Prvý drevený kostol Ikony Bohorodičky „Životodarný prameň“ dal na svojom panstve postaviť koncom 17. storočia knieža V.V. Golitsyn. O pol storočia neskôr prešlo panstvo na princa D.K. Kantemir, ktorý nariadil nahradiť starý kostol novým, kamenným, v štýle petrovského baroka. O pol storočia neskôr jeho syn, princ M.D. Kantemir opäť zrekonštruoval budovu chrámu, pridal k nemu severnú kaplnku a zasvätil ju na pamiatku svojho otca Veľkému mučeníkovi Dmitrijovi Solúnskemu. O niečo neskôr sa na počesť Kazanskej ikony Matky Božej objavila južná kaplnka. Kniežací záujem o tento chrám je spojený s uctievaním ikony Matky Božej „Životodarnej jari“, ktorá je známa tým, že pomáha pri hľadaní dieťaťa. V objavenie sa potomka dúfal bezdetný princ M.D. Cantemir. Okrem toho sa chrám stal pohrebiskom rodiny. V roku 1775, po akvizícii panstva Kantemirov Katarínou II., bolo toto miesto pomenované ako dedina Tsaritsyno. V tridsiatych rokoch 20. storočia bol cársky kostol, podobne ako mnohé moskovské kostoly, zatvorený a v nasledujúcich rokoch bol využívaný na hospodárske účely. V dôsledku toho bola budova kostola a jej nástenné maľby značne poškodené. V roku 1990 bol chrám vrátený veriacim a po jeho obnove s požehnaním moskovského a celého Ruska patriarchu Jeho Svätosti Alexyho, ktorý v roku 1998 oživený chrám osobne posvätil, sa v ňom opäť obnovili bohoslužby. V súčasnosti sú v chráme uložené relikvie mnohých svätých.
Adresa: Moskva, ul. Dolskaya, 2. Tel.: 8 (495) 325-34-56.

Moskovská oblasť. Kostol ikony Matky Božej „Životodarná jar“ (Kosmodamianskaja) v Metkine

Kroniky hovoria, že v 17. storočí v obci Metkino neďaleko Moskvy stál drevený kostol Kozmu a Damiána. V roku 1701 vyhorel, ale mnohé ikony sa zachránili, boli umiestnené v malej kaplnke postavenej neďaleko. V roku 1848 na jeho mieste postavili súčasný kamenný kostol zasvätený ikone Bohorodičky „Životodarná jar“. Vzhľad nového chrámu nebol náhodný. V roku 1829 sa v Metkine odohrala mimoriadna udalosť – zjavenie sa obrazu Matky Božej „Životodarnej jari“. A v roku 1840 sa vdova po vojakovi Avdotya Evdokimová, ktorá žila v Moskve, presťahovala do svojej vlasti, do dediny Metkino, obraz Svätá Matka Božia„Životodarná jar“, ktorú jej predstavila obchodník Anna Kiriyanova. Odvtedy sa ľudia z celého okolia začali hrnúť k uctievaniu obrazu Matky Božej. O dva mesiace neskôr rektor kostola otec Vladimír napísal metropolitovi z Moskvy a Kolomny, Jeho Milosti Filaretovi, že „stále viac ľudí prichádza uctievať obraz“ a dôvodom sú zázračné uzdravenia, ktoré prichádzajú. z ikony. Ďalší rektor chrámu, otec Ján, sa v roku 1846 obrátil na metropolitu so žiadosťou o povolenie výstavby nového kamenného kostola v mene ikony Matky Božej „Životodarná jar“ z darov mnohých pútnikov. O šesť mesiacov neskôr sa uskutočnilo položenie kostola. Jeho architektúra harmonicky spájala znaky neskorého klasicizmu a pseudoruského štýlu.

S ikonou Bohorodičky „Životodarná jar“, ktorá sa tešila veľkej úcte medzi veriacimi, sa každoročne konali náboženské procesie do okolitých obcí. V sovietskych časoch bol chrám zatvorený. Niektoré ikony sa podarilo zachrániť vďaka farníkom, ktorí ich pod hrozbou smrti ukrývali vo svojich domoch. Ale zázračný obraz Matky Božej „Životodarná jar“ zmizol bez stopy. Budova kostola bola vystavená mnohým deštrukciám. Až v 90. rokoch 20. storočia bol v úplnej dezolátni vrátený veriacim a začali sa intenzívne práce na obnove chrámu. Okrem toho ľudia, ktorí sa podieľali na obnove, povedali, že počuli anjelský spev v polorozpadnutých stenách chrámu. Akoby sama Matka Božia sponzorovala jeho oživenie. Chrám bol vysvätený v roku 2003 a hlavný oltár bol zasvätený ako za starých čias svätým Kozmovi a Damiánovi a jeho dve kaplnky ikonám Matky Božej „Životodarnej jari“ a svätému archanjelovi Michalovi. S tým súvisí aj dvojitý názov kostola.
Adresa: Moskovský región, okres Domodedovo, Domodedovo, mikrodistrikt White Stolby, ul. Metkino, zomrel 12.

Tver. Kostol ikony Matky Božej „Životodarná jar“ (Smútiaci kostol)

Kostol Boha Maeri Životodarná jar. Tver. 18. storočie

Do roku 1750 bol na Smutnom vrchu domov pre chudobných a bezdomovcov. Potom sa rozhodlo postaviť tu chrám v mene ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“ a otvoriť s ním almužnu. V roku 1763 pri veľkom požiari v Tveri kostol vyhorel. Po 30 rokoch namiesto neho postavili nový kamenný kostol s kaplnkou Všetkých svätých a zvonicou. O niečo neskôr k nemu pribudli ďalšie dve kaplnky: na počesť ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“ a Matky Božej „Životodarná jar“, ktorá sa stala hlavnou. Chrám sa vyznačuje špeciálnou, pre Tver neobvyklú architektúru. Je to jediný chrám v meste s klasicistickou rotundou a sedembokým barokovým oltárom. V sovietskych časoch bol chrám zatvorený, veranda bola rozbitá a budova slúžila ako sklad kníh. V roku 1994 bol kostol vrátený veriacim. Teraz je tento funkčný chrám, udržiavaný v dobrom stave, považovaný za ozdobu mesta.
Adresa: Tver, ul. Volodarsky, 4.

