předchozích sběrných společnostech vzácný. Pohřby, těžké zboží, trvalé bydlení, zařízení pro manipulaci s obilím a pole a dobytek připoutaly lidi k místu jejich bydliště. Dopad člověka na životní prostředí se stal silnějším a viditelnějším od přechodu k sedentismu a růstu zemědělství; lidé začali vážněji měnit okolí – stavět terasy a zídky na ochranu před povodněmi.

Plodnost, sedavý způsob života a systém výživy

Nejdramatičtějším důsledkem přechodu na sedavý způsob života jsou změny v ženské plodnosti a populačním růstu. Řada různých účinků dohromady vedla ke zvýšení populace.

123Další ⇒

Důvod přechodu člověka k usedlému životu

Nikolaj Naumkin

Důvod přechodu člověka k usedlému životu.
K tomu, abych se chopil tohoto tématu, mě přimělo, jak se mi zdá, mylné chápání historické vědy o procesech, které vedly lidi k usedlému životu, a ke vzniku zemědělství a chovu zvířat. V současné době se uvažuje hlavní důvod přechodu lidí k usedlému životu došlo k voj starověké společnosti na takovou úroveň, kdy už člověk začal chápat, že produkce potravy je perspektivnější než lov a sběr. Někteří autoři toto období dokonce nazývají první intelektuální revolucí doby kamenné, která umožnila našim předkům povznést se na vyšší úroveň vývoje. Ano, samozřejmě, na první pohled se zdá, že tomu tak je, protože během usedlého života museli lidé vymýšlet stále nové a nové, potřebné nástroje a zařízení pro zemědělství nebo chov zvířat. Od nuly vymýšlejte způsoby, jak zachovat a zpracovat sklizeň a vybudovat dlouhodobé bydlení. Vědci však nedávají odpověď na nejdůležitější otázku, co přimělo starověké lidi radikálně změnit svůj život. To je ale ta nejdůležitější otázka, kterou je třeba zodpovědět, protože teprve potom se ukáže, proč lidé začali žít na jednom místě, zabývali se zemědělstvím a chovem zvířat? Abychom pochopili hlavní příčinu, která přiměla lidi změnit svůj život, je nutné vrátit se do velmi vzdálené minulosti, kdy rozumný člověk začal používat první pracovní nástroje. Tehdejší lidé se ještě příliš nelišili od divokých zvířat, proto lze jako příklad počátku používání nástrojů starověkým člověkem uvést moderní šimpanze, kteří jsou také stále v této počáteční fázi vývoje. Jak víte, šimpanzi používají k rozbíjení tvrdých skořápek ořechů hladké kameny válcované vodou a na místo svého použití nosí vhodné nástroje nalezené na břehu nádrže na značné vzdálenosti. Obvykle je to větší kámen, který je kovadlinou, a menší oblázek, který používají jako kladivo. Někdy se používá i třetí kámen, který slouží jako podpěra pro bezpečné uchycení kovadliny v zemi. Je jasné, že v tomto případě bylo používání kamenných nástrojů opicemi způsobeno neschopností rozlousknout silnou skořápku ořechů svými zuby. Stejným způsobem začali zřejmě používat i první lidé, kteří hledali vhodné kameny, které k tomu vytvořila sama příroda. První lidé žili, nejspíš také jako šimpanzi, v malém rodinné skupiny, na určitém území a kočovný způsob života dosud nebyl veden. Kdy a proč tedy starověcí lidé přešli na nomádský způsob života? S největší pravděpodobností k tomu došlo v důsledku změny stravy starověkého člověka a jeho přechodu od používání převážně rostlinné stravy k konzumaci masa. K tomuto přechodu na konzumaci masa s největší pravděpodobností došlo v důsledku poměrně rychlých klimatických změn v biotopech starověkého člověka a v důsledku toho vedl k poklesu tradičních zdrojů rostlinné potravy. Přírodní změny donutily starověkého člověka k tomu, že zpočátku jedli převážně rostlinnou stravu, byli nuceni se proměnit ve všežravé predátory. Je pravděpodobné, že zpočátku lidé, kteří neměli ostré tesáky a drápy, lovili malá býložravá zvířata a neustále se pohybovali z jedné pastviny na druhou při hledání potravy. Zřejmě již v této fázi prvních lidských migrací, navazujících na migraci zvířat, se jednotlivé rodiny začaly spojovat do skupin, protože tak bylo možné zvířata úspěšněji lovit. Touha zařadit mezi loveckou kořist i větší a silnější zvířata, se kterými se nedalo vyrovnat holýma rukama, vedla k tomu, že lidé byli nuceni vymýšlet nové nástroje speciálně k tomu přizpůsobené. Tak se objevila první zbraň vytvořená člověkem doby kamenné, tzv. hrotitá neboli kamenná sekera, která mu umožňovala lovit větší zvířata. Pak lidé vynalezli kamenná sekera, nůž, škrabka, kopí s kostěnou nebo kamennou špičkou. Po stádech stěhovavých zvířat lidé začali rozvíjet území, kde letní horko vystřídal zimní chlad, a to vyžadovalo vynález oděvu na ochranu před chladem. Postupem času člověk přišel na to, jak rozdělat oheň a využít ho k vaření, ochraně před chladem a lovu zvěře. Někteří z lidí, kteří se potulovali v blízkosti nádrží, zvládli nový zdroj potravy, tedy ryby, všechny druhy měkkýšů, řasy, ptačí vejce a dokonce vodní ptáci. K tomu museli vymyslet takový nástroj, jako je kopí s vroubkovaným koncem pro chytání ryb a luk, který umožňoval zasáhnout kořist na značnou vzdálenost. Muž musel přijít na to, jak vyrobit loď z jediného kmene stromu. Pozorování práce pavouka, který pletl síť, zjevně řekl lidem, jak vyrobit síť nebo uplést past na chytání ryb z tenkých prutů. Tím, že si lidé osvojili takový téměř vodní životní styl, přirozeně ztratili možnost volně se pohybovat po zemi, protože byli připoutáni ke specifické nádrži, kvůli velkému počtu zařízení, která měli a která se obtížně přenášela z jednoho místa na druhé. . V úplně stejné pozici se postupem času ocitly všechny kmeny lovců a sběračů, kteří se toulali za stády divoké zvěře. Pokud se lidé zpočátku mohli volně pohybovat, z jednoho místa na druhé vyzbrojeni pouze kamennou sekerou nebo sekerou, pak postupem času, kdy měli spoustu materiálních hodnot, bylo mnohem obtížnější to udělat. Nyní s sebou museli tahat několik druhů zbraní, různé nástroje, kameninové a dřevěné náčiní, kamenný mlýnek na mletí divokých zrn, žaludů nebo ořechů. Bylo nutné přestěhovat se na nové parkoviště, cenné podle mínění lidí, kůže zvířat, která jim sloužila jako postel, oblečení, zásoba vody a jídla, pokud cesta vedla neznámým územím. Mezi věcmi pro člověka nezbytné můžete také nazývat postavy bohů, nebo totemická zvířata, která lidé uctívali a mnoho dalších věcí. Pro tyto účely lidé vynalezli a zřejmě i upletli speciální ramenní košíky z tenkých prutů, např. batoh, a používali také nosítka, neboli vláčečky, vyrobené ze dvou tyčí, na kterých se uchycoval převážený náklad. Názornou ukázkou toho, jak to vypadalo ve starověku, mohou posloužit současné kmeny z povodí Amazonky, žijící v době kamenné, ale již ztratily možnost volně se toulat, z místa na místo, kvůli velkému množství použitých předmětů a jimi postavená dlouhodobá obydlí. Poté, co obsadily určité místo, a aniž by jakkoli změnily svůj život, zastavily se tyto kmeny ve svém vývoji na úrovni lidí z doby kamenné, kteří stále neprovozovali zemědělství a omezili se zatím pouze na počátky chovu zvířat. . Přibližně ve stejné situaci se ocitli i žijící australští domorodci, jen ti druzí, žijící nadále v době kamenné, a kvůli malému počtu nástrojů ani nepřešli na usedlý způsob života. V určité fázi evoluce začali lidé stále častěji čelit otázce, co v této situaci dělat dál, protože bylo stále obtížnější přesunout všechny své věci z místa na místo.

