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रूसी कौन हैं?

रूसी कौन हैं - चरित्र और संस्कृति

रूसी राष्ट्रीय चरित्र बहुत अस्पष्ट है, और इसका आकलन करना आसान नहीं है। आश्चर्यजनक रूप से, रूसी व्यक्ति सकारात्मक और नकारात्मक चरित्र लक्षणों को जोड़ती है, साथ ही साथ एक दूसरे के बिल्कुल विपरीत भी।

रूसी राष्ट्रीय चरित्र और संस्कृति का गठन कैसे हुआ? यहाँ कोई भेद कर सकता है महत्वपूर्ण कारक, कैसे:

रूस की भौगोलिक स्थिति;
रूसी प्रकृति;
घरेलू जीवन शैलीरूसी व्यक्ति;
बीजान्टिन संस्करण में ईसाई धर्म को अपनाना;
राज्य के विकास का लामबंदी प्रकार।

आइए प्रत्येक कारक के प्रभाव पर अधिक विस्तार से विचार करें।

भौगोलिक स्थिति

रूसी राज्य विशाल है और यूरोपीय और एशियाई राज्यों के बीच एक स्थान रखता है। इससे पूर्वी और पश्चिमी सभ्यता के तत्वों का मेल हुआ राष्ट्रीय संस्कृतिरूस। रूसी चरित्र की इस द्विआधारीता का वर्णन वी.ओ.
क्लेयुचेव्स्की " संक्षिप्त इतिहासरूस "। उन्होंने लिखा है कि रूसी लोगों के चरित्र का गठन स्टेपी और जंगल के बीच देश की भौगोलिक स्थिति से काफी प्रभावित था। जंगल में, नदियों के पास, लोगों ने स्रोत के पास तालमेल, एकता के लिए प्रयास किया पानी का। इस तरह उनमें एकजुटता की भावना पैदा हुई, उन्होंने समाज के एक हिस्से की तरह महसूस करना सीखा। और स्टेपी ने एक व्यक्ति को क्या दिया? यह अंतरिक्ष, स्वतंत्रता, अकेलेपन, भटकने का प्रतीक है। अंतहीन होने पर सादा प्रतिबिंब, प्रतिबिंब को प्रोत्साहित करता है। स्टेपी के प्रभाव में, विनय, आध्यात्मिक कोमलता, उदासी की प्रवृत्ति, "स्वयं में वापसी", तपस्या, पृथक जीवन जैसे गुण ... इस तरह के असंगत गुणों को रूसी संस्कृति द्वारा सफलतापूर्वक जोड़ा जाता है।

प्रकृति

प्रकृति का प्रभाव इस तथ्य की व्याख्या भी कर सकता है कि रूसी लोग राष्ट्रीयता को विशेषण के रूप में संदर्भित करने लगे। इसका तात्पर्य यह है कि एक व्यक्ति न केवल एक अलग लोगों का है, बल्कि रूस, रूसी भूमि का है। यानी इस राष्ट्रीयता के व्यक्ति के लिए भूमि, मूल स्थानों से संबंध अत्यंत महत्वपूर्ण है - और हमेशा महत्वपूर्ण रहा है।

बीजान्टिन संस्करण में ईसाई धर्म को अपनाने से पश्चिमी राज्यों से रूस का कुछ अलगाव हो गया। विकास का उनका अपना तरीका था कि
संस्कृति पर भी लागू होता है। चर्च ने लोगों में एकता की भावना भी जगाई, मुश्किल समय में लोगों को लामबंद किया।

राज्य का गतिशीलता विकास

राज्य का लामबंदी विकास राज्य के विभिन्न कार्यों को हल करने के लिए मानव संसाधनों का अधिकतम उपयोग करना है। इसी समय, कार्यों की मात्रा और आंतरिक संसाधनों के बीच एक विसंगति है। यह सरकार के लिए रूसी लोगों की नापसंदगी के उद्भव की व्याख्या कर सकता है और साथ ही इसे सहन करने की इच्छा और यदि आवश्यक हो, तो अपने राज्य के लिए खड़े हो सकते हैं।