Arzamas. Kostol ikony Matky Božej „Životodarná jar“

Kostol Matky Božej Životodarný prameň. Arzamas. 18. storočie

Tento krásny kostol so zložitou dekoratívnou lištou a bohatá história bola postavená v roku 1794. Jeho hlavný oltár bol vysvätený na počesť ikony „Životodarná jar“, dva malé – na počesť archanjela Michaela a ikonu Matky Božej „Upokojuj môj žiaľ“. Chrám má veľmi zaujímavý stavebný dizajn – v podobe lode. Vyrezávaný ikonostas vyrobili slávni majstri Arzamas Mitryashchevovci. Kostol bol zatvorený v roku 1935, ikony sa navždy stratili. V roku 1944 ho však vrátili veriacim a odvtedy je funkčným kostolom. Z množstva starobylých kostolov Arzamas, ktorými sa mesto začiatkom minulého storočia tak preslávilo, si svoj pôvodný vzhľad zachovali iba dva chrámy, stojace na hlavnom námestí mesta. Toto je katedrála vzkriesenia a kostol ikony Matky Božej „Životodarná jar“. Obsahuje starobylý a vzácny modlitebný obraz - ikonu "Katedrála Najsvätejšej Bohorodičky", ktorá je uctievaná ako hlavná svätyňa chrámu.
Adresa: Nižný Novgorod, Arzamas, pl. katedrála.

Zadonsk. Kostol ikony Matky Božej „Životodarná jar“ v Zadonskom kláštore Narodenia-Bogoroditsky

Kláštor Zadonskij založili začiatkom 17. storočia dvaja zbožní starší-schémamoni Kirill a Gerasim. Prvý kláštorný kostol bol zasvätený Vladimírskej ikone Presvätej Bohorodičky. V roku 1692 kláštor, ktorý mal v tom čase už značný rozsah a slávu, do tla vyhorel. Oheň sa nedotkol len zázračnej ikony, ktorou mnísi začali stavbu kláštora. Po tomto zázraku bol vďaka úsiliu mnohých pútnikov kláštor obnovený. Prameň v Zadonskom kláštore sa podľa kroniky stal známym od začiatku 18. storočia. V roku 1730 bola vedľa nej postavená kaplnka na počesť ikony Matky Božej „Životodarná jar“ a v roku 1870 bol postavený chrám. Po revolúcii v roku 1917 bol prameň naplnený, chrám zatvorený a v jeho múroch sídlili rôzne sovietske inštitúcie: od nemocnice až po závod na spracovanie potravín. Obnova kláštora sa začala v roku 1988 opravou hlavnej Vladimírskej katedrály. O tri roky neskôr sa v ňom usadili prví mnísi. V roku 1991 boli do kláštora slávnostne prenesené sväté relikvie svätého Tichona zo Zadonska, predtým uctievanej svätyne kláštora. V roku 1994 bol obnovený kláštorný prameň a kostol Ikony Matky Božej „Životodarný prameň“ podľa zachovanej litografie. Pri prameni je v súčasnosti vybudovaný kúpeľ pre tých, ktorí sa chcú ponoriť do liečivých vôd. V hlavnej vladimirskej katedrále kláštora je veľa miestne uctievaných ikon, svätýň prinesených z Jeruzalema a čiastočiek relikvií svätých Božích.
Adresa: Lipetská oblasť, Zadonsk, ul. Kommuny, d. 14.

Sortavala. Kostol ikony Matky Božej „Životodarná jar“ a životodarná Trojica v kláštore Valaam Spaso-Preobrazhensky

Kláštor Valaam Spaso-Preobrazhensky, ktorý sa nachádza na vysokom kopci ostrova Valaam, pri jazere Ladoga, založili v 10. storočí sv. Sergius a Herman z Valaamu. Na prelome XV-XVI storočia. Kláštor sa nazýval „Veľká lávra“, preslávil sa vysokým duchovným životom. V múroch tohto kláštora pracovalo mnoho známych kresťanských askétov v rôznych storočiach: mních Arseny z Konevského, mních Alexander zo Sviru, mních Savvaty zo Soloveckého, mních Euphrosynus zo Sinozerského a ďalší. Kláštor Valaam bol opakovane napadnutý Švédmi. Po úplnom zničení v roku 1611 zostal kláštor na viac ako sto rokov v zabudnutí a na jeho území sa usadili Fíni. Len sväté relikvie sv. Sergia a Hermana zostali nedotknuté, ukryté mníchmi hlboko pod zemou. V XVIII. storočí sa na pokyn Petra I. začala obnova kláštora Valaam. V roku 1782 bol za predstaveného kláštora vymenovaný slávny asketický starec Nazarius zo Sarovskej pustovne a jeho príchodom sa začala nová tvorivá etapa v histórii kláštora. V kláštore Valaam predstavil cenobitskú listinu Sarovskej pustovne. Pod ním bola postavená päť kopulová kamenná katedrála Premenenia Pána s vysokou zvonicou a cely s kostolmi Nanebovzatia a Nikolskaja.

Kostol na počesť ikony Matky Božej "Životodarnej jari" bol postavený v roku 1814 za nástupcu otca Nazaria - hegumena Innokentyho. Stavebný štýl je byzantský. Kláštor bol opakovane navštevovaný cisárskymi osobami a veľmi o ňom hovorili. Cisár Alexander I. zaradil kláštor Valaam medzi prvotriedne. Po revolúcii v roku 1917 sa Fínsko osamostatnilo a na jeho území skončil Valaam, čo umožnilo na chvíľu zachrániť kláštor pred skazou. Začiatkom roku 1940 bol kláštor ťažko bombardovaný sovietskymi lietadlami. Bratia boli nútení evakuovať do Fínska. Naposledy sa smutne ozval kláštorný zvon, ktorý oznamoval smrť kláštora. Po presune súostrovia Valaam Sovietske vojská kláštor postihol tragický osud pomalého ničenia. Až v roku 1989 úrady Karélie povolili prenesenie časti bývalého kláštora do Leningradskej diecézy a do Valaamu prišli prví mnísi, aby oživili kláštorný život. Od roku 1990 patrí kláštor pod jurisdikciu moskovského a celého Ruska patriarchu Jeho Svätosti Alexyho II. AT ďalší rok kláštor získal duchovný poklad – nehynúce relikvie valaamského askéta, hieroschemamonka Antipa, z ktorého sa dodnes dejú zázraky uzdravenia. Do kláštora sa postupne vracajú niekdajšie relikvie, napríklad starobylý krížový relikviár s časticou relikvií veľkého mučeníka Panteleimona liečiteľa. Jednou z hlavných svätýň kláštora je ikona Valaam Matky Božej prostredníctvom modlitieb, pred ktorými sa vykonávajú uzdravenia. Svätý Ignác (Bryanchaninov) napísal: „Valaam, na ktorom vidíte žulové rímsy a vysoké hory, sa pre vás stane tou duchovnou výšinou, z ktorej je pohodlný prechod do príbytku raja. A teraz tisíce pútnikov prichádzajú do Valaamu s túžbou dotknúť sa životodarného prameňa viery.
Adresa: Republika Karelia, okres Sortavalsky, o. Valaam, Sortavala.

Bojovník Lev, ktorý sa neskôr stal cisárom (455-473), stretol v háji zasvätenom Najsvätejšej Bohorodici slepého muža, ktorý požiadal o vodu. Leo dlho nemohol nájsť zdroj vody, keď zrazu začul hlas Presvätej Bohorodičky, ktorá ho ukázala na prameň a prikázala slepcovi naliať blato z tých vôd na oči. Potom slepec dostal zrak a bojovník, ktorý sa stal cisárom, žasol a tešil sa zo zázračného uzdravenia, nariadil vyčistiť prameň a postavil na jeho mieste chrám. Chrám bol pomenovaný - dôkaz o zázračnej sile zdroja.

