Pozoruhodní studenti: Známý jako:

tvůrce a první ředitel Puškinova muzea výtvarných umění

Ocenění a ceny:

Ivan Vladimirovič Cvetajev(4. května, Drozdovo, okres Shuisky, provincie Vladimir - 30. srpna [12. září], Moskva) - ruský historik, archeolog, filolog a umělecký kritik, člen korespondent Petrohradské akademie věd (od roku 1904 v kategorii klasické filologie a archeologie ), profesor na Moskevské univerzitě (od roku 1877), tajný rada, zakladatel a první ředitel muzea výtvarné umění pojmenovaná po císaři Alexandru III. na Moskevské císařské univerzitě (nyní Puškinovo státní muzeum výtvarných umění).

Životopis

Ivan Cvetajev se narodil do rodiny vesnického kněze Vladimira Vasilieviče Cvetajeva (1818-1884) a jeho manželky Jekatěriny Vasilievny (1824-1859). Matka zemřela brzy, otec vychoval čtyři syny sám a později je poslal po duchovní linii. Ivan studoval šest let na teologické škole Shuya, poté dalších šest na Vladimirském teologickém semináři. Poté nastoupil na Lékařskou a chirurgickou akademii, kterou však ze zdravotních důvodů opustil a přešel na Petrohradskou univerzitu na klasickou katedru Historicko-filologické fakulty. Univerzitu ukončil v roce 1870 titulem Ph.D. Od roku 1871 vyučoval řečtinu na 3. petrohradském gymnáziu a v roce 1872 se stal asistentem na Císařské univerzitě ve Varšavě, na stejném místě ve Varšavě obhájil diplomovou práci – „Cornelii Taciti Germania. I. Zkušenost kritického hodnocení textu“ (Varšava, 1873). V roce 1874 odjel na služební cestu do Itálie, aby studoval staré italské jazyky a písmo.

Paměť

• Na fasádě muzea výtvarné umění pojmenovaný po A. S. Puškinovi v Moskvě, byla na jeho počest postavena pamětní deska.
• V Taruse ( oblast Kaluga), v domě, kde kdysi žila rodina Cvetajevových, vzniklo muzeum. V městském parku Tarusa byl postaven pomník dceři historika umění Marina Cvetaeva. V roce 2010 byla ve městě otevřena také pamětní busta samotného Ivana Vladimiroviče.
• Na počest I.V. Cvetajev pojmenoval planetku (8332) Ivantsvetaev, objevenou L. G. Karachkinou a L.V. Zhuravleva na Krymské astrofyzikální observatoři 14. října 1982

Skladby

Hlavní díla Ivana Cvetaeva jsou věnována antické filologii, studiu italských jazyků, ale i umění, kulturní a veřejný život starověké národy.

• Sbírka osianských nápisů s nástinem fonetiky, tvaroslovím a glosářem, K., 1877;
• Naučný atlas antického sochařství, c. 1-3, M., 1890-1894;
• Ze života vyšších škol římské říše. M., 1902;
• Inscriptiones Italiae mediae dialecticae…, v. , Lipsiae, 1884-85;
• Inscriptiones Italiae inferioris dialecticae, Mosquae, 1886;
• "Výbor pro uspořádání muzea starověkého umění v Moskvě" (M., 1893), "Umělecké muzeum Moskevské univerzity" ("Moskovskie Vedomosti" a "Russian Vedomosti", 1894);
• „Návrh nařízení o výboru pro zařízení na Moskevské univerzitě Muzea výtvarných umění“ (Moskva, 1896);
• "Poznámka o muzeu výtvarných umění" (M., 1898);
• "Expedice N. S. Nechaeva-Maltseva na Ural" (M., 1900).

Rodina

• Marina Cvetaeva (-) - ruská básnířka, prozaička, překladatelka, jedna z nejoriginálnějších básnířek stříbrného věku.
• Anastasia Cvetaeva (-) - ruská spisovatelka.

Napište recenzi na článek "Cvetaev, Ivan Vladimirovič"

Poznámky

Prameny

• Demskaya A. A., Smirnova L. M. I. V. Cvetajev vytváří muzeum. - M .: Galart, 1995. - 448 s. - 7 500 výtisků. - ISBN 5-269-00718-5.
• v Rodovodu. Strom předků a potomků
• Korykhalová T.P. Díla I. V. Cvetaeva o italské epigrafii // Bulletin starověkých dějin. - 1973. - Ne 2.
• Cvetajevová M. I. Vzpomínky
• Kagan Yu. M. IV Cvetajev: Život. Aktivita. Osobnost: (vědec, zakladatel Muzea výtvarných umění v Moskvě) / Ed. vyd. dr ist. vědy I. N. Osinovský; Recenzenti: S. S. Averintsev, I. A. Antonova, E. V. Zavadskaja, V. A. Kulakov, A. F. Losev; Akademie věd SSSR. - M .: Science, 1987. - 192, s. - (Z dějin světové kultury: Vědecké biografie). - 50 000 výtisků.(reg.)
• Koval L.M. Těžké desetiletí: Ivan Vladimirovič Cvetajev // Za dobré vzdělání: Z historie Ruské státní knihovny: (K 150. výročí založení Moskevského veřejného a Rumjancevova muzea) / L. M. Koval; Umělecký design: V. V. Pokatov; Ruská státní knihovna. - M .: Paškovský dům, 2012. - S. 241-358. - 500 s - 300 výtisků. - ISBN 978-5-7510-0546-7.(reg.)
• (Němec). - „Zařiďte malé Albertinum v Moskvě“. - Korespondence Ivana Cvetaeva a Georga Treye (1881-1913). - ed. M.Rota a I.Antonová
• Smirnov A.E. Ivan Cvetajev. Životní příběh. - Petrohrad. : Vita Nova, 2013. - 386 s. - (Životopisy). - 1000 výtisků. - ISBN ISBN 978-5-93898-384-7.

