เฮราคลิตุสแห่งเอเฟซัส (Herakleitos Ephesios)

ตกลง. 540 - 480 ปีก่อนคริสตกาล

นักปรัชญาวัตถุนิยมชาวกรีกโบราณ Heraclitus of Ephesus เกิดและอาศัยอยู่ในเมืองเอเฟซัสแห่งเอเชียไมเนอร์ เขาเป็นสมาชิกของครอบครัว Basileus แต่สมัครใจสละสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดเพื่อประโยชน์ของพี่ชายของเขาโดยสมัครใจ Diogenes Laertes รายงานว่า Heraclitus เกลียดผู้คน เกษียณและเริ่มอาศัยอยู่ในภูเขา กินหญ้าและสมุนไพร เป็นไปได้มากว่าเขาจะไม่มีนักเรียนโดยตรง แต่อิทธิพลทางปัญญาของเขาที่มีต่อนักคิดโบราณรุ่นต่อ ๆ ไปนั้นมีความสำคัญ โสกราตีส เพลโต และอริสโตเติลคุ้นเคยกับแนวคิดของเฮราคลิตุส เครติลผู้ติดตามของเขากลายเป็นวีรบุรุษของบทสนทนาอย่างสงบ

งานเดียวของ Heraclitus "On Nature" ยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนในภายหลังได้เก็บรักษาข้อความอ้างอิงและการถอดความจำนวนมากจากงานของเขา รูปแบบของ Heraclitus โดดเด่นด้วยจินตภาพบทกวี สัญลักษณ์ที่คลุมเครือของชิ้นส่วนบางครั้งทำให้ความหมายภายในของพวกเขาลึกลับซึ่งเป็นผลมาจากการที่ Heraclitus ได้รับฉายาว่า "มืด" ในสมัยโบราณ

Heraclitus เป็นของโรงเรียน Ionian แห่งปรัชญากรีกโบราณ Heraclitus ถือว่าไฟซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ชาวกรีกโบราณดูเหมือนจะบอบบางที่สุด เบาและเคลื่อนที่ได้ เป็นจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ ทุกสิ่งออกมาจากไฟโดยการควบแน่นและกลับคืนสู่สภาพเดิมโดยการทำให้บริสุทธิ์ ไฟรวมตัวเป็นอากาศ อากาศกลายเป็นน้ำ น้ำลงดิน (“ทางลง” ซึ่งถูกแทนที่ด้วย “ทางขึ้น”) ตัวโลกที่เราอาศัยอยู่นั้นครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของไฟสากลที่ร้อนแรง แต่แล้วก็เย็นลง โลกนี้ไฟ "ลุกเป็นไฟและดับด้วยมาตรการ" และโลกตาม Heraclitus ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยเทพเจ้าหรือผู้คนใด ๆ

ภาษาถิ่นใน Heraclitus เป็นแนวคิดของการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง กลายเป็น ซึ่งเป็นความคิดภายในจักรวาลของวัสดุ และโดยพื้นฐานแล้วเป็นวัฏจักรของสสาร ธาตุ - ไฟ อากาศ น้ำ และดิน ที่นี่ภาพที่มีชื่อเสียงของแม่น้ำปรากฏในปราชญ์ซึ่งไม่สามารถเข้าไปได้สองครั้งเนื่องจากเป็นภาพใหม่ในแต่ละช่วงเวลา กลายเป็นได้เฉพาะในรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องจากที่ตรงข้ามไปอีกในรูปแบบของความสามัคคีของสิ่งที่ตรงกันข้ามที่เกิดขึ้นแล้ว ดังนั้นใน Heraclitus ชีวิตและความตาย กลางวันและกลางคืน ความดีและความชั่วเป็นหนึ่งเดียว ตรงกันข้ามอยู่ในการต่อสู้นิรันดร์ ดังนั้น "ความบาดหมางเป็นบิดาของทุกสิ่ง ราชาของทุกสิ่ง" ความเข้าใจในภาษาถิ่นของ Heraclitus ยังรวมถึงช่วงเวลาของสัมพัทธภาพ (สัมพัทธภาพความงามของเทพ คนกับลิง การกระทำและการกระทำของมนุษย์ ฯลฯ) แม้ว่าเขาจะไม่ได้มองข้ามสิ่งหนึ่งและทั้งหมดภายใน ซึ่งการต่อสู้ของฝ่ายตรงข้ามเกิดขึ้น

ในประวัติศาสตร์ของปรัชญา การโต้เถียงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกิดจากหลักคำสอนของ Heraclitus เกี่ยวกับ Logos ซึ่งถูกตีความว่าเป็น "พระเจ้า" "โชคชะตา" "ความจำเป็น" "นิรันดร์" "ปัญญา" "ทั่วไป" "กฎหมาย" " และตามหลักการสร้างโลกและระเบียบ สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นความสม่ำเสมอและความจำเป็นสากล ตามหลักคำสอนของโลโก้ Heraclitus เกิดขึ้นพร้อมกับชะตากรรม ความจำเป็นและเหตุผล ในทฤษฎีความรู้ Heraclitus เริ่มต้นด้วยประสาทสัมผัสภายนอก ตาและหูของ Heraclitus เป็นพยานที่ดีที่สุด และ "ตาเป็นพยานที่แม่นยำกว่าหู" อย่างไรก็ตาม การคิดเท่านั้นซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคนและทำซ้ำธรรมชาติของทุกสิ่ง นำไปสู่ปัญญา นั่นคือความรู้ในทุกสิ่งในทุกสิ่ง

คำพูดของ Heraclitus ในเวลาต่อมากระตุ้นความสนใจของหลาย ๆ คนและมักถูกยกมาอ้าง ในประเพณีของคริสเตียน การสอนของ Heraclitus เกี่ยวกับ Logos อันศักดิ์สิทธิ์ได้รับการตอบรับด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างยิ่ง ในสมัยโบราณปรัชญาของเขามีอิทธิพลต่อคำสอนของนักปรัชญาเป็นหลัก

ปัญญาคือ

ที่จะพูดความจริงและ

ปฏิบัติให้สอดคล้องกับมัน

เฮราคลิตุส (ประมาณ 540 - 480 ปีก่อนคริสตกาล) - นักคิดชาวกรีกโบราณ นักปรัชญาธรรมชาติ นักวัตถุนิยมและนักวิภาษวิธี พลเมืองเพื่อนเรียกว่า Heraclitus "Dark" สำหรับความลึกลับและความรอบคอบ Heraclitus ได้รับฉายาว่า "ร้องไห้" เพราะเขาไม่สามารถนิ่งเฉยและร้องไห้ทุกครั้งที่มองดูผู้คนและการกระทำของพวกเขาเพราะพวกเขาดูน่าสงสารสำหรับเขา