Po páde Konštantínopolu bol chrám zničený a prestavaný až v rokoch 1834-1835.

Na pamiatku tohto zázraku sa v deň ikony Bohorodičky Životodarného prameňa vykonáva malé posvätenie vody - vyskytuje sa opakovane počas roka, veľké svätenie vody sa vykonáva len na sviatok. krstu (Teofánia)

Ikonograficky sa obraz Matky Božej, Životodarného prameňa, vracia k byzantskému obrazu Pani víťazného typu, ktorý sa zasa vracia k obrazu typu Znamenie. Spočiatku sa ikona Životodarného prameňa prenášala v zoznamoch bez vyobrazenia prameňa, neskôr bola do kompozície zahrnutá misa (phiale) a neskôr aj nádrž a fontána.

Na Svetlý týždeň je bohoslužba naplnená radostnými veľkonočnými hymnami, v stredu a piatok sa ruší pôst, celá liturgia sa slúži s otvorenými kráľovskými dverami a po každej liturgii sa koná procesia.

V ten istý deň sa na liturgii číta evanjelium o vyhnaní kupcov z chrámu.

Vzhľad ikony Matky Božej „Životodarná jar“

V 5. storočí sa v Konštantínopole pri takzvaných Zlatých bránach nachádzal háj zasvätený Presvätej Bohorodičke. V háji bol prameň, oddávna zvelebovaný zázrakmi. Postupne toto miesto zarastalo kríkmi, voda bola pokrytá bahnom.

Ikona Matky Božej „Životodarná jar“

Raz sa bojovník Leo Markell, budúci cisár, stretol na tomto mieste so slepým mužom, bezmocným cestovateľom, ktorý zablúdil. Lev mu pomohol vyjsť na cestu a usadil sa v tieni, aby si oddýchol, zatiaľ čo on sám išiel hľadať vodu, aby osviežil slepca. Zrazu začul hlas: „Lev! Vodu nehľadajte ďaleko, tu je blízko.“ Prekvapený záhadným hlasom začal hľadať vodu, no nenašiel ju. Keď v smútku a zamyslení zastal, ten istý hlas zaznel druhýkrát: „Kráľ lev! Choďte pod baldachýn tohto hája, načerpajte vodu, ktorú tam nájdete, a dajte ju smädnému, naneste mu na oči blato, ktoré nájdete v prameni. Potom budete vedieť, kto som ja, ktorý posväcuje toto miesto. Čoskoro vám pomôžem postaviť tu chrám v mojom mene a všetci, ktorí sem prídu vo viere a vzývajú moje meno, dostanú splnenie svojich modlitieb a úplné uzdravenie z chorôb. Keď Lev splnil všetko, čo mu bolo prikázané, slepému sa okamžite vrátil zrak a bez sprievodcu odišiel do Carihradu oslavujúc Matku Božiu. Tento zázrak sa stal za cisára Marciana (391-457).

Cisára Marciana nahradil Leo Markell (457-473). Pamätal si vzhľad a predpoveď Matky Božej, nariadil vyčistiť prameň a uzavrieť ho do kamenného kruhu, nad ktorým bol postavený chrám na počesť Najsvätejšej Theotokos. Cisár Lev nazval túto jar „životodarnou jarou“, keďže sa v nej prejavila zázračná milosť Matky Božej.

Cisár Justinián Veľký (527 – 565) bol mužom hlboko oddaným Pravoslávna viera. Dlho trpel chorobou z vody. Jedného dňa o polnoci počul hlas, ktorý hovoril: "Nemôžeš získať späť svoje zdravie, ak sa nenapiješ z mojej studne." Kráľ nevedel, o akom zdroji ten hlas hovorí, a upadol do zúfalstva. Vtedy sa mu už popoludní zjavila Matka Božia a povedala: „Vstaň, kráľ, choď k môjmu prameňu, napi sa z neho vody a budeš zdravý ako predtým. Pacient splnil vôľu Lady a čoskoro sa uzdravil. Vďačný cisár postavil v blízkosti chrámu, ktorý postavil Lev, nový nádherný chrám, v ktorom následne vznikol preplnený kláštor.

V XV storočí moslimovia zničili slávny chrám „Životodarnej jari“. K ruinám chrámu bola pridelená turecká stráž, ktorá nikomu nedovolila priblížiť sa k tomuto miestu. Postupne sa prísnosť zákazu zmiernila a kresťania si tam postavili malý kostol. Ale aj ten bol v roku 1821 zničený a prameň zasypaný. Kresťania opäť vyčistili ruiny, otvorili prameň a stále z neho čerpali vodu. Následne sa v jednom okne medzi troskami našla plachta napoly zhnitá od času a vlhkosti so záznamom desiatich zázrakov z Životodarnej jari, ktorá sa odohrala v rokoch 1824 až 1829. Za sultána Mahmuda dostali pravoslávni určitú slobodu v uctievaní. Tretíkrát ho použili na postavenie chrámu nad Životodarnou jarou. V roku 1835 patriarcha Konstantin s veľkou vážnosťou, na ktorom spoluobsluhovalo 20 biskupov a vo veľkom počte pútnici posvätili chrám; pri chráme bola zriadená nemocnica a almužna.

Istý Tesálčan z mladosti mal silnú túžbu navštíviť Životodarný prameň. Napokon sa mu podarilo vyraziť, no cestou ťažko ochorel. Tesálčan, ktorý cítil blížiacu sa smrť, vzal slovo od svojich spoločníkov, aby ho nezradili na pohreb, ale odniesli telo k Životodarnému prameňu, kde naň vyliali tri nádoby so životodarnou vodou a až potom to pochovali. Jeho želanie sa splnilo a do Tesálie sa pri Životodarnej jari vrátil život. Prijal mníšstvo a strávil v zbožnosti posledné dniživota.

Zjavenie Bohorodičky Levovi Marcellovi sa uskutočnilo 4. apríla 450. V tento deň a tiež každý rok v piatok Svetlého týždňa pravoslávna cirkev oslavuje renováciu konštantínopolského kostola na počesť Životodarnej jari. Podľa listiny sa v tento deň vykonáva obrad svätenia vody s veľkonočnou procesiou.

Presvätá Bohorodička s Božským dieťaťom je zobrazená na ikone nad veľkou kamennou misou stojacou v jazierku. Pri nádrži naplnenej životodarnou vodou sú vyobrazení ľudia trpiaci telesnými chorobami, vášňami a duševnými poruchami. Všetci pijú túto životodarnú vodu a prijímajú rôzne uzdravenia.

Tropár k ikone Matky Božej „Životodarná jar“

Kreslujme, ľudia, modlitbou liečime duše i telá, pre každého tečie Rieka - Najčistejšia Kráľovná Matky Božej, vyžaruje nám úžasnú vodu a obmýva srdcia čiernou, očisťuje hriešne chrasty, ale posväcuje duše veriacich s Božou milosťou.

