วันแห่งการรำลึกถึงเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียมีการเฉลิมฉลองทุกปีในวันที่ 24 เมษายน เพื่อระลึกถึงผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียในจักรวรรดิออตโตมัน การกำจัดอย่างเป็นระบบของประชากรชาวอาร์เมเนียในตุรกีออตโตมันเริ่มขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 และวันที่ 24 เมษายนได้รับเลือกให้เป็นวันที่รำลึกเนื่องจากเป็นวันนี้ในปี 1915 ที่ตัวแทนของปัญญาชนชาวอาร์เมเนียมากกว่า 800 คนถูกจับกุมและ ต่อมาถูกสังหารในอิสตันบูลเมืองหลวงของออตโตมัน ดังนั้นชาวอาร์เมเนียซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอาร์เมเนียตะวันตกในเวลานั้นจึงสูญเสียชนชั้นนำทางปัญญาส่วนใหญ่ไป เหตุการณ์นี้ตามมาด้วยการสังหารโหดและการขับไล่ชาวอาร์เมเนียซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่รู้จักกันในชื่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนีย
ตามเนื้อผ้าในวันนี้ชาวอาร์เมเนียหลายล้านคนและตัวแทนของชนชาติอื่น ๆ ที่เห็นอกเห็นใจพวกเขา ประเทศต่างๆของโลกแสดงความเคารพต่อความทรงจำของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ซึ่งคร่าชีวิตชาวอาร์เมเนียไปประมาณ 1.5 ล้านคน หรือราวครึ่งหนึ่งของชาวอาร์เมเนียทั้งหมดในโลกในเวลานั้น
ชาวอาร์เมเนียส่วนใหญ่ของจักรวรรดิรัสเซียรอดชีวิตเช่นเดียวกับผู้ลี้ภัยชาวอาร์เมเนียในประเทศที่สาม ...

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียจัดขึ้นโดยผู้ปกครองชาวตุรกีโดยได้รับการสนับสนุนจากจักรวรรดิเยอรมนีและการสมรู้ร่วมคิดของประเทศตะวันตก ทางการตุรกีสารภาพแนวคิดของลัทธิแพน-เติร์กและอิสลามแบบแพน-อิสลาม ไม่เพียงพยายามรักษาจักรวรรดิออตโตมันและกวาดต้อนทำลายหรือหลอมรวมประชากรเป้าหมายเท่านั้น แต่ยังสร้างอาณาจักรทูราเนียนทั้งหมด ซึ่งรวมถึงชาวมุสลิมทั้งหมดด้วย

เมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2458 ปัญญาชนชาวอาร์เมเนียกลุ่มแรกถูกจับกุม ตามมาด้วยการจับกุมจำนวนมาก ในช่วงเวลาสั้น ๆ จำนวนผู้ถูกจับกุมมีประมาณ 800 คน รวมทั้งนักเขียน นักวิทยาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ศิลปะ ครู นักแสดง แพทย์ นักบวช บุคคลสาธารณะ ตลอดจนเจ้าหน้าที่อาร์เมเนียของ Majlis (รัฐสภา) ของตุรกี พวกเขาทั้งหมดถูกขับไล่ไปยังอนาโตเลียและถูกสังหารอย่างไร้ความปราณี

อันเป็นผลมาจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในปี พ.ศ. 2458 ชาวอาร์เมเนียประมาณหนึ่งล้านครึ่งถูกทำลาย และประชากรชาวอาร์เมเนียทั้งหมดของอาร์เมเนียตะวันตกถูกเนรเทศออกจากดินแดนของพวกเขา
และไม่ใช่แค่ถูกตัดออก - พวกเขาฆ่าอย่างทารุณโหดร้าย, เผาทั้งเป็น, ทรมาน ...

น่าเสียดายที่ชาวรัสเซียไม่สามารถป้องกันการสังหารหมู่อย่างน่าสยดสยองที่พวกเติร์กจัดขึ้นในปี 2458 เมื่อมีการส่งสัญญาณการสังหารในไซตุนเมื่อวันที่ 24 เมษายน 2458
อย่างไรก็ตามในช่วงเริ่มต้นของภัยพิบัติเหล่านี้ตามคำสั่งส่วนตัวของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 กองทหารรัสเซียใช้มาตรการหลายอย่างเพื่อช่วยชาวอาร์เมเนียซึ่งเป็นผลมาจากการที่ 375,000 จาก 1,651,000 ดวงวิญญาณของประชากรอาร์เมเนีย ไก่งวงได้รับความรอด นั่นคือ 23% ซึ่งเป็นตัวเลขที่น่าประทับใจอย่างยิ่ง

ให้เราหันไปหาแหล่งที่มาของอาร์เมเนียและดูว่าความรอดนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร G. Ter-Markarian ในงานของเขา "มันเกิดขึ้นได้อย่างไร" โดยพูดถึงอาชญากรรมอันเลวร้ายของชาวเติร์กเขียนว่า:
“เพื่อความยุติธรรมทางประวัติศาสตร์และเพื่อเป็นเกียรติแก่ซาร์แห่งรัสเซียองค์สุดท้าย จึงไม่อาจนิ่งเฉยได้ว่าในช่วงเริ่มต้นของภัยพิบัติที่อธิบายไว้ในปี 1915 ตามคำสั่งส่วนตัวของซาร์ พรมแดนรัสเซีย-ตุรกีนั้นแง้มออกและใหญ่โต ฝูงชนผู้ลี้ภัยชาวอาร์เมเนียที่เหนื่อยล้าซึ่งสะสมอยู่บนนั้นถูกปล่อยให้เข้าไปในดินของรัสเซีย
บัญชีของผู้เห็นเหตุการณ์ยังคงรักษาฉากที่สะเทือนใจที่แสดงออกมาในเวลาเดียวกัน การแสดงความรู้สึกที่ยากจะลืมเลือนของความสุขอันยิ่งใหญ่และน้ำตาแห่งความซาบซึ้งในส่วนของผู้ประสบภัยที่ล้มลงบนพื้นดินของรัสเซียและจูบอย่างดูดดื่มของทหารที่มีหนวดมีเคราของรัสเซียที่เขินอาย ซ่อนดวงตาของพวกเขาที่ชุ่มไปด้วยน้ำตาและเลี้ยงชาวอาร์เมเนียที่หิวโหยจากกะลา เด็ก ๆ เกี่ยวกับแม่ที่จูบรองเท้าบูทของคอสแซครัสเซียพาเด็กชาวอาร์เมเนียหนึ่งหรือสองคนขึ้นไปบนอานม้าและพาพวกเขาออกไปจากนรกนี้อย่างเร่งรีบเกี่ยวกับคนชราที่สะอื้นด้วยความสุข , กอดทหารรัสเซีย, เกี่ยวกับนักบวชชาวอาร์เมเนีย, ถือไม้กางเขน, สวดมนต์, ให้ศีลล้างบาปและอวยพรฝูงชนที่คุกเข่า

ที่ชายแดนใต้ท้องฟ้าเปิดมีโต๊ะจำนวนมากซึ่งเจ้าหน้าที่รัสเซียรับผู้ลี้ภัยชาวอาร์เมเนียโดยไม่มีพิธีการใด ๆ มอบเงินรูเบิลสำหรับสมาชิกในครอบครัวแต่ละคนและเอกสารพิเศษที่ให้สิทธิ์ในการตั้งถิ่นฐาน ลงตลอดทั้งปีโดยไม่มีอุปสรรค จักรวรรดิรัสเซียโดยใช้บริการขนส่งทุกประเภทฟรี การให้อาหารผู้หิวโหยจากครัวสนามและการแจกจ่ายเสื้อผ้าให้กับผู้ที่ต้องการได้รับการจัดการที่นี่
แพทย์และพี่น้องสตรีแห่งความเมตตาของรัสเซียแจกจ่ายยาและให้การดูแลฉุกเฉินแก่ผู้ป่วย ผู้บาดเจ็บ และสตรีมีครรภ์ โดยรวมแล้ว ชาวอาร์เมเนียตุรกีกว่า 350,000 คนได้รับอนุญาตให้ข้ามพรมแดนด้วยวิธีนี้ และพบที่ลี้ภัยและความรอดในรัสเซีย

และมุมมองจากฝั่งอาร์เมเนีย

ชาวอาร์เมเนียระลึกถึงพระเมตตาของจักรพรรดิแห่งรัสเซีย

สำหรับเราบทความของ Pavel Paganuzzi "Emperor Nicholas II - Savior of Armenians หลายแสนคนจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ตุรกี" ที่ตีพิมพ์ในหน้านิตยสาร Rodina (1993. No. 8-9) มีความสำคัญอย่างยิ่ง มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่ Pavel Paganuzzi ผิด นั่นคือ "ไม่มีใครจำความรอดได้ ทั้งก่อนหน้านี้และตอนนี้" ชาวอาร์เมเนียยังไม่ลืมอะไรเลย การกระทำของพระเมตตาเข้าสู่จิตสำนึกของชาติชาวอาร์เมเนียตลอดไป พอจะกล่าวได้ว่าแม้ในช่วงปีที่เลวร้ายที่สุดของระบอบเผด็จการสตาลิน ชาวอาร์เมเนียจำนวนมาก โดยเฉพาะผู้ลี้ภัยจากอาร์เมเนียตะวันตก ก็เรียกบุตรชายของตนเพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดินิโคลัส
กองกำลังติดอาวุธของโซเวียตอาร์เมเนียเริ่มจัดระเบียบใหม่ อย่างไรก็ตามกระบวนการนี้ใช้เวลาไม่นาน - เพียง 8 วัน ในวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2463 การจับกุมทั่วไปของนายพลและเจ้าหน้าที่ของกองทัพแห่งสาธารณรัฐอาร์เมเนียเริ่มขึ้น ในสองเดือน 1,400 คนถูกจับกุม ณ สิ้นเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2463 พวกเขา 840 คน (รวมนายพล 13 นาย นายพัน 20 นาย) ลงเอยในค่ายกักกันในเมือง Ryazan รวมถึงนายพล Bazoev วัย 67 ปี

