Mikor árad el a Gangesz? Gangesz folyó leírása és jellemzői. Szimbolikus jelentés és utalások a populáris kultúrában
Minden nemzetnek megvan a maga, egyéni és őszintén tisztelt szimbóluma, vallási amulettje vagy akár egy magasabb hatalom megtestesítője. A hinduk között a Gangesz folyó egy olyan legfelsőbb és isteni erő, amelyet megérinthet. Ha egy utazó, aki India fűszeres vidékeire zuhant, a földrajz és a történelem tanulságaiból ismert áldott víztározót Gangesznek nevezi, az indiánok ingerülten kijavítják: „Nem a Gangesz, hanem a Gangesz. " Mert nőiesen hívják a folyót, kizárólag Visnu isten isteni lényegének női princípiumával azonosítva.
Az egyetemes hatalom földi megtestesítőjeként tisztelt Gangesz folyó több millió embert gyűjt a partján. A szent vizek felé törekednek ellenállhatatlan vággyal, hogy lemossák magukról minden bűnt, megtisztítsák elméjüket és testüket. A hinduk úgy vélik, hogy a Gangesz folyó gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik, és egyfajta pásztor, aki megbocsátja a bűnöket. Amikor egy keresztény meg akarja térni, elmegy a templomba. Amikor egy hindunak rossz a szíve, és meg akar szabadulni a bűnök elnyomásától, belemerül a Gangeszbe. Indiának köszönhető, hogy a „mosd el a bűneidet” kifejezés világszerte ismertté vált. A folyó vize szentnek számít, ugyanez mondható el a Gangesz partján fekvő városokról is. Ide tartozik Allahabad, Rishikesh, Varanasi, Hardwar és még sokan mások.
India folyói nagyszámú víztározó, amelyek mind a Himalája hegyeiben áramlanak, mind a völgyek és alföldek kiterjedésein keresztül kanyarognak. Azonban egyikük sem annyira tisztelt és szent a hinduk számára, mint a Gangesz. Számos legenda kapcsolódik ennek a vízhüvelynek a megjelenéséhez. Az egyik a következőképpen szól. A mennyei paradicsomban egy csodálatos folyó ömlött, amelynek vize gyógyító és gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik. Valahogy, miután tudomást szerzett erről, az egyik indiai király, Bagirat imádkozni kezdett (Visnu isten egyik inkarnációja), hogy adjon egy darabot egy csodálatos víztározóból gyermekeinek - hinduknak. A férfi kéréseit meghallgatták, és azóta az ország lakói élvezik a Gangesz folyó által biztosított szent vizeket.
A második legenda teljesen másképp hangzik. A bráhminok mesélték nekem a Vaishno Devi templomban a Himalájában. Kevesen tudják, hogy Shiva feleségének - Satinak (Devi) - több hiposztázisa volt, amelyek közül az egyik a női princípium, az anya szimbóluma - Mata Rani istennő. Az ő nevéhez fűződik a folyó megjelenése.
Egyszer volt belé magas hegyekÉlt egy pásztor a Himalájában, aki egész életét Mata Rani szolgálatának szentelte. Ugyanabban a faluban élt a gonosz Bhairon, aki nem hitt más hatalmas erőben, csak a sajátjában. Arról álmodott, hogy felszámolja az istennőbe vetett hitet, és minden embert csak önmagában higgyen. Bhairon meg akarta találni Mata Ranit és megölni. Annak érdekében, hogy a férfi meggondolja magát, az istennő elbújt egy barlangban a Himalájában, ahová vezető úton botjával egy hegyi töltésnek ütközött. A föld kettéhasadt, mélyéből kristálytiszta víz ömlött, ami megalapozta a Gangesz folyó kialakulását.
Úgy gondolják, hogy a szent vizek nemcsak elmosnak minden bűnt, hanem utat is jelentenek a halottak számára egy új világ felé - útmutatásként szolgálnak a paradicsomba. Ezért nem meglepő, hogy hatalmas számú halott hindu, akik oda akarnak jutni, menedéket nyújt a Gangesz folyón. A halottak holttestét speciális temetési máglyákon égetik el. Égetés után a hamut egy urnába gyűjtik, és a rokonok egy csónakban ülve szórják szét a folyó szent vizein.
Alapvető pillanatok
A hinduk a Gangeszt egy isteni égi folyónak tartják, amely a mennyből szállt alá. Ez részben a Gangesz fontosságának köszönhető India és Banglades népeinek életében. A Gangesz-delta a legnagyobb a bolygón, a vízgyűjtő pedig a Föld egyik legsűrűbben lakott területe, és a folyó vize több száz millió embert él meg.
Kivéve közvetlenül gazdasági jelentősége, a Gangesz képviseli összetett rendszer az észak-indiai népek vallási meggyőződése. A hinduk a folyóhoz zarándokolnak, rituális mosdást végeznek, és a halottak hamvait szórják a vízbe. Három szent város van a Gangeszben - Allahabad, Varanasi, Haridwar. A folyó szinte teljes hosszában azonban számtalan hindu imahely összpontosul. Még a Bhagirathi folyó forrása is 3700 méteres magasságban a zarándoklatok egyik fő központja.
A Gangesz városai – Kanpur, Patna, Kalkutta, Khulna és mások – számtalan helyen gazdagok. építészeti emlékek, amelyek között előkelő helyet foglalnak el az európai építészet mintái.
Áramlási csatorna és irány
A Gangesz folyásának nagy részében lassú és nyugodt folyású, tipikus alföldi folyó, bár magasan a Himalájából ered, és számos, szintén a hegyekből kifolyó mellékfolyó táplálja. Az Indo-Gangeti-síkság, amely a folyó folyásának nagy részét teszi ki, rendkívül lapos. A Jumna folyó partján fekvő Delhi és az 1600 km-es Bengáli-öböl közötti magasságkülönbség mindössze 210 méter. A Gangesz lejtése Haridwar és Allahabad városai között 0,22 méter kilométerenként, Allahabadtól Kalkuttáig pedig 0,05 méter kilométerenként. Maga a csatorna kanyargós, számos ágat alkot, sok hasadékot, szigetet, ágak közötti szorosokat, sekélyeket képez.
