Még egyszer nagy és tüzes üdvözlet mindenkinek a távoli Urálból, melynek ege az Urál hegyein nyugszik! Andrey Puchkov kapcsolatba lép Önnel. Rettegett Iván oprichninája a második ugyanolyan fontos téma utána. Sok srác számára ez valami sötét folt. Nos, oprichnina és oprichnina, miről lehet még beszélni? De valójában tudnia kell annak okait, főbb eseményeit és következményeit! Ellenkező esetben nem sikerül a vizsgád! Tehát ebben a cikkben röviden megvitatjuk ezt a témát.

"Opricsnik". Nyikolaj Nevrev művész, 1888. A festmény Ivan Petrovics Fedorov-Cseljadnin bojár kivégzését mutatja be

eredet

Az oprichninát annak az örökségnek nevezték, amely egy katona özvegyének maradt a halála után, hogy táplálni tudja magát és gyermekeit. Az Oprichnina Rettegett Iván alatt a királyi hatalommal szembeni ellenzék felszámolását célzó politika. Ez az ő lényege. Mi késztette a királyt, hogy ilyen sokat áldozzon magának? És mi van az ellenzékkel? Találjuk ki.

századtól a 15. századig, egészen pontosan 1521-ig történelmi folyamat a Moszkva körüli földek egyesítése. A moszkvai herceg bebizonyította, hogy ő volt ennek az egyesületnek a vezetője, valamint az Arany Horda igája elleni küzdelem kezdeményezője. Az egyesülés folyamatában a különböző fejedelemségeket Moszkva "felszívta". Hogy ez hogyan történt, az egy külön nagy téma. Hová tűntek e fejedelemségek fejedelmei? Különleges fejedelmek lettek, és vagy maradtak a helyükön, vagy Moszkvába költöztek, és megkapták a hűbérbirtokot fejedelemségükért cserébe.

Megismétlem ezt a folyamatot, nagyon összetett és sokrétű, ezért itt az egyszerűsítéshez folyamodok. Tehát ezek a konkrét fejedelmek nem tudták megérteni, miért van most kevesebb hatalmuk és tekintélyük, mint egész Oroszország cárjának? Hiszen nemrég még ugyanaz a herceg volt, mint ők! Ugyanezek az érzelmek uralkodtak a bojárok között is. És Rettegett Iván gyermekkora ennek élénk példája.

Nos, 1553-ban történt valami, és általában nem szokványos: a király állítólag súlyos betegségben megbetegedett, és sokan azt hitték, hogy meg fog halni. Ezért sok herceg és bojár nem fiának, Dmitrijnek, hanem a konkrét Vlagyimir Andrejevics Staritsky hercegnek esküdött hűséget! A király hamarosan felépült, de nem felejtette el az esetet.

Így a királyi hatalommal szembeni ellenállást nemcsak a konkrét fejedelmek, hanem a bojárok is képviselték.

Az események menete

Az egész 1564 decemberében kezdődött, amikor Rettegett Iván elzarándokolt a Szentháromság-Sergius kolostorba. Az uralkodó az egész kincstárat magával vitte. És miután imádkozott, soha nem tért vissza Moszkvába. A városlakók fellázadtak, és elmentek megkeresni a királyt. Alexander Slobodában találták meg. Iván két levelet küldött: az egyiket a moszkovitáknak, a másikat a bojároknak, amelyben lázítással és hazaárulással vádolta a bojárokat.

Ennek eredményeként Iván mégis beleegyezett, hogy visszatérjen a trónra, de azzal a feltétellel, hogy megengedik neki az oprichnina elkövetését, és tárgyalás vagy vizsgálat nélkül kivégezheti és megkegyelmezhet. Ennek eredményeként az egész országot oprichninára és zemscsinára osztották: az elsőben csak a cár, a másodikban pedig a bojár dumával együtt uralkodott.

Maga az oprichnina-korszak 1565-től 1572-ig tartott. Íme az események, amelyeket tudnia kell:

• Létrejött az oprichnina hadsereg, amely a szerzetesi-lovagi rend elve szerint szerveződött. A leghíresebb gárdisták, akiket tudni kell: Malyuta Szkuratov, Mihail Vorotyinszkij, Borisz Godunov, Afanasij Vjazemszkij, Fedor és Alekszej Basmanov testvérek, Vaszilij Grjaznoj stb.
• Az oprichniji terror a Rettegett Iván alatt reformokat végrehajtó Választott Rada minden tagját érintette. Csak Andrej Kurbsky menekült meg, aki Litvániába menekült. Vlagyimir Andreevics Sztarickijt is kivégezték: családjával együtt mérget kellett bevenni.
• Az oprichnina-terror 1570 telén tetőzött, amikor Novgorodban legalább 20 000 embert végeztek ki. Indokait abban a szóbeszédben kereste, hogy Novgorod ismét Litvánia uralma alá akart kerülni.
• Az Oprichnina 1572-ben ért véget, miután Devlet Giray krími kán Moszkvába ment egy hadjáratra. A molodi csata következtében a moszkvai hadsereg végleg vereséget szenvedett, a gárdisták elmenekültek. Ezért a király még magának a szónak a használatát is megtiltotta.

Hatások

Az Oprichnina eredményei szörnyűek voltak: az ország elpusztult, sok falu elpusztult. Ne felejtsük el, hogy Moszkva akkoriban még mindig a Baltikumért harcolt. De a cári kormány ellenzékét nem lehetett megsemmisíteni. Rettegett Iván halála után a bojárok valójában a gyengeelméjű Fjodor Joannovics uralma alatt kezdték el az országot.

Tehát röviden és egyértelműen elemeztük a témában a legfontosabbakat. Meg kell azonban értenie, hogy ebben, mint másokban, sok árnyalat van. Sőt, teszteket kell megoldani a témában, és jobb egy hozzáértő tanár felügyelete alatt, aki segít és ellenőrzi, valamint konkrétan rámutat a hibáira, megmutatja a leküzdési utat. Mindez elérhető képzéseinken.

Üdvözlettel: Andrej Puchkov

Az 1569-1570-es évek váltak az oprichnina fejlődésének csúcspontjává. A Rettegett Iván társai által ezekben az években tanúsított kegyetlensége hosszú évekre a terror és a szégyen szimbólumává vált.

Kezdetben a király oprichnina hadserege is benne volt

Egy ilyen radikális politika éles elutasítását fejezték ki a király és az egyház felé. Fülöp metropolita, akit nemrégiben rangra emeltek, nem volt hajlandó megáldni a cár Novgorod elleni hadjáratát, és kritikával teli beszédet mondott, amelyben elítélte az oprichninát. Rettegett Iván parancsára Fülöpöt leváltották, vagyis megfosztották az ortodox egyház fejétől, és bebörtönözték a Tver melletti Otrochi kolostorba. A Novgorod elleni hadjárat során Maljuta Szkuratov, Groznij legközelebbi munkatársa saját kezével fojtotta meg Fülöpöt a cellájában.

Novgorodi hadjárat

1569 őszén a cár azt az üzenetet kapta, hogy a novgorodi nemesség azt tervezi, hogy Novgorod földjeit Lengyelország védnöksége alá helyezi, egyúttal magát Ivánt is leváltja a trónról. A király a kapott adatok szerint Vlagyimir Staritsky herceg lett. Néhány nappal később maga a herceg, felesége és legidősebb lánya öngyilkosságot követett el, az általánosan elfogadott változat szerint, IV. Iván utasítására mérgezett bort ittak. A legtöbb történész biztos abban, hogy a kapott feljelentés hamis volt, és Groznij szerint csak ürügy volt a túl szabad területek megnyugtatására. 1569 decemberében a cár nagy sereget gyűjtött össze Novgorod ellen.

A novgorodiak lemészárlása a krónikások szerint rendkívül kegyetlen volt. Kifosztott házakat, tanyákat, sőt kolostorokat, elégetett szarvasmarhákat és minden kelléket, megölt és megkínzott embereket krónika, hat héten keresztül a novgorodi földeken a gárdisták 10-15 000 embert végeztek ki.

A modern kutatók azonban megkérdőjelezik ezt az adatot. Maga Malyuta Skuratov, aki a novgorodi kivégzéseket vezette, jelentésében 1505 áldozatról beszél. A történészek különböző számokat adnak - 2000 és 3000 ember között. Tekintettel arra, hogy a város lakossága ekkor alig 30 ezer fő volt, a 15 ezres szám némileg túlzónak tűnik. Az 1570 telén megsemmisült készletek miatt azonban Novgorodban éhínség tört ki, és a kutatók az oprichnina áldozataira és mindazokra tekintenek, akik abban az évben éhen és betegségekben haltak meg.

Az oprichnina vége

A novgorodi hadjáratból visszatérve a király folytatta a terrorpolitikát. Rettegett Iván figyelmének áldozatai azonban most a belső köréhez tartozó emberek voltak, akik az új politika kiindulópontjánál álltak. Az oprichnina összes szervezőjét és aktív alakját - Vjazemszkij, Cserkasszkij, Basmanov hercegeket - kivégezték. Opálok csak a király új kedvencét, Maljuta Szkuratovot szökték meg. A zemscsina vezetőit különféle vádak alapján is kivégezték – egyes források szerint az áldozatok teljes száma meghaladta a 200 főt. Az 1570-71-es éveket tömeges kivégzések jellemezték Moszkvában.

Az oprichnina hadsereg feloszlatásának oka Devlet Giray krími kán moszkvai inváziója volt. A zemshchina 5 teljes értékű ezredet állított fel a betolakodó elleni küzdelemre, de a gárdisták többnyire nem jöttek a háborúba - a cári hadsereget alig egy ezredre vették fel. A védekezésre való teljes képtelenség ilyen nyílt demonstrációja volt az oka az oprichnina hivatalos eltörlésének.

Az oprichnina következményei

A történészek nem adnak egyértelmű értékelést Rettegett Iván ilyen nagyszabású politikai tettéről. Valaki az oprichninát valódi katasztrófának tartja az orosz állam számára, a földek tönkretételének okát, valaki éppen ellenkezőleg, a központosítás és a hatalom megerősödésének hajtóerejét látja benne. Az ilyen ellentmondásos vélemények többek között az oprichnina mint állampolitikai jelenség tárgyilagos vizsgálatához szükséges történeti anyag hiányából fakadnak.

Az oprichnina hátrányai . A belpolitika ilyen durva változatának talán legjelentősebb következménye számos ország tönkretétele. A vármegyék és sorsok, amelyeken a gárdisták büntető különítményeinek hulláma gördült át, romokban hevert - a földek uralkodóinak és a közönséges parasztságnak a tömeges kivégzése nem járult hozzá a jóléthez. Gazdasági válság, amelyet a termőterület csökkenése okozott - Oroszország pedig továbbra is túlnyomórészt mezőgazdasági ország volt - éhínséget okozott az ország középső és északnyugati részén. Az éhség pedig arra kényszerítette a parasztokat, hogy elköltözzenek a lakott területekről, és a betelepítés hamarosan egyenes meneküléssé változott. Az állam megpróbálta felvenni a harcot a földek elnéptelenedése ellen az első jobbágytörvények elfogadásával, mint pl. fenntartott évek. Tehát az oprichnina lett a parasztok rabszolgasorba ejtésének oka, megerősödve a földbirtokosok akaratától való függésből.

Ez a politika hatással volt az akkoriban folyó livóniai háborúra. Részben az oprichnina volt az oka Oroszország vereségének az ellenségeskedés során. A vádaktól tartva a katonai vezetők nem siettek kezdeményezni a katonai műveletek végrehajtását. Emellett az elégtelen finanszírozás a csapatok fegyverzetét is érintette - az oprichnina utolsó éveiben a központi területek pusztítása miatt az adók jelentős részéből kevesebb jutott az államkasszába.

Az oprichnina előnyei . A legtöbb 18-19. századi és modern történész éles kritikája ellenére az oprichninának voltak pozitív vonatkozásai is, amelyeket nem lehet figyelmen kívül hagyni.

A terrorpolitika mindenekelőtt az ország centralizációját szolgálta. A fejedelmi sorsok tönkretétele, a halál, a kényszerű földcserék és a legfelsőbb bojár-nemesi osztály képviselőinek letelepítése jelentősen meggyengítette a földrokonsági kapcsolatokat a legfőbb hatalom ellenfelei között. Ennek a következménye a király befolyásának erősödése és az állam központosítása volt.

A bojár dumára való tekintet nélkül új kormányzási stílus kialakítása is az oprichnina bevezetésének köszönhetően vált lehetővé. És bár az autokrácia nem mindig ment jól, az új állam számára, amely éppen most egyesült a különböző országokból, az egyetlen hatalom rendszeralkotó tényezővé vált. Sok történész szerint egy nagy állam kialakítása lehetetlen kemény intézkedések nélkül – bár olyan kegyetlen, mint az oprichnina. Rettegett Iván idejében a terror lehetett a központi kormányzat érvényesülésének egyetlen formája, a földek egyesítésének egyetlen módja.

Több ok is késztette IV. Iván cárt ennek a példátlan politikai rendszernek a létrehozására. Az első az ellentétek éles súlyosbodása a legfelsőbb nemességgel, miután 1562-ben rendeletet adtak ki az elcsatolt fejedelmi birtokok elkobzásáról (korábban ezek a birtokok az elhunyt rokonaihoz kerültek, vagy a kolostorba kerültek "a démonok emlékére". lélek.") A második az orosz hadsereg súlyos veresége a livóniai háborúban 1564-ben, Andrej Kurbszkij herceg Litvániába menekülése. A bojár összeesküvéstől való félelem nem adott békét a királynak. Aztán úgy döntött, hogy megelőzi az ellenséget.

Az oprichninának két célja volt: aláásva a nagy arisztokrácia gazdasági erejétés legjelentősebb képviselőinek fizikai megsemmisítése.

Az oprichnina első célját az áttelepítési politika érte el. Rettegett Iván cár gondosan átgondolta az oprichninában szereplő területek listáját. A gazdag kereskedővárosok és sóbánya-területek mellett voltak olyan megyék, amelyekben a régi Rosztov-Szuzdal nemesség családi birtokai, a moszkvai bojár társaság magja volt. Mindezeket a hűbérbirtokokat azonnal „a szuverén aláírták”, és szétosztották a gárdisták birtokai között. Tulajdonosaikat erőszakkal a zemschinába küldték. Ott azt a parancsot kapták, hogy adjanak kis birtokokat valahol az ország déli vagy keleti határán. A telepeseknek tilos volt ingatlant és értékeket magukkal vinniük. Mindez az új tulajdonosok - gárdisták - prédájává vált. Az aranykupolás tornyok újabb tulajdonosai pedig hirtelen koldusokká változtak.

Az oprichnina második célját - az arisztokrácia jelentős részének fizikai megsemmisítését - a terror segítségével sikerült elérni. A cár parancsára a gárdisták kifogásolható személyeket fogtak el, Alekszandrov Szlobodába (Rettegett Iván oprichnina fővárosa) vitték őket, és ott súlyos kínzások után megölték őket. Néha Moszkvában is végrehajtottak kivégzéseket, ahol a Kreml mellett, a Neglinka folyó másik oldalán egy komor kastély nőtt fel - „az uralkodó oprichny udvara”. IV. Iván cár szadista örömet élt át, amikor a szerencsétlenek kínját nézte, és személyesen vett részt a kínzásokban és a kivégzésekben. Egyes történészek úgy vélik, hogy fiatalkora óta súlyos mentális zavarokban szenvedett.