กัปตันทีม Farashyan อยู่ไกลจากชายฝั่งบ้านเกิดของเขาไม่หยุดพูดถึงการกระทำอย่างมีมนุษยธรรมของซาร์แห่งรัสเซียที่มีต่อชาวอาร์เมเนีย ในเอกสารสำคัญของรัฐ ภูมิภาค Ryazanเอกสาร (GARO) ถูกเก็บไว้ในที่ซึ่งแผนกพิเศษของกองทัพแดง XI และหน่วยพิเศษของค่ายกักกันกำหนดลักษณะของ Farashyan ว่าเป็นราชาธิปไตยที่ชัดเจน แม้แต่ในค่ายเขาก็ไม่ได้มีส่วนร่วมกับรูปเหมือนของกษัตริย์ ตามที่ระบุไว้ในการบอกเลิกตัวแทนทางเพศ (นามสกุลอยู่ในไฟล์) “Farashyan คิดว่าตัวเองไม่ได้ถูกควบคุมตัวชั่วคราว แต่เป็นเชลยศึก ดังนั้นเขาจึงมีสิทธิ์ที่จะเก็บรูปถ่ายของกษัตริย์ไว้ในกระเป๋าของเขา เขาถือว่าการสังหารซาร์เป็นอาชญากรรมแห่งศตวรรษ” (ดู GAYU. Φ. R-2817. On. I. D. 198) ชื่อเล่น "ราชาธิปไตย" ยังคงอยู่กับ Farashyan ในขณะที่เขาอยู่ในค่าย ร่วมกับเจ้าหน้าที่คนอื่น ๆ ของกองทัพสาธารณรัฐอาร์เมเนีย Farashyan ได้รับการปล่อยตัวจากค่ายกักกันในอีกไม่กี่ปีต่อมา แต่ในปี 1936 เขาพบว่าตัวเองอยู่ในคุกใต้ดินของเผด็จการผู้ก่อการร้ายอีกครั้งในฐานะ Dashnak แม้ว่าเขาจะไม่เคยเป็นสมาชิกก็ตาม ของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง

ดังนั้นผู้พลีชีพแห่งศตวรรษที่ 20 จึงมีชีวิตอยู่ ทนทุกข์ และเสียชีวิต ซึ่งเป็นบุตรชายผู้สูงศักดิ์ของชาวอาร์เมเนีย สำหรับการกระทำแห่งความเมตตาของจักรพรรดิรัสเซียจะได้รับการยอมรับด้วยความขอบคุณจากชาวอาร์เมเนียซึ่งก่อนที่จะเผยแพร่บนหน้านิตยสาร Rodina ไม่สามารถรู้ได้ ฉันมั่นใจอย่างยิ่งว่าวันนี้อยู่ไม่ไกลเมื่ออนุสาวรีย์อันยิ่งใหญ่จะถูกสร้างขึ้นในดินแดนของสาธารณรัฐอาร์เมเนียที่ฟื้นคืนชีพ - Khachkar เพื่อเป็นเกียรติแก่การกระทำนี้ของจักรพรรดิ Nicholas II ประวัติศาสตร์เป็นพยาน ชาวอาร์เมเนียรู้วิธีขอบคุณ พวกเขาไม่ลืมความเมตตา
กุหลาบ มาร์ติโรยาน
รองศาสตราจารย์ Ryazan Radio Engineering Academy ประธานคณะกรรมการ Ryazan Armenian Cultural Society "ARAKS"

พักผ่อนเถิด พระเจ้าผู้บริสุทธิ์

เยเรวาน 24 เมษายน ข่าวอาร์เมเนียชาวอาร์เมเนียทั่วโลกระลึกถึงวันที่ 24 เมษายน เหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียในจักรวรรดิออตโตมัน ปี 2560 เป็นวันครบรอบ 102 ปีของโศกนาฏกรรมซึ่งคร่าชีวิตชาวอาร์เมเนียไปประมาณ 1.5 ล้านคน

ในวันนี้ของทุกปี ผู้นำของสาธารณรัฐ พร้อมด้วยพลเมืองหลายหมื่นคนจากเมืองหลวงและภูมิภาคต่างๆ ของประเทศ วางพวงมาลาและดอกไม้ที่อนุสรณ์สถาน Tsitsernakaberd ในเยเรวาน

ในปีนี้ ในวันรำลึกถึงเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ จะมีการประกาศรายชื่อผู้เข้าชิงรางวัล Aurora Prize for Awakening Humanity ครั้งที่สอง ซึ่งเทียบเท่ากับชาวอาร์เมเนีย รางวัลโนเบลโลกที่ได้รับรางวัลสำหรับการสนับสนุนพิเศษในการอนุรักษ์ชีวิตมนุษย์และการส่งเสริมแนวคิดของมนุษยนิยม

พิธีมอบคาดว่าจะเข้าร่วม ดาราฮอลลีวูด George Clooney และผู้ชนะรางวัลคนแรก Marguerite Barankitse จะมีขึ้นในวันที่ 28 พฤษภาคม

ในวันแห่งการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อาร์เมเนียจะมีการแสดงคอนเสิร์ตครั้งแรกของ "วง Pan-Armenian Orchestra" โดยมีนักดนตรีมืออาชีพ 90 คนจากอาร์เมเนียจาก 20 ประเทศทั่วโลกเข้าร่วมด้วย ในหมู่พวกเขา ได้แก่ Hasmik Papyan, Hasmik Torosyan และ Liparit Avetisyan ที่มีชื่อเสียงระดับโลก

กำลังโหลดข่าว..."ขวา"

คอนเสิร์ตจะจัดขึ้นที่ National Academic Opera and Ballet Theatre ซึ่งตั้งชื่อตาม A. Spanish โปรแกรมรวมผลงานของนักแต่งเพลงชาวอาร์เมเนีย คอนเสิร์ตนี้จะจัดแสดงเป็นครั้งแรกของนักแต่งเพลง Tigran Mansuryan ซึ่งเขาอุทิศให้กับวีรบุรุษแห่งสงครามในเดือนเมษายน 2559

ประวัติศาสตร์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

การทำลายล้างทางกายภาพของชาวอาร์เมเนียตามสายชาติพันธุ์ในตุรกีออตโตมันในปี พ.ศ. 2458 เป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งแรกในศตวรรษที่ 20 วันที่ 24 เมษายนถือเป็นสัญลักษณ์แห่งการรำลึกถึงผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของอาชญากรรมที่วางแผนไว้เพื่อทำลายล้างชาวอาร์เมเนีย

ในวันนี้ในปี 1915 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (อิสตันบูล) ตัวแทนของปัญญาชนชาวอาร์เมเนียประมาณหนึ่งพันคนถูกจับกุมและถูกทำลายในเวลาต่อมา - นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน ศิลปิน ครู แพทย์ นักประชาสัมพันธ์ นักบวช บุคคลสาธารณะ

ขั้นตอนที่สองของ "การแก้ปัญหาขั้นสุดท้าย" ของปัญหาอาร์เมเนียคือการเกณฑ์ชาวอาร์เมเนียประมาณ 300,000 คนเข้าสู่กองทัพตุรกี ซึ่งภายหลังถูกปลดอาวุธและสังหารโดยเพื่อนร่วมงานชาวตุรกีของพวกเขาเอง

ขั้นตอนที่สามของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ถูกทำเครื่องหมายด้วยการสังหารหมู่ การเนรเทศ และ "การเดินขบวนแห่งความตาย" ของผู้หญิง เด็ก และคนชราไปยังทะเลทรายซีเรีย ระหว่างการเนรเทศ ผู้คนหลายแสนคนถูกสังหารโดยทหารตุรกี ทหาร และแก๊งเคิร์ด ส่วนที่เหลือเสียชีวิตจากความอดอยากและโรคระบาด ผู้หญิงและเด็กหลายพันคนถูกทารุณกรรม และหลายหมื่นคนถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม

ในช่วงก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ชาวอาร์เมเนียสองล้านคนอาศัยอยู่ในจักรวรรดิออตโตมัน ประมาณหนึ่งล้านครึ่งถูกทำลายในช่วงระหว่างปี พ.ศ. 2458 ถึง พ.ศ. 2466 ชาวอาร์เมเนียที่เหลืออีกครึ่งล้านคนกระจัดกระจายไปทั่วโลก

