A születéskor adott név kihat jellemére és életére. Az ezoterikusok szerint a név egy bizonyos energiát tartalmaz, amely egyszerre segítheti hordozóját és problémákat okozhat.

Az ókorban az emberek megpróbáltak olyan nevet adni az újszülöttnek, amely megvédi és asszisztens lettéletért. Például az indiánok törzseiben szokás volt "beszélő" neveket adni.

Ha a fiút Quick Foxnak hívták, akkor határozottan mozgékonynak, szívósnak és gyorsnak kell lennie. Milyen energiát hordoznak a modern nevek, és hogyan hatnak az emberekre?

Hogyan hat a karakterre?

Egy név jelentését és energiáját számos tényező befolyásolhatja: hangzása, kiejtése, asszociációi, sőt számbeli rezgései is. Amikor emberekkel kommunikál, észrevehette, hogy sok azonos nevű ismerőse valamelyest hasonlít egymásra.

Például minden katya káros, a szerezsa fukar, a sasa kedves. Az ilyen megfigyelések ahhoz az elképzeléshez vezetnek, hogy a név bizonyos mértékig valóban meghatározza az ember karakterét, és különleges személyiségjegyeket ad neki.

Van olyan vélemény, hogy a név hangzása határozza meg a karaktert személy és a körülötte lévő emberek hozzáállása. Például, ha a név hangzatos, kellemes kiejtésű, akkor a személy karaktere jóindulatú és egyszerű. Abban az esetben, ha a név valami durva dologhoz kapcsolódik, és megvágja a fülét, akkor a személy valószínűleg összetett karakterrel rendelkezik.

A név energiáját azok a hangok befolyásolják, amelyekből áll. Egyes hangok visszataszítóak egy személytől vagy kénytelen különleges módon bánni vele. És néhányan éppen ellenkezőleg, csak pozitív eseményeket vonzanak hordozójukhoz, és a körülötte lévő emberek együttérzésével ruházzák fel.

Egy név hangja

• "r" hang a nevében a komolyságot, sőt némi agressziót is szimbolizál. Ekaterina, Marina, Karina, Sergey, Peter olyan nevek, akiknek hordozói általában üzleti érzékkel rendelkeznek, tudják, hogyan kell kiállni magukért és erős karakterük van.
• „la” „le” és „li” hangzás lágyítja az ember jellemét. Elena, Alya, Angelina, Valentin - ezek a nevek könnyű karakterrel, bizonyos naivitással, gyengédséggel és kedvességgel ruházzák fel az embereket.
• „zh” és „z” hangzás olyan emberek nevében, akik hozzászoktak ahhoz, hogy a figyelem középpontjában legyenek. Aktívak, céltudatosak és tudják, mit akarnak az élettől. Ezek a nevek Zhanna, Zhora, Zinaida, Zarina, Zoya.
• „s”, „u”, „sh” hangok zárt, titokzatos és nyugodt személyként jellemezze a név viselőjét. Ezek a nevek Svetlana, Shamil, Charlotte.
• Gyakran előforduló "a" betű a névben az embert vezetői tulajdonságokkal és tehetséggel ruházza fel az emberek irányítására. Az ilyen emberek nyitottak és társaságkedvelőek. Például Alexander vagy Alevtina.

Jó, ha a név hangját a vezetéknévvel kombinálják. Ha bizonyos hangok dominálnak a vezetéknévben és a névben, akkor hatásuk fokozódik.

A numerológiában

A karaktereket számok segítségével név alapján is felismerheti. A numerológiai számításhoz a név betűit a számokkal kell egyeztetni. Minden betűnek saját száma van: A - 1, B - 2, C - 3, D - 4 stb. Írja fel a nevét egy papírra, és minden betűt párosítson egy számmal. Majd rakd össze őket.

Ezzel a számmal megtudhatod, milyen karaktert ad a neved.

• 1. szám- nyomás, agresszió, kitartás és olthatatlan szomjúság céljaik elérése érdekében. Az ilyen nevű személy összetett karakterrel rendelkezik. Nem szereti a „nem”-et hallani, és mindig eléri, ahogy akarja.
• 2. számú- nem túl kedvező névszám. A természet kettősségét, a kettősséget és a csalást jelenti. Másrészt az ember bizonytalan lehet az életében, vagy kettős életet élhet. Néha ez pozitív tulajdonság - különböző területeken próbálja ki magát, sok hobbija és hobbija van.
• 3. szám- megszemélyesíti a múlt, a jelen és a jövő egységét. Az ilyen nevű személy általában tiszteli a véneket és a családi hagyományokat. Tiszteletben tartja mások véleményét és igyekszik helyesen élni.
• 4. szám- az egyensúly és a harmónia szimbóluma. Egy ilyen név nyugodt és kiegyensúlyozott karakterrel, racionális gondolkodás képességével és kreatív tehetséggel ruházza fel viselőjét.
• 6. szám- stabilitás és megbízhatóság. Az ilyen embernek erős karaktere van. A név viselője soha nem tér le a tervezett útról, és mindig követni fogja elveit és meggyőződését.
• 7. szám- nem szabványos gondolkodás, néha elszigeteltség és titokzatosság. Az ember sok tehetséggel és jól fejlett intuícióval rendelkezik.
• 8. szám- az ember hajlamos anyagi gazdagság elérésére. Fontos számára a karrier és a pénz. A jó üzleti tulajdonságok, az elemző készség és a kommunikációs készség segíti őt karriercsúcsok elérésében.
• 9. szám- hiúság, a vágy, hogy kitűnjön és mindenki előtt járjon. Az ilyen nevű ember szereti magára a figyelmet. Ez egy egoista, aki csak a saját jólétével törődik.

Érték szerint

Egy személy jelleme attól is függhet mit jelent a neve. Például a legtöbb névnek megvan a maga értelmezése. Ez határozza meg a személyiségjegyeket.

Például a Svetlana név jelentése "világos". Az ilyen név kedvessé, becsületessé és irgalmassá teszi az embert. A Péter név jelentése „kő”. Az ilyen nevű férfiak általában erős karakterrel és akaraterővel rendelkeznek. Anton, akinek neve jelentése szerint a küzdelem és a konfrontáció energiáját hordozza, harcos karaktere van.

Így egyes nevek gyengédséggel és nyugodtsággal ruházzák fel az embert, mások agresszióval és akaraterővel.

Hogyan befolyásolja a sorsot

Amikor születéskor nevet adnak egy gyermeknek, a szülők mindenekelőtt azt akarják, hogy az legyen szerencsét hozott nekiés személyiségének tükre volt. A név és a sors elválaszthatatlanul összefügg egymással. Ráadásul a név nem csak a jövőhöz, hanem a múlthoz is köthető.

Ha felidézi az oroszországi népszerű neveket a 17-es forradalom után, láthatja, hogy sok szülő az események vagy híres politikai személyiségek tiszteletére nevezte el gyermekeit - Oktyabrina (az októberi forradalom tiszteletére), Vladlen (Vlagyimir Lenin), Gertrude (munka hőse). Természetesen az ilyen nevek nyomot hagynak az ember életében és sorsában, de több információt hordoznak a múltról.

A hívők választanak nevet a gyermeknek az egyházi naptár szerint. A kölyök megkapja a szent nevét, aki őrangyalává válik. Az ortodox keresztények számára a névválasztás ilyen kritériumának megvan az alapja - elvégre az angyal segít és védi a gyermeket egész életében.

A név a keresztség után erősíti befolyását. A gyermek egy második nevet kap - ugyanaz, mint a szenté, vagy hangzásában hasonló.

Néhány családnak van hagyománya nevezd el a gyerekeket valamelyik családtagról. Például egy gyermek megkaphatja az apja vagy az elhunyt nagyapja nevét. Például annak érdekében, hogy megőrizzék a nagyapa emlékét, aki egész életében tisztességes életet élt és sikereket ért el a területén, a szülők a babát róla nevezik el.

Ennek a választásnak megvannak az előnyei és hátrányai. Egyrészt az kap, aki a hozzátartozója nevét viseli erős általános energiavédelem. Gyermekkorától a megbízható és erős családi kapcsolatok modelljét fogja alkotni.

Másrészt, egy személy kaphat ezzel a névvel is annak a sorsa, akiről elnevezték. Még ha egy családtag jó és tisztességes életet élt is, a név viselőjére gyakorolt ​​hatása negatív lehet. Mindenkinek megvan a saját sorsa, és nem szabad megosztani senkivel.

Továbbá, egy rokon nevét viselő személy, rokonai mindig fokozott igényeket támasztanak. Folyamatosan alkalmazkodnia kell szülei véleményéhez, akik ugyanazokat az eredményeket várják el tőle, mint az elhunyt családtagtól, akinek tiszteletére kapta a nevet.

Azt hiszik legjobb név egy gyereknek, ez az, ami öntudatlanul felmerült a szüleiben. Például egy apa vagy anya, aki először lát egy babát, azonnal ki tudja mondani azt a nevet, ami hirtelen eszébe jutott.

Ezenkívül a név szerencsét hoz, ha tükrözi a személy nemzetiségét és történelmi gyökereit. Ebben az esetben az embert megvédi a szülőföldje, és közösséget fog érezni nemzetével.

Azt mondják névváltoztatás sorsot változtat. Ez igaz? Valószínűleg ily módon jelentősen korrigálható az életút, és megszabadulhat a régi név negatív hatásától.

Egy eset az ember életéből.

