Viele sind überzeugt: Sergei Yesenin konnte nicht freiwillig sterben. Sich aufzuhängen ist zu trivial und… unpoetisch für einen legendären Dichter.

Wurde Yesenin also getötet oder nicht?

Versionen des Mordes

Es gibt viele Versionen, die behaupten, dass Yesenin getötet wurde. Einige glauben, dass er im 5. Zimmer des International Hotels (ehemals Angleterre), in dem sich der Dichter niederließ, zuerst schwer geschlagen und erst dann bewusstlos in einer Schlinge aufgehängt wurde.

Andere Version. Sie legten Yesenin auf das Sofa, schlugen ihm mit dem Griff der Pistole auf die Stirn, wo sich eine Delle bildete, wickelten ihn dann in einen Teppich, versuchten ihn auf den Balkon zu ziehen, um ihn herunterzulassen und herauszuholen. Aber die Tür klemmte, dann setzten sich die Mörder hin, um zu trinken, machten im Zimmer herum, schleppten die Leiche zurück und durchtrennten die Sehne, um den bereits erfrorenen rechten Arm zu strecken, und hängten sie in eine Schlinge (auf dem Bild ist der rechte Arm am Ellbogengelenk wirklich gebeugt, es hat eine Wunde).

Alle diese widersprüchlichen Versionen basieren auf denselben Dokumenten: einem Akt der Inspektion des Tatorts, der vom Bezirksdirektor der 2. Polizeibehörde von Leningrad N. Gorbov zusammengestellt wurde, und einem Akt einer forensischen medizinischen Untersuchung der Leiche von Professor G. Gilyarevsky , Obduktionsfotografien und Gesichtsmasken Dichter. Es ist erwähnenswert, dass unter den Enthusiasten, die versuchten, das Geheimnis von Yesenins Tod zu lüften, Dichter, Journalisten, Ärzte, Philosophen, Lehrer, Künstler, sogar ein Pathophysiologe und ein ehemaliger Ermittler waren, aber es gab keinen einzigen Fachmann - einen Gerichtsmediziner oder forensischer Wissenschaftler.

All dies veranlasste das Allrussische Yesenin-Komitee der Schriftsteller, das Büro für forensische medizinische Untersuchung des Moskauer Gesundheitskomitees um Hilfe zu bitten, um eine Kommission zur Klärung der Umstände des Todes des Dichters einzusetzen. Später waren Fachleute des Gesundheitsministeriums der Russischen Föderation und führende Experten auf dem Gebiet der Gerichtsmedizin an dem Fall beteiligt.

Untersuchungsexperiment

Die Akte der Inspektion des Tatorts wurde von N. Gorbov oberflächlich und unprofessionell erstellt: Die Situation im Raum, der Zustand der Tür- und Fensterschlösser, Leichenveränderungen usw. wurden nicht beschrieben.

Laut Protokoll hing Yesenins Körper direkt unter der Decke - dies gab Anlass zum Zweifel an einem Selbstmord, da die Deckenhöhe im Raum angeblich 4-5 m betrug und die Größe des umgestürzten Sockels 1,5 m und die Höhe des Dichters betrug war 168 cm.

Es war notwendig, die tatsächliche Höhe der Decke herauszufinden. Die Angelegenheit wurde durch die Tatsache kompliziert, dass das Hotel Angleterre 1986 rekonstruiert wurde. Aber ein Foto der 5. Ausgabe ist erhalten geblieben mit einer Inschrift auf der Rückseite: „18. Mai 1926, 5. Nummer des Gastes. Leningradskaya, früher Angleterre, wo Yesenin lebte und starb. Das Bild wurde durch eine offene Tür aufgenommen und zeigt ein vertikales Dampfheizungsrohr, einen Teppichboden, ein Fragment der Decke, einen Schreibtisch, eine Lampe, einen Stuhl, einen Kleiderschrank.

Kriminologen berechneten unter Verwendung bekannter Formeln und Orientierungspunkte (insbesondere entlang der Rückseite des Tisches, die der Wandebene am nächsten liegt) die Höhe der Decke, die ... nicht mehr als 352 cm betrug!

Aber es gab noch ein "gewichtiges" Argument der Befürworter des Mordes an dem Dichter. So schreibt der ehemalige Ermittler E. Khlystalov, dass es unmöglich ist, ein Seil an ein senkrecht stehendes Rohr zu binden: Unter dem Gewicht des Körpers wird es sicher nach unten rutschen. Zur Untermauerung seiner Aussage erinnert er sich an ein Experiment, das Studenten des Literarischen Instituts in Angleterre durchgeführt hatten, als das Hotel noch intakt war: Ein Seil, das an einem senkrechten Rohr befestigt war, wurde mit einem Handschlag nach unten gerissen.

Und obwohl Arbitragepraxis zeigt, dass man sich nicht nur an einem ähnlichen Rohr aufhängen kann, sondern auch an der Türklinke, einer Stuhllehne, mussten spezielle Experimente durchgeführt werden: ein extra 169 cm großes gebundenes Seil aus Hanf, Baumwolle, Seide mit eine Dicke von 0,6 bis 1,0 cm, mit 1 bis 6 Windungen und allen möglichen Knoten versuchte er erfolglos, das Seil aus der Senkrechten zu ziehen. Sein frei hängendes Ende hielt einer Gewichtsbelastung von über 100 kg stand.

Kann man aus der Schleife springen?

Den Befürwortern des Mordes war es peinlich, dass die Schlaufe nicht die gesamte Oberfläche des Halses erfasste - die Furche war schräg nach oben gerichtet und nicht geschlossen. Beim Aufhängen ist die Furche immer so gerichtet, da ein Ende des Seils durch einen Gegenstand, in diesem Fall ein Rohr, verstärkt und das andere Ende durch das Gewicht des Körpers nach unten gezogen wird und diese Stelle des Nacken hat den größten Druck.

Könnte Yesenin aus einer offenen Schleife springen? Ist Selbsthilfe im Loop möglich? Nein. Die Professoren für Gerichtsmedizin Minovich aus Rumänien und Fleichman aus Deutschland, die unabhängig voneinander das Phänomen der Asphyxie (Erstickung durch Sauerstoffmangel im Blut) untersuchen wollten, führten Experimente an sich selbst durch: Assistenten hängten sie an ein weiches Seil, und Minovich schaffte es, bis zu 26 Sekunden in der Schleife zu bleiben! Wissenschaftler stellten schreckliche Schmerzen im Nacken, übermäßige Schwere im Kopf, Pfeifen in den Ohren, Verwandlung in ein Glockenläuten und tödliche Melancholie fest. Aber am wichtigsten ist, dass von den ersten Sekunden an der Wunsch besteht, die Schleife fallen zu lassen und ... die Unfähigkeit, auch nur einen Finger zu bewegen! Mit Beginn der Asphyxie tritt Muskeldynamie auf. Selbst wenn sich jemand an der Türklinke aufhängt, kann er seine Knie nicht strecken.

Was sagten die Masken?

Die meisten Fassungen wurden durch einen Akteneintrag generiert: „In der Mitte der Stirn ... eine eingedrückte Furche 4 cm lang und 1,5 cm breit.“ Gilyarevsky selbst erklärte es mit dem Druckabfall im Schädel während der Strangulation. Anhänger der Mordtheorie interpretierten den Eindruck als Schlag mit einem Pistolengriff, einem Bügeleisen, einem stumpfen schweren Gegenstand "mit schrecklicher Wucht".

Aus der Untersuchung der Leiche geht hervor, dass die Schädelknochen nicht beschädigt sind und kein Bruch vorliegt. Aber die "Pfadfinder" bezweifelten die Unparteilichkeit von Gilyarevsky. Dann führten die forensischen Experten eine Untersuchung von fünf Totenmasken des Dichters durch und stellten fest, dass der Eindruck einer „leicht gewölbten Form“ eine Tiefe von 0,4 bis 0,5 mm (und dies ist die Dicke der Haut) ohne mechanische Beschädigung der Knochen hat des Schädels. Es ist also offensichtlich, dass dies eine Spur von der Pfeife ist: Da der Schleifenknoten auf der linken Seite war, ist der Kopf nach rechts abgewichen und lehnte zum Zeitpunkt des Todes an der Pfeife.