แต่ประวัติศาสตร์ของการทำลายล้างชาวอาร์เมเนียอย่างมีจุดมุ่งหมายนั้นไม่ได้จำกัดอยู่แค่ช่วงเวลาของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ หลังสงครามรัสเซีย-ตุรกี พ.ศ. 2420-2421 ชาวคริสต์ในประเทศแถบบอลข่านได้ปลดปล่อยตนเองจากแอกของจักรวรรดิออตโตมัน ในปี 1912 จักรวรรดิออตโตมันได้สูญเสียทรัพย์สินเกือบทั้งหมดในยุโรป ยกเว้นอิสตันบูลและบริเวณโดยรอบ เป็นผลให้ชาวคริสเตียนจำนวนมากที่สุดที่ยังอยู่ภายใต้แอกของจักรวรรดิคือชาวอาร์เมเนียแห่งอาร์เมเนียตะวันตก

เพื่อรักษาอำนาจของตนในดินแดนส่วนเอเชีย รัฐบาลของจักรวรรดิออตโตมันได้กำหนดภารกิจในการบังคับกลืนกินหรือทำลายล้างชาวอาร์เมเนียตะวันตก ขัดขวางการสร้างรัฐเตอร์กิกแพน

นโยบายการกำจัดชาวอาร์เมเนียอย่างเป็นระบบในบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาเริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 19 และถึงจุดสูงสุดในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

กำลังโหลดข่าว..."ซ้าย"

ผู้จัดงานโดยตรงของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์คือ Young Turk Party "Unity and Progress" ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลของ Kaiser's Germany ซึ่งเป็นพันธมิตรของจักรวรรดิออตโตมันในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ผู้ก่ออาชญากรรมสามารถหลบหนีการลงโทษได้ แต่ผู้นำของ Young Turks ถูกพบและทำลายโดยผู้รักชาติชาวอาร์เมเนียในส่วนต่างๆ ของโลก

ในช่วงหลายปีของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ตัวแทนที่ดีที่สุดของชนชั้นนำทางปัญญาของโลกได้พูดสนับสนุนชาวอาร์เมเนีย: Anatole France, Franz Werfel, Valery Bryusov, Maxim Gorky, Fridtjof Nansen และอื่น ๆ อีกมากมาย

การยอมรับในระดับสากล

ปฏิกิริยาระหว่างประเทศครั้งแรกต่อการทำลายล้างชาวอาร์เมเนียแสดงไว้ในแถลงการณ์ร่วมของรัสเซีย ฝรั่งเศส และบริเตนใหญ่ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2458 ซึ่งความโหดร้ายต่อชาวอาร์เมเนียถูกนิยามว่าเป็น "อาชญากรรมใหม่ต่อมนุษยชาติและอารยธรรม"

มหาอำนาจเตือนให้ Sublime Porte รับผิดชอบต่ออาชญากรรมนี้ การตัดสินใจเกี่ยวกับสถานการณ์ของชาวอาร์เมเนียในปี 2459,2462, 2463 ดำเนินการโดยวุฒิสภาสหรัฐฯ

พระราชกฤษฎีกาพิเศษฉบับแรกในโลกที่ยอมรับและประณามโศกนาฏกรรมอันน่าสยดสยองในปี 2458 ได้รับการรับรองโดยรัฐสภาอุรุกวัย (20 เมษายน 2508) กฎหมาย มติ และการตัดสินใจเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อาร์เมเนียได้รับการรับรองโดยรัฐสภายุโรปในเวลาต่อมา รัฐดูมารัสเซีย รัฐสภาของประเทศอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชิลี ออสเตรีย ไซปรัส อาร์เจนตินา แคนาดา กรีซ เลบานอน เบลเยียม ฝรั่งเศส สวีเดน สโลวาเกีย เนเธอร์แลนด์ โปแลนด์ เยอรมนี เวเนซุเอลา ลิทัวเนีย และวาติกัน

กำลังโหลดข่าว..."ขวา"

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อาร์เมเนียได้รับการยอมรับจาก 44 รัฐของอเมริกา รัฐเซาเปาโลของบราซิล เซอารา ปารานา รัฐนิวเซาท์เวลส์ของออสเตรเลีย คาตาโลเนีย ประเทศบาสก์ ไอร์แลนด์เหนือ สกอตแลนด์ เวลส์ จังหวัดบริติชโคลัมเบียของแคนาดา ควิเบก ออนแทรีโอ รัฐเจนีวาและโวด์ของสวิส จังหวัดบัวโนสไอเรสและคอร์โดบาของอาร์เจนตินา ชุมชนอิตาลีมากกว่า 40 แห่ง องค์กรระหว่างประเทศหลายสิบแห่ง รวมถึงองค์กรที่มีอำนาจ เช่น สภาคริสตจักรโลก สมาคมศึกษาการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ Human Rights League, Elie Wiesel Humanitarian Foundation, สหภาพชุมชนชาวยิวแห่งอเมริกา

ในปี 2558 เนื่องในวันครบรอบหนึ่งร้อยปีของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ คลื่นลูกใหม่คำสารภาพ รัฐสภาของชิลีและออสเตรียออกแถลงการณ์ที่สอดคล้องกัน ประธานาธิบดีเยอรมนีเรียกเหตุการณ์นี้ว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

อย่างไรก็ตาม ผู้สืบทอดของจักรวรรดิออตโตมัน ตุรกียุคใหม่ ปฏิเสธข้อเท็จจริงของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ตอบโต้อย่างรุนแรงต่อกระบวนการให้การยอมรับและประณามจากนานาชาติต่ออาชญากรรมนี้ และใช้วิธีการกดดันทางการทูตต่อรัฐสภาและทั้งประเทศ เป้าหมายของแรงกดดันดังกล่าวก็คือสหรัฐอเมริกา ซึ่งยังไม่ยอมรับและประณามการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในระดับรัฐ โดยเกรงว่าขั้นตอนนี้จะทำให้เสียความสัมพันธ์กับอังการา พันธมิตรทางยุทธศาสตร์

กำลังโหลดข่าว..."ซ้าย"

ตามธรรมเนียมแล้ว ประธานาธิบดีสหรัฐฯ จะกล่าวปราศรัยต่อชาวอาร์เมเนียในวันที่ 24 เมษายน ด้วยถ้อยคำแสดงความรู้สึกเห็นใจและการสนับสนุน อย่างไรก็ตาม คำว่า "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" ในการอุทธรณ์เหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยสูตรอื่นของ "การสังหารหมู่", "การสังหารหมู่", "โศกนาฏกรรมครั้งใหญ่"

บารัค โอบามา เจ้าของทำเนียบขาวคนก่อน ซึ่งสัญญาว่าจะยอมรับและประณามการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียอย่างเป็นทางการก่อนการเลือกตั้ง หลายครั้งใช้สำนวนภาษาอาร์เมเนีย "Mets Yeghern" ในคำปราศรัยแบบดั้งเดิม ซึ่งแปลว่า "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" ในภาษาอาร์เมเนีย

ความพยายามที่จะลงมติประณามการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ก็มีขึ้นในรัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาเช่นกัน "Group of Friends of Armenia" ซึ่งทำหน้าที่ในองค์กรนิติบัญญัติของสหรัฐอเมริกา ตลอดจนองค์กรล็อบบี้ที่มีอำนาจในอาร์เมเนียกำลังทำงานอย่างแข็งขันในทิศทางนี้ -0--

เยเรวาน 24 เมษายน - RIA Novosti, Hamlet Matevosyanวันที่ 24 เมษายน ชาวอาร์เมเนียทั่วโลกร่วมกันไว้อาลัยในวันที่ระลึกถึงเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในตุรกีออตโตมันในปี 1915 ซึ่งคร่าชีวิตชาวอาร์เมเนียไปมากกว่า 1.5 ล้านคน

หลายรัฐและ องค์กรระหว่างประเทศยอมรับการกระทำของทางการตุรกีในขณะนั้นว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

ในเยเรวานในเย็นวันอาทิตย์ ตามประเพณี ขบวนแห่จัดขึ้นที่อนุสรณ์สถาน Tsitsernakaberd Genocide ขบวนที่คล้ายกันจัดขึ้นในศูนย์ภูมิภาค - Gyumri, Vanadzor, Ijevan, Armavir

ในวันจันทร์ อนุสรณ์สถานจะมีการเยี่ยมชมโดยประธานาธิบดีอาร์เมเนีย Serzh Sargsyan, ประธานรัฐสภา Galust Sahakyan, นายกรัฐมนตรี Karen Karapetyan, สมาชิกของรัฐบาลและสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร, คณะทูตานุทูตที่ได้รับการรับรองในสาธารณรัฐ, นักการเมืองจำนวนมาก, บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม และปัญญาชนจากประเทศต่างๆ พิธีรำลึกทั่วโลกจะจัดขึ้นที่มหาวิหาร St. Gregory the Illuminator ในเยเรวาน

เรื่องราว

ในปี 1914 มีชาวอาร์เมเนียประมาณ 4.1 ล้านคนทั่วโลก ในจำนวนนี้ 2.1 ล้านคนอาศัยอยู่ในดินแดนของจักรวรรดิออตโตมัน 1.7 ล้านคนในรัสเซีย 100,000 คนในเปอร์เซีย และ 200,000 คนในประเทศอื่น ๆ ของโลก

