เชชเนียทิวลิปสีแดง การประหารชีวิตดอกทิวลิปสีแดงและข้อเท็จจริงที่น่าตกใจอื่นๆ เกี่ยวกับสงครามในอัฟกานิสถาน

POVARNITSYN, Yuri Grigorievich (ยูริ กริกอรีวิช โพวาร์นิทซิน) [แคลิฟอร์เนีย พ.ศ. 2505] จ่าจูเนียร์ถูกเรียกโดย Alapaevsky GBK รับราชการใน DRA เป็นเวลาสามเดือน ถูกจับใน Charikar 40 ไมล์จากคาบูลในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2524 โดยนักสู้ Hezb-i Islami เมื่อวันที่ 24-26 กันยายน พ.ศ. 2524 ผู้สื่อข่าว AP ในค่ายอัลลอฮ Jirga Mujahideen (จังหวัด Zabol) ใกล้ชายแดนปากีสถาน ถ่ายภาพชุดใหญ่ของ Povarnitsyn ร่วมกับเชลยศึกอีกคน (Mohammed Yazkuliev Kuli อายุ 19 ปี) ในเวลาต่อมา รูปภาพเหล่านี้ถูกผลิตซ้ำหลายครั้งในสื่อตะวันตก 28. 05. 1982 ร่วมกับ Valery Anatolyevich Didenko (เรือบรรทุกน้ำมันอายุ 19 ปีจากหมู่บ้าน Pologi ในยูเครน) และ (น่าจะ) Yurkevich หรือกัปตันรถถัง Sidelnikov อายุ 19 ปีถูกส่งไปยังสวิตเซอร์แลนด์ ทหารโซเวียตคือผู้พลีชีพในอัฟกานิสถาน ปัจจุบัน มีการเขียนหนังสือและบันทึกความทรงจำและเอกสารทางประวัติศาสตร์ต่างๆ หลายร้อยเล่มเกี่ยวกับสงครามครั้งนี้ แต่นี่คือสิ่งที่ดึงดูดสายตาของคุณ ผู้เขียนพยายามหลีกเลี่ยงหัวข้อการตายของเชลยศึกโซเวียตบนดินอัฟกานิสถานอย่างขยันขันแข็ง ใช่ บางตอนของโศกนาฏกรรมนี้ถูกกล่าวถึงในบันทึกความทรงจำของผู้เข้าร่วมในสงคราม แต่ผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้ไม่เคยพบงานที่เป็นระบบและมีลักษณะทั่วไปเกี่ยวกับนักโทษที่เสียชีวิต - แม้ว่าฉันจะติดตามประเด็นทางประวัติศาสตร์ของอัฟกานิสถานอย่างระมัดระวัง ในขณะเดียวกันเกี่ยวกับปัญหาเดียวกันในทางกลับกัน - การตายของชาวอัฟกันที่อยู่ในมือของ กองทหารโซเวียต- หนังสือทั้งเล่มได้รับการเขียนขึ้นแล้ว (โดยนักเขียนชาวตะวันตกเป็นหลัก) มีแม้กระทั่งเว็บไซต์ (รวมถึงเว็บไซต์ในรัสเซีย) ที่เปิดเผย "อาชญากรรมของกองทหารโซเวียตที่ทำลายล้างพลเรือนและนักรบต่อต้านอัฟกานิสถานอย่างไร้ความปราณี" แต่แทบไม่มีใครพูดถึงชะตากรรมอันเลวร้ายของทหารโซเวียตที่ถูกจับ ฉันไม่ได้จอง - มันเป็นชะตากรรมที่เลวร้าย ประเด็นคือดัชแมนชาวอัฟกานิสถานต้องโทษประหารเชลยศึกโซเวียตที่ไม่ค่อยถูกฆ่าในทันที ผู้ที่ชาวอัฟกันต้องการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามนั้นโชคดี แลกกับตนเองหรือบริจาคเป็น "ท่าทาง" ความปรารถนาดีองค์กรสิทธิมนุษยชนตะวันตกจึงเชิดชู "มูจาฮิดีนผู้ใจดี" ไปทั่วโลก แต่บรรดาผู้ที่ถูกถึงวาระถึงแก่ความตาย ... โดยปกติแล้วความตายของนักโทษจะนำหน้าด้วยการทรมานและการทรมานที่น่ากลัวเช่นนี้จากคำอธิบายเพียงอย่างเดียวซึ่งจะทำให้รู้สึกไม่สบายใจในทันที ทำไมชาวอัฟกันถึงทำอย่างนั้น? เห็นได้ชัดว่าประเด็นทั้งหมดอยู่ที่สังคมอัฟกานิสถานล้าหลัง ที่ซึ่งประเพณีของอิสลามหัวรุนแรงที่สุด ซึ่งเรียกร้องความตายอันเจ็บปวดของผู้นอกศาสนาเพื่อเป็นเครื่องรับประกันว่าจะได้ขึ้นสวรรค์ อยู่ร่วมกับคนป่านอกรีตที่หลงเหลืออยู่ของแต่ละชนเผ่า ที่ซึ่งการสังเวยมนุษย์ ได้รับการฝึกฝนพร้อมกับความคลั่งไคล้อย่างแท้จริง บ่อยครั้งสิ่งนี้ทำหน้าที่เป็นวิธีการ สงครามจิตวิทยาเพื่อทำให้ศัตรูโซเวียตหวาดกลัว - ซากศพที่ถูกทำลายของดัชแมนที่ถูกจับมักถูกโยนไปที่กองทหารรักษาการณ์ของเรา ... ดังที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าทหารของเราถูกจับด้วยวิธีต่างๆ - บางคนอยู่ในหน่วยทหารโดยไม่ได้รับอนุญาต บางคนถูกทอดทิ้งเนื่องจาก เพื่อความสัมพันธ์ที่ยุ่งเหยิง บางคนถูกจับโดยดัชแมนที่เสาหรือในการต่อสู้จริง ใช่ ทุกวันนี้ เราสามารถประณามนักโทษเหล่านี้สำหรับการกระทำที่หุนหันพลันแล่นซึ่งนำไปสู่โศกนาฏกรรม (หรือกลับกัน ชื่นชมผู้ที่ถูกจับในสถานการณ์สู้รบ) แต่บรรดาผู้ที่ยอมรับการพลีชีพได้ชดใช้บาปที่เห็นได้ชัดและมโนภาพแล้วด้วยความตายของพวกเขา ดังนั้นพวกเขา - อย่างน้อยก็จากมุมมองของคริสเตียนอย่างแท้จริง - ในหัวใจของเราสมควรได้รับความทรงจำที่ดีไม่น้อยไปกว่าทหารในสงครามอัฟกานิสถาน (ทั้งเป็นและตาย) ซึ่งแสดงวีรกรรมที่เป็นที่ยอมรับ นี่เป็นเพียงบางส่วนของโศกนาฏกรรมของการถูกจองจำในอัฟกานิสถานซึ่งผู้เขียนสามารถรวบรวมได้จากโอเพ่นซอร์ส ตำนานของ "ดอกทิวลิปสีแดง" จากหนังสือของนักข่าวชาวอเมริกัน George Crile "สงครามของ Charlie Wilson" (ไม่ทราบรายละเอียดเกี่ยวกับสงครามลับของ CIA ในอัฟกานิสถาน): "พวกเขาพูดแบบนี้ เรื่องจริงและแม้ว่ารายละเอียดจะเปลี่ยนไปในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แต่โดยทั่วไปแล้วดูเหมือนว่าจะเป็นเช่นนี้ ในเช้าวันที่สองหลังการรุกรานอัฟกานิสถาน กองทหารโซเวียตพบกระสอบปอกระเจา 5 ใบที่ขอบลานบินของฐานทัพอากาศ Bagram ใกล้กรุงคาบูล ตอนแรกเขาไม่ให้ มีความสำคัญอย่างยิ่งแต่แล้วเขาก็ยัดปากกระบอกปืนกลเข้าไปในกระเป๋าที่ใกล้ที่สุดและเห็นเลือดไหลออกมา ผู้เชี่ยวชาญด้านวัตถุระเบิดถูกเรียกตัวมาตรวจกระเป๋าเพื่อหากับดักงู แต่พวกเขาค้นพบสิ่งที่น่ากลัวกว่านั้นมาก กระเป๋าแต่ละใบบรรจุทหารโซเวียตอายุน้อยที่ห่อด้วยหนังของเขาเอง เท่าที่ฉันสามารถระบุได้ ความเชี่ยวชาญทางการแพทย์ คนเหล่านี้เสียชีวิตด้วยความตายที่เจ็บปวดเป็นพิเศษ: ผิวหนังของพวกเขาถูกตัดที่ท้องแล้วดึงขึ้นมาและมัดไว้เหนือศีรษะ การประหารชีวิตที่โหดร้ายประเภทนี้เรียกว่า "ดอกทิวลิปสีแดง" และทหารเกือบทั้งหมดที่ปฏิบัติหน้าที่ในดินอัฟกานิสถานเคยได้ยินเรื่องนี้ - บุคคลที่ถึงวาระซึ่งเข้าสู่ภาวะหมดสติด้วยยาปริมาณมากถูกแขวนไว้ที่แขน ผิวหนังถูกตัดแต่งทั่วร่างกายแล้วม้วนขึ้น เมื่อฤทธิ์ของยาเสพติดสิ้นสุดลง ผู้เคราะห์ร้ายซึ่งมีอาการช็อกอย่างรุนแรง มีอาการคลุ้มคลั่งก่อนแล้วจึงเสียชีวิตอย่างช้าๆ ... วันนี้เป็นการยากที่จะบอกว่ามีทหารของเรากี่คนที่พบกับจุดจบด้วยวิธีนี้ มักจะมีและมีการพูดคุยกันมากมายในหมู่ทหารผ่านศึกของอัฟกานิสถานเกี่ยวกับ "ทิวลิปสีแดง" - หนึ่งในตำนานที่เพิ่งนำมาโดย American Crile แต่มีทหารผ่านศึกเพียงไม่กี่คนที่สามารถตั้งชื่อเฉพาะของผู้พลีชีพคนนี้หรือคนนั้นได้ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าการประหารชีวิตครั้งนี้เป็นเพียงตำนานของอัฟกานิสถานเท่านั้น ดังนั้นความจริงของการใช้ "ดอกทิวลิปสีแดง" กับ Viktor Gryaznov ส่วนตัวซึ่งเป็นคนขับรถบรรทุกของกองทัพที่หายตัวไปในเดือนมกราคม พ.ศ. 2524 จึงได้รับการบันทึกไว้อย่างน่าเชื่อถือ เพียง 28 ปีต่อมา นักข่าวจากคาซัคสถาน เพื่อนร่วมชาติของ Viktor สามารถค้นหารายละเอียดการเสียชีวิตของเขาได้ ในช่วงต้นเดือนมกราคม พ.ศ. 2524 Viktor Gryaznov และธง Valentin Yarosh ได้รับคำสั่งให้ไปที่เมือง Puli-Khumri ไปยังคลังสินค้าทางทหารเพื่อรับสินค้า ไม่กี่วันต่อมาพวกเขาก็ออกเดินทางเพื่อเดินทางกลับ แต่ระหว่างทางคอลัมน์ถูกโจมตีโดยดัชแมน รถบรรทุกที่ขับโดย Gryaznov พัง จากนั้นเขาและ Valentin Yarosh ก็จับอาวุธขึ้น การต่อสู้ดำเนินไปครึ่งชั่วโมง ... ต่อมาพบศพของธงไม่ไกลจากสถานที่ต่อสู้โดยมีศีรษะแตกและควักลูกตา แต่พวกดัชแมนลากวิคเตอร์ไปด้วย สิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาในภายหลังเป็นหลักฐานโดยใบรับรองที่ส่งไปยังนักข่าวคาซัคสถานตามคำร้องขออย่างเป็นทางการจากอัฟกานิสถาน: "ในช่วงต้นปี 1981 มูจาฮิดีนแห่งกองทหารของอับดุล ราซาด อัศซัคไซ ในระหว่างการต่อสู้กับคนนอกศาสนา ถูกจับเข้าคุกโดย Shuravi (โซเวียต) เขาเรียกตัวเองว่า Gryaznov Viktor Ivanovich เขาได้รับการเสนอให้เป็นมุสลิมผู้ซื่อสัตย์ เป็นมุญาฮิดีน ผู้ปกป้องอิสลาม เพื่อเข้าร่วมในกาซาวาท - สงครามศักดิ์สิทธิ์ - กับผู้นอกศาสนา Gryaznov ปฏิเสธที่จะเป็นผู้ศรัทธาที่แท้จริงและทำลาย Shuravi ตามคำตัดสินของศาล Sharia Gryaznov ถูกตัดสินประหารชีวิต - ทิวลิปสีแดง คำพิพากษา "แน่นอนทุกคนมีอิสระที่จะคิดเกี่ยวกับตอนนี้ตามที่เขาพอใจ ความสามารถที่แท้จริงปฏิเสธที่จะทรยศและยอมรับความตายที่โหดร้ายเพื่อมัน ใครจะเดาได้ว่ามีคนของเราในอัฟกานิสถานอีกกี่คนที่ทำแบบเดียวกัน การกระทำที่กล้าหาญ ซึ่งน่าเสียดายที่ยังไม่ทราบจนถึงทุกวันนี้ พยานต่างประเทศกล่าวว่า อย่างไรก็ตาม ในคลังแสงของดัชแมน นอกจาก "ดอกทิวลิปสีแดง" แล้ว ยังมีวิธีการสังหารนักโทษโซเวียตที่โหดร้ายกว่านั้นอีกมากมาย Oriana Falacci นักข่าวชาวอิตาลีซึ่งไปเยือนอัฟกานิสถานและปากีสถานซ้ำแล้วซ้ำอีกในช่วงทศวรรษที่ 80 เป็นพยาน ในระหว่างการเดินทางเหล่านี้ ในที่สุดเธอก็รู้สึกไม่แยแสกับมูจาฮิดีนในอัฟกานิสถาน ซึ่งผู้โฆษณาชวนเชื่อของตะวันตกวาดภาพว่าเป็นนักสู้ผู้สูงศักดิ์ที่ต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์โดยเฉพาะ "นักสู้ผู้สูงศักดิ์" กลายเป็นสัตว์ประหลาดตัวจริงในร่างมนุษย์: "ในยุโรป พวกเขาไม่เชื่อฉันเมื่อฉันพูดถึงสิ่งที่พวกเขามักจะทำกับนักโทษโซเวียต มือและเท้าของโซเวียตถูกเลื่อยอย่างไร... เหยื่อไม่ได้เสียชีวิตในทันที หลังจากนั้นไม่นานเหยื่อก็ถูกตัดศีรษะในที่สุดและศีรษะที่ถูกตัดก็ถูกเล่นใน buzkashi โปโลแบบอัฟกานิสถานสำหรับแขนและขาพวกเขาถูกขายเป็นถ้วยรางวัลในตลาดสด ... "อังกฤษอธิบายสิ่งที่คล้ายกัน นักข่าว John Fullerton ในหนังสือของเขา" การยึดครองอัฟกานิสถานของสหภาพโซเวียต ":" ความตายเป็นจุดจบตามปกติของนักโทษโซเวียตที่เป็นคอมมิวนิสต์ ... ปีแรกของสงครามชะตากรรมของนักโทษโซเวียตมักจะแย่มาก นักโทษกลุ่มหนึ่ง ที่ถูกถลกหนังถูกแขวนด้วยตะขอในร้านขายเนื้อ นักโทษอีกคน กลายเป็นของเล่นสำคัญของสถานที่ที่เรียกว่า "buzkashi" - โปโลที่โหดร้ายและอำมหิตของชาวอัฟกันขี่ม้าแย่งแกะหัวขาดจากกันแทนลูกบอล พวกเขาใช้นักโทษแทน มีชีวิตอยู่! และเขาถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ อย่างแท้จริง” และนี่คืออีกหนึ่งคำสารภาพที่น่าตกใจของชาวต่างชาติ นี่เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากนวนิยายเรื่อง The Afghan ของ Frederick Forsyth Forsyth เป็นที่รู้จักจากความใกล้ชิดกับหน่วยข่าวกรองของอังกฤษที่ช่วยเหลือดัชแมนชาวอัฟกานิสถาน ดังนั้นเขาจึงเขียนข้อความต่อไปนี้โดยรู้เท่าทัน: "สงครามนั้นโหดร้าย ถูกจับเข้าคุกไม่กี่คน และคนที่ตายเร็วก็ถือว่าโชคดี ชาวไฮแลนเดอร์เกลียดนักบินรัสเซียเป็นพิเศษ ผู้ที่ถูกจับทั้งเป็นถูกทิ้งไว้กลางแดดพร้อมกับเปิดแผลเล็กๆ ที่ท้อง เพื่อให้อวัยวะภายในบวม ทะลักออกมา และทอดจนตายได้ บางครั้งนักโทษก็มอบให้กับผู้หญิงที่ฉีกผิวหนังของสิ่งมีชีวิตด้วยมีด ... " เกินขอบเขตของจิตใจมนุษย์ ทั้งหมดนี้ได้รับการยืนยันในแหล่งที่มาของเรา ตัวอย่างเช่น ในหนังสือบันทึกความทรงจำของ Iona Andronov นักข่าวต่างประเทศผู้ซึ่งไปเยือนอัฟกานิสถานซ้ำแล้วซ้ำเล่า: "หลังจากการสู้รบใกล้ Jalalabad พวกเขาแสดงให้ฉันเห็นศพที่ขาดวิ่นของสองคน ทหารโซเวียต ถูกจับโดยมูจาฮิดีน ศพที่กรีดออกด้วยมีดสั้นดูเหมือนเป็นระเบียบเลือดไหลอย่างน่าสะอิดสะเอียน ฉันได้ยินเกี่ยวกับความคลั่งไคล้เช่นนี้หลายครั้ง: นักฆ่าฟันตัดหูและจมูกของเชลย ผ่าท้องและดึงลำไส้ออก ตัดหัวและยัดเยื่อบุช่องท้องที่เปิดไว้ข้างใน และถ้าพวกเขาจับเชลยได้หลายคน พวกเขาก็ทรมานพวกเขาทีละคนต่อหน้ามรณสักขีคนต่อไป Andronov ในหนังสือของเขานึกถึงเพื่อนของเขา Viktor Losev ล่ามทางทหาร ผู้โชคร้ายที่ได้รับบาดเจ็บและถูกจับกุม: "ฉันได้เรียนรู้ว่า ... ทางการกองทัพในกรุงคาบูลสามารถซื้อศพของ Losev ได้เป็นจำนวนมากผ่านตัวกลางอัฟกานิสถาน เงินจากพวกมุญาฮิดีน ... ศพที่เรามอบให้นายทหารโซเวียตของเราถูกทารุณจนผมยังไม่กล้าบรรยายและไม่รู้ว่าเขาตายเพราะบาดแผลจากการสู้รบหรือคนเจ็บถูกทรมานจนตาย โดยการทรมานอย่างมหึมา ซากศพของ Viktor ที่ถูกแฮกในสังกะสีที่บัดกรีอย่างแน่นหนาถูกนำกลับบ้านโดย "ดอกทิวลิปสีดำ" อย่างไรก็ตาม ชะตากรรมที่จับตัวทหารโซเวียตและที่ปรึกษาพลเรือนนั้นแย่มาก ตัวอย่างเช่น เจ้าหน้าที่ข่าวกรองทางทหาร Viktor Kolesnikov ซึ่งทำหน้าที่ ในฐานะที่ปรึกษาในส่วนใดส่วนหนึ่งของกองทัพรัฐบาลอัฟกานิสถานถูกทรมานโดยดัชแมนในปี 2525 ทหารอัฟกานิสถานเหล่านี้ไปอยู่ข้างดัชแมนและเป็น "ของขวัญ" " ที่มอบให้มูจาฮิดีนเจ้าหน้าที่โซเวียตและผู้แปล พันตรี ของ KGB ของสหภาพโซเวียต Vladimir Garkavy เล่าว่า:“ Kolesnikov และผู้แปลถูกทรมานเป็นเวลานานและละเอียด "วิญญาณ" เป็นปรมาจารย์ในเรื่องนี้ จากนั้นพวกเขาก็ตัดศีรษะและบรรจุร่างที่ทรมานลงในถุงแล้วโยนลงในฝุ่นริมถนนบนทางหลวง Kabul-Mazar-i-Sharif ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากจุดตรวจโซเวียต” อย่างที่คุณเห็นทั้ง Andronov และ Garkavy ละเว้นจากรายละเอียดของการเสียชีวิตของสหายของเขา โดยไม่คำนึงถึงจิตใจของผู้อ่าน แต่ใคร ๆ ก็เดาได้เกี่ยวกับการทรมานเหล่านี้ - อย่างน้อยก็จากบันทึกความทรงจำของอดีตเจ้าหน้าที่ KGB Alexander Alexander Nezdoli: , และ คนงาน Komsomol สนับสนุนโดยคณะกรรมการกลางของ Komsomol เพื่อสร้างองค์กรเยาวชน ฉันจำกรณีของการตอบโต้อย่างโหดร้ายอย่างโจ่งแจ้งกับคนเหล่านี้ เขาควรจะบินโดยเครื่องบินจาก Herat ไปยังคาบูล แต่รีบร้อนเขาลืมโฟลเดอร์ด้วย เอกสารและส่งคืนและติดต่อกับกลุ่มวิ่งเข้าไปในดัชแมน จับเขาทั้งเป็น "วิญญาณ" เยาะเย้ยเขาอย่างโหดร้ายตัดหูผ่าท้องแล้วยัดเขาและปากด้วยดิน จากนั้นสมาชิก Komsomol ที่ยังมีชีวิตอยู่ก็ถูกวางเดิมพันและแสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายในเอเชียของพวกเขาต่อหน้าประชากรในหมู่บ้าน หลังจากทุกคนทราบแล้ว กองกำลังพิเศษแต่ละหน่วยของทีม Karpaty ของเราได้ตั้งกฎให้สวมระเบิดมือ F-1 ที่ปกเสื้อด้านซ้ายของกระเป๋าเสื้อแจ็คเก็ต ดังนั้น ในกรณีที่เกิดการบาดเจ็บหรือสถานการณ์ที่สิ้นหวัง ตกอยู่ในเงื้อมมือของผีทั้งเป็น ... "ภาพที่น่ากลัวปรากฏขึ้นต่อหน้าผู้ที่ปฏิบัติหน้าที่ต้องรวบรวมซากศพของผู้ที่ถูกทรมาน - พนักงานของหน่วยข่าวกรองทางทหารและเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์ คนเหล่านี้หลายคนยังคงนิ่งเงียบเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขามี เพื่อดูในอัฟกานิสถานและค่อนข้างเข้าใจได้ แต่บางคนยังตัดสินใจ นี่คือสิ่งที่พยาบาลจากโรงพยาบาลทหารคาบูลเคยบอกนักเขียนชาวเบลารุส Svetlana Aleksievich: ครั้งหนึ่ง - มีรูปดาวแกะสลักที่ท้อง ... ฉันเคยเห็นสิ่งนี้ใน ภาพยนตร์เกี่ยวกับสงครามกลางเมือง พันเอก Viktor Sheiko-Koshuba อดีตหัวหน้าแผนกพิเศษของกองบิน 103 บอกกับนักเขียน Larisa Kucherova (ผู้เขียนหนังสือ "KGB in Afghanistan") ว่ามีสิ่งที่น่าทึ่งไม่น้อย สามสิบสองคน นำโดยธง นี้ คอลัมน์ออกจากคาบูลไปยังพื้นที่ของอ่างเก็บน้ำ Karch เพื่อหาทรายสำหรับการก่อสร้าง คอลัมน์จากไป และ ... หายไป ในวันที่ห้าเท่านั้น พลร่มของแผนก 103 แจ้งเตือน พบสิ่งที่เหลืออยู่ของคนขับ , ซึ่งปรากฏออกมาว่าถูกจับโดยดัชแมน: "ซากศพของมนุษย์ที่ขาดวิ่นและขาดเป็นชิ้นส่วน ผงฝุ่นหนืดหนากระจายอยู่บนพื้นหินแห้ง ความร้อนและเวลาได้ทำหน้าที่ของมันไปแล้ว แต่สิ่งที่ผู้คนสร้างขึ้นนั้นท้าทาย คำอธิบายใด ๆ เบ้าตาที่ว่างเปล่าของดวงตาที่ถูกควักจ้องมองท้องฟ้าที่ว่างเปล่าไม่แยแสท้องฉีกและควักไส้ตัดอวัยวะเพศ ... แม้แต่ผู้ที่ได้เห็นมามากในสงครามครั้งนี้และคิดว่าตัวเองเป็นคนที่ผ่านไม่ได้ก็สูญเสียความกังวลใจ ... หลังจากนั้นไม่นาน หน่วยสอดแนมของเราได้รับข้อมูลว่าหลังจากที่พวกเขาถูกจับ พวกดัชแมนก็พาพวกเขามัดไปรอบ ๆ หมู่บ้านเป็นเวลาหลายวัน