Az ő birtokán építtette a 17. század végén az első fatemplomot az Istenanya ikon "Életadó Tavasz" fatemplomát V. V. herceg. Golitsyn. Fél évszázaddal később a birtok D.K herceghez szállt. Kantemir, aki elrendelte a régi templom helyére egy új, kőből készült templomot, Péter barokk stílusában. Fél évszázaddal később fia, herceg M.D. Kantemir ismét felújította a templom épületét, hozzáépített egy északi kápolnát, és apja emlékére szentelte a szaloniki Dimitrij nagy mártírnak. Kicsit később egy déli kápolna jelent meg az Istenszülő kazanyi ikonjának tiszteletére. A herceg érdeklődése e templom iránt az Istenszülő „Életadó tavasz” ikonjának tiszteletéhez kötődik, amelyről ismert, hogy segít a gyermek megtalálásában. A gyermektelen herceg, M. D. utódok megjelenésében reménykedett. Cantemir. Ezenkívül a templom a család temetkezési helye lett. 1775-ben, miután II. Katalin megszerezte a Kantemirov birtokot, ezt a helyet Tsaritsyno falunak nevezték el. Az 1930-as években a Tsaritsyno templomot, mint sok moszkvai templomot, bezárták, és a következő években gazdasági célokra használták. Emiatt a templom épülete és falfestményei súlyosan megsérültek. 1990-ben a templomot visszaadták a hívőknek, és miután 1998-ban személyesen szentelte fel az újjáélesztett templomot Őszentsége Alekszij moszkvai és egész orosz pátriárka áldásával, újra megindult benne az istentisztelet. Jelenleg sok szent ereklyéit őrzik a templomban.
Cím: Moszkva, st. Dolskaya, 2. Tel.: 8 (495) 325-34-56.

Moszkva régió. Az "Életadó tavasz" (Kosmodamianskaya) Istenanya ikon temploma Metkinóban

A krónikák azt mondják, hogy a 17. században a Moszkvától nem messze fekvő Metkino faluban Cosmas és Damian fatemploma állt. 1701-ben leégett, de sok ikont sikerült megmenteni, ezeket a közelben épült kis kápolnában helyezték el. Helyére 1848-ban épült a jelenlegi kőtemplom, amelyet az Istenszülő ikonjának szenteltek, az „Életadó tavasz”. Az új templom megjelenése nem volt véletlen. 1829-ben rendkívüli esemény történt Metkinben - az Istenanya képének megjelenése "Életadó tavasz". 1840-ben pedig a katona özvegye, Avdotya Evdokimova, aki Moszkvában élt, szülőföldjére, Metkino faluba költözött. Istennek szent anyja"Életadó tavasz", amelyet Anna Kiriyanova kereskedő mutatott be neki. Ettől kezdve az emberek mindenhonnan özönlöttek, hogy imádják az Istenanya képét. Két hónappal később a gyülekezet rektora, Vlagyimir atya azt írta Moszkva és Kolomna metropolitájának, Őkegyelme Philaretnek, hogy „egyre többen jönnek imádni a szobrot”, és ennek oka a csodálatos gyógyulások. az ikonról. A templom következő rektora, János atya 1846-ban azzal a kéréssel fordult a metropolitához, hogy az Istenanya „Életadó Tavasz” ikonja nevében új kőtemplom építését engedélyezzék számos adományból. zarándokok. Hat hónappal később megtörtént a templom lerakása. Építészetében harmonikusan ötvözte a késő klasszicizmus és az álorosz stílus jegyeit.

A hívek körében nagy tiszteletnek örvendő „Életadó tavasz” Istenanya ikonnal minden évben vallási körmeneteket tartottak a környező falvakba. A szovjet időkben a templomot bezárták. Néhány ikont megmentettek a plébánosoknak köszönhetően, akik halálos fenyegetéssel rejtették el őket otthonukban. De az Istenanya „Életadó tavasz” csodás képe nyomtalanul eltűnt. A templom épülete sok pusztításnak volt kitéve. Csak az 1990-es években, teljes pusztaságban adták vissza a hívőknek, és intenzív munka kezdődött a templom helyreállításán. Sőt, a helyreállításban résztvevők elmondták, hogy angyali éneket hallottak a templom leromlott falai között. Mintha maga az Istenanya pártfogolta volna annak újjáéledését. A templomot 2003-ban szentelték fel, a főoltárt pedig a régi időkhöz hasonlóan Szent Kozma és Damján tiszteletére, két kápolnáját pedig az Istenanya „Életadó Tavasz” ikonjának és a Szent Mihály arkangyalnak szentelték. Ehhez kapcsolódik a templom kettős neve.
Cím: Moszkva régió, Domodedovo kerület, Domodedovo, Fehér Stolby mikrokörzet, st. Metkino, 12. életév.

Tver. Az Istenszülő Ikon „Életadó Tavasz” temploma (Gyászoló templom)

Isten temploma Maeri Életadó tavasz. Tver. 18. század

1750-ig a Szomorúdombon szegények és hajléktalanok otthona volt. Aztán elhatározták, hogy itt templomot építenek az Istenszülő ikonjának "Minden szomorúság öröme" nevében, és alamizsnát nyitnak vele. 1763-ban egy nagy tveri tűzvész során a templom leégett. 30 év után helyette új kőtemplom épült Mindenszentek kápolnával és harangtoronnyal. Kicsit később két további kápolnát is hozzáadtak hozzá: az Istenanya ikonja "Minden szomorúság öröme" és az Isten Anyja "Életadó tavasz" ikonja tiszteletére, amely a fő lett. A templomot a Tver számára különleges, szokatlan építészet jellemzi. A város egyetlen temploma klasszicista rotundával és hétoldalas barokk oltárral. A szovjet időkben a templomot bezárták, a tornácot betörték, az épületet könyvraktárnak használták. A templomot 1994-ben adták vissza a hívőknek. Ma ez a működő, jó állapotban lévő templom a város díszének számít.
Cím: Tver, st. Volodarszkij, 4.

Arzamas. Az Istenszülő Ikon temploma "Életadó tavasz"

Istenszülő templom Életadó tavasz. Arzamas. 18. század

Ez a gyönyörű templom bonyolult díszlécekkel és gazdag történelem 1794-ben épült. Főoltárát az "Életadó tavasz" ikon tiszteletére szentelték fel, két kicsi - Mihály arkangyal és az Istenanya ikonja "Csillapítsd bánatomat" tiszteletére. A templomnak nagyon érdekes épületterve van - hajó formájában. A faragott ikonosztázt a híres Arzamas mesterek, a Mitryaschevek készítették. A templomot 1935-ben bezárták, az ikonok örökre elvesztek. 1944-ben azonban visszaadták a hívőknek, és azóta is működő templom. A város főterén álló számos ősi Arzamas-templom közül, amelyekről a múlt század elején olyan híres volt, mindössze két templom őrizte meg eredeti megjelenését. Ez a Feltámadás székesegyház és az Istenszülő Ikon „Életadó Tavasz” temploma. Egy ősi és ritka imaképet tartalmaz - a "Legszentebb Theotokos székesegyház" ikont, amelyet a templom fő szentélyeként tisztelnek.
Cím: Nyizsnyij Novgorod régió, Arzamas, pl. Székesegyház.