Egy házaspár lakott a szomszéd házban az utcánkban. Elena és Alexander barátságos, barátságos, rokonszenves fiatalok voltak. Minden rendben ment velük, minden csodálatos volt, kivéve egy dolgot - az Úr sokáig nem adott nekik gyereket. Elena két egymást követő évben minden vasárnap elment a podili Florovsky kolostor istentiszteletére, és a csoda reményében imádkozott az Istenszülő ikonja előtt: „Elégítsd bánatomat”. És csoda történt! Az Istenanya azzal csillapította a fiatal nő szomorúságát, hogy elküldte a várva várt babát. A házastársak és minden rokon örömének nem volt határa. Ezt az örömöt azonban hamarosan beárnyékolták a rokonok között felmerült teljesen ostoba viták.
Amint Lena megtudta, hogy anya lesz, bejelentette, hogy fiát elhunyt apja tiszteletére nevezi el, akiben rajongott. Vaszilij Alekszandrovics, Jelena apja, az egész kis utcánk kedvence volt, ahol mindenki ismerte egymást. A legkedvesebb ember, minden mesterség mestere, amikor meghalt, sokan nagyon sajnálták. És teljesen érthető volt, hogy a lány az ő emlékére akarta elnevezni fiát. De nem volt ott! A néni, az apa nővére ellenezte ezt a leghatározottabban. Amit Lena nem hallott tőle: és nem nevezhet babát egy elhunyt személy tiszteletére - boldogtalan lesz, megismétli sorsát; az a tény, hogy apaneve megegyezik az elhunytéval – tehát ez általában elfogadhatatlan! És még jobb - adjon a gyermeknek két különböző nevet: egyet az útlevél szerint és teljesen mást - a kereszteléskor. És általában csak néhány szép és boldog nevet kell választania. Általában mindenféle babonás kitaláció, amely kétségbeesésbe sodorta a kismamát. És mindennek tetejébe a néni azt is megígérte, hogy ha Lena nem hallgat rá, és nem a maga módján cselekszik, akkor nem is jelenik meg a keresztelőn. Lénát meg kellett nyugtatni, plébánosunknak pedig a nagynénjével együtt kellett magyarázó munkát végeznie.
***
Ez az eset sem kivétel. Inkább az ellenkezője. Sok családban már jóval a megjelenése előtt elkezdődnek a beszélgetések és a gondolatok a gyermek nevéről. És azt kell mondanom, hogy elég sok babona kötődik a névadás hagyományához. És a legelső közülük az, hogy a név képes meghatározni egy személy sorsát, befolyásolni és karaktert alkotni. Ezért nem kívánatos az elhunyt rokonok, a szerencsétlen sorsú emberek, sőt a súlyos mártírhalált szenvedett szentek nevét megadni a gyerekeknek.

Honnan jöttek ezek a tévhitek?

Lehetséges, hogy ezen előítéletek egy része a kereszténység előtti idők óta megmaradt. És ez általában összefügg a pogány elképzelésekkel a sorsról, mint elkerülhetetlen sorsról, és az ősök kultuszáról, ami egyfajta posztumusz misztikus kapcsolatot sugall ugyanazon törzs rokonai között.
Az antroponímia egész tudománya foglalkozik a nevek eredetével és a bennük található információkkal. Ennek a tudománynak azonban semmi köze a ma létező mindenféle áltudományos elmélethez és a széles körben elterjedt, a lakosság körében igen népszerű névirodalomhoz. Ezen elméletek egyik része társadalmi koncepción alapul, a másik pedig a név érzelmi, hangzási, sőt színbeli jellemzőiben keresi a személy karakterének kialakulását befolyásoló mechanizmust. Az ilyen ítéletek hívei úgy vélik, hogy minden név információt hordoz az ember hajlamairól, tehetségéről, kapcsolatépítési képességéről, a társadalomban való ilyen vagy olyan viselkedéséről, sőt az egészségi állapotáról is. És erre a tudásra támaszkodva azt tanácsolják, hogy vezessék őket, például egy személy felvételekor, mivel állítólag van egy bizonyos minta, amely ugyanazon nevek tulajdonosaiban nyilvánul meg. így van?
Senki sem vitatja, hogy egy személy személynév szerepe a társadalomban meglehetősen nagy. A kiejtett név szinte mindig a viselőjével, bizonyos személyiségjegyek kombinációjával, arculatával és karakterével társul. „A nevek a dolgok természetét fejezik ki” – írta Pavel Florensky ortodox teológus és filozófus pap, aki egyik művét a nevek tanulmányozásának szentelte. „A név előtt az ember még nem személy” – jegyezte meg. Valójában ennek az állításnak az igazolását a Szentírásban találjuk.

A névválasztásról – a Bibliában

A névadás kezdeti példáját maga az Úristen adta az első ember teremtése után (1Móz 2,25), akit ugyanilyen ajándékkal is felruházott (1Móz 2,19-20). A további bibliai elbeszélések azt mutatják, hogy a Szentírás lapjain megjelenő nevek hordozóik különleges szerepét tükrözték a szent történelemben. Egyes esetekben megváltoztak, hogy egy személy új elhívását jelezzék: Ábrám Ábrahámhoz (1Móz 17:5), Jákób Izraelhez (1Móz 32:24-30). A nevek gyakran a csecsemő bizonyos jövőbeli tulajdonságaival vagy tevékenységének típusával kapcsolatos kívánságokat tartalmaztak, vagy azzal a késztetéssel adták őket, hogy megragadjanak bizonyos eseményeket vagy eseteket, amelyek a gyermek megjelenésének körülményeihez kapcsolódnak (1Móz 25:25, 29:32). -34, 30:18 -24, 35:18, Pl. 2:22). Mózest, ami azt jelenti, hogy „megváltott a vízből”, azért nevezték így, mert kiemelték a vízből (2Móz 2:10); a jövendőbeli Sámuel prófétát (Istentől kérték) anyja valóban az Úrtól kérte (1Sám 1,20). Általában az anyák és az apák látták először megszületett babáikat. Ők vettek észre bizonyos, a kívülállók számára még nem egészen észrevehető jellegzetes vonásokat, amelyek alapján a leendő személy viselkedését, megjelenését tükrözve ilyen vagy olyan néven nevezték gyermekeiket: Ézsau bozontos, Nábál hülye.

A név festi/csúfítja az embert, vagy egy személy név

Azonban a Biblia lapjain sehol nem találunk olyan közvetlen utalást vagy tényt, amely arra utalna, hogy a név valamilyen módon „beprogramozhatná” egy ember életét. Ráadásul a Szent Történelemből világosan kiderül, hogy sok azonos nevű hősnek teljesen más sorsa volt. A Bibliában megemlített Júdás (Jehova dicsérete) között ott van Izrael egyik törzsének őse (1Móz 35:23), valamint a hit és a haza híres védelmezője, Júdás Makkabeus (1 Mak. 2: 4), és a lázadók vezére (ApCsel 5:37), valamint Júdás Tádé apostol (Lk 6:16), és végül Iskariótes Júdás (Mát. 10:4), aki örökre árulással szennyezte be ezt a nevet. Ezek a tények azt mutatják, hogy csak az ember élete és cselekedetei töltik meg jelentéssel a nevet és változtathatják meg jelentését, de lehetetlen a néven keresztül átadni azokat a tulajdonságokat és tulajdonságokat, amelyek a nevelés eredményeként vagy az életfolyamat során alakulnak ki. .
Éva ősünk, ismerve Isten ígéretét a leendő szabadítóval kapcsolatban, abban reménykedett, hogy annak beteljesülése már elsőszülötte születésével megvalósul. Ezért nevezte el fiát Káinnak, mivel az Úrtól kapott (1Móz 4:1). Azok logikája szerint, akik azt hiszik, hogy a név meghatározhatja az egyén sorsát, Káin életének meg kellett volna felelnie ennek. A történelembe azonban az első gyilkosként vonult be, aki aligha hozható összefüggésbe az „Úrtól való megszerzéssel”. És éppen ellenkezőleg, Ábel (hiúság, jelentéktelenség) Istenszerető embernek bizonyult, és ő lett az első ártatlan áldozat (1Móz 4:8).
Általában véve a Káinnal és Ábellel történt történet ékes példája annak, hogy az egyén élete nem a néven múlik, hanem a szabad akaratán és a választáson. Az Úr szavai: „Ha jót nem cselekszel, a bűn az ajtó előtt áll; magához vonz, de te uralkodol felette” nemcsak Káinnak szóltak, hanem az egész emberiségnek (1Mózes 4:7).

Elhunyt rokonról kell-e elnevezni egy babát?

Különleges nevek is vannak a Bibliában, amelyek már hordozóik születése előtt prófétai utalásokat tartalmaztak egy jövőbeli küldetésről. Így volt ez Keresztelő Jánossal (Isten kegyelme) (Lukács 1:13), így volt ez Megváltónkkal, Jézus Krisztussal is (Lk 1,31). A zsidó nép hagyományaiban a későbbi időkben az volt a szokás, hogy az újszülött nevét a család jól ismert nevei közül választották - apa, nagyapa vagy más tisztelt rokonok. És ugyanakkor senki sem félt attól, hogy az elhunyt rokon neve árt a babának. Az Istentől hitehagyó és bálványimádásba esett ősi pogány népek úgy gondolták, hogy a megszületett baba nevét titokban kell tartani, hogy a gonosz szellemek ne árthassanak neki. Ezért, hogy félrevezessék ezeket a szellemeket, megpróbáltak több nevet adni a gyermeknek, elrejtve az eredetit. Egyes primitív törzsek úgy gondolták, hogy ha egy csecsemőt egy elhunyt rokonról nevezünk el, akkor az elhunyt lelkét átvihetjük egy újszülöttbe, és akkor a gyermek sorsa hasonló lesz elődjének sorsához. Úgy tűnik, a kereszténység felvétele után is ezeknek a hiedelmeknek a visszhangja korunkig fennmaradt különféle babonák formájában.
Meg kell jegyezni, hogy a kereszténységben nincs sorsfogalom az általánosan elfogadott fogalmában, mint egyfajta determinisztikus elkerülhetetlenség vagy sors. A keresztény vallás szempontjából a sors definíciója magában foglalja az ember sorsának megvalósulását, amelynek célja, hogy feltárja benne Isten képmását és hasonlatosságát. Nem vak sors vagy alattomos véletlen, nem személytelen fizikai törvények irányítják az emberi életet, hanem az isteni Gondviselés vagy Gondviselés. Az ortodoxiában létezik az eleve elrendelés tana, amely kimondja, hogy mindannyian predesztináltak vagyunk az üdvösségre. Isten terve szerint minden embernek ugyanaz a sorsa – a Mennyek Királyságában lenni. „Mert ez jó és kedves Üdvözítő Istenünknek, aki azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön és eljusson az igazság ismeretére” – írja Pál apostol (1 Tim. 2:3-4). Isten Jó Gondviselése az embert az üdvösségre irányítja, segíti, az igazság útjára tereli. Ennek az eleve elrendelésnek a beteljesülése azonban kizárólag a mi szabad választásunkon múlik. Ezért a predesztináció feltételes. És ebben a tekintetben egy személy neve a legkevésbé sem befolyásolja életútját, és még inkább jövőbeli örökkévaló sorsát.