จากผลงานของ Heraclitus (ตามแหล่งที่มา - "On Nature" ตามที่คนอื่น ๆ - "Muses") มีการเก็บรักษาชิ้นส่วน 130 - 150 ชิ้น นักปรัชญาโบราณมักกล่าวถึงชื่อ Heraclitus โดยแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคำสอนและเศษเสี้ยวของมัน

ontology ของ Heraclitus ขึ้นอยู่กับสถานที่ทางปรัชญาธรรมชาติขั้นพื้นฐานเกี่ยวกับสาระสำคัญและธรรมชาติของการเป็น แก่นแท้ทางวัตถุของโลกคือไฟ "จักรวาลก็เหมือนกันสำหรับทุกคน ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าหรือของมนุษย์ แต่ได้รับเสมอ เป็นและจะเป็นไฟที่คงอยู่ตลอดไป จุดไฟในการวัดและดับลงด้วยมาตรการ" วัฏจักรของการดำรงอยู่ของโลกถูกกำหนดใน 10800 ปี จากนั้นโลกก็กลายเป็นไฟและจากไฟก็เกิดขึ้นอีกครั้ง

ไฟเป็นภาพของแก่นแท้ที่เปลี่ยนแปลงและแอคทีฟของโลก ความเป็นอยู่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา "ทุกสิ่งทุกอย่างไหล" เป็นคุณลักษณะ (เป็นสมบัติที่สำคัญ) ของการเป็น "คุณไม่สามารถเข้าไปในแม่น้ำสายเดียวกันได้สองครั้ง และคุณไม่สามารถสัมผัสสิ่งที่มนุษย์อยู่ในสภาพเดียวกันได้สองครั้ง แต่เนื่องจากความไม่อาจต้านทานและความรวดเร็วของการเปลี่ยนแปลง ทุกสิ่งจึงกระจัดกระจายและรวบรวม ไปและมา" ลูกศิษย์ของเขา Cratyl ยกเลิกความแปรปรวนโดยเชื่อว่า "คุณไม่สามารถก้าวลงไปในแม่น้ำสายเดียวกันได้เพียงครั้งเดียว" Heraclitus เองในฐานะนักวิภาษวิธีที่แท้จริง เห็นได้ชัดว่าการเปลี่ยนแปลงมีอยู่ในความมั่นคง การเคลื่อนไหวในความสงบ เอกลักษณ์ในความแตกต่าง นิรันดร์ในชั่วขณะ ความสามัคคีในฝูงชน การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นตามกฎที่ไม่เปลี่ยนแปลง นั่นคือ "โลโก้" ซึ่งอิงจากการปฏิสัมพันธ์ของสิ่งที่ตรงกันข้ามอันเป็นสาเหตุของการเคลื่อนไหว การพัฒนา และความสามัคคีของการเป็นอยู่

ความกลมกลืนของสิ่งที่ตรงกันข้ามใน Heraclitus นั้นศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าเป็นตัวตน แรงผลักดันแรงกระตุ้นของการเคลื่อนไหวและการพัฒนาไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง "พระเจ้าคือกลางวัน-กลางคืน ฤดูหนาว-ฤดูร้อน สงคราม-สันติภาพ ความอิ่ม และความหิวโหย" “มรณะของไฟ - การเกิดของอากาศ, ความตายของอากาศ - การเกิดของน้ำ น้ำเกิดจากการตายของโลก, อากาศเกิดจากการตายของน้ำ, ไฟเกิดจากการตายของอากาศ, และในทางกลับกัน”

Heraclitus แนะนำหลักการของการกำหนดให้เป็นไปตามธรรมชาติ ครั้งแรกที่เขายืนยันในปรัชญาแนวคิดของ "โลโก้" เพื่อแสดงถึงความจำเป็นของโลกทั่วไป (รูปแบบ) โลโก้มีความสามารถในการชี้นำที่มีเหตุผลอันศักดิ์สิทธิ์ในการเปลี่ยนแปลง พัฒนา และจัดระเบียบ ต่อมาภายใต้โลโก้ใน ปรัชญาโบราณเริ่มเข้าใจจิตวิญญาณของโลก เหตุผล ความจำเป็น (คล้ายกับตรรกะ) การปฐมนิเทศไปสู่ความได้เปรียบและความเป็นระเบียบเรียบร้อยของมัน

ในญาณวิทยา Heraclitus เปิดเผยตัวเองว่าเป็นหนึ่งในนักหาเหตุผลเข้าข้างตนเองกลุ่มแรก สาระสำคัญ (โลโก้) เท่านั้นที่สามารถเข้าใจได้ ความรู้ความเข้าใจให้ความเห็นเท่านั้นแต่ไม่ให้ความรู้ มีความเชื่อมโยงกับนิมิตธรรมดาของโลกด้วย "ความรู้มาก" ซึ่งแตกต่างจากปัญญาที่แท้จริง "ความรู้มากมายไม่ได้สอนจิตใจ" เฮราคลิตุสแย้ง Heraclitus เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงสัมพัทธภาพของความรู้ของเราเกี่ยวกับโลก: "ทะเลเต็มไปด้วยน้ำที่บริสุทธิ์และสกปรกที่สุด: เหมาะสำหรับปลา สกปรกและเป็นอันตรายสำหรับมนุษย์" ความรู้ทางประสาทสัมผัสสามารถเป็นจริงได้หากได้รับคำแนะนำจากจิตใจที่มีค่าควร “พยานที่ไม่ดีคือหูและตาของผู้คน หากพวกเขามีวิญญาณป่าเถื่อน”

3.โรงเรียนเอลีน

ทางตะวันตกของกรีกโบราณ ในเมืองเอเลีย ( ทางใต้ของอิตาลี) โรงเรียนปรัชญาเกิดขึ้นที่ยังคงประเพณีของนักปรัชญาโยนกซึ่งหลายคนอพยพมาจากเมืองไอโอเนีย หนึ่งในนั้นคือ Xenophanes of Colophon (565 - 470 BC) ซึ่งมักถูกเรียกว่าผู้ก่อตั้งโรงเรียน Eleatic คนอื่นถือว่าเขาเป็นผู้บุกเบิกอุดมการณ์ของ Eleatics ซึ่งสอดคล้องกับวิถีชีวิตของปราชญ์มากกว่า ตัวเขาเองเรียกตัวเองว่าคนจรจัดซึ่งใช้เวลาเกือบ 70 ปีในการท่องเที่ยวและเมื่ออายุได้ 92 ปีก็ไม่มีบ้านถาวร