A Gangesz áramlási iránya többször változik: a forrásoktól délnyugatra folyik a folyó, Haridwarnál délkeletre fordul, és ebbe az irányba folyik Allahabad felé, majd majdnem a mellékfolyójával, a Koshival való összefolyásig megy. egyenesen kelet felé, a Koshi összefolyásától pedig délkeleti irányban. Ugyanakkor a Gangesz fő csatorna és egyes ágai délkeleti irányban áramlanak, majd visszatérnek délre a Bengáli-öbölbe, míg mások, például Bhagirathi és Jalangi azonnal délre mennek. Néhány kar összeolvad a Brahmaputra és a Meghna karjaival, és velük együtt az öbölbe folyik. A folyó szélessége középső, legszélesebb részén 800-1500 m. Alsó szakaszán a folyó számos ágban elágazik, és a Brahmaputrával közös, 300 km hosszú és 350 km széles deltát alkot.
Vízelvezető terület és vízrendszer
A Gangesz medence Dél-Ázsia legnagyobb területe. Bár a Gangesz rövidebb, mint az Indus és a Brahmaputra, medencéje méretében meghaladja őket, amely 1 060 000 km² területet foglal el, és a Brahmaputra medencével együtt, amellyel a Gangesz közös deltát alkot, 1 643 000 km² területű. .
A folyó táplálékának egy része eső, a délnyugati monszunok és trópusi ciklonok (alsó szakaszon) nedvességtartalma miatt júliustól októberig, részben pedig hó, a Himalája hóolvadása miatt áprilistól júniusig. December-januárban nagyon kevés csapadék hullik a vízgyűjtőn. Átlagosan a csapadék mennyisége a vízgyűjtőben a nyugati részének 760 mm/évtől a keleti részének 2300 mm/év-ig terjed. A folyó nagy részén, a delta kivételével, 760-1500 mm/év csapadék esik. A delta gyakran tapasztal heves ciklonzáporokat a monszun időszak alatt és után is, azaz márciustól októberig.
A változó csapadékviszonyok következtében a folyót évente árvizek érik, bár nem olyan időszakosak vagy hosszan tartóak, mint a Nílus jól ismert árvizei. A két fő nedves évszak áprilistól júniusig (a hóolvadás miatt) és júliustól szeptemberig (a monszunok miatt). Tehát a monszunszezonban a víz Varanasi és Allahabad városok környékén 15-16 méterrel emelkedhet. Télen a folyó vízszintje a minimumra csökken.
Tábornok víztömeg a folyó igen nagy, például Varanasi közelében, a Hooghly-ág torkolatától 1224 km-re, száraz évszakban is a Gangesz 430-440 m széles és akár 12 méter mély is, a esős évszak - 900-950 m széles és legfeljebb 20 méter mély. A folyó által a Bengáli-öbölbe szállított átlagos vízmennyiséget 12 000 m³/s-ra becsülik (összehasonlításképpen a Gangesz áramlása körülbelül nyolcszor nagyobb, mint a Dnyeper).
A folyó egész évben nagyon eltérő. sáros víz ami a tartalomhoz kapcsolódik egy nagy számüledékes kőzetek szuszpenzióban. Évente körülbelül 180 millió m³ csapadék rakódik le a deltában, és ez határozza meg a Bengáli-öbölben a víz színének változását, amely már 150 km-re a parttól észrevehető. Amikor a folyó szezonális árvizek után visszatér a partjaihoz, hatalmas mennyiségű iszapot hagy maga után, ami biztosítja a síkság talajainak rendkívüli termékenységét.
Földrajz
A Gangesz feltételesen három részre oszlik:
- felső szakasz (kb. 800 km, a forrástól Kanpur városáig),
- közepes (Kanpurtól India Banglades határáig, körülbelül 1500 km egyenes vonalban),
- alacsonyabb (Banglades határaitól a torkolatig, körülbelül 300 km).
upstream
A folyó fő forrása a Bhagirathi (nem tévesztendő össze a Gangesz névadó ágával - Bhagirathi), amely a Gaumukh régióból (a Gangotri gleccser alsó részének neve) származik a Himalájában, az indiai Uttarakhand államban. , 7756 méteres tengerszint feletti magasságban. A forrásnál található Gangotri azonos nevű faluja a gleccserrel - Ganga istennő szent lakóhelye és a hinduk fontos zarándokhelye.
Északnyugat felé haladva Bhagirathi Bhairongkhati falu közelében, 2770 m magasságban fogadja a Jadh Ganga (Jahnavi) gyors mellékfolyóját, amelyet korábban az európaiak a Gangesz forrásának tartottak. Továbbá a folyó 2478 méteres magasságban halad át az Alsó-Himaláján, és Devprayag falu közelében, 636 méteres magasságban kapcsolódik az átlátszó Alaknandához, amely szintén a himalájai gleccserekből származik. Erről a helyről kapta a folyó a Gangesz nevet.
Bhagirathi és Alaknanda egyesített vizei átfolynak a Shivalik dombok vonulatán 403 méteres magasságban Haridwar szent városában, és átfolyva Tera mocsaras síkságán, kilépnek a hatalmas, rendkívül termékeny indo-gangetikus síkságra. Felső folyásán a Gangesz viharos patakban zúdul főleg déli irányba, és a hegyeket hátrahagyva megnyugszik, délkeleti irányba fordul. Csak a síkságon válik hajózhatóvá a folyó, bár a Gangetikus-csatorna építése előtt hajók emelkedtek a modern Rajaji Park területére.
középpálya
A középső szakaszon a Gangesz lelassítja mozgását, délkeleti irányban az óceánba úszik, számos kanyarulatot képezve, amelyek közelében találhatók nagy városok: Kanpur, Allahabad, Mirzapur, Varanasi, Patna, Bhagalpur (India), Rajshahi (Bangladesh) és mások. Egyenes vonalban ugyan ennek a szakasznak a hossza 1529 kilométer, de a kanyarokban a csatorna hossza valójában 2597 kilométer. Kannauj elérése előtt a Gangesz a bal oldalon fogad nagy beáramlás Ramgang. Továbbá Allahabadnál fő mellékfolyója, a Jamna (Yamuna) ömlik a Gangeszbe a jobb oldalon, amely a Gangesszel együtt (a legenda szerint Saraswatival is) alkotja az úgynevezett Triveni Sangam-ot, amely a hinduk szentje. kristálytiszta vizével kitágítja a csatornát.piszkossárga Gangesz 800 méterig. A Gangetikus víz jelentős kivonása következtében a Jumna átlagosan körülbelül másfélszer több vizet szállít, mint a Gangesz az összefolyás előtt, ezért a formális hidrológiai szabályok szerint lejjebb a folyót Jumnának kell nevezni, de mivel mély hagyományokhoz és hiedelmekhöz, a meglévő név átnevezésének kérdése nem vetődik fel. A Gangeszbe ömlenek Allahabad mentén: bal oldalon Gomti, jobb oldalon Tamsa és Karmanash, és egy kicsit Patnánál magasabban, bal oldalon Ghaghra, jobbról Son, Patnával szemben pedig Hadjipur közelében található egy a Kali Gandaki nagy mellékfolyója.