Az ortodox hagyomány és a mítoszok megdöntése

Az ortodoxiának megvan a maga évszázados névadási hagyománya. Korábban a keresztény név elnevezése az Egyház alapszabálya szerint a keresztelés előtt, a baba születését követő nyolcadik napon történt - a Megváltó Krisztus példáját követve (Lk 2,21), és ez volt az egyik az előkészítő tevékenységeket. Jelenleg a névadásra általában vízkereszt napján, a bejelentési szertartás előtt kerül sor. Így a keresztségkor egy személy nevet kapott az egyháztól, amelyet több szabály egyike szerint választottak. Leggyakrabban a gyermeket a szent tiszteletére nevezték el, akinek emléke vagy a születésnapjára, vagy a névadás napjára, vagy a keresztség napjára esett.
Ma a keresztséget az újszülött anyakönyvezése előzi meg. A szülők ekkorra már általában olyan névvel vannak meghatározva, amely belefér az anyakönyvi kivonatba. Ha a választott név nem szerepel az ortodox menológiában, akkor a pap azt javasolja, hogy hangzásában hasonló ortodox nevet válasszon. Egy időben társadalmunkban az volt a szokás, hogy nyugat-európai formában adják a gyerekeknek a neveket: Angela, Jeanne, Ilona, ​​​​Jan, Leon. A pap az ilyen neveket egyházi szláv formára fordította a keresztség szentségének elvégzésekor. Előfordul, hogy egy gyermeket fogadalom alapján neveznek el, egy bizonyos szent tiszteletére, akit előre kiválasztottak és imádkoztak hozzá. A névadással kapcsolatos minden azonban tanácsadó jellegű, és a szülőknek joguk van bármilyen nevet választani a gyermeknek.
A gyermekek szentekről való elnevezésének keresztény hagyománya nevelési intézkedés. Nagyon fontos, hogy legyen egy pozitív életpélda és példakép az ember erkölcsi fejlődéséhez. De ahhoz, hogy az ember életnormái egybeessenek egy szent életelveivel, megfelelő nevelésre és magának az egyénnek erős akaratú erőfeszítésére van szükség. A szent neve nem tesz szentté az embert. Nincsenek boldog vagy szerencsétlen nevek. Egyszerűen vannak olyan nevek, amelyeket nehéz kiejteni és nehéz megjegyezni, amelyek alkalmat adhatnak az ember vicceire. Az ilyen neveket egyszerűen kerülni kell körültekintően:

Ha csak okos vagy
Nem engeded a srácoknak
Szóval fantáziadús nevek
Mint a proton és az atom.

Hadd értse meg apa és anya
Mi a helyzet ezzel a becenévvel
A kornak öregednie kell
Szerencsétlen gyerekek -
írta egyszer a szovjet költő, Samuil Marshak „A gyermekek védelmében” című versében. Abszolút téveszme az is, hogy a lány jellemét befolyásolhatja a neki adott név, ami férfi eredetű: Alexandra, Vasilisa, Theodora stb. Ha egy ilyen lányt a szülei megfelelő nevelésben részesítenek, akkor veleszületett. a nőiesség soha nem lesz férfiasság. Nem a név alakítja az ember sorsát, hanem az ember életével, tetteivel spiritualizálja a nevet.
***
... Idén tavasz végén találkoztam az örömteli Elenával az utcán, aki babakocsival sétált, amelyben a csodálatos Vaszilij baba békésen és uralkodóan horkolt, egyáltalán nem tudott a rokonok között még születése előtt kirobbant csatákról. Maga a mennyország állt ki ezért a gyermekért, akit az anya könyörgött Istentől. Minden határidőt megelőzve, az Úr körülmetélésének ünnepén és Nagy Szent Bazil emléknapján született. A névválasztás szükségessége magától megoldódott.

Szereted a neved? Érez-e egyáltalán kényelmetlenséget, ha valaki a nevén szólít? Ha igen, akkor szerencsés ember vagy!

A neved teljes mértékben összhangban van a megjelenéseddel, a karaktereddel, az életmódoddal és mindennel, ami veled kapcsolatos. Sokan azonban nincsenek megelégedve azzal, hogyan nevezték el őket szüleik születésükkor. Ennek oka néha a vezeték- és keresztnév disszonáns kiejtése. Ezért sokan megváltoztatják a nevét. Helyes vagy nem? Egyáltalán lehetséges-e megváltoztatni a szülők által megadott vezeték- és vezetéknevet, és milyen következményekkel jár azoknak, akik ennek ellenére megváltoztatták az útlevél második oldalán lévő bejegyzéseket?

Ha nem tetszik a neved, könnyen megváltoztathatod. Mielőtt azonban ezt megtenné, alaposan gondolja át. Lehet, hogy ez egy szeszély, és most úgy döntött, hogy ugyanúgy hívják, mint kedvenc színészét vagy hősét a filmből. Nem valószínű, hogy meghozza azt, amire vár.

Ha úgy dönt, hogy megváltoztatja a nevét

Utó- vagy vezetéknév megváltoztatásakor teljesen biztosnak kell lennie abban, hogy szüksége van rá. Ne feledje, hogy a névvel együtt a sorsa is megváltozhat. Az élet drámaian megváltozhat, és sajnos nem mindig jobbra.

Egy személy neve nagy mennyiségű információt tartalmaz. Végül is, az biztos, hogy nem te vagy az egyetlen, aki ezt a nevet és vezetéknevet viseli. Tehát a név megváltoztatásával örökre eltávolodsz attól az energiától, amely megvédett téged, vagy fordítva, vonzotta a kudarcokat.

Hogyan válasszuk ki a legjobb nevet

Számos tipp található a megfelelő név kiválasztásához. Először is „guminak” kell lennie, vagyis olyannak, hogy származékok és kicsinyítő alakok képezhetők legyenek belőle. Például az Ivan név: Vanya, Vanechka, Vano, Vanek, Vanyusha és így tovább. Másodszor, a nevet jól kell kombinálni a vezetéknévvel és az apanévvel. Harmadszor, hangzatosnak kell lennie, és nem tartalmazhat agressziót. Ha szeretné megváltoztatni a nevét vagy a gyermekét olyan módon, hogy lágy karaktert adjon, olyan neveket kell választania, amelyek lágy hangokat kombinálnak. Például Xenia, Julia, Alexey és mások.

Gyakran előfordul, hogy egy gyermeket a család egyik legidősebb tagjáról neveznek el. Aztán felnő, és rájön, hogy nem érzi jól magát a nevével. Ez akkor történik, amikor egy személy egyszerűen nem tudja társítani a személyiségét a nevéhez. Ennek számos oka van. Az első ok az, hogy egy személy a névvel együtt képes magába szívni annak a családtagnak a jellemének minden negatív tulajdonságát, akinek tiszteletére elnevezték. A második ok az, hogy egy személy jelleme nem feltétlenül esik teljesen egybe ennek a családtagnak a jellemével, ami disszonanciához vezethet. A harmadik ok az, hogy egy ilyen örökletes név mellett egy személy felelős lehet ennek a családtagnak a becsületéért és méltóságáért. Öntudatlanul mindig arra fog törekedni, hogy „megtartsa a jelet”, és ez nyomást gyakorol rá.

A parapszichológusok általában nem tanácsolják a szülőknek, hogy valaki tiszteletére nevezzék el gyermeküket. Érdemes megfontolni, hogy minden ember egyéniség, ezért nem szabad egy eredetileg bármilyen jelentéssel felruházott név keretei közé szorítani.

Hogyan lehet boldoggá tenni egy nevet

Ha úgy döntesz, hogy megváltoztatod a nevedet, akkor természetesen van egy kérdésed: melyik név fog boldoggá tenni? A válasz erre a kérdésre meglehetősen egyszerű. A név csak akkor hoz szerencsét, ha tökéletesen asszociálsz vele. Kitalálhatsz egy teljesen irreális nevet, ami a bolygón senkinek sincs, de ha tényleg jól érzed magad, hogy ezen a néven szólítanak, akkor ez a megfelelő választás. Egy névváltoztatás segítségével új tehetségeket fedezhetsz fel magadban, erősíthetsz néhány jellemtulajdonságot, olyan képességeket fejleszthetsz ki, amelyekről korábban nem is álmodtál.

Kétségtelen, hogy a név befolyásolja az ember sorsát és jellemét. Ez ad nekünk lényeget, bizonyos jellemvonásokat és képességeket. Ez nem csak hangok halmaza. Egy személy neve egy bizonyos kulcs az ember sorsához, egy kód, amely befolyásolhatja mindazt, ami az életben történik. Sok olyan eset van, amikor az emberek vezeték- vagy keresztnevüket megváltoztatva teljesen megváltoztatták sorsukat. Ahogy mondani szokták, akárhogy is hívsz egy hajót, az úgy fog vitorlázni, szóval nevezd csak jó néven a hajóidat! És ne felejtsd el megnyomni és

1

A cikk bemutatja egy személy nevének szerepét jellemének és sorsának kialakulásában. A következő elméleteket magyarázzák, amelyek egy név hatását magyarázzák egy személy jellemére: társadalmi, érzelmi, hangzási, nyelvi. Megadjuk a nevek nyelvi elemzését: Mihail, Arina, Sándor, Szergej, Bogdan, Jaroszlav. Az ősi szláv kezdőbetű alapján ezeknek a neveknek alfanumerikus kódjait állították össze, amelyek segítettek megérteni a szavak mély jelentését. Az ószláv nyelvben az alfabetikus karaktereknek megvolt a maguk jelentése, képe, és némelyikük számértékkel is bírt. A szó kezdőbetűjének lecserélése a szó szemantikai képét is megváltoztatta. Alekszandr Szergejevics Puskin és Adolf Hitler nevek nyelvi elemzését végezték el. A következő jellemzőket vettük figyelembe: betűk helyesírása, hang, átvitt jelentés, számérték, a szó alfanumerikus kódja. Elvégzik a Rus és Oroszország szavak nyelvi elemzését.

szemantika

személy neve

karakter

névtan

antroponímia

Régi szláv

alfanumerikus szókód

1. Kezdőlevél [Elektronikus forrás] URL: http://energodar.net/vedy/bukvica.html/ (elérés dátuma: 14.03.14).

2. Losev A.A. Név filozófia. 1. kiadás: M.: Author's Publishing House, 1927. [Elektronikus forrás] URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/fil_im/index.php (Hozzáférés: 2014. 04. 03.).

