ตำนานอียิปต์โบราณ ตำนานและตำนานของอียิปต์โบราณ ตำนานอียิปต์: วีรบุรุษและคำอธิบาย เกี่ยวกับตำนานอียิปต์

ความงาม

ตำนานของอียิปต์โบราณ

อียิปต์ก็เหมือนกับกรีซที่กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันเมื่อตอนต้นยุคของเรา ความเชื่อของคนกลุ่มนี้เกี่ยวกับต้นกำเนิดของโลกมีกระจัดกระจายและขัดแย้งกันมากกว่าความเชื่อของชาวกรีกโบราณ นอกจากนี้ ตำนานของอียิปต์ยังแตกต่างจากตำนานกรีกตรงที่ส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นใหม่โดยอิงจากตำราในเวลาต่อมา เชื่อกันว่าเทพนิยายอียิปต์เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในช่วงสหัสวรรษที่ 6-4 ก่อนคริสต์ศักราช และแต่ละภูมิภาคได้พัฒนาไม่เพียงแต่วิหารเทพเจ้าของตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตำนานของตัวเองด้วย แต่สิ่งที่เรียกว่า Great Pantheon of Gods หรือ Ennead ได้รับการเคารพนับถือทุกที่ แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบที่ต่างกันก็ตาม

ในตอนแรกเทพผู้สูงสุดในอียิปต์ได้รับการพิจารณาว่า Ptah (Ptah) ผู้สร้างโลกทางโลกเทพเจ้าแห่งความจริงและระเบียบ แต่ต่อมามีศูนย์กลางทางศาสนาหลายแห่งเกิดขึ้น: ในเมมฟิส - วิหารของ Ptah ในธีบส์ - อามุนและในเฮลิโอโปลิส - พระเจ้ารา ในสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช ระบบเฮลิโอโพลิแทน หรือเอนเนด ได้รับชัยชนะ เทพหลักในนั้นถือเป็นราและฮอรัส (ตัวตนของฟาโรห์ที่มีชีวิต) เทพเจ้าแห่งยมโลก Anubis ก็ได้รับความเคารพเช่นกัน Thoth เทพเจ้าแห่งปัญญา การเขียน ดวงจันทร์และผู้ประดิษฐ์อักษรอียิปต์โบราณ และฮาปี เทพเจ้าแห่งแม่น้ำไนล์ โดยรวมแล้วมีเทพเจ้ามากกว่าเจ็ดร้อยองค์ และอีกหลายองค์ก็เลียนแบบการทำงานของกันและกัน

ตามที่นักประวัติศาสตร์ระบุว่าต้นกำเนิดของโลกฉบับอียิปต์ครั้งแรกเกิดขึ้นไม่นานก่อนการรวมอียิปต์ประมาณ 3,000 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ในตำนานอียิปต์โบราณแทบไม่ได้ให้ความสนใจกับการสร้างมนุษย์เลย แม้ว่าตำนานจะแสดงให้เห็นชัดเจนว่าเหล่าเทพเจ้าสร้างโลกขึ้นมาเพื่อผู้คนโดยเฉพาะ โดยเรียกร้องจากพวกเขาเพียงการบูชา การสร้างวัด และการสังเวยตามปกติเท่านั้น

ชาวอียิปต์เชื่อว่าดวงอาทิตย์เกิดจากการรวมตัวกันของโลกและท้องฟ้านั่นคือจากเทพเจ้า Geb (เทพเจ้าแห่งโลก) และ Nut (เทพีแห่งท้องฟ้า) เทพแห่งดวงอาทิตย์ราประสูติทุกเช้า โผล่ออกมาจากครรภ์ของนัท และทุกเย็นเขาจะซ่อนตัวอยู่ที่นั่นอีกครั้ง ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในภูมิภาคต่าง ๆ ของอียิปต์มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับกำเนิดของโลกและแต่ละศูนย์ลัทธิ - เฮลิโอโปลิส, เฮอร์โมโพลิสและเมมฟิส - ได้ประกาศให้เทพเจ้าของตนเป็นผู้สร้างโลกโดยเรียกเขาว่าบิดาของเทพเจ้าอื่น ๆ ทั้งหมด .

แต่ก็มีความเห็นร่วมกันเช่นกัน

ยกตัวอย่างเช่น เชื่อกันว่าการสร้างโลกนำหน้าด้วยความโกลาหลของน้ำที่จมอยู่ในความมืดชั่วนิรันดร์ และมีเพียงแสงจากดวงอาทิตย์เท่านั้นที่ช่วยเอาชนะความสับสนวุ่นวายนี้ได้ ในตอนแรกมีเกาะเล็กๆ ปรากฏขึ้นจากผิวน้ำ ซึ่งมีขนาดใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ เมื่อน้ำลดลง ที่นี่เราสามารถวาดเส้นขนานกับน้ำท่วมประจำปีของแม่น้ำไนล์ ซึ่งอย่างที่เรารู้อยู่แล้วก็ได้รับการเคารพในฐานะเทพเจ้าเช่นกัน นั่นคือทุกปีชาวอียิปต์ได้เห็นต้นแบบของการสร้างโลก

ในเฮลิโอโปลิส ผู้สร้างโลกถือเป็นเทพแห่งดวงอาทิตย์ Ra ซึ่งได้รับการระบุร่วมกับเทพเจ้าผู้สร้างอื่น ๆ ได้แก่ Atum (แปลว่า "สมบูรณ์แบบ") และ Khepri (ซึ่งสามารถแปลได้ว่า "ผู้ทรงทำให้เป็นจุดเริ่มต้น") เกือบจะเป็นพระตรีเอกภาพ และการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ภายในของเทพเจ้าทั้งสามนี้นั้นยากพอๆ กับการทำความเข้าใจว่าพระเจ้าพระบิดาที่เป็นคริสเตียน พระเจ้าพระบุตร และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์เกี่ยวข้องกันอย่างไร Atum เป็นภาพผู้ชายและ Khepri อยู่ในรูปของแมลงปีกแข็ง

นี่เป็นเหตุให้กล่าวได้ว่าเคปรีเป็นเทพเจ้าที่เก่าแก่กว่าและรากเหง้าของรูปลักษณ์ของเขาย้อนกลับไปในสมัยที่เทพเจ้าได้รับรูปลักษณ์ของสัตว์ ชาวอียิปต์เชื่อว่าแมลงเต่าทองตัวนี้สามารถสืบพันธุ์ได้ด้วยตัวเองและจึงเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าผู้สร้างทุกสิ่งจากความว่างเปล่า และลูกบอลที่แมลงปีกแข็งผลักก็ดูเหมือนกับดวงอาทิตย์ที่กลิ้งผ่านท้องฟ้าด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าสำหรับชาวอียิปต์ ในขณะเดียวกัน Khepri ก็ไม่มีลัทธิของเขาเอง เขาได้รับความเคารพนับถือ แต่ก็เหมือนกับ Atum และ Ra

The Pyramid Texts แหล่งเขียนที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ บันทึกตำนานการสร้างโลกโดย Atum, Ra และ Khepri ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าในเวลานี้พระองค์ทรงเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางแล้วและสมมติว่าเป็นนักบุญ

ดังนั้นเวอร์ชั่นแห่งการกำเนิดของโลกจึงระบุไว้ดังนี้ Ra - Atum - Khepri สร้าง (ดีหรือสร้าง) ตัวเองซึ่งเกิดจากความโกลาหลซึ่งเรียกว่านุ่นหรือมหาสมุทรไพร์ม มหาสมุทรแห่งนี้ไม่มีทั้งมิติทางกายภาพและทางโลก แต่เมื่อปรากฏเหนือน้ำ (โปรดจำไว้ว่าในพระคัมภีร์: "แผ่นดินโลกไม่มีรูปร่างและว่างเปล่า และความมืดอยู่เหนือน้ำลึก และพระวิญญาณของพระเจ้าอยู่เหนือน้ำ") เทพเจ้าที่เกิดใหม่ไม่สามารถหาสถานที่ที่ เขาสามารถอยู่ได้จึงสร้างเนินเขาหรือเกาะเบนเบนขึ้นมา เขาเริ่มสร้างเทพองค์อื่นขึ้นมาบนพื้นดินแข็งแล้ว เขาต้องให้กำเนิดคู่แรก: Shu (อากาศ) และ Tefnut (ความชื้น) เองและหลังจากนั้นแพนธีออนชาวอียิปต์ทั้งหมดก็ปรากฏตัวขึ้นจากการรวมตัวกัน: Geb (Earth), Nut (Sky) ซึ่งในทางกลับกัน ให้กำเนิดเทพเจ้าสององค์และเทพธิดาสององค์ - โอซิริส, เซต, ไอซิสและเนฟธีส นี่คือวิธีที่เทพเจ้าทั้งเก้าผู้ยิ่งใหญ่เกิดขึ้น - เฮลิโอโปลิสเอนเนด

ผู้สร้างผู้คนคือเทพเจ้า Khnum ช่างปั้นหม้อที่ปรากฏตัวในหน้ากากแกะผู้ เขาปั้นมนุษย์กลุ่มแรกจากดินเหนียว

ในเมืองเมมฟิสซึ่งในขณะนั้นเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและศาสนาที่สำคัญของอียิปต์ มีเทพเจ้าหลายองค์รวมอยู่ในตำนานการทรงสร้าง โดยอยู่ภายใต้บังคับบัญชาของพระพทาห์ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้สร้างทุกสิ่ง เป็นที่น่าสนใจว่าการสร้างโลกในที่นี้ไม่ใช่กระบวนการทางกายภาพ แต่เป็นเพียงความคิดและคำพูดเท่านั้น เราจะจำพระคัมภีร์อีกครั้งไม่ได้ได้อย่างไร: “ในปฐมกาลมีพระวจนะ...”

ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำจากหนังสือ The Path of the Phoenix [ความลับของอารยธรรมที่ถูกลืม] โดย อัลฟอร์ด อลัน

ลำดับเหตุการณ์ของอียิปต์โบราณ ************************************************ ******** ****************************************** *****ยุค Rennedynastic - โอเค 3100–2700 พ.ศ จ. สมัยอาณาจักรเก่า - ราว ๆ ปี พ.ศ. 2700–2200 พ.ศ ก่อนคริสต์ศักราช ช่วงกลางช่วงแรก - แคลิฟอร์เนีย พ.ศ. 2200–2000 พ.ศ ก่อนคริสต์ศักราช สมัยอาณาจักรกลาง - ประมาณ พ.ศ. 2543–2193 ก่อน

จากหนังสือ Dictionary of Egyptian Mythology ผู้เขียน ชเวตส์ นาตาลียา นิโคเลฟนา

จากหนังสือ The Rise and Fall of the Country of Kemet ในช่วงอาณาจักรโบราณและยุคกลาง ผู้เขียน อันเดรียนโก วลาดิมีร์ อเล็กซานโดรวิช

แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่บอกเราเกี่ยวกับช่วงเวลาของอาณาจักรเก่าในประวัติศาสตร์อียิปต์โบราณ: Herodotus of Halicarnassus เป็นนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณที่มีชื่อเล่นว่า "บิดาแห่งประวัติศาสตร์" หนังสือของเขาเล่มหนึ่งอุทิศให้กับประวัติศาสตร์อียิปต์โบราณ Manetho - นักประวัติศาสตร์ชาวอียิปต์ผู้สูงสุด

จากหนังสืออียิปต์โบราณ โดยโฮล์มส์ แอนโทนี่

อารยธรรมอียิปต์โบราณ “อียิปต์เป็นของขวัญจากแม่น้ำไนล์” เฮโรโดทัส นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณเขียนไว้เมื่อ 400 ปีก่อนคริสตกาล จ. แม่น้ำไนล์ไม่ได้เป็นเพียงแหล่งน้ำที่เชื่อถือได้เท่านั้น น้ำท่วมประจำปีอันเป็นผลจากหิมะละลายบนที่ราบสูงเอธิโอเปีย ทำให้เกิดตะกอนที่ให้ชีวิตและมีคุณค่าทางโภชนาการ

จากหนังสืออียิปต์โบราณ โดยโฮล์มส์ แอนโทนี่

มรดกแห่งอียิปต์โบราณ การค้นพบหลุมฝังศพของตุตันคาเมนโดยโฮเวิร์ด คาร์เตอร์ และลอร์ด คาร์นาร์วอน ในปี พ.ศ. 2465 ทำให้เกิดความสนใจอย่างมากในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอียิปต์ สถาปัตยกรรม เฟอร์นิเจอร์ เสื้อผ้าแฟชั่น - ทุกสิ่งได้รับอิทธิพลจากอารยธรรมโบราณนี้

จากหนังสือ Mystical Rhythms of Russian History ผู้เขียน โรมานอฟ บอริส เซเมโนวิช

โลกของอียิปต์โบราณ หลายศตวรรษก่อนการประสูติของพระคริสต์ มีเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก ซึ่งสง่าราศีนั้นบดบังสิ่งมหัศจรรย์อื่น ๆ ทั้งหมดของโลกยุคโบราณ สิ่งมหัศจรรย์หกประการเหล่านี้ ได้แก่ สวนแห่งบาบิโลนในบาบิโลน, รูปปั้นของซุสในโอลิมเปีย, วิหารอาร์เทมิสในเมืองเอเฟซัส, สุสาน - สุสาน

ผู้เขียน

ผู้เขียน คาลิฟูลอฟ นิโคไล มิคาอิโลวิช

จากหนังสือความลับและปริศนาของอียิปต์โบราณ ผู้เขียน คาลิฟูลอฟ นิโคไล มิคาอิโลวิช

เทพเจ้าโอซิริส ฮอรัส และไอซิส ศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช

แหล่งที่มาของการศึกษาตำนานของอียิปต์โบราณมีลักษณะการนำเสนอที่ไม่สมบูรณ์และไม่เป็นระบบ ธรรมชาติและต้นกำเนิดของตำนานหลายเรื่องได้รับการสร้างขึ้นใหม่โดยใช้ข้อความต่อมา อนุสรณ์สถานหลักที่สะท้อนความคิดในตำนานของชาวอียิปต์ ได้แก่ ตำราทางศาสนาต่างๆ: เพลงสวดและคำอธิษฐานต่อเทพเจ้า บันทึกพิธีศพบนผนังสุสาน สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ "ตำราปิรามิด" ซึ่งเป็นตำราที่เก่าแก่ที่สุดของพิธีกรรมงานศพซึ่งแกะสลักไว้บนผนังด้านในของปิรามิดของฟาโรห์แห่งราชวงศ์ที่ 5 และที่ 6 ของอาณาจักรเก่า (XXVI - XXIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ; “ ตำราโลงศพ” เก็บรักษาไว้บนโลงศพตั้งแต่ยุคอาณาจักรกลาง (XXI - XVIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) “ หนังสือแห่งความตาย” - รวบรวมตั้งแต่สมัยอาณาจักรใหม่จนถึงจุดสิ้นสุดของประวัติศาสตร์อียิปต์

ตำนานอียิปต์เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในช่วงสหัสวรรษที่ 6 - 4 ก่อนคริสต์ศักราช นานก่อนการเกิดขึ้นของสังคมชนชั้น แต่ละภูมิภาค (โนม) พัฒนาวิหารแพนธีออนและลัทธิเทพเจ้าของตนเอง ซึ่งรวบรวมไว้ในร่างสวรรค์ หิน ต้นไม้ นก และงู ความสำคัญของตำนานอียิปต์นั้นมีค่ายิ่ง โดยเป็นสื่อที่มีคุณค่าสำหรับการศึกษาเปรียบเทียบแนวคิดทางศาสนาในตะวันออกโบราณ และสำหรับการศึกษาอุดมการณ์ของโลกกรีก-โรมัน และสำหรับประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นและพัฒนาการของศาสนาคริสต์

ตำนานจักรวาลเมื่อพิจารณาจากข้อมูลทางโบราณคดี ในยุคที่เก่าแก่ที่สุดของประวัติศาสตร์อียิปต์ ไม่มีเทพเจ้าแห่งจักรวาลใดที่ให้เครดิตกับการสร้างโลก นักวิชาการเชื่อว่าตำนานฉบับแรกเกิดขึ้นไม่นานก่อนที่จะรวมอียิปต์ ตามเวอร์ชันนี้ ดวงอาทิตย์เกิดจากการรวมตัวของโลกและท้องฟ้า ไม่ต้องสงสัยเลยว่าตัวตนนี้เก่ากว่าแนวคิดสากลของนักบวชจากศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญๆ ตามปกติแล้วตำนานที่มีอยู่ไม่ได้ถูกละทิ้งและภาพของ Geb (เทพเจ้าแห่งโลก) และ Nut (เทพีแห่งท้องฟ้า) ในฐานะพ่อแม่ของเทพแห่งดวงอาทิตย์ Ra ได้รับการเก็บรักษาไว้ในศาสนาตลอดประวัติศาสตร์โบราณ

ตามความเชื่อของชาวอียิปต์โบราณ ทุกเช้าเทพีนัทจะให้กำเนิดดวงอาทิตย์ และทุกเย็นจะซ่อนมันไว้ในครรภ์ของเธอตลอดทั้งคืน ระบบศาสนศาสตร์ที่เสนอการสร้างโลกในรูปแบบที่แตกต่างออกไปอาจเกิดขึ้นพร้อมกันในศูนย์ลัทธิหลักหลายแห่ง: เฮลิโอโปลิส เฮอร์โมโพลิส และเมมฟิส แต่ละศูนย์เหล่านี้ได้ประกาศให้เทพเจ้าหลักของตนเป็นผู้สร้างโลก ซึ่งในทางกลับกัน ก็เป็นบิดาของเทพเจ้าอื่น ๆ ที่รวมตัวกันอยู่รอบตัวเขา

พระเจ้าอานูบิส ศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสต์ศักราช

แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับจักรวาลทั้งหมดคือแนวคิดที่ว่าการสร้างโลกนำหน้าด้วยความโกลาหลของน้ำที่จมอยู่ในความมืดชั่วนิรันดร์ จุดเริ่มต้นของการออกจากความสับสนวุ่นวายนั้นสัมพันธ์กับการเกิดขึ้นของแสงซึ่งเป็นศูนย์รวมของดวงอาทิตย์ ความคิดเกี่ยวกับผืนน้ำที่กว้างใหญ่ซึ่งมีเนินเขาเล็ก ๆ ปรากฏขึ้นในตอนแรกนั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความเป็นจริงของอียิปต์: เกือบจะสอดคล้องกับน้ำท่วมประจำปีของแม่น้ำไนล์ซึ่งมีน้ำโคลนปกคลุมทั่วทั้งหุบเขาและจากนั้น ถอยร่นค่อย ๆ เปิดดินพร้อมไถ ในแง่นี้ การสร้างสรรค์โลกจึงเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าทุกปี ตำนานอียิปต์เกี่ยวกับการเริ่มต้นของโลกไม่ได้เป็นเพียงเรื่องราวเดียวที่เชื่อมโยงกัน บ่อยครั้งที่เหตุการณ์ในตำนานเดียวกันนั้นถูกบรรยายในรูปแบบที่แตกต่างกันและเหล่าเทพเจ้าก็ปรากฏตัวในรูปแบบที่แตกต่างกัน

เป็นเรื่องที่น่าสงสัยว่าด้วยแผนการเกี่ยวกับจักรวาลวิทยามากมายที่อธิบายการสร้างโลก จึงมีพื้นที่น้อยมากสำหรับการสร้างมนุษย์ ชาวอียิปต์โบราณดูเหมือนพระเจ้าสร้างโลกให้กับผู้คน ในมรดกทางวรรณกรรมที่เป็นลายลักษณ์อักษรของอียิปต์ มีข้อบ่งชี้โดยตรงน้อยมากเกี่ยวกับการสร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ ข้อบ่งชี้ดังกล่าวถือเป็นข้อยกเว้น โดยพื้นฐานแล้วชาวอียิปต์จำกัดตัวเองอยู่เพียงความเชื่อที่ว่าบุคคลนั้นเป็นหนี้การดำรงอยู่ของเขาต่อเทพเจ้าซึ่งคาดหวังความกตัญญูจากเขาสำหรับสิ่งนี้ เข้าใจง่ายมาก: บุคคลต้องบูชาเทพเจ้า สร้างและบำรุงรักษาวิหาร และทำการสังเวยเป็นประจำ

นักบวชแห่งเฮลิโอโปลิสสร้างต้นกำเนิดของโลกในเวอร์ชันของตนเองโดยประกาศว่าเขาเป็นผู้สร้างเทพแห่งดวงอาทิตย์ราซึ่งระบุตัวตนกับเทพเจ้าอื่น ๆ - ผู้สร้าง Atum และ Khepri ("Atum" หมายถึง "สมบูรณ์แบบ" ชื่อ "Khepri" สามารถ แปลว่า “ผู้ทรงเกิดขึ้น” หรือ “ผู้ทรงทำให้เกิดขึ้น”) โดยปกติแล้ว Atum จะแสดงเป็นผู้ชาย Khepri ในรูปของแมลงปีกแข็ง ซึ่งหมายความว่าลัทธิของเขามีอายุย้อนกลับไปถึงสมัยที่เทพเจ้าได้รับในรูปของสัตว์

น่าแปลกใจที่เคปรีไม่เคยมีสถานที่สักการะของตนเอง ในฐานะที่เป็นตัวตนของดวงอาทิตย์ที่กำลังขึ้น เขาก็เหมือนกับ Atum ซึ่งเป็นดวงอาทิตย์ที่กำลังตกและ Ra ที่ส่องแสงในตอนกลางวัน การปรากฏตัวของแมลงปีกแข็งที่มอบให้มีความเกี่ยวข้องกับความเชื่อที่ว่าด้วงตัวนี้สามารถสืบพันธุ์ได้ด้วยตัวเอง ดังนั้นพลังสร้างสรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ของมันจึงเป็นเช่นนั้น และการเห็นแมลงปีกแข็งผลักลูกบอลทำให้ชาวอียิปต์นึกถึงรูปเทพเจ้าที่กลิ้งดวงอาทิตย์ข้ามท้องฟ้า

ตำนานการสร้างโลกโดย Atum, Ra และ Khepri ได้รับการบันทึกไว้ในตำราพีระมิด และเมื่อถึงเวลาที่ข้อความนั้นถูกแกะสลักด้วยหินเป็นครั้งแรก ก็อาจมีมานานแล้วและเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง ตามตำราปิรามิด Ra - Atum - Khepri สร้างขึ้นเองโดยโผล่ออกมาจากความสับสนวุ่นวายที่เรียกว่านูน นูนหรือมหาสมุทรหลักมักถูกพรรณนาว่าเป็นผืนน้ำอันกว้างใหญ่ในยุคแรกเริ่ม อาตุ้มออกมาจากที่นั่นไม่พบที่ที่จะอยู่ได้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงสร้าง Ben-ben Hill ขึ้นมาตั้งแต่แรก Ra-Atum-Khepri ซึ่งยืนอยู่บนเกาะดินแข็งแห่งนี้เริ่มสร้างเทพเจ้าแห่งจักรวาลองค์อื่น เนื่องจากเขาอยู่คนเดียว เขาจึงต้องให้กำเนิดเทพคู่แรกด้วยตัวเขาเอง

จากการรวมตัวกันของเทพเจ้าอื่น ๆ สองคู่แรกนี้จึงเกิดขึ้นดังนั้นตามตำนานเฮลิโอโพลิตันโลกและเทพที่ปกครองมันจึงปรากฏตัวขึ้น ในการสร้างสรรค์อย่างต่อเนื่อง จากเทพคู่แรก - Shu (อากาศ) และ Tefnut (ความชื้น) - Geb (Earth) และ Nut (Sky) ถือกำเนิดขึ้น พวกเขาให้กำเนิดเทพเจ้าสององค์และเทพธิดาสององค์ ได้แก่ โอซิริส เซต ไอซิส และเนฟธีส นี่คือวิธีที่เทพเจ้าทั้งเก้าผู้ยิ่งใหญ่เกิดขึ้น - เฮลิโอโปลิสเอนเนด การสร้างโลกในเวอร์ชันนี้ไม่ได้เป็นเพียงสิ่งเดียวในตำนานเทพเจ้าอียิปต์ ตามตำนานหนึ่งผู้สร้างผู้คนคือช่างปั้นหม้อ - เทพเจ้า Khnum ซึ่งปรากฏตัวในหน้ากากของแกะผู้ซึ่งแกะสลักพวกเขาจากดินเหนียว

บางครั้งนภาก็แสดงในรูปของวัวที่มีลำตัวปกคลุมไปด้วยดวงดาว แต่ก็มีความคิดที่ว่าท้องฟ้าเป็นผิวน้ำแม่น้ำไนล์บนสวรรค์ซึ่งมีดวงอาทิตย์ไหลรอบโลกในตอนกลางวัน นอกจากนี้ยังมีแม่น้ำไนล์ใต้ดินซึ่งดวงอาทิตย์ลอยอยู่เหนือขอบฟ้าลอยไปในเวลากลางคืน แม่น้ำไนล์ที่ไหลผ่านโลกมีตัวตนในรูปของเทพเจ้าฮาปีซึ่งมีส่วนช่วยในการเก็บเกี่ยวด้วยน้ำท่วมที่เป็นประโยชน์ของเขา แม่น้ำไนล์เองก็เป็นที่อยู่อาศัยของเทพแห่งความดีและความชั่วในรูปแบบของสัตว์: จระเข้, ฮิปโปโปเตมัส, กบ, แมงป่อง, งู ฯลฯ ความอุดมสมบูรณ์ของทุ่งนาถูกควบคุมโดยเทพธิดา - นายหญิงแห่งถังขยะและโรงนา Renenutet เป็นที่นับถือ ในรูปของงูที่ปรากฏบนทุ่งระหว่างการเก็บเกี่ยวทำให้การเก็บเกี่ยวมีความทั่วถึง การเก็บเกี่ยวองุ่นขึ้นอยู่กับเทพเจ้าแห่งเถาวัลย์ไช

ตำนานของลัทธิการฝังศพ
มีบทบาทสำคัญในเทพนิยายอียิปต์โดยความคิดเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายซึ่งเป็นความต่อเนื่องโดยตรงของโลก แต่เฉพาะในหลุมศพเท่านั้น เงื่อนไขที่จำเป็นคือการเก็บรักษาศพของผู้ตาย (ด้วยเหตุนี้จึงเป็นธรรมเนียมในการมัมมี่ศพ) การจัดหาที่อยู่อาศัย (สุสาน) อาหาร (ของขวัญสำหรับเก็บศพและเครื่องบูชาที่ผู้มีชีวิตนำมา) ต่อมาเกิดความคิดที่ว่าคนตาย (นั่นคือ วิญญาณของพวกเขา) ออกไปสู่แสงแดดในตอนกลางวัน บินขึ้นสู่สวรรค์เพื่อเฝ้าเทพเจ้า และเดินทางผ่านยมโลก (ดูอัต) แก่นแท้ของมนุษย์ถูกนึกถึงในความสามัคคีที่แยกไม่ออกของร่างกายวิญญาณของเขา (เชื่อกันว่ามีอยู่หลายอย่าง: ka, ba; คำภาษารัสเซีย "วิญญาณ" อย่างไรก็ตามไม่ใช่ความสอดคล้องที่แน่นอนกับแนวคิดของอียิปต์) ชื่อเงา วิญญาณที่เร่ร่อนไปในยมโลกกำลังรอคอยสัตว์ประหลาดทุกประเภทซึ่งคุณสามารถหลบหนีได้ด้วยความช่วยเหลือของคาถาและคำอธิษฐานพิเศษ โอซิริสร่วมกับเทพเจ้าองค์อื่น ๆ จัดการพิพากษาชีวิตหลังความตายเหนือผู้เสียชีวิต (บทที่ 125 ของ "หนังสือแห่งความตาย" อุทิศให้กับเขาเป็นพิเศษ) เมื่อเผชิญหน้ากับโอซิริส อาการทางจิตเกิดขึ้น: การชั่งน้ำหนักหัวใจของผู้เสียชีวิตบนตาชั่งที่สมดุลด้วยความจริง (รูปของเทพธิดามาตหรือสัญลักษณ์ของเธอ) คนบาปถูกกลืนกินโดยสัตว์ประหลาด Amt ที่น่ากลัว (สิงโตที่มีหัวเป็นจระเข้) คนชอบธรรมกลับมามีชีวิตอีกครั้งเพื่อชีวิตที่มีความสุขในทุ่ง Iaru มีเพียงผู้ที่ยอมจำนนและอดทนในชีวิตทางโลกเท่านั้นที่จะพ้นผิดในการพิจารณาคดีของโอซิริสผู้ไม่ขโมยไม่บุกรุกทรัพย์สินของวัดไม่กบฏไม่พูดจาร้ายต่อกษัตริย์ ฯลฯ เช่นกัน “ใจบริสุทธิ์” (“ฉันบริสุทธิ์ สะอาด สะอาด” – คำร้องของผู้ตายในศาล)

