Bikerių naktinių vilkų chirurgo biografija. Kosmetologė, „gėjų krapai“ ir lenkų rusofobai: kas yra garsusis baikeris Chirurgas ir „Naktiniai vilkai. Slapyvardis yra visiškai pagrįstas.

Karamzino vaidmuo istorijoje
Rusijos kultūra nėra matuojama
tik jo literatūrinis ir
mokslinė kūryba.
Karamzinas buvo pats žmogus
didžiausia pamoka. Įsikūnijimas
nepriklausomybė, sąžiningumas,
savigarba ir tolerancija
kitam ne žodžiais ir mokymais,
ir į visą gyvenimą, atsiskleidžia
kartų akivaizdoje
Rusai - tai buvo mokykla,
be kurio Puškino žmogus
era, be jokios abejonės, nebūtų ta
kuo jis tapo Rusijos istorijai.

Yu. M. Lotman

Nikolajus Michailovičius Karamzinas, istorikas, rašytojas, didžiausias sentimentalizmo eros rusų rašytojas, vienas iš Rusijos konservatizmo pradininkų, žurnalistas, poetas, rusų kalbos reformatorius, iškilus rusų mąstytojas, sukūręs vientisą, originalų ir labai sudėtingą jos teorinio turinio autokratijos, kaip ypatingos, originalios rusiškos valdžios rūšies, glaudžiai susijusios su Stačiatikių bažnyčia.
Gimė 1766 m. gruodžio 12 d. Simbirsko gubernijos Buzuluk rajono Michailovkos (Znamenskoje) kaime. Rusijos imperija.
Kilęs iš Krymo totorių giminės Kara-Murza (žinoma nuo XVI a.). Vaikystę jis praleido savo tėvo Michailo Jegorovičiaus, viduriniosios klasės dvarininko, dvare Znamenskoje kaime, vėliau buvo užaugintas privačiame Fauvel pensione Simbirske, kur mokėsi prancūziškai, o vėliau Maskvos pensionatas prof. I. M. Shadenas. Pensione Karamzinas išmoko prancūzų ir vokiečių kalbos, mokė anglų, lotynų ir graikų kalbų. Be to, jis lankė paskaitas Maskvos universitete. Nuo 1782 m. Karamzinas tarnavo Preobraženskio pulke. Tuo pat metu prasideda jo literatūrinė veikla. Pirmasis spausdintas Karamzino darbas buvo S. Gessnerio vertimas iš vokiečių kalbos „Medinė koja“.
Mirus tėvui, 1784 m. Karamzinas išėjo į pensiją ir išvyko į Simbirską, kur prisijungė prie Auksinės karūnos masonų ložės. Po metų Karamzinas persikėlė į Maskvą, kur iš N. I. Novikovo aplinkos suartėjo su Maskvos masonais, kurių įtakoje formuojasi jo pažiūros ir literatūrinis skonis, ypač domėjimasis Prancūzijos Apšvietos literatūra. enciklopedistai“ – Monteskjė, Volteras ir kt. Laisvoji masonija traukė Karamziną savo švietėjiška ir labdaringa veikla, tačiau atbaidė savo mistine puse ir ritualais. 1780-ųjų pabaigoje būsimasis rašytojas dalyvavo įvairiuose periodiniuose leidiniuose: Dievo darbų apmąstymai..., Vaikų skaitymas širdžiai ir protui, kuriuose publikavo savo raštus ir vertimus. Iki 1788 m. Karamzinas atšąla prie masonijos.
1789-1790 metais jis išvyko 18 mėnesių į užsienį per Vakarų Europos šalis, kurios vienas iš motyvų buvo Karamzino išsiskyrimas su masonais. Jis keliavo į Vokietiją, Šveicariją, sukėlė revoliuciją Prancūzijoje ir Anglijoje.
1791 m., išleidus revoliucinę A. N. Radiščevo knygą, pradėtas spausdinti kito autoriaus kelionės aprašymas, kuris suvaidino labai svarbų, bet visiškai kitokį vaidmenį rusų literatūros raidoje. Tai buvo jauno rašytojo Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino Rusijos keliautojo laiškai.
