Ahoj! Na stránke bola krátka prestávka vo vydávaní nových materiálov, kvôli nedostatku času a úsilia - začiatok roka, najmä mesiac marec, je bohatý na sviatky a iné udalosti, no teraz sa to zdá byť jednoduchšie , môj blog funguje a je čas pokračovať v písaní...

...a dnes sa dotknem veľmi zaujímavej palety priebojných zbraní na blízko - dýka "kris". Je to veľmi zaujímavé, bohatá história považovaný za posvätný predmet. Svojím vzhľadom

dýku kris má na svedomí ostrov Jáva v Indonézii. Názov tejto zbrane pochádza zo starodávneho jávskeho slova „ngeris“ – „pichnúť“. Najprv však…

Takže prvá vec, ktorá vás upúta pri pohľade Chris- je jeho nezvyčajný tvar. Presnejšie povedané, tvar jeho čepele je asymetrický a čepeľ samotná má často zvlnený tvar. Asymetria čepele bola vyjadrená prítomnosťou tzv "päty čepele" — charakteristické len pre kris, nie symetrické a veľmi ostré rozšírenie na báze čepele. K samotnej „päte“ bol dodatočne privarený pás, nazývaný - "ganja". Kov tohto pásu bol rovnaký ako kov čepele a samotný zvarový šev bol takmer neviditeľný. Ganja sa vyrábala samostatne, potom sa v nej robili špeciálne priehlbiny-zarážky - na palec a ukazovák a na druhej strane sa robili malé bodce, alebo schematický obrázok zvieratka. Absencia záštity v tomto type ostrej zbrane bola teda plne kompenzovaná objemnou čepeľou špeciálneho tvaru.

Príklad „päty čepele“

Práve v Indonézii získal kris svoj štatút svätyne a v období od šestnásteho do osemnásteho storočia sa rozšíril po Filipínach a Malajzii. Samozrejme, mýty a legendy o zázračných a dokonca mystických schopnostiach tejto dýky obklopovali celú históriu jej života a vývoja, ale nakoniec to bol vložený posvätný význam, ktorý umožnil, aby sa kris stala národnou malajskou dýkou. Podľa všetkých presvedčení to bol kris, kto si vybral svojho majiteľa, pretože aj čepeľ, ktorá sa mu na prvý pohľad páčila, mohla svojmu majiteľovi priniesť nešťastie a smútok. Podľa zdobenia samotnej čepele, rukoväte a pošvy sa usúdilo, či dýka prinesie úspech, bohatstvo alebo ochranné vlastnosti pre svojho majiteľa. Okrem toho vypovedalo aj množstvo kriviek na čepeli. Napríklad počet takzvaných „vĺn“ musel byť nepárny – inak by nastali problémy. Nižšie je uvedený stručný popis:

• Tri výstupky na čepeli -symbol ohňa.
• Päť prejavov -symbol primárnych prvkov ich počtom.
• sedem -symbol podsvetia.
• deväť -jaskyne.

Vzor čepele Kris

Okrem toho by kris mohol byť s rovnou čepeľou, bez ohybov. Symbolizovalo slnko a bohatstvo. Kris bola často vražedná zbraň a ešte častejšie bola špeciálne vyrobená na zabitie jednej konkrétnej osoby. Zároveň zo všetkých vyššie uvedených dôvodov tento nemohol byť predaný - mohol byť darovaný iba ako dar alebo výmena kris na znak večného priateľstva. Podľa tradície je v Indonézii zvykom mať tri kris – od otca, od svokra a svoje vlastné. Túto zbraň si však môže dovoliť iba úspešný a bohatý človek, pretože mať kris je

Klasické malajské kris

privilégium a obyčajným ľuďom a roľníkom je zakázané nosiť a používať ho.

Čepeľ kris okrem svojho tvaru upúta pozornosť aj vďaka veľmi krásnym a rôznorodým vzorom na samotnej čepeli. To bolo dosiahnuté výrobnými vlastnosťami. Čepeľ bola vyrobená z viacvrstvovej ocele rôznej tvrdosti. Počas kovania sa do zloženia ocele často pridával nikel a výsledná heterogénna štruktúra čepele po leptaní poskytla jedinečný vzor. Na leptanie sa používala zmes vápna a arzénu. Zručnosť výroby týchto dýk dosiahla takú úroveň, že kováči mohli na čepeľ nastaviť akýkoľvek vzor a oveľa neskôr, keď Malajzia padla pod vplyv moslimov, sa na čepeľ robili dokonca aj úryvky z Koránu. Ale tradične sa verilo, že náhodný vzor bude najlepší.

Rukoväte boli zvyčajne drevené, veľmi zriedkavo kovové. Rukoväť kris má nezvyčajný zakrivený tvar, ale takto sa dosiahla pohodlnosť jeho používania. Rukoväte boli zdobené rôznymi spôsobmi, v závislosti od regiónu, boli vyrobené ako obyčajné, tak aj vo forme rôznych figúrok. V hornej časti rukoväte bola zdobená stopka. Pochva bola tiež vyrobená z dreva a na základni mala miskovitý tvar pre objemnú "pätu" čepele. Samotná pošva bola vyrytá kresbami alebo zdobená kovovými platňami.

kris rukoväť

Zaujímavý je aj fakt, že kris mohli nosiť muži aj ženy, len s jedným rozdielom – ženská verzia bola menšia. Na popravy sa používali rovné krízy. Zakrivené, boli skvelé na vedenie vojny. Pri použití bodného úderu zanechala zvlnená čepeľ hlbokú prenikavú ranu veľkej plochy a nezanechala žiadnu šancu na prežitie, najmä v horúcom podnebí. Veľa problémov priniesol aj úder bekhendom. Čepeľ prerezala obeť v rôznych uhloch a do rôznych hĺbok, pričom zanechala rozstrapkaný rez.

Tak to vidíme Chris- toto je skutočne posvätná a tradičná dýka malajského ľudu. Jeho vzhľad je zapamätaný a jeho bojové vlastnosti, ako napríklad bodná zbraň na blízko, sú v celej svojej kráse. Existuje celá špeciálna veda, ktorá študuje zmenu a genézu kris, presvedčenia a metódy výroby – tzv "kryzológia".