Od tohoto okamžiku se vývoj kmenů ubíral dvěma různými cestami. Některé kmeny, kterým se podařilo zkrotit koně nebo velblouda, dokázaly zůstat kočovnými, protože využití síly těchto zvířat jim umožňovalo převážet veškerý jejich majetek z jednoho místa na druhé. Pozdější vynález kola a vzhled vozíků byly výsledkem evoluce nomádského způsobu života. Přibližně stejným způsobem se objevily všechny nám známé kočovné národy starověku. Samozřejmě je třeba poznamenat, že technický rozvoj takových národů byl omezen tím, jak velkou nosností se mohli přesunout z místa na místo. Kmeny, které nedokázaly ochočit velká smečka, začaly vést sedavý způsob života, takže musely hledat způsoby, jak se živit, bydlet na jednom místě. Takové kmeny byly nuceny hledat stále nové způsoby získávání potravy, zabývají se zemědělstvím nebo chovem drobného dobytka. Nomádské národy, pohybující se na velké vzdálenosti, se mohly zabývat pouze chovem malých živých tvorů vyháněných z jedné pastviny na druhou. Ale kočovníci měli další příležitost se zároveň zabývají obchodem. Ale na druhou stranu byly omezeny v dalším technickém vývoji, kvůli svému specifickému způsobu života. Národy, které vedly usedlý způsob života, měly naopak více příležitostí z hlediska technického rozvoje. Mohli si postavit velké domy, různé přístavby, zdokonalit nářadí, které potřebovali k obdělávání půdy. Najděte způsoby, jak uchovat nebo zpracovat sklizené plodiny, vymýšlet a vyrábět stále sofistikovanější předměty pro domácnost. Člověk usazený na zemi nebyl kreativně limitován počtem šelem ani velikostí vozu schopného pojmout jen určité množství nákladu. Proto se zdá celkem logické, že postupem času kočovné národy, jako Polovci nebo Skythové, jednoduše zmizeli z historické arény a ustoupili technicky vyspělejším zemědělským kulturám. Na závěr úvahy o této problematice je třeba poznamenat, že ve vývoji lidské společnosti je najednou vidět několik samostatných etap, jejichž prostřednictvím starověký muž. Za první takovou etapu lze považovat období, kdy naši předkové ještě nevyráběli nástroje, ale používali jako moderní šimpanzi kameny vytvořené přírodou jako nástroje. Během tohoto velmi dlouhého období byli lidé stále sedaví a zabírali jednu konkrétní krmnou plochu. Další fáze začala, když byli lidé nuceni zvládnout nový zdroj potravy. To se týká přechodu od konzumace převážně rostlinné stravy ve prospěch masité stravy. Právě v tomto období se lidé začali toulat po migraci býložravců. Tento způsob života vedl k tomu, že se malé skupiny lidí začaly spojovat do kmenů pro úspěšnější lov stádových zvířat. Lidé si přitom osvojili výrobu kamenných nástrojů, které potřebovali k úspěšnému lovu větší kořisti. Díky tomuto kočovnému způsobu života, lidé sledující svou potenciální potravu, se jim právě v této fázi podařilo zalidnit všechny obyvatelné pozemky. Poté, v důsledku technologického pokroku, kdy lidé začali produkovat stále více věcí, které potřebovali k životu, bylo pro kmeny obtěžkané věcmi domácnosti stále obtížnější vést svůj dřívější nomádský způsob života, následovat stáda divokých zvířat. V důsledku toho byli lidé nuceni přejít na takzvaný polokočovný způsob života. Nyní vybudovali dočasné lovecké tábory a žili v nich, dokud okolní příroda nemohla kvalitně nasytit celý kmen. S vyčerpáním potravinových zdrojů v místě bývalého bydliště se kmen přestěhoval na nové místo, přenesl tam všechny věci, které potřeboval, a vybavil tam nový tábor. Zřejmě v této fázi života starověké společnosti došlo poprvé k pokusům o pěstování rostlin a domestikaci divokých zvířat. Některým kmenům se podařilo ochočit divoké koně, velbloudy, popř sob, opět dostal příležitost vést bývalý kočovný způsob života.