Karamzinas, nors ir daug jaunesnis už Radiščevą, priklausė tai pačiai rusų gyvenimo ir literatūros erai. Abu buvo labai sunerimę dėl tų pačių dabarties įvykių. Abu buvo novatoriški rašytojai. Abu siekė nuleisti literatūrą iš abstrakčių mitologinių klasicizmo aukštumų, pavaizduoti tikrą Rusijos gyvenimą. Tačiau savo pasaulėžiūra jie smarkiai skyrėsi vienas nuo kito, tikrovės vertinimas buvo nepanašus, o daugeliu atžvilgių priešingas, todėl visi jų darbai tokie skirtingi.
Kelionė jam pasitarnavo kaip medžiaga. Rusų literatūroje dar nebuvo knygos, kuri taip vaizdingai ir prasmingai pasakotų apie Europos tautų gyvenimą ir papročius, apie Vakarų kultūrą. Karamzinas aprašo savo pažintis ir susitikimus su iškiliais Europos mokslo ir literatūros veikėjais; entuziastingai pasakoja apie pasaulio meno lobių lankymą. Kaip įvykių Prancūzijoje liudininkas ne kartą lankėsi Nacionalinėje Asamblėjoje, klausėsi Robespierre'o kalbų, užmezgė pažintis su daugybe politinių įžymybių. Ši patirtis turėjo didžiulę įtaką tolesnei jo pasaulėžiūros raidai, padėjo pamatus kritiškam požiūriui į „pažangias“ idėjas. Taigi „Melodoras ir Filaletė“ (1795) Karamzinas aiškiai išreiškė atmetimą ir šoką, kurį sukėlė Apšvietos idėjų įgyvendinimas praktiškai Didžiosios Prancūzijos revoliucijos metu: „Apšvietos amžius! Aš neatpažįstu tavęs - kraujyje ir liepsnose aš tavęs neatpažįstu - tarp žmogžudysčių ir sunaikinimo aš tavęs neatpažįstu!
Savotiškas apreiškimas rusų skaitytojams buvo „Laiškuose ...“ aptiktos „jautrios keliautojos“ nuotaikos. Karamzinas pagrindine rašytojui būtina savybe laikė ypatingą širdies jautrumą, „jautrumą“ (sentimentalumą). Paskutiniais „Laiškų ...“ žodžiais jis tarsi apibūdino savo tolesnės literatūrinės veiklos programą.
Prancūzų revoliucijos išgąsdintas Karamzino jautrumas, kurį jis jautė kaip „pasaulinio maišto“ pradininkas, galiausiai nuvedė jį nuo Rusijos realybės į vaizduotės pasaulį.
Neturtingo Sibiro dvarininko sūnus, užsienietiškų pensijų mokinys, trumpalaikis sostinės pulko karininkas Karamzinas tikrąjį pašaukimą atrado tik išėjęs į pensiją ir suartėjęs su spaustuvės įkūrėju N. I. Novikovu ir jo ratu. Vadovaujant Novikovui, jis dalyvauja kuriant pirmąjį mūsų šalyje vaikų žurnalą „Vaikų skaitymas širdžiai ir protui“.
Grįžęs iš užsienio leidžia Maskvos žurnalą (1791-1792), albumą Aglaya (1794-1795), almanachą Aonides (1796-1799), Užsienio literatūros panteoną (1798), žurnalą Vaikų skaitymas. širdis ir protas „(1799), leidžia laiškus ...