A Kiválasztott bukása

1560-ban a cár és a Választott Rada viszonya hirtelen megromlott. A vita oka a cárnak Alekszej Adasovval való külpolitikai nézeteltérései, a valódi oka pedig Iván régóta esedékes önálló uralkodási vágya volt. Úgy vélte, hogy a nagy arisztokráciával való küzdelem békés módszerei nem elegendőek, az uralkodó osztály feletti teljes ellenőrzéshez a kardhoz kell folyamodni. A tanácsadók (az emberek általában vallásosak és erényesek) azonban megakadályozták, hogy a király szabad utat engedjen alantas ösztöneinek, veleszületett kegyetlenségre és önkényességre való hajlamának.

Ennek eredményeként a Kiválasztott Rada fő alakjai - Adashev és Szilveszter - elvesztették állásukat és száműzetésbe mentek. Kurbszkij herceget Livóniába küldték kormányzónak. Az idős Metropolita Macariusnak már nem volt ereje a politikai küzdelemhez. 1563. december 31-én 82 éves korában elhunyt.

Boyar Duma

Miután megszabadult tanácsadóitól, a király még mindig nem tudott önkényesen uralkodni. Útjában állt a Boyar Duma hagyományos tekintélyével és mély kapcsolataival a társadalom minden szektorában. Szokás volt az uralkodó összes legfontosabb döntését a Boyar Dumával egyeztetni. A legmagasabb arisztokrácia e hatalmának szétoszlatása után a cár a legsúlyosabb belső zűrzavarban is részesülhetett volna. Az egyetlen kiút az arisztokrácia térdre kényszerítése volt.

Az oprichnina kezdete

1564-ben IV. Iván családjával váratlanul elhagyta Moszkvát, és Aleksandrovskaya Slobodába ment (ma Alekszandrov városa, Moszkvától 100 km-re északkeletre). Innen levelet küldött a bojároknak, a papságnak és a szolgálattevőknek, ahol hazaárulással vádolta meg őket. Üzenetét a Vörös téren olvasták fel. Nyugtalanság kezdődött a városban. Úgy döntöttek, rábeszélik a királyt, hogy térjen vissza. Beleegyezett, de azzal a feltétellel, hogy "jogában áll megbüntetni mindenkit, akit árulónak tart". E büntetési célokra hozták létre az oprichninát jól felfegyverzett csapataival.

1565-ben IV. Iván különleges birtokot adományozott magának - oprichnina, és az oprichninába nem tartozó területet nevezték el zemstvo.

Az egész országot két részre osztották: oprichninaés zemshchina. Mindegyiknek megvolt a maga kormánya, saját Bojár Duma. A birtokosokat a bojárok vezették. Az oprichninában minden hatalom a királyra szállt.

A legjobb, legfejlettebb gazdaságú földeket az oprichninába vették. Amikor a gárdisták feldúlták őket, a király új gazdag földeket vett magának. Oprichninának saját kincstára volt, saját hadserege, saját közigazgatása. „Állam az államban” volt. A zemschina védtelennek bizonyult a gárdisták rablótámadásaival szemben, akiket maga a cár támogatott. Ezen kívül pusztító adót kellett fizetnie az oprichnina fenntartásáért.

gárdisták

Az oprichnik olyan személy volt, aki az oprichnina soraiban volt. Az emberek körében a gárdistákat "kromeshniknek" hívták - a király fekete erőinek.

Az oprichnina hadsereg kezdetben ezer fős volt, az oprichnina végére pedig hatezerre nőtt. Gondosan kiválasztott nemesek voltak, akiknek nem volt családi kapcsolata a zemsztvóval, és készek voltak teljesíteni az uralkodó bármely parancsát. Oprichniki teljesen sötétben öltözött, és különleges egyenruhát viselt - fekete kapucnis pulcsit széles övvel. Fekete lovakon lovagoltak fekete hámmal. Az oprichniki seprűt erősített lovaik nyergére, és kutyafejet a ló nyakára – ez annak a jele, hogy készek minden hazaárulást kisöpörni az államból, és levágni az áruló bojárok „kutyafejeit”. Joguk volt bármely birtokra, bármely udvarra betörni egy zemsztvói hazaárulással gyanúsított személyhez, tönkretenni a házát, kiűzni a háztartását (vagy akár megölni). Senki sem tudta, ki ellen fordul majd a király következő haragja.

A Kiválasztott felszámolása után IV. Iván belpolitikájának céljai általában ugyanazok, mint korábban. Az ezek elérésének módjai azonban már eltérőek. A gondosan átgondolt, következetes reformok a múlté. A hóhér fejsze a politikai harc fő eszközévé válik. A véres megtorlásoktól megfélemlített Bojár Duma hallgat, az egymást gyorsan követő kormányok pedig engedelmes eszközként szolgálnak a korlátlan hatalomtól megrészegült, olykor eszét veszítő autokrata kezében.

Az oprichnina lerombolta az ország kormányzásának normális rendjét. Félelem és káosz uralkodott mindenütt. Senki – még a király legközelebbi csatlósai sem – nem voltak biztosak a jövőben. Miután megkapták a száműzött és megszégyenült bojárok birtokait, a gárdisták úgy bántak velük, mintha ellenséges területek lennének. Per egy kis idő a korábban virágzó, népes gazdaságok pusztasággá változtak. A parasztok rémülten menekültek minden irányba. Az elnyomástól megrettenve az arisztokrácia elhallgatott.

Nehéz volt azoknak a sorsa, akik megpróbáltak ellenállni az oprichninának. Macarius metropolita ekkorra már meghalt, az új pedig egy kolostorba vonult vissza. Filipp Kolicsov lett helyette metropolita (1566-1568), aki a gárdisták atrocitásait igyekezett megállítani: egyedül ő mert nyilvánosan felszólalni az oprichnina ellen. Emiatt a bátor hierarchát lefuttatták, leváltották, kolostorba zárták, majd hamarosan megfojtották a királyi rend őrei.

Ezután megkezdődött maguknak a gárdistáknak a kivégzése, akik az eredeténél álltak. Helyükre a „különösen kitüntetett” került. Közülük a történelem megőrizte Malyuta Skuratov gárdista nevét. Családi név lett belőle. Ma is használják az ártatlanok elleni kegyetlen és értelmetlen megtorlás értelmében.

Gyanakvás és félelem uralkodott el az országban. A király haragja nemcsak a gazdag bojár családok ellen fordult, hanem egész városok ellen is.

Rettegett Iván hadjáratai

1569 végén a cár árulással vádolta Novgorod városát, és hadjáratot indított ellene. Rettegett Iván Novgorod elleni hadjárata 1570-ben az oprichnina idejének legnagyobb mészárlása lett.

A cár a novgorodiakat árulással gyanúsítva szörnyű pogromot hajtott végre a városban. A város pusztítása hat hétig tartott. Sok szolgálatot teljesítő ember, városlakó, pap és szerzetes halt meg vagy fulladt meg a Volhov folyóban. A novgorodiak vagyonát, valamint a templom értékeit kifosztották. A város széle elpusztult.

Tver, Torzhok városok és a velük szomszédos falvak és falvak is vereséget szenvedtek. Megsemmisült katonai helyőrségek és lakosok Narvában, Ivangorodban és Pszkovban.

Éhínség és pestis

Az oprichninával egyidőben két másik katasztrófa is sújtotta az ország középső régióit: egy hároméves szörnyű éhínség és egy pestisjárvány 1569-1571-ben. Mindehhez a végtelen livóniai háború kapcsán a lakosságra rótt súlyos feladatok is hozzáadódtak. Ennek eredményeként a 70-es években. 16. század élesen csökken a moszkvai földek lakossága. Az emberek jelentős része a természeti katasztrófák és az oprichnina-terror következtében halt meg, a többiek pedig az ország peremére, az orosz északi áthatolhatatlan erdőkbe vagy a déli sztyeppékre rohantak. anyag az oldalról

Oroszországban utazva az angol D. Fletcher megjegyezte: „Sok falut és várost látni, amelyek teljesen üresek, az emberek szétszóródtak más helyeken... Tehát a Moszkva felé vezető úton, Vologda és Jaroszlavl között, vannak felfelé ötven falu mentén, legalábbis teljesen elhagyottan, úgy, hogy egyetlen lakos sincs bennük.

Miközben az oprichnina hadsereg lecsapott országuk városaira és falvaira, a krími Girey kán közeledett Moszkvához és felgyújtotta. Az orosz állam teljesen tönkrement. Népessége többszörösére csökkent. A mezőket elhagyták. A városok kihaltak.

V. O. Klyuchevsky - Oprichnina

S. F. Platonov - Mi az oprichnina?

Az oprichnina létrehozása Rettegett Iván által. Oprichnina és a föld. Sloboda Sándor. Tveri és novgorodi gárdisták romja. Vélemények az oprichnina jelentéséről

Ezt a nevet először is testőrök különítményének nevezték, mint a török ​​janicsárokat, akiket Rettegett Iván bojárokból, bojár gyerekekből, nemesekből stb. toborzott; másodsorban a királyi udvar és a gárdisták fenntartására elkülönített államrész, külön igazgatással. Az oprichnina korszaka körülbelül 1565-től Rettegett Iván haláláig tart. Az oprichnina keletkezésének körülményeiről lásd Rettegett Ivánt. Amikor 1565. február elején IV. Iván visszatért Moszkvába Alekszandrovskaja Szlobodából, bejelentette, hogy ismét átveszi az uralmat, hogy szabadon kivégezze az árulókat, szégyenbe sodorja, megfosztja őket vagyonuktól. dokuki és bánat a papság oldaláról, és létrehozza az oprichninát az államban. Ezt a szót eleinte különleges tulajdon vagy birtok értelmében használták; most más értelmet kapott.

Az oprichninában a cár elválasztotta a bojárok, a katonák és a hivatalnokok egy részét, és általában minden "mindennapi életét" különlegessé tette: Sytny, Kormovoi és Khlebenny palotáiban speciális kulcstartók, szakácsok, kennelek stb. kinevezték; íjászok különleges különítményeit toborozták. Különleges városokat (kb. 20) neveztek ki az oprichnina fenntartására. Magában Moszkvában néhány utcát (Chertolskaya, Arbat, Sivtsev Vrazhek, Nyikicsaja egy része stb.) az oprichnina rendelkezésére bocsátottak; az egykori lakosokat más utcákra költöztették. Akár 1000 herceget, nemest, bojár gyereket is besoroztak az oprichninába, Moszkvából és városából egyaránt. Az oprichnina fenntartására kijelölt volosztokban birtokokat kaptak; az egykori földbirtokosok és birtoktulajdonosok azokból a volostákból másokhoz kerültek. Az állam többi része alkotta a "zemscsinát"; a cár a zemsztvo bojárokra, vagyis a tulajdonképpeni bojár dumára bízta, és Iv herceget állította a vezetőség élére. Dm. Belsky és Prince. IV. Fed. Msztiszlavszkij. Mindent a régi módon kellett eldönteni, és nagy ügyekkel a bojárokhoz kellett fordulni, de ha katonai vagy legfontosabb zemsztvo ügyek történtek, akkor az uralkodóhoz. Felemelkedéséért, azaz Aleksandrovskaya Slobodába tett utazásáért a cár 100 ezer rubelt követelt a Zemsky Prikaztól.

Az oprichnina felállítása után megkezdődtek a kivégzések; sok bojárt és bojárgyereket árulással gyanúsítottak és száműztek különböző városokba. A kivégzettek és száműzöttek vagyonát elvitték az uralkodóhoz, és kiosztották a gárdistáknak, akiknek száma hamarosan 6000-re emelkedett. Oprichninákat fiatal nemesekből és bojár gyerekekből toborozták, akiket vitézségük jellemez; le kellett mondaniuk mindenről és mindenkiről, a családról, apáról, anyáról, és meg kell esküdniük, hogy ismerik, csak a szuverént szolgálják, és megkérdőjelezhetetlenül csak az ő parancsait hajtják végre, mindenről tájékoztatják, és nem lesznek kapcsolatban a zemstvo népével. Külső különbség A gárdistákat egy kutyafej és a nyereghez erősített seprű szolgálta annak jeléül, hogy megrágták és elsöpörték a cár árulóit. A cár az ujjain keresztül nézett a gárdisták minden cselekedetére; egy zemstvo férfival való ütközéskor az oprichnik mindig a jobb oldalon jött ki. A gárdisták hamarosan a nép csapása és gyűlölet tárgya lettek, de a cár hitt hűségükben és odaadásukban, és valóban megkérdőjelezhetetlenül teljesítették akaratát; a Szörnyűek uralkodása második felének minden véres tetteit a gárdisták nélkülözhetetlen és közvetlen közreműködésével követték el.

N. Nevrev. Oprichniki (A szörnyű Fedorov bojár meggyilkolása)

Hamarosan a cár gárdistáival elutazott Aleksandrovskaya Slobodába, ahonnan megerősített várost épített. Ott valami kolostorszerűt indított, 300 embert toborzott a gárdisták közül. testvérek, magát apátnak, hercegnek nevezte. Vjazemszkij - pincemester, Maljuta Szkuratov - paraclesiarch, elment vele a harangtoronyhoz harangozni, buzgón részt vett az istentiszteleteken, imádkozott és egyben lakomázott, kínzásokkal és kivégzésekkel szórakoztatta magát; portyázott Moszkvában, ahol a kivégzések olykor félelmetes jelleget öltöttek, főleg, hogy a cár senkiben sem találkozott ellenkezéssel: Athanasius metropolita túl gyenge volt ehhez, és miután két évet a szószéken töltött, nyugdíjba vonult, és utódja, Fülöp, aki merészen kimondta az igazat a királynak, hamarosan megfosztották méltóságától és életétől (lásd). A Kolicsov családot, amelyhez Fülöp tartozott, üldözték; egyes tagjait Iván parancsára kivégezték. Ugyanakkor meghalt a cár unokatestvére, Vlagyimir Andrejevics is (lásd)

N. Nevrev. Fülöp metropolita és Malyuta Szkuratov

1570 decemberében Iván, aki a novgorodiakat hazaárulással gyanúsította, egy osztagnyi oprichnikivel, íjászokkal és más katonaemberekkel együtt elindult Novgorod ellen, és mindent kifosztott és elpusztított az úton. Először a Tver régiót pusztították el; gárdisták mindent elvettek a lakóktól, amit magukkal tudtak vinni, a többit pedig elpusztították. Tver mögött Torzsok, Visnij Volochok és más, az úton fekvő városok és falvak lerombolták, és a gárdisták könyörtelenül megverték az ott tartózkodó krími és livóniai foglyokat. Január elején az orosz csapatok Novgorodhoz közeledtek, és a gárdisták megkezdték a mészárlást a lakossággal: az embereket botokkal agyonverték, a Volhovba dobták, feljogosították őket minden vagyonuk feladására, vörösen megsütötték. Liszt. A verés öt hétig tartott, több ezer ember halt meg. A novgorodi krónikás elmondja, hogy voltak napok, amikor a megöltek száma elérte a másfél ezret is; boldognak tartották azokat a napokat, amikor 500-600 embert vertek meg. A cár a hatodik hetet azzal töltötte, hogy gárdistákkal utazott, hogy tulajdont raboljon; kolostorokat kifosztottak, kenyeret égettek, marhákat vertek. Katonai különítményeket küldtek még az ország mélyére is, 200-300 vertra Novgorodtól, és ott is hasonló pusztítást végeztek.