Teraz dodatok.

Z Wikipédie:

Chris(alebo keris) je národná dýka s charakteristickým asymetrickým tvarom čepele. Objavil sa na ostrove Jáva, distribuovaný po celej Indonézii, na Filipínach a v Malajzii. Etymológia je spojená so starodávnym jávskym slovom ngeris (ngeris), čo znamená „pichnúť“, „prepichnúť“. Čepeľ kris bola vyrobená z viacvrstvovej ocele - "pamor". Technológia výroby je veľmi podobná výrobe modernej damaškovej ocele. Tyč, z ktorej kováč vyková čepeľ budúcej dýky, pozostáva z niekoľkých vrstiev kovu, ktoré sa navzájom líšia obsahom uhlíka a rôznych nečistôt (najčastejšie niklu). Heterogénna štruktúra dáva špeciálny vzor, ​​ktorý sa objavil po leptaní čepele v roztoku arzénu a limetkovej šťavy. Čepele sa teda stali jedovatými a rany, ktoré od nich dostali, sa nezahojili. Kováčske zručnosti (empu ) bola taká vysoká, že mohli vytvárať čepele s ľubovoľnými vzormi. Napríklad existovali vzory, ktoré sa nazývali „ryžové zrná“, „kokosové vlákna“, „kohútie perie“. Neskôr, keď sa Malajzia dostala pod vplyv Moslimovia na čepeli sa objavili výroky Koránu. Z hľadiska mágie sa však za najcennejšie považovali čepele s „náhodnými“ vzormi, keď kováč presne nevedel, aký vzor dostane a úplne sa spoliehal na náhodu a vôľu bohov. Čepeľ nadobudla zvláštnu hodnotu, ak v procese práce bola vo vzoroch na čepeli viditeľná silueta zvieraťa alebo hviezdy, ale najviac sa cenili čepele so siluetou osoby.

Čepeľ môže byť rovná alebo zakrivená. Ak je čepeľ zvlnená, potom je počet ohybov vždy nepárny. Najčastejšie sú čepele so 7 a 13 ohybmi.

Podľa štruktúry čepele - kris priebojná zbraň.

Existuje špeciálna veda kryológia (ilmu kekerisan), ktorá študuje genézu a vývoj kris, výrobnú technológiu, ako aj vieru v ich mystické vlastnosti, ich sociálnu úlohu a miesto v kultúre.

Kris bol vždy považovaný za veľmi silný posvätný objekt. Jeho časti - čepeľ, rukoväť - majú osobitnú symboliku. V závislosti od toho, aká postava bola vyrezaná na rukoväti, aký bol vzor na čepeli, dýka priniesla bohatstvo, šťastie, chránila majiteľa pred problémami. Symbolika, ktorú dýka v sebe niesla, musela vyhovovať majiteľovi, jeho postaveniu, inak dýka prinášala problémy. Majiteľ si preto dýku vyberal veľmi starostlivo, podľa tradície si musel pod vankúš položiť novú dýku. Ak mal potom zlé sny, dýka musela byť vymenená. Medzi dýkou a majiteľom musí byť zvláštne puto.

Je známe, že kováči často vyrábali kris, aby zabili konkrétneho človeka. Jeden z kováčov spomínaných v Jávskom Pararatone (Kniha kráľov), Gandring sa stal legendárnym. Ken Angrok, budúci zakladateľ dynastie Singasari a Majapahit, si u neho objednal kris a dal päť mesiacov na dokončenie objednávky. Keďže kris nebol úplne pripravený v stanovenom čase, Ken Angrok, zúrivý, zabil s ním kováča. Tomu poslednému sa však podarilo prekliať Kena Angroka a jeho rodinu a predpovedať, že on a jeho potomkovia na tento kris zomrú. Proroctvo sa naplnilo a Ken Angrok a šesť jeho potomkov zahynulo.

Snažili sa Chrisa bezdôvodne nevytiahnuť z pošvy a neukazovať na nikoho holou špičkou. Počas vykonávania RITUÁLNE TANCE s vytiahnutými dýkami sa umelci museli špičkou dotknúť zeme, aby odstránili negatívny vplyv. Dýka bola tiež zavesená pri vchode do domu ako strážca. Boli legendy, v ktorých sa kris ponáhľal vzduchom a chránil dom a majiteľa pred nezvanými hosťami.

Medzi legendárne kris patrí kris chondong champur, vyrobený zo železa získaného z rôznych oblastí Indonézie, za účasti sto empusov v 14. storočí. počas rozkvetu štátu Majipahit. Chris sa ukázal ako mocný, ale „neporiadny“. Za bezmesačných nocí sám opustil pošvu a letel hľadať obeť. Vládca Majapahitu nariadil zozbierať a zničiť empus, ktorý vytvoril kris. Keď empus chytil kris a umiestnil ho do kamenného mažiara, aby ho rozbil, zmenil sa na meteorit a vystúpil do neba. Podľa legendy sa tento meteorit vráti na Zem každých štyristo rokov a prinesie nespočetné množstvo katastrof.

Nusantara- pomerne veľká oblasť Zeme, spájajúca celú Malajziu a indonézske ostrovy.

A aké - Chris?

Opýtajte sa špecialistu na zbrane - Chris Ide o dýku nosenú za opaskom s kľukatou trojuholníkovou čepeľou, ktorej rukoväť je namontovaná pod uhlom k osi čepele a ohnutá v smere sklonu.

Opýtajte sa ktoréhokoľvek muža Nusantary – kris je samotná šakti – tvorivá častica mužskej duše. Kris a jeho nositeľa spája mnoho väzieb. Pri získavaní kris sa zohľadňovalo meno a čas narodenia, presné proporcie tela a horoskop. Takže dĺžka čepele bola vypočítaná nejakou falangou určitého prsta.Chris nielenže stelesňuje časticu duše, ale aj majiteľa vlastnej duše. A je tiež zosobnením posvätného hinduistického božstva, ktoré sa podieľalo na stvorení sveta. A hady, smrteľné hady.