และพลเรือนก็แทงเด็กชายที่ไร้ทางสู้ด้วยความหวาดกลัวด้วยความหวาดกลัวอย่างบ้าคลั่ง ผู้ชายและผู้หญิง คนแก่และเด็ก... หลังจากดับความกระหายเลือดแล้ว ผู้คนจำนวนมากที่มีความรู้สึกเกลียดชังสัตว์ก็ขว้างก้อนหินใส่ศพครึ่งคน และเมื่อฝนหินถล่มพวกเขา คนดัชแมนที่มีมีดสั้นก็ลงมือทำธุรกิจ .. รายละเอียดที่เลวร้ายดังกล่าวกลายเป็นที่รู้จักจากผู้เข้าร่วมโดยตรงในการสังหารหมู่ครั้งนั้นซึ่งถูกจับได้ระหว่างปฏิบัติการครั้งต่อไป มองเข้าไปในดวงตาของเจ้าหน้าที่โซเวียตอย่างใจเย็น เขาพูดในรายละเอียด ดื่มด่ำกับทุกรายละเอียด เกี่ยวกับการล่วงละเมิดที่เด็กผู้ชายที่ไม่มีอาวุธต้องเผชิญ ด้วยตาเปล่าเห็นได้ชัดว่าในขณะนั้นนักโทษได้รับความสุขเป็นพิเศษจากความทรงจำแห่งการทรมาน ... " Dushmans ดึงดูดชาวอัฟกันที่สงบสุขให้สนใจการกระทำที่โหดร้ายของพวกเขา ซึ่งดูเหมือนจะมีส่วนร่วมในการเยาะเย้ยเจ้าหน้าที่ทหารของเราด้วยความเต็มใจอย่างยิ่ง สิ่งนี้เกิดขึ้นกับทหารที่ได้รับบาดเจ็บของกองร้อยกองกำลังพิเศษของเรา ซึ่งในเดือนเมษายน พ.ศ. 2528 ตกอยู่ในการซุ่มโจมตีของดัชแมนในช่องเขา Marawara ใกล้ชายแดนปากีสถาน บริษัท ที่ไม่มีสิ่งปกคลุมที่เหมาะสมเข้าไปในหมู่บ้านแห่งหนึ่งของอัฟกานิสถาน หลังจากนั้นการสังหารหมู่ที่แท้จริงก็เริ่มขึ้นที่นั่น นี่คือวิธีที่หัวหน้ากลุ่มปฏิบัติการของกระทรวงกลาโหมอธิบายไว้ในบันทึกความทรงจำของเขา สหภาพโซเวียตในอัฟกานิสถาน นายพลวาเลนติน วาเรนนิคอฟ “บริษัทกระจายไปทั่วหมู่บ้าน ทันใดนั้น ปืนกลลำกล้องขนาดใหญ่หลายกระบอกก็เริ่มยิงจากที่สูงไปทางขวาและซ้ายพร้อมกัน ทหารและเจ้าหน้าที่ทั้งหมดกระโดดออกจากสนามและบ้านและกระจัดกระจายไปรอบ ๆ หมู่บ้าน มองหาที่กำบังที่ไหนสักแห่งที่เชิงเขาซึ่งมีการยิงที่รุนแรง มันเป็นความผิดพลาดร้ายแรง หากกองร้อยเข้าไปหลบภัยในบ้านอิฐก่อเหล่านี้และด้านหลังบ้านดูวัลหนา ซึ่งไม่เพียงแต่เจาะทะลุด้วยปืนกลหนักเท่านั้น แต่ยังมีเครื่องยิงลูกระเบิดด้วย เจ้าหน้าที่สามารถต่อสู้ได้นานเป็นวันหรือนานกว่านั้น จนกว่าจะได้รับความช่วยเหลือ ในนาทีแรก ผู้บัญชาการกองร้อยถูกสังหารและสถานีวิทยุถูกทำลาย สิ่งนี้ทำให้สิ่งต่าง ๆ ยุ่งเหยิงมากยิ่งขึ้น บุคลากรรีบวิ่งไปที่เชิงเขา ซึ่งไม่มีทั้งหินหรือพุ่มไม้ที่จะกำบังฝนที่ตกลงมาได้ ผู้คนส่วนใหญ่เสียชีวิต ที่เหลือได้รับบาดเจ็บ จากนั้นดัชแมนลงมาจากภูเขา มีสิบหรือสิบสองคน พวกเขาปรึกษาหารือกัน จากนั้นคนหนึ่งปีนขึ้นไปบนหลังคาและเริ่มสังเกต สองคนเดินไปตามถนนไปยังหมู่บ้านใกล้เคียง (ห่างออกไปหนึ่งกิโลเมตร) และคนที่เหลือก็เริ่มเลี่ยงทหารของเรา ผู้บาดเจ็บที่โยนห่วงจากเข็มขัดที่เท้าของพวกเขาถูกลากเข้ามาใกล้หมู่บ้านและคนตายทั้งหมดถูกยิงเข้าที่ศีรษะ ประมาณหนึ่งชั่วโมงต่อมา ทั้งสองกลับมา แต่มีวัยรุ่นเก้าคนอายุสิบถึงสิบห้าปีและสามคน สุนัขตัวใหญ่- คนเลี้ยงแกะอัฟกานิสถาน ผู้นำให้คำแนะนำบางอย่างแก่พวกเขา และด้วยเสียงแหลมและตะโกน พวกเขารีบจัดการผู้บาดเจ็บของเราด้วยมีด มีดสั้น และขวาน สุนัขแทะคอทหารของเรา เด็กๆ ตัดแขนและขา ตัดจมูก หู ผ่าท้อง ควักลูกตา และผู้ใหญ่ก็พากันหัวเราะชอบใจ มันจบลงในสามสิบหรือสี่สิบนาที สุนัขเลียริมฝีปากของพวกเขา วัยรุ่นสูงวัยสองคนตัดศีรษะ 2 ข้าง มัดไว้บนเสา ชูมันเหมือนเป็นธง ทีมเพชฌฆาตและพวกซาดิสม์ที่คลั่งไคล้ทั้งหมดกลับไปที่หมู่บ้านโดยนำอาวุธทั้งหมดของคนตายติดตัวไปด้วย Varenikov เขียนว่ามีเพียงจ่า Vladimir Turchin ที่รอดชีวิตเท่านั้น ทหารซ่อนตัวอยู่ในแม่น้ำกกและเห็นด้วยตาของเขาเองว่าสหายของเขาถูกทรมานอย่างไร ในวันถัดไปเท่านั้นที่เขาสามารถออกไปได้ด้วยตัวเอง หลังจากโศกนาฏกรรม Varenikov เองก็อยากจะพบเขา แต่การสนทนาไม่ได้ผลเพราะตามที่คนทั่วไปเขียนว่า:“ เขาสั่นสะท้านไปทั้งตัว ไม่เพียงแต่เขาสั่นเล็กน้อยเท่านั้น ไม่ ทุกอย่างสั่นไหวในตัวเขา - ใบหน้า แขน ขา ลำตัวของเขา ฉันจับไหล่เขาและตัวสั่นนี้ถูกส่งไปที่แขนของฉัน ราวกับว่าเขาเป็นโรคสั่นสะเทือน แม้ว่าเขาจะพูดอะไรบางอย่าง เขาก็กัดฟัน ดังนั้นเขาจึงพยายามตอบคำถามด้วยการผงกหัวของเขา (ตกลงหรือปฏิเสธ) ชายผู้น่าสงสารไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับมือของเขา พวกเขาสั่นมาก ฉันตระหนักว่าการสนทนาอย่างจริงจังกับเขาจะไม่ได้ผล เขานั่งลงและจับไหล่เขาและพยายามทำให้เขาสงบลง เริ่มปลอบโยนเขา พูดอย่างใจดีว่าทุกอย่างจบลงแล้ว และเขาต้องกลับมาเป็นปกติ แต่เขายังคงสั่น ดวงตาของเขาแสดงออกถึงประสบการณ์อันน่าสยดสยองอย่างเต็มที่ เขาได้รับความบอบช้ำทางจิตใจอย่างรุนแรง” อาจเป็นไปได้ว่าปฏิกิริยาดังกล่าวของเด็กชายอายุ 19 ปีนั้นไม่น่าแปลกใจ - จากปรากฏการณ์ที่เขาเห็น แม้แต่ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ที่ได้เห็นมุมมองเหล่านี้ก็ยังทำให้จิตใจของพวกเขาเปลี่ยนไปได้ พวกเขาบอกว่า Turchin แม้กระทั่งทุกวันนี้หลังจากผ่านไปเกือบสามทศวรรษก็ยังไม่รู้สึกตัวและปฏิเสธที่จะพูดคุยกับใครก็ตามในหัวข้ออัฟกานิสถานอย่างเด็ดขาด ... ขอพระเจ้าเป็นผู้ตัดสินและปลอบโยนเขา! เช่นเดียวกับทุกคนที่ได้เห็นด้วยตาของตัวเองถึงความไร้มนุษยธรรมของสงครามอัฟกานิสถาน วาดิม อันดริวคิน