Jak vidíme z další historie, mnoho kmenů využilo této příležitosti a později se proměnilo v kočovné národy. Zbytek kmenů, který dosahoval výsledků v zemědělství a chovu dobytka, ale zatížen velkým množstvím nářadí a připoután k určitému kusu země, musel zastavit pravidelné stěhování a už žít. usedlý život. Zřejmě něco takového po několik desítek tisíc let docházelo k postupnému přechodu lidí,
od nomádského k sedavému způsobu života. Každý moderní člověk, který četl tento článek, se může rozhlédnout kolem sebe a vidět, jaké obrovské množství různých věcí ho obklopuje. Je jasné, že stěhovat se s tak velkou hromadou zboží na nové místo už není reálné. Vždyť i stěhování z jednoho bytu do druhého považují lidé téměř za katastrofu, srovnatelnou jen s povodní nebo požárem.

Seznam čtenářů / Verze pro tisk / Vložit oznámení / Nahlásit zneužití

Recenze

Napsat recenzi

VYROVNÁNÍ

OSÍDLENÍ je způsob života živočicha, jehož celý životní cyklus probíhá v rámci jeho jednotlivé oblasti (biocenóza). St Nomádský životní styl.

Ekologický encyklopedický slovník. - Kišiněv: Hlavní vydání Moldavské sovětské encyklopedie. I.I. Dědeček. 1989

Podívejte se, co je „SEDLENÍ ŽIVOT“ v jiných slovnících:

Exist., Počet synonym: 1 Settlement (2) ASIS Synonym Dictionary. V.N. Trishin. 2013... Slovník synonym

App., počet synonym: 1 lander (1) ASIS Synonym Dictionary. V.N. Trishin. 2013... Slovník synonym

Filosofický sociologický. kategorie zahrnující souhrn typických druhů životní činnosti jednotlivce, sociální skupiny, společnosti jako celku, která je brána v jednotě s podmínkami života. Poskytuje příležitost pro komplexní, vzájemně propojenou ... ... Filosofická encyklopedie

Životní styl živočicha, jehož životní cyklus se odehrává v různých biotopech. Zvířata se zpravidla přesouvají z chovných oblastí do zimovišť. Organismy, které vedou kočovný způsob života, jsou z hlediska ekologického a etologického stavu blízké ... ... Ekologický slovník

OSADA, ó, ó; edl. Trvalé bydliště na jednom místě (o lidu, kmeni); spojené s takovým pobytem; naproti kočovný. Sedavé obyvatelstvo. O. životní styl. | podstatné jméno usedlý způsob života, a, manželky. Pale of Settlement (in carského Ruska: území, pro ... ... Vysvětlující slovník Ozhegov

Aya, oh. Trvalé bydlení na jednom místě. O ty kmeny. Oh populace. // Spojeno s bydlením na jednom, stálém místě. O. životní styl. Ach, chov dobytka. Ach můj život. ◁ Usazený, adv. Žijte o. Vypořádání (viz) ... encyklopedický slovník

usadil- OH oh. viz také usazený, usazený a) Trvale žít na jednom místě. O ty kmeny. Oh populace. b) resp. Spojeno s bydlením na jednom, stálém místě. Odpad / dlouhá životnost. OH wow... Slovník mnoha výrazů

Vyrovnání- sedavý způsob života spojený s bydlením na jednom místě v sídlech různého typu. Na některé z nich se zaměřuje převážně venkovské zemědělské obyvatelstvo, jiné jsou větší městské; ty druhé obvykle plní ... ... ekologie člověka

Do této čeledi patří ptáci malé a střední velikosti: nejmenší jsou dlouzí jen o málo více než 100 mm a váží jen o málo více než 10 g, zatímco velké druhy dosahují délky 400 mm a hmotnosti více než 200 g. Zobák ... ... Biologická encyklopedie

Pro výraz "sokol stěhovavý" viz další významy. Sokol stěhovavý ... Wikipedie

knihy

Palestina před starověkými Židy, Anati Emmanuel. Kniha je věnována kulturnímu dědictví národů, které žily před třemi sty tisíci lety na malém kousku země zvaném Palestina. Autor vypráví o jedinečné natufovské kultuře, v…
Palestina před starověkými Židy, Emmanuel Anati. Kniha je věnována kulturnímu dědictví národů, které žily před třemi sty tisíci lety na malém kousku země zvaném Palestina. Autor vypráví o jedinečné natufovské kultuře, v…

Historii mám velmi rád a tato událost ve vývoji lidské společnosti mě nemohla nezaujmout. Rád se podělím o své poznatky o co je usedlost, a mluvit o důsledcích, které byly způsobeny změnou životního stylu.

Co znamená pojem „usazený“?

