อักษรอาร์เมเนีย ม. อักษรอาร์เมเนีย Mesrop Mashtots และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นหลังจากนั้น

ชาวอาร์เมเนียเป็นหนี้รูปลักษณ์ของตัวอักษรของตนเองต่อบุคคลหนึ่งคน พวกเขากลายเป็น Mesrop Mashtots ซึ่งทำงานเพื่อรวบรวมประมาณ 40 ปีในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 4-5 เขาสร้างระบบตัวอักษรขึ้นจากตัวอักษร 36 ตัว และในศตวรรษที่ 12 ตัวอักษรอีก 3 ตัวปรากฏในตัวอักษรอาร์เมเนีย คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับผลงานของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่อย่างน้อยก็ด้วยความอยากรู้อยากเห็นในความสามารถของมนุษย์ คุณชอบมันอย่างไร?

อักษรอาร์เมเนียมีสระกี่ตัว?

ใน Aibuben ตามที่เจ้าของภาษาเรียกว่าตัวอักษร มีสระ 6 ตัวจาก 39 ตัวอักษร นี้:

• ดิ (ก);
• ด้วยซ้ำ (อี);
• ด้วยซ้ำ (และ);
• ั (y);
• օ (โอ);
• ը ซึ่งออกเสียงคล้ายตัว "o" ตัวที่สองในภาษารัสเซียที่แปลว่า "กุหลาบ"

ในการออกเสียงคำในภาษาอาร์เมเนีย ไม่มีสระที่ไม่มีเสียงหนักแม้แต่ตัวเดียวที่สั้นลงหรือถูกแก้ไข พวกเขาจะออกเสียงอย่างชัดเจนว่าพวกเขาอยู่ภายใต้ความเครียด

ตัวอักษรอาร์เมเนียมีพยัญชนะกี่ตัว?

อักษร ۲ բ (b) - ความเกี่ยวข้องกับเบต้าของอักษรกรีกในทั้งสองเวอร์ชัน (β) นั้นชัดเจน

ตัวอักษร Ƴ գ (r) มีความสัมพันธ์กับแกมมา หันเล็กน้อย มุมเอียง

ตัวอักษร ۴ դ (d) - เสียงคล้าย D

ตัวอักษร Յ յ. เมื่อมองแวบแรกจะเหมือนกับ Z อย่างไรก็ตามหากคุณดูที่เมืองหลวงจะเห็นได้ชัดว่าใกล้กับ "J" ในภาษาอังกฤษมากขึ้น ตัวอักษรนี้ใช้สร้างคำควบกล้ำโดยผสมกับ U, O, A จากนั้นจึงรวมกันเป็น Yu, Yo และ Ya ดังนั้นในตอนท้ายของนามสกุล -yan จึงระบุด้วยตัวอักษร յ

ตัวอักษร ¡ scal (ล). ในทำนองเดียวกันเสียงและการใช้ Russian L.

ตัวอักษร Ր ր,Ռ ռ (p, ฮาร์ด P) ตัวเลือกเริ่มต้นคือ "r" แบบอ่อน เมืองหลวงต่อไปไม่ชัดเจนนัก อย่างไรก็ตาม ในเวอร์ชันตัวพิมพ์ใหญ่ จะมีการแสดงกราฟิกเป็น P โดยไม่มีการสนับสนุนและมีองค์ประกอบภาษาละตินอยู่ด้านล่าง จากนั้นคุณจะได้ภาษาละติน R หากคุณขยาย "หาง" นี้

ตัวอักษร F (P ที่มีความทะเยอทะยาน) เหมือนกับตัวอักษร F ในภาษารัสเซีย

ตัวอักษร ลาง (ฉ). หลายคนเรียกมันว่า "จดหมายไร้ประโยชน์" มันถูกแนะนำให้เขียนคำยืมด้วยเสียง "f"

ตัวอักษร Հ (h) ดูเหมือนจะไม่เหมือนกัน แต่ (հ) เหมือนกันกับอักษรละติน เรื่องที่เกี่ยวข้องกับ Russian H.

ตัวอักษร ลาง (dz) หมายถึงสองเสียง

ตัวอักษร Մ մ,Ն ն (m, n) เหมือนกับตัวอักษรรัสเซียและบรรทัดฐานทางออร์โธปิก

จดหมาย S (t) เป็นที่น่าสังเกตว่าการสลับ "T" - "C" ถูกนำมาใช้ ภาษาละติน. ตัวอย่างที่ดีคือคำว่า Mars (Mars) และเดือนเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพ Mars, Martius สำหรับชาวอาร์เมเนีย ՄձՐՏ (“มีนาคม”) หมายถึง “ปฏิบัติการทางทหาร” เช่นเดียวกับรากศัพท์ของคำดังกล่าวมีความสัมพันธ์กับการต่อสู้

ตัวอักษร Ք - (aspirated r) คล้ายกับ sawd มาก

ตัวอักษร qu (gh) เป็นสัญลักษณ์ที่น่าสงสัย เมื่อคุณดูโดยไม่มีครึ่งวงกลมจากด้านบน คุณจะได้ ✓(l) ทำไม ในหลายภาษาของกลุ่มอินโด - ยูโรเปียนบางคำเขียนด้วยตัวอักษร L ในภาษาอาร์เมเนียใช้ตัวอักษรนี้แทน:

Lazar รับบทเป็น ՂֱֱֶՐՈՍ (Ghazaros)

ในขั้นต้น การออกเสียง α (l) มีความแตกต่างกันเล็กน้อย แต่ต่อมาได้เปลี่ยนเป็นเสียงอื่น

ตัวอักษร α (k) คล้ายกับตัวอักษรของตัวอักษรรัสเซีย K

ตัวอักษร Ջ ջ, Չ չ (ญ, h) ในรูปแบบเดียวกันจะมีการสร้างเสียงที่คล้ายกัน (เปล่งเสียงเท่านั้น)

ตัวอักษร Ց,۾ (ts, -t) เช่นเดียวกับในคำว่า “อย่างน้อย”

ตัวอักษร Վ վ,Ւ ւ (ใน, ภาษาอังกฤษ W. ยังสร้างเช่น ն, และ մ ตัวอักษรตัวที่สองในเวอร์ชันปัจจุบันแสดง:

• เป็นอย่างไร";
• ที่ลดลง;
• บางครั้งมันถูกแปลงเป็น և จาก owl ;
• รับ "U" จากการรวมกันของตัวอักษร ո (o) และ ւ (ภาษาอังกฤษ w) - "ու"

ตัวอักษร Շ շ, Չ չ (w, h) ตัวอักษร Չ(h) ปรากฏอยู่ด้านบนแล้วโดยเป็นพันธมิตรกับ Ջ(j) sibilants ทั้งสองถูกสร้างขึ้นราวกับว่ากำลังมองเข้าไปในกระจก

พยัญชนะที่เป็นเอกลักษณ์สำหรับการได้ยินของรัสเซียคือ:

• Ճ (ซอฟต์ H);
• ¡ (หายใจไม่ออก);
• ≤(f);
• เปอร์(x);
• ด้วยซ้ำ (น)

ตัวอักษรอาร์เมเนียและการออกเสียง: 3 ข้อเท็จจริงที่น่าสงสัย

ในภาษาและระบบภาษาใด ๆ จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีคุณสมบัติ ไม่ใช่โดยไม่มีพวกเขาและเกี่ยวข้องกับ aibuben นี่เป็นเพียงบางส่วนเท่านั้น:

1. Mesrop Mashtots สร้างตัวอักษรสำหรับชาวอาร์เมเนียตามคำร้องขอของผู้ปกครอง Vramshapuh ก่อนที่จะปรากฏตัวในดินแดนของประเทศมีการใช้ "รูปแบบ" ที่เรียกว่าซึ่งไม่สะดวกสำหรับข้อความเกี่ยวกับเนื้อหาทางจิตวิญญาณ
2. คำว่า "aybuben" เกิดจากการรวมตัวอักษรสองตัวแรกของตัวอักษร - ayp และ ben
3. ตัวอักษรของ aybuben แต่ละตัวสอดคล้องกับค่าตัวเลข ดังนั้น ตัวอักษร 10 ตัวแรกจึงแทนตัวเลขตั้งแต่ 1 ถึง 10 จากนั้นจึงให้คะแนนเป็นสิบ เช่น ตัวอักษรตัวที่ 11 I (“Ini”) ตรงกับ 20 และตัวที่ 12 เป็น 30 แล้ว เมื่อนับถึง 1,000 ค่าถัดไปจะกลายเป็น 2000 สิ่งนี้จะดำเนินต่อไปจนถึงตัวอักษรตัวสุดท้ายของตัวอักษรซึ่งตรงกับหนึ่งหมื่น แต่ อันสุดท้ายตรงกับหมายเลข 20,000 แล้ว
4. ในการเขียนภาษาอาร์เมเนีย ไม่เพียงแต่มีเครื่องหมายจุลภาค อัศเจรีย์ และเครื่องหมายคำถามเท่านั้น แต่ยังมีสัญลักษณ์ตัวย่อและย่อหน้าด้วย

วิดีโอที่เกี่ยวข้อง

ภาษาอาร์เมเนีย ()- ภาษาอินโด-ยูโรเปียนมักจะแยกออกเป็นกลุ่มๆ หนึ่ง ไม่ค่อยรวมกับภาษากรีกและฟรีเจียน ในบรรดาภาษาอินโด-ยูโรเปียน เป็นภาษาเขียนโบราณภาษาหนึ่ง อักษรอาร์เมเนียสร้างโดย Mesrop Mashtots ในปี 405-406 จำนวนทั้งหมดผู้พูดทั่วโลก - ประมาณ 6.7 ล้านคน ในช่วงประวัติศาสตร์อันยาวนาน ภาษาอาร์เมเนียได้ติดต่อกับหลายภาษา ในฐานะที่เป็นสาขาหนึ่งของภาษาอินโด - ยูโรเปียน อาร์เมเนียได้ติดต่อกับภาษาอินโด - ยูโรเปียนและไม่ใช่อินโด - ยูโรเปียนต่าง ๆ - ทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่และตอนนี้ตายไปแล้ว รับเอาจากพวกเขาและนำหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรโดยตรงมาสู่สมัยของเรา ไม่สามารถรักษา ในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน ฮิตไทต์และอักษรอียิปต์โบราณ Luvian, Hurrian และ Urartian, Akkadian, Aramaic และ Syriac, Parthian และ Persian, Georgian และ Zan, Greek และ Latin เข้ามาติดต่อกับภาษาอาร์เมเนียในเวลาที่ต่างกัน สำหรับประวัติของภาษาเหล่านี้และผู้พูด ข้อมูลของภาษาอาร์เมเนียมีความสำคัญยิ่งในหลายกรณี ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับแพทย์ผู้เชี่ยวชาญด้านระบบทางเดินปัสสาวะ ชาวอิหร่าน ชาวคาร์ตเวลิสต์ ซึ่งดึงข้อเท็จจริงมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภาษาที่พวกเขาศึกษาจากอาร์เมเนีย