Um die Schlussfolgerung zu bestätigen, wurden Plastilinabgüsse von Gipsmasken hergestellt, die im vorderen Teil mit zylindrischen Gegenständen getroffen wurden. Wie das Experiment zeigte, musste das Objekt einen Durchmesser von 3,7 cm haben, was gerade den Parametern einer Wasserleitung entspricht.

Und beim Bluten...

Die Version, dass Yesenins Adern zuerst geschnitten wurden und dann der Dichter in eine Schlinge gehängt wurde, wird von vielen gefunden. Bekannt ist, dass der Bezirkspolizist bei der Kontrolle eine Schnittwunde „am rechten Arm oberhalb des Ellbogens auf der Handfläche“ und „an der linken Hand Kratzer am Handgelenk“ feststellte. Ist es möglich, einen geschnittenen Arm zu bewegen, ein Seil an ein Rohr zu binden, Möbel mit Blutverlust zu bewegen? Forensiker sind immer wieder darauf gestoßen, dass Menschen mit durchtrennten Venen und Arterien nicht dasselbe taten. Aber von welcher Art von "Blutverlust" sprechen wir? Im Raum wurden keine Spuren von ihr gefunden, und aus der Tat folgt, dass alle Wunden oberflächlich sind und nicht in die Dicke der Haut eindringen. Dies bedeutet, dass Yesenins Venen nicht durchtrennt wurden. Aus verschiedenen Quellen ist bekannt, dass Yesenin vom 26. bis 27. Dezember komponierte, aber keine Tinte im Raum fand, beschloss, die Verse mit Blut niederzuschreiben und sich selbst einzuschneiden. Bereits heute haben Experten die Echtheit von Yesenins Handschrift festgestellt und die Tatsache, dass das Gedicht "Auf Wiedersehen, mein Freund, auf Wiedersehen" in einer Menge von ... nicht mehr als 0,02 ml mit Blut geschrieben wurde.

Und doch, Asphyxie

Der Tod von Yesenin kam also von Erstickung - das Zusammendrücken der Halsorgane mit einer Schleife, die sich unter dem Gewicht des Körpers zusammenzog. In dieser Höhe könnte er sich erhängen. Es gab keine tiefen Schnitte an den Armen. Auf der Stirn befindet sich eine Pfeifenmarkierung. Man kann mit Sicherheit sagen, dass es an Yesenins Körper keine Spuren gibt, die charakteristisch für Kampf oder Selbstverteidigung sind.

Es sei darauf hingewiesen, dass alle Experimente in Anwesenheit eines forensischen Staatsanwalts der Generalstaatsanwaltschaft der Russischen Föderation durchgeführt wurden.

„Töten“ um jeden Preis?

Es scheint, dass der Fall Yesenin beendet ist. Aber Versionen von Auftragsmorden vervielfachen sich weiter und verwurzeln sich in den Köpfen der Stadtbewohner: Die jüngste Fernsehserie über den Vater und den Sohn der Bezrukovs ist eine beredte Bestätigung dafür.

Warum so beharrlich Yesenin "töten"? Weil er ein echter russischer Dichter ist und die Kirche, gelinde gesagt, keinen Selbstmord begrüßt? Oder vielleicht, wie es aber treffend ausgedrückt wurde, über eine andere Person, T. Flor-Yesenin: „Außerirdischer Ruhm ist immer attraktiv, weil er es ermöglicht, ... die Blockade der eigenen Obskurität zu durchbrechen“?

30 Jahre
Geburtsdatum:

Sterbedatum:

und das 30 jahre

Sergei Yesenin starb 1925. Nach 80 Jahren seine Nichte Svetlana Petrovna Yesenina und Schauspieler Sergei Bezrukov, der in der Fernsehserie Yesenin spielte Hauptrolle, schrieb einen Brief an Präsident Putin mit der Bitte, den Fall des Todes des Dichters wieder aufzunehmen, um die Zustimmung zur Exhumierung von Yesenins sterblichen Überresten zu erhalten. Führende forensische Experten des Landes zuckten nur mit den Schultern und nannten diese Idee eine Verhöhnung der Überreste des Dichters.

Wenn es dennoch möglich ist, eine Wiederaufnahme der Untersuchung des Todes von Yesenin zu erreichen und eine Entscheidung getroffen wird, seinen Leichnam auf dem Vagankovsky-Friedhof zu exhumieren, höchstwahrscheinlich Evgeny Stepanovich Mishin, Professor, Doktor der medizinischen Wissenschaften, Leiter der Abteilung der forensischen Medizin an der Medizinischen Akademie, benannt nach M.I. Und ich. Mechanikov. Er gilt in unserem Land als der beste Experte für Erhängungen und Strangulationen, und die Ermittlungen in keinem einzigen komplizierten Fall sind ohne seine Beteiligung abgeschlossen.

Evgeny Stepanovich, wird die Exhumierung von Yesenins sterblichen Überresten dazu beitragen, die genaue Todesursache zu ermitteln?
Menschen, die auf Exhumierung bestehen, meinen, im Grab einen Schädel mit einem Loch oder Hautreste zu finden, auf denen mehrere Würgerillen zu sehen sind. Aber im Grab ist lange Zeit außer den Knochenresten nichts. Tatsache ist, dass sich der Vagankovsky-Friedhof auf einem Hügel an einem trockenen Ort befindet. Wenn Yesenin nun in einem Tiefland an einem sumpfigen Ort begraben würde, könnte der Leichnam des Dichters „konserviert“ werden, und auf der Grundlage der Ergebnisse seiner Forschung wäre es möglich, eine Meinung zu einigen Fragen abzugeben.

Es stellt sich heraus, dass Yesenin getötet wurde oder nicht, wird es für immer ein Rätsel bleiben?
Warum ein Geheimnis? Yesenins Todesursache war Selbstmord durch Erhängen.
Viele Leute reden über Mord.

Das ist kompletter Unsinn! Als Ende der 80er Jahre die ersten Artikel erschienen, in denen behauptet wurde, Yesenin sei von der GPU getötet worden, analysierte ich alle drei Versionen des Mordes an dem Dichter, die in der Presse diskutiert wurden: Tod durch einen Schädelbruch, der durch einen Schlag mit dem Griff verursacht wurde eines Revolvers oder Bügeleisens, Tod durch Ersticken mit einem Kissen oder einem Ärmel und Tod durch eine Schusswunde am Kopf. Viele konnten sogar auf posthumen Fotos ein Einschussloch und 20 Gramm Hirnsubstanz in seinem Gesicht erkennen.
Und Sie?

Es kann so viele Versionen geben, wie Sie möchten, aber die Wahrheit ist eine. Anfang der 90er Jahre wurden mehrere gerichtsmedizinische Untersuchungen durch hochqualifizierte Experten durchgeführt und der Suizid nachgewiesen. Daher wurde die Untersuchung eingestellt.

Vielleicht wollten die Ärzte den Fehler ihres Kollegen, des Experten Gilyarevsky, der die Autopsie durchführte, nicht anpreisen?
Ich stimme absolut der Schlussfolgerung des Gerichtsmediziners Gilyarevsky zu, der eine Untersuchung der Leiche des Dichters im Krankenhaus von Obukhov durchführte und die Todesursache als Asphyxie bezeichnete - Tod durch Kompression des Halses mit einer Schlinge beim Aufhängen. Die gleiche Schlussfolgerung zog ich aus dem Studium der Fotografien des toten Dichters, der Totenmaske und der Untersuchung des Leichnams. Nach der Furche am Hals des Dichters ist es mir gelungen, die Hängung zu rekonstruieren. Die Kompression des Dichters im vorderen rechten und rechten seitlichen Bereich des Halses wurde mit größerer Kraft durchgeführt. Das heißt, die Spannung der Schleife ging von vorne nach hinten und von rechts nach links und nach oben. Jetzt rekonstruieren wir. Bei einer solchen Spannung der Schleife weicht der Kopf in die entgegengesetzte Richtung ab, dh zum Dampfrohr zum Heizen des Angleterre-Hotels, von dem sich eine „Delle“ in der Nase der Leiche bildete, die viele für einen gebrochenen Schädel hielten . Bei dieser Kopfhaltung erhält diese "Delle" eine vertikale Richtung.