Každý muž (a bez kris nie je vôbec mužom) po dosiahnutí stredný vek vlastnil prinajmenšom tri dýky – zdedené po otcovi, vlastnú a dar od nevesty. Rovnako veľká je rozmanitosť, úžasnosť a duchovná hĺbka formy kris.

Chris ako zbraň, sa objavil v XIV storočí na ostrove Java, pravdepodobne v štáte Majapahit. Základom tejto malej a jednoduchej dýky v tom čase boli juhoindické čepele. Ale hneď od začiatku Chris Majapahit vybavená rukoväťou v podobe ľudskej figúrky hinduistického démona - Rakhasa. Súčasnú podobu získal kris v 15.-16. storočí.

Takže. Kris - čepeľ pretiahnutého trojuholníka šošovkovitého alebo kosoštvorcového prierezu a s rozširujúcou sa pätou. Povrch čepele je najčastejšie pokrytý hranami, zárezmi a priehlbinami. Čepeľ kris dosahuje ešte väčšiu podobnosť s telom hada vďaka pamora- vzor vrstiev damašku alebo damaškového kovu, z ktorého sa dodnes vyrába.

Rukoväť. Ako už bolo spomenuté, rukoväť je pripevnená pod uhlom k osi čepele a je trochu ohnutá smerom k svahu. Takáto "pištoľová" rukoväť je dobrá na bodnutie. Ale je tiež vynikajúce rezať s nimi, ako každá konkávna, „šavlová“ čepeľ. A to všetko vďaka kľukatej čepeli.

Java krises sú dodávané s typickou rukoväťou, mierne zakrivenou. Pod krivkou je vyrezaná maska ​​démona. Aj keď existujú krizy s rúčkami plnohodnotných figúrok démonov, sú pekne štylizované. A tu sú krízy hinduistov Bali sú vybavené rúčkami v podobe postavy rákšasov. Ich prevedenie je jednoducho vynikajúce v technike hinduistického sochárstva. Rukoväte sú vyrobené z dreva alebo kostí, ako aj zo zlata a striebra.

Kris ľudí stojí oddelene boogie. Ich rúčky sú silne zakrivené, na viacerých miestach akoby zlomené. Celkom zvláštna podoba Chrisa" moro“- moslimovia z ostrova Mindanao. Rukoväť týchto kris je takmer rovná a sú najväčšie z celej rodiny.

Pochva kríz je podobná u všetkých národov a líši sa iba v hornej širokej časti - hodnosť, predvádzaný v podobe veže. V jávčine je tento detail najkrajší, ale aj najkomplexnejší zo všetkých kris.

Pochva je vyrobená z dreva. Na Jáve používajú tmavé, na Bali - škvrnité. chris Madura vybavená pochvou z dreva a slonoviny, celá zdobená bohatým vzorom.

Nemenej originálny je aj spôsob skladovania. Dýka je umiestnená v špeciálnom stojane. Samotný stojan je socha. Buď v podobe ľudskej postavy a kris sa jej dá do ruky, alebo v podobe ropuchy so zdvihnutou papuľou a potom kris trčí z otvorených úst.

Zbraň začína svoju históriu od čias jaskynných ľudí. Ako vedci zistili, prvú zbraň vytvoril Homo erectus pred stovkami tisíc rokov. Spočiatku boli tieto zbrane skôr primitívnymi výrobkami z kameňa a dreva, no postupom času sa stále viac zdokonaľovali. Už pred niekoľkými tisíckami rokov sa zbrane stali tak rozmanitými, že začali počítať stovky a dokonca tisíce druhov po celej Zemi. Navyše každý národ mal svoje vlastné charakteristické črty zbraní, tradičných, ktoré boli vynájdené na území danej krajiny a aktívne ich používali miestni bojovníci.

Existuje obrovské množstvo druhov zbraní s ostrím. Líšia sa tak vo forme, ako aj vo svojich vlastnostiach. Keďže v dávnych dobách boli vojny častým javom a dýky, šable, meče atď. boli často hlavnými zbraňami, majstri kováči sa neustále snažili tieto predmety vylepšovať, robiť ich pohodlnejšie na boj, účinnejšie a spôsobovať maximálne poškodenie. nepriateľa. Navyše starí majstri sa starali nielen o bojovú silu zbraní, ale aj o ich krásu.

Jeden z najviac zaujímavé pohľady zbraňou je dýka s názvom " Chris"alebo" Keris". Táto čepeľ bola distribuovaná v Indonézii, na Filipínach a v Malajzii. Charakteristické rysy tejto čepele je jej zakrivený tvar čepele, ako aj špeciálny druh ocele - pamor. Oceľ bola vyrobená z niekoľkých vrstiev, ktoré sa líšia svojim zložením. V dôsledku kovania sa na čepeli získal zaujímavý vzor. Navyše tento spôsob výroby, veľmi podobný procesu kovania damaškovej ocele, spôsobil, že dýka Kris bola veľmi odolná. V dávnych dobách sa Kris používal ako v bitkách, tak aj na posvätné účely, napríklad na vykonávanie akéhokoľvek náboženského, kultového alebo magického úkonu.

Dnes je Chris národnou zbraňou niektorých krajín a teší sa zvýšenej pozornosti medzi zberateľmi. Ak si len chcete kúpiť starodávnu rituálnu dýku Chris pre vašu zbierku brúsnych zbraní, na ozdobenie vášho domova alebo ako darček, určite by ste mali navštíviť stránku www.vipkeris.ru, ktorá predáva Keris. Tu môžete nájsť a zakúpiť také predmety, ktoré sa stanú dôstojnou ozdobou vášho domova alebo ozdobia vašu zbierku. Nižšie si môžete pozrieť výber fotografií, aby ste jasne pochopili, o aký druh dýky ide a ako vyzerá.

Fotografie Dagger Kris (Kerys).