3. Mintslov S. R. The Power of Names [Elektronikus forrás] URL: http://www.icqfoto.ru/name/mystery-1_2.htm (Hozzáférés: 2014.03.2.).

4. Nikonov V.A. Név és társadalom / V.A. Nikonov. - M.: Nauka, 1974. – 278 p.

5. Rouge P. The influence of a name on a person's life [Elektronikus forrás] URL: http://uti-puti.com.ua/view_articles.php?id=524 (Hozzáférés: 2014.03.14).

6. Uspensky L. Te és a neved. [Elektronikus forrás] URL: http://www.pierbezuhov.ru/nauka/uspenskiy_lev/ti_i_tvoe_imya/ti_i_tvoe_imya1.html (Hozzáférés: 2014.03.03).

7. Florensky. P. Kis koll. op. 1. kérdés. Nevek. – M.: Kupina, 1993. – 319 p. [Elektronikus forrás] URL: http://philologos.narod.ru/florensky/imena-main.htm. (Hozzáférés dátuma 2014.03.14.).

8. Shevchenko N.Yu., Lebedeva Yu.V., Neumoina N.G. A nyelv szerepe a személyiség lelki fejlődésében // APRIORI. Sorozat: Humán tudományok [Elektronikus forrás]. 2014. No. 2. URL: http://apriori-journal.ru/seria1/2-2014/Shevchenko-Lebedeva-Neumoina.pdf.

9. Shevchenko N.Yu., Lebedeva Yu.V., Neumoina N.G. A név alfanumerikus kódja // Tudomány, oktatás, társadalom: problémák és fejlődési kilátások: Szo. tudományos tr. a Gyakornok anyagai szerint. tudományos-gyakorlati. konf. (2014. február 28.): 4. rész - Tambov, 2014. - S. 154.

10. Nyelvkép a világról / N.Yu. Sevcsenko, Lebedeva Yu.V., N.G. Neumoina // Tudományos közlemények gyűjteménye Sworld. 2014. V. 21. 1. szám S. 6-11.

„A homályos titkok között, amelyekbe az emberi elme belebotlik, ott van a befolyása egy nevű személy erkölcsi jellemére és sorsára”

S.R. Mintslov

A név szemantikájával, eredetével, az ember sorsára és a világban való fejlődésére gyakorolt ​​befolyással a hivatalos tudományok - az antroponímia és a névtan - foglalkoznak. Kiváló tudósok tanulmányozták egy személy nevének befolyását jellemére és sorsára: P. Florensky, A. Losev, L. Uspensky, V.A. Nikonov, P. Rouge és mások.

Az ókor óta az emberek figyelmet fordítottak egy név befolyására egy személy, egy város, sőt egy állam sorsára. Ezért az ember sorsának jelentős változásaival a neve megváltozik: kereszteléskor, házasságkötéskor, lelki beavatáskor, a show-üzletben. Az államhatalom váltásakor utcákat, városokat, sőt államokat is próbálnak átnevezni.

Ősidők óta a világ minden országában és minden kultúrában szokás volt két nevet adni egy személynek, amelyek közül az egyiket csak a szülők ismerték: pap, pap vagy sámán. Ezt azért tették, hogy mágikus védelmet nyújtsanak a gonosz szemtől vagy a sérülésektől. A szlávok, mint sok más nép, úgy vélték, hogy az ember sorsát a név határozza meg, ez a belső lényegének kulcsa. Rusz megkeresztelkedése előtt, születéskor egy gyermek kapta apjától a keresztnevét az egyik őse tiszteletére. Tizenkét éves korában a gyermek felnőtté avatása (az életkor átmenete rítusa) átesett, és új felnőtt általános nevet kapott, a „névadás” szertartása során pedig egy második titkos nevet kapott. A titkos nevet csak a közeli rokonok tudták. A kereszténység felvételével a titkos név funkcióját a keresztény vallás hagyományaiban rögzített kanonikus név kezdte betölteni. A kanonikus nevek közé tartoznak az egyházi naptárból vettek, ahol a kanonizált szentek nevei emlékezetük hónapjai és napjai szerint vannak felsorolva (ún. naptári vagy hagiográfiai nevek). Oroszországban a 17. századig a szülők titokban tartották a kereszteléskor kapott nevet, így próbálták megtéveszteni a gonosz szellemeket.

A világi név nem kapcsolódott vallási hagyományokhoz, és fő névként szolgált. Az életben hasznos tulajdonságokkal kellett volna felruháznia hordozóját. A becenevek a nevekkel ellentétben nem kívánatos, hanem valós tulajdonságokat és tulajdonságokat, területi vagy etnikai származást, hordozóik lakóhelyét stb. tükrözik. A beceneveket életük különböző időszakaiban kapják az emberek. A hivatalos orosz dokumentumokban a beceneveket a nem kanonikus nevekkel együtt használták. Egy orosz közmondás azt mondja: „A szülők egy nevet adnak. Az élet egészen más nevet ad. De mi adjuk magunknak az igazi nevet. De nem mindenkinek van bátorsága bevallani valódi nevét. Még magamnak is."

A szláv nevének tisztázó része az apanév (atyai becenév), amely közvetlenül jelzi ennek a személynek az eredetét és családi kapcsolatait. A régi időkben az apanév közvetetten jelezte egy személy társadalmi hovatartozását, mivel tiszteletbeli névnek számított. A legfelsőbb feudális arisztokrácia képviselőit az úgynevezett -vich végű teljes apanévvel nevezték, a középosztályok kevésbé tiszteletreméltó beceneveket használtak - a -ov, -ev, -in végződésű félpatronim neveket, az alsóbb osztályok pedig apanév nélkül csinálta.

A vezetéknevek vagy az öröklött hivatalos nevek, amelyek egy adott személy családhoz való tartozását jelzik, meglehetősen későn jelentek meg a szlávok körében. Az első szláv vezetéknevek a 15-16. század óta ismertek, a parasztok körében csak a 18-19. században kezdenek megjelenni. Az apai becenévvel rendelkező személy általános névként való megnevezését elégségesnek tartották, ezért az úgynevezett "daddychestvo"-t (a nagyapa nevében alkotott személyes beceneveket) rendkívül ritkán használták. A magánföldtulajdon kialakulásával megkövetelték a genealógiát, amelyet a család minden tagjára közös, általános ragadványnevekben rögzítettek.

Elég gyakran magába a vezetéknévbe bekerül az apa neve. Sok német és angol vezetéknév „zóna” vagy „fia” végződésű, skandináv - „sen”, grúz „shvili”, örmény „yants” vagy „yan”, török ​​„oglu”, iráni „zade” , A szláv -ov, -ev, -in, -ich (Petrich) jelentése egyszerűen "fia" (Robinson Robin fia). A skótokban és az írekben ugyanazt a szerepet töltik be az előtagok: McNabs és "O" (O'Brien).

Egy személy neve sok információt hordoz. Elnevezve gyermeküket, a szülők célt és programot adnak neki az életben. A név egy hanghullám, amely közvetlen hatással van az ember jellemvonásainak kialakulására, lelki tulajdonságaira, konkrét cselekedeteire.

A név a sors képlete, az élet programja. Segíti az embert, hogy felismerje sorsát, vonzza a magasabb erőket a sorshoz, és megértse a jellem problémáit, amelyeken dolgozni kell. A helytelenül választott név stagnáláshoz vezet, megfosztja a védelemtől. Az ördögi körből való kikerüléshez tudatosan meg kell változtatni a nevet. Jelenleg a nevet valamelyik virágzó rokon tiszteletére adják, a gyerekeket országok elnökeinek, híres politikusoknak, kedvenc íróknak, színészeknek, tudósoknak, sportolóknak a nevén szólítják, vagy utalnak az egyházi naptárra. Nagyon kevesen adnak nevet tudatosan, mind a születési dátum, mind a kívánt tulajdonságok alapján.

Minden embernek több neve van:

Személynév. Több kiejtése van. Például a hivatalos Natalya, a kicsinyítő Natasenka, a rövidített Nata stb.).

Családnév (vezetéknév, családnév).

Titkos név (keresztségkor vagy lelki beavatáskor).

Tetszőleges név, amely az élet során változhat (álnevek, becenevek stb.). Az álnevek különösen fontosak az irodalomban, a politikában és a show-bizniszben. A művészetben való munkához ajánlatos kreatív kereszt- és vezetéknevet felvenni (a nevet számmisztika alapján számíthatja ki).

A becenév ragadós név. A környező emberek intuitív módon érzik, hogy egy személy karaktere megfelel ennek vagy annak a szónak, tükrözve annak lényegét.

Minden névnek megvan a maga személyes képe, amely a történelem során alakult ki. A nagy emberek neveihez a köztudatban bizonyos törekvések és eredmények társulnak. Ha megismeri névrokonjaik tetteit, az ember további önbizalomra tesz szert, hogy ő is meg tudja tenni ugyanezt. Nem ok nélkül a különböző idők királyi dinasztiáiban ugyanazokat a neveket ismételték nemzedékről nemzedékre.