• Sosnina E. B. 1913: Minulý rokživot I. V. Cvetajevové. - Ivanovo: Nakladatelství O. Episheva, 2013. - 64 s. - 1000 výtisků. - ISBN ISBN 978-5-904004-43-2.

Odkazy

• // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• - video

Úryvek charakterizující Cvetajeva, Ivana Vladimiroviče

„Smolensk se vzdává,“ napsal, „lysé hory budou za týden obsazeny nepřítelem. Odjeďte hned do Moskvy. Odpovězte mi, jakmile odejdete, a pošlete kurýra do Usvyazh.
Po sepsání a odevzdání archu Alpatychovi mu ústně řekl, jak zařídit odchod prince, princezny a syna s učitelem a jak a kde mu ihned odpovědět. Tyto rozkazy ještě nestihl dokončit, když k němu přicválal náčelník štábu na koni v doprovodu své družiny.
- Jste plukovník? vykřikl náčelník štábu s německým přízvukem hlasem známým princi Andreji. - Domy svítí ve vaší přítomnosti a vy stojíte? Co to znamená? Vy odpovíte, - křičel Berg, který byl nyní asistentem náčelníka štábu levého křídla pěších jednotek první armády, - to místo je velmi příjemné a na dohled, jak řekl Berg.
Princ Andrei se na něj podíval a bez odpovědi pokračoval a obrátil se k Alpatychovi:
"Tak mi řekni, že čekám na odpověď do desátého, a jestli do desátého nedostanu zprávu, že všichni odešli, já sám budu muset všeho nechat a jít do Lysých hor."
"Já, princi, říkám jen to," řekl Berg, když poznal prince Andreje, "že musím poslouchat rozkazy, protože je vždy přesně plním... Prosím, omluvte mě," odůvodnil se Berg nějakým způsobem.
Něco zapraskalo v ohni. Oheň na okamžik utichl; zpod střechy se valily černé obláčky kouře. Něco jiného v ohni strašně praskalo a něco obrovského se zhroutilo.
– Urruru! - Odrazem zhrouceného stropu stodoly, ze kterého bylo cítit koláče od spáleného chleba, dav řval. Plamen vzplanul a ozářil oživené radostné a vyčerpané tváře lidí stojících kolem ohně.
Muž ve vlysovém kabátu zvedl ruku a vykřikl:
- Důležité! jdi bojovat! Kluci, je to důležité!
"To je sám pán," řekly hlasy.
"Tak, tak," řekl princ Andrei a obrátil se k Alpatychovi, "řekni všechno, jak jsem ti řekl." A aniž by Bergovi, který vedle něj zmlkl, odpověděl ani slovo, dotkl se koně a vjel do uličky.