Und warum kann eine "Delle" keine Spur eines Schlags sein?
Wenn ein intravitaler Schlag mit einem Bügeleisen oder einem Revolvergriff zugefügt worden wäre, könnte sich ein Bluterguss oder eine Wunde mit einem Bruch gebildet haben. Infolgedessen würde es zu Schwellungen und Schwellungen kommen und nicht zu einer Einkerbung, wie auf dem Foto.
Es wird angenommen, dass der Dichter am Vorabend seines Todes einen schweren Schlag in den Magen erlitt.

Diese Schlussfolgerung wurde von inkompetenten Personen nach dem Lesen des Gilyarevsky-Gesetzes gezogen. Es heißt, dass die Darmschlingen des Dichters eine rötliche Farbe hatten. Darauf kann ich eines antworten: Studieren Sie Rechtsmedizin. Wenn der Leichnam längere Zeit aufrecht steht, sinkt das gesamte Blut in die darunter liegenden Körperteile und Organe. Daher ihre rötliche Farbe.

Gilyarevsky fand auch Blutergüsse in der Lunge des Dichters. Beweist das nicht, dass Yesenin vor seinem Tod geschlagen wurde?
Gilyarevsky hat wirklich punktuelle Blutergüsse nicht nur auf der Lungenmembran, sondern auch auf der äußeren Hülle des Herzens behoben. Dies ist eines der Todeszeichen durch Ersticken, die in der Medizin nicht als blaue Flecken, sondern als punktuelle Blutungen bezeichnet werden. Einfach ausgedrückt, zum Zeitpunkt des Todes stieg der Blutdruck des Dichters, Atemnot entwickelte sich und die Gefäße konnten es nicht ertragen.
Weitere Einzelheiten: http://www.kommersant.ru/doc/2296306

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Allen nachzulaufen und sich zu einer neuen "Zug"-Epoche zu beschleunigen, zerbrach die Kraft des Dichters. Immer öfter spricht er über sein Leben in der Vergangenheitsform: „alles rollte weg“, „alles flog ... weit weg ... vorbei ... mein Herz wurde kalt und meine Augen verblassten“, „ich habe alles gelebt“ , „Ich habe dieses Leben so nebenbei gelebt, zusammen mit anderen auf der Erde ... “.

Aus der Höhe der vergangenen Jahre wundert er sich über den vergangenen Unfug, Spaß:

Oh, es ist passiert, du zerbrichst deinen Hut,
Ja, du wirst ein Pferd in die Schäfte legen,
Ja, leg dich auf einen Arm voll Heu, -
Denken Sie daran, wie ich hieß.

Und woher kommt die Haltung....

Ganz selbstverständlich entsteht vor diesem Hintergrund das Motiv des Abschieds, des Abschieds vom Leben:

In der Seele - das Zitronenlicht des Sonnenuntergangs ...,
………………………………
Blumen verabschieden sich von mir
Neigen ihre Köpfe nach unten,
Das werde ich nie sehen
Ihr Antlitz und Vaterland,
………………………
Und dieses tödliche Zittern
Wie man eine neue Freundlichkeit annimmt ....

Der Dichter denkt zunehmend über seinen eigenen Tod als etwas Nahes und Unvermeidliches nach:

Ich weiß nicht, ob ich krank bin
Oder nicht krank
Aber nur Gedanken
Sie streunen wahllos umher.
In den Ohren des Grabes
Das Geräusch von Schaufeln
Mit einem fernen Schluchzen
Glockenturm.

Selbst verstorben
Im Sarg sehe ich
Unter dem Halleluja
Das Stöhnen des Diakons.
Ich bin für mich selbst für immer tot
Ich gehe tiefer
Auf ihnen liegen
Zwei Kupferflecken.

Alles, was der Dichter will, wird gegeben "in der Heimat der Geliebten ... in Frieden sterben" .

Das Gefühl der Müdigkeit, des Untergangs wuchs wie ein Schneeball. Fühle mich wie "wie ein Pferd, das in Seife getrieben wird", du wirst nicht weit kommen. Die Auflösung rückte näher...

„Hoffnungslose Traurigkeit… ist zu meinem Lied geworden…“

Eine sehr wichtige Voraussetzung für Yesenins Selbstmord ist die tragische Komponente im Weltbild des Dichters.

Hoffnungslose Traurigkeit
Im leisen Knistern der Kohlen
Bei meinem Feuer
Wurde mein Lied

sagt der Autor von Sick Thoughts. Stilistisch, nachahmend, studentisch, inhaltlich sind diese Zeilen bereits Yesenins. Einmal angeschlagen, bleibt eine hohe tragische Note ein charakteristisches Merkmal von künstlerische Welt Yesenin in all den Jahren der Kreativität.

Die Ursprünge der tragischen Weltanschauung liegen in dem in der Kindheit erlittenen seelischen Trauma.

In unserem Werk von 1993 heißt es: „Der Dichter wurde sehr früh von der elterlichen Liebe enttäuscht. Diese Enttäuschung war den Umständen seiner Kindheit geschuldet ... Ab seinem zweiten Lebensjahr wurde Yesenin von der Familie seines Großvaters aufgezogen ... er fühlte sich unendlich einsam ... er träumte von der Zeit, in der seine Eltern ihn aufnehmen würden an ihren Platz, „aber die „liebende“ Mutter hatte es nicht eilig mit ihrem Sohn“, und „irgendwann sollte ein Ereignis eintreten, das den Glauben des Kindes an die elterliche Liebe endgültig zerstörte ... angesichts der Umstände der Kindheit ... das Geständnis des jungen Mannes Yesenin ist leicht erklärt: „moralisch ist die Mutter für mich schon vor langer Zeit gestorben ...“ ... die Entfremdung des Dichters von seinen Eltern setzte sich später fort » . Die modernen russischen Forscher N. Kubanev und L. Nabilkina, Teilnehmer an der jährlichen Konferenz in Yesenins Heimatland, bemerken: „Yesenins neurotischer Charakter stammt aus der Kindheit oder vielmehr aus den Beziehungen zu seiner Mutter. Yesenin hatte eine sehr schwierige und alles andere als rosige Beziehung zu seiner Mutter. Sergei war weder ein lang ersehntes noch ein geliebtes Kind. Die Verachtung einer gesunden, kraft- und naturwüchsigen Jugend schöne Frau zu ihrem „quel“-Ehemann, der zudem selten zu Hause war, auf das Kind übertragen. In der frühen Kindheit empfand Sergei seine Mutter als eine fremde Frau. Ein bitterer Groll fiel auf das Herz des zukünftigen Dichters und der Episode mit dem Leichentuch: Ein schwerkranker Teenager Sergei konnte seine weinende Mutter mit "schnell huschenden Fingern" nicht vergessen, die seine sterblichen Kleider nähten. So fühlte Sergei Yesenin von früher Kindheit an innere Einsamkeit, das Fehlen einer lieben und liebenden Seele. So war es das in der Kindheit erlebte psychische Trauma, das im Verlust des Glaubens an die elterliche Liebe bestand, das Yesenins tragisches Weltbild bestimmte.