Az orosz kutató S.R. Mintslov a nevek hatalma című kis könyvében az azonos név viselőinek jellemeinek és tulajdonságainak feltűnő egységességéről írt. Arra a következtetésre jutott, hogy Alekszejevek között leggyakrabban körültekintő emberek vannak, Alexanderek általában vidám fickók, Peterek pedig többnyire csendes, csendes emberek, de határozott és makacs karakterűek.

Pavel Florensky, a kiváló orosz tudós és filozófus a nevek és a jellem kapcsolatának tanulmányozásának szentelt egy különleges munkát, a „Nevek” címet. Ezt írja: "A név a legvékonyabb hús, amelyen keresztül meghatározzák a szellemi lényeget." Az Alexander név, jegyzi meg P. A. Florensky, alapvetően a szangvinikusnak felel meg, elfogultsággal a kolerikus karakter felé. Alexandra a nőkkel kapcsolatban segítőkész és barátságos, de a nő iránti érzésük ritkán „robbanja fel ekével a belső életét”, és gyakrabban korlátozódik a könnyű flörtre. Az Elena név a női természetet jelöli, Nikolai kedves a raktárukban, Vaszilij általában gyengéd érzéseket rejteget magában, Konstantint az állhatatlanság különbözteti meg ...

A nevek miszticizmusával kapcsolatban V. A. Nikonov, az antroponímia – a névtudomány – szakértője „Név és társadalom” című könyvében felidézi Jack London történetét, amelyben egy nő az elhunyt kedvese nevével szólítja fiait. Sámuel testvér, és mind a négyen egyenként elveszik a halált.

A San Diego-i és a Georgia-i egyetem szakemberei azt találták, hogy az iskolákban a tanárok egyes nevekkel kitartóan alacsony, míg más nevekkel magas pontszámokat adnak. A vonzó nevű lányokat rosszul reklámozzák és az üzleti életben, de észrevehető sikereket érhetnek el a show-bizniszben.

Számos elmélet létezik arra vonatkozóan, hogy egy személy neve hogyan befolyásolhatja jellemét.

Társadalomelmélet. Társadalmi szempontból egy személy neve a viselőjére vonatkozó társadalmi információk halmaza. Név alapján meg lehet ítélni egy személy származását, nemzetiségét, lehetséges vallását, alapvető jellemvonásait és temperamentumát. Ezek az ábrázolások megközelítőleg azonosak a különböző embereknél, ami viszont megközelítőleg meghatározza az adott név viselőjéhez való hozzáállást. A név „szocialitása” a múlt században volt kifejezettebb, amikor a naptár szerint adták a neveket, és minden név mögött ott volt egy szent élettörténete, nagyon sajátos viselkedési formákkal, jellemvonásokkal, a környező valósághoz való hozzáállásával. stb. „Névvel és élettel” – hangzott el az a sztereotip képlet, amely szerint az egyház és az ortodox nép nevelte a jövendő keresztényt.

érzelmi elmélet. Ezen elmélet szerint egy személy nevét érzelmi ingernek tekintik. Egyes nevek lágyan, ragaszkodóan hangzanak, és kellemes, gyengéd, magasztos érzést keltenek a körülöttük lévőkben, míg mások éppen ellenkezőleg, kellemetlen érzelmeket ébresztenek, belsőleg megborzongnak, megfeszülnek, elhidegülnek. Ez az úgynevezett "nevek zenéje". Mások kezdeti hozzáállása a név viselőjéhez nagymértékben függ attól, hogy mi az, és befolyásolja az ember jellemének jellemzőit.

hangelmélet. A név különböző magasságú és hangszínű hangok halmaza. Különböző nevek - különböző hangkészletek. Az agy számára eltérő hangingerek az agy különböző struktúráit gerjesztik.

Van egy másik mechanizmus a névnek a karakter kialakulására gyakorolt ​​​​lehetséges befolyásolására. A tudattalan asszociációk és az emberi érzések szintjén működik. Erre a következtetésre olyan tanulmányok eredményeként jutottak, amelyek során arra kérték az embereket, hogy válaszoljanak arra a kérdésre, hogy milyen színnel társítják a különböző neveket. Kiderült, hogy a tanulmányozottak statisztikailag túlnyomó többsége számára a "Tatiana" név a vörös (és közeli) szín gondolatát idézi, míg az "Elena" név általában a kékhez kapcsolódik (és közel áll hozzá). szín. A színpszichológiából ismert, hogy a vörös szín szorongást, veszélyt, szenvedést okoz az emberben, míg a kék éppen ellenkezőleg, a nyugalom és a nyugalom érzését okozza.

A fenti tanulmányok, elméletek meggyõzõdtek arról, hogy kapcsolat van egy személy neve és mentális tulajdonságai között.

Egyes szláv nevek alfanumerikus kódjainak nyelvészeti vizsgálatának eredményeit mutatjuk be. Az ószláv nyelv kezdőbetűit használták. ábrán. Az 1. ábrán az ősi szláv kezdőbetű látható. 2 modern orosz ábécé.

Rizs. 1. Régi szláv levél

Rizs. 2. Modern ábécé

Az ószláv nyelvben az alfabetikus karaktereknek (betűknek) megvolt a saját jelentése, képük. Néhány kezdőbetűnek számértéke volt (1. ábra). A kezdőbetűknek a számértéken kívül sorszámuk is volt az ábécében, tükrözve a többi betűvel való kapcsolatukat.

A számok nagybetűs írásához numerikus címet használtak:. Például a 241-es számot így írták: (kétszáznegyvenegy).

A tizenegytől tizenkilencig terjedő számokat a következő sorrendben írták: először egyesek, majd tízesek. Például a tizenkettőt úgy írták, hogy .(három (G) és tíz (i)).

Az egyszerűsítés érdekében a cikkben a cím nélküli bejegyzést nagybetűs számok írásához használjuk.

Nézzünk néhány nevet.

Neve Michael.

Írva: M (gondolkodni) - gondolkodni, bölcsesség, átadás, átalakulás.

Х (хѣръ) - a legmagasabb pozitív jelentés; világegyensúly, harmónia.

L (emberek) - közösség, társulás, orientáció, mért létezés.

Michael - az emberek harmóniáját a harmónia univerzumáról szóló gondolatok érik el (a bölcsesség őrzője).

A Michael név számértéke:

40(M)+8(I)+600(X)+1(A)+8(I)+30(L)==687(XPZ)=6+8+7=21(KA)=2+1 =3(G) - a föld békéjének megőrzése (XPZ), mint a bölcsesség átadásának forrása (KA) (G).

Készítsünk egy alfanumerikus kódot a Michael névhez. ábra szerint. A 17. szám alatti mátrixban 1 "M" betű található. Adjuk össze a szóban szereplő drop cap sorozatszámait, és a kapott összeget cseréljük ki számértékkel rendelkező drop caps-okra.

17 (M) + 11 (I) + 27 (X) + 1 (A) + 11 (I) + 16 (L) \u003d 83 (PG).

A 83-as szám 80+3-ból áll. A 80-as számérték a P betűnek (kamrák), a 3 - G (igék) számnak felel meg. Ezután a 83-as szám kezdőbetűkkel (PG) fejezhető ki - a bölcsesség átadása nyugalomban.

83 \u003d 8 + 3 \u003d 11 (Az + hie i) önismeret \u003d 2 (B - ólom) - bölcsesség.

Ezért Mihály a bölcsesség őre, aki az önismereten keresztül jut el a bölcsességhez. Képes a megszerzett tudást a lelki béke, egyensúly állapotában átadni másoknak.

Név Misha:

M (gondolkodni) - gondolkodni, bölcsesség, átadás, átalakulás.

És (izhє) - egység, egyesülés, harmónia, egyensúly.

A (az) olyan személy, aki a földön él és jót tesz. Kezdet, eredet.

Misha: gondolatok a harmóniáról, amelyek túlmutatnak.

A név mély jelentésének megértéséhez a digitális olvasása segít.

40(M)+8(I)+0(W)+1(A)=49(M8)==13(GI)=4(D).

(M - gondolkodó; θ - fita) gondolatok az ember és a természet harmóniájáról. (G - igék; I - izhei) - a tudás, a bölcsesség átadása. D (jó) - jó, szorzás.

A cseppsapkákat sorozatszámokkal fejezzük ki:

17 (M) + 11 (I) + 31 (Sh) + 1 (A) \u003d \u003d 60 (Y - xi) - spiritualitás.

Ezért Misának harmóniában kell élnie a természettel. Ez a módja annak, hogy tudást szerezzen és azt jó cselekedetekre fordítsa. Spirituális ember.

Arina neve.

Arina - ar (föld), ina (született).

Az Arina név számértéke:

1 (A) + 100 (P) + 8 (I) + 50 (H) + 1 (A) \u003d \u003d 160 (РѮ) \u003d 7 (Z) - született (P) szellem (Y) a földön ( Z).

Alfanumerikus kód az Arina névhez:

1(A)+21(P)+11(I)+18(H)+1(A)=52(HB)==7(Z) - a mi (H) földi (Z) bölcsességünk (B).

A Bogdan név azt jelenti, hogy Isten adta.

A Bogdan név számértéke:

70(0)+3(D)+4(D)+1(A)+50(N)= =128(RFL) harmóniához vezető rendezés =11(AI) - önismeret =2(V) - bölcsesség .

A Bogdan név alfanumerikus kódja:

2(B)+19(O)+4(G)+5(D)+1(A)+18(N)==49(Mθ)=13(ГI)=4(D) - jó szorzása ( D ) bölcsesség (G) és gondolatok (M) közvetítésével az ember és a természet harmóniájáról (θ).

Yaroslav név - a nap tisztaságát és fényét (dicsőségét) viseli. A Yaro (Yarilo) azt jelenti, hogy a nap.

A Yaroslav név számértéke:

100 (R) + 70 (O) + 200 (C) + 30 (L) + 1 (A) + 3 (B) \u003d \u003d 404 ("ouk"; D "jó") \u003d 8 (I) - jóváhagyott szerkezet () jóság (D) és harmónia (I).