Tento termín znamená přechod nomádských národů k životu na jednom místě nebo na malém území. Ve skutečnosti byly starověké kmeny velmi závislé na tom, kam jejich kořist mířila, a to byl zcela přirozený jev. Postupem času se však lidé přestěhovali do Výroba požadovaný produkt , což znamená, že není potřeba stěhovat se za stády. To bylo doprovázeno výstavbou obydlí, úklid domácnosti, která vyžadovala vytváření věcí nezbytných v každodenním životě. Jednoduše řečeno, kmen vybavil určité území, přičemž je považoval za své, a proto byl nucen je chránit před nezvanými hosty.

Důsledky přechodu do usedlého života

Přechod na tento způsob života a domestikace zvířat radikálně změnily životy lidí a některé důsledky pociťujeme dodnes. Osídlení není jen změna životního stylu, ale také významné změny ve velmi světonázor člověka. Vlastně se půda začala zhodnocovat, přestala být společným majetkem, což vedlo k počátkům vlastnictví. Přitom vše nabyté, jakoby, vázalo člověka k jednomu bydlišti, což nemohlo jinak ovlivnit životní prostředí- orání polí, budování obranných staveb a mnoho dalšího.

Obecně lze mezi mnoha důsledky přechodu k usedlému životu rozlišit nejvýraznější příklady:

zvýšení porodnosti- v důsledku zvýšené plodnosti;
pokles kvality potravin- podle výzkumů vedl přechod od živočišné k rostlinné potravě ke snížení průměrné výšky lidstva;
zvýšení incidence- zpravidla čím vyšší hustota obyvatelstva, tím vyšší tento ukazatel;
negativní dopad na životní prostředí- zanášení půd, řek, odlesňování a tak dále;
zvýšení zátěže- Údržba ekonomiky vyžaduje více práce než jen lov nebo sběr.

Jedním z paradoxů přechodu k usedlému způsobu života je skutečnost, že s nárůstem produktivity přibývalo obyvatel resp. závislost na zemědělských plodinách. V důsledku toho to začalo představovat určitý problém: v případě špatného přísunu potravy se zvyšuje zátěž všech sfér života.

Životní styl gobies. Biologie gobies není dobře pochopena. Gobies jsou obyvatelé dna, z velké části vedou sedavý způsob života, a pokud migrují, pak na velmi krátký prostor. V Kaspickém moři je určitá periodicita v jejich přibližování se ke břehu a opouštění moře od pobřeží. Některé gobie jsou ryby, které trvale žijí v moři a třou se tam; druhá část - obyvatelé brakických a vysoce odsolených vod, kteří se nevyhýbají ani vstupu do ústí řek; konečně třetí jsou obyvatelé čerstvou vodu.[ ...]

životní styl. Na sedavý způsob života přecházejí brzy na jaře, kdy se zimní hejna postupně rozpadnou do párů.[ ...]

Sedavá zvířata mají takové specifické rysy teritoriality, jako je adaptace, která jim umožňuje optimálně využívat podmínky, které potřebují, a omezit konkurenci. Sedavý způsob života je zároveň plný nebezpečí zvýšené konkurence a rychlého vyčerpání potravinových zdrojů. Jako adaptace pro vymezení biotopů mezi jednotlivci, rodinami nebo koloniemi se objevují jednotlivé nebo skupinové lokality chráněné buď přímo, nebo varovnou signalizací. U ptáků jsou takovými signály zpěv samců, u savců - obvykle označující obsazené území, častěji pachovými stopami (exkrementy, moč nebo tajemství speciálních žláz - řitní, kopytné, mezirohové, oko atd.). Při normální hustotě osídlení nepřekračují obsazené oblasti ty hranice, při kterých je spojení mezi sousedními jedinci nebo skupinami zcela přerušeno. Jednotlivá místa se mohou částečně překrývat, což je ekologicky nezbytné pro kontakt mezi jedinci různého pohlaví nebo vzájemné vztahy v kolonii. U některých druhů hmyzu s rozptýlenou teritorialitou, aby byla zachována komunikace mezi pohlavími, existují speciální pachové žlázy, které vylučují feromony, aby přilákaly jedince opačného pohlaví.[ ...]

Sedavý způsob života má významné biologické výhody. Zejména je usnadněna volná orientace na známém území, zvíře tráví méně času hledáním potravy, rychleji najde úkryt před nepřítelem a v případě potřeby si může vytvořit i zásoby potravy (veverky, svišti, polní myši). Sedavý způsob života zároveň hrozí rychlým vyčerpáním potravinových zdrojů, pokud se například nadměrně zvýší hustota obyvatelstva.[ ...]

Štika vede sedavý způsob života. Ta nemigruje, ale žije ve vybrané oblasti a chrání ji před ostatními štikami. Pokud je jedinec hostující web chycen, objeví se na jeho místě jiný. Štika se pohybuje a krmí pouze během denního světla.[ ...]

Ryby, které vedou sedavý způsob života, se nazývají tu-aquatic (obytné). Patří mezi ně okoun, štika, karas, lín atd.[ ...]

S přechodem na sedavý způsob života si člověk začal přesazovat květiny z polí a luk domů, aby se o ně staral. V nových, příznivějších podmínkách se staly velkolepějšími, krásnějšími. Nejlepší exempláře byly množeny a vylepšovány z generace na generaci.[ ...]

Druhy, které se vyznačují sedavým způsobem života, se zpravidla vyznačují intenzivním typem využívání území, kdy jednotliví jedinci nebo jejich skupiny (zejména rodinné skupiny) dlouhodobě využívají zdroje na relativně omezeném prostoru. Druhy charakterizované kočovným způsobem života se vyznačují rozsáhlým typem využívání území, ve kterém jsou zdroje šňůry obvykle využívány skupinami jedinců (někdy velmi početných), neustále se pohybujících uvnitř rozsáhlé území.[ ...]