Modlitba pred ikonou Matky Božej „Životodarná jar“

Ó presvätá Panna, Matka nášho Pána Ježiša Krista! Si Mati a patrónka všetkých, ktorí sa k Tebe uchýlia, pozri s milosrdenstvom na modlitby svojich hriešnych a pokorných detí. Ty, ktorý si nazývaný Životodarným zdrojom milosťou naplnených uzdravení, uzdravuj choroby utrápených a pros svojho Syna, nášho Pána Ježiša Krista, aby poslal dole a všetkým, ktorí k Tebe prúdia, duchovné a telesné zdravie a, keď si nám odpustil naše dobrovoľné i nedobrovoľné hriechy, daj nám všetko, čo je potrebné aj k večnému a dočasnému životu. Si radosťou všetkých, ktorí smútia, počuj nás, smútiacich; Ty si uhasenie smútku, uhas náš smútok; Ty si vymáhač stratených, nenechaj nás zahynúť v priepasti našich hriechov, ale vždy nás vysloboď zo všetkých bolestí a nešťastí a všetkých zlých okolností. Ona, naša Kráľovná, priaznivá, naša nezničiteľná nádej a nepremožiteľná príhovorkyňa, neodvracaj od nás svoju tvár pre naše mnohé previnenia, ale vystri k nám ruku svojho materinského milosrdenstva a stvor s nami znamenie svojho milosrdenstva pre dobro: ukáž nám svoju pomoc a prosperuj v každom skutku dobro. Od každého hriechu a myšlienky na zlého nás odvráť, ale vždy oslavuj tých najctihodnejších tvoje meno velebením Boha Otca a Syna Jednorodeného Pána Ježiša Krista a Životodarného Ducha Svätého so všetkými svätými na veky vekov. Amen.

S bezhraničnou láskou a úctou sa v kresťanskom svete správajú k Nebeskej Kráľovnej – Preblahoslavenej Panne Márii. A ako možno nemilovať našu Prímluvnú a Modlitebnú knihu pred Božím trónom! Jej jasný pohľad na nás smeruje z nespočetných ikon. Prostredníctvom svojich obrazov, ktoré sa preslávili ako zázračné, ukázala ľuďom veľké zázraky. Jednou z najznámejších z nich je ikona Matky Božej „Životodarná jar“.

Zázrak v posvätnom háji

Posvätná tradícia hovorí, že v staré časy Keď bola Byzancia ešte prosperujúcim štátom a srdcom svetového pravoslávia, neďaleko jej hlavného mesta Konštantínopol, neďaleko slávnej Zlatej brány, sa nachádzal posvätný háj. Bol zasvätený Panne Márii. Pod baldachýnom jeho konárov vytekal zo zeme prameň, ktorý v horúcom počasí prinášal chládok. letné dni. Potom sa medzi ľuďmi povrávalo, že voda v ňom nejaké má liečivé vlastnosti, no nikto ich nebral vážne a všetkým postupne zabudnutý prameň zarástol blatom a trávou.

Ale potom jedného dňa, v roku 450, istý bojovník menom Leo Markell, prechádzajúci cez háj, stretol slepého muža, ktorý sa stratil medzi hustými stromami. Bojovník mu pomohol, podopieral ho, kým sa dostal z húštiny, a posadil ho do tieňa. Keď začal hľadať vodu, aby sa dal pocestnému napiť, začul nádherný hlas, ktorý mu hovoril, aby našiel neďaleko zarastený prameň a umyl ním slepcovi oči.

Keď to súcitný bojovník urobil, slepému sa zrazu vrátil zrak a obaja padli na kolená a obetovali sa Najsvätejšej Panne, keď si uvedomili, že v háji bolo počuť jej hlas. Kráľovná nebies predpovedala cisársku korunu Leovi Markellovi, čo sa splnilo o sedem rokov neskôr.

Chrámy sú dary vďačných cisárov

Po dosiahnutí najvyššej moci Markell nezabudol na zázrak, ktorý sa objavil v posvätnom háji, a na predpovede o jeho tak úžasnom vzostupe. Na jeho príkaz bol prameň vyčistený a obohnaný vysokou kamennou hranicou. Odvtedy ho začali nazývať Životodarným. Na počesť Presvätej Bohorodičky tu bol postavený chrám a špeciálne preň bola namaľovaná ikona Matky Božej „Životodarná jar“. Odvtedy bol požehnaný prameň a ikona uchovávaná v chráme preslávená mnohými zázrakmi. Začali sem prúdiť tisíce pútnikov z najvzdialenejších končín ríše.

O sto rokov neskôr do posvätného hája, kde stál chrám ikony Bohorodičky „Životodarná jar“, prišiel vtedy vládnuci cisár Justinián Veľký, trpiaci ťažkou a nevyliečiteľnou chorobou. Keď sa umyl v požehnaných vodách a vykonal modlitebnú službu pred zázračným obrazom, získal zdravie a silu. Šťastný cisár na znak vďaky nariadil postaviť v blízkosti ďalší chrám a okrem toho založiť kláštor, určený pre veľký počet obyvateľov. Ikona Matky Božej „Životodarná jar“ bola teda čoraz viac oslavovaná, modlitba, pred ktorou bola schopná liečiť najzávažnejšie choroby.

Pád Byzancie a zničenie chrámov

Ale strašné katastrofy z roku 1453 dopadli na Byzanciu. Veľká a kedysi prosperujúca ríša padla pod náporom moslimov. Veľká hviezda pravoslávia zapadla. Bezbožní útočníci zapálili kresťanské svätyne. Bol uvrhnutý do ruín a chrámu ikony Matky Božej „Životodarnej jari“ a všetkých kláštorných budov, ktoré stáli v blízkosti. Oveľa neskôr, v roku 1821, sa v posvätnom háji pokúsili obnoviť bohoslužby, dokonca bol postavený aj malý kostol, ktorý však bol čoskoro zničený a požehnaný prameň bol zasypaný zemou.

Ale ľudia, v ktorých srdciach horel oheň pravej viery, sa nemohli pokojne pozerať na túto svätokrádež. Potajomky, pod rúškom noci, pravoslávni vyčistili svoju znesvätenú svätyňu. A rovnako tajne, riskujúc svoje životy, odnášali, skrývajúc pod šatami, nádoby tým naplnené.To pokračovalo, až kým sa to nezmenilo. domácej politiky noví majstri krajiny a pravoslávni nedostali nejaké úľavy pri vykonávaní bohoslužieb.

Potom bol na mieste zničeného chrámu postavený malý kostolík ikony Matky Božej „Životodarná jar“. A keďže pravoslávie nemôže byť bez milosrdenstva a súcitu, pri kostole bola vybudovaná almužna a nemocnica, v ktorej modlitbami k nášmu Najčistejšiemu orodovníkovi nadobudli zdravie mnohí trpiaci a zmrzačení ľudia.