เฮราคลิตุส (ประมาณ 544-483 ปีก่อนคริสตกาล)

Heraclitus of Ephesus อายุน้อยกว่าของนักปรัชญาชาวโยนก Thales, Anaximander และ Anaximenes ชายในตระกูลผู้สูงศักดิ์, วิธีคิดของชนชั้นสูงและอารมณ์เศร้า, มีแนวโน้มที่จะเศร้าโศก, สร้างระบบโดยไม่ได้อาศัยประสบการณ์ แต่เป็นการเก็งกำไร การจุดไฟเป็นแหล่งกำเนิดของวัตถุและชีวิตฝ่ายวิญญาณ ซึ่งในความเห็นของเขา ควรพิจารณาว่าเป็นต้นกำเนิดของทุกสิ่ง Heraclitus อธิบายคำสอนของเขาในหนังสือ On Nature; นักเขียนโบราณกล่าวว่าการแสดงออกของเขาคลุมเครือมาก

Heraclitus ร้องไห้และหัวเราะประชาธิปัตย์. ปูนเปียกอิตาลี 1477

จากข้อมูลของ Heraclitus ไฟเป็นพลังธรรมชาติที่สร้างทุกสิ่งด้วยความอบอุ่น มันแทรกซึมทุกส่วนของจักรวาลเรายอมรับในแต่ละส่วนคุณสมบัติพิเศษของมัน การดัดแปลงของไฟเหล่านี้ทำให้เกิดวัตถุ และการดัดแปลงเพิ่มเติมของมันทำลายวัตถุที่เกิดจากมัน ดังนั้นจักรวาลจึงอยู่ในวัฏจักรของการเปลี่ยนแปลงนิรันดร์: ทุกสิ่งในนั้นเกิดขึ้นและเปลี่ยนแปลง ไม่มีอะไรคงทนถาวรไม่เปลี่ยนรูป ทุกสิ่งที่ดูเหมือนเป็นคนคงที่ ไม่ขยับเขยื้อน ดูเหมือนผ่านการหลอกลวงทางประสาทสัมผัสเท่านั้น ทุกหนทุกแห่งในจักรวาล ทุกนาทีล้วนใช้คุณสมบัติที่แตกต่างกัน ทุกสิ่งในจักรวาลล้วนประกอบขึ้นเป็นหรือย่อยสลาย กฎที่การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นคือกฎแห่งแรงโน้มถ่วง แต่กระบวนการนิรันดร์ของการเปลี่ยนแปลงสสารนั้นอยู่ภายใต้กฎสากลพิเศษ ซึ่งเป็นชะตากรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลง ซึ่งเฮราคลิตุสเรียกว่าโลโกสหรือไฮมาร์มีน นี่คือปัญญานิรันดร์ที่นำความสงบเรียบร้อยมาสู่กระแสแห่งการเปลี่ยนแปลงอันเป็นนิรันดร์ เข้าสู่กระบวนการแห่งการต่อสู้อันเป็นนิรันดร์แห่งการเกิดขึ้นพร้อมกับความพินาศ

Heraclitus เป็นนักปรัชญาชาวกรีกโบราณคนแรกที่รู้จักเรา ซึ่งเชื่อว่างานหลักของนักปรัชญาคือไม่ต้องพิจารณาถึงรูปแบบที่เฉื่อยและไม่เคลื่อนไหวของสิ่งรอบตัว แต่เพื่อเจาะลึกแก่นแท้ของกระบวนการของโลกที่มีชีวิตผ่านสัญชาตญาณภายในที่ลึกล้ำ เขาเชื่อว่าในจักรวาล การเคลื่อนไหวที่ไม่หยุดยั้งชั่วนิรันดร์นี้เป็นหลัก และวัตถุทางวัตถุทั้งหมดที่เข้าร่วมในจักรวาลนั้นเป็นเพียงเครื่องมือรองเท่านั้น คำสอนของ Heraclitus อยู่ที่จุดกำเนิดของกระแสอุดมการณ์ซึ่งทำให้ "ปรัชญาชีวิต" ของตะวันตกสมัยใหม่เหนือสิ่งอื่นใด

วิญญาณมนุษย์ตาม Heraclitus ประกอบด้วยไอน้ำที่อบอุ่นและแห้ง เธอคือการสำแดงที่บริสุทธิ์ที่สุดของไฟศักดิ์สิทธิ์ มันกินความอบอุ่นที่ได้รับจากไฟที่ล้อมรอบจักรวาล เธอรับรู้ถึงความอบอุ่นนี้ด้วยลมหายใจและอวัยวะรับความรู้สึกของเธอ วิญญาณนั้นประกอบด้วยปัญญาและคุณสมบัติที่ดีอื่น ๆ ซึ่งประกอบด้วยไอแห้งมาก หากไอน้ำที่ประกอบเป็นวิญญาณชื้น วิญญาณก็จะสูญเสียคุณสมบัติที่ดีและจิตใจของมันก็อ่อนแอ เมื่อคนตาย ส่วนศักดิ์สิทธิ์ของเขาจะถูกแยกออกจากร่างกาย วิญญาณบริสุทธิ์กลายเป็น ชีวิตหลังความตายสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่ามนุษย์ ("ปีศาจ") Heraclitus ดูเหมือนจะคิดเกี่ยวกับชะตากรรมของวิญญาณของคนเลวเช่นเดียวกับความเชื่อพื้นบ้านเกี่ยวกับอาณาจักรแห่งชีวิตหลังความตายของเทพเจ้า Hades นักวิชาการบางคนเชื่อว่า Heraclitus คุ้นเคยกับคำสอนของชาวเปอร์เซียเรื่อง Zoroaster พวกเขาเห็นอิทธิพลของเขาในความจริงที่ว่า Heraclitus ถือว่าทุกสิ่งที่ตายแล้วเป็นมลทิน ให้คุณค่ากับไฟสูงมาก และถือว่ากระบวนการของชีวิตเป็นการต่อสู้แบบสากล