ตำนานการเกษตร
วัฏจักรหลักที่สามของตำนานอียิปต์โบราณเกี่ยวข้องกับโอซิริส ลัทธิโอซิริสมีความเกี่ยวข้องกับการแพร่กระจายของเกษตรกรรมในอียิปต์ เขาเป็นเทพเจ้าแห่งพลังการผลิตแห่งธรรมชาติ (ในหนังสือแห่งความตายเขาเรียกว่าธัญพืชในตำราพีระมิด - เทพเจ้าแห่งเถาวัลย์) พืชผักที่เหี่ยวเฉาและฟื้นคืนชีพ ดังนั้นการหว่านจึงถือเป็นงานศพของเมล็ดพืช - โอซิริส การเกิดขึ้นของหน่อถูกมองว่าเป็นการเกิดใหม่ของเขา และการตัดหูในระหว่างการเก็บเกี่ยวถูกมองว่าเป็นการฆ่าของพระเจ้า หน้าที่เหล่านี้ของโอซิริสสะท้อนให้เห็นในตำนานที่แพร่หลายอย่างมากซึ่งบรรยายถึงการตายและการเกิดใหม่ของเขา โอซิริสซึ่งครองราชย์อย่างมีความสุขในอียิปต์ถูกสังหารอย่างทรยศโดยน้องชายของเขาซึ่งเป็นเซ็ตผู้ชั่วร้าย ไอซิส น้องสาวของโอซิริส (ซึ่งเป็นภรรยาของเขาด้วย) และเนฟธีสค้นหาศพของชายที่ถูกฆาตกรรมเป็นเวลานาน และเมื่อพวกเขาพบศพ พวกเขาก็โศกเศร้า ไอซิสตั้งครรภ์บุตรชายชื่อฮอรัสจากสามีที่เสียชีวิตไปแล้ว เมื่อครบกำหนดแล้ว Horus ก็เข้าต่อสู้กับ Set ที่ศาลของเทพเจ้าด้วยความช่วยเหลือจาก Isis เขาได้รับการยอมรับว่าตัวเองเป็นทายาทโดยชอบธรรมเพียงคนเดียวของ Osiris หลังจากเอาชนะเซตได้ ฮอรัสก็ทำให้พ่อของเขาฟื้นคืนชีพ อย่างไรก็ตาม โอซิริสไม่ต้องการอยู่บนโลก กลายเป็นราชาแห่งยมโลกและเป็นผู้พิพากษาสูงสุดเหนือความตาย บัลลังก์ของโอซิริสบนโลกส่งต่อไปยังฮอรัส ในตำนานอีกฉบับหนึ่งการฟื้นคืนชีพของโอซิริสมีความเกี่ยวข้องกับน้ำท่วมประจำปีของแม่น้ำไนล์ซึ่งอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าไอซิสไว้ทุกข์โอซิริสหลังจาก "คืนแห่งน้ำตา" ทำให้แม่น้ำเต็มไปด้วยน้ำตา

ตำนานที่เกี่ยวข้องกับโอซิริสสะท้อนให้เห็นในพิธีกรรมมากมาย ในตอนท้ายของเดือนฤดูหนาวที่แล้ว "Khoyak" - ต้นเดือนแรกของฤดูใบไม้ผลิ "Tibi" ความลึกลับของ Osiris ได้ถูกสร้างขึ้นในระหว่างนั้นตอนหลักของตำนานเกี่ยวกับเขาได้รับการทำซ้ำในรูปแบบที่น่าทึ่ง นักบวชหญิงในรูปของไอซิสและเนฟธีสบรรยายถึงการค้นหา การไว้ทุกข์ และการฝังศพของเทพเจ้า จากนั้น "การต่อสู้ครั้งใหญ่" ก็เกิดขึ้นระหว่างฮอรัสและเซ็ต ละครเรื่องนี้จบลงด้วยการสร้างเสา "djed" ที่อุทิศให้กับโอซิริส ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ของพระเจ้าและโดยทางอ้อมของธรรมชาติทั้งหมด ในช่วงก่อนราชวงศ์ วันหยุดจบลงด้วยการต่อสู้ของผู้เข้าร่วมสองกลุ่มในความลึกลับ: หนึ่งในนั้นเป็นตัวแทนของฤดูร้อนและอีกกลุ่มคือฤดูหนาว ฤดูร้อนชนะเสมอ (การฟื้นคืนชีพของธรรมชาติ) หลังจากการรวมตัวกันของประเทศภายใต้การปกครองของผู้ปกครองอียิปต์ตอนบน ธรรมชาติของความลึกลับก็เปลี่ยนไป ขณะนี้มีสองกลุ่มกำลังต่อสู้กันกลุ่มหนึ่งอยู่ในเสื้อผ้าของอียิปต์ตอนบนและอีกกลุ่มของอียิปต์ตอนล่าง ชัยชนะยังคงอยู่กับกลุ่มที่เป็นสัญลักษณ์ของอียิปต์ตอนบน ในช่วงสมัยแห่งความลึกลับของโอซิริสก็มีการเฉลิมฉลองพิธีราชาภิเษกของฟาโรห์ที่เป็นละครด้วย ในช่วงลึกลับ ฟาโรห์หนุ่มทำหน้าที่เป็นฮอรัส บุตรของไอซิส และกษัตริย์ผู้สิ้นพระชนม์ก็รับบทเป็นโอซิริสนั่งอยู่บนบัลลังก์
ลักษณะของโอซิริสในฐานะเทพเจ้าแห่งพืชพรรณสะท้อนให้เห็นในพิธีกรรมอีกวงจรหนึ่ง ในห้องพิเศษของวัดมีการสร้างรูปเหมือนดินเหนียวของร่างของโอซิริสซึ่งหว่านด้วยเมล็ดพืช สำหรับวันหยุดของโอซิริสรูปของเขาถูกปกคลุมไปด้วยหน่อสีเขียวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ของเทพเจ้า ในภาพวาดเรามักจะเห็นมัมมี่ของโอซิริสซึ่งมีหน่อแตกหน่อออกมาซึ่งนักบวชรดน้ำ
ความคิดของโอซิริสในฐานะเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ก็ถูกถ่ายโอนไปยังฟาโรห์ซึ่งถือเป็นจุดเน้นที่มีมนต์ขลังของความอุดมสมบูรณ์ของประเทศและดังนั้นจึงมีส่วนร่วมในพิธีกรรมหลักทั้งหมดที่มีลักษณะทางการเกษตร: เมื่อเริ่มมีแม่น้ำไนล์ขึ้น เขาโยนม้วนหนังสือลงไปในแม่น้ำ - พระราชกฤษฎีกาว่าจุดเริ่มต้นของน้ำท่วมมาถึงแล้ว คนแรกเริ่มเตรียมดินเพื่อการหว่านอย่างเคร่งขรึม ตัดฟ่อนแรกในเทศกาลเก็บเกี่ยวและสำหรับคนทั้งประเทศได้ถวายความขอบคุณแก่เทพธิดาแห่งการเก็บเกี่ยว Renenutet และรูปปั้นของฟาโรห์ที่ตายแล้วหลังจากเสร็จสิ้นงานภาคสนาม

ลัทธิบูชาสัตว์ซึ่งแพร่หลายในทุกยุคสมัยของประวัติศาสตร์อียิปต์ ทิ้งร่องรอยไว้ชัดเจนในตำนานอียิปต์ เทพเจ้าในรูปของสัตว์ มีหัวเป็นนกและสัตว์ต่างๆ เทพเจ้าแมงป่อง และเทพเจ้างู ทำหน้าที่ในตำนานอียิปต์ร่วมกับเทพเจ้าในร่างมนุษย์ ยิ่งถือว่าพระเจ้ามีพลังมากเท่าใด สัตว์ลัทธิก็ยิ่งมีที่มากับเขามากขึ้นเท่านั้น ในรูปแบบที่เขาสามารถปรากฏต่อผู้คนได้
ตำนานอียิปต์สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ของชาวหุบเขาไนล์ความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับกำเนิดของโลกและโครงสร้างของมันซึ่งมีการพัฒนามานานกว่าพันปีและย้อนกลับไปในสมัยดึกดำบรรพ์ ต่อไปนี้เป็นความพยายามที่จะค้นหาต้นกำเนิดของการอยู่ในการกระทำทางชีววิทยาของการสร้างสรรค์ของเหล่าทวยเทพ การค้นหาแก่นสารดั้งเดิมที่คู่สามีภรรยาศักดิ์สิทธิ์เป็นตัวเป็นตน - ตัวอ่อนของคำสอนในเวลาต่อมาเกี่ยวกับองค์ประกอบปฐมภูมิของโลก และสุดท้ายในฐานะหนึ่งใน ความสำเร็จสูงสุดของความคิดทางเทววิทยาของอียิปต์ - ความปรารถนาที่จะอธิบายต้นกำเนิดของโลกผู้คนและวัฒนธรรมทั้งหมดอันเป็นผลมาจากพลังสร้างสรรค์ที่รวบรวมไว้ในพระวจนะของพระเจ้า

ตำนานของอียิปต์โบราณ

เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 4 และ 3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. ฟาโรห์มีนารวมดินแดนอียิปต์เข้าด้วยกันภายใต้การปกครองของเขาและสร้างรัฐอียิปต์ซึ่งเป็นหนึ่งในรัฐที่เก่าแก่ที่สุดในโลก แต่ตำนานอียิปต์เกิดขึ้นเร็วกว่านี้มาก

ผู้คนตั้งถิ่นฐานบนฝั่งแม่น้ำไนล์ในยุคหิน หุบเขาไนล์อันอุดมสมบูรณ์ล้อมรอบด้วยภูเขาสูง และไกลออกไปก็มีทะเลทรายอันแห้งแล้งไม่มีที่สิ้นสุด เช่นเดียวกับคนโบราณทั้งหมด ชาวอียิปต์ยกย่องพลังแห่งธรรมชาติและหนึ่งในเทพเจ้าอียิปต์ที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดก็คือแม่น้ำไนล์เองซึ่งทำการชลประทานในดินแดนและให้ชีวิต พวกเขาเรียกเขาว่าฮาปี

มหาบริสุทธิ์แด่คุณ Hapi!

คุณมาสู่ดินแดนแห่งนี้

มาเพื่อฟื้นฟูอียิปต์

ไม่มียุ้งฉางใดที่ใหญ่พอที่จะใส่ของขวัญของคุณ

ไม่มีใครสามารถควบคุมหัวใจของคุณได้

นี่คือสิ่งที่ชาวอียิปต์ร้องในเพลงสรรเสริญเพลงหนึ่งของพวกเขา อียิปต์ถูกแบ่งออกเป็นภูมิภาค - นามและในขั้นต้นแต่ละนามมีเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของตัวเอง ดังนั้นในธีบส์พวกเขาจึงบูชาเทพแห่งดวงอาทิตย์อามุนภรรยาของเขา - เทพีแห่งท้องฟ้ามูติและลูกชายของพวกเขา - เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์คอนซู ในเมมฟิสเทพเจ้า Ptah ผู้สร้างโลกเทพีแห่งสงคราม Sokhmet และลูกชายของพวกเขาซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งพืชพันธุ์เนเฟอร์ตัมได้รับการเคารพ

เมื่ออียิปต์กลายเป็นรัฐเอกภาพ วิหารแพนธีออนของอียิปต์ก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง เทพเจ้าในท้องถิ่นที่มีหน้าที่คล้ายกันก็กลายเป็นเทพเจ้าองค์เดียวกันในรูปแบบที่แตกต่างกัน ดังนั้นเทพเจ้าอียิปต์จำนวนมากจึงมีอวตารและชื่อหลายแบบ

เทพเจ้าสุริยะ Khepri-Atum-Ra ยืนอยู่ที่หัวของวิหารแพนธีออน “เคปรี” แปลว่า “เกิดขึ้นเอง” แสงอาทิตย์ยามเช้าที่ยังเยาว์วัยจะถูกระบุด้วยสิ่งนี้ สัญลักษณ์ของเคปรีคือด้วงแมลงปีกแข็ง ชาวอียิปต์เชื่อว่าแมลงปีกแข็งสืบพันธุ์ได้ด้วยตัวเองนั่นคือมีพลังสร้างสรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ Khepri มักถูกวาดภาพด้วยแมลงปีกแข็งแทนที่จะเป็นหัว Ra สามีที่เป็นผู้ใหญ่ เป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์เที่ยงวัน และพี่ Atum ซึ่งแปลว่า "สมบูรณ์แบบ" เป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ยามเย็น

ราจะกลายเป็นเทพสุริยะหลักทีละน้อย เขาเริ่มได้รับความเคารพในฐานะผู้สร้างโลก แหล่งกำเนิดความอบอุ่นและแสงสว่าง และเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของผู้คน

