Biosfera caucaziană. Rezervațiile naturale din Caucaz sunt zone unice ale biosferei. Scrieți o scurtă descriere a Rezervației naturale a biosferei de stat caucazian

Dieta si fitness

„Nu sunt cu cei care au părăsit pământul...” - una dintre cele mai faimoase și citate poezii de Akhmatova, referitoare la versurile civile.

Scurtă istorie a creației

Poezia „Nu sunt cu cei care au părăsit pământul...” este datată iulie 1922 și este inclusă în colecția „Anno Domini MCMXXI”. Este foarte probabil să fi fost creat sub impresia evenimentelor care au avut loc la acea vreme cu intelectualitatea sovietică. În mai 1922, Lenin i-a trimis o notă lui Dzerjinski, în care se vorbea despre pregătirile pentru expulzarea „scriitorilor și profesorilor care ajutau contrarevoluția”. Deja în iunie, primele două persoane au fost trimise în străinătate. Pe 16 iulie a apărut o scrisoare a lui Lenin, adresată Comitetului Central, în care se propunea arestarea și apoi exilarea a câteva sute de reprezentanți ai intelectualității, și fără explicații. Ulterior, aceste planuri au început să fie implementate. Dacă Ahmatova știa despre intențiile lui Lenin, ceea ce este destul de acceptabil, atunci poemul „Nu sunt cu cei care au abandonat pământul...” este o reacție la acțiunile autorităților. Dacă nu știai, atunci lucrarea este cel mai probabil dedicată oamenilor care au părăsit Rusia după căderea regimului țarist.

Temă, intriga, compoziție

Poezia nu are intriga. Atenția cititorilor este concentrată pe gândurile și sentimentele eroului liric. Este general acceptat că tema principală a lucrării este tema emigrației. „Nu sunt cu cei care au părăsit pământul...” este adesea văzută ca o declarație dură îndreptată împotriva oamenilor care au părăsit Rusia după Marea Revoluție din Octombrie. Ponderea exilului în poem este o pondere grea. Pâinea emigrantului miroase a pelin, calea lui este întunecată. Cei care au rămas în patrie le au și ei greu - Rusia, care se află în „copilul surd al focului”, este periculoasă. Ei pot doar spera că timpul va pune totul la locul lui, că ulterior „fiecare oră va fi justificată”. Din punct de vedere compozițional, lucrarea este construită antiteză- cei care au plecat se opun celor care au ramas.

Există o altă interpretare a poeziei. De exemplu, poetul Dmitri Bobyshev, care la începutul anilor 60 făcea parte din cel mai apropiat cerc de prieteni al lui Ahmatova, credea că emigrarea nu este tema principală. În opinia sa, oamenii menționați în lucrare, care au aruncat pământul pentru a fi sfâșiat de dușmani, sunt cei care au semnat Tratatul de la Brest-Litovsk în 1918, care a marcat ieșirea. Rusia Sovietica din primul război mondial și înfrângerea în el. Cu această interpretare, lingușirea aspră, de care eroina lirică nu ia în seamă, nu vine de la emigranți, ci de la reprezentanți. noul guvern. Dacă acceptăm această interpretare, atunci a doua strofă începe să sune diferit. Se pare că ea vorbește despre cei pe care guvernul sovietic i-a expulzat din țară, și nu despre cei care au plecat, iar eroinei îi este cu adevărat milă de ei. În acest caz, originalitatea semantică constă în faptul că poezia este despre confruntarea cu autoritățile, despre oameni care au fost nevoiți să plece. pământ natal, și despre restul, a căror cotă în viitor va cădea, de asemenea, o mulțime de încercări.

Erou liric

Percepția imaginii eroului liric este aproape complet determinată de interpretarea aleasă a poeziei. Cu toate acestea, există câteva caracteristici comune. Indiferent de interpretarea operei, este clar că eroina sa lirică - personalitate puternica, capabili să îndure dificultăți, nedorind să-și compromită principiile morale și gata să lupte.