Novgorodból a Rettenetes Pszkovba ment, és ugyanazt a sorsot készítette elő neki, de több pszkovita kivégzésére és vagyonuk kirablására szorítkozott, és visszatért Moszkvába, ahol újra elkezdődtek a keresések és a kivégzések: Novgorod cinkosait keresték. árulás. Még a cár kedvenceit, a gárdisták Basmanov apját és fiát, Afanaszij Vjazemszkij herceget, Viskovaty nyomdászt, Funikov pénztárost és másokat is vádoltak, velük együtt 1570 júliusának végén Moszkvában akár 200 embert is kivégeztek: dumahivatalnok felolvasta az elítéltek nevét, a hóhérokat-őröket, akiket leszúrtak, feldaraboltak, felakasztottak, forrásban lévő vízzel leöntötték az elítélteket. Maga a cár is részt vett a kivégzésekben, gárdisták tömegei álltak körül, és „goyda, goyda” kiáltással üdvözölték a kivégzéseket. A kivégzettek feleségeit, gyermekeit, még a családtagjaikat is üldözték; birtokukat az uralkodó vette át. A kivégzéseket nemegyszer folytatták, majd meghaltak: Szerebrjany Péter herceg, Zakhary Ochin-Pleshcheev dumahivatalnok, Ivan Voroncov és mások, a cár pedig különleges kínzási módszereket dolgozott ki: forró serpenyők, tűzhelyek, fogók, vékony kötelek köszörülése. Boyarin Kozarinov-Golokhvatov, aki elfogadta a sémát, a kivégzés elkerülése érdekében elrendelte egy puskaporos hordó felrobbantását, azzal az indokkal, hogy a sémák angyalok, ezért a mennybe kell repülniük.

1575-ben IV. Iván a megkeresztelt tatár herceget, Simeon Bekbulatovicsot, aki korábban Kaszimov hercege volt, a zemschina élére nevezte ki, királyi koronával koronázta meg, maga is meghajolt előtte, "a nagy királyfinak" nevezte. egész Oroszország", és ő maga - "Moszkva szuverén hercege". Nevében Simeon egész Oroszország nagyhercege néhány levelet írtak, de ezek tartalmilag nem fontosak. Simeon legfeljebb két évig maradt a Zemstvo élén, majd Rettegett Iván örökségül adta neki a Tvert és a Torzhokot. Az oprichnina és zemshchina felosztást azonban nem törölték el; Az oprichnina Groznij haláláig (1584) létezett, de maga a szó használaton kívül volt, és felváltotta a szó. udvar,és az oprichnik - egy szóval udvar; az „oprichnina és zemstvo városok és kormányzók" helyett azt mondták, hogy „városok és az udvar és zemsztvok kormányzói". Szolovjov megpróbálja felfogni az oprichnina létrejöttét, mondván: „Az opricsnyina azért jött létre, mert a cár a nemeseket gyanította ellenséges volt önmagával szemben, és azt akarta, hogy vele együtt az embereket teljesen neki szentelje. Iván megijedt Kurbszkij távozásától és az összes testvére nevében benyújtott tiltakozástól, Ivan meggyanúsította az összes bojárt, és olyan eszközökhöz ragadta magát, amelyek megszabadították tőlük, megszabadítva attól, hogy állandó, napi kommunikációt folytasson velük. "S. M. Szolovjov véleményét osztja K. N. Bestuzsev-Rjumin V. O. Kljucsevszkij is úgy találja, hogy az opricsnyina a cár bojárokkal vívott harcának eredménye volt, amely harc „nem politikai, hanem dinasztikus eredetű volt”, egyik fél sem tudta, hogyan lehet megszerezni. egymás mellett. a másik és hogyan lehet egymás nélkül. Megpróbáltak különválni, egymás mellett élni, de nem együtt. Egy ilyen politikai együttélésre tett kísérletet az állam felosztása oprichninára és zemscsinára. E. A. Belov , amely monográfiájában jelenik meg: „On történelmi jelentősége az orosz bojárok a 17. század végéig. "Groznij apologétája mély állami jelentést talál az opricsnyinában. Karamzin, Kostomarov, D. I. Ilovaisky nemcsak hogy nem látja politikai értelmét az oprichnina létrehozásában, hanem tulajdonítja is azoknak a fájdalmas és egyben kegyetlen különcségeknek a megnyilvánulására, amelyekkel Groznij uralkodásának második fele megtelik.Lásd Stromilov, "Alexandrovskaya Sloboda", "Readings of Moscow". Tot. Történelem és ókor." (1883, II. könyv). Az oprichnina létrejöttének történetének fő forrása az elfogott litvánok, Taube és Kruse jelentése Kurland hercegének, Ketlernek, amelyet Evers a "Sammlung Russisch. Geschichte" (X, l, 187-241); lásd még Kurbszkij herceg "meséi", Alexander Chronicle, "Ros teljes gyűjteménye. Krónikák" (III. és IV.). Irodalom - lásd IV. Rettegett Iván.

N. Vaszilenko.

Brockhaus-Efron enciklopédia

V. O. Klyuchevsky - Oprichnina

Az oprichninát előkészítő körülmények

Előre leszögezem, milyen körülmények között jelent meg ez a szerencsétlen oprichnina.

Alig lépett ki csecsemőkorából, még nincs 20 éves, Iván cár korához képest rendkívüli energiával nekilátott a kormány ügyeinek. Majd Macarius metropolita cár okos vezetőinek és Szilveszter papnak az utasítására az ellenséges körökbe betört bojárok közül több hatékony, jó szándékú és tehetséges tanácsadó lépett előre és állt a trón közelébe – a „választott tanács” ", ahogy Kurbszkij herceg nevezi ezt a tanácsot, amely nyilvánvalóan tényleges dominanciát szerzett a bojár Dumában, általában a központi adminisztrációban. Ezekkel a megbízható emberekkel kezdte a király uralni az államot.

Ebben az 1550 óta tapasztalható kormányzati tevékenységben a merész kifelé irányuló vállalkozások kéz a kézben jártak a belső átalakítás széles körű és átgondolt terveivel. 1550-ben összehívták az első Zemszkij Szobort, amelyen megvitatták a helyi önkormányzatok megszervezését, és elhatározták, hogy felülvizsgálják és kijavítják III. Iván régi törvénykönyvét, és új, jobb eljárást dolgoznak ki a bírósági eljárásokhoz. 1551-ben nagyszabású egyháztanácsot hívtak össze, amelyre a cár az egyházi reformok átfogó tervet javasolta, amelynek célja a nép vallási és erkölcsi életének rendbetétele volt. 1552-ben meghódították a kazanyi királyságot, és közvetlenül ezt követően elkezdték kidolgozni a helyi zemstvo intézmények komplex tervét, amelyek a korona regionális kormányzóit - "etetőket" - helyettesítették: bevezették a zemsztvo önkormányzatot. 1558-ban a Livónia háború ahhoz, hogy átjusson Balti-tengerés közvetlen kapcsolatokat létesíteni Nyugat-Európával, kihasználni gazdag kultúráját. Mindezekben a fontos vállalkozásokban, ismétlem, Ivánt olyan alkalmazottak segítették, akik a cárhoz különösen közel álló két személy – Szilveszter pap és Alekszej Adasev, a Petíciós Rend vezetője – köré összpontosultak államtitkárunknál a címzett petíciók elfogadásáért. a legmagasabb név.

Különféle okok - részben hazai félreértések, részben politikai nézeteltérések - hűtötték le a királyt választott tanácsadóihoz. A cárnő rokonaival, a Zaharjinokkal szembeni lángoló ellenségességük Adasev és Szilveszter eltávolításához vezetett az udvarból, Anasztázia halálát pedig, amely 1560-ban ilyen körülmények között történt, a cár annak a gyásznak tulajdonította, hogy az elhunyt a palotától szenvedett. civakodások. „Miért választott el engem a feleségemtől?” – kérdezte fájdalmasan Ivan Kurbszkij 18 évvel a családi szerencsétlenség után egy levelében. „Ha nem vették volna el a fiatalságomat, nem lettek volna koronaáldozatok (bojár kivégzések). ).” Végül Kurbszkij herceg, a legközelebbi és legtehetségesebb munkatárs repülése hozta meg a végső törést. Az ideges és magányos Ivan elvesztette erkölcsi egyensúlyát, amely mindig megrendül az ideges emberekben, amikor egyedül maradnak.

A cár távozása Moszkvából és üzenete.

Ebben a cári hangulatban különös, példátlan esemény történt a moszkvai Kremlben. Egyszer 1564 végén rengeteg szánkó jelent meg ott. A király anélkül, hogy bárkinek is szólt volna, egész családjával és néhány udvaroncával összegyűlt valahol egy hosszú útra, magával vitt edényeket, ikonokat és kereszteket, ruhát és egész kincstárát, és elhagyta a fővárost. Nyilvánvaló volt, hogy ez nem egy szokványos zarándoklat és nem a király örömútja, hanem egy teljes letelepedés. Moszkva továbbra is veszteséges volt, nem sejtve, mire készül a tulajdonos.

A Szentháromság meglátogatása után a cár az összes poggyászával megállt Aleksandrovskaya Slobodában (ma Alekszandrov, Vlagyimir tartomány megyei városa). Innen egy hónappal távozása után a cár két levelet küldött Moszkvába. Az egyikben a bojáruralom csecsemőkorában fennálló törvénytelenségét leírva uralkodói haragját az összes papságra, a bojárokra pedig az összes katonaságra és hivatalnokra hárította, kivétel nélkül azzal vádolva őket, hogy nem törődnek a szuverénnel, az állammal és az egész ortodox kereszténységgel. ellenségek nem védték meg őket, ellenkezőleg, ők maguk elnyomták a keresztényeket, kifosztották a kincstárat és az uralkodó földeit, a papság pedig fedezte a bűnösöket, védte őket, közbenjártak értük az uralkodó előtt. Így hát a cár – áll a levélben – „szíve nagy szánalomból”, mivel nem tudta elviselni ezeket az árulásokat, elhagyta birodalmát, és elment valahova letelepedni, ahol Isten megmutatja neki. Ez olyan, mintha lemondna a trónról, hogy próbára tegye hatalmának erejét az emberek között. A cár újabb levelet küldött Moszkva egyszerű népének, kereskedőknek és minden dolgos fővárosi embernek, amelyet nyilvánosan felolvastak nekik a téren. Itt a király azt írta, hogy ne legyenek kétségeik, nincs ellenük királyi gyalázat és harag. Minden megfagyott, a főváros azonnal megszakította megszokott tevékenységét: az üzletek bezártak, a rendelések kiürültek, a dalok elhallgattak. Döbbenten és rémülten a város sikoltozott, és arra kérte a metropolitát, a püspököket és a bojárokat, hogy menjenek a településre, verjék meg homlokával az uralkodót, hogy ne hagyja el az államot. Ugyanakkor a hétköznapi emberek azt kiabálták, hogy az uralkodó visszatért a királyságba, hogy megvédje őket a farkasoktól és a ragadozó emberektől, de nem álltak ki az uralkodó árulói és gazemberei mellett, hanem maguk is kiirtják őket.

A király visszatérése.

A legfelsőbb papság, bojárok és hivatalnokok küldöttsége Pimen novgorodi érsek vezetésével, sok kereskedő és más emberek kíséretében a településre ment, hogy verje az uralkodó homlokát és sírjon, hogy az uralkodó tetszése szerint uralkodhasson. minden szuverén akaratát. A cár elfogadta a zemsztvo petíciót, beleegyezett, hogy visszatér a királyságba, "átveszi államait", de olyan feltételekkel, amelyeket később ígért. Nem sokkal később, 1565 februárjában a cár ünnepélyesen visszatért a fővárosba, és összehívta a bojárok és a felsőbb papság államtanácsát. Itt nem ismerték fel: kis szürke, átható szemei ​​kialudtak, mindig eleven, barátságos arca nyűgös volt, társaságtalanul nézett ki, fején és szakállában csak egykori hajának maradványai maradtak fenn. Nyilvánvaló, hogy a cár két hónapnyi távollétet iszonyatos lelkiállapotban töltött, nem tudta, mi lesz az elképzelésének vége. A tanácsban javaslatot tett arra, hogy milyen feltételek mellett fogadja vissza az elhagyott hatalmat. Ezek a feltételek abban álltak, hogy szégyent hozzon árulóira és engedetleneire, másokat pedig kivégezzen, vagyonukat a kincstárba vigye, hogy a papság, a bojárok és a hivatalnokok mindezt az ő szuverén akaratára tegyék, nem avatkoztak bele. A cár mintha rendőri diktatúrát könyörgött volna magának az Államtanácstól – egyfajta megállapodást a szuverén és a nép között!

Oprichnina rendelet.

Az árulók és engedetlenek megküzdésére a király egy oprichnina létrehozását javasolta. Külön udvar volt, amelyet a cár alakított ki magának, speciális bojárokkal, különleges komornyikokkal, pénztárosokkal és egyéb ügyintézőkkel, hivatalnokokkal, mindenféle hivatalnokokkal és udvari emberekkel, egész udvari személyzettel. A krónikás határozottan felhívja a figyelmet erre a „különleges udvar” kifejezésre, hogy a cár mindent úgy ítélt meg ezen az udvaron, hogy „különösen ártsd magad”. A kiszolgáló emberek közül ezer embert választott ki az oprichninához, akik a fővárosban a Fehér Város falain kívüli településen, a jelenlegi körutak vonala mögött utcákat jelöltek ki (Prechistenka, Sivtsev Vrazhek, Arbat és a bal oldali). Nyikicsaja város oldala) több településsel a Novogyevicsi-kolostorhoz; ezen utcák és települések egykori lakóit a katonáktól és hivatalnokoktól a moszkvai külváros más utcáiba űzték ki otthonaikból. Ennek az udvarnak a fenntartására, „mindennapi életére” és gyermekei, Iván és Fedor fejedelmek számára legfeljebb 20 várost különített el államától megyékkel és több különálló volosttal, amelyekben a földeket szétosztották a gárdistáknak, és a korábbi birtokosokat kivonták birtokaikból és birtokaikból, és neoprichnyh megyékben kaptak földet. Ebből a télen deportáltak közül legfeljebb 12 000 családjával együtt sétáltak a tőlük elvett birtokokról a távoli, üres birtokokra. Az opricsnyinának ez az államtól elszakadt része nem volt egy integrált régió, összefüggő terület, falvakból, volosztokból és városokból állt, sőt csak más városok egy-egy része itt-ott szétszórva, főleg a középső és északi megyékben (Vjazma, Kozelszk). , Szuzdal, Galics, Vologda, Staraja Rusa, Kargopol stb.; ezt követően Novgorod kereskedői oldalát az oprichninába vették).

„Az állam az ő Moszkvája”, vagyis a moszkvai fennhatóság alá tartozó föld többi része, annak hadseregével, bíróságával és adminisztrációjával a cár elrendelte, hogy a bojárok irányítsák és intézzék mindenféle zemsztvo-ügyet, amit ő elrendelt. hogy „a zemsztvóban” legyen, és az államnak ez a fele kapta a zemsztvos nevet. A zemscsinában maradt összes központi kormányzati intézménynek, a rendeknek úgy kellett eljárniuk, mint korábban, „a régi módon megjavítani az adminisztrációt”, minden fontos zemsztvo ügyet a zemstvo bojárok dumájának irányítani, amely a zemscsinát irányította, és jelentést kell tennie a szuverén csak katonai és fontos zemsztvo-ügyekről.

Tehát az egész állam két részre oszlott - a zemshchina és az oprichnina; a bojár duma maradt az első élén, maga a cár közvetlenül a második élén állt, anélkül, hogy lemondott volna a zemstvo bojárok duma legfelsőbb vezetéséről. „Az ő felemelkedéséért”, vagyis a főváros elhagyásának költségeinek fedezésére a cár mintegy 100 ezer rubelt kért a Zemstvótól egy üzleti útra, és pénzt emelt fel - 100 ezer rubelt (kb. 6 millió rubelt a miénknek). pénz). Így írta le a régi krónika az "opricsnináról szóló rendeletet", amely nem jutott el hozzánk, nyilvánvalóan előre elkészítve Alekszandrovskaja Szlobodában, és az Államtanács moszkvai ülésén felolvasva. A cár sietett: késedelem nélkül, a találkozó utáni másnap, a neki adott felhatalmazással élve, elkezdte szégyenét az árulókra tenni, és másokat kivégezni, kezdve a szökésben lévő herceg legközelebbi támogatóival. Kurbsky; azon az egy napon a bojár nemesség közül hatot lefejeztek, a hetediket pedig felkarcolták.