“ (1791–1792), atnešęs jam visos Rusijos šlovę, priartėja prie konservatyviai nusiteikusio G. R. Deržavino ir galiausiai sulaužo masoniją. Šiuo laikotarpiu Karamzinas išgyvena vis didesnį skepticizmą Švietimo epochos idealų atžvilgiu, tačiau apskritai jis išlieka vakarietiškose, kosmopolitinėse pozicijose, nes yra įsitikinęs, kad civilizacijos kelias yra vienodas visai žmonijai ir kad Rusija turi eiti šiuo keliu. , ir apie tai rašo „Rusijos keliautojo laiškai“: „Visa liaudis yra niekas žmogaus akivaizdoje. Svarbiausia būti žmonėmis, o ne slavais. Kaip rašytojas, jis kuria naują kryptį, vadinamąjį sentimentalizmą, vykdo plataus masto rusų kalbos reformą, viena vertus, orientuodamas ją į prancūzų literatūros modelius, kita vertus, priartindamas prie rusų kalbos. šnekamąją kalbą, manydami, kad rusų kasdienė kalba dar turi būti sukurta. Daugiausia sentimentalumo atsispindėjo pasakojime iš Rusijos gyvenimo „Vargšė Liza“ (1792), esė „Floras Silinas“.
Karamzino noras „prancūzizuoti“ rusų kalbą nereikėtų perdėti. Dar 1791 metais jis pareiškė: „Mūsų taip vadinamoje gerojoje visuomenėje, be prancūzų kalbos, būsite kurčias ir nebylys. Ar tau ne gėda? Kaip neturėti nacionalinio pasididžiavimo? Kodėl kartu būti papūgomis ir beždžionėmis? Be to, tuometinis Karamzino kosmopolitizmas buvo derinamas su savotiška literatūrine kova dėl grįžimo prie rusiškų ištakų. Pavyzdžiui, jo pasakojimas „Natalija, bojaro dukra“ (1792 m.) prasidėjo žodžiais: „Kas iš mūsų nemėgsta tų laikų, kai rusai buvo rusai, kai rengėsi savo drabužiais, vaikščiojo sava eisena, gyveno. pagal savo paprotį kalbėjo savo kalba ir pagal tavo širdį?
Karamzino kūryba buvo ypač svarbi literatūrinės kalbos, šnekamosios kalbos, knyginės kalbos raidai. Jis siekė sukurti vieną kalbą knygoms ir visuomenei. Jis išsilaisvino literatūrinė kalba iš slavizmų, sukūrė ir pradėjo vartoti daug naujų žodžių, tokių kaip „ateitis“, „pramonė“, „vieša“, „meilė“.
pradžioje, kai literatūrinis jaunimas kovojo už Karamzino kalbos reformą – Žukovskis, Batiuškovas, Puškinas licėjus, jis pats vis labiau nutolo nuo. grožinė literatūra.
1801 metų balandį Nikolajus Michailovičius vedė Elizavetą Ivanovną Protasovą, kuri po metų mirė, palikdama dukrą Sofiją.
Įžengus į Aleksandro I sostą, prasidėjo naujas Karamzino ideologinės raidos laikotarpis. 1802 m. jis išleido 1801 m. parašytą istorinį pagyrimą Jekaterinai II, kuris buvo mandatas naujajam carui, kuriame jis formuluoja monarchistinę programą ir aiškiai pasisako už autokratiją. Karamzinas pradėjo aktyvią leidybinę veiklą: perleido „Maskvos žurnalą“, ėmėsi rusų autorių panteono ar jų portretų rinkinio su komentarais leidimo, išleido pirmuosius 8 tomų rinkinius. Pagrindinis pirmųjų XIX amžiaus metų įvykis buvo „storo“ žurnalo „Vestnik Evropy“ (1802–1803), leidžiamo du kartus per mėnesį, leidimas, kuriame jis veikė kaip politikos rašytojas, publicistas, apžvalgininkas ir tarptautinis stebėtojas. Jame jis aiškiai suformuluoja savo statistinę poziciją (anksčiau jam valstybė buvo „monstras“). Pastebėtina ir tai, kad Karamzinas savo straipsniuose gana aštriai pasisako prieš visko, kas svetima, mėgdžiojimui, prieš rusų vaikų švietimą užsienyje ir pan. Savo poziciją jis vienareikšmiškai išreiškia formule: „Žmonės žeminami, kai mokslui reikia svetimo proto. . Be to, jis ragina nutraukti beatodairišką Vakarų patirties skolinimąsi: „Patriotas skuba pasisavinti tėvynei naudingą ir reikalingą, bet atmeta vergiškus mėgdžiojimus niekučiais... Tai gerai ir turi būti išmoko: bet sielvartas<…>žmonės, kurie visada bus mokiniai“. K. kritikuoja liberalius Aleksandro I įsipareigojimus, formuodamas poziciją, kurią galima apibūdinti kaip proto-konservatyvų, nes pats Karamzinas vis dar išlieka „širdyje respublikonas“.