ภาษาอาร์เมเนียเป็นหนึ่งในภาษาอินโด-ยูโรเปียน ซึ่งจัดอยู่ในกลุ่มพิเศษของตระกูลนี้ จำนวนผู้พูด - 6.5 ล้านคน เผยแพร่ในอาร์เมเนีย (3 ล้านคน), สหรัฐอเมริกาและรัสเซีย (1 ล้านคน), ฝรั่งเศส (250,000 คน), จอร์เจีย, อิหร่าน, ซีเรีย (200,000 คน), ตุรกี, อาเซอร์ไบจาน (150,000 คน), เลบานอน , ยูเครน (คนละ 100.000) อาร์เจนตินา (70.000) อุซเบกิสถาน (50.000) และประเทศอื่นๆ
มันอยู่ในกลุ่มของภาษาอินโด - ยูโรเปียนซึ่งเป็นหนึ่งในภาษาเขียนโบราณ ประวัติของภาษาอาร์เมเนียวรรณกรรมแบ่งออกเป็น 3 ช่วงเวลา: โบราณ, กลางและใหม่ โบราณ - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 11 ภาษาของช่วงเวลานี้เรียกว่าอาร์เมเนียโบราณและภาษาของอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรเรียกว่า Grabar ภาษากลาง (ศตวรรษที่ 11-17) เรียกว่า Middle Armenian ช่วงเวลาใหม่ (เริ่มในศตวรรษที่ 17) โดดเด่นด้วยการก่อตัวของ A. Ya. สมัยใหม่ซึ่งมีอยู่แล้วตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ได้รับคุณสมบัติของภาษาวรรณกรรมอาร์เมเนียใหม่ มันถูกแสดงด้วยรูปแบบตะวันออกและตะวันตกโดยแบ่งออกเป็นหลายภาษา ประชากรของอาร์เมเนียใช้เวอร์ชันตะวันออก - Ashkharabar

ภาษาอาร์เมเนียเริ่มก่อตัวขึ้นในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราชและองค์ประกอบอินโด - ยูโรเปียนนั้นถูกจัดวางบนภาษาของประชากรอาร์เมเนียในสมัยโบราณซึ่งต่างไปจากนี้ตั้งแต่ไหน แต่ไร - Urartians (Khalds, Alarodians) เก็บรักษาไว้ในรูปแบบที่เรียกว่า Van
นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ (cf. Prof. P. Kretschmer, "Einleitung in die Geschichte d. Griechischen Sprache", 1896) เชื่อว่าการแบ่งชั้นนี้เป็นผลมาจากการรุกรานภูมิภาคภาษาต่างประเทศของอาร์เมเนียโดยชาติที่เป็นกลุ่มที่แตกแยก ห่างจากสาขาธราเซียน-ฟรีเจียนของภาษาอินโด-ยูโรเปียน
การแยกกลุ่ม "อาร์เมเนีย" ในอนาคตเกิดจากการรุกราน ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานมาจากข้อมูลที่ Herodotus ถ่ายทอด (หนังสือ VII, ch. 73) ว่า "Armenians are a colony of Phrygians"

ในจารึก Bagistan ของ Darius I บุตรชายของ Hystaspes ทั้ง Armenians และ Armenia ได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่เป็นส่วนหนึ่งของระบอบกษัตริย์ Achaemenid ของเปอร์เซียโบราณ การก่อตัวของภาษาอาร์เมเนียเกิดขึ้นจากการดูดซึมซึ่งเป็นภาษาของประชากรเก่าของอาร์เมเนียในอนาคต
นอกเหนือจากชาว Urartians (Khalds, Alarodians) แล้ว ชาว Armenians ที่รุกคืบอย่างต่อเนื่องในทิศทางตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือ ได้หลอมรวมเข้ากับชนชาติอื่น ๆ จำนวนมากอย่างไม่ต้องสงสัย กระบวนการนี้เกิดขึ้นทีละน้อยเป็นเวลาหลายศตวรรษ แม้ว่า Strabo (หนังสือ XI, ch. 14) ระบุว่าในสมัยของเขาผู้คนที่เป็นส่วนหนึ่งของอาร์เมเนียพูดภาษาเดียวกัน (“พวกเขาเป็นภาษาเดียว”) อย่างไรก็ตามเราต้องคิดว่าในสถานที่ต่างๆ โดยเฉพาะรอบนอก .

ดังนั้น ภาษาอาร์เมเนียจึงเป็นภาษาประเภทผสม ซึ่งรวมองค์ประกอบทางภาษาศาสตร์ที่ไม่ใช่ชาวอินโด-ยูโรเปียนเข้ากับข้อเท็จจริงของสุนทรพจน์อินโด-ยูโรเปียนของผู้พิชิตอาณานิคมใหม่
องค์ประกอบที่ไม่ใช่อินโดยูโรเปียนเหล่านี้มีอิทธิพลเหนือคำศัพท์เป็นหลัก พวกเขาค่อนข้างสังเกตได้น้อยกว่าในไวยากรณ์ [cf. L. Mseriant, "ในสิ่งที่เรียกว่า "Van" (Urartian) คำศัพท์และส่วนต่อท้ายในภาษาอาร์เมเนีย", M., 1902] อ้างอิงจากอคาเดมี N. Ya. Marr ส่วนที่ไม่ใช่ภาษาอินโด-ยูโรเปียนของภาษาอาร์เมเนีย เปิดเผยภายใต้เลเยอร์อินโด-ยูโรเปียน มีความเกี่ยวข้องกับภาษา Japhetic (เปรียบเทียบ Marr, "องค์ประกอบ Japhetic ในภาษาอาร์เมเนีย", สำนักพิมพ์ บ้านอาค. ศาสตร์ พ.ศ. 2454 ฯลฯ งาน).
อันเป็นผลมาจากการผสมผสานทางภาษา อักขระภาษาอินโด-ยูโรเปียนของภาษาอาร์เมเนียได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญทั้งในด้านไวยากรณ์และคำศัพท์

เกี่ยวกับชะตากรรมของภาษาอาร์เมเนียก่อนศตวรรษที่ 5 หลังจาก RH เราไม่มีหลักฐานใดๆ ยกเว้นคำบางคำ (ส่วนใหญ่เป็นชื่อเฉพาะ) ซึ่งปรากฏในงานเขียนของคลาสสิกโบราณ ดังนั้นเราจึงหมดโอกาสที่จะติดตามประวัติศาสตร์ของการพัฒนาภาษาอาร์เมเนียมานับพันปี (ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราชถึงต้นศตวรรษที่ 5 หลังคริสต์ศักราช) ภาษาของจารึกฟอร์มฟอร์มของกษัตริย์แห่ง Urartu หรืออาณาจักร Van ซึ่งถูกแทนที่ด้วยรัฐอาร์เมเนีย ไม่มีอะไรที่เหมือนกันทางพันธุกรรมกับภาษาอาร์เมเนีย
เราคุ้นเคยกับอาร์เมเนียโบราณจากอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรย้อนหลังไปถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช หลังคริสต์ศักราช เมื่อ Mesrop-Mashtots รวบรวมอักษรใหม่สำหรับภาษาอาร์เมเนีย ภาษาวรรณกรรมอาร์เมเนียโบราณนี้ (เรียกว่า "grabar" นั่นคือ "เขียน") เป็นส่วนสำคัญในคำศัพท์ทางไวยากรณ์และคำศัพท์โดยมีพื้นฐานมาจากภาษาถิ่นอาร์เมเนียโบราณซึ่งได้ก้าวไปสู่เวทีของสุนทรพจน์ทางวรรณกรรม . บางทีภาษาถิ่นนี้อาจเป็นภาษาถิ่นของภูมิภาค Taron โบราณ ซึ่งมีบทบาทสำคัญมากในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมอาร์เมเนียโบราณ (ดู L. Mseriants, "Etudes on Armenian Dialectology", part I, M., 1897, p. XII และ ต่อไป). เราแทบไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับภาษาอาร์เมเนียโบราณอื่น ๆ และทำความคุ้นเคยกับลูกหลานของพวกเขาในยุคอาร์เมเนียใหม่เท่านั้น

ภาษาวรรณกรรมอาร์เมเนียโบราณ (" คว้า") ได้รับการประมวลผลส่วนใหญ่ต้องขอบคุณนักบวชชาวอาร์เมเนีย ในขณะที่ "grabar" ซึ่งได้รับหลักการทางไวยากรณ์บางอย่างถูกเก็บไว้ในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาคำพูดของชาวอาร์เมเนียที่มีชีวิตและยังคงพัฒนาต่อไปอย่างอิสระในยุคหนึ่ง มันเข้าสู่ช่วงใหม่ของวิวัฒนาการซึ่งมักจะเรียกว่าอาร์เมเนียกลาง
ยุคกลางของอาร์เมเนียพบได้อย่างชัดเจนในอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษร เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 เท่านั้น ภาษาอาร์เมเนียกลางส่วนใหญ่ทำหน้าที่เป็นอวัยวะของงานที่มีไว้สำหรับผู้อ่านในวงกว้าง (บทกวี งานด้านกฎหมาย การแพทย์ และเนื้อหาด้านการเกษตร)
ในยุค Cilician ของประวัติศาสตร์อาร์เมเนียซึ่งเกี่ยวข้องกับการเสริมสร้างชีวิตในเมืองการพัฒนาการค้ากับตะวันออกและตะวันตกความสัมพันธ์กับรัฐในยุโรปการทำให้เป็นยุโรปของระบบการเมืองและชีวิตการพูดพื้นบ้านกลายเป็นอวัยวะของการเขียนเกือบ เท่ากับอาร์เมเนียโบราณคลาสสิก

ก้าวต่อไปของประวัติศาสตร์วิวัฒนาการของภาษาอาร์เมเนีย เป็นตัวแทนของอาร์เมเนียใหม่ซึ่งพัฒนามาจากอาร์เมเนียกลาง เขาได้รับสิทธิการเป็นพลเมืองในวรรณคดีในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ภาษาวรรณกรรมอาร์เมเนียใหม่สองภาษามีความโดดเด่น - ภาษาหนึ่งคือ "ตะวันตก" (อาร์เมเนียตุรกีและอาณานิคมในยุโรปตะวันตก) อีกภาษาหนึ่งคือ "ตะวันออก" (อาร์เมเนียและอาณานิคมในรัสเซีย ฯลฯ ) ภาษาอาร์เมเนียกลางและใหม่แตกต่างอย่างมากจากอาร์เมเนียเก่าทั้งในด้านไวยากรณ์และคำศัพท์ ในสัณฐานวิทยา เรามีรูปแบบใหม่ๆ มากมาย (เช่น ในรูปพหูพจน์ของชื่อ รูปแบบของกรรมวาจก ฯลฯ) รวมถึงการลดความซับซ้อนขององค์ประกอบที่เป็นทางการโดยทั่วไป ในทางกลับกัน ไวยากรณ์มีคุณสมบัติพิเศษมากมาย

มีเสียงสระ 6 เสียงและหน่วยเสียงพยัญชนะ 30 เสียงในภาษาอาร์เมเนีย คำนามมี 2 จำนวน ในบางภาษา ร่องรอยของเลขคู่ยังคงอยู่ เพศทางไวยากรณ์หายไป มีบทความที่ชัดเจนในเชิงบวก มี 7 กรณีและ 8 ประเภทของการปฏิเสธ คำกริยามีประเภทของเสียง ลักษณะ บุคคล จำนวน อารมณ์ กาล การสร้างรูปแบบคำกริยาเชิงวิเคราะห์นั้นแพร่หลาย สัณฐานวิทยามีลักษณะเกาะติดกันเป็นส่วนใหญ่ โดยมีองค์ประกอบของการวิเคราะห์