Az ószláv nyelvben az „én” hangot a „єнъ” (Ѧ) betűk közvetítették, vagyis ő; szerkezet; növekvő kép és "ar" kezdőbetű, homogén szerkezet.

A Yaroslav nevet Ѧ roslav-nak írjuk, és kiszámítjuk a név alfanumerikus kódját.

41 (Ѧ) + 21 (P) + 19 (O) + 22 (S) + 16 (L) + 1 (A) + 3 (B) \u003d 123 (RKG) - mondás (R ), mint (K) bölcsesség átadása (D).

Szergej név azt jelenti, hogy ködös (szürke) reggel született.

A Szergej név számértéke:

200(S)+5(e)+100(p)+3(G)+5(e)+8(d) = 321 (TKA) = (S) - megerősíti (T) ismeretlen (S), mint ( K) személy (A).

Sorozatszámon keresztül:

22 (C) + 6 (e) + 21 (p) + 4 (g) + 6 (e) + 11 (d) \u003d 70 (O) \u003d 7 (Z) - földi (Z) kör (O).

Szergej nevéből arra következtethetünk, hogy egész életében érvényesíteni fogja az emberi bölcsességet.

De a Sergiy név számértéke:

200(C)+5(e)+100(p)+3(G)+10(i)+8(d) = =326 (TKS) =11(AI)=2(B) – jóváhagyó (T) ismeretlen (S) tér (K); az önismereten (AI) keresztül jut el a bölcsességhez (B).

A Sergiy név alfanumerikus kódja a következő lesz:

No. 22 (C) + No. 6 (e) + No. 21 (p) + No. 4 (g) + + No. 12 (i) + No. 11 (d) \u003d 76 (OS) \u003d 13 (GI) \u003d 4 (D ) - a számunkra ismeretlen szerkezet (OS) tudást közvetít és megsokszorozza a jóságot. Következésképpen Sergiust nem emberi, hanem Isten bölcsessége vezérli.

Nézzük az Sándor nevet.

Az ószláv nyelvben Olgѯandr név volt. A kezdő O „on” betű a törzsi kört jelentette: nagyapa, apa, fiú. Feküdj le, tizenhat dimenziós lények. Olguandr egy spirituális szerkezetet hordozó láb unokája (ѯ) és egy druida fia (dr). A szellem nem anyagi, számunkra ismeretlen, ezért sok nemzetben "X"-szel jelölik: Aleχandre.

Aztán megjelent az Algsandr név – hasonlóan (A) leg, egy druida fiához. Idővel a „g” „k” hanggá változott, és a nevet Alksandrként kezdték írni.

Az Alksandr név számszerű jelentése:

1(A)+30(L)+20(K)+200(C)+1(A)+50(H)++4(D)+100(P)=406(S) - számunkra ismeretlen ( S ) világos szerkezet alapjaival () = 10 (I) - univerzális szerkezet = 1 (A) forrás.

Az Alksandr név alfanumerikus kódja:

#1(A)+#16(L)+#35(b)+#15(j)+#22(c)+#1(a)+#18(n)+#5(e)+#21 (p) + No. 33 (b) \u003d 167 (PѮZ) a föld szellemének beszéde \u003d 14 (DI) gyakorlati tapasztalat \u003d 5 (Є) - lény.

1(A)+30(L)+5(e)+600(X)+1(A)+50(H)+4(D)+100(P) = 791 (ΨA) =17 (ZI) = 8 (I) - a földi teret ismerő (ZI), harmonikus ember (I) lelki vonásai (ΨA).

Alexander név alfanumerikus kódja:

#1(A)+#16(L)+#6(e)+#27(χ)+ +#1(a)+#18(n)+#5(e)+#21(p)+# 33(b) = =128 (RFL) beszéd mint harmónia =11 (AI) önismeret = 2 (B) - bölcsesség.

Az Sándor név számszerű jelentése:

1 (A) + 30 (L) + 5 (e) + 20 (K) + 200 (C) + 1 (A) + 50 (H) + 4 (D) + 100 (P) \u003d 411 (UAI) - az önismeret megközelítése = 6 (S) - ismeretlen.

Sándor név egyik jelentése: önismereten keresztül közelíteni az ismeretlenhez.

Hasonló technikával elemezzük a nevet: Puskin Alekszandr Szergejevics. Írjuk fel a nevét ószláv nyelven: Puskin Aleχandr Sergievich.

P (kamrák) - harmónia, egyensúly, béke.

U (uk) - közeledik valamihez.

Sh (sha) - csend; szélesség; tér; túllépve bizonyos határokon, túllépve az észlelés bizonyos képeit.

K (kako) - térfogat, tér, az ember egyesülése a világegyetemmel.

I (izhei) - az univerzum, galaxis, tér.

N (miénk) – a miénk az univerzumban.

Ъ (єръ) - létrehozás folyamatban.

Puskin a harmónia megközelítése univerzumunk terében.

A Puskin vezetéknév számértéke:

80 (P) + 20 (K) + 10 (I) + 50 (N) \u003d 160 (РѮ) \u003d \u003d 7 (Z) - spirituális megnyilatkozások a földön.

Az Sándor név számszerű jelentése:

791 (ѰЧА) =17 (ZI) =8(И) - a földi teret ismerő személy (ѰЧА) lelki vonásai (ZI), harmonikus ember (I).

A Sergievich családnév számértéke:

200 (C) + 5 (e) + 100 (p) + 3 (g) + 10 (i) + 5 (e) + 2 (c) + 8 (i) + 90 (h) \u003d 423 (KV) - a bölcsesség bizonyos struktúrája (információs szerkezet) = 9 (θ) - az ember harmóniája a természettel.

Ha összeadjuk a vezetéknév, név, apanév összes számértékét, új képet kapunk: 160+ 791 +423= 1374 (ATOD) - egy személy (A), aki jóváhagyja (T) a kört ( O) a jóságé (D).

1374= 1+3+7+4=15 (єi) - a lét bölcsessége =6 (s) ismeretlen számunkra.

Kapunk Puskin Alekszandr Szergijevicset - egy őszinte embert, aki ismeri a földi teret, harmóniára törekszik a természettel, tudást kap a világűrből és spirituális tudást közvetít a földön.

Puskin A.S. 1799.06.06-án született. A születési dátum jelentése: 6 + 6 + (1 + 7 + 9 + 9) = 12 (BI) bölcsesség ismerete + 26 (KS) mint ismeretlen = 38 (LI) harmónia, egyensúly felé orientáció.

A születési dátum és a név egybeesik az életcél szempontjából - közelítés a (törekvés) harmóniához. Vagyis az élet programja egybeesett az élet céljával.

Gondoljunk csak Adolf Hitler névre.

Adolf: a növekvő (D) emberi (L) büszkeség (F) kezdete (A).

Az Adolf név digitális jelentése: 1 (A) + 4 (D) + 70 (O) + 30 (L) + 500 (F) \u003d 605 (XE) - egyensúly a mindennapi életben \u003d 11 (AI) - önismeret \u003d 2 (B) . Bölcsesség megszerzése az önismeret és a harmónia folyamatában a mindennapi életben. Az F betű jelenléte büszkeségről beszél.

Hitler: 3 (G) + 8 (I) + 300 (T) + 30 (L) + 5 (Є) + 100 (P) \u003d 446 (UMS) - filozófiai karakter. Kísérlet az ismeretlen megértésére.

A keresztnév és a vezetéknév a következő lesz: 446 + 605 \u003d 1051 \u003d 900 (C) + 151 (RHA) \u003d 7 (Z) - a cél (C) az emberi beszéd (P) (NA) ). Született beszélő, képes közvetíteni hiedelmeit az emberek felé, és képes vezetni az embereket. A végső cél a földtulajdon.

Az R kezdőbetű másik képe az elválasztás, a megkülönböztetés; BE – az emberek.

Ez azt jelenti, hogy Adolf Hitler fő célja a népek megosztása és a föld feletti uralkodás volt.

A teljes névkódot össze kell hasonlítani a születési dátummal, 1889. április 20. Dátumkód: 20 + 04 \u003d 24 (KD) felhalmozási vágy; 1889 = 1+8+8+9=26 (KS) vágy az ismeretlen iránt.

A születési dátum magában foglalja az ismeretlen felfedezésének szükségességét.

Vegye figyelembe az állam nevének befolyását az állam sorsára.

Rs, Rus, Oroszország.

A rusz eredeti írásmódja az "ouk" kezdőbetűn keresztül történt. Arculata: tiszta szerkezet alapjaival, formájával, tartalmával. Úgy ejtik, mint "ó".

Rs - a (b) létrehozott szó (C) ajánlott (R) határozott alakja (ouk). Egy nép, egy közösség, amely ugyanazt a nyelvet beszéli, saját szokásai szerint él.

Mély jelentés:

100(Р)+400()+200(с)=700(Ѱ) =7(Z) - A Föld lelke (Ѱ) (Z). Innen a kifejezés: "orosz lélek".

A helyesírási reformok után ezt a betűt eltávolították az ábécéből. Az Rs-t Rus néven kezdték írni, az "uk" kezdőbetűn keresztül. Ennek a kezdőbetűnek a képe: valami közelében lenni, közeledni valamihez, hívni.

A Rus' a teremtett szó folyója (r). Elvesztette az értelmét. Ennek a szónak nincs értelme és tartalma. Volt valami határozatlan forma.

100 (P) + 200 (s) \u003d 300 (T) - égbolt, terület.

Senkinek sem kell magyaráznia, milyen tragikus története volt az ilyen nevű országnak.

Oroszország a hatalma (ro) a szó(k) ez (szija).

100(P)+70(O) +200(s) +200(s) +8(I) = 574(FOD) = 7(Z) - a Föld javának nemes isteni szerkezete. Ez a szó ereje.

Szülőföldünk ereje a szóban rejlik. Ezért nem szabad megengedni az ábécé további egyszerűsítését és a nyelv leromlását. Vissza kell adni az orosz nyelvnek korábbi nagyságát, az országnak pedig az erőt és a hatalmat.