Dar 90-ųjų pabaigoje. 18-ojo amžiaus Karamzino susidomėjimas Rusijos istorija buvo ryškus. Sukuria keletą nedidelių istorinių kūrinių. 1803 metų rugsėjo 28 dieną rašytojas kreipėsi į Visuomenės švietimo ministeriją į Maskvos švietimo apygardos patikėtinį M. N. Muravjovą su prašymu oficialiai paskirti jį istoriografu, kuris netrukus buvo patenkintas specialiu spalio 31 d.
Jis neapleidžia ir literatūros – 1803 metais išleidžia Marfą Posadnitsa ir nemažai kitų kūrinių. Ypač verta išskirti „Mano išpažintį“ (1802), kur jis aštriai ginčijasi su visa edukacine tradicija – nuo ​​„enciklopedistų“ iki J. J. Rousseau. Jo konservatyvios-monarchistinės pažiūros darosi vis aiškesnės.
1804 m. Karamzinas vedė antrą kartą - Jekateriną Andreevną Kolyvanovą. Jo gyvenimas buvo užpildytas sunkiu darbu, žiemą jis gyveno Maskvoje, vasarą - Ostafjeve.
1803–1811 m. Karamzinas sukūrė penkis „Rusijos valstybės istorijos“ tomus, tuo pačiu metu pirmą kartą atrasdamas ir panaudodamas vertingiausius istorijos šaltinius.
1809 m. pabaigoje Karamzinas pirmą kartą buvo supažindintas su Aleksandru I. Iki 1810 m., Rusijos istorijos įtakoje, mokslininkas tapo nuosekliu konservatyviu patriotu. Šių metų pradžioje per savo giminaitį F. V. Rostopchiną jis susitiko Maskvoje su tuometinės „konservatorių partijos“ dvare lydere, didžiąja kunigaikštyte Jekaterina Pavlovna ir pradėjo nuolat lankytis jos rezidencijoje Tverėje, kur jos vyras princas. Oldenburgo, buvo generalgubernatorius. Salonas Didžioji kunigaikštienė tada atstovavo konservatyviosios opozicijos liberaliajam vakarietiškam kursui centrui, įkūnytam M. M. Speranskio figūra. Šiame salone jis skaitė ištraukas iš „Istorijos ...“, dalyvaujant didžiajam kunigaikščiui Konstantinui Pavlovičiui, tuo pat metu susitiko su kunigaikščiu imperatoriene Marija Fedorovna, kuri nuo tada tapo viena iš jo globėjų.
1810 m. Aleksandras I suteikė Karamzinui Šv. Vladimiro III laipsnio ordiną. Jekaterinos Pavlovnos iniciatyva Karamzinas parašė ir 1811 m. kovą įteikė Aleksandrui I, Tverėje skaitydamas kitą jo „Istorijos ...“ fragmentą, traktatą „Apie senovės ir. naujoji Rusija savo politinėje ir civiliniai santykiai“ – giliausias ir prasmingiausias besiformuojančios Rusijos konservatyvios minties dokumentas. Kartu su Rusijos istorijos ir kritikos apžvalga Viešoji politika Aleksandras I „Užrašoje“ apėmė vientisą, originalų ir labai sudėtingą teorinį turinį – autokratijos, kaip ypatingos, originalios rusiškos valdžios, glaudžiai susijusios su stačiatikybe ir ortodoksų bažnyčia, sampratą.