ในปี พ.ศ. 2458-2466 นักประวัติศาสตร์ชาวอาร์เมเนียกล่าวว่าชาวอาร์เมเนียประมาณ 1.5 ล้านคนถูกสังหารในจักรวรรดิออตโตมัน เมืองในอาร์เมเนียกว่า 60 แห่งและหมู่บ้าน 2.5 พันแห่งถูกเผาและปล้นสะดม ประมาณ 1 ล้านคนหลบหนีหรือถูกพวกเติร์กขับไล่ไปยังเมโสโปเตเมีย เลบานอน ซีเรีย

“จุดประสงค์ที่แท้จริงของการเนรเทศ (ชาวอาร์เมเนีย) คือการปล้นและการทำลายล้าง นี่เป็นวิธีการสังหารหมู่แบบใหม่ เมื่อทางการตุรกีสั่งเนรเทศพวกเขา พวกเขาประกาศโทษประหารคนทั้งประเทศอย่างแท้จริง” เอกอัครราชทูตสหรัฐฯ เขียนถึง ตุรกีในปี 2456-2459 เฮนรี มอร์เกนโธ

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทำให้ชาวอาร์เมเนียกระจัดกระจาย ซึ่งทุกวันนี้ส่วนใหญ่อาศัยอยู่นอกบ้านเกิดในอดีต ในตุรกีปัจจุบัน ยกเว้นอิสตันบูล ซึ่งมีชุมชนชาวอาร์เมเนียที่เข้มแข็งประมาณ 50,000 คนรอดชีวิตมาได้ แทบจะไม่มีชาวอาร์เมเนียเหลืออยู่เลย

เป็นเวลากว่า 100 ปีที่องค์กรสาธารณะและการเมืองของอาร์เมเนียต่อสู้กันในหลายประเทศทั่วโลกเพื่อรับรองอย่างเป็นทางการและประณามการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียในปี 1915 ในปี 1987 รัฐสภายุโรปได้ลงมติที่สอดคล้องกัน ในแต่ละประเทศ อุรุกวัยเป็นประเทศแรกที่ยอมรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในปี 2508 จากนั้นเป็นฝรั่งเศส อิตาลี ฮอลแลนด์ เบลเยียม โปแลนด์ ลิทัวเนีย สโลวาเกีย สวีเดน สวิตเซอร์แลนด์ กรีซ ไซปรัส เลบานอน แคนาดา เวเนซุเอลา อาร์เจนตินา บราซิล ชิลี , วาติกัน, โบลิเวีย, สาธารณรัฐเช็ก, ออสเตรีย, ลักเซมเบิร์ก

ในปี 1995 สภาดูมาแห่งสหพันธรัฐรัสเซียได้มีมติ "ในการประณามการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียในปี 2458-2465 ในบ้านเกิดประวัติศาสตร์ - ในอาร์เมเนียตะวันตก"

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียยังได้รับการยอมรับจากสภาคริสตจักรโลกอีกด้วย จาก 50 รัฐของสหรัฐฯ มี 44 รัฐที่ยอมรับและประณามการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียอย่างเป็นทางการ และประกาศให้วันที่ 24 เมษายนเป็นวันรำลึกถึงเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนีย ประเด็นเรื่องการยอมรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียได้รับการหยิบยกขึ้นมาพูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าในรัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกา แต่จนถึงตอนนี้ก็ยังไม่เกิดขึ้น

ความสัมพันธ์ระหว่างอาร์เมเนียกับตุรกี

ปัญหาการรับรู้การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นหนึ่งในอุปสรรคสำคัญในการฟื้นฟูความสัมพันธ์ระหว่างอาร์เมเนียและตุรกี ในตุรกีสมัยใหม่ ข้อเท็จจริงของการเนรเทศชาวอาร์เมเนียจำนวนมากในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งไม่ได้ถูกปฏิเสธ แต่พวกเขาปฏิเสธอย่างเด็ดขาดที่จะยอมรับว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เป็นผลให้เยเรวานและอังการายังไม่ได้สร้างความสัมพันธ์ทางการทูต และพรมแดน 330 กิโลเมตรถูกปิดตั้งแต่ปี 2536 ตามความคิดริเริ่มของตุรกี

กระบวนการฟื้นฟูความสัมพันธ์ระหว่างอาร์เมเนียกับตุรกีเริ่มขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี 2551 ตามความคิดริเริ่มของประธานาธิบดีอาร์เมเนีย Sargsyan เมื่อวันที่ 6 กันยายน 2551 ประธานาธิบดีตุรกี Abdullah Gul ได้ไปเยือนเยเรวานเป็นครั้งแรกตามคำเชิญของ Sargsyan เพื่อร่วมชมการแข่งขันฟุตบอลระหว่างทีมชาติอาร์เมเนียและตุรกีซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของฟุตบอลโลก 2010 รอบคัดเลือก

นอกจากนี้ยังมีการประชุมของประมุขของสองรัฐใกล้เคียงซึ่งในตุรกีเรียกว่า เหตุการณ์ประวัติศาสตร์. การเยือนครั้งนี้เรียกว่า "การทูตฟุตบอล" และเป็นข่าวอย่างกว้างขวางในสื่อทั่วโลก ในทางกลับกัน Sargsyan ไปเยือนตุรกีเมื่อวันที่ 14 ตุลาคม 2552 เพื่อชมการแข่งขันระหว่างทีมฟุตบอลของทั้งสองประเทศ

จากนั้นในเดือนตุลาคม 2552 รัฐมนตรีต่างประเทศของอาร์เมเนียและตุรกี Edward Nalbandyan และ Ahmet Davutoglu ได้ลงนามใน "พิธีสารเกี่ยวกับการสถาปนาความสัมพันธ์ทางการทูต" ที่เมืองซูริกและ "พิธีสารเกี่ยวกับการพัฒนาความสัมพันธ์ทวิภาคี" ซึ่งรัฐสภาจะต้องให้สัตยาบัน ของทั้งสองประเทศ อย่างไรก็ตาม เมื่อวันที่ 22 เมษายน 2010 Sargsyan ได้ลงนามในพระราชกฤษฎีกาเพื่อระงับกระบวนการให้สัตยาบันของพิธีสารอาร์เมเนีย-ตุรกี โดยระบุว่าตุรกีไม่พร้อมที่จะดำเนินการต่อ

คริสตจักรอาร์เมเนียได้ยื่นฟ้องตุรกีต่อศาลยุโรปคาทอลิโกเสตแห่งสภาใหญ่แห่งซิลีเซียของโบสถ์อัครทูตอาร์เมเนียได้ยื่นฟ้องตุรกีโดยเรียกร้องให้ตุรกีคืนทรัพย์สินให้กับศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป ตามเพจเฟซบุ๊กของคาทอลิโกเสต

กระบวนการให้สัตยาบันเอกสารโดยรัฐสภาตุรกีอยู่ในสถานะแช่แข็ง เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2554 รัฐสภาได้ถอดร่างกฎหมายเกือบ 900 ฉบับออกจากระเบียบวาระการประชุม ซึ่งในจำนวนนี้เป็นพิธีสารระหว่างอาร์เมเนีย-ตุรกี เหตุผลหลักการถอนโปรโตคอลมีขึ้นโดยตำแหน่งของรัฐสภา ซึ่งถือว่าปัญหาการเปิดพรมแดนอาร์เมเนีย-ตุรกี หมดความสำคัญไปแล้วในแนวทางทางการเมืองของตุรกี นอกจากนี้ ตามข้อบังคับของรัฐสภาตุรกี ประเด็นที่รัฐสภาไม่รับรองภายในครึ่งปีจะสูญเสียอำนาจทางกฎหมาย แม้ว่าในวันที่ 24 กันยายน 2554 รัฐบาลตุรกีได้ส่งพิธีสารอาร์เมเนีย-ตุรกีกลับเข้าสู่วาระการประชุมของรัฐสภา แต่ยังไม่มีการกำหนดระยะเวลาในการให้สัตยาบัน