Végül Bhagalpur alatt a Gangesz fogadja a magas vizű Koshit, amely közvetlenül a Himalája hegyeiből ereszkedik alá. A Gangesz 1500 méter széles középső folyásában, legfeljebb 10 méter mélységben élesen délkelet felé fordul, és az indogangetikus síkság leglaposabb nyugati részére esik. Itt kezdődik alsó folyása, ahol deltakarokba ágazik. Sahebganj közelében a Bhagirathi hatalmas ága ágazik el balra, és a Gangesz fő csatornája erről a helyről kapja a Padma nevet. 100 km után Padmától lefelé egy másik nagy ág, a Dzlangi válik le.
A folyó lefelé és torkolatánál
160 km-es síkságon áthaladva Bhagirathi és Jalangi ágai Hooghly egyetlen közös ágává kapcsolódnak, amelyen Kalkutta városa található. Miután Chandannagar városa közelében csatlakozik a Damodar folyóhoz, Hooghly elérhetővé válik tengeri hajók, és a Kalkutta alatti Sagar sziget közelében a Bengáli-öbölbe ömlik. Miután a víz egy részét átadta a Hooghly-ágnak, Padma, a Gangesz fő ága folytatja mozgását délkelet felé, és kis ágakra (Martabangu, Guru, Chundnu) feltörve megkapja a Mahananda nagy mellékfolyóját a balra, és Rajbari városa közelében csatlakozik Jamunához, a bengáliak másik szent folyójának, a Brahmaputrának egy erőteljes ágához.
A két folyó együttes vize a Bengáli-öbölbe ömlik, egyesülve Meghnával. Rajbariból kiindulva a Gangesz és a Brahmaputra igazi deltája található, a legbonyolultabb és legnagyobb a világon. a földgömbállandó változásnak kitéve. A Hooghly és Meghna közötti földdarabot Sundarbansnak hívják. Mocsarak, folyók, ágak és öblök labirintusa a Bengáli-öböl mentén, 265 km hosszú és 350 km széles, hirtelen felbukkanó és gyakran ugyanolyan gyorsan eltűnő sáros és homokos szigetekkel, hatalmas erdőkkel borítva, részben árvizek elöntve. és a tenger árapálya, amelyek iszaprétegeket és elmosott állatok és növények maradványait hagyják a szigeteken.
A Gangesz-delta keleti (aktívabb) és nyugati (kevésbé aktív) részekre oszlik. A Sundarbans, a világ legnagyobb mangrove régiója a Gangesz-delta része. Távolabb tengerpart, a kontinens belsejében a delta az árvizek után nagyon gyorsan kiszárad, és Bengália termékeny részét képezi. Mára szinte teljesen ki van használva az igényekre Mezőgazdaság, az utolsó lakatlan területeket pedig fényűző, szinte áthatolhatatlan növényzet borítja. Az árvizek, cunamik és trópusi ciklonok kockázata ellenére (tehát 1961-ben és 1991-ben ezekből természetes jelenség több mint 700 ezer ember halt meg), több mint 145 millió ember él továbbra is a Gangesz-deltában.
Flóra és fauna
Amint az a történelmi bizonyítékokból ismeretes, a Gangesz és a Jumna völgyét lefedték sűrű erdők, a 16-17. században jelentős érintetlen területek voltak. Ezekben az erdőkben elefántokat, bivalyokat, orrszarvúkat, oroszlánokat, tigriseket találtak. A Gangesz part menti övezete nyugodt és termékeny környezete révén sok fajtát vonzott vízimadarak, legalább 140 halfaj, 35 hüllőfaj és 42 emlősfaj.
Ezen a területen, és most általános ritka faj jelenleg védelem alatt álló állatok - barna medve, róka, leopárd, Hópárduc, több szarvasfaj (köztük szikaszarvas), pézsmaszarvas, disznószarvas és mások. Itt is gyakoriak a lepkék és más különböző színű rovarok.
Az emberek növekvő demográfiai nyomása miatt az egész állatvilág lassan a Gangesz völgyéből az erdők maradványaiba költözött. Az indo-gangetikus síkságon néha találkozhatunk szarvasokkal, vaddisznóval, vadmacskával, farkassal és számos rókafajtával. Kétféle édesvízi delfin él a folyóban, folyami és gangetikus cápák és más édesvízi halak.
A biodiverzitás legnagyobb részét a folyó torkolatánál, a Sundarbansban található Bengáli-öböl találkozásánál őrizték meg, ahol a kevéssé tanulmányozott és ritka növényvilágés a régió élővilágának koronaékszere, a bengáli tigris. A terület tipikus halai közé tartozik a notopterids, a cyprinids, a békaharcsa, a csúszó gourama és a hanos.
Mezőgazdaság és halászat
A folyó vizét a lakosság széles körben használja háztartási szükségletekre. Hatalmas mennyiségét az egész régió ipari létesítményeibe viszik. Még több vizet használnak fel a mezőgazdasági területek öntözésére. A Gangesz mellékfolyóival, az Indo-Gangetikus-síkság termékeny talajának köszönhetően fontos szerepet játszik India és Banglades gazdaságában, öntözővizet biztosítva ezen országok hatalmas területeinek. A régióban termesztett fő növény a rizs, a cukornád, a lencse, az olajos magvak, a burgonya és a búza. A folyó partja mentén, mocsarak és tavak közelében, tovább termékeny talajok babot, paprikát, mustárt, szezámot és jutát is termesztenek.
A Gangesz és a Jumna folyók közötti Doaba régió földjeinek öntözésére Nagy-Britannia kormánya 1848-ban megépítette a hosszú Gangetikus-csatornát (vagy Felső Gangetikus-csatornát), amelynek hossza 1305 km. 1878-ban megnyitották ennek a csatornának a folytatását, az Alsó Gangetikus-csatornát. Most a Gangetikus-csatorna délre halad Haridwar városától Aligarh városáig, ahol két ágra ágazik, Kanpur és Etawah városaiba. Az első ág megközelítőleg a Gangesz mentén halad, a második a Jamna mentén Hamirpur városáig.