Najbližšie k Damasku, v skutočnosti sú jeho odrodou čepele notoricky známych malajských krížov. Kris (keris) je omamne exotický typ zbrane na blízko, ktorá tiež nesie pôsobivú rituálnu záťaž až po vykonávanie magických akcií. Navonok je to dvojsečná dýka s rovnou alebo „horiacou“ čepeľou a vyrezávanou rukoväťou:

História kris je taká hlboká a jej význam v živote mužskej časti obyvateľstva malajského súostrovia je taký významný, že by si zaslúžil podrobnejšie rozprávanie. Prvou skutočne kompletnou knihou, ktorá predstavila kris Európe, bolo kľúčové dielo slávneho satanistu a čarodejníka Geralda B. Gardnera, vydané v Anglicku v roku 1939 a dotlačené v roku 1973. Toto dielo je dodnes klasikou na túto tému. Informácie v ňom uvedené sú cenné, pretože obludný autor prežil takmer tretinu svojho vedomého života na Borneu a všetko pozná z prvej ruky, osobne.

Kris teda možno právom považovať za národný symbol národov obývajúcich celú plejádu ostrovných a polostrovných štátov – Malajziu, Filipíny, Singapur, Thajsko, Brunej atď.. Podľa odborníkov táto zbraň vznikla ako druh niekde medzi 9. a 14. storočia. Trvalo asi 200 rokov, kým nadobudol vzhľad, ktorý sa zachoval dodnes takmer bez zmeny a dnes ho mnohí poznajú. Obyvatelia každého z ostrovov sa navzájom sporia o právo nazývať svoju krajinu rodiskom Kris, ale najstaršie zmienky o nej sa nachádzajú v jávskej mytológii. Na Filipínach a v Malajzii bol a zostáva kris nepostrádateľnou súčasťou národného kroja, podobne ako dýka našich horalov alebo meč samuraja. Predtým bol každý muž povinný neustále nosiť aspoň jeden a počas vojny až tri kris. Zároveň bola hlavná čepeľ umiestnená, ako všade na svete, na ľavej strane a dve ďalšie - vpravo a vzadu. V pokojných dňoch bol jeden kris umiestnený vpravo a jeho iná poloha bola považovaná za agresívnu, neslušnú a urážlivú.

S najväčšou pravdepodobnosťou si sofistikovaný čitateľ už všimol množstvo náhod so samurajskou etikou a treba povedať, že takýchto paralel je veľmi veľa. V niektorých ohľadoch exotické čepele dokonca dokázali prekonať neuveriteľne ritualizované japonský meč, keďže obradné a mystické aspekty kris sú oveľa jemnejšie ako u ich smrteľných náprotivkov. Chris má veľa špecialít - rodinné dedičstvo, predmet dedičstva, symbol sociálny status, vizitka, kultový nástroj, zbraň, výstroj kata na vykonávanie rozsudkov smrti a pod. Rovnako ako v samurajských rodinách sa kris prenášal z otca na syna a niekedy to bolo jediné dedičstvo. Posledný žobrák sa neodvážil ísť k svojim predkom bez toho, aby odkázal aspoň svoje dieťa.

Ako druh preukazu totožnosti kris jasne charakterizoval majiteľa, ticho a pravdivo rozprával o jeho sociálnom postavení, profesii, náboženstve a „registrácii“. Väčšina informácií bola vyčítaná z povrchu pochvy. Takže na Jáve ich červená farba hovorila o príslušnosti ku kráľovskej rodine, zelená - do hodnosti ministrov, hnedú nosili dvorania a čiernu - obyčajní obyvatelia. Pamor - kresba Damasku - tiež nebol vybraný podľa nálady. Majster mohol kategoricky odmietnuť vyrobiť čepeľ, ktorá nezodpovedala stavu zákazníka. Niektoré druhy boli zakázané obyčajným obyvateľom, pretože boli určené len pre korunované osoby. Nesprávne zvolený vzor by navyše mohol narobiť škodu. Napríklad, ak bol roľník nútený vyrobiť mu kris so vzorom „buntel mait“, napodobňujúcim siluetu rubáša charakteristického pre vojenskú triedu, potom by ho tento rubáš mohol čoskoro zakryť sám. Samozrejme, krásne krizy boli ocenenými zbraňami, takpovediac „z kráľovského ramena“, a mohli slúžiť aj ako druh poverenia, dnes ako vizitka. Ak ste boli pozvaní na nejakú oslavu alebo svadbu a z dobrého dôvodu nemôžete prísť osobne, mali ste namiesto seba poslať kris ako plnohodnotnú a uznávanú náhradu.

Mystická zložka kultu kris nie je len podstatná – je obrovská. Ak je v Japonsku vzťah k meču založený na estetike a dobre zavedenej etikete, potom aura kris je predovšetkým aurou čarodejníctva, okultizmu a tajomna skrz naskrz. Miestny folklór je preplnený magické príbehy o krízach, ktoré môžu majiteľa varovať pred nebezpečenstvom, chrastí v pošvách, dokáže lietať vzduchom a udierať nepriateľov ako nebeský trest, zabíjať na diaľku, keď majiteľ nie je príliš lenivý na to, aby namieril hrot na nepriateľa a tak ďalej. Z čepele mohla tiecť voda a podobne ako samurajské meče mali niektoré kris zlú dušu, ktorá spôsobovala majiteľovi nespočetné problémy až do vážneho výsledku.

Techniky skutočného, ​​nie čarodejníckeho boja s kris sa len málo líšia od techník používania akejkoľvek inej krátkej zbrane na blízko. Výrazný uhol rukoväte robí z rukoväte takmer pištoľovú a posúva dôraz smerom k dominancii bodnutie. Ak je čepeľ zvlnená, potom je schopná mimoriadne zákerného a užitočného (podľa koho) manévru - automaticky sa prispôsobiť prekážke, akoby v nej intuitívne našla slabosť. Najmä kris sám sa zastrčí do ruky, aby vstúpil medzi rebrá naplocho a nezastavil sa, zahrabaný v kosti. Síce malé, ale výrazné zuby na ganja, akejsi plochej stráži kris, umožňovali šikovne chytiť cudziu zbraň. História pozná veľa príkladov použitia dvoch kris naraz v hustej bitke, s pomocou ktorých mocní hrdinovia napáchali skazu v radoch protivníkov.