Zemědělství znamenalo přechod velkých kočovných skupin k usedlému způsobu života. Minimální energetické náklady na pohyb při obdělávání půdy byly zajištěny rozmístěním farmářů na jednotlivé pozemky se vznikem farem nebo malých vesnic. Zpočátku byly komunity malé, do 20 lidí nebo o něco více.[ ...]

V neolitu se člověk začal vzdalovat stádnímu způsobu života. Tato doba se datuje od vynálezu keramiky, přechodu k usedlému způsobu života, utváření diferencovaných sociálních buněk. Od sběratelství a lovu se začal přesouvat k zemědělství (pěstování rostlin a chov zvířat). Na evropském kontinentu se počátky zemědělství, doprovázené domestikací rostlin a zvířat a také neolitické techniky, datují do 9-6 tisíciletí před naším letopočtem.[ ...]

Obecně platí, že chování většiny sledovaných ryb odráží sedavý životní styl, závazek k omezeným oblastem a ne neustálé „putování“ po rozsáhlé oblasti. Samostatní jedinci, jak bylo zjištěno při pozorování chování cejnů v korytech řek, mohou na malé ploše (několik desítek metrů) setrvat až 2 dny. [ ...]

Objev zemědělství a přechod velkých kočovných skupin lidí k sedavému způsobu života umožnily člověku zvýšit podíl spotřeby rostlinné potravy z obdělávaných oblastí na hodnoty srovnatelné s veškerou prvovýrobou pěstováním jedlých monokultur. Zároveň byly vytlačovány konkurenční typy spotřebitelů. V důsledku toho se požadovaná krmná plocha snížila na několik hektarů na osobu. Na orné půdě člověk spotřebuje takový podíl biomasy, při kterém již není možná její přirozená reprodukce. Proto byl člověk nucen převzít reprodukční funkce každoročním obděláváním, hnojením a osevem orné půdy a utrácet za tuto energii, která byla dříve využívána k obcházení krmného území sběrače.[ ...]

Přes den je šavle v neustálém pohybu, ale zároveň vede sedavý způsob života: jedinci jednoho hejna se obvykle zdržují v určité části nádrže. V noci se skrývá v různých úkrytech nebo nerovném dně.[ ...]

Podle typu využití prostoru se všechna pohyblivá zvířata dělí na přisedlá a kočovná. Sedavý způsob života má řadu biologických výhod, jako je volná orientace ve známém území při hledání potravy nebo úkrytu, schopnost vytvářet si zásoby potravy (veverky, polní myši). Mezi jeho nevýhody patří vyčerpání potravinových zdrojů při příliš vysoké hustotě osídlení.[ ...]

Ptáci (Aves). Byli domestikováni mnohem později než kůň a pes, během přechodu na sedavý způsob života a primitivní zemědělství. Domácí kuřata pocházejí z divokých bankéřů, kteří byli domestikovaní v Indii. Do Evropy se dostali přes Írán. divoký předek kachny moderních plemen jsou kachny divoké a pižmové. Husa domácí pocházela z divoké husy šedé a husy suché, perlička - z perličky divoké.[ ...]

V populaci okouna obecného v jezeře. Windermere (Anglie), drtivá většina jedinců vede sedavý způsob života a v populaci štik téže nádrže byl podíl pohyblivých jedinců mnohem větší, podle některých autorů je štika dravá ze zálohy schopna dlouho nacházejících se v malých oblastech, jiní badatelé zaznamenávají opačný trend v chování u zástupců tohoto druhu.[ ...]

Některé druhy a skupiny hmyzích druhů, které byly přisedlé alespoň několik generací, jako jsou brouci rodu Tachigatia (Arnoldi, 1941), mšice (Aphidodea) a mnoho kokcidních eid (Coccodea), se chovají v koloniích a kolonie mohou dosáhnout extrémně vysoká hustota (kokcidky a mšice mohou např. souvislá vrstva, bez mezer, pokrývají významné plochy rostlin) (obr. 17).[ ...]

Moderní člověk ovládl téměř všechny oblasti planety a posledních 8-10 tisíc let se vyznačoval sedavým způsobem života. Kdekoli člověk žije, přírodní a sociální podmínky života v určitém bodě biosféry určují jeho zdraví a jsou jeho životní prostředí.[ ...]

Bankovní kuřata byla nejprve domestikována malajskými kmeny, pravděpodobně v období neolitu. Když ve starověké Indii vzniklo zemědělství (usazený způsob života), chovala se tam už domácí zvířata včetně kuřat. O domácích kuřatech je zmínka ve „Védách“ starých hinduistů, sestavených 2 tisíce let před naším letopočtem. Kuřata byla do Evropy přivezena mnohem později (500-400 let před naším letopočtem) z Persie (Írán) pod názvem „perští ptáci“.[ ...]

V době neolitu, která se vztahuje k době poledové, měl člověk již hliněné nádobí, jemnější, broušené a leštěné kamenné nástroje a vedl sedavý způsob života. Neolitická ložiska jezera Ladoga jsou velmi známá; mnoho z nich bylo nalezeno na jiných místech SSSR (v černozemské zóně, na Ukrajině, Uralu, Kavkaze, na Sibiři, v r. Dálný východ), stejně jako v západní Evropě (zejména ve Švýcarsku). V těchto nalezištích byly nalezeny kosti jak divokých, tak již domestikovaných zvířat. Údaje z vykopávek ukazují, že po psech si v neolitu člověk ochočil a ochočil nejprve prase, poté ovce, kozy a skot (tato sekvence se zjevně měnila na různých místech). Kůň byl domestikován mnohem později.[ ...]

Char v systému jezera Saimaa lze chytit candátovým náčiním nebo pomocí „zrcadlové střely“. Je nutné znát stanoviště sivena (patří k lososovitým rybám vedoucím sedavý způsob života). Háčky musí být obzvláště ostré, protože char bere velmi opatrně, když se návnada pohybuje pomalu.[ ...]