Dimensiune, rime, trasee

Poezia este scrisă în iambic. Rima este folosită încrucișată, rimele sunt atât masculine cât și feminine. Printre mijloacele de exprimare artistică găsite în lucrare se numără epitetele („lingușire aspră”, „copil surd”), comparația (exilații sunt comparați cu prizonierii, pacienții), aliterația cu „r” (primele două rânduri). În plus, un rol important îl joacă combinarea vocabularului „înalt” („nu voi da seama”, „sfâșiat”) cu cotidian („pâine străină”).

„Requiem”, analiza poeziei lui Ahmatova
„Curaj”, analiza poeziei lui Ahmatova
„Și-a strâns mâinile sub un văl întunecat...”, analiza poeziei lui Ahmatova
„Regele cu ochi gri”, analiza poeziei lui Ahmatova

Nu sunt cu cei care au aruncat pământul la mila dușmanilor.
Nu voi ține seama de lingușirile lor grosolane, nu le voi oferi cântecele mele.
Dar exilul îmi este veșnic jalnic, Ca un prizonier, ca un pacient,
Întuneric este rătăcitorul tău de drum, Pelinul miroase a pâinea altcuiva.
Și aici, în ceata surdă a focului, distrugând restul tinereții,
Nu am abătut o singură lovitură de la noi înșine.

Akhmatova Anna Andreevna ( nume real- Gorenko) s-a născut în familia unui inginer maritim, căpitan de rangul 2, pensionat la st. Fântână mare lângă Odesa. La un an după nașterea fiicei lor, familia s-a mutat la Tsarskoye Selo. Aici Akhmatova a devenit studentă la Gimnaziul Mariinsky, dar a petrecut fiecare vară lângă Sevastopol. „Primele mele impresii sunt Țarskoie Selo”, a scris ea într-o notă autobiografică ulterioară, „splendoarea verde și umedă a parcurilor, pășunea unde m-a dus dădaca, hipodromul, unde au galopat căluțele pestrițe, vechea gară și altceva. care mai târziu a devenit parte a Odei Tsarskoye Selo "". În 1905, după divorțul părinților ei, Akhmatova s-a mutat împreună cu mama ei la Evpatoria. În 1906 - 1907. În 1908-1910, a studiat în clasa finală a gimnaziului Kiev-Fundukley, în 1908-1910. - la departamentul juridic al cursurilor superioare pentru femei de la Kiev.

La 25 aprilie 1910, „dincolo de Nipru într-o biserică din sat”, s-a căsătorit cu N. S. Gumiliov, pe care l-a cunoscut în 1903. În 1907, el a publicat poezia ei „Sunt multe inele strălucitoare pe mâna lui...” în publicația sa. în revista pariziană „Sirius”. Stilul experimentelor poetice timpurii ale lui Akhmatova a fost influențat semnificativ de cunoașterea ei cu proza lui K. Hamsun, cu poezia lui V. Ya. Bryusov și A. A. Blok.
În timpul Primului Război Mondial, Akhmatova nu și-a alăturat vocea cu vocile poeților care împărtășeau patosul patriotic oficial, dar a răspuns cu durere la tragediile din timpul războiului („iulie 1914”, „Rugăciune”, etc.). Pachetul alb, publicat în septembrie 1917, nu a avut la fel de succes ca cărțile anterioare. Dar noile intonații de solemnitate jalnică, rugăciune și începutul supra-personal au distrus stereotipul obișnuit al poeziei lui Ahmatov, care se dezvoltase în rândul cititorilor poeziilor ei timpurii. Aceste schimbări au fost surprinse de O. E. Mandelstam, notând: „Vocea renunțării este din ce în ce mai puternică în poeziile lui Ahmatova, iar în prezent poezia ei se apropie de a deveni unul dintre simbolurile măreției Rusiei”.

