สิ่งที่เติบโตในมองโกเลีย สัตว์ของมองโกเลียเป็นสัตว์ที่อุดมสมบูรณ์ของสเตปป์และภูเขา โล่งอกโซนทางภูมิศาสตร์

ศิลปะกอธิคแสดงถึงขั้นตอนต่อไปในการพัฒนาศิลปะยุคกลางหลังจากโรมาเนสก์ ชื่อมีเงื่อนไข มีความหมายเหมือนกันกับความป่าเถื่อนในมุมมองของนักประวัติศาสตร์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งใช้คำนี้เป็นครั้งแรกโดยอธิบายลักษณะศิลปะของยุคกลางโดยรวมโดยไม่เห็นแง่มุมที่มีคุณค่าในนั้น

โกธิคเป็นศิลปะแบบผู้ใหญ่ในยุคกลางมากกว่าโรมาเนสก์ สะท้อนให้เห็นความเป็นเอกภาพและความสมบูรณ์ของการแสดงศิลปะในงานศิลปะทุกประเภท ในรูปแบบทางศาสนา ศิลปะกอธิคมีความอ่อนไหวต่อชีวิต ธรรมชาติ และมนุษย์มากกว่าโรมาเนสก์ มันรวมอยู่ในวงกลมของความรู้ยุคกลางทั้งหมด ความคิดและประสบการณ์ที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน ในความฝันและความตื่นเต้นของภาพโกธิคในการเพิ่มขึ้นของแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณที่น่าสมเพชในการแสวงหาอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของปรมาจารย์จะรู้สึกถึงเทรนด์ใหม่ ๆ - การตื่นขึ้นของจิตใจและความรู้สึกความปรารถนาอันแรงกล้าเพื่อความงาม

จิตวิญญาณที่เพิ่มขึ้นของศิลปะโกธิค ความสนใจที่เพิ่มขึ้นในความรู้สึกของมนุษย์ ในความเป็นปัจเจกบุคคลสูง ในความงามของโลกแห่งความจริง ได้เตรียมการผลิบานของศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ศิลปะแบบกอธิคเป็นศิลปะของการค้าที่เฟื่องฟูและการประดิษฐ์ชุมชนเมือง ซึ่งได้รับเอกราชในโลกศักดินาโดยต้องแลกมาด้วยการต่อสู้ที่ตึงเครียด มันเกิดจากเงื่อนไขใหม่ ชีวิตสาธารณะยุโรป - กองกำลังการผลิตที่เพิ่มขึ้นสูงเปลวไฟที่เพิ่มขึ้นของสงครามชาวนาที่ยิ่งใหญ่และชัยชนะในต้นศตวรรษที่ 13 การปฏิวัติของชุมชน ในบางประเทศ อำนาจของราชวงศ์ซึ่งอิงจากการเป็นพันธมิตรกับเมืองต่างๆ นั้นอยู่เหนือกองกำลังของการแยกส่วนศักดินา

ศาสนายังคงอยู่ก่อนรูปแบบหลักของโลกทัศน์ และคริสตจักรยังคงใช้อิทธิพลต่อศิลปะ อย่างไรก็ตาม ความต้องการของชีวิตการค้าและเมืองแห่งการประดิษฐ์ได้ก่อให้เกิดความต้องการความรู้และการแสวงหาอย่างไม่หยุดหย่อน ด้วยการก่อตัวของโรงเรียนในเมืองและโบสถ์ อิทธิพลของอารามที่มีต่อมวลชนเริ่มอ่อนแรงลง ใน Bologna, Oxford, Paris ศูนย์วิทยาศาสตร์ - มหาวิทยาลัย - เกิดขึ้น พวกเขากลายเป็นเวทีของความขัดแย้งทางศาสนา ศูนย์กลางของความคิดเสรี ภายในกรอบของปรัชญาวิชาการซึ่งพยายามประนีประนอมความเชื่อด้วยเหตุผลคำสอนนอกรีตเกิดขึ้นซึ่งเกิดจากการเติบโตของความคิดเชิงวิพากษ์ปัญหาทางปรัชญาที่รุนแรงเกิดขึ้นให้ความสนใจอย่างมากกับประเด็นทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของสังคมมนุษย์และความรู้ ของมนุษย์เอง นักปรัชญาปิแอร์อาเบลาร์ดคิดว่าจำเป็นต้องพิสูจน์ความเชื่อทางศาสนาโดยใช้เหตุผลสำหรับเขาสิ่งสำคัญคือ "การต่อต้านอำนาจของคริสตจักร" ความสนใจในความรู้เชิงทดลองแทรกซึมเข้าไปในนักวิชาการซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในงานของ Roger Bacon ในปลายศตวรรษที่ 12 และ 13 คำสอนของนักปรัชญาชาวอาหรับ Averroes และ Avicenna ซึ่งใกล้เคียงกับวัตถุนิยมได้แพร่กระจายออกไป มีความพยายามที่จะกระทบยอดความเชื่อของคริสเตียนและการสังเกตความเป็นจริง โลกแห่งความจริงไม่ได้ถูกปฏิเสธอีกต่อไป มันถูกมองว่าเป็นการสร้างที่สมบูรณ์แบบของเทพ ความสิ้นหวังที่น่าเศร้าที่คริสตจักรได้รับแรงบันดาลใจมาจากผู้คนถูกแทนที่ด้วยการรับรู้ที่สดใสและสนุกสนานมากขึ้นเกี่ยวกับความงามของโลก ศีลธรรมอันรุนแรงอ่อนลง ความประหม่าของผู้คนเพิ่มขึ้นแทน ในระหว่างการต่อสู้ ท่ามกลางเสียงแจ็กเกอรี ในบรรยากาศที่ร้อนระอุของเมืองที่ต่อสู้เพื่อเสรีภาพของชุมชน เทศนาการปฏิรูปของคริสตจักร จิตสำนึกแห่งภราดรภาพและความเท่าเทียมกันเกิดขึ้น กล่าวโดยย่อว่า: " เมื่ออาดัมไถนาและเอวาปั่นด้าย ใครคือขุนนาง?”

ในสภาพแวดล้อมของอัศวินแห่งศาลในศตวรรษที่ 12-14 ทัศนคติทางโลกส่วนตัวอย่างลึกซึ้งต่อโลกเกิดขึ้น นอกเหนือจากมหากาพย์และความโรแมนติกของอัศวินแล้ว เนื้อเพลงรักของนักร้องยังเฟื่องฟู - บทกวีโปรวองซ์ สัญญาณของเวลาใหม่ ความรู้สึกส่วนบุคคลแทรกซึมเข้าไปในบทกวี วรรณคดีเมืองพัฒนาขึ้นมีแนวโน้มที่จะ รูปภาพที่สดใสชีวิตประจำวัน. ในดนตรี ความสามัคคี (เสียงเดียว) ถูกแทนที่ด้วยเสียงพฤกษ์ ในการร้องเพลงประสานเสียงอันทรงพลัง ชุมชนเมืองแสดงความรู้สึกโดยตรง ในความลึกลับ ชาวบ้านและช่างฝีมือในกิลด์เล่นฉากจาก คัมภีร์. ประเภทการแสดงละครการ์ตูนเกิดขึ้น: การแสดงตลกเยาะเย้ยนักบวชในจัตุรัส "มวลชนที่ไม่สุภาพ" และขบวนตัวตลกในโบสถ์

ในเมืองยุคกลางในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12-13 รูปแบบใหม่ของสถาปัตยกรรมเกิดขึ้นและ ทัศนศิลป์, ซับซ้อนและคลุมเครือมากขึ้น, พวกเขารวมเวทย์มนต์และเหตุผลนิยม, สมาธิที่สงบและแรงกระตุ้นที่หลงใหล, ความรู้สึกมีชีวิตที่จริงใจและลัทธิหยิ่งยโส, การจลาจลของจินตนาการและความกระหายในความสม่ำเสมอ, ความเป็นระเบียบเรียบร้อย, ความทะเยอทะยานสู่โลกแห่งความฝัน น่าเกลียด. ความปรารถนาที่จะแสดงพลังทางจิตวิญญาณและความสามารถของบุคคลเกิดขึ้นในงานศิลปะ

เป็นการยากที่จะวาดขอบเขตลำดับเวลาที่ชัดเจนระหว่างสไตล์โรมาเนสก์และโกธิค ศตวรรษที่ 12 - ยุครุ่งเรืองของสไตล์โรมาเนสก์ อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ พ.ศ. 1130 รูปแบบใหม่ปรากฏขึ้นซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของโกธิค (โกธิคตอนต้น) สไตล์โกธิคในยุโรปตะวันตกถึงจุดสูงสุด (โกธิคสูง) ในศตวรรษที่ 13 การสูญพันธุ์ของรูปแบบตรงกับศตวรรษที่ 14 และ 15 (กอธิคลุกเป็นไฟ).

ใน ประเทศต่างๆสไตล์โกธิคมีคุณสมบัติพิเศษ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ลบล้างความเป็นส่วนรวมและเอกภาพภายใน ในฝรั่งเศส บ้านเกิดของโกธิค งานสไตล์นี้ โดดเด่นด้วยความชัดเจนของสัดส่วน ความรู้สึกของสัดส่วน ความชัดเจน และความสง่างามของรูปแบบ ในอังกฤษ งานประเภทนี้มีความโดดเด่นด้วยความหนักเบา ความแออัดของเส้นองค์ประกอบ ความซับซ้อนและความรุ่มรวยของงานสถาปัตยกรรม การตกแต่ง. ในเยอรมนี โกธิคได้รับลักษณะที่เป็นนามธรรม ลึกลับ แต่หลงใหลในการแสดงออก ในสเปน รูปแบบกอธิคได้รับการเสริมแต่งด้วยองค์ประกอบของศิลปะมุสลิมที่ชาวอาหรับแนะนำ ไปจนถึงอิตาลีที่รุ่งเรืองของเมืองในปลายศตวรรษที่ 13 สร้างพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมของ Proto-Renaissance เฉพาะองค์ประกอบตกแต่งสไตล์โกธิคที่แยกจากกันซึ่งส่วนใหญ่ไม่ขัดแย้งกับหลักการของสถาปัตยกรรมแบบโรมาเนสก์ แต่ในศตวรรษที่ 14 โกธิคแพร่หลายไปทั่วอิตาลี โกธิคเพลิงสร้างเสร็จสมบูรณ์สูงสุดในมหาวิหารมิลาน (ปลายศตวรรษที่ 14-15 แล้วเสร็จในต้นศตวรรษที่ 19)

สถาปัตยกรรม
ลักษณะทางสถาปัตยกรรมของเมืองเสรีในยุโรปตะวันตกถูกกำหนดมาเป็นเวลานานโดยโครงสร้างแบบกอธิค - วิหาร, ศาลากลาง, ตลาดหลักทรัพย์, ตลาดในร่ม, โรงพยาบาล, อาคารที่อยู่อาศัย, กระจุกตัวอยู่รอบ ๆ จัตุรัส, ซึ่งถนนที่คดเคี้ยวแคบ ๆ, ช่างไม้ ช่างทอผ้า ฯลฯ การก่อสร้างไม่ได้ดำเนินการเฉพาะในโบสถ์ อาราม และเอกชนเท่านั้น แต่ยังดำเนินการโดยชุมชนด้วย (ช่างฝีมือและสถาปนิกมืออาชีพจัดเวิร์กช็อป) ระหว่างช่างก่อสร้างที่พเนจรจากเมืองหนึ่งไปยังอีกเมืองหนึ่ง มีสายสัมพันธ์ การแลกเปลี่ยนประสบการณ์และความรู้ อาคารที่สำคัญที่สุดและเหนือสิ่งอื่นใดคืออาสนวิหาร ถูกสร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของชาวเมือง บ่อยครั้งที่หลายชั่วอายุคนทำงานเกี่ยวกับการสร้างอนุสาวรีย์หนึ่งแห่ง มหาวิหารโกธิคที่ยิ่งใหญ่แตกต่างอย่างมากจากโบสถ์สไตล์โรมาเนสก์ พวกเขากว้างขวาง สูง สง่างาม ตกแต่งอย่างตื่นตาตื่นใจ รูปร่างของพวกเขาโดดเด่นในด้านพลวัต ความเบา และความงดงามของภาพ ภาพเงาที่เพรียวบางของอาสนวิหารที่มียอดแหลมและหอคอยแหลมคมกำหนดลักษณะของภูมิทัศน์เมือง ตามมหาวิหารอาคารที่อยู่อาศัยพุ่งขึ้นไปจำนวนชั้นเพิ่มขึ้นหลังคาหน้าจั่ว (แหลม) ยืดขึ้น ปิดล้อมด้วยกำแพงป้อมล้อมรอบ เมืองพัฒนาสูงขึ้น มหาวิหารแห่งนี้ได้รับการออกแบบมาสำหรับฆราวาสกลุ่มใหญ่ ศูนย์ชุมชนเมือง นอกจากบริการจากสวรรค์แล้ว การประชุมในเมืองก็จัดขึ้นที่นี่ มีข้อพิพาท มีการบรรยายในมหาวิทยาลัย และมีการเล่นละครทางวิญญาณ - ความลึกลับ

ในการออกแบบภาพลักษณ์ของอาสนวิหาร ไม่เพียงแต่แสดงแนวคิดใหม่ๆ เกี่ยวกับศาสนาคาทอลิกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดใหม่ๆ เกี่ยวกับโลก การตระหนักรู้ในตนเองของชาวเมืองที่เพิ่มขึ้น ความทะเยอทะยานในทุกรูปแบบของวัดถูกสร้างขึ้นโดยอุดมคติ "การดิ้นรนของจิตวิญญาณสู่สวรรค์" ความปรารถนาที่ตื่นขึ้นสำหรับจักรวาลและในขณะเดียวกันการพิจารณาอย่างมีเหตุผลซึ่งเกิดจากการพัฒนาเมืองที่คับแคบ หอคอยของมหาวิหารทำหน้าที่เป็นหอดูและหอดับเพลิง บางครั้งพวกเขาสวมมงกุฎด้วยรูปไก่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความระแวดระวัง ในการจัดระเบียบภายในที่กว้างขวางด้วยพื้นที่ที่เพิ่มขึ้นและลดลงในอาสนวิหาร ระบบห้องนิรภัยเชิงสร้างสรรค์ใหม่ถูกนำมาใช้ ซับซ้อนและมีเหตุผล เป็นเครื่องยืนยันถึงความก้าวหน้าอย่างมากในด้านความคิดและเทคโนโลยี