ในวันที่ 24 เมษายน ชุมชนชาวอาร์เมเนียทั่วโลกร่วมกันรำลึกถึงเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่คร่าชีวิตผู้คนไป 1.55 ล้านคน ซึ่งขณะนั้นมีประชากรประมาณ 1 ใน 3 ของประเทศ แน่นอนว่ามีเหตุฉุกเฉินมากมายที่นี่ ประการแรก เมื่อการกวาดล้างชาวอาร์เมเนียเกิดขึ้นในจักรวรรดิออตโตมัน แนวคิดต่างๆ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ยังไม่มี แต่ชาวยิวชาวโปแลนด์ ราฟาเอล เลมคิน ซึ่งต่อมาเป็นผู้บัญญัติคำนี้และนำมาใช้ในทางกฎหมายระหว่างประเทศ เป็นตัวอย่างพื้นฐานในการทำลายล้างชาวอาร์เมเนียของตุรกี ตามเงื่อนไข ประการที่สอง และจำนวนเหยื่อ นักวิจัยคำนึงถึงแหล่งข้อมูลต่างๆ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะลดคำศัพท์ที่ต่างกันให้เป็นคำตอบเดียว ประการที่สาม มีเงื่อนไขว่าโดยปกติแล้วจะมีเพียงการสูญเสียของมนุษย์เท่านั้นที่ตกเป็นเหยื่อ แต่ท้ายที่สุดแล้ว ชาวอาร์เมเนียก็สูญเสียดินแดนของบรรพบุรุษไปด้วย ซึ่งมันถูกสร้างขึ้นมาอย่างต่อเนื่อง ศตวรรษที่ผ่านมาก่อนคริสต์ศักราช สัญลักษณ์ทางภูมิศาสตร์และศาลเจ้า - อารารัต, ทะเลสาบแวน - ถูกพรากไปจากเขาด้วยกำลังที่เหนือกว่า เขาสูญเสียอนุสาวรีย์ที่มนุษย์สร้างขึ้นหลายพันแห่ง หนี้ทางสถาปัตยกรรมแห่งแรก - ป้อมปราการ โบสถ์ khachkars ต้นฉบับ ต้นฉบับ ภาพวาดของสงฆ์และหนังสือจำนวนนับไม่ถ้วนได้พินาศไปอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ และในที่สุด วันแห่งการรำลึกถึงผู้ที่ตกเป็นเหยื่อนั้นมีเงื่อนไข เนื่องจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ไม่ใช่การกระทำเพียงครั้งเดียว ผู้ประหารชีวิตไม่สามารถรับมือกับงานที่น่าเบื่อได้ในหนึ่งสัปดาห์หรือหนึ่งปี นักประวัติศาสตร์ระบุวันหายนะของอาร์เมเนียในช่วงปี 1915-1923 บางคนยืนยันว่าครอบคลุมช่วงปี 1893-1923 และในความเป็นจริงคลื่นของการสังหารหมู่ซึ่งลดลงในช่วงเวลาสั้น ๆ เป็นเวลาหลายทศวรรษที่พัดผ่านที่ราบสูงอาร์เมเนียซึ่งครอบครองพื้นที่หนึ่งในสี่ของจักรวรรดิออตโตมันอันกว้างใหญ่และในเมืองและเมืองอื่น ๆ - อาร์เมเนียที่มากที่น้อย อาศัยอยู่เกือบหมดสิ้น โดยวิธีการที่เหยื่อจะกลายเป็น ชื่อทางภูมิศาสตร์- ที่ราบสูงอาร์เมเนีย มันถูกข่มเหงด้วยความดื้อรั้นและความโกรธ แทนที่ด้วยอานาโตเลียตะวันออกที่ไม่แน่นอนมากขึ้น

การออกเดทแบบ "กว้าง" นั้นง่ายต่อการยืนยัน เหตุการณ์สำคัญที่แปลกประหลาดของการสังหารหมู่ครั้งใหญ่คือสิ่งพิมพ์ที่อุทิศให้กับมันในประเทศต่างๆ: อนุสรณ์สถาน ปริมาณของรัสเซีย"การช่วยเหลือภราดรภาพแก่ชาวอาร์เมเนียที่ประสบภัยในตุรกี" (พ.ศ. 2440 และ พ.ศ. 2441), "สมุดปกแดง" ของอเมริกา (พ.ศ. 2440) พร้อมคำบรรยาย "การประเมินการสังหารหมู่แบบองค์รวมและแม่นยำครั้งสุดท้ายโดยพยาน" หนังสือสองเล่มของฝรั่งเศส "สมุดปกเหลือง " (2440). และในศตวรรษหน้า: "สมุดปกขาว" (พ.ศ. 2447) - ส่วนใหญ่เป็นข้อความทางการทูตของอังกฤษ "สมุดสีส้ม" - เอกสารหนึ่งร้อยครึ่ง (พ.ศ. 2455-2457) ของกระทรวงต่างประเทศรัสเซีย ลอนดอน "สมุดสีน้ำเงิน" (พ.ศ. 2459) โดย เจมส์ ไบรซ์ ...

ดังนั้นวันที่ 24 เมษายนจึงเป็นวันที่มีเงื่อนไขอย่างไม่ต้องสงสัย แต่สำหรับปัญญาชนชาวคอนสแตนติโนเปิลหลายร้อยคน - แพทย์ นักเขียน นักกฎหมาย สถาปนิก - ทุกวันนี้กลายเป็นเรื่องร้ายแรง และจากนั้นมันก็กลายเป็นสัญลักษณ์ การจับกุมเป็นเรื่องง่ายที่จะคาดเดาเกิดขึ้นในเวลากลางคืน ในขณะที่นักการทูตและผู้สื่อข่าวต่างประเทศทราบว่าเกิดอะไรขึ้น กลุ่มปัญญาชนซึ่งตามรายชื่อที่รวบรวมไว้ล่วงหน้าถูกส่งตัวไปยังสถานที่ห่างไกลห่างไกลจากเมืองหลวง แทบไม่มีผู้ถูกเนรเทศรอดชีวิตเลย บางทีข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือโคมิทัส นักดนตรีที่มีชื่อชาวยุโรป เมื่อฟังการบรรยายและคอนเสิร์ตของเขาในปารีส Claude Debussy กล่าวถึงทำนองเพลงพื้นบ้านเพลงหนึ่งที่เขากำลังทำอยู่ว่า: "หาก Komitas ไม่ได้สร้างสรรค์สิ่งอื่นใด เขาคงทิ้งร่องรอยไว้บนงานศิลปะ" ในความพยายามที่จะปิดเรื่องอื้อฉาว นักแต่งเพลงกลับบ้าน แต่สิ่งที่เขาประสบควบคู่กับส่วนที่เหลือทำให้จิตใจของเขาขุ่นมัวไปตลอดกาล เขาเสียชีวิตในอีก 20 ปีต่อมาในฝรั่งเศส ในโรงพยาบาลบ้า...

ในบรรดาผู้เสียชีวิตมีนักเขียน สำนักพิมพ์ นักข่าวหลายคน เราจะ จำกัด ตัวเองไว้เพียงชื่อเดียว - ทนายความและนักเขียนร้อยแก้ว Grigor Zohrab การเป็นสมาชิกในรัฐสภาออตโตมันหรือแม้แต่คนรู้จักที่ใกล้ชิดในความเป็นจริงมิตรภาพกับสมาชิกของ Talaat Pasha สมาชิกของผู้ปกครองสามคนไม่ได้ช่วยเขาไว้

กวีนิพนธ์ได้รับผลกระทบอย่างหนักเป็นพิเศษ พลัดถิ่น ตัวแทนคนสำคัญอย่าง Siamanto, Daniel Varuzhan และ Ruben Sevak ถูกสังหาร หากเราจำได้ว่าในช่วงหลายปีแห่งความหวาดกลัวครั้งใหญ่ในเยเรวาน กวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น Yeghishe Charents และนักเขียนร้อยแก้วที่ยิ่งใหญ่ที่สุด Aksel Bakunts เสียชีวิต การปราบปรามสร้างความเสียหายอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนต่อวรรณกรรมอาร์เมเนีย อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับที่ความหวาดกลัวของสตาลินในช่วงทศวรรษที่ 1930 มักถูกเรียกว่าเหตุการณ์ที่สามสิบเจ็ด เช่นเดียวกับโศกนาฏกรรมอาร์เมเนียที่มักถูกเรียกสั้น ๆ ว่า "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในวันที่สิบห้า" หรือเรียกง่ายๆ ว่า "วันที่สิบห้า"

และทุกอย่างชัดเจนสำหรับทุกคน

Varvara Markaryan รองศาสตราจารย์ภาควิชาเศรษฐศาสตร์และการเงินของสาขา Krasnodar ของมหาวิทยาลัยการเงินภายใต้รัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย ศาสตราจารย์แห่ง Russian Academy of Natural Sciences สมาชิกเต็มรูปแบบของ Russian Academy of Geopolitical Problems

Susanna Petrosyan ประธานศูนย์พัฒนาเยาวชน Artsakh อาจารย์อาวุโสของ Artsakh มหาวิทยาลัยของรัฐ, บุคคลสาธารณะบล็อกเกอร์ตอบคำถามในงานแถลงข่าวเสมือนจริงที่อุทิศให้กับอาร์เมเนียและ Artsakh ใน Virtual Discussion Club "ความคิด"บนเวทีสนทนาที่ใหญ่ที่สุด เครือข่ายสังคมเฟสบุ๊ค.

