รัฐศาสตร์นิติศาสตร์หรือรัฐศาสตร์นิติศาสตร์: ร่างของสาขาการวิจัย รัฐศาสตร์. การบรรยายสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัยการเมืองและกฎหมายในรัฐศาสตร์

บทความกล่าวถึงปรากฏการณ์ทางสังคมและการเมืองที่ศึกษาในกรอบของทั้งรัฐศาสตร์และนิติศาสตร์ ก่อนหน้านี้มีความพยายามที่จะแยกรัฐศาสตร์นิติศาสตร์หรือนิติศาสตร์รัฐศาสตร์ออกเป็นสหวิทยาการแยกต่างหาก แต่ในขณะนี้ความเป็นอิสระยังไม่ได้รับการพิสูจน์อย่างเพียงพอ จึงจำเป็นต้องกำหนดสาขาวิชาและพัฒนาวิธีการ จากการศึกษานิติกรรม ประวัติการนำมาใช้และการใช้บังคับ ผู้เขียนสรุปได้ว่าการวิจัยในที่นี้ควรเน้นการวิเคราะห์ปัญหาการร่างกฎหมายและการบังคับใช้กฎหมายทั้งในระดับจุลภาค (การแปรรูปกฎหมายภายในประเทศ ) และในระดับมหภาค (การนำไปใช้ กฎหมายระหว่างประเทศในระดับประเทศ) เสนอให้รวมหัวข้อต่อไปนี้ในสาขาการวิจัยทางกฎหมายรัฐศาสตร์: แนวคิดสิทธิมนุษยชนสากล ความยุติธรรมในระยะเปลี่ยนผ่าน การทุจริตและการเอาชนะ อำนาจอธิปไตยของรัฐและโลกาภิวัตน์ "กฎหมายอ่อน"

ม.: Russian University of Economics ตั้งชื่อตาม G.V. เพลคานอฟ, 2554.

บทความนี้อุทิศให้กับการวิเคราะห์สิทธิในการดำเนินการประท้วงต่อต้าน ซึ่งเป็นหนึ่งในการแสดงออกของเสรีภาพในการชุมนุม โดยเน้นย้ำถึงคุณค่าของสิทธินี้ในฐานะที่เป็นองค์ประกอบของสังคมประชาธิปไตย ผู้เขียนยอมรับความเสี่ยงของการปะทะกันอย่างรุนแรงระหว่างผู้เข้าร่วมกิจกรรมสาธารณะที่มีแนวคิดตรงกันข้าม สถานการณ์นี้กำหนดความจำเป็นในการกำหนดสัดส่วนการจำกัดสิทธิในการประท้วงต่อต้าน ซึ่งบางประเภทมีการวิเคราะห์ในบทความนี้

เอกสารเผยแพร่นี้เป็นฉบับที่เจ็ดในชุดสิทธิมนุษยชนในโลกสมัยใหม่ ประเด็นของอุดมการณ์สิทธิมนุษยชนในภูมิภาคที่มีการศึกษาต่ำที่สุดแห่งหนึ่งของโลกในวรรณคดีรัสเซีย - แอฟริกาได้รับการพิจารณา ความสำคัญหลักอยู่ที่ความจำเป็นในการปรับแนวคิดสิทธิมนุษยชนในความเป็นจริงทางการเมืองและกฎหมายของแอฟริกา มีการพิจารณาทั้งกลไกของรัฐและเหนือชาติของสิทธิมนุษยชนในแอฟริกา

บทความนี้พิจารณาภูมิภาคพื้นฐานสำหรับแนวคิดสิทธิมนุษยชน - ยุโรป มีการนำเสนอการวิเคราะห์แง่มุมทางวัฒนธรรมของสิทธิมนุษยชน ตลอดจนแนวปฏิบัติของศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปและสถาบันสิทธิมนุษยชนอื่นๆ สหภาพยุโรปและสภายุโรป มีการเน้นย้ำถึงรากฐานทางจริยธรรมและศาสนาในการทำความเข้าใจสิทธิมนุษยชน
เหมือนในยุโรป นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นสถานการณ์ด้านสิทธิมนุษยชนในอนุภูมิภาคของยุโรป: ในประเทศยุโรปตะวันออกและในสแกนดิเนเวีย

แนวคิดของ "สิทธิมนุษยชน" มักใช้ในสังคมรัสเซียในปัจจุบัน แต่บ่อยครั้งที่คำเหล่านี้หมายถึงหน่วยงานต่างๆ สาเหตุประการหนึ่งคือข้อเท็จจริงที่ว่าแนวคิดนี้ยังไม่ได้กลายเป็นหัวข้อสนทนาอย่างจริงจังในประเทศ สภาพแวดล้อมทางวิทยาศาสตร์ทัศนคติต่อสิทธิค่อนข้างเป็นเครื่องบ่งชี้ว่าบุคคลนั้นอยู่ในกลุ่มสังคมที่มีสีผิวตามอุดมคติกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง ตัวอย่างเช่น พวกเสรีนิยมตะวันตกหรือพวกอนุรักษนิยมในดิน สิทธิมนุษยชนเป็นทั้งลักษณะของความสัมพันธ์ของมนุษย์กับรัฐและเป็นเครื่องมือในการจำกัดอำนาจของรัฐบาล (รัฐ) เหนือบุคคล ข้อความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์แนวคิดเรื่องสิทธิมนุษยชนในแง่มุมสุดท้าย ซึ่งเป็นลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับรัฐ และเป็นเครื่องมือ (เทคโนโลยี) ในการปรับความสัมพันธ์เหล่านี้ให้เหมาะสม โดยเน้นที่ความเป็นไปได้ต่างๆ ในเรื่องนี้ สิทธิมนุษยชนของคนรุ่นแรกและรุ่นที่สอง

งานเกี่ยวข้องกับภูมิภาคละตินอเมริกา มีการนำเสนอการวิเคราะห์แง่มุมทางวัฒนธรรมและการปฏิบัติบังคับใช้กฎหมายในด้านสิทธิมนุษยชนในประเทศแถบละตินอเมริกา มีการพิจารณาแนวทางและประเด็นที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในละตินอเมริกาเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องสิทธิมนุษยชน

มอสโก: กลุ่มมอสโกเฮลซิงกิ 2555

โบรชัวร์สรุปแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ นำเสนอกฎระเบียบทางกฎหมาย (ระหว่างประเทศและระดับชาติ) ของสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานและกลไกในการคุ้มครอง ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับกลไกในการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพในศาลยุโรป ของสิทธิมนุษยชน นอกจากนี้ แผ่นพับยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับวิธีการด้านสิทธิมนุษยชนเกี่ยวกับตัวอย่างการติดตาม ส่วนที่แยกต่างหากมีไว้สำหรับกลไกระหว่างประเทศและระดับชาติเพื่อการคุ้มครองนักปกป้องสิทธิมนุษยชน

โบรชัวร์นี้มีไว้สำหรับนักเรียนของโรงเรียนสิทธิมนุษยชน เช่นเดียวกับนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิมนุษยชนและนักศึกษากฎหมาย

Zalpov N. V. กฎหมายและการเมือง 2555. ฉบับที่ 6. ส. 1086-1092.

บทความนี้ให้การประเมินทางกฎหมายอาญาของการละเมิดเช่นการปลอมแปลงรายงานการประชุมสามัญของเจ้าของที่อยู่อาศัยในอาคารอพาร์ตเมนต์รวมถึงการใช้งานที่ผิดกฎหมาย ความผิดเหล่านี้มักพบในด้านการเคหะและบริการชุมชน (HCS) การรุกล้ำการทำงานเต็มรูปแบบของสมาคมเจ้าของบ้าน (HOA) สหกรณ์การเคหะ (การเคหะและการก่อสร้าง) (HC) สิทธิและผลประโยชน์ที่ชอบด้วยกฎหมายของเจ้าของบ้านทั่วไป และ รากฐานของการควบคุมของรัฐในพื้นที่นี้

กระดาษตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีคำจำกัดความทางกฎหมายของคำว่า "เอกสารราชการ" ที่เกี่ยวข้องกับขอบเขตของกฎหมายอาญา ซึ่งสร้างความยากลำบากในการคัดเลือกอาชญากรรมตามองค์ประกอบภายใต้การพิจารณา นอกจากนี้ยังให้ข้อมูลเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้ศิลปะในทางปฏิบัติ 327 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซียเกี่ยวกับการปลอมแปลงและการใช้รายงานการประชุมสามัญปลอมแปลง

ในส่วนสุดท้าย มีการสรุปเกี่ยวกับความจำเป็นเร่งด่วนในการสร้างแนวทางที่เป็นเอกภาพในประเด็นของคุณสมบัติทางกฎหมายอาญาของอาชญากรรมขององค์ประกอบที่สอบสวน ซึ่งบรรลุผลสำเร็จก่อนอื่น โดยการกำหนดบรรทัดฐานของสูตรที่เป็นเอกภาพ

หน้าแรกของประวัติศาสตร์ของหลักคำสอนของกฎหมายระหว่างประเทศแผนกคดีบุคคลมีรากฐานมาจากช่วงปลายยุคกลางและเริ่มต้นด้วยผู้บรรยาย เป็นครั้งแรกที่ประเด็นการขัดแย้งกันของกฎหมายข้ามชาติถูกหยิบยกขึ้นมาเมื่อกฎหมายเมืองอิสระเริ่มปรากฏขึ้นในยุโรปตะวันตกพร้อมกับกฎหมายโรมันที่สืบทอดมา การหมุนเวียนทางการค้าที่รุนแรงนำไปสู่การเกิดปัญหาความขัดแย้ง การปะทะกันเหล่านี้ยังไม่สามารถเรียกว่าเป็นสากลได้ จนถึงตอนนี้ สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงการชนกันระหว่างภูมิภาคเท่านั้น แต่สิ่งเหล่านี้ได้กลายเป็นปัจจัยที่เป็นกลางในการกำเนิดวิทยาศาสตร์ของ PIL ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่สิบสองถึงสิบสาม ต่อหน้าทนายความ คำถามเกิดขึ้นอย่างครบถ้วน - กฎหมายใดที่จะใช้กับความสัมพันธ์ทางกฎหมายเฉพาะที่ซับซ้อนโดยองค์ประกอบต่างประเทศ ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเอ็ด - ต้นศตวรรษที่สิบสอง ในยุโรปตะวันตกเริ่มกระบวนการรับกฎหมายโรมัน นครรัฐของอิตาลีนำระบบกฎหมายโรมันมาใช้เป็น "กฎธรรมชาติ" ทั่วไป วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ของกฎหมายระหว่างประเทศแผนกคดีบุคคล (เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์ทั่วไปของกฎหมายทั้งหมด) เติบโตมาจากการศึกษากฎหมายโรมัน โดยหลักการแล้ว ผู้ตรวจสอบบัญชีได้ตั้งภารกิจหนึ่งให้ตัวเอง นั่นคือการพิจารณาว่ากฎเกณฑ์ของชุมชนที่กำหนดนั้นใช้ได้กับชาวต่างชาติหรือไม่ เชื่อกันว่าบนพื้นฐานของกฎหมายโรมันซึ่งมีผลบังคับเหนือกฎหมายท้องถิ่นและเป็นเรื่องปกติสำหรับทุกเมือง ศาลมีสิทธิ์ใช้กฎเกณฑ์ของเมืองอื่นในการควบคุมความสัมพันธ์กับการมีส่วนร่วมของชาวต่างชาติ ในเวลาที่กฎหมายบัญญัติเกิดขึ้น ปัญหาของความขัดแย้งระหว่างกฎเกณฑ์ต่างๆ ยังไม่แพร่หลายนัก และผู้บรรยายไม่ค่อยสนใจคำถามเกี่ยวกับความขัดแย้งของกฎเกณฑ์ ตามแนวคิดที่ว่ากฎหมายบังคับใช้เฉพาะผู้สร้างพวกเขาไม่เห็นและไม่อนุญาตให้มีความเป็นไปได้ที่จะเกิดความขัดแย้งระหว่างกฎเกณฑ์ของสหภาพดินแดนต่างๆ ผู้บรรยายมีสถานที่ "โปรด" ในประมวลจัสติเนียนซึ่งพวกเขาชอบที่จะจับเวลาคำสอนของพวกเขา สำหรับหลักคำสอนของการปะทะกันของกฎเกณฑ์ รัฐธรรมนูญฉบับแรกของประมวลกฎหมายจัสติเนียนซึ่งอยู่ในชื่อเรื่องแรกและมีชื่อเรื่องว่า "ในการสถาปนาศรัทธาในพระตรีเอกภาพ" กลายเป็นสถานที่โปรด ข้อความของรัฐธรรมนูญถูกเรียกใช้เพื่อพิสูจน์กฎที่บังคับใช้ไม่ได้กับกฎเกณฑ์ท้องถิ่นของชาวต่างชาติ และมีการกล่าวขานกันอย่างกว้างขวาง ซึ่งตามความเห็นที่ยอมรับกันทั่วไป กลายเป็นแหล่งกำเนิดของศาสตร์แห่งกฎหมายระหว่างประเทศแผนกคดีบุคคล ความเงางามนี้รวมอยู่ใน "Gloss Akkursiya" ที่มีชื่อเสียง

บทความกล่าวถึงปัญหาอิทธิพลของสภาวะภายนอกในการประเมินประสิทธิผลของภาครัฐด้วยวิธี Data Envelopment Analysis ในตัวอย่างระบบการดูแลสุขภาพในภูมิภาครัสเซียในปี 2554 มีการวิเคราะห์เปรียบเทียบ วิธีการที่ทันสมัยโดยคำนึงถึงสภาพภายนอก มีการเสนอเทคนิคที่มีแนวโน้มในการแก้ไขค่าประมาณประสิทธิภาพที่ได้จากวิธี DEA แม้จะมีข้อดีของการวิเคราะห์ DEA ในฐานะเครื่องมือในการประเมินประสิทธิผลของอำนาจรัฐ แต่การประยุกต์ใช้ก็เกี่ยวข้องกับความยากลำบากในระเบียบวิธีหลายประการ การบัญชีสำหรับปัจจัยหลายประการที่ส่งผลต่อประสิทธิภาพจำเป็นต้องใช้วิธีการที่ซับซ้อนมากขึ้น ซึ่งสิ่งที่มีแนวโน้มมากที่สุดคือการจัดกลุ่มของ DMU ที่ศึกษาตามชุดคุณลักษณะและการสร้างขอบเขตความเป็นไปได้ในการผลิตในท้องถิ่น การใช้การวิเคราะห์การถดถอยเพื่อแก้ไขการประมาณการในปัจจุบันจำเป็นต้องมีการศึกษาเชิงลึก เนื่องจากความเป็นไปได้ของข้อผิดพลาดอย่างเป็นระบบในการแก้ไขไม่ได้ถูกตัดออกไป แนวทางที่มีแนวโน้มดีที่สุดน่าจะเป็นการผสมผสานระหว่างการแก้ไขพื้นฐานและการจัดกลุ่ม เสริมด้วยการวิเคราะห์หลายขั้นตอน การพิจารณาหลายขั้นตอนของการเปลี่ยนแปลงทรัพยากรของสังคมให้เป็นผลลัพธ์ที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมจะทำให้สามารถแปลเป็นภาษาท้องถิ่นได้ ด้านที่อ่อนแองานขององค์กรของรัฐ

Zaitsev Y.K. , Perfilieva O. V. , รัคมันกูลอฟ M. R. et al. M.: สำนักพิมพ์ของ National Research University Higher School of Economics, 2011

คู่มือนี้ให้การวิเคราะห์บทบาทขององค์กรและสถาบันระหว่างประเทศในการดำเนินการตามนโยบายความช่วยเหลือเพื่อการพัฒนาระหว่างประเทศ โดยหลัก ๆ คือ UN และสถาบันของระบบ UN, องค์การอนามัยโลก, G8 และ G20, กองทุนการเงินระหว่างประเทศ และ สถาบันของกลุ่มธนาคารโลก, โลก องค์การค้าและองค์การเพื่อความร่วมมือทางเศรษฐกิจและการพัฒนา การมีส่วนร่วมของสถาบันระหว่างประเทศต่อการพัฒนานั้นมองผ่านปริซึมของสถานที่ของพวกเขาในสถาปัตยกรรมระดับโลกของความช่วยเหลือเพื่อการพัฒนา ปฏิสัมพันธ์กับรัฐบาลแห่งชาติ ผู้บริจาคและหุ้นส่วนของโครงการพัฒนา ประวัติของประเด็นการพัฒนาในวาระขององค์กรและสถาบัน คู่มือแยกคำแนะนำสำหรับ สหพันธรัฐรัสเซียในแง่ของการพัฒนายุทธศาสตร์ระดับชาติเพื่อส่งเสริมการพัฒนาระหว่างประเทศในแง่ของประสบการณ์ที่มีอยู่ของความร่วมมือและปฏิสัมพันธ์กับผู้เล่นหลักในนโยบายความช่วยเหลือเพื่อการพัฒนาระหว่างประเทศ

คู่มือนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อใช้เป็นส่วนหนึ่งของหลักสูตรฝึกอบรม หลักสูตรการฝึกอบรมขั้นสูงสำหรับผู้เชี่ยวชาญด้านความช่วยเหลือด้านการพัฒนา หรือโครงการสร้างความตระหนักรู้สำหรับผู้ชมชาวรัสเซียในวงกว้างในด้านการพัฒนาและความช่วยเหลือด้านการพัฒนาระหว่างประเทศ

บทความนี้อุทิศให้กับความชอบธรรมและคุณลักษณะของการสมัครโดยศาลและหน่วยงานบริหารของมาตรฐานการโพสต์ในอดีตและก่อนหน้านี้ในด้านกฎระเบียบการแข่งขัน มันถือว่าอดีตโพสต์และอดีตสมมุติฐานเป็นหลักการทางกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับการใช้กฎหมายทางเศรษฐกิจ (รวมถึงการต่อต้านการผูกขาด) ความแตกต่างระหว่างหลักการ ex post และ ex ante นั้นทำขึ้นบนพื้นฐานของเกณฑ์สำคัญสองประการที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อของการสมัครและมาตรฐานสำหรับการประเมินการตัดสินใจ เป้าหมายที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของบทความนี้คือการหักล้างความคิดเห็นที่แพร่หลายในหมู่นักกฎหมายและนักเศรษฐศาสตร์ว่าผู้บัญญัติกฎหมายในด้านการควบคุมกิจกรรมทางเศรษฐกิจใช้หลักการ ex ante และไม่ผูกพันกับหลักการ ex post ในขณะที่สถานการณ์กับ ผู้บังคับใช้กฎหมายดูตรงกันข้าม

บทความนี้อธิบายและวิเคราะห์การเมืองเชิงนิติบัญญัติของระบอบปฏิวัติในรัสเซียในปี พ.ศ. 2460-2461 ผู้เขียนมีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงให้เห็นถึงความหมายทางการเมืองของรูปแบบกฎหมายโซเวียตยุคแรกและผลทางกฎหมาย สมาชิกสภานิติบัญญัติที่ทำการปฏิวัติมักจะใช้ภาษาเฉพาะในกฎหมายใหม่เพื่อเป็นพาหนะแห่งความชอบธรรม กล่าวคือ เพื่อให้ประชาชนปฏิบัติตาม ภาษากฎหมายหลักสองประเภทที่พวกบอลเชวิคใช้สามารถตีความได้จากมุมมองของความชอบธรรมประเภทต่างๆ กลยุทธ์การปฏิวัติใช้กฎหมายโฆษณาชวนเชื่อซึ่งเขียนด้วยภาษาของฆราวาส ซึ่งกระตุ้นให้พวกเขาปฏิบัติตามกฎหมายใหม่ มันสามารถถูกมองว่าเป็นการเรียกร้องของประชาชนเพื่อทำให้โซเวียตชอบธรรม ในทางตรงกันข้าม กลยุทธ์แบบดั้งเดิมนั้นใช้วิธีการแบบราชการแบบเก่าในการเขียนและแจกจ่ายกฎหมายแก่โซเวียตในท้องถิ่น ภาษาที่ใช้โดยกลยุทธ์นี้ไม่สามารถเข้าใจได้ของผู้ชมที่เป็นฆราวาสและประเพณีโดยนัยของการปฏิบัติตามกฎหมายที่เขียนด้วยภาษากฎหมายที่คุ้นเคย ซึ่งในทางกลับกันเป็นการบอกเป็นนัยถึงความชอบธรรมเชิงเหตุผล/กฎหมาย กลยุทธ์ที่สองเริ่มครอบงำแล้วหลังจากเดือนแรกของการปฏิวัติบอลเชวิค ข้อสังเกตนี้แสดงให้เห็นว่าตั้งแต่เริ่มต้นการปกครอง ผู้นำโซเวียตเข้าหานโยบายด้านกฎหมายจากมุมมองของเทคโนโลยี ซึ่งกำหนดการพัฒนาต่อไปของทฤษฎีและการปฏิบัติทางกฎหมายของโซเวียต

แก้ไขโดย: A. M. Ablazhey, N. V. Golovko Novosibirsk: Novosibirsk State University, 2012

คอลเลกชันเผยแพร่รายงานของผู้เข้าร่วมการประชุมทางวิทยาศาสตร์ระดับภูมิภาค X ของนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ของไซบีเรียในสาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ "ปัญหาที่แท้จริงของการวิจัยด้านมนุษยธรรมและสังคม" หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นสำหรับผู้เชี่ยวชาญในสาขาการวิจัยทางสังคม ปรัชญาและปัญหาเชิงทฤษฎีของกฎหมาย ตลอดจนผู้ที่สนใจในปัญหาและโอกาสของการวิจัยทางสังคมและมนุษยธรรม การดำเนินการดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์ด้วยการสนับสนุนทางการเงินของ Council of Scientific Youth ของ NSC SB RAS

บทความนี้วิเคราะห์การใช้กฎหมายในฐานะแหล่งกฎหมายในจักรวรรดิรัสเซียผ่านปรากฏการณ์ของการตีพิมพ์กฎหมาย ผู้เขียนโต้แย้งว่าการไม่มีการแยกอำนาจบริหาร อำนาจนิติบัญญัติ และอำนาจศาล มีผลในทางลบอย่างชัดเจนต่อการร่างกฎหมายและการบังคับใช้ การเมืองในระบอบนิติบัญญัติของจักรพรรดิรัสเซียสามารถวิเคราะห์ได้โดยใช้แนวคิดของ Jürgen Habermas ในเรื่อง 'ตัวแทนสาธารณะ' (ตัวแทน öffentlichkeit): ในระดับกว้าง ซาร์ถือว่ากฎหมายเป็นทั้งการยืนยันอำนาจและวิธีการปกครอง การกระทำของพวกเขาในการเสริมสร้างความถูกต้องตามกฎหมายในรัฐ (กล่าวคือ การบังคับเผยแพร่กฎหมาย) มีลักษณะเป็นสัญลักษณ์หรือการแสดงละคร ในความเป็นจริง เนื่องจากไม่มีการแยกกฎหมายออกจากการกระทำของผู้บริหารในจักรวรรดิรัสเซีย กฎหมายจึงได้รับการตีพิมพ์ (หรือยังไม่ได้เผยแพร่) สำหรับผู้บริหารของรัฐโดยเฉพาะ ความขัดแย้งในแนวคิดเรื่องความชอบด้วยกฎหมายระหว่างผู้มีบทบาทของรัฐและพลเรือนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 นั้นไม่ได้เป็นเพียงลักษณะทางการเมืองเท่านั้น บทความนี้แสดงให้เห็นว่ามีความต้องการสาธารณะในการเผยแพร่กฎหมาย การเข้าถึงข้อมูลทางกฎหมายไม่เพียงพอส่งผลเสียต่อการพัฒนาทางสังคมและเศรษฐกิจในจักรวรรดิรัสเซีย

เบลี่ เอ.วี. ผสมเทียม 2553. ครั้งที่ 6. ส.97-114.

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาบรรทัดฐานการกำกับดูแลระหว่างประเทศในภาคส่วนพลังงานโลก และปรับใช้แนวทางเชิงสถาบันเพื่อพัฒนาระบอบกฎหมายระหว่างประเทศของกฎบัตรพลังงาน คำจำกัดความของความสามารถในการจัดการนั้นเกี่ยวข้องกับการพัฒนามาตรฐานการระงับข้อพิพาทระหว่างประเทศซึ่งนำเสนออย่างกว้างขวางในเอกสารนี้ ในบริบททั่วไปของปัญหาการจัดการ ผลประโยชน์ของรัสเซียได้รับการพิจารณา - การคุ้มครองการลงทุนในสหภาพยุโรปและการส่งเสริมการลงทุนด้านสิ่งแวดล้อม

กระดาษตรวจสอบด้านวัฒนธรรมและการปฏิบัติบังคับใช้กฎหมายในด้านสิทธิมนุษยชนในภูมิภาคคอเคซัส มีการอภิปรายการตีความแนวคิดสิทธิมนุษยชนในภูมิภาคต่างๆ ความสัมพันธ์ของประเด็นสิทธิมนุษยชนกับลักษณะทางสังคมและวัฒนธรรมของภูมิภาค ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการพัฒนาสถาบันกรรมาธิการสิทธิมนุษยชน (Ombudsman) และสถาบันอื่น ๆ ในการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนของรัฐในสาธารณรัฐ คอเคซัสเหนือและในประเทศคอเคซัส ความเฉพาะเจาะจงของความสัมพันธ์ "กำลังคน" ในภูมิภาคนี้แสดงให้เห็น แง่มุมทางสังคมวัฒนธรรมในด้านสิทธิมนุษยชนในคอเคซัสนั้นครอบคลุมในบริบทของปัญหาการต่อสู้กับการก่อการร้ายและการบังคับใช้กฎหมาย - ในบริบทของการรวมกันของระบบกฎหมายสี่ระบบ: adat (ศุลกากร), sharia, กฎหมายฆราวาสและระหว่างประเทศ กฎ.

อุดมการณ์ทางการเมือง

อุดมการณ์ - คำว่า Destyuta de Tracy (ฝรั่งเศส, ศตวรรษที่ 18)

อุดมการณ์ทางการเมือง- ระบบความคิดและมุมมองที่แสดงออกถึงโลกทัศน์ ความสนใจพื้นฐาน และอุดมคติของเรื่องการเมืองเฉพาะ (ชนชั้น ชาติ พรรค ฯลฯ) อุดมการณ์ - การพิสูจน์ทางทฤษฎีของระบบค่านิยมของเรื่องการเมืองค่า - ความสำคัญในเชิงบวกหรือเชิงลบของวัตถุของโลกโดยรอบสำหรับบุคคล กลุ่ม ชนชั้น สังคม ในขั้นต้น "อุดมการณ์" เป็นวิทยาศาสตร์ของความคิดหรือระบบของความคิด

อุดมการณ์ได้รับการพัฒนาและประกาศโดยนักคิดและนักการเมืองที่ใหญ่ที่สุด อุดมการณ์มีความเอนเอียงและเป็นอัตวิสัย ตัวแทนของอุดมการณ์ทางการเมือง ได้แก่ รัฐ นักการเมือง พรรคการเมือง

อุดมการณ์ทางการเมือง- มุมมองของกลุ่มสังคมนี้เกี่ยวกับชีวิตทางการเมือง มันยืนยันการอ้างสิทธิ์ของกลุ่มสังคมนี้เพื่ออำนาจ เพื่อใช้ประโยชน์ของกลุ่มสังคมนี้ อุดมคติ แนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมที่ดีที่สุด หลักการและวิธีการของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมถูกกำหนดไว้ในอุดมการณ์

อุดมการณ์ยืนยันคุณค่าที่เป็นที่รักของกลุ่มสังคมเฉพาะหรือบุคคลใดบุคคลหนึ่ง อุดมการณ์ส่วนใหญ่ไม่ได้ออกแบบมาสำหรับการใช้เหตุผล แต่สำหรับการรับรู้ที่ไร้เหตุผล มันมีผลกระทบทางอารมณ์ อุดมการณ์กำหนดทิศทางของกิจกรรมของกลุ่มสังคม, พรรค, ขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคม, ประเทศ

อุดมการณ์รวมอยู่ในโครงการทางการเมืองของพรรคและการเคลื่อนไหว พวกเขาเปิดเผยเป้าหมายของพรรคเหล่านี้และวิธีการในการบรรลุเป้าหมาย โปรแกรมถูกออกแบบมาสำหรับการใช้งานจริง

อุดมการณ์ - การสอน - โปรแกรม - การปฏิบัติ

อุดมการณ์ 2 ระดับ: 1) ทางทฤษฎี - อธิบายสถานะของกิจการตามสถานที่ตั้งทางทฤษฎีบางอย่าง 2) ปฏิบัติ - บอกสิ่งที่ต้องทำ

อุดมการณ์ทางการเมืองสมัยใหม่.

1. เสรีนิยม

สิทธิมนุษยชนอยู่ในระดับแนวหน้า บุคคลอยู่เหนือสังคม เสรีภาพทางเศรษฐกิจเป็นทรัพย์สินส่วนตัว ผู้ก่อตั้ง - เจ. ล็อค

1. อนุรักษนิยม. พึ่งจารีตประเพณีบนพื้นฐานศีลธรรมของสังคม การผสมผสานระหว่างภาครัฐและเอกชนอย่างกลมกลืน ผู้ก่อตั้งลัทธิอนุรักษ์นิยมสมัยใหม่คือ E. Burke (1729 - 1797, England) ลำดับชั้นรัฐที่แข็งแกร่ง สังคมสูงกว่าตัวบุคคล

ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เป็นลัทธิอนุรักษ์นิยมใหม่ ทรัพย์สินส่วนตัว เสรีภาพในการทำธุรกิจ เอ็ม. แทตเชอร์.

1. สังคมนิยม. สร้างสังคมแห่งเสรีภาพ ความเสมอภาค ความยุติธรรม การขจัดความเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตของเอกชน ความเสมอภาคทางสังคม การเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตของประชาชน เศรษฐกิจแบบวางแผน สังคมสูงกว่าตัวบุคคล เห็นแก่ประโยชน์ส่วนรวมเป็นหลัก จากสมัยโบราณ - Plato, More, Campanella, Saint-Simon, Fourier

มาร์กซ์ - การปฏิวัติสังคมนิยม - นำมาซึ่งชนชั้นกรรมาชีพ - สังคมสังคมนิยม - สังคมคอมมิวนิสต์

นักสังคมนิยม: 1) สังคมประชาธิปไตย. ในศตวรรษที่ 20 กลายเป็นนักปฏิรูป พวกเขาละทิ้งวิธีการต่อสู้แบบปฏิวัติ 2) ลัทธิเลนิน - คอมมิวนิสต์, สังคมนิยมหัวรุนแรง การปฏิวัติ, เผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ, กรรมสิทธิ์สาธารณะของปัจจัยการผลิต, ในความเป็นจริง - การขาดสิทธิและเสรีภาพของพลเมือง, ความเด็ดขาดของรัฐ

1. ลัทธิฟาสซิสต์ ลัทธินาซี - ในประเทศเยอรมนี ลัทธิชาตินิยมและการเหยียดเชื้อชาติผลักดันถึงขีด จำกัด สิ่งสำคัญ (ในลัทธินาซีเยอรมัน) คือความคิดเรื่องชาติและเชื้อชาติที่เหนือกว่าของบางคนเหนือคนอื่น การปฏิเสธประชาธิปไตย ลัทธิผู้นำ ความรุนแรง ลัทธิทหาร ลำดับความสำคัญของหลักการของชาติและรัฐเหนือปัจเจกบุคคล แนวคิดเรื่องความยิ่งใหญ่และการครอบครองโลกของเผ่าพันธุ์อารยัน ความก้าวร้าวการขยายตัว

หน้าที่ของอุดมการณ์ทางการเมือง- การระดมพลและการรวมมวลชน. อุดมการณ์เป็นวิธีการทางทฤษฎีในการเผยแพร่อุดมการณ์ทางการเมือง - การโฆษณาชวนเชื่อทางการเมือง มีการใช้การหลอกลวง ประชานิยม การปลอมแปลง

ประเภทของวัฒนธรรมทางการเมือง:

1. วัฒนธรรมทางการเมืองแบบประชาธิปไตย
2. วัฒนธรรมทางการเมืองแบบเผด็จการ
3. วัฒนธรรมการเมืองแบบปิตาธิปไตย
4. วัฒนธรรมการเมืองแบบปฏิวัติ
5. วัฒนธรรมทางการเมืองของพระเมสสิยานิก

ประชาธิปไตย ระบอบการเมืองที่ประชาชนเป็นที่มาของอำนาจ

จี.เค. เชสเตอร์ตัน: "ประชาธิปไตยทำให้คนที่ว่องไวหงุดหงิด และกระตุ้นให้คนขี้อายพูด"

สัญญาณของประชาธิปไตย- ประชาธิปไตย ความเสมอภาคของพลเมือง เสรีภาพของปัจเจกบุคคล แสดงออกในสิทธิโดยธรรมชาติและไม่อาจแบ่งแยกได้

ประเภทของประชาธิปไตย : 1) ตัวแทน - รัฐสภา; 2) ทางตรง - ทางตรง

พหุนิยมทางการเมือง- องค์ประกอบที่หลากหลายของชีวิตทางการเมืองและประชาสังคม, ระบบหลายพรรค, ความหลากหลายทางอุดมการณ์ สัญญาณที่สำคัญที่สุดของพหุนิยมคือระบบหลายพรรค ความหมายของพหุนิยมคือกลุ่มทางสังคมที่แตกต่างกันมีความสนใจที่แตกต่างกัน แต่ไม่มีใครสามารถผูกขาดความจริงได้

รัฐสภา : 1) ระบบการเลือกตั้งแบบเสียงข้างมาก; 2) ระบบเลือกตั้งแบบสัดส่วน 3) ระบบเลือกตั้งแบบผสม

ข้อเสียของลัทธิรัฐสภาคือการที่สมาชิกรัฐสภามักแยกตัวออกจากผลประโยชน์ของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

สำนึกทางการเมือง

สำนึกทางการเมือง- หนึ่งในรูปแบบของจิตสำนึกทางสังคม นี่คือภาพของความเป็นจริงทางการเมืองในจิตใจของผู้คนและภาพสะท้อนของผู้คนต่อความเป็นจริงนี้ - ทัศนคติต่อรัฐ, ต่อสถาบัน, ต่อกิจกรรมทางการเมือง, ต่อพรรคการเมือง, ต่ออุดมการณ์ทางการเมือง

สามัญสำนึกเกิดขึ้นเอง

จิตสำนึกเชิงทฤษฎีคือการไตร่ตรอง อนุมานความเชื่อมโยงและรูปแบบ สร้างแนวคิด

รัฐศาสตร์ – การศึกษาเชิงวิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎีเกี่ยวกับการเมือง

จิตวิทยาการเมือง- ความรู้สึกทางการเมือง อารมณ์ อารมณ์ และองค์ประกอบทางจิตวิทยาอื่น ๆ ของชีวิตทางการเมืองของสังคม

คุณสมบัติของจิตวิทยาการเมืองรัสเซีย: 1) การแปลกแยกจากอำนาจ; 2) ความไม่แยแสทางการเมือง 3) ความไม่แน่นอน ความผันผวนทางการเมือง ความไม่แน่นอน 4) ทัศนคติต่อการเมืองในฐานะการแสดง (ดูทัศนคติต่อ Zhirinovsky)

สิ่งอำนวยความสะดวก สื่อมวลชนและจิตสำนึกทางการเมือง

สื่อเป็นเครื่องมือหนึ่งในการโฆษณาชวนเชื่อทางการเมือง

ฟังก์ชั่นสื่อ:

1. ข้อมูล;
2. การขัดเกลาทางสังคมทางการเมือง - การแนะนำผู้คนให้รู้จักกับการเมือง
3. วิจารณ์และควบคุม;
4. การเป็นตัวแทนของผลประโยชน์สาธารณะ
5. การสร้างความคิดเห็นของประชาชน
6. การขับเคลื่อนทางสังคม

ชนชั้นนำทางการเมืองและความเป็นผู้นำทางการเมือง

1. ชนชั้นนำทางการเมือง

ชนชั้นนำทางการเมือง(Elire ฝรั่งเศส - เลือก, เลือก) - กลุ่มที่โดดเด่นจากส่วนที่เหลือของสังคมด้วยอิทธิพล, ตำแหน่งและศักดิ์ศรีที่ได้รับการยกเว้น, การตัดสินใจทางการเมืองโดยตรงและเป็นระบบ (เช่นการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับการใช้อำนาจรัฐ)

ชนชั้นนำมักเป็นชนกลุ่มน้อย มีความสามัคคี มีผลประโยชน์ร่วมกัน

การก่อตัวของชนชั้นสูง: 1) ทางชนชั้นสูง; 2) วิถีทางประชาธิปไตย

ชนชั้นนำทางการเมือง ได้แก่ ประมุขแห่งรัฐ รัฐมนตรี ผู้แทนรัฐสภา ผู้นำพรรคการเมืองและองค์กร ผู้นำระดับภูมิภาค

ชนชั้นสูงอื่น ๆ : 1) เศรษฐกิจ; 2) ทหาร 3) ข้อมูล (สื่อ); 4) ฝ่ายบริหาร (เจ้าหน้าที่); 5) วิทยาศาสตร์ 6) ความคิดสร้างสรรค์; 7) คริสตจักรสารภาพ

ระบบการคัดเลือกที่ยอดเยี่ยม: 1) ปิด; 2) เปิด

เหตุผลของการดำรงอยู่ของชนชั้นสูง: 1) ความไม่เท่าเทียมกันของประชาชน; 2) ความเฉยเมยของพลเมือง 3) ความสำคัญและความซับซ้อนของงานบริหาร 4) โอกาสที่จะได้รับสิทธิพิเศษ

1. ความเป็นผู้นำทางการเมือง

ผู้นำทางการเมืองส่งผลกระทบต่อทั้งสังคมหรือกลุ่มสังคมในวงกว้างมีอิทธิพลต่อพวกเขา

อิทธิพลของผู้นำทางการเมือง: 1) ค่าคงที่; 2) ทิศทางเดียว; 3) กว้าง 4) ขึ้นอยู่กับอำนาจของผู้นำ

ความเป็นผู้นำทางการเมือง: 1) ไม่เป็นทางการ - คุณสมบัติส่วนบุคคลของผู้นำ; 2) ทางการ - สถานะทางการ

1. บทบาทของผู้นำทางการเมือง

1. การวิเคราะห์สถานการณ์ทางการเมือง
2. กำหนดแผนการดำเนินการ กำหนดเป้าหมายและเลือกวิธีการ
3. รับประกันการสนับสนุนจำนวนมากสำหรับโปรแกรมของคุณ
4. รวบรวมผู้สนับสนุนของคุณ
5. การติดต่อกับกลุ่มชุมชนอื่น ๆ

1. ประเภทผู้นำ

ระดับผู้นำ: 1) ทั่วประเทศ; 2) หัวหน้ากลุ่มสังคมบางกลุ่ม 3) ภูมิภาค

รูปแบบความเป็นผู้นำ: 1) ประชาธิปไตย; 2) เผด็จการ; 3) ประนีประนอม

Max Weber - ความเป็นผู้นำสามประเภท:

1. แบบดั้งเดิม - ผู้นำ, ราชา, เจ้าชาย;
2. กฎหมาย - ประชาธิปไตย
3. ความสามารถพิเศษ (กรีก "เกรซ") - เผด็จการแม้ในระบอบประชาธิปไตย - เดอโกลล์ขึ้นอยู่กับความไว้วางใจในตัวผู้นำ

นโยบาย - ขอบเขตของชีวิตสาธารณะที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการพิชิต การรักษาและการใช้อำนาจรัฐ ผลประโยชน์ทางการเมืองของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ (ชนชั้น ก่อนหน้านี้ - ที่ดิน ฯลฯ)

สถานะ - สถาบันเดียวของสังคมที่มีสิทธิ์ใช้ความรุนแรงทางกฎหมาย

เครื่องสเตท- ความซับซ้อนของหน่วยงานและสถาบันของรัฐที่ใช้อำนาจรัฐและการบริหารของรัฐ แต่ละหน่วยงานของรัฐมีอำนาจของตนเอง (ขอบเขตของสิทธิและหน้าที่) และอำนาจภายในความสามารถนี้

พรรคการเมือง- สมาคมสาธารณะของพลเมืองที่มีความคิดเห็นร่วมกันและมีเป้าหมายเพื่อบรรลุผลประโยชน์ทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจ โดยเข้ามามีอำนาจรัฐและดำเนินโครงการของตน คุณสมบัติหลักของพรรคการเมืองคืออ้างอำนาจทางการเมืองความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในอำนาจ

บรรทัดฐานทางการเมือง- กฎของพฤติกรรมทางการเมืองและผลกระทบต่อสังคม ในรัฐประชาธิปไตย บรรทัดฐานทางการเมือง: 1) หลักนิติธรรม; 2) การปฏิบัติตามสิทธิและเสรีภาพของพลเมือง 3) ลัทธิรัฐสภา; 4) ระบบหลายพรรค พหุนิยมทางการเมือง 5) ระบบการเลือกตั้งแบบประชาธิปไตย 5) ความสัมพันธ์ภายในหน่วยงานของรัฐและหน่วยงานของรัฐกับประชาชน - การปราศจากการทุจริต คำติชม ความโปร่งใส

วัฒนธรรมการเมืองแบบประชาธิปไตย: 1) การประนีประนอม; 2) ความอดทน; 3) ความสามารถในการแข่งขันและการประชาสัมพันธ์ในการต่อสู้ทางการเมือง 4) อหิงสา; 5) การเคารพสิทธิและเสรีภาพของพลเมือง 6) การควบคุมภาคประชาสังคมเหนือกิจกรรมของหน่วยงานของรัฐ

ปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้เข้าร่วมในกระบวนการทางการเมืองคือการสื่อสารทางการเมือง

ระบอบการเมือง- การพิจารณาระบบการเมืองในแง่ของวิธีการใช้อำนาจรัฐ ได้แก่ 1) ระบอบประชาธิปไตย 2) เผด็จการ; 3) ลัทธิเผด็จการ

สัญญาณของหลักนิติธรรม(เทอม I. Kant):

1. สิ่งสำคัญคือหลักนิติธรรมในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ
2. รัฐ กลไกของรัฐ เจ้าหน้าที่อยู่ภายใต้กฎหมายแต่เพียงผู้เดียว
3. คุณภาพของกฎหมาย - ต้องมีมนุษยธรรมและยุติธรรม รับประกันสิทธิมนุษยชน ไม่ขัดต่อสิทธิมนุษยชนตามธรรมชาติต่อชีวิตและเสรีภาพ
4. สิทธิและเสรีภาพของมนุษย์ได้รับการประกันและรับประกัน
5. ความรับผิดชอบร่วมกันและภาระหน้าที่ร่วมกันของรัฐและพลเมือง
6. การแบ่งแยกอำนาจเพื่อป้องกันการใช้อำนาจโดยมิชอบ

รูปแบบของรัฐบาลของรัฐ: 1) สาธารณรัฐ - การเลือกของหน่วยงานของรัฐ - ก) ประธานาธิบดี - ประธานาธิบดีเป็นผู้นำในกระบวนการทางการเมือง b) รัฐสภา - รัฐบาลจัดตั้งขึ้นโดยพรรคที่ได้รับเสียงข้างมากในการเลือกตั้งรัฐสภาและผู้นำในกระบวนการทางการเมืองคือผู้นำของพรรคที่ชนะซึ่งกลายเป็นหัวหน้ารัฐบาล c) ประธานาธิบดี - รัฐสภา - การแบ่งความรับผิดชอบระหว่างประธานาธิบดีที่ได้รับการเลือกตั้งและรัฐบาลที่จัดตั้งขึ้นโดยพรรคที่ชนะการเลือกตั้ง - ฝรั่งเศส 2) ราชาธิปไตย - รูปแบบการปกครองที่สืบทอดกันมา - ก) รัฐธรรมนูญ (รัฐสภา) - พระมหากษัตริย์ไม่มีอำนาจที่แท้จริงในความเป็นจริงคล้ายกับสาธารณรัฐรัฐสภา - บริเตนใหญ่; b) ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ - อำนาจทั้งหมดในรัฐเป็นของพระมหากษัตริย์ เขาเป็นแหล่งอำนาจเดียว c) ระบอบราชาธิปไตยแบบทวินิยม - การแบ่งอำนาจระหว่างพระมหากษัตริย์และรัฐสภาโดยมีบทบาทที่โดดเด่นของพระมหากษัตริย์ (ตามกฎแล้วรัฐบาลมีหน้าที่รับผิดชอบต่อพระมหากษัตริย์ไม่ใช่ต่อรัฐสภา) - เยอรมนีในปี พ.ศ. 2414 - 2461 ออสเตรีย - ฮังการีในปี พ.ศ. 2410 - 2461 (ใกล้กับระบอบรัฐสภา) รัสเซียในปี 2449 - 2460

ภาคประชาสังคม- ชุดของการประชาสัมพันธ์และสถาบันที่ไม่ใช่ของรัฐซึ่งแสดงความสนใจและความต้องการของประชาชน (ส่วนบุคคลและส่วนรวม) ที่หลากหลายในด้านต่าง ๆ ของชีวิตทางสังคม ภาคประชาสังคมไม่ได้ถูกครอบงำโดยแนวดิ่ง (จากผู้จัดการไปจนถึงมีการจัดการ) แต่ถูกครอบงำด้วยสายสัมพันธ์ทางสังคมในแนวนอนระหว่างพลเมืองในฐานะหุ้นส่วนที่เป็นอิสระ เท่าเทียมกัน และมีความรับผิดชอบในชีวิตทางสังคม

ภาคประชาสังคม- ชุมชนของพลเมืองซึ่งถือว่าและกระทำการเป็นสิ่งที่แยกจากกันและเป็นอิสระจากอำนาจรัฐ

ข้อดีของสาขาปรัชญาการเมืองของรัฐ ( Stato)จากสังคม(Societas ) เป็นของ N. Machiavelli และหลังจากนั้น - เป็นของ T. Hobbes

ประชาสังคมหลายชั้น:

1. เศรษฐกิจฐานรากเป็นเศรษฐกิจแบบตลาด (ค่อนข้างผสม) บนพื้นฐานของทรัพย์สินส่วนตัว
2. ความสัมพันธ์ทางสังคมและวัฒนธรรม - ครอบครัว เด็ก การศึกษา สถาบันวัฒนธรรม ศาสนา ฯลฯ
3. ปฏิสัมพันธ์ของสมาคมผลประโยชน์ สมาคมเหล่านี้เป็นสมาคมที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเมืองซึ่งไม่ได้มุ่งหมายที่จะเข้ามามีอำนาจ - สหภาพแรงงาน องค์กรเยาวชน สหภาพแรงงานวัฒนธรรม องค์กรสารภาพบาป ชุมชนท้องถิ่น ฯลฯ กลุ่มเหล่านี้สร้างแรงกดดันต่อขอบเขตทางการเมืองบรรลุเป้าหมายของตนเองที่ไม่ขัดแย้งกับเป้าหมายของสังคมทั้งหมด พวกเขาก่อให้เกิดความสัมพันธ์ทางสังคมและการเมืองที่หลากหลายและสร้างสะพานเชื่อมระหว่างภาคประชาสังคมและรัฐ

รัฐบาลท้องถิ่น- กิจกรรมอิสระของประชากรในการแก้ปัญหาโดยตรง (หรือผ่านตัวแทนที่ได้รับการเลือกตั้ง) ปัญหาของดินแดนที่กำหนด

สัญญาณของรัฐบาลท้องถิ่น: 1) ความเป็นอิสระและความรับผิดชอบของประชากรในการตัดสินใจในลักษณะท้องถิ่น การปกครองตนเองในท้องถิ่นไม่รวมอยู่ในระบบของหน่วยงานของรัฐ 2) กำกับการปกครองตนเองในท้องถิ่น - การลงประชามติ การประชุม การชุมนุม การเลือกตั้ง 3) การปกครองตนเองในท้องถิ่นผ่านตัวแทนที่ได้รับการเลือกตั้ง

หน่วยดินแดนปกครองตนเอง -เทศบาล การศึกษา (เทศบาล - ชุมชนปกครองตนเอง). พื้นฐานทางเศรษฐกิจของเทศบาลเป็นทรัพย์สินของเทศบาล

หน่วยงานของรัฐไม่มีสิทธิ์แทรกแซงการตัดสินใจของหน่วยงานปกครองตนเองในท้องถิ่น หากไม่ขัดต่อกฎหมาย

การปกครองตนเองในท้องถิ่นทำให้ประชาสังคมมีหลักการในการปกครองตนเองที่เป็นระเบียบ มีส่วนช่วยให้พลเมืองตระหนักรู้ในตนเองอย่างสมบูรณ์ยิ่งขึ้น และมีส่วนช่วยในการพัฒนาหลักนิติธรรม

บรรทัดฐานทางการเมืองและกฎหมายเป็นตัวควบคุมทางสังคมของพฤติกรรมและการกระทำของผู้คน พวกเขาตั้งกฎการปฏิบัติในลักษณะทั่วไป นั่นคือข้อกำหนดของพวกเขาไม่ได้ใช้กับบุคคล แต่ใช้กับหลายคน สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นกฎทั่วไปเท่านั้น แต่ยังเป็นกฎบังคับซึ่งจัดทำขึ้นโดยสำนึกถึงความจำเป็น ความคิดเห็นของประชาชน และแม้แต่การบังคับโดยรัฐ

“กฎหมายและการเมือง บรรทัดฐานของกฎหมายและการเมืองเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด เนื่องจากกฎหมายและการเมืองเป็นสื่อกลางในความสัมพันธ์ของทรัพย์สิน อำนาจรัฐ เป็นจุดเชื่อมโยงกลางในโครงสร้างกฎหมายของรัฐและสังคม รูปแบบของปฏิสัมพันธ์ของพวกเขามีความหลากหลายมาก: การสนับสนุนซึ่งกันและกัน การเผชิญหน้า ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ฯลฯ ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ความสัมพันธ์ของกองกำลังฝ่ายตรงข้าม การต่อสู้เพื่ออำนาจ สถานะของจิตสำนึกสาธารณะ ระดับของวัฒนธรรมในสังคม”

ปฏิสัมพันธ์ของบรรทัดฐานทางกฎหมายและการเมืองนั้นเคลื่อนที่ได้มากและเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์เฉพาะในสังคม “พวกเขามีแหล่งที่มาเดียว นั่นคือความสัมพันธ์ทางทรัพย์สิน ซึ่งกำหนดเนื้อหาของกฎหมายและเนื้อหาของการเมือง ใครมีทรัพย์สินก็มีอำนาจทางการเมือง เกิดจากความสัมพันธ์ทางทรัพย์สิน บรรทัดฐานทางกฎหมายอันเป็นผลมาจากกิจกรรมทางกฎหมายของรัฐกลายเป็นกฎหมาย และบรรทัดฐานทางการเมืองซึ่งแยกจากหลักการพื้นฐาน (ทรัพย์สิน) ทำหน้าที่เป็นบรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์ของชนชั้น ที่ดิน กลุ่มสังคม และฝ่ายที่เกี่ยวข้อง อำนาจทางการเมือง. บรรทัดฐานทางการเมืองและกฎหมายผูกพันกันด้วยความสัมพันธ์ทางทรัพย์สิน ด้วยความสัมพันธ์เหล่านี้ บรรทัดฐานทางกฎหมายจึงกลายเป็นกฎหมาย และบรรทัดฐานทางการเมืองควบคุมความสัมพันธ์ของกลุ่มทางสังคมเกี่ยวกับอำนาจ

“บรรทัดฐานทางการเมืองและกฎหมายมีแหล่งที่มาเพียงแหล่งเดียว แต่ควรสังเกตความแตกต่างในวิธีการกำหนดขึ้น

กฎหมายและการเมืองเป็นสองขอบเขตที่สัมพันธ์กันของชีวิตสาธารณะ ความสัมพันธ์ระหว่างกฎหมายกับรัฐการเมืองเป็นแบบทวิภาคี ในแง่หนึ่ง รัฐให้อำนาจและระบุระบบของกฎหมาย ทำให้เป็นระบบสาธารณะ บังคับ เป็นสากล และการละเมิดนำมาซึ่งมาตรการของอิทธิพลของรัฐ แต่ในทางกลับกัน รัฐเองก็มีกฎหมายรองรับ

สิ่งที่เหมือนกันระหว่างการเมืองและกฎหมายคือระบบกำกับดูแลและพึ่งพาซึ่งกันและกันของสังคม

ความแตกต่างระหว่างพวกเขาในแง่นี้เกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นระบบการควบคุมที่แตกต่างกัน นักกฎหมายชาวดัตช์ที่มีชื่อเสียง G. Grotsius เชื่อว่า “วิชาหลักนิติศาสตร์เป็นเรื่องของกฎหมายและความยุติธรรม ส่วนวิชารัฐศาสตร์นั้นเป็นประโยชน์และเป็นประโยชน์”

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการเมืองและกฎหมายเกิดจากความแตกต่างระหว่างขอบเขตทางการเมืองและการบริหาร - กฎหมายของรัฐบาล กฎหมายและขอบเขตกฎหมายการบริหาร ได้แก่ กฎหมาย พระราชกฤษฎีกา คำสั่ง; การเมือง, ขอบเขตทางการเมืองของการจัดการคือกลยุทธ์และยุทธวิธีของพฤติกรรมและกิจกรรมของผู้คนและองค์กรของพวกเขา, ผลกระทบของโครงสร้างอำนาจในสังคมด้วยความช่วยเหลือไม่เพียง แต่และบางครั้งก็ไม่ใช่บรรทัดฐานทางกฎหมายมากนัก แต่วิธีการอื่น ๆ และ มาตรการ (แรง, วัตถุ, อุดมการณ์, จิตวิทยาและอื่น ๆ )

ความแตกต่างอีกประการระหว่างการเมืองและกฎหมายก็คือ หลักนิติธรรมนั้นค่อนข้างแน่นอนและ "คงที่" ในขณะที่การเมืองนั้นเปลี่ยนแปลงได้และไม่สอดคล้องกันมากกว่า กลุ่มคนที่แตกต่างกันมีค่านิยมและหลักการทางการเมืองที่เปลี่ยนแปลงไปและพวกเขาถูกมองว่าแตกต่างกัน การเมืองมีความยืดหยุ่นและมีข้อโต้แย้งมากกว่า มีความแน่นอนน้อยกว่าและถาวรกว่ากฎหมาย ซึ่งเป็นขอบเขตของปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์

ข้อแตกต่างระหว่างการเมืองและกฎหมายก็คือ การเมืองเป็นปรากฏการณ์ที่กว้างกว่ากฎหมายและรัฐ มันมีลักษณะไม่เพียงแค่คุณภาพของการมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งเท่านั้น แต่ยังสามารถขยายเขตอิทธิพลของมันไปยังขอบเขต ประเด็นปัญหาต่างๆ ของชีวิตสาธารณะ การเมืองมักจะปรากฏอยู่ในทุกที่ที่มีกฎหมาย แต่กฎหมายไม่ได้อยู่ในการตัดสินใจ ความสัมพันธ์ และกระบวนการทางการเมืองเสมอไป ความแตกต่างระหว่างการเมืองและกฎหมายอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าการเมืองสามารถเปลี่ยนแปลงได้เร็วมาก ในขณะที่กฎหมายเปลี่ยนแปลงช้ากว่าและมักจะผ่านการสร้างกฎอย่างเป็นทางการ

กลไกของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างกฎหมายและการเมืองไม่ได้เป็นเพียงทางทฤษฎีและกฎหมายเท่านั้น แต่ยังเป็นปัญหาทางสังคมวิทยาด้วย ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตัวแทนของสาขาวิชาสังคมวิทยาต่างๆ (E. Erlich, G. Kantorovich, F. Jeni, R. Pound, K. Llewelyn, D. Frank, O. Holmes, B. Cardozo, J. .คาร์โบน และอื่นๆ). อย่างไรก็ตามสามารถศึกษาแง่มุมทางสังคมวิทยาของปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างกฎหมายและการเมืองได้ก็ต่อเมื่อได้รับการสนับสนุนทางทฤษฎีและระเบียบวิธีเท่านั้น

มีความจำเป็นที่จะต้องจัดระบบความรู้ที่เสริมซึ่งกันและกันอยู่เสมอและไม่น้อยไปกว่ากันโดยพิจารณาจากขอบเขตและวิธีการของการทำให้เป็นภาพรวมที่เป็นไปได้รูปแบบที่อนุญาตของอิทธิพลของความรู้ต่อพฤติกรรมของบุคคลและองค์กร . ในเรื่องนี้ความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดของ "อำนาจรัฐ" "กฎหมาย" และ "การเมือง" นั้นชัดเจน ความซับซ้อนของปัญหาอยู่ในธรรมชาติหลายมิติของปรากฏการณ์ทางสังคมเหล่านี้ ซึ่งจำเป็นต้องหลีกเลี่ยงการตีความที่ไม่ได้จับสาระสำคัญ

ในแง่ทั่วไปที่สุด เราสังเกตว่าการเมืองเป็นปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของสถาบัน สหภาพแรงงาน พรรค ปัจเจกบุคคล ฯลฯ ซึ่งเกี่ยวกับการควบคุมอำนาจรัฐ

มีส่วนสำคัญในการพัฒนา ด้านทฤษฎีอำนาจรัฐ, ระบบการเมืองที่มีพื้นฐานทางกฎหมาย, ความสัมพันธ์ระหว่างการเมืองและกฎหมาย, ได้รับการแนะนำโดยนักวิทยาศาสตร์ในประเทศในงานหลังยุคโซเวียต: S.S. Alekseev, M.I. เบติน, เอ็ม.วี. แบกไล, V.E. Guliyev, A.I. เดมิดอฟ, V.T. Kabyshev, I.Yu Kozlikhin, A.N. Kokotov, V.M. โคเรลสกี้, เอ.พี. Korobova, V.V. Lapaeva, A.V. มัลโก, N.I. Matuzov, V.D. Perevalov, V.N. ซินยูคอฟ, V.I. เชอร์ปาเยฟ, อ. ชาบูรอฟ, เค.วี. ชุนดิคอฟ เอ.เอฟ. Cherdantsev, N.A. ยูโกฟ, ยู.เอ. ยูดินและคนอื่นๆ.

ด้านต่างๆ, แง่มุม, แง่มุมของอำนาจรัฐ, ระบบการเมือง, ความสัมพันธ์ระหว่างการเมืองและกฎหมายได้รับการพิจารณาในงานของพวกเขาโดยนักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองที่มีชื่อเสียงเกือบทั้งหมด (K.S. Gadzhiev, Yu.V. Irkhin, V.D. Zotov, I.M. Krivoguz, R T. Mukhaev, M. V. Prokopov, V. P. Pugachev, A. I. Soloviev, G. T. Tavadov, M. I. Shilobod เป็นต้น)

รัฐศาสตร์- ศาสตร์แห่งการเมือง นั่นคือขอบเขตพิเศษของชีวิตผู้คนที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์เชิงอำนาจกับองค์กรของรัฐและการเมืองของสังคม สถาบันทางการเมือง หลักการ บรรทัดฐาน การดำเนินงานซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อให้แน่ใจว่าการทำงานของสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล สังคม และรัฐ เป็นรูปเป็นร่างเป็นสาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นอิสระในช่วงปลายทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ XX ก่อนหน้านั้นถือว่าเป็นหนึ่งในทิศทางของปรัชญา

กิจกรรมของหน่วยงานราชการและรัฐประศาสนศาสตร์ที่สะท้อนถึงระบบสังคมและโครงสร้างเศรษฐกิจของประเทศ ประเด็นและเหตุการณ์ของประชาชน ชีวิตของรัฐ ในทางใดทางหนึ่ง กิจกรรมโดยตรงของรัฐหรือกลุ่มสังคมในด้านต่างๆ: เศรษฐกิจ ความสัมพันธ์ทางสังคมและระดับชาติ ประชากรศาสตร์ ความมั่นคง ฯลฯ การเมืองเป็นแนวทางทั่วไปสำหรับการกระทำและการตัดสินใจที่เอื้อต่อการบรรลุเป้าหมาย การเมืองชี้นำการกระทำเพื่อให้บรรลุเป้าหมายหรือบรรลุภารกิจ โดยการกำหนดทิศทางให้ปฏิบัติตาม จะอธิบายว่าจะบรรลุเป้าหมายได้อย่างไร การเมืองปล่อยให้เสรีภาพในการดำเนินการ

สังคมวิทยาการเมือง(สังคมวิทยาการเมือง) - สาขาสังคมวิทยา. เป็นสาขาวิชาที่เกี่ยวข้องกับสังคมศาสตร์และรัฐศาสตร์ วิชาสังคมวิทยาการเมืองคือการศึกษาเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ของระบบการเมืองและสังคมในกระบวนการทำงานและการกระจายอำนาจ ปฏิสัมพันธ์ของบุคคล สังคม และรัฐ การทำงานของบรรทัดฐานทางการเมือง ค่านิยม ความคาดหวังทางการเมือง ทิศทางและลักษณะความทะเยอทะยานของกลุ่มสังคมต่างๆ

องค์ประกอบขององค์กร (สถาบัน)- องค์กรทางการเมืองของสังคม ซึ่งรวมถึงรัฐ พรรคการเมืองและการเคลื่อนไหว องค์กรสาธารณะและสมาคม กลุ่มแรงงาน กลุ่มกดดัน สหภาพแรงงาน คริสตจักร สื่อ

องค์ประกอบทางวัฒนธรรม- จิตสำนึกทางการเมือง ลักษณะทางจิตวิทยาและอุดมการณ์ของอำนาจทางการเมืองและระบบการเมือง (วัฒนธรรมทางการเมือง ความคิด/อุดมการณ์ทางการเมือง)

องค์ประกอบด้านกฎระเบียบ- บรรทัดฐานทางสังคมและการเมืองและกฎหมายที่ควบคุมชีวิตทางการเมืองของสังคมและกระบวนการใช้อำนาจทางการเมือง ประเพณีและขนบธรรมเนียม บรรทัดฐานทางศีลธรรม

องค์ประกอบการสื่อสาร- การเชื่อมโยงข้อมูลและความสัมพันธ์ทางการเมืองที่พัฒนาระหว่างองค์ประกอบของระบบเกี่ยวกับอำนาจทางการเมืองตลอดจนระหว่างระบบการเมืองและสังคม

ส่วนประกอบการทำงาน- แนวปฏิบัติทางการเมือง ประกอบด้วย รูปแบบและทิศทางของกิจกรรมทางการเมือง วิธีการใช้อำนาจ

ถึงเรื่องการเมืองรวมถึงผู้ที่ถูกบังคับให้มีส่วนร่วมทางการเมืองนอกเหนือไปจากกิจกรรมหลักของพวกเขา (ประชาชนทั่วไป กลุ่มสังคม องค์กรสาธารณะ ฯลฯ) หากสำหรับวิชาแรก - วิชาที่เป็นทางการ - อำนาจทางการเมืองและอำนาจนั้นสิ้นสุดลงในตัวเองแล้วสำหรับวิชาที่สอง - เป็นเพียงวิธีการแก้ปัญหาทางสังคมเศรษฐกิจและอื่น ๆ

วัตถุนโยบาย- ปรากฏการณ์ทางสังคม, กระบวนการ, สถานการณ์, ข้อเท็จจริง, เช่นเดียวกับพลังทางสังคม, องค์กร, บุคคล, บุคคลที่กำกับกิจกรรมของวิชาการเมือง.

ครอบคลุมทุกด้านของชีวิตทางการเมือง วัฒนธรรมทางการเมือง รวมถึงวัฒนธรรมของจิตสำนึกทางการเมือง วัฒนธรรมของพฤติกรรมทางการเมืองของบุคคลและชุมชนสังคม วัฒนธรรมของการทำงานของสถาบันทางการเมืองและองค์กรที่มีอยู่ในกรอบของระบบนี้ แน่นอน ทัศนคติ ความเชื่อ ความคิด และพฤติกรรมที่สังเกตได้ในชีวิตทางการเมืองไม่ใช่ทั้งหมดที่เป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางการเมือง ในความเป็นจริง นี่คือความหมายของการแนะนำแนวคิดนี้ ซึ่งครอบคลุมเฉพาะการแสดงออกของจิตสำนึกและพฤติกรรมที่แก้ไขความเชื่อมโยงที่คงที่และเกิดขึ้นซ้ำๆ ระหว่างองค์ประกอบของกระบวนการทางการเมือง และด้วยเหตุนี้จึงรวมแง่มุมที่มั่นคงที่สุดของการปฏิบัติทางการเมือง

ภาคีแก้ไขปัญหาต่างๆในสังคมหลักคือ:

• 1) การรวมความสนใจ หน้าที่หลักของพรรคการเมืองคือการสรุปความต้องการของสังคมและแสดงออกในรูปแบบของโครงการทางการเมืองเดียวซึ่งพรรคสัญญาว่าจะดำเนินการหากเข้าสู่อำนาจ
• 2) การประกบความสนใจ ภาคีที่ใช้วิธีที่มีอยู่แล้วในการเข้าถึงหัวข้อของการตัดสินใจสามารถแสดงความสนใจและความต้องการของสาธารณะและนำพวกเขาไปสู่ความสนใจของเจ้าหน้าที่ บ่อยครั้งที่ฝ่ายต่าง ๆ เองเป็นช่องทางในการถ่ายโอนผลประโยชน์ซึ่งเป็นตัวกลางในการเจรจาระหว่างผู้มีอำนาจและสังคม รัฐศาสตร์อำนาจรัฐ
• 3) การขัดเกลาทางสังคมทางการเมือง มันเกี่ยวข้องกับการมีปฏิสัมพันธ์โดยตรงของฝ่ายต่าง ๆ กับสังคมเพื่อสร้างค่านิยมและทัศนคติทางการเมืองบางอย่างในหมู่บุคคลซึ่งเป็นประโยชน์ต่อฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งรวมถึงการก่อตัวของความคิดเห็นสาธารณะโดยทั่วไป
• 4) การสรรหาทางการเมือง พรรคเลือกและฝึกอบรมผู้สมัครจากผู้สนับสนุนของพวกเขาสำหรับตำแหน่งการบริหารต่างๆ ซึ่งจากนั้นจะดำเนินการตามแนวทางของพรรคในหน่วยงานรัฐบาล

ประเภทปาร์ตี้:

1) เกณฑ์ระดับสังคม: ชนชั้นกลาง, คนงาน 2) องค์กร (เกณฑ์ Duverger): มวลชน, บุคลากร 3) ตามระดับการมีส่วนร่วมในอำนาจ: ผู้ปกครอง, ฝ่ายค้าน 4) ตามตำแหน่งในสเปกตรัมของพรรค: ขวา, ศูนย์กลาง, ซ้าย 5) โครงสร้างองค์กร: ประเภทคลาสสิก ประเภทการเคลื่อนไหว สโมสรการเมือง ประเภทเผด็จการ-กรรมสิทธิ์

ความแตกต่างระหว่างการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองกับพรรคการเมือง:

• 1. ฐานทางสังคมของการเคลื่อนไหวนั้นกว้างกว่า ไม่เป็นรูปเป็นร่าง ผสมผเส (ตัวแทนของกลุ่มต่างๆ ทางสังคม อุดมการณ์ ชาติ สารภาพ และกลุ่มอื่นๆ อาจอยู่ในขบวนการเดียวกัน)
• 2. การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองตามกฎแล้วยึดมั่นในแนวคิดทางการเมืองเพียงแนวคิดเดียวและบรรลุวิธีแก้ปัญหาทางการเมืองที่สำคัญประการหนึ่งมีเป้าหมายเดียวไม่ใช่เป้าหมายเช่นพรรคการเมือง (เมื่อบรรลุเป้าหมายนี้การเคลื่อนไหวจะสิ้นสุดลง มีอยู่);
• 3. การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองไม่ยาวนานเท่ากับพรรคการเมือง
• 4. ขบวนการทางสังคมและการเมืองไม่แสวงหาอำนาจ พยายามมีอิทธิพล "เปลี่ยน" อำนาจนี้เพื่อแก้ปัญหาของพวกเขา (เมื่อต่อสู้เพื่ออำนาจ ขบวนการทางสังคมและการเมืองจะเปลี่ยนเป็นพรรคการเมือง)
• 5. ศูนย์กลางของกิจกรรมทางการเมืองในการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองเป็นแกนหลัก (เปรี้ยวจี๊ด) - กลุ่มความคิดริเริ่ม, สโมสร, สหภาพแรงงาน ฯลฯ
• 6. การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองขาดลำดับชั้นภายในที่เป็นทางการ การเป็นสมาชิกถาวรที่ชัดเจนและเอกสารที่เกี่ยวข้อง (โปรแกรม กฎบัตร ฯลฯ)
• 7. ระบบปาร์ตี้แตกต่างกันในเกณฑ์เชิงปริมาณและคุณภาพ ตามจำนวนของฝ่ายที่มีอยู่ในสังคมพวกเขาแยกแยะ: ระบบพรรคเดียว, สองพรรคและระบบหลายพรรค
• 8. ภายใต้ระบบพรรคเดียว พรรคเดียวผูกขาดอำนาจรัฐ ระบบนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับระบอบเผด็จการและเผด็จการ ระบบพรรคเดียวมีข้อดีหลายประการ: สามารถรวมกลุ่มทางสังคมรวมความสนใจของพวกเขาเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืน รวบรวมทรัพยากรและนำพวกเขาไปสู่การแก้ปัญหาเร่งด่วน
• 9. ในขณะเดียวกัน การไม่มีฝ่ายค้านทำให้พรรครัฐบาลชะงักงันและระบบราชการ ประสบการณ์ของประเทศสังคมนิยมที่พรรคคอมมิวนิสต์ปกครองสูงสุด ยืนยันถึงอันตรายของการผูกขาดทางการเมือง ซึ่งส่งผลให้ผู้นำพรรคแยกออกจากมวลชน
• 10. ระบบสองพรรคประกอบด้วยหลายฝ่ายที่มีอำนาจเหนือกว่าสองฝ่ายที่มีอิทธิพลมากที่สุด เปิดโอกาสให้สร้างรัฐบาลที่มีเสถียรภาพโดยได้รับการสนับสนุนจากเสียงข้างมากในรัฐสภา เนื่องจากพรรคที่ชนะการเลือกตั้งได้เสียงข้างมากเป็นรองในอาณัติ ระบบยังมีข้อบกพร่องซึ่งหลัก ๆ คือความเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนเส้นทางการเมืองในการเลือกตั้งครั้งต่อไปหากพรรคฝ่ายค้านชนะ ตัวอย่างคลาสสิกของระบบสองพรรค ได้แก่ บริเตนใหญ่ซึ่งมีพรรคแรงงานและพรรคอนุรักษ์นิยมสลับกันอยู่ในอำนาจ และสหรัฐอเมริกาที่มีพรรครีพับลิกันและพรรคเดโมแครต
• 11. ระบบหลายพรรคแสดงถึงบทบาทที่แข็งขันในชีวิตทางการเมืองของสองพรรคหรือมากกว่า จำนวนปาร์ตี้สะท้อนให้เห็นถึงความสนใจทางสังคมที่หลากหลาย ระบบพรรคดังกล่าวมีแนวโน้มที่จะแสวงหาข้อตกลงและการประนีประนอม เนื่องจากไม่มีฝ่ายใดมีข้อได้เปรียบทางการเมืองที่ชัดเจน ตัวอย่างของระบบหลายพรรคคือประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตก ซึ่งความแตกต่างทางเศรษฐกิจ ชาติ ศาสนา อุดมการณ์ก่อให้เกิดพรรคต่างๆ ดังนั้นในอิตาลีจึงมี 14 ปาร์ตี้ ในฮอลแลนด์ - 12 ปาร์ตี้ในสวีเดน เดนมาร์ก นอร์เวย์ - มากกว่า 5 ปาร์ตี้ ฯลฯ
• 12. ระบบพรรคต่างกันในน้ำหนักทางการเมืองของพรรค ขนาดของอิทธิพลทางการเมืองต่อสังคมและอำนาจกำหนดลักษณะของความสัมพันธ์ภายในระบบพรรค อิทธิพลทางการเมืองของพรรคประกอบด้วยสามตัวแปร:
• 13. a) จำนวนสมาชิกปาร์ตี้ b) จำนวนผู้ลงคะแนนที่ลงคะแนนให้เธอ; c) จำนวนรองที่ได้รับมอบอำนาจจากพรรคในการเลือกตั้ง ตามการแบ่งที่นั่งในรัฐสภา พรรคการเมืองต่างมีอิทธิพลต่อกระบวนการตัดสินใจทางการเมือง
• 14. ใน วิทยาศาสตร์สมัยใหม่มีสามประเภทหลัก ระบอบการเมือง - ประชาธิปไตยเผด็จการและ เผด็จการ.
• 15. เอกราชของแต่ละบุคคลถูกรักษาไว้ การต่อต้านบางส่วนในขอบเขตที่ไม่ใช่การเมือง (ในเศรษฐกิจ วัฒนธรรม)
• 1. การมีอุดมการณ์ที่ครอบคลุมซึ่งระบบการเมืองของสังคมถูกสร้างขึ้น
• 2. การปรากฏตัวของพรรคเดียวซึ่งมักนำโดยเผด็จการซึ่งรวมกับเครื่องมือของรัฐและตำรวจลับ
• 3. บทบาทที่สูงมากของเครื่องมือของรัฐ การแทรกซึมของรัฐเข้าไปในสังคมเกือบทั้งหมด
• 4. ขาดพหุนิยมในสื่อ
• 5. การเซ็นเซอร์เชิงอุดมการณ์ที่เข้มงวดของช่องทางข้อมูลทางกฎหมายทั้งหมด เช่นเดียวกับโปรแกรมการศึกษาระดับมัธยมศึกษาและอุดมศึกษา การลงโทษทางอาญาสำหรับการเผยแพร่ข้อมูลที่เป็นอิสระ
• 6. บทบาทสำคัญของการโฆษณาชวนเชื่อของรัฐ การควบคุมจิตสำนึกมวลชนของประชากร
• 7. การปฏิเสธประเพณีรวมถึงศีลธรรมดั้งเดิมและการยอมจำนนต่อการเลือกวิธีการเพื่อเป้าหมายที่ตั้งไว้อย่างสมบูรณ์ (เพื่อสร้าง "สังคมใหม่")
• 8. การปราบปรามและการก่อการร้ายครั้งใหญ่โดยหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย
• 9. การทำลายสิทธิและเสรีภาพส่วนบุคคล
• 10. การวางแผนส่วนกลางของเศรษฐกิจ
• 11. การควบคุมเกือบทั้งหมดของฝ่ายปกครองเหนือกองทัพ

อำนาจอธิปไตยของประชาชน- ในสหพันธรัฐรัสเซียหลักการของระบบรัฐธรรมนูญซึ่งกำหนดลักษณะอำนาจอธิปไตยของประชาชนข้ามชาติโดยยอมรับว่าเป็นแหล่งอำนาจเดียวในสหพันธรัฐรัสเซียรวมถึงการใช้อำนาจนี้อย่างเสรีตาม เจตจำนงอธิปไตยและผลประโยชน์พื้นฐาน N.s หรืออำนาจอธิปไตยของประชาชนคือการครอบครองโดยพวกเขาด้วยวิธีการทางการเมืองและเศรษฐกิจสังคมที่รับประกันการมีส่วนร่วมอย่างแท้จริงของประชาชนในการจัดการกิจการของสังคมและรัฐ อำนาจอธิปไตยของปวงชนเป็นการแสดงออกซึ่งอำนาจทั้งมวลตามกฎหมายและแท้จริงเป็นของปวงชน ประชาชนเป็นแหล่งอำนาจเดียวและมีสิทธิแต่เพียงผู้เดียวในการกำจัดมัน ภายใต้เงื่อนไขบางประการ ประชาชนจะโอนอำนาจในการกำจัดอำนาจ (ไม่ใช่ตัวอำนาจเอง) และในช่วงเวลาหนึ่ง (จนกว่าจะมีการเลือกตั้งใหม่) ให้กับผู้แทนของตน ในขณะเดียวกันตามที่ระบุไว้ในส่วนที่ 4 ของศิลปะ 3 ของรัฐธรรมนูญ "ไม่มีใครสามารถใช้อำนาจในสหพันธรัฐรัสเซียได้ การยึดอำนาจหรือการจัดสรรอำนาจมีโทษโดยกฎหมายของรัฐบาลกลาง" นอกเหนือจากอำนาจของประชาชนแล้ว ยังมีคุณสมบัติพิเศษอื่น ๆ ด้วย ประการแรกคืออำนาจสาธารณะ เป้าหมายคือการบรรลุประโยชน์ส่วนรวมหรือผลประโยชน์ส่วนรวม อำนาจนี้มีลักษณะเป็นสังคมทั่วๆ ไป ส่งถึงทั้งสังคมและต่อปัจเจกบุคคล ปัจเจกบุคคลโดยลำพังหรือผ่านสถาบันประชาสังคมสามารถมีอิทธิพลต่อการใช้อำนาจดังกล่าวในระดับหนึ่ง ประชาธิปไตยสันนิษฐานว่าสังคมโดยรวม (ประชาชน) หรือบางส่วนใช้อำนาจ กล่าวคือ จัดการกิจการของสังคมและรัฐโดยตรงหรือผ่านตัวแทน ดังนั้น บรรลุความพึงพอใจของผลประโยชน์ส่วนรวมและส่วนตัวที่ไม่ขัดแย้งกัน

มันมี แบบฟอร์มต่างๆการแสดงออก: ผ่านตัวแทนและประชาธิปไตยทางตรง การใช้สิทธิและเสรีภาพโดยตรง คุณสมบัติของอำนาจอธิปไตยเป็นที่ประจักษ์ในระดับต่างๆ สำหรับสหพันธรัฐรัสเซีย - สำหรับสหพันธรัฐ (คนข้ามชาติของรัสเซีย), ภูมิภาค (ผู้คนหรือประชากรของหัวข้อของสหพันธรัฐ) ในเทศบาล - ผ่านชุมชนท้องถิ่นของพลเมือง

เผด็จการมักจะมีลักษณะเป็นระบอบการปกครองประเภทหนึ่งที่มีตำแหน่งกึ่งกลางระหว่างลัทธิเผด็จการกับระบอบประชาธิปไตย อย่างไรก็ตามลักษณะดังกล่าวไม่ได้บ่งบอกถึงคุณลักษณะที่สำคัญของปรากฏการณ์โดยรวม แม้ว่าคุณลักษณะของลัทธิเผด็จการและประชาธิปไตยจะมีความแตกต่างกันอย่างชัดเจนก็ตาม สิ่งสำคัญอย่างยิ่งในคำจำกัดความของอำนาจนิยมคือธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจกับสังคม ความสัมพันธ์เหล่านี้สร้างขึ้นจากการบีบบังคับมากกว่าการโน้มน้าวใจ แม้ว่าระบอบการปกครองจะเปิดเสรีก็ตาม ชีวิตสาธารณะและไม่มีอุดมการณ์ชี้นำที่ชัดเจนอีกต่อไป ระบอบเผด็จการยอมให้มีกลุ่มพหุนิยมจำกัดและถูกควบคุมในการคิด ความคิดเห็น และการกระทำทางการเมือง และยอมรับการต่อต้าน

ระบอบเผด็จการเป็นโครงสร้างรัฐ-การเมืองของสังคมที่อำนาจทางการเมืองถูกใช้โดยบุคคลเฉพาะ (ชนชั้น พรรค กลุ่มชนชั้นนำ ฯลฯ) โดยที่ประชาชนมีส่วนร่วมน้อยที่สุด ลัทธิอำนาจนิยมนั้นมีอยู่ในอำนาจและการเมือง แต่รากฐานและระดับของมันต่างกัน คุณสมบัติโดยธรรมชาติของผู้นำทางการเมือง ("เผด็จการ" บุคลิกภาพที่มีอำนาจ) สามารถทำหน้าที่เป็นปัจจัยกำหนด สมเหตุสมผล มีเหตุมีผล มีเหตุผลตามสถานการณ์ (ความจำเป็นประเภทพิเศษ เช่น ภาวะสงคราม วิกฤตสังคม เป็นต้น) สังคม (การเกิดขึ้นของความขัดแย้งทางสังคมหรือระดับชาติ) ฯลฯ ไปจนถึงความไม่ลงตัวเมื่ออำนาจเผด็จการเข้าสู่รูปแบบที่รุนแรง - ลัทธิเผด็จการเผด็จการการสร้างระบอบการปกครองที่โหดร้ายและกดขี่โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เผด็จการคือการกำหนดเจตจำนงแห่งอำนาจต่อสังคมและไม่ยอมรับการเชื่อฟังโดยสมัครใจและมีสติ เหตุผลเชิงวัตถุประสงค์ อำนาจนิยมสามารถเชื่อมโยงกับกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงที่ดำเนินอยู่ของผู้มีอำนาจ ยิ่งเหตุผลดังกล่าวน้อยลงและเจ้าหน้าที่ยิ่งไม่เคลื่อนไหวมากเท่าใด ก็ยิ่งชัดเจนมากขึ้นเท่านั้นว่าเป็นเหตุผลส่วนบุคคลสำหรับลัทธิเผด็จการ

การเพิกเฉยต่อความคิดเห็นสาธารณะ การก่อตัวของนโยบายของรัฐโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของประชาชนในกรณีส่วนใหญ่ทำให้รัฐบาลเผด็จการไม่สามารถสร้างแรงจูงใจที่จริงจังสำหรับความคิดริเริ่มทางสังคมของประชากร จริงเนื่องจากการระดมพลบังคับ ระบอบการปกครองที่แยกจากกัน(ตัวอย่างเช่น ปิโนเชต์ในชิลีในทศวรรษที่ 70) ในช่วงเวลาสั้น ๆ ทางประวัติศาสตร์ สามารถทำให้กิจกรรมพลเมืองสูงของประชากรมีชีวิตขึ้นมาได้ อย่างไรก็ตาม ในกรณีส่วนใหญ่ อำนาจนิยมจะทำลายความคิดริเริ่มของประชาชนในฐานะแหล่งที่มาของการเติบโตทางเศรษฐกิจ และนำไปสู่การลดลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในประสิทธิภาพของรัฐบาล ประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจต่ำของรัฐบาล ความโหดร้ายของการสนับสนุนทางสังคมของอำนาจซึ่งอาศัยการบีบบังคับและการแยกความคิดเห็นของประชาชนออกจากศูนย์กลางของอำนาจก็ปรากฏให้เห็นในการเพิกเฉยในทางปฏิบัติของเครื่องมือทางอุดมการณ์ แทนที่จะใช้ระบบหลักคำสอนเชิงอุดมการณ์ที่สามารถกระตุ้น ความคิดเห็นของประชาชนเพื่อให้แน่ใจว่าประชาชนมีส่วนร่วมอย่างสนใจในชีวิตทางการเมืองและสังคม ชนชั้นปกครองเผด็จการส่วนใหญ่ใช้กลไกที่มุ่งรวมอำนาจและประสานผลประโยชน์ภายในชนชั้นนำในการตัดสินใจ ด้วยเหตุนี้ ข้อตกลงเบื้องหลัง การติดสินบน การสมรู้ร่วมคิดอย่างลับๆ และเทคโนโลยีอื่นๆ ของรัฐบาลเงาจึงกลายเป็นแนวทางหลักในการประสานผลประโยชน์ในการพัฒนานโยบายของรัฐ

ฉันคิดว่าความคิดระดับชาติของรัสเซียคือการสร้างรัฐที่ยุติธรรม ได้รับความยุติธรรมในทุกสิ่งทั้งในด้านสังคมและด้านกฎหมายและระเบียบ ผู้นำคนหนึ่งของอเมริกาหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 กล่าวว่าชาวรัสเซียทนไม่ได้กับความอยุติธรรมและเป็นการยากที่จะโต้แย้ง ในรัสเซียทั้งในจักรวรรดิและในสหภาพโซเวียตความรู้สึกของพี่น้องประชาชนได้รับการพัฒนาอย่างรวดเร็ว รัสเซียมักจะปกป้องพวกเขาแม้กระทั่งการมาของคอมมิวนิสต์ในปี 1717 ก็สามารถอธิบายได้ด้วยความกระหายความยุติธรรม รัสเซียสนับสนุนและมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสร้างสถาบันทางกฎหมายระหว่างประเทศ อย่างไรก็ตามในประเทศเองสถานการณ์ด้านความยุติธรรมไม่ร้อนแรงแม้จะมีความพยายามของประชาชน แต่เจ้าหน้าที่ก็ไม่กระตือรือร้นที่จะสร้างความยุติธรรมในประเทศ

เผด็จการคอมมิวนิสต์ ลัทธิฟาสซิสต์

"สิทธิ"(ในทางการเมือง) - การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองและอุดมการณ์ที่สนับสนุนการรักษาระบอบการปกครองที่มีอยู่ ต่อต้านการปฏิรูปที่รุนแรงและการแก้ไขประเด็นทรัพย์สิน ความชอบเฉพาะของกลุ่มดังกล่าวจะแตกต่างกันไปตามภูมิภาคและวัฒนธรรม รวมถึงตามเวลา ดังนั้นในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 นักการเมือง "ขวา" อเมริกันจึงสนับสนุนการรักษาระบบทาส และในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 พวกเขาต่อต้านการดำเนินการของ "การปฏิรูปการแพทย์" ที่จะทำให้บริการต่างๆ เข้าถึงได้สำหรับกลุ่มประชากรที่ยากจนที่สุด .

"ซ้าย"(ในทางการเมือง) เป็นปฏิปักษ์ของ "ขวา" ซึ่งเป็นชื่อเรียกรวมของอุดมการณ์ที่สนับสนุนการเปลี่ยนแปลงในระบอบการเมือง การดำเนินการปฏิรูปขนาดใหญ่ และการครองราชย์ของความเสมอภาคทางสังคม ซึ่งรวมถึงลัทธิคอมมิวนิสต์ สังคมนิยม อนาธิปไตย สังคมประชาธิปไตย และหลักคำสอนทางการเมืองอื่นๆ ตลอดเวลา นักการเมือง "ฝ่ายซ้าย" ต้องการความยุติธรรมตามความหมายที่แท้จริง นั่นคือ การให้โอกาสที่เท่าเทียมกันไม่มากเท่าการให้ผลลัพธ์ที่เท่าเทียมกัน

• ทฤษฎีเทววิทยา
• ทฤษฎีปรมาจารย์
• ทฤษฎีสัญญา
• ทฤษฎีความรุนแรง
• · ทฤษฎีอินทรีย์
• ทฤษฎีวัตถุนิยม
• ทฤษฎีทางจิตวิทยา
• ทฤษฎีมรดก
• ทฤษฎีการชลประทาน

สัญญาณของรัฐ

การปรากฏตัวของเครื่องมือของอำนาจและการควบคุม, เครื่องมือของการบีบบังคับ; การแบ่งประชากรออกเป็นหน่วยดินแดน อำนาจอธิปไตยเช่น ความเป็นอิสระในกิจการภายนอกและภายใน การยอมรับภาระหน้าที่หลายประการต่อประชาชน (เพื่อปกป้องดินแดน, ต่อสู้กับอาชญากรรม, ดำเนินการตามเป้าหมายของความเป็นอยู่ทั่วไป ฯลฯ ); การมีอยู่ของสิทธิผูกขาดจำนวนหนึ่ง (สิทธิในการออกกฎหมาย ออกธนบัตร เก็บภาษี ออกเงินกู้ ฯลฯ)

ธงชาติสหพันธรัฐรัสเซียเป็นสัญลักษณ์อย่างเป็นทางการของรัฐ พร้อมด้วยตราสัญลักษณ์และเพลงชาติ มันเป็นแผงสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีแถบแนวนอนสามแถบเท่ากัน: แถบบนเป็นสีขาว แถบกลางเป็นสีน้ำเงิน และแถบล่างเป็นสีแดง อัตราส่วนความกว้างของธงต่อความยาวของธงคือ 2:3

นกอินทรีสองหัวกลายเป็นเสื้อคลุมแขนของ Ivan the Terrible ซาร์คนแรกของรัสเซีย เสื้อคลุมแขนของรัฐรัสเซียเสริมตรงกลางก่อนอื่นด้วยยูนิคอร์นแล้ว - แทนที่จะเป็น - ด้วยสัญลักษณ์มอสโก - นักขี่งู สัญลักษณ์ออร์โธดอกซ์ก็ปรากฏขึ้นซึ่งสะท้อนถึงบทบาทของศาสนาอย่างเป็นทางการ

ตราแผ่นดินสมัยใหม่ถูกนำมาใช้ในปี 1993 เขาเปลี่ยนตราแผ่นดินของ RSFSR (และก่อนหน้านั้นคือตราแผ่นดินของสหภาพโซเวียต) เป็นสัญลักษณ์ประจำรัฐ ตราแผ่นดินสมัยใหม่ประกอบด้วยองค์ประกอบทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญของตราแผ่นดินของจักรวรรดิรัสเซีย ยกเว้นเครื่องราชอิสริยาภรณ์เซนต์แอนดรูว์ อย่างไรก็ตาม สัญลักษณ์ของราชวงศ์ส่วนใหญ่ไม่มีความหมายใด ๆ ในสาธารณรัฐประธานาธิบดี อนุญาตให้แสดงตราแผ่นดินโดยไม่มีโล่พิธีการ

ลักษณะเฉพาะของอำนาจทางการเมืองมีดังนี้

• · อำนาจทางการเมืองเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ส่วนรวมของกลุ่มสังคม กลุ่มชนชั้น;
• การใช้อำนาจทางการเมืองนั้นดำเนินการโดยเครื่องมือพิเศษของข้าราชการที่แยกตัวออกจากสังคมและปฏิบัติงานอย่างมืออาชีพ ฟังก์ชั่นการจัดการได้รับรางวัลสำหรับสิ่งนี้;
• · ตรวจสอบให้แน่ใจว่าการตัดสินใจของอำนาจทางการเมืองดำเนินการด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือบีบบังคับที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ (กองทัพ ตำรวจ เรือนจำ ฯลฯ)
• · อำนาจรัฐเป็นอธิปไตย กล่าวคือ มีอำนาจสูงสุดภายในประเทศและเป็นอิสระทางความสัมพันธ์กับรัฐอื่น
• · สำหรับการบำรุงรักษาอุปกรณ์ของข้าราชการที่เป็นตัวแทนของอำนาจทางการเมือง จำเป็นต้องมีเงินทุนซึ่งได้มาจากภาษีของประชาชน
• · ศูนย์รวมโดยตรง องค์กรพิเศษของอำนาจทางการเมืองคือรัฐ

รัฐดำเนินกิจกรรมดังต่อไปนี้:

- ระเบียบและการเขียนโปรแกรมการพัฒนาภาคส่วนต่าง ๆ ของเศรษฐกิจของประเทศ วิจัยเกี่ยวกับการพยากรณ์ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศ โดยมี แอพพลิเคชั่นกว้างแนวทางเชิงระบบและระเบียบวิธีทางเศรษฐศาสตร์และคณิตศาสตร์ การสร้างสรรค์และการปรับปรุงให้ทันสมัยอย่างต่อเนื่องเครื่องมือของรัฐที่รับผิดชอบปัญหาเศรษฐกิจ ควบคุมเพื่อความสอดคล้องของภาคเศรษฐกิจของรัฐและที่ไม่ใช่ของรัฐ อิทธิพลที่ใช้งานอยู่เกี่ยวกับอัตราการต่ออายุของทุนคงที่ อัตราการสะสมและการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างในระบบเศรษฐกิจ การทำงานของกลไกอำนาจรัฐในฐานะผู้จัดงานหลักและลูกค้าของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

แนวทางการก่อร่างสร้างความแตกต่างของสังคมประเภทต่อไปนี้:

• 1) สังคมชุมชนดั้งเดิม-- ไม่มีชั้นเรียนเนื่องจากไม่มีกรรมสิทธิ์ส่วนตัวของปัจจัยการผลิต;
• 2) รัฐทาส- มีทั้งผู้ขูดรีด เจ้าของทาส และทาสที่ถูกขูดรีด รัฐเจ้าของทาสถูกสร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในการปกป้อง เสริมสร้าง และพัฒนาทรัพย์สินของเจ้าของทาส เป็นเครื่องมือในการครอบงำทางชนชั้น เป็นเครื่องมือของเผด็จการ
• 3) รัฐศักดินา- เจ้านายศักดินาซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินทำหน้าที่เป็นผู้แสวงประโยชน์ และชาวนาที่ต้องพึ่งพาเป็นชนชั้นที่ถูกขูดรีด
• 4) รัฐกระฎุมพี- ชนชั้นที่ขูดรีดคือชนชั้นนายทุน และชนชั้นที่ถูกขูดรีดคือชนชั้นกรรมาชีพ

มาร์กซ์ถือว่าขั้นตอนที่ห้าสุดท้ายของการพัฒนาเป็นสังคมคอมมิวนิสต์ ซึ่งเป็นระบบที่สังคมที่เรียกว่าสังคมยุติธรรมจะถูกสร้างขึ้น ซึ่งความเหลื่อมล้ำจะถูกทำลายโดยการขัดเกลาทรัพย์สิน

• · ในระบอบประธานาธิบดี หัวหน้าฝ่ายบริหารเป็นประธาน
• · ในรัฐสภา ประธานาธิบดีได้รับการแต่งตั้งจากรัฐสภา
• · การมีตำแหน่งนายกรัฐมนตรีในรัฐสภา
• · ระบอบรัฐธรรมนูญแบ่งออกเป็นสองประเภท: แบบสองแบบและแบบรัฐสภา ทั้งสองอย่าง กษัตริย์ใช้อำนาจร่วมกันกับรัฐสภา แต่ในขณะที่ในอดีตพระองค์ยังคงรักษาอำนาจบริหารไว้ทั้งหมด ในระยะหลังจะใช้อำนาจโดยรัฐบาลซึ่งรับผิดชอบต่อรัฐสภา

ในระบอบราชาธิปไตยแบบทวินิยม วิธีการทางกฎหมายตามปกติในการจำกัดอำนาจของพระมหากษัตริย์คือการออกคำสั่งว่าคำสั่งของพระองค์ไม่มีผลจนกว่าจะได้รับการยืนยันจากรัฐมนตรีที่เหมาะสม ในเวลาเดียวกันรัฐมนตรีมีหน้าที่รับผิดชอบต่อพระมหากษัตริย์เท่านั้นและพวกเขาจะถูกแต่งตั้งหรือถอดถอนโดยเขา ในรัฐดังกล่าว ภาระผูกพันของพระมหากษัตริย์ในการส่งไปยังรัฐสภาในขอบเขตทางกฎหมายนั้นได้รับการรับรองโดยสิทธิของรัฐสภาในการลงคะแนนเสียงงบประมาณ

ในระบอบราชาธิปไตยแบบรัฐสภา รัฐบาลประกอบด้วยเสียงข้างมากในรัฐสภาและรับผิดชอบต่อรัฐบาล (ดู ลัทธิรัฐสภา) แม้ว่าพระมหากษัตริย์จะเป็นผู้ดำเนินการแต่งตั้งรัฐมนตรีที่เสนอชื่อโดยรัฐสภาอย่างเป็นทางการ แต่การถอดถอนรัฐมนตรีออกจากตำแหน่งอาจเกิดขึ้นได้จากการลงมติไม่ไว้วางใจของรัฐสภา ในรัฐประเภทนี้ พระมหากษัตริย์มีอำนาจที่แท้จริงเหลืออยู่น้อยมาก และมีบทบาทเด่นในฐานะตัวแทนหรือพิธีการ ไม่มีความปรารถนาใดๆ ของเขา แม้แต่ความปรารถนาส่วนตัวอย่างการให้อภัยอาชญากร ในความเป็นจริงแล้ว หากสิ่งนั้นไม่เป็นที่พอใจของรัฐสภา บางครั้งรัฐสภายังจำกัดเสรีภาพของพระมหากษัตริย์ในกิจการส่วนตัว ในเวลาเดียวกัน คงจะผิดหากจะบอกว่าในรัฐดังกล่าว บทบาทที่แข็งขันของพระมหากษัตริย์จะลดลงเหลือศูนย์ ในทางกฎหมาย หน้าที่ที่สำคัญในด้านนโยบายต่างประเทศ ตลอดจนในช่วงเวลาที่เกิดวิกฤติและความขัดแย้งในด้านการเมืองภายในประเทศมักถูกเก็บไว้โดยพระมหากษัตริย์: การอนุมัติกฎหมายขั้นสุดท้าย การแต่งตั้งและถอดถอนเจ้าหน้าที่ การประกาศ ของสงคราม บทสรุปของสันติภาพ อย่างไรก็ตาม เขาสามารถทำทั้งหมดนี้ได้ก็ต่อเมื่อสอดคล้องกับเจตจำนงของประชาชนที่แสดงออกโดยรัฐสภาเท่านั้น พระมหากษัตริย์ "ครองราชย์แต่มิได้ปกครอง"; เขาเป็นตัวแทนของรัฐของเขาเป็นสัญลักษณ์

ระบอบประชาธิปไตย (จากภาษากรีกอื่น เช่น - พระเจ้า และ ksfpt - จัดการ) - ระบบการเมืองซึ่งบุคคลทางศาสนามีอิทธิพลชี้ขาดต่อนโยบายของรัฐ ( นิยามรัฐศาสตร์);

• · รูปแบบของรัฐบาลซึ่งอำนาจรัฐอยู่ในมือสถาบันศาสนาและคณะสงฆ์ ( คำนิยามทางกฎหมาย);
• · ระบบราชการซึ่งมีการตัดสินใจเรื่องสาธารณะที่สำคัญตามแนวทางของพระเจ้า การเปิดเผย หรือกฎหมาย ( คำนิยามทางเทววิทยา)

หลักการแบ่งแยกอำนาจหมายความว่ากิจกรรมด้านนิติบัญญัติดำเนินการโดยองค์กรนิติบัญญัติ (ตัวแทน) กิจกรรมการบริหารและการบริหาร - โดยหน่วยงานบริหาร อำนาจตุลาการ - โดยศาล ในขณะที่สาขาอำนาจนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการเป็นอิสระและค่อนข้างเป็นอิสระ การแบ่งแยกอำนาจเป็นไปตามการแบ่งหน้าที่ตามธรรมชาติ เช่น การบัญญัติกฎหมาย การบริหารราชการแผ่นดิน และกระบวนการยุติธรรม แต่ละสาขาใช้การควบคุมของรัฐในระดับหนึ่ง ความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับหลักการแบ่งแยกอำนาจยังเสริมด้วยความจำเป็นในการแยกอำนาจ (เรื่องของเขตอำนาจศาล) ระหว่างหน่วยงานของรัฐกับฝ่ายบริหารและหน่วยงานเทศบาล ในสหพันธรัฐ ระบบของหน่วยงานของรัฐมีสามระดับ แบ่งออกเป็นหน่วยงานรัฐบาลกลาง หน่วยงานของหน่วยงานของสหพันธรัฐ และหน่วยงานท้องถิ่น (ระดับรัฐบาลท้องถิ่น)

หลักการแบ่งแยกอำนาจคือเพื่อให้แน่ใจว่ามีการกระจายอำนาจและสมดุลระหว่างกัน หน่วยงานของรัฐเพื่อไม่รวมการกระจุกตัวของอำนาจทั้งหมดหรือส่วนใหญ่อยู่ในเขตอำนาจของผู้มีอำนาจรัฐหรือเจ้าหน้าที่เพียงผู้เดียว และด้วยเหตุนี้จึงป้องกันการใช้อำนาจโดยพลการ หน่วยงานของรัฐที่เป็นอิสระสามารถยับยั้ง ถ่วงดุล และควบคุมซึ่งกันและกันได้โดยไม่ขัดต่อรัฐธรรมนูญและกฎหมาย ที่เรียกว่า "ระบบการตรวจสอบและถ่วงดุล" ตัวอย่างเช่นในสหภาพโซเวียตมีสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตและศาลฎีกา แต่ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นสาขาอำนาจที่แยกจากกันเนื่องจากไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของระบบ "การตรวจสอบและถ่วงดุล"

โครงสร้างดินแดนของรัฐ- การจัดองค์กรของดินแดนของรัฐซึ่งแสดงออกในความสัมพันธ์บางอย่างระหว่างรัฐกับส่วนประกอบของรัฐ

เอกราชของดินแดน- ให้สิทธิทุกส่วนของรัฐ (อิตาลี สเปน) หรือเพียงบางส่วน (ฝรั่งเศส อิรัก) สิทธิในการปกครองตนเองในรูปแบบต่างๆ

เอกราชของชาติ-ดินแดน- ให้สิทธิในการปกครองตนเองในบางดินแดนแก่ชนกลุ่มน้อยในประเทศที่อาศัยอยู่อย่างกะทัดรัด

มีรูปแบบทางการเมือง (หากหน่วยงานอิสระมีสิทธิ์ออกกฎหมาย) และการบริหาร (หากมีสิทธิ์ออกกฎหมายเท่านั้น) รูปแบบของเอกราชระดับชาติและดินแดน

รัฐรวม- รัฐที่มีรัฐธรรมนูญฉบับเดียว, กฎหมายฉบับเดียว, งบประมาณฉบับเดียว, ระบบราชการส่วนกลางระบบเดียว, ระบบตุลาการระบบเดียว, ดินแดนที่แบ่งออกเป็นหน่วยการปกครองและดินแดน, สัญชาติเดียว, สัญลักษณ์เดียวของรัฐ

สหพันธรัฐ- รูปแบบของรัฐบาลที่รัฐรวมถึงอาสาสมัครที่มีความเป็นอิสระในระดับสูง สหพันธ์เกิดขึ้น:

• 1) อันเป็นผลมาจากการรวมกันของรัฐอิสระก่อนหน้านี้ (สหรัฐอเมริกา, สวิตเซอร์แลนด์, ฯลฯ );
• 2) อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของรัฐรวม (เม็กซิโก, เบลเยียม) มีทั้งแบบสมมาตร เช่น ประกอบด้วยอาสาสมัครที่มีสถานะค่อนข้างเหมือนกัน (ออสเตรีย เยอรมนี) และแบบไม่สมมาตร เช่น ประกอบด้วยอาสาสมัครและหน่วยงานอื่นๆ (ออสเตรเลีย อินเดีย เวเนซุเอลา) สหพันธรัฐ

การพึ่งพา- รูปแบบของการจัดระเบียบการจัดการของอดีตอาณานิคมและดินแดนอื่น ๆ ซึ่งตามกฎแล้วอยู่ห่างจากอาณาเขตหลักของรัฐมากพอสมควร

ยูเนี่ยน(จาก lat. "one", "only") - รูปแบบของสมาคมของรัฐ

สหภาพที่แท้จริงมีลักษณะโดยการปรากฏตัวของพระมหากษัตริย์ร่วมกันปฏิสัมพันธ์ของรัฐและการสร้างโครงสร้างของรัฐคู่ขนานในพวกเขา (สวีเดน, ออสเตรีย - ฮังการี)

สหภาพส่วนบุคคลเป็นรูปแบบพิเศษของสมาคมสหพันธรัฐ ซึ่งแต่ละรัฐยังคงมีอำนาจอธิปไตยของตน แต่มีประมุขของรัฐร่วมกับอีกรัฐหนึ่ง (รัฐอื่น) และเขาไม่ใช่หัวหน้าสหภาพ แต่เป็น หัวหน้าของแต่ละรัฐรวมอยู่ในสหภาพส่วนบุคคล (อังกฤษและฮันโนเวอร์ (1714-1837))

รัฐรวม:อันดอร์รา เบลารุส บัลแกเรีย วาติกัน สหราชอาณาจักร

สหพันธรัฐ:รัสเซีย บราซิล แคนาดา ออสเตรีย อินเดีย

รัฐภาคี: ประชาคมยุโรป เครือรัฐเอกราช สหภาพรัสเซีย และเบลารุส

เป็นไปได้ที่จะจำแนกประเภทของความสัมพันธ์ทางแพ่ง: ทรัพย์สิน(วัตถุ - ทรัพย์สิน งาน และบริการแบบชำระเงิน)

ไม่ใช่ทรัพย์สิน(วัตถุ-ประโยชน์ที่จับต้องไม่ได้).

แน่นอน(สิทธิในทรัพย์สิน, สิทธิพิเศษ, ความสัมพันธ์ทางกฎหมายประเภทนี้ถูกคัดค้านโดยบุคคลจำนวนหนึ่ง); ญาติ(นิติสัมพันธ์บังคับ นิติสัมพันธ์ประเภทนี้ถูกคัดค้านโดยบุคคลจำนวนไม่จำกัด)

จริง(การใช้สิทธิของตนโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากบุคคลอื่น) บังคับ(การใช้สิทธิโดยการช่วยเหลือของบุคคลอื่น).

ระบบบริการสังคมที่ไม่แสวงหากำไรค่อยเป็นค่อยไปซึ่งได้รับทุนสนับสนุนจากองค์กรการกุศลต่างๆ เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในสังคมตะวันตก คุณสมบัติที่สำคัญของระบบนี้คือ: 1) การเข้าถึงลูกค้ารายบุคคลและปัญหาของเขา; 2) ลักษณะมนุษยธรรมของกิจกรรม; 3) มุ่งมั่นในแนวทางบูรณาการเพื่อให้ความช่วยเหลือ; 4) การใช้อาสาสมัครอย่างแข็งขันในการทำงานซึ่งไม่เพียง แต่เป็นผู้ดำเนินการโดยตรง แต่ยังริเริ่มจัดบริการสังคมบ่อยครั้ง ในเวลาเดียวกัน ระบบการฝึกอบรมวิชาชีพของนักสังคมสงเคราะห์ได้พัฒนาและขยายออกไป มีการจัดตั้งชุมชนวิชาชีพขึ้น ซึ่งให้ความสนใจอย่างมากกับการรักษาน้ำใจที่เห็นอกเห็นใจและเห็นแก่ผู้อื่นในหมู่ผู้เชี่ยวชาญ และสิ่งที่ทำให้แตกต่างจากชุมชนอื่นๆ คือ การแสดงจุดยืนของพลเมืองต่อปัญหาของมนุษย์และสังคม

พื้นฐานทางเศรษฐกิจภาคประชาสังคมเป็นระบบเศรษฐกิจแบบตลาดหลายโครงสร้าง ซึ่งมีพื้นฐานมาจากทรัพย์สินส่วนตัว ใน เงื่อนไขที่ทันสมัยความเป็นเจ้าของในรูปแบบต่างๆ กัน อยู่ในสภาพที่เท่าเทียมกัน แข่งขันกัน สร้างเศรษฐกิจฐานรากของภาคประชาสังคม กิจการที่ไม่ใช่ของรัฐ, สหกรณ์, กลุ่มเช่า, บริษัท ร่วมทุน, สมาคมสหกรณ์และสมาคมอาสาสมัครอื่น ๆ ของประชาชนในด้านกิจกรรมทางเศรษฐกิจเป็นพื้นฐานของขอบเขตเศรษฐกิจของภาคประชาสังคมซึ่งรับประกันสิทธิทางเศรษฐกิจของพลเมือง

พื้นฐานทางสังคมภาคประชาสังคมเป็นสิ่งที่เรียกว่า "ชั้นกลาง" ซึ่งในประเทศประชาธิปไตยมีมากถึง 60% ของประชากร (ในรัสเซียชั้นนี้มีตั้งแต่ 3.5 ถึง 12%) ชนชั้นกลางประกอบด้วยผู้ปฏิบัติงานด้านวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์และเทคนิค ผู้จัดการ ผู้บริหารระดับกลาง ปัญญาชน เกษตรกร เจ้าของรายย่อย พนักงานที่มีทักษะสูง พนักงานบริการ คุณสมบัติหลักของชนชั้นกลาง ได้แก่ รายได้ วิถีชีวิต ชื่อเสียงทางสังคม ตามกฎแล้ว พวกเขาทำงานรับจ้าง มีความรู้ในวิชาชีพ และสร้างมูลค่าส่วนเกินด้วยแรงงานของตน

พื้นฐานทางการเมืองภาคประชาสังคมเป็นระบบหลายพรรค การปรากฏตัวของขบวนการประชาธิปไตยมวลชน องค์กร สมาคม และกลุ่มผลประโยชน์อื่น ๆ หน่วยงานของรัฐที่ปกครองตนเองของประชาชน ความคิดเห็นของประชาชน, สื่อที่ไม่ใช่ของรัฐ, ครอบครัว, มูลนิธิการกุศล, สหภาพแรงงานสร้างสรรค์, สมาคมกีฬา, สมาคมศาสนาของประชาชน ฯลฯ มีบทบาทสำคัญเช่นกัน

พื้นฐานทางจิตวิญญาณของภาคประชาสังคมคือพหุลักษณ์ในด้านอุดมการณ์ เสรีภาพทางมโนธรรม ความคิด การพูด โอกาสที่แท้จริงในการแสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ

พื้นฐานทางกฎหมายกำหนดความต้องการที่สำคัญที่สุดของภาคประชาสังคมสำหรับรัฐ - เพื่อให้แน่ใจว่ามีความยุติธรรมทางสังคมความปลอดภัยของแต่ละคนด้วยวิธีการทางกฎหมาย จากสิ่งที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าภาคประชาสังคมกำลังทำงานในประเทศยุโรปตะวันตก สหรัฐอเมริกา ซึ่งกิจกรรมของบุคคลนั้นได้รับการส่งเสริม และสังคมประชาธิปไตยก็ก่อตัวขึ้น องค์ประกอบของภาคประชาสังคมจะค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในประเทศ CIS และในเบลารุส แต่เป็นเรื่องปกติที่การพัฒนาและปรับปรุงยังคงมีหนทางอีกยาวไกล ภาคประชาสังคมจะดำรงอยู่ได้ก็ต่อเมื่ออยู่ในเงื่อนไขของหลักนิติธรรม

รัฐตามรัฐธรรมนูญ(Rechtsstaat ของเยอรมัน) - รัฐ กิจกรรมทั้งหมดอยู่ภายใต้บรรทัดฐานและหลักการพื้นฐานของกฎหมาย การอยู่ใต้บังคับบัญชาของกิจกรรมของผู้มีอำนาจสูงสุดต่อกฎหมายที่มั่นคงหรือ คำตัดสินของศาลเป็น จุดเด่นระบอบการเมืองตามรัฐธรรมนูญ หลักการของการปฏิบัติตามข้อกำหนดของกฎหมายโดยอาสาสมัครทั้งหมด รวมถึงบุคคลหรือองค์กรที่มีอำนาจ เรียกว่า "ความชอบด้วยกฎหมาย" ในภาษารัสเซียและ "หลักนิติธรรม" ในหลักนิติศาสตร์ตะวันตก โปรดทราบว่าในหลักนิติศาสตร์ของรัสเซียยังมีคำว่า "หลักนิติธรรม" ซึ่งหมายถึงการอยู่ใต้บังคับบัญชาของกฎหมายของข้อบังคับทั้งหมดและการกระทำตามสิทธิในการสมัคร หลักนิติธรรมเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของหลักนิติธรรม

จะทำอย่างไรถ้าเด็กกลัวที่จะเดินคนเดียว?

แอปเปิ้ลแห้ง - องค์ประกอบ ประโยชน์และโทษ

ผลไม้แช่อิ่มแอปเปิ้ลแห้ง - ประโยชน์และโทษ

เคล็ดลับความงาม น้ำมัน และครีม