Élet a szabadságban.

Megkezdődött az oprichnina felosztása. Mindenekelőtt maga a cár, mint első oprichnik, kisietett az uralkodó életének apja és nagyapja által felállított szertartásos, tisztességes rendjéből, elhagyta örökös Kreml-palotáját, új erődített udvarba költözött, amit elrendelt. felépítette magát valahol az opricsnyinája között, az Arbat és a Nyikickaja között, ugyanakkor megparancsolta opricsnina bojárjainak és nemeseinek, hogy alakítsanak ki udvarokat Alekszandrovskaya Slobodában, ahol lakniuk kellett, valamint az opricsnyina kezelésére szolgáló kormányzati helyek épületeit. Hamarosan ő maga is ott telepedett le, és "nem nagy időre" kezdett Moszkvába jönni. Így a sűrű erdők között új lakóhely keletkezett - az oprichnina fővárosa egy várárokkal és sánccal körülvett palotával, az utak mentén előőrsekkel. Ebben az odúban a cár vad paródiát készített a kolostorról, háromszáz leghírhedtebb gárdistát vett fel, akik a testvéreket alkották, ő maga elfogadta az apáti címet, és Af herceget. Vjazemszkijt pincébe fektette be, ezeket a főállású rablókat szerzetesi koponyakupakokkal, fekete revénákkal takarta be, cenobitikus oklevelet írt nekik, maga a hercegekkel reggel felmászott a harangtoronyba, hogy matinál szóljon, a templomban olvasott. és énekelt a kliroson és olyan földi meghajlásokat csinált, hogy a homlokából nem zúzódott. Vacsora utáni mise után, amikor a vidám testvérek ettek-ittak, a cár felolvasta az egyházatyák tanításait a böjtről és az önmegtartóztatásról a szónoklatban, majd egyedül vacsorázott, vacsora után szeretett a törvényről beszélni, elbóbiskolt vagy elment. a börtönbe, hogy jelen legyen a gyanúsított kínzásánál.

Oprichnina és Zemshchina

Oprichnina első pillantásra, különösen a király ilyen viselkedésével, minden politikai jelentés nélküli intézménynek tűnik. Valójában, miután üzenetében minden bojárt árulónak és földfosztónak nyilvánított, a cár ezeknek az árulóknak és ragadozóknak a kezében hagyta a föld igazgatását. De az oprichninának megvolt a maga jelentése, bár meglehetősen szomorú. Különbséget kell tennie terület és cél között. Az oprichnina szó a XVI. már elavult kifejezés volt, amit az akkori moszkvai krónika különleges udvarnak fordított. Iván cár nem találta ki ezt a szót, amelyet a régi sajátos nyelvből kölcsönzött. Konkrét időben így nevezték a különleges kiosztott javakat, főként azokat, amelyeket az özvegy hercegnők teljes tulajdonába kaptak, ellentétben az életfogytiglanra, létfenntartásból adott birtokokkal. Iván cár oprichninája palota gazdasági és közigazgatási intézmény volt, amely a királyi udvar fenntartására kiutalt földterületekért volt felelős. Hasonló intézmény alakult ki hazánkban később, a 18. század végén, amikor Pál császár 1797. április 5-én a császári családról szóló törvénnyel több mint 460 forint értékben különített el "állami tulajdonból különleges ingatlanokat". ezer lelkű férfiparaszt, akik "az államszámításban a palota volosztjai és falvai néven voltak" és konkrét nevet kaptak. Az egyetlen különbség az volt, hogy az oprichnina a további annexiókkal a teljes állam majdnem felét elfoglalta, míg a birodalom akkori lakosságának csak 1/38-a került Pál császár apanázsosztályába.

Maga Iván cár az általa alapított oprichninát magántulajdonnak, különleges udvarnak vagy örökségnek tekintette, amelyet az államtól elválasztott; ő maga után rendelte a zemscsinát legidősebb fiának királyként, az oprichninát pedig kisebbik fiához, mint konkrét herceget. A hírek szerint a Zemschina élére egy megkeresztelt tatárt, Ediger-Simeon kazanyi cárt állítottak. Később, 1574-ben Iván cár Simeon Bekbulatovics megkeresztelkedésével egy másik tatárt, Kasimov kánt, Sain-Bulatot koronázta meg, és ezzel az egész Oroszország nagyhercegének szuverénje címet adományozta neki. Ezt a címet nyelvünkre lefordítva azt mondhatjuk, hogy Iván mindkét Simeont kinevezte a zemsztvo bojárok dumájának elnökévé. Simeon Bekbulatovich két évig uralkodott a királyságban, majd Tverbe száműzték. Minden kormányrendelet ennek a Simeonnak, mint egy igazi összoroszországi cárnak, nevében íródott, és maga Iván is megelégedett a szuverén herceg szerény címével, nem is nagy, hanem egyszerűen Moszkva, nem egész Oroszország hercege ment Simeonhoz, hogy meghajolt, mint egy egyszerű bojár, és kérvényeiben magát Simeont Moszkva hercegének nevezte, Ivanyec Vasziljev, aki "gyermekeivel" veri a homlokát a hercegekkel.

Azt gondolhatnánk, hogy itt nem minden politikai maszlag. Iván cár a moszkvai apanázs fejedelmeként állt szemben az egész Oroszország uralkodójával, aki a zemscsina élén állt; Iván, aki Moszkva különleges, oprichny hercegeként mutatkozott be, úgy tűnt, elismerte, hogy az orosz föld többi része a tanács osztálya, amely egykori uralkodóinak leszármazottaiból, a nagy- és apanázshercegekből áll, amelyek közül a legmagasabb Moszkva. bojárok, akik a Zemstvo Dumában ültek, álltak. Miután Ivan átnevezte az oprichninát az udvarra, az oprichny bojárjai és kiszolgáló emberei az udvar bojárjaira és kiszolgáló embereire. A cárnak megvolt a maga gondolata az oprichninában, "saját bojárjai"; Az oprichnina régiót a régi zemstvoihoz hasonló különleges rendek irányították. Az állam – hogy is mondjam birodalmi – ügyeit a Zemsztvo Duma a cárhoz intézett jelentéssel intézte. De a cár elrendelte, hogy az összes bojár, zemstvo és oprichny megvitassák a többi kérdést is, és a "bojár tapéta" általános döntést hozott.

Az oprichnina kinevezése.

De vajon miért volt szükség erre a restaurációra vagy a sorsparódiára? Egy ilyen leromlott formájú, archaikus nevű intézménynek a cár korábban példátlan feladatot jelölt meg: az oprichnina politikai menedékjogot kapott, ahol a cár el akart bújni lázadó bojárai elől. Az a gondolat, hogy el kell menekülnie a bojárok elől, fokozatosan hatalmába kerítette elméjét, és könyörtelen gondolatává vált. 1572 körül írt spirituális írásában a király komolyan száműzetésként, vándorként ábrázolja magát. Itt ezt írja: „Az én vétkeim sokasága miatt az Isten haragja terjedt rám; Neki tulajdonították azt a komoly szándékot, hogy Angliába meneküljön.

Tehát az oprichnina olyan intézmény volt, amelynek a király személyes biztonságát kellett megvédenie. Politikai célt kapott, amelyre a fennálló moszkvai államrendszerben nem volt külön intézmény. Ez a cél az orosz földön fészkelődött, főként a bojárok körében megtelepedett lázadás kiirtása volt. Oprichnina megkapta a legmagasabb rendõrség kinevezését a hazaárulás ügyében. Az oprichninába beíratott, majd 6 ezerre növelt ezer fős különítmény a belső lázadást figyelők hadtestévé vált. Malyuta Szkuratov, azaz Grigorij Jakovlevics Plescseev-Belszkij, Szentpétervár rokona. Alekszij metropolita mintegy ennek a hadtestnek a főnöke volt, és a cár rendőri diktatúrát könyörgött magának a papságtól, a bojároktól és az egész földtől, hogy harcoljon ez ellen a lázadás ellen. Különleges rendőri különítményként az oprichnina különleges egyenruhát kapott: az oprichniknak kutyafeje és seprűje volt a nyergére kötve - ez volt a jele a pozíciójának, amely abból állt, hogy felkutatta, kisöpörte és kisöpörte a hazaárulást, és rágcsálta. szuverén gazemberek-lázító. Az opricsnik tetőtől talpig feketében lovagolt, fekete lovon, fekete hámban, mert a kortársak "külső sötétségnek" nevezték az oprichninát, így mondták róla: "... mint egy éjszaka, sötét." Valamiféle remeték rendje volt, mint a szerzetesek, akik lemondtak a földről és harcoltak a földdel, ahogy a szerzetesek a világ kísértései ellen küzdenek. Az oprichnina osztagba való felvételt valami szerzetesi vagy összeesküvői ünnepélyességgel látták el. Kurbszkij herceg Iván cár története című művében azt írja, hogy a cár az egész orosz földről "rossz embereket gyűjtött magának, és tele volt mindenféle gonoszsággal", és szörnyű esküvel kötelezte őket, hogy ne csak barátokat és testvéreket ismerjenek, hanem a szüleiket, de hogy csak őt szolgálják, és erre késztette őket a kereszt megcsókolása. Ugyanakkor emlékezzünk meg arról, amit a szerzetesi életrendről mondtam, amelyet Iván választott oprichnina testvérei számára a településen hozott létre.

Ellentmondás az államszerkezetben.

Ez volt az oprichnina eredete és célja. De miután elmagyarázta eredetét és célját, még mindig meglehetősen nehéz megérteni politikai jelentését. Könnyű belátni, hogyan és miért keletkezett, de nehéz megérteni, hogyan keletkezhetett, hogyan juthatott a királyhoz egy ilyen intézmény gondolata. Végül is az oprichnina nem válaszolt az akkor sorban álló politikai kérdésre, nem szüntette meg az okozott nehézségeket. A nehézséget az uralkodó és a bojárok között kialakult összecsapások okozták. Ezeknek az összecsapásoknak a forrása nem a két állami erő egymásnak ellentmondó politikai törekvései, hanem a moszkvai állam politikai rendszerének egyetlen ellentmondása volt.

A szuverén és a bojárok nem értettek egyet kibékíthetetlenül egymással politikai eszméiben, államrendi terveikben, hanem csak egy olyan következetlenségre bukkantak a már kialakult államrendben, amellyel nem tudtak mit kezdeni. Milyen volt valójában Moszkva a 16. században? Abszolút monarchia volt, de arisztokratikus adminisztrációval, azaz kormányzati személyzettel. Nem volt olyan politikai törvény, amely meghatározta volna a legfelsőbb hatalom határait, de létezett egy arisztokratikus szervezettel rendelkező kormányzati osztály, amelyet a hatalom maga is elismert. Ez a hatalom együtt nőtt, egy időben, sőt kéz a kézben egy másik politikai erővel, amely korlátozta. Így ennek a hatalomnak a természete nem felelt meg azoknak a kormányzati eszközöknek, amelyeken keresztül fel kellett volna lépnie. A bojárok úgy képzelték magukat, mint az egész Oroszország uralkodójának hatalmas tanácsadóit abban az időben, amikor ez a szuverén, az ősi orosz törvényekkel összhangban a sajátos örökség nézetéhez hű maradva, az udvari szolgáiként megadta nekik az udvari szolgák címét. a szuverén szolgái. Mindkét fél olyan természetellenes viszonyba került egymással, amit úgy tűnt, nem vettek észre, miközben formálódott, és nem tudtak mit kezdeni, amikor észrevették. Aztán mindkét fél kínos helyzetben érezte magát, és nem tudták, hogyan kerüljenek ki belőle. Sem a bojárok nem tudták berendezkedni és megszervezni az államrendet szuverén hatalom nélkül, amihez megszokták, sem a szuverén nem tudta, hogyan irányítsa királyságát az új keretek között, bojár segítség nélkül. A két fél nem tudott kijönni egymással, sem nélkülözni. Mivel nem tudtak kijönni vagy elválni egymástól, megpróbáltak szétválni – egymás mellett élni, de nem együtt. Az oprichnina volt a kiút a nehézségből.

Az ötlet, hogy a bojárokat a nemességekkel cseréljék le.

Ez a megoldás azonban magát a nehézséget nem szüntette meg. Ez a bojárok politikai helyzetéből állt, amely kényelmetlen volt a szuverén számára, mint kormányzati osztály, ami akadályozta őt.

Kétféleképpen lehetett kikerülni a nehézségből: vagy meg kellett szüntetni a bojárokat, mint kormányzati osztályt, és más, rugalmasabb és engedelmesebb kormányzati eszközökkel helyettesíteni, vagy elválasztani, a legmegbízhatóbb embereket vonzani a bojároktól. a trónra, és uralkodjon velük, ahogy Iván uralkodott uralkodása kezdetén. Az elsőt nem tudta hamarosan megtenni, a másodikat nem tudta vagy nem akarta megtenni. A közeli külföldiekkel folytatott beszélgetések során a cár akaratlanul is elismerte, hogy szándékában áll megváltoztatni az ország teljes közigazgatását, sőt a nemeseket is kiirtani. De a kormány megreformálásának gondolata az állam zemscsinára és oprichninára való felosztására korlátozódott, és a bojárok nagykereskedelmi kiirtása az izgatott képzelet abszurd álma maradt: bölcs dolog volt egy egész osztályt elszigetelni és kiirtani a társadalomtól, összefonódva. különféle hétköznapi szálakkal, amelyek alatt rétegek hevernek. Ugyanígy a cár sem tudott egyhamar újabb kormányzati osztályt létrehozni a bojárok helyére. Az ilyen változásokhoz időre, ügyességre van szükség: szükséges, hogy az uralkodó osztály hozzászokjon a hatalomhoz, és a társadalom hozzászokjon az uralkodó osztályhoz.

De kétségtelenül a cár gondolkodott egy ilyen cserén, és az oprichninában ennek előkészítését látta. Ezt a gondolatot a gyermekkorból, a bojáruralom forgatagából vette ki; Arra is késztette, hogy hozza közelebb magához A. Adashevet, a király szavaival élve, elvitte őt a botrovaroktól, „a gennytől”, és közvetlen szolgálatot teljesített a nemeseknek, hogy őt várják. Így Adasev lett a gárdista prototípusa. Ivánnak lehetősége nyílt uralkodása kezdetén megismerkedni azzal a gondolkodásmóddal, amely később az oprichninát uralta.

Körülbelül 1537-ben egy bizonyos Ivan Peresvetov elhagyta Litvániát Moszkvába, és azt hitte, hogy a kulikovo mezőn harcoló Pereszvet szerzetes-hős családjához tartozik. Ez a bennszülött egy kalandor-condottieri volt, aki egy lengyel zsoldos különítményben szolgált három királynál - lengyel, magyar és cseh. Moszkvában szenvedett nagy emberek, elvesztette "kutyáját", a szolgálat által megszerzett ingatlant, és 1548-ban vagy 1549-ben kiterjedt kérvényt nyújtott be a cárhoz. Ez egy éles politikai röpirat a bojárok ellen, a „harcosok”, vagyis a rendes katonai szolgálatot teljesítő nemesség javára, amelyhez a kérelmező maga is tartozott. A szerző óva int Iván cártól, nehogy elkapják szomszédai, akik nélkül "egy órát sem lehet"; nem lesz még egy ilyen király az egész napraforgóban, ha Isten visszatartja attól, hogy "elkapja a nemeseket". A király nemesei soványak, megcsókolják a keresztet, de változnak; a cár „beengedi birodalmába a belső háborút”, városok és vármegyék kormányzóivá nevezi ki őket, és a keresztények véréből és könnyeiből gazdagodnak és lustulnak. Aki nagysággal közeledik a királyhoz, és nem katonai érdemekkel vagy más bölcsességgel, az varázsló és eretnek, a királytól elveszi a boldogságot és a bölcsességet, azt meg kell égetni. Példaértékűnek tartja a szerző Mahmet-Saltan cár által felállított rendet, aki magasra emeli az uralkodót, „és mindenfelé szétrúgja”, mondván: nem tudta, hogyan kell dicsőségben élni és hűségesen szolgálni az uralkodót. Helyénvaló, hogy az uralkodó a királyság minden részéből bevételt gyűjtsön magának a kincstárban, hogy a kincstárból megörvendeztesse a katonák szívét, közel engedje őket magához, és mindenben higgyen.

Úgy tűnt, a petíciót idő előtt írták, hogy igazolják az opricsninát: így ötletei a „vékony születésű kromesnyikok” kezében voltak, és maga a cár sem tudott nem együtt érezni Peresvetov gondolatainak irányával. Ezt írta az egyik oprichnikinek, Vasyuk Gryaznynak: „Bűneinkért tették, és hogyan rejthetjük el, hogy apánk és a bojáraink megtanítottak minket csalni, és közelebb vittünk benneteket, a szenvedőket, szolgálatot és igazságot várva tőle. Ön." Ezek az oprichnina-szenvedők, a közönséges nemességből származó, vékony születésű emberek Ábrahám kőből készült gyermekeiként szolgáltak volna, akikről a cár írt Kurbszkij hercegnek. Iván cár szerint tehát a nemesség a bojárokat, mint uralkodó osztályt gárdisták formájában váltotta fel. A XVII. század végén. ez a változás, mint látni fogjuk, megtörtént, csak más formában, nem annyira gyűlölködően.

Az oprichnina céltalansága.

Mindenesetre, így vagy úgy választva, az egész osztály politikai álláspontja ellen kellett fellépni, nem pedig az egyének ellen. A cár pontosan az ellenkezőjét tette: az összes bojárt hazaárulással gyanúsítva a gyanúsítottakra rohant, egyenként kitépte őket, de a zemsztvoi adminisztráció élén otthagyta az osztályt; mivel nem tudta leverni a számára kényelmetlen kormányzati rendszert, elkezdte kiirtani az egyes gyanús vagy gyűlölt személyeket.

A gárdisták nem a bojárok helyére kerültek, de a bojárokkal szemben, megnevezésük szerint nem uralkodók, hanem csak hóhérok lehettek a földön. Ez volt az oprichnina politikai céltalansága; ütközés okozta, melynek oka a parancs volt, és nem a személyek, az személyek ellen irányult, és nem a parancs ellen. Ebben az értelemben elmondható, hogy az oprichnina nem válaszolt a sorban álló kérdésre. Ezt csak a bojárok helyzetének, valamint saját álláspontjának helytelen megértése tudta a cárba belecsempészni. Nagyrészt a király túlságosan félénk képzelőerejének szüleménye volt. Iván a szörnyű lázadás ellen irányította, mintha a bojár környezetben fészkelne, és az egész királyi család kiirtásával fenyegetne. De tényleg olyan szörnyű volt a veszély?

A bojárok politikai erejét az oprichnina mellett aláásták azok a feltételek, amelyeket közvetlenül vagy közvetve teremtett Oroszország moszkvai összejövetele. A megengedett, törvényes távozás lehetősége, a bojár hivatalos szabadságának fő pillére, Iván cár idejében már eltűnt: Litvánián kívül nem volt hova távozni, az egyetlen életben maradt apanázsherceg, Vlagyimir Staritsky vállalta, hogy nem. ne fogadjon el sem hercegeket, sem bojárokat és senkit, aki elhagyja a cárt. A bojárok ingyenes szolgálata kötelezővé, önkéntelenné vált. A lokalizmus megfosztotta az osztályt az egyhangú közös cselekvés képességétől. A legfontosabb szolgálati fejedelmek földkeverése, amelyet III. Iván és unokája vezette, a régi fejedelmi birtokok újakra cserélésével Odojevszkij, Vorotinszkij, Mezetszkij hercegeket veszélyes külterületekről költöztette ki, ahonnan kapcsolatokat létesíthettek idegen ellenségekkel. Moszkvában, valahol a Kljazmán vagy a Volga felső részén, egy számukra idegen környezetben, amellyel nem voltak kapcsolatban. A legnemesebb bojárok uralták a régiókat, de úgy, hogy irányításukkal csak az emberek gyűlöletét szerezték meg. Így a bojároknak nem volt szilárd talajuk alattuk sem a kormányban, sem a nép körében, de még az osztályszervezetükben sem, és ezt a cárnak jobban kellett tudnia, mint maguknak a bojároknak.

Komoly veszély fenyegetett az 1553-as eset megismétlődésével, amikor sok bojár nem akart hűséget esküdni a gyermeknek, egy veszélyesen beteg cár fiának, vagyis a konkrét Vlagyimirt, a herceg nagybátyját trónra ültetni. Az önmagát alig győző cár egyenesen azt mondta az esküdt bojároknak, hogy halála esetén a cár-nagybácsi alatt látta előre családja sorsát. A keleti despotizmusokban általában ez a sors jutott a rivális fejedelmekre. Iván cár saját ősei, Moszkva fejedelmei pontosan így bántak rokonaikkal, akik útjukat állták; Maga Iván cár is pontosan ugyanígy bánt unokatestvérével, Vlagyimir Sztarickijjal.

Az 1553-as veszély nem ismétlődött meg. De az oprichnina nem hárította el ezt a veszélyt, hanem inkább erősítette. 1553-ban sok bojár a fejedelem pártjára állt, és a dinasztikus katasztrófa talán elmaradt volna. 1568-ban, a cár halála esetén közvetlen örökösének aligha lett volna elég támogatója: az oprichnina ösztönösen - az önfenntartás érzésével - összeszedte a bojárokat.

Ítéletek kortársairól

Ilyen veszély nélkül a bojár lázadás nem haladta meg a gondolatokat és a Litvániába menekülési kísérleteket: a kortársak nem beszélnek a bojárok összeesküvéséről vagy merényleteiről. Ám ha valóban lázadó bojárlázadás történt is, a cárnak másként kellett volna eljárnia: kizárólag a bojárokra kellett csapnia, és nemcsak a bojárokat verte, de még csak nem is túlnyomóan a bojárokat. Kurbszkij herceg Iván kegyetlenségének áldozatait felsoroló történetében több mint 400. A kortársak-külföldiek még 10 ezret is számoltak.

A kivégzések végrehajtása során Iván cár jámborságból emlékkönyvekbe (synodiks) írta be a kivégzettek nevét, amelyeket kolostorokba küldött, hogy megemlékezzenek az elhunytak lelkéről. Ezek az emlékművek nagyon érdekes emlékművek; némelyikükben 4 ezerre emelkedik az áldozatok száma. De ezekben a mártirológiában viszonylag kevés bojár név szerepel, de ide hoztak az udvarra tömegek által megölt, bojárlázításban egyáltalán nem bűnös embereket, hivatalnokokat, pszárit, szerzeteseket és apácákat – „elhalt férfi-, nő- és gyermekkeresztényeket. rangot, melynek nevét te magad, Uram, mérlegeld ', ahogy a zsinati gyászosan jajgat a tömeg által megvertek minden csoportja után. Végül eljött a fordulat a „koromsötét” felé: meghaltak a cár legközelebbi oprichny kedvencei - Vjazemszkij herceg és Basmanovok, apa és fia.

Mélyen leereszkedett, visszafogottan felháborodott hangon mesélnek a kortársak arról a zűrzavarról, amelyet az oprichnina juttatott eszébe az efféle belső megrázkódtatásokhoz nem szokva. Az oprichninát társadalmi viszályként ábrázolják. A cár – írják – nemzetek közötti lázadást állított fel, ugyanabban a városban néhány embert másokra állított, néhányat oprichniki-nek nevezett, a magáét lekötötte, a többit zemschinának nevezte, és megparancsolta, hogy erőszakolja meg a nép egy másik részét, ölje meg és kirabolják a házukat. És volt a világban szorítás és gyűlölet a király iránt, vérontás és sok kivégzés történt. Az egyik figyelmes kortárs az oprichninát a cár valamiféle felfoghatatlan politikai játékaként ábrázolja: egész államát kettévágta, mint egy fejsze, és ez mindenkit összezavart, úgy játszott, mint Isten népe, összeesküvővé vált önmaga ellen. A cár uralkodó akart lenni a zemscsinában, az oprichninában pedig örökség, apanázsfejedelem akart maradni. A kortársak nem tudták megérteni ezt a politikai kettősséget, de megértették, hogy a lázadást kiváltó oprichnina anarchiát vezetett be, megvédte az uralkodót, megrendítette az állam alapjait. A képzeletbeli lázadás ellen irányítva készítette elő az igazit. A megfigyelő, akinek szavait most idéztem, közvetlen kapcsolatot lát a Zavarok ideje, amikor írt, és az oprichnina között, amelyre emlékezett: „A király megteremtette az egész föld nagy kettészakadását, és azt hiszem, ez a megosztottság. , prototípusa volt a jelenlegi, minden földi nézeteltérésnek."

A király ilyen magatartása nem politikai számítás, hanem egy torz politikai felfogás eredménye lehet. A bojárokkal szembesülve, az 1553-as betegség és különösen Kurbszkij herceg szökése után elveszítette a beléjük vetett bizalmat, a cár eltúlozta a veszélyt, megijedt: "...magadért lettél." Aztán az államrend kérdése a személyes biztonság kérdésévé változott, ő pedig, mint egy túlzottan ijedt ember, lehunyta a szemét, és jobbra-balra verni kezdett, nem barátkozott meg ellenségekkel. Ez azt jelenti, hogy abban az irányban, amelyet a cár a politikai összecsapásnak adott, nagyrészt az ő személyes jelleme okolható, ami így államtörténelemünkben némi jelentőséggel bír.

V. O. Kljucsevszkij. orosz történelem. Teljes előadássorozat. 29. előadás

S. F. Platonov - Mi az oprichnina?

A tudósok keményen dolgoztak azon a kérdésen, hogy mi Ivan Vasziljevics cár oprichninája. Egyikük joggal és humor nélkül jegyezte meg, hogy "ez az intézmény mindig is nagyon furcsának tűnt, mind a szenvedők, mind a nyomozók számára". Valójában az oprichnina felállításának ügyéről nem maradt fenn eredeti dokumentum; a hivatalos krónika ezt röviden elmondja, és nem fedi fel az intézmény értelmét; A 16. századi oroszok, akik az oprichnináról beszéltek, nem magyarázzák jól, és úgy tűnik, nem is tudják leírni. Ivan Timofejev jegyző és I. M. Katirev-Rosztovszkij nemes herceg az esetet a következőképpen mutatják be: alattvalóira dühében Groznij két részre osztotta az államot - az egyiket Simeon cárnak adta, a másikat elvette és a maga részét parancsolta. "megerőszakolni az emberek ezen részét és megölni." Timofejev ehhez hozzáteszi, hogy a "jólelkű nemesek", megvertek és elűzöttek helyett Iván külföldieket hozott közelebb magához, és olyan mértékben került befolyásuk alá, hogy "egész belső lénye egy barbár kezében volt". De tudjuk, hogy Simeon uralkodása egy rövid távú és későbbi epizód volt az oprichnina történetében, hogy a külföldieknek, bár ők irányították az oprichninát, semmi jelentősége nem volt benne, és hogy az intézmény hivalkodó célja egyáltalán nem azért, hogy megerőszakolja és megverje az uralkodó alattvalóit, hanem azért, hogy "speciális udvart csináljon neki (az uralkodónak) magának és egész mindennapi életének". Így az eset megítéléséhez semmi megbízható nem áll rendelkezésünkre, kivéve a krónikás rövid feljegyzését az oprichnina kezdetéről, és az arra vonatkozó külön utalásokat azokban a dokumentumokban, amelyek nem kapcsolódnak közvetlenül a létrehozásához. Továbbra is tág tere van a sejtéseknek és a találgatásoknak.

Természetesen a legegyszerűbb az állam oprichninára és zemscsinára való felosztását "abszurdnak" nyilvánítani, és egy félénk zsarnok szeszélyeként magyarázni; így néhányan. De nem mindenki elégedett meg a dolog ilyen egyszerű felfogásával. Sz. M. Szolovjov úgy magyarázta az opricsninát, mint a Szörnyűek kísérletét, hogy formálisan elszakadjanak a bojár kormányosztálytól, az ő szemében megbízhatatlan; az erre a célra kialakított új cári udvar valójában terroreszközzé silányult, bojárok és minden más hazaárulás nyomozóirodává torzult. V. O. Klyuchevsky bemutatja nekünk az oprichninát, mint egy ilyen nyomozóintézményt, a "felségárulás főrendőrségét". Más történészek pedig a bojárok elleni küzdelem eszközét látják benne, ráadásul furcsa és sikertelen. Csak K. N. Bestuzsev-Rjumin, E. A. Belov és S. M. Szeredonin hajlik arra, hogy nagy politikai értelmet tulajdonítsanak az opricsninának: úgy gondolják, hogy az oprichnina konkrét fejedelmek ivadékai ellen irányult, és hagyományos jogaik és előnyeik megtörését célozta. Egy ilyen, véleményünk szerint az igazsághoz közel álló nézet azonban nem került nyilvánosságra a kívánt teljességgel, és ez arra kényszerít bennünket, hogy elidőzzünk az oprichninán, hogy megmutassuk, milyen következményei vannak, és miért befolyásolta az oprichnina a nyugtalanság kialakulását Moszkvai társadalom.

Az oprichnina létrehozásáról szóló eredeti rendelet korunkig nem maradt fenn; de létezéséről a 16. századi királyi levéltár leltárából tudunk. és úgy gondoljuk, hogy az évkönyvekben nem található egy sikeres és érthető rövidítés. Az évkönyvek szerint csak hozzávetőleges elképzelést kapunk arról, hogy mi volt az oprichnina kezdetén. Nemcsak "egy különleges testőrhadtest volt, mint a török ​​janicsárok", ahogy az egyik későbbi történész fogalmazta, hanem valami összetettebb dolog. Különleges szuverén bíróságot hoztak létre, külön a régi moszkvai bíróságtól. Különleges komornyik, különleges pénztárosok és hivatalnokok, külön bojárok és körforgalmúak, udvaroncok és kiszolgáló emberek kellett volna, végül pedig külön háztartás mindenféle „palotánál”: tápláló, takarmány, kenyér stb. ezt az egész népet a moszkvai állam különböző részeiből származó városok és városok vitték oda. Ők alkották az oprichnina területét a régi igazgatási rendben megmaradt földekkel tarkítva, és megkapták a "zemshchina" nevet. Ennek a területnek az 1565-ben meghatározott kezdeti volumene a következő években annyira megnövekedett, hogy az állam jó felét lefedte.

Milyen szükségletekre adták ezt a területet ilyenek nagy méretek? Erre maga a krónika kínál némi választ az oprichnina kezdetéről szóló történetben.