Paminklas N. M. Karamzinui (Uljanovskas)

Karamzinas vienas pirmųjų rusų mąstysenoje iškėlė neigiamų Petro I valdymo pasekmių klausimą, nes šio imperatoriaus noras paversti Rusiją panašia į Europą pakirto „liaudies dvasią“, t. pačius autokratijos pagrindus, „moralinę valstybės galią“. Petro I troškimas „naujų papročių mums peržengė jo apdairumo ribas“. Karamzinas iš tikrųjų apkaltino Petrą prievartiniu senovės papročių išnaikymu, lemtingu sociokultūriniu žmonių susiskaldymu į aukštesnį, „germanizuotą“ sluoksnį ir žemesnę „paprastą tautą“, sunaikinant patriarchatą, dėl kurio susilpnėjo tikėjimas. , sostinės perkėlimas į valstybės pakraščius milžiniškų pastangų ir aukų kaina. Dėl to, tvirtino mąstytojas, rusai „tapo pasaulio piliečiais, bet kai kuriais atvejais nustojo būti Rusijos piliečiais“.
Pagrindinius Karamzino autokratijos sampratos elementus viena ar kita forma sukūrė vėlesnės Rusijos konservatorių kartos: S. S. Uvarovas, L. A. Tikhomirovas, I. A. Iljinas, I. A. Solonevičius ir kt.
Pastaboje Karamzinas suformulavo „Rusijos teisės“ idėją, kuri dar neįgyvendinta: „žmonių įstatymai turi būti išgaunami iš jų pačių sampratų, papročių, papročių, vietinių aplinkybių“. „Rusijos teisė taip pat turi savo ištakas, kaip ir romėnų teisė; apibrėžkite juos ir suteiksite mums įstatymų sistemą“. Paradoksalu, bet tam tikru mastu (bet toli gražu ne iki galo) Karamzino rekomendacijas jau Nikolajaus I valdymo laikais panaudojo jo ideologinis oponentas M. M. Speranskis, kodifikuodamas Rusijos teisės aktus.
Be kita ko, „Užrašoje“ buvo pateikti klasikiniai rusiško konservatizmo principai: „mes reikalaujame daugiau tausojančios išminties nei kūrybinės.<…>bet kokios naujienos Viešoji tvarka yra blogis, kurio reikia griebtis tik tada, kai tai būtina<…>dėl būties valstybės tvirtumo saugiau pavergti žmones, nei suteikti jiems laisvę netinkamu metu.
„Užrašą“ imperatorius sutiko šaltai, tačiau vėliau aiškiai atsižvelgė į pagrindines jo nuostatas. Žlugus Speranskiui, kartu su AS Šiškovu buvo svarstoma Karamzino kandidatūra į Valstybės Tarybos valstybės sekretoriaus postą. Pirmenybė buvo teikiama pastarajam kaip kariškiui, o tai buvo svarbu artėjančio karo su Napoleonu kontekste.
Karamzino darbas „Rusijos valstybės istorija“ buvo laikinai nutrauktas Tėvynės karas 1812 m. Pats rašytojas buvo pasiruošęs kautis Maskvos milicijoje ir paliko miestą paskutinėmis akimirkomis prieš Napoleonui įžengiant į sostinę. 1813 m. jis praleido evakuacijoje, pirmiausia Jaroslavlyje, o paskui - Nižnij Novgorodas. Karamzinas grįžo į Maskvą 1813 m. birželį ir toliau dirbo prie „Istorijos...“, nepaisant to, kad jo biblioteka sudegė per 1812 m. Maskvos gaisrą.
1816 metų pradžioje jis atvyko į Sankt Peterburgą prašyti lėšų pirmiesiems aštuoniems Istorijos tomams išleisti .... Padedant imperatorienėms Elizavetai Aleksejevnai ir Marijai Fedorovnai, po priėmimo su A. A. Arakčejevu Aleksandras I pagerbė Karamziną su didžiausia auditorija, dėl to buvo skirtos reikiamos lėšos, o parašyti tomai be cenzūros buvo išleisti 1818 m. 9 tomas išleistas 1821 m., 1824 m. - 10 ir 11, paskutinis, 12 tomas išėjo po mirties). „Rusijos valstybės istorija“ sulaukė didžiulės sėkmės.
Nuo 1816 m. iki mirties Karamzinas gyveno Sankt Peterburge, bendravo su V. A. Žukovskiu, S. S. Uvarovu, A. S. Puškinu, D. N. Bludovu, P. A. Vyazemskiu ir kt.. Aleksandro I pasiūlymu Karamzinas kiekvieną vasarą pradėjo leisti Carskoje. Selo, kas vis labiau stiprino jo artumą karališkajai šeimai. Valdovas ne kartą kalbėjosi su Karamzinu per pasivaikščiojimus Carskoje Selo parke, nuolat skaitė rankraštyje „Istoriją ...“, klausėsi Karamzino nuomonių apie dabartį. politinių įvykių. Kartu Karamzinui suteiktas valstybės tarybos nario vardas, apdovanotas Šv. Onos I laipsnio ordinu, 1824 m. jis tapo tikruoju valstybės tarybos nariu. 1818 m. Karamzinas buvo priimtas į Imperatoriškosios Rusijos akademijos narius. Tuo pačiu metu buvo išleisti aštuoni „Istorijos ...“ tomai trijų tūkstančių egzempliorių tiražu, kurie greitai buvo išpirkti per 25 dienas. Šio grandiozinio kūrinio reikšmę tiksliai išreiškė P. A. Vyazemsky: „Karamzino kūryba yra vienintelė knyga, kurią turime tikrai valstybinę, populiarią ir monarchinę“.
Aleksandro I mirtis sukrėtė Karamziną, o gruodžio 14-osios maištas galutinai jį palaužė fizinių jėgų(šią dieną peršalo Senato aikštėje, liga peraugo į vartojimą ir mirė 1826 m. gegužės 22 d. Sankt Peterburge.
Karamzino, kaip kultūros ir Rusijos istoriografijos veikėjo, vaidmuo yra visuotinai pripažintas rusų mąstyme. Tačiau Karamzino, kaip konservatyvaus mąstytojo, darančio lemiamą įtaką Rusijos konservatyviajai-patriotinei minčiai, reikšmę istorikai ir filosofai dar turi atskleisti.