Zadonsk. Az "Életadó tavasz" Istenanya ikon temploma a Zadonsky Születés-Bogoroditsky kolostorban

A Zadonsky-kolostort a 17. század elején alapította két jámbor vén-sémamonok, Kirill és Gerasim. Az első kolostortemplomot a Legszentebb Theotokos Vlagyimir-ikonjának szentelték. 1692-ben porig égett az akkor már jelentős léptékű és hírnévvel rendelkező kolostor. A tűz nem csak a csodálatos ikont érintette, amellyel a szerzetesek megkezdték a kolostor építését. E csoda után számos zarándok erőfeszítésével helyreállították a kolostort. A zadonszki kolostorban található forrás a krónika szerint a 18. század elejétől vált ismertté. 1730-ban kápolnát építettek mellé az Istenszülő „Életadó tavasz” ikonja tiszteletére, 1870-ben pedig templomot emeltek. Az 1917-es forradalom után a forrást feltöltötték, a templomot bezárták, falai között különféle szovjet intézmények kaptak helyet: a kórháztól az élelmiszer-feldolgozó üzemig. A kolostor helyreállítása 1988-ban kezdődött a fő Vlagyimir-székesegyház javításával. Három évvel később az első szerzetesek megtelepedtek benne. 1991-ben ünnepélyesen átvitték a kolostorba Zadonszki Szent Tyihon szent ereklyéit, amely korábban a kolostor nagyra becsült szentélye volt. 1994-ben helyreállították a kolostor forrását, és a megőrzött litográfia alapján újjáépítették az "Életadó tavasz" Istenanya ikon templomát. A forrásnál jelenleg fürdő épül a gyógyvizekbe merülni vágyók számára. A kolostor fő Vlagyimir-székesegyházában sok helyben tisztelt ikon, Jeruzsálemből hozott szentély és Isten szenteinek ereklyéinek részecskéi találhatók.
Cím: Lipetsk régió, Zadonsk, st. Kommuny, d. 14.

Sortavala. Az "Életadó tavasz" Istenanya ikonja és az Életadó Szentháromság temploma a Valaam Spaso-Preobrazhensky kolostorban

A Valaam Spaso-Preobrazhensky kolostort, amely Valaam szigetének magas dombján, a Ladoga-tó mellett található, a 10. században alapította Valaami Szent Szergiusz és Herman. A XV-XVI. század fordulóján. A kolostort "Nagy Lavra"-nak nevezték, híres volt magas szellemi életéről. Számos jól ismert keresztény aszkéta dolgozott a kolostor falai között a különböző évszázadokban: Konevszkij Arseny szerzetes, Szvir Sándor szerzetes, Szolovecki Savvaty szerzetes, Sinozersky Euphrosynus szerzetes és mások. A Valaam kolostort többször is megtámadták a svédek. Az 1611-es teljes pusztulás után a kolostor több mint száz évig a feledés homályában maradt, és a finnek megtelepedtek a területén. Csak Szent Sergius és Herman szent ereklyéi maradtak épségben, a szerzetesek mélyen a föld alatt rejtették el őket. A XVIII. században I. Péter irányításával megkezdődött a Valaam kolostor újjáéledése. 1782-ben a híres aszkéta idősebb Nazariust, a szárovi remeteségből nevezték ki a kolostor élére, és érkezésével a kolostor történetének új alkotói szakasza kezdődött. Bevezette a Valaam kolostorban található Sarov Remeteség cenobitikus alapító okiratát. Alatta egy ötkupolás kőből készült színeváltozás-székesegyházat emeltek magas harangtoronnyal és cellaépületekkel a Nagyboldogasszony és a Nikolszkaja templommal.

Az Istenszülő "Életadó Tavasz" ikonjának tiszteletére épült templom 1814-ben épült Nazarius atya utódja - hegumen Innokenty - alatt. Az épület stílusa bizánci. A kolostort birodalmi személyek többször is meglátogatták, és elismerően beszéltek róla. I. Sándor császár a Valaam kolostort az első osztályúak közé sorolta. Az 1917-es forradalom után Finnország függetlenné vált, és Valaam a területére került, ami lehetővé tette a kolostor megmentését a romoktól egy időre. 1940 elején a kolostort erősen bombázták a szovjet repülőgépek. A testvérek kénytelenek voltak Finnországba menekülni. A kolostor harangja szomorúan szólalt meg utoljára, jelezve a kolostor halálát. A Valaam szigetcsoport átadása után szovjet csapatok a kolostor a lassú pusztulás tragikus sorsára jutott. A karéliai hatóságok csak 1989-ben engedélyezték az egykori kolostor egy részének áthelyezését a leningrádi egyházmegyéhez, és megérkeztek az első szerzetesek Valaamba, hogy feléleszsék a szerzetesi életet. 1990 óta a kolostor Őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész orosz pátriárka fennhatósága alá tartozik. NÁL NÉL következő év a kolostor szellemi kincsre tett szert - a valámi aszkéta, Antipas hieroschemamonk romolhatatlan ereklyéire, amelyekből máig előfordulnak gyógyulási csodák. Fokozatosan visszakerülnek a kolostorba az egykori ereklyék, például egy ősi keresztereklyetartó, Panteleimon gyógyító nagy vértanú ereklyéinek egy részecskéivel. A kolostor egyik fő szentélye az Istenszülő Valaam ikonja, amely imákon keresztül történik, amelyek előtt gyógyulásokat végeznek. Szent Ignác (Bryanchaninov) ezt írta: „Valaam, amelyen gránitpárkányokat és magas hegyek, azzá a spirituális magassággá válik számodra, ahonnan kényelmes az átmenet a paradicsomi lakhelyre. És most zarándokok ezrei jönnek Valaamba azzal a vággyal, hogy megérintsék a hit éltető forrását.
Cím: Karéliai Köztársaság, Sortavalsky kerület, kb. Valaam, Sortavala.

A harcos Leó, aki később császár lett (455-473), egy vak emberrel találkozott a Legszentebb Theotokos tiszteletére szentelt ligetben, aki vizet kért. Leo sokáig nem talált vízforrást, amikor hirtelen meghallotta a Legszentebb Theotokos hangját, aki a forrásra mutatott, és megparancsolta, hogy abból a vizekből sárral öntsön a vak szemére. Ezt követően a vak meglátta, a császárrá váló harcos pedig csodálkozva és örvendezve a csodálatos gyógyuláson, parancsot adott a forrás megtisztítására, és templomot emelt a helyére. A templomot elnevezték - bizonyíték a forrás csodálatos erejére.