A fenti példákból az következik, hogy bármilyen legyen is a szó írásmódja, ilyen a kép jelentése: „ahogy jön (milyen képet küldesz), válaszol (megkapod).

Következtetés: a régi szláv nyelv tanulmányozása segít megtudni egy személy nevének valódi jelentését, és megtudja élete célját. A gyermek helyesen megválasztott neve segíti a harmonikus fejlődést.

Bibliográfiai link

Shevchenko N.Yu., Neumoina N.G., Lebedeva Yu.V., Korbakova T.V. EGY NÉV HATÁSA AZ EMBER SORSÁRA ÉS ERKÖLCSI KÉPÉRE // A modern természettudomány sikerei. - 2014. - 11-1. - 111-117. o.;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=34328 (hozzáférés dátuma: 2019.05.13.). Felhívjuk figyelmüket a Természettudományi Akadémia kiadója által kiadott folyóiratokra.

„Ahogy nevezed a hajót, olyan lesz a vitorlázás” – ez a mondás, mint minden más népi bölcsesség, okkal merült fel.

Egy személy neve erőteljes információhordozó róla. Még a hivatalos statisztikák is régóta megállapították, hogy az azonos nevű hordozók hasonlóak egymáshoz karakterükben, életmódjukban és néha külsőleg is.

Befolyásolja-e a név viselőjének személyiségét, sorsát, vagy mindez az ember környezetétől függ?
Erre a kérdésre nem lehet egyértelműen válaszolni. Valószínűleg mindkét válasz helyes a maga módján.

Amikor egy személy megszületik, és ilyen vagy olyan néven szólítják, akkor tudatalatti szinten kezdi kialakítani Énjét, ennek a névnek a jellemzőinek megfelelően:

Hang jellemző
A hangok kombinációja a névben nagyon fontos szerepet játszik. Ha a neved hangzása összhangban van a belső ritmusokkal, bármilyen pozitív érzelmet kelt a tudatalattiban: büszkeséget, tiszteletet, vagyis szereted - sokkal valószínűbb, hogy boldog és sikeres emberré válsz, mintha minden alkalommal kényelmetlenül éreznéd magad. amikor megszólal, és irigykedsz a szép nevekkel rendelkező emberekre. Ebből az alkalomból a pszichológusok azt tanácsolják - ne féljen a papírmunkától, és feltétlenül változtassa meg az útlevél nevét a kívánt névre.

Történelmi gyökerek
Minden névnek megvan a maga személyes képe, amely a történelem során alakult ki. A nagy emberek neveihez a köztudatban bizonyos törekvések és eredmények társulnak. Ha megismeri névrokonjaik tetteit, az ember további önbizalomra tesz szert, hogy ő is meg tudja tenni ugyanezt.

Nem hiába, a különböző idők királyi dinasztiáiban nemzedékről nemzedékre ugyanazokat a neveket ismételgették, és a mai napig gyakran nevezik el a gyerekeket sikeres és híres emberekről.

Nemzeti jellemző
Általában, ha valakit nemzeti nevén neveznek, ez önmagában is bevonja nemzetiségének szokásaiba és kultúrájába.

De ha a nemzetiségi önmeghatározásban választási szabadságot akar adni a gyermeknek, akkor jobb, ha valamilyen nemzetközi néven hívja (például: Laura, Denis stb.).

A név jelentése
Kezdetben távoli őseink nevei „beszélő” kifejezések voltak, amelyek bizonyos jelentést hordoznak: „Gyors szarvas”, „Nagy agyar”, „Éber szem”. A nevek idővel egyszerűbb, harmonikusabb formát öltöttek, jelentésük eltűnt az érzékelés felszínéről. De minden névnek megvan a maga egyéni értelmezése.

Például az „Arthur” „medve”, a „Larisa” pedig „sirály”-ként értelmezhető. Egyes nevek megőrizték szó szerinti jelentésüket: "Szerelem", "Remény", "Genius".

Általában egy személynek legalább két neve van: útlevél (teljes) és kicsinyítő (Anna - Anya). És egészen más módon reagál és reagál rájuk. Például, ha állandóan a teljes nevén szólítanák, valószínűleg egy kicsit más emberré nőne fel: mert a teljes név tiszteletteljesebb, szigorúbb hozzáállást szimbolizál, mint kicsinyítő alakja. És fordítva. De elismered, hogy mindkét név a tiéd. Mintha "hasadt" lennél, alkalmazkodsz hozzájuk, ezáltal tágítod észlelésed szintjét.

Az egy állandó névvel rendelkező emberek (Denis, Gleb, Vera, Alice ...) komolyabbak és "egyoldalúbbak", állandóbbak és átgondoltabbak ...

A név az emberi lélek kulcsa.

Hogyan befolyásolják a nevek az emberek sorsát?
Rengeteg mindenféle tanítás, tudományos elmélet létezik, amelyekben a csillagok, az űr, a különféle túlvilági erők stb. befolyását próbálják igazolni az ember sorsára, jellemére, cselekedeteire, családi kapcsolataira. koncepció<рока>, <судьбы>egyesek valóságnak fogadják el, mások értik, mi a tét, de nem hisznek benne. Az ilyen kutatások egyik iránya az, hogy az emberek nevének és sorsának kapcsolatát próbálják megállapítani. Az emberi civilizáció különböző népek közötti fejlődésének legősibb időszakaitól kezdve nagy jelentőséget tulajdonítottak a névválasztásnak. Gondolkodók, filozófusok, tudósok megpróbálták feltárni és magyarázatot adni arra, hogyan hatnak a nevek az őket viselő emberekre. Talán már megismerkedhetett volna híres tudósok és kevéssé ismert szerzők több munkájával, akik odafigyeltek erre a problémára és foglalkoztak vele. Érdekelhetik az itt bemutatott probléma tanulmányai is, amelyeknek a nevünk a lényege.

Minden név energiatárolót hordoz. Olyan, mint egyfajta „fejlesztője” a bennünk szunnyadó számtalan lehetőségnek. Minél "erősebb" a név, annál többen fognak megnyilvánulni, annál teljesebben valósítja meg önmagát a személyiség. A fentiek alapján a szülők körültekintően, nagy körültekintéssel és körültekintéssel válasszák meg gyermekeik nevét. Azonnal el kell dobni a nehezen kiejthető, furcsa, igényes és igényes neveket. Ezenkívül nem szabad megkísérteni bizonyos hírességek, híres politikai személyiségek, tévésorozatok szereplői stb. nevét.

Nincsenek olyan szavak a nyelvben, amelyeket a jellemre és sorsra gyakorolt ​​hatás, az érzéskifejező ereje, a szóhasználat szempontjából nevünknél előrébb lehetne sorolni. A név úgy hangozhat, mint egy kérés vagy parancs, mint egy szemrehányás vagy jóváhagyás, mint egy pofon vagy simogatás.

AZ OROSZ Föderáció polgári törvénykönyve
19. cikk
1. Az állampolgár saját neve alatt szerzi meg és gyakorolja a jogokat és kötelezettségeket, beleértve a vezeték- és utónevet, valamint az apanevet, hacsak törvény vagy nemzeti szokás másként nem következik.
4. Más személy neve alatt jogok és kötelezettségek megszerzése nem megengedett.
5. Az állampolgárnak nevének jogellenes használatából eredően okozott kárt e kódex szerint kell megtéríteni.
Az állampolgár nevének becsületét, méltóságát vagy üzleti hírnevét sértő módon vagy formában történő eltorzítása vagy felhasználása során a ...

Nem hiába védi a törvény az emberi neveket és mindent, ami hozzájuk kapcsolódik. Az emberek neve megakadályozza a káoszt, rendezi a világot.

A nevek emberre gyakorolt ​​hatása ősidők óta felkeltette a kíváncsi elmék figyelmét. Fokozatosan kialakult az a szilárd meggyőződés, hogy a nevek befolyásolják az emberek jellemét, segítik fejlődésüket, vagy éppen ellenkezőleg, hátráltatják azt. Nem tagadható, hogy van ilyen befolyás. Kétségtelenül nagyon nehéz (különben már rég megfejtették volna). Egyelőre egy dolog világos: ez a hatás egy tudattalan összetevőből (amelyről gyakorlatilag semmit sem tudunk) és a név jelentéséből vagy az ezeket a neveket viselő emberekről szóló információkból tevődik össze, amelyekkel tisztában vagyunk. Ilyen hatásra példa Alekszandr Vasziljevics Suvorov élettörténete.
Félig élve született: nem lélegzett, nem mozdult, nem nyitotta ki a szemét, nem sikoltozott. A szülésznő megmentő pofonja után a fiú életre kelt, kinyitotta a szemét, és basszus hangon felkiáltott:<А-а-а!>Ennek emlékére a szülők úgy döntöttek, hogy a neve A betűvel kezdődik. Belenéztünk a naptárba. Között, közel a születésnapját a jövőbeli parancsnoka a szentek<А>Anastasius volt (görögül "feltámadt a halálból") és három Sándor: Rimszkij, Szvirszkij és Nyevszkij. Az anya a keresztnév felé hajlott, attól tartva, hogy fia, akinek véleménye szerint kénytelen volt utánozni a patrónusát, Alekszandr Nyevszkij nyomdokaiba lép. Az apa ragaszkodott Sándorhoz, akit a pap támogat, aki diplomatikusan megjegyezte, hogy ha a fiú felnő, ő maga választ majd patrónusát a három Sándor közül. A római Sándorról semmit sem tudni, csak azt, hogy szent volt. Alekszandr Szvirszkij a legenda szerint elhagyta szülei gazdag házát, kolostorba költözött, Valaam szigetén élt, és harminc évig egymás után egy gránitsziklába vájta ki sírját, de nem sikerült befejeznie. . Alekszandr Nyevszkijről mindenki tud. Szuvorov hét évre kénytelen volt választani<ангелом>a két orosz szent egyike - szülei és egy tanító-pap jelenlétében adták neki, hogy sorban olvassa el mindkét életét. Sándor Nyevszkijt választotta: nem akarta egész életében a saját sírját kiásni. De Nyevszkij mellett volt egy másik Sándor - macedón. A klasszikus oktatás akkoriban kellően részletesen foglalkozott a régiségekkel, Alekszandr Szuvorov pedig Plutarkhosz írásaiban korán ismerte meg görög névrokonát. Mindkét Sándort példaképül véve a törékeny és beteg fiú kitartó gyakorlatok és lelki önfejlesztés révén nagyszerű hadvezérré vált, akinek hetven évesen gyalogosan sikerült legyőznie az Alpokon áthaladó átjárót.
Sajnos kevesen vagyunk kíváncsiak híres névrokonainkra, nagy tetteikre, életük fontos eseményeire.