เฮราคลิตุส ภาพวาดโดย H. Terbruggen, 1628

ตามคำสอนของ Heraclitus ความรู้ทางประสาทสัมผัสไม่สามารถนำเราไปสู่ความจริงได้ มันถูกค้นพบโดยผู้ที่พยายามเจาะเข้าไปในกฎแห่งเหตุผลอันศักดิ์สิทธิ์ที่ควบคุมจักรวาลเท่านั้น ผู้ใดประพฤติตามธรรมบัญญัตินี้ย่อมได้รับความสงบเป็นสุขอันสูงสุดแห่งชีวิต เช่นเดียวกับที่กฎหมายปกครองในจักรวาลและต้องปกครองวิญญาณของมนุษย์ จึงต้องปกครองชีวิตของรัฐ ดังนั้น Heraclitus จึงเกลียดชังการปกครองแบบเผด็จการ เกลียดชังประชาธิปไตย เช่นเดียวกับการครอบงำของฝูงชนที่ไร้เหตุผล ซึ่งไม่เชื่อฟังเหตุผล แต่เป็นการแสดงความรู้สึกทางอารมณ์และดังนั้นจึงควรค่าแก่การดูถูก

เขาต่อต้านการนมัสการของชาวกรีกอย่างกล้าหาญและปฏิเสธพระเจ้าของศาสนาที่เป็นที่นิยม นักวิทยาศาสตร์ Zeller กล่าวถึงเขาว่า: “Heraclitus เป็นนักปรัชญาคนแรกที่แสดงความคิดอย่างเฉียบขาดว่าธรรมชาติถูกหล่อหลอมด้วยหลักการดั้งเดิมของชีวิต วัตถุทุกอย่างอยู่ในกระบวนการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ทุกสิ่งเกิดขึ้นและตาย เขาเปรียบเทียบกระบวนการเปลี่ยนแปลงนิรันดร์ของวัตถุกับความเหมือนกันที่ไม่เปลี่ยนแปลงของกฎแห่งการเปลี่ยนแปลง การครอบงำของพลังที่มีเหตุมีผลตลอดช่วงชีวิตแห่งธรรมชาติ แนวคิดของ Heraclitus เกี่ยวกับการปกครองของกฎหมายที่ไม่เปลี่ยนแปลงและมีเหตุผล - โลโก้เหนือกระบวนการเปลี่ยนแปลงนั้นดูเหมือนจะไม่ได้รับการยอมรับจากบรรดาผู้ติดตามของเขาซึ่งเพลโตเยาะเย้ยเพราะไม่รู้จักสิ่งใดถาวรพวกเขาพูดถึงความแปรปรวนอย่างต่อเนื่องเท่านั้น ของทุกสิ่งตามกฎภายในของจักรวาล

Heraclitus หนึ่งในนักปรัชญากรีกโบราณคนแรกซึ่งเป็นบิดาผู้ก่อตั้งภาษาถิ่นทางวิทยาศาสตร์เชื่อว่าทุกสิ่งในโลกเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาและด้วยเหตุนี้สิ่งที่ตรงกันข้ามจึงดึงดูด

ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของนักวิทยาศาสตร์มีน้อยมาก และเขาไม่ชอบพูดถึงตัวเอง และเขานำเสนอข้อสรุปในรูปแบบปิดบังที่คนอื่นเข้าใจยาก สำหรับสิ่งนี้เช่นเดียวกับความเศร้าโศกและ hypochondria สุดขีดผู้ร่วมสมัยเรียกเขาว่า "Gloomy"

สิ่งที่เป็นที่รู้จักเกี่ยวกับชีวประวัติของปราชญ์?

ข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้คือ Heraclitus เกิดในเมือง Ephesus ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของรัฐตุรกี เชื่อกันว่าเขาเกิดในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล ประมาณปี 544-541 ข้อสรุปดังกล่าวมาจากพื้นฐานที่ว่าในช่วงการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก Heraclitus ครั้งที่ 69 ถึงวัยที่บานเต็มที่ - "acme" เช่น อายุประมาณ 40 ปี

เขาเกิดมาสูง เป็นของราชวงศ์ "บาซิลิอุส" เช่น บรรพบุรุษของเขาได้ทำหน้าที่ของทั้งผู้ปกครองและนักบวชในสังคม บรรพบุรุษที่ใกล้ที่สุดคือผู้ก่อตั้งเมืองเอเฟซัส และตัวแทนจากรุ่นต่อๆ มาปกครองเมืองและปกครองศาล

แต่แม้กระทั่งในวัยหนุ่มของเขา Heraclitus ตัดสินใจที่จะอุทิศชีวิตให้กับวิทยาศาสตร์และละทิ้งตำแหน่งสูงเพื่อสนับสนุนพี่ชายของเขาและตัวเขาเองตั้งรกรากที่วิหารอาร์เทมิสและมีส่วนร่วมในการไตร่ตรองและข้อสรุป

อย่างไรก็ตาม มันคือวัดที่โด่งดังที่สุดในโลกในฐานะหนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ของโลก ที่ถูกไฟไหม้เมื่อ 356 ปีก่อนคริสตกาล บางคน Herostratus ที่ต้องการได้รับเกียรติและความทรงจำนิรันดร์จากลูกหลานของเขา

ภาษาถิ่นในการทำความเข้าใจ Heraclitus

แนวคิดและข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์ของ Heraclitus นั้นสอดคล้องกับนักปรัชญาของโรงเรียน Ionian ซึ่งเชื่อว่า โลกประกอบด้วยสี่องค์ประกอบซึ่งส่วนใหญ่เป็นไฟ ดังนั้นในคำสอนของ Heraclitus โลโก้จึงถูกครอบครองโดยโลโก้ - ไฟ - หลักการพื้นฐานของการเป็น เป็นไฟที่เป็นทั้งจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของการดำรงอยู่ มันลุกเป็นไฟ หรือดับลงตามต้องการ อันเป็นผลมาจากภัยธรรมชาติใด ๆ โลกไฟลุกเป็นไฟซึ่งทำลายทุกชีวิตทั้งบนแผ่นดินและในอวกาศ แต่เพียงเพื่อก่อให้เกิดชีวิตใหม่ในที่โล่ง

เป็นปราชญ์ผู้นี้ที่ได้รับเกียรติในการใช้คำว่า COSMOS ในความหมายสมัยใหม่ - กาแล็กซี่จักรวาล

ภาษาถิ่นของ Heraclitus ขึ้นอยู่กับการเชื่อมต่ออย่างต่อเนื่องของทุกสิ่งที่มีอยู่ในโลก การต่อสู้และแรงดึงดูดของสิ่งที่ตรงกันข้าม และความแปรปรวนอย่างต่อเนื่องของโลกตลอดไป