Konstantinápoly bukása után a templom elpusztult, és csak 1834-1835-ben építették újjá.

E csoda emlékére az Életet adó forrás Istenanya ikonja napján egy kis vízszentelést végeznek - ez egész évben ismétlődik, nagy vízszentelést csak az ünnepen végeznek. a keresztség (teofánia)

Ikonográfiailag az Istenanya, az Életadó Forrás képe a Bizánci Győztes úrnője-képhez nyúlik vissza, ami viszont a Jel-típus képéhez nyúlik vissza. Kezdetben az Életadó forrás ikonját listákban, forráskép nélkül továbbították, később tál (phiale), később tározó és szökőkút is bekerült a kompozícióba.

A Fényes Héten az istentisztelet örömteli húsvéti himnuszokkal telik, szerdán és pénteken elmarad a böjt, a teljes liturgiát a királyi ajtók nyitva tartásával szolgálják ki, és minden liturgia után körmenetet tartanak.

Ugyanezen a napon a liturgián felolvassák az evangéliumot a kereskedők templomból való kiűzéséről.

Az "Életadó tavasz" Istenanya ikonjának megjelenése

Az 5. században Konstantinápolyban, az úgynevezett Aranykapu közelében volt egy liget, amelyet a Legszentebb Theotokos tiszteletére szenteltek. A ligetben volt egy forrás, amelyet sokáig csodák dicsőítettek. Ezt a helyet fokozatosan benőtte a cserje, a vizet sár borította.

Isten Anyja ikonja „Életadó tavasz”

Egyszer a harcos Leo Markell, a leendő császár ezen a helyen találkozott egy vak emberrel, egy tehetetlen utazóval, aki eltévedt. Az oroszlán kisegítette az ösvényre, és letelepedett az árnyékban pihenni, míg ő maga vizet keresett, hogy felfrissítse a vakot. Hirtelen egy hangot hallott: „Oroszlán! Ne keresd messze a vizet, itt közel van." Meglepve a titokzatos hangon, vizet kezdett keresni, de nem találta. Amikor szomorúan és elgondolkodva megállt, ugyanaz a hang másodszor is hallatszott: „Oroszlán király! Menj be ennek a ligetnek a lombkoronája alá, húzd le a vizet, amit ott találsz, és add oda a szomjasnak, tedd a szemére azt a sarat, amit a forrásban találsz. Akkor tudni fogod, ki vagyok én, aki megszentelem ezt a helyet. Segítek hamarosan templomot emelni itt az Én nevemben, és mindazok, akik hittel jönnek ide, és segítségül hívják nevemet, megkapják imáik beteljesedését és teljes gyógyulást a betegségekből. Amikor Leo minden parancsot teljesített, a vak azonnal visszanyerte látását, és útitárs nélkül Konstantinápolyba ment, dicsőítve az Istenszülőt. Ez a csoda Marcianus császár (391-457) alatt történt.

Marcian császárt Leo Markell (457-473) váltotta. Emlékezett az Istenszülő megjelenésére és előrejelzésére, elrendelte a forrás megtisztítását és egy kőkörbe zárását, amely fölé templomot építettek a Legszentebb Theotokos tiszteletére. Leó császár ezt a tavaszt „Életadó tavasznak” nevezte, hiszen az Istenszülő csodálatos kegyelme nyilvánult meg benne.

Nagy Justinianus császár (527-565) mélyen elkötelezett ember volt ortodox hit. Sokáig vízibetegségben szenvedett. Egyik nap éjfélkor egy hangot hallott: "Nem nyerheted vissza az egészségedet, ha nem iszol az Én kútomból." A király nem tudta, milyen forrásról beszél a hang, és kétségbeesett. Ekkor már délután megjelent neki az Istenanya, és így szólt: „Kelj fel, király, menj a forrásomhoz, igyál belőle vizet, és egészséges leszel, mint régen.” A beteg teljesítette a Hölgy akaratát, és hamarosan felépült. A hálás császár új, pompás templomot emeltetett a Leo által épített templom közelében, ahol később zsúfolt kolostort hoztak létre.

A XV. században az "Életadó tavasz" híres templomát a muszlimok elpusztították. A templom romjaihoz török ​​őrséget rendeltek, aki senkit sem engedett megközelíteni ezt a helyet. Fokozatosan enyhült a tilalom súlyossága, és a keresztények egy kis templomot építettek oda. De 1821-ben ez is megsemmisült, a forrást feltöltötték. A keresztények ismét kitakarították a romokat, kinyitották a forrást, és még mindig vizet merítettek belőle. Ezt követően az egyik ablakban, a roncsok között egy időtől és nedvességtől félig elkorhadt lepedőt találtak az 1824-től 1829-ig tartó Életadó tavasz tíz csodájának feljegyzésével. Mahmud szultán alatt az ortodoxok némi szabadságot kaptak az istentiszteletben. Harmadszor használták fel templomot az Életadó Tavasz alatt. 1835-ben nagy ünnepélyességgel Konstantin pátriárka, 20 püspök és nagy számban zarándokok szentelték fel a templomot; a templomban kórházat és alamizsnát alakítottak ki.

Egy thesszaliai fiatal korában erősen vágyott arra, hogy meglátogassa az Életadó Tavaszt. Végül sikerült elindulnia, de útközben súlyosan megbetegedett. A thesszaliai a halál közeledtét érezve szót fogadott társaitól, hogy ne árulják el a temetésre, hanem vigyék a holttestet az Életadó forráshoz, ahol három edényt öntöttek rá életadó vízzel, majd csak ezután temették el. Kívánsága teljesült, és az élet visszatért a Thesszáliába az Életadó Tavaszban. Elfogadta a szerzetességet, és jámborságban töltötte utolsó napokélet.

Az Istenszülő megjelenése Leo Marcellus előtt 450. április 4-én történt. Ezen a napon és minden évben a Fényes Hét péntekén ünnepli az ortodox egyház a konstantinápolyi templom felújítását az Életadó Tavasz tiszteletére. Az oklevél szerint ezen a napon húsvéti körmenettel végzik el a vízszentelés szertartását.

A legszentebb Theotokos az isteni csecsemővel egy tóban álló nagy kőtál feletti ikonon látható. Egy éltető vízzel teli tározó közelében testi betegségekben, szenvedélyekben és lelki fogyatékosságban szenvedőket ábrázolnak. Mindannyian isszák ezt az éltető vizet, és különféle gyógyulásokban részesülnek.

Troparion az Istenszülő ikonjához "Életadó tavasz"

Rajzoljunk, emberek, imával lelkeket és testeket gyógyítunk, mindenkiért árad a Folyó - az Istenszülő Legtisztább Királynője, aki csodálatos vizet áraszt számunkra, és lemossa a szíveket a feketeségtől, megtisztítja a bűnös forradásokat, de megszenteli a lelkeket a hívek isteni kegyelmével.