ทุกๆ วัน Ra จะล่องเรือสีทองข้ามท้องฟ้า โดยที่หัวเรือซึ่งมีลูกสาวของเขา ซึ่งเป็นเทพีแห่งความยุติธรรม Maat ยืนอยู่ จากเรือของเขา Ra มองเห็นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนโลก แยกแยะเรื่องร้องเรียน ออกคำสั่งผ่านเลขาของเขา ซึ่งเป็นเทพ Thoth ผู้ชาญฉลาด ในตอนเย็นเขาย้ายไปเรืออีกลำหนึ่งและในเวลากลางคืนลอยไปตามแม่น้ำใต้ดินที่มืดมนต่อสู้กับพลังแห่งความชั่วร้ายและความมืดที่อาศัยอยู่ที่นั่นเพื่อที่ดวงอาทิตย์จะขึ้นอีกครั้งบนท้องฟ้าในตอนเช้า

แม่น้ำแห่งสวรรค์ไม่ใช่เพียงภาพท้องฟ้าในตำนานอียิปต์เท่านั้น ท้องฟ้ายังปรากฏอยู่ในรูปของวัวสวรรค์ Hathor ซึ่งมีท้องเต็มไปด้วยดวงดาว ในตำนานบางเรื่อง Hathor ถูกเรียกว่าแม่ของ Ra และถูกมองว่าเป็นผู้หญิงที่มีหูและเขาวัว ฮาฮอร์ยังเป็นเทพีแห่งความงาม ความรัก และความสนุกสนานอีกด้วย ชาวกรีกถือว่าเธอเป็น Aphrodite ของอียิปต์

ท้องฟ้าอีกรูปแบบหนึ่งในเทพนิยายอียิปต์คือเทพีนัท ใน "ตำราปิรามิด" - จารึกเวทย์มนตร์บนผนังหลุมศพของฟาโรห์ - นัทมีการพูดถึงดังนี้: "โอ ผู้ยิ่งใหญ่ผู้กลายเป็นท้องฟ้า! คุณเติมเต็มทุกสถานที่ด้วยความงามของคุณ โลกทั้งใบอยู่ตรงหน้าคุณ คุณได้ล้อมรอบโลกและทุกสิ่งด้วยมือของคุณเอง” มักมีภาพนัทโค้งงอเหนือพื้นดินและวางนิ้วและนิ้วเท้าไว้

สามีของ Nut คือเทพเจ้าแห่งโลก Geb และลูก ๆ ของพวกเขาคือ Osiris, Seth, Isis และ Nephthys ซึ่งกลายเป็นวีรบุรุษในตำนานอียิปต์ที่สำคัญที่สุด

เทพเจ้า Thoth ได้รับการเคารพนับถือมาก - เทพเจ้าแห่งปัญญาความรู้ผู้อุปถัมภ์ของอาลักษณ์ ภาพนี้มีหัวของนกไอบิสอันศักดิ์สิทธิ์และมีจานสีของอาลักษณ์อยู่ในมือ

เทพเจ้าอียิปต์หลายองค์มีคุณลักษณะแบบซูมมอร์ฟิก เทพเจ้าแห่งความตาย สุสาน ปรากฎในรูปของลิ่วล้อหรือผู้ชายที่มีหัวของลิ่วล้อเทพี Taurt - ผู้อุปถัมภ์ของผู้หญิงและเด็กที่ช่วยในระหว่างการคลอดบุตร - ในรูปแบบของฮิปโปโปเตมัสหญิงตั้งครรภ์ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่ง ความลึกของน้ำ Sebek - มีหัวเป็นจระเข้ ฯลฯ

ลัทธิสัตว์ถือเป็นลัทธิที่เก่าแก่ที่สุดในโลก และนำหน้าลัทธิอื่นทั้งหมด ลักษณะเฉพาะของความเชื่อของชาวอียิปต์ก็คือพวกเขายังคงบูชาสัตว์ต่อไปในภายหลัง ควบคู่ไปกับการบูชาเทพเจ้าที่เป็นมนุษย์องค์ใหม่

สัตว์ที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในอียิปต์คืออาปิสวัวศักดิ์สิทธิ์ รูปลักษณ์ที่แท้จริงของเขาถือเป็นวัวสีดำซึ่งมีคุณสมบัติพิเศษยี่สิบเก้าประการที่รู้จักเฉพาะนักบวชเท่านั้น การกำเนิดของอาปิสใหม่กลายเป็นวันหยุดประจำชาติ เขาตั้งรกรากอยู่ในวัดที่อุทิศให้กับเขา และรายล้อมไปด้วยเกียรติยศอันศักดิ์สิทธิ์ตลอดชีวิตของเขา ในช่วงเริ่มต้นของงานเกษตรกรรมปีละครั้ง Apis ถูกควบคุมด้วยคันไถและฟาโรห์เองก็ไถร่องแรกลงไป เมื่ออาปิสชราแล้วสิ้นพระชนม์ ศพก็ถูกดองศพและฝังไว้อย่างเคร่งขรึม นักโบราณคดีพบสุสานซึ่งมีการฝัง Apis อันศักดิ์สิทธิ์หกสิบสี่แห่ง

เทพธิดาบาสเตต์ในรูปแมวก็ได้รับความเคารพเช่นกัน แมวแต่ละตัวถือเป็นศูนย์รวมของเทพเจ้า สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความเคารพและความกลัว เมื่อเกิดเพลิงไหม้ในบ้าน สิ่งแรกที่ต้องช่วยคือแมว เมื่อแมวตาย เจ้าของก็จมดิ่งลงสู่ความโศกเศร้า และการฆ่าแมวแม้โดยไม่สมัครใจก็ถูกลงโทษถึงตาย ผู้เห็นเหตุการณ์คนหนึ่งกล่าวว่า เมื่ออารยธรรมอียิปต์สิ้นสุดลง เมื่ออียิปต์อยู่ภายใต้การปกครองของโรม ชาวโรมันคนหนึ่งฆ่าแมวตัวหนึ่ง และฝูงชนก็วิ่งไปที่บ้านของผู้กระทำผิด แต่ไม่มีเจ้าหน้าที่ที่กษัตริย์ส่งมาเพื่อชักชวนหรือ ความกลัวโดยทั่วไปที่ได้รับแรงบันดาลใจจากโรมสามารถปลดปล่อยบุคคลนั้นจากการแก้แค้นได้ แม้ว่าเขาจะทำโดยไม่ได้ตั้งใจก็ตาม” มัมมี่แมวมักพบในการฝังศพของชาวอียิปต์ สถานที่ขนาดใหญ่ในตำนานเทพเจ้าอียิปต์เป็นของแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย

ชาวอียิปต์เชื่อว่าชีวิตหลังความตายเป็นการสืบเนื่องโดยตรงและความคล้ายคลึงกับชีวิตบนโลก โดยที่คนตายก็เหมือนกับคนเป็นที่ต้องการอาหาร เสื้อผ้า และความเอาใจใส่จากผู้เป็นที่รัก ในเพลงสวดงานศพบทหนึ่ง ลูกชายพูดกับพ่อผู้ล่วงลับว่า “พ่อครับ ลุกขึ้นจากทางซ้ายของคุณแล้วเลี้ยวขวาไปทางน้ำจืดนี้ ไปหาขนมปังอุ่นๆ ที่ผมนำมาให้คุณ”

ชาวอียิปต์โบราณต่างจากหลายชนชาติไม่มีลัทธิบรรพบุรุษ: พวกเขาไม่ได้บูชาญาติที่เสียชีวิตไปแล้ว แต่ดูแลญาติของพวกเขา

เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับชีวิตที่รุ่งเรืองหลังความตายคือการรักษาร่างของผู้ตาย ในสมัยโบราณชาวอียิปต์เรียนรู้ที่จะดองศพคนตาย พวกเขาถือว่าเทพเจ้าอานูบิสเป็นผู้ประดิษฐ์วิธีการดองศพ

ตามความคิดของชาวอียิปต์โบราณ นอกเหนือจากร่างกายแล้ว Sah ยังมีวิญญาณ - Ba พลังสำคัญ - Ka วิญญาณ - อา เงา - Shuit และชื่อ - Ren การสำแดงสาระสำคัญของมนุษย์ทั้งหมดนี้สามารถมีหน้าที่ที่เป็นอิสระได้ ดังนั้นในอนุสรณ์สถานแห่งหนึ่งของวรรณคดีอียิปต์โบราณชายคนหนึ่งที่ไม่แยแสกับชีวิตและตัดสินใจฆ่าตัวตายโต้เถียงกับวิญญาณของเขาซึ่งไม่ต้องการไปอาณาจักรแห่งความตาย

เพื่อให้ผู้ตายได้ไปถึงดินแดนอันสุขสันต์ที่เรียกว่า "เสเคเทียรุ" ซึ่งแปลว่า "ทุ่งต้นอ้อ" และอาศัยอยู่ที่นั่นอย่างสงบสุข ญาติที่ยังมีชีวิตอยู่ต้องทำพิธีกรรมเวทมนตร์บางอย่าง ผนังสุสานของอียิปต์ถูกปกคลุมไปด้วยภาพวาดซึ่งมีภาพผู้ตายในชีวิตประจำวัน: ตกปลา, กับครอบครัว, ดูการสร้างเตียงสี่เสา ฯลฯ ต้องขอบคุณตำราเวทย์มนตร์ที่ทำให้ทั้งหมดนี้กลายเป็นความจริง ในชีวิตหลังความตายและสร้างสภาพแวดล้อมที่คุ้นเคยของบุคคล

“ทุ่งต้นอ้อ” ที่ยอดเยี่ยมให้ผลผลิตที่ไม่เคยมีมาก่อน แต่จำเป็นต้องได้รับการประมวลผลเช่นเดียวกับทุ่งจริง เพื่อมิให้ผู้ตายทำอาชีพเกษตรกรรมด้วยตนเอง จึงนำ “อุชับติ” วางไว้ในหลุมศพ ซึ่งเป็นรูปแกะสลักเล็ก ๆ ที่ใช้ร่ายมนตร์ว่า “ถ้าผู้ตายนับรวมกับผู้ทำงานในปรโลกแล้วจึงเสด็จไปทั่ว ธนาคาร ถมทุ่ง ขนทราย - "ถึงแล้ว" !" คุณจะพูดแทนเขา จงหยิบพลั่ว จอบ คาน และถัง เหมือนกับที่ผู้ชายทำเพื่อเจ้านายของเขา”

แต่ก่อนที่จะได้รับชีวิตนิรันดร์ ผู้เสียชีวิตต้องผ่านการทดสอบที่รุนแรง - เพื่อปรากฏตัวต่อหน้าศาลของผู้พิพากษาโอซิริสแห่งสวรรค์และเทพเจ้าสี่สิบสององค์ที่นั่งอยู่ในหอแห่งความจริง “พวกเขาทบทวนชีวิตทั้งชีวิตของคนๆ หนึ่งราวกับหนึ่งชั่วโมง และการกระทำของเขาก็ถูกรวมเข้าด้วยกัน เช่นเดียวกับทรัพย์สินของเขา” หนึ่งในตำราอียิปต์โบราณกล่าว

ในการป้องกัน ชายคนนั้นต้องกล่าวสุนทรพจน์ยาวๆ โดยเขาสาบานว่าจะไม่กระทำการใดๆ ที่ทำให้เทพเจ้าไม่พอใจ คำพูดนี้ยังแจ้งเกี่ยวกับมาตรฐานทางศีลธรรมของชาวอียิปต์ -“ ฉันไม่ได้กระทำความอยุติธรรมต่อผู้คน ฉันไม่โหดร้ายต่อสัตว์ ฉันไม่เฉยเมยเมื่อเห็นความชั่วร้าย ฉันไม่ได้ทำให้ใครร้องไห้”; และเกี่ยวกับคำสั่งสอนทางศาสนา -“ ฉันไม่ได้ดูหมิ่นฉันไม่ได้ดับไฟที่ลุกอยู่บนแท่นบูชา”; และกฎของหอพัก - “ฉันไม่ได้ทำร้ายคนรับใช้ในสายตานายของเขา, ฉันไม่ได้เพิ่มน้ำหนัก, และไม่โกงตาชั่ง, ฉันไม่ได้ติดตั้งเครื่องกีดขวางเพื่อระบายน้ำ”

หลังจากฟังผู้ตายแล้วเหล่าทวยเทพก็วางหัวใจของเขาไว้ที่ด้านหนึ่งของตาชั่งและอีกด้านหนึ่ง - ขนนกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเทพีแห่งความจริงมาต ในช่วงเวลาอันน่าทึ่งนี้ คน ๆ หนึ่งสามารถพูดกับหัวใจของเขาว่า: “ ใจของฉันที่ฉันได้รับจากแม่อย่าหันกลับมาต่อต้านฉัน! อย่าเป็นพยานปรักปรำฉันในฐานะศัตรู! อย่าแยกจากฉัน”

เทพเจ้า Thoth และ Anubis บันทึกผลการชั่งน้ำหนักอย่างเป็นกลาง ใจที่ซื่อสัตย์และบริสุทธิ์เบากว่าขนนก ใจที่ชั่วร้ายและหลอกลวงหนักกว่าก้อนหิน คนชอบธรรมได้รับชีวิตนิรันดร์ แต่คนบาปตายตลอดไป และหัวใจของเขาถูกกลืนกินโดยสัตว์ประหลาดที่มีร่างกายเป็นสิงโตและหัวเป็นจระเข้

คุณลักษณะหนึ่งของแนวคิดทางศาสนาของอียิปต์โบราณคือลัทธิของฟาโรห์ ชาวอียิปต์ถือว่าเทพเจ้าโอซิริสและฮอรัสบุตรชายของเขาเป็นฟาโรห์องค์แรก และฟาโรห์ในเวลาต่อมาทั้งหมดเป็นอวตารที่ยังมีชีวิตอยู่