Vojáci pokračovali v ústupu ze Smolenska. Nepřítel je následoval. 10. srpna prošel pluk, kterému velel princ Andrej, po hlavní silnici, kolem aleje vedoucí k Lysým horám. Vedra a sucho trvaly déle než tři týdny. Každý den se po obloze pohybovaly kudrnaté mraky, které občas zakryly slunce; ale k večeru se zase vyjasnilo a slunce zapadlo do hnědočervené mlhy. Zemi osvěžovala jen silná noční rosa. Chléb, který zůstal na kořeni, se spálil a vysypal. Bažiny vyschly. Dobytek řval hladem a na loukách spálených sluncem nenacházel potravu. Jen v noci a v lesích se ještě držela rosa, pohoda. Ale podél silnice, podél vysoké silnice, po které pochodovala vojska, dokonce i v noci, dokonce i přes lesy, nebyl takový chlad. Na písečném prachu silnice, který byl vytlačen o více než čtvrt arshinu, nebyla rosa patrná. Jakmile se rozednilo, začal pohyb. Konvoje, dělostřelectvo tiše kráčely podél náboje a pěchota až po kotníky v měkkém, dusném, horkém prachu, který se během noci neochladil. Jedna část tohoto písčitého prachu byla hnětena nohama a koly, druhá se zvedla a stála jako mrak nad armádou, lepila se na oči, vlasy, uši, nozdry a hlavně na plíce lidí a zvířat pohybujících se po této cestě. . Čím výše vycházelo slunce, tím výše stoupal oblak prachu a skrze tento tenký, horký prach bylo možné se pouhým okem dívat na slunce nezakryté mraky. Slunce byla velká karmínová koule. Bylo bezvětří a lidé se v této klidné atmosféře dusili. Lidé chodili s kapesníky kolem nosu a úst. Při příchodu do vesnice se vše vrhlo ke studnám. Bojovali o vodu a pili ji do hlíny.
Princ Andrei velel pluku a zaměstnávala ho struktura pluku, blaho jeho lidí, potřeba přijímat a vydávat rozkazy. Požár Smolenska a jeho opuštění byly pro prince Andreje epochou. Nový pocit hořkosti vůči nepříteli ho přiměl zapomenout na svůj smutek. Byl zcela oddán záležitostem svého pluku, staral se o své lidi a důstojníky a měl k nim náklonnost. V pluku mu říkali náš princ, byli na něj hrdí a milovali ho. Ale laskavý a mírný byl jen ke svým plukovním důstojníkům, k Timochinovi atd., ke zcela novým lidem a v cizím prostředí, k lidem, kteří nemohli znát a pochopit jeho minulost; ale jakmile narazil na jednoho ze svých bývalých členů štábu, okamžitě se znovu naježil; stal se zlomyslným, posměšným a pohrdavým. Všechno, co spojovalo jeho paměť s minulostí, ho odpuzovalo, a proto se ve vztazích tohoto bývalého světa snažil jen nebýt nespravedlivý a plnit svou povinnost.
Pravda, vše bylo knížeti Andreji prezentováno v temném, ponurém světle - zvláště poté, co opustili Smolensk (který podle jeho představ mohl a měl být bráněn) 6. srpna a poté, co jeho otec, který byl nemocný, musel uprchnout do Moskvy a odhodit Lysé hory, tak milované, jím vybudované a obývané, na kořist; ale navzdory tomu mohl princ Andrej díky pluku přemýšlet o jiném tématu, zcela nezávislém na obecných otázkách - o svém pluku. 10. srpna kolona, ​​ve které byl jeho pluk, dostihla Lysé hory. Princ Andrey před dvěma dny obdržel zprávu, že jeho otec, syn a sestra odjeli do Moskvy. Přestože princ Andrej neměl v Lysých horách co dělat, rozhodl se se svou charakteristickou touhou rozdmýchat svůj smutek, že by měl zavolat do Lysých hor.
Nařídil osedlat koně a z přechodu odjel na koni do otcovy vesnice, ve které se narodil a prožil dětství. Při projíždění kolem rybníka, na kterém se desítky žen, které si mezi sebou povídají, bily válečky a máchaly si prádlo, si princ Andrei všiml, že na jezírku nikdo není, a utržený vor, napůl zaplavený vodou, plaval bokem. uprostřed rybníka. Princ Andrej zajel k vrátnici. U kamenné vstupní brány nikdo nebyl a dveře byly odemčené. Zahradní cesty už byly zarostlé a telata a koně se procházeli anglickým parkem. Princ Andrej zajel do skleníku; okna byla rozbitá a stromy v vanách, některé pokácené, některé uschlé. Zavolal Tarase zahradníkem. Nikdo neodpověděl. Když obešel skleník k výstavě, viděl, že plot z vyřezávané desky je celý rozbitý a plody švestek jsou otrhané s větvemi. Starý rolník (kníže Andrej ho v dětství viděl u brány) seděl a pletl lýkové boty na zelené lavičce.
Byl hluchý a neslyšel vstup prince Andreje. Seděl na lavičce, na kterou rád sedával starý princ, a vedle něj bylo zavěšeno lýko na uzlech rozbité a uschlé magnólie.
Princ Andrei jel do domu. Ve staré zahradě bylo pokáceno několik lip, jeden strakatý kůň s hříbětem procházel před domem mezi růžemi. Dům byl zabedněn okenicemi. Jedno okno dole bylo otevřené. Dvůr, který uviděl prince Andreje, vběhl do domu.
Alpatych poté, co poslal svou rodinu, zůstal sám v Lysých horách; seděl doma a četl Životy. Když se dozvěděl o příchodu prince Andreje, s brýlemi na nose, zapnutý, odešel z domu, spěšně se přiblížil k princi, aniž by cokoliv řekl, plakal a políbil prince Andreje na koleno.
Pak se srdcem odvrátil ke své slabosti a začal mu podávat zprávy o stavu věcí. Všechno cenné a drahé bylo odvezeno do Bogucharova. Vyvážel se i chléb, až sto čtvrtí; seno a jaro, neobvyklé, jak řekl Alpatych, letošní zelenou sklizeň vzali a posekali – vojáci. Rolníci jsou zničeni, někteří odešli také do Bogucharova, malá část zůstala.
Princ Andrei, aniž by poslouchal konec, se zeptal, kdy jeho otec a sestra odešli, tedy kdy odjeli do Moskvy. Alpatych odpověděl v domnění, že se ptají na odjezd do Bogucharova, že odjeli sedmého, a znovu se šířili o podílech farmy a žádali o povolení.
- Nařídíte, aby byl oves po obdržení uvolněn týmům? Ještě nám zbývá šest set ubikací,“ zeptal se Alpatych.
„Co mu odpovědět? pomyslel si princ Andrej a díval se na starcovu holou hlavu, zářící ve slunci, a v jeho výrazu četl vědomí, že on sám chápe včasnost těchto otázek, ale ptal se jen tak, aby přehlušil svůj žal.
"Ano, nech toho," řekl.
"Jestliže se rozhodli zaznamenat nepokoje v zahradě," řekl Alpatych, "tak tomu nebylo možné zabránit: prošly a přenocovaly tři pluky, zvláště dragouni. Vypsal jsem hodnost a hodnost velitele pro podání petice.
- No, co budeš dělat? Zůstaneš, když nepřítel vezme? zeptal se ho princ Andrew.
Alpatych, obrátil tvář k princi Andreji, pohlédl na něj; a náhle zvedl ruku ve slavnostním gestu.
"Je to můj patron, ať se stane jeho vůle!" řekl.
Po louce šel s otevřenými hlavami dav rolníků a služebnictva a blížil se k princi Andreji.
- Tak nashledanou! - řekl princ Andrei a sklonil se k Alpatychovi. - Nechte se, odneste si, co můžete, a lidem bylo řečeno, aby odešli do Rjazanské nebo Moskevské oblasti. - Alpatych se držel nohy a vzlykal. Princ Andrej ho opatrně odstrčil a dotkl se koně a cválal uličkou.
Na výstavě, lhostejný jako moucha na tváři milého mrtvého muže, stařec seděl a poklepával na špalek lýkových bot a dvě dívky se švestkami v sukni, které natrhaly ze skleníkových stromů, prchaly před tam a narazil na prince Andreje. Když starší dívka spatřila mladého pána, s vyděšeným výrazem ve tváři popadla svou menší společnici za ruku a schovala se s ní za břízu, aniž by měla čas posbírat rozházené zelené švestky.
Princ Andrej se od nich vyděšeně rychle odvrátil a bál se, aby si všimli, že je viděl. Bylo mu té krásné, vyděšené dívky líto. Bál se na ni podívat, ale zároveň měl neodolatelnou touhu to udělat. Přepadl ho nový, potěšující a uklidňující pocit, když si při pohledu na tyto dívky uvědomil existenci jiných, jemu zcela cizích a stejně legitimních lidských zájmů, jako jsou ty, které ho zaměstnávaly. Tyto dívky zjevně vášnivě toužily po jedné věci - odnést a dojíst tyto zelené švestky a nenechat se chytit, a princ Andrei spolu s nimi popřál úspěch jejich podniku. Nemohl si pomoci a znovu se na ně podíval. Považovali se za bezpečné, vyskočili ze zálohy a drželi se tenkými hlásky za lemy a vesele a rychle běželi po louce s opálenýma holýma nohama.
Princ Andrei se trochu osvěžil, když opustil prašnou oblast hlavní silnice, po které se vojáci pohybovali. Ale nedaleko za Lysými horami znovu vjel na silnici a dohonil svůj pluk na zastávce u hráze malého rybníka. Byla druhá hodina po poledni. Slunce, rudá koule v prachu, bylo nesnesitelně horké a propálilo mu záda přes černý kabát. Prach, stále stejný, stál nehybně nad hlasem hučících, zastavených jednotek. Bylo bezvětří.V průchodu podél hráze princ Andrei voněl bahnem a svěžestí rybníka. Chtěl se dostat do vody, bez ohledu na to, jak špinavá byla. Ohlédl se na rybník, ze kterého se ozýval pláč a smích. Malé bahnité jezírko se zelení se zřejmě zvedlo o čtvrt na dvě a zaplavilo přehradu, protože byla plná lidských, vojáků, nahých bílých těl, která se v ní potácela s cihlově červenýma rukama, tvářemi a krky. Všechno to nahé, bílé lidské maso se smíchem a rachotem zmítalo v této špinavé louži jako karas nacpaný do konve. Toto plácání se ozývalo veselím, a proto bylo obzvláště smutné.