โลกมีความคงที่และเป็นนิรันดร์ แต่ในขณะเดียวกัน การต่อสู้ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาขององค์ประกอบทั้งหมด: ไฟและน้ำ ดินและอากาศ มันคือ Heraclitus ที่ได้รับข้อความว่าทุกอย่างไหลทุกอย่างเปลี่ยนแปลงและคุณไม่สามารถเข้าไปในแม่น้ำสายเดียวกันได้สองครั้ง

ตรงกันข้ามในเวลาเดียวกันขับไล่และต่อสู้ แต่ยังมาบรรจบกัน: กลางวันกลายเป็นกลางคืน ชีวิตกลายเป็นความตาย ความดีและความชั่วเปลี่ยนแปลงซึ่งกันและกันอย่างเป็นวัฏจักรในลมหมุนของชีวิตมนุษย์ แต่วัฏจักรคงที่นี้มีขอบเขต จังหวะและจังหวะ

พลังหลักที่ควบคุมชะตากรรมของโลกและผู้คนคือประเภทของจิตใจที่เป็นสากล อำนาจที่สูงกว่า และความยุติธรรม Heraclitus เรียกสารนี้ว่า "คุณค่าของค่านิยม" และระบุด้วยโลโก้ - ไฟ

เขายังเชื่อด้วยว่าประสาทสัมผัสหลอกลวงเราตลอดเวลา: สิ่งที่ดูเหมือนไม่เคลื่อนไหวและคงที่เปลี่ยนแปลงไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาและเคลื่อนไหวตลอดเวลา

วิญญาณในคำสอนของ Heraclitus

อยู่ในความเศร้าโศกและ hypochondria อย่างต่อเนื่อง Heraclitus คร่ำครวญพฤติกรรมของเพื่อนพลเมืองของเขาตำหนิพวกเขาเพราะพวกเขาไม่สามารถจัดการชีวิตของพวกเขาได้อย่างถูกต้อง ด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับอีกชื่อเล่นว่า "ร้องไห้"

เขาทนทุกข์กับความโกรธที่ไร้อำนาจจากความโง่เขลาและความเขลาของมนุษย์ ไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนชีวิตของเขา ปราชญ์ถือว่าคนที่แย่และไร้ประโยชน์ที่สุดในสังคมเป็นคนที่ไม่ต้องการคิดและเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ ซึ่งชอบความมั่งคั่งทางโลกมากกว่าความร่ำรวยของจิตวิญญาณและความรู้

นอกจากนี้ เขายังเชื่อว่าธรรมชาติเป็นครูที่ดีที่สุดของมนุษย์ และทุกคนสามารถเรียนรู้และปรับปรุงได้โดยใช้ความพยายามเพียงเล็กน้อย

ยิ่งกว่านั้นการสะท้อนของปราชญ์เกี่ยวกับสถานะของจิตวิญญาณมนุษย์นั้นน่าสนใจมาก ในความเห็นของเขา วิญญาณที่โง่เขลานั้นประกอบขึ้นจากไอน้ำ พวกมันได้รับไอความชื้นจากอากาศและเปลี่ยนแปลงไปตามสภาพอากาศ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่มีความคิดเห็นของตนเองและได้รับอิทธิพลจากภายนอกได้ง่าย วิญญาณของคนเลวทรามและโง่เขลาประกอบด้วยน้ำและยิ่งมีน้ำมากเท่าไรก็ยิ่งมีคุณสมบัติเชิงลบมากขึ้นในคนและวิญญาณของคนที่มีเกียรติและใจดีก็แห้งแล้งพวกเขาเหมือนกันกับโลโก้ - ไฟและสามารถฉายแสงจาก ภายใน.

มุมมองทางการเมืองและศาสนา

Heraclitus มีความคิดเห็นพิเศษเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมของเขาเอง: เขาไม่ใช่ผู้สนับสนุนประชาธิปไตยหรือการปกครองแบบเผด็จการ เขาถือว่าฝูงชนจำนวนมากไร้เหตุผลและอยู่ภายใต้อิทธิพลเพื่อให้สามารถควบคุมรัฐและชีวิตสาธารณะได้

เขามองว่าผู้คนเป็นสัตว์โง่เขลาที่ไม่เต็มใจที่จะพัฒนาชีวิตและได้รับความรู้ใหม่ เขาเปรียบพวกเขาเป็นสัตว์ที่เชื่องที่สามารถกินจากมือมนุษย์ได้หากพวกเขาอาศัยอยู่กับคน แต่กลับกลายเป็นสัตว์ป่าเมื่อพวกเขาได้รับอิสรภาพที่ต้องการ

มีตำนานเล่าว่าเมื่อชาวเมืองเอเฟซัสหันไปหาเฮราคลิทัสเพื่อขอให้ร่างกฎหมายที่ยุติธรรมขึ้น เขาปฏิเสธโดยบอกว่าคุณใช้ชีวิตไม่ดีเพราะคุณไม่สามารถมีชีวิตที่แตกต่าง และเขายังปฏิเสธชาวกรุงเอเธนส์และแม้แต่กษัตริย์แห่งเปอร์เซียดาริอัสไม่ต้องการทิ้งบ้านเกิดเมืองนอนและเพื่อนพลเมืองของเขาซึ่งเขาดูหมิ่นเป็นส่วนใหญ่

นอกจากนี้ Heraclitus เชื่อว่าไม่ใช่พระเจ้าที่สร้างโลกนี้ แต่เป็นองค์ประกอบและหลักในหมู่พวกเขาคือไฟ เขาปฏิเสธการดำรงอยู่ของนักกีฬาโอลิมปิกและไม่เชื่อในพระเจ้า แต่ให้ธรรมชาติเป็นหัวหน้าของชีวิต ในเวลาเดียวกันนักปรัชญาเชื่อว่าความจริงที่ถูกต้องเท่านั้นที่เปิดเผยแก่เขาเขาบรรลุการตรัสรู้ที่ร้อนแรงและเอาชนะข้อบกพร่องของเขา

Heraclitus มั่นใจในเอกลักษณ์ของตัวเองและเชื่อว่าชื่อของเขาจะคงอยู่ตลอดไปตราบเท่าที่มนุษยชาติยังคงมีอยู่เพราะคำสอนของเขาเกี่ยวกับโลโก้และจิตวิญญาณ

คำสอนที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Heraclitus

คำสอนของ Heraclitus ที่สืบทอดมาจนถึงทุกวันนี้ เป็นบทความ "เกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ" มันยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ แต่พบข้อความอ้างอิงประมาณสองร้อยข้อจากงานเขียนของ Plutarch, Diogenes, Dionysius และ งานนี้มีสามส่วนใหญ่: ส่วนแรก - เกี่ยวกับโครงสร้างของจักรวาล, ส่วนที่สอง - เกี่ยวกับระบบของรัฐบาลและโครงสร้าง, และส่วนที่สาม - เกี่ยวกับพระเจ้าและจิตวิญญาณ