Imádság az Istenanya ikonja előtt "Életadó tavasz"

Ó, Boldogságos Szűz, Urunk Jézus Krisztus Anyja! Te vagy Mati és mindazok védőszentje, akik hozzád fordulnak, tekints irgalmasan bűnös és alázatos gyermekeid imáira. Te, akit a kegyelemmel teli gyógyulások Éltető Forrásának neveznek, gyógyítsd meg a szenvedők betegségeit, és könyörögj Fiadnak, a mi Urunk Jézus Krisztusnak, hogy küldje le és mindazokat, akik hozzád áramlanak, lelki és testi egészséget, és miután megbocsátotta önkéntelen és önkéntelen bűneinket, adjon meg nekünk mindent, még az örök és a mulandó életig is szükséges. Te vagy mindazok öröme, akik gyászolnak, hallgass meg minket, a gyászolókat; Te vagy a bánat csillapítója, oltsd el a mi bánatunkat; Te vagy az elveszettek kivégzője, ne hagyd, hogy bűneink mélységébe vesszünk, hanem mindig szabadíts meg minket minden bánattól, szerencsétlenségtől és minden rossz körülménytől. Ő, a mi Királynőnk, kegyes, elpusztíthatatlan reménységünk és legyőzhetetlen közbenjárónk, ne fordítsa el arcodat tőlünk sok vétkünkért, hanem nyújtsd felénk anyai irgalmasságod kezét, és teremtse meg velünk irgalmasságod jelét örökre: mutasd meg nekünk segítségedet, és boldogulj minden jó cselekedetben. Fordíts el minket minden bűn elkövetésétől és a gonosz gondolatától, de mindig a legbecsületesebbet dicsőítsd a neved magasztalja Istent, az Atyát és az Egyszülött Úr Jézus Krisztus Fiát és az Életadó Szentlelket minden szenttel örökkön-örökké. Ámen.

A keresztény világban határtalan szeretettel és tisztelettel bánnak a Mennyei Királynővel - a Boldogságos Szűz Máriával. És hogyan lehet nem szeretni közbenjárónkat és imakönyvünket Isten trónja előtt! Tiszta tekintete számtalan ikonról irányul ránk. Nagy csodákat mutatott be az embereknek képeivel, amelyek csodásként váltak híressé. Közülük az egyik leghíresebb az Istenanya ikonja, az "Életadó tavasz".

Csoda a Szent Ligetben

A szent hagyomány ezt mondja régi idők Amikor Bizánc még virágzó állam volt és a világ ortodoxiájának szíve, fővárosa, Konstantinápoly közelében egy szent liget volt, nem messze a híres Aranykaputól. Szűz Máriának szentelték. Ágai lombkoronája alatt forrás ömlött a földből, amely hűvösséget hozott a melegben. nyári napok. Aztán olyan pletykák terjedtek az emberek között, hogy a benne lévő víznek van némi gyógyító tulajdonságait, de senki sem vette őket komolyan, és a mindenki által fokozatosan elfeledett forrást benőtte a sár és a fű.

De aztán egy napon, 450-ben egy bizonyos Leo Markell nevű harcos egy ligeten áthaladva találkozott egy vak emberrel, aki eltévedt a sűrű fák között. A harcos segített neki, támogatta, amíg kibújt a sűrűből, és az árnyékba ültette. Amikor vizet kezdett keresni, hogy inni adhasson az utazónak, egy csodálatos hangot hallott, amely azt mondta neki, hogy keressen a közelben egy benőtt forrást, és mossa meg vele a vak szemét.

Amikor a könyörületes harcos ezt megtette, a vak hirtelen visszanyerte látását, és mindketten térdre borulva felajánlották a Szűzanyát, mert rájöttek, hogy az ő hangja hallatszik a ligetben. A mennyek királynője megjósolta Leo Markellnek a császári koronát, ami hét évvel később valóra vált.

A templomok a hálás császárok ajándékai

Miután elérte a legmagasabb hatalmat, Markell nem felejtette el a csodát, amely a szent ligetben jelent meg, és a jóslatokat olyan csodálatos felemelkedéséről. Az ő parancsára a forrást megtisztították és magas kőszegéllyel vették körül. Azóta kezdték Életadónak hívni. Itt templomot emeltek a Boldogságos Szűz tiszteletére, és külön erre festették az Istenszülő ikonját „Az éltető tavasz”. Azóta sok csoda dicsőíti az áldott forrást és a templomban őrzött ikont. Zarándokok ezrei kezdtek ide özönleni a birodalom legtávolabbi végeiről.

Száz évvel később az akkor uralkodó, súlyos és gyógyíthatatlan betegségben szenvedő Nagy Justinianus császár a szent ligetbe érkezett, ahol az Istenanya „Életadó tavasz” ikonjának temploma állt. Miután megmosakodott az áldott vizekben, és imát végzett a csodálatos kép előtt, visszanyerte egészségét és erejét. Hála jeléül a boldog császár elrendelte, hogy építsenek egy másik templomot a közelben, és ezen kívül kolostort alapítsanak, amelyet nagyszámú lakos számára terveztek. Így egyre jobban dicsőült az Istenanya ikon, „Az éltető tavasz”, amely előtt az ima képes volt meggyógyítani a legsúlyosabb betegségekből.

Bizánc bukása és a templomok lerombolása

De az 1453-as szörnyű katasztrófák Bizáncot értek. A nagy és egykor virágzó birodalom a muszlimok támadása alá került. Leállt az ortodoxia nagy csillaga. A szentségtelen betolakodók felgyújtották a keresztény szentélyeket. Romokba dobták az Istenanya ikonjának „Életadó tavasz” templomát és a közelben álló kolostorépületeket. Jóval később, 1821-ben megpróbálták újraindítani az imaszolgálatot a szentligetben, sőt egy kis templomot is építettek, de az hamar elpusztult, és az áldott forrást földdel borították be.

De az emberek, akiknek szívében az igaz hit tüze égett, nem nézhettek nyugodtan erre a szentségtörésre. Az ortodoxok titokban, az éj leple alatt kitakarították megszentségtelenített szentélyüket. És ugyanilyen titokban, életüket kockáztatva, ruháik alá rejtve hordták el az edényeket, amelyek megteltek vele.Ez addig tartott, amíg meg nem változott. belpolitika az ország új mesterei, és az ortodoxok sem részesültek némi könnyítésben az isteni szolgálatok végzése során.

Majd a lerombolt templom helyén felépült az Istenanya ikonjának "Életadó tavasz" kis temploma. És mivel az ortodoxia nem nélkülözheti az irgalmat és az együttérzést, a templomban alamizsnát és kórházat építettek, amelyben a legtisztább közbenjárónkhoz imádkozva sok szenvedő és nyomorék egészségre tett szert.