ฟาโรห์ถูกมองว่าเป็นผู้รวมพลังแห่งธรรมชาติที่มีมนต์ขลัง ก่อนที่แม่น้ำไนล์จะท่วม เขาโยนม้วนหนังสือลงไปในน้ำเพื่อสั่งให้น้ำท่วม ในฤดูใบไม้ผลิเขาหว่านร่องแรก ในฤดูใบไม้ร่วงเขาเก็บเกี่ยวฟ่อนข้าวก้อนแรก

หลังจากการสิ้นพระชนม์ ฟาโรห์ได้รวมเข้ากับแก่นแท้ของพระองค์ “เขาบินไปจากพวกท่าน เพราะเขาไม่ได้เป็นของโลก แต่เขาเป็นของท้องฟ้า”

ปิรามิดสุสานของพวกเขาทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ที่มองเห็นได้ของความศักดิ์สิทธิ์ของฟาโรห์ “ตาไม่สามารถจับพวกมันได้ แต่ความคิดกลับไม่ยอมรับรู้” นักอียิปต์วิทยาชาวฝรั่งเศส E.F. ข้อความ Jomar Magical บนผนังหลุมศพของฟาโรห์เป็นแหล่งความรู้หลักของเราเกี่ยวกับความเชื่อ พิธีกรรม และตำนานของชาวอียิปต์

ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำจากหนังสือ Digital Photography in Simple Examples ผู้เขียน เบียร์ซาคอฟ นิกิตา มิคาอิโลวิช

เมืองหลวงของอียิปต์ ไคโร เป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกาซึ่งดูดซับเมืองหลายแห่งในยุคที่แตกต่างกัน - Iunu (Heliopolis) โบราณและบาบิโลนแห่งอียิปต์ Fostat ยุคกลาง นี่คือเมืองที่ใหญ่ที่สุดในทวีปแอฟริกา เมืองแห่ง "หอคอยสุเหร่านับพัน" "ประตูสู่ตะวันออก" เขาใกล้แล้ว

จากหนังสือ 100 ราชวงศ์ที่ยิ่งใหญ่ ผู้เขียน Zhadko Elena Grigorievna

ราชวงศ์ XX ของอียิปต์ Ramses II และอื่น ๆ ราชวงศ์ XX มีความโดดเด่นในด้านความสำเร็จทางทหารและอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม วิหารที่ Karnak และ Ramses II ที่สร้างโดยฟาโรห์เซติ - วิหารที่ Abu Simbel ยังคงไม่มีใครเทียบได้ในด้านความงามและความยิ่งใหญ่ ครั้งแรก

จากหนังสือความลับของอารยธรรมโบราณ โดย ธอร์ป นิค

จากหนังสือ The Rise and Fall of the Country of Kemet ในช่วงอาณาจักรโบราณและยุคกลาง ผู้เขียน

จากหนังสือจักรวรรดิอียิปต์ ผู้เขียน อันเดรียนโก วลาดิมีร์ อเล็กซานโดรวิช

จากหนังสือไคโร: ประวัติศาสตร์เมือง โดย บีตตี้ แอนดรูว์

แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์บอกเราเกี่ยวกับช่วงการเปลี่ยนผ่านครั้งที่สองในประวัติศาสตร์ของอียิปต์โบราณ: เฮโรโดทัสแห่งฮาลิคาร์นัสซัสเป็นนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณที่มีชื่อเล่นว่า "บิดาแห่งประวัติศาสตร์" หนังสือของเขาเล่มหนึ่งอุทิศให้กับประวัติศาสตร์อียิปต์โบราณ Manetho - นักประวัติศาสตร์ชาวอียิปต์ผู้สูงสุด

จากหนังสือพิพิธภัณฑ์บ้าน ผู้เขียน พาร์ช ซูซานนา

แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่บอกเราเกี่ยวกับยุคอาณาจักรใหม่ในประวัติศาสตร์อียิปต์โบราณ: Herodotus of Halicarnassus เป็นนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณที่มีชื่อเล่นว่า "บิดาแห่งประวัติศาสตร์" หนังสือของเขาเล่มหนึ่งอุทิศให้กับประวัติศาสตร์อียิปต์โบราณ Manetho - นักประวัติศาสตร์ชาวอียิปต์ผู้สูงสุด

จากหนังสืออ้างอิงสารานุกรมสากล ผู้เขียน Isaeva E.L.

แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่บอกเราเกี่ยวกับช่วงเวลาของอาณาจักรปลายในประวัติศาสตร์ของอียิปต์โบราณ: Herodotus of Halicarnassus เป็นนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณที่มีชื่อเล่นว่า "บิดาแห่งประวัติศาสตร์" หนังสือของเขาเล่มหนึ่งอุทิศให้กับประวัติศาสตร์อียิปต์โบราณ Manetho - นักประวัติศาสตร์ชาวอียิปต์ผู้สูงสุด

จากหนังสือของ Moditsin สารานุกรมพยาธิวิทยา ผู้เขียน จูคอฟ นิกิตา

วรรณกรรมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของอียิปต์โบราณซึ่งใช้ในการเขียนหนังสือ "Lords of the Black Country" 1. Avdiev V.I. ประวัติศาสตร์การทหารของอียิปต์โบราณ M.: 1959.2. Ardzinba V. Hittite Kingdom // ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและการทูตในตะวันออกโบราณ ม.:

จากหนังสือพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิตัน ผู้เขียน คราฟเชนโก ไอ.

จากหนังสือของผู้เขียน

ตำนานของโรมโบราณ ผู้ก่อตั้งโรมเรอา

ศิลปะอียิปต์โบราณ ภาพนูนจากหลุมศพของ Nikauhor ประมาณ 2480–2320 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนคริสต์ศักราช รูปปั้นที่ค้นพบในหลุมฝังศพไม่ไกลจากปิรามิดแห่ง Senusret ฉันน่าจะพรรณนาถึงฟาโรห์คนนี้โดยเฉพาะ บนพระเศียรมีมงกุฎแห่งอียิปต์ตอนล่างซึ่งมี "ปูน" มี "ลูกศร"

พิมพ์:การนับถือพระเจ้าหลายองค์
ลักษณะเฉพาะ:การบูชาสัตว์ พัฒนาลัทธิงานศพ
วงจรแห่งตำนาน:การสร้างโลก, การลงโทษผู้คนด้วยบาป, การต่อสู้ของเทพแห่งดวงอาทิตย์ Ra กับ Apep, ความตายและการฟื้นคืนชีพของ Osiris

ศาสนาอียิปต์โบราณ - ความเชื่อและพิธีกรรมทางศาสนาที่ปฏิบัติกันในอียิปต์โบราณตั้งแต่สมัยก่อนราชวงศ์จนถึงคริสต์ศาสนา ตลอดประวัติศาสตร์หลายพันปี ศาสนาอียิปต์โบราณได้ผ่านการพัฒนาหลายขั้นตอน: ตั้งแต่อาณาจักรโบราณ ยุคกลาง และใหม่ ไปจนถึงยุคปลายและยุคกรีก-โรมัน

ความเชื่อในยุคแรก

ชนเผ่ายุคก่อนประวัติศาสตร์ของหุบเขาไนล์เช่นเดียวกับตัวแทนของวัฒนธรรมดั้งเดิมอื่น ๆ ได้เห็นการรวมตัวกันของพลังลึกลับอันทรงพลังในวัตถุที่หลากหลายและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยความเข้าใจ รูปแบบทั่วไปของศาสนาในยุคแรกสำหรับพวกเขาคือลัทธิไสยศาสตร์และลัทธิโทเท็ม ซึ่งประสบกับการเปลี่ยนแปลงต่างๆ ภายใต้อิทธิพลของการเปลี่ยนแปลงของประชากรจากลัทธิเร่ร่อนไปสู่วิถีชีวิตที่อยู่ประจำที่ เครื่องรางอียิปต์โบราณที่มีชื่อเสียงที่สุด: Imiut, หิน Ben-Ben, เสา Iunu, เสา Djed; สัญลักษณ์ทางศาสนาของอียิปต์ทั่วไปมีต้นกำเนิดมาจากเครื่องรางโบราณ: Ankh, Wadjet, Was

ส่วนใหญ่ความเชื่อของชาวอียิปต์ดึกดำบรรพ์ตลอดจนทั้งชีวิตของพวกเขาได้รับอิทธิพลจากแม่น้ำไนล์ซึ่งน้ำท่วมเป็นประจำทุกปีซึ่งฝากดินที่อุดมสมบูรณ์ไว้บนฝั่งซึ่งทำให้สามารถเก็บเกี่ยวพืชผลที่ดีได้ (การแสดงตัวตนของผลประโยชน์ กองกำลัง) แต่บางครั้งก็ทำให้เกิดภัยพิบัติร้ายแรง - น้ำท่วม (การแสดงตัวตนของพลังทำลายล้างสำหรับมนุษย์) ช่วงเวลาของน้ำท่วมในแม่น้ำและการสังเกตท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาวทำให้สามารถสร้างปฏิทินอียิปต์โบราณได้อย่างแม่นยำเพียงพอ ด้วยเหตุนี้ ชาวอียิปต์จึงเชี่ยวชาญพื้นฐานของดาราศาสตร์ตั้งแต่เนิ่นๆ ซึ่งส่งผลต่อความเชื่อของพวกเขาด้วย ในการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกในเมืองของชาวอียิปต์ที่เกิดขึ้น มีเทพต่างๆ มากมายโดยเฉพาะสำหรับแต่ละท้องถิ่น โดยปกติจะอยู่ในรูปแบบของเครื่องรางทางวัตถุ แต่มักจะอยู่ในรูปแบบของสัตว์ - โทเท็ม

ลัทธิสัตว์

การสูญพันธุ์ของสัตว์ในราชวงศ์อียิปต์เกิดขึ้นตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาโดยย้อนกลับไปสู่ลัทธิโทเท็มก่อนประวัติศาสตร์ซึ่งในหลายกรณีมันก็ใกล้เคียงกันมากซึ่งจริงๆแล้วประกอบขึ้นเป็นปรากฏการณ์ในลำดับเดียวกัน นามและเมืองต่างๆ มักถูกเปรียบเทียบและมีความเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าแห่งสัตว์ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในชื่อของพวกเขา (ดูรายชื่อชื่อต่างๆ ของอียิปต์โบราณ) และอักษรอียิปต์โบราณหลายตัวในอักษรอียิปต์โบราณเป็นสัญลักษณ์ของสัตว์ นก สัตว์เลื้อยคลาน ปลา และแมลง ซึ่ง เป็นอุดมการณ์ที่แสดงถึงเทพองค์ใด

วิหารแห่งเทพเจ้าแห่งอียิปต์

ศาสนาอียิปต์โบราณซึ่งมีเทพเจ้าหลากหลายโดยกำเนิด เป็นผลมาจากการรวมตัวกันของลัทธิชนเผ่าอิสระ

รูปร่าง

เทพเจ้าอียิปต์มีรูปลักษณ์ที่แปลกประหลาดและบางครั้งก็แปลกประหลาดมาก เนื่องจากศาสนาของอียิปต์ประกอบด้วยความเชื่อในท้องถิ่นหลายประการ เมื่อเวลาผ่านไป เทพเจ้าบางองค์ได้รับลักษณะต่างๆ และบางองค์ก็รวมเข้าด้วยกัน เช่น อามุนและราได้ก่อตั้งเทพเจ้าอามุนราขึ้นมาองค์เดียว โดยรวมแล้ว ตำนานอียิปต์มีเทพเจ้าประมาณ 700 องค์ แม้ว่าส่วนใหญ่จะเป็นที่นับถือในบางพื้นที่เท่านั้น

เทพเจ้าส่วนใหญ่เป็นลูกผสมระหว่างมนุษย์กับสัตว์ แม้ว่าการตกแต่งบางอย่างจะเตือนให้นึกถึงธรรมชาติของพวกมัน เช่น แมงป่องบนหัวของเทพีเซลเก็ต เทพเจ้าหลายองค์เป็นตัวแทนของนามธรรม: อามุน, อาเทน, นูน, เบคเดติ, กุก, เนียว, เฮห์, เกเรช, เทเนมู

เทพแห่งอียิปต์โบราณ

พระเจ้าพัทธ์.

พทาห์หรือ Ptah เป็นหนึ่งในชื่อของพระเจ้าผู้สร้างในประเพณีทางศาสนาของอียิปต์โบราณ

พระเจ้าอาตุ้ม.