Uctievanie svätých ikon v Rusku

Keď s pádom Byzancie zapadlo slnko pravoslávia na východe, nová silažiarila vo svätej Rusi a s ňou sa hojne objavovali liturgické knihy a sväté obrázky. A potom bol život nemysliteľný bez pokorných a múdrych tvárí svätých Božích. Ale zvláštny postoj bol k obrazom Spasiteľa a Jeho najčistejšej Matky. Medzi najuznávanejšie ikony patrili tie, ktoré boli namaľované v staroveku na brehoch Bosporu. Jednou z nich je ikona Matky Božej „Životodarná jar“.

Treba poznamenať, že od 16. storočia sa v Rusku stalo zvykom zasväcovať pramene a nádrže nachádzajúce sa na územiach kláštorov alebo v ich blízkosti a zároveň ich zasväcovať Najsvätejšej Bohorodici. k nám prišiel z Grécka. Tiež rozšírené početné zoznamy z byzantského obrazu „Životodarná jar“. Skladby napísané v Rusku skôr ako v 17. storočí sa však ešte nenašli.

Obraz Panny Márie v Sarovskej púšti

Ako príklad osobitnej lásky k nej si možno spomenúť na slávnu slávu, ktorej meno priniesla nezapadajúca pochodeň pravoslávia Sarov. V tomto kláštore bol špeciálne postavený chrám, v ktorom bola uložená ikona Matky Božej „Životodarná jar“. Jeho význam v očiach veriacich bol taký veľký, že ctihodný starší pri obzvlášť významných príležitostiach posielal pútnikov, aby sa modlili k Matke Božej, kľačiac pred touto jej zázračnou ikonou. Ako je zrejmé zo spomienok súčasníkov, nestal sa prípad, že by modlitba zostala nevypočutá.

Obraz, ktorý posilňuje v boji so smútkami

Akú silu má ikona Matky Božej „Životodarná jar“? Ako pomáha a o čo ju môžete požiadať? To najdôležitejšie, čo tento zázračný obraz ľuďom prináša, je vyslobodenie zo smútku. Život je ich, žiaľ, plný a nie vždy máme dostatok duševných síl, aby sme ich zvládli.

Pochádzajú od ľudského nepriateľa, keďže sú potomkami nevery v Božiu prozreteľnosť. Práve v týchto prípadoch prináša pokoj do ľudských duší „Životodarná jar“ – ikona Bohorodičky. Čo sa ešte modlia k nášmu Najčistejšiemu Príhovorcovi? O záchrane pred samotnými zdrojmi týchto smútkov – trápeniami a ťažkosťami života.

Oslavy na počesť svätej ikony

Ako ďalší príklad špeciálnej úcty k tejto ikone by sme mali spomenúť tradíciu, ktorá sa vyvinula počas mnohých storočí, slúžiť v piatok Svetlého týždňa modlitbe za požehnanie vody pred týmto obrazom. Slúži sa vo všetkých kostoloch hneď po skončení liturgie. Od staroveku bolo zvykom posypať záhrady, kuchynské záhrady a ornú pôdu vodou posvätenou pri tejto modlitbe, čím sa privoláva na pomoc Najsvätejšej Bohorodičky pri udeľovaní bohatej úrody.

Sviatok ikony Matky Božej „Životodarná jar“ sa zvyčajne slávi dvakrát do roka. Raz sa tak stane 4. apríla, keďže práve v tento deň roku 450 sa Matka Božia zjavila zbožnému bojovníkovi Leovi Markellovi a prikázala postaviť na jej počesť v svätom háji chrám a modliť sa v ňom za zdravie a zdravie. spása pravoslávnych kresťanov. V ten deň sa určite koná akatist k ikone Matky Božej „Životodarná jar“.

Druhý sviatok sa koná, ako je uvedené vyššie, v piatok svetlého týždňa. V ten deň si cirkev pripomína zrekonštruovaný chrám na počesť tejto ikony, ktorý sa kedysi nachádzal neďaleko Konštantínopolu. Slávnosť okrem požehnania vody sprevádza aj veľkonočná procesia.

Vlastnosti ikonografie obrazu Panny Márie

Osobitná pozornosť by sa mala venovať ikonografickým črtám tohto obrazu. Všeobecne sa uznáva, že ikona Matky Božej „Životodarná jar“ má svoje korene v starodávnom byzantskom obraze Najčistejšej Panny, nazývanej „Pani dobyvateľa“, čo je zase stvárnenie ikony Matky Božej "Znamenie". Historici umenia však na túto problematiku nemajú jednotný názor.

Ak si preštudujete zoznamy ikon, ktoré boli distribuované naraz, nie je ťažké si všimnúť niektoré významné kompozičné zmeny vykonané v priebehu storočí. Takže v prvých ikonách nie je žiadny obraz zdroja. Tiež nie okamžite, ale až v procese vývoja obrazu, miska nazývaná ampulka, nádrž a fontána vstúpili do jeho kompozície.

Šírenie svätého obrazu v Rusku a na Athose

O rozšírení tohto obrazu v Rusku svedčí množstvo archeologických nálezov. Napríklad na Kryme sa počas vykopávok našla miska s obrazom Panny Márie. Jej postava s modlitebne zdvihnutými rukami je zobrazená v miske. Nález pochádza z 13. storočia a je považovaný za jeden z najstarších záberov tohto druhu nachádzajúceho sa na území našej krajiny.

Opis ďalšieho obrazu zodpovedajúceho obrazu „Životodarnej jari“ zo 14. storočia sa nachádza v diele cirkevného historika Nicephora Callista. Opisuje obraz Matky Božej v ampulke umiestnenej nad rybníkom. Na tejto ikone je zobrazená Presvätá Bohorodička s Ježiškom v náručí.

Zaujímavá je aj freska „Životodarná jar“, ktorá sa nachádza na hore Athos. Patrí do začiatku 15. storočia. Jeho autor Andronikus Byzantský daroval Božej Matke v širokej miske s požehnaním Večného Dieťaťa v náručí. Názov obrazu je napísaný gréckym textom pozdĺž okrajov fresky. Podobný graf sa nachádza aj v niektorých ikonách uložených v rôznych

Cez tento obrázok sa vyliala pomoc

V čom je však jedinečná príťažlivosť tohto obrazu, čo priťahuje ľudí k ikone Matky Božej „Životodarnej jari“? Ako pomáha a čo zachováva? V prvom rade tento obraz prináša uzdravenie všetkým telesne trpiacim a vo svojich modlitbách tým, ktorí dúfajú v pomoc Kráľovnej nebies. Z toho sa začala jeho sláva v starovekej Byzancii. Tým získal lásku a vďačnosť a ocitol sa medzi rozlohami Ruska.