A szent ikonok tisztelete Oroszországban

Amikor Bizánc bukásával az ortodoxia napja lenyugodott keleten, új erő a szent Ruszban ragyogott, és ezzel együtt bőséggel jelentek meg a liturgikus könyvek és a szentképek. És akkor az élet elképzelhetetlen volt Isten szentjeinek alázatos és bölcs arca nélkül. De különleges hozzáállás volt a Megváltó és Legtisztább Anyja képmásaihoz. A legtiszteltebb ikonok közé tartoztak azok, amelyeket az ókorban festettek a Boszporusz partjára. Az egyik az Istenanya ikonja, az „Életadó tavasz”.

Meg kell jegyezni, hogy a 16. század óta Oroszországban gyakorlattá vált a kolostorok területén vagy azok közelében található források és víztározók felszentelése, és ezzel egyidejűleg a Legszentebb Theotokos tiszteletének szentelése. Görögországból érkezett hozzánk. Szintén elterjedt számos lista az "Életadó tavasz" bizánci képből. A 17. század előtti orosz nyelvű kompozíciókat azonban még nem találták meg.

A Szűz képe a Sarov-sivatagban

Az iránta érzett különleges szerelem példájaként felidézhető a híres dicsőség, amelynek az ortodoxia naplemente fáklyája, Sarov hozta el a nevét. Ebben a kolostorban külön templomot emeltek, amelyben az "Életadó tavasz" Istenanya ikonját őrizték. Jelentősége a hívők szemében olyan nagy volt, hogy a tiszteletreméltó vén különösen fontos alkalmakkor zarándokokat küldött az Istenszülőhöz, hogy letérdeljenek e csodálatos ikonja előtt. Mint a kortársak emlékirataiból kiderül, nem fordult elő, hogy egy imát figyelmen kívül hagytak volna.

Egy kép, amely megerősít a bánatok elleni küzdelemben

Milyen ereje van az Istenszülő „Életadó Tavasz” ikonjának? Hogyan segít, és mit kérhet tőle? A legfontosabb dolog, amit ez a csodálatos kép hoz az embereknek, a bánattól való megszabadulás. Az élet sajnos tele van velük, és nincs mindig elég lelki erőnk megbirkózni velük.

Az emberi ellenségtől származnak, mivel az Isten gondviselésében való hitetlenség szülöttei. Az „Életadó Tavasz” – az Istenszülő ikonja – ezekben az esetekben hoz békét az emberi lelkekbe. Mit imádkoznak még a legtisztább közbenjárónkhoz? Arról, hogy megmentsünk minket ezeknek a bánatoknak a forrásaitól - az élet gondjaitól és nehézségeitől.

Ünnepségek a szent ikon tiszteletére

Az ikon különleges tiszteletének másik példájaként meg kell említenünk azt a sok évszázados hagyományt, amely szerint a fényes hét péntekén a víz megáldásáért imádkoznak e kép előtt. Közvetlenül a liturgia befejezése után minden templomban szolgálják fel. Ősidők óta szokás ezen az imádságon megszentelt vízzel meglocsolni a kerteket, konyhakerteket és szántóföldeket, ezzel is kérve a Legszentebb Theotokos segítségét a gazdag termés érdekében.

Az "Életadó tavasz" Istenanya ikonjának ünnepét általában évente kétszer tartják. Egyszer ez április 4-én történik, mivel 450-ben ezen a napon jelent meg az Istenanya Leo Markell jámbor harcosnak, és megparancsolta, hogy építsenek templomot a tiszteletére a szent ligetben, és imádkozzunk benne egészségéért és egészségéért. az ortodox keresztények megmentése. Ezen a napon minden bizonnyal előadják az akatisztát az Istenszülő ikonjához „Az éltető tavasz”.

A második ünnepre, mint fentebb említettük, a Bright Week péntekén kerül sor. Azon a napon a templom az ikon tiszteletére felújított templomra emlékezik, amely egykor Konstantinápoly közelében állott. Az ünnepséget a víz megáldása mellett a húsvéti körmenet is kíséri.

A Szűzanya-kép ikonográfiájának jellemzői

Különös figyelmet kell fordítani a kép ikonográfiai jellemzőire. Általánosan elfogadott, hogy az Istenanya ikonja, az "Életadó tavasz" gyökerei a Legtisztább Szűz ősi bizánci képében, a "Hódító úrnője"-ben gyökereznek, ami viszont egy áttétel. az Istenszülő ikon "a jel". A művészettörténészeknek azonban nincs egyöntetű véleménye ebben a kérdésben.

Ha tanulmányozzuk az egykor terjesztett ikonok listáját, nem nehéz észrevenni néhány jelentős kompozíciós változást az évszázadok során. Tehát a korai ikonokban nincs kép a forrásról. Ezenkívül nem azonnal, hanem csak a kép kialakítása során került be a kompozíciójába egy fiola nevű tál, egy tározó és egy szökőkút.

A szentkép elterjedése Ruszban és Athosban

Számos régészeti lelet tanúskodik e kép oroszországi elterjedéséről. Így például a Krím-félszigeten az ásatások során egy edényt találtak a Szűz képével. Imádságosan felemelt kezű alakja egy tálban van ábrázolva. A lelet a 13. századból származik, és az egyik legkorábbi ilyen jellegű képnek számít hazánk területén.

A 14. századi „Életadó tavasz” képének megfelelő másik kép leírása található Nicephorus Callistus egyháztörténész munkájában. Leírja az Istenszülő képmását fiolában, egy tó fölé állította. Ezen az ikonon a Boldogságos Szűz látható a gyermek Krisztussal a karjában.

Érdekes az Athos-hegyen található "Életadó forrás" freskó is. A 15. század elejéhez tartozik. Szerzője, Bizánci Andronikus egy széles tálban ajándékozta az Istenszülőt, karjában az Örökkévaló Gyermek áldásával. A kép neve görög szöveggel van írva a freskó szélei mentén. Hasonló cselekmény található néhány különböző helyen tárolt ikonban is

Ezen a képen keresztül áradt ki a segítség

De mégis mi ennek a képnek az egyedi vonzereje, mi az, ami vonzza az embereket az Istenszülő „Életadó Tavasz” ikonjához? Hogyan segít és mit tart meg? Mindenekelőtt ez a kép gyógyulást hoz mindazoknak, akik testileg szenvednek, imáikban pedig azoknak, akik a mennyek királynőjének segítségét remélik. Ettől kezdődött megdicsőülése az ókori Bizáncban. Ezzel szeretetet és hálát nyert, Oroszország kiterjedései között találva magát.