มหาวิหารโกธิคเมื่อเทียบกับโรมาเนสก์เป็นขั้นตอนใหม่ในการพัฒนาอาคารประเภทมหาวิหารซึ่งองค์ประกอบทั้งหมดเริ่มปฏิบัติตามระบบที่เหมือนกัน ความแตกต่างที่สำคัญของอาสนวิหารแบบกอธิคคือระบบกรอบที่มั่นคง ซึ่งส่วนโค้งของซี่โครงไขว้ตัดผ่านตาข่ายของซี่โครงที่ยื่นออกมา (ทำจากหิน) ภายใน (เสา เสา) และภายนอก (ยัน) รองรับการเล่น บทบาทที่สร้างสรรค์ ความพยายามของสถาปนิกมุ่งเป้าไปที่การเน้นและเสริมความแข็งแรงของโครงสร้างหลัก รองรับโครงกระดูกของอาคาร และทำให้เพดานโค้งสว่างขึ้นจนถึงขีดสุด เพื่อจุดประสงค์นี้ การกระจายของแรงโน้มถ่วงและการขยายตัวของห้องใต้ดินจึงเปลี่ยนไป ตอนนี้ทางเดินหลักถูกแบ่งออกเป็นหลายส่วนเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าในแผน แต่ละคนถูกปกคลุมด้วยซุ้มมีดหมอไขว้ รูปร่างของซุ้มมีดหมอลดการขยายตัวของห้องนิรภัย เครือข่ายของซี่โครงมีส่วนทำให้น้ำหนักของมันเบาลง แบ่งห้องนิรภัยออกเป็นส่วนเล็กๆ ที่เต็มไปด้วยเปลือกที่บางกว่าเดิมของห้องนิรภัย

จากด้านล่างโหลดของห้องนิรภัยซี่โครงถูกยึดโดยเสาที่ทรงพลัง เสาแต่ละต้นมีซี่โครงหลายซี่มาบรรจบกันเป็นมัด น้ำหนักของพวกเขาถูกสันนิษฐานโดยเสาบริการรอบเสา แรงขับด้านข้างส่วนใหญ่และส่วนหนึ่งของแรงกดแนวตั้งถูกถ่ายโอนไปยังค้ำยันภายนอก - เสา - เสาด้วยความช่วยเหลือของค้ำยันบิน (เปิดรองรับกึ่งโค้ง) คานบินถูกโยนขึ้นไปบนหลังคาของทางเดินด้านข้างจนถึงฐานของห้องใต้ดินของทางเดินกลาง

ทั้งหมดนี้ทำให้สามารถครอบคลุมช่วงกว้างและส่วนต่างๆ ของพื้นที่ในรูปทรงต่างๆ ได้ ตลอดจนยกห้องนิรภัยให้สูงขึ้นจนน่าเวียนหัว พระวิหารเต็มไปด้วยแสงสว่าง กำแพงซึ่งปราศจากฟังก์ชั่นรองรับถูกตัดผ่านหน้าต่างมีดหมอขนาดใหญ่ ซอก เฉลียง พอร์ทัล ซึ่งทำให้มวลของมันเบาลงและเชื่อมต่อภายในวัดกับพื้นที่โดยรอบ
คุณสมบัติ สถาปัตยกรรมโกธิค- รูปทรงมีดหมอโค้งซึ่งกำหนดลักษณะภายในและภายนอกของอาคารโกธิคเป็นส่วนใหญ่ การทำซ้ำหลายครั้งในการวาดภาพของห้องนิรภัย หน้าต่าง พอร์ทัล แกลเลอรี ช่วยเพิ่มความสว่างและพลังงานของรูปแบบสถาปัตยกรรมด้วยโครงร่างแบบไดนามิก

มหาวิหารโกธิคภายในสร้างความประทับใจอย่างมาก ภายใน - กว้างขวาง สว่าง ออกแบบมาสำหรับฝูงชน - เปิดออกทันทีต่อหน้าผู้ชมและจับภาพการเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วไปทางทิศตะวันออก เนื่องจากตอนนี้ทางเข้าหลักอยู่ทางด้านตะวันตก ขอบเขตระหว่างปีกนกและช่องว่างตามยาวของช่องกลางเกือบจะถูกลบออก โบสถ์รวมกันสร้างพวงมาลาต่อเนื่อง พวกเขาถูกแยกออกจากวัดด้วยเสาซึ่งผนังดูเหมือนจะละลาย พื้นที่อันกว้างใหญ่ของวัดถูกรวมเข้าด้วยกันและมองเห็นได้ง่าย มีพลวัต ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่ไม่มีที่สิ้นสุดของการแสดงผลทางสายตา พื้นที่ของทางเดินที่ขยายออกอย่างมโหฬารกำลังพัฒนาในเชิงลึกอย่างรวดเร็ว - ไปทางแท่นบูชา นักร้องประสานเสียง สว่างไสวด้วยแสงที่ทำให้บรรยากาศทั้งหมดสั่นสะเทือน ด้วยจังหวะที่เร่งขึ้น มันลอยขึ้นภายใต้เงาของช่องแสง การเคลื่อนไหวของเสาทุกเส้น, ซี่โครง, เสา, ซุ้มมีดหมอนำสายตาไปที่นั่นราวกับว่ามุ่งมั่นสู่ความไม่มีที่สิ้นสุด ไหลจากเบื้องบน จากหน้าต่างกระจกสี สายน้ำแห่งแสงหลากสีที่ปะปนอยู่ในอวกาศ เล่นบนคานของเสา ใน วันหยุดอาสนวิหารนำเสนอภาพที่น่าตื่นตาเป็นพิเศษ: เสียงเด็กร้องเพลงและเสียงออร์แกนดังก้องไปทั่วพื้นที่และก่อให้เกิดอารมณ์ลึกลับ ดูเหมือนว่าพวกเขาจะพาพวกเขาไปสู่โลกทางจิตวิญญาณที่ไม่รู้จัก ดึงดูดใจ ซึ่งอยู่นอกโลก และในขณะเดียวกันก็ยกบุคคลที่อยู่เหนือสามัญไปสู่ความประเสริฐและสมบูรณ์แบบ

มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญและ รูปร่างมหาวิหารเนื่องจากโครงสร้างภายในของอาคารยื่นออกมาภายนอก ส่วนภายในของส่วนตามยาวของอาคารนั้นคาดเดาได้ที่ด้านหน้า พื้นที่ภายในดูเหมือนจะไหลไปสู่ภายนอก ภาพลักษณ์ของวัดได้สูญเสียความโดดเดี่ยวอย่างรุนแรงไปแล้ว และวัดก็หันหน้าเข้าหาจัตุรัสเช่นเดิม มันเพิ่มบทบาทของส่วนหน้าด้านตะวันตกหลักด้วยพอร์ทัลขนาดใหญ่ที่ตกแต่งอย่างหรูหราซึ่งเคยอยู่ที่ผนังด้านข้าง หอคอยแสงสูง แท่งและยอดแหลมแนวตั้งจำนวนมาก หน้าต่างและช่องประตูรูปทรงคล้ายมีดหมอที่มี Wimpers (ปลายแหลมเหนือหน้าต่างและช่องประตู) ให้ความรู้สึกถึงการเคลื่อนไหวขึ้นด้านบนที่ยากจะต้านทานและเปลี่ยนอาสนวิหาร ตามคำกล่าวของ Rodin ให้เป็น "ซิมโฟนีแห่งแสง และเงา" ระบบที่ซับซ้อนการตกแต่งประติมากรรมเปลี่ยนกำแพงหินให้กลายเป็นลูกไม้บางเบารูปทรงโปร่งสบายราวกับละลาย สิ่งแวดล้อม. หน้าต่างสีที่ครอบครองส่วนบนของผนังผ่านแกลเลอรีทำให้อาคารดูเหมือนจะสูญเสียความสำคัญ แต่สิ่งนี้ไม่ได้กีดกันความประทับใจของความยิ่งใหญ่ - รายละเอียดขึ้นอยู่กับการออกแบบที่ชัดเจนและเข้มงวด

จนถึงศตวรรษที่ 12 รูปแบบศิลปะที่เป็นผู้ใหญ่มากขึ้นก็เกิดขึ้น - โกธิค ชื่อของสไตล์ซึ่งมีต้นกำเนิดจากอิตาลีแปลว่า "สิ่งที่ป่าเถื่อนผิดปกติ"

คำอธิบายสั้น ๆ ในสถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรมกอธิคมีความเฉพาะเจาะจงในตัวเอง ลักษณะนิสัยซึ่งสามารถแสดงเป็นสามคำ: เมือง, งานรื่นเริง, อัศวิน ถนนแคบๆ จบลงด้วยมหาวิหารสูงตระหง่าน กระจกสีฟ้าและผ้าม่านปรากฏขึ้นในหน้าต่างบานกว้าง สีหลักของสไตล์นี้คือสีน้ำเงิน สีเหลือง และสีแดง โกธิคมีลักษณะเฉพาะด้วยเส้นมีดหมอ ห้องใต้ดินที่เกิดจากส่วนโค้งสองส่วนตัดกันและเส้นซ้ำแบบซี่ อาคารทุกหลังเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ประดับด้วยหอกลองโค้งเป็นเสา โครงสร้างหินกลายเป็นกรอบ openwork ราวกับว่าพวกเขาเน้นโครงกระดูกของโครงสร้างโดยเฉพาะ หน้าต่างที่ยื่นขึ้นไปตกแต่งด้วยกระจกสีหลากสี และด้านบนสุดของอาคารมักประดับด้วยหน้าต่างกลมขนาดเล็กประดับ ช่องเปิดของ Lancet มีโครงสร้างเป็นซี่ และตัวประตูทำจากไม้โอ๊ค สถาปัตยกรรมโกธิคอ่านได้แม้ในองค์ประกอบภายใน: ห้องโถงสูงถูกสร้างขึ้นยาวและแคบ ถ้าพวกมันกว้าง แถวของเสาก็จะเรียงแถวตรงกลางอย่างแน่นอน ทำด้วยเพดานหรือเพดานพัดลมที่มีฐานรองรับ เป็นแบบกอธิคทั้งหมด

มหาวิหารโกธิคในยุโรป

สถาปัตยกรรมโกธิคในยุคกลาง ประการแรกคืออาสนวิหารและอาราม เนื่องจากศิลปะโกธิคเองมีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนาเป็นอย่างมาก และหันไปสู่ความเป็นนิรันดร์และอำนาจศักดิ์สิทธิ์ที่สูงขึ้น เพื่อให้สัมผัสถึงความยิ่งใหญ่ของอาคารเหล่านี้ ลองพิจารณาตัวแทนที่เจิดจรัสของศิลปะโกธิค ซึ่งก็คืออาสนวิหารในยุโรปที่มีชื่อเสียงที่สุด

ใจกลางเวียนนา ออสเตรีย. อาสนวิหารนักบุญสตีเฟน

สร้างขึ้นบนซากปรักหักพังของโบสถ์ 2 แห่ง รอดพ้นจากสงครามหลายครั้ง และปัจจุบันเป็นสัญลักษณ์ของเสรีภาพสำหรับพลเมืองทุกคน

บูร์โกส สเปน

อาสนวิหารยุคกลางที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารีมีชื่อเสียงอย่างแท้จริง ขนาดยักษ์และสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์

ฝรั่งเศส. แร็งส์ มหาวิหารแร็งส์

ที่นี่เป็นที่ที่กษัตริย์ฝรั่งเศสทุกพระองค์ได้รับการสวมมงกุฎอย่างเป็นทางการ

อิตาลี. มิลาน. มหาวิหารมิลาน

นี่คืออาสนวิหารโกธิคขนาดใหญ่เกินจริงและซับซ้อนมาก ตั้งอยู่บนจัตุรัสหลักของมิลานและเป็นหนึ่งในผลงานทางสถาปัตยกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุโรป โกธิคในสถาปัตยกรรม มหาวิหารมิลานกระทบกระทั่งกับจินตนาการของผู้ที่ขี้ระแวงอย่างรุนแรงที่สุดด้วยความงามและความงดงามที่เกินจริง

สเปน. เซบีญา วิหารเซบียา

ตอนที่สร้างนั้นใหญ่ที่สุดในโลก สร้างขึ้นบนที่ตั้งของมัสยิด Almohada อันยิ่งใหญ่ โดยยังคงรักษาเสาและองค์ประกอบบางส่วนไว้ และหอคอย Giralda ที่มีชื่อเสียงซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นสุเหร่า ตกแต่งด้วยเครื่องประดับและลวดลายอันหรูหรา ได้ถูกเปลี่ยนเป็นหอระฆัง

อังกฤษ. ยอร์ค. มหาวิหารยอร์ค

การก่อสร้างอาคารเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1230 และแล้วเสร็จในปี ค.ศ. 1472 ดังนั้นสไตล์โกธิคในสถาปัตยกรรมของอาสนวิหารแห่งนี้จึงรวมถึงทุกขั้นตอนของการพัฒนา York Minster ถือเป็นหนึ่งในสองอาสนวิหารโกธิกที่ใหญ่และสง่างามที่สุดรองจากอาสนวิหารโคโลญจน์ (เยอรมนี) ในยุโรป มีชื่อเสียงในด้านหน้าต่างกระจกสีที่สวยงาม

ฝรั่งเศส. ปารีส. มหาวิหารน็อทร์-ดาม

นอเทรอดามแห่งปารีสอาจเป็นอาสนวิหารโกธิคฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงที่สุด ด้วยสถาปัตยกรรม ประติมากรรม และหน้าต่างกระจกสีที่มีลักษณะเฉพาะ ในวันที่ 2 ธันวาคม ค.ศ. 1804 นโปเลียน โบนาปาร์ตได้สวมมงกุฎบนบัลลังก์จักรพรรดิภายในกำแพง สถาปัตยกรรมแบบโกธิกแบบฝรั่งเศสในสถาปัตยกรรมของมหาวิหารแห่งนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้เกือบสมบูรณ์แบบ หน้าต่างกระจกสีดั้งเดิมส่วนใหญ่ยังคงแทบไม่ถูกแตะต้องเลยตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง ของศตวรรษที่ 13