Először is a cár új gazdaságot indított az oprichny-palotában, és szokás szerint palotafalvakat és volosztokat vitt magához. Magának a palotának kezdetben a Kremlben választottak helyet, lebontották a palota szolgáltatásait, és Vlagyimir Andrejevics metropolita és herceg 1565-ben leégett birtokait az uralkodó vette át. De valamiért Groznij nem a Kremlben kezdett élni, hanem Vozdvizenkán, az új palotában, ahová 1567-ben költözött. Néhány utcát és települést magához az új moszkvai oprichnina-palotához rendeltek, és ráadásul a palotákat. és Moszkva melletti és tőle távoli falvak. Nem tudjuk, mi okozta, hogy ezek és nem más helységek kerültek kiválasztásra az oprichnina tulajdonában lévő palotaföldek általános rezervátumából, még csak megközelítőleg sem tudjuk elképzelni az új oprichnij-palotába került volosztok listáját, de úgy gondoljuk, hogy egy ilyen névsor. , ha lehetséges, nem lenne különösebb jelentősége. A palotában, ahogy sejteni lehetett, a tulajdonképpeni palota földjeit a gazdasági szükségletek mértékéig, különféle szolgáltatások elrendezésére, a palotai feladatokat ellátó udvari személyzet lakásaira vették.

De mivel ez az udvar és a kiszolgáló személyzet általában gondoskodást és földkiosztást igényelt, másodszor, a tulajdonképpeni palotaföldeken kívül az oprichninának is szüksége volt a patrimoniális földekre és birtokokra. Groznij ebben az esetben megismételte azt, amit ő maga tett 15 évvel korábban. 1550-ben azonnal Moszkva környékére helyezte "a bojárok legjobb szolgáinak gyermekeinek földbirtokosait, ezer embert". Most ő is választ magának "fejedelmeket és nemeseket a bojárok, udvarok és városlakók gyermekei közül, ezer fejet"; de nem Moszkva környékén, hanem más, főként "Zamoskovny" megyékben helyezi el őket: Galícia, Kostroma, Suzdal, szintén Zaotsk városaiban, 1571-ben pedig valószínűleg a novgorodi pjatyinokban. Ezeken a helyeken a krónika szerint földet cserél: "Votchinnikov és a földesurak, akik nem voltak az oprichninában, elrendelte, hogy vonuljanak ki azokból a városokból, és elrendelte, hogy más városokban adjanak földet annak a helynek." Megjegyzendő, hogy néhány levél feltétel nélkül megerősíti ezt a krónikai bizonyítékot; a votchinnik és a földesurak valóban elvesztették földjeiket az oprichnina kerületekben, sőt, az egész kerületben egyszerre, vagy szavaik szerint "a várossal együtt, és nem szégyenben - ahogy az uralkodó bevitte a várost az oprichninába". Az elvett földekért a szolgálatot teljesítőket ott jutalmazták mások, ahol az uralkodó kívánta, vagy ahol ők maguk találtak. Így minden megye, amelyet szolgálati földekkel vettek be az oprichninába, gyökeres törésre ítélték. A benne lévő földtulajdont felülvizsgálták, és a földek gazdát cseréltek, kivéve, ha maguk a tulajdonosok lettek gárdisták. Kétségtelen, hogy egy ilyen felülvizsgálatot politikai jellegű megfontolások idéztek elő. Az állam középső régióiban az oprichnina számára pontosan azokat a területeket különítették el, ahol az ősi sajátos területeken még létezett a fejedelmek, a szuverén fejedelmek leszármazottai földtulajdona. Oprichnina Jaroszlavl, Belozerszkij és Rosztov (Rosztovtól Charondáig), Starodub és Suzdal (Szuzdaltól Jurjevig és Balakhnáig), Csernigov és más délnyugati fejedelmek patrimoniális birtokai között tevékenykedett az Oka felső részén. Ezek a birtokok fokozatosan bekerültek az oprichninába: ha összevetjük a róluk szóló közismert rendeletekben – az 1562-es királyi rendeletben és az 1572-es „zemsztvóban” szereplő fejedelmi birtokok jegyzékeit, akkor azt látjuk, hogy 1572-ben már csak Jaroszlavl és Rosztov birtok. a "zemsztvo" kormány, Obolenszkij és Moszalszkij, Tver és Rjazan fennhatósága alatt maradt; a többi, az 1562-es "régi szuverén törvénykönyvben" megnevezettek, már elutaztak az oprichninába. 1572 után pedig a jaroszlavli és rosztovi birtokok, amint már jeleztük, a szuverén „udvarába” kerültek. Így apránként szinte teljesen az oprichnina-kormányzatban gyűltek össze a régi apanázsföldek, amelyek eredeti tulajdonosai Rettegett Iván haragját és gyanúját keltették. A Rettegett Iván által kezdeményezett földtulajdon-revízió ezekre a tulajdonosokra dőlt teljes súlyával. Egyeseket Groznij kitépett régi helyéről, és új, távoli és idegen helyekre oszlatott, másokat bevezettek az új oprichnina szolgálatba, és szigorú közvetlen felügyelete alá helyezték. Groznij végrendeletében számos utalást találunk arra, hogy az uralkodó „magának” vette el a szolgáló fejedelmek földjét; de mindezek és a hasonló jelzések sajnos túl mulandók és rövidek ahhoz, hogy pontos és teljes képet adjunk az oprichninában a fejedelmi földbirtoklás által tapasztalt felfordulásokról. Viszonylag jobban meg tudjuk ítélni a Zaotsk városok helyzetét az Oka felső része alapján. Eredeti birtokukon apanázs fejedelmek leszármazottai, Odojevszkij, Vorotyinszkij, Trubetskoj és mások hercegei voltak; „Még azok a hercegek is a saját sorsukon voltak, és nagy hazájuk volt” – mondja Kurbsky jól ismert mondata róluk. Amikor Groznij az oprichninával behatolt ebbe a fejedelemfészekbe, néhány herceget bevitt az oprichnina „ezer fejébe”; az "oprisna vajda" közé tartozott például Fjodor Mihajlovics Trubetszkij és Nyikita Ivanovics Odojevszkij herceg. Másokat fokozatosan új helyekre vitt; így Mihail Ivanovics Vorotyinszkij herceg már néhány évvel az opricsnyina felállítása után Starodub Ryapolovskyt kapott régi öröksége (Odoev és más városok) helyett; más fejedelmek az Oka felső részéből Moszkva, Kolomenszkij, Dmitrovszkij, Zvenigorodszkij és mások megyéiben kapnak földet. Az ilyen események eredményei változatosak és fontosak voltak. Ha emlékszünk arra, hogy néhány és jelentéktelen kivételtől eltekintve mindazokat a helyeket, ahol korábban léteztek a régi sajátos fejedelemségek, bevezették az oprichnina-igazgatásba, akkor megértjük, hogy az oprichnina módszeresen megsemmisítette a szolgáló fejedelmek földbirtokát általában, mindvégig. az egész terét. Az oprichnina valódi méretének ismeretében meg fogunk győződni Fletcher szavainak teljes jogosságáról a fejedelmekről (a IX. fejezetben), miszerint Groznij, miután létrehozta az oprichninát, elfoglalta örökös birtokaikat, egy nagyon kis rész kivételével. és más földeket adtak a fejedelmeknek birtokok formájában, amelyeket birtokolnak, amíg a király akarja, olyan távoli vidékeken, hogy sem a nép szeretete, sem befolyása nincs ott, mert nem ott születtek és nem ismerték őket. . Most, teszi hozzá Fletcher, a legmagasabb nemességet, akit apanázshercegeknek hívnak, a többiekhez hasonlítják; csak az emberek tudatában és érzésében őrzi meg némi jelentőségét, és még mindig élvezi az ünnepélyes összejöveteleken a külső tiszteletet. Véleményünk szerint ez az oprichnina egyik következményének nagyon pontos meghatározása. Nem kevésbé fontos volt egy másik következmény, amely ugyanezen intézkedésekből eredt. A régi sajátos birtokok területén még éltek a régi rendek, és a régi hatóságok továbbra is a moszkvai szuverén hatalma mellett léptek fel. "Szolga" emberek a XVI. itt nemcsak a "nagy uralkodónak", hanem a magán "uralkodóknak" is szolgáltak földjeikről. A század közepén például a tveri körzetben 272 birtokból nem kevesebb, mint 53-ban a tulajdonosok nem az uralkodót, hanem Vlagyimir Andrejevics Sztarickij herceget, Obolenszkij, Mikulinszkij, Msztyiszlavszkij, Rosztov, Golicin hercegeket, Kurlyatev, még egyszerű bojárok is; egyes birtokokról egyáltalán nem volt szolgáltatás. Nyilvánvaló, hogy az oprichnina által bevezetett földtulajdon-változások során ezt a rendet nem lehetett fenntartani. A magánhatóságok lemerültek az oprichnina vihara alatt, és eltávolították őket; kiszolgáló embereik közvetlenül a nagy uralkodótól váltak függővé, és a földtulajdon általános revíziója mindannyiukat az oprichnina szuverén szolgálathoz vonzotta, vagy kivette az oprichninából. Az oprichninával el kellett tűnnie a több ezer szolgának, akikkel a fejedelmek az uralkodó szolgálatába szegődtek, „házigazdái”, valamint a régi apanázsi szokások és szabadságjogok minden egyéb nyoma a hivatalos kapcsolatok terén. Így Groznij a régi apanázs területeket az opricsninába foglalta, hogy új szolgáit elhelyezze, gyökeres változtatásokat eszközölt rajtuk, a konkrét tapasztalatok maradványait új rendekkel helyettesítve, amelyek mindenkivel egyenrangúak voltak az uralkodóval szemben "különleges mindennapi életében". , ahol már nem lehettek konkrét emlékek.és arisztokratikus hagyományok. Érdekes, hogy az ősök és az emberek felülvizsgálata sok évvel az oprichnina kezdete után folytatódott. Maga Groznij nagyon szemléletesen írja le 1575. október 30-án, Simeon Bekbulatovics nagyherceghez intézett híres beadványában: meglazult, hogy küldjön, és ha másoknak is megadta volna, felszabadult volna, hogy elfogadja; ... és elengedte volna. ha megadtad volna mindenféle embernek, hogy válasszanak és kapjanak, és amelyekre nincs szükségünk, és megadtad volna nekünk azokat, szuveréneket, felszabadítottak volna minket, hogy elküldhessünk…; és akiket meg akarnak látogatni, és te, uram, megmutatnád irgalmasságodat, biztonságban feloldod velünk tartózkodásukat, és nem parancsoltad, hogy imati tőlünk; és akik elmennek tőlünk és megtanítják az uralkodót, homlokukkal verjenek; és te ... azokat a mi kis embereink közül, akiket megtanítanak majd elhagyni minket, nem fogadtak be. Ivanyec Vasziljev cár színlelt önbecsmérlése alatt az újonnan beiktatott Simeon „nagyherceghez” intézett fellebbezésében rejtőzik az egyik akkori szokásos rendelet a szolgálati személyek felülvizsgálatáról az oprichnina-rend bevezetésével.

Harmadszor, a palota földjein és birtokain kívül sok voloszt a krónika szerint „az uralkodót táplált visszafizetéssel fogták el, amelyből a volostáknak mindenféle bevétele volt uralkodóházának, hogy fizessenek a bojároknak, nemeseknek és mindennek. szuverén háznépét, aki vele lesz a pusztában." Ez igaz, de nem teljes krónikai jelzés az oprichnina földekből származó bevételekről. A takarmány-visszafizetés egy különdíj, egyfajta megváltási díj a volostáknak az önkormányzati jogért, 1555–1556 között, Tudjuk, hogy az oprichnina jövedelme nem korlátozódott erre. Az oprichnina egyrészt általában közvetlen adókat, másrészt különféle közvetett adókat kapott. Amikor a Szimonov-kolostort az oprichninába vitték, arra kötelezték, hogy fizessen "mindenféle adót" az oprichninának ("mind a gödörért, mind a feltűnő pénzért, a városért, a serifért és a jamcsuzsnij üzletért" - a szokásos képlet Abban az időben). Amikor Velikij Novgorod kereskedelmi oldalát befoglalták az opricsninába, az opricsnyina hivatalnokai kezdtek el viselni az összes vámot, amelyet egy 1571-es különleges vámlevél határozta meg. Így néhány várost és várost bevezettek az opricsnyinába pénzügyi okokból. okok: céljuk az volt, hogy a "zemstvo" bevételtől elkülönítve szállítsák az oprichninát. Természetesen az oprichnina egész területe fizette az Oroszországban időtlen idők óta létező "adókat és illetékeket", különösen az ipari Pomorye volosztjai, ahol nem voltak földbirtokosok; de az oprichnina királyi kincstár számára a fő érdeklődést és fontosságot a nagy városi települések képviselték, mivel ezek lakosságáról és piacairól sokszínű és gazdag gyűjtemény származott. Érdekes látni, hogyan választották ki ezeket a kereskedelmi és ipari központokat az oprichnina számára. Ebben az esetben a moszkvai állam térképének egyszerű megismerése vitathatatlan és nem nélkülözhetetlen következtetésekhez vezethet. Miután feltérképeztük a legfontosabb útvonalakat Moszkvától az állam határáig, és megjelöltük a térképen az oprichnina felé vezető helyeket, meg fogjuk győződni arról, hogy az összes főbb útvonal, amelyen a városok nagy része áll, az oprichninába essen. A túlzás veszélye nélkül akár azt is mondhatjuk, hogy az oprichnina ezeknek az útvonalaknak a teljes terét ellenőrizte, talán a leghatárosabb helyeket kizárva. A Moszkvát a határokkal összekötő utak közül talán csak a délre, Tulába és Rjazanba vezető utakat hagyták figyelmen kívül az opricsnina, mert a vámok és minden egyéb jövedelmezőség csekély volt, és teljes hosszuk Dél-Ukrajna nyugtalan helyein.

Az oprichninában vett földek összetételére vonatkozó megfigyeléseink most egy következtetésre redukálhatók. Az oprichnina területe, amely fokozatosan, a 16. század 70-es éveiben alakult ki. Az állam középső és északi részén fekvő városokból és volosztokból állt - Pomorye-ban, Moszkván és Zaotskon kívüli városokban, Obonezsszkaja és Bezhetszkaja pjatinában. Északon az "óceánok nagy tengerére" támaszkodva az oprichnina-földek a "zemshchinába" vágtak, kétfelé osztva azt. Keleten, a zemscsinán túl, megmaradtak a permi és a Vjatka városok, Ponizovye és Rjazan; nyugaton határvárosok: "a német Ukrajnából" (Pszkov és Novgorod), "a litván Ukrajnából" (Velikiye Luki, Szmolenszk stb.) és Szeverszkij városai. Délen a "Zemshchina" két sávját ukrán városok és "vad mező" kötötték össze. Moszkva északi részét, Pomorye-t és két novgorodi pjatinát teljesen az opricsnina irányította; a középső régiókban földjei olyan csíkos mintázatban keveredtek zemsztvo földekkel, hogy nem csak megmagyarázni, de egyszerűen ábrázolni sem lehet. A nagyvárosok közül, úgy tűnik, csak Tver, Vlagyimir, Kaluga maradt a Zemstvo mögött. Úgy tűnik, Jaroszlavl és Perejaszlavl-Zalesszkij városait csak a 70-es évek közepén vették át a "zemshchinából". Mindenesetre Moszkva központjában a városok és a városok túlnyomó többsége elköltözött a zemscsinától, és jogunk van azt mondani, hogy az állam külterületeit végül a zemscsina hagyta meg. Valami ellentétes lett, mint amit az ókori Róma birodalmi és szenátori tartományaiban látunk: ott a császári hatalom közvetlen fennhatóság alá veszi a katonai peremeket, és légiók gyűrűjével megbéklyózza a régi központot; itt a cári kormány éppen ellenkezőleg, a belső régiókat oprichninára választja szét, az állam katonai külterületeit a régi közigazgatásra hagyva.