După Revoluția din octombrie, Ahmatova nu și-a părăsit patria, rămânând în „țara ei surdă și păcătoasă”. În poeziile acestor ani (colecțiile „Platan” și „Anno Domini MCMXXI”, ambele – 1921), întristarea pentru soarta țării lor natale se contopește cu tema detașării de deșertăciunea lumii, motivele „marelui pământesc”. dragostea” sunt colorate de starea de spirit a așteptării mistice a „mirelor” și înțelegerea creativității ca har divin spiritualizează reflecţiile asupra cuvântului poetic şi vocaţiei poetului şi le transpune într-un plan „etern”. În 1922, M. S. Shaginyan scria, remarcând proprietatea profundă a talentului poetului: „Ahmatova, de-a lungul anilor, știe din ce în ce mai mult să fie uimitor de popular, fără vreo cvasi, fără minciună, cu o simplitate severă și cu o avariție neprețuită a vorbirii. ”

Din 1924, Akhmatova nu a mai fost publicată. În 1926, trebuia să fie publicată o colecție de poezii în două volume, dar publicarea nu a avut loc, în ciuda eforturilor prelungite și persistente. Abia în 1940 a fost publicată mica colecție „Din șase cărți”, iar următoarele două - în anii 1960 („Poezii”, 1961; „Timp de rulare”, 1965).

De la mijlocul anilor 1920, Akhmatova a fost mult implicată în arhitectura vechiului Petersburg, studiind viața și opera lui A. S. Pușkin, ceea ce corespundea aspirațiilor sale artistice pentru claritatea clasică și armonia stilului poetic și a fost, de asemenea, asociată cu înțelegerea problemei. de „poet și putere”. În Akhmatova, în ciuda cruzimii vremii, spiritul înalților clasici a trăit indestructibil, determinând atât maniera ei creativă, cât și stilul de comportament de viață.

În tragicii ani 1930-1940, Akhmatova a împărtășit soarta multora dintre compatrioții ei, supraviețuind arestării fiului ei, soțului, morții prietenilor, excomunicarea ei din literatură printr-un decret de partid din 1946. Chiar în momentul în care i s-a dat dreptul moral de a spune, împreună cu „o sută de milioane de oameni”: „Noi Nici o lovitură nu a fost deviată”. Lucrările lui Ahmatova din această perioadă - poemul „Requiem” (1935? în URSS publicat în 1987), poezii scrise în timpul Marelui Războiul Patriotic, a mărturisit despre capacitatea poetului de a nu separa experiența tragediei personale de înțelegerea naturii catastrofale a istoriei însăși. B. M. Eikhenbaum a considerat cea mai importantă latură a viziunii poetice asupra lumii a lui Akhmatova ca fiind „sentimentul vieții personale ca o viață națională, populară, în care totul este semnificativ și în general semnificativ”. „De aici”, a remarcat criticul, „este calea de ieșire în istorie, în viața oamenilor, de aici vine un tip special de curaj asociat cu sentimentul de a fi ales, o misiune, o cauză mare, importantă...” O lume crudă, dizarmonică se sparge în poezia lui Ahmatova și dictează noi teme și noi poetici: memoria istoriei și memoria culturii, soarta unei generații, considerată într-o retrospectivă istorică... Planuri narative ale diferitelor vremuri se intersectează, „altul. cuvântul" pătrunde în profunzimile subtextului, istoria este refractată prin imaginile "eterne" ale culturii mondiale, motive biblice și evanghelice. Subestimarea semnificativă devine unul dintre principiile artistice ale lucrării târzii a lui Akhmatova. S-a bazat pe poetica lucrării finale - „Poezii fără erou” (1940 - 65), cu care Ahmatova și-a luat rămas bun de la Sankt Petersburg în anii 1910 și de epoca care a făcut-o Poetă.

Creativitatea lui Ahmatova ca cel mai mare fenomen cultural al secolului al XX-lea. a primit recunoaștere la nivel mondial. În 1964 a devenit laureată premiu international„Etna-Taormina”, în 1965 - deținătorul unui titlu onorific de doctor în literatură de la Universitatea Oxford.

La 5 martie 1966, Ahmatova a murit în satul Domodedovo, pe 10 martie, după slujba de înmormântare de la Catedrala Navală Sf. Nicolae, cenușa ei a fost îngropată într-un cimitir din satul Komarov de lângă Leningrad.

Deja după moartea ei, în 1987, în timpul Perestroika, a fost publicat ciclul tragic și religios „Requiem”, scris în 1935 - 1943 (suplimentat 1957 - 1961).