Okrem toho ikona úspešne lieči duševné choroby. Ale hlavná vec je, že zachraňuje tých, ktorí sa k nemu uchyľujú, pred škodlivými vášňami, ktoré tak často premáhajú naše duše. Práve z ich vplyvu zachraňuje „Životodarná jar“ – ikona Matky Božej. Čo sa pred ňou modlia, o čo prosia Kráľovnú nebies? V prvom rade o dodaní sily vyrovnať sa so všetkým nízkym a zhubným, čo je nám vlastné ľudskou prirodzenosťou poškodenou dedičným hriechom. Žiaľ, je toho veľa, čo presahuje ľudské možnosti a v čom sme bez pomoci Pána Boha a Jeho Najčistejšej Matky bezmocní.

Zdroj života a pravdy

Vo všetkých prípadoch, bez ohľadu na to, pri akom kompozičnom rozhodnutí sa autor tej či onej verzie tohto obrazu zastaví, treba predovšetkým pochopiť, že Životodarným prameňom je samotná Najčistejšia Panna, prostredníctvom ktorej Tá, ktorá dala život všetky bytosti na zemi sa inkarnovali do sveta.

Povedal slová, ktoré sa stali kameňom, na ktorom bol postavený chrám pravej viery, zjavil ľuďom cestu, pravdu a život. A ten požehnaný Životodarný prameň, ktorého prúdy zmývali hriech a napájali Božské pole, sa pre nás všetkých stal Kráľovnou neba, blahoslavenou Pannou Máriou.

Bojovník Lev, ktorý sa neskôr stal cisárom (455-473), stretol v háji zasvätenom Najsvätejšej Bohorodici slepého muža, ktorý požiadal o vodu. Leo dlho nemohol nájsť zdroj vody, keď zrazu začul hlas Presvätej Bohorodičky, ktorá ho ukázala na prameň a prikázala slepcovi naliať blato z tých vôd na oči. Potom slepec dostal zrak a bojovník, ktorý sa stal cisárom, žasol a tešil sa zo zázračného uzdravenia, nariadil vyčistiť prameň a postavil na jeho mieste chrám. Chrám bol pomenovaný - dôkaz o zázračnej sile zdroja.

Po páde Konštantínopolu bol chrám zničený a prestavaný až v rokoch 1834-1835.

Na pamiatku tohto zázraku sa v deň ikony Bohorodičky Životodarného prameňa vykonáva malé posvätenie vody - vyskytuje sa opakovane počas roka, veľké svätenie vody sa vykonáva len na sviatok. krstu (Teofánia)

Ikonograficky sa obraz Matky Božej, Životodarného prameňa, vracia k byzantskému obrazu Pani víťazného typu, ktorý sa zasa vracia k obrazu typu Znamenie. Spočiatku sa ikona Životodarného prameňa prenášala v zoznamoch bez vyobrazenia prameňa, neskôr bola do kompozície zahrnutá misa (phiale) a neskôr aj nádrž a fontána.

Na Svetlý týždeň je bohoslužba naplnená radostnými veľkonočnými hymnami, v stredu a piatok sa ruší pôst, celá liturgia sa slúži s otvorenými kráľovskými dverami a po každej liturgii sa koná procesia.

V ten istý deň sa na liturgii číta evanjelium o vyhnaní kupcov z chrámu.

Vzhľad ikony Matky Božej „Životodarná jar“

V 5. storočí sa v Konštantínopole pri takzvaných Zlatých bránach nachádzal háj zasvätený Presvätej Bohorodičke. V háji bol prameň, oddávna zvelebovaný zázrakmi. Postupne toto miesto zarastalo kríkmi, voda bola pokrytá bahnom.

Ikona Matky Božej „Životodarná jar“

Raz sa bojovník Leo Markell, budúci cisár, stretol na tomto mieste so slepým mužom, bezmocným cestovateľom, ktorý zablúdil. Lev mu pomohol vyjsť na cestu a usadil sa v tieni, aby si oddýchol, zatiaľ čo on sám išiel hľadať vodu, aby osviežil slepca. Zrazu začul hlas: „Lev! Vodu nehľadajte ďaleko, tu je blízko.“ Prekvapený záhadným hlasom začal hľadať vodu, no nenašiel ju. Keď v smútku a zamyslení zastal, ten istý hlas zaznel druhýkrát: „Kráľ lev! Choďte pod baldachýn tohto hája, načerpajte vodu, ktorú tam nájdete, a dajte ju smädnému, naneste mu na oči blato, ktoré nájdete v prameni. Potom budete vedieť, kto som ja, ktorý posväcuje toto miesto. Čoskoro vám pomôžem postaviť tu chrám v mojom mene a všetci, ktorí sem prídu vo viere a vzývajú moje meno, dostanú splnenie svojich modlitieb a úplné uzdravenie z chorôb. Keď Lev splnil všetko, čo mu bolo prikázané, slepému sa okamžite vrátil zrak a bez sprievodcu odišiel do Carihradu oslavujúc Matku Božiu. Tento zázrak sa stal za cisára Marciana (391-457).

Cisára Marciana nahradil Leo Markell (457-473). Pamätal si vzhľad a predpoveď Matky Božej, nariadil vyčistiť prameň a uzavrieť ho do kamenného kruhu, nad ktorým bol postavený chrám na počesť Najsvätejšej Theotokos. Cisár Lev nazval túto jar „životodarnou jarou“, keďže sa v nej prejavila zázračná milosť Matky Božej.

Cisár Justinián Veľký (527-565) bol muž hlboko oddaný pravoslávnej viere. Dlho trpel chorobou z vody. Jedného dňa o polnoci počul hlas, ktorý hovoril: "Nemôžeš získať späť svoje zdravie, ak sa nenapiješ z mojej studne." Kráľ nevedel, o akom zdroji ten hlas hovorí, a upadol do zúfalstva. Vtedy sa mu už popoludní zjavila Matka Božia a povedala: „Vstaň, kráľ, choď k môjmu prameňu, napi sa z neho vody a budeš zdravý ako predtým. Pacient splnil vôľu Lady a čoskoro sa uzdravil. Vďačný cisár postavil v blízkosti chrámu, ktorý postavil Lev, nový nádherný chrám, v ktorom následne vznikol preplnený kláštor.

V XV storočí moslimovia zničili slávny chrám „Životodarnej jari“. K ruinám chrámu bola pridelená turecká stráž, ktorá nikomu nedovolila priblížiť sa k tomuto miestu. Postupne sa prísnosť zákazu zmiernila a kresťania si tam postavili malý kostol. Ale aj ten bol v roku 1821 zničený a prameň zasypaný. Kresťania opäť vyčistili ruiny, otvorili prameň a stále z neho čerpali vodu. Následne sa v jednom okne medzi troskami našla plachta napoly zhnitá od času a vlhkosti so záznamom desiatich zázrakov z Životodarnej jari, ktorá sa odohrala v rokoch 1824 až 1829. Za sultána Mahmuda dostali pravoslávni určitú slobodu v uctievaní. Tretíkrát ho použili na postavenie chrámu nad Životodarnou jarou. V roku 1835 patriarcha Konštantín, koncelebrovaný 20 biskupmi a veľkým počtom pútnikov, s veľkou slávnosťou vysvätil chrám; pri chráme bola zriadená nemocnica a almužna.