Páry různého věku jsou docela běžné. Ukázalo se například, že zimní hejna sýkorek (Parus montanus, P. cristatus) se tvoří na podzim, po ukončení tahů mláďat. Ti poslední, kteří přecházejí k usedlému způsobu života, jsou seskupeni s dospělými místními nepříbuznými ptáky. Vzhledem k tomu, že hnízdící páry vznikají ze složení zimních hejn, je pravděpodobnost vytvoření nepříbuzných a nestárně starých párů poměrně vysoká. V některých případech existuje aktivní preference pro sexuálního partnera jiné věkové skupiny. Věkové křížení se tedy ukázalo jako zcela běžné v moskevské populaci holubů skalních Columba livia (S.I. Pechenev, 1985). Při pokusech se stejným druhem byla zjištěna sexuální preference u jedinců, kteří byli zkušenější (s více potomky) a mladší; zároveň byli mladí ptáci, kteří neměli žádné chovatelské zkušenosti, upřednostňováni před starými (více než 7 let), ačkoli byli zkušení (N. Burley, N. Moran, 1979).[ ...]

Politika SSSR vůči původním obyvatelům Čukotky byla spojena především s nuceným přechodem z kmenových vztahů na socialistickou cestu rozvoje. V okrese byly organizovány etnické osady, původní obyvatelé byli nuceni vést usedlý způsob života.[ ...]

Počínaje 8. tisíciletími před naším letopočtem. E. v Malé Asii se začínají praktikovat různé způsoby obdělávání půdy a pěstování plodin. V zemích střední Evropy se tento druh agrární revoluce odehrál v 6.-2. tisíciletí před naším letopočtem. Díky tomu přešlo velké množství lidí k usedlému způsobu života, ve kterém byla naléhavá potřeba hlubšího pozorování klimatu, ve schopnosti předvídat změnu ročních období a změny počasí. Ve stejné době lidé objevili závislost jevů počasí na astronomických cyklech.[ ...]

Historie chovu zvířat je neoddělitelná od dějin člověka, jejichž první stopy pocházejí z konce třetihor ( Cenozoická éra, před 500-600 tisíci lety). Domestikace zvířat začala mnohem později (8-10 tisíc let př. n. l.) a shoduje se s novou dobou kamennou (období neolitu), kdy lidstvo začalo přecházet k usedlejšímu způsobu života. K domestikaci došlo v důsledku několika důvodů: vyčerpání lovišť, sjednocení komunit a kmenů, koncentrace velkého počtu lidí a zvýšení jejich potřeby potravy.[ ...]

Skutečné způsoby vzniku takových skupin byly vysledovány například v práci na hubení hlodavců v přirozených ohniscích infekcí. Tak, Pískomil mongolský Meriones unguiculatus, kteří přežili po ošetření rozsáhlých ploch raticidy, opustili svá území a přešli na nesměrové pohyby, při kterých se setkávali s ostatními zvířaty a již ve skupinách přešli opět na sedavý způsob života. Je charakteristické, že v období migrací mezi pískomily jednoznačně převládaly mírumilovné, kontaktní formy chování (D.P. Orlenev, 1981; D.P. Orlenev, S.V. Pereladov, 1981). Touha po kontaktech byla prokázána i při pokusech s hlodavci, i když obecně tato problematika ještě není dostatečně jasně prozkoumána. Je možné, že tato vlastnost není rovnoměrně vyjádřena u zástupců různého pohlaví a věku. Při pokusech s ještěrkou stromovou Urosausus ornatus v přirozených populacích způsobilo odstranění samic prudký nárůst mobility samců: pouze 5 % z nich zůstalo na jejich územích; za stejných podmínek odstranění samců nezpůsobilo zvýšení mobility samic.[ ...]

Prasata jsou všežravci a stádová zvířata. Divočáci se přiblížili k lidským obydlím. Byli chyceni, vycvičeni ke konzumaci zbytků jídla a používáni na maso. Později začali chytat březí královny. V zajetí přinášeli potomky, které lidé vykrmovali a zabíjeli. Postupně tedy došlo k domestikaci prasat. K domestikaci dobytka došlo mnohem později, v období přechodu člověka na usedlejší způsob života. Kůň byl domestikován později než dobytek.[ ...]

Přírodní a klimatické vlastnosti měly významný vliv na rozvoj území Čukotky ruskými průzkumníky. Pro domorodé obyvatelstvo byla důležitá schopnost území uživit lidi na něm žijící a také dostupnost přírodních a biologických zdrojů. Přírodní a klimatické zvláštnosti se v budoucnu začaly zohledňovat až při výběru lokality pro výstavbu nového sídla v období hospodářského rozvoje regionu a při nuceném přechodu původního obyvatelstva na usedlý způsob života. (Závěrečná zpráva výzkumné práce, 2000).[ ...]

Pokud lze rychlost změny a energetický tok vypočítat z údajů o množství a biomase, lze získat spolehlivější odhad hodnoty populace v jejím společenství. Toto je poměrně jednoduchý případ: Ogske-Ntit jsou přísně býložravý hmyz, jsou přisedlé a mají pouze jednu generaci za rok; porost tvoří pouze jeden druh rostlin, který hmyzu slouží jako jediný zdroj potravy a úkryt. Počet a biomasa jedinců na 1 m2 byly zjišťovány v časových intervalech 3-4 dnů. Pomocí těchto dat byl stanoven populační růst neboli produktivita, u které byla k váhovému přírůstku žijících jedinců přičtena váha těch jedinců, kteří zemřeli během období sčítání populace. Produktivita byla vyjádřena v kcal/m2 za den. Poté byla laboratorně zjišťována spotřeba kyslíku (respirace) dospělých jedinců a nymf různých velikostí v závislosti na teplotě. Na základě těchto údajů bylo pro každý časový interval vypočteno dýchání populace ve vztahu k průměrné vlhké biomase a tyto údaje byly redukovány na skutečnou teplotu prostředí. Pomocí příslušného koeficientu (Ivlev, 1934) byla spotřeba kyslíku převedena na kalorie. Celková míra asimilace v populaci byla získána sečtením hodnot produkce a dýchání.