ผู้บริหารสโมสรเปิดการแถลงข่าวเสมือนจริง อเล็กซานเดอร์ กุลยัน:

สวัสดีบาร์บาราและซูซานนา ฝ่ายบริหารของคลับของเราขอขอบคุณสำหรับการตอบรับคำเชิญ งานแถลงข่าวเสมือนจริงของเราจัดขึ้นในวันที่ 24 เมษายน ซึ่งเป็นวันแห่งการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียในจักรวรรดิออตโตมัน

และนี่เป็นส่วนหนึ่งของเส้นทางสู่อิสรภาพและอิสรภาพของชาวอาร์เมเนีย และเรากำลังรอคำตอบจากงานแถลงข่าวของเราสำหรับวิสัยทัศน์ของคุณเกี่ยวกับเส้นทางและการต่อสู้ของชาวอาร์เมเนียเพื่อเอกราชของ Artsakh และอาร์เมเนีย

วาร์วาร่า มาร์คาเรียน:สวัสดีอเล็กซานเดอร์! สวัสดี, เพื่อนรัก! ขอบคุณสำหรับคำเชิญ ฉันยินดีที่จะตอบคำถาม ปัญหาของการฟื้นฟูความเป็นรัฐของอาร์เมเนียและ Artsakh เป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับชาวอาร์เมเนียทุกคน

ซูซานนา เปโตรเซียน:สวัสดี ขอบคุณสำหรับคำเชิญ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในปี 1915 อาจเกิดขึ้นซ้ำในวันที่ 2 เมษายน 2016 ในเมือง Artsakh แต่ด้วยความยืดหยุ่นและความกล้าหาญของทหารของเรา เราจึงสามารถหลีกเลี่ยงโศกนาฏกรรมขนาดนี้ได้ แม้ว่าการสูญเสียทุกอย่างจะแก้ไขไม่ได้สำหรับเราก็ตาม!

พาเวล โคทูเลฟ: ในความคิดของฉัน ทางออกของปัญหาอาร์เมเนียอยู่ที่การพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างอาร์เมเนียกับเคิร์ด คำถามสำหรับผู้พูดทั้งสอง: เป็นไปได้ไหมที่จะสร้างสหพันธ์หรือสมาพันธ์อาร์เมเนีย-เคิร์ดในอนาคต

ซูซานนา เปโตรเซียน: เรียน Pavel ในความคิดของฉันสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าในกรณีที่ยากลำบาก ชาวเคิร์ดไม่สนับสนุนชาว Armenians พวกเขามีผลประโยชน์ของชาติที่คับแคบ

วาร์วาร่า มาร์คาเรียน:ชาวเคิร์ดต่อสู้เพื่อเอกราชมาเป็นเวลาหลายปี ทั้งคนแก่และเด็ก รวมถึงผู้หญิงด้วย หาก Erdogan ฉลาดกว่านี้เล็กน้อยและให้อิสระขั้นพื้นฐานแก่พวกเขาในอาณาเขตที่อยู่อาศัยทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา คนเหล่านี้ก็จะวางอาวุธลงและเริ่มสร้างชีวิตที่สงบสุขด้วยความปิติยินดี ไม่จำเป็นต้องมีสมาพันธ์ แต่เราจะอยู่ร่วมกับพวกเขาอย่างสันติ

ไรซ่า:ฉันต้องการทราบว่าสำคัญสำหรับคุณและชาวอาร์เมเนียโดยทั่วไปเพียงใด เช่น การยอมรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยตุรกี?

วาร์วาร่า มาร์คาเรียน:เรียน Raisa! เพื่อนร่วมงานและคนรู้จักของฉันหลายคนบอกฉันว่าฉันต้องลืมและให้อภัย ประการแรก ให้อภัยผู้ที่ขอขมา ประการที่สอง เราจะลืมประวัติศาสตร์ของเราได้อย่างไร?

ใช่ ประเด็นเรื่องการยอมรับความจริงของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการกลับใจของรัฐบาลสมัยใหม่ของตุรกีในฐานะผู้สืบทอดทางกฎหมายของจักรวรรดิออตโตมันนั้นมีความสำคัญมาก

เพื่อให้อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ของเราในดินแดนตุรกีสมัยใหม่ไม่ถูกทำลายหรือเปลี่ยนชื่อ ก่อนอื่นเราต้องการความยุติธรรมทางประวัติศาสตร์

พาเวล โคทูเลฟ:นอกจากปัญหาอาร์เมเนียแล้ว ยังมีปัญหาของชาวเคิร์ด, Talysh, Lezgi, กรีกในคอเคซัสตอนใต้และตะวันออกกลางอีกด้วย บางทีอาจจะมากกว่านั้น รวมชาวอาหรับซีเรียไว้แล้วที่นี่

วาร์วารา ทางออกของปัญหาอาร์เมเนียได้รับการพิจารณาผ่านการทำให้เป็นสากลของการต่อต้านการรุกรานของชาวเตอร์กหรือไม่?

วาร์วาร่า มาร์คาเรียน:พาเวล ใช่ ฉันแน่ใจว่าเฉพาะในการต่อสู้ร่วมกันของชนชาติทั้งหมดที่ยังคงถูกบังคับให้ดูดกลืนเท่านั้น เป็นไปได้ไหมที่จะแก้ไขปัญหาอาร์เมเนีย

หากรัฐบาลตุรกีไม่กดขี่ชนกลุ่มน้อยในประเทศ การคุกคามของการสูญเสียอวัยวะและการแตกสลายของตุรกีก็จะน้อยลงมาก แต่ด้วยความทะเยอทะยานของจักรวรรดิออตโตมันใหม่ Erdogan กำลังนำพาประเทศไปสู่ความพินาศ สามารถพูดได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับอาเซอร์ไบจาน

พาเวล โคทูเลฟ:บาร์บารา จอร์เจียจะกลายเป็นพันธมิตรของอาร์เมเนียหรือไม่?

วาร์วาร่า มาร์คาเรียน:เราเป็นพันธมิตรกันเสมอในการต่อสู้กับ ศัตรูทั่วไป. ขณะนี้มีกองกำลังที่สนับสนุนตะวันตกเป็นผู้นำ ดังนั้นในปัจจุบันเวกเตอร์ทางการเมืองของเราจึงมีหลายทิศทาง ทันทีที่ประชาชนชาวจอร์เจียเลือกผู้นำคนอื่นด้วยคะแนนเสียงข้างมาก ทุกอย่างจะเหมือนเดิม เราจะเป็นพี่น้องกันและเป็นเพื่อนกัน

พาเวล โคทูเลฟ:บาร์บารา สหภาพทางยุทธศาสตร์ระหว่างอาร์เมเนียและเปอร์เซียเป็นไปได้หรือไม่หากปราศจากการมีส่วนร่วมของรัสเซีย

วาร์วาร่า มาร์คาเรียน:ใช่! พวกเขาเป็นเพื่อนบ้านที่ใกล้ชิดที่สุดของเราและช่วยเหลือเราเสมอ ในช่วงหลายปีของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เมื่อพวกเขาอยู่ภายใต้ข้ออ้างของความเกลียดชังทางศาสนา พวกเขาทำลายคริสเตียนในตุรกีออตโตมัน เปอร์เซียยอมรับผู้ลี้ภัย..

และหัวหน้ามุสลิมของพวกเขาได้ออกคำยืนยัน "... ยอมรับและให้ความช่วยเหลือที่เป็นไปได้ทั้งหมดแก่ชาวอาร์เมเนียที่เป็นพี่น้องกัน" ชาวอาร์เมเนียรู้วิธีที่จะขอบคุณ และพวกเขารู้วิธีลงโทษผู้ทรยศ พระเจ้าประทานให้เราและรัสเซียจะอยู่เคียงข้างกันตลอดไป และร่วมกับอิหร่าน เราเป็นพลังที่น่าเชื่อถือสำหรับผู้ไม่หวังดี

พาเวล โคทูเลฟ:ฉันไม่สงสัยเลยว่าไม่ช้าก็เร็วเคอร์ดิสถานจะถูกสร้างขึ้นและเป็นที่รู้จัก และจะเป็นรัฐที่มีชายฝั่งเปิดเป็นของตนเอง เป็นไปได้ว่านี่จะเป็นชายฝั่งทางตอนใต้ของทะเลดำ

บาร์บารา นักยุทธศาสตร์ชาวอาร์เมเนียพิจารณาพัฒนาการของภูมิรัฐศาสตร์เช่นนี้หรือไม่ และชาวอาร์เมเนียจะต่อต้านสิ่งนี้ได้อย่างไรหากตัวเลือกของสมาพันธ์ชาวอาร์เมเนีย-เคิร์ดเป็นไปไม่ได้ในความเห็นของคุณ

วาร์วาร่า มาร์คาเรียน:ฉันคิดว่าผู้นำของเราจะต้องนั่งลงที่โต๊ะเจรจาและหาทางเลือกในการประนีประนอมสำหรับทั้งสองฝ่าย ชาวเคิร์ดไม่ได้อาศัยอยู่บนชายฝั่งทางตอนใต้ของทะเลดำ เท่าที่ฉันรู้

ดังนั้นจึงไม่น่าจะได้รับดินแดนนี้ เคอร์ดิสถานบนแผนที่ของกลุ่มกบฏนั้นมีรูปร่างที่แตกต่างกัน

พาเวล โคทูเลฟ:มาตรการที่มีประสิทธิภาพที่สุดคือมาตรการป้องกัน คำถามสำหรับ Varvara - อาร์เมเนียใช้มาตรการป้องกันอะไรบ้างเพื่อแยกความขัดแย้งระหว่างอาร์เมเนียกับเคิร์ดที่อาจเกิดขึ้นในอนาคต