V celé historii Ruska lze jmenovat mnoho vynikajících osobností, které výrazně přispěly k rozvoji kultury a vědy. Jedním z nich je Cvetajev Ivan Vladimirovič. Jeho biografie vypráví, že byl velkým ruským historikem, filozofem, uměleckým kritikem a archeologem, uznávaným nejen ve své vlasti, ale v celé Evropě. Byl to on, kdo vytvořil Muzeum výtvarných umění, které se nachází na Císařské univerzitě v Moskvě.

Dětství a mládí

Ivan Vladimirovič Cvetajev vyrůstal ve velmi chudé a skromné ​​rodině vesnického kněze. Příběh jeho života začíná vesnicí Drozdovo, kde se narodil na jaře roku 1847. Kromě něj měli jeho rodiče ještě šest dětí, ale tři z nich zemřely v kojeneckém věku.

Když bylo chlapci šest let, jeho matka zemřela a spolu s otcem a bratry se přestěhovali do vesnice Novo-Talitsy nedaleko města Ivanovo. Kněz vštěpoval svým dětem s mladá léta lásku k Bohu, a tak Ivan šel získat základní vzdělání do náboženské školy ve městě Shuya, kde studoval šest let. Poté se přestěhoval do Vladimírského semináře, kde dokonale zvládl hebrejštinu, latinu a starou řečtinu.

Ivan Vladimirovič Cvetaev se po středoškolském vzdělání rozhodl pro povolání lékaře, takže složil zkoušky na lékařské univerzitě, ale kvůli svému zdraví byl nucen ji opustit. Poté vynaložil veškeré úsilí a byl zapsán na katedru historie na univerzitě v Petrohradě. Mladý muž úspěšně absolvoval vzdělávací instituci a opustil ji jako kandidát vědy.

Začátek kariéry

Tsvetaev Ivan Vladimirovič, který získal diplom, okamžitě začal učit. Prvním místem jeho působení bylo petrohradské gymnázium, kde vyučoval děti řeckému jazyku. O rok později byl mladý muž pozván na místo docenta na císařském ústavu, kde mohl obhájit disertační práci a získat magisterský titul. Poté se rozhodne odjet do Německa a poté do Itálie, aby si zlepšil znalosti starověkých jazyků. Po návratu z cesty byl zapsán jako odborný asistent na Kyjevské univerzitě.

Po určité době byl profesor pozván do Moskvy, protože se objevilo volné místo jako učitel latinského psaní na katedře starých jazyků. Kromě své hlavní práce se vynikající vědec věnoval také psaní různých článků na téma archeologie a historie Římanů.

Jak expozice vznikala?

Na téže univerzitě zastával i funkci správce úřadu, který uchovával různé předměty starověku a výtvarného umění. V tu chvíli tam bylo jen patnáct sádrových odlitků a malá sbírka knih. Sbírka byla pravidelně doplňována soukromými dary a byla umístěna ve starých místnostech neaktivní budovy nemocnice. Právě z tohoto místa se ruský vědec a historik rozhodl vytvořit skutečné muzeum. Pro tuto expozici pak Ivan Vladimirovič Cvetajev postavil samostatnou budovu na náklady společných prostředků.