2016-08-25 2016-ieji – 250-osios istoriko, rašytojo, žurnalisto, Rusijos valstybės istoriografo Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino, vieno garsiausių Simbirsko srities vietinių gyventojų, gimimo metai.

2016-ieji – istoriko, rašytojo, žurnalisto, Rusijos valstybės istoriografo Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino, vieno žymiausių Simbirsko srities vietinių gyventojų, 250-osios gimimo metinės.

Regioninės tarpžinybinės veiklos rėmuose kūrybinis projektas„Nikolajus Michailovičius Karamzinas: istorija tęsiasi“ iš MKUK bibliotekos „MB juos. K.G.Paustovskis“ parengė rašytojo kraštiečio jubiliejaus minėjimo renginių planą, į kurį įeina parodų rengimas, pristatymai, literatūrinės šventės, pokalbiai, konkursai, viktorinos ir kt.

Informacija apie vykusius renginius

MKUK "MB juos. K.G. Paustovskis»

MO "Bazarnosyzgansky rajonas"

per N. M. Karamzinazo metus 2016 m. 8 mėn.

SAUSIS

Literatūriniame poilsio kambaryje „Karamzinas – mūsų amžininkas“ vyko susitikimas su 1-osios vidurinės mokyklos 10 klasės mokiniais. Aptarnavimo skyriaus vedėja Musorkina S.V. Kartu su vaikais jie atskleidė mūsų kraštiečio dvasinį pasaulį ir įvairiapusę kūrybinę individualybę.