इन सभी कारकों ने रूसी लोगों के चरित्र को निर्धारित किया। यह असंगत - परिश्रम और आलस्य, खुलापन और असामाजिकता, आतिथ्य और अलगाव की प्रवृत्ति, अकेलापन को जोड़ती है। और रूसी संस्कृति भी इस तरह के द्वंद्व की विशेषता है।

मनुष्य जाति का विज्ञान

मानवशास्त्रीय विशेषताओं में बाहरी और आनुवंशिक संकेतक शामिल हैं। रूसियों
इस मामले में वे यूरोपीय लोगों के समान हैं। संकेत जो उन्हें यूरोपीय लोगों से अलग करते हैं:

त्वचा और बालों के हल्के रंग प्रबल होते हैं, गहरे रंग कम होते हैं।
भौहें, दाढ़ी धीमी गति से बढ़ती हैं।
भौंह कम स्पष्ट है, जैसा कि माथे का ढलान है।
नाक का पुल मध्यम ऊँचा होता है, चेहरे का प्रोफ़ाइल मध्यम चौड़ा होता है, क्षैतिज प्रोफ़ाइल में - माध्यम प्रबल होता है।

एक रूसी व्यक्ति के लिए, एपिकैंथस विशिष्ट नहीं है - आंख के पास एक तह, जो मंगोलोइड्स में ध्यान देने योग्य है।

रूसी लोगों का जातीय इतिहास

रूसी लोगों की उत्पत्ति कैसे हुई? यह पूर्वी स्लाव जनजातियों और नीपर क्षेत्र से आने वाले बसने वालों से बना था। रूसी लोगों में प्रवेश किया और फिनो-
उग्र जनजाति। 12 वीं शताब्दी में, जनजातियों के विलय के परिणामस्वरूप, पुरानी रूसी राष्ट्रीयता का गठन किया गया था। हालांकि, बाद में यह तीन अलग-अलग लोगों में टूट गया - रूसी, यूक्रेनियन और बेलारूसियन।

988 में प्रिंस व्लादिमीर द्वारा आयोजित रूस के बपतिस्मा का रूसी लोगों पर एक मजबूत प्रभाव था। इस घटना ने अपने स्वयं के कैलेंडर की उपस्थिति का कारण बना और चर्च की छुट्टियांरूसी, मूल लेखन, ख़ास तरह केराष्ट्रीय कला - आइकन पेंटिंग या वास्तुकला।

मंगोल-तातार के आक्रमण का रूसी लोगों पर एक ठोस प्रभाव पड़ा। रूस ने जुए का बोझ अपने ऊपर ले लिया, जिसने लगभग एक सदी पहले - यूरोप की तुलना में संस्कृति और उद्योग के विकास में इसे बहुत पीछे कर दिया।

प्रस्तावना
रूसियों के एक राष्ट्र बनने से पहले, उन्हें खुद को लोगों के रूप में पुनर्स्थापित करने की आवश्यकता है

पर रूसी समाजइस बात पर कोई सहमति नहीं है कि रूसी कौन हैं - लोग या राष्ट्र? यह प्रभाव के कारण है सोवियत कालरूस का गठन और इस तथ्य के साथ कि इनमें से प्रत्येक अवधारणा अपने पेशेवरों और विपक्षों का वादा करती है, रूसी समाज के आगे के गठन के वेक्टर और रूसी दुनिया के गठन के सिद्धांतों के सेट को संभावित रूप से प्रभावित कर सकता है। लोगों के इन दो समूहों को अलग करने वाला एक तात्कालिक वाटरशेड अंतर्राष्ट्रीयता की सामान्य और अंतर्निहित विचारधारा के साथ यूएसएसआर से "सोवियत लोगों" की अवधारणा है।

लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, जो लोग चूक जाते हैं सोवियत संघ, और राय के लिए "रूसी लोग हैं" करीबी लोगजो रूसी साम्राज्य की अवधियों पर विचार करते हैं और रूस का साम्राज्य. इसलिए, प्रश्न के उत्तर की खोज शुरू करने से पहले: रूसी लोग या राष्ट्र हैं, इन दो शब्दों को परिभाषित करना आवश्यक है, साथ ही साथ उनके सार का संक्षेप में आकलन करना आवश्यक है।

शर्तों के बारे में

लोग- नृवंशविज्ञान (ग्रीक नृवंशविज्ञान) के विज्ञान की अवधि और इसे एक नृवंश के रूप में समझा जाता है, अर्थात, मूल (रक्त संबंध) में आम लोगों का एक समूह, जिसमें इसके अलावा, कई एकीकृत विशेषताएं हैं: भाषा, संस्कृति, क्षेत्र , धर्म और ऐतिहासिक अतीत।
वह है, लोग एक सामाजिक-सांस्कृतिक घटना हैं.

राष्ट्रऔद्योगिक युग का एक सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक समुदाय है। राष्ट्र अध्ययन सिद्धांत राजनीतिक सिद्धांत, और राष्ट्र का मुख्य कार्य देश के सभी नागरिकों के लिए एक समान सांस्कृतिक और नागरिक पहचान को पुन: पेश करना है।
वह है, राष्ट्र एक राजनीतिक घटना है.

संक्षेप में: "लोगों" की अवधारणा परस्पर संबंधित जातीय प्रक्रियाओं पर आधारित है जो हमेशा लोगों की इच्छा पर निर्भर नहीं होती है, और "राष्ट्र" की अवधारणा राज्य तंत्र के प्रभाव से निकटता से संबंधित है। साझा ऐतिहासिक स्मृति, भाषा और संस्कृतिलोगों की संपत्ति है, और सामान्य क्षेत्र, राजनीतिक और आर्थिक जीवन एक राष्ट्र की अवधारणा के करीब है। हम एक और बिंदु पर ध्यान देते हैं: लोगों की अवधारणा राष्ट्र की अवधारणा से बहुत पहले उत्पन्न हुई थी।

विकास प्रक्रियाओं और राज्य के गठन के संबंध में, यह तर्क दिया जा सकता है कि लोग राज्य बनाते हैं, और फिर राज्य स्वेच्छा से राष्ट्र को आकार देता है: राष्ट्र का आधार नागरिकता का सिद्धांत है, नातेदारी का नहीं। एक लोग कुछ जैविक और जीवित है, एक राष्ट्र एक कृत्रिम रूप से निर्मित तर्कसंगत तंत्र है।

दुर्भाग्य से, नागरिक एकता की खोज में, राष्ट्र अनैच्छिक रूप से मूल, जातीय और पारंपरिक सब कुछ रद्द कर देता है। जिन लोगों ने राज्य बनाया और राष्ट्र के मूल हैं, धीरे-धीरे अपनी जातीय पहचान खो देता हैऔर प्राकृतिक आत्म-जागरूकता। यह इस तथ्य के कारण है कि राज्य में भाषाई विकास, परंपराओं और रीति-रिवाजों की जीवित, प्राकृतिक प्रक्रियाएं एक कड़ाई से औपचारिक रूप प्राप्त करती हैं। कभी-कभी राष्ट्र के निर्माण की कीमत लोगों के भीतर फूट और टकराव की हो सकती है।

ऊपर से दो निष्कर्ष हैं:

राष्ट्र लोगों का एक एनालॉग है, जो कृत्रिम रूप से राज्य द्वारा बनाई गई है।
लोग लोग हैं, राष्ट्र सिद्धांत है, लोगों पर हावी होना, सत्तारूढ़ विचार।

जनता ही राज्य का निर्माण करती है और राज्य स्वेच्छा से राष्ट्र का निर्माण करता है

रूसी समस्याओं के बारे में

कई शताब्दियों में रूसी समुदाय पर भारी बाहरी और आंतरिक दबाव का उल्लेख किए बिना रूसी प्रश्न के लिए एक दृष्टिकोण पूरा नहीं होगा, जो कभी-कभी लेता था एकमुश्त जातीय और सांस्कृतिक आतंक की तरह. रूस के इतिहास में तीन सबसे महत्वपूर्ण और हैं उज्ज्वल क्षणरूसी पहचान को तोड़ने और सुधारने का प्रयास:

पीटर I के सुधारजिसने रूसी जीवन के सभी क्षेत्रों में खुद को प्रकट किया, रूसी समाज के स्तरीकरण के बाद, आम लोगों से अभिजात वर्ग के अलगाव के बाद।
1917 की बोल्शेविक क्रांति, जो सक्रिय रूप से रूढ़िवादी धर्म और संस्कृति के खिलाफ लड़े, रूसियों के बेलारूसीकरण की नीति अपनाई, और रूसी पहचान के विकृतियों का इस्तेमाल किया
रंग क्रांति 1991, विश्व मीडिया स्पेस में रूसियों की एक विशेष रूप से हिंसक मानहानि की विशेषता थी, जहां रूसी सब कुछ एक असाधारण अपमानजनक प्रकाश में प्रस्तुत किया गया था, पश्चिमी देशों ने भी रूसियों के खिलाफ जन्म दर को कम करने और रूसी लोक संस्कृति को प्रतीकों और अवधारणाओं के साथ बदलने की नीति अपनाई थी। पश्चिमी मीडिया संस्कृति

यह तर्क दिया जा सकता है कि लगभग तीन शताब्दियों तक, रूसियों को अपने ही राज्य से काफी सचेत दबाव के अधीन किया गया था। लक्ष्य अलग थे, तरीके भी अपने समय के अनुरूप थे, लेकिन प्रभाव का परिणाम हमेशा होता था रूसी कमजोरऔर उनके समाज। इसमें कई युद्धों, महामारियों और अकालों को जोड़ें, इसे सबसे प्रमुख रूसी प्रतिनिधियों के विनाश से गुणा करें, और तस्वीर और भी निराशाजनक होगी।

रूसी बहुत "ऐतिहासिक रूप से थके हुए" और बहुत "घिसे हुए" हैं: जातीय पहचान विकृत है, लोक संस्कृति को सही सीमा तक नहीं माना जाता है, मृत्यु दर रूसी लोगों के गठन की जन्म दर से अधिक है, आदतें और विश्वदृष्टि भ्रमित हैं और महानगरीय, परिवार की संस्था और लोगों के आंतरिक संबंध नष्ट हो जाते हैं। रूसी राज्य ने सक्रिय रूप से और कठोर रूप से रूसियों का इस्तेमाल किया, अपने राष्ट्रीय और को बनाए रखने के लिए व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं किया।

रूसी बहुत "ऐतिहासिक रूप से थके हुए" हैं

और क्या?

यदि अब रूसी राज्य अपनी वर्तमान स्थिति में रूसी लोगों के आधार पर रूसी राष्ट्र बनाना शुरू करता है, तो परिणाम विनाशकारी होगादोनों राज्य के लिए और रूसी लोगों के लिए, जो सब कुछ के बावजूद, अभी भी खुद को एक लोगों के रूप में जानते हैं। हालाँकि, निश्चित रूप से, इस पर निर्भर करता है कि राज्य किस राष्ट्र का निर्माण करना चाहता है ...

यूक्रेन में घटनाओं का उदाहरण स्पष्ट रूप से दिखाता है कि लोगों के आधार पर एक राष्ट्र बनाने का क्या प्रयास है विकृत जातीय पहचान, ऐतिहासिक स्मृति और राज्य द्वारा लगाए गए आदर्शों और स्थलों द्वारा स्वरूपित।

बिना देय और रूसी लोगों की पूर्ण बहालीअपनी सभी विशिष्टता में: जातीय, सांस्कृतिक, धार्मिक, वैचारिक, व्यवहारिक और भू-राजनीतिक, एक विश्वसनीय और अभिन्न रूसी दुनिया और अंततः रूसी राष्ट्र बनाना असंभव है। रूसियों को थोड़ी देर के लिए अपने बारे में थोड़ा रूढ़िवादी होने की जरूरत है...