Dnes tato známá kulturní instituce sídlící v hlavním městě Ruska uchovává mnoho exponátů prezentovaných v podobě kopií prvotřídních památek a studenti i další návštěvníci se na jejich příkladech učí, jak správně sochu vnímat. V současné době tuto sbírku udržují i ​​soukromí podnikatelé.

První manželství

Ivan Vladimirovič Cvetajev nespěchal, aby se brzy oženil. Už ve čtyřiatřiceti letech měl rodinu. Svou budoucí manželku potkal v Moskvě, když jí bylo dvacet let. Jmenovala se Varvara, byla to velmi atraktivní žena. Navzdory skutečnosti, že dívka byla dcerou slavného historika, zvolila si zpěv jako svou profesi.

Nově založení manželé se usadili vedle patriarchových rybníků v domě, který byl Varvariným věnem. Jejich manželství vydrželo deset šťastných let, páru se narodily dvě krásné děti. V roce 1883 se narodili a v roce 1890 - Andrey Tsvetaev (syn Ivana Vladimiroviče Tsvetaeva). Pár měsíců po narození jejich posledního dítěte zemřela manželka ve dvaatřiceti letech na tromboflebitidu.

Druhá manželka

Ivan zůstal sám se dvěma dětmi v náručí a rozhodl se znovu oženit a oženil se rok po smrti své první ženy. Jeho nový miláček se stala dívkou, která nesla příjmení Maine. Žena přišla o matku, když byla v dětství, a tak ji vychovával jeden otec, který byl ve všech směrech pozoruhodnou osobností. Ivan Vladimirovič Cvetajev miloval svého tchána a denně ho navštěvoval, aby se podělil o své myšlenky o muzeu.

Maria, stejně jako jeho první manželka, byla umělecká osobnost a uměla několik jazyků. To jí však nezabránilo v tom, aby byla nejbližším společníkem a stálým poradcem svého manžela ve všech jeho záležitostech a podnicích. V tomto manželství měl Ivan dvě dcery - Marina a Anastasia. Oba byli tvůrčími osobnostmi, a tak se stali slavnými spisovateli.

V roce 1903 Maria dostala hroznou diagnózu - tuberkulózu, na kterou o tři roky později zemřela a zanechala manžela se dvěma nezletilými dcerami.

Světlá paměť

Ivan Vladimirovič Cvetajev přežil svou druhou manželku sedm let. Fotografie jeho domu, kde žil se svou rodinou, ukazují, že je zde nyní muzeum věnované životu této kreativní rodiny.

Vzpomínka na velkého vědce a filozofa je navíc zvěčněna na fasádě budovy muzea, kterou postavil v Moskvě. V jeho rodném městě byly na počest Ivana a jeho dcery Mariny otevřeny pamětní busty a astrologové po něm v roce 1983 pojmenovali asteroid.

I. V. Cvetajev byl nepochybně skvělým a brilantním člověkem. Na tvorbu svého duchovního dítěte vynaložil mnoho sil a zdraví, a tak jeho muzeum již více než století uvádí návštěvníky do světa výtvarného umění.

Ivan Vladimirovič Cvetajev(4. května 1847, Drozdovo, okres Shuisky, gubernie Vladimir - 30. srpna 1913, Moskva) - ruský historik, archeolog, filolog a umělecký kritik, člen korespondent Petrohradské akademie věd (od roku 1904 v kategorii klas. filologie a archeologie), profesor Moskevské univerzity (od roku 1877), tajný rada, tvůrce a první ředitel Muzea výtvarných umění pojmenovaného po císaři Alexandru III. na Moskevské císařské univerzitě (nyní Puškinovo státní muzeum výtvarných umění).

Životopis

Ivan Cvetajev se narodil do rodiny vesnického kněze Vladimira Vasilieviče Cvetajeva (1818-1884) a jeho manželky Jekatěriny Vasilievny (1824-1859). Matka zemřela brzy, otec vychoval čtyři syny sám a později je poslal po duchovní linii. Ivan studoval šest let na teologické škole Shuya, poté dalších šest let na Vladimirském teologickém semináři. Poté nastoupil na Lékařskou a chirurgickou akademii, kterou však ze zdravotních důvodů opustil a přešel na Císařskou Petrohradskou univerzitu, klasickou katedru Historicko-filologické fakulty. Univerzitu ukončil v roce 1870 titulem Ph.D. Od roku 1871 vyučoval řečtinu na 3. petrohradském gymnáziu a v roce 1872 se stal asistentem na varšavské univerzitě, kde obhájil diplomovou práci – „Cornelii Taciti Germania. I. Zkušenost kritického hodnocení textu“ (Varšava, 1873). V roce 1874 odjel na služební cestu do Itálie, aby studoval staré italské jazyky a písmo.

V roce 1876 byl zapsán jako odborný asistent na Císařské univerzitě sv. Vladimíra v Kyjevě, ale o rok později byl pozván na Moskevskou univerzitu učit latinský na katedře římské literatury.

Pod vlivem jeho manželky - Varvary Dmitrievny Ilovajské - vychladne směrem k antické filologii a přechází „od antické literatury k prastarým věcem“. Od roku 1881 pracoval Cvetajev v moskevském Rumjancevově a Veřejném muzeu v Moskvě (v letech 1900 až 1910 byl ředitelem Rumjancevova muzea). V roce 1888 se stal čestným členem univerzity v Bologni. V roce 1889 se přestěhoval do práce na katedře historie a teorie umění na Moskevské univerzitě. Ctěný profesor Moskevské univerzity (1898). Nějakou dobu úzce spolupracoval s časopisem "Philological Review".