การเขียนเสียงภาษาอาร์เมเนีย สร้างโดยบาทหลวงชาวอาร์เมเนีย Mesrop Mashtots ขึ้นอยู่กับการเขียนกรีก (ไบแซนไทน์) และภาษาอราเมอิกเหนือ ในขั้นต้นตัวอักษรประกอบด้วย 36 ตัวอักษรโดย 7 ตัวเป็นสระและ 29 ตัวเป็นพยัญชนะ ประมาณศตวรรษที่ 12 มีเพิ่มอีกสองเสียงคือสระและพยัญชนะ
การเขียนภาษาอาร์เมเนียสมัยใหม่ประกอบด้วยตัวอักษร 39 ตัว กราฟิกของการเขียนอาร์เมเนียได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในอดีต - จากรูปแบบเชิงมุมเป็นรูปแบบที่โค้งมนและเล่นหาง
มีเหตุผลที่ดีที่จะเชื่อว่าแกนหลักซึ่งย้อนกลับไปถึงอักษรเซมิติกโบราณใช้ในอาร์เมเนียนานก่อนแมชทอตส์ แต่ถูกห้ามด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์ เห็นได้ชัดว่า Mashtots เป็นเพียงผู้ริเริ่มการฟื้นฟูทำให้สถานะของรัฐและผู้เขียนการปฏิรูป นักวิจัยหลายคนถือว่าตัวอักษรอาร์เมเนียพร้อมกับจอร์เจียและเกาหลีเป็นหนึ่งในตัวอักษรที่สมบูรณ์แบบที่สุด

เรียงความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภาษาอาร์เมเนีย

สถานที่ของภาษาอาร์เมเนียท่ามกลางภาษาอินโด - ยูโรเปียนอื่น ๆ เป็นเรื่องของการถกเถียงกันมาก มีการแสดงความคิดเห็นว่าอาร์เมเนียอาจเป็นลูกหลานของภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ Phrygian (ทราบจากจารึกที่พบในดินแดนของอานาโตเลียโบราณ)

ภาษาอาร์เมเนียอยู่ในกลุ่มภาษาอินโด-ยูโรเปียนทางตะวันออก (“Satem”) และแสดงความคล้ายคลึงกันบางประการกับภาษาบอลติก สลาฟ และอินโด-อิหร่าน อย่างไรก็ตาม ด้วยตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของอาร์เมเนีย ไม่มีอะไรน่าแปลกใจในความจริงที่ว่าอาร์เมเนียยังใกล้เคียงกับภาษาอินโด-ยูโรเปียนตะวันตก ("centum") บางภาษา โดยเฉพาะภาษากรีก

ภาษาอาร์เมเนียมีลักษณะเฉพาะโดยการเปลี่ยนแปลงในด้านพยัญชนะซึ่งสามารถแสดงได้ด้วยตัวอย่างต่อไปนี้: ถ้ำละติน, กรีก o-don, อาร์เมเนีย a-tamn "ฟัน"; ลาดพร้าว สกุล, กรีก เจโนส, อาร์ม. ซิน "เกิด". โปรโมชั่นใน ภาษาอินโด-ยูโรเปียนการเน้นเสียงที่พยางค์สุดท้ายนำไปสู่การหายไปของพยางค์เน้นเสียงในภาษาอาร์เมเนีย: โปรโต-อินโด-ยูโรเปียน เบเรต กลายเป็น ebhret ซึ่งให้ ebr ในภาษาอาร์เมเนีย

Ethnos อาร์เมเนียก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 7 พ.ศ. ในที่ราบสูงอาร์เมเนีย
มี 3 ขั้นตอนในประวัติศาสตร์ของภาษาเขียนและวรรณกรรมอาร์เมเนีย: โบราณ (ศตวรรษที่ 5-11) กลาง (ศตวรรษที่ 12-16) และใหม่ (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17) หลังมี 2 สายพันธุ์: ตะวันตก (โดยมีสำเนียงคอนสแตนติโนโปลิตันเป็นแกนกลาง) และตะวันออก (โดยมีสำเนียงอารารัตเป็นพื้นฐาน)
เวอร์ชันตะวันออกเป็นภาษาของประชากรพื้นเมืองของสาธารณรัฐอาร์เมเนีย ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคตะวันออกของอาร์เมเนียทางประวัติศาสตร์ และเป็นส่วนหนึ่งของประชากรอาร์เมเนียของอิหร่าน ภาษาวรรณกรรมในเวอร์ชันตะวันออกมีความหลากหลาย: เป็นภาษาของวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม การศึกษาทุกระดับ สื่อ มีวรรณกรรมมากมาย

ภาษาวรรณกรรมแบบตะวันตกนั้นพบได้ทั่วไปในหมู่ประชากรชาวอาร์เมเนียของสหรัฐอเมริกา ฝรั่งเศส อิตาลี ซีเรีย เลบานอนและประเทศอื่น ๆ ซึ่งอพยพมาจากส่วนตะวันตกของประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย (ดินแดนของตุรกีสมัยใหม่) ในภาษาอาร์เมเนียเวอร์ชันตะวันตกมีวรรณกรรมประเภทต่าง ๆ การสอนดำเนินการในสถาบันการศึกษาของอาร์เมเนีย (เวนิส, ไซปรัส, เบรุต ฯลฯ ) แต่มีข้อ จำกัด ในการใช้งานบางพื้นที่โดยเฉพาะใน สาขาวิชาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและเทคนิคซึ่งสอนในภาษาหลักของแต่ละภูมิภาค

คุณสมบัติของสัทศาสตร์และไวยากรณ์ของทั้งสองรูปแบบจะพิจารณาแยกกัน อันเป็นผลมาจากการครอบครองของเปอร์เซียหลายศตวรรษ คำภาษาเปอร์เซียหลายคำจึงเข้าสู่ภาษาอาร์เมเนีย ศาสนาคริสต์ได้นำคำภาษากรีกและซีเรีย ในพจนานุกรมภาษาอาร์เมเนีย ยังมีองค์ประกอบส่วนใหญ่ของตุรกีที่แทรกซึมเข้ามาในช่วงเวลาอันยาวนานเมื่ออาร์เมเนียเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน นอกจากนี้ยังมีคำภาษาฝรั่งเศสสองสามคำที่ยืมมาในยุคของสงครามครูเสด

อนุสาวรีย์ลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดในอาร์เมเนียมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช หนึ่งในสิ่งแรกคือการแปลพระคัมภีร์เป็น "คลาสสิก" ภาษาประจำชาติซึ่งยังคงเป็นภาษาของคริสตจักรอาร์เมเนียจนถึงศตวรรษที่ 19 เป็นภาษาของวรรณกรรมทางโลกด้วย

ประวัติการพัฒนาอักษรอาร์เมเนีย

ประวัติความเป็นมาของการสร้างตัวอักษรอาร์เมเนียได้รับการบอกเล่าให้เราทราบก่อนอื่นโดยนักเรียนคนโปรดคนหนึ่งของ Mashtots Koryun ในหนังสือ "The Life of Mashtots" และ Movses Khorenatsi ใน "History of Armenia" ของเขา นักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ ดำเนินการตามข้อมูลของพวกเขา เราเรียนรู้จากพวกเขาว่า Mashtots มาจากหมู่บ้าน Khatsekats ในภูมิภาค Taron ซึ่งเป็นบุตรชายของชายผู้สูงศักดิ์ชื่อ Vardan เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาเรียนภาษากรีก ครั้นแล้วเสด็จถึงราชสำนักของพระอรชากุนิ มหานครอาร์เมเนียเข้ารับราชการในราชสำนักและเป็นผู้รับสนองพระบรมราชโองการ ชื่อ Mashtots ในรูปแบบโบราณเรียกว่า Mazhdots G. Alishan นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงได้รากศัพท์มาจากรากศัพท์ว่า "Mazd" ซึ่งในความเห็นของเขา "ควรมีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์" รากศัพท์ "Mazd", "Majd" สามารถเห็นได้ในชื่อ Aramazd และ Mazhan (Maj(d)an ตามด้วยการละทิ้ง "d") นามสกุลถูกกล่าวถึงโดย Khorenatsi เป็นชื่อของมหาปุโรหิต
ดูเหมือนว่าเราจะถูกต้องตามข้อสันนิษฐานของ A. Martirosyan ที่ว่า "ชื่อ Mashtots ดูเหมือนจะมาจากความชอบของช่วงเวลานักบวช - นอกรีตในครอบครัวของเขาเป็นที่ทราบกันดีว่าหลังจากที่ชาวอาร์เมเนียยอมรับศาสนาคริสต์แล้วลูกชายของนักบวชก็ได้รับ เข้ารับใช้คริสตจักรคริสเตียน อาร์เมเนีย - S.B.) มีต้นกำเนิดจากนักบวช ครอบครัวของ Vardan อาจมีต้นกำเนิดเดียวกัน และชื่อ Mashtots ก็เป็นที่ระลึกถึงความทรงจำนี้" ปฏิเสธไม่ได้ว่า Mashtots มาจากชนชั้นสูง โดยเห็นได้จากการศึกษาและกิจกรรมของเขาในราชสำนัก
ตอนนี้เรามาฟังคำให้การของ Koryun: "เขา (Mashtots) มีความรู้และความชำนาญในทางโลกและด้วยความรู้เรื่องการทหารทำให้เขาได้รับความรักจากทหารของเขา ... จากนั้น ... เมื่อละทิ้งแรงบันดาลใจทางโลก ในไม่ช้าก็เข้าร่วมกลุ่มฤๅษี หลังจากนั้นไม่นานเขาและสาวกของเขาก็ไปที่ Gavar Goghtn ซึ่งด้วยความช่วยเหลือจากเจ้าชายในท้องถิ่นเขาได้เปลี่ยนผู้ที่ออกจากศรัทธาที่แท้จริงให้กลับคืนสู่อ้อมอกของศาสนาคริสต์อีกครั้ง "ช่วยทุกคนจาก อิทธิพลของประเพณีนอกรีตของบรรพบุรุษของพวกเขาและการบูชาซาตานอย่างชั่วร้าย ทำให้พวกเขายอมจำนนต่อพระคริสต์" ดังนั้น กิจกรรมหลักของเขาจึงเริ่มขึ้น ดังนั้นเขาจึงเข้าสู่ประวัติศาสตร์คริสตจักรในฐานะผู้ตรัสรู้คนที่สอง เพื่อทำความเข้าใจแรงจูงใจของกิจกรรมการศึกษาของเขา และ จากนั้นแรงจูงใจในการสร้างตัวอักษรเราต้องจินตนาการถึงสถานการณ์ที่อาร์เมเนียพบว่าตัวเองอยู่ในช่วงเวลานั้นของประวัติศาสตร์บรรยากาศภายนอกและภายใน
อาร์เมเนียในเวลานั้นอยู่ระหว่างสองอำนาจที่แข็งแกร่งของจักรวรรดิโรมันตะวันออกและเปอร์เซีย ในศตวรรษที่ 3 ในเปอร์เซีย Arsacids ถูกแทนที่ด้วยราชวงศ์ Sassanid ซึ่งตั้งใจจะทำการปฏิรูปศาสนา ภายใต้กษัตริย์ชาปูห์ที่ 1 ในเปอร์เซีย ศาสนาโซโรอัสเตอร์กลายเป็นศาสนาประจำชาติ ซึ่งพวกแซสซานิดส์ต้องการบังคับใช้กับอาร์เมเนีย คำตอบคือการยอมรับศาสนาคริสต์โดยกษัตริย์อาร์เมเนีย Trdat ในปี 301 ในโอกาสนี้ A. Martirosyan ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง: "การเปลี่ยนอาร์เมเนียเป็นคริสต์เมื่อปลายศตวรรษที่ 3 และต้นศตวรรษที่ 4 เป็นการตอบสนองต่อการปฏิรูปศาสนาของอิหร่าน ทั้งในอิหร่านและในอาร์เมเนีย พวกเขาได้รับการแนะนำโดยวิธีพิเศษ พระราชกฤษฎีกาเป็นการแสดงเจตจำนงทางการเมือง ในกรณีแรก ศาสนาบงการความก้าวร้าว ครั้งที่สอง การต่อต้าน”
ในปี 387 อาร์เมเนียถูกแบ่งระหว่างไบแซนเทียมและเปอร์เซีย ชาวอาร์เมเนียไม่ต้องการทนกับสถานการณ์เช่นนี้ ราชวงศ์ Arshakid ของอาร์เมเนียพยายามฟื้นฟูความสมบูรณ์ของอาณาจักรของตน ในเวลานั้นมีเพียงคริสตจักรเท่านั้นที่เป็นพันธมิตรของเธอเนื่องจาก nakhararstvo ซึ่งแยกจากกันอย่างเข้มแข็งทำให้เกิดความเป็นปรปักษ์ระหว่างกัน ดังนั้น คริสตจักรจึงเป็นพลังที่สามารถกลายเป็นตัวกลางระหว่างนาคราช เลี้ยงดูผู้คน
ในเวลานี้ความคิดของการรวมชาติของศาสนาคริสต์ได้เกิดขึ้น ท้ายที่สุดศาสนาคริสต์ซึ่งมาจากเมโสโปเตเมียมายังอาร์เมเนียภายใต้เงื่อนไขของลัทธิเฮลเลนิสติกนั้นเป็นภาษาต่างดาวและไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับผู้คน จำเป็นต้องมีวรรณกรรมคริสเตียนระดับชาติในภาษาพื้นเมือง เพื่อให้ประชาชนเข้าใจได้ หากเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษหลังจากการยอมรับศาสนาคริสต์ คริสตจักรไม่ต้องการสคริปต์ระดับชาติเนื่องจากธรรมชาติที่เป็นสากล ดังนั้นภายใต้เงื่อนไขใหม่ หลังจากการแบ่งแยกประเทศ บทบาทของคริสตจักรก็เปลี่ยนไป ในเวลานี้เธอพยายามที่จะสร้างชาติเพื่อที่จะกลายเป็นแกนกลางในสังคม ในเวลานี้ความต้องการในการเขียนระดับชาติเกิดขึ้น