Bereits die ersten literarischen Experimente von Yesenin zeigen die Sensibilität der Wahrnehmung des Dichters für die Unvollkommenheit der umgebenden Welt und der menschlichen Seele. Er sieht die Wurzel, die Ursache des menschlichen Leidens und der Probleme vor allem im Menschen selbst, in der Trägheit und dem Konservatismus seiner Natur, die nicht transformiert werden kann: „Man kann eine lebende Seele nicht für immer wieder aufbauen.“ Nur ein kleiner Teil der Menschen - eine kreativ denkende Minderheit - ist in der Lage, neue Ideen wahrzunehmen, vor Verlangen nach Selbstverbesserung zu brennen, aber dies ist ein so unbedeutender Teil der Gesamtmasse, dass er keinen Einfluss auf die haben kann Leben der Menschheit. „Der Gesang“, der zur Transformation aufruft, „wird aufwühlen ... Bryusov und Blok werden andere aufwühlen“, aber alles wird gleich bleiben: „Der Schatten wird auf die gleiche Weise aus dem Osten aufsteigen, der Moment wird auf die gleiche Weise aufflammen“. Der Dichter ist sich sicher, dass „das Antlitz der Erde nicht durch Melodien verändert wird“, dass die böse menschliche Natur ewig ist: „Für immer haben sich die tauben Hände des Sterns ausgestreckt ... Pilatus“.

Solche Urteile des Dichters über die „Seele“ eines Menschen lassen keinen Zweifel daran zu, dass es die tragische Note war, die die Grundlage, den Kern seiner Weltanschauung bildete. Das bedeutet natürlich nicht, dass er den ganzen Reichtum des ideologischen und künstlerischen Inhalts seiner Arbeit erschöpft hat, nämlich Yu Mamleev und O. Voronova werfen mir eine solche Aussage vor. Natürlich hat Yesenins Stimme in verschiedenen Schaffensperioden, in verschiedenen Werken unterschiedliche, sich manchmal gegenseitig ausschließende Schattierungen. Aber die Feststellung dieser Tatsache widerlegt nicht die von uns aufgestellte These. Puschkin hat gelegentlich auch Zeilen pessimistischer Natur (zum Beispiel: „Ein Geschenk umsonst, ein zufälliges Geschenk, Leben, warum hast du mir gegeben?“), aber wir klassifizieren ihn nicht auf dieser Grundlage als ein tragische dichter? Es gibt Optimisten, die in Melancholie verfallen, genauso wie es Pessimisten gibt, die Anzeichen ungezügelter Fröhlichkeit zeigen.

Alle Durchbrüche Yesenins durch die existentiellen Sackgassen der Existenz zum Licht endeten in Enttäuschung und Verleugnung des Lichts. Der Punkt liegt nicht nur in der quantitativen Dominanz von Werken mit tragischem Inhalt, sondern auch in der Dominanz der Qualität, die sich in der ideologischen und künstlerischen Entwicklung von Yesenins Themen manifestiert. Woher kommt der lyrische Held des Dichters? Von der Verherrlichung des Mutterlandes, dessen „Kuhaugen“ es „nichts besseres, nicht schöneres gibt“, über die Enttäuschung („Was ist das Vaterland? Sind das Träume?“ in einem Zyklus „revolutionärer“ Gedichte bis zum bitteren Schluss: nur „Peck und Pfeife“ blieben von der Revolution, von der Hoffnung, für ihren Verlust Harmonie in der Liebe zu finden (wie es beim lyrischen Helden von „Love of a Hooligan“ und „Persian Motifs“ der Fall war).

Als existentialistischer Romantiker zeigte sich Yesenin nicht nur in seiner Haltung, sondern auch in den Bildern seiner Arbeit.

Das existenzielle Entsetzen der Künstlerin vor den unlösbaren Widersprüchen des Lebens, seinen „bleiernen Greueln“, die sie in den Abgrund der Verzweiflung zogen, wird in den Gedichten „Ich bin der letzte Dichter des Dorfes …“, „Das Lied of Bread“, „Mysteriöse Welt, meine alte Welt ...“, Gedichte „Sorokoust “, „ Black Man “, etc. Dies ist die „ Abschiedsmesse von Birken, die Blätter rauchen “, und „ hölzerne Monduhr “, die „ krächzen ... die zwölfte Stunde „des Dichters, und“ steinerne Hände Autobahn“, „das Dorf am Hals quetschend“ und das Bild des „schrecklichen Herolds“, der „fünf an die Kehlen der Prärie“ zieht.
Eines der lebensbejahendsten Bilder der russischen Folklore, der Bauernpoesie, ist das Bild der Ernte. Die Wahrnehmung des Dichters verändert das traditionelle Bild dieses hellen Feiertags so sehr, dass der Ernteprozess selbst fast wie eine universelle Apokalypse erscheint:

Sichel schneidet schwere Ohren,
Wie man Schwänen die Kehle durchschneidet.

Unser Fachgebiet ist seit langem bekannt
Mit Augustschauer am Morgen.
Eingebunden in Strohbündel,
Jede Garbe liegt da wie ein gelber Leichnam.

Auf Karren, wie Leichenwagen,
Sie werden in die Grabkrypta - Scheune gebracht.
Wie ein Diakon, der eine Stute anbellt,
Der Wagenlenker ehrt den Bestattungsrang.

Und dann sie vorsichtig, ohne Zorn,
Sie legen ihre Köpfe auf den Boden
Und schlägt kleine Knochen
Aus dünnen Körpern geschlagen.

Niemand wird im Kopf aufstehen,
Dieses Stroh ist auch Fleisch!..
Ogermühle - Zähne
Sie stecken sich diese Knochen in den Mund, um sie zu zermahlen.

Und den Teig aus der Kreide fermentieren,
Es werden haufenweise leckere Gerichte gebacken ...
Dann tritt das weißliche Gift ein
Lege Eier der Bosheit in den Krug des Magens.

Der Tod des einen gibt dem anderen Leben – so lautet das unveränderliche Gesetz der Natur. Gegen das Gesetz des Todes, das die Existenz jedes Individuums endlich macht, richtet sich der Existentialismus als philosophische Richtung; gegen den existentialistisch verstandenen Tod erhebt sich der Held von Yesenins Gedicht.

Was ist nicht eine in einem Gedicht dargestellte existentialistische Landschaft

Als würde es regnen
Von der Seele, ein wenig tot,
……………………………………………
Wie ein Friedhof ist ein Garten punktiert
Angenagte Knochen in Birken

und in dem Gedicht „Bist du meine Seite, Seite!“ :

Eine kalte Laterne in einer schwarzen Pfütze
Reflektiert einen lippenlosen Kopf ...,
……………………………………….
...zwischen den Häuserskeletten
Wie ein Müller trägt der Glockenturm
Kupfersäcke mit Glocken,

und auch in dem Gedicht "Der goldene Hain hat davon abgebracht":

... jeder Wanderer der Welt -
Passiere, betrete und verlasse das Haus wieder,
………………………………………………………
Ich stehe allein mitten in der nackten Ebene ...,
………………………………………………………
Im Garten brennt ein Feuer aus roter Eberesche,
Aber er kann niemanden wärmen?

Unser Versuch, den Weg von der Haltung des Dichters zur existentialistischen Wahrnehmung der Wirklichkeit zu ebnen, ist also durchaus berechtigt. Es war der existentielle Schrecken vor dem schweren Schritt der neuen Zeit, die Angst vor der Unausweichlichkeit des Eintritts des Menschen und der Menschheit in ein neues, postindustrielles Zeitalter, das Gefühl der Katastrophe des Geschehens, das Yesenin hervorbrachte schmerzende Melancholie, Angst vor dem Neuen im Leben und führte zu dem Bedürfnis, sich ablenken zu lassen, zu vergessen:

Ich bin auf all dieser rostigen Scheiße (meine Kursivschrift - A.L.)
Ich werde meine Augen zusammenkneifen und verengen ...,
……………………………………………..
Und ich selbst, meinen Kopf neigend,
Ich fülle meine Augen mit Wein
Um das schicksalhafte Gesicht nicht zu sehen,
Einen Moment an etwas anderes denken.