A Gangesz folyó hagyományosan gazdag halakban, gharial krokodilokban és a helyi gangeszi lágyhéjú teknősfajokban. Annak ellenére, hogy korunkban ezeknek az állatoknak a száma csökkent, a part menti területek lakossága mind elkapja és megeszik. A horgászat a folyó torkolatánál a legfejlettebb, ahol kiterjedt halfeldolgozó hálózatot építettek ki. A folyó mentén számos lehetőség kínálkozik a horgászatra, bár továbbra is fennáll a magas szintű vízszennyezés, és ennek következtében a halállomány csökkenése.
Zarándoklat és turizmus
A turizmus egy másik kísérő, gyakran fő tevékenysége a régió lakosságának. A turizmus fő típusa a zarándoklat, amelynek szolgáltatása a középső régiókban, illetve kisebb mértékben a folyó felső szakaszán található szent városok (Haridwar, Allahabad és Varanasi) gazdaságának jelentős részét képezi. A Gangesz zuhatagja a felső szakaszán (Gangotritól Rishikesh-ig) szintén népszerű rafting célpont, amely vonzza nyári hónapokban több száz szabadtéri rajongó.
A Gangesz legendái és hivatkozások a klasszikus irodalomban
Sok hindu legenda kapcsolódik a folyóhoz. A Gangesz folyót és annak megszemélyesítését Ganga istennő személyében a legősibb indiai irodalmi művek említik, különösen a Védák, Puránák, Rámájána és Mahábhárata. Mindezen legendák közös jellemzője a mennyei eredet. Az idők kezdetén a Gangesz kizárólag égi folyó volt, később azonban leszállt a földre, és ma már a hindu kozmográfia minden világában folyik. A legtöbb legenda születéséhez, földi leszállásához és földi tartózkodásának egyes epizódjaihoz kapcsolódik. A legendák hangsúlyozzák a Gangesz azon képességét, hogy megtisztítsa vagy eltávolítsa a bűnöket, jelentőségét az anyaság szimbólumaként, valamint a világok közötti közvetítő jelentőségét.
A Gangesz születésének több változata is létezik. Tehát a Rámájana szerint Ganga Himavannak, a Himalája tulajdonosának és feleségének, Menának a lánya volt, Parvati istennő nővére. Egy másik legenda szerint a Brahma kamandalujából származó szent vizeket ennek az istennőnek a képében személyesítették meg. A legenda későbbi vaisnava értelmezései azt írják le, hogy a kamandaluban lévő vizet Brahma szerezte Visnu lábmosásából. A Visnu Purána szerint a Gangesz Visnu bal lábának nagyujjából emelkedett ki. Mindenesetre Svargába (a mennyországba) nevelték, és végül Brahma gondozásába került.
A Gangeszhez köthető leghíresebb legenda a Bhagiratha legendája, amely a Rámájánában és a Bhagavad Puránában szerepel. Amikor Sagar király, az egyik nagy indiai állam uralkodója Ashvamedhát – a lóáldozat királyi szertartását – hajtotta végre, a ló eltűnt, valószínűleg Indra lopta el, és a király fiai lopással vádolták Kapila bölcset. Kapila azonban elpusztította és megátkozta a fejedelmeket, egyetlen esélyt hagyva az üdvösségre azzal, hogy hamvait a Gangesz vizébe mártották. Az állam új uralkodója, Bhagiratha felvette ezt az ügyet. Sok éven át kénytelen volt tapast gyakorolni, hogy Brahmának és Shivának kedveskedjen. Először Bhagiratha azt kérte, hogy Brahma parancsolja a Gangesz leszállását, majd Shivát kérte, hogy zuhanó vizének erőteljes ütését a földre vigye. Így Bhagirathinak sikerült teljesítenie a feladatokat, és a folyó felső szakasza az ő neve után a Bhagirathi nevet kapta. A legenda más változatai szerint Shiva a hajából csapdába csalta a Gangát, és kis patakokban engedte el. Shiva érintése még szentebb jelentőséget adott a Gangesznek. Azóta a folyó mindhárom világon áthalad: Svarga (mennyország), Prithvi (föld) és Naraka (pokol), ezért kapta a Tripathaga nevet - "utazás a három világon".
Gangáról több legenda is fűződik anyai szerepéhez. Tehát a Skanda Purana szerint a Gangesz vizében való fürdés adott életet Ganesának, akit Shiva és Parvati alkotott testük keverékéből. Ezenkívül a Mahábhárata szerint Ganga volt az anyja Vasu istenek testi megtestesüléseinek, akiket (kivéve Dyaust vagy a földi inkarnációban Bhishmát) közvetlenül a születés után vízbe fojtott, hogy megszabadítsa őket a halandó élettől, amelyen Rishi Vasishta átkozta őket.
A művészetben a Gangeszt érzékinek és gyönyörű nő túlcsorduló kancsót cipel a kezében, ami az élet gazdagságát jelképezi. Gyakran ábrázolják vakhanján ülve - Makaron, egy krokodiltestű és halfarkú állaton.
A folyóhoz kapcsolódó rítusok és szertartások
A Gangesz a legnagyobb jelentőségű a hinduk számára, akik partjai lakosságának túlnyomó többségét teszik ki. A világ összes folyója közül ez a folyó a legtiszteltebb. A Gangesz vize a legenda szerint képes megtisztítani, eltávolítani a bűnöket, és maga a folyó a szentség és tisztaság szimbóluma marad, vizének fizikai szennyezettsége ellenére.
A folyóhoz kapcsolódó fő rituálé egyszerűen a fürdés a vizében. A közeli területek lakói gyakran naponta jönnek fürödni a folyóba. Sok zarándok Indiából és más országokból érkezik a folyóhoz kizárólag abból a célból, hogy szent fürdőt vegyen, ami egy hindu életében legalább egyszer kötelező. legjobb idő a hajnalt mosdásnak tartják, ebben a pillanatban a hinduk is a naphoz imádkoznak. Fürdés után a hinduk imádkoznak egy vagy több istenséghez, és ajándékokat kínálnak nekik, általában gyümölcsöket, édességeket és virágokat.
A Ganga ghatokon végrehajtott fontos rituálé az Aarti. E szertartás során az isteneket falevelekből meggyújtott lámpákkal ajánlják fel, olvasztott vajba mártott kanóccal. Úgy tartják, hogy minél tovább ég a lámpa, annál nagyobb az esélye annak, hogy teljesítik azt a kérést, amelyet a hindu kér az istenektől. Ennek a rituálénak fontos eleme az isteneknek szentelt énekek, amelyeket a felajánlással egyidejűleg adnak elő.