ดังนั้นสถานการณ์ทางการเมืองของอาร์เมเนียจึงบังคับให้ Mashtots ออกจากราชการในศาลและกลายเป็นฤาษี เขาเขียนบทความต่อต้านศาสนาโซโรอัสเตอร์ให้กับฟีโอดอร์ มอมซูเอตสกี หนึ่งในบุคคลสำคัญในยุคของเขา ในเวลาเดียวกันเขากำลังมุ่งหน้าไปยังภูมิภาค Goghtn ซึ่งตั้งอยู่ใน ความใกล้ชิดจากเปอร์เซียและอยู่ภายใต้อิทธิพลของมัน ในเรื่องนี้ A. Martirosyan ในหนังสือของเขาได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้: "Mashtots ออกจากศาลโดยไม่ผิดหวัง แต่ด้วยความตั้งใจที่ชัดเจนมาก - เพื่อจัดระเบียบการต่อต้านอิทธิพลของเปอร์เซียที่เพิ่มขึ้นการเสริมสร้างความเข้มแข็งของศาสนาโซโรอัสเตอร์ในส่วนของ ทำให้อาร์เมเนียแตกแยกซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของเปอร์เซีย" - และสรุปเพิ่มเติมว่า: "ดังนั้น แม้ว่าแมชทอตส์จะเริ่มกิจกรรมการเทศนาของเขาเพื่อเผยแพร่ศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความตั้งใจที่ชัดเจนในการต่อสู้กับศาสนาโซโรอัสเตอร์ ศาสนาคริสต์ก็ได้หยั่งรากในอาร์เมเนียและดำรงอยู่แล้ว เป็นศาสนาประจำชาติมานานนับศตวรรษ ดังนั้น จึงไม่มีความจำเป็นพิเศษที่จะต้องประกาศศาสนาคริสต์ - ถ้าไม่ใช่สำหรับคำถามนี้
ศาสนาคริสต์ต้องได้รับการชี้นำเป็นพิเศษ เพื่อปลุกระดมให้ต่อต้านศาสนาโซโรอัสเตอร์ หลักคำสอน ซึ่งผู้ถือหลักคำสอนนี้เป็นรัฐเปอร์เซียที่เป็นปรปักษ์ คำสอนทางศาสนากลายเป็นอาวุธ Mashtots เห็นว่าความพยายามของเขาในการเทศนาไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่เขาต้องการ ต้องใช้วิธีการเพิ่มเติมในการต่อสู้ วิธีการนี้ควรเป็นวรรณกรรมประจำชาติ ตามที่ Koryun กล่าวหลังจาก พันธกิจของ Goghtn Mashtots "คิดที่จะดูแลการปลอบโยนของคนทั้งประเทศให้มากขึ้น ดังนั้นเขาจึงทวีคูณคำอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง ยกมือ (ถวาย) คำอธิษฐานต่อพระเจ้า หลั่งน้ำตา ระลึกถึงคำพูดของอัครสาวก และกล่าวอย่างใจจดใจจ่อ :"ความทุกข์ระทมทุกข์ระทมทุกข์ระทมทุกข์แก่พี่น้องญาติมิตรยิ่งนัก..."

ดังนั้นเขาจึงถูกห้อมล้อมด้วยความกังวลที่น่าเศร้าราวกับอยู่ในเครือข่ายความคิด เขาอยู่ในก้นบึ้งของการไตร่ตรองว่าจะหาทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากได้อย่างไร เห็นได้ชัดว่าในเวลานี้ Mashtots มีความคิดที่จะสร้างตัวอักษร ท่านได้แบ่งปันความคิดกับพระสังฆราชสหคมหาราชซึ่งเห็นชอบกับแนวคิดของท่านและพร้อมที่จะช่วยเหลือในเรื่องนี้
มีการตัดสินใจที่จะประชุมสภาเพื่อให้พระสงฆ์ระดับสูงอนุมัติแนวคิดในการสร้างอักษรประจำชาติ Koryun กล่าวว่า: "พวกเขายุ่งอยู่กับการสอบถามและค้นหาเป็นเวลานาน และได้รับความยากลำบากมากมาย จากนั้นพวกเขาก็ประกาศค้นหากษัตริย์ Vramshapuh ของอาร์เมเนียอย่างไม่หยุดหย่อน" กษัตริย์ซึ่งเคยอยู่นอกประเทศ เมื่อเขากลับมาที่อาร์เมเนีย เขาพบ Sahak the Great และ Mashtots พร้อมกับพระสังฆราช ซึ่งกังวลเกี่ยวกับการหาอักษรอาร์เมเนีย จากนั้นกษัตริย์ตรัสกับผู้ฟังว่าขณะอยู่ในเมโสโปเตเมีย เขาได้เรียนรู้จากบาทหลวงอาเบล บิชอปดาเนียลชาวซีเรียคนหนึ่งซึ่งมีอักษรอาร์เมเนีย ราวกับว่าดาเนียลคนนี้พบอักษรเก่าของอักษรอาร์เมเนียที่ถูกลืมโดยไม่คาดคิด เมื่อได้ยินข้อความนี้แล้ว พวกเขาขอให้กษัตริย์ส่งผู้สื่อสารไปหาดาเนียลเพื่อเขาจะนำจดหมายเหล่านี้มาให้พวกเขา เป็นอันเสร็จ
หลังจากได้รับจดหมายที่ต้องการจากผู้ส่งสาร กษัตริย์ พร้อมด้วยคาทอลิโกส ซาฮาก และมาชทอตส์ มีความสุขมาก รวบรวมเยาวชนจากทุกที่เพื่อเรียนรู้สคริปต์ใหม่ หลังจากการฝึกฝน กษัตริย์สั่งให้สอนพวกเขาทุกที่ด้วยสคริปต์เดียวกัน
Koryun บรรยาย "เป็นเวลาประมาณสองปี Mashtots สอนและสอนตัวอักษรเหล่านี้ แต่ ... กลายเป็นว่าตัวอักษรเหล่านี้ไม่เพียงพอที่จะแสดงเสียงทั้งหมดของภาษาอาร์เมเนีย" หลังจากนั้นจดหมายเหล่านี้จะถูกยกเลิก
นั่นคือประวัติของงานเขียนของดาเนียลที่เรียกว่าซึ่งน่าเสียดายที่ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในพงศาวดารและทำให้เกิดความเข้าใจผิดมากมายในหมู่นักวิทยาศาสตร์ ประการแรก ข้อพิพาทเกี่ยวกับความหมายของวลี "พบทันที" "จดหมายอาร์เมเนียที่ถูกลืม" จริง ๆ หรือเขาสับสนกับภาษาอราเมอิก R. Acharyan เชื่อว่าอาจเป็นอักษรอราเมอิกโบราณ ซึ่งไม่ได้ใช้แล้วในศตวรรษที่ 4-5 เหล่านี้ล้วนเป็นข้อสันนิษฐานที่ทำให้เห็นภาพไม่ชัดเจน สมมติฐานที่น่าสนใจมากเกี่ยวกับงานเขียนของ Daniil โดย S. Muravyov ซึ่งจะกล่าวถึงในภายหลังไม่ได้ทำให้ภาพชัดเจนขึ้น