Ezenkívül az ikon sikeresen gyógyítja a mentális betegségeket. De a fő, hogy megmenti az ehhez folyamodókat a lelkünket oly gyakran elhatalmasodó káros szenvedélyektől. Az ő hatásuktól ment meg az "Életadó Tavasz" - az Istenszülő ikonja. Mit imádkoznak előtte, mit kérnek az Ég Királynőjétől? Mindenekelőtt arról, hogy erőt adjunk ahhoz, hogy megbirkózzunk mindazokkal az alacsonyrendű és gonosz dolgokkal, amelyek az eredendő bűn által megsértett emberi természet által bennünk rejlenek. Sajnos sok minden van, ami meghaladja az emberi képességeket, és amiben tehetetlenek vagyunk az Úristen és az Ő legtisztább Anyja segítsége nélkül.

Élet és Igazság Forrása

Bármilyen kompozíciós döntésnél is megáll ennek a képnek a szerzője, minden esetben azt kell érteni, hogy az Életet adó forrás maga a Legtisztább Szűz, aki által életet adott. minden földi lény a világba inkarnálódott.

Kimondta azokat a szavakat, amelyek a kővé váltak, amelyre az igaz hit templomát emelték, kinyilatkoztatta az embereknek az utat, az igazságot és az életet. És az az áldott Életadó forrás, amelynek sugarai elmosták a bűnt és megöntözték az isteni mezőt, mindannyiunk számára a mennyek királynője, a Boldogságos Szűz Mária lett.

A harcos Leó, aki később császár lett (455-473), egy vak emberrel találkozott a Legszentebb Theotokos tiszteletére szentelt ligetben, aki vizet kért. Leo sokáig nem talált vízforrást, amikor hirtelen meghallotta a Legszentebb Theotokos hangját, aki a forrásra mutatott, és megparancsolta, hogy abból a vizekből sárral öntsön a vak szemére. Ezt követően a vak meglátta, a császárrá váló harcos pedig csodálkozva és örvendezve a csodálatos gyógyuláson, parancsot adott a forrás megtisztítására, és templomot emelt a helyére. A templomot elnevezték - bizonyíték a forrás csodálatos erejére.

Konstantinápoly bukása után a templom elpusztult, és csak 1834-1835-ben építették újjá.

E csoda emlékére az Életet adó forrás Istenanya ikonja napján egy kis vízszentelést végeznek - ez egész évben ismétlődik, nagy vízszentelést csak az ünnepen végeznek. a keresztség (teofánia)

Ikonográfiailag az Istenanya, az Életadó Forrás képe a Bizánci Győztes úrnője-képhez nyúlik vissza, ami viszont a Jel-típus képéhez nyúlik vissza. Kezdetben az Életadó forrás ikonját listákban, forráskép nélkül továbbították, később tál (phiale), később tározó és szökőkút is bekerült a kompozícióba.

A Fényes Héten az istentisztelet örömteli húsvéti himnuszokkal telik, szerdán és pénteken elmarad a böjt, a teljes liturgiát a királyi ajtók nyitva tartásával szolgálják ki, és minden liturgia után körmenetet tartanak.

Ugyanezen a napon a liturgián felolvassák az evangéliumot a kereskedők templomból való kiűzéséről.

Az "Életadó tavasz" Istenanya ikonjának megjelenése

Az 5. században Konstantinápolyban, az úgynevezett Aranykapu közelében volt egy liget, amelyet a Legszentebb Theotokos tiszteletére szenteltek. A ligetben volt egy forrás, amelyet sokáig csodák dicsőítettek. Ezt a helyet fokozatosan benőtte a cserje, a vizet sár borította.

Isten Anyja ikonja „Életadó tavasz”

Egyszer a harcos Leo Markell, a leendő császár ezen a helyen találkozott egy vak emberrel, egy tehetetlen utazóval, aki eltévedt. Az oroszlán kisegítette az ösvényre, és letelepedett az árnyékban pihenni, míg ő maga vizet keresett, hogy felfrissítse a vakot. Hirtelen egy hangot hallott: „Oroszlán! Ne keresd messze a vizet, itt közel van." Meglepve a titokzatos hangon, vizet kezdett keresni, de nem találta. Amikor szomorúan és elgondolkodva megállt, ugyanaz a hang másodszor is hallatszott: „Oroszlán király! Menj be ennek a ligetnek a lombkoronája alá, húzd le a vizet, amit ott találsz, és add oda a szomjasnak, tedd a szemére azt a sarat, amit a forrásban találsz. Akkor tudni fogod, ki vagyok én, aki megszentelem ezt a helyet. Segítek hamarosan templomot emelni itt az Én nevemben, és mindazok, akik hittel jönnek ide, és segítségül hívják nevemet, megkapják imáik beteljesedését és teljes gyógyulást a betegségekből. Amikor Leo minden parancsot teljesített, a vak azonnal visszanyerte látását, és útitárs nélkül Konstantinápolyba ment, dicsőítve az Istenszülőt. Ez a csoda Marcianus császár (391-457) alatt történt.

Marcian császárt Leo Markell (457-473) váltotta. Emlékezett az Istenszülő megjelenésére és előrejelzésére, elrendelte a forrás megtisztítását és egy kőkörbe zárását, amely fölé templomot építettek a Legszentebb Theotokos tiszteletére. Leó császár ezt a tavaszt „Életadó tavasznak” nevezte, hiszen az Istenszülő csodálatos kegyelme nyilvánult meg benne.

Nagy Justinianus császár (527-565) az ortodox hit iránti mélyen elkötelezett ember volt. Sokáig vízibetegségben szenvedett. Egyik nap éjfélkor egy hangot hallott: "Nem nyerheted vissza az egészségedet, ha nem iszol az Én kútomból." A király nem tudta, milyen forrásról beszél a hang, és kétségbeesett. Ekkor már délután megjelent neki az Istenanya, és így szólt: „Kelj fel, király, menj a forrásomhoz, igyál belőle vizet, és egészséges leszel, mint régen.” A beteg teljesítette a Hölgy akaratát, és hamarosan felépült. A hálás császár új, pompás templomot emeltetett a Leo által épített templom közelében, ahol később zsúfolt kolostort hoztak létre.

A XV. században az "Életadó tavasz" híres templomát a muszlimok elpusztították. A templom romjaihoz török ​​őrséget rendeltek, aki senkit sem engedett megközelíteni ezt a helyet. Fokozatosan enyhült a tilalom súlyossága, és a keresztények egy kis templomot építettek oda. De 1821-ben ez is megsemmisült, a forrást feltöltötték. A keresztények ismét kitakarították a romokat, kinyitották a forrást, és még mindig vizet merítettek belőle. Ezt követően az egyik ablakban, a roncsok között egy időtől és nedvességtől félig elkorhadt lepedőt találtak az 1824-től 1829-ig tartó Életadó tavasz tíz csodájának feljegyzésével. Mahmud szultán alatt az ortodoxok némi szabadságot kaptak az istentiszteletben. Harmadszor használták fel templomot az Életadó Tavasz alatt. 1835-ben Konstantin pátriárka 20 püspök koncelebrálásával és nagyszámú zarándok részvételével nagy ünnepélyességgel felszentelte a templomot; a templomban kórházat és alamizsnát alakítottak ki.