คำว่า "Gothic", "Gothic" มาจากชื่อของเผ่า Goths อนารยชนที่ชอบทำสงคราม ผู้ซึ่งโจมตีอาณาจักรโรมันอันยิ่งใหญ่อย่างถึงตาย เป็นครั้งแรกในยุคเรอเนซองส์ ศิลปะยุคกลางเริ่มถูกเรียกว่าโกธิค เพราะผู้คนคิดว่าศิลปะนี้หยาบคายและป่าเถื่อน แต่ Goths ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเขา

แต่ละยุคสมัยได้ให้กำเนิดงานศิลปะของตนเองที่สอดคล้องกับสภาพของมัน ใกล้ตัว และเข้าใจได้สำหรับคนในยุคนั้น

ในยุคกลาง อำนาจของคริสตจักรยิ่งใหญ่มากจนแม้แต่กษัตริย์ก็ยังถูกบังคับให้เชื่อฟัง

ศาสนากำหนดให้บุคคลละทิ้งทุกสิ่งทางโลก เขาต้องนึกถึงพระเจ้าเท่านั้น และผู้คนก็เริ่มสร้างวัดด้วยสถาปัตยกรรมที่ไม่เคยมีมาก่อน

ห้องใต้ดินสูงของมหาวิหารหน้าต่างกระจกสีที่มีแสงส่องผ่านเสียงออร์แกนที่เคร่งขรึม - ทั้งหมดนี้ทำให้จินตนาการของผู้คนสร้างแรงบันดาลใจให้กับพวกเขาด้วยแนวคิดเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของพลังอันศักดิ์สิทธิ์และเปลี่ยนพวกเขา ต่อศาสนา

ตามซอกผนังด้านนอก ทางเข้า และภายในอาสนวิหาร มีรูปปั้นมากมาย แต่พวกมันดูไม่เหมือนรูปปั้นของโลกยุคโบราณ

ศิลปะของปรมาจารย์โบราณสดใสและสนุกสนานเชิดชูความงามทางกายภาพของมนุษย์ ศิลปะในยุคกลางนั้นแตกต่างกัน ศาสนาคริสต์สอนว่ามนุษย์เองและร่างกายของเขาเป็นบาป เพื่อชดใช้บาปนี้บุคคลต้องคิดถึงความรอดของจิตวิญญาณของเขาและทำให้เนื้อหนังของเขาต้องทนทุกข์ทรมาน ชีวิตติดดินให้กับเขาเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตหลังความตายเท่านั้น

นี่คือจุดที่ความปรารถนาของปรมาจารย์ในยุคกลางลุกขึ้นมาสวมหน้ากากของบุคคลก่อนอื่นประสบการณ์และความรู้สึกของเขา พวกเขามักจะประหลาดใจ - ไม่มีศิลปินในยุคกลางคนใดรู้วิธีถ่ายทอดสัดส่วนของร่างมนุษย์อย่างถูกต้อง? แน่นอนพวกเขาทำได้ แต่เพียงพวกเขาไม่ต้องการมันเลย ท้ายที่สุดแล้ว งานของพวกเขาคือการถ่ายทอดแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณของบุคคล นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาขยายดวงตาเน้นรอยพับที่โศกเศร้าของใบหน้ายืดร่างออก พวกเขาสามารถสร้างผลงานอมตะซึ่งเผยให้เห็นความร่ำรวยอันไร้ขอบเขตของโลกวิญญาณของมนุษย์

สถาปัตยกรรม

ศิลปะโกธิคทั้งหมดมีต้นกำเนิดมาจากสถาปัตยกรรมแบบโกธิก ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 12 อาคารพาณิชย์ ศาลากลาง และวิหารถูกสร้างขึ้นในเมืองที่ปลดปล่อยตัวเองจากอำนาจของขุนนาง การตกแต่งหลักของเมืองคือมหาวิหารซึ่งสร้างขึ้นมานานหลายทศวรรษและบางครั้งก็หลายร้อยปี วิหารแบบกอธิคดูสว่างและโปร่งใสจากหน้าต่างบานใหญ่หลายบาน ดูเหมือนว่าพวกเขาจะทอจากลูกไม้หิน ความลาดเอียงของหลังคาสูงชัน ซุ้มโค้งแบบมีดหมอ หอคอยสูงที่มียอดแหลมบางๆ ทุกสิ่งล้วนสร้างความประทับใจให้กับการวิ่งขึ้นสู่ที่สูงอย่างรวดเร็ว ความสูงของหอคอยของมหาวิหารโกธิคที่ใหญ่ที่สุดสูงถึง 150 เมตร วิหารแบบกอธิคไม่เพียงสูงเท่านั้น แต่ยังยาวมากด้วย ตัวอย่างเช่น ชาร์ทร์ยาว 130 เมตร และปีกนกยาว 64 เมตร และต้องใช้เวลาเดินอย่างน้อยครึ่งกิโลเมตร และจากทุกจุด มหาวิหารก็มีลักษณะใหม่ ไม่เหมือนโบสถ์โรมาเนสก์ที่มีรูปแบบที่ชัดเจนและมองเห็นได้ง่าย มหาวิหารโกธิคไม่มีขอบเขต มักจะไม่สมมาตรและแม้กระทั่งต่างกันในส่วนต่างๆ: แต่ละส่วนหน้าของโบสถ์ที่มีพอร์ทัลของตัวเองนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

เขาซึมซับโลกของเมืองในยุคกลางจริงๆ หากแม้ตอนนี้ในปารีสยุคใหม่ วิหารน็อทร์-ดามครองเมือง และสถาปัตยกรรมแบบบาโรก จักรวรรดิ และความคลาสสิกจางหายไปก่อนหน้านั้น คุณคงนึกออกว่าในปารีสในตอนนั้นนั้นดูน่าประทับใจขนาดไหน ท่ามกลางถนนที่คดเคี้ยวและ ลานเล็ก ๆ ริมฝั่งแม่น้ำแซน

จากนั้นอาสนวิหารก็เป็นมากกว่าแค่สถานที่ บริการคริสตจักร. ร่วมกับศาลากลาง มันเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางสังคมทั้งหมดของเมือง หากศาลากลางเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางธุรกิจ จากนั้นในอาสนวิหารนอกเหนือจากการสักการะแล้ว ยังมีการแสดงละคร การบรรยายในมหาวิทยาลัย มีการอ่าน การประชุมรัฐสภาในบางครั้ง และแม้แต่การสรุปข้อตกลงทางการค้าเล็กๆ น้อยๆ อาสนวิหารประจำเมืองหลายแห่งมีขนาดใหญ่จนประชากรทั้งเมืองไม่สามารถสร้างให้เต็มได้