Poezia „Nu sunt cu cei care au părăsit pământul...”. Percepție, interpretare, evaluare

Poezia „Nu sunt cu cei care au părăsit pământul...” a fost scrisă de A.A. Ahmatova în 1922. Aparține versurilor civile. Tema sa principală este tema Patriei, relația poetului cu țara sa.

Poezia este construită pe principiul antitezei: emigranții, exilații se opun eroinei lirice care a rămas în Rusia în vremuri dificile pentru ea. Imaginile exilului și pământului străin sunt deja create în strofa a doua:

Dar exilul este veșnic jalnic pentru mine,

prizonier, parcă bolnav.

Întuneric este drumul tău, rătăcitor,

Pelinul miroase a pâinea altcuiva.

Este caracteristic faptul că imaginea lui Ahmatova despre exil nu este romanticizată. Exilații ei sunt nefericiți, nefericiți, calea lor este „întunecată”. Soarta celor care au rămas în patria lor este, de asemenea, dură și dramatică, Rusia este „în ceața adâncă a focului”, își distruge copiii, îi privează de tinerețe și fericire. Cu toate acestea, în ciuda tuturor greutăților și încercărilor, eroina lirică este gata să-și împărtășească soarta cu ea. Este o persoană puternică și curajoasă, este gata să-și sacrifice bunăstarea, liniștea și confortul Patriei. În același timp, eroina este sigură că această victimă

nu degeaba, va fi apreciat de posteritate:

Și știm că fiecare oră va fi justificată în evaluarea ulterioară...

Dar nu mai există oameni fără lacrimi pe lume,

Mai arogant și mai simplu decât noi.

Astfel, compunerea poeziei se bazează pe principiul antitezei. Primele două strofe vorbesc despre exiluri și viață într-o țară străină. Ultimele două strofe sunt despre oameni care au rămas în patria lor. Antiteza este prezentă și în prima strofă, unde eroina lirică se desparte brusc de emigranți.

Glosar:

nu cu cei care am aruncat analiza pământului
analiza poeziei Nu cu cei care am plecat de pe pământ
nu cu cei care am plecat de pe pământ analiza poeziei

Alte lucrări pe această temă:

O frumusețe, o „femeie europeană tandră”, care a cunoscut gustul faimei după lansarea primei ei culegeri de poezii, răsfățată de atenția entuziastă a fanilor și prietenilor, obișnuită cu mediul și venerarea unor persoane celebre...
„Nu sunt cu cei care au aruncat pământul \ Să fiu sfâșiat de dușmani” - primele rânduri ale poemului cu același nume, scris în 1922. A fost inclusă în colecția „Anno...
Poezia lui A. A. Akhmatova „Am venit să-l vizitez pe poet...” are o bază autobiografică: într-una dintre duminicile anului 1913, A. A. Akhmatova l-a adus pe A. A. ...
În poemul „Ore de seară înainte de masă...” A. A. Akhmatova ridică vălul peste misterul creativității. Eroina lirică încearcă să-și transmită impresiile de viață pe hârtie, dar...
„Cântec” (1911). Începutul poeziei (primele două strofe) ecou tradiția cântecului popular. Primele două versuri ale primei strofe vorbesc despre cântatul în timp ce se lucrează, ceea ce promite...

Anna Andreevna Akhmatova

Nu sunt cu cei care au părăsit pământul
La mila dușmanilor.
Nu voi ține seama de lingușirile lor grosolane,
Nu le voi da melodiile mele.

Dar exilul îmi este veșnic jalnic
Ca un prizonier, ca un bolnav.
Întuneric este drumul tău, rătăcitor,
Pelinul miroase a pâinea altcuiva.

Și aici, în ceata surdă a focului
Îmi pierd restul tinereții
Nu suntem o singură lovitură
Nu s-au întors.

Și știm că în evaluarea de târziu
Fiecare oră va fi justificată...
Dar în lume nu există oameni fără lacrimi,
Mai arogant și mai simplu decât noi.

După revoluție, Anna Akhmatova s-a confruntat cu o alegere foarte dificilă - să rămână în Rusia jefuită și distrusă sau să emigreze în Europa. Mulți dintre cunoscuții ei și-au părăsit în siguranță țara natală, fugind de foame și de represiunile viitoare. Akhmatova a avut și ocazia să plece cu fiul ei în străinătate. Imediat după revoluție, soțul ei, poetul Nikolai Gumilyov, a apărut în Franța și, profitând de acest lucru, Ahmatova a putut pleca fără piedici.

Nikolai Gumiliov

Dar ea a refuzat o astfel de oportunitate, deși a presupus că de acum înainte viața în Rusia rebelă promite să se transforme într-un adevărat coșmar. Până la începerea represiunilor în masă, poetei i s-a oferit în repetate rânduri să părăsească țara, dar de fiecare dată a refuzat o perspectivă atât de tentantă. În 1922, când a devenit clar că granițele au fost închise, iar în interiorul țării a început persecuția unor oameni inacceptabili autorităților, Ahmatova a scris o poezie „Nu sunt cu cei care au părăsit pământul...”, plină de patriotism.

Într-adevăr, această poetesă a recunoscut în repetate rânduri că nu-și poate imagina viața departe de patria ei. Tocmai din acest motiv, și-a pus propria carieră literară și chiar viața în joc pentru oportunitatea de a rămâne în iubitul ei Sankt Petersburg. Nici în timpul blocadei, nu a regretat niciodată decizia ei, deși făcea echilibru între viață și moarte. În ceea ce privește poemul în sine, acesta a apărut după ce poetesa a experimentat o dramă personală asociată cu arestarea și execuția ei. fostul soț Nikolai Gumiliov.

Ultima fotografie a lui Nikolai Gumilyov fără retușuri

Dar nici acest fapt nu a oprit-o pe Akhmatova, care nu voia să devină o trădătoare a patriei sale, crezând că acesta este singurul lucru pe care nimeni nu-l putea lua.

Poetesa nu-și face iluzii cu privire la noul guvern, notând: „Nu voi ține seama de lingușirile lor grosolane, nu le voi da cântecele mele”. Adică, rămânând în URSS, Akhmatova alege în mod conștient calea opoziției și refuză să scrie poezii care să laude construirea unei noi societăți. În același timp, autorul are o mare simpatie pentru emigranții care au dat dovadă de lașitate și au fost nevoiți să părăsească Rusia. Adresându-se lor, poetesa notează: „Drumul tău este întunecat, rătăcitor, pâinea altcuiva miroase a pelin”. Akhmatova este bine conștientă că mult mai mult o așteaptă în patria ei. mai mult pericolși nenorocirea decât într-o țară străină. Însă decizia luată îi permite să declare cu mândrie: „Nu am abătut nicio lovitură de la noi înșine”. Poetesa prevede că anii vor trece, iar evenimentele de la începutul secolului XX vor primi o evaluare istorică obiectivă. Toți vor fi răsplătiți în funcție de deșerturile sale, iar Ahmatova nu are nicio îndoială în acest sens.. Dar ea nu vrea să aștepte până când timpul pune totul la locul său. Prin urmare, ea dă un verdict tuturor celor care nu au trădat Rusia și au împărtășit soarta ei: „Dar în lume nu există oameni mai fără lacrimi, mai aroganți și mai simpli decât noi”. Într-adevăr, procesele i-au făcut pe aristocrații de ieri să devină mai rigide și chiar crude. Dar nimeni nu a reușit să le rupă spiritul, mândria. Iar simplitatea despre care vorbește poetesa este legată de noile condiții de viață, când a fi bogat devine nu numai rușinos, ci și amenințător de viață.

Analiza poeziei

1. Istoria creației operei.

2. Caracteristici ale operei genului liric (tip de versuri, metodă artistică, gen).

3. Analiza conținutului operei (analiza intrigii, caracterizarea eroului liric, motive și ton).

4. Caracteristici ale compoziției lucrării.

5. Analiza mijloacelor de exprimare și versificare artistică (prezența tropilor și figuri de stil, ritm, metru, rimă, strofă).

6. Sensul poeziei pentru întreaga opera a poetului.

Poezia „Nu sunt cu cei care au părăsit pământul...” a fost scrisă de A.A. Ahmatova în 1922. A fost inclusă în colecția „Anno Domini”. Lucrarea aparține versurilor civile. Este construită pe baza emigranților opuși, a oamenilor care au părăsit Rusia și a oamenilor care au rămas fideli Patriei lor în vremuri dificile pentru ea. Tema principală a poeziei este Patria, patriotismul, soarta tragică a unei persoane care trăiește momente dificile împreună cu țara sa.

Deja prima strofă este construită pe principiul antitezei. Poetul se desparte de „exilații”, oameni care „au părăsit pământul”. Și aici sună motivul ispitei. Mai mult, Ahmatova extinde simbolic conceptul de „dușman”: ea înseamnă nu numai apărătorii regimului sovietic, inuman, călăii care au otrăvit „apa”, ci și ispititorul de demoni, aducând în inima poetului spiritul. de îndoială, scepticism:

Nu sunt cu cei care au părăsit pământul
La mila dușmanilor.
Nu voi ține seama de lingușirile lor grosolane,
Nu le voi da melodiile mele.

Același motiv de ispită îl aude Akhmatova în poemul „Am avut o voce. A sunat consolator...”, scris în 1917:

Totuși, eroina lirică din această poezie învinge tentația, preferând să rămână în patria ei. Același motiv răsună în noua poezie. „Exilații” poetei nu sunt doar nefericiți și calea lor este „întunecată”, sunt „nefericiți”. În ciuda faptului că în poezia rusă imaginea unui exilat, un rătăcitor este adesea poetizat, la Ahmatova își pierde tot aureola romantică. În opinia ei, exilul nu face decât să umilească o persoană.

Dar exilul este veșnic jalnic pentru mine,
Ca un prizonier, ca un pacient.
Întuneric este drumul tău, rătăcitor,
Pelinul miroase a pâinea altcuiva.

Strofa următoare vorbește despre soarta grea a celor care au rămas în patria lor și au împărtășit cu ea necazurile, dificultățile, tragediile:

Și aici, în ceata surdă a focului
Îmi pierd restul tinereții
Nu suntem o singură lovitură
Nu s-au întors.

În ultima strofă, poetul, parcă, vede sensul viitor al acestei soarte tragice a unei întregi generații:

Și știm că în evaluarea de târziu
Fiecare oră va fi justificată...

Și aici Akhmatova face ecoul lui F.I. Tyutchev, cu poezia sa „Cicero”. „Eroina lirică…, fără a se abate de la ea însăși „o singură lovitură” a sorții, devine participantă la o tragedie plină de pasiuni înalte și sacrificiu de sine.” Cu toate acestea, patosul, înălțimea, solemnitatea lui Tyutchev sunt înlocuite de simplitate la poetesă atunci când tragedia devine realitate:

Dar nu mai există oameni fără lacrimi pe lume,
Mai arogant și mai simplu decât noi.

Astfel, compunerea poeziei se bazează pe principiul antitezei. În prima strofă, eroina lirică pare să indice o graniță ascuțită între ea și „cei care au abandonat pământul”. Strofa a doua este dedicată „exilaților”. Strofele a treia și a patra sunt despre soarta tragică a generației lor și marea semnificație și semnificație a acestei vieți. Poezia este scrisă în tetrametru iambic, catrene, rima este încrucișată. Akhmatova folosește mijloace modeste de exprimare artistică:

Metaforă („cine a aruncat pământul pentru a fi sfâșiat de dușmani”), epitet („lingușire aspră”, „în abur surd”), rânduri membri omogene, un neologism morfologic și un oximoron („Dar nu există oameni pe lume mai fără lacrimi, mai trufași și mai simpli decât noi”). Poemul conține vocabular „înalt” („nu voi da seama”, „exil”, sfâșierea) și „redus”, cotidian („lingușire grosolană”, „pâine străină”), aliterație („cine a aruncat pământul Să fie sfâșiat). despărțit de dușmani”).

Astfel, în colecția „Anno Domini” poetesa depășește subiectul experiențelor intime, profund personale. Eroina ei lirică trăiește profund evenimentele care au loc în lume, împărtășind soartă tragicăţări.