Zoznámenie sa s Portugalcami s ich rapírmi a mečmi si vyžiadalo modernizáciu kris, čím sa vytvorila jeho dlhá verzia, nazývaná „panjang“, ktorá navyše dostala druhú, pochmúrnu profesiu popravného nástroja. Okrem klasických krátkych kris sú známe veľké ťažké modifikácie, druh meča – „kalis“ z ostrovov Sulu a „sundang“ z Mindanao. Ich dĺžka dosahovala 60 cm so šírkou čepele 5 cm, ale aj tie zostávajú priebojnejšie ako sekacie alebo aspoň univerzálne zbrane.

Existuje bežná mylná predstava o tvare ("dapur") kris. Z nejakého dôvodu väčšina ľudí verí, že mal iba jeden vzhľad - kľukatý, "horiaci", ako had. Táto odroda je skutočne najobľúbenejšia, no zároveň je značný počet lopatiek rovných, pričom ostatné detaily držiaka sú celkom tradičné. Možno začiatok lásky k zakriveným líniám treba hľadať v hinduistických kultoch hadov, najmä preto, že samotné názvy foriem obsahujú toto klzké slovo - rovné čepele sa nazývajú "sarpa tala" (uvažujúci had) a ozdobné čepele - "sarpa lumuka" (pohybujúci sa had). Celkovo je známych asi 150 druhov dapury Počet zákrutov nie je v žiadnom prípade ľubovoľný a je nevyhnutne nepárny. Zvyčajne sú od 3 do 13 a najobľúbenejšie sú 3, 9 a 13. „Vlny“ sa počítajú od rukoväte a každá má svoj vlastný posvätný význam. Stručne povedané, nasýtia čepeľ jedným alebo druhým významom:

3 - lojalita a šťastie;

5 - láska k nositeľovi vedomostí (vedec, guru);

7 - slušnosť, čestnosť, dôstojnosť;

9 - vyrovnanosť, vytrvalosť, vedenie;

11 - šľachta, štedrosť, hojnosť;

13 - moc, sila, pokoj.

Rovná čepeľ symbolizovala sebavedomie a bystrú myseľ. Ale aká je technológia takejto inšpirovanej zbrane?

Ako každý vrstvený Damask, boli prekrížené pomocou rôznych pásikov chemické zloženie a potom brúsené a leptané, čím sa zobrazí vzor zvárania. Zároveň prístup k výrobe necháva šintoistické vybavenie japonských majstrov ďaleko za sebou. Jednoducho sa pripravili na proces výroby meča, snažili sa vložiť svoju čistú dušu do chladnej ocele, pričom to všetko málo korelovali s parametrami, povedzme, budúceho majiteľa. No, snáď s výnimkou impozantnej povesti alebo vysokej hodnosti toho druhého, urobte to! mierne vytiahnite a prejavte osobitnú horlivosť a škrupulóznosť. V prípade Chrisa boli veci komplikovanejšie. Verilo sa, že zdroj jeho astrálnej sily spočíva v harmonickom spojení umenia kováča a povahy klienta. Preto skutočný majster nevyhnutne vyžadoval komplexné informácie o identite zákazníka, v prvom rade dátum a miesto jeho narodenia. Mimoriadne dôležité bolo aj zoznámenie sa tvárou v tvár. Samozrejme, maestro sa modlil, postil a bez spánku (presne ako v Japonsku), no (!) zároveň sa to isté očakávalo od sviatostného spolupáchateľa. Samozrejme, nikto nestál nad jeho dušou a neskúšal jeho zápal v asketizme, ale ak chcel získať skutočne magický predmet, potom, ako dnes hovoríme, „svedomie je najlepším kontrolórom“.

Začína sa ďalší zmätok. Niektoré zdroje uvádzajú, že na výrobu kris bolo potrebných 12 kg železa, 0,5 kg niklu a malý (?) železný meteorit, nepočítajúc zodpovedajúce množstvo dreveného uhlia. Poďme na to: vzhľadom na to, že 15-centimetrová čepeľ vážila asi 200 gramov a statná 60-centimetrová potvora vážila až kilogram, stále nie je jasné, kde zmizol zvyšok materiálu, pretože žiadne výpary, usadeniny a iné šupiny sú schopní zjesť viac 10 kg cenných surovín. Teraz o nikle. Je skutočne záhadou, ako sa pôvodnému obyvateľstvu podarilo získať tento kov 20. storočia, ktorého ťažba zo špeciálnych a vzácnych rúd si aj dnes vyžaduje špičkové výrobné zariadenia a špeciálne vybavenie. Nechaj úžasný fakt zostáva na svedomí tých, ktorí ho vystavili na verejnosti.

Prítomnosť meteoritu vyzerá oveľa prirodzenejšie, najmä preto, že značná časť z nich je len železo-nikel, a preto je možnosť výroby legovaných čepelí celkom prijateľná. Ale pokiaľ ide o percento tohto užitočný prvok… Rovnaké zdroje hovoria o 3 alebo 5 %, hoci vynikajúce druhy nehrdzavejúcich ocelí stoja desaťkrát menej – 0,3 a 0,5 %, a iba extrémne vysokolegované, žiaruvzdorné a žiaruvzdorné, pasívne vo vzťahu k žieravinám médiá, špeciálne druhy obsahujú až 14 % niklu. Pochybujem, že budete môcť vysloviť meno jedného z nich prvýkrát - 10X17H13M2T.

Uvádza sa tiež, že majster vysokej triedy trval rok práce, aby vytvoril vynikajúci kris. Čo sa mu podarilo, nie je jasné, aj keď v Japonsku sa zmestili do oveľa kratšieho časového rámca, hoci tri týždne po sebe kris v žiadnom prípade nie je vyleštený do zrkadlového lesku. Čas strávený na najjemnejšom vyrezávaní rukoväte, obliekaní pochvy atď., spadol zrejme do bežného prasiatka, no japonský meč obsahoval neporovnateľne umeleckejšie (a ako zdobené!) detaily. Čas a hmota tak zmizli neznámo kam. Naozaj magická zbraň!