ศิลปะกอธิคในประเทศต่างๆ ไม่ได้พัฒนาไปในทางเดียวกัน การออกดอกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือในฝรั่งเศสและเยอรมนี แต่ในอิตาลีมีอาสนวิหารที่สร้างความตื่นตาตื่นใจให้กับความงดงามและความสมบูรณ์แบบ เมื่อคุณเดินไปตามถนนโบราณของมิลานจนถึงใจกลางเมือง ป้อมปราการและยอดแหลมของมหาวิหารมิลานที่ไร้ที่สิ้นสุดจะตั้งตระหง่านอยู่ต่อหน้าต่อตาคุณ ขนาดใหญ่และในขณะเดียวกันก็มีการตกแต่งเหมือนลูกไม้ หินอ่อนแกะสลัก นี่เป็นมหาวิหารหินอ่อนแห่งเดียวในยุโรป มันถูกสร้างขึ้นกว่าหกศตวรรษ คำนี้มีความหมายมาก แต่หาได้ยากในการก่อสร้างอาสนวิหารแบบกอธิค แต่มักสร้างเสร็จและสร้างขึ้นใหม่ เมืองเติบโตขึ้นและมหาวิหารก็เติบโตขึ้นซึ่งทุกอย่างที่สร้างขึ้นโดยศิลปะยุคกลางมีความเข้มข้น

ประติมากรรม จิตรกรรม และศิลปะประยุกต์

ประติมากรรมในยุคกลางเป็นสิ่งที่แยกออกจากการสร้างโบสถ์ไม่ได้ วิหารได้รับการตกแต่งด้วยรูปปั้น "นักบุญ" บิชอปและกษัตริย์มากมาย ในงานประติมากรรม ใบหน้าและมือถูกสร้างอย่างละเอียดอ่อน

ตามคำบอกเล่าของพระสงฆ์ ศิลปะควรทำหน้าที่เป็น "พระคัมภีร์สำหรับผู้ไม่รู้หนังสือ" ผนังของวัดถูกทาสีด้วยภาพวาดซึ่งใบหน้าที่เคร่งขรึมของนักบุญและพระเจ้าเองก็มองไปที่ผู้นมัสการ ภาพการทรมานอันน่าสยดสยองของคนบาปในนรกน่าจะทำให้ผู้เชื่อต้องสั่นสะท้าน

รูปปั้นและภาพที่งดงามของ "นักบุญ" ถูกยืดออกมากเกินไปหรือสั้นลงมาก ในเวลานั้น ศิลปินยังไม่รู้จักกฎของมุมมอง ดังนั้นตัวเลขในภาพวาดของพวกเขาจึงดูแบนราบ ปรมาจารย์ในยุคกลางมักจะให้ร่างท่าทางและท่าทางที่ผิดธรรมชาติเพื่อถ่ายทอดความรู้สึกทางศาสนาเช่นศรัทธาในพระเจ้าหรือความสำนึกผิดต่อบาป อันที่จริงแล้ว รูปปั้นและภาพที่งดงามมากมายมีความโดดเด่นในการแสดงออก ผู้เชี่ยวชาญที่มีความสามารถมักจะสามารถสะท้อนสิ่งที่พวกเขาสังเกตเห็นในชีวิตได้

ภาพวาด-ไอคอนที่วาดบนกระดานไม้ด้วยเทคนิคอุบาทว์ได้รับการเก็บรักษาไว้ สีสว่างและทองคำมากมาย โดยปกติตัวละครหลักของภาพจะอยู่ตรงกลางและมีขนาดใหญ่กว่าตัวละครที่ยืนอยู่ใกล้ ๆ

ในหลายกรณี ตัวอย่างที่ไม่เหมือนใครของศิลปะสไตล์โกธิคถูกสร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ในยุคกลางซึ่งชื่อไม่ได้ลงมาหาเรา ลักษณะทางศาสนาของคริสตจักรในวัฒนธรรมของสังคมยุคกลางก็สะท้อนให้เห็นในรูปแบบและจุดประสงค์ของสิ่งต่าง ๆ ตัวอย่างเช่น เหรียญช่วยสร้างแผนที่ที่แตกต่างกันทางการเมืองของยุโรปศักดินา

ช่างฝีมือทองและเงินสร้างเครื่องใช้ในโบสถ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ตกแต่งด้วยลวดลายเป็นเส้น หินกึ่งมีค่า เคลือบแชมเพิลเว มีการใช้งาช้างแกะสลัก เทคนิคต่างๆ เหล่านี้ถูกนำมาใช้ในการทำจานบูชา ปกหนังสือ ชามล้างมือ เชิงเทียน ไม้กางเขนสำหรับขบวนแห่ โลงศพ และอื่นๆ

ชุดเกราะแบบกอธิคมีรูปทรงแหลม ประกอบด้วยแผ่นโลหะแยกจากกันซึ่งรัดด้วยเข็มขัด ชุดเกราะมีแผ่นมากถึง 160 แผ่นน้ำหนักอยู่ระหว่าง 16 ถึง 20 กก.

เสื้อผ้าโกธิค

ในศตวรรษที่ 12 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฝรั่งเศส เครื่องแต่งกายแบบโรมาเนสก์ซึ่งชวนให้นึกถึงเครื่องแต่งกายของพระสงฆ์ ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยเสื้อผ้าที่ใกล้เคียงกับรูปร่างและสง่างามมากขึ้น เสื้อผ้าที่หยาบกร้านไม่ได้เจียระไนในยุคก่อนหน้านี้ถูกแทนที่ด้วยชุดที่ตัดเย็บอย่างสวยงามซึ่งทำขึ้นตามกฎหมายการตัดเย็บทั้งหมดซึ่งการตัดทั่วไปนั้นปรับให้เข้ากับรูปร่างของเจ้าของ เราสามารถสังเกตแฟชั่นโกธิคได้จากการแต่งกายที่รัดรูป ตำแหน่งของร่างกายที่มีลักษณะเฉพาะ และวิธีการสวมใส่เสื้อผ้า การดูรูปปั้นอนุสาวรีย์ของนักบุญและกษัตริย์ที่ด้านหน้าและประตูทางเข้าของอาสนวิหาร ตลอดจนงานศิลปะขนาดย่อของศิลปินยุคกลาง การเปลี่ยนแปลงของเสื้อผ้าเป็นที่ประจักษ์อย่างแรกในรูปแบบของแขนเสื้อและการเชื่อมต่อกับไหล่ เดรสรัดรูปแนบชิดกับช่วงไหล่ เข้ารูปตามสัดส่วนของร่างกาย ทำให้มองเห็นร่างกายได้ชัดเจน

เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมยังรวมถึงเสื้อคลุมที่ทำจากผ้าและบุด้วยผ้าที่มีสีต่างกันหรือขนสัตว์

ผู้หญิงคลุมศีรษะด้วยผ้าเนื้อดี พวกเขามีของพวกเขา ความหมายเชิงสัญลักษณ์. ตัวอย่างเช่น ความโศกเศร้าไม่ได้ถูกเน้นย้ำด้วยเสื้อผ้าสีเข้มเท่านั้น แต่ยังเน้นย้ำถึงตำแหน่งของผ้าคลุมหน้าด้วย ซึ่งในเวลานั้นถูกดึงลึกลงมาปิดหน้า

ผู้ชายสวมแจ็คเก็ตสั้นนอกเหนือจากกางเกงรัดรูป เสื้อเชิ้ตกางเกงรัดรูปเผยให้เห็นรูปร่างของผู้ชายอย่างละเอียด ผู้ชายยังสวมรองเท้าบูทที่มีนิ้วเท้าชี้