วาร์วาร่า มาร์คาเรียน:ฉันแน่ใจว่าไม่มีความขัดแย้งและจะไม่เป็นเช่นนั้น ไม่มีสิ่งใดทำให้ความเข้าใจซึ่งกันและกันลึกซึ้งยิ่งขึ้นเหมือนภาพลักษณ์ของศัตรูภายนอก ในอดีตมีความขัดแย้งและความเกลียดชัง

แต่ทุกปีในการชุมนุมไว้อาลัยของเราในวันที่ 24 เมษายน ซึ่งจัดขึ้นทั่วโลก ชาวเคิร์ดจะวางดอกไม้ร่วมกับเราที่อนุสรณ์เพื่อรำลึกถึงผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน

ในเมืองของเรา หัวหน้าชุมชนชาวเคิร์ดประกาศต่อสาธารณชนมากกว่าหนึ่งครั้งในการชุมนุม สำนึกผิด ขอการอภัยโทษในนามของประชาชนของเขาที่ร่วมกับพวกเติร์กในปี 2458 และหลั่งเลือดของชาวอาร์เมเนีย

Aram Astvatsaturov:เรียน ซูซานนา ไม่ใช่ว่าดินแดนอาร์เมเนียทั้งหมดจะได้รับการปลดปล่อยทางตะวันออกของดินแดนประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย มีความเป็นไปได้หรือไม่ที่จะปลดปล่อยดินแดนอาร์เมเนียทางตะวันออกของ Artsakh และมีแผนใดที่จะคืนประชากรชาวอาร์เมเนียไปยังถิ่นที่อยู่ทางประวัติศาสตร์หรือไม่?

ซูซานนา เปโตรเซียน:ขอบคุณ Aram คุณเติบโตขึ้นมาก คำถามที่สำคัญน่าเสียดายที่ปัญหานี้ไม่ได้รับความสนใจเสมอไป ประชาคมโลกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวาทกรรมเรื่องการคืนดินแดน ประเด็นการคืน Artsakh ตะวันออกยังคงอยู่รอบนอก แต่สำหรับเรา Armenians ปัญหานี้มีความสำคัญอย่างยิ่งและจะได้รับการแก้ไขในวาระของปัญหาอื่น ๆ เพื่อแก้ไข ความขัดแย้งโดยความพยายามใด ๆ - สันติหรือทางทหาร

วลาดิมีร์ กลาซคอฟ: Susanna อะไรคือความเหมือนและความแตกต่างระหว่างสถานการณ์ใน Republic of Artsakh และ Republics of Donbass ในความคิดเห็นของคุณ

ซูซานนา เปโตรเซียน:ฉันไม่ได้ศึกษาความขัดแย้งในโดเนตสค์และลูกันสค์ แต่อย่างที่คุณทราบ ความขัดแย้งทั้งหมดนั้นมีลักษณะเฉพาะ สาธารณรัฐ Artsakh ก่อตัวขึ้นระหว่างการล่มสลาย สหภาพโซเวียตบนพื้นฐานของกฎหมายเดียวกับที่ใช้โดยสหภาพสาธารณรัฐอื่น ๆ เพื่อประกาศเอกราชของตนเอง ก่อนการล่มสลายของสหภาพโซเวียต Nagorno-Karabakh (Artsakh) มีสถานะเป็นเขตปกครองตนเอง

ในช่วง 26 ปีที่ผ่านมาของการพัฒนาอย่างเป็นอิสระ พลเมืองของสาธารณรัฐ Artsakh ไม่เพียงแต่สามารถสร้างสถาบันของรัฐที่มีประสิทธิภาพเท่านั้น แต่สองครั้ง (สงครามปี 1992-1994 และสงครามเดือนเมษายนปี 2016) ปกป้องสิทธิ์ในการอาศัยอยู่ในบ้านเกิดของตน หยุดการรุกรานด้วยอาวุธของอาเซอร์ไบจานต่อ NKR ที่กำหนดตนเอง

สาธารณรัฐ Artsakh เป็นรัฐอธิปไตยที่จัดตั้งขึ้นพร้อมระบบการปกครองแบบประชาธิปไตย ในฐานะที่เป็นปัจจัยทางการเมืองและการทหารที่เป็นอิสระในภูมิภาค Artsakh มีส่วนช่วยในการรักษาเสถียรภาพของภูมิภาค

โครงสร้างการรักษาความปลอดภัยของสาธารณรัฐดำเนินนโยบายกักกันศัตรูต่อไป และหยุดความพยายามของอาเซอร์ไบจานที่จะทำให้สถานการณ์ไม่มั่นคงในคอเคซัสตอนใต้

DPR และ LPR ก่อตั้งขึ้นในเงื่อนไขทางการเมืองที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง
สาธารณรัฐที่ตั้งขึ้นใหม่อยู่ในขั้นตอนของการก่อตัวและอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากมาก

วลาดิมีร์ กลาซคอฟ: Susanna ในความเห็นของคุณ Artsakh สามารถปกป้องเอกราชภายใต้การปิดล้อมได้หรือไม่? เอกราชนี้อยู่ในมือของสาธารณรัฐอาร์เมเนียไม่ใช่หรือ

ซูซานนา เปโตรเซียน: Artsakh ปกป้องเอกราชของตนไม่เพียงแต่ภายใต้การปิดล้อมเท่านั้น แต่ยังอยู่ภายใต้การปิดล้อมและสงครามด้วย การปิดล้อม Nagorno-Karabakh เริ่มต้นในปี 1988 โดยอาเซอร์ไบจาน และถูกชำระบัญชีบางส่วนในเดือนพฤษภาคม 1992 โดยปฏิบัติการทางทหารที่ประสบความสำเร็จของ NKR Defense Army

จากนั้นมีการสร้างทางเดินด้านมนุษยธรรมที่เชื่อมต่อ Artsakh กับสาธารณรัฐอาร์เมเนีย เนื่องจากพรมแดนภายนอกของสาธารณรัฐ Artsakh กับอาเซอร์ไบจานและอิหร่านยังคงปิดอยู่ กระบวนการบูรณาการระหว่าง Artsakh และสาธารณรัฐอาร์เมเนียจึงเกิดขึ้นในพื้นที่ต่างๆ

การพูดถึงการพึ่งพา Artsakh ในสาธารณรัฐอาร์เมเนียไม่ถูกต้องทั้งหมด เป็นไปได้มากว่า Stepanakert และ Yerevan จะทำตามผลประโยชน์ของชาติร่วมกัน

อาร์ทิมิส บ็อกดาโนวา:บาร์บาราและซูซานนา นากอร์โน-คาราบัคมีชุมชนกรีกและหมู่บ้านกรีก ชาวกรีกจากไปเพราะสงคราม ตอนนี้ค่อนข้างสงบแล้ว เจ้าหน้าที่พร้อมที่จะรับชาวกรีกกลับหรือไม่?

วาร์วาร่า มาร์คาเรียน:มี Eduardos Polatidis - ประธานชุมชนกรีกแห่งอาร์เมเนียและ Artsakh "Patrida" ตอนนี้เขาอยู่ที่ Artsakh เขามีส่วนร่วมในโครงการที่น่าสนใจสำหรับการตั้งถิ่นฐานของประชากรในหมู่บ้านชายแดน

Susanna Petrosyan: ชุมชนชาวกรีกเล็กๆ แห่ง Artsakh อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Mehmana ในภูมิภาค Martakert ตามคำเชิญของฝ่ายกรีก หลายครอบครัวย้ายไปกรีซ

หมู่บ้านเมห์มานาอยู่ภายใต้การยึดครองของอาเซอร์ไบจันในช่วงสงคราม หลังจากการปลดปล่อยหมู่บ้านโดยกองกำลังติดอาวุธของ Artsakh บางครอบครัวก็กลับมา "ศูนย์มิตรภาพอาร์เมเนีย-กรีก" ได้รับการจดทะเบียนและดำเนินการใน Artsakh หากอดีตผู้อยู่อาศัยของ Artsakh ชาวกรีกต้องการกลับบ้าน ฉันไม่สงสัยเลยว่าเจ้าหน้าที่ของสาธารณรัฐจะให้ความช่วยเหลือที่จำเป็นแก่พลเมืองของพวกเขา

มาเรีย ควีน:ฉันเคารพวิทยากรและผู้เข้าร่วมการสนทนาทุกคน! ฉันต้องการทราบมุมมองของคุณเกี่ยวกับคำถามต่อไปนี้:

ควรทำอย่างไรโดยมีประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ในระดับของหน่วยงานนิติบัญญัติและผู้บริหารเพื่อป้องกันการเกิดเหตุการณ์ดังกล่าวในปัจจุบันและอนาคต?