V roce 1894 na prvním sjezdu ruských umělců a milovníků umění, svolaném u příležitosti darování umělecké galerie bratří Treťjakovů Moskvě, pronesl Cvetajev projev, ve kterém vyzval k vytvoření nového muzea výtvarného umění v r. Moskva. Na podnět pana profesora byla vyhlášena soutěž o nejlepší muzejní projekt. V soutěži zvítězil projekt R. I. Kleina. V roce 1897 se seznámil s milionářem Yu. S. Nechaev-Maltsevem, který se stal hlavním finančním patronem muzea. V srpnu 1899 proběhlo slavnostní položení muzea. 31. května 1912 bylo otevřeno Muzeum výtvarných umění. „Náš obr mladší bratr“- volala mu Marina Tsvetaeva. Ve skutečnosti to bylo nejprve muzeum antického umění: po Ermitáži druhá sbírka originálů a odlitků řeckého sochařství v Rusku, která mohla sloužit jako modely pro rozvoj uměleckého vkusu. Podle vzpomínek jeho dcery Mariny Cvetajevové vznikla řada těchto děl v umělecké dílně, která v Charlottenburgu dodnes existuje. Část jím vytvořených odlitků ze sbírky muzea tvoří základ Univerzitního muzea RSUH.

Byl pohřben na Vagankovském hřbitově.

Paměť

• Na jeho počest byla na průčelí Puškinova muzea výtvarných umění v Moskvě instalována pamětní deska.
• V Taruse (oblast Kaluga), v domě, kde kdysi žila rodina Cvetajevových, vzniklo muzeum. V městském parku Tarusa byl postaven pomník dceři historika umění Marina Cvetaeva. V roce 2010 byla ve městě otevřena také pamětní busta samotného Ivana Vladimiroviče.
• Na počest I.V. Cvetajev pojmenoval planetku (8332) Ivantsvetaev, objevenou L. G. Karachkinou a L.V. Zhuravleva na Krymské astrofyzikální observatoři 14. října 1982

Skladby

Hlavní díla Ivana Cvetaeva jsou věnována antické filologii, studiu italských jazyků, ale i umění, kulturnímu a společenskému životu starověkých národů.

• Sbírka osianských nápisů s nástinem fonetiky, tvaroslovím a glosářem, K., 1877;
• Naučný atlas antického sochařství, c. 1-3, M., 1890-1894;
• Ze života vyšších škol římské říše. M., 1902;
• Inscriptiones Italiae mediae dialecticae…, v. , Lipsiae, 1884-85;
• Inscriptiones Italiae inferioris dialecticae, Mosquae, 1886;
• "Výbor pro uspořádání muzea starověkého umění v Moskvě" (M., 1893), "Umělecké muzeum Moskevské univerzity" ("Moskovskie Vedomosti" a "Russian Vedomosti", 1894);
• „Návrh nařízení o výboru pro zařízení na Moskevské univerzitě Muzea výtvarných umění“ (Moskva, 1896);
• "Poznámka o muzeu výtvarných umění" (M., 1898);
• "Expedice N. S. Nechaeva-Maltseva na Ural" (M., 1900).

Rodina

První manželství (1880-1890) - s Varvarou Dmitrievnou Ilovajskou (1858-1890), dcerou historika D. I. Ilovajského. Děti z tohoto manželství:

• Valeria Cvetaeva (1883-1966) - organizátorka, vedoucí a jedna z učitelek Státních kurzů umění hnutí (20. - 30. léta, na základě VKhUTEMAS, Moskva).
• Andrej Cvetajev (1890-1933); VD Ilovaiskaya zemřela několik dní po Andreiově narození.

Druhé manželství (1891-1906) - s Marií Alexandrovnou Main (1868-1906). Děti:

• Marina Cvetaeva (1892-1941) - ruský básník, prozaik, překladatel, jeden z nejoriginálnějších básníků Stříbrný věk.
• Anastasia Cvetaeva (1894-1993) - ruská spisovatelka.

Dnes, 4. května, uplynulo 170 let od narození Ivana Vladimiroviče Cvetajeva, zakladatele a prvního ředitele Muzea výtvarných umění. Císař Alexandr III. (nyní Puškinovo státní muzeum výtvarných umění v Moskvě na Volchonce), otec básnířky Mariny Cvetajevové, spisovatel Anastasie. Jméno I. V. Cvetajev je široce známé nejen v Rusku, ale i v zahraničí. Ruský vědec-historik, archeolog, filolog a umělecký kritik, člen korespondent Petrohradské akademie věd (od roku 1904 v kategorii klasická filologie a archeologie), profesor Moskevské univerzity (od roku 1877), tajný rada, tvůrce a první ředitel Císařského muzea výtvarných umění Alexandr III. na Moskevské císařské univerzitě (nyní Puškinovo státní muzeum výtvarných umění) je nyní znám spíše jako otec Mariny Cvetajevové než jako tvůrce hlavního moskevského muzea zahraničního umění Puškina. Muzeum. TAK JAKO. Puškin. Je to pochopitelné. Puškinovo muzeum – jedna z hlavních moskevských památek – je vnímáno jako něco, co vždy existovalo. Proto je snazší předpokládat, že toto muzeum založil například Jurij Dolgorukij, a ne syn chudého kněze z provincií.