A Gangesz népszerű temetkezési hely. Mivel a hinduizmusban a folyó a kapcsolat a Föld és az Ég között, úgy gondolják, hogy amikor a hinduk elhalt rokonaik hamvait a folyó vizébe dobják, segítenek nekik elérni a moksát (üdvösséget), és a mennybe jutni. Ezért a hamvasztás a folyó mentén bárhol kívánatos a hinduk számára. Gyakran országszerte hozzák ide az emberek a halottakat, a folyó partján pedig folyamatosan égnek a máglyák, amelyeken a halottakat égetik. Ha a hamvasztás a folyóparton nem lehetséges, a hozzátartozók utólag behozhatják a hamvakat a Gangeszbe, sőt egyes cégek külföldről is elszállítást kínálnak, és elvégzik a megfelelő hamuszórási szertartásokat. A legszegényebb indiánok azonban a hamvasztási fa magas költsége, az elektromos krematóriumok költsége és a bráhmanok költsége miatt gyakran túl drágának tartják a szertartást, ezért egyszerűen kidobják a halottak holttestét. bele a vízbe.
A folyó mentén számos zarándokközpont tart bizonyos hindu ünnepeken fesztiválokat, amelyek több ezer-tízmillió látogatót vonzanak. A legnagyobb fesztivál a Kumbh Mela, amelyet háromévente rendeznek meg a négy város egyikében, amelyek közül kettő, Haridwar és Allahabad a Gangesz partján található. Ez a 2007-ben Allahabadban megrendezett fesztivál körülbelül 70 millió embert vonzott. Egy másik nagy fesztivál, amelyet évente rendeznek Varanasiban, a Ganga mahotsava. Ez a fesztivál nemcsak vallási, hanem nagyszerű is kulturális esemény az ország életében. Többek között népdalokat és táncokat mutat be.
A folyó vizét nagyra értékelik a hinduk. A zarándokok gyakran megtöltenek edényeket ezzel a vízzel, és hazaviszik vagy egy helyi templomba. A brahminok, és ma már egész társaságok foglalkoznak ezzel a vízzel az ország más régióinak kereskedelmi szállításával. Szinte minden hindu otthonban található egy kancsó Gangetikus víz. Használják a legfontosabb hindu szertartásokon, különösen az újszülött mosakodásánál, esküvő alatt, halál előtt (mint „utolsó étkezés” a Földön) és temetések alkalmával, amikor nem lehet elszállítani a hamvait. elhunyt magához a folyóhoz. Ezen kívül ez a víz sok hagyományos alapja gyógyszerek Indiában.
Bár a folyónak csak a hinduk számára van nagy vallási jelentősége, az indiai és bangladesi muszlimok is használják a folyót a test vallási megtisztítására ima közben.
Zarándoklati központok
Gangeszt tartják szent folyó azonban a folyó nagy részének egész hosszában nincs közlekedési infrastruktúra és nehezen megközelíthető, és csak viszonylag kis számú partján fekvő város vált a zarándoklatok és az idegenforgalom fontos központjává.
Az első ilyen település Gangotri, amely a Gangesz fő forrása, a Bhagirathi folyó forrásánál található. Ez a település a Gangesznek szentelt központi templom köré épült, és egyike a Chota Char Dham zarándokút négy helyszínének, amely magában foglalja a Yamunotrit is, amely a Gangesz fő mellékfolyójának, a Jamnának a forrásánál található ( Yamuna). A folyó jelentős szennyezettsége miatt, India más részein a szertartásokhoz általában innen gyűjtik a vizet.
A következő zarándokközpont Rishikesh városa, a jóga világközpontja. És bár a város számos templomot tartalmaz, valójában nem sok van belőlük magának a folyónak szentelve, így a város másodlagos zarándokhelynek számít.
Továbbá a Gangesz Haridwar városa mellett folyik el, ahol a folyó először belép az indo-gangetikusi síkságba, és a Gangesz-csatorna elhagyja onnan. Hagyományosan Haridwart az egyik nagyobb központok zarándoklatok a folyón. A város mind a vaisnavák, mind a saiviták számára fontos szerepet tölt be, maga a neve "Brahma Vishnu" (írva "Haridwar") vagy "Brahma Shiva" (írva: "Hardwar") is fordítható. Úgy tartják, Visnu akkor hagyta lábnyomát a városban, amikor maga fürdött a Gangesz vizében. Ezenkívül a legenda szerint ez az egyike annak a négy területnek, ahol az égi madár, Garuda ontja a halhatatlanság elixírjét, az amritát, ezért itt tartják a legnagyobb hindu fesztiválokat - a Kumbh Melát vagy a „kancsófesztivált”.
A Gangesz és a Jamna (Yamuna) találkozásánál található Allahabadot (más néven Prayag - "a folyók találkozási helye" vagy Aggra - "az áldozat helye") tartják az első áldozat helyének. Brahma által a világ teremtése után. Ez a második a négy hely közül, ahol Garuda ontja az amritát, és egyben a Kumbh Mela fesztivál helyszíne is. A legenda szerint itt jön a felszínre a Rig Veda szent folyója, a Sarasvati, és csatlakozik a Gangeszhez, amely később eltűnik a Föld felszínéről.
A következő zarándokközpont a folyón Varanasi (szintén Benares vagy Kashi), a város, amely leginkább magához a folyóhoz és annak vallási jelentőségéhez kapcsolódik. Ezenkívül a város híres folklórjáról, és India kulturális fővárosának tartják. A legenda szerint Varanasi a Föld egyik legrégebbi városa, és Shiva alapította körülbelül 5 ezer évvel ezelőtt. Ma már évente több mint egymillió zarándok keresi fel a várost, nemcsak sajvisták és vaisnaviták, hanem ibuddhisták és dzsainok is.
A folyásirányban a folyó sokkal többet áraszt, a monszunok pedig rendkívül pusztítóvá teszik éves árvizeit, ezért fokozatosan elhalványul a folyó imádata, és a folyásirányban lefelé lévő városok nem rendelkeznek olyan nagy vallási jelentőséggel, amely közvetlenül a folyóhoz kötődik.