Ako každý Damask, malajská zváracia oceľ po leptaní ukázala veľkolepý pamor - povrchový vzor. Charakteristickým znakom takmer celej miestnej tradície je pomerne významná veľkosť. Čiže, zjednodušene povedané, čepele kris obsahujú malý počet vrstiev kovu a najčastejšie sú práve tie, pri ktorých bola veľmi presne zachovaná jednotnosť štruktúry. Navonok to ovplyvnilo línie kresby (ak bola pozdĺžna).

A plynuli od rukoväte k veci, bez prerušenia a bez toho, aby sa navzájom zamieňali. Existujú dva typy pamor:

samostatne a nepredvídateľne formované v procese kovania čepele „pamor tiban“, vopred dohodnuté s klientom a formované vedome a cielene „pamor ryokan“.

Všeobecne sa uznáva, že nesprávne zvolený druh môže majiteľovi uškodiť. Vo všeobecnosti zručnosť zbrojárov dosiahla takú sofistikovanosť, že mohli vytvoriť akúkoľvek kompozíciu. Takže počas rokov víťazného pochodu islamu sa rozšírila móda kris s obrazom veršov z Koránu. V smere výskytu je vzor celkom jasne rozdelený do dvoch kategórií – pozdĺžny (mlumah) a priečny (miring), nejasne pripomínajúci vtáčie perie. Buď kvôli citeľne nižšej sile, alebo z nejakých mystických dôvodov, ale miring nebol široko používaný, čo sa nedá povedať o jeho víťaznom rivalovi. Všeobecný názor pripisoval pozdĺžnemu vzoru neporovnateľne väčšiu démonickú silu a svojho brata predčil silou vďaka optimálne orientovanej vnútornej štruktúre. Variáciou pozdĺžneho je trochu „zlomený“ vzor pozostávajúci z krúžkov a slučiek zdeformovaných bizarným spôsobom, trochu pripomínajúci povrch mláky v daždi alebo zložitú štruktúru stromu. Samozrejme, čepele s obrazom štylizovanej ľudskej postavy mali neobmedzenú silu.

Dĺžka krisu nebola v žiadnom prípade vybraná z jednoduchého rozmaru, ale bola stanovená kombináciou osobných parametrov zákazníka. Zbožní veriaci sa počas tohto dôležitého aktu oddávali čítaniu sútier a mohli odmietnuť vynikajúci výtlačok, ak im veľkosťou nesedel. Metódy leptania vzoru sú úplne rovnaké ako všade inde, s výnimkou chemického zloženia kúpeľa. Čierni remeselníci, zbavení pochybných výhod civilizácie, nemali ani potuchy o priemyselných kyselinách, namiesto toho používali šťavu z nezrelého ovocia, väčšinou citrusových plodov. Takéto činidlo fungovalo pomaly, ale isto a v spojení s arzénom a morská soľ dal tmavým fragmentom vzoru bridlicovo-čierny tón, aký v Európe nenájdeme. Okrem iného bolo veľa čepelí otrávených silným, dlhotrvajúcim jedom. A varovanie kurátora zbierky zbraní Ermitáž, adresované jednému z mojich dobrých priateľov, keď ho potichu pustili do bezodných múzejných skladov a prísne mu zakazovali dotýkať sa kris, aby sa vyhol záhadnej a nevyhnutnej smrti, nevyzerá ako prázdna fráza.

Okrem veľká veľkosť a kontrastná kombinácia línií, vzor na kris má určitú textúru alebo reliéf, pretože bol vyrytý dlho a do hĺbky, zatiaľ čo európska tradícia umožňuje okamžité prerušenie procesu pri prvom náznaku vzhľadu vzorov (pozri kapitolu 6). Navyše sa mala z času na čas aktualizovať kreslenie ľahké leptanie počas každoročného rituálu všeobecného čistenia čepelí. Krises sú mazané aromatickými olejmi, a preto majú skutočné exempláre nezničiteľnú „orientálnu“ vôňu. Rovnako ako v Japonsku čistenie vykonáva špeciálny špecialista, ktorý je na konci zložitého ceremoniálu ocenený rôznymi dobrými darmi.

Sotva existuje iné miesto na zemi, kde by národná zbraň bola základom duchovného a rituálneho života ľudí, ako sa to stalo na ostrovoch Malajského súostrovia - a ako je to v r. do istej miery zachované dodnes, ticho vykračujúce do XXI storočia. Keďže kris prirodzene stratil pôvodnú podstatu predmetu, ktorý má byť zabitý, nepochybne prežije veky a veky ako talizman a špecifické umelecké dielo.

Tradícia výroby kris je veľmi blízka zaujímavému smeru spracovania kovov, ktorý sa už dlho praktizuje v múdrej Indii, aj keď by bolo správnejšie usporiadať porovnania v opačnom poradí, pretože nepochybne prišla technológia damaškového zvárania. ostrovy z kontinentu a nie naopak.

Faktom je, že okrem nádhernej damaškovej ocele sa v indickej krajine zrodil aj proces výroby oveľa menej odolných, no neporovnateľne dekoratívnejších výrobkov z tepaného železa. Tieto domáce a rituálne predmety nevyžadovali fenomenálne fyzicka charakteristika, no aj tak nás udivujú majestátnosťou vzhľad, a to nielen vďaka „orientálnym“ formám, ale aj úžasnému vzoru skvele prejavených, jasných a veľkých „tryskov“.

Z hľadiska kováčskeho umenia nie je proces výroby tej či onej „čepele“, ktorá má tucet alebo dve vrstvy relatívne čistého železa, absolútne nenáročný. Na rozdiel od ocele s vysokým obsahom uhlíka sa železo zvára ľahko a ochotne a malé rozmery obrobku a scény bitiek s rezaním, ktoré sa neplánujú ani vo sne, odstraňujú problém s nedostatočnou penetráciou a iným kováčskym manželstvom.

Z pomerne širokej škály indických nástrojov poznáme napríklad ankus – bodec na ovládanie učených slonov napichovaním do hrubej kože. V rôznych múzeách sveta i v súkromných zbierkach je produktov tohto druhu dostatok a my máme možnosť študovať živú, hmatateľnú históriu na predmetoch, ktoré sa od staroveku ani v najmenšom nezmenili. Keďže nuansy slonieho pretekárskeho plavidla sú pre nás najmenej zaujímavé, navrhujem pozrieť sa iba na fragment čepele.