Ivan Vladimirovič Cvetajev se narodil 4. (16. května) 1847 ve vesnici Drozdovo, okres Shuisky, provincie Vladimir, v rodině vesnického kněze Vladimira Vasiljeviče Cvetajeva. Studoval na teologické škole Shuya (promoval v roce 1962) a na Vladimirském teologickém semináři. Po studiích v semináři (1866) se Ivan Cvetajev rozhodl stát se lékařem a vstoupil na Lékařsko-chirurgickou akademii. Ale po nějaké době přestoupil na Petrohradskou univerzitu „kvůli očnímu onemocnění a kvůli své inklinaci ke studiu předmětů historické a filologické fakulty“. V roce 1870 I.V. Tsvetaev vystudoval univerzitu se zlatou medailí. V roce 1873 obhájil diplomovou práci, v roce 1877 doktorskou. Poté, co pracoval v zahraničí, učil na univerzitách ve Varšavě a Kyjevě, se Cvetajev v roce 1879 stal profesorem na Moskevské univerzitě. Na Moskevské státní univerzitě byl kurátorem Kabinetu výtvarných umění a starožitností (od 1879 - mimořádný, od 1885 - řádný profesor, od 1889/90 školní rok- řádný profesor na katedře teorie a dějin umění). Rodina Cvetaevových výrazně přispěla k duchovnímu a kulturnímu životu své země a oslavila je daleko za jejími hranicemi. Cvetajevové osvěcovali, napomínali slovy, pomáhali činy, investovali sílu srdce a ducha.
Varvara Dmitrievna Ilovajskaja (1858 - 1890) byla dcerou slavného historika Dmitrije Ivanoviče Ilovajského. Profesionální zpěvačka vystudovaná v Rusku a Itálii, kde strávila značný čas, se v roce 1880 ve věku 21 let provdala za Cvetajeva. Ivanu Vladimirovičovi bylo v té době 33 let. Manželé se usadili nedaleko patriarchů, v Trekhprudny Lane, v dřevěném domě, který dali jako věno jejich dceři Ilovajské. Deset let šťastně uplynulo. Varvara Dmitrievna dala svému manželovi dvě děti: dceru Valery a syna Andrei, po jehož narození zemřela v roce 1890.
Ivan Vladimirovič se podruhé oženil v roce 1891. Jeho vyvolenou byla Maria Alexandrovna Mein (1869-1906). Její otec byl v mnoha ohledech pozoruhodný muž - Alexander Danilovič Main. Ze studenta kadetního sboru – vedoucího kanceláře moskevského generálního guvernéra – se propracoval až k řediteli soukromé banky. Současně Mein spolupracoval s různými publikacemi, překládal Historii Petra I. do francouzštiny a byl členem výboru pro organizaci Polytechnického muzea a poté výboru Muzea výtvarných umění. Je zvláštní, že spolu se svou mladou ženou Cvetajev každý den navštěvoval svého tchána, se kterým sdílel své myšlenky o potřebě muzea, přemýšlel o jeho uspořádání.

Maria Main, stejně jako první manželka Tsvetaeva, hrála hudbu, ráda kreslila, znala několik jazyků. A od prvního roku jejich manželství Maria Alexandrovna sdílela s Tsvetaevem sen o muzeu a pomáhala svému manželovi všemi možnými způsoby. Maria Main také zemřela poměrně brzy a zanechala své dcery - čtrnáctiletou Marinu a dvanáctiletou Anastasii.
Po přechodu na katedru historie a teorie umění se Cvetajev potýkal s nedostatkem ilustračního materiálu. Byl zde Kabinet výtvarných umění a starožitností, ale ten byl náhodou doplněn a nacházel se v nevyhovující místnosti. Tak se zrodila myšlenka muzea s osvětovou funkcí. Kromě boje o materiální přežití projektu, hledání finančních prostředků, musel Cvetajev snášet také požár muzea, ke kterému došlo v roce 1904. V této době byla postavena samotná budova, ale dokončovací práce stále probíhaly. Oheň zničil 175 krabic se sádrou a bronzovými kopiemi exponátů z Louvru, Berlína, Mnichova a britských muzeí. Ale muzeum k tomu bylo předurčeno. Po otevření v roce 1912 návštěvníků „propadlo tisíce“, průvodce zmizely. Takže za dva měsíce se prodalo 12 000 výtisků! Ve stejném roce měl Cvetajev vnoučata - Andreje a Ariadnu. O rok později, 30. srpna 1913, Ivan Vladimirovič zemřel. Byl pohřben na Vagankovském hřbitově.

„Otec a jeho muzeum“ – samotný název tohoto prozaického díla naznačuje předmět spisovatelova bádání – život a dílo Ivana Vladimiroviče Cvetaeva.

Pokud esej „Matka a hudba“, věnovaná Marii Alexandrovně, byla esejistické povahy, měla hlavní úkol - prostřednictvím studia, porozumění duchovním principům matky, poznat sama sebe; pak „Otec a jeho muzeum“ je próza jiného tónu, a tudíž i umělecký úkol je kvalitativně jiný.

„Otec a jeho muzeum“ je spíše publicistikou, a proto je zcela zřejmé, že toto dílo se vyznačuje touhou po objektivitě (na rozdíl od stati „Matka a hudba“, kde jsou jasně vysledovány rysy Cvetajevova subjektivismu).

Závěrem o žánru díla „Otec a jeho muzeum“ lze tedy tvrdit, že tento výtvor Mariny Cvetajevové je navržen v duchu eseje, náčrtu ve výraznějším novinářském smyslu tohoto označení.

Cyklus „Otec a jeho muzeum“ se skládá ze šesti povídek (šestá je „Návštěva královny“). Vytvořeno v roce 1936 ve francouzštině; Cvetajevové se to nepodařilo vytisknout.

„Charlottenburg“, „Mundir“, „Vavřínový věnec“ vyšly poprvé v časopise „Star“ (1970, č. 10) v překladu básníkovy dcery A.S. Efron.