Istý Tesálčan z mladosti mal silnú túžbu navštíviť Životodarný prameň. Napokon sa mu podarilo vyraziť, no cestou ťažko ochorel. Tesálčan, ktorý cítil blížiacu sa smrť, vzal slovo od svojich spoločníkov, aby ho nezradili na pohreb, ale odniesli telo k Životodarnému prameňu, kde naň vyliali tri nádoby so životodarnou vodou a až potom to pochovali. Jeho želanie sa splnilo a do Tesálie sa pri Životodarnej jari vrátil život. Prijal mníšstvo a posledné dni svojho života prežil v zbožnosti.

Zjavenie Bohorodičky Levovi Marcellovi sa uskutočnilo 4. apríla 450. V tento deň a tiež každý rok v piatok Svetlého týždňa pravoslávna cirkev oslavuje renováciu konštantínopolského kostola na počesť Životodarnej jari. Podľa listiny sa v tento deň vykonáva obrad svätenia vody s veľkonočnou procesiou.

Presvätá Bohorodička s Božským dieťaťom je zobrazená na ikone nad veľkou kamennou misou stojacou v jazierku. Pri nádrži naplnenej životodarnou vodou sú vyobrazení ľudia trpiaci telesnými chorobami, vášňami a duševnými poruchami. Všetci pijú túto životodarnú vodu a prijímajú rôzne uzdravenia.

Tropár k ikone Matky Božej „Životodarná jar“

Kreslujme, ľudia, modlitbou liečime duše i telá, pre každého tečie Rieka - Najčistejšia Kráľovná Matky Božej, vyžaruje nám úžasnú vodu a obmýva srdcia čiernou, očisťuje hriešne chrasty, ale posväcuje duše veriacich s Božou milosťou.

Modlitba pred ikonou Matky Božej „Životodarná jar“

Ó presvätá Panna, Matka nášho Pána Ježiša Krista! Si Mati a patrónka všetkých, ktorí sa k Tebe uchýlia, pozri s milosrdenstvom na modlitby svojich hriešnych a pokorných detí. Ty, ktorý si nazývaný Životodarným zdrojom milosťou naplnených uzdravení, uzdravuj choroby utrápených a pros svojho Syna, nášho Pána Ježiša Krista, aby poslal dole a všetkým, ktorí k Tebe prúdia, duchovné a telesné zdravie a, keď si nám odpustil naše dobrovoľné i nedobrovoľné hriechy, daj nám všetko, čo je potrebné aj k večnému a dočasnému životu. Si radosťou všetkých, ktorí smútia, počuj nás, smútiacich; Ty si uhasenie smútku, uhas náš smútok; Ty si vymáhač stratených, nenechaj nás zahynúť v priepasti našich hriechov, ale vždy nás vysloboď zo všetkých bolestí a nešťastí a všetkých zlých okolností. Ona, naša Kráľovná, priaznivá, naša nezničiteľná nádej a nepremožiteľná príhovorkyňa, neodvracaj od nás svoju tvár pre naše mnohé previnenia, ale vystri k nám ruku svojho materinského milosrdenstva a stvor s nami znamenie svojho milosrdenstva pre dobro: ukáž nám svoju pomoc a prosperuj v každom skutku dobro. Odvráť nás od každého hriešneho konania a zlej myšlienky, nech vždy oslavujeme Tvoje čestné meno, velebiac Boha Otca a Syna Jednorodeného Pána Ježiša Krista a Životodarného Ducha Svätého so všetkými svätými na veky vekov. Amen.

Ikona Matky Božej Životodarnej jari je zázračný obraz, ktorý uctievajú všetci kresťania. Z nej vzniklo mnoho zoznamov (recenzií). Modlitba o pomoc pred obrazom Kráľovnej neba priniesla mnohým veriacim uzdravenie z fyzických chorôb, duševného utrpenia, naplnenie duše bolesťou.

Pravoslávna tradícia pomenúva Matku Božiu mnohými „hovoriacimi“ menami, ktoré presne charakterizujú jej podstatu, povolanie, vlastnosti, ktoré zjavuje svojím milosrdenstvom. Životodarný zdroj je jedným z nich. Veď to bola Panna Mária, ktorá sa stala Prameňom života pre Božieho Syna, u nej sa to začalo skvelý príbeh cesta spásy pre všetkých pravoslávnych. Preto sa kresťania neúnavne modlia k jej jasným tváram, hľadajúc podporu, pomoc a ochranu.

Špeciálnym dňom úcty k ikone Matky Božej „Životodarná jar“ je piatok jasného týždňa (veľkonočný týždeň). Vo všetkých ruských kostoloch Pravoslávna cirkev vykonáva sa svätenie vody a zaznejú aj spevy na ikonu Bohorodičky.

Zázračné uzdravenie pramenitou vodou

S objavením sa obrazu Matky Božej a jasným sviatkom je neoddeliteľne spojená zázračná udalosť, ktorá sa stala 4. apríla 450 od narodenia Krista s vtedajším budúcim byzantským cisárom Leom Markellom. Neďaleko Konštantínopolských Zlatých brán vyvieral úžasný prameň v zelenom háji. Ľudia rozprávali veľa príbehov o jeho zázrakoch. Bojovník Leo, ktorý kráčal neďaleko, náhodou stretol unaveného, ​​slepého starca, ktorý zblúdil. Mladý muž pomohol cestujúcemu nájsť správnu cestu, posadil ho pod strom, aby si oddýchol. Sám išiel hľadať vodu, aby sa napil slepého muža.

Zrazu bojovník počul ženský hlas bez tela, ktorý mu hovoril, že by nemal ísť ďaleko, voda je tu, veľmi blízko. Lev bol veľmi prekvapený, ale nikdy nenašiel potok. Unavený zbytočným hľadaním bojovník opäť počul reč na rozlúčku: musí nájsť zdroj, načerpať vodu, dať vodu smädným. Potom by ste mali zbierať blato, dať slepému na oči. Potom bude môcť Leo zistiť, kto je ten, kto posväcuje životodarný zdroj. Pomôže aj Leovi Markellovi postaviť na tomto požehnanom mieste chrám, aby ľudia, ktorí prichádzajú s vierou a modlitbami, dostali pomoc uzdravujúcu z chorôb.

Bojovník Leo Markell predviedol všetko presne tak, ako povedal ten úžasný hlas. Stal sa zázrak - slepý dostal zrak. Chváliac chválu Matky Božej odišiel uzdravený starec do Carihradu. O sedem rokov neskôr, keď Lev I. nastúpil na cisársky trón a nahradil Marciana, pokračoval v napĺňaní slov Matky Božej. Najprv bol prameň vyčistený, obohnaný kamenným kruhom a potom bol nad ním vybudovaný chrám. Na znak toho, že prameň sa stal ďalším stelesnením milosti Nepoškvrnenej Panny, sa nazýval Životodarný prameň Panny Márie.