Die tragische Wahrnehmung der Realität ist nicht an sich gefährlich, sondern in ihren möglichen Folgen. Zusammen mit anderen oben diskutierten Faktoren (die Instabilität der emotionalen Sphäre des Dichters, die schmerzhafte Erfahrung der Entfremdung, der Zusammenbruch sozialer Illusionen) überzeugte die pessimistische Weltanschauung den Dichter von der Sinnlosigkeit des Daseins und der Rechtfertigung des „Weggehens“. Aber all diese Faktoren sind nur Voraussetzungen für Suizid, aber nicht seine eigentliche Ursache. Der Grund ist immer materiell, materiell, es kann fast berührt, gefühlt werden, wenn man dem Werfen eines in Melancholie versunkenen Individuums zusieht.
Dennoch ist jedem Menschen der stärkste Selbsterhaltungstrieb gegeben, der Tag und Nacht über sein Leben wacht.

Welcher Grund hat die Wachsamkeit des Instinkts eingelullt, seine Kontrolle über die Situation geschwächt und dadurch den Lauf der Ereignisse nach einem tragischen Szenario vorherbestimmt?

Ein weiteres Verständnis des Problems erfordert andere - medizinische Kriterien für seine Lösung.

„Alkohol überschüttet das Gehirn …“

Meiner Meinung nach liegt die unmittelbare Ursache für Yesenins Selbstmord im Bereich der Medizin. Ich sehe mindestens zwei Gründe, die den Selbstmord des Dichters überzeugend erklären.

Der erste von ihnen hängt mit dem von Z. Freud entdeckten sogenannten „Todesinstinkt“, der „Liebe zum Tod“ zusammen, dem Wunsch jeder organischen Materie, in ihren ursprünglichen anorganischen Zustand zurückzukehren.
Die Existenz eines unbewussten Todesstrebens wird durch die Bilder und Motive des Werks des Dichters leicht bestätigt.

In einer Reihe von Gedichten fordert der Held von Yesenin den Tod:

... es ist besser, dann beeilen Sie sich
Lass mich zum Grab gehen
Nur dort kann ich und nur darin
Heile alle gebrochenen Kräfte,
………………………………………………………………..
Ich will sterben ,
………………………………………………………………..
Lernen können
Niemals aufwachen
………………………………………………………………..
Würde in dieser Raserei ersticken,
Mein letzter, einziger Freund usw.

In Erwartung eines tragischen "Punktes" am Ende, ganz am Anfang seines kreativen Weges, schafft der Dichter ein Gedicht "Confessions of a Suicide", das ein sterbender Monolog einer Person ist, die beschlossen hat, sein Leben zu beenden. Die Gründe, die den Selbstmörder zu diesem Schritt veranlassen, liegen nicht im sozialen, sondern im persönlichen Bereich. An der Ablehnung des Lebens ist nicht die Gesellschaft schuld, sondern das „kalte Gift in der Seele“ eines Selbstmörders, das ihm nicht erlaubt, „unter Menschen zu leben“. Er sagt:

Und was er lebte und was er liebte
Ich selbst (meine Kursivschrift - A.L.) wurde wahnsinnig vergiftet.
Mit meiner stolzen Seele
Ich habe die Glücksseite passiert.

Das menschliche Leben in dem Gedicht wird als "Trauerlied" interpretiert.

Selbstmord wird auch in dem Gedicht "Meerjungfrau an Silvester" erwähnt, in dem die Heldin des Gedichts und tatsächlich der Dichter selbst von dem Wunsch besessen ist, sich das Leben zu nehmen.
In dem Gedicht "Ich bin es leid, in meiner Heimat zu leben ..." sagt er den Weg zur Abreise voraus:

Im grünen Abend unter dem Fenster
Ich werde mich an meinem Ärmel aufhängen.

Aber die Tatwaffe war noch nicht sicher bekannt:

Hör zu, dreckiges Herz,
Das Herz meines Hundes.
Ich bin hinter dir her wie ein Dieb
Er versteckte die Klinge in seinem Ärmel.

Ob ich früher oder später pflanzen werde
In den Rippen aus kaltem Stahl.

Dieses Gedicht wurde vom Autor im Tagebuch von M. P. Murashov an einem Schriftstellerabend niedergeschrieben, nachdem er Glinkas Werke „Versuche nicht ...“ und „Zweifel“ gehört hatte. Am selben Abend wurde es von A. Blok gelesen. Letzterer fragte Yesenin: „Sergey Alexandrovich, hast du das ernsthaft geschrieben oder wurdest du von der Musik beeinflusst?“ „Ernsthaft“, antwortete Yesenin mit kaum hörbarer Stimme.

Das Gedicht "Listen, filthy heart ..." ist eines der pessimistischsten in Yesenins Texten. Der Held erklärt die Todessehnsucht mit der Unmöglichkeit, im Leben einen Sinn zu finden. „Wenn es etwas auf der Welt gibt, dann ist es eine Leere“, schließt er. Das Humanitätsideal in Form einer gerechten, humanistischen Weltordnung erscheint im Gedicht in Form einer „ewigen faulen Ferne“, zu der der Dichter des „Strebens“ müde ist.

In einem Brief an Masha Balzamova – eine seiner ersten, schüchternen Lieben – gesteht der Dichter seinen ersten Selbstmordversuch: „Ich hatte Selbstmitleid. Ich konnte es nicht ertragen, dass leere Zungen über mich schwatzten, und ... und jetzt schmerzt meine Brust deswegen. Ich trank, wenn auch nicht sehr viel, Essenzen. Mir stockte der Atem, und aus irgendeinem Grund begann Schaum aufzusteigen; Ich war bei Bewusstsein, aber vor mir war alles ein wenig von einer Art trübem Dunst verdeckt. Dann - ich weiß selbst nicht warum, fing ich plötzlich an, Milch zu trinken, und alles verschwand ... “

Das Motiv der „Liebe zum Tod“, das in den frühen Lyriken des Dichters weit verbreitet ist, wird in seinem Werk der letzten zwei Jahre intensiviert.

Der Dichter klagt über Lebensmüdigkeit, spricht von einer schweren Krankheit:

Ich bin es leid, in meiner Heimat zu leben,
………………………………………………………………….
Umgekippt und beschwert
Mein goldener Kopf
……………………………………………………
Ich bin es leid, mich ziellos zu quälen,
Und mit einem Lächeln eines fremden Gesichts
Ich trug gerne einen leichten Body
Stilles Licht und Frieden der Toten (meine Kursivschrift - A.L.),
……………………………………………………………………
Besessen von schwerer Epilepsie,
Ich wurde eine Seele, wie ein gelbes Skelett.

1925 führte Yesenin einen lang gehegten Plan aus und schrieb einen Zyklus von „Winter“-Gedichten. In diesen Versen klingt das Motiv des „Abkühlens“ zum Leben deutlich, das „Herz“ des Dichters „abgekühlt“ und seine Augen „verblassen“, „alles ist weg! Habe meine Haare ausgedünnt...“, der Held „lebte alles. Die jungen Männer freuen sich, aber für mich wird nur die Erinnerung an eine verschneite Nacht flugs totgeschwiegen. Der Grundgedanke, die die "Winter" -Gedichte des Dichters durchdringen, können durch das Wort "eh ..." ausgedrückt werden, das in ihnen wiederholt wiederholt wird.

In Yesenins „Winter“-Zyklus ist „Abschied“ eines der zentralen Motive. Der Dichter verabschiedet sich von der Jugend, vom Leben, von der Heimat und vom Stiefvaterhaus:

Deshalb habe ich fast geweint
Und lächelnd ging die Seele aus, -
Diese Hütte auf der Veranda mit einem Hund
Es ist, als würde ich es zum letzten Mal sehen.

Der Kritiker F. Zhits bestimmte den Zustand des Dichters in den letzten Jahren seines Lebens und schrieb: „Eines Tages musste ich bei der Jagd den schrecklichen Atem einer Jagdtasche sehen - die Flügel einer nicht genau getöteten Waldschnepfe raschelten darin. Diese raschelnde Tasche scheint mir das Werk von Yesenin der letzten, reifsten Periode zu sein.

Eigentlich führte alles in Yesenin zum Tod. Er suchte den Tod, wie sonst die endlosen Trunkenheitsskandale zu erklären, nach denen er in bolschewistischen Gefängnissen landete, Zeilen wie „Ich bin bereit, sogar zu einem Duell zu gehen“, Aktualisierung in Puschkins Gedichten „Gesegnet ist, wer nicht getrunken hat auf den Grund und hörte nicht auf den Klang der Flöte“?