A delta városai közül Rajshahi a legnagyobb vallási jelentőségű, és a bengáliak turisztikai attrakciója. Itt keletkezett az egyik legnagyobb hindu fesztivál, a Durga Puja, amely ma már kizárólag fontos ünnepés sok más helyen tartottak. A fesztivál Rama érkezését ünnepli, aki feleségül kívánja venni Durgát apja házában a Himalájában. A fesztivál jellemzője az istennő szoborkompozícióinak elkészítése, amelyekhez agyagot gyűjtenek a Gangeszből. A muszlim Bangladesben a Rajshahi a hindu fesztivál fő központja, és egy nagyszerű karnevál, amelyen az élet minden területéről és minden vallásról érkező emberek vesznek részt.
Szimbolikus jelentés és utalások a populáris kultúrában
A Gangesz szimbolikája és gyakori irodalmi hivatkozásai elsősorban a partján élő, közvetlenül vagy közvetve tőle függő nagyszámú ember életében betöltött nagy jelentőségéhez kötődnek. „A Gangesz a vallási jelentőségű helyek mellett a fuvarozók, halászok és mosónők munkahelye, az állatállomány, az elefántok és a vadon élő állatok itatóhelye, a rizs növekedéséhez szükséges éltető iszap forrása, reggeli WC és fürdés a forró indiai nyárban. Mindez azonban – ahogy Mark Twain is megírta első indiai útja után – nem fosztja meg ezt az örök folyót a szépségétől, és nem akadályozza meg időtlen idők óta, hogy őrülten elvarázsolja a partjára érkezett embereket.
A Gangesz fontos helyet foglal el az indiai klasszikus irodalomban és folklórban, a védikus időktől Bollywoodig. A klasszikus irodalomban különféle módokon írják le a Gangeszt az ókori, középkori, modern költők és regényírók, akik különböző nyelveken írtak. Sok népszerű indiai film forog e folyó körül, és még népszerűbb dalok is. Tehát a Jis desh mein Ganga behti hai ("Ahol a Gangesz folyik") című dal rendkívül népszerű Indiában. Ez a népszerűség nagyrészt a folyónak magával Indiával való kapcsolatának köszönhető, amelynek fontos szimbóluma.
A Szent Gangesz kristálytiszta folyóként kezdődik a Himalájában található Gangotri gleccserből. Víztartalmát tekintve a világon a 3. helyen áll az Amazonas és Kongó után. De minél tovább folyik szent bandák annál koszosabb lesz. Útközben „megöli” az emberi hulladék, valamint az ipari szennyvizek, amelyek a folyót mérgező tározóvá változtatják. Kövessük nagy folyó hegyi forrástól Kalkutta metropoliszáig, ahol a Bengáli-öbölbe ömlik. Majdnem egymilliárd hindu imádja ezt a folyót. 400 millió ember fő vízforrása – több, mint bármely más folyó a világon. 1. Ez az Alaknanda és a Bhagirathi mellékfolyóinak összefolyása, innen kezdődik a Gangesz. A Gangesz mellékfolyói típusukban és eredetükben több fajra különböznek egymástól. Először is, ezek folyók és patakok, amelyek a Nyugat-Himalájában, a Gangotri gleccser területén keletkeznek. Itt, Devprayagban nagyon tiszta. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Bűn nem fürödni. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Itt - teljes harmónia a természettel. Itt hindu papok ülnek egy barlangban és imádkoznak a Gangesz folyó partján Devprayagban. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
A Gangesz a hindu mitológiában egy mennyei folyó, amely a földre szállt, és Gangesz folyóvá vált. Ősidők óta a hinduk szent folyójának tekintették. De megyünk tovább. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Esti imák a Gangesz folyó partján Haridwarban. Haridwar városa az indiai Uttarakhand államban a hinduizmus hét legnagyobb szent városának egyike. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Itt még tiszta a folyó, de már látszanak a bajok jelei. Hinduk ezrei merülnek a Gangesz vizébe nap mint nap, és azt hiszik, hogy ez megszabadítja az életet a bűnöktől. Az istenek figurái is itt vannak mártva. Néhány isten itt van, és örökre megmarad. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Fiatalok fürödnek a Gangesz folyóban Kanpurban. India egyik legnépesebb városa Uttar Pradesh államban. Lakhnowtól délre, a Gangeszben található. És máris valami nincs rendben – egyértelmű, hogy a víz teljesen piszkos és átlátszatlan. Indiában az emberek a folyóból isznak vizet, a növények öntözésére használják, megmossák magukat és azonnal megmossák magukat. A Gangeszben fürdőző gyerekeket rendszeresen kezelik víz által terjedő betegségek – vérhas, kolera és súlyos hasmenés – miatt, amely a csecsemőhalandóság egyik vezető oka itt. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Kanpur ipari városában a víz sötétszürkévé válik. Ipari hulladékés a szennyvizet habozás nélkül a folyóba öntik. Vegyük például a bőripart. Hova tegyem a fekete műszaki lefolyókat? Természetesen a Gangeszben. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Bőrgyártás alapanyagai. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Ezeken a helyeken már habfelhők úsznak a Gangesz felszínén. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Az egyik szakaszon a folyó teljesen kipirul. Ez Kanpur városa. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Gangesz folyó Kanpur városában. Igen, egyáltalán nem hasonlít rá. tiszta folyó az első fényképektől. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Egy másik ipari piszkos lefolyó, amely a Gangeszbe folyik. Jobb, ha a kecskék átlépnek rajta. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Újabb szemétlerakó. A szennyvíz a Gangesz folyóba folyik Kanpurban. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
És már Mirzapurban vagyunk – egy észak-indiai városban, Uttar Pradesh államban. A lakónegyed csatornázása közvetlenül a szent folyóba folyik. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
A közeli folyóba némi habos ipari iszap ömlik. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Hol helyezik el a háztartási hulladékot Mirzapurban? Természetesen a Gangesz partján. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Varanasi (szó szerint "két folyó között") a buddhisták szent városa, és általában a világ legszentebb helye a hinduizmusban (mint a hindu kozmológiában a Föld középpontja). A világ egyik legrégebbi városa, és talán a legrégebbi Indiában. Az emberek fejest ugranak a sáros vízbe, gargarizálnak, isznak. Mossa ki a ruhákat a közelben. A nőknek nincs fürdőruhájuk, itt szokás a ruhájukban úszni. Az áramlat felett száz méterrel pedig rituális hamvasztást hajtanak végre, és a máglyák hamvait a Gangesz vizébe dobják. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
A közelben az elhunyt rokonai a folyóba mártják a holttestét. Ezen a ponton a Gangesz már nem olyan, mint egykor a Himalájából. Ez már szemétlerakó. Bár szent. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
A szent Gangeszben való elmerülés a hamvasztásig jár. A hamvasztás után a hamvak itt kötnek ki. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Egy fiú fürdik a közelben. Ez mind Varanasi. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Ez itt Kalkutta. Így néznek ki a Gangesz partjai. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
Kolkatában, a folyó mellett van egy nagy téglagyár, amelyből az összes szennyvíz is a folyóba kerül. A Gangesz-medence 118 városában keletkező szennyvíz több mint kétharmada tisztítás nélkül a folyóba kerül. (Fotó: dán Siddiqui | Reuters): 
És itt van egy kis víz a Gangesz folyóból Kalkuttában. Nem akarsz? 