ฉันคิดว่าในการแก้ไขปัญหาใด ๆ มันเป็นเรื่องสมเหตุสมผลที่จะค้นหาสาเหตุของการเกิดขึ้นและจัดการกับมัน ไม่ใช่ด้วยผลที่ตามมาในรูปแบบของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของคนบางคน ในกรณีนี้คือชาวอาร์เมเนีย

วรวรา มาร์การะยาน:มีทางเดียวที่จะป้องกันอาชญากรรมต่อมนุษยชาติในอนาคตได้ นั่นคือ การลงโทษอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ อาชญากรรมที่ไม่มีอายุความ ผู้สืบทอดจะต้องรับผิดชอบด้วย

ไม่ใช่เพื่ออะไรฮิตเลอร์เมื่อตัดสินใจกำจัดชาวยิวจำนวนมากได้เปล่งวลีศีลระลึกว่า ".. ในที่สุดใครจำชาวอาร์เมเนียได้ในตอนนี้" .. (มีเอกสารทางประวัติศาสตร์ของผู้ร่วมสมัยชาวเยอรมันในเรื่องนี้) ลงโทษเพื่อไม่ให้ใครดูหมิ่น

Krivosheev Vyacheslav:บาร์บาร่าที่รัก! วาระปัจจุบันของวันนี้ไม่ได้ถูกกำหนดขึ้นโดยนักการเมืองเท่านั้น แต่ยังโดยปัญญาชนด้วย ใช้โอกาสนี้ ฉันต้องการรับข้อมูลโดยตรงเกี่ยวกับสถานะของปัญญาชนชาวอาร์เมเนีย ใครเป็นผู้นำในสภาพแวดล้อมนี้ ความคิดเห็นของประชาชนและกำหนดเสียง?

ขอบเขตด้านมนุษยธรรมมีการจัดระเบียบอย่างไร: หนังสือ, สื่อ, อินเทอร์เน็ต, ศิลปะ? ปัญญาชนพัฒนาความคิดและสภาพแวดล้อมอย่างไร: หนังสือ การศึกษา หรือวัฒนธรรม? อ่านหนังสืออะไร ตีพิมพ์อะไร มีปัญญาชนจากคลังของโลกและวัฒนธรรมของชาติใดบ้าง

วาร์วาร่า มาร์คาเรียน:คำตอบของฉันสำหรับหัวข้อนี้แทบจะไม่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นข้อมูลโดยตรง ฉันเกิด เติบโต และอาศัยอยู่นอกดินแดนอาร์เมเนียในปัจจุบัน ฉันไปที่บ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ปีละครั้งหรือบ่อยกว่านั้นในโอกาสแรก

ฉันสามารถพูดได้ว่าถ้าในรัสเซียภายใต้เงื่อนไขของระบบตลาดมันเป็นเรื่องยากสำหรับปัญญาชนที่จะใช้ชีวิตทางเศรษฐกิจหลายคนไม่สามารถยืนหยัดได้ "เข้าสู่ธุรกิจ" จากนั้นใคร ๆ ก็สามารถจินตนาการได้ว่ามันยากกว่ามากเพียงใด สำหรับพวกเขาในประเทศที่ถูกเพื่อนบ้านปิดล้อมมากว่า 25 ปี

อย่างไรก็ตามทั้งแขกและนักท่องเที่ยวชื่นชมอาร์เมเนีย ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่ายาแรงแค่ไหนในอาร์เมเนีย แต่ผู้ที่ต้องเปรียบเทียบอย่างน้อยหนึ่งครั้งพวกเขาจะไปอาร์เมเนียเพื่อรับการรักษา

และวิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรม และการศึกษายังไม่สูญเสียตำแหน่ง มหาวิทยาลัยของเราเป็นเจ้าภาพครั้งที่สองในเยเรวาน การประชุมนานาชาติเราจะไปที่นั่นสักวันหนึ่ง ฉันจะตรวจสอบร้านหนังสืออย่างแน่นอน

คาฮิน มีร์ซาลิซาเด:ปัญหาหลักของสาธารณรัฐ Nagorno-Karabakh คือ Artsakh สถานะทางกฎหมาย. และความพยายามทั้งหมดของบากูนั้นมีจุดประสงค์เพื่อป้องกันการยอมรับ NKR อย่างไม่เป็นทางการ

ในบริบทนี้ ไม่แปลกเลยที่อาร์เมเนียยังไม่ยอมรับสถานะของ NKR อย่างเป็นทางการ ดังนั้น ไม่เพียงแต่จะทำให้พลเมืองของ NKR ถูกต้องตามกฎหมายเท่านั้น (โดยไม่ต้องใช้หนังสือเดินทางเล่มที่สอง) แต่ยังรับรองแขกคนเดียวกันของ NKR ?

ยิ่งไปกว่านั้น การยอมรับความเป็นอิสระของ NKR (อย่างน้อยโดยอาร์เมเนีย) จะทำให้ประเทศเป็นภาคีที่เต็มเปี่ยมในกระบวนการเจรจา เหตุผลคืออะไร? หากอาร์เมเนียเองไม่สามารถตัดสินใจยอมรับความเป็นอิสระของ NKR จะคาดหวังสิ่งนี้จากผู้อื่นได้อย่างไร

วาร์วาร่า มาร์คาเรียน:อาร์เมเนียเป็นภาคีของกระบวนการเจรจา หากยอมรับ NKR ก็จะถอนตัวจากกระบวนการนี้ และ NKR จะไม่ได้อะไรจากสิ่งนี้ เนื่องจากได้รับการยอมรับจากอาร์เมเนียเท่านั้น จะไม่ได้รับสิทธิ์ในการเป็นเต็มรูปแบบอีกครั้ง - เป็นฝ่ายรุกโต๊ะเจรจา

คาฮิน มีร์ซาลิซาเด:คุณกลัว "สงครามเต็มรูปแบบแบบเปิด" ไหม ซูซานนาที่รัก?

ซูซานนา เปโตรเซียน:เรียน คะหยิ่น ทั้งหมดนี้เป็นเพียงเกมการเมืองที่ทุกคนมีบทบาทของตัวเอง ส่วนฉันจะกลัวสงครามหรือไม่ ฉันจะตอบ ตั้งแต่อายุ 11 ถึง 14 ปี ฉันเติบโตในสภาพสงคราม ฉันเห็นทุกอย่าง - ลูกเห็บ ปืน เครื่องบิน ระเบิด เลือด เสียงร้อง ศพ ฯลฯ ฉันยังเห็นน้ำตาแห่งความสุข เสียงหัวเราะ บทเพลง การเต้นรำ การดื่มอวยพร ชัยชนะ ... วันนี้ฉันมีลูก 4 คนและฉันแน่ใจว่าพวกเขาและลูก ๆ ของพวกเขาและลูกหลานของฉันทั้งหมดจะมีชีวิตอยู่บนแผ่นดินนี้เพราะไม่มีใครสามารถพรากสิ่งที่มาจากพระเจ้าไปจากเราได้นี่คือดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของเราและชาวอาร์เมเนียทุกคน ถึงเลือดหยดสุดท้ายจะปกป้องเธอ...นี่คืออดีต ปัจจุบัน และอนาคตของเรา!

ลูกชายของฉันจะเป็นผู้พิทักษ์มาตุภูมิ ลูกสาวของฉันจะรับใช้สามีของพวกเขาเพื่อประโยชน์ของมาตุภูมิ ทุกคนที่อาศัยอยู่ใน Artsakh คิดเช่นนั้น ไม่ใช่เพื่ออะไรที่สัญลักษณ์ของเรา "เราคือภูเขาของเรา" เราไม่สามารถแยกออกจากกันได้ รากของเราจากภูเขาของเรา !!!

กะเหรี่ยง Aghabekyan:ฉันมีคำถามเกี่ยวกับตำแหน่งของ Armenia และ Artsakh ในประเด็นของการแก้ปัญหาความขัดแย้งอย่างสันติตามหลักการของ Madrid ความจริงก็คืออย่างที่เราทราบ Artsakh เชื่อมั่นในอาร์เมเนียอย่างเต็มที่และได้โอนสิทธิ์ในการเจรจาซึ่งตามที่เราทราบเป็นไปตามหลักการของมาดริด

ประเด็นหลักในหลักการของ Madrid หนึ่งในเงื่อนไขก็คือการยอมจำนนของดินแดนที่เรียกว่า "เขตปลอดภัย" คำถามคือ คุณมองปัญหาการยอมจำนนดินแดนเพื่อแลกกับสันติภาพอย่างไร

และคำถามที่สองคือเหตุใดอาร์เมเนียและ Artsakh จึงไม่อ้างสิทธิ์ในอาเซอร์ไบจานเหนือดินแดนทางตอนเหนือของ Artsakh อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นที่ชาว Armenians อาศัยอยู่และถูกเนรเทศอย่างผิดกฎหมายจากภูมิภาค Shaumyan, Khanlar, Shamkhor, Dashkesan เหตุใดจึงไม่กล่าวถึงปัญหานี้ใน การเจรจา?

ซูซานนา เปโตรเซียน:ถึงชาวกะเหรี่ยง หลักการของมาดริด "ลาฟรอฟ" และเอกสารอื่นๆ เป็นเรื่องในอดีต จะไม่มีการพูดถึงดินแดนที่ยอมจำนน ...

ปัญหาเหล่านี้และปัญหาที่คล้ายคลึงกันทั้งหมดสามารถแก้ไขได้โดยคนของ Artsakh ซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้… สำหรับ Artsakh ตะวันออกและผู้ลี้ภัยจากดินแดนอื่น คุณพูดถูก ชุมชนโลกปิดตา… แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องของเวลา ในไม่ช้าความยุติธรรมจะมีชัย เพราะฝ่ายลอร์ดของคนชอบธรรม!
วันที่ 22-23 เมษายน 2560