Za nasledujúcich panovníkov Justiniána Veľkého, Bazila Macedónskeho, Leva Múdreho bol kláštor niekoľkokrát prestavaný a vyzdobený. Po páde Konštantínopolu (29. mája 1453) moslimovia chrám zničili. Nový pravoslávny kostol nad Životodarnou jarou sa objavil až zásluhou patriarchu Konštancia I. (v rokoch 1834-1835). Okolo nej bol vybudovaný ženský kláštor.

Obraz životodarného zdroja: fázy formácie

Pri písaní prvej ikony Matky Božej „Životodarná jar“ vychádzali zo starogréckeho obrazu Presvätej Bohorodičky, ktorý vychádzal z kánonov kresby v kostole Blachernae. Matka Božia bola zobrazovaná ako mramorová socha, z rúk ktorej vyteká agiasma (svätená voda). Prvé zoznamy ikon neobsahujú obrázky samotného zdroja. Neskôr kompozíciu kresby dopĺňa miska, potom jazierko alebo fontána. Na ruských poznámkach sa zachovali obrazy studne, ktorá symbolizuje zdroj.

• Jeden z najstarších (koniec 13. - začiatok 14. storočia) obrazov Matky Božej bol objavený na Kryme. Obraz Príhovorcu s modlitebne zdvihnutými rukami (ako Oranta) je na hlinenej miske.
• Ikonu namaľovanú okolo polovice 14. storočia popisuje cirkevný historik Nicephorus Kallistos. Rozpráva o obraze Matky Božej, umiestnenom v strede kalichovej krstiteľnice, ktorá je inštalovaná nad prameňom. Na hrudi (alebo lone) Matky Božej je Jezuliatko. Tento typ ikony sa nazýva Kyriotissa.
• Už v prvej polovici 15. storočia vytvoril majster Andronicus Byzantský fresku na túto tému na stene athoského kláštora sv. Pavla. Nad kalichom sú napísané Panna Mária s Ježiškom. Obrázok je podpísaný gréckym „Životodarným zdrojom“.
• XVI storočia. Tradícia svätenia prameňov nachádzajúcich sa na území kláštorov v mene Matky Božej pochádza z Grécka do Ruska. Pre kúpele a kaplnky postavené nad nimi boli namaľované početné obrazy Panny Márie.
• V 17. storočí sa tento typ ikon stal veľmi populárnym a rozšíril sa. Obrazy, ktoré vznikli na území Ruska, sa z hľadiska kompozície stali zložitejšími. Treba poznamenať, že tieto zmeny v ikonografii mali negatívny vplyv na moc symbolický význam. Zábery sa čoraz častejšie dopĺňajú o studne, z ktorých vyviera voda. Matku Božiu obklopujú svätí: Ján Zlatoústy, Bazil Veľký, Gregor Teológ atď. Popredie kompozície môžu doplniť ľudia hľadajúci uzdravenie.

Zoznamy ikony Panny "Životodarnej jari" v Rusku

najviac slávny zoznam z ikony "Životodarná jar" je zázračný obraz nachádzajúci sa v púšti Sarov. V 18. storočí ho do kláštora priniesol zakladateľ kostola hieromónec Ján. Svätyňa je hlboko uctievaná mníchmi a farníkmi. Seraphim zo Sarova si ju veľmi vážil. V polovici 19. storočia bol Sarovský kláštor doplnený o ďalší zoznam „Životodarnej jari“ (priniesol ho Hieroschemamonk Ioanniky z Konštantínopolu). Ikona zobrazuje Zjavenie sa Matky Božej pri Životodarnej jari.

Dnes je tu asi stovka chrámov a kaplniek pomenovaných po Matke Božej, v ktorých sú ikony ikony. Medzi nimi:

• Chrám Obrazu Matky Božej (Cosmodamian) v Metkine, Moskovská oblasť. V 17. storočí bol vypálený drevený kostol Damiána a Kozmu (1701), no mnohé ikony sa podarilo zachrániť. Boli premiestnení do malej kaplnky. Na mieste starého postavili v roku 1848 nový Boží chrám zasvätený zázračnému obrazu Matky Božej. V roku 1840 vdova po vojakovi (Avdotya Evdokimova) odovzdala dedine Metkino zázračný obraz. Odvtedy prichádzali ľudia z okolitých miest a obcí, aby sa poklonili tvári Panny Márie.
• V Moskve Tsaritsino je tiež chrám postavený v 18. storočí zasvätený ikonu Matka Božia „Životodarná jar“.

• Katedrála so zázračným obrazom Presvätej Bohorodičky (bolestný kostol), ktorá sa nachádza v Tveri.
• Zadonskij Narodenie-Bogoroditsky (mužský) kláštor (postavený v roku 1610). Nachádza sa tu kaplnka-kúpeľ zasvätená ikone Bohorodičky „Životodarná jar“.
• Zázračný obraz môžete vidieť aj v kostole Panny Márie v Arzamas.

Zázračné uzdravenia prostredníctvom modlitieb ikony

Písomný dôkaz o uzdraveniach Matky Božej tých, ktorí sa obrátili k ikone „Životodarného prameňa“, pili liečivú vodu, zanechal Nicephorus Kallistos Xanthopulus, mních z kláštora sv. Sofie (Konštantínopol), ktorý žil v XIV storočí. Vo svojej Synaxare opísal prípady zázrakov z vody zo zdroja. Mŕtvi z Tesálie boli teda vzkriesení, odkázaní, aby ho priviedli na sväté miesto a umyli liečivou vodou. Uzdravený z urolitiáza Leo múdry. Po návšteve pomocného zdroja problémy so sluchom patriarchu Jána Jeruzalemského zmizli.

S čím sa odvolávať na obraz Panny „Životodarná jar“

Zázračné uzdravenia zo zoznamov obrazu Najsvätejšieho orodovníka „Životodarného prameňa“ a svätenej vody pokračujú dodnes. Sú opísané v cirkevných knihách chrámov a kláštorov, čím posilňujú vieru pravoslávnych v moc a pomoc Matky Božej. Keď sa pozrieme na tieto záznamy, je možné určiť hlavné témy, v ktorých pomáha modlitba k tomuto obrazu Matky Božej.

Svätyňa by sa mala modliť k ľuďom, ktorých trápia vážne telesné choroby. Mnohé ženy boli schopné vynosiť a porodiť zdravé dieťa modliť sa k zázračnému obrazu. Tí, ktorých trápi duševná úzkosť svedomia, neopätované pocity, utláčajúce myšlienky, musia skloniť hlavu pred ikonou. Obraz pomôže vyrovnať sa so zlými závislosťami. So žiadosťou o pomoc možno kontaktovať príbuzných a príbuzných postihnutého. Ale najlepšie je, keď človek sám chce vyriešiť svoje problémy, skutočne verí vo všemohúcnosť Matky Božej. Veď keď sa modlíme, takú pomoc dostávame prostredníctvom našich modlitieb.