Ez a két folyó Indiában van, és lényegében ugyanazok az ikrek, mint a Tigris és az Eufrátesz Mezopotámiában, valamint a Jangce és a Sárga folyó Kínában. A völgyükben élő összes élőlény életében nagy jelentőséggel bírnak, az Indust és a Gangeszt Indiában istenítik, és Hindusztán szent folyói miatt tisztelik. Mindez jól indokolt. A Gangesz az első folyó Indiában és az egyik mély folyókÁzsia. A Gangesz-medence területe rendkívül kedvező egy erőteljes folyórendszer kialakulásához. A folyó a Himalája csapadékban és hóban gazdag hegyvidékén kezdődik, majd a szintén bőségesen nedvesített, hatalmas síkságig tart. A Gangesz hossza 2700 kilométer, a medence területe 1125 ezer négyzetkilométer. A folyó átlagos vízhozama ötszöröse a Sárga-folyóénak. A Gangesz két forrásból (Bhagirathi és Alaknanda) indul 4500 méteres magasságban. Szűk szurdokokkal átvág a Himalája-hegység északi gerincein, és kitör a síkságra. Ott lassú és nyugodt a menete.
A Himalájából a Gangesz számos teljes folyású mellékfolyót gyűjt, köztük legnagyobb mellékfolyóját, a Dzsankoj folyót. A Gangesz sokkal kevesebb mellékfolyót kap a Dekkán fennsíkról. A Bengáli-öbölbe torkolló Gangesz a Brahmaputrával együtt hatalmas deltát alkot. Ez a delta a tengertől 500 kilométerre kezdődik. A deltán belül a Gangesz alsó része sok ágra szakad. A legnagyobb közülük keleten Meghna (a Brahmaputra ömlik bele) és nyugaton Hooghly. A köztük lévő távolság egyenes vonalban 300 kilométer.
A Gangesz és a Brahmaputra ágai megváltoztatják irányukat, a delta-síkságon belül vándorolnak. Általában ezek a változások súlyos árvizek során következnek be, amelyektől a Gangesz-medence lakossága szinte minden évben szenved.
A Gangeszt a Himalájában található hó és jég olvadása, valamint főként a nyári monszun esőzések táplálják. Ezért a vízszint májusban emelkedik, fokozatosan emelkedik, és a monszun esők miatt július-szeptemberben éri el a maximumot. Ebben az időszakban a Gangesz szélessége és mélysége egyes területeken kétszerese az árvíz utáni szélességének és mélységének.
A deltán belüli áradások a túlfeszültségek miatt is előfordulnak. hurrikán szelek a tengerből. Az ilyen árvizek nem gyakoriak, de különösen súlyosak, és katasztrófális katasztrófákat okoznak.
Különböző körülmények között kialakult a Gangesz és a Brahmaputra után a harmadik nagy folyó. Dél-Ázsia- Ind. Az Indus hossza valamivel nagyobb, mint a Gangesz és a Brahmaputra, de a medence területe sokkal kisebb. Hossza 3180 kilométer. A Brahmaputrához hasonlóan az Indus is Dél-Tibetben emelkedik 5300 méteres tengerszint feletti magasságban. A Himalája gerincein áttörve az Indus több tíz kilométer hosszú, mély szurdokrendszert alkot, szinte meredek lejtőkkel és keskeny csatornával, amelyben a folyó tombol, zuhatagokat és zuhatagokat képezve. A síkságra lépve az Indus karokra bomlik, amelyek a száraz évszakban részben kiszáradnak. De az esőzések során újra összeolvadnak, és elérik a 22 kilométeres teljes szélességet.
A síkságon belül az Indus kapja fő mellékfolyóját, a Pajnádot, amely öt forrásból képződik. Ezért az egész területet Punjabnak hívják, ami azt jelenti, hogy Öt folyó. Az Indus-delta, amikor az Arab-tengerbe ömlik, területileg lényegesen alacsonyabb, mint más dél-ázsiai folyók deltái. Az Indus-medencében gyakran előforduló földrengések esetenként jelentősen befolyásolják a folyó irányának változását. Például a 19. század közepén egy földrengés következtében az Indus középső szakaszán összeomlás következett be. A folyó nagy részét felduzzasztotta és tóvá alakította. Néhány hónappal később a folyó áttörte a gátat, és a tavat egy nap alatt lecsapolták, ami súlyos áradásokat okozott.
Más ázsiai folyókhoz hasonlóan az Indust is a hegyekben olvadó hó és jég, valamint a nyári monszun esők táplálják. De az Indus-medencében a csapadék mennyisége sokkal kevesebb, mint a Gangesz-Brahmaputra medencében, és a párolgás is sokkal nagyobb. Ezért az Indus kevésbé telt folyású, mint ezek a folyók. A hóolvadással összefüggő tavaszi árvíz és a monszun árvíz időszaka között jelentős vízcsökkenés következik be, és a nyári emelkedés nem olyan mértékű, mint a Gangesen vagy a Brahmaputrán. A medence nagy részének szárazsága miatt megnő az Indus, mint öntözési forrás jelentősége.
Információ
- Hossz: 3180 km
- Úszómedence Terület: 960 800 km²
- Vízfogyasztás: 6600 m³/s
GANG, Ganga (szanszkritul "ganga" - folyó), a világ egyik legnagyobb folyója Indiában és Bangladesben folyik. A hossza a forrástól a delta tetejéig 2200 km, a medence területe 980 ezer km2. A Himalája (Zaskar-hegység) lejtőin lefolyó Bhagirathi és Alaknanda folyók találkozásánál keletkezik. A Gangesz felső szakaszán szűk szurdokokban átvág a Himalája sarkantyúin, a hegyek elhagyása után széles völgyben folyik végig az indogangetikus síkságon. Alsó szakaszán kanyargós csatornája van, amelyet széles ártér veszi körül. A Brahmaputra és a Meghna Ganga folyókkal együtt a Bengáli-öbölbe torkollik Indiai-óceánösszetett elágazású deltát alkot (a terület különböző források szerint 80-100 ezer km 2 ), méretében csak az Amazonas folyó deltája után második. Fő mellékfolyók: Jumna, Son (jobbra), Ramganga, Gomati, Ghaghra, Gandak (balra).