อาตุ้ม (Jtm) เป็นเทพเจ้าแห่งการสร้างสรรค์ในตำนานอียิปต์โบราณ มันเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีดั้งเดิมและนิรันดร์ของทุกสิ่ง

เกบและนัท (ในที่นี้เทพีแห่งจักรวาลแสดงเป็นผู้หญิง เธอมีรูปร่างโค้งงอเป็นรูปโดม มีแขนและขาที่ยาวเกินไป (รองรับ) และแตะพื้นเท่านั้น (แสดงเป็นรูปผู้ชาย) ด้วยปลายนิ้วของเธอและ นิ้วเท้า ซู่ที่แยกคู่นี้ออกก็ดูไม่เครียดตามน้ำหนักของ “เทห์ฟากฟ้า”)

เกบ - เทพเจ้าแห่งแผ่นดินอียิปต์โบราณ บุตรชายของ Shu และ Tefnut พี่ชายและสามีของ Nut และบิดาของ Osiris, Isis, Set และ Nephthys

ถั่วชิกพี (นูอิท) เป็นเทพีแห่งท้องฟ้าอียิปต์โบราณ ลูกสาวของ Shu และ Tefnut น้องสาวและภรรยาของ Geb และแม่ของ Osiris, Isis, Set และ Nephthys ตามความเชื่อโบราณของชาวอียิปต์ นัทเป็นวัวสวรรค์ผู้ให้กำเนิดดวงอาทิตย์และเทพเจ้าทั้งปวง

พระเจ้า Shu สวมมงกุฎอันวิจิตรงดงามด้วยขนนกสี่อัน

ชู - เทพแห่งอากาศของอียิปต์ บุตรชายของ Atum น้องชายและสามีของ Tefnut หลังจากระบุตัวตนของ Atum กับ Ra แล้วเขาก็ถือเป็นบุตรชายของ Ra ความเลื่อมใสของ Shu นั้นแสดงออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Letopolis ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำ

เทฟนัท เช่นกัน Tefnet ชื่อที่น่ายกย่อง แมวนูเบีย - เทพีแห่งความชื้นในตำนานอียิปต์ เธอยังเป็นดวงตาของ Ra ด้วยเช่นกันในฐานะที่ Tefnut ส่องประกายด้วยดวงตาที่ลุกเป็นไฟบนหน้าผากของเขาและเผาศัตรูของเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ในฐานะนี้ Tefnut ถูกระบุตัวว่าเป็นเทพธิดา Uto (Uraeus)

พระเจ้าอมร

อมร (อาเมน, อามุน, อิเมน) - เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์แห่งอียิปต์โบราณ, ราชาแห่งเทพเจ้า (nsw nTrw) และผู้อุปถัมภ์อำนาจของฟาโรห์
อามุนเป็นเทพแห่งดวงอาทิตย์ในตำนานอียิปต์

เจ้าแม่มุท

มุด , เทพธิดาแห่งอียิปต์ (จริงๆ แล้ว “แม่”) เป็นเทพธิดาแห่งอียิปต์โบราณ ราชินีแห่งสวรรค์ สมาชิกคนที่สองของคณะสามเทพ (อามุน-มุต-คอนซู) เจ้าแม่และผู้อุปถัมภ์ความเป็นแม่

พระเจ้ามนตู

มณตู (mnṯw) - เทพเจ้าโบราณแห่งเมืองเออร์มอนต์ในภูมิภาคที่ธีบส์ลุกขึ้นและกลายเป็นเมืองหลวงของอียิปต์ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของมอนตูด้วยเหตุนี้จึงมีฉายาดั้งเดิมของเขา - "เจ้าแห่งธีบส์"

พระเจ้าคอนซู

คนซู - เทพเจ้าแห่งอียิปต์ซึ่งได้รับการเคารพนับถือในธีบส์ในฐานะบุตรชายของอามุนและมุตซึ่งเขาได้ก่อตั้งเทพเจ้าทั้งสามกลุ่มของเธบันซึ่งเป็นเทพแห่งดวงจันทร์ อย่างหลังทำให้เขาใกล้ชิดกับ Thoth มากขึ้นในช่วงอาณาจักรกลาง ซึ่งบางครั้งเขาถูกเรียกว่าเป็นผู้อาลักษณ์แห่งความจริง

พระเจ้ารา

รา(กรีกโบราณ Ρα; lat. Ra) - เทพแห่งดวงอาทิตย์ของอียิปต์โบราณซึ่งเป็นเทพผู้ยิ่งใหญ่ของชาวอียิปต์โบราณ ชื่อของเขาหมายถึง "ดวงอาทิตย์" ศูนย์กลางของลัทธิคือเฮลิโอโปลิส

พระเจ้าโอซิริส

โอซิริส (โอซิริส) (อียิปต์ wsjr, กรีกโบราณ Ὄσιρις, lat. โอซิริส) - เทพเจ้าแห่งการเกิดใหม่, ราชาแห่งยมโลกในตำนานอียิปต์โบราณ

เจ้าแม่ไอซิส.

ไอซิส (ไอซิส) (อียิปต์ js.t, กรีกโบราณ Ἶσις, lat. ไอซิส) เป็นหนึ่งในเทพีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคโบราณ ซึ่งกลายเป็นแบบอย่างในการทำความเข้าใจอุดมคติของอียิปต์ในเรื่องความเป็นผู้หญิงและการเป็นแม่ เธอได้รับการเคารพในฐานะน้องสาวและภรรยาของโอซิริส มารดาของฮอรัส และด้วยเหตุนี้ กษัตริย์อียิปต์ ซึ่งแต่เดิมถือว่าเป็นอวตารของเทพเจ้าที่มีหัวเหยี่ยว
เนื่องจากมีความเก่าแก่มาก ลัทธิไอซิสจึงมีต้นกำเนิดมาจากสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ ที่นี่เป็นหนึ่งในศูนย์กลางลัทธิที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งของเทพธิดา Hebet ซึ่งชาวกรีกเรียกว่า Iseion

พระเจ้าฮอรัส

คณะนักร้องประสานเสียง , Horus (ḥr - "ความสูง", "ท้องฟ้า") - เทพเจ้าแห่งท้องฟ้าราชวงศ์และดวงอาทิตย์ กษัตริย์อียิปต์โบราณที่ยังมีชีวิตอยู่ถูกนำเสนอว่าเป็นอวตารของเทพเจ้าฮอรัส

เทพีเนฟธีส.

เนฟธีส (กรีก), เนเบ็ตเขต (ชาวอียิปต์โบราณ “ท่านหญิงแห่งอาราม”) สาระสำคัญของมันแทบจะไม่ได้รับการเปิดเผยในวรรณคดีทางศาสนาของอียิปต์ เนฟธีสมักถูกวาดภาพร่วมกับไอซิสว่าเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับเธอ และในขณะเดียวกันก็เป็นส่วนเสริมของเธอ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความต่ำต้อย ความเฉยเมย และดินแดนที่มีบุตรยาก
Nephthys ซึ่งมีชื่อออกเสียงว่า Nebethet ในภาษาอียิปต์ นักเขียนบางคนมองว่าเป็นเทพีแห่งความตาย และคนอื่นๆ ถือเป็นลักษณะของ Black Isis พลูทาร์กบรรยายถึงเนฟธีสว่าเป็น “เมียน้อยของทุกสิ่งที่ไม่ปรากฏให้เห็นและไม่มีสาระสำคัญ ในขณะที่ไอซิสปกครองเหนือทุกสิ่งที่ปรากฏชัดแจ้งและเป็นวัตถุ” แม้จะเกี่ยวข้องกับโลกเบื้องล่าง แต่ Nephthys ก็ได้รับฉายาว่า "เทพีแห่งการสร้างสรรค์ผู้สถิตอยู่ในทุกสิ่ง"

เห้ยในรูปของมหาสมุทรดึกดำบรรพ์

เฮ้หรือ Huh - เทพนามธรรมของเทพนิยายอียิปต์ที่เกี่ยวข้องกับความมั่นคงของเวลาและนิรันดรการแสดงตัวตนของความไม่มีที่สิ้นสุดและอวกาศที่ไม่มีที่สิ้นสุด

นุ่น (อียิปต์โบราณ "nwn" - "น้ำ", "น้ำ") - ในตำนานอียิปต์โบราณ - มหาสมุทรดึกดำบรรพ์ที่มีอยู่ในยุคเริ่มต้นซึ่ง Ra เกิดขึ้นและ Atum เริ่มสร้างโลก

พระเจ้าคุณนัม.

คุณนัม - ผู้สร้างพระเจ้าสร้างมนุษย์บนแผ่นเครื่องปั้นดินเผาผู้พิทักษ์แห่งแม่น้ำไนล์ ชายผู้มีหัวเป็นแกะผู้มีเขาบิดเกลียวเป็นเกลียว
“คนุมเป็นเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ในตำนานอียิปต์โบราณ เทพผู้ชั่วร้ายผู้สร้างโลกบนวงล้อของช่างหม้อ

พระเจ้าอานูบิส

อนูบิส (กรีก), อินปู (อียิปต์โบราณ) - เทพแห่งอียิปต์โบราณที่มีหัวเป็นหมาจิ้งจอกและร่างกายของมนุษย์ซึ่งเป็นผู้นำทางผู้ตายไปสู่ชีวิตหลังความตาย

ชุดพระเจ้า

ชุด (Seth, Sutekh, Suta, Seti Egyptian. Stẖ) - ในตำนานอียิปต์โบราณเทพเจ้าแห่งความโกรธแค้นพายุทรายการทำลายล้างความโกลาหลสงครามและความตาย อย่างไรก็ตามในขั้นต้นเขาได้รับการเคารพในฐานะ "ผู้พิทักษ์แห่งซุนรา" ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์อำนาจของกษัตริย์ ชื่อของเขาถูกรวมอยู่ในชื่อและชื่อของฟาโรห์จำนวนหนึ่ง

เทพีฮาเธอร์

ฮาฮอร์ หรือ Hathor ("บ้านของ Horus" นั่นคือ "ท้องฟ้า") - ในตำนานอียิปต์เทพีแห่งท้องฟ้าความรักความเป็นผู้หญิงความงามความสนุกสนานและการเต้นรำ

โบจิกา บาสต์

Bast หรือ Bastet - ในอียิปต์โบราณ เทพีแห่งความสุข ความสนุกสนาน และความรัก ความงามของผู้หญิง ความอุดมสมบูรณ์ และบ้าน ซึ่งถูกพรรณนาว่าเป็นแมวหรือผู้หญิงที่มีหัวแมว ในสมัยราชวงศ์ต้น ก่อนที่จะมีการเลี้ยงแมว มันถูกมองว่าเป็นสิงโต

เจ้าแม่เสกเมต

เซคเมต (Sokhmet) - เทพีผู้อุปถัมภ์ของเมมฟิสภรรยาของ Ptah เทพีแห่งสงครามและดวงอาทิตย์ที่แผดเผา ดวงตาที่น่าเกรงขามของเทพแห่งดวงอาทิตย์รา ผู้รักษาที่มีพลังเวทย์มนตร์ในการทำให้เกิดโรคและรักษาพวกเขา แพทย์อุปถัมภ์ซึ่งถือว่าเป็นนักบวชของเธอ เฝ้าฟาโรห์

เทพธิดานีธ

เนท - เทพีแห่งการล่าสัตว์และสงครามของอียิปต์ ผู้อุปถัมภ์ของ Sais ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำตะวันตก เป็นไปได้ว่า Neith สอดคล้องกับเทพธิดา Carthaginian และ Berber Tanit ลัทธิ Neith ก็แพร่หลายในหมู่ชาวลิเบียเช่นกัน อักษรอียิปต์โบราณของเธอเป็นหนึ่งในสัญญาณของรอยสักของพวกเขา แม่ของเซเบค.

พระเจ้าเซเบค

เซเบค (Sobek, Sobk, Sokhet, Sobki, Soknopais, ในภาษากรีก Sukhos (กรีกΣοῦχος)) - เทพเจ้าแห่งน้ำของอียิปต์โบราณและน้ำท่วมในแม่น้ำไนล์ซึ่งมีหัวเป็นจระเข้ เชื่อกันว่าเขากลัวพลังแห่งความมืดและเป็นผู้พิทักษ์เทพเจ้าและผู้คน Sebek เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของจระเข้

พระเจ้าธอธ

ที่ (หรืออย่างอื่นคือ Teut, Tut, Tuut, Tout, Tehuti, ภาษากรีกอื่นๆ Θώθ, Θόουτ จากอียิปต์ ḏḥwty อาจออกเสียงว่า ḏiḥautī) - เทพเจ้าแห่งปัญญาและความรู้ของอียิปต์โบราณ

เจ้าแม่มาต

มาต (อมัต) เป็นเทพีอียิปต์โบราณที่เป็นตัวแทนของความจริง ความยุติธรรม ความปรองดองของสากล สถาบันอันศักดิ์สิทธิ์ และบรรทัดฐานทางจริยธรรม

เทพีไอซิสประทับบนบัลลังก์ มีรูปปั้นนูนบนโลงศพของฟาโรห์รามเสสที่ 2

เกี่ยวกับตำนานอียิปต์

ความสำคัญของตำนานอียิปต์นั้นมีค่ายิ่ง โดยเป็นสื่อที่มีคุณค่าสำหรับการศึกษาเปรียบเทียบแนวคิดทางศาสนาในตะวันออกโบราณ และสำหรับการศึกษาอุดมการณ์ของโลกกรีก-โรมัน และสำหรับประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นและพัฒนาการของศาสนาคริสต์

ตำนานจักรวาล

เมื่อพิจารณาจากข้อมูลทางโบราณคดี ในยุคที่เก่าแก่ที่สุดของประวัติศาสตร์อียิปต์ ไม่มีเทพเจ้าแห่งจักรวาลใดที่ให้เครดิตกับการสร้างโลก นักวิชาการเชื่อว่าตำนานฉบับแรกเกิดขึ้นไม่นานก่อนที่จะรวมอียิปต์ ตามเวอร์ชันนี้ ดวงอาทิตย์เกิดจากการรวมตัวของโลกและท้องฟ้า ไม่ต้องสงสัยเลยว่าตัวตนนี้เก่ากว่าแนวคิดสากลของนักบวชจากศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญๆ ตามปกติแล้วตำนานที่มีอยู่ไม่ได้ถูกละทิ้งและภาพของ Geb (เทพเจ้าแห่งโลก) และ Nut (เทพีแห่งท้องฟ้า) ในฐานะพ่อแม่ของเทพแห่งดวงอาทิตย์ Ra ได้รับการเก็บรักษาไว้ในศาสนาตลอดประวัติศาสตร์โบราณ ทุกเช้านัทให้กำเนิดดวงอาทิตย์ และทุกเย็นจะซ่อนมันไว้ในครรภ์ของเธอตลอดทั้งคืน