ทิ้งจดหมายของดาเนียลไว้ซึ่งเราจะกลับมาในภายหลังและติดตามการดำเนินการเพิ่มเติมของ Mashtots Movses Khorenatsi บรรยายว่า "ต่อไปนี้ Mesrop ไปที่ Mesopotamia เป็นการส่วนตัวพร้อมกับสาวกของเขาไปหา Daniel ดังกล่าวและไม่พบสิ่งอื่นใดจากเขา" ตัดสินใจที่จะจัดการกับปัญหานี้ด้วยตัวเขาเอง ด้วยเหตุนี้เขาจึงอยู่ในศูนย์วัฒนธรรมแห่งหนึ่ง - ใน Edessa เยี่ยมชมห้องสมุด Edessa ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีแหล่งข้อมูลโบราณเกี่ยวกับงานเขียนเกี่ยวกับหลักการก่อสร้างของพวกเขา (แนวคิดนี้ดูน่าเชื่อเนื่องจากโดยหลักการแล้ว ผู้อ่านจะเห็นมุมมองที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับงานเขียน) หลังจากค้นหาหลักการและกราฟิกที่จำเป็นในช่วงเวลาหนึ่ง ในที่สุด Mashtots ก็บรรลุเป้าหมายในการประดิษฐ์ตัวอักษรของภาษาอาร์เมเนีย และด้วยการยึดมั่นในหลักการลับโบราณในการสร้างตัวอักษร เขาได้ปรับปรุงมัน เป็นผลให้เขาได้รับตัวอักษรต้นฉบับที่สมบูรณ์แบบทั้งในแง่ของกราฟิกและในแง่ของสัทศาสตร์ซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงหลายคน แม้แต่เวลาก็ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อเขาได้อย่างมีนัยสำคัญ

การสร้างตัวอักษร Khorenatsi โดย Mashtots ใน "ประวัติศาสตร์" ของเขาอธิบายดังนี้: "และเห็น (Mesrop) ไม่ใช่นิมิตในความฝันและความฝันในขณะที่ตื่น แต่ในใจของเขานำเสนอด้วยดวงตาก่อนวิญญาณ มือขวาเขียนบนก้อนหินสำหรับเขาเพราะหินเก็บจารึกไว้เหมือนรอยเท้าบนหิมะ และไม่เพียง (สิ่งนี้) ปรากฏแก่เขา แต่สถานการณ์ทั้งหมดรวมอยู่ในใจของเขาเหมือนในภาชนะบางอย่าง นี่คือคำอธิบายที่น่าทึ่งเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งความเข้าใจของ Mashtots (เป็นที่ทราบกันดีว่าข้อมูลเชิงลึกมาพร้อมกับการค้นพบที่สร้างสรรค์ ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่จิตใจตึงเครียดสูงสุด) มันคล้ายกับกรณีที่รู้จักกันในทางวิทยาศาสตร์ นี่คือคำอธิบายของการค้นพบเชิงสร้างสรรค์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่จิตใจตึงเครียดสูงสุดผ่านการส่องสว่าง ซึ่งคล้ายกับกรณีที่รู้จักกันในทางวิทยาศาสตร์ แม้ว่านักวิจัยหลายคนจะตีความว่าเป็นคำแนะนำจากสวรรค์โดยตรงต่อ Mesrop ตัวอย่างที่ชัดเจนสำหรับการเปรียบเทียบคือการค้นพบระบบธาตุเป็นระยะโดย Mendeleev ในความฝัน จากตัวอย่างนี้ความหมายของคำว่า "เรือ" ใน Khorenatsi นั้นชัดเจน - เป็นระบบที่รวบรวมตัวอักษรทั้งหมดของตัวอักษร Mesropian
ในเรื่องนี้จำเป็นต้องเน้นแนวคิดสำคัญอย่างหนึ่ง: หาก Mashtots ค้นพบ (และไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้) และตารางทั้งหมดที่มีตัวอักษรปรากฏต่อหน้าเขาเช่นเดียวกับในกรณีของตาราง Mendeleev จะต้องมี เป็นหลักเชื่อมโยงตัวอักษรทั้งหมดให้เป็นระบบตรรกะ ท้ายที่สุดแล้ว ชุดของสัญญาณที่ไม่ต่อเนื่องกัน ประการแรก ไม่สามารถเปิดได้ และประการที่สอง ไม่ต้องการการค้นหาที่ยาวนาน
และต่อไป. หลักการนี้ ไม่ว่าบุคคล อัตนัย จะต้องสอดคล้องกับหลักการของการสร้างตัวอักษรโบราณ ดังนั้น จึงสะท้อนถึงวิวัฒนาการวัตถุประสงค์ของการเขียนโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตัวอักษร เขาเปิดเผยเสียงทั้งหมดของภาษาอาร์เมเนียและกราฟิก สัญญาณไม่สำคัญ A. Martirosyan อ้างถึงกรณีที่นักวิทยาศาสตร์ชาวดัตช์ Grott แนะนำให้เด็กหญิงอายุเก้าขวบเขียนจดหมายฉบับใหม่ซึ่งเธอทำภายในสามนาที เป็นที่ชัดเจนว่าในกรณีนี้มีชุดของสัญญาณสุ่ม คนส่วนใหญ่สามารถทำงานนี้ให้สำเร็จได้ในเวลาอันสั้น หากจากมุมมองของภาษาศาสตร์ข้อความดังกล่าวเป็นความจริงจากมุมมองของประวัติศาสตร์วัฒนธรรมที่เป็นลายลักษณ์อักษรก็จะผิดพลาด

ดังนั้น Mashtots ตาม Koryun ได้สร้างตัวอักษรอาร์เมเนียใน Edessa สั่งและตั้งชื่อให้กับตัวอักษร เมื่อเสร็จสิ้นภารกิจหลักในเอเดสซา เขาไปยังเมืองซาโมซัตอีกเมืองหนึ่งของซีเรีย ซึ่งก่อนหน้านี้เขาเคยส่งลูกศิษย์บางคนไปศึกษาศาสตร์กรีก Koryun รายงานต่อไปนี้เกี่ยวกับการเข้าพักของ Mashtots ใน Samosat: "จากนั้น ... เขาไปที่เมือง Samosat ซึ่งเขาได้รับเกียรติจากบิชอปของเมืองและโบสถ์ ที่นั่นในเมืองเดียวกันเขาพบคนคนหนึ่ง นักประดิษฐ์ตัวอักษรชาวกรีกชื่อ Ropanos ซึ่งออกแบบและสรุปความแตกต่างทั้งหมดในตัวอักษร (ตัวอักษร) ในที่สุด - บางและหนาสั้นและยาวแยกกันและสองครั้ง - และเริ่มแปลพร้อมกับสามีสองคนสาวกของเขา ... พวกเขาเริ่ม แปลพระคัมภีร์ด้วยคำอุปมาของโซโลมอน ซึ่งในตอนแรกเขา (โซโลมอน) เสนอให้รู้จักสติปัญญา"
จากเรื่องราวนี้ จุดประสงค์ของการเยี่ยมชม Samosat นั้นชัดเจน - ตัวอักษรที่สร้างขึ้นใหม่จะต้องมีรูปลักษณ์ที่สวยงามตามกฎการเขียนพู่กันทั้งหมด จากเรื่องเดียวกัน เป็นที่ทราบกันดีว่าประโยคแรกที่เขียนด้วยตัวอักษรที่สร้างขึ้นใหม่คือประโยคเปิดของหนังสืออุปมา: "จงรู้สติปัญญาและคำสั่งสอน เข้าใจคำพูด" หลังจากเสร็จธุระใน Samosat แล้ว Mashtots ก็ออกเดินทางพร้อมกับลูกศิษย์ของเขาระหว่างทางกลับ

ที่บ้านเขาได้รับการต้อนรับด้วยความยินดีและกระตือรือร้น ตามที่ Koryun เมื่อข่าวการกลับมาของ Mashtots พร้อมจดหมายใหม่ถึงกษัตริย์และคาทอลิโกสพวกเขาพร้อมด้วยนาคราชผู้สูงศักดิ์จำนวนมากออกจากเมืองไปพบผู้ได้รับพรที่ริมฝั่งของ Rakh (Araks - S.B. ) " ในเมืองหลวง - Vagharshapat เหตุการณ์ที่สนุกสนานนี้ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม
ทันทีหลังจากกลับถึงบ้านเกิด Mashtots ก็เปิดตัวกิจกรรมที่เข้มข้น โรงเรียนก่อตั้งขึ้นด้วยการสอนภาษาอาร์เมเนีย ซึ่งรับชายหนุ่มจากภูมิภาคต่างๆ ของอาร์เมเนีย Mashtots และ Sahak the Great เริ่มที่จะแปล ซึ่งต้องใช้ความพยายามอย่างมาก เนื่องจากหนังสือพื้นฐานของเทววิทยาและปรัชญากำลังได้รับการแปล
ในเวลาเดียวกัน Mashtots ยังคงทำงานประกาศในภูมิภาคต่างๆ ของประเทศ ดังนั้นด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ เขายังคงทำงานในสามทิศทางต่อไปตลอดชีวิตของเขา
นี่คือประวัติโดยย่อของการสร้างอักษรอาร์เมเนีย

อาร์เมเนียเป็นภาษาที่ซับซ้อนมาก แต่สวยงามอย่างลึกลับ Mesrop Mashtots สร้างตัวอักษรอาร์เมเนียในปี 405 เพื่อแปล คัมภีร์ไบเบิลเป็นภาษาอาร์เมเนีย จึงทำให้คนทั่วไปเข้าถึงได้

ชาวอาร์มีเนียบางครั้งเรียกศตวรรษที่ 5 ว่า "ยุคทองของอาร์เมเนีย" เนื่องจากการประดิษฐ์ตัวอักษรมีส่วนอย่างมากในการพัฒนา วัฒนธรรมการเขียนของอาร์เมเนีย

การสร้างตัวอักษรอาร์เมเนีย

Mesrop Mashtots เกิดในปี ค.ศ. 362 ในหมู่บ้าน Hatsekats ประเทศอาร์เมเนีย

Sahak Partev, Armenian Catholicos, Mashtots ได้รับมอบหมายให้สร้างตัวอักษรอาร์เมเนียใหม่

ก่อนหน้านั้นภาษาอาร์เมเนียที่เขียนส่วนใหญ่ไม่ได้เป็นภาษากรีก

Mesrop Mashtots - ผู้สร้างตัวอักษรอาร์เมเนีย

โดย ชาวบ้าน, Mashtots คิดค้นตัวอักษรเนื่องจากวิสัยทัศน์ของพระเจ้า จากนั้นเขาเดินทางและเริ่มค้นคว้าภาษาก่อนที่จะสร้างจดหมาย 36 ฉบับของเขา เขาสร้างภาษาเพื่อแสดงเสียงที่ซับซ้อนของภาษาอาร์เมเนียได้อย่างง่ายดาย

หลังจากการประดิษฐ์ เขาสร้างโรงเรียนทั่วอาร์เมเนียซึ่งจะมีการสอนภาษาโดยใช้ตัวอักษรใหม่ โรงเรียนแห่งแรกเหล่านี้คือ Amaras in Artsakh (Nagorno-Karabakh) ซึ่ง Mashtots เองสอนตัวอักษรใหม่ยังคงมีอยู่

นอกจากนี้ Mashtots ไม่เพียงสร้างอักษรอาร์เมเนียเท่านั้น แต่ยังสร้างอักษรจอร์เจียและคอเคเชียนด้วย

ตัวอักษรเริ่มต้นด้วยตัวอักษร A เป็น Astvats (หมายถึงพระเจ้า) และลงท้ายด้วย Q เป็น Qristos (หมายถึงพระคริสต์) อย่างไรก็ตาม ต่อมามีจดหมายอีกสามฉบับปรากฏขึ้น