Ezekre az eredményekre vezetett az oprichnina területi összetételének vizsgálata. Az 1565-ben megalakult moszkvai szuverén új bírósága tíz év alatt lefedte az állam összes belső régióját, jelentős változtatásokat hajtott végre e régiók szolgálati földbirtokában, megragadta a külső kommunikáció módjait és szinte az összes legfontosabb piacot. országot, és mennyiségileg megegyezett a zemsztvóval, ha csak nem nőtte ki. A XVI. század 70-es éveiben. ez messze nem "cári testőrség különítménye" és még csak nem is "oprichnina" egy konkrét udvar értelmében. A Szörnyű Cár új udvara nőtt és olyan bonyolulttá vált, hogy nemcsak lényegében, hanem hivatalos nevében is megszűnt oprichnina lenni: 1572 körül az "oprichnina" szó eltűnt a sorok közül, és helyébe a "szó" lépett. udvar". Úgy gondoljuk, hogy ez nem véletlen, hanem elég egyértelmű jele annak, hogy az oprichnina alkotóinak tudatában megváltoztatta eredeti megjelenését.

Számos fent vázolt megfigyelés olyan nézőpontba helyez bennünket, amelyből az oprichnina létező magyarázatai nem tűnnek teljesen összhangban a történelmi valósággal. Látjuk, hogy a közhiedelemmel ellentétben az oprichnina egyáltalán nem állt az államon kívül. Az opricsnyina létrehozásában nem történt „az államfő eltávolítása az államból”, ahogy S. M. Szolovjov fogalmazott; ellenkezőleg, az opricsnyina gyökerében átvette az egész államot, határaira hagyva a "zemsztvo" közigazgatást, sőt államreformokra törekedett, mert jelentős változásokat vezetett be a szolgálati földtulajdon összetételében. Arisztokratikus rendszerét lerombolva az oprichnina lényegében az államrend azon oldalai ellen irányult, amelyek tűrték és támogatták ezt a rendszert. Nem „egyének ellen” lépett fel, ahogy V. O. Kljucsevszkij mondja, hanem éppen a rend ellen, és ezért sokkal inkább az államreform eszköze volt, mint egyszerű rendőri eszköz az állami bűnök visszaszorítására és megelőzésére. Ha így szólunk, egyáltalán nem tagadjuk azokat az undorítóan kegyetlen üldöztetéseket, amelyeknek a Rettenetes cár kivetette képzeletbeli és valós ellenségeit az oprichninában. Kurbsky és külföldiek is sokat és hihető módon beszélnek róluk. De nekünk úgy tűnik, hogy a mindenkit megrémítő és egyben foglalkoztató szörnyűség és romlottság színterei mintegy piszkos habok voltak, amelyek az oprichnina-élet felszínén forrtak fel, lezárva a mélyében zajló mindennapi munkát. Groznij érthetetlen elkeseredettsége, "kromesnyik" durva önkénye sokkal jobban érintette a kortársak érdeklődését, mint az oprichnina mindennapi tevékenysége, amelynek célja "kisemberek, bojárok és nemesek, valamint bojárok és udvari emberek gyermekeinek szétválogatása". A kortársak ennek a tevékenységnek csak az eredményét vették észre - a fejedelmi földtulajdon megsemmisülését; Kurbszkij szenvedélyesen szemrehányást tett érte a Szörnyűnek, mondván, hogy a cár tönkretette a hercegeket a birtokok, javak és javak kedvéért; Fletcher higgadtan mutatott rá a "konkrét hercegek" megalázására, miután Groznij elfoglalta birtokaikat. De sem egyikük, sem a másikuk, sőt senki sem hagyott teljes képet arról, hogy Ivan Vasziljevics cár a "zemsztvo" bojárok mellett az állam legjövedelmezőbb helyeinek megsemmisítését és kereskedelmét hogyan koncentrálta a kezében. útvonalakat, és az oprichnina kincstárától és az oprichny szolgáitól megszabadulva fokozatosan "kiválogatta" a kiszolgáló embereket, elszakította őket a kellemetlen politikai emlékeiket és követeléseiket tápláló talajtól, és új helyekre ültette, vagy saját rohamaiban teljesen elpusztította őket. gyanús düh.

Talán a kortársaknak az a képtelensége, hogy a királyi harag kitörései és az opricsnina-osztag önkénye mögött egy bizonyos tervet és rendszert vegyenek figyelembe az oprichnina cselekvésében, az oka annak, hogy az oprichnina jelentése elrejtőzött az utókor szeme elől. De ennek más oka is van. Ahogy IV. Iván cár reformjainak első időszaka kevés nyomot hagyott a moszkvai rendek papírmunkájában, úgy az opricsnyina a szolgálati földbirtokrendezési reformjával szinte nem tükröződött a 16. századi törvényekben és parancsokban. Groznij a régiókat az oprichnina alá helyezve nem talált ki sem új formákat, sem új típusú intézményeket ezek irányítására; kezelésüket csak különleges személyekre bízta - "bíróságból", és ezek a bírósági személyek "zemsztvói" személyekkel együtt és velük együtt jártak el. Ezért van az, hogy néha annak a hivatalnoknak a puszta neve, aki ezt vagy azt a levelet lepecsételte, megmutatja, hol adták a levelet, az oprichninában vagy a zemsztvóban, vagy csak az alapján, hogy melyik területre vonatkozik ez vagy az a cselekmény, meg tudjuk ítélni, hogy mit csinálunk. van dolguk, akár oprichny parancsra, akár a zemsztvóval. Korántsem mindig az, hogy maga az aktus pontosan jelzi, hogy ebben az esetben melyik irányító testületet kell érteni, a zemstvo-t vagy az udvart; csak annyit ír: "Nagy Palota", "Nagy plébánia", "Elbocsátás", és csak néha kerül hozzá egy magyarázó szó, mint például: "a Zemstvo palotából", "udvari rang", "az udvarra, a Nagy Plébániára". Ugyanígy a pozíciókat sem mindig említették azzal a jelentéssel, hogy melyik rendhez, az oprichnina-hoz vagy a zemstvo-hoz tartoztak; néha elhangzott például, hogy „az oprichnina uralkodó bojárjaival”, „a Nagy Zemsztvo-palota komornyikja”, „udvarkormányzók”, „udvartisztviselő” stb., néha nyilvánvalóan hozzátartozó személyek az oprichninának és a „bíróságnak” – minden utalás nélkül megnevezik az iratokat. Ezért nincs mód arra, hogy határozott képet adjunk az oprichnina közigazgatási struktúrájáról. Nagyon csábító azt gondolni, hogy az oprichninának nem volt a "zemscsinától" különálló közigazgatási intézménye. Úgy tűnik, csak egy rang volt, egy nagy plébánia, de ezeken és más kormányzati helyeken különböző hivatalnokokat bíztak meg a Zemsztvo és az udvar ügyeivel, körzeteivel, és ezek és más esetek bejelentésének és megoldásának rendje nem volt. ugyanaz. A kutatóknak még meg kell oldaniuk azt a kérdést, hogy hogyan váltak el egymástól a dolgok és az emberek egy ilyen szoros és furcsa környéken. Most elkerülhetetlen és kibékíthetetlen ellenségeskedésnek tűnik a zemsztvók és az oprichnikiek között, mert úgy gondoljuk, hogy a Szörnyű parancsolta az oprichnikinek, hogy erőszakolják meg és öljék meg a zemsztvókat. Eközben nem világos, hogy a kormány a XVI. ellenségnek tekintette az udvart és a zemstvo népet; ellenkezőleg, közös és összehangolt fellépést írt elő számukra. Tehát 1570 májusában, amikor az uralkodó elrendelte a (litván) határokról, hogy szóljanak az összes bojárhoz, zemstvóhoz és az oprisnához ... és a tapéta bojárokhoz, zemstvóhoz és az oprisnához, beszélt ezekről a határokról, a (litván) határok körül elrendelt uralkodó elmondja az összes bojárnak, zemsztvónak és oprisnának... és a bojárok, a zemsztvóktól és az oprisnáktól is, beszéltek ezekről a határokról "és egy közös döntésre jutottak. Egy hónappal később a „tapéta” bojárok ugyanazzal az általános döntéssel döntöttek a litván uralkodó címében szereplő szokatlan „szó” mellett, és „megparancsolták, hogy erősen álljanak ki ezért a szóért”. Ugyanebben az 1570-ben és 1571-ben. a "parton" és Ukrajnában a tatárok ellen zemsztvo és "oprisna" különítmény volt, és közös fellépést kaptak, "ahol előfordul, hogy találkoznak" a zemsztvói kormányzók az oprisna kormányzókkal. Minden ilyen tény arra utal, hogy Groznij nem a kölcsönös ellenségeskedés elve alapján építette ki a kapcsolatokat birodalma két része között, és ha Ivan Timofejev szerint „az egész földet nagy hasadékra osztották” az oprichninától, akkor ennek okai. mert ez nem Groznij szándékaiban rejlett, hanem a megvalósítás módjában. Ennek csak a Simeon Bekbulatovics zemscsina uralkodásának epizódja mondana ellent, ha komoly jelentőséget tulajdoníthatna neki, és egyértelműen jelezné a „zemscsina” külön „nagy uralkodásba” való szétválasztásának szándékát. De úgy tűnik, ez a hatalom megosztásának rövid ideig tartó és egyáltalán nem tartós tárgyalása volt. Simeonnak csak néhány hónapig volt lehetősége Moszkvában nagyhercegi rangban ülni. Ugyanakkor, mivel nem viselte a királyi címet, nem koronázhatták királlyá; egyszerűen az egy számjegyű könyv szerint az uralkodó "nagy uralkodásba állította Moszkvában", talán valamilyen rítussal, de természetesen nem királyi esküvői ranggal. Simeonnak egy árnyéka volt a hatalomnak, mert uralkodása alatt a levelei mellett az igazi „egészoroszországi cártól és nagyhercegtől” írtak leveleket, és a hivatalnokok még „Simeon Bekbulatovics nagyherceg” leveleiről sem iratkoztak le. Egész Oroszország", inkább "Iván Vasziljevics moszkvai szuverén hercegnek" válaszolt. Egyszóval valami játék vagy szeszély volt, aminek a jelentése nem egyértelmű, politikai jelentősége pedig elhanyagolható. Simeont nem mutatták meg külföldieknek, zavartan és kitérően beszéltek róla; ha valódi hatalmat kapott volna, aligha lehetett volna elrejteni a "zemscsina" új uralkodóját.

Tehát az oprichnina volt az első kísérlet a moszkvai államrendszer egyik ellentmondásának feloldására. A nemesség földtulajdonát abban a formában zúzta szét, ahogy az ókor óta létezett. A földek kényszerű és módszeres cseréjével mindenütt, ahol szükségesnek tartotta, megsemmisítette a régi kapcsolatokat az egyes fejedelmek és ősi örökségük között, és a Groznij szemében gyanús fejedelmeket szétszórta az állam különböző helyein, főként. külterületén, ahol rendes szolgáltató földbirtokosokká váltak. Ha emlékszünk arra, hogy e földátruházás mellett gyalázatok, száműzetések és kivégzések is történtek, amelyek elsősorban ugyanazon fejedelmek ellen irányultak, akkor biztosak lehetünk benne, hogy a grozniji oprichninában az adott arisztokrácia teljes veresége volt. Igaz, nem irtották ki kivétel nélkül "szerte a világon": nem valószínű, hogy ez Groznij politikájának része volt, ahogy azt egyes tudósok hajlamosak gondolni; de az összetétele jelentősen megfogyatkozott, és csak azokat mentették meg a haláltól, akik politikailag ártalmatlannak tudtak tűnni Groznij számára, mint például Msztyiszlavszkij vejével, Simeon Bekbulatovics "nagyhercegével", vagy voltak képesek, mint egyes hercegek - Szkopinok , Shuiskys, Pronskys, Sitskys, Trubetskoys, Temkins - hogy kiérdemelje azt a megtiszteltetést, hogy felvették az oprichnina szolgálatába. Az osztály politikai jelentősége visszavonhatatlanul megsemmisült, és ebben rejlett Groznij politikájának sikere. Közvetlenül halála után beteljesedett az, amitől a bojár-hercegnők annyira féltek alatta: a Zakharyinok és a Godunovok tulajdonába kerültek. A palota elsőbbsége ezeknek az egyszerű bojár családoknak szállt át a legmagasabb fajtájú emberek köréből, akiket az oprichnina legyőzött.

De ez csak az egyik következménye volt az oprichnina-nak. A másik a földtulajdon szokatlanul lendületes mozgósítása volt, a kormány vezetésével. Oprichnina tömegei költöztették a szolgálatot egyik földről a másikra; a földek nem csak abban az értelemben cseréltek gazdát, hogy egy másik földbirtokos lépett a birtokos helyére, hanem abban is, hogy a palota vagy a kolostor területe helyi elosztásba került, és a fejedelem vagy a bojár fiú birtoka kikerült az uralkodóból. . Mintha a tulajdonjogok általános felülvizsgálata és általános megkeverése történt volna. Ennek a hadműveletnek az eredményei vitathatatlanul fontosak voltak a kormány számára, bár kényelmetlenek és nehézkesek voltak a lakosság számára. A régi földviszonyok felszámolása az oprichninában, hagyatékban szentelt időt , Groznij kormánya helyettük mindenhol monoton rendeket hozott létre, szorosan összekapcsolva a földtulajdonhoz való jogot a kötelező szolgáltatással. Ezt Groznij politikai nézetei és az államvédelem általánosabb érdekei egyaránt megkövetelték. Rettegett Iván megpróbálta "oprichnina" kiszolgálókat elhelyezni az oprichninába bevett földeken, és eltávolította ezekről a földekről a régi szolgáltatókat, akik nem estek be az oprichninába, ugyanakkor gondolnia kellett arra, hogy ne maradjon föld nélkül, ez utóbbiak. A "zemscsinában" telepedtek le, és olyan területeken telepedtek le, ahol katonai lakosságra volt szükség. Groznij politikai megfontolásai kiűzték őket régi helyükről, a stratégiai igények határozták meg új településük helyét. A legvilágosabb példája annak, hogy a szolgálatosok foglalkoztatása mind az opricsnina bevezetésétől, mind a katonai jellegű körülményektől függött, az 1571-es, úgynevezett polocki írnokkönyvek, amelyek a bojárok gyermekeiről tartalmaznak adatokat, akiket közvetlenül azután hoztak a litván határhoz az Obonezsszkaja és Bezetszkaja Pjatina felől, miután ezt a két pjatint az oprichninába vitték. A határ menti területeken, Sebezhben, Nescherdában, Ozeriscsiben és Usvjatban a novgorodi szolgák mindegyiküknek 400-500 házaspár fizetése mellett kaptak teljes földet. Így ezek az emberek, akiket nem vettek fel gárdistáknak, teljesen elvesztették birtokaikat a novgorodi pjatinákban, és új települést kaptak azon a határsávon, amelyet a litván háborúhoz meg kellett erősíteni. Kevés ilyen kifejező példánk van arra, hogy az oprichnina milyen hatással volt a szolgáltató központokban és az állam katonai külterületein lévő földek forgalmára. De kétségtelen, hogy ez a hatás nagyon nagy volt. Ez fokozta a földmozgást, nyugtalanítóvá és rendetlenné tette. A birtokok tömeges elkobzása és szekularizációja az oprichninában, a szolgálati földtulajdonosok tömeges mozgolódása, a paloták és a fekete földek magántulajdonba váltása – mindez erőszakos felfordulás volt a földviszonyok terén, és minden bizonnyal a földi viszonyok területén történt. nagyon határozott elégedetlenség és félelem érzése a lakosságban. Az uralkodó gyalázatától és kivégzésétől való félelem keveredett azzal a félelemmel, hogy ok nélkül, "a várossal együtt, és nem szégyenben" kilakolják őket szülőföldjükről a határ menti pusztaságra. Nemcsak a földbirtokosok szenvedtek önkéntelen, hirtelen költözéseket, akik kénytelenek voltak örökségüket vagy helyi lakhelyüket megváltoztatni, és felhagyni az egyik gazdasággal, hogy idegen környezetben, új körülmények között, új munkaképes lakossággal egy másikat indíthassanak. Ez a dolgozó népesség is ugyanilyen mértékben szenvedett az úrváltástól, különösen akkor, amikor a palotával vagy fekete földdel együtt, amelyen ültek, magánfüggőségbe kellett kerülniük. A földbirtokosok és parasztlakosságuk viszonya már ekkor meglehetősen zavaros volt; Az oprichninának kellett volna bonyolítania és még jobban felkavarnia őket.