ความสัมพันธ์ใดที่เกิดขึ้นกับคนที่ได้ยินวลี "ทิวลิปสีแดง"? ตามกฎแล้วเกี่ยวข้องกับฤดูใบไม้ผลิ ดวงอาทิตย์ อารมณ์ดีความรักและกลิ่นหอมที่ยอดเยี่ยม เรารู้อะไรเกี่ยวกับดอกไม้นี้บ้าง? ประวัติของมันคืออะไร? ตำนานเกี่ยวกับอะไร? ของขวัญหรือรอยสักหมายความว่าอย่างไร ปาฏิหาริย์นี้เกี่ยวข้องกับการประหารชีวิตอย่างไร? อ่านและรับคำตอบสำหรับทุกคำถามของคุณ

ตำนานกำเนิดดอกทิวลิปสีแดง

ดอกไม้นี้เป็นสัญลักษณ์ของความรักและความสุขอันเร่าร้อนมาช้านาน ข้อเท็จจริงนี้ได้รับการยืนยันไม่เพียง แต่ยังรวมถึงตำนานที่สวยงามแม้ว่าจะเศร้ามากก็ตาม อยู่มาวันหนึ่งสุลต่านแห่งเปอร์เซียชื่อ Farhad หลงรัก Shirin สาวสวยอย่างหลงใหล และเมื่อข่าวเท็จเกี่ยวกับการตายของเธอถูกส่งมาถึงเขา เขาไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับความเศร้าโศก และไม่ต้องการมีชีวิตอยู่โดยปราศจากคนที่เขารัก สุลต่านส่งม้าของเขาไปที่โขดหินและชนจนตาย และในวันรุ่งขึ้น ณ สถานที่ที่เลือดของ Farhad หลั่งไหล ดอกทิวลิปสีแดงก็เติบโตขึ้น ไม่ใช่แค่ดอกเดียว แต่เป็นทุ่งกว้างทั้งหมด นี่คือตำนานดังกล่าว ดังนั้นหากคุณต้องการบอกคนอื่นเกี่ยวกับความรักของคุณด้วยความรู้สึกเร่าร้อนและเร่าร้อน ให้เสนอช่อทิวลิปสีแดง

และจริงๆแล้วมันเป็นอย่างไร?

ในศตวรรษที่ 6-7 การอ้างอิงถึงดอกไม้มหัศจรรย์นี้ปรากฏครั้งแรกในงานวรรณกรรมของเปอร์เซีย และเขาถูกเรียกที่นั่นว่า "ดัลแบช" ซึ่งต่อมาคำว่า "ผ้าโพกหัว" ในศตวรรษที่ 16 ดอกทิวลิปมาถึงตุรกี โดยเริ่มจากวังของพาดิชาห์ก่อน นางสนมแห่งฮาเร็มเลี้ยงดูเขาโดยคัดเลือก ฉันต้องบอกว่าค่อนข้างประสบความสำเร็จ - พวกเขาออกมาประมาณ 300 สายพันธุ์! และในช่วงวันหยุดสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งจะมีการจัดขบวนแห่เต่า คนรับใช้ของสุลต่านปล่อยพวกเขาในตอนเย็นไปยังทุ่งดอกทิวลิปโดยผูกเทียนที่จุดไฟไว้ที่เปลือกของพวกเขาแต่ละคน เต่าคลานข้ามทุ่งเน้นดอกไม้ มันเป็นภาพที่มีมนต์ขลังอย่างแท้จริง แม้วันนี้ในตุรกีวันหยุดพิเศษจะจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ดอกไม้นี้ เขามีค่ามากจนห้ามไม่ให้นำหัวดอกทิวลิปออกจากจักรวรรดิออตโตมัน และผู้ที่ไม่เชื่อฟังจะถูกตัดหัวทันที แม้จะมีข้อห้ามทั้งหมด แต่ก็มีความบ้าระห่ำอยู่บ้างและหลอดไฟมาถึงเวียนนาในปี 1554 และในปี 1570 ไปยังฮอลแลนด์ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของความคลั่งไคล้ดอกทิวลิปที่แท้จริง อย่างไรก็ตามในฮอลแลนด์หนึ่งในพิพิธภัณฑ์ใบขายบ้านซึ่งซื้อมา 3 หัวหอมรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้! ชอบดอกทิวลิปสีแดงซึ่งมีความหมายเช่นเดียวกับในตำนานข้างต้นมาจนถึงทุกวันนี้ คนดังอย่างวอลแตร์และคาร์ดินัลเดอริเชอลิเยอ

ทำไมดอกไม้นี้ถึงฝัน?

ดอกทิวลิปสีใดก็ได้ในความฝันคือความเย่อหยิ่งในความรักและความภาคภูมิใจ หากผู้ชายเห็นเขาในความฝัน ในความเป็นจริงแล้วเขาสามารถเอาชนะความงามที่หลงตัวเองได้อย่างภาคภูมิ และการปรากฏตัวของดอกไม้เหล่านี้ในความฝันของผู้หญิงบ่งบอกว่านายหญิงแห่งการนอนหลับสามารถตกหลุมรักคนเห็นแก่ตัวหรือผู้ชาย เป็นดอกทิวลิปสีแดงในความฝันซึ่งหมายถึงการสร้างความสัมพันธ์และคนรู้จักที่ง่ายและรวดเร็วแม้ว่าจะมีอายุสั้นและไม่มีท่าว่าจะดี

รอยสักดังกล่าวหมายถึงอะไร?

ผู้หญิงหลายคนตกแต่งร่างกายด้วยวิธีที่เป็นผู้หญิงและซับซ้อน ความเข้าใจทั่วไปเกี่ยวกับดอกไม้เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาดีๆ เท่านั้น: ความสุข ความรัก ความเปราะบาง ความอ่อนโยน ฯลฯ อย่างไรก็ตาม หากคุณกำลังจะตกแต่งร่างกายด้วยดอกไม้ อันดับแรกให้หาความหมายของมันก่อน เพราะการตีความมักจะเปลี่ยนไปตาม ในการออกแบบ ดังนั้นดอกทิวลิปสีแดงบนร่างกายจึงเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนโยนและสวยงามเสมอ รอยสักนี้มีการตีความในวันนี้และยังพูดถึง รักแท้และความหลงใหล ภาพวาดบนร่างกายของผู้ชายคนนี้จะบอกคุณว่าเขาเป็นคู่รักในอุดมคติ สำหรับเพศที่ยุติธรรมรอยสักดังกล่าวจะดูดีที่แขนขาหรือท้อง อย่าลืมว่าเมื่อใช้ร่วมกับรายละเอียดหรือสีอื่น ๆ รูปแบบจะมีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ทิวลิปสีแดงในอัฟกานิสถาน

น่าเสียดายที่คนเหล่านั้นที่เข้าร่วมในสงครามอันเลวร้ายในอัฟกานิสถานหรือทราบดีว่าไม่ได้นึกถึงดอกทิวลิปสีแดงด้วยความรักและความอ่อนโยน ทำไม เพราะนั่นคือสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าการประหารชีวิตอันเจ็บปวด ในระหว่างนั้นจะมีการถลกหนังคนที่ยังมีชีวิตอยู่

เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงการกลั่นแกล้งดังกล่าวในสมัยของกษัตริย์เปรอซ (459-484) เมื่อชาวยิวถลกหนังออกจากผู้วิเศษ และในช่วงสงครามอัฟกานิสถาน พวกมุญาฮิดีนได้ทำเช่นนี้กับผู้ที่ถูกจับกุม พวกเขาแขวนคอทหารโซเวียต บางครั้งก็คว่ำ ก่อนที่จะสูบยาให้เขา จากนั้นจึงกรีดผิวหนังที่รักแร้ให้ทั่วตัวแล้วพันไว้ ทหารที่น่าสงสารกำลังจะตาย หลังจากนั้นคนที่ไปรบที่นั่นจะชอบดอกทิวลิปสีแดงได้อย่างไร? การประหารชีวิตเป็นไปอย่างโหดร้าย คนปกติไม่สามารถทำได้

บทสรุป

เราได้พิจารณาความหมายของดอกทิวลิปสีแดงในบทวิจารณ์นี้แล้ว และฉันต้องการให้ดอกไม้นี้หมายถึงสิ่งที่ดีสำหรับทุกคนและเชื่อมโยงกับช่วงเวลาที่น่ารื่นรมย์ในชีวิต - ด้วยความรัก ความสุข ความหลงใหล ไฟในจิตวิญญาณ! ให้ดอกทิวลิปสีแดงไม่ว่าจะมีโอกาสหรือไม่ก็ตาม สารภาพรักและมีความสุข!