Takéto výkovky nikdy nemajú zámerne komplikovaný, zmätený vzor takzvaného „divokého Damasku“, ktorý je vo všeobecnosti charakteristický pre vlastnoručný. Ich krása sa prejavuje v najvýraznejšej „preglejkovej“ textúre tvorenej hrubými vrstvami železa, ktoré bolo následne podrobené intenzívnemu leptaniu. Ak je zvyčajné spracovávať damask a bulat pomocou roztokov len dovtedy, kým sa neobjaví viditeľný vzor, ​​pričom povrch vyhladený leštením zostane takmer nedotknutý do hĺbky, potom indiáni veľmi silno leptali čepeľ, až kým sa neobjavil reliéf, ktorý sa stal zvláštnym dekoratívnym prvkom. Je zvláštne, že moderní majstri tento zaujímavý žáner stále obchádzajú.

Iný druh výrobkov z vrstiev železa zváraných kováčskou dielňou sa nachádza opäť v Japonsku. Je to famózne tsuba - malé okrúhle disky, ktoré slúžili ako strážca samurajského meča. Nebudeme zachádzať do podrobností o ich klasifikácii podľa veľkosti, tvaru, výzdoby a tak ďalej, pretože asi malý zázrak vyšli solídne práce ctihodných historikov a historikov umenia.

Kovová doska s hrúbkou nie väčšou ako 5 mm a priemerom 40 mm (pre nože) a do 90 mm (pre bojové meče) dlho vyrastala z čepele a zmenila sa na samostatný predmet výroby, štúdia a zberu. . Ale len malý počet tsuba je vyrobený z mäkkých zliatin (bronz, mosadz) alebo dokonca z jednoduchej červenej medi. Sú to buď veľmi skoré (hlavne z obdobia Kamakura, ktoré trvalo od roku 1185 do roku 1333), alebo neskoré predmety z konca éry Edo, kedy technika dekoratívneho spracovania kovov narástla do neslýchaných výšin a bažina mierumilovného život pochoval potrebu vlastniť skutočné ťažké zbrane.

90% tsuba je vyrobených zo železa, presnejšie - ocele. Mohli mať mäkkú, surovú škrupinu na uľahčenie vyrezávania, razenia alebo intarzie, ale takmer vždy obsahovali úlomky s vysokým obsahom uhlíka, aby plnili čisto úžitkovú funkciu – chránili ruku v boji. Ak vezmeme do úvahy, že niektoré školy kenjutsu predpokladali aktívne kĺzanie po súperovej čepeli, aby mu odsekli prsty ako technický prvok, potom sa prítomnosť pevnej tsuby nezdá ako prebytok. Aj keď je averz a reverz niekedy zdobený vrstvami zlata a striebra, zobrazujúce celé žánrové výjavy zo života antických hrdinov a predstaviteľov božského a démonického sveta – pokiaľ základom bola pevná oceľ, z utilitárneho hľadiska , takéto majstrovské dielo sa nelíšilo od kovaných dosiek „epochy vojen“, geniálnych vo svojej prirodzenej jednoduchosti.

Ako ilustráciu rôznych pólov škály krásy navrhujem pozrieť sa na tri nádherné tsuby, ktoré dokonale stelesňujú ducha doby, ktorá ich zrodila. Prvou je veľká železná tsuba v štýle Owari, ktorú mnohí (najmä v Japonsku) považujú za vrchol samurajskej estetiky. Produkty Owari sa vyznačujú symetrickým dizajnom, dobre kovanou oceľou a nápadným tek-kotsu, predstavujúce vysokouhlíkové inklúzie vo forme hladkých zŕn, rozlíšiteľné na bočnom povrchu rebra. Tento nádherný štýl pretrval od začiatku obdobia Muromači (1394-1573) až do reštaurovania Meidži (1868), no od polovice obdobia Edo začala kedysi výnimočná kvalita železa upadať. Zobrazená tsuba pochádza z roku 1575 a meria 8,1 x 8,0 x 0,5 cm.Ako pri väčšine autentických tsuba Owari, aj tu je výzdoba s použitím zjavných stôp kovania celkom zrejmá. Tsuba má typické hrubé znaky s úžasnou kvalitou ocele. Napriek nerovnostiam tsuchime (forge dents), povrch má nádherný lesk.

Druhú tsubu delí od predchádzajúcej viac ako 200 rokov, vyrobil ju koncom 18. storočia majster školy Yakushi z Nagasaki. Veľkosť - 7,0 x 7,4 cm.Rytina zobrazuje dvoch karashisi - "čínskych levov" hrajúcich na pozadí hôr. To je typický znak pre produkty akéhokoľvek druhu, od zbraní po ventilátory, dáždniky a obrazovky.

Nakoniec sa pozrieme na notoricky známe tekkotsu na príklade nie celkom obyčajnej tsuby, ktorú vyrobil majster Kunihiro v roku 1800. Boky ráfika sú mierne konkávne, ako silueta Fuji, a dvojitý tvar (štvorec v štvorci, 7,1x7,1x0,45 cm) je akýmsi symbolom, ktorý odráža princípy šermu slávnej školy Yagyu.

Bočná projekcia tsuba je daná podmienene, pretože v skutočnosti cementitové inklúzie vyzerajú na tmavom pozadí železa svetlo, ale takýto obraz by bol nevýrazný. V podstate je tekkotsu rovnakej povahy ako akákoľvek zváracia oceľ. Keďže platňa bola kovaná pomocou nám už známych Shingane a Tamahagane, teda nízkouhlíkovej a vysokouhlíkovej ocele, výsledok bol primeraný. Ďalšou možnosťou bolo opakované kovanie, ohýbanie a zváranie obyčajného železa s medziuhličením v horných vrstvách uhlia, pri vytváraní uvedených vrstiev.