วัดโบราณริมฝั่งแม่น้ำไนล์

ระบบศาสนศาสตร์ที่เสนอการสร้างโลกในรูปแบบที่แตกต่างออกไปอาจเกิดขึ้นพร้อมกันในศูนย์ลัทธิหลักหลายแห่ง: เฮลิโอโปลิส เฮอร์โมโพลิส และเมมฟิส แต่ละศูนย์เหล่านี้ได้ประกาศให้เทพเจ้าหลักของตนเป็นผู้สร้างโลก ซึ่งในทางกลับกัน ก็เป็นบิดาของเทพเจ้าอื่น ๆ ที่รวมตัวกันอยู่รอบตัวเขา
แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับจักรวาลทั้งหมดคือแนวคิดที่ว่าการสร้างโลกนำหน้าด้วยความโกลาหลของน้ำที่จมอยู่ในความมืดชั่วนิรันดร์ จุดเริ่มต้นของการออกจากความสับสนวุ่นวายนั้นสัมพันธ์กับการเกิดขึ้นของแสงซึ่งเป็นศูนย์รวมของดวงอาทิตย์ ความคิดเกี่ยวกับผืนน้ำที่กว้างใหญ่ซึ่งมีเนินเขาเล็ก ๆ ปรากฏขึ้นในตอนแรกนั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความเป็นจริงของอียิปต์: เกือบจะสอดคล้องกับน้ำท่วมประจำปีของแม่น้ำไนล์ซึ่งมีน้ำโคลนปกคลุมทั่วทั้งหุบเขาและจากนั้น ถอยร่นค่อย ๆ เปิดดินพร้อมไถ ในแง่นี้ การสร้างสรรค์โลกจึงเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าทุกปี

ตำนานอียิปต์เกี่ยวกับการเริ่มต้นของโลกไม่ได้เป็นเพียงเรื่องราวเดียวที่เชื่อมโยงกัน บ่อยครั้งที่เหตุการณ์ในตำนานเดียวกันนั้นถูกบรรยายในรูปแบบที่แตกต่างกันและเหล่าเทพเจ้าก็ปรากฏตัวในรูปแบบที่แตกต่างกัน เป็นเรื่องที่น่าสงสัยว่าด้วยแผนการเกี่ยวกับจักรวาลวิทยามากมายที่อธิบายการสร้างโลก จึงมีพื้นที่น้อยมากสำหรับการสร้างมนุษย์ ชาวอียิปต์โบราณดูเหมือนพระเจ้าสร้างโลกให้กับผู้คน ในมรดกทางวรรณกรรมที่เป็นลายลักษณ์อักษรของอียิปต์ มีข้อบ่งชี้โดยตรงน้อยมากเกี่ยวกับการสร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ ข้อบ่งชี้ดังกล่าวเป็นข้อยกเว้น โดยพื้นฐานแล้วชาวอียิปต์จำกัดตัวเองอยู่เพียงความเชื่อที่ว่าบุคคลนั้นเป็นหนี้การดำรงอยู่ของเขาต่อเทพเจ้าซึ่งคาดหวังความกตัญญูจากเขาสำหรับสิ่งนี้ เข้าใจง่ายมาก: บุคคลต้องบูชาเทพเจ้า สร้างและบำรุงรักษาวิหาร และทำการสังเวยเป็นประจำ

อาตุ้มมีมงกุฎคู่

นักบวชแห่งเฮลิโอโปลิสสร้างการเกิดขึ้นของโลกในเวอร์ชันของตนเองโดยประกาศว่าเขาเป็นผู้สร้างเทพแห่งดวงอาทิตย์ราซึ่งระบุร่วมกับเทพเจ้าอื่น ๆ - ผู้สร้าง Atum และ Khepri (“ Atum” หมายถึง "สมบูรณ์แบบ" ชื่อ "Khepri" อาจเป็นได้ แปลว่า “ผู้ทรงเกิดขึ้น” หรือ “ผู้ทรงทำให้เกิดขึ้น”) โดยปกติแล้ว Atum จะแสดงเป็นผู้ชาย Khepri ในรูปของแมลงปีกแข็ง ซึ่งหมายความว่าลัทธิของเขามีอายุย้อนกลับไปถึงสมัยที่เทพเจ้าได้รับในรูปของสัตว์ น่าแปลกใจที่เคปรีไม่เคยมีสถานที่สักการะของตนเอง ในฐานะที่เป็นตัวตนของดวงอาทิตย์ที่กำลังขึ้น เขาก็เหมือนกับ Atum ซึ่งเป็นดวงอาทิตย์ที่กำลังตกและ Ra ที่ส่องแสงในตอนกลางวัน การปรากฏตัวของแมลงปีกแข็งที่มอบให้มีความเกี่ยวข้องกับความเชื่อที่ว่าด้วงตัวนี้สามารถสืบพันธุ์ได้ด้วยตัวเอง ดังนั้นพลังสร้างสรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ของมันจึงเป็นเช่นนั้น และการเห็นแมลงปีกแข็งผลักลูกบอลทำให้ชาวอียิปต์นึกถึงรูปเทพเจ้าที่กลิ้งดวงอาทิตย์ข้ามท้องฟ้า

สถานภาพของรามเสสที่ 2 ในวิหารพทาห์ในเมมฟิส

ตามตำราปิรามิด Ra - Atum - Khepri สร้างขึ้นเองโดยโผล่ออกมาจากความสับสนวุ่นวายที่เรียกว่านูน นูนหรือมหาสมุทรหลักมักถูกพรรณนาว่าเป็นผืนน้ำอันกว้างใหญ่ในยุคแรกเริ่ม อาตุ้มออกมาจากที่นั่นไม่พบที่ที่จะอยู่ได้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงสร้าง Ben-ben Hill ขึ้นมาตั้งแต่แรก Ra-Atum-Khepri ซึ่งยืนอยู่บนเกาะดินแข็งแห่งนี้เริ่มสร้างเทพเจ้าแห่งจักรวาลองค์อื่น เนื่องจากเขาอยู่คนเดียว เขาจึงต้องให้กำเนิดเทพคู่แรกด้วยตัวเขาเอง จากการรวมตัวกันของเทพเจ้าอื่น ๆ สองคู่แรกนี้จึงเกิดขึ้นดังนั้นตามตำนานเฮลิโอโพลิตันโลกและเทพที่ปกครองมันจึงปรากฏตัวขึ้น ในการสร้างสรรค์อย่างต่อเนื่อง จากเทพคู่แรก - Shu (อากาศ) และ Tefnut (ความชื้น) - Geb (Earth) และ Nut (Sky) ถือกำเนิดขึ้น พวกเขาให้กำเนิดเทพเจ้าสององค์และเทพธิดาสององค์ ได้แก่ โอซิริส เซต ไอซิส และเนฟธีส นี่คือวิธีที่เทพเจ้าทั้งเก้าผู้ยิ่งใหญ่เกิดขึ้น - เฮลิโอโปลิสเอนเนด การสร้างโลกในเวอร์ชันนี้ไม่ได้เป็นเพียงสิ่งเดียวในตำนานเทพเจ้าอียิปต์ ตามตำนานหนึ่งผู้สร้างผู้คนคือช่างปั้นหม้อ - เทพเจ้า Khnum ซึ่งปรากฏตัวในหน้ากากของแกะผู้ซึ่งแกะสลักพวกเขาจากดินเหนียว

เมมฟิสวันนี้.

นักศาสนศาสตร์แห่งเมมฟิสซึ่งเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและศาสนาที่ใหญ่ที่สุดของอียิปต์โบราณซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองหลวงของพวกเขา รวมอยู่ในตำนานของพวกเขาเกี่ยวกับการสร้างโลก มีเทพเจ้าหลายองค์ที่อยู่ในศูนย์กลางทางศาสนาต่างๆ และเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของพวกเขากับ Ptah ในฐานะผู้สร้างทุกสิ่ง จักรวาลเวอร์ชันเมมฟิสเมื่อเปรียบเทียบกับเฮลิโอโพลิแทนนั้นมีความเป็นนามธรรมมากกว่ามาก: โลกและเทพเจ้าไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยการกระทำทางกายภาพ - เช่นเดียวกับในกระบวนการสร้างโดย Atum - แต่ผ่านทางความคิดและคำพูดเท่านั้น
บางครั้งนภาก็แสดงในรูปของวัวที่มีลำตัวปกคลุมไปด้วยดวงดาว แต่ก็มีความคิดที่ว่าท้องฟ้าเป็นผิวน้ำแม่น้ำไนล์บนสวรรค์ซึ่งมีดวงอาทิตย์ไหลรอบโลกในตอนกลางวัน นอกจากนี้ยังมีแม่น้ำไนล์ใต้ดินซึ่งดวงอาทิตย์ลอยอยู่เหนือขอบฟ้าลอยไปในเวลากลางคืน แม่น้ำไนล์ที่ไหลผ่านโลกมีตัวตนในรูปของเทพเจ้าฮาปีซึ่งมีส่วนช่วยในการเก็บเกี่ยวด้วยน้ำท่วมที่เป็นประโยชน์ของเขา แม่น้ำไนล์เองก็เป็นที่อยู่อาศัยของเทพแห่งความดีและความชั่วในรูปแบบของสัตว์: จระเข้, ฮิปโปโปเตมัส, กบ, แมงป่อง, งู ฯลฯ ความอุดมสมบูรณ์ของทุ่งนาถูกควบคุมโดยเทพธิดา - นายหญิงแห่งถังขยะและโรงนา Renenutet เป็นที่นับถือ ในรูปของงูที่ปรากฏบนทุ่งระหว่างการเก็บเกี่ยวทำให้การเก็บเกี่ยวมีความทั่วถึง การเก็บเกี่ยวองุ่นขึ้นอยู่กับเทพเจ้าแห่งเถาวัลย์ไช

อานูบิสในรูปของสุนัข รูปปั้นจากหลุมศพของตุตันคามุน

อานูบิสกับมัมมี่ ภาพวาดบนผนังหลุมศพของ Sennejem

ตำนานของลัทธิการฝังศพ

มีบทบาทสำคัญในเทพนิยายอียิปต์โดยความคิดเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายซึ่งเป็นความต่อเนื่องโดยตรงของโลก แต่เฉพาะในหลุมศพเท่านั้น เงื่อนไขที่จำเป็นคือการเก็บรักษาศพของผู้ตาย (ด้วยเหตุนี้จึงเป็นธรรมเนียมในการมัมมี่ศพ) การจัดหาที่อยู่อาศัย (สุสาน) อาหาร (ของขวัญสำหรับเก็บศพและเครื่องบูชาที่ผู้มีชีวิตนำมา) ต่อมาเกิดความคิดที่ว่าคนตาย (นั่นคือ วิญญาณของพวกเขา) ออกไปสู่แสงแดดในตอนกลางวัน บินขึ้นสู่สวรรค์เพื่อเฝ้าเทพเจ้า และเดินทางผ่านยมโลก (ดูอัต) แก่นแท้ของมนุษย์ถูกนึกถึงในความสามัคคีที่แยกไม่ออกของร่างกายวิญญาณของเขา (เชื่อกันว่ามีอยู่หลายอย่าง: ka, ba; คำภาษารัสเซีย "วิญญาณ" อย่างไรก็ตามไม่ใช่ความสอดคล้องที่แน่นอนกับแนวคิดของอียิปต์) ชื่อเงา วิญญาณที่เร่ร่อนไปในยมโลกกำลังรอคอยสัตว์ประหลาดทุกประเภทซึ่งคุณสามารถหลบหนีได้ด้วยความช่วยเหลือของคาถาและคำอธิษฐานพิเศษ โอซิริสร่วมกับเทพเจ้าองค์อื่น ๆ จัดการพิพากษาชีวิตหลังความตายเหนือผู้เสียชีวิต (บทที่ 125 ของ "หนังสือแห่งความตาย" อุทิศให้กับเขาเป็นพิเศษ) เมื่อเผชิญหน้ากับโอซิริส อาการทางจิตเกิดขึ้น: การชั่งน้ำหนักหัวใจของผู้เสียชีวิตบนตาชั่งที่สมดุลด้วยความจริง (รูปของเทพธิดามาตหรือสัญลักษณ์ของเธอ) คนบาปถูกกลืนกินโดยสัตว์ประหลาด Amt ที่น่ากลัว (สิงโตที่มีหัวเป็นจระเข้) คนชอบธรรมกลับมามีชีวิตอีกครั้งเพื่อชีวิตที่มีความสุขในทุ่ง Iaru มีเพียงผู้ที่ยอมจำนนและอดทนในชีวิตทางโลกเท่านั้นที่สามารถพิสูจน์ได้ในการพิจารณาคดีของโอซิริสผู้ไม่ขโมยไม่บุกรุกทรัพย์สินของวัดไม่กบฏไม่พูดจาร้ายต่อกษัตริย์ ฯลฯ เช่นกัน ในฐานะ “ใจบริสุทธิ์” (“ฉันบริสุทธิ์ สะอาด สะอาด” ผู้ตายยืนยันในศาล)

เทพีไอซิสมีปีก

ตำนานการเกษตร

วัฏจักรหลักที่สามของตำนานอียิปต์โบราณเกี่ยวข้องกับโอซิริส ลัทธิโอซิริสมีความเกี่ยวข้องกับการแพร่กระจายของเกษตรกรรมในอียิปต์ เขาเป็นเทพเจ้าแห่งพลังการผลิตแห่งธรรมชาติ (ในหนังสือแห่งความตายเขาเรียกว่าธัญพืชในตำราพีระมิด - เทพเจ้าแห่งเถาวัลย์) พืชผักที่เหี่ยวเฉาและฟื้นคืนชีพ ดังนั้นการหว่านจึงถือเป็นงานศพของเมล็ดพืช - โอซิริส การเกิดขึ้นของหน่อถูกมองว่าเป็นการเกิดใหม่ของเขา และการตัดหูในระหว่างการเก็บเกี่ยวถูกมองว่าเป็นการฆ่าของพระเจ้า หน้าที่เหล่านี้ของโอซิริสสะท้อนให้เห็นในตำนานที่แพร่หลายอย่างมากซึ่งบรรยายถึงการตายและการเกิดใหม่ของเขา โอซิริสซึ่งครองราชย์อย่างมีความสุขในอียิปต์ถูกสังหารอย่างทรยศโดยน้องชายของเขาซึ่งเป็นเซ็ตผู้ชั่วร้าย ไอซิส น้องสาวของโอซิริส (ซึ่งเป็นภรรยาของเขาด้วย) และเนฟธีสค้นหาศพของชายที่ถูกฆาตกรรมเป็นเวลานาน และเมื่อพวกเขาพบศพ พวกเขาก็โศกเศร้า ไอซิสตั้งครรภ์บุตรชายชื่อฮอรัสจากสามีที่เสียชีวิตไปแล้ว เมื่อครบกำหนดแล้ว Horus ก็เข้าต่อสู้กับ Set ที่ศาลของเทพเจ้าด้วยความช่วยเหลือจาก Isis เขาได้รับการยอมรับว่าตัวเองเป็นทายาทโดยชอบธรรมเพียงคนเดียวของ Osiris หลังจากเอาชนะเซตได้ ฮอรัสก็ทำให้พ่อของเขาฟื้นคืนชีพ อย่างไรก็ตาม โอซิริสไม่ต้องการอยู่บนโลก กลายเป็นราชาแห่งยมโลกและเป็นผู้พิพากษาสูงสุดเหนือความตาย บัลลังก์ของโอซิริสบนโลกส่งต่อไปยังฮอรัส ในตำนานอีกฉบับหนึ่งการฟื้นคืนชีพของโอซิริสมีความเกี่ยวข้องกับน้ำท่วมประจำปีของแม่น้ำไนล์ซึ่งอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าไอซิสไว้ทุกข์โอซิริสหลังจาก "คืนแห่งน้ำตา" ทำให้แม่น้ำเต็มไปด้วยน้ำตา