VASARIO MĖN

„Skaitome pasakas N.M. Karamzinas kartu ... “šiuo vardu buvo surengti garsūs N. M. pasakų skaitymai. Karamzinas 2 vidurinėje mokykloje. Dalyvavo 4 klasės mokiniai Renginio metu vaikai susipažino su N.M. gyvenimu ir kūryba. Karamzinas, sužinojo, kokie kūriniai išėjo iš rašytojo plunksnos. Su susidomėjimu sužinojome, kad Karamzinas parašė tokias pasakas kaip: Tankus miškas“,„ Ilja Muromets “,„ Gražioji princesė ir laimingoji Karla. Susipažinti su N.M. Karamzin, mini paroda „N.M. Karamzinas ir jo laikas... Garsiai skaitydamas su Vaikų skyriaus vedėja Vlasova E.N. betarpiškai dalyvavo patys vaikai, skaitė pasaką „Miško tankumas“.



Sosnovoborsko kaimo bibliotekoje.

„Keliautojas Karamzinas“ vienos knygos apžvalgą su pristatymu vedė bibliotekininkė Melnikova G.V. su Sosnovoborsko vidurinės mokyklos 10 klasės mokiniais.„Rusų keliautojo laiškai“ – vienas didžiausių ir populiariausių XVIII amžiaus pabaigos rusų literatūros kūrinių. 1789 m. gegužės 17 d. Karamzinas išvyko į ilgą kelionę per Europą ir į Rusiją grįžo tik 1790 m. rugsėjį. Savo kelionės įspūdžius jis aprašė „Rusijos keliautojo laiškuose“. Karamzinas išsamiai aprašo Europos sostines – Berlyną, Paryžių ir Londoną, taip pat daugybę kitų miestų, kalnų kaimelių, pakelės tavernų, kuriose jam teko apsilankyti kelionės metu. „Laiškai ...“ parašyti neįprastai ryškiai, gyvai, emocingai. Apžvalga buvo įdomi ir įdomi.


„Karamzin – keliautojas“ elektroninis pristatymas, parodos „N.M. Karamzinas yra rašytojas ir istorikas. Renginio tikslas buvo supažindinti Papuzinsky pagrindinės mokyklos 8-9 klasių mokinius su kelionių literatūros ir keliautojo sampratomis. N.M. Karamzinas sukūrė savo meninis vaizdas ir vedė savo herojų savo Europos keliu.

Pristatymo pagalba bibliotekininkė Grišanova M.N. ji kalbėjo apie N.M.Karamzino kelionę į Europą, apie kelionės tikslą, nuo ko prasidėjo kelionė, kokias šalis aplankė rašytojas, ką pamatė, su kuo susipažino.

Citata iš renginio: „Šviesa nuo seno vadinama audringu vandenynu, bet laimingas tas, kuris plaukia su kompasu“.


KOVAS

K. G. Paustovskio vardo centrinėje bibliotekoje.

Literatūros poilsio salono „Pirmasis mūsų šaltinis ir paskutinis metraštininkas“ vadovai pavaduotojas. direktorė bibliotekos darbui Ignatova O.V., vyr. aptarnavimo skyrius Musorkina S.V., bibliotekininkė Smolkina A.A. Karamzinas, buvo perskaityti žymių rašytojo amžininkų pasisakymai, mokinių dėmesiui pristatyti žurnale „Moscow Journal“ publikuoti darbai, išleisti atskira knyga „Mano smulkmenos“. Mokiniai su dideliu susidomėjimu sužinojo apie Karamzino keliones po Europą ir kelionės rezultatas – „Rusijos keliautojo laiškai“. Neabejotinai svarbiausias darbas Karamzino gyvenime išlieka „Rusijos valstybės istorija“. Mokiniai susipažino su šiuo darbu, kuriame Karamzinas siekė atskleisti Rusijos istorijos didybę, ryškų išraiškingumą ir originalumą.

Citata iš renginio: „Netikiu ta meile Tėvynei, kuri niekina savo metraščius ar su jais nesusitvarko; tu turi žinoti, ką myli; bet norint pažinti dabartį, reikia turėti informacijos apie praeitį.





Dolžnikovskajos kaimo biblioteka.