A Gangesz, Brahmaputra és Meghna modern deltája három részre oszlik. Az első (nyugati) csúcsa Farakka falu közelében (India) található, és a fő ágból áll, amely a Gangesz folytatása a deltán belül, és ugyanaz a neve, valamint számos, egymással bonyolultan összefonódó kis vízfolyásból, amelyek kinyúlnak belőle. az óceán felé. A delta második (északkeleti) része Bahadurabad Ghat város (Bangladesh) területén kezdődik, ahol a Brahmaputra a Jamuna nagy fő ágára és az Öreg Brahmaputra bal haldokló ágára oszlik. Ugyanez a delta-csatornarendszer tartalmazza a Közép-Meghnát, amely a Meghna folyó folytatása a deltán belül. A harmadik (délkeleti) rész egy közös csatornarendszer, amely a Gangesz és Jamun fő ágainak Goalundo falu közelében történő első találkozása eredményeként alakult ki, és így keletkezett a mintegy 100 km hosszú magasvizű Padma-ág, ill. majd összefolyás bal oldalon Chandpur Middle Meghna városa közelében. Ennek eredményeként a világ egyik legnagyobb csatornás vízfolyása keletkezik - az öböl felé terjeszkedő Alsó Meghna körülbelül 150 km hosszú és 60 km széles. A Bengáli-öbölbe torkolló ágban található a világ legnagyobb, mintegy 100 km hosszú és 10 m mély torkolattornya a gerincen A vízi út hossza a delta tetejétől (Farakka település), beleértve a a Gangesz ágai, Padma és Alsó-Meghna, mintegy 460 km. A delta partvonala körülbelül 500 km hosszú.
A Gangesz fő táplálékforrásai a monszun esők, a felföld olvadt és jeges vizei. Az átlagos éves vízhozam a Gangesz (Farakka) deltarendszerének tetején 12,3 ezer m 3 / s, áramlási mennyisége 388 km 3 / év. A Gangesz, Brahmaputra és Meghna vízhozama a Bengáli-öbölbe több mint 1200 km 3 /év (a második az Amazonas és a Kongói folyók áramlása után). A Gangesz lebegő üledékeinek lefolyása mintegy 500 millió tonna/év. A Gangesz, Brahmaputra és Meghna lebegő és mozgatható üledékeinek teljes áramlása legalább 1200 millió tonna/év.
NÁL NÉL vízrendszer Ganga egyértelműen két fázist különböztet meg. Az első a nagy monszun árvíz (nedves évszak) júliustól októberig (több mint 80% éves lefolyás); a legbőségesebb hónap az augusztus (az éves vízhozam 29%-a), a havi átlagos vízhozam 42,2 ezer m 3 /s, maximum 70 ezer m 3 /s. A második szakasz egy hosszú alacsony vízállás (száraz évszak) novembertől júniusig; a legkevesebb vízhónap április (kevesebb, mint az éves vízhozam 1%-a), a havi átlagos vízhozam 1700 m 3 /s, a minimum 1200 m 3 /s. A monszun árvíz idején a vízszint 10-15 m-rel emelkedhet, ami gyakran okoz áradásokat, esetenként katasztrofális (például Bangladesben 1962-ben, 1973-ban, 1974-ben, 1987-ben, 1988-ban, 1998-ban), különösen az árvíz csúcsainál. a Gangesz és Brahmaputra időben egybeesik. A trópusi hurrikánok (április-május és október-november) nagy károkat okoznak a delta lakosságában és gazdaságában, kísérik őket erős szélés izgalom, jelentős vízszintemelkedést (1970-ben 9,1 m-ig) és árvizeket okoznak. A 20. században megnőtt a heves viharhullámok gyakorisága. A száraz évszakban az árapály-ingadozások a delta kis ágai mentén 300 km-ig terjednek, a sós vizek pedig 100-150 km-re.
A Gangesz vizét ősidők óta széles körben használták földek öntözésére és a lakosság vízellátására. Számos nagy öntözőrendszer működik Indiában. 1975-ben a Gangeszben, Farakka falu közelében egy hidrotechnikai komplexumot építettek a delta legnyugatibb részének öntözésére, beleértve egy alacsony nyomású gátat és egy csatornát. Az 1970-es évek óta nagyszabású munkákat végeznek Bangladesben, hogy megvédjék a földeket és a településeket az áradásoktól (védõgátak, vízelvezetõ építmények és menedékházak épülnek). A Gangesz vízenergia-potenciálja igen nagy (akár évi 160 millió kW), de kihasználása elenyésző. A Himalája lábától a torkolatig hajózható 1450 km-en keresztül. A Gangesz - Kanpur, Allahabad, Varanasi, Patna (India) nagyvárosai, a delta nyugati részén - Kalkutta (India), Khulna (Bangladesh) nagy tengeri kikötői.
A Gangesz vizeit erősen szennyezik az ipari és szennyvizek, amelyek számos városban és településen belépnek a folyóba. települések a folyó partján található (például Allahabad város napi tisztítatlan csatornája 100 millió liter). A műtrágya-maradványokat tartalmazó öntözővíz szintén a folyóvizek szennyezésének forrása. A Gangesz vize a májgyulladás, vérhas, tífusz és kolera fő okozója a vízgyűjtő 400 millió lakosában. Ősidők óta a hinduizmusban a Gangeszt szent folyónak, a vallási imádat tárgyának tekintették. A betegségek veszélye ellenére sok lakos fürdik benne.
A deltában, a Sundarbans tengerparti alföldein található mangroveerdők szerepelnek a listán Világörökség(Sundarban Forest rezervátumok Indiában és a Sundarbans Bangladesben).
Lit.: Milliman J. D., Rutkowski Ch., Meybeck M. Folyókibocsátás a tengerbe: globális folyóindex. , 1995; Allison M. A. A Gangesz-Brahmaputra-delta geológiai kerete és környezeti állapota // Journal of Coastal Research. 1998. évf. 14. 3. sz.