Dennoch halte ich persönlich eine andere Todesursache für Yesenin für wahrscheinlicher. Der Dichter litt unter Alkoholismus.

Alkoholismus - im Fall von Yesenin - war eine sekundäre Krankheit (dh aufgrund einer anderen, wahren Krankheit - Melancholie, Angst vor der Realität, die dem Dichter nicht passte, Tendenzen in der Entwicklung der Zivilisation, Nichteinhaltung der akzeptierten Lebensregeln Gesellschaft). In The Black Man spricht das Double des Dichters davon: „Glück ... ist die Geschicklichkeit des Geistes und der Hände. Alle unbeholfenen Seelen hinter den Unglücklichen sind immer bekannt. Es ist nichts, dass gebrochene und hinterlistige Gesten viel Qual bringen. In Gewittern, in Stürmen, in der Kälte des Lebens, bei schweren Verlusten und wenn man traurig ist, ist Lächeln und Schlichtheit die höchste Kunst der Welt. Hier ist sie, die eigentliche Krankheit, die Ursache für die Entstehung des Alkoholismus – die Entfremdung und Selbstentfremdung des Individuums moderne Welt, das Bedürfnis, in einer sozial und moralisch degradierten Gesellschaft zu erscheinen und nicht zu sein, ständig eine vorgeschriebene soziale Rolle zu „spielen“, nicht aufrichtig zu sein, nicht man selbst zu sein.

Aber was auch immer die Ursache des Alkoholismus selbst ist, das macht seinen Verlauf nicht weniger verheerend und zerstörerisch.

Die Entstehung der Krankheit chemischer Abhängigkeit sprengt meist den Rahmen von Texten, aber die Symptome der Krankheit sind der modernen Medizin bestens bekannt: die Entstehung von psychischen und körperliche Abhängigkeit von Drogen, Persönlichkeitsverschlechterung, chronischer Vergiftung des Körpers und seiner allmählichen Zerstörung, der Entstehung von somatischen und Geisteskrankheit(im Fall von Yesenin - alkoholisches Delirium oder zumindest Halluzinose). 50 bis 80 % der Selbstmorde weltweit werden als Folge von Geisteszuständen begangen, die durch Alkoholismus verursacht werden. Dies ist eine feststehende Tatsache. Und ich bin sicher, es war die alkoholische Persönlichkeitsveränderung, die Deformation der Psyche, die den Dichter zu einem fatalen Schritt trieb. Dies war die Hauptkomponente des Todes des Dichters, Hauptgrund sein vorzeitiger Abgang.

Wie jeder Dichter dachte Yesenin viel über den Tod nach, schrieb darüber und beseitigte so die Melancholie. Aber all dies bedeutete nicht die Unausweichlichkeit des Selbstmords. Yesenin und das in Blut geschriebene Gedicht, da bin ich mir sicher, übergaben es seinem Leningrader "Freund", um gerettet, gerettet und gestoppt zu werden (er spürte die Annäherung des "Knochens"). Die Tragödie des Dichters besteht darin, dass es dem Schicksal des Dichters keine wirklich nahe, nahe, nicht gleichgültige Person gab, die den Ernst der Situation spüren, zuhören, bedauern, warnen und mit der Wärme seiner Seele wärmen würde.

Heute sprechen wir über Alkoholismus als das akuteste Problem des modernen Russland. Als ob der große Nationaldichter damit das gemeinsame Schicksal des russischen Volkes teilte, trank er den Giftbecher bis auf den Boden aus, der seit der Zeit von Boris Godunow dem russischen Volk von Herrschern, die seinem Schicksal gleichgültig gegenüberstanden, beharrlich geschenkt wurde.

In diesem Sinne sollte das Schicksal von Yesenin eine Lehre für zukünftige Generationen von Russen werden, die, so hoffe ich, in der Lage sein werden, ihre schädliche Sucht loszuwerden und die russische Nation wiederzubeleben.

Schlussfolgerungen

Eine Analyse der Umstände von Yesenins Tod lässt uns zu dem Schluss kommen, dass der Selbstmord des Dichters auf die Entwicklung einer Alkoholphobie zurückzuführen ist. Es war nicht Yesenin, der Selbstmord begangen hat, er wurde von einem "schwarzen" Double getötet, dem es gelang, das Bewusstsein des Dichters "auszuschalten".

Mit einem veränderten Bewusstsein konnte Yesenin denken, dass er verfolgt wurde, er konnte Geräusche, Stimmen hören, Menschen und einfach fantastische Kreaturen sehen, die ihn zum Selbstmord überredeten, ihn erschreckten, ihn bedrohten. Selbstmord, der unter solchen Umständen begangen wird, ist immer spontan, und Selbstmorde verlassen nie Selbstmordnotizen. Sie haben einfach keine Zeit dafür.

So wurde Sergei Yesenin nicht von Trotzki, nicht von Blumkin und nicht von einem der Feinde des Dichters getötet, er wurde vom Hauptmörder eines Russen getötet, auf dessen Konto es viel mehr russische Leben gibt als auf das Konto aller Tyrannen kombiniert - eine Droge namens "Alkohol", die Hauptmörder und Plage des zwanzigsten Jahrhunderts.

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Die Ursache für den Selbstmord von Sergei Yesenin

Der Artikel beweist, dass der ursprüngliche Grund für den Selbstmord von Sergei Yesenin die negativen emotionalen Bedingungen waren, die den Dichter sein ganzes Leben lang umgaben. Darunter waren die Eigenheiten der emotionalen Sphäre des Künstlers, seine Charakterzüge wie übermäßige Verletzlichkeit, Misstrauen, drastische Stimmungsschwankungen; qualvolle Erfahrung der Selbstentfremdung, Entfremdung von der Gesellschaft, verursacht durch das Scheitern seiner sozialen Hoffnungen (Degeneration der Revolution, Angst um das Los des Staates und der russischen Landbevölkerung); in der Kindheit erlebtes psychisches Trauma, das sein tragisches Weltbild hervorruft. Alle genannten Gründe wirkten vernichtend auf den Geist des Dichters; Sie führten zu der Notwendigkeit, das Vergessen zu finden, und verursachten infolgedessen seinen chronischen Alkoholismus. Durch die Krankheit hervorgerufene psychische Phänomene wie alkoholisches Delirium und Halluzinose führten zu der Tragödie im Hotel Angleterre. Website von Alexander Lagunovsky

Seit fast einem Jahrhundert verfolgt der Abgang des Dichters Historiker, Forscher und Bewunderer seines Werks.

Protokoll mit Verstößen

Gegen den Bezirksvorsteher der 2. Polizeidirektion Nikolai Gorbov werden viele Anschuldigungen erhoben. Der Akt, die von Gorbov unterzeichnete Leiche von Sergei Yesenin zu finden, erweckt weder in grammatikalischer noch in beruflicher Hinsicht Vertrauen. Eine Person, die in einer aktiv-geheimen Kriminalpolizei gearbeitet hat, sollte sich darüber im Klaren sein, dass dieses Dokument als Protokoll bezeichnet wird und nach dem Muster erstellt wird. Das Entfernen der Leiche aus der Schleife sowie die Beschreibung des Tatorts und der Beweise sollten gemäß allen Regeln in Anwesenheit von bezeugenden Zeugen erfolgen. Gorbovs Tat (oder nur mit seinem Nachnamen unterschrieben?) gibt kein klares Bild von dem, was passiert ist. Und es ist schwer vorstellbar, dass dieser Bezirksvorsteher so ein Analphabet war, denn 19 Jahre zuvor arbeitete er als Schriftsetzer in einer Druckerei. Die Handschrift und Unterschrift dieses Mannes lassen sich aus seinen erhaltenen Dokumenten rekonstruieren: einer Erklärung und einer Autobiographie. Weder die Handschrift noch die Unterschrift stimmen überein.