Egy thesszaliai fiatal korában erősen vágyott arra, hogy meglátogassa az Életadó Tavaszt. Végül sikerült elindulnia, de útközben súlyosan megbetegedett. A thesszaliai a halál közeledtét érezve szót fogadott társaitól, hogy ne árulják el a temetésre, hanem vigyék a holttestet az Életadó forráshoz, ahol három edényt öntöttek rá életadó vízzel, majd csak ezután temették el. Kívánsága teljesült, és az élet visszatért a Thesszáliába az Életadó Tavaszban. Elfogadta a szerzetességet, és élete utolsó napjait jámborságban töltötte.

Az Istenszülő megjelenése Leo Marcellus előtt 450. április 4-én történt. Ezen a napon és minden évben a Fényes Hét péntekén ünnepli az ortodox egyház a konstantinápolyi templom felújítását az Életadó Tavasz tiszteletére. Az oklevél szerint ezen a napon húsvéti körmenettel végzik el a vízszentelés szertartását.

A legszentebb Theotokos az isteni csecsemővel egy tóban álló nagy kőtál feletti ikonon látható. Egy éltető vízzel teli tározó közelében testi betegségekben, szenvedélyekben és lelki fogyatékosságban szenvedőket ábrázolnak. Mindannyian isszák ezt az éltető vizet, és különféle gyógyulásokban részesülnek.

Troparion az Istenszülő ikonjához "Életadó tavasz"

Rajzoljunk, emberek, imával lelkeket és testeket gyógyítunk, mindenkiért árad a Folyó - az Istenszülő Legtisztább Királynője, aki csodálatos vizet áraszt számunkra, és lemossa a szíveket a feketeségtől, megtisztítja a bűnös forradásokat, de megszenteli a lelkeket a hívek isteni kegyelmével.

Imádság az Istenanya ikonja előtt "Életadó tavasz"

Ó, Boldogságos Szűz, Urunk Jézus Krisztus Anyja! Te vagy Mati és mindazok védőszentje, akik hozzád fordulnak, tekints irgalmasan bűnös és alázatos gyermekeid imáira. Te, akit a kegyelemmel teli gyógyulások Éltető Forrásának neveznek, gyógyítsd meg a szenvedők betegségeit, és könyörögj Fiadnak, a mi Urunk Jézus Krisztusnak, hogy küldje le és mindazokat, akik hozzád áramlanak, lelki és testi egészséget, és miután megbocsátotta önkéntelen és önkéntelen bűneinket, adjon meg nekünk mindent, még az örök és a mulandó életig is szükséges. Te vagy mindazok öröme, akik gyászolnak, hallgass meg minket, a gyászolókat; Te vagy a bánat csillapítója, oltsd el a mi bánatunkat; Te vagy az elveszettek kivégzője, ne hagyd, hogy bűneink mélységébe vesszünk, hanem mindig szabadíts meg minket minden bánattól, szerencsétlenségtől és minden rossz körülménytől. Ő, a mi Királynőnk, kegyes, elpusztíthatatlan reménységünk és legyőzhetetlen közbenjárónk, ne fordítsa el arcodat tőlünk sok vétkünkért, hanem nyújtsd felénk anyai irgalmasságod kezét, és teremtse meg velünk irgalmasságod jelét örökre: mutasd meg nekünk segítségedet, és boldogulj minden jó cselekedetben. Fordíts el minket minden bűnös vállalkozástól és gonosz gondolattól, dicsőítsük mindig tiszteletreméltó nevedet, magasztalva az Atyát és az Egyszülött Úr Jézus Krisztus Fiát és az Életadó Szentlelket minden szenttel örökkön-örökké. Ámen.

Az Életadó Tavasz Istenszülő ikonja minden keresztény által tisztelt csodálatos kép. Sok lista (vélemény) készült belőle. A mennyek királynője képe előtti segélyimádság sok hívőnek gyógyult meg testi betegségekből, lelki szenvedésekből, lelkét fájdalommal töltötte el.

Az ortodox hagyomány sok „beszélő” névvel nevezi az Istenszülőt, amelyek pontosan jellemzik lényegét, hivatását, tulajdonságait, amelyeket irgalmával feltár. Az Életadó Forrás ezek közé tartozik. Hiszen Szűz Mária lett az Élet Forrása Isten Fiának, vele kezdődött nagyszerű történet az üdvösség útja minden ortodox számára. Ezért a keresztények fáradhatatlanul imádkoznak ragyogó arcához, támogatást, segítséget és védelmet keresve.

Az "Életadó Tavasz" Istenanya ikonja tiszteletének különleges napja a Bright Week (Húsvét hét) péntekje. Az oroszok összes templomában ortodox templom elvégzik a vízszentelést, és felcsendülnek az Istenszülő ikonjára szóló énekek is.

Csodálatos gyógyulás forrásvízzel

Az Istenanya-kép megjelenésével és a fényes ünneppel elválaszthatatlanul összefügg egy csodálatos esemény, amely Krisztus születése óta 450. április 4-én történt Bizánc akkori leendő császárával, Leo Markellel. Nem messze Konstantinápoly Aranykapujától egy csodálatos forrás tört elő egy zöld ligetben. Az emberek sok történetet meséltek a csodáiról. A közelben sétálva a harcos Leo véletlenül találkozott egy fáradt, vak öregemberrel, aki eltévedt. A fiatalember segített az utazónak megtalálni a helyes utat, leültette egy fa alá pihenni. Ő maga vizet keresett, hogy megigya a vakot.

Hirtelen a harcos testetlen női hangot hallott, amely azt mondta neki, hogy ne menjen messzire, a víz itt van, nagyon közel. Az oroszlán nagyon meglepődött, de nem találta meg a patakot. A meddő keresésekbe belefáradva a harcos ismét búcsúbeszédet hallott: forrást kell találnia, vizet kell merítenie, vizet kell adnia a szomjasnak. Akkor gyűjtsd össze a sarat, tedd a vak szemére. Ezt követően Leo megtudhatja, ki az, aki megszenteli az éltető forrást. Leo Markellnek is segít templomot építeni ezen az áldott helyen, hogy a hittel és imával érkezők segítséget, gyógyulást kapjanak a betegségekből.

A harcos Leo Markell mindent pontosan úgy adott elő, ahogy a csodálatos hang mondta. Csoda történt - a vak meglátta. A meggyógyult öregúr az Istenszülő dicséretét dicsérve Konstantinápolyba ment. Hét évvel később, amikor I. Leó lépett a császári trónra, Marcián helyére, továbbra is teljesítette az Istenszülő szavait. Először a forrást tisztították meg, kőkörrel vették körül, majd templomot építettek rá. Annak jeleként, hogy a forrás a Szeplőtelen Szűz kegyelmének újabb megtestesítőjévé vált, a Szűzanya Életadó forrásának nevezték el.