ทิ้งบาดแผลที่รักษาไม่หายไว้มากมายในความทรงจำของเรา เรื่องราวของ "ชาวอัฟกัน" เปิดเผยรายละเอียดที่น่าตกใจมากมายของทศวรรษที่เลวร้ายนั้นซึ่งทุกคนไม่อยากจำ

โดยไม่มีการควบคุม

บุคลากรของกองทัพที่ 40 ซึ่งปฏิบัติหน้าที่ระหว่างประเทศในอัฟกานิสถานขาดแอลกอฮอล์อย่างต่อเนื่อง แอลกอฮอล์จำนวนเล็กน้อยที่ส่งไปยังหน่วยงานนั้นไม่ค่อยไปถึงผู้รับ อย่างไรก็ตามในวันหยุดทหารมักจะเมา มีคำอธิบายสำหรับเรื่องนี้ เมื่อขาดแคลนแอลกอฮอล์ ทหารของเราจึงปรับตัวเพื่อขับกล่อมแสงจันทร์ ทางการห้ามไม่ให้ทำเช่นนี้อย่างถูกกฎหมาย ดังนั้นในบางส่วนจึงมีการรักษาความปลอดภัยเป็นพิเศษสำหรับจุดผลิตเบียร์ที่บ้าน สิ่งที่น่าปวดหัวสำหรับนักไหว้พระจันทร์ที่ปลูกเองที่บ้านคือการสกัดวัตถุดิบที่มีน้ำตาลเป็นส่วนประกอบ ส่วนใหญ่มักใช้น้ำตาลถ้วยรางวัลที่ยึดได้จากมูจาฮิดีน [S-บล็อก]

การขาดน้ำตาลได้รับการชดเชยด้วยน้ำผึ้งในท้องถิ่น ซึ่งตามที่กองทัพของเราระบุว่าเป็น "ชิ้นส่วนสีเหลืองสกปรก" ผลิตภัณฑ์นี้แตกต่างจากน้ำผึ้งทั่วไปของเรา โดยมี "รสชาติที่น่าขยะแขยงค้างอยู่ในคอ" แสงจันทร์กลายเป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์มากยิ่งขึ้นโดยพื้นฐานแล้ว อย่างไรก็ตามไม่มีผลที่ตามมา ทหารผ่านศึกยอมรับว่าในสงครามอัฟกานิสถานมีปัญหากับการควบคุมบุคลากรมักมีการบันทึกกรณีเมาสุราอย่างเป็นระบบ [S-บล็อก]

พวกเขากล่าวว่าในปีแรกของสงครามเจ้าหน้าที่หลายคนใช้แอลกอฮอล์ในทางที่ผิด บางคนกลายเป็นผู้ติดสุราเรื้อรัง ทหารบางคนที่เข้าถึงยารักษาโรคได้ก็ติดยาแก้ปวด ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามระงับความรู้สึกกลัวที่ควบคุมไม่ได้ คนอื่น ๆ ที่สามารถติดต่อกับ Pashtuns ได้ก็ติดยา ตามที่อดีตเจ้าหน้าที่กองกำลังพิเศษ Alexei Chikishev ในบางหน่วยสูงถึง 90% ของอันดับและไฟล์ charas รมควัน (อะนาล็อกของ hashish)

ถึงวาระที่จะตาย

มูจาฮิดีนที่ถูกจับเข้าคุกมักไม่ค่อยถูกฆ่าในทันที มักจะตามมาด้วยข้อเสนอให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ในกรณีที่ปฏิเสธ ทหารคนนั้นจะถูกตัดสินประหารชีวิต จริงอยู่ ในฐานะที่เป็น “การแสดงความปรารถนาดี” ผู้ก่อความไม่สงบสามารถส่งตัวนักโทษให้กับองค์กรสิทธิมนุษยชนหรือแลกเปลี่ยนกับพวกเขาเอง แต่นี่เป็นข้อยกเว้นของกฎ [C-BLOCK] เชลยศึกโซเวียตเกือบทั้งหมดถูกกักตัวไว้ในค่ายของปากีสถาน เป็นไปไม่ได้ที่จะนำพวกเขาออกจากที่นั่น ท้ายที่สุดสำหรับสหภาพโซเวียตทั้งหมดไม่ได้ต่อสู้ในอัฟกานิสถาน เงื่อนไขการคุมขังทหารของเรานั้นทนไม่ได้หลายคนบอกว่าการตายจากผู้คุมดีกว่าการทนทรมานเหล่านี้ ที่แย่กว่านั้นคือการทรมาน ซึ่งแค่บรรยายก็ทำให้รู้สึกไม่สบายใจแล้ว George Crile นักข่าวชาวอเมริกันเขียนว่าไม่นานหลังจากที่กองทหารโซเวียตเข้ามาในอัฟกานิสถาน ถุงปอกระเจา 5 ใบก็ปรากฏขึ้นใกล้กับลานบิน ทหารเห็นเลือดไหลซึมออกมา หลังจากเปิดกระเป๋าแล้ว ภาพที่น่าสยดสยองก็ปรากฏขึ้นต่อหน้าทหารของเรา ในนั้นแต่ละคนมีนักสากลรุ่นเยาว์ที่ห่อด้วยผิวหนังของตัวเอง แพทย์พบว่าผิวหนังถูกตัดที่ท้องก่อนแล้วจึงมัดเป็นปมเหนือศีรษะ ผู้คนตั้งฉายาให้ประหารชีวิตว่า "ทิวลิปแดง" ก่อนการประหารชีวิตนักโทษถูกวางยาทำให้เขาหมดสติ แต่เฮโรอีนหยุดออกฤทธิ์นานก่อนที่จะตาย ในตอนแรกชายผู้เคราะห์ร้ายได้รับความเจ็บปวดอย่างรุนแรงจากนั้นเขาก็เริ่มคลุ้มคลั่งและเสียชีวิตด้วยความทรมานอย่างไร้มนุษยธรรมในที่สุด

พวกเขาทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการ

ชาวเมืองมักจะโหดร้ายอย่างยิ่งต่อทหารโซเวียต - นานาชาติ ทหารผ่านศึกเล่าด้วยความสั่นเทาว่าชาวนาจัดการกับพลั่วและจอบของโซเวียตได้อย่างไร บางครั้งสิ่งนี้ทำให้เกิดการตอบโต้ที่ไร้ความปราณีจากเพื่อนร่วมงานของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ มีกรณีของความโหดร้ายที่ไม่ยุติธรรมอย่างสมบูรณ์ สิบโทแห่งกองทัพอากาศ Sergei Boyarkin ในหนังสือ "Soldiers สงครามอัฟกานิสถาน” อธิบายตอนหนึ่งของกองพันของเขาที่ลาดตระเวนรอบนอกเมืองกันดาฮาร์ ทหารพลร่มสนุกกับการยิงปศุสัตว์ด้วยปืนกลจนกระทั่งชาวอัฟกานิสถานไล่ลามาขวางทางพวกเขา ทหารคนหนึ่งตัดสินใจตัดหูของเหยื่อเพื่อเป็นของที่ระลึกโดยไม่คิดซ้ำสอง [С-BLOCK] Boyarkin ยังอธิบายถึงนิสัยที่ชื่นชอบของทหารบางคนที่จะสร้างความสกปรกให้กับชาวอัฟกัน ในระหว่างการค้นหา เจ้าหน้าที่สายตรวจได้ดึงตลับหมึกออกมาจากกระเป๋าอย่างเงียบ ๆ โดยแสร้งทำเป็นว่าพบในสิ่งของของชาวอัฟกานิสถาน หลังจากแสดงหลักฐานความผิดดังกล่าวแล้ว ชาวบ้านอาจถูกยิงทันที Victor Marochkin ซึ่งทำหน้าที่เป็นพลขับในกองพลที่ 70 ที่ประจำการใกล้กันดาฮาร์ เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่บ้านทารินโกต ก่อน ท้องที่ถูกไล่ออกจาก "Grad" และปืนใหญ่ด้วยความตื่นตระหนกวิ่งออกจากหมู่บ้านของชาวบ้านรวมทั้งผู้หญิงและเด็กทหารโซเวียตออกจาก "Shilka" โดยรวมแล้วมี Pashtuns ประมาณ 3,000 คนเสียชีวิตที่นี่