Fehlende Hotelregistrierung

Es wurde kein einziges Dokument gefunden, das bestätigt, dass Yesenin im Dezember 1925 im Angleterre Hotel gelebt hat. Und es ist nicht klar, warum der Dichter darin bleiben musste, wenn er bei seinen engen Freunden bleiben konnte. Wahrscheinlich hat Yesenin nie in Angleterre gelebt. Dann sieht die Version, dass er an einem anderen Ort getötet wurde und danach die Geschichte des Selbstmords in einem Hotelzimmer gespielt wurde, überzeugender aus.

Unvollständige ärztliche Untersuchung

Auch die Akte der ärztlichen Untersuchung des Gerichtsmediziners Gilyarevsky erscheint zweifelhaft. Seine Schlussfolgerung lautet: „Aufgrund der Autopsiedaten sollte geschlussfolgert werden, dass Yesenins Tod auf eine Erstickung zurückzuführen ist, die durch eine Kompression der Atemwege durch das Aufhängen verursacht wurde. Durch den Druck während des Aufhängens könnte ein Abdruck auf der Stirn entstanden sein. Die dunkelviolette Farbe von an den unteren Extremitäten weisen punktuelle Blutergüsse darauf hin, dass der Verstorbene lange Zeit gehängt wurde." Aus irgendeinem Grund zeigt dieser Akt jedoch nicht alle Verletzungen im Gesicht des Dichters an. Dies wird durch das Foto von Yesenin bestätigt, das in der Nationalen Öffentlichen Bibliothek in St. Petersburg in einer speziellen Abteilung aufbewahrt wird. Auf diesem Foto sind ein Einschussloch in der Stirn des Dichters und eine Schlagspur unter dem rechten Auge deutlich zu erkennen. Dieser Schlag könnte mit dem Griff einer Pistole ausgeführt worden sein, die übrigens der Dichter selbst hatte.

Dilemma

Dann stellt sich die Frage: Warum wurde Yesenin gehängt? Wäre es nicht einfacher gewesen, ihn zu erschießen, um es wie einen Selbstmord aussehen zu lassen? Viele Historiker neigen zu der Version, Trotzki habe den Mord an dem Dichter persönlich genehmigt. Und die niedere Arbeit wurde dem berühmten Revolutionär Yakov Blyumkin anvertraut, der während des Mordes in eine schwierige Situation geriet und daher die Option des Aufhängens spielen musste.

Warum hängen?

Die Frage ist, warum es dann notwendig war, den Dichter zu „hängen“, wenn alles dem Tod durch einen Schuss aus einem Revolver zugeschrieben werden könnte, den Yesenin selbst hatte? Warum hat sich andererseits der Dichter selbst laut offizieller Version erhängt und nicht erschossen?

Wertvoller Zeuge

Die Zeitschrift „Miracles and Adventures“ veröffentlichte einen Brief des pensionierten Militärs Viktor Titarenko aus Chabarowsk-Territorium, in dem er Mitte der 70er Jahre sein Gespräch mit dem ehemaligen Häftling Nikolai Leontjew erzählte. Ihm zufolge diente er 1925 zusammen mit Blumkin in der OGPU. Einmal erhielt Blumkin von Trotzki den Befehl, Jesenin angemessen körperlich zu bestrafen. Die Sicherheitsbeamten planten, dem Dichter seine Männlichkeit zu nehmen, und begannen ihm wie im Scherz die Hose auszuziehen. Der Dichter schnappte sich einen Kupferkerzenhalter und schlug Blumkin damit auf den Kopf. Er wurde bewusstlos, und der verängstigte Leontiev zog einen Revolver und feuerte auf Yesenin. Titarenko sagt, dass Blumkin, als er aufwachte, Jesenin mit dem Griff des Revolvers auf die Stirn schlug und dann Trotzki kontaktierte und mit ihm vereinbarte, Selbstmord zu inszenieren und Maßnahmen zur Beseitigung blutiger Spuren zu treffen. Ein paar Tage später wurde Nikolai Leontiev geschickt Fernost für unterirdische Arbeiten im Hauptquartier von Ataman Semenov. Dort wurde er nach dem Krieg wegen Hochverrats gegen die Sache der Tschekisten zu 25 Jahren Haft verurteilt. Es ist schwierig, sich bei der Argumentation auf einen Buchstaben zu verlassen. Aber in der Zeichnung von V. Svarog, die am Morgen des 28. Dezember 1925 angefertigt wurde, sind die Hosen des Dichters aufgeknöpft und heruntergelassen. Der Künstler berichtet auch, dass er Spuren eines Kampfes im Zimmer und viele Zotten vom Teppich auf dem Hemd und in den Haaren des Dichters bemerkt habe. V. Svarog schlug schon damals vor, dass Yesenin nach dem Mord in einen Teppich gewickelt wurde.

Mobbing

In den Jahren 1923-1925 war es nicht einfach, in der UdSSR zu leben. Trotzki betrachtete Mord als gerechtfertigtes Mittel zur Durchsetzung der kommunistischen Idee. "Wir müssen", schrieb er, "Russland in eine von weißen Negern bewohnte Wüste verwandeln, der wir eine solche Tyrannei verleihen werden, von der selbst die Bewohner des Ostens nie geträumt haben. Durch Blutbäder werden wir die russische Intelligenz vervollständigen Betäubung, Idiotie, tierischer Zustand ... Yesenin scheint gewusst zu haben, dass er sich in den Plan einmischte:

Und ich muss der erste sein, der hängt, die Arme hinter dem Rücken verschränkt, dafür, dass ich mit einem heiseren und kranken Lied meine Heimat am Schlafen gehindert habe.

Es ist auch bekannt, dass die Behörden ihn in den letzten Lebensjahren einer massiven psychologischen Verfolgung aussetzten. Die Wahrheit über den Tod des letzten Dichters des Dorfes wird nur zusammen mit den Archiven des NKWD (

Am Morgen des 28. Dezember 1925 wurde in einem der Zimmer des Leningrader Angleterre-Hotels eine Leiche entdeckt. Dann erklärten die Zeitungen einstimmig: Der Dichter beging Selbstmord wegen schwerer Depressionen. Später tauchten Versionen auf, dass der Selbstmord nur eine Inszenierung gewesen sei und tatsächlich von der OGPU „entfernt“ worden sei.

Yesenins Tod: Rekonstruktion der Ereignisse

Sergei Yesenin traf am 24. Dezember in wichtigen Geschäften in Leningrad ein. Die Motive für seine Reise bleiben jedoch umstritten. Einige argumentieren, dass seine Pläne darin bestanden, einen neuen Gedichtband zu veröffentlichen und eine Zeitschrift aufzunehmen, die ihm anvertraut wurde. Andere glauben, er habe sich vor der Moskauer Polizei versteckt. Gleichzeitig kündigte der Dichter seine Ankunft in der Stadt nicht an. Zuvor hatte er seinen Freund Wolf Ehrlich gebeten, ihm eine Dreizimmerwohnung zu besorgen, was ihm aber nicht gelang. Daher musste Yesenin in einem luxuriösen Zimmer im Angleterre Hotel übernachten.

Der Raum in Angleterre, in dem der Selbstmord begangen wurde. (pinterest.com)

Übrigens wohnte er in einem Zimmer, das nur Parteifunktionären und prominenten Kulturschaffenden vorbehalten war. Sergei Yesenin lud enge Freunde zu sich ein, darunter die Ustinovs und Wolf Erlich. Letzterer erzählte bald, dass der Dichter ihm am 27. Dezember, am Vorabend seines Selbstmords, ein Stück Papier überreichte, auf dem das berühmte Gedicht "Auf Wiedersehen, mein Freund, auf Wiedersehen ..." niedergeschrieben war. Jesenin, so sagte er, überredete ihn, das Gedicht zu lesen, als er allein gelassen wurde.