„Žvakės“ klubo nariams teminį vakarą „Šviesk į mirtiną sutemą“ surengė bibliotekininkė Žegalova N.A. Susidomėję susipažinome su N.M. biografija ir kūryba. Karamzinas. Didžiausias Karamzino kūrinys buvo jis pats, jo gyvenimas, sudvasinta asmenybė.

Citata iš renginio: "Didžiųjų sielų talentas yra atpažinti didingumą kituose žmonėse".


BALANDIS

Godyaikinsky kaimo bibliotekoje.

Istorinę valandą „Kelionė su Karamzinu“ vedė bibliotekininkė Vetkasova L.A. Vaikinai susipažino su N.M. biografija ir kūryba. Karamzinas. Jie taip pat trumpai susipažino su vienu didžiausių rusų literatūros kūrinių: „Rusų keliautojo laiškai“.


Papuzinsky modelių bibliotekoje.

Istorinė valanda „Karamzinas – leidėjas, vertėjas, žurnalistas“. Įdomius faktus apie garsaus kraštiečio gyvenimą ir darbą papasakojo bibliotekininkė Grišanova M.N. renginyje Papuzinskio pagrindinės mokyklos 7 klasės mokiniai.

Citata iš renginio: "Didžiųjų sielų talentas yra atpažinti didingumą kituose žmonėse".


GEGUŽĖ

Vaikų skyriuje Centrinė biblioteka pavadintas K.G. Paustovskis.

literatūrinė valanda„Karamzinas vaikams“ 1-osios vidurinės mokyklos IV klasės mokiniams vedė bibliotekininkė Starostina E.N. Renginyje vaikai sužinojo apie didžiulį N.M.Karamzin indėlį į vaikų literatūrą. Skaitykite rašytojo istorijas.

Renginio citata: „Neatskiriama draugystė yra ta, kuri prasideda jaunystėje – neišskiriama ir maloniausia“.


Literatūrinę valandą „Karamzinas vaikams“ parengė ir vedė bibliotekininkė Pirogova Yu.N. Jurlovskajos pagrindinės mokyklos 3 klasės mokiniai. Vaikai susipažino su turtingu literatūriniu paveldu – rašytojo pasakomis. Išmoko Įdomūs faktai iš Karamzino N.M. gyvenimo.


BIRŽELIO

Papuzinsky modelių bibliotekoje.

bibliotekininkė Grišanova M.N. vyko žaidimas – kryžiažodis „Mūsų laikų riteris“, kuris sužavėjo vaikus ir supažindino su pagrindiniais N.M. gyvenimo ir kūrybos etapais. Karamzinas. Klausimai buvo perskaityti, o vaikinai atsakinėjo su entuziazmu ir susidomėjimu.


LIEPOS

K. G. Paustovskio vardo centrinėje bibliotekoje.

Į rusų pamėgtą šventę „Šeimos, meilės ir ištikimybės diena“, kuri minima liepos 8 d., mūsų tautiečiai rinkosi į Pobeditelės aikštę. Šventės pradžioje prisiminta šventės istorija, apie šventuosius Petrą ir Fevroniją, su kurių vardais ji siejama. 2016-ieji yra N. M. Karamzino metai. Apie tai, kaip gyveno mūsų tautiečio šeima, kaip klostėsi sutuoktinių santykiai, kaip Karamzinų šeimoje augo vaikai, šeimoje buvo 10 vaikų, kalbėjo A. vardo centrinės bibliotekos darbuotojai. K.G. Paustovskis Ignatova O.V., Musorkina S.V.





RUGPJŪTIS

Jurlovskajos kaimo biblioteka.

Paroda-apžvalga „Kelionė per N.M.Karamzino kūrybą“ sužavėjo vaikus ir supažindino su pagrindiniais N.M. gyvenimo ir kūrybos etapais. Karamzinas. Bibliotekininkė Rudakova I.G. suartino vaikus su turtingu literatūriniu rašytojo paveldu – jo eilėraščiais, pasakomis, pasakojimais.



Šiandien Karamzinas mums yra toks pat įdomus, kaip ir jo amžininkams. N. M. Karamzino gyvenimo ir kūrybos studijos ir populiarinimas tęsis toliau.