ดังที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ Heraclitus มักจะพูดเชิงเปรียบเทียบเพื่อนำเสนอข้อสรุปในรูปแบบถอดความ ค่อนข้างสับสนและเข้าใจยากสำหรับคนรุ่นเดียวกัน นั่นคือเหตุผลที่เราไม่เข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งของข้อสรุปของเขาเสมอไป

เกษียณจากสังคมและความตาย

โดยไม่คาดคิดสำหรับทุกคนที่อยู่รอบตัว Heraclitus ออกจากเมืองออกจากทุกคนและดำเนินชีวิตของฤาษี เขาไม่ได้ปรากฏตัวในเมือง แต่ใช้ชีวิตตามสิ่งที่ธรรมชาติมอบให้เขา เขากินแต่หญ้าและรากเท่านั้น เป็นที่เชื่อกันว่าเขาเสียชีวิตจากอาการท้องมานที่เกิดขึ้นเพราะเขาทาด้วยปุ๋ยคอกหนา ๆ ด้วยความหวังว่าความร้อนจากมันจะขจัดความชื้นส่วนเกินออกจากร่างกายและทำให้เขามีสุขภาพที่ร้อนแรง

นักวิจัยบางคนพิจารณาพฤติกรรมของปราชญ์นี้เป็นเครื่องยืนยันถึงความชอบของเขาที่มีต่อลัทธิโซโรอัสเตอร์ซึ่งเขาคุ้นเคยเป็นอย่างดี

ไม่ทราบวันที่แน่นอนของการเสียชีวิต แต่นักวิจัยมักจะประมาณวันที่ในภูมิภาค 484-481 ปีก่อนคริสตกาล

Heraclitus ในช่วงชีวิตของเขาแทบไม่มีนักเรียนเลย หนึ่งในสาวกที่มีชื่อเสียงของเขาคือ Cratylus ในบทสนทนาของเพลโต เขาทำหน้าที่เป็นผู้ปฏิเสธคำสอนทางปรัชญาที่มีอยู่ทั้งหมด และประกาศว่าไม่มีอะไรแน่นอนและศึกษาในธรรมชาติ

แนวคิดของเฮราคลิตุสนั้นใกล้เคียงกับพวกสโตอิก (โสกราตีส ไดโอจีเนส และอื่นๆ) ประวัติศาสตร์ได้เก็บรักษาภาพลักษณ์ของ Heraclitus ไว้ให้เรา - ฉลาด แต่สงวนไว้หยิ่งและโดดเดี่ยวดูถูกผู้คนเพราะความเขลาและไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลง

นักวิจัยทางวิทยาศาสตร์ได้ถอดรหัสคำกล่าวของปราชญ์บางส่วนแล้ว พูดถึงเขาว่าเป็นคนมองโลกในแง่ร้ายที่คร่ำครวญถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิตและไม่สามารถจัดการชีวิตได้อย่างถูกต้อง

ผู้ร่วมสมัยมอบป้ายชื่อนักปรัชญา - "ร้องไห้", "มืด", "มืดมน"

แต่หลายคน นักปรัชญาโบราณปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพและเคารพอย่างจริงใจ ตัวอย่างเช่น ในสเก็ตช์สั้นๆ อริสโตเติลแสดงให้เฮราคลิตุสดูแตกต่างไปจากที่คนรุ่นเดียวกันเคยพบเห็นอย่างสิ้นเชิง

คนเร่ร่อนต่างชาติต้องการพบนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่และเข้ามาใกล้บ้านของเขา แต่หยุดอยู่ที่ธรณีประตู ตื่นตาตื่นใจกับความยากจนของที่อยู่อาศัยและเครื่องแต่งกายที่น่าสงสารของชายผู้ทำให้ร่างกายอบอุ่นด้วยเศษผ้าที่เตา

“เข้าไปเถอะ ไม่ต้องกลัว เพราะเหล่าทวยเทพอาศัยอยู่ในบ้านที่ยากจน” เฮราคลิตุสบอกพวกเขา ปราชญ์มักแสดงออกอย่างเข้าใจยากทำให้สามารถคิดออกได้ด้วยตัวเอง ดังนั้น แนวคิดของ LOGOS ไม่ใช่แค่ไฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึง WORD, SPEECH, REPORT, COMPOSITION, PART OF A WHOLE

บางทีปราชญ์ต้องการสื่อให้คนรุ่นหลังทราบว่า Logos คือสิ่งที่ช่วยให้คุณรวมส่วนที่ต่างกันเป็นชิ้นเดียวได้

Heraclitus of Ephesus เป็นนักปรัชญากรีกโบราณ ผู้ก่อตั้งภาษาถิ่น หลักคำสอนนี้ตั้งอยู่บนแนวคิดของความแปรปรวนคงที่ของทุกสิ่งที่มีอยู่ ความสามัคคีของสิ่งที่ตรงกันข้าม ควบคุมโดยกฎนิรันดร์ของโลโกสไฟ

มีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับชีวิตของ Heraclitus of Ephesus ความน่าเชื่อถือของพวกเขาส่วนใหญ่ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันโดยนักวิชาการ เชื่อกันว่า Heraclitus ไม่มีครู เห็นได้ชัดว่าเขาคุ้นเคยกับคำสอนของบรรพบุรุษและรุ่นก่อน ๆ หลายคน แต่เขาพูดถึงตัวเองว่าเขาเป็น "ไม่มีใครฟัง" และ "เรียนรู้จากตัวเขาเอง" ผู้ร่วมสมัยเรียกเขาว่า "Gloomy", "Dark" เหตุผลของเรื่องนี้คือลักษณะของเขาในการกำหนดความคิดของเขาในรูปแบบที่ลึกลับและไม่สามารถเข้าใจได้เสมอไป เช่นเดียวกับแนวโน้มที่ชัดเจนในการเกลียดชังและความเศร้าโศก ในเรื่องนี้ บางครั้งเขาก็ตรงกันข้ามกับ "ปราชญ์หัวเราะ" เดโมคริตุส