1. และ (อีฟ). แท้จริงแล้วเป็นคำประสมที่แปลว่า "และ" ใช้ในเล็กน้อยเท่านั้น ดังนั้นเมื่อใช้ตัวพิมพ์ใหญ่ควรเขียนเป็นตัวอักษรสองตัว - ¡ ในตอนเริ่มต้นจะออกเสียงว่า "ev" ตรงกลางของคำว่า "ev"
2. ไ ชาวอาร์มีเนียตะวันออกใช้คำนี้เมื่อขึ้นต้นคำเมื่อควรออกเสียง "o" แทน "Ո" (VO) ชาวอาร์เมเนียตะวันตกมักจะใช้คำนี้ในช่วงกลางของคำ
3. ตัวสุดท้ายคือ ֆ(F)

ในขั้นต้นมี 36 ตัวอักษรของตัวอักษรอาร์เมเนีย เพิ่มตัวอักษรสามตัวในสิบ -12 ซม. รวมเป็น 39 ตัวอักษร

ตัวอักษรเดิม 36 ตัวอยู่ใน 4 แถว 9 ตัวอักษร

อย่างไรก็ตาม ก่อนที่อาร์เมเนียจะนำระบบเลขอารบิกมาใช้ ตัวอักษรแต่ละตัวแทนตัวเลข

ตัวอักษรแถวแรกสำหรับตัวเลข 1-9 แถวที่สองสำหรับ 10's 90s แถวที่สามสำหรับ 100's-900 และแถวที่สี่สำหรับ 1,000's-9000

ดังนั้นตัวอักษรในภาษาอาร์เมเนียเก่าจึงหมายถึงปี 1996

คุณจะพบหมายเลขระบบนี้คงที่ในอนุสรณ์สถานเก่าในอาร์เมเนีย เช่นเดียวกับหมายเลขสมัยใหม่หลายแห่ง (เช่น Matenadaran)

นอกจากนี้ ประโยคแรกในภาษาอาร์เมเนีย ใช้ตัวอักษร:

"จงรู้ปัญญาและคำสั่งสอน เข้าใจคำว่าความเข้าใจ"(แมชทอตส์)

ตัวอักษรอาร์เมเนียก่อน Mesrop: ความลับของสคริปต์ของบิชอปดาเนียล

จากอมรา

ในปี ค.ศ. 301 ราชอาณาจักรอาร์เมเนียกลายเป็นประเทศแรกในโลกที่ยอมรับศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติ

อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 387 อาร์เมเนียเข้าสู่ช่วงเวลาที่ยากลำบากในประวัติศาสตร์ อาร์เมเนียสูญเสียเอกราชเมื่อเปอร์เซียและไบแซนเทียมวางแผนแบ่งแยกประเทศ ศาสนาคริสต์เริ่มลดลงในเปอร์เซียภายใต้อิทธิพลของอาร์เมเนีย ในหลายจังหวัดผู้คนได้ฟื้นฟูประเพณีนอกรีต

ในเวลานั้น Mesrop Mashtots ทำหน้าที่เป็นเลขานุการและนักแปลที่ราชสำนักในเมืองหลวงของ Vagharshapat เขาได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาที่โรงเรียนภาษากรีกที่บ้านเกิดในทารอน นอกจากนี้เขายังพูดภาษากรีก เปอร์เซีย และซีเรีย

Koryun ผู้เขียนชีวประวัติของ Mesrop อธิบายว่า Mesrop เป็นนักรบที่กล้าหาญและผู้ดูแลระบบที่มีความสามารถ เขาได้รับความเคารพในศาลและจากความรู้อันดีเกี่ยวกับศิลปะการต่อสู้และคุณสมบัติส่วนตัวของเขา

ประเด็นสองประการกระตุ้นให้ Mashtots ริเริ่มสร้างตัวอักษรแยกต่างหากสำหรับชาวอาร์เมเนีย

ปัจจัยที่สองคือการคุกคามครั้งใหม่ของการดูดซึมทางวัฒนธรรมเนื่องจากบทบาทที่เพิ่มขึ้นของนักบวชชาวซีเรียและขุนนางศักดินาที่สนับสนุนเปอร์เซียในอาร์เมเนีย เป็นอาณาจักรที่เอกราชอ่อนแอลงอย่างเห็นได้ชัด

Mesrop ประสบปัญหาเหล่านี้อย่างเต็มรูปแบบเมื่อประมาณปี ค.ศ. 395 เขาออกจากราชสำนักชั่วคราวเพื่อปฏิบัติภารกิจเผยแพร่ศาสนาในจังหวัด Syunik ของอาร์เมเนีย (ปัจจุบันคือจังหวัดทางตะวันออกของอาร์เมเนีย) และในภูมิภาคใกล้เคียงของ Goghtan (ในปัจจุบัน-วัน นาคีเชวาน สาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน)

หลังจากกลับไปยังเมืองหลวง Vagharshapat แล้ว Mesrop Mashtots ได้พบกับ Catholicos Sahak Partev (338 AD - 439 AD) หัวหน้าคริสตจักรอาร์เมเนียซึ่งให้การสนับสนุน Mesrop อย่างเต็มที่

Sahak Partev มาจากครอบครัวของ St. Gregory the Illuminator ผู้ก่อตั้ง Amaras เขาเป็นผู้ร่วมเขียนอักษรอาร์เมเนีย เช่นเดียวกับ Mesrop คริสตจักรอาร์เมเนียตั้ง Sahak Partev เป็นนักบุญ และชาวอาร์เมเนียมักเรียกเขาว่า Sahak the Great

การอนุมัติอย่างเป็นทางการของคริสตจักรอาร์เมเนียในข้อเสนอของ Mashtotsy ที่สังฆสภาของเขาใกล้เคียงกับการเสด็จกลับเมืองหลวงของกษัตริย์ Vramshapuh จากการเดินทางไปเมโสโปเตเมีย ที่นั่น กษัตริย์อาร์เมเนียพยายามไกล่เกลี่ยข้อพิพาทที่เกี่ยวข้องกับการขับไล่ John Chrysostom โดย Aelia Eudoxia (เสียชีวิตในปี ค.ศ. 404) จักรพรรดินีมเหสีของจักรพรรดิไบแซนไทน์ อาร์คาดิอุส

นักประพันธ์ในยุคกลางรายงานว่าขณะอยู่ในเมโสโปเตเมีย กษัตริย์ Vramshapuh ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของอักษรภาษาอาร์เมเนียโบราณที่อยู่ในความครอบครองของ Bishop Daniel of Edessa กษัตริย์ทราบเกี่ยวกับการตัดสินใจของเถรสมาคม จากนั้นเขาได้ส่งวาห์ริช คาดูนีที่ไว้ใจได้ไปยังเมโสโปเตเมียเพื่อนำตัวอย่างจดหมายของดาเนียลไปให้ราชสำนักเพื่อตรวจสอบเซนต์มาชทอตส์และเซนต์ซาฮัก

ที่มาของอักษรดาเนียลยังคงเป็นหัวข้อถกเถียงทางวิชาการอย่างเข้มข้น เนื่องจากไม่มีตัวอย่างใดเลยที่หลงเหลืออยู่

เป็นที่ทราบกันดีว่าจาก Koryun และ Movses Khorenatsi และผู้แต่งคนอื่นๆ รวมถึงว่าบทนี้ได้รับการดัดแปลงให้เหมาะกับชาวอาร์เมเนีย การจัดเรียงตัวอักษรเป็นไปตามลำดับของอักษรกรีก เทมเพลต Mesrop ใช้สำหรับตัวอักษรทั้งสามที่เขาสร้างขึ้น

สมมติฐานที่พบบ่อยที่สุดเกี่ยวกับแหล่งที่มาของสคริปต์ Danielyan คือมันแสดงถึงระบบการเขียนภาษาอาร์เมเนียก่อนหน้านี้ การประดิษฐ์ตัวอักษรเซมิติกเป็นพื้นฐาน อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ถูกละทิ้งในสมัยโบราณเนื่องจากข้อเสียเปรียบหลัก - ไม่สามารถสะท้อนโครงสร้างการออกเสียงของชาวอาร์เมเนียได้อย่างถูกต้อง หรือในทางตรงข้าม มันถูกลืมเนื่องจากรัฐไม่สามารถสนับสนุนการเผยแพร่และความนิยมได้

Koryun นักเรียนของ Mesrop ให้รายละเอียดว่าเมื่อสคริปต์ของ Danielian มาถึงอาร์เมเนีย ที่ปรึกษาของเขาก็เริ่มใช้จดหมายโดยไม่ชักช้า

อย่างไรก็ตาม ข้อบกพร่องโดยธรรมชาติของระบบการเขียนของ Danielian ทำให้การฝึกอบรมและความพยายามในการแปลของ Mesropov ไม่เกิดผล

หลังจากสองปีของการต่อสู้บทของบิชอปดาเนียล Mesrop ก็ออกจากอาร์เมเนียเพื่อเดินทางไปยังเมโสโปเตเมีย จากนั้นเขาก็เริ่มขอคำแนะนำจากนักพูดชาวกรีกและซีเรียในเมืองเอเดสซาและซาโมซัต

และมันอยู่ใน Samosata ในปี 406 ที่ซึ่งหลังจากการอภิปรายและการปรึกษาหารือหลายครั้งกับความคิดระดับสูงในสมัยนั้น Mesrop ก็คิดอักษรอาร์เมเนียรุ่นสุดท้ายขึ้นมา นักประวัติศาสตร์ยุคกลางไม่เคยประสบความสำเร็จในการพรรณนาเหตุการณ์นี้ว่าเป็นการแสดงเจตจำนงแห่งสวรรค์

อนุสาวรีย์ตัวอักษรอาร์เมเนียอุทิศให้กับการสร้างตัวอักษรโดย Mesrop Mashtots สร้างขึ้นในปี 2548 บนทางลาดด้านตะวันออกของภูเขา Aragats ในหมู่บ้าน Artashavan

ประกอบด้วยรูปปั้นหิน 39 ชิ้นที่แกะสลักด้วยอักษรอาร์เมเนีย ตามความคิดของสถาปนิกชื่อดัง Jim Torosyan อนุสาวรีย์แห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 1600 ปีของการสร้างตัวอักษรอาร์เมเนีย มันถูกออกแบบโดยเขาด้วย

นอกจากตัวอักษรแล้วในสวนยังมีรูปปั้นอื่นๆ "Tumanyan กับวีรบุรุษของเขา", "Gregory the Illuminator", "Creation of letter, 405", "Khachatur Abovyan" และ "Mkhitar Gosh"

หากคุณเดินขึ้นเนินจากอนุสาวรีย์ไปเล็กน้อย คุณจะเห็นไม้กางเขนสูง 33 เมตร ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอายุของพระเยซูคริสต์ในเวลาที่พระองค์ถูกตรึงกางเขน ประกอบด้วยไม้กางเขนโลหะขนาดใหญ่และขนาดเล็กจำนวน 1711 อันซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของยุคคริสเตียนอาร์เมเนีย

ภาษาอาร์เมเนีย

ภาษาอาร์เมเนียมีสามขั้นตอน

ทั้งหมดเป็นผลมาจากวิวัฒนาการตามธรรมชาติของภาษาr:

อันดับแรก

อาร์เมเนียคลาสสิกหรือ Grabar ชาวอาร์เมเนียใช้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 19

นี่คือ "ภาษาหนังสือ" (ภาษาวิทยาศาสตร์ในยุคกลาง) ที่มีคำยืมมาจากภาษาอิหร่าน คริสตจักรอาร์เมเนียยังคงใช้มาจนถึงทุกวันนี้

ยุคนี้มีงานพระศาสนามาก ตัวอย่างการแปลพระคัมภีร์ที่ยอดเยี่ยม มันถูกเรียกว่า "ราชินีแห่งการแปล" เพราะความงามและความสมบูรณ์ของภาษา นอกจากนี้ ต้องขอบคุณความเที่ยงตรงของข้อความ

ที่สอง

อาร์เมเนียกลาง ใช้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึง 15

มันเป็น "ภาษาของประเทศ" หรือ "ภาษาหยาบคาย" ของคนทั่วไป มันค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยการเขียน อาร์เมเนียกลางก็กลายเป็นภาษาวรรณกรรมในศตวรรษที่ 19

ที่สาม

อาร์เมเนียสมัยใหม่หรือ "Ashkharabar" เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 19h มันมีสองสาขา:

• อาร์เมเนียตะวันออก

พวกเขาพูดในอาร์เมเนียตามภาษาถิ่นของเยเรวาน

• อาร์เมเนียตะวันตก

พูดโดยพลัดถิ่นหลังการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในปี 2458 ตามภาษาถิ่นของคอนสแตนติโนเปิล ตอนนี้ชาวอาร์เมเนียตะวันตกใช้มัน

อาร์เมเนียเป็นสาขาอิสระของภาษาในตระกูลอินโด-ยูโรเปียน อาร์เมเนียคล้ายกับกรีกมากที่สุด อย่างไรก็ตาม มีคำยืมหลายคำจากภาษาอินโด-อิหร่าน เช่น Pashto และ Farsi ในความเป็นจริง ในช่วงแรกของการจำแนกประเภท ผู้คนถือว่าชาวอาร์เมเนียเป็นชาวอิหร่านเนื่องจากมีคำยืมภาษาอิหร่านจำนวนมาก

ระบบเสียงของอาร์เมเนียเป็นภาษาอินโด-ยูโรเปียนที่ผิดปรกติ เขามี ดีดออกเสียง การเปล่งเสียงสามารถทำได้โดยใช้เส้นเสียง (ไม่ใช่ปอด) เพื่อขับอากาศออก อาร์เมเนียมีคดีเจ็ดคดี ภาษาแยกแยะความแตกต่างระหว่างตัวเลขสองตัว เอกพจน์และพหูพจน์

นอกจากนี้ อาร์เมเนียไม่มีเพศทางไวยากรณ์ ตำแหน่งของบทความไม่แน่นอนแตกต่างกันไประหว่างอาร์เมเนียตะวันออกและตะวันตก ในความหลากหลายทางตะวันออก คำนำหน้าคำนาม ทางตะวันตก คำนำหน้าคำนาม

ทุกกริยามีสองรูปแบบเรียกว่าฐาน หนึ่งสำหรับอดีตกาลที่เรียบง่ายและกริยาที่ผ่านมา อีกประการหนึ่งสำหรับกาลอารมณ์และการมีส่วนร่วมอื่น ๆ ทั้งหมด ลำดับคำในภาษาอาร์เมเนียเป็นเรื่องของกริยาและวัตถุ

อย่างไรก็ตาม ในอาร์เมเนีย ประธานของประโยคมักมาก่อนคำกริยาหรือการกระทำ เช่น "I love food" จะเป็น "I like food"

นอกจากนี้ยังมีการปฏิเสธสองครั้งในภาษา

ดังนั้น "ไม่มีใครมา" ก็คือ "ไม่มีใครมา"

ทุกวันนี้ ผู้คนประมาณหกล้านคนพูดภาษาอาร์เมเนีย แม้ว่าประชากรทั้งหมดของสาธารณรัฐอาร์เมเนียจะมีมูลค่าเพียง 3 ล้านเหรียญสหรัฐ (94% ของประชากรทั้งหมดเป็นชาวอาร์เมเนีย) ดังนั้น ปัจจุบันผู้พูดภาษาอาร์เมเนียเกือบครึ่งหนึ่งอาศัยอยู่นอกบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ โดยส่วนใหญ่อยู่ในอิหร่าน (370,000 คน) ซีเรีย (299,000 คน) เลบานอน (235,000 คน) อียิปต์ (100,000 คน) และสหรัฐอเมริกา (175,000 คน)

การสร้างตัวอักษรอาร์เมเนียนั้นสำคัญมาก เหตุการณ์สำคัญสำหรับชาวอาร์เมเนีย นี่เป็นกุญแจสำคัญที่ทำให้ชาวอาร์เมเนียสามารถรักษาวัฒนธรรมและ ความคิดริเริ่ม. ดังนั้น พวกมันจึงมีความทนทานเป็นพิเศษ ในขณะที่ตัวอื่นๆ หายไป

เกี่ยวกับที่ฉันเขียนไว้ก่อนหน้านี้ชาวอาร์เมเนียมีสัญลักษณ์อื่นที่พวกเขาเคารพและปฏิบัติด้วยความเคารพ - ตัวอักษรอาร์เมเนียพื้นเมือง เมื่อเดินทางไปทั่วอาร์เมเนียสิ่งนี้ไม่สามารถมองข้ามได้ แม้แต่ของที่ระลึกที่มีตัวอักษรก็ไม่ใช่แค่ "ช้อนนักท่องเที่ยว" ที่ผลิตในประเทศจีน แต่ยังมีอีกมากมาย

อาร์เมเนียโดดเด่นด้วยลัทธิที่แปลกประหลาดของตัวอักษร พวกเขาแสดงโดยศิลปิน ช่างฝีมือ และเด็กๆ เด็กชาวอาร์เมเนียทุกคนไม่เพียง แต่รู้ว่าผู้สร้างตัวอักษร Mesrop Mashtots ของอาร์เมเนียมีลักษณะอย่างไร แต่ยังวาดมันด้วยพวกเขาก็สามารถวาดมันได้ เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงสิ่งนี้ในประเทศอื่น

นี่คือภาพที่โด่งดังที่สุดของ Mashtots ในรูปแบบของนักเขียนที่พระเจ้าสั่งตัวอักษรเอง

อนุสาวรีย์ถูกสร้างขึ้นเป็นตัวอักษร เมืองหลักตั้งอยู่ใน Oshakan เมืองที่อยู่ไม่ไกลจากเยเรวาน ที่นี่ในโบสถ์เซนต์ Mesrop Mashtots (เขาได้รับการยกย่องจากคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนีย) ผู้ตรัสรู้ถูกฝังไว้ ในลานของโบสถ์มี khachkars (แผ่นหินแกะสลักลวดลายเป็นลวดลาย) พร้อมตัวอักษรที่จารึกไว้

ภาพถ่ายแสดงอักษรตัวใหญ่ Տ (หมายเลข 31) และในระยะไกล - ¡ (หมายเลข 15)

อนุสาวรีย์ตัวอักษรอาร์เมเนียที่มีชื่อเสียงกว่าตั้งอยู่ที่ชานเมืองเยเรวาน เป็นตัวแทนของภาพตัวอักษรจากปอย และยังมีรูปปั้นของ Mesrop Mashtots

ในเมืองหลวงทางจิตวิญญาณของอาร์เมเนียมีคลังสมบัติที่ไม่สามารถเข้าถึงได้จากผู้เข้าชมทั่วไป ที่นี่ในตู้นิรภัยหุ้มเกราะมีการจัดเก็บเครื่องประดับมหัศจรรย์สองชิ้น - ตัวอักษรสีทองคลาสสิก 36 ตัวและไม้กางเขนประดับด้วยหินมีค่า

ตัวเลือกนี้ไม่ได้ตั้งใจ ความเชื่อของคริสเตียนและตัวอักษรที่เล่น บทบาทนำในการรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติของชาวอาร์เมเนีย สมบัติเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นเมื่อหลายสิบปีก่อนด้วยการบริจาคทองคำและเงินจากผู้ศรัทธา ซึ่งส่วนใหญ่มาจากผู้พลัดถิ่นต่างชาติ

ที่ด้านบนสุดของเนินเขาซึ่งเป็นถนนสายหลักของเยเรวานที่ตั้งชื่อตาม Mashtots มีอาคารสีเทาขนาดใหญ่ บนผนังหินบะซอลต์ที่ทางเข้ามีคำจารึกว่า "รู้ปัญญาและคำแนะนำ เข้าใจคำพูดของจิตใจ" นี่เป็นคำแรกที่เขียนด้วยตัวอักษรอาร์เมเนีย ผู้เขียนคือพระและนักการศึกษา Mesrop Mashtots ในปี 405 เขาสร้างจดหมาย 36 ฉบับที่ชาวอาร์เมเนียใช้มาเกือบ 16 ศตวรรษโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลง ตัวอักษรเหล่านี้ถูกแกะสลักเคียงข้างกันหน้าประติมากรรมอันยิ่งใหญ่ของนักประดิษฐ์ และอาคารสีเทาคือสถาบันเขียนต้นฉบับโบราณ Matenadaran ที่มีชื่อเสียงซึ่งตั้งชื่อตาม Mashtots และสถานที่ที่ฉันอยากไปเยเรวานครั้งต่อไป

ตัวอักษรที่สร้างโดย Mashtots ประกอบด้วยพยัญชนะ 29 ตัวและสระ 7 ตัวที่แสดงในรูป มีการเพิ่มตัวอักษร 3 ตัวสุดท้ายในปีโซเวียต นักภาษาศาสตร์บางคนถือว่าการเพิ่มของพวกเขาไม่มีมูลความจริงทางวิทยาศาสตร์

ตัวอักษรเริ่มต้นและตัวสุดท้ายของตัวอักษร Mashtots มี ความหมายศักดิ์สิทธิ์. คำว่า "Astvats" - พระเจ้าขึ้นต้นด้วยอักษรตัวแรก และ "Kristos" - พระคริสต์ขึ้นต้นด้วยอักษรตัวสุดท้าย ตัวพิมพ์ใหญ่ของ Mashtots ทำหน้าที่ของการนับพร้อมกัน

ตามมาจากตัวเลขที่ 2018 ในภาษาอาร์เมเนียสามารถกำหนดเป็น ลาง (2000 + 10 + 8)

] เมื่อมองแวบแรก ดูเหมือนว่าตัวอักษรอาร์เมเนียไม่เหมือนกับตัวอักษรยอดนิยมอื่น ๆ ที่มีอยู่ ฉันมักจะได้ยินว่าในอาร์เมเนียโดยทั่วไปแล้วเป็นไปไม่ได้ที่จะหาสิ่งที่คุ้นเคย แต่นี่ไม่ใช่ในจอร์เจียใช่ไม่มีที่ไป (แล้วจะไปโดยไม่มีก้อนหินในสวนของเพื่อนบ้านได้อย่างไร) ในภาษาอาหรับก็แทบไม่มีการติดต่อใด ๆ ยกเว้นบางที د (d) และแบบมีเงื่อนไข แต่ไม่ใช่ในภาษาอาร์เมเนีย งั้นไปกัน.

ตัวอักษร ¡ (a) เป็นตัวพิมพ์เล็กของ ա ไม่มีคำที่เป็นตัวพิมพ์ใหญ่ เหมาะสำหรับการเขียนด้วยมือ แต่ถ้าคุณลดแท่งแรกด้วยอักษรตัวใหญ่และทำให้หางเป็นเส้นขวาง - ขณะที่เขียนด้วยมือ คุณจะได้สิ่งที่คล้ายกับอัลฟาของกรีกมาก โดยทั่วไปแล้ว นี่เป็นเพียงตัว A กลับหัว ซึ่งหางของมันไถลไปด้านข้าง สัญลักษณ์ที่เก่าแก่มากคือ aleph เดียวกันซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากเขาของวัวตัวผู้

ตัวอักษร ¡ (b) เป็นตัวพิมพ์เล็กของ բ ซึ่งมีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนกับปลากัดกรีกในทั้งสองรูปแบบ (β)

ตัวอักษร ½ (r) ตัวพิมพ์ใหญ่ գ - มีใครเคยเห็นวิธีการเขียนตัวพิมพ์ใหญ่ของกรีกแกมมาบ้างไหม? ตอนนี้พลิกกลับและพับเล็กน้อย

ตัวอักษร ƴ (d) เป็นตัวพิมพ์เล็กของ դ - ต่อท้ายในลักษณะเดียวกัน - คุณจะได้รับบางสิ่งที่ชวนให้นึกถึง Russian D

ตัวอักษร ш (e) เป็นตัวพิมพ์เล็กของ ե - คุณไม่ต้องไปไกลถึงตรงนี้ E - พวกเขาเพิ่งบันทึกไว้ที่แท่งด้านบน

ตัวอักษร Ʒ - (e) เป็นขยะตัวเดียวกับ ե เพียงแต่บรรทัดล่างสุดจะลงและไม่ขึ้น เมืองหลวง อย่างที่เขาว่า เสียงคล้ายกัน แต่ต่างกันเล็กน้อย

ตัวอักษร ۸ - (ภาษาอังกฤษ a - เหมือนบทความหน้าคำนาม "a table") - ตัวพิมพ์ใหญ่ ը - นั่นคือเหมือนอะนาล็อกของ e แต่แทนที่จะเป็นเส้นประเพียงแค่ปัดเศษที่ด้านบนบอกเป็นนัยว่าพวกเขาพูดว่า โดยทั่วไปเสียงเกือบจะเหมือนกัน เพียงแต่คุณต้องปิดปากแบบนี้เมื่อคุณพูด

จดหมาย ทายสิว่าจดหมายอะไร? คล้ายๆ z รัสเซีย แต่เมื่อดูที่ตัวพิมพ์ใหญ่ - յ - และสถานที่ใช้งาน - พูดสั้นๆ ว่านี่คือ "j" ภาษาอังกฤษสำหรับสร้างคำควบกล้ำโดยผสมกับเสียงต่างๆ เช่น y, o, a - เปลี่ยนเป็น yu, ё และ ya สมมติว่าครอบครัวคลาสสิกที่ลงท้ายด้วย -yan เขียนด้วยความช่วยเหลือของจดหมายฉบับนี้

ตัวอักษร ۼ (l) - ตัวพิมพ์เล็ก լ - ไม่มีอะไรจะพูดที่นี่ พวกละตินขโมยจดหมายของเรา เลขที่? ไม่เชื่อ? เอาล่ะ ฉันล้อเล่น

ตัวอักษร Ր,Ռ (р, ยาก (รัสเซีย) р) - ตัวพิมพ์เล็ก ր,ռ "r" แบบอ่อนตัวแรกคือภาษากรีกตัวย่อ ρ (ro) หรือตามที่คนอิจฉาของเราจะพูดว่ายังไม่เสร็จ ไปลงนรกกับพวกเขา ยังไงก็เขียนง่ายกว่า ทุนที่สองไม่ชัดเจน แต่ที่นี่ตัวพิมพ์ใหญ่เขียนง่าย ๆ ว่า p โดยไม่มีก้านและหางเป็นภาษาละตินล้วน ๆ ด้านล่าง และถ้าเราใช้ตัวพิมพ์ใหญ่และหางต่อไป เราจะได้ภาษาละติน R เหมือนกัน

ตัวอักษร Ո (o) - ตัวพิมพ์เล็ก ո - ยังไม่เสร็จอีก o อย่างไรก็ตาม มีอักษร Օ แยกต่างหากสำหรับคำที่ยืมมา โดยทั่วไปแล้วเพื่อความสนุกเขาเป็นคนตลก Mashtots คนนี้และคนนั้น พวกเขาบอกว่าในชื่อเดิมของเขาคือ Mazhdots

ตัวอักษร qu (s) - ตัวพิมพ์เล็ก ս - หมุน S

ตัวอักษร F (สำลัก p หรือภาษาอังกฤษ p) เป็นอะนาล็อกของตัวอักษร F ในภาษารัสเซียโดยพิจารณาจากคำที่ยืมมาจากภาษากรีกฉันจะไม่ลงรายละเอียด แต่โดยทั่วไปที่ภาษารัสเซียสมัยใหม่ใช้ F ในคำที่ยืมมาจากภาษากรีก ตัวอย่างเช่น ปรัชญาเดียวกัน อักษรเดียวกันนี้ใช้ในอาร์เมเนีย เพียงแต่ออกเสียงว่า փ สำลักมาก นักภาษาศาสตร์แน่นอนรู้รายละเอียดมากขึ้น แต่สำหรับการท่องจำทั่วไปก็เพียงพอแล้ว

ตัวอักษร ลาง(ฉ). พวกเขาเพิ่มเพียงตัวอักษรพิเศษเพื่อให้คำต่างประเทศที่มีเสียง "f" สามารถเขียนได้ (ไม่มีญาติ) เหมือนพวกเขากังวลเกี่ยวกับความสะดวกของเรา โดยทั่วไปอย่ามองม้าของขวัญในปาก สะดวกและโอเค ยิ่งกว่านั้นในศตวรรษที่ 20-21 มันมีประโยชน์มาก

ตัวอักษร Հ (h) ดูเหมือนจะไม่คล้ายกันเกินไป แต่ใช้ทุนแบบหนึ่งต่อหนึ่ง ( հ )

ตัวอักษร ลาง (dz) ตัวพิมพ์เล็ก กล่าวโดยย่อ zetta เป็นเวอร์ชันตัวพิมพ์ใหญ่แบบหนึ่งต่อหนึ่ง

ตัวอักษร Մ, Ն (m, n) ตัวพิมพ์เล็ก մ,ն. นี่สหาย. มาซดอตส์หลุดมาเต็มๆ มองไม่เห็นตัวพิมพ์ใหญ่ แต่ตัวพิมพ์เล็กจะเห็นความสมมาตรได้ชัดเจน เสียงคล้ายกัน ตัวอักษรคล้ายกัน ทำไมต้องเป็นเรื่องเล็กและง่ายกว่าสำหรับเด็กนักเรียน

จดหมาย S (t) ดูเหมือนจะไม่มีการโต้ตอบกัน แต่สิ่งที่น่าสนใจคือการสลับ "t" - "s" เป็นภาษาละติน - ก็เหมือนกับเทพเจ้าแห่งสงคราม ดาวอังคาร (ดาวอังคาร) แต่เดือนนี้เรียกว่ามีนาคมแล้ว - จาก คำว่า Martius ในภาษาอาร์เมเนีย "มีนาคม " หมายถึง "สงคราม" และคำทั้งหมดที่มีรากศัพท์นี้เกี่ยวข้องกับกิจการทางทหาร ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง คุณยังสามารถหาคำบางคำที่มีการแทนที่นี้ ดังนั้น - โดยคำนึงถึงทุกสิ่งที่เขียนไว้ด้านบน - คุณสามารถอ่านอย่างใจเย็นได้ทันทีว่า "มีนาคม"

ตัวอักษร Ք - (aspirated g) มีความคล้ายคลึงกับ ِดำเนินการตามที่ตั้งใจไว้ เช่นเดียวกับเมื่อดูเหมือนว่าปล่อยให้มันเป็นไป

ตัวอักษร qu (gh หรือ ภาษายูเครน หรือ Voronezh r) โดยทั่วไปเป็นตัวอักษรที่น่าสนใจ หากคุณลบความกลมด้านบนออก คุณจะได้ ¡ (l) ดูเหมือนว่าและความคล้ายคลึงกันอยู่ที่ไหน แต่ปรากฎว่าอะไร มีคำหลายคำที่ในภาษาอินโด-ยูโรเปียนส่วนใหญ่เขียนด้วยตัวอักษร L ในภาษาอาร์เมเนีย อักษรลึกลับนี้ถูกใช้ในสถานที่นี้ นั่นคือ เอเลน่าเขียนเป็น ՀյՂۻՆ͵ (Heghine), พาเวลเป็น ՊՈՂՈՍ (โพกอส), Lazar เป็น ՂֱֱֶՐՈՍ (กาซารอส) เป็นต้น เห็นได้ชัดว่าเมื่อตัวอักษรนี้มีความแตกต่างเล็กน้อยในการออกเสียงจากตัวอักษร n (l) ดังนั้นมันจึงถูกทำเครื่องหมายด้วยเครื่องหมายที่คล้ายกัน จากนั้นเสียงก็เปลี่ยนไป โดยทั่วไปจำง่าย

ตัวอักษร α(k) เป็นเพียงตัวอักษร K ไม่มีเสียงแหลมๆ ด้านล่าง และหันกลับ ฉันไม่รู้ว่าทำไมถึงเป็นเช่นนั้น

ตัวอักษร Ջ, Չ (j, h) - ตัวพิมพ์เล็ก ջ, չ ตามรูปแบบเดียวกัน เสียงที่คล้ายกัน (ความแตกต่างในการเปล่งเสียง) ที่มีสัญลักษณ์คล้ายกัน ซึ่งเป็นคำนับพิเศษสำหรับผู้สร้าง

ตัวอักษร Ց,ш (ts, t ในคำอย่างน้อย) เคล็ดลับเดียวกัน - ตัวอักษรตัวแรกเป็นวงกลมเริ่มต้นด้วยการขดกลมที่ด้านบนตัวที่สองเป็นวงกลมเดียวกัน แต่ในการเคลื่อนไหวครั้งเดียวโดยไม่ต้องบิดเพียงสองหาง ตลบตะแลง.

ตัวอักษร Վ,Ւ (v, ภาษาอังกฤษ w), ตัวพิมพ์เล็ก վ,ւ รูปแบบเดียวกับในกรณีของ ն และ մ อย่างไรก็ตาม ตัวอักษรตัวที่สองตอนนี้ออกเสียงเป็น "อิน" หรือไม่ออกเสียงเลยก็ได้ บางครั้งก็เปลี่ยนเป็น և มัดจาก եւ หรือใช้เพื่อรับเสียง "y" จากการรวมกันของตัวอักษร ո (o) และ ւ (อังกฤษ ว) - "ու"

ตัวอักษร Շ,Չ (w,h) - ตัวพิมพ์เล็ก շ,չ อักษร Չ(h) ได้ถูกกล่าวถึงข้างต้นร่วมกับ Ջ(j) แล้ว แล้วปรากฎว่าเสียงฟู่ที่คล้ายกันสองเสียงนั้นมาจากการหมุน 180 องศาง่ายๆ