Sándor – (a) – az emberek védelmezője (görög) A férfiak kedvesek, jól játszanak és nyernek a szerencsejátékokon.

A természet okos, finom. Mindenki kedvence – nők és férfiak és gyerekek egyaránt. Kapcsolattartó, gyakran szellemes, néha ingerlékeny. Gyermekkorukban tüdőbetegségben szenvednek.
A nők kivételesen kiegyensúlyozatlanok, durvák. A nőiesség teljes hiánya. Felfújt önbecsülés.

"... De én csak azt tudom, hogy Sasha az enyém
Az egész világért nem adnék néha
A mosolya, az arca, a szemöldöke, a szeme,
Minden keleti meséhez méltó."

Lermontov.

Alla – feltehetően német eredetű. Vonzó megjelenésűek, árulkodóak, bosszúállóak. Nagy energiájuk van.
Alexey - védő (görög) - Alkalmas, komoly. Elvontan gondolkodnak. Jó művészek.

Anastasia - feltámadt (görög) - Makacs és ellentmondásos. Ha valakinek nem tetszik, akkor mindenképp megszabadul tőle. Szeretnek a dolgok sűrűjében lenni.

Anatolij - Kelet (görög) - Izgul, elméje mindig éhes az új ismeretekre, benyomásokra.

Andrey - férj, férfi (görög) - intellektuális, impulzív. Magabiztos.

Anna - kegyelem (dr. Heb.) - Nőies, kedves, ragaszkodó.

Arkagyij - pásztor (görög) - Kiegyensúlyozott "huligánok". Jó társak.

Boris - harc a dicsőségért (dicsőség.) Frank, kedves, fellobbanhat, de gyors észjárású. Az idegrendszer megszakadt. Vidám, kíváncsi.

Vadim - zavart koca (perzsa) Titkos, érzelmes, hiperszexuális. Könnyen sebezhető, tehetséges, érdeklődő, szerelmes.

Vladimir – birtokolja a világot (dicsőség.) Társ srácok. Könnyen sebezhető. A külső nyitottság ellenére zártak, a sértéseket nehéz megbocsátani és soha feljelenteni. A nőket napjaik végéig idealizálják. Vállalkozó, magas társadalmi pozíció elérése.

„...a dicsőség és szabadság csodálója,
Viharos gondolataik izgalmában,
Vladimir ódákat írna,
Igen, Olga nem olvasta őket.

A. Puskin

Valentin (a) - egészséges, erős (lat.) Szexuálisan elégedetlen természet. A bizonytalanság az életben a keresztjük.

Victor (ia) - győztes (lat.) Gerinctelen, önelégültségükkel vonzzák a nőket, szeretik a gyerekeket, a természetet. Lusta, lassú, kiegyensúlyozott.

Bazsalikom – királyi (ógörög) Kiegyensúlyozott, makacs.

Vitalij - létfontosságú (lat). Sokat elérhetnének, de lusták. Irigy.

Vjacseszlav - nagy dicsőség (ógörög) Kedves, bájos, temperamentumos.

Gennagyij - nemes (ógörög) Ravasz, önző. Gyönyörűen hazudnak. Nem értik a vicceket, fájdalmasan reagálnak a kritikára.

George - éber (ógörög) Kedves, ravasz, finnyás.

Daria a győztes (másik perzsa) szeretnek a reflektorfényben lenni. Lusta.

Denis - Dionüszosztól, a bor istenétől (ógörög). Rablók gyerekként. Ingerlékeny, szexi, szerelmes.

Eugene (I) - nemes (görög) Makacs, makacs A nők vékony alkatúak, társaságkedvelőek, szeretnek utazni, sokat olvasnak. A férfiak kedvesek, ragaszkodóak, függetlenek.

Az én Eugene-m
Féltékeny ítéletektől
A ruhájában pedáns volt
És amit mi dandynak neveztünk."

A. Puskin

Catherine - tiszta (görög). Büszke.

Erzsébet – Istent imádó (héber) Elvi, önző, makacs, kérkedő. Az élet minden lépését alaposan átgondolják.
"... Liza fél, hogy szerelmes lesz.
Ugyan már, nincs itt valami átverés?
Vigyázz, talán
Ez az új Diana...

A. Puskin

Jeanne - a franciákból. John.- érzelmes, pszichopata. Előnyben részesítik a férfi, mint a női társadalmat. Szexis.

Zinaida – Zeusz szülötte (ógörög) Kiegyensúlyozatlan, összetett, labilis. Ravasz és érzékeny.
"...Íme, Zina, van egy tanácsod: játssz,
Vidám rózsákból fonott
Saját ünnepélyes koronája
És ezentúl ne törj össze minket
Se madrigál, se szív..."

A. Puskin

Zoya élet (ógörög) Céltudatos kacérok.Vitatott, ellentmondásos.

Iván kedvesség (héb.) - kedves, szorgalmas.

Igor erő (scand.) Vonzó, szorgalmas, érzékeny.

Ilja - Isten ereje (dr.gr.) Zárt, határozatlan, szentimentális.

Cirill - úr (ógörög) makacs, szeszélyes, ingerlékeny, könnyen sebezhető, tehetséges.

Lydia - Titokzatos, könnyen megsérül. Makacs. A jó házvezetőnők általában férfias gondolkodásúak.

"... jöttek
Örömök, örömöm!
Ó, Lida, ha meghalnának
Boldogsággal, boldogsággal és szeretettel!"

A. Puskin

Ljudmila - kedves az embereknek (dicsőség.) Kedves, gondoskodó, engedelmes. Remek barátok. Szeretnek kényelmet teremteni.
"...Ljudmila
Friss, mint a tavaszi hajnal
És a hős vállán,
Lehajtotta nyugodt arcát..."

A. Puskin

A szerelem ószláv. Az engedelmesség, a hajlékonyság és a kedvesség egy vas belső rúdra van felfeszítve.

Maxim - a legnagyobb (lat.) Sokoldalú, szexuálisan elfoglalt.

Margarita - gyöngy (lat). független, egyenes, praktikus.

Marina - tenger (lat) Nem irányítható, szexi, sok rajongó.

Maria - keserű, szeretett, makacs (héber) - Érzelmes, robbanékony, fékezhetetlen.

„... Megszülettél, ó, szerény Mária,
Hogy ámulatba ejtse Ádám gyermekeit
A könnyű szívek uralására
Adj nekik boldogságot egy mosollyal,
Megőrjít két-három szóval
Szeszélyből szeretni és nem szeretni..."

A. Puskin

Mihály - Istenhez hasonló (ógörög).A jó logikus gondolkodás segít gyorsan eligazodni a környezetben.Kedves,bájos,nyugtalan. Gyakran rendelkeznek zenei és szervezőkészséggel.

A remény régi orosz. Szelíd, ragaszkodó, szorgalmas pletyka.

Natalya - natív (lat.) - analitikus gondolkodású, okos, nőies.

"... Light Natasha! hol vagy most?
Hogy senki nem lát téged?
Al nem akar egyetlen órát sem
megosztani szíveket egy baráttal? .. "

A. Puskin

Nina - (görög) - Jól alkalmazkodnak, lelkiismeretesek, főleg csak önmagukkal foglalkoznak.
"... szenvedhet-e a szerelem,
Nina! nincs idő menni?
Fényviharok Izgalom
Forró érzés?..."
M. Lermontov

Oksana - idegen (görög) Különc, labilis, körültekintő.

Olga - szent (dr. scand.) - Nehéz, türelmetlen, nem hisz a csodákban.
„... Szemek, mint az ég, kékek
Mosoly, vászon fürtök,
Mozgás, hang, fénytábor,
Olgában minden..."

A. Puskin

Oleg - egy szent (egy másik skandálás.) Ellentmondásos, makacs, elvi.

Pavel - kicsi (lat.) rugalmas, ravasz, találékony.

Péter szikla (ógörög), bizonytalan, ingerlékeny, gyors indulatú.

római - római (lat). Egyszerű, de kitartó. Szerelmes, féltékeny, szexi. Jó családapa.

Svetlana - fényes (dicsőség.) Nagyon ügyes, intelligens, nem alkalmazkodott az élethez.

Szergej magas (rum.) Érzékeny, hűséges barát. Kiváló sportoló.

Stanislav - dicsővé válni (lengyel) Puha, szeszélyes. Sok véletlenszerű barát. Van fantáziája.

Tamara - sós (héb.) - Művészi, érdeklődő, gyors indulatú.

"... Abban a magas és szűk toronyban,
Tamara királynő élt:
Gyönyörű, mint egy angyal a mennyben
Mint egy démon, alattomos és gonosz..."

M. Lermontov

Tatyana - szervező (ógörög) - Kiegyensúlyozatlanok, ellentmondásosak, ennek ellenére nyitottak, gyakran művésziek.

"... A kacér hidegvérrel ítél,
Tatyana nem tréfából szeret
És feltétel nélkül megadja magát
Szeress, mint egy édes gyermek..."

A. Puskin

Fedor - Isten ajándéka (dr. görög) Nyomorú, rejtett karrierista, bosszúálló.

Julia - bolyhos (lat.) Elvi, határozott, karaktere hasonlít egy férfira, de lágyabb.

Jurij – Györgytől, farmer (glor.) Egyenes, tehetséges, kedves, vendégszerető, pszichopata.