Existuje termín „neolitická revoluce“. Když ho slyšíte, představíte si masu vousatých, rozcuchaných lidí v kůži, vyzbrojených primitivními sekerami a kopími. Tato masa běží s válečnými výkřiky k útoku do jeskyně, kde se usadil dav úplně stejných lidí, vousatých, rozcuchaných, s primitivními sekerami a oštěpy v rukou. Ve skutečnosti tento termín označuje změnu forem hospodaření - od lovu a sběru k zemědělství a chovu dobytka. Neolitická revoluce byla výsledkem přechodu od nomádství k usedlému životu. Je to tak, člověk nejprve začal vést sedavý způsob života, pak ovládl zemědělství a ochočil si některé druhy zvířat, byl prostě donucen to zvládnout. Pak se objevila první města, první státy... Současný stav světa je důsledkem toho, že člověk kdysi přešel na usedlý způsob života.

První trvalá lidská sídla se objevila asi před 10-13 tisíci lety. Někde se objevily dříve, někde později, v závislosti na oblasti světa. Nejstarší, první - na Blízkém východě - asi před 13 tisíci lety. Jedním z prvních z těch, které archeologové našli a vykopali, je Mureybet v Sýrii na břehu Eufratu. Vznikl asi před 12 200 lety. Obývali ho lovci-sběrači. Stavěli domy ve stylu kočovných pronajatých obydlí - kulaté, o průměru 3-6 metrů, ale mnohem pevnější: použili kusy vápence, upevnili je hlínou. Střecha byla pokryta rákosovými stonky. Spolehlivost obydlí je jediná věc, v níž obyvatelé usedlé Mureybety předčili nomády. Více důležitým faktorem- jídlo. Jedli v Mureybet hůře než nomádi. V závislosti na případu - tuto sezónu se narodí divoké fazole, žaludy a pistácie, nebo bude úroda nepatrná, nebude dostatek kmene; zda poblíž projde stádo gazel nebo ne, zda bude v řece dostatek ryb. K domestikaci (nebo „domestikaci“, ve vědeckém jazyce) rostlinných potravin v Mureybet došlo tisíc let poté, co se osada objevila: naučili se sami pěstovat pšenici, žito a ječmen. K domestikaci zvířat došlo ještě později.

K založení osady na břehu Eufratu zkrátka nebyl žádný potravinový důvod. Stálé osídlení naopak způsobilo pravidelné potravinové potíže. Totéž platí i v jiných regionech – obyvatelé nejstarších osídlených vesnic jedli méně než jejich kočovní současníci. Vezmeme-li všechny regiony, kde k přechodu od nomádství k sedentismu došlo dříve než v jiných – Blízký východ, regiony na Dunaji a v Japonsku – ukáže se, že mezi vznikem osídlených osad a stopy prvních domestikovaných rostlin (tedy v syrském Mureybetu obyvatelé poměrně rychle přišli na to, jak si vypěstovat vlastní obilí). V současnosti se většina paleoantropologů domnívá, že obyvatelé prvních stacionárních sídlišť žili mnohem chuději a jedli méně pestře a vydatně než potulní lovci. A potravinová bezpečnost, potravinová bezpečnost je jedním z hlavních důvodů pohybu lidských civilizací. To znamená, že jídlo mizí - není to kvůli tomu, že lidé začali žít usedle.

Důležitý bod - mrtví byli pohřbíváni v obytných budovách nejstarších osad. Dříve se kostry čistily - nechávaly mrtvoly na stromech, klovaly je ptáci, nebo samostatně očistili maso, měkké tkáně od kostí, - poté je pohřbili pod podlahu. Lebka je obvykle oddělena. Lebky byly drženy odděleně od ostatních kostí, ale také v obydlí. V Mureybet byly umístěny na policích ve zdech. V Tell Ramadě (jižní Sýrie) a Beysamunu (Izrael) byly lebky umístěny na hliněných postavičkách – stojanech až čtvrt metru vysokých. Pro lidi před 10 000 lety to byla pravděpodobně lebka, která symbolizovala osobnost zesnulého, proto je k němu tolik úcty, tolik úcty. Lebky se používaly při náboženských obřadech. Byli například „krmeni“ – jídlo s nimi bylo sdíleno. To znamená, že veškerá pozornost byla věnována mrtvým předkům. Možná byli považováni za nepostradatelné pomocníky v záležitostech živých, neustále s nimi byli v kontaktu, byli oslovováni modlitbami, žádostmi.

Na základě nálezů pohřbů v nejstarších osadách vyvozuje náboženský historik Andrej Borisovič Zubov teorii, že lidstvo začalo přecházet k usedlému způsobu života kvůli svému náboženskému přesvědčení. „Taková pozornost věnovaná předkům, předkům, kteří nadále pomáhají živým v jejich dočasných, pozemských a věčných, nebeských potřebách, takový pocit vzájemné závislosti generací se nemohl neodrazit v organizaci života. Hroby předků, posvátné relikvie rodu, bylo třeba co nejvíce přiblížit živým, učinit je součástí světa živých. Potomci museli být počati a narozeni doslova „na kosti“ předků. Není náhodou, že pohřby se často nacházejí pod lavicemi z nepálených neolitů neolitických domů, na kterých seděli a spali živí.