Bald trennten sich alle Wege der Freunde. Dann ging Erlich wieder zu seinem Freund, weil er seine Aktentasche vergessen hatte. Nach seinen Erinnerungen saß Yesenin ruhig am Tisch und studierte Poesie, während er seinen Mantel anzog. Morgens gegen neun versuchten Ustinova und Erlich, ins Zimmer zu kommen, aber die Türen waren verschlossen. Nach vergeblichen Versuchen, durchzukommen, musste ich den Kommandanten des Hotels zu Hilfe rufen. Als sie hineingingen, fanden sie Yesenin tot in einer Schlinge am Fenster.

Version von Yesenins Selbstmord

Viele Forscher seiner Arbeit glauben, dass Sergei Yesenin wirklich Selbstmord begangen hat. Darauf weist die Biografie des Dichters selbst hin: Er hatte Selbstmordgedanken und litt oft unter schwarzer Melancholie. Vor dem Hintergrund des fortschreitenden Alkoholismus spürte Yesenin ständig das Nahen des Todes. In den letzten zwei Jahren seiner Arbeit gibt es mehr als hundert Referenzen auf sie. Er trank nicht nur fürchterlich, sondern ließ sich auch ständig scheiden. Außerdem wurde alles durch eine kreative Krise erschwert. Am 28. Dezember hielt er es nicht mehr aus und beging Selbstmord.

Ein posthumes Foto des Dichters wurde von Moses Nappelbaum aufgenommen. (pinterest.com)

Basierend auf den Autopsiedaten ereignete sich Yesenins Tod als Folge von Sauerstoffmangel. Gleichzeitig wurden Schnittwunden am Körper am rechten und linken Arm sowie eine breite Delle an der Stirn festgestellt, die laut dem Gerichtsmediziner genau durch den Schlag entstanden war. Und vor seinem Tod bat der Dichter seinen Portier, niemanden in sein Zimmer zu lassen. Warum? Wollte niemand ihn daran hindern, Selbstmord zu begehen? Hatte er Angst, dass Feinde zu ihm kommen würden? Oder damit ihn niemand von der Arbeit in einem verschlossenen Raum ablenkt?

Die Ermittler arbeiteten mehrere Tage in dem Raum und fanden keine Hinweise auf eine Straftat. Dann kam der erste von der Polizei, der Bezirkspolizist Nikolai Gorbov. Er hinterließ eine Analphabetentat, in der Nr wichtige Details Szene. Aber nichtsdestotrotz weist es darauf hin, dass Yesenin sich mit einer Hand an der Pfeife festhielt und dass nur der Schrank und der Kandelaber im Raum umgestürzt waren.

Foto zeigt Schaden. (pinterest.com)

Wie die Ärzte feststellten, erhängte sich Yesenin gegen fünf Uhr morgens. Und einen Tag später, als Selbstmord zur offiziellen Version wurde, fand Wolf Elrich in seiner Jackentasche denselben Zettel, auf dem das bald berühmt gewordene Gedicht geschrieben stand.

Yesenins sterbendes Gedicht

Um das Gedicht "Auf Wiedersehen, mein Freund, auf Wiedersehen ..." zu schreiben, verwendete Yesenin angeblich sein eigenes Blut. In seiner Botschaft an Sergei Yesenin schrieb Wladimir Majakowski: „Wenn es Tinte in Angleterre gäbe, gäbe es vielleicht keinen Grund, Adern zu schneiden.“ Sogar im Zimmer beschwerte sich der Dichter bei Ustinova, dass es im Hotel keine Tinte gebe und er sich daher gezwungen sah, sich die Hände zu schneiden. Zur Bestätigung seiner Worte zeigte der Dichter Schnitte, die ihre Wut auslösten. Dann übergab er das Blatt Wolf Elrich, der ihn in der Verwirrung völlig vergaß und es nur einen Tag nach Yesenins Tod der Untersuchung übergab.

Dieses Gedicht kann jedoch kaum als Sterben bezeichnet werden, da es Elf am Tag vor seinem Tod gegeben wurde. Und es ist durchaus möglich, dass diese Zeilen lange vor Angleterre geschrieben wurden und einem engen Freund Alexej Ganin gewidmet sind, der im März 1925 an der Lubjanka unter dem Vorwurf der Zugehörigkeit zum Orden der Russischen Faschisten erschossen wurde. Auf die Echtheit des Blattes, das Wolf Elrich übergeben wurde, wurde keine Prüfung durchgeführt. Also hat sich der Dichter höchstwahrscheinlich die Adern geschnitten, um dieses Werk nicht zu schreiben. Daher ist es schwierig zu sagen, dass Yesenins Geschenk an seinen Kameraden irgendwie zur Lösung dieses Falls beitragen könnte.

Wer hat Yesenin getötet?

Der Suizid könnte tatsächlich inszeniert gewesen sein. Dies wird durch eine Reihe von erheblichen Ungereimtheiten angezeigt. Eine davon ist, dass Yesenin körperlich nicht in der Lage war, sich zu erhängen. Er war klein (168 Zentimeter) und die Deckenhöhe erreichte fast vier Meter. Daher musste er einen Gegenstand mindestens zwei Meter unter sich platzieren. Und in der Nähe des Rohrs gab es kein einziges geeignetes Ding, mit dem Sie eine Schlinge binden und sich dann aufhängen konnten. In der Nähe befanden sich nur ein Koffer und ein kleiner Schrank. Auch zahlreiche Blutergüsse und Schürfwunden am Körper des Dichters werden nicht erklärt. Ein posthumes Foto von Yesenin zeigt deutlich eine große eingedrückte Narbe, die den Nasenrücken überquert.

Yesenins Totenmaske. (pinterest.com)

Wo könnte er zusammen mit den anderen Kratzern hergekommen sein? Ein separates Problem sind Wunden an den oberen Gliedmaßen. Möglicherweise hat er ursprünglich versucht, sich die Adern in den Armen zu durchtrennen. Dann stellt sich heraus, dass dieser Versuch erfolglos war. Also musste er mit blutenden Händen ein Seil binden und Gegenstände bewegen. Aus den offiziellen Dokumenten geht übrigens nicht hervor, woher das Seil stammt. Hätte er es tun können, als das Blut aus seinen Händen spritzte?

Yesenin passte nicht in allem zur Sowjetregierung. Er selbst, der damals beträchtliche Macht hatte, sprach wenig schmeichelhafte Worte über ihn. Dann wurde das kulturelle Leben des Landes streng kontrolliert. Alle „Konterrevolutionäre“ wurden gnadenlos bestraft. Grund für die Rache könnte das dubiose Gedicht "Country of Scoundrels" sein, in dem eine offensichtliche Anspielung auf die Persönlichkeit vorkommt. In der Arbeit gibt es einen Helden mit dem Pseudonym Chekistov, und sein richtiger Name im Text ist der Jude Leibman. Leib ist der Geburtsname Trotzkis.

Yesenin hatte ein schwieriges Verhältnis zu den sowjetischen Behörden. Ihm wurde "versuchter Konterrevolution" vorgeworfen, er wurde oft wegen Schlägereien und Skandalen zur Polizei gebracht und sorgte an der Spitze für offene Irritationen. Nach seinem tragischen Selbstmord veröffentlichte die damalige Presse mehrere Artikel, die ihm das Etikett eines „Kulaken-Dichters“ verliehen. Ihre allgemeine Bedeutung lief darauf hinaus, dass sie im ideologischen Konzept mehr schadet als nützt. Es gab jedoch kein offizielles Dokument, das die Veröffentlichung von Yesenins Gedichten verbietet. Es war unausgesprochen und daher, wenn es gedruckt wurde, in sehr begrenzten Auflagen.

In der Geschichte des Todes von Sergei Yesenin gibt es noch viele Geheimnisse, Mysterien und Mythen. Dieses Thema ist geworden Fruchtbarer Boden für eine große Menge an Literatur. Einige offensichtliche Ungereimtheiten wurden noch nicht erklärt, und eine Annahme schließt die andere aus. Manchen Theorien (zum Beispiel der Yesenin-Serie) sind sogar ganze Fernsehfilme gewidmet, aber über den Selbstmord (oder ist es immer noch Mord?) des Dichters Yesenin herrscht noch kein Konsens.