A következő uralkodók Nagy Jusztinánus, Macedón Bazil, Bölcs Leó uralkodók alatt a kolostort többször átépítették és díszítették. Konstantinápoly eleste után (1453. május 29.) a muszlimok lerombolták a templomot. Csak I. Constantius pátriárkának (1834-1835) köszönhetően jelent meg új ortodox templom az Életet adó tavasz felett. Körülötte zárdát építettek.

Az Életadó Forrás képe: kialakulás szakaszai

Az Istenszülő első ikonjának megírásakor „Az éltető tavasz” a Blachernae-templom rajzának kánonjai alapján az ókori görög Boldogasszony-képet vették alapul. Az Istenszülőt márványszoborként ábrázolták, melynek kezéből agiasma (szenteltvíz) folyik. Az első ikonlisták nem tartalmaznak képeket magáról a forrásról. Később a rajz kompozícióját egy tál, majd egy tó vagy szökőkút egészíti ki. Az orosz feljegyzéseken a forrást szimbolizáló kút képei megmaradtak.

• Az egyik legősibb (13. század vége - 14. század eleje) Istenszülő képét a Krímben fedezték fel. A közbenjáró képe imádságosan felemelt kezekkel (mint Oranta) egy cserépedényen van.
• A 14. század közepe táján festett ikont Nicephorus Kallistos egyháztörténész írja le. Mesél az Istenszülő képéről, amely a forrás fölé helyezett csésze-font közepén található. Az Istenszülő mellkasán (vagy keblén) a Kisded Jézus. Az ilyen típusú ikonokat Kyriotissa-nak hívják.
• A bizánci Andronicus mester már a 15. század első felében készített freskót ebben a témában a Szent Pál Athos-kolostor falán. A kehely fölé Szűz Mária a gyermek Krisztussal van írva. A kép görög "Életadó Forrás" feliratú.
• XVI század. A kolostorok területén található források felszentelésének hagyománya az Istenszülő nevében Görögországból Oroszországba érkezik. A felettük emelt fürdőkhöz és kápolnákhoz számos Szűzanya-képet festettek.
• A 17. században ez az ikontípus nagyon népszerűvé vált és széles körben elterjedt. Az Oroszország területén létrehozott képek kompozíciója szempontjából összetettebbé váltak. Meg kell jegyezni, hogy ezek az ikonográfiában bekövetkezett változások negatív hatással voltak a hatalomra szimbolikus jelentése. A képeket egyre gyakrabban egészítik ki olyan kutakkal, amelyekből víz tör ki. Az Istenszülőt szentek veszik körül: Aranyszájú János, Nagy Bazil, Teológus Gergely stb. A kompozíció előterét kiegészíthetik a gyógyulást kereső emberek.

A Szűz "életet adó tavasz" ikonjának listái Oroszországban

a legtöbben híres lista az "Életadó tavasz" ikonról egy csodálatos kép a Sarov-sivatagban található. A 18. században a templomalapító, János Hieromonk hozta be a kolostorba. A szentélyt a szerzetesek és a plébánosok mélyen tisztelik. Szarovi Szerafim nagyra értékelte. A 19. század közepén a Sarov-kolostort az „Életadó tavasz” újabb listájával egészítették ki (joanniky Hieroschemamonk hozta el Konstantinápolyból). Az ikon az Istenanya megjelenését mutatja az Életadó Tavasznál.

Ma körülbelül száz templom és kápolna van az Istenszülőről elnevezett, amelyekben az ikon ikonjai találhatók. Közöttük:

• Az Istenszülő képmásának temploma (Cosmodamian) Metkinóban, Moszkva régiójában. A 17. században Damian és Cosmas fatemplomát leégették (1701), de sok ikont sikerült megmenteni. Egy kis kápolnába költöztették őket. A régi helyén 1848-ban új istentemplom épült, amelyet az Istenanya csodálatos képének szenteltek. 1840-ben egy katona özvegye (Avdotya Evdokimova) egy csodálatos képet adott át Metkino falunak. Azóta a környező városokból és falvakból jöttek és jönnek az emberek, hogy meghajoljanak a Szűzanya előtt.
• Moszkvában Tsaritsino-ban van egy 18. században épült templom is, amelyet ennek szenteltek ikon Istenanya "Életadó tavasz".

• Székesegyház a Boldogságos Szűz csodálatos képével (Fájdalmas templom), amely Tverben található.
• Zadonsky Betlehem-Bogoroditsky (férfi) kolostor (épült 1610-ben). Kápolna-fürdő található az Istenszülő „Életadó tavasz” ikonjának.
• A csodatévő kép az arzamaszi Szűzanya-templomban is megtekinthető.

Csodálatos gyógyulások az ikon imáin keresztül

Az „Életadó forrás” ikonjához fordulók, gyógyító vizet itatók Istenanya általi gyógyulásairól Nicephorus Kallistos Xanthopulus, a Konstantinápolyi Szent Zsófia kolostor szerzetese hagyta meg az írásos bizonyítékot, aki században élt. Synaxarájában olyan eseteket írt le, amikor egy forrásból származó vízből csodákat tettek. A Thesszáliából érkezett halottat tehát feltámasztották, örökségül hagyták, hogy vigyék el a szent helyre, és mossák meg gyógyító vízzel. Meggyógyult tőle urolithiasis Bölcs Leo. János jeruzsálemi pátriárka hallásproblémái megszűntek, miután meglátogattak egy segítő forrást.

Mire utalhatunk a Szűz „Életadó tavasz” képére

A legszentebb közbenjáró „Életadó forrás” és a szenteltvíz képének listáiból a csodálatos gyógyulások a mai napig folytatódnak. Leírják őket a templomok és kolostorok egyházi könyveiben, erősítve az ortodoxok hitét az Istenszülő erejében és segítségében. Ezeket a feljegyzéseket átlapozva kiemelhetők azok a fő témák, amelyekben az Istenanya-képhez való ima segít.

A szentélynek imádkoznia kell azokhoz az emberekhez, akiket súlyos testi betegségek gyötörnek. Sok nő tudott szülni és szülni egészséges gyermek imádkozva a csodás képhez. Akiket lelkiismereti gyötrelem, viszonzatlan érzések, nyomasztó gondolatok gyötörnek, azoknak fejet kell hajtaniuk az ikon előtt. A kép segít megbirkózni a rossz függőségekkel. A szenvedő hozzátartozóihoz és hozzátartozóihoz lehet fordulni segítségért. De a legjobb, ha az ember maga akarja megoldani a problémáit, valóban hisz az Istenanya mindenhatóságában. Végül is, miközben imádkozunk, imáinkon keresztül kapunk ilyen segítséget.