พระเจ้าโอซิริส ภาพวาดหลุมฝังศพของ Sennejem ศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช

พระเจ้าโอซิริส จิตรกรรม ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช

ลักษณะของโอซิริสในฐานะเทพเจ้าแห่งพืชพรรณสะท้อนให้เห็นในพิธีกรรมอีกวงจรหนึ่ง ในห้องพิเศษของวัดมีการสร้างรูปเหมือนดินเหนียวของร่างของโอซิริสซึ่งหว่านด้วยเมล็ดพืช สำหรับวันหยุดของโอซิริสรูปของเขาถูกปกคลุมไปด้วยหน่อสีเขียวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ของเทพเจ้า ในภาพวาดเรามักจะเห็นมัมมี่ของโอซิริสซึ่งมีหน่อแตกหน่อออกมาซึ่งนักบวชรดน้ำ

ความคิดของโอซิริสในฐานะเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ก็ถูกถ่ายโอนไปยังฟาโรห์ซึ่งถือเป็นจุดเน้นที่มีมนต์ขลังของความอุดมสมบูรณ์ของประเทศและดังนั้นจึงมีส่วนร่วมในพิธีกรรมหลักทั้งหมดที่มีลักษณะทางการเกษตร: เมื่อเริ่มมีแม่น้ำไนล์ขึ้น เขาโยนม้วนหนังสือลงไปในแม่น้ำ - พระราชกฤษฎีกาว่าจุดเริ่มต้นของน้ำท่วมมาถึงแล้ว คนแรกเริ่มเตรียมดินเพื่อการหว่านอย่างเคร่งขรึม ตัดฟ่อนแรกในเทศกาลเก็บเกี่ยวและสำหรับคนทั้งประเทศได้ถวายความขอบคุณแก่เทพธิดาแห่งการเก็บเกี่ยว Renenutet และรูปปั้นของฟาโรห์ที่ตายแล้วหลังจากเสร็จสิ้นงานภาคสนาม

แมวบาสเต็ท

ตำนานอียิปต์สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ของชาวหุบเขาไนล์ความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับกำเนิดของโลกและโครงสร้างของมันซึ่งมีการพัฒนามานานกว่าพันปีและย้อนกลับไปในสมัยดึกดำบรรพ์ ต่อไปนี้เป็นความพยายามที่จะค้นหาต้นกำเนิดของการอยู่ในการกระทำทางชีววิทยาของการสร้างสรรค์ของเหล่าทวยเทพ การค้นหาแก่นสารดั้งเดิมที่คู่สามีภรรยาศักดิ์สิทธิ์เป็นตัวเป็นตน - ตัวอ่อนของคำสอนในเวลาต่อมาเกี่ยวกับองค์ประกอบปฐมภูมิของโลก และสุดท้ายในฐานะหนึ่งใน ความสำเร็จสูงสุดของความคิดทางเทววิทยาของอียิปต์ - ความปรารถนาที่จะอธิบายต้นกำเนิดของโลกผู้คนและวัฒนธรรมทั้งหมดอันเป็นผลมาจากพลังสร้างสรรค์ที่รวบรวมไว้ในพระวจนะของพระเจ้า

อียิปต์โบราณเป็นอารยธรรมอันยิ่งใหญ่แห่งยุคอดีตซึ่งมีต้นกำเนิดอยู่ริมฝั่งแม่น้ำไนล์ ประเทศนี้ยังคงปลุกเร้าจิตใจของนักวิจัยด้านโบราณวัตถุหลายคนด้วยความลึกลับและความลับ ซึ่งหลายคนยังคงไม่ได้รับการแก้ไข

ตำนานของอียิปต์โบราณ

ตำนานของชาวอียิปต์โบราณถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของศาสนา การบูชาเทพเจ้าเป็นพื้นฐานของการเกิดขึ้นของตำนาน และชีวิตหลังความตายได้รับมอบหมายให้มีบทบาทสำคัญ พลเมืองของประเทศโบราณให้ความสำคัญกับชีวิตหลังความตายมากกว่าการดำรงอยู่ทางโลก ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในปิรามิดที่มีชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่ซึ่งไม่ได้เป็นเพียงสุสานของกษัตริย์เท่านั้น แต่ยังมีความหมายทางศาสนาและความศักดิ์สิทธิ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
นักวิทยาศาสตร์สามารถถอดรหัสงานเขียนของอียิปต์โบราณที่เขียนบนกระดาษปาปิรัส ศิลาในวิหาร และผนังสุสานได้ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปได้ที่จะสร้างความเชื่อ ตำนาน และตำนานของอียิปต์โบราณขึ้นมาใหม่ ซึ่งบรรยายถึงการกระทำของเทพผู้ชั่วร้ายและความดี

เทพเจ้าแห่งอียิปต์โบราณ: ตำนาน

เทพบางองค์ทำให้เกิดความหวาดกลัวในหมู่ชาวอียิปต์โบราณเพราะพวกเขาชั่วร้ายและโหดร้ายต่อผู้คน ในทางกลับกันเทพผู้ดีอื่น ๆ ได้มอบความคุ้มครองและความช่วยเหลือ ชาวอียิปต์วาดภาพเทพเจ้าว่าเป็นสัตว์หรือคนที่มีหัวหรือส่วนอื่นของร่างกายจากสัตว์ ตัวอย่างเช่น สุสานอนูบิส เทพเจ้าแห่งยมโลก ถูกวาดภาพเหมือนผู้ชายที่มีหัวเป็นหมาจิ้งจอกหรือสุนัข
ความแปลกประหลาดของความเชื่อในตำนานของอียิปต์โบราณก็คือในศูนย์กลางลัทธิต่าง ๆ ของประเทศตัวเลขต่าง ๆ ได้รับการยอมรับว่าเป็นเทพสูงสุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิหารแห่งเฮลิโอโปลิสเทพเจ้าหลักคือเทพเจ้าแห่งพระอาทิตย์ขึ้น เขามี hypostases อีกสองตัวคือ Atum - เทพเจ้าแห่งพระอาทิตย์ตกและ Khepri - ผู้สร้างในรูปแบบของแมลงปีกแข็ง จาก Ra เทพแห่งสายลม Shu และเทพีแห่งความชื้น Tefnut ผู้ซึ่งกำเนิดเทพแห่งโลกและท้องฟ้า - Geb และ Nut - โอซิริส บุตรชายของราและนัท กลายเป็นผู้ปกครองโลก เขามีภรรยา เทพีแห่งความรักและครอบครัว คู่แข่งหลักของโอซิริสคือเซตเทพแห่งทะเลทรายผู้ชั่วร้าย
ในวิหารแห่งเมมฟิสพวกเขาเชื่อว่าผู้สร้างหลักของโลกนี้คือเทพเจ้า Ptah เขามีภรรยาชื่อ Sekhmet เทพีแห่งสงครามและการเยียวยา เธอถูกบรรยายว่าเป็นผู้หญิงที่มีหัวเป็นสิงโต ฮอรัสที่มีหัวเหยี่ยวถือเป็นเทพแห่งดวงอาทิตย์ - ผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์ฟาโรห์ เทพเจ้าทางจันทรคติ Thoth เป็นตัวเป็นตนของภูมิปัญญาและการเขียนเขาเป็นผู้ตัดสินความขัดแย้งระหว่างเทพ

สุสาน TT2 หุบเขากษัตริย์ อียิปต์

Legends - ตำนานของอียิปต์โบราณ

ตำนานการสร้าง
กาลครั้งหนึ่ง ไม่มีอะไรนอกจากมหาสมุทรอันกว้างใหญ่แห่งความโกลาหล - นัน แต่ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น และเทพเจ้าอาทัมองค์แรกก็ปรากฏตัวขึ้นจากน้ำ เขาสร้างเนินเขาแล้วนั่งบนนั้น คิดถึงการสร้างโลก Atum สร้างเทพเจ้าแห่งลม - Shu และเทพีแห่งฝนและน้ำ - Tefnut ผู้สามารถควบคุมมหาสมุทรได้ แต่ในความมืดที่ครอบงำจักรวาลในขณะนั้น เขาสูญเสียลูกๆ ของเขาไป ด้วยความหวังที่จะตามหาสิ่งที่หายไป อาตุ้มจึงน้ำตาไหลและส่งมันไปยังส่วนลึกของนัน โดยไม่ต้องรอให้ตาของเขากลับมา พระเจ้าก็สร้างอย่างอื่นให้กับตัวเอง

สักพักอาตุ้มก็กลับมาพร้อมกับเด็กที่หายไป แต่เมื่อเห็นเหตุการณ์ก็โกรธเจ้าของและกลายเป็นงูเห่าต้องการแก้แค้น แต่อาตุ้มก็เอางูพิษมาวางไว้บนหน้าผากของเขาเพื่อจะได้พิจารณาถึงความงามของโลกที่เขาสร้างขึ้น ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ฟาโรห์ทุกองค์ก็สวมมงกุฎงูยูเรียส ทันใดนั้น ดอกบัวสีขาวก็โผล่ขึ้นมาจากน้ำ และราก็โผล่ออกมาจากดอกนั้น. ทำให้โลกมืดสว่างขึ้น และเมื่อเขาเห็น Atum, Shu และ Tefnut น้ำตาแห่งความปิติก็ไหลออกมาจากดวงตาของเขา หลังจากล้มลงกับพื้น น้ำตาก็กลายเป็นคน

สุสานของอียิปต์โบราณ ลัทธินัท

รัชสมัยของโอซิริสและการสมรู้ร่วมคิดของเซต
ในห้าวันที่โธธชนะจากดวงจันทร์ นัทก็ให้กำเนิดลูกห้าคน คนแรกคือโอซิริสผู้ปกครองหลักและหลังจากนั้นฮอรัสน้องชายของเขาก็เกิด ครั้งที่สามก่อนกำหนดปรากฏจากด้านข้างของเทพีแห่งท้องฟ้า ชุดชั่วร้าย - เทพเจ้าแห่งสงคราม ภัยพิบัติทางธรรมชาติ และทะเลทราย เขามีหัวสัตว์และมีดวงตาและผมสีแดงน่ากลัว ถั่วตัวที่สี่ให้กำเนิดไอซิสเทพีแห่งความรักและครอบครัวซึ่งตกหลุมรักสามีและน้องชายของเธอตั้งแต่ก่อนเกิด คนสุดท้ายที่เกิดกับแม่ของเธอคือ Nephthys ผู้อุปถัมภ์ดวงวิญญาณแห่งชีวิตหลังความตายซึ่งกลายเป็นภรรยาของ Seth
โอซิริสนั่งอยู่บนบัลลังก์โลก ในเวลานั้นชาวอียิปต์เป็นคนป่าเถื่อน แต่ Osiris ร่วมกับ Thoth สอนการเขียนภาษาการก่อสร้างศิลปะและงานฝีมือต่างๆ ภายใต้การปกครองของพระเจ้าผู้ชาญฉลาด ยุคทองได้เริ่มต้นขึ้น จากนั้นโอซิริสก็ไปให้ความกระจ่างแก่ประชากรในดินแดนอื่นโดยทิ้งเขาไว้บนบัลลังก์แทน เทพธิดาด้วยความช่วยเหลือของ Thoth มอบเวทมนตร์ ยา และการรักษาแก่ผู้คน ส่งต่อความรู้เกี่ยวกับการดูแลครอบครัวและการดูแลบ้านให้กับผู้หญิง
โอซิริสกลับมาในเวลาต่อมา ในระหว่างนั้นเซธแอบหลงรักไอซิสภรรยาของเขา และต้องการจะฆ่าน้องชายของเขาเพื่อจะได้นั่งบนบัลลังก์ เทพเจ้าแห่งทะเลทรายจัดแผนการสมคบคิดต่อต้านโอซิริสและรับปีศาจ 72 ตัวที่แสดงความเกลียดชังต่อกษัตริย์เป็นผู้ช่วยของเขา พวกเขาจัดงานเลี้ยงโดยหลอก Osiris ลงในกล่องที่ทำขึ้นเป็นพิเศษแล้วโยนเขาลงไปในน้ำเชี่ยวของแม่น้ำ

อานูบิสปรากฏตัวได้อย่างไร?
ก่อนที่พี่ชายของเธอจะถูกสังหารโดยเซ็ตผู้ชั่วร้าย Nephthys รู้สึกเร่าร้อนด้วยความรักที่มีต่อ Osiris เธอต้องการนอนร่วมเตียงกับเทพเจ้าผู้ทรงพลังจึงมาหาเขาในเวลากลางคืนในรูปของไอซิสภรรยาของเขา ต่อมาจากคู่นี้เทพอนูบิสก็ถือกำเนิดขึ้นซึ่งเป็นผู้พิทักษ์ดวงวิญญาณแห่งความตาย
หลังจากทรยศเซธ เนฟธีสก็กลัวการแก้แค้นและการฆาตกรรมเด็กน้อย