Nomádský způsob života, charakteristický pro paleolit, se střetával s novými náboženskými hodnotami. Pokud by měly být hroby předků co nejblíže domu, pak by měl být dům buď nepojízdný, nebo by se měly kosti přesouvat z místa na místo. Ale uctívání rodícího se živlu země vyžadovalo stacionární pohřby – zárodek nového života, pohřbené tělo, nemohlo být z lůna vyjmuto, jak to bylo nutné. A tak jediné, co člověku prvohorního věku zbývalo, bylo usadit se na zemi. Nový způsob života byl obtížný a neobvyklý, ale duchovní otřes, ke kterému došlo v myslích lidí asi před 12 tisíci lety, vyžadoval volbu - buď zanedbávat rodinu, společenství s předky v zájmu živějšího a pohodlnějšího putování životem, nebo se navždy spojit s nerozlučnými hroby praotců svazky jednoty země. Některé skupiny lidí v Evropě, na Blízkém východě, v Indočíně, na pobřeží Tichého oceánu Jižní Amerika učinil volbu ve prospěch rodu. Právě oni položili základ civilizacím nové doby kamenné,“ uzavírá Zubov.

Slabým místem Zubovovy teorie je opět ochuzování potravin. Ukazuje se, že starověcí lidé, kteří přestali putovat, věřili, že jim jejich předkové a bohové přáli existenci napůl hlady. Aby se vyrovnali se svými potravinovými katastrofami, nedostatkem potravin, museli věřit. Rodiče učili své děti: „Předkové-lebeční kosti nám požehnali hladověním, tisíci lety hladovění. Tak to vychází ze Zubovovy teorie. Ano, to nemohlo být! Koneckonců, modlili se až do morku kostí za udělení velkých výhod: zachránit je před útokem predátorů, před bouřkou, aby nadcházející rybolov a lov byly úspěšné. Skalní umění té doby a dříve - spousta divokých zvířat na stěnách a stropech jeskyní - je interpretováno jako modlitba za úspěšný lov, hojnou kořist.

"Paleolitické Venuše" - byly použity k získání podpory sil života. Je neuvěřitelné, nemožné, aby se v nejrozmanitějších oblastech světa lidé rozhodli, že bohové, vyšší mocnosti chtějí, aby se usadili a hladověli. Spíše naopak: usedlý kmen, pohřbívající kosti svých předků pod podlahy svých obydlí, pochopí, že jejich strava se snížila, a usoudí, že je to trest od jejich předků - protože porušili způsob života, kočování, šmejd, šmejd, šmejd, šunka adoptovali svými předky, tisíce generací předků zpět v čase. Ani jeden kmen by se dobrovolně neusadil, kdyby to vedlo k problémům s jídlem. Dobrovolně - ne. Ale pokud byli nuceni, nuceni - ano.

Násilí. Některé kmeny násilím donutily ostatní usadit se. Aby poražení střežili posvátné kosti. Jeden kmen vyhrál, porazil druhý a donutil poražené střežit lebky a kostry svých mrtvých předků jako odškodnění. Kosti v zemi, lebky na policích - poražení, utlačovaní lebky "krmí", tráví za ně prázdniny - aby se mrtví otcové na onom světě nenudili. Kde je nejbezpečnější místo pro uložení toho nejcennějšího? Doma ano. Proto kosti pod podlahou, lebky na policích kulatých příbytků.

Pravděpodobně byli vítězové poražených využíváni nejen k ochraně mrtvých. V nejstarší osídlené osadě v Evropě - Lepenski Vir, v Srbsku, na břehu Dunaje, se objevila asi před 9 tisíci lety - nejstarší část osady měla sezónní charakter. Zbitý kmen, nebo ten nejslabší z kmene, byl nucen se spokojit na několik měsíců v roce, aby vykonal nějakou práci v zájmu těch nejsilnějších. Vyráběli sekery nebo oštěpy, sklízeli divoké rostliny. Pracoval v zájmu nejsilnějších.

Postupem času vítězové, ti nejsilnější, také přešli do usedlého života - s největší pravděpodobností, když si uvědomili, že s pomocí poražených lze obecně vyřešit všechny jejich potřeby. Pro majitele osady byly samozřejmě stavěny zvláštní obydlí: větší rozlohou, s oltáři, dalšími prostory. Mezi pozůstatky jednoho z nejstarších sídel Jericha našli 8 metrů vysokou věž o průměru 9 metrů. Stáří věže je asi 11 500 tisíc let. Ran Barkai, docent na katedře archeologie na univerzitě v Tel Avivu, věří, že byla postavena za účelem zastrašování. Profesor Moskevského architektonického institutu Vjačeslav Leonidovič Glazyčev je stejného názoru: „Věž je stále jakýmsi hradem, který dominuje celému městu a staví jeho obyčejné obyvatele proti moci, která je od nich izolovaná.“ Věž Jericho je příkladem toho, že i ti nejsilnější se začali přesouvat do usedlého života a ovládat ty, které na sobě nutili pracovat. Podřízení, vykořisťovaní, pravděpodobně se vzbouřili, se snažili vládců zbavit. A vládci přišli s nápadem sedět v mocné věži a skrývat se v ní před nečekaným útokem, z nočního povstání.

Tedy nátlak, násilí – u kořene vzniku usedlého způsobu života. Sedavá kultura v sobě zpočátku nese náboj násilí. A v jeho dalším vývoji se tento náboj zvětšoval, jeho objemy rostly: první města, státy, otroctví, stále sofistikovanější ničení některých lidí jinými, deformace náboženského myšlení ve prospěch podřízenosti králům, kněžím, úředníkům. U kořene usedlého života je potlačování lidské přirozenosti, přirozené potřeby člověka – nomádství.

„Bez donucení by nebylo možné založit žádnou osadu. Nad dělníky nebude žádný dozor. Řeky by se nevylily,“ citace ze sumerského textu.

16. února 2014 Alexandr Rybin