"อัฟกันซินโดรม"

เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2532 ทหารโซเวียตคนสุดท้ายออกจากอัฟกานิสถาน แต่เสียงสะท้อนของสงครามที่ไร้ความปราณีนั้นยังคงอยู่ - พวกเขาเรียกกันทั่วไปว่า "กลุ่มอาการอัฟกานิสถาน" ทหารอัฟกานิสถานจำนวนมากที่กลับไปใช้ชีวิตพลเรือนไม่สามารถหาที่อยู่ได้ สถิติที่ปรากฏหนึ่งปีหลังจากการถอนทหารโซเวียตแสดงตัวเลขที่น่ากลัว: ทหารผ่านศึกประมาณ 3,700 คนถูกคุมขัง 75% ของครอบครัวชาวอัฟกันต้องเผชิญกับการหย่าร้างหรือความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นเกือบ 70% ของผู้นิยมสากล ทหารไม่พอใจกับงานของพวกเขา 60 % ใช้แอลกอฮอล์หรือยาเสพติดในทางที่ผิดในหมู่ "ชาวอัฟกัน" มีอัตราการฆ่าตัวตายสูง ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 มีการศึกษาที่แสดงให้เห็นว่าอย่างน้อย 35% ของทหารผ่านศึกต้องการการรักษาทางจิตใจ น่าเสียดายที่เมื่อเวลาผ่านไป ความบอบช้ำทางจิตใจเก่าๆ ปัญหาที่คล้ายกันมีอยู่ในสหรัฐอเมริกา แต่ถ้าในสหรัฐอเมริกาในช่วงทศวรรษที่ 80 มีการพัฒนาโครงการของรัฐเพื่อช่วยเหลือทหารผ่านศึกในสงครามเวียดนามซึ่งมีงบประมาณอยู่ที่ 4 พันล้านดอลลาร์จากนั้นในรัสเซียและกลุ่มประเทศ CIS จะไม่มีการฟื้นฟู "ชาวอัฟกัน" อย่างเป็นระบบ และไม่น่าจะมีอะไรเปลี่ยนแปลงในอนาคตอันใกล้นี้

ทำไมไม่ฆ่าทันที

ตามความทรงจำของเชลยศึกที่รอดชีวิต ดัชแมนไม่เคยพลาดโอกาสที่จะเปลี่ยนนักโทษให้นับถือศาสนาอิสลาม หากพวกเขาไม่ปฏิบัติตามข้อเรียกร้องที่ยืนกราน พวกเขาจะถูกฆ่าด้วยวิธีที่ซับซ้อนที่สุดด้วยความโหดร้าย ทหารหรือเจ้าหน้าที่ที่ถูกจับอาจโชคดีถ้า "วิญญาณ" ตั้งใจที่จะแลกเปลี่ยนเขากับเพื่อนร่วมชาติที่ถูกจับ กองทัพโซเวียตหรือส่งมอบให้กับนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนอย่างท้าทาย แสดงความเอื้ออาทรอย่างโอ้อวด

ในอิสลามหัวรุนแรง มีการกล่าวถึงมุญาฮิดีนที่ไปสวรรค์หากเขาทรมานผู้ที่ไม่มีศรัทธาจนตาย นอกจากนี้ ในสังคมอัฟกานิสถานซึ่งค่อนข้างล้าหลังในแง่ของการพัฒนาทางอารยธรรม เศษซากนอกรีตที่เหลืออยู่ยังคงแข็งแกร่ง ซึ่งการเสียสละของมนุษย์จำเป็นต้องมาพร้อมกับการทรมาน โดยทั่วไปแล้ว "ดอกทิวลิปสีแดง" คือ วิธีที่สมบูรณ์แบบผลกระทบทางจิตใจต่อศัตรู การฆาตกรรมที่ช้าและเจ็บปวดอย่างยิ่งแบบนี้ถูกนำมาใช้เพื่อข่มขู่ "ชูราวี"

การทรมานนี้คืออะไร

George Crile นักข่าวชาวอเมริกันทิ้งคำอธิบายเกี่ยวกับการใช้ "Red Tulip" ประการแรก นักโทษถูกมอมยา ทำให้เขาเข้าสู่ภาวะหมดสติ จากนั้นพวกเขาก็แขวนด้วยมือแล้วกรีดผิวหนังแล้วห่อไว้ ความเจ็บปวดทำให้เหยื่อมีอาการวิกลจริต หลังจากฤทธิ์ยาหมดลง ความตายอย่างช้าๆและเจ็บปวดก็ตามมา

ตามการประมาณการคร่าวๆ เจ้าหน้าที่ทหารโซเวียตหลายสิบคนถูกประหารชีวิต

คนดัชแมนทรมานอย่างไร

ตามบันทึกของนักข่าวต่างประเทศโซเวียต Iona Andronov เขาเห็นว่าพวกมูจาฮิดีนในอัฟกานิสถานเย้ยหยันทหารโซเวียตที่ถูกจับอย่างไร Iona Ionovich ถูกแสดงศพด้วยหูและจมูกที่ถูกตัดออก ท้องของพวกเขาถูกฉีกออกพร้อมกับศีรษะที่ถูกตัดขาดซึ่งถูกแทงเข้าไปข้างใน...

ครั้งหนึ่ง "วิญญาณ" จับขบวนรถบรรทุกโซเวียตได้ทั้งหมดพร้อมกับเจ้าหน้าที่ทหาร 33 นาย เพียง 4 วันต่อมาพวกเขาก็พบสิ่งที่เหลืออยู่ของคนขับและธง - ศพของผู้ตายถูกแยกชิ้นส่วนและซากศพที่ถูกตัดเป็นชิ้น ๆ กระจายอยู่ในฝุ่น ดวงตาของคนตายถูกควักออก อวัยวะเพศของพวกเขาถูกตัดออก ท้องของพวกเขาถูกฉีกออกและควักไส้ ... เมื่อเจ้าหน้าที่หน่วยข่าวกรองค้นพบในภายหลัง พลเรือนจากหลายหมู่บ้านได้เชือดนักโทษด้วยมีด ตั้งแต่ผู้หญิงและเด็กไปจนถึง ผู้สูงอายุ. ในท้ายที่สุด ทหารที่ถูกผูกมัดขาดวิ่นถูกขว้างด้วยหินจนตาย และเหล่าผีก็เริ่มเย้ยหยันทหารที่ยังมีชีวิตอยู่

ในอีกกรณีหนึ่ง จ่าทหารเรือผู้รอดชีวิตจากการสู้รบในช่องเขา Maravara เล่าให้ฟังถึงวิธีการที่วัยรุ่นจากหมู่บ้านในอัฟกานิสถานใช้ขวานฟันและสับนักโทษโซเวียต เขาเฝ้าดูสิ่งเหล่านี้จากต้นอ้อที่เขาซ่อนตัวอยู่ เด็กวัยรุ่นที่ได้รับบาดเจ็บถูกฆ่าตายและสุนัขก็ฉีกร่างที่กำลังจะตาย "วิญญาณ" หนุ่มแยกร่างควักลูกตา ... และทั้งหมดนี้ทำภายใต้รอยยิ้มที่เห็นด้วยและกำลังใจของมุญาฮิดีนผู้ใหญ่

อัฟกานิสถาน กว่า 25 ปีผ่านไปนับตั้งแต่การถอนตัวครั้งล่าสุด หนังสือ เรื่องราว บันทึกความทรงจำมากมายถูกเขียนและตีพิมพ์ แต่ถึงกระนั้นก็ยังมีหน้าและหัวข้อที่ยังไม่ได้เปิดซึ่งถูกข้ามไป ชะตากรรมของเชลยศึกโซเวียตในอัฟกานิสถาน อาจเป็นเพราะเธอแย่มาก

ดัชแมนชาวอัฟกานิสถานไม่มีนิสัยชอบฆ่าเชลยศึกทันทีถึงวาระ ในบรรดา "ผู้โชคดี" คือผู้ที่พวกเขาต้องการเปลี่ยนมาศรัทธา แลกเปลี่ยนกับความเชื่อของพวกเขา โอนพวกเขาไปยังองค์กรสิทธิมนุษยชน "ฟรี" เพื่อให้คนทั้งโลกได้รับรู้ถึงความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของมุญาฮิดีน ผู้ที่ไม่ตกอยู่ในจำนวนนี้กำลังรอการทรมานและการกลั่นแกล้งที่ซับซ้อนเช่นนี้จากคำอธิบายง่ายๆที่ขนขึ้น