S najväčšou pravdepodobnosťou existovalo veľa spôsobov výroby železnej tsuby, ale v každom prípade prítomnosť alebo neprítomnosť tekkotsu slúži ako prioritné kritérium na rozpoznanie (alebo nie) pravosti predmetu. Nuž a, samozrejme, vďaka tomu sa stáva predmetom obdivu aj samotný ráfik bez ohľadu na iné faktory. Existuje dostatok odrôd tekkotsu - vrstvy môžu byť malé alebo veľké, oválne alebo sploštené, jasné alebo rozmazané atď. Predovšetkým sa cení jasný vzor s veľkým ľahkým zrnom mierne oválneho tvaru. Keďže charakter tekkotsu odráža spôsob výroby dosiek, je to dôležitý aspekt klasifikácie spolu s mnohými ďalšími vlastnosťami.

V čistej forme sú damaškové falzifikáty zriedkavé, pretože aj málo skúsený človek ľahko pochopí, že mu podsúvajú podozrivú vec. Kto niekedy videl pravú damašskú oceľ, takmer zaručene neurobí chybu. Nehovoríme o klasickej damaškovej oceli - tá sa dnes nachádza len vo vitrínach múzeí a v exkluzívnych čepeliach niekoľkých a veľmi slávnych majstrov, takže drzého predajcu môžete pokojne poslať k jeho morálne nestabilným predkom.

Vo všeobecnosti je metóda damaskingu (teda umelého zamerania jednoduchého damaškového vzoru na povrch ocele) len jedným z mnohých spôsobov zdobenia kovu. Má veľmi úctyhodné korene, ktoré siahajú do storočí, no zároveň nie je o nič lepší ani horší ako ostatné. Z hľadiska technológie spočíva damaskovanie vo vytvorení textúry, teda reliéfu, ktorého vzor je z diaľky podobný Damasku. Ak potom celý povrch fyzikálne alebo chemicky stmavíte a potom po ňom trochu prejdete tenkým abrazívom, vypuklé miesta sa rozjasnia a vzor bude pôsobiť „vážne, drsne, viditeľný“. Samotnú textúru je možné priniesť, opäť, fyzikálne alebo chemicky - rezať, brúsiť, páliť, leptať.

Takto napríklad postupovali kaukazskí zbrojári: „Miesto na plátne, kde chcel majster urobiť kresbu, bolo potreté rozpusteným kozím tukom. Po vytvrdnutí sa špičkou drevenej varešky vyškrabal na tuk vzor alebo nápis. Potom sa 8 gramov síranu železnatého zriedilo v 100 ml studenej vody a po obalení ihly konope sa poškriabané vzory rozmazali roztokom a nechali sa 8 alebo 10 hodín. Počas tejto doby bola oceľ vyleptaná do hĺbky 1 mm a vzor sčernel. Plátno bolo vyleštené šmirgľom a pretreté kozou kožou.

Existoval ďalší spôsob nanášania vzoru a leptania: pomocou čierneho alkoholového laku sa na plátno čepele nakreslil vzor ihlou na pletenie. A potom, natretím na to isté miesto roztokom síranu meďnatého so stolovou soľou v pomere 10: 1, boli leptané 12 hodín. Vzor alebo nápis sú akceptované zelená farba"(Gabiev. "Kovoobrábanie v lakoch." 1957). Samozrejme, táto jednoduchá mašinéria bola určená nielen na ukazovanie Damasku, ale vo všeobecnosti na vytváranie akýchkoľvek umeleckých nápisov na čepeli. Takto vyzerá štandardný algoritmus postupnosti operácií, podľa ktorého sa kovy otravujú na celom svete dodnes. Ochranné fólie, formulácia žieravín sa môže meniť, ale podstata je rovnaká - nezakryté miesta erodujú, zakryté zostávajú.

Význam fyzického vplyvu je trochu iný. Takto pôsobili napríklad spomínané laky: „Na tento účel sa po prvom kovaní z oboch strán vyložil kus ocele železom, pevne pripevnil drôtom a vložil do kováčskeho ohňa. Obrobok bol udržiavaný v ohni až do

úplné vyhorenie železa, ktoré dalo oceli pevnosť a pružnosť. Tu na to treba prísť. Ak pripojené železo vyhorelo po stranách budúcej čepele, potom sa pýtame, prečo kvôli tomu zlepšilo svoje vlastnosti? Skôr by sa očakávalo vyhorenie uhlíka a zníženie požadovanej pevnosti. A ďalej - ak bolo kovanie "prvé", predbežné, ako sa potom damaskoval povrch, ktorý dodnes neexistuje? Otázky, otázky... Ach, tie staré recepty!

Dobrá imitácia sa získa, keď je oceľ pokrytá viacvrstvovými šupinatými šupinami. Pri leptaní aktívnou kyselinou rozožiera oxid pozdĺž prasklín, hraníc, tenkých úlomkov, dostane sa ku kovu a „nakreslí“ naň chaotickú čipku. Potom už stačí pás úplne vybieliť, začierniť povedzme vitriolom, zľahka prebrúsiť – a víťazstvo je hotové! Ale opakujem, špecialista rozpozná napodobeninu v piatich krokoch.

Oveľa ťažšie je zistiť falzifikát v prípade, keď sa kujné železo uvádza ako damašková oceľ, pretože percento obsahu uhlíka a stupeň kalenia sa v ničom neprejavujú. Štýl ani hustota čipky vám nič nepovie a šancu na demaskovanie dvojky nechávajú len mechanické testy. Bohužiaľ, iba dostatočne dlhá prevádzka môže odhaliť plnosť vlastností, pretože práve v perejách života sa prejaví taká mimoriadna kvalita, akou je výdrž. ostrie.

To snáď môže dokončiť príbeh o všetkom, čo sa aspoň do istej miery podieľa na obežnej dráhe technológie vzorovaného kovu. Je pravdepodobné, že v budúcnosti budeme svedkami objavenia sa nemysliteľných kompozícií, ako je už vytvorený nerezový Damask (známa švédska spoločnosť (Damastel) vyrába viacvrstvové nerezové vrece v priemyselných množstvách), ale s najväčšou pravdepodobnosťou zásadnými objavmi nie sú očakávať.