ในยุคโกธิคตอนปลาย สีดำเป็นที่นิยมมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อชุดทำจากผ้ากำมะหยี่

ชุดชั้นในของผู้หญิงในยุคโกธิคตอนปลายยิ่งถูกตัดเย็บอย่างประณีตและแนบชิดกับร่างกายมากยิ่งขึ้น รูปร่างของผู้หญิงในเวลานี้เป็นภาพที่มีหน้าอกที่ยกขึ้นสูงและยื่นออกมาด้วยเข็มขัดที่ยกขึ้นสูง และขอบเสื้อผู้หญิงตอนหน้าอกรูปตัววีลึกช่วยลดช่วงบนของชุด

นักเทศน์ประณามว่าเสื้อผ้าเหล่านี้เป็นบาป เลวทราม และลามกอนาจาร ความหรูหราในเสื้อผ้ายังก่อให้เกิดความกลัวต่ออนาคตของเศรษฐกิจของประชาชน พวกเขาต่อต้านอย่างรุนแรงในเครื่องแต่งกายและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับเสื้อผ้าหรูหราที่ผู้เชื่อไปโบสถ์

วรรณกรรมอัศวิน

ด้วยการพัฒนาการศึกษาวรรณกรรมก็พัฒนาขึ้นเช่นกัน กวี-อัศวินแต่งกลอน; ประมวลเพลงพื้นบ้าน พวกเขาสร้างนวนิยายร้อยกรองและบทกวีทั้งหมดเกี่ยวกับการแสวงประโยชน์ทางทหารของขุนนางศักดินา

บทกวีอัศวินที่มีชื่อเสียงที่สุด - "เพลงของโรลันด์" แต่งขึ้นในฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 11 - 12 มันบอกเกี่ยวกับการตายอย่างกล้าหาญของการปลดเคานต์โรลันด์ระหว่างการล่าถอยของชาร์ลมาญจากสเปน การพิชิตในสเปนเป็นภาพในบทกวีว่าเป็นสงครามของชาวคริสต์กับชาวมุสลิม โรแลนด์มีคุณสมบัติทั้งหมดของอัศวินผู้ไร้ที่ติ เขาแสดงผลงานที่ยอดเยี่ยมและตายโดยไม่เคยคิดเลยแม้แต่นาทีเดียวว่าจะผิดคำสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อเจ้านายของเขา

"บทเพลงแห่งโรลันด์" ยังสะท้อนถึงความรู้สึกของผู้คน: พูดถึงความรักอันแรงกล้าที่มีต่อ "ฝรั่งเศสที่รัก" ความเกลียดชังต่อศัตรู บทกวีประณามขุนนางศักดินาที่ทรยศต่อฝรั่งเศส

หลายคนเชื่อมโยงสไตล์โกธิคกับ goths ไม้กางเขนและล็อคสีดำ แต่ทุกอย่างน่าเบื่อในศตวรรษที่ 12 เมื่อสไตล์นี้เพิ่งเข้ามาเป็นแฟชั่น? ไม่แน่นอน โกธิคเป็นความสว่างและความสง่างามเป็นหลัก ในช่วงเวลานี้ผู้คนเริ่มเข้าถึงการตรัสรู้และหลังจากนั้นเพื่อสิ่งสวยงาม วันนี้เราจะพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสไตล์โกธิค: สถานที่และผลที่ตามมาคือตัวแทนหลัก โดยทั่วไปอ่านแล้วจะน่าสนใจ

สั้น ๆ เกี่ยวกับสไตล์

คำว่า "โกธิค" เป็นชื่อของรูปแบบที่ครอบงำยุคกลาง ชาวฝรั่งเศสเรียกโกธิคว่าแบบมีดหมอ ศิลปะนี้มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12 (จนถึงศตวรรษที่ 15) ในเวลานี้การต่อสู้อย่างแข็งขันเริ่มขึ้นในยุโรป โบสถ์คาทอลิกเพื่ออำนาจ ดังนั้นศิลปะทั้งหมดที่สร้างขึ้นในช่วงเวลานี้จึงมุ่งเป้าไปที่การยกย่องคริสตจักรและความศรัทธา

อาสนวิหารหลังใหม่ถูกสร้างขึ้น ซึ่งมีความสวยงามในตัวเอง และเสริมด้วยประติมากรรมและภาพวาด ในเวลานี้ศิลปินทุกคนใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบ ตอนนี้ภาพวาด ประติมากรรม และแม้แต่ของตกแต่งเริ่มมีความหมายที่ซ่อนอยู่

คุณสมบัติหลัก

กล่าวโดยย่อ โกธิคเป็นสไตล์ที่ขัดแย้งกับทุกสิ่งที่มาก่อน

ดังนั้นจึงมีการสร้างศิลปะประเภทหนึ่งที่ปฏิเสธความคลาสสิกและแสดงถึงการพัฒนาตามธรรมชาติและการดัดแปลงสไตล์โรมาเนสก์

คุณสมบัติสไตล์:

• โกธิคเป็นหลักที่ประเสริฐและไดนามิก สถาปัตยกรรมทั้งหมดมุ่งมั่นและพัฒนาจากล่างขึ้นบน
• อาคารทั้งหมดที่สร้างขึ้นในสไตล์โกธิคมีความสูงมาก เอฟเฟกต์นี้ไม่เพียง แต่เกิดจากผนังเท่านั้น แต่ยังเกิดจากหลังคาแหลมยาวอีกด้วย
• หน้าต่างกระจกสีเริ่มถูกนำมาใช้ทุกที่ มีประตูและแม้แต่เพดาน
• Arches ได้รับความนิยมในหมู่สถาปนิกในศตวรรษที่ 12 พื้นที่ทางเข้าและภายในได้รับการออกแบบด้วยการออกแบบสถาปัตยกรรมนี้

• ประติมากรรมจากยุคโกธิคเริ่มแพร่หลาย ปัจจุบัน ประติมากรไม่เพียงตกแต่งภายในและภายนอกเท่านั้น แต่ยังตกแต่งผนังอาคารด้วย

สถาปัตยกรรม

โกธิคเป็นที่ประจักษ์ในสถาปัตยกรรมเป็นหลัก หลังจากอาคารขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นในสไตล์โรมาเนสก์ (มีหน้าต่างบานเล็กและองค์ประกอบตกแต่งน้อยที่สุด) ผู้คนต้องการบางสิ่งที่เบาและสง่างาม

โกธิคตอบสนองความปรารถนานี้ รูปแบบของยุคกลางนี้แบ่งออกเป็นสามช่วง:

1. แต่แรก. ในอาคารในช่วงเวลานี้ยังคงสามารถติดตามอิทธิพลของสไตล์โรมาเนสก์ได้ แต่ถึงกระนั้นก็มีการสังเกตการลดน้ำหนักของโครงสร้างและการตกแต่งในแนวตั้งอย่างชัดเจน ในเวลานี้สถาปนิกปรากฏตัวขึ้นและสามารถติดตามการออกจากห้องใต้ดินได้ ระบบเสาและค้ำยันที่คิดมาอย่างดีทำให้อาคารมีน้ำหนักเบาขึ้นและมี openwork มากขึ้น วิหารนอเทรอดามถือเป็นสิ่งก่อสร้างที่โดดเด่นที่สุดในยุคนี้
2. ผู้ใหญ่ ในคริสตจักรของช่วงเวลานี้ สามารถติดตามการเปลี่ยนแปลงไปสู่โครงสร้างกรอบได้ แทนที่จะเป็นแก้วในกลางศตวรรษที่สิบสาม เริ่มใช้กระจกสี ตัวหน้าต่างเองนั้นยาวขึ้นและอยู่ในรูปของโค้งแหลม อาคารเกือบทั้งหมดในยุคนี้ได้รับการเสริมด้วยประติมากรรมและองค์ประกอบทางประติมากรรม อาคารสไตล์โกธิคแบบผู้ใหญ่ที่โดดเด่นที่สุดคืออาสนวิหารในชาตร์และแร็งส์
3. ช้า. ในช่วงเวลานี้ ประติมากรรมค่อย ๆ ได้รับไม่ใช่ตัวละครในพระคัมภีร์ แต่เป็นตัวละครในชีวิตประจำวัน แม้ว่าจะมีรูปปั้นหินอ่อนและหินประดับอยู่ตามผนังโบสถ์ แต่ฉากจากชีวิตของคนธรรมดาก็เป็นธีมของความคิดสร้างสรรค์ อาคารที่โดดเด่นที่สุดของโกธิคตอนปลายคือมหาวิหาร: มหาวิหารในมูแลงและมิลาน

เฟอร์นิเจอร์

ในแบบกอธิค - นี่คือความสง่างามและความสว่าง ช่างฝีมือที่ทำเฟอร์นิเจอร์พยายามที่จะบรรลุผลนี้ ประการแรกในชีวิตประจำวันของคนในยุคกลางมีของตกแต่งภายในเช่นโต๊ะเก้าอี้หีบ

วัสดุที่พบมากที่สุดและเป็นที่ต้องการคือไม้โอ๊ค แม้จะมีน้ำหนักของวัสดุ แต่เก้าอี้แกะสลักที่มีพนักพิงสูง โต๊ะที่มีขาที่สง่างามและเตียงที่มีเสาฉลุสำหรับหลังคาก็ออกมาจากฝีมือของอาจารย์

แม้จะมีความจริงที่ว่าสไตล์โกธิคนั้นมีพลังเป็นหลัก แต่คนยุคกลางมักใช้เหล็กดัดคงที่เพื่อตกแต่งห้อง พวกเขาตกแต่งเตาผิงหน้าต่างน้อยลง

ศิลปะและงานฝีมือ

กอธิคเป็นศิลปะของยุคกลางตอนปลาย ผู้คนนิยมนำของตกแต่งในอดีตมาตีความใหม่ แก้วไวน์และแจกันเป็นที่ชื่นชอบเป็นพิเศษ ผู้คนไม่แสวงหาความเรียบง่าย พวกเขาใช้ของกระจุกกระจิกในโบสถ์ด้วยซ้ำ บ้านของตัวเอง. ดังนั้นบนโต๊ะในห้องนั่งเล่นใคร ๆ ก็สามารถเห็นไม้กางเขนและรูปแกะสลักต่าง ๆ ในรูปแบบของฉากในพระคัมภีร์ไบเบิล บ่อยครั้งที่ห้องได้รับการตกแต่งด้วยรูปปั้นนูนและรูปปั้น พวกเขาไม่เพียง แต่เป็นพระคัมภีร์เท่านั้น แต่ยังเป็นตำนานอีกด้วย

จิตรกรรม

สไตล์โกธิคไม่ได้เป็นเพียงสถาปัตยกรรมและประติมากรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพวาดด้วย มันอยู่ในศตวรรษที่สิบสาม - สิบสี่ ความสมจริงเริ่มปรากฏ แน่นอนว่าในยุคกอธิคนั้นยังไม่เกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์ แต่ก็ยังมีการสร้างผลงานที่สำคัญที่สุดในยุคนั้นเช่น "Allegory of Good Government" ของ A. Lorenzetti พี่น้อง Van Eyck "Ghent Altarpiece" ที่ถูกสร้างขึ้นมาใหม่ สไตล์ของความเป็นธรรมชาติ

ใบหน้าของตัวละครหลักทั้งหมดนั้นค่อนข้างเชื่อได้แม้ว่าบางครั้งความรู้สึกที่แสดงออกมานั้นจะถูกจำลองมากเกินไป โดยทั่วไปแล้วในยุคโกธิคมันเป็นแฟชั่นที่จะแสดงบนไอคอน ช่วงเวลาที่สดใสการแสดงออกของความหลงใหล ตัวอย่างเช่นพระมารดาของพระเจ้ามักจะเป็นลมบนผืนผ้าใบของศิลปินและบนใบหน้าของผู้หญิงที่อยู่รอบตัวเธอมีการเขียนความเศร้าโศกและความเห็นอกเห็นใจที่เห็นได้ชัด

ภาพวาดเกือบทุกภาพมีลักษณะทางศาสนา ศิลปินทำงานทุกรายละเอียดของภาพวาด ไม่มีช่วงเวลาที่รู้สึกไม่ดี และไม่มีรายละเอียดใดที่หลุดรอดจากความสนใจของผู้สร้าง ท้ายที่สุดแล้ว การแนะนำอุปมาอุปไมยลงในผืนผ้าใบของคุณถือเป็นรสนิยมที่ดี ดังนั้นคุณจึงสามารถพบผลงานของศิลปินโกธิคจำนวนมากซึ่งมีการเขียนภาพอย่างละเอียดบนแท่นบูชา

ผ้า

ในแบบกอธิค ไม่เพียงแต่สถาปัตยกรรมเท่านั้นที่มีรูปทรงยาว ในเสื้อผ้ายังมีแนวโน้มไปสู่ความแหลมคม ในศตวรรษที่สิบสาม - สิบสี่ รองเท้าหัวแหลมยาว หมวกแหลม และหมวกไบคอร์นกลายเป็นที่นิยม ชายกระโปรงของผู้หญิงก็ยาวขึ้นเช่นกัน

รถไฟและผ้าคลุมยาวปรากฏขึ้น ชุดรัดตัวไม่ตกเทรนด์ แต่ตอนนี้สาว ๆ กำลังดึงชุดให้สูงขึ้น เอวสูงและยาว กระโปรงแน่น. ทั้งหมดนี้เย็บจากกำมะหยี่เป็นหลัก แต่ผ้าไหมไม่ได้ล้าสมัย ใช้เย็บเป็นของตกแต่ง เครื่องประดับดอกไม้มีชัย

แฟชั่นผู้ชายยังโดดเด่นด้วยรูปทรงที่ยาว แต่เสื้อผ้าดังกล่าวเป็นที่ต้องการของคนรุ่นเก่า เยาวชนอวดกางเกงขายาวและแจ็คเก็ตแบบครอป ชุดสูทของผู้ชายและผู้หญิงตกแต่งด้วยงานปักสีทองพร้อมเครื่องประดับที่สลับซับซ้อน วิกผมยาวแบบผงกำลังเป็นที่นิยม