ต้นทาง

เป็นที่ทราบกันว่า Heraclitus เกิดและใช้ชีวิตมาตลอดชีวิตในเมือง Ephesus ซึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งตะวันตกของเอเชียไมเนอร์ (ดินแดนของตุรกีสมัยใหม่) เวลาเกิดของปราชญ์เรียกว่าไม่แน่นอน 544-541 BC อี สมมติฐานดังกล่าวสร้างขึ้นบนพื้นฐานของข้อมูลที่ในระหว่างการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่ 69 ซึ่งจัดขึ้นในปี 504-501 BC e. Heraclitus เข้าสู่ยุค "acme" แล้ว ดังนั้นชาวกรีกโบราณจึงเรียกช่วงเวลาที่บุคคลมีวุฒิภาวะทางร่างกายและจิตใจ - อายุประมาณ 40 ปี

สกุล Heraclitus มีต้นกำเนิดมาจากราชวงศ์ในตระกูลของเขาชื่อ Basileus (king-priest) ได้รับการสืบทอด มีรุ่นที่พ่อของเขาชื่อ Heracont แหล่งอื่น ๆ (ที่น่าเชื่อถือกว่า) เรียกเขาว่า Bloson หนึ่งในตัวแทนของสกุล - Androclus - คือผู้ก่อตั้งเมืองเอเฟซัส แม้แต่ในวัยหนุ่ม Heraclitus ตัดสินใจที่จะอุทิศชีวิตให้กับปรัชญาและลาออกจากอำนาจสูงที่สืบทอดมาโดยสมัครใจยอมจำนนต่อเขา น้องชาย. ตามประเพณีในสมัยนั้น เขาตั้งรกรากอยู่ที่วิหารเอเฟเซียนแห่งอาร์เทมิสและนั่งสมาธิทุกวัน อย่างไรก็ตาม มันคือวัดแห่งนี้เมื่อ 356 ปีก่อนคริสตกาล อี ถูกเผาโดย Herostratus ผู้ซึ่งใฝ่ฝันที่จะทิ้งชื่อของเขาไปหลายศตวรรษ

ภาษาถิ่น Heraclitean โลโก้ไฟ

ที่ใกล้เคียงที่สุดคือมุมมองของ Heraclitus มาบรรจบกับความคิดของตัวแทนของโรงเรียน Ionian แห่งปรัชญากรีกโบราณ พวกเขาเชื่อมโยงกันด้วยความคิดที่ว่าทุกสิ่งที่มีอยู่เป็นหนึ่งเดียวและมีต้นกำเนิดที่แน่นอนซึ่งแสดงออกในรูปแบบเฉพาะของสสาร สำหรับ Heraclitus สาเหตุและจุดเริ่มต้นของโลกคือไฟซึ่งมีอยู่ทุกหนทุกแห่งและในทุกสิ่งเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา "วูบวาบและจางหายไปตามเกณฑ์" บางครั้งมี "ไฟโลก" หลังจากที่จักรวาลถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ แต่เพียงเพื่อที่จะได้เกิดใหม่อีกครั้ง เฮราคลิตุสเป็นคนแรกที่ใช้คำว่า "จักรวาล" ในความหมายของจักรวาล เอกภพ ที่รู้จักกันในปัจจุบัน

การเชื่อมต่อของทุกสิ่งกับทุกสิ่ง การต่อสู้ของสิ่งตรงกันข้าม และความแปรปรวนคงที่ของโลกเป็นแนวคิดหลักของปรัชญาของ Heraclitus ซึ่งเป็นรากฐานของการพัฒนาภาษาถิ่นในอนาคต ไม่มีอะไรถาวรและแน่นอน ทุกสิ่งสัมพันธ์กัน โลกเป็นนิรันดร์และขึ้นอยู่กับวัฏจักรของสสารและองค์ประกอบ: ดิน ไฟ อากาศ น้ำ มันคือ Heraclitus ที่ให้เครดิตกับการประพันธ์วลีที่ทุกอย่างไหลและเปลี่ยนแปลงและเกี่ยวกับแม่น้ำซึ่งไม่สามารถป้อนได้สองครั้ง

สิ่งที่ตรงกันข้ามนั้นเหมือนกัน ความบาดหมางระหว่างกันนั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์ และผ่านมันเข้าไปทุกวินาที: กลางวันถึงกลางคืน ชีวิตสู่ความตาย ความชั่วกลายเป็นดี ในทางกลับกันอีกด้วย ดังนั้น ตามคำกล่าวของ Heraclitus สงครามคือความหมายและที่มาของกระบวนการใดๆ "พ่อและราชาแห่งทุกสิ่ง" อย่างไรก็ตาม ความแปรปรวนทั้งหมดนี้ไม่ใช่ความโกลาหล มันมีขีดจำกัด จังหวะและการวัดของมัน

ชะตากรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลงควบคุมกระบวนการของโลก ซึ่งเป็นกฎพิเศษสากลที่ Heraclitus ตระหนักดีว่าเป็นคุณค่าของค่านิยมทั้งหมด เขาชื่อโลโกส ไฟและโลโก้เป็นองค์ประกอบสองประการของทั้งมวลเดียว นั่นคือจิตวิญญาณที่ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ของธรรมชาติ ซึ่งบุคคลควร "ปฏิบัติตาม" ตามคำบอกเล่าของ Heraclitus ทุกสิ่งที่ดูเหมือนว่าผู้คนจะนิ่งเฉย ค่าคงที่เป็นเพียงการหลอกลวงทางประสาทสัมผัสเท่านั้น ปราชญ์กล่าวว่าในการเผชิญหน้ากับ Logos ทุกวันผู้คนเป็นปฏิปักษ์กับมัน ความจริงดูเหมือนแปลกสำหรับพวกเขา

โครงสร้างของจิตวิญญาณมนุษย์

ความเกลียดชังของปราชญ์ได้ขยายไปถึงผู้คนทั่วไปและโดยเฉพาะชาวเมืองเอเฟซัส: "พวกเขาเองไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งที่พวกเขาพูดและทำ" ทำให้เขาได้รับสมญานามว่า "ร้องไห้" เขาคร่ำครวญมากเมื่อสังเกตเห็นความโง่เขลารอบตัวเขาจนบางครั้งเขาก็หลั่งน้ำตาด้วยความโกรธที่ไร้ความสามารถ Heraclitus ถือว่าความโง่เขลาเป็นหนึ่งในความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุด และเขาเรียกคนโง่เขลาที่ขี้เกียจคิด ยอมจำนนต่อข้อเสนอแนะอย่างง่ายดาย และชอบแสวงหาความมั่งคั่งเพื่อพัฒนาจิตวิญญาณ