อะไรทำให้ชาวอัฟกันทำเช่นนี้? เป็นไปได้ไหมว่าความรู้สึกทั้งหมดที่มีอยู่ในตัวบุคคลจะเหลือเพียงความโหดร้าย? ความล้าหลังของสังคมอัฟกานิสถานประกอบกับประเพณีของลัทธิอิสลามหัวรุนแรงสามารถใช้เป็นข้อแก้ตัวที่อ่อนแอได้ อิสลามรับประกันการเข้าสู่สวรรค์ของชาวมุสลิมหากชาวอัฟกานิสถานทรมานผู้นอกศาสนาจนตาย

เราไม่ควรปฏิเสธการปรากฏตัวของคนนอกรีตที่เหลืออยู่ในรูปแบบของการเสียสละของมนุษย์พร้อมกับความคลั่งไคล้บังคับ เมื่อนำมารวมกัน มันเป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการทำสงครามจิตวิทยา ร่างของเชลยศึกโซเวียตที่ถูกทำให้ขาดวิ่นอย่างไร้ความปราณีและสิ่งที่เหลืออยู่นั้นควรจะทำหน้าที่เป็นตัวขัดขวางศัตรู

ความจริงที่ว่า "วิญญาณ" ทำกับนักโทษไม่สามารถเรียกว่าการข่มขู่ สิ่งที่เขาเห็นทำให้เขาเลือดเย็น George Crile นักข่าวชาวอเมริกันในหนังสือของเขายกตัวอย่างการข่มขู่อื่น ในตอนเช้าของวันหลังการรุกราน กองทหารโซเวียตเห็นกระสอบปอกระเจา 5 ใบ พวกเขายืนอยู่บนขอบรันเวย์ของฐานทัพอากาศ Bagram ใกล้กรุงคาบูล เมื่อทหารยามกระทุ้งกระบอกใส่พวกเขา เลือดก็ไหลออกมาบนกระสอบ

กระเป๋าบรรจุทหารโซเวียตอายุน้อยที่ห่อด้วย... ผิวหนังของพวกเขาเอง เธอถูกตัดที่ท้องและดึงขึ้นจากนั้นก็มัดไว้เหนือหัวของเธอ ความตายที่เจ็บปวดเป็นพิเศษแบบนี้เรียกว่า "ทิวลิปสีแดง" ทุกคนที่ทำงานบนแผ่นดินอัฟกานิสถานได้ยินเกี่ยวกับความโหดร้ายนี้

เหยื่อหมดสติด้วยยาปริมาณมหาศาลและถูกแขวนไว้ที่แขน จากนั้นจะทำการผ่าทั่วร่างกายและห่อผิวหนัง ประโยคแรกเริ่มมีอาการคลุ้มคลั่งจากความเจ็บปวดจนช็อกเมื่อฤทธิ์ยาหมดฤทธิ์ จากนั้นจึงค่อย ๆ เสียชีวิตอย่างเจ็บปวด

เป็นการยากที่จะบอกได้อย่างน่าเชื่อถือว่าชะตากรรมดังกล่าวเกิดขึ้นกับทหารโซเวียตหรือไม่ และถ้าเป็นเช่นนั้น จำนวนเท่าใด มีการพูดคุยกันมากมายในหมู่ทหารผ่านศึกชาวอัฟกานิสถาน แต่พวกเขาไม่ได้ระบุชื่อเฉพาะ แต่นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะถือว่าการดำเนินการเป็นตำนาน

หลักฐานคือข้อเท็จจริงที่บันทึกไว้ว่าการประหารชีวิตนี้ใช้กับคนขับรถบรรทุกของ SA Viktor Gryaznov เขาหายตัวไปในช่วงบ่ายของเดือนมกราคมปี 1981 28 ปีต่อมา นักข่าวชาวคาซัคได้รับใบรับรองจากอัฟกานิสถาน ซึ่งเป็นคำตอบของคำขออย่างเป็นทางการ

Shuravi Gryaznov Viktor Ivanovich ถูกจับระหว่างการต่อสู้ เขาได้รับการเสนอให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและเข้าร่วมในสงครามศักดิ์สิทธิ์ เมื่อ Gryaznov ปฏิเสธ ศาลชารีอะห์จึงตัดสินประหารชีวิตเขาโดยใช้ชื่อบทกวีว่า "ทิวลิปสีแดง" ประโยคถูกดำเนินการ

คงจะไร้เดียงสาที่จะเชื่อว่านี่เป็นการประหารชีวิตประเภทเดียวที่ใช้ในการสังหารเชลยศึกโซเวียต Iona Andronov (นักข่าวต่างประเทศของโซเวียต) มักจะไปเยือนอัฟกานิสถานและเห็นศพของทหารที่ถูกจับขาดวิ่นจำนวนมาก ไม่มีข้อจำกัดสำหรับความคลั่งไคล้ที่ซับซ้อน - ตัดหูและจมูกออก, ฉีกท้องและไส้ในที่ฉีกออก, หัวที่ถูกตัดขาดแทงเข้าไปในเยื่อบุช่องท้อง ถ้าคนจำนวนมากหลงเสน่ห์ การกลั่นแกล้งก็เกิดขึ้นต่อหน้าผู้ถูกประณามที่เหลือ

พนักงานหน่วยข่าวกรองทางทหารที่เก็บซากศพของผู้ที่ถูกทรมานจนเสียชีวิตในหน้าที่ยังคงเงียบเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเห็นในอัฟกานิสถาน แต่บางตอนก็ยังซึมพิมพ์อยู่

เมื่อขบวนรถบรรทุกทั้งหมดพร้อมคนขับหายไป - ทหาร 32 นายและธง ในวันที่ห้าเท่านั้นที่พลร่มค้นพบสิ่งที่เหลืออยู่ของเสาที่ยึดได้ เศษชิ้นส่วนของร่างกายมนุษย์ที่แยกส่วนและขาดวิ่นกระจายอยู่ทั่วไป ฝุ่นผงหนาเป็นชั้นๆ ความร้อนและเวลาเกือบสลายซากศพ แต่เบ้าตาที่ว่างเปล่า ตัดอวัยวะเพศ ท้องฉีกและควักไส้ แม้แต่ในผู้ชายที่เข้าไม่ถึงก็ทำให้เกิดภาวะมึนงง

ปรากฎว่าเชลยเหล่านี้ถูกจับมัดไว้รอบ ๆ หมู่บ้านเป็นเวลาหลายวันเพื่อให้พวกเขาสงบสุข! ชาวบ้านสามารถแทงเด็ก ๆ ด้วยมีดที่ว้าวุ่นใจได้อย่างสมบูรณ์ ผู้อยู่อาศัย...ผู้ชาย. ผู้หญิง! ชายชรา เด็กและแม้แต่เด็ก!. จากนั้นพวกครึ่งตายที่น่าสงสารเหล่านี้ก็ถูกขว้างด้วยก้อนหินและล้มลงกับพื้น จากนั้นพวกดัชแมนติดอาวุธก็เข้ายึดครอง

ประชากรพลเรือนของอัฟกานิสถานพร้อมที่จะตอบสนองต่อข้อเสนอที่จะเยาะเย้ยและเยาะเย้ยกองทัพโซเวียต ทหารของกองกำลังพิเศษถูกซุ่มโจมตีในช่องเขา Maravara ผู้ตายถูกยิงที่ศีรษะเพื่อควบคุม ส่วนผู้บาดเจ็บถูกลากขาไปยังหมู่บ้านใกล้เคียง จากหมู่บ้านวัยรุ่นอายุสิบห้าปีเก้าคนมาพร้อมกับสุนัขซึ่งเริ่มจัดการผู้บาดเจ็บด้วยขวาน มีดสั้น และมีด สุนัขจับที่คอ และเด็กชายก็ตัดแขนและขา หู จมูก ควักท้องและควักลูกตา และ "วิญญาณ" ของผู้ใหญ่ก็ให้กำลังใจพวกเขาและยิ้มอย่างเห็นด้วย

ด้วยปาฏิหาริย์จ่าทหารเรือรอดชีวิตเพียงคนเดียว เขาซ่อนตัวอยู่ในต้นอ้อและเห็นสิ่งที่เกิดขึ้น หลายปีผ่านไปแล้ว เขายังคงตัวสั่น และในสายตาของเขา ประสบการณ์สยองขวัญทั้งหมดก็เข้มข้น และความสยดสยองนี้ไม่ได้ไปไหนแม้จะมีความพยายามของแพทย์และความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ทางการแพทย์ก็ตาม

มีกี่คนที่ยังไม่สำนึกและปฏิเสธที่จะพูดถึงอัฟกานิสถาน?

Elena Zharikova