De a XVI. századi földviszonyok kérdése. Moszkva társadalmi nehézségeinek egy másik birodalmába vezet minket...

S. F. Platonov. Előadások az orosz történelemről

1560-ban Rettegett Iván elkezdte megváltoztatni kormánya rendszerét. Feloszlatta a Kiválasztott Radát, ezzel szégyent hozva vezetőire. A munkatársakkal való kapcsolatok megromlása 1553 után kezdődik, amikor a király betegsége alatt megállapodtak abban, hogy nem fiát, hanem Vlagyimir Andrejevics Staritsky herceget helyezik a trónra.

Megkezdődik az oprichninára való fokozatos átmenet.

Az oprichnina okai:

1. A livóniai háború kudarcai.

2. A bojárok és konkrét fejedelmek viszonylag erős ellentétének jelenléte.

3. A király vágya saját hatalmának megerősítésére.

4. A szeparatizmus elleni küzdelem, elsősorban Novgorod.

5. Rettegett Iván személyiségének néhány vonása (kegyetlenség, gyanakvás stb.)

Nyilvánvalóan az oprichnina egy ideál állam modellje volt, Rettegett Iván szemszögéből.

1564 decemberében Rettegett Iván zarándokútra indult Aleksandrovskaya Slobodába. Innen januárban 1565 (az oprichnina kezdetének dátuma), két levelet küldött Moszkvába. Az elsőben - "istenkáromlást rótt ki" a bojárokra - hazaárulással vádolta meg őket. A másodikban az emberekhez fordult, mondván, hogy nem tart ki ellene rosszat, de a bojárárulások miatt nem tér vissza a trónra. A moszkoviták kérésére a bojárok kénytelenek voltak a királyhoz menni meghajolni. Iván beleegyezett, hogy visszatérjen a trónra azzal a feltétellel, hogy beléphet oprichnina.

Az oprichnina politikájának fő tartalma:

1. Oroszország egész földjét két egyenlőtlen részre osztották - a zemscsinára és az oprichninára.

2. Opricsnina (ősi kifejezés a herceg özvegyének kiosztására) Iván tulajdonába kerül, és osztatlan hatalma alá kerül.

3. Zemscsinát Zemszkij Szobor, a Bojár Duma és a rendek uralták, de ebbe a folyamatba a cár is beavatkozott.

4. Az oprichnina hadsereg az oprichninán belül harcolt az ellenzékkel, és büntető és ragadozó hadjáratokat folytatott a zemscsinában. Az oprichnina apoteózisa a Novgorod elleni hadjárat volt 1569-ben, melynek oka egy hamis feljelentés volt, amelyben a novgorodiakat hazaárulással vádolták.

5. Tömegterrort vetettek be a másként gondolkodók ellen. Malyuta Skuratov lett a főhóhér. A novgorodi hadjárat során megfojtotta Fülöp metropolitát, aki elítélte az oprichninát. Vlagyimir Staritskyt családjával együtt megölték.

Mivel az oprichnina politikája nem hozta meg a kívánt eredményeket, a cár úgy döntött, hogy megnyirbálja azt. Ennek oka az volt, hogy az oprichnina csapatok képtelenek voltak megvédeni Moszkvát Devlet Giray krími kán 1571-es és 1572-es hadjárataitól. A zemsztvo hadsereg legyőzte Mihail Vorotynszkij parancsnoksága alatt. NÁL NÉL 1572 Oprichnina városát megszüntették. Az elnyomás azonban folytatódott (M. Vorotynszkijt megölték).

1575-ben az oprichnina ötlete váratlan folytatást kapott. Iván egy évre elhagyta Moszkvát, és Simeon Bekbulatovics tatár kánt ültette a királyi trónra. Ennek az eseménynek a valódi jelentése ismeretlen maradt.

Nem sokkal halála előtt (1581-ben) Iván dührohamában megölte legidősebb fiát, Ivan Ivanovicsot, aki a trón egyetlen teljes értékű versenyzője volt.

NÁL NÉL 1584 Rettegett Iván meghal. A gyenge és beteg Fjodor Ivanovics lett a cár, aki alatt valójában a cárnő testvére, az egykori gárdista, Borisz Godunov uralkodott. Számos várost alapítottak alatta (Arhangelszk, Szaratov, Tsaritsyn stb.). NÁL NÉL 1589 Az orosz ortodox egyház végül autokefálissá (önkormányzóvá) válik - megválasztják az első oroszt pátriárka – Munka.

A végrehajtás folytatódik: 1581-82 gg. bemutatott "fenntartott nyarak"- a parasztok átállásának ideiglenes tilalma Szent György napján; 1592-ben népszámlálást hajtottak végre ("írnokkönyvek" összeállítása); ban ben 1597 d) bevezették "Lecke Summers"- a szökött parasztok ötéves nyomozása.

1591-ben Uglichben titokzatos körülmények között meghalt Rettegett Iván legfiatalabb fia, a 14 éves Tsarevics Dmitrij. A népszerű pletyka Borisz Godunovot okolja a haláláért.

1598-ban Fjodor Ivanovics meghal, és a Rurik-dinasztia ezen a ponton megszakad.

IV. Iván uralkodásának jelentése:

1. A gárdisták ragadozó hadjáratai az orosz földek tönkretételéhez vezettek.

2. A gazdasági válság a parasztok tömeges kivándorlását okozza az ország külterületére. Gyorsan növekszik a kozákok száma.

3. A parasztok menekülése pedig a feudális gazdaság válságához vezet - a birtokok munkás nélkül maradnak. A parasztokat a földesurak földjén tartani kívánva az állam újabb lépéseket tesz rabszolgasorba vonásuk felé.

4. A terror következtében a szabad magántulajdonosok (bojárok) rétege pusztult el. Így Oroszország elvesztette a társadalmi bázist a demokratikus elvek társadalmi fejlődéséhez.

5. Jelentősen megnövelte a tisztviselők és nemesek szerepét a társadalomban. A bojárok és bizonyos fejedelmek erősen legyengültek.

6. Növekszik az emberek elégedetlensége a hatóságokkal szemben.

7. Ellenállhatatlan dinasztikus válság keletkezik. Vitatható, hogy a bajok ideje Rettegett Iván uralkodásának globális következménye lett.

Az orosz központosított állam létrejöttének időszakának kultúrája (13-16. század második fele)

elleni küzdelemhez kapcsolódó események mongol iga, Moszkva felemelkedése és az egységes központosított állam létrejötte jelentős hatással volt az orosz kultúra fejlődésére A 13. század második felének irodalmának fő témája Batu inváziója volt. Az első válasz erre az eseményre - "Egy szó az orosz föld elpusztításáról"- áthatja a leírtak valódi tragédiája. Még egy darab - Batu meséje Ryazan pusztításáról- már tartalmaz felhívást az ellenség elleni harcra. Az egyik szereplők A történet egy rjazanyi bojár Evpatiy Kolovrat gerillaháborút vezet a mongolok ellen. Külön művet szenteltek neki: "Evpatiy Kolovrat dala".

A félelmetes ellenség felett aratott első győzelmekkel az orosz irodalomba optimizmus és népük iránti büszkeség érkezik. Számos művet készített a kulikovoi csatának, amely az időszak kultúrájának egyik fő témájává válik.

E korszak irodalmában a központi helyet a "Zadonshchina"(XIV. század vége, szerző - Safony Ryazanets) és "A Mamaev-csata legendája"(XV. század első fele, szerző ismeretlen).

A XIV. század végétől. az összoroszországi krónika újjáéled, a moszkvai fejedelmek tetteit dicsőíti és ellenségeiket elítéli. A 15. században az irodalom egyre határozottabban hangsúlyozta Moszkva és fejedelmei választottságát. NÁL NÉL "Vlagyimir hercegeinek meséi" megvalósították a moszkvai uralkodók hatalmának folytonosságának gondolatát a bizánci, sőt a római császároktól (Augusztustól). Egy másik ilyen jellegű mű egy szerzetes üzenete Filafea Vaszilij III, amely kimondta, hogy Moszkva a „harmadik Róma” (elmélet "Moszkva a harmadik Róma"). Az „Első Róma” (a tulajdonképpeni Róma) az eretnekségek miatt bukott el, a „második Róma” pedig unió(Unió) a katolicizmussal (Firenzei Unió). "Két Róma elesett, a harmadik költségbe került, a negyedik pedig nem történik meg." Filafey elmélete Moszkvát az ortodoxia fővárosává változtatta, és a védelmének felelősségét rótta rá.

A 15. század második felében a régi műfaj újjászületett "séta"- Az utazás leírása. Különösen érdekes "Utazás három tengeren túl" Athanasius Nikitin tveri kereskedő, amely egy iráni és indiai utazást ír le (1469-1472).

A 16. század elején Oroszországban élesen megnőtt az olvasás iránti érdeklődés. Ennek az érdeknek a kielégítésére és a helyes irányba terelésre törekedve Metropolitan Macarius alkot "Nagy kitüntetések Menaia". "Cheti" - könyvek, amelyeket nem egyházi szolgálatokra, hanem olvasásra szántak. A Menaion napi olvasásra terjesztett művek gyűjteménye.

A XVI. század kiemelkedő irodalmi emléke volt "Domostroy" Sylvester. Ebben a könyvben patriarchális szempontból leírták, milyen rendeknek kell uralkodniuk a családban és általában a házban.

Fontos eredmény volt a nyomtatás megkezdése. Az első nyomda 1553 körül nyílt meg, de a nyomdász neve nem ismert. NÁL NÉL 1563 – 64 Évek óta működik az első nyomdászként számon tartott Ivan Fedorov nyomdája. Az első nyomtatott könyv Oroszországban - "Apostol".

A XVI. századi kultúra fejlődésének egyik fő irányzata az volt szekularizáció vagy szekularizáció, azaz erősödik a világi elvek kultúrájában. Ennek a folyamatnak az egyik megnyilvánulása az orosz nyelv megjelenése újságírás. Az akkori idők legjelentősebb publicistái Fjodor Karpov és Ivan Pereszvetov voltak (talán maga Rettegett Iván írt ezen az álnéven). A 16. század újságírásának egyik legfényesebb emléke IV. Ivan és Andrej Kurbszkij levelezése volt.

XV vége - XVI század eleje. komoly vallási viták jellemezték. Az 1480-as években Novgorodban, majd Moszkvában eretnek mozgalom nyilvánul meg Judaizátorok a bevett egyház ellen. Az eretnekek tagadták az alapvető egyházi dogmákat, követelték az egyházi hierarchia lerombolását, a szerzetességet és az egyházi földek elkobzását. 1490-ben az egyháztanács elítélte az eretnekséget. Ugyanakkor magában az egyházban két áramlat alakult ki: birtoklástalanság, melynek vezetői a sivatagi szerzetesek, Nil Sorsky és Bassian Patrikeyev a tulajdonról, az aszkézisről és az erkölcsi önfejlesztésről való lemondással igyekeztek emelni a papság tekintélyét; és Josephizmus Joseph Volotsky élén, aki egy anyagilag erős egyházat hirdetett. A nem birtoklókat a Stoglavy-székesegyház eretnekeknek ítélte el.

Az építészet a mongolok inváziója után a hanyatlás időszakát élte át. A műemléki építkezés fél évszázadra leállt. Csak a XVI. század elejétől. fokozatosan újjáéled, főként az invázió által viszonylag gyengén érintett Novgorodban és Pszkovban, valamint Moszkvában. Novgorodban a templomok formája még leegyszerűsödött: meglepően plasztikus és kifejező (a lipnai Szent Miklós-templom). Vannak olyan műemlékek is, amelyeket külső díszítésük gazdagsága különböztet meg (Fjodor Sztratilat temploma és az Iljin utcai Gyógyfürdők). A pszkov templomok egyedi eredetiségét a templom homlokzata fölé vagy attól távolabb felállított különleges harangláb adták (Gorka Vaszilij, Vzvoz György templomai). Moszkvában a fehér köves Kreml (1367) felmagasztalásának egyfajta szimbólumává vált. A második felében azonban egy igazán grandiózus építkezés zajlik itt. XV-XV század eleje. Az olasz kézművesek, P. A. Solari és A. Fioravanti a Kreml új téglafalait építik - vörös téglából, több mint 2 km hosszú, 18 toronnyal. A Kreml Katedrális terén Arisztotelész Fioravanti építkezik Nagyboldogasszony-székesegyház, Solari és Ruffo mesterek pszkov építőkkel együtt építik az Angyali üdvözlet katedrálisát. Így alakul ki a Csíkos Kamara együttese.

A 16. századi építészeti emlékek legszembetűnőbb jellemzője a sátoros stílus. Ennek a stílusnak a remeke és egyben legkorábbi példája a templom Mennybemenetel Kolomenszkoje faluban Moszkva közelében, IV. Iván születésének tiszteletére épült. A 16. századi orosz építészet csúcsa a katedrális Fedél az Rv-n u, amelyet Kazan elfoglalásának szenteltek (ismertebb nevén a Szent Bazil-székesegyház – a híres moszkvai szent bolond tiszteletére). Barma és Postnik mesterek építették.

Az 1530-as években Kitaj-Gorod erődítményeiből álló félkört csatolták a Kremlhez, amely védett központi része bérlemény. A XVI. század végén. Fjodor Kon építész a Fehér Város erődítményeiből álló gyűrűt emelt, amelybe az akkori Moszkva szinte egésze beletartozott. Szmolenszkben egy hatalmas Kreml-t is épített.

A XIV-XV században. magasabb fejlődés: eléri az orosz ikonfestészetet. A legfontosabb szerepet itt az 1370-es években érkezett bizánci Theophanes, a görög játszotta. Oroszországba. 1378-ban megfestette a novgorodi Iljin Megváltó templomát (a freskók részben megőrződnek). A moszkvai Angyali üdvözlet-székesegyház több ikonját is neki tulajdonítják. Egy másik kiemelkedő ikonfestő Andrej Rubljov (kb. 1360-1430 gg.). Leghíresebb ikonja az "Szentháromság". Rubljov freskóit Vlagyimir Mennybemenetele-székesegyházában őrizték. Rubljov hagyományai a XV második felében - a XVI. század elején. – folytatta Dionysius, akinek munkáiból a Ferapontov-kolostor Születésszékesegyházának (1502) freskói érkeztek hozzánk.

Ikonográfia a 16. században egyre több nehézséget tapasztal. Merev kánon veszi körül – egy modell, amelyen túl az ikonfestőnek tilos volt átmennie. Ennek eredményeként egy sajátos művészeti irányvonal alakul ki, amelyben az ideológiai tartalom, belső világ az ábrázolt karakterek háttérbe szorulnak. A mesterek - Prokopy Chirin, Savina testvérek - a festés technikájában próbáltak bizonyítani, ábrázolni a figurák és ruhák kifinomult szépségét. Ezt az irányt Stroganov iskolának nevezték el, a sztroganovi kereskedőkről nevezték el, akik megrendeléseikkel hozzájárultak fejlődéséhez.

6. szakasz Oroszország a 17. században