ปราชญ์เชื่อว่าเส้นทางสู่ปัญญาอยู่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่จะบรรลุเป้าหมาย: "คนหนึ่งมีค่าควรแก่ฉันหลายพันคน ถ้ามันดีที่สุด" ในขณะเดียวกัน การสะสมความรู้เพียงอย่างเดียวไม่สามารถสอนให้คนคิดได้: "ความรู้มากมายไม่ได้สอนจิตใจ" Heraclitus อธิบาย "ความป่าเถื่อน" ของจิตวิญญาณมนุษย์อย่างง่ายๆ พวกมันเป็นไอระเหยและถูกหล่อเลี้ยงด้วยความอบอุ่นของไฟสากล ตามปราชญ์วิญญาณของคนเลวมีความชื้นมากและวิญญาณ คนที่ดีที่สุดแสงที่แห้งและเปล่งประกายอย่างยิ่ง ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงธรรมชาติที่ร้อนแรงของพวกมัน

มุมมองทางการเมืองและศาสนา

Heraclitus ไม่ใช่ผู้สนับสนุนการปกครองแบบเผด็จการ เช่นเดียวกับที่เขาไม่สนับสนุนประชาธิปไตย เขาจำได้ว่าฝูงชนนั้นไม่มีเหตุผลเกินกว่าจะมอบหมายให้บริหารเมืองหรือประเทศ นักปรัชญาผู้เกลียดชังความชั่วร้ายของมนุษย์กล่าวว่าสัตว์จะเชื่องเมื่ออาศัยอยู่ร่วมกับผู้คน ในขณะที่ผู้คนต่างวิ่งเข้าหากันในสังคมของกันและกันเท่านั้น เมื่อชาวเอเฟซัสหันมาหาเขาเพื่อขอให้ร่างกฎหมายที่ชาญฉลาดสำหรับพวกเขา Heraclitus ปฏิเสธ: "คุณมีรัฐบาลที่ไม่ดีและตัวคุณเองก็มีชีวิตที่ไม่ดี" อย่างไรก็ตาม เมื่อเขาได้รับเชิญจากชาวเอเธนส์ที่ได้ยินเกี่ยวกับสง่าราศีของเขาหรือกษัตริย์แห่งเปอร์เซีย ดาริอุส เขาก็ปฏิเสธพวกเขาเช่นกัน โดยเลือกที่จะอยู่ในเมืองบ้านเกิดของเขา

ปราชญ์ปฏิเสธความเชื่อและพิธีกรรมทางศาสนาที่มีหลายพระเจ้าอย่างเด็ดเดี่ยวในสมัยนั้น เทพองค์เดียวที่เขาจำได้คือโลโก้ไฟนิรันดร์ Heraclitus แย้งว่าโลกไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยเทพเจ้าหรือผู้คนใด ๆ และในโลกอื่น ๆ ผู้คนคาดหวังสิ่งที่พวกเขาไม่คิดว่า ปราชญ์เชื่อว่าเขาบรรลุการตรัสรู้ที่ร้อนแรง: เขาค้นพบความจริงและเอาชนะความชั่วร้ายทั้งหมด เขามั่นใจว่าด้วยสติปัญญาของเขา ชื่อของเขาจะคงอยู่ตราบที่เผ่าพันธุ์มนุษย์ดำรงอยู่

การให้เหตุผลเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ

งานเดียวของ Heraclitus ซึ่งนักวิทยาศาสตร์รู้จัก - "On Nature" มันไม่ได้ถูกเก็บรักษาไว้อย่างครบถ้วน แต่ลูกหลานสืบทอดในรูปแบบของชิ้นส่วนประมาณหนึ่งร้อยครึ่งที่รวมอยู่ในผลงานของผู้เขียนในภายหลัง (พลูตาร์คเพลโตไดโอจีเนส ฯลฯ ) เรียงความมีสามส่วน: เกี่ยวกับจักรวาล เกี่ยวกับรัฐ และเกี่ยวกับพระเจ้า เป็นเรื่องปกติที่ Heraclitus จะพูดเชิงเปรียบเทียบ เขามักใช้ภาพกวีและอุปมานิทัศน์ ซึ่งมักจะทำให้เข้าใจความหมายลึกซึ้งของข้อความอ้างอิงและการถอดความที่กระจัดกระจายได้ยาก ที่สุด งานวิจัยในทิศทางนี้ถือว่าเผยแพร่เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ผลงานของนักปรัชญาคลาสสิกชาวเยอรมัน Hermann Diels "Fragments of the Pre-Socratics"

สันโดษและความตาย

เมื่อปราชญ์ไปบนภูเขาและกลายเป็นฤาษี สมุนไพรและรากเป็นอาหารสำหรับเขา หลักฐานบางอย่างบ่งชี้ว่า Heraclitus เสียชีวิตด้วยอาการท้องมาน และใช้มูลทาตัวเองด้วยความหวังว่าความร้อนจะระเหยของเหลวส่วนเกินออกจากร่างกาย นักวิจัยบางคนมีแนวโน้มที่จะเห็นความเกี่ยวข้องกับประเพณีการฝังศพของโซโรอัสเตอร์ซึ่งนักปรัชญาถูกกล่าวหาว่าคุ้นเคย นักวิชาการคนอื่นๆ มีความเห็นว่า Heraclitus เสียชีวิตในภายหลังและอยู่ภายใต้สถานการณ์ที่แตกต่างกัน วันที่แน่นอนของการตายของปราชญ์ไม่เป็นที่รู้จัก แต่ข้อสันนิษฐานส่วนใหญ่มาบรรจบกันเมื่อ 484-481 ปีก่อนคริสตกาล อี ในปี พ.ศ. 2478 หลุมอุกกาบาตแห่งหนึ่งบน ด้านที่มองเห็นได้ดวงจันทร์ได้รับการตั้งชื่อตาม Heraclitus of Ephesus

Heraclitus of Ephesus แทบไม่มีผู้ติดตามเลย "Heracliteans" ในกรณีส่วนใหญ่เรียกว่าคนที่ยอมรับความคิดของปราชญ์เพียงฝ่ายเดียว ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Cratyl ซึ่งกลายเป็นวีรบุรุษของหนึ่งในบทสนทนาของเพลโต นำความคิดของ Heraclitus มาสู่จุดที่ไร้สาระ เขาแย้งว่าไม่มีสิ่งใดที่แน่นอนสามารถพูดได้เกี่ยวกับความเป็นจริง ในสมัยโบราณ แนวความคิดของเฮราคลิตุสมีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัดต่อคำสอนของพวกสโตอิก โซฟิสต์ และเพลโต และต่อมาในแนวความคิดเชิงปรัชญาในยุคปัจจุบัน