Otec Mariny Cvetajevové, Ivan Vladimirovič Cvetajev (1874-1913), syn vesnického kněze, profesor Moskevské univerzity, zakladatel současného Muzea výtvarných umění, které bylo otevřeno v roce 1912 a neslo název Muzeum Alexandra III.

První skica je „Charlottenburg“, tak se jmenovala berlínská čtvrť, kde se nacházela slévárna sádry, kde Ivan Vladimirovič objednal odlitky pro budoucí muzeum.

"Bude mi šestnáct, Asyi je čtrnáct." Naše matka zemřela před třemi lety…“ Cvetaeva M.I. Próza / Comp., autor. úvodní slovo a komentovat. A.A. Saakyants. - M.: Sovremennik, 1989. - str. 181. - těmito slovy otevírá příběh Marina Cvetajevová.

Dcery odcházejí s otcem do městečka Charlottenburg; kde se jim otevře celý svět starořeckých bájí a pověstí, s nimiž bude později nerozlučně spjat Marinin básnický život.

Za zmínku stojí technika charakteristická pro Cvetajevovu prózu (ke které se Marina Ivanovna také uchýlila v eseji „Matka a hudba“), když v díle není žádný obraz „vzhledu“ hrdiny, nikdy se nesetkáme s popisem Ivana Vladimirovičův vzhled; ale jeho obraz vzniká zobrazením jeho chování, zvyků, jedním slovem portrét vzniká zobrazením vnitřních impulsů a motivů, vnějších pohybů.

„Můj otec je vášnivý, nebo spíše zoufalý, nebo spíše přirozený chodec, protože chodí – jak dýchá, neuvědomuje si samotnou akci. Přestat chodit pro něj je stejné jako pro jiného – přestat dýchat“ Tsvetaeva M.I. Próza / Comp., autor. úvodní slovo a komentovat. A.A. Saakyants. - M.: Sovremennik, 1989. - str. 181..

V těchto řádcích je cítit jasná alegorie, „chodit“ pro Ivana Vladimiroviče Cvetajeva znamená pracovat, pracovat, dělat to, co miluje, fanaticky se věnoval vědě a umění; bez toho by „přestal dýchat“.

S každou kapitolou díla se obraz hlavního hrdiny rozvíjí jako mozaika charakteristických vlastností odhalených autorem pouze jemu a dává jemný psychologický obraz vnitřního světa Ivana Vladimiroviče. Přesně tak vnitřní svět otec je pro Cvetajevovou zajímavý jako výzkumník.

Druhá povídka „Sekačka na trávu“ zobrazuje komickou situaci, která odhaluje další stránku osobnosti Ivana Cvetajeva: „otec vypadal přesně tak, jak byl: nejčistší z lidí – proto nemohlo být pochyb... Jen díky k takovým trikům a vstoupit do Království nebeského“ tamtéž. - S. 186..

„Mundir“ je jasná, psychologicky přesná povídka. Marina Ivanovna zde se svou charakteristickou důsledností a smyslem pro každý detail hovoří o lakomosti svého otce, ale tato vlastnost je zde zakódována, doprovázená jiným, nečekaným hodnocením. Lakomost Ivana Vladimiroviče je co nejblíže pozitivnímu pólu, to je duchovní lakomost, která se stará o hodnoty: „... lakomost každého, kdo žije duchovním životem a kdo prostě nic nepotřebuje...“ Cvetajevová M.I. Próza / Comp., autor. úvodní slovo a komentovat. A.A. Saakyants. - M.: Sovremennik, 1989. - str. 187..

A hlavní ránu hrabivosti zasadila uniforma; Ivan Vladimirovič souhlasil s výdaji spojenými s jeho ušitím „kromě zájmu muzea“.

"Vavřínový věnec" zobrazuje nového profesora Cvetajeva. Toto je otevírací doba muzea; vášně obdivu a rozpačitý pocit vděčnosti každému, kdo se přímo či nepřímo podílel na uskutečnění jeho milovaného snového běsnění v Ivanu Vladimiroviči. Cvetajev si bezpochyby zasloužil být korunován „římským vavřínem“ za svůj životní čin.

Esej končí jakýmsi rekviem. „Otec zemřel 30. srpna 1913 a tři měsíce po otevření muzea. Dali jsme mu do rakve vavřínový věnec“ na stejném místě. - S. 192..

Díky cyklu „Otec a jeho muzeum“ vzniká plnohodnotný, umělecky dotvořený obraz Ivana Vladimiroviče Cvetajeva jako osobnosti, velkého a nezaujatého askety vědy a kultury. Za zmínku ale stojí profesor Ivan Cvetajev nejen jako cenná historická postava, ale také jako otec básníka. Pokud v eseji „Matka a hudba“ Marina říká, že od ní absorbovala svou matku vnitřní obsah, její impulsy a aspirace; pak se otec stal jasným příkladem asketismu, oddanosti práci, měřítkem ztělesnění v osobě sloužící vědě a kultuře.

Neocenitelným rozdílem eseje „Otec a jeho muzeum“ je maximální možná objektivita a pravdivost reflektovaných skutečností.

Ivan Vladimirovič Cvetajev odhalil konkrétní případ muž umění pro svou dceru se svým způsobem života stal v jejím chápání opravdovým Sparťanem, jehož smyslem celé existence bylo vytvoření muzea.

Vroucí touha zachránit před zapomněním, nenechat v zapomnění obraz svého otce a potažmo celý svět, ve kterém vyrůstala a který ji „sochal“, přiměl Cvetajevovou k vytvoření této autobiografické eseje.

